Pienten ihmisten rooli maailmassa. Onko nykyaikaisen kirjallisuuden "pieni mies"? "Little Man" Venäjän kirjallisuudessa

Kuva "pikku miehestä" Venäjän kirjallisuudessa

Kirjallisuudessa esiintyy "pienen henkilön" käsite aikaisemmin kuin itse sankarin tyyppi on. Aluksi tämä on kolmannen luokan kansan nimittäminen, joka on kiinnostunut kirjailijoista, kun otetaan huomioon kirjallisuuden demokratisointi.

Yhdeksästoista luvulla "pikku miehen" kuva tulee yksi kirjallisuuden kautta. "Little Man" käsite käyttöön otettiin käyttöön v.g. Belinsky 1840 artiklassa "WOE WIT". Aluksi se osoitti miehen "yksinkertaista". Psykologisuuden kehityksen kanssa venäläisessä kirjallisuudessa tämä kuva hankkii monimutkaisemman psykologisen muotokuvan ja tulee toisella puoliskolla suosituimmaksi luonteeltaanXIX vuosisata.

Kirjallisuus Encyclopedia:

"Pieni henkilö" - useita erilaisia \u200b\u200bmerkkejä Venäjän kirjallisuudessa 19 vuosisataa yhdistettynä yleisiin merkkeihin: alhainen asema sosiaalisessa hierarkiassa, köyhyydessä, epävarmuudessa, mikä aiheuttaa heidän psykologiansa erityispiirteet ja yhteiskunnallisen epäoikeudenmukaisuuden uhrit Ja sieluton sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus ja sieluton valtion mekanismi, usein henkilökohtaisesti kuvassa "merkittävä kasvot". Niille on ominaista elämän pelko, synkkä, nöyryys, joka voidaan kuitenkin yhdistää olemassa olevan olennon epäoikeudenmukaisuuden tunteeseen, jossa on haavoittuva ylpeys ja jopa lyhyen aikavälin maalaismainen impulssi, joka ei yleensä johda muutokseen nykyisessä tilanteessa. "Little Man", Avoin A. S. Pushkin ("Copper Horseman", "Kiinteä ura") ja N. V. Gogol ("Shinel", "Crazy"), luovasti ja joskus polemone suhteessa perinteeseen, kun FM Dostoevsky (Makar Girl, Golyadkin, Marmaladov), Ostrovsky (Balsaminov, Kuligin), AP Chekhov (Worms of the virallisen "kuoleman", sankari "Tolstoy ja ohut"), M. A. Bulgakov (lyhyt " Dlavoliad "), mm zoshchenko ja muut. Venäjän kirjailijat ovat 19-20 vuosisataa.

"Pikku mies" - sankarin tyyppi kirjallisuudessa, useimmiten tämä on huono huomaamaton virkamies, joka pitää vähän asemaa, kohtalo on traaginen.

"Little Man" aihe on "Little-to-end-aihe" venäläisen kirjallisuuden. Tämän kuvan ulkonäkö johtuu neljäntoista vaiheen venäläisestä virallisesta portaasta, joista he työskentelivät ja kärsivät köyhyydestä, pienten virkamiesten voimattomuudesta ja inspiraatiosta, huonosti koulutetuista, usein yksinäisistä tai rasittavista perheille, ihmisen ymmärryksen arvoinen , jokainen heidän epäonnea.

Pikku ihmiset ovat noin suot, näkymätön, kohtalo on traagista, ne ovat puolustettavissa.

Pushkin "Stationander". Samson Vyrin.

Työntekijä. Heikko henkilö. Menettää tytär - hänen rikas Hussar Minsk vie hänet. Sosiaalinen konflikti. Nöyryytetty. Ei voi puolustaa itseään. Keitetyt. Samson menetti elämässä.

Yksi ensimmäisestä, joka esittää kirjallisuudessa demokraattisen teeman "pikku miehen", oli Pushkin. "Peters of Belkin", valmis vuonna 1830, kirjailija maalaa paitsi kuvion jalo-piirielämästä ("Lady-Krysnya-talonpoika"), mutta myös lopettaa lukijoiden huomion pienen miehen kohtalosta .

"Little Man" kohtalo on ensin esitetty täällä realistisesti ilman sentimentaalista repeämää ilman romanttista liioittelua, näkyy tiettyjen historiallisten olosuhteiden, epäoikeudenmukaisuuden vuoksi.

"Aseman talonmiehen" tontissa tyypillinen sosiaalinen konflikti siirrettiin, todellisuuden yleinen yleistys ilmaistiin Samsonin Tilauksen traagisen kohtalojen yksittäisessä tapauksessa.

Se tarkoittaa jonnekin kulkureiden risteyksessä pieni postitoimisto. Täällä he elävät 14. luokan Samson Vininin virkamiehen ja Dannyn tyttärensä - ainoa iloa, jossa kysytään kovaa elämäntausta, täynnä roskia ja kirouksia kulkee. Mutta tarinan sankari -Samson on sammutettu - melko onnellinen ja rauhallinen, hän on sopinut palvelusolosuhteisiin, Dunyan tyttären kauneus auttaa häntä tekemään yksinkertaisen talouden. Hän unelmoi yksinkertaisesta ihmisen onnellisuudesta, toivoen lahjoittaa lapsenlapsia, viettää vanhuuden perhepiirissä. Mutta kohtalo valmistautuu haudan testin. Passage Gusar Minsk vie Dunyan ajattelematta hänen tekonsa seurauksia.

Pahinta on, että Dunya jätti Husarin hänen tahtonsa. Pienennä uuden, rikas elämän kynnys, hän kieltäytyi isälle. Samson ratsastaa Pietariin "palauttaa kadonneet lampaat", mutta hänet karkotetaan Duni-talosta. Gusar "vahvalla kädellä, tarttumalla vanha mies portilla, työnsi hänet portaisiin." Isä! Missä hän on rikas Hussar! Loppujen lopuksi hänen tyttärensä hän saa useita tehtäviä. "Kyyneleet taas tuntui edessään, vihan kyyneleet! Hän puristi paperit kertaluonteisesti, heitti heidät maahan, hän oli voimakkaasti voimakkaasti ja meni ... "

Vinin ei enää pystynyt taistelemaan. Hän "ajatteli, heilutti kätensä ja päätti vetäytyä." Samson hänen rakkaan tyttärensä menettämisen jälkeen, katosi elämässä, leikattiin ja kuoli tyttärensä kaipauksessa, mikä johtuu mahdollisesta valitettavasta kohtalosta.

Noin kuin hän, Pushkin kirjoittaa tarinan alussa: "Olemme kuitenkin päteviä, yritämme päästä asemaansa ja ehkä me tuomitsemme heitä paljon enemmän."

Elämän totuus, myötätunto "pikku mieheksi", loukkaantunut jokaisella askeleella päämiehet, jotka seisovat yläpuolella ja tilanne, jonka tunnemme tarinan lukemisen. Pushkin Roads Tämä "pieni mies" elää surussa ja tarvetta. Demokraattinen ja ihmiskunta on täynnä tarina, niin realistisesti kuvaus "pieni mies".

Pushkin "kupari ratsastaja". Evgeny

Eugene - "Little Man." Kaupunki oli kohtalokas rooli kohtalossa. Tulvien aikana menettää morsiamen. Kaikki hänen unelmansa ja toivovat onnellisuuden kuoli. Menetetty syy. Sairastuneessa, hulluus haastaa "idolin pronssi hevonen" painajainen: kuoleman uhka pronssi housut.

Evgenian kuva on käsiteltävä ajatus yksinkertaisen henkilön ja valtion vastaamisesta.

"Huono pelkäsi ei itselleni." "Veri keitetään." "Liekin sydämessä", "voit!". Eugene protesti on hetkellinen impulssi, mutta vahvempi kuin Samson Wyrina.

Kuori, vilkas rehevä kaupunki on korvattu runon ensimmäiselle osalle kauheasta, tuhoisasta tulvasta, ilmeikäs kuvista, jotka ovat raivoisista elementeistä, joiden yli henkilö ei ole sallittua. Niistä, joiden elämä tuhosi tulvan, osoittautuu Evgeny, siitä, mitä kirjoittaja puhuu Runon ensimmäisen osan alussa. Evgeny "tavallinen mies" ("pieni" mies): Hänellä ei ole rahaa eikä rivejä, "jonnekin palvelee" ja unelmia järjestää "nöyrä ja yksinkertainen" mennä naimisiin rakastettu tyttö ja mennä hänen elämänsä polku.

…Sankarimme

Asuu Kolomnassa, jossain palvelee

Merkit jalo ...

Hän ei rakenna suuria suunnitelmia tulevaisuuteen, hän on tyytyväinen hiljaiseen, huomaamattomaan elämään.

Mitä hän ajatteli? Noin,

Että hän oli huono töihin

Hänen piti toimittaa itsensä

Ja riippumattomuus ja kunnia;

Mitä Jumala voisi lisätä hänelle

Mieli ja rahaa.

Runko ei osoita sankarin sukunimeä eikä hänen iänsä, mikään ei sano, ettei aiemmin Eugene, hänen ulkonäkö, luonteenpiirteet. Hämmentynyt Eugene-yksilö hyväksyy, kirjoittaja muuttaa sen tavalliseksi, tyypilliseksi henkilöksi joukosta. Kuitenkin äärimmäisessä kriittisessä tilanteessa Evgeny näyttää herättävän unen, ja pääsee itsestään toukasta "ei-mitään" ja vastustaa "Copperstukaa". Madness-tilassa uhkaa kuparin ratsastajaa ottaen huomioon hänen valitettavaa ihmisen syyllisyyttä, joka rakensi kaupungin tämän kuoleman paikan.

Pushkin tarkastelee hänen sankareita sivulta. He eivät erota mielessään eikä heidän asemansa yhteiskunnassa, vaan ne ovat ystävällisiä ja kunnollisia ihmisiä, ja siksi kunnioitetaan kunnioitusta ja sympatiaa.

Konflikti

Pushkin ensimmäistä kertaa Venäjän kirjallisuudessa osoitti kaikki valtion välisen konfliktin traaginen ja intraktivointi ja yksityisen henkilön valtion edut ja edut.

Runon juoni valmistui, sankari kuoli, mutta se pysyi ja siirrettiin lukijoille keskeinen konflikti, ei sallinut ja todellisuudessa "topit" ja "pohjat", autokraattinen voima ja heikommassa asemassa olevat ihmiset pysyivät . Kupari ratsastajan symbolinen voitto Evgeny on vahvuuden voitto, mutta ei oikeudenmukaisuutta.

Gogol "Shine" Akaki Akikievich Bashmachkin

"Eternal Title Advisor." Furious kollegoiden, arka ja yksinäinen purku. Vahva hengellinen elämä. Ironia ja kirjoittajan myötätunto. Kaupungin kuva, joka on hirvittävä sankari. Sosiaalinen konflikti: "pieni mies" ja sieluton kirjoittaja "merkittävä kasvot". Fiktion osa (tuominen) on kapinan ja rangaistuksen motiivi.

Gogol avaa lukijan "pienten ihmisten", virkamiehet "Petersburgin käsissä". Epäasianmukaisesti merkitsevät tämän aiheen paljastamisen tarina "Shine", Gogolilla oli suuri vaikutus venäläisen kirjallisuuden jatkoliikkeeseen ", muistutti" Dostoevskin ja Genericin eri luvut Bulgakov ja Sholokhov. "Me kaikki menimme Sineli Gogolista", Dostoevsky kirjoitti.

Akaki Akakievich BashMachkin - "Eternal Title Advisor". Hän purkaa kollegoja pahasti, hän on arka ja yksinäinen. Järjettömän paperipalvelun palvelu tappoi hänessä elävä ajattelu. Hänen henkisen elämänsä on vähäistä. Ainoa iloa löytyy papereiden kirjeenvaihdosta. Hän rakasti kirjeitä puhdas, sileä käsiala ja täysin upotettu työhön, unohtamatta ja paheksua aiheuttaen hänet ja tarve ja huolenaiheet ruoasta ja mukavuudesta. Jopa kotona hän ajatteli vain sitä, että "jotain lähettää Jumalan uudelleen kirjoittamaan huomenna."

Mutta tässä teki virkamiehen henkilö heräsi, kun elämän tarkoitus ilmestyi - uusi Chinel. Tarinassa on kuvan kehitys. "Hän tuli jotenkin vilkkaampi, jopa vaikeampi luonne. Kasvoista ja toimista se katosi itsensä, hänen epäilyksensä, päättämättömyys ... "Bashmushkin ei kuulu hänen unelmansa yhden päivän ajan. Hän ajattelee sitä eri ihmisenä rakkaudesta, perheestä. Joten hän tilaa uuden Chinel: n, "... Akakia Akakiaecin elämästä oli jotenkin enemmän olemassaoloa, mutta siinä on sääli ja suru. Esittelemme meidät sankarin hengelliselle maailmalle, jossa kuvataan tunteita, ajatuksia, unelmia, iloa ja tukahdutuksia, tekijä tekee selväksi, mitä onnea oli Bashmachkinan kanssa päällysteiden hankinta ja jossa katastrofi muuttuu tappioksi.

Ei ollut onnellisempi kuin mies kuin Akaki Akakievich, kun räätälöitiin hänet sineliksi. Mutta hänen iloni oli lyhyt. Kun hän palasi kotiin yöllä, hänet ryöstettiin. Ja mikään ympäröimä ei osallistu kohtalosta. Painissa Bashmachkin etsi apua "merkittävästä kasvoista". Häntä syytettiin jopa Bunte vastaan \u200b\u200bpäätä vastaan \u200b\u200bja "korkein". Upset Akaki Akakievich on kiinni ja kuolee.

Lopullisessa, pieni, epäsiisti mies tuonut maailman vahvan epätoivoon, protesteja vastaan \u200b\u200btätä maailmaa vastaan. Kuoleva, hän "turhaa", sanoo pahimmat sanat, jotka seurasivat sanat "sinun ylpeys". Se oli mellakka, vaikka kuolema satunnaisesti.

Ei särkyä kuolee "pikku mies". Hänestä tulee byrokraattisen "epäinhimillisen" ja "kovaa epäkuntaneen" uhri, joka, kuten Gogol väitti, kuuluu "hienostuneen, koulutetun sisäarisuuden maskin alle." Tässä tarinan syvimmässä merkityksessä.

Kapion teema löytää ilmaisun fantastisessa kuvassa valu, joka näkyy St. Petersburgin kaduilla Akakia Akakievietin kuoleman jälkeen ja poistaa päällystajan rikoksentekijöiden kanssa.

N.V. Hogol, joka hänen tarinansa "Shine" osoittaa ensin henkisen kurjan, köyhien köyhyyden köyhyyden, mutta kiinnittää huomiota myös "pienen miehen" kykyyn ja että tämä esittelee fiktion osatekijöitä työstään.

N. V. GOGOL Deeit Sosiaalinen konflikti: Kirjoittaja osoitti paitsi "pienen miehen" elämää vaan myös hänen vastuullaan epäoikeudenmukaisuutta vastaan. Anna tämän "mellakka" vankka, melkein fantastinen, mutta sankari puhuu oikeuksistaan \u200b\u200bnykyisen järjestyksen perustaksi.

Dostoevsky "rikollisuus ja rangaistus" marmalands

Kirjoittaja itse huomautti: "Me kaikki saimme ulos" Gogol "Sinelsistä.

Gogolin henki "Sineli" tunkeutunut roomalainen dostoevsky "Köyhätja". Tämä on tarina saman "pikku miehen" kohtalosta suru, epätoivo ja sosiaaliturva. Köyhän upseerin kirjeenvaihto Makkara tyttö, jolla on hillo, joka menetti vanhempansa ja palasi kiitoksen, paljastaa näiden ihmisten elämän syvän draaman. MAKAR ja Varnika ovat valmiita toisilleen mihinkään puutteeseen. Makas, joka elää äärimmäisessä tarpeessa, auttaa. Ja ruoanlaitto, Oppiminen Makarasta, tulee auttamaan häntä. Mutta romaanin sankareiden puolustuston. Niiden mellakka - "alue polvilla". Kukaan ei voi auttaa heitä. Varya viedään uskolliseen kuolemaan, ja Makar on edelleen yksi hänen surunsa kanssa. Kahden kauniin ihmisen elämä on hajotettu, kaksi kaunista ihmistä murskataan julmalla.

Dostoevsky paljastaa syvän ja vahvan kokemuksen "pienistä ihmisistä".

Se on utelias huomata, että Makar-tyttö lukee "Stationander" Pushkin ja Schinel Gogol. Hän liittyy Smyssonin sympatialla ja epämiellyttävällä bashkachkinilla. Todennäköisesti siksi, että hän näkee sen tulevaisuuden.

"Little Man" -semenialaisen Semenovich Marmaladovin kohtalo, kertoi F.M. Dostoevsky romaanin sivuilla "Rikos ja rangaistus". Yksi toisensa jälkeen paljastaa kirjoittavan toivoton köyhyyden maalausten edessä. Dostoevskyn paikka valitsi tiukan Petersburgin kaikkein dirtiest osa. Tämän maiseman taustalla Marmaladov-perheen elämä avautuu.

Jos Chekhovilla on hahmoja nöyryyttä, he eivät ymmärrä niiden merkityksetöntä, sitten Dostoevskyn joustetut eläkkeellä olevat virkamiehet ymmärtävät täysin tarpeettomuutensa, hyödyttömyys. Hän on juomari, merkityksetön, hänen näkökulmastaan, henkilö, joka haluaa korjata, mutta ei voi. Hän ymmärtää, että hänen perheensä ja etenkin tytär, kärsimys, kärsii siitä, että tämä, halveksi, mutta mikään ei voi tehdä hänen kanssaan. "Olen pahoillani! Miksi olen pahoillani!" Sanoi marmalands yhtäkkiä, nousee ylöspäin käden ... "Kyllä! En kadu sitä! Olen ristillä ristillä, mutta älä kadu sitä Mutta kakku, tuomari, foorumi ja osallistuminen siihen, ylistävät häntä! "

Dostoevsky luo kuvan voimassa olevasta pudotuksesta: Marmeladovskaya ärsyttävää ehdotusta, kömpelöivälipuisto on olut Tribunen ja Jesterin omaisuutta samanaikaisesti. Tietoisuus sen alennuksesta ("Syntynyt karja") parantaa vain Bravadu sitä. Hän on inhottavaa ja hämmentynyt samanaikaisesti, tämä marmalands, jolla on vertikaalinen puhe ja tärkeä virallinen asento.

Tämän pienen virkamiehen henkinen tila on paljon monimutkaisempi ja ohuempi kuin hänen kirjallinen edeltäjä - Pushkin Samson Wyrina ja Gogol Bashmachkinina. Heillä ei ole itse analyysin voimaa, jota hän saavutti Dostoevskin sankarin. Marmaladov ei ainoastaan \u200b\u200bkärsi, vaan myös analysoi henkistä valtionsa, että lääkäri asettaa taudin armollisen diagnoosin - oman persoonallisuutensa hajoamisen. Näin tunnustan ensimmäisessä kokouksessa Raskolnikovin kanssa: "Armollinen suvereeni, köyhyys ei ole varattu, se on totuus. Mutta ... köyhyys - varapuheenjohtaja. Köyhyydessä voit edelleen säilyttää kaikki aateliset luontaiset tunteet, älä koskaan kukaan köyhyydessä ... köyhyydessä olen ensimmäinen valmis loukkaamaan itseäni. "

Henkilö ei vain köyhyydestä köyhyydestä, mutta hän ymmärtää, kuinka hän on henkisesti vailla: alkaa halveksia itseään, mutta ei näe mitään mitään, mitä he rakastavat, mikä pitää hänet ihmisen romahtamisesta. Marmaladovin kohtalon loppuelämän loppu: kadulla se murskasi Schegolskaya Barskayan rattaat, jota hyödytti pari hevosta. Heittämällä ne jalkojen alle, tämä mies itse löysi elämänsä tuloksen.

Marmaladsin kirjailijan kynän alla tulee traaginen. Marmaladovsky Cry - "Loppujen lopuksi on välttämätöntä mennä ketään kenenkään" - ilmaisee viimeisen epätoivon opastusta ja heijastaa elämänsä draamaa: se ei ole menossa eikä mennä.

Romaanissa Marmaladov Raskolnikov tulee. Kokous Marmeladovin kanssa tavernassa, hänen kuumeinen, kuten harhaanjohtava, tunnustusta ja roomalaisen Romannikovin tärkein sankari, yksi viimeisimmistä todisteista napoleonisen idean oikeellisuudesta. Mutta ei vain Raskolniki tekee marmeladien. "Ei kerran pahoittele minua", sanoo Raskolnikov Marmalands. Hän pahoitteli häntä ja hyvä yleinen Ivan Afanasyevich hyväksyi jälleen palvelun. Mutta marmalands eivät pystyneet testiä, hän pestiin jälleen, juonut kaikki palkan, se leikattiin kaiken ja vastineeksi sai revitty FRAK yhdellä vuorella. Marmikadit käyttäytymisessä saavuttivat viimeaikaisten ihmisen ominaisuudet. Hän on jo niin nöyryyttänyt, ettei hän tunne itseään, vaan vain unelmia siitä, että ihmiset ovat ihmisiä. Se ymmärtää ja antaa anteeksi isänsä Sonya Marmaladov, joka pystyy auttamaan naapuria vertaamaan jotakuta, joka on imettävä

Dostoevsky tekee meistä pahoillani arvottomasta sääliä, tuntee myötätuntoa arvottomasta myötätunnosta. "Myötätunto on tärkein ja ehkä ainoa ihmisen laki", sanoi Fedor Mikhailovich Dostoevsky.

Chekhov "Kuolema virkamiehen", "rasvaa ja ohut"

Myöhemmin Chekhov tuo eräänlaisen johtavan aiheen kehitykseen, hän epäili Venäjän kirjallisuuden perinteisesti tulemattomia hyveitä - "pienen miehen" korkeat moraaliset ansiot - pieni virkamies. Matelija, itse - "pikku miehen" on AP: n ehdottama aihe Tšekki. Jos Chekhov ja "altistuvat" jotain ihmisille, sitten ennen kaikkea kyky ja halukkuus olla "pieni". Henkilön ei pitäisi, älä uskalla tehdä itseään "pieni" - tässä on Chekhovin tärkein ajatus hänen tulkinnassa "pikku mies". Yhteenveto tästä, voimme päätellä, että "pienen miehen" aihe paljastaa Venäjän kirjallisuuden tärkeimmät ominaisuudetXIX. vuosisata - demokratia ja humanismi.

Ajan myötä "pieni henkilö", jolla on oma ihmisarvo, "nöyryytetty ja loukkaantunut", aiheuttaa vain myötätuntoa vaan myös tuomitsemista. "Olet tylsää, herrat", sanoi Chekhov hänen työnsä "pikku mies", joka nöyryytti hänen asemaansa. Suhteellisen huumorin, Ivan Chervakovin kuoleman kirjoittaja on naurettava, ja suu, jonka lacées "syö" ei tule yhteen.

Samana vuonna "virkamiehen kuolema", tarina "rasvaa ja ohut" ilmestyy. Chekhov vastustaa jälleen laktiumia vastaan. Giggles, "kiinalainen", taivutus lopullisessa kohdussa, kollegion palvelija porfiry, tapasi entisen ystävänsä, jolla on korkea sijoitus. Ystävyyden tunne, sitovat näitä kahta ihmistä.

Kuprin "Granaattiomena rannekoru". Tarinat

A.I. kuprina "granaattiomena rannekoru" keltuaiset on "pieni mies". Ja taas sankari kuuluu alimpaan luokkaan. Mutta hän rakastaa, ja hän rakastaa niin monta korkeinta yhteiskuntaa ei kykene. Yolkly rakasti tyttöä ja hän rakasti koko neljännen elämänsä vain yhden. Hän ymmärsi, että rakkaus oli korotettu tunne, se oli mahdollisuus antaa hänelle kohtalo, eikä häntä voittanut puuttua. Hänen rakkautensa on hänen elämänsä, hänen toivonsa. Keltuaiset lopettavat itsemurhan elämän. Mutta sankarin kuoleman jälkeen nainen ymmärtää, että kukaan ei rakasti häntä niin paljon kuin hän. Kurpric Hero - ylimääräisen sielun mies, joka kykenee itse uhraamaan, kuka tietää, miten rakastaa todella, ja tällainen lahja on harvinaisuus. Siksi keltuaisten keltaisten "pikku mies" on edustettuna ympäröivällä kuvilla.

Näin ollen "pienen miehen" aihe on merkittäviä muutoksia kirjoittajien työssä. Hevoset "pienten ihmisten", kirjoittajat korostivat yleensä heikkoja protestejaan, nippu, joka myöhemmin johtaa "pikku miehen" hajoamiseen. Mutta jokainen näistä sankareista on jotain elämässä, mikä auttaa häntä kestämään olemassaoloa: Samson Vyrina - tytär, elämän ilo, Akakia Akakievich - Schinel, Makara Girls ja Varniki - heidän rakkautensa ja huolta toisistaan. Kun olet menettänyt tämän tavoitteen, he kuolevat, ei laiminlyödä tappioita.

Lopuksi haluaisin sanoa, että henkilö ei saisi olla pieni. Yhdessä Chekhovin sisaren kirjeessä huudahti: "Jumalani, kuinka rikas Venäjä on hyviä ihmisiä!"

XX: ssä Century Aihe oli kehitetty Heroes I. Bunin, A. Kookin, M. Gorky ja jopa lopussaXx Vuosisata löytyy heijastumaan V. Shukhinan, V. Rasputinin ja muiden kirjoittajien työhön.

"Little Man" kuva on ominaista realismille ja löytyy monista Venäjän ja ulkomaisten kirjoittajien teoksista. He yrittivät näyttää valtion välinpitämättömyyden tavallisiin, pieniin ihmisiin. Mielestäni pieni henkilö on sankari, jonka rooli yhteiskunnassa on merkityksetön: tavallinen työntekijä, työntekijä tai talonpoika. Tällaiset ihmiset eivät rakastaneet yhteiskunnan huippua, koska heillä ei ollut tarpeeksi varoja ja vaikutteita. Virkamiehet eivät huomanneet, että nämä ihmiset ansiosta ja yhteiskunta rakennettiin, ne ovat hänen voimansa.

Tunnetuin esimerkki "pikku miehestä" kirjallisuudessa on Samson Vynanin "Stationander" A.S. Pushkin. Tämän työn sankari on rauhallinen ja hyvästä miellyttävä mies. Hänen tyttärensä pitkän erottamisen vuoksi hän kuolee hitaasti. Ja yhteiskunta ja valtio ovat edelleen. He eivät edes yrittäneet ratkaista tätä ongelmaa. Huomattava henkilö kuoli, eikä kukaan edes huomannut. Pushkin sanoo lukijoille, että sinun täytyy olla tarkempia muille. Se oli Alexander Sergeevich ensimmäistä kertaa esitteli kirjallisuuden "pienen miehen" käsitteen.

Romaanissa "sodassa ja rauhassa" L.N. Tolstoy Carcass maksetaan niin paljon aikaa, se selitetään sillä, että hän on "pieni mies" tässä työssä. Kaikki näkevät sen naurettavan ja hankalimman. Kuitenkin sen parhaat ominaisuudet ilmenevät taistelussa: pelottomattomuus, halu taistella. L.N. Tolstoy vakuuttaa, että on mahdotonta arvioida henkilöä heti, on parempi tietää se paremmin.

Seminaari Semenvich Marmaladov Rooman F.M. Dostoevsky "rikollisuus ja rangaistus" asuu Pietarin erittäin laitamilla syvällä köyhyydessä. Tämä sankari on puhunut virkamies, joka itse ymmärtää arvottomansa ja hyödyttömyys. Marmalands tappaa itsensä henkisesti, hän ei pyritä nousemaan yhteiskunnassa, hän luopuu ja kuolee. Tämän merkin traaginen kohtalo, jota ei tarvita missään, ei kestä kaikkia testejä. Semenovichin unelmat Semenovich-hyödyntämiseksi yhteiskunnalle ja ei tullut todelliseksi. Minusta tuntuu siltä, \u200b\u200bettä tämän sankarin Dostoevsky Way kuvaili valtavan määrän ihmisiä Venäjällä. Ihmiset kohtaavat heitä, eivät halua auttaa, eikä kukaan tiedä todellisia syitä tällaiseen elämäänsä. Tällaiset ihmiset pakotetaan kutemaan ja hajoamaan.

"Little Man" kuva on keskeinen Venäjän realismin kirjallisuudessa. Tällaisten sankareiden raskasta elämää kuvaavat kirjailijat yrittivät kuvata nykyisen kansalaisten nykyistä olemassaoloa, vastustaa valtiota.

Kirjoitus

"Henkilön kipu" - tässä on ehkä 1800-luvun välisen kirjallisuuden pääteema. "Little Man": n traagisen kohtalon myötätunto oli kaikkien venäläisten kirjailijoiden luovuuden perusta. Ja ensimmäinen tällä rivillä oli tietysti A. S. Pushkin.

Vuonna 1830 Pushkin kirjoitti viisi tarinaa yhtenäisesti yhteisellä nimellä ja tavallisella tarinakiinnikkeellä, - "Belkinin tarina". Näistä, kaikkein koskettavimmista ja samanaikaisesti surullisinta on, kuten minusta tuntuu, tarina "Stationander". IT: ssä runoilija toi ensin Venäjän kirjallisuuden "Little Man" - Samson Wyrina. Pushkin kuvasi hyvin tarkasti sosiaalisen asemansa - "neljännentoista palkkaluokan päiväkohtainen martty."

Paljon kärsinyt pienestä siivousasemasta gorry-elämässään, paljon kärsinyt. Lähes jokainen vapaaehtoinen tai tahattomasti loukannut häntä, esitteli sen, epämiellyttävä virkamies, ärsytys huonoille teille ja hevosille viiveelle. Hänellä oli yksi kysely - Dannyn tytär, jota hän rakasti enemmän kuin elämää. Mutta hän menetti sen: liikennepoliisi Minsk hänen kanssaan Pietariin. Vyrin yritti saavuttaa totuuden, mutta hän ajoi häntä pois kaikkialla. Ja köyhä virkamies ei siirtänyt kauhua - lämpöä ja kuollut pian. Pushkin selvästi myötätuntoa, osoitti Samson Vyrney, syvästi valitettavaa ihmistä, hänen pienen, mutta tästä ei vähemmän uhraa draamaa.

"Little Man" on omistettu N. V. Gogolin "Shinel" tarina, joka V. G. Belinsky kutsui kirjailijan "syvimmän luomisen". Tarinan päähenkilö - Akaki Akakievich Bashmachkin, "Eternal Title Advisor". Kaikki hänen elämänsä hän on "kateellinen ja rakkaudella" uudelleen kirjoitetut paperit. Tämä kirjeenvaihto ei ollut vain hänen työnsä, vaan myös hänen kutsumuksensa, jopa, voidaan sanoa, elämänkohde. Bashmushkin ei taipuisa selkänoja työskenteli koko päivän palveluksessa ja otti paperin talon, ja jotkut, mielenkiintoisin, uudelleenkirjoitettu itselleen - muisti. Hänen elämänsä oli omalla tavallaan rikas ja mielenkiintoinen. Mutta yksi oli järkyttynyt Akkia Akakiyevich: Vanha Chinel, joka palveli häntä uskollisesti, ei kymmenen vuotta, loppujen lopuksi tuli niin "lasku", jota hän ei enää voinut korjata kaikkein taitavaa räätälöidä. Bashmachkinan olemassaolo hankki uuden sisällön: Hän alkoi säästää rahaa ompelemalla uusi pistoke, ja hänen unelmiensa lämmitettiin sielulle pitkillä talvi-iltoina. Tämä Chinel, joka on tullut jatkuvan Duuman ja Bashmachkinan keskustelujen kohteeksi, joka on hankittu hänelle melkein mystinen merkitys. Ja kun hän lopulta oli valmis, Bashmushkin, löysä, inspiroi, ilmestyi palveluksessaan. Se oli juhlapäivä, hänen voitonsa, mutta hän on yllättäen ja traagisesti päättynyt: yöllä rosvot ottivat häneltä uuden Chinelin. Huono virkamies oli katastrofi, hänen elämänsä hylky. Hän kääntyi eräänlaiseksi "merkittävälle henkilölle" auttamaan, kerjäämään löytämään ja kääntämään rosvoja, mutta hänen pyynnöstään tuntui olevan tärkeä yleinen liian vähäpätöinen kiinnittää huomiota häneen. Ja tappio on tullut Bashmachkinan kuolemaan: Pian hän sairastui ja kuoli. Gogoli kutsui lukijaa rakastamaan "pikku miehen", koska hän on "veli", koska hän on myös henkilö.

"Little Man" aihe jatkui F. M. Dostoevsky, joka oli juuri juuri sanonut itsestään ja hänen nykyaikaansa: "Me kaikki jätimme" Gogol "Sinels. Itse asiassa lähes kaikki hänen teoksensa tärkeimmät merkit olivat "pieniä ihmisiä", "nöyryytetyt ja loukkaantuneet". Mutta toisin kuin Gogolin sankari, Dostoevskin sankarit pystyvät vastustamaan avoimesti. He eivät nöyrä kauhealla todellisuudessa; He pystyvät sanomaan katkeran totuuden itsestään ja ympäröivästä yhteiskunnasta.

Heidän henkisen maailmansa ei ole yhtä rajoitettu ja huonompi, kuten Bashmachkinina. He ovat terävämpiä kuin hän tunsi tuloksen ja rahaston epäoikeudenmukaisuuden ja julmuuden. Joten, köyhä virkamies marmalands, joka päättyy elämän pohjalle, säilytti sielunsa, ei tullut haavoittuneeksi ja haavoittuneeksi. Hän on paljon inhimillisempi kuin "elämän omistajat" - Lugin ja Svidrigailov. Marmaladovin monologi leikkauksessa ei ole vain pahoillani hänen tuhoutuneesta elämästään, mutta myös katkera hämmentää koko yhteiskunnalle.

Sonya Marmaladov joutui myymään itsensä antamaan kuolla nälkä pienille lapsille äitipuoliselle - Katerina Ivanovna. Hän kärsii kaikkien ihmisten kipu, kaikki siery ja köyhät. Sonya auttaa paitsi perheensä, hän pyrkii auttamaan täysin jonkun toisen ihmisiä. Sonya, joka tuli Rasholnikovalle moraalinen ja hengellinen tuki: Sonya kärsi hänen "Cross" hänen kanssaan - meni hänen jälkeensä Catguardiin. Tämä on sen vahvuus ja sen suuruus - itsensä uhrauksen suuruus ihmisten nimessä, joka kykenee vain ylimääräiseen henkilöön.

Venäjän kirjoittajien teokset tekevät meistä tuskallisen pohtia ihmiselämän merkitystä ihmisen tarkoituksesta. Yhdessä heidän sankareidensa kanssa opimme kunnioittamaan ihmistä, vertaamaan hänen kipua ja empatiaa hengellisellä pyrkimyksellään.

21. marraskuuta 2016.

Ensimmäistä kertaa "pienen miehen" teema kuulosti "Copper Rider" ja "aseman talonmies" A. S. Pushkin. Yleensä "pieni mies" on: Tämä ei ole merkittävä, ja köyhät, jotka ovat loukkaamattomia ihmisillä, tuodaan epätoivoon. Samalla tämä henkilö ei yksinkertaisesti ole liina, vaan henkilö, joka kokee hänen impotenssin ennen elämää. Joskus hän pystyy protestoimaan, johon hänen elämänsä katastrofi on johtava, mutta protestin tulos on aina hulluus tai kuolema. Pushkin avasi uuden dramaattisen luonteen köyhässä virkamiehessä, ja Gogol jatkoi tämän aiheen kehitystä Pietarissa ("nenä", "Nevsky Prospect", "Crazy", "Portrait" ja "Shinel").

Elämä Pietarissa antoi nuorelle kirjailijalle mahdollisuuden laajentaa näyttökerroksiaan, seurauksena Ukrainan talonpoikien ja maanomistajien kuvien vieressä alkoi ilmestyä virkamiehiä. Petersburg iski Gogolin maalauksella syvät julkiset ristiriidat, traagiset sosiaaliset katastrofit. Tässä kauheassa, hulluissa kaupungissa, että upeat onnettomuudet tapahtuvat henkilökunnan virkamiehen kanssa, josta tuli yksi tämäntyyppisistä ensimmäisistä merkkeistä ja Belinskyn sammumisesta "ruma grotesque, outo, valkoinen taiteilijan unelma; Tämä on pilkkauksen persoonallisuus elämässä ja ihmisellä, anteeksi elämästä, sääli. " Täällä on, että köyhissä Akakiy Akakievichissa ei ole asumista - "Henkilö toteutetaan tavallisella, tavallisella, yhtenäisellä, melkein ei edes henkilöllä, vaan yhteinen paikka, pysyvä tavoite pilkkaa."

Heroes Gogol mennä hulluksi tai kuolee epätasa-arvoisessa taistelussa raa'asti todellisuuden olosuhteiden kanssa. Mies ja epäinhimilliset edellytykset julkiselle on tärkein konflikti Pietarin johtajan taustalla. Yksi tämän syklin kaikkein traagisisista johtimista on epäilemättä - "hullu muistiinpanoja".

Hero Akseniyi Ivanovich Prinishnin työstä, pieni, loukannut virkamies. Hän on aatelimies, on erittäin huono eikä teeskennellä tehdä mitään. Hänen arvokkuuden tunteen hän istuu johtajan toimistossa ja puhdistaa höyhenet suurella nopeudellaan, täynnä suurinta kunnioitusta johtajalle. "Kaikki apurahat, tällainen tutkija, jonka veljemme ja hyökkäys ei ole ... Mikä on merkitys silmissä ... ei meidän veljemme Chet!

"Tekijänoikeuden johtaja. Hänen mielestään ihmisen maine luo listan. Se on henkilö, joka on kunnollinen, jolla on korkea leuka, asema, rahat, Aksen Ivanovichin mukaan. Hengen sankari, hänen sisäinen maailma Crayon ja palvonta; Mutta ei nauraa halunnut gogolia hänen hero.

Tietoisuus on järkyttynyt, ja hänen päänsä valittiin odottamattomasti kysymyksen: Miksi hän on nimeltään neuvonantaja? Näin ollen tekijänoikeus lopulta menettää mielensä ja herättää mellakka, joka johtuu loukkaantuneesta ihmisarvon tuntemuksesta. Hän ajattelee, miksi "Mikä on maailman paras, kaikki menee tai kamerat-junkers tai kenraalit".

Kuten hulluus parantaa, ihmisarvon tunne kasvaa alalla. Lopullisessa, hän ei voi olla moraalisesti kuoriutunut, hän ei voinut olla: "Ei, minulla ei ole enää voimaa kestää. Jumala! Mitä he tekevät kanssani! .. Mitä teen sen? Miksi he kiusastavat minua?

" Lohko huomasi, että Gogolin salakirjoitukset kuultiin huutossa. "Hullujen muistiinpanot" on protesti väärentämisen epäoikeudenmukaisista säännöistä, jossa kaikki on siirtynyt ja sekava, jossa ei ole mitään mieliä ja oikeutta. Poprinchin jalostus ja tämän maailman uhri. Creek finaalissa tarinan lopullisessa on kaikki loukkaukset ja kärsimys "pikku miehen".

Toinen St. Petersburgin uhri, köyhyyden uhri ja mielivaltaisuus tulee Akaki Akakioevich Bashmachkin sankari testille "Shinel". "Akaki on tässä naurettavassa maailmassa ja sen intiimi olemus ja samalla säälittävä yritys voittaa absurdi" kuin V. Nabokov puhuu hänestä. Gogol, toisaalta ei piilota ironista hymystä, kun kuvataan hänen sankarinsa rajoituksia ja kyyhkysiä.

Hän korostaa merkityksettömän AKAKIA Akakieicin tyypillistä: "Ikuinen nimeltään neuvonantaja, jonka kanssa tiedätte, he jättivät huomiotta ja laittoivat eri kirjoittajien viisaus, jolla on kiitettävä viisaampi, joka nojaa niille, jotka eivät voi purra." Ja yhtäkkiä tällainen henkilö otti kaikkien elävän intohimon hankkimaan uuden Chinelin, kun taas intohimon voima ja sen aihe ovat epämukavuutta. Siten yksinkertaisten päivittäisten kirjoitusten liuos l l Soch 2005 -tehtävissä nousivat korkeaan jalustalle, jossa Gogolin ironia on päätellä. Kun Akakia Akakievich on ryöstetty, hän epätoivon impulssi ottaa yhteyttä "merkittäviin kasvoihin".

Tämä "merkittävä henkilö" on yleistynyt tavalla viranomaisten edustaja. Suurimman voimakkaiden kohtaus havaitsee "pienen miehen" sosiaalisen tragedian, kun tämän "merkittävä henkilö \\" kaappi tekee lähes kuvitteellinen Akkia Akakiyevich. Mutta vain kuollut Akaki Okakievich pystyy mellakkaan, joka korostaa konfliktin sosiaalista merkitystä ja kostaa: kummitus, jossa köyhä virkamies tunnustettiin, alkaa vetää sincelsin yli "kaikilta olkapäiltä purkamatta sijoitus ja Otsikko. " Tämän tarinan jälkeen erotettiin Gogolin kriitikot ja nykyaikaiset tästä sankarista.

Dostoevsky näki "Sineli" "Ruthless pilkkaa mies." Ja Chernyshevsky kutsui Bashmanin "täydellinen idiootti". Mutta Gogolille, vain "pienten ihmisten" kohtalon tyypilliset olivat tärkeitä, heidän päättymisen väistämättömyyttä luodun sosiaalisen ympyrän olosuhteissa.

"Hullujen muistiinpanoissa" mielen ja hulluuden rajat ovat rikki, ja \\ "Sinels \\" hämärtynyt elämän ja kuoleman rajat. Grillin kuolema ja Madness PoproRechik - yhden järjestyksen ilmiöt, jotka kertovat meille yhdestä asiasta: "Ainoastaan \u200b\u200btämän maailman voiman edessä olevamma, julmuutta ja kykyä tehdä uran ja varmistaa huoleton olemassaolo Ne, jotka annetaan hyödyntäjien ja serfien voimaan. Siksi äärettömän vakavasti, "pikku miehen" kohtalo, joka yrittää tehdä elämänsä työvoiman, rehellisyyden ja kärsivällisyyden avulla.

"Ja" muistiinpanoissa ", ja" Sinels "lopulta näemme paitsi" pikku miehen ", vaan henkilö lainkaan. Nämä merkit edustavat yksinäisiä ihmisiä, epävarmoja, joilla ei ole luotettavia tukia, jotka tarvitsevat myötätuntoa. Siksi emme voi olla armottomasti tuomitse "pikku mies" eikä oikeuta häntä: Hän aiheuttaa myötätuntoa ja pilkkaa.

Näin se kuvaa Hogolia. Gogol on kasvanut sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden ja sympatian sorrettuihin - tavallisiin ihmisiin hänen Pietarin johtajiensa aikana akuutti ja vakuuttava. Aihe ei ollut vain armon huuto kaatuneelle, vaan myös protesti syntynyt "pudotettu".

"Gogol nosti kuvan sorretun henkilön kuvan todellisen runouden korkeuksille." Toimii: Victoria F

"Little Man" -sarjan teema antoi kunnianosoituksen Solaan. Samson Vinin Pushkin, Akaki Akakievich Gogol, Makar Girl ja Dostoevsky - tunnetuimmat "pienet ihmiset". Todennäköisesti, tässä aikakaudella, suurella huomiolla käsiteltiin yleensä henkilöä, joten tällaisen myötätuntoa he kirjoittivat kurja, merkityksettömät ihmiset, joilla on "vähän" unelmia, tarpeita, toiveita.

XX-luvulla paljon enemmän huomiota maksettiin maailmanlaajuisiin kysymyksiin. Tämä ei ole yllättävää: Venäjällä 1900-luvulla - kahden maailmansodan aikakausi, kolme kierrosta, sisällissodat, yhteiskunnan alkuperäiskansallinen rakenneuudistus. Tietenkin kirjoittajat, jotka johtuvat aikojen hengen jälkeen, ratkaisivat maailmanlaajuiset kysymykset, ja heidän huomionsa olivat pääasiassa vahvoja, erinomaisia \u200b\u200bpersoonallisuuksia.

Kuitenkin jopa suuren muutoksen aikana maan päällä, ihmiset edelleen syntyvät. Täysin tavalliset ihmiset. He haluavat työskennellä, rakentaa kotinsa, nostavat lapsia. He eivät tee suurta muutosta. Tai päinvastoin he haluavat osallistua näihin muutoksiin, mutta kukaan ei kiinnitä huomiota henkisiin impulsseihinsa. "Little Ihmiset" on erittäin ominaista, että he harvoin kiinnittävät huomiota heihin, he arvostavat, nauraa ja jopa pilkkaa heitä. Usein ei edes ympäröivä, mutta elämä ei itse tiedä "pienten ihmisten" armoa. Tällaiset tunnetut modernit kirjoittajat, kuten A. I. Solzhenitsyn ja V. M. Shukhin, kirjoitti tästä.

Tarinassa "Matrenin Dvor" Solzhenitsyn puhuu yksinäisestä vanhasta naisesta matrey. Hän epäonnistui hänen henkilökohtaisen elämänsä (se on niin ominaista "pikku miehen"!): Hän meni naimisiin rakastamattoman, menetti kuusi lasta. Tämä ei kuitenkaan häiritse Matreus. Ei naapureiden kuluttajien asenne eikä se, että hän ei maksanut työtä kollektiivisessa tilassa. Hämmästyttävän, mutta riippumatta siitä, kuinka huono minulla oli Matreya, se on aina hyvä, kaataminen, auttaa. Ja hän kuolee juuri siitä, että jälleen ryntäsi auttaa ihmisiä, vaikka he eivät pyytäneet häntä. Kaikki hänen elämänsä, hänen Matrain asui hiljaa, vaatimattomasti, kukaan ei pyytänyt apua, aina auttaa muita. Hän oli tyytymätön, mutta ei koskaan valittanut. Tämä oli sen suuruus, erityinen suuruus "pikku miehen". Matraine on vanhurskas, ilman, jota "ei kannata maa." Yleensä emme huomaa näitä vaatimattomia ihmisiä, kulkevat. Silti he eivät huutaa sitä, että he pitävät maata; He eivät tiedä siitä. Ja jos joku oli kertonut heille siitä, he olisivat yllättyneitä ja uskoneet.

V. M. Shukhin on tekijä, jonka sankareita, jotka ovat eniten etuja, ovat "pikku ihmisiä". Riippumatta siitä, mitä tarina SHUKSHIN, löydämme varmasti Chu-Daca-keksijä, innoittamana tarinanvalehu, itseoppinen taiteilija, lukutaidoton kirjailija. Kaikilla heillä kirjoittaja puhuu suurella rakkaudella, kutsumalla heille "vaaleat sielut". Anna heidän ei tehnyt mitään ihmiskunnalle, mutta heidän unelmansa itse itse luonnehtivat näitä ihmisiä kauniiksi, kirkkalaisiksi ja puhtaiksi.

Esimerkiksi navojen varaaminen tarinasta "Miles armahdus, Madame!" Hauska nimi on hyvin yleinen merkki "pienestä miehestä". Muistaa Akakia Akakievich Bashmachkinan tai Makar-tyttö. Varaa todella tekijänoikeuden inspiraatiota vuodesta vuodeksi kertoo sama tarina samasta tarinasta siitä, miten hän melkein ampui Hitlerin. Tarina on keksitty alusta loppuun. Mutta kun vaimo taas muistuttaa rebound siitä, hän alkaa olla vihainen. Ja ei vain vihainen, vaan myös kärsivät ja huoli. Miksi hän kertoo tämän tarinan kyyneleet silmissään? Kyllä, koska hän ei vain sano, vaan "asuu" häntä. Hänen sielussaan, janoa pukeutua elämään, jano jotain suurta, kaunista, epätavallista, että se ei näytä hänen jokapäiväisestä elämästään. Mutta tragedia on, että hän, "pieni mies" ei koskaan pysty elämään kirkas kaunista elämää, joka keksi itse. Siksi hän yrittää uskoa itseään tarinaansa. Hän on niin helpompaa. Tarinoissa SHUKSHIN Tällaisia \u200b\u200b"outoja ihmisiä" löytyy jokaisesta vaiheesta. Andrei Erin hänen mikroskoopillaan ja jano säästämään ihmiskuntaa kauheista mikrobista ja Konstantin Smorodin kuvasta "itsemurhasta" ja varsinainen seitsemän trot unelma palauttaa vanha kirkko.

Mutta luultavasti Ivan Pettin ("Raskas") aiheuttaa eniten akuuttia sääliä. Kun vaimo on pois hänestä, hän yrittää ilmaista tunteitaan paperille, että hän saa hyvin kömpelöitä. Tässä Ivan ei ole niin hauska kuin koskettaa. "Raskas" pienille lauseille piilottaa koko ihmisen tragedian. Henkilö ei ehkä voi ilmaista ajatuksiaan, vaan rakastaa ja kärsiä paljon enemmän kuin koulutettu henkilö.