Pierren ja Andrei Bolkonskyn ystävälliset suhteet. Sävellys ”Pierre Bezukhov ja Andrei Bolkonsky
Paljon tilaa annetaan Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin henkisten etsintöjen kuvaukselle Leo Tolstoyn romaanissa ”Sota ja rauha”. Teoksen monipuolinen sisältö mahdollisti sen genren määrittelemisen eeppiseksi romaaniksi. Se heijasti tärkeitä historiallisia tapahtumia, eri luokkien ihmisten kohtaloita koko aikakauden ajan. Globaalien ongelmien ohella kirjailija kiinnittää suurta huomiota rakastettujen sankariensa kokemuksiin, voittoihin ja tappioihin. Kun tarkkailee heidän kohtaloaan, lukija oppii analysoimaan toimia, saavuttamaan tavoitteensa, valitsemaan oikean tien.
Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin elämäpolku on vaikea ja hankala. Heidän kohtalonsa auttavat välittämään lukijalle yhden tarinan pääideoista. L. N. Tolstoy uskoo, että ollakseen todella rehellisiä täytyy ”repiä, hämmentyä, taistella, tehdä virheitä, aloittaa ja antaa periksi ja aloittaa uudestaan \u200b\u200bja taistella ja menettää ikuisesti”. Sitä ystävät tekevät. Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin kiusallisten etsintöjen tarkoituksena on löytää heidän olemassaolonsa merkitys.
Polku Andrei Bolkonskyan
Andrei Bolkonsky on rikas, komea, naimisissa viehättävän naisen kanssa. Mikä saa hänet luopumaan menestyvästä urasta ja hiljaisesta, varakkaasta elämästä? Bolkonsky yrittää löytää kohtalonsa.
Kirjan alussa tämä on mies, joka haaveilee kuuluisuudesta, suositusta rakkaudesta ja hyväksikäyttää. ”Rakastan mitään paitsi kunniaa, ihmisrakkautta. Kuolema, haavat, perheen menetys, en pelkää mitään ”, hän sanoo. Hänen ihanteensa on suuri Napoleon. Ylpeästä ja kunnianhimoisesta prinssistä tulee sotilashenkilö, joka muistuttaa epäjumaliaan. Valaistuminen tulee yhtäkkiä. Haavoittunut Andrei Bolkonsky näkee Austerlitzin korkean taivaan ymmärtäen, että hänen tavoitteensa olivat tyhjät ja arvottomat.
Jätettyään palvelun ja palattuaan prinssi Andrew yrittää korjata virheensa. Paha kohtalo päättää toisin. Hänen vaimonsa kuoleman jälkeen Bolkonskyn elämässä alkaa masennus ja epätoivo. Keskustelu Pierren kanssa saa hänet katsomaan elämää eri tavalla.
Bolkonsky pyrkii taas olemaan hyödyllinen paitsi perheelleen myös Isänmaalle. Julkisten asioiden houkutteleminen sankari hetkeksi. Tapaaminen Natasha Rostovan kanssa avaa hänen silmänsä Speranskyn vääriä luonteita kohtaan. Elämän tarkoitus on rakkaus Natašaan. Unet taas, suunnittelevat uudelleen ja taas pettymys. Perheen ylpeys ei antanut prinssille Andrewille anteeksi tulevan vaimonsa kohtalokasta virhettä. Häät olivat järkyttyneitä, toiveet onnellisuudelle hajosivat.
Bolkonsky asettuu jälleen Bogucharoviin päättäen ryhtyä poikansa kasvattamiseen ja kartanon järjestämiseen. Isänmaallinen sota vuonna 1812 herätti parhaat ominaisuudet sankarissa. Rakkaus isänmaata ja hyökkääjien viha saa sinut palaamaan palvelukseen ja omistamaan elämäsi isänmaalle.
Päähahmosta löytyy olemassaolon todellinen tarkoitus ja hänestä tulee toinen henkilö. Hänen sielussaan ei enää ole paikkaa rakastetuille ajatuksille ja itsekkyydelle.
Pierre Bezukhovin yksinkertainen onnellisuus
Bolkonskyn ja Bezukhovin etsintäpolku on kuvattu koko romaanissa. Kirjailija ei johda sankareita heti rakastettuun päämäärään. Ei ollut helppoa löytää onnea ja Pierre.
Nuori kreivi Bezukhov, toisin kuin hänen ystävänsä, ohjaa sydämensä sanamuotoa toiminnassaan.
Käsiteltävänämme olevan työn ensimmäisissä luvuissa on naiivi, ystävällinen, kevytmielinen nuori mies. Heikko luonne ja herkkyys tekevät Pierrelta haavoittuvan, pakotettu tekemään ihottumaa.
Pierre Bezukhov, kuten Andrei Bolkonsky, haaveilee tulevaisuudesta, ihailee Napoleonia, yrittää löytää elämänpolunsa. Kokeilun ja virheen kautta sankari saavuttaa halutun tavoitteen.
Yksi kokemattoman Pierren tärkeimmistä virheistä oli viettelevän Helen Kuraginan avioliitto. Pettynyt Pierre tuntee tuskan, katkeruuden ja häirinnän tämän avioliiton seurauksena. Kadonnut perheensä ja menettäen toivon henkilökohtaisesta onnellisuudesta, Pierre yrittää löytää itsensä vapaamuurariudesta. Hän uskoo vilpittömästi, että hänen aktiivisesta työstään on hyötyä yhteiskunnalle. Veljeyden, tasa-arvon ja oikeudenmukaisuuden ideat inspiroivat nuorta miestä. Hän yrittää herättää heidät elämään: helpottaa talonpoikien kohtaloa, antaa käskyn rakentaa ilmaisia \u200b\u200bkouluja ja sairaaloita. "Ja vasta nyt, kun yritän ... elää toisten hyväksi, vasta nyt ymmärrän kaiken elämän onnellisuuden", hän kertoo ystävälle. Mutta hänen käskynsä on edelleen toteuttamatta, vapaamuurariveljet valehtelevat ja etsivät itseään.
Romaanissa Sota ja rauha Bolkonskyn ja Pierren on jatkuvasti aloitettava alusta.
Pierre Bezukhovin käännekohta tulee toisen maailmansodan puhkeamiseen. Hän, kuten prinssi Bolkonsky, inspiroituu isänmaallisista ideoista. Muodostaa rykmentin omalla rahoillaan, on eturintamassa Borodinon taistelun aikana.
Napoleonin tappamista ajatellen Pierre Bezukhov tekee sarjan kevytmielisiä tekoja, ja ranskalaiset vangitsevat sen. Vankeudessa vietetyt kuukaudet muuttavat kokonaan kreivin maailmankatsomuksen. Yksinkertaisen talonpojan Platon Karatajevin vaikutelmassa hän ymmärtää, että ihmisen elämän tarkoituksena on tyydyttää yksinkertaiset tarpeet. "Ihmisen on oltava onnellinen", sanoi vankeudesta palattu Pierre.
Ymmärtänyt itsensä Pierre Bezukhov alkoi ymmärtää paremmin muita. Hän valitsee ehdottomasti oikean tien, löytää todellisen rakkauden ja perheen.
Yhteinen tavoite
Haluaisin lopettaa esseen aiheesta ”Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin hengelliset haut” kirjoittajan sanoilla: ”Rauhallisuus on henkistä merkitystä”. Kirjailijalle rakkaat sankarit eivät tiedä rauhaa, etsivät elämän oikeaa tietä. Halu kunnollisesti ja riittävästi täyttää velvollisuutensa ja hyödyttää yhteisöä yhdistää Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov, tekee heistä niin samanlaisia \u200b\u200bluonteeltaan.
Tuotetesti
Ystävyys tarkoittaa luottamusta ja keskinäistä kunnioitusta. Ystävien ei tarvitse välttämättä ajatella samalla tavalla, mutta toisen mielipide on otettava huomioon. Todellinen ystävyys perustuu keskinäiseen ymmärrykseen, vilpittömyyteen ja epäitsekkyyteen. Juuri nämä suhteet ovat kehittyneet Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin välillä. Tolstoy antoi nämä sankarit erilaisilla persoonallisuuksilla ja hahmoilla, mutta yhdisti ne haluun mielekästä elämää, täysipainoista toimintaa.
Runoilija N. Zabolotsky kirjoitti: ”Sielun on toimittava” vuosisadan jälkeen eepos “Sota ja rauha” julkaisemisesta, mutta tästä ilmaisusta voisi tulla heidän motonsa romaanin sankarille, jotka eivät heittäneet kapinallisia sielunsa. Pierren ja Andrein hahmot herättävät lukijan huomion romaanin alusta lähtien. Korkean yhteiskunnan illalla Anna Schererin salongissa joukkoon kuuluisia vieraita, maallisia kaunottareita, vääriä kohteliaisuuksia ja ”arvokkaita keskusteluja” nämä hahmot toisin kuin muut löysivät toisiaan, jotta ne eivät pääse eroon traagisesta tapahtumasta prinssin kanssa.
Heidän kuvansa ovat täysin päinvastaisia.
Prinssi Bolkonsky on hienostunut aristokraatti, jolla on moitteeton käytös, komea komea mies ja yleisön suosikki. Kreivin kreivin Bezukhovin laiton poika näyttää naurettavalta ylemmän maailman edustajien keskuudessa, mikä pelottaa rakastajatar Anna Pavlovnan. Lapsuudestaan \u200b\u200btutut, Pierre ja Andrei olivat iloisia tapaamisesta, monen vuoden eron jälkeen, heillä oli jotain puhuttavaa.
Miksi he pysyivät mielenkiintoisina toisilleen? Mikä yhdistää eri ikäisiä ja kasvattavia miehiä? Molemmat tuolloin olivat risteyksessä. Urakysymys ei kiinnostanut keskustelukumppaneita, kaikki etsivät elämän tarkoitusta hyödyllisessä toiminnassa. He katsovat monia asioita eri tavalla, mutta tunnustavat silti vastustajan oikeuden omiin tuomioihinsa. Bolkonsky varoittaa Pierreä maallisen ympäristön korruptoivasta vaikutuksesta, mutta hän ei ota huomioon vanhemman toverinsa neuvoja ja on pakko oppia omista virheistään.
Tolstoi valmisti sankareille paljon testejä, mutta he ajattelevat jatkuvasti, taistelevat itsensä kanssa, jatkavat "taistelua, hämmentyä, tehdä virheitä, aloittaa ja luopua ...".
Varoitus!
Kiitos huomiosta.
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siten sinä olet korvaamaton projektille ja muille lukijoille.
luonteen kovuus. Olisi kuitenkin väärin sanoa, että näillä sankareilla ei ole mitään yhteistä, koska monilla heistä on yhteistä. He tuntevat vilpittömästi valheellisuutta ja mautonta, he ovat korkeasti koulutettuja, älykkäitä, tuomioissaan riippumattomia ja yleensä läheisessä hengessä. "" Vastakohdat täydentävät toisiaan ", muinaiset sanoivat. Ja sen kanssa minä
täysin samaa mieltä. Pierre ja Andrei ovat kiinnostuneita yhdessä. Andrei voi olla rehellinen vain Pierren kanssa. Hän kaataa sielunsa ja luottaa vain häneen. Ja Pierre pystyy uskomaan vain Andreiin, jota hän kunnioittaa äärettömästi. Mutta nämä sankarit ajattelevat toisin, heidän maailmankatsomuksensa ovat täysin erilaiset. Jos Andrey on rationalisti, siis hänen syynsä
ylittää tunteet, sitten Bezukhov on suora luonne, joka kykenee tuntemaan innokkaasti ja kokemaan.
Pierrelle on ominaista syvät ajatukset ja epäilykset elämän tarkoituksen etsimisessä. Hänen elämänsä polku on monimutkainen ja mutkikas.
Aluksi hän tekee nuoruuden ja ympäristön vaikutuksesta monia virheitä: hän elää maallisen kynsinauhan ja leivän holtiton elämä, antaa prinssi Kuraginille ryöstää itsensä ja mennä naimisiin kevyen kaunon Helenin kanssa. Pierre ampuu kaksintaisteluun Dolokhovin kanssa, taukoaa vaimonsa kanssa, pettymys elämään. Hän vihaa kaikkia
maallisen yhteiskunnan tunnustetut valheet ja hän ymmärtää taistelun tarpeen. Andrew ja Pierre ovat aktiivisia ihmisiä, he etsivät jatkuvasti elämän merkitystä. Hahmojen napaisuuden, elämänkuvien vuoksi nämä sankarit kulkevat eri elämäpolkuja. Myös heidän henkisten tehtäviensä polut ovat erilaisia. Mutta on huomattava, että jotkut tapahtumat heidän
elämät ovat identtisiä, ainoa ero on siinä järjestyksessä, jossa ne asetetaan laskussaan. Kun Andrei etsii Napoleonin kunniaa sodassa, tuleva kreivi Bezukhov, tietämättä minne laittaa energiaansa, huvittaa itsensä Dolokhovin ja Kuraginin seurassa viettäen aikaa caring- ja viihdetehtäviin. Tällä hetkellä Bolkonsky-elämässä tapahtuu suuria muutoksia. Napoleonissa pettynyt prinssi Andrei, vaimonsa kuolemasta järkyttyneenä, joutuu melankoliaan ja päättää, että hänen tulisi elää vain itselleen ja perheelleen, eikä hän ole enää kiinnostunut maailmankuuluisuudesta. Tolstoi sanoo, että kunnianhalu on samaa rakkautta ihmisille. Tällä hetkellä Pierren asema maailmassa muuttui täysin. Saatuaan varallisuuden ja arvonimen, hän saa maailman suosion ja kunnioituksen.
Triumfista päihtynyt, hän menee naimisiin maailman kauneimman ja tyhmimmän naisen - Helen Kuraginan kanssa. Myöhemmin hän kertoo hänelle: "Missä olet, siellä on kurjuutta ja pahaa". Kerran, Andrew meni naimisiin myös epäonnistuneesti. Muista, miksi hänellä oli niin kiire mennä sotaan. Onko se vain inhotun valon takia? Nro Hän oli onneton perhe-elämässä. Hänen vaimonsa "harvinainen ulkoinen viehätys" kyllästyi nopeasti prinssiin, koska hän tuntee hänen sisäisen tyhjyytensä. Kuten Andrei, Pierre tajusi virheen nopeasti, mutta tässä tapauksessa kenellekään ei loukkaantunut paitsi Dolokhovia, jonka Pierre haavoitti kaksintaistelussa. Tietäen kaiken menneen elämän ilkeästi ja turhaa, Pierre menee vapaamuurariuteen voimakkaasti halua hengellisestä uudestisyntymisestä, hänelle näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän on löytänyt oman elämänsä tarkoituksen. Ja tähän on melkoinen totuus. Pierre kaipaa toimintaa ja päättää lievittää orjien kohtaloa. Naiivasti ajatellen, että hän auttoi heitä, Pierre tuntee olevansa onnellinen, koska hän on suorittanut velvollisuutensa. Hän sanoo: "Kun asun, yritän ainakin elää toisten puolesta, aion ymmärtää elämän onnellisuutta". Tästä johtopäätöksestä tulee hänelle tärkein asia koko elämänsä ajan, vaikka hän tulee pettymään vapaamuurariudessa ja taloudellisessa toiminnassaan. Pierre auttoi ystäväänsä Andrei uudestisyntymässä, tuki häntä vaikeina aikoina. Pierre ja Natashan vaikutelmassa prinssi Andrew palasi elämään. Hänen aktiivinen luonteensa tarvitsee laajuutta, ja Bolkonsky osallistui innostuneesti Speransky-komission työhön. Myöhemmin, kun prinssi Andrei tajusi, että siitä oli hyötyä kansalaisille, se pettyi hallituksen toimintaan, kuten vapaamuurari Pierre.
Rakkaus Natašaan pelastaa Andreyn uudesta hypokondrian hyökkäyksestä, etenkin koska ennen sitä hän ei tiennyt todellista rakkautta. Mutta Andrein onnellisuus Natahan kanssa oli lyhytaikainen. Erottuaan hänen kanssaan prinssi vakuutti lopulta henkilökohtaisen hyvinvoinnin mahdottomuudesta ja tämä tunne sai Andrein menemään eteenpäin. Siellä
Bolkonsky ymmärtää lopulta ihmisen kohtalon maan päällä. Hän ymmärtää, että on välttämätöntä elää auttamalla ja ymmärtäväisesti ihmisiä, jotta heille saadaan suurin mahdollinen hyöty. On valitettavaa, että prinssi Andrew ei ehtinyt toteuttaa tätä ajatusta käytännössä: kuolema ylittää kaikki hänen suunnitelmansa ... Mutta Pierre, joka on edelleen elossa, poimii batonin.
rikastut elämäkokemustasi. Yhteydessä ihmisten kanssa Pierre tajuaa olevansa osa tätä kansaa, osa hänen henkistä voimaansa. Tämä tekee hänestä samankaltaisen kuin tavalliset ihmiset. Platon Karatajev opetti Pierrea arvostamaan elämää kaikissa sen ilmenemismuodoissa, rakastamaan ihmisiä itsensää. Pierre Bezukhovin ja Andrei Bolkonskyn elämäpolut ovat tyypillisiä tuon ajan jalo-nuoruuden parhaalle osalle. Decembristien kurssi muodostettiin mielestäni sellaisilta ihmisiltä kuin Pierre. Nämä ihmiset pysyivät uskollisina kotimaalleen. Kerran nuoruudessaan L. Tolstoy vannoo valan; \\ "Elää rehellisesti, sinun on murtauduttava, sekoitettava, taisteltava \\" tehtävä virhe, aloitettava ja pudotettava uudelleen, aloitettava uudestaan \u200b\u200bja pudota uudelleen, ja ikuisesti taisteltava ja hävitettävä. Ja rauha on henkistä mautonta. "" Minusta tuntuu, että rakkaat L. sankarit
Tolstoi eläi elämänsä täsmälleen niin kuin kirjailija haaveili siitä. He pysyivät täysin uskollisina itselleen ja omantunnolleen. Ja annetaan ajan kulua, yksi sukupolvi korvaa toisen, mutta kaikesta huolimatta L. Tolstoyn teokset muistetaan aina, koska moraalikysymykset paljastetaan heissä, ne sisältävät vastauksia moniin kysymyksiin, jotka ihmiset ikuisesti herättävät. Tolstoiaa voidaan kutsua opettajaksi.
Kuten tiedät, L. N. Tolstoy suunnitteli alun perin romaan deccembristista, joka palaa kovasta työstä uudistusten jälkeiseen Venäjälle. Mutta kirjailija päätti kertoa dekabristien kapinoista selvittääkseen syyt tapahtumalle kotimaansa kohtaloon. Tämä tapahtuma kuitenkin vaati häntä käsittelemään myös decembrismin alkuperää - vuoden 1812 isänmaallista sotaa.
Kirjoittaja itse sanoi, että hänen oli mahdotonta puhua Venäjän voittojen ajasta kääntämättä häpeän ja tappion aikakauteen - sotaan 1805-1807. Joten romaani "Sota ja rauha" ilmestyi. Kuten tästä tarinasta voidaan nähdä, romaanilla oli alun perin yksi sankari - Pierre Bezukhov.
Kuvia Andrei Bolkonskysta ja Pierre Bezukhovista romaanissa Sota ja rauha
Andrei Bolkonskyn kuva näkyi nuoren upseerin kuolemantapahtumalta Austrelitzin kentällä. Joten "Sodassa ja rauhassa" on kaksi hyvää, jotka ovat läheisiä kirjoittajalle ja tulkitsevat tapahtumia monin tavoin, kun tekijä tulkitsi niitä.
Prinssi Andrei ilmestyy jo vakiintuneen henkilön romaanin sivuille: hän on upseeri, elää korkeaa elämää, naimisissa, mutta
"Se elämä, jota hän johtaa, ei hänen mukaansa."
Tällä hän selittää syyn haluunsa käydä sotaan. Sankarin lapsuudesta ei tiedä melkein mitään, mutta kun tunnemme hänen isänsä, vanhan prinssin Bolkonskyn, voimme varmasti sanoa, että prinssi Andrein koulutus oli kovaa, hän todennäköisesti ei tiennyt äitinsä hyväilyjä. Mutta samaan aikaan hän peri isältään suuren velvollisuudentunteen, isänmaallisuuden, uskollisuuden tähän sanaan, vastenmielisyyden valheisiin ja valheisiin.
Tiedämme myös vähän Pierren lapsuudesta. Hänen kohtaloonsa vaikuttaa se, että hän on suuren Katariinan aatelisen laiton poika. Pierre palaa ulkomailta, missä hänet kasvatettiin. Ulkomainen koulutus asetti hänelle humanistisen lähestymistavan ihmiskunnan ongelmiin. Tapaamme sankarit Anna Pavlovna Schererin illalla. Sekä Pierre että Andrei erottuvat kaikista illalla läsnä olleista:
- Andrey - koska hän on suoraan sanottuna tylsistynyt, hän suorittaa vain maallisen henkilön velvollisuuden,
- ja Pierre rikkomalla naiivisti vakiintunutta järjestystä vilpittömästi ja luonnollisesti. Pierre ei tiedä elämää hyvin eikä ymmärrä ihmisiä hyvin.
Tolstoi sankarien maailma on patriarkaalisen aatelin maailmaa. Aatelis intelligention parhaimpien edustajien asema yrittää ymmärtää kirjoittajaa.
Sekä Pierrelle että Andreylle ovat ominaisia:
- tuskallinen ajatus elämän tarkoituksesta,
- ajatuksia isänmaan kohtalosta,
- jalo, vilpittömyys,
- tietoisuus heidän kohtalonsa ja ihmisten ja kotimaan kohtalosta.
Prinssi Andrei ilmaisee kirjoittajan suhtautumisen sotaan keskusteluun Pierren kanssa ennen Borodinon taistelua:
"Sota on inhotin asia maailmassa."
Tolstoi johtaa jokaista sankarista tuskalliseen tielle etsimään totuutta. On erittäin tärkeää, että kirjailija ei pelkää näyttää sankarien virheitä ja epäonnistumisia.
Prinssi Andrew: n elämäpolku
- vastenmielisyys sosiaaliseen elämään ("... tämä elämä ei ole minulle", kirjoittajan kuvaus: "Hän luki kaiken, hän tiesi kaiken, hänellä oli käsitys kaikesta")
- sota 1805-1807, unelmat kunniasta ("Haluan mainetta, haluan olla ihmisten tuntema, haluan olla heidän rakastettu")
- austerlitzin taivas ("Kyllä! Kaikki on tyhjää, kaikki on harhaa, paitsi tämä loputon taivas ...")
- elämä Kaljuvuorilla, pojan kasvattaminen (elää niin, ettei vahingoita muita, elä itse)
- elämän herättäminen: keskustelu Pierren kanssa lautalla, yö Otradnoyessa, tammi ("On välttämätöntä, että kaikki tuntevat minut, jotta elämäni ei kulje minuun ...")
- lähentyminen ja tauko Speranskyn kanssa - rakkaus Natašaan ja tauko hänen kanssaan ("en voi antaa anteeksi")
- isänmaallinen sota vuonna 1812, yhtenäisyys ihmisten kanssa, haavoittuminen, ikuisuuden etsiminen, vihollisten anteeksiantaminen (Kuragin) - rakkaus ("Rakastan sinua enemmän, paremmin kuin ennen") - iankaikkisuuden löytäminen.
Tärkein asia, jonka lukija ottaa pois Andrei Bolkonskyn kohtalosta, on se, että totuuden tuntemus vaatii henkilöä luopumaan individualismista ja itsekkyydestä, mutta totuus on Tolstoyn mukaan anteeksianto ja sopeutuminen elämään.
Andrein ja Pierren polut leikkaavat jatkuvasti, mutta on mielenkiintoista, että sankarit eivät milloinkaan ole samassa pisteessä: Pierressa nousuajat ovat melkein aina samat kuin prinssi Andrew: n laskukaudet.
Pierre Bezukhovin etsimisen henkinen polku
Katsokaamme Pierre Bezukhovin henkisten pyrkimysten polkua. Naimisissa Helene on Pierren ensimmäinen elämätesti. Se ei osoittanut pelkästään tietämättömyyttä elämästä, kyvyttömyyttä kestää painostusta, vaan myös sisäistä tunnetta, että jotain luonnotonta oli tapahtunut. Kaksintaistelu Dolokhovin kanssa on käännekohta Pierren elämässä: hän puolestaan \u200b\u200bymmärtää, että hänen johtamansa elämä ei ole hänen mukaansa
("... se pääruuvi, jolla koko hänen elämänsä lepäsi, on käpristynyt")
Mutta syy on siihen, että Pierren sankari näkee sen ennen kaikkea. Hän ottaa syyllisyyden. Tällä hetkellä hän tapaa vapaamuurari Osip Alekseevich Bazdeev. Bezukhov alkaa nähdä elämän merkityksen tarpeessa tehdä hyvää ihmisille. Mutta Pierre ei vieläkään tiedä elämää, siksi on niin helppo pettää häntä, koska hänen kartanonsa virkamiehet ja johtajat harhauttavat. Hän ei edelleenkään pysty erottamaan totuutta valheista. Vapaamuurariuden pettymys tulee sankarille, kun hän kohtaa vapaamuurarien ylämaailman edustajia ja tajuaa, että heille vapaamuurarius on vain mahdollisuus jatkaa uraa ja saada voittoa. On huomionarvoista, että rakkaus Natašaan tulee Pierreen, kun Nataša teki kauhean virheen tapaamalla Anatoli Kuraginia. Rakkaus tekee ihmisestä paremman, puhtaamman.
Pierren rakkaus Natašaan, alun perin toivoton, herättää sankarin etsimään totuutta. Borodinon taistelu kääntää hänen elämänsä, kuten monien venäläisten elämä. Bezukhov haluaa olla yksinkertainen sotilas,
"Heitä pois kaikki tämä tarpeeton, ikävä, kaikki tämän ulkomaailman taakka."
Naiivi halu tappaa Napoleon, uhrata itsensä, pelastaa tyttö, vankeus, teloitus, uskon menetys elämässä, tapaaminen Platon Karatajevin kanssa - Pierren henkisen kehityksen vaiheet romaanissa “Sota ja rauha” muuttuvat nopeasti. Sankari oppii Platonilta kyvyn elää missä tahansa olosuhteissa, hyväksyä elämän, tuntea itsensä hiukkasena valtavasta maailmasta
("Ja tämä kaikki on minun, ja kaiken tämän minussa, ja kaiken tämän minä olen!").
On huomionarvoista, että vangitsemisen jälkeen Pierre sai kyvyn kommunikoida ihmisten kanssa ja ymmärtää heitä, on jo mahdotonta pettää häntä, hänellä on luontainen ymmärrys hyvistä ja pahoista. Tapaaminen Natashan kanssa, keskinäinen rakkauden tunne herättää Bezukhovin, antaa hänelle onnea. Romaanin epiloogissa Pierre on kiehtonut ajatuksista radikaaleista muutoksista Venäjän sosiaalisessa rakenteessa - hän on tuleva decembristi.
Pierren ja Andrein hahmojen paljastuminen romaanissa
Erityisesti on syytä huomata, että Pierren ja Andrein kuvat eivät ole päällekkäisiä: edessämme on kaksi erilaista ihmistä, kaksi eri merkkiä. Ei ainoan positiivisen sankarin esiintyminen romaanissa antaa Tolstoylle mahdollisuuden osoittaa, että elämän merkityksen etsinnät, hengelliset tehtävät olivat ominaisia \u200b\u200bVenäjän parhaimmille aatelisille.
Tolstoi sankarien hahmo paljastetaan:
- törmäyksessä muiden hahmojen kanssa (Pierre ja Helene selitys kohtaus),
- sankarien monologissa (prinssi Andrein ajatukset tiellä Otradnoeen),
- sankarin psykologinen tila ("Mitä tahansa hän alkaa ajatella, hän palasi samoihin kysymyksiin, joita hän ei pystynyt ratkaisemaan eikä pystynyt lopettamaan itsensä esittämistä" - Pierrestä),
- sankarin henkisessä ja henkisessä tilassa (Austerlitzin taivas, tammi matkalla Otradnoeen).
Kirjailija Tolstoyn koko elämä oli suunnattu totuuden ymmärtämiseen. Sellaiset ovat hänen suosikkihahmonsa - Pierre ja Andrei, jotka asettavat lukijan ymmärtämään elämän tarkoitusta korkealla tasolla, saavat tuskallisen kokemuksen laskuista ja laskuista, ymmärtävät elämän ja itsensä.
Piditkö siitä Älä piilota iloa maailmalta - jaaMiksi ihmisistä tulee ystäviä? Jos vanhempia, lapsia, sukulaisia \u200b\u200bei ole valittu, niin kaikki voivat vapaasti valita ystäviä. Siksi ystävä on henkilö, johon luotamme täysin, jota kunnioitamme ja jonka mielipiteessä otamme huomioon. Mutta tämä ei tarkoita, että ystävien tulisi ajatella samalla tavalla. Sananlasku sanoo: "Vihollinen suostuu, ja ystävä väittää." Vilpittömyys ja kiinnostavuus, keskinäinen ymmärrys ja halu tukea ja auttaa - tämä on todellisen ystävyyden perusta, kuten Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin ystävyys, luonteeltaan erilainen, erilaisilla persoonallisuuksilla, mutta jolla on yhteinen halu tarkoituksenmukaiselle, täynnä elämää ja hyödyllisiä toimintoja.
"Sielun täytyy toimia", nämä sanat sanoivat vuosisadan "Sota ja rauha" -luonteen luomisen jälkeen, ja siitä voisi tulla heidän elämänsä, heidän ystävyytensä motto. Lukijan huomio prinssi Andreille ja Pierrelle on kiinnitetty romanin ensimmäisiltä sivuilta. Kuvittele mahtava ilta Anna Pavlovna Schererin salonissa. Arvoisat vieraat, mekkojen ja korujen loisto, vääriä kohteliaisuuksia, keinotekoisia hymyjä, ”arvokkaita” keskusteluja. Kaksi ihmistä, toisin kuin kaikki muut, löysivät toisensa vieraiden joukosta, jotta heidät ei voitaisi erottaa toisen elämän loppuun asti.
Mitä he eroavat toisistaan: hienostunut aristokraatti prinssi Bolkonsky ja jalo Catherine-aatelisen laiton poika, kreivi Bezukhov Pierre. Prinssi Andrew on täällä. Hänet hyväksytään kevyenä, fiksu, koulutettu, hänen käytöstään ovat moitteeton. Ja Pierren ulkonäkö pelottaa Anna Pavlovnaa. Tolstoi selittää, että hänen pelkonsa "voitaisiin koskea vain siihen taitavaan ja samalla arkaan, tarkkaavaiseen ja luonnolliseen ilmeeseen, joka erotti hänet kaikista tässä olohuoneessa". Andrei Bolkonsky kaipaa suoraan sanottuna tätä iltaa, hän on kyllästynyt kaikkeen ja kaikki, ja Pierre ei ole tylsistynyt: hän on kiinnostunut ihmisistä ja heidän keskusteluistaan. Huomaamatta etikettiä, hän "murtuu" Napoleonia koskeviin kiistoihin häiritsemällä "kunnollisen keskustelukoneen" kulkua. He iloitsivat kokouksesta. Lapsuudesta tuttu, nuoret eivät ole nähneet toisiaan pitkään aikaan. Heillä on jotain sanottavaa toisilleen ikäeroista huolimatta.
Mikä yhdistää heidät nyt, miksi he ovat mielenkiintoisia toisilleen? Molemmat ovat tienhaarassa. Molemmat eivät ajattele uraa, vaan elämän tarkoitusta, hyödyllistä, arvokasta ihmisen toimintaa. He eivät vieläkään tiedä, mitä he haluavat, mihin heidän pitäisi pyrkiä, paitsi naiivi Pierre, myös prinssi Andrei ei ymmärrä tätä, mutta Bolkonsky tietää varmasti, että hänen johtamansa elämä ei ole hänen mukaansa. Hän uskoo elämän epäonnistuneen, kiirehtiä ympäriinsä, etsienpäätä ulos. Tämä ei kuitenkaan estä häntä yrittämästä vaikuttaa Pierreen, vakuuttaen hänelle, että hänestä tulee "hyvä" millä tahansa alalla, vain hänen on pidettävä poissa Dolokhovin ja Anatol Kuraginin seurassa. Ei vain henkilökohtaiset ongelmat huolestuttavat heitä. Napoleonin nimi on kaikkien huulilla. Se aiheuttaa pelkoa ja järkytystä tuomioistuinyhteiskunnassa. Muutoin Pierre ja prinssi Andrei havaitsevat hänet. Pierre puolustaa kiihkeästi Napoleonia perustelemalla julmuutensa tarpeella säilyttää vallankumouksen hyödyt; Prinssi Andrei houkuttelee Bonaparten ylimääräistä komentajaa, joka kykyineen korotettiin kuuluisuuden huipulle.
Monin tavoin, eri mieltä toisistaan, he tunnustavat jokaisen oikeuden omiin tuomioihinsa, omaan valintansa. Mutta samaan aikaan kokeneempi Bolkonsky pelkää (ja valitettavasti hänellä on oikeassa!) Vääristävää vaikutusta Pierreen ympäristössä, jossa hän oli. Mutta Pierre, pitäessään prinssiä Andreia kaikesta huippuosaamisesta, ei kuitenkaan ota huomioon neuvojaan ja on pakko oppia omista virheistään.
Heillä on vielä paljon tehtävää. Molemmat eivät voi auttaa, mutta ajattelevat, molemmat kamppailevat itsensä kanssa, epäonnistuvat usein tässä taistelussa, mutta eivät anna periksi ja jatkavat "taistelua, hämmentyä, tehdä virheitä, aloittaa ja luopua ..." (L. N. Tolstoy). Ja tämä, Tolstoi, mukaan tärkeintä ei ole olla tyytyväinen itseesi, tuomita ja toteuttaa itsesi, voittaa itsesi uudestaan \u200b\u200bja uudestaan. Riippumatta siitä kuinka kohtalo kokenut prinssi Andrei ja Pierre, he eivät unohda toisiaan.
Tässä on paljon selviytyneitä, kypsyneitä Pierrejä vierailee leskiprinsessa Andrei Bogucharovossa matkoillaan kartanoihinsa. Hän on aktiivinen, täynnä elämää, toivoja, toiveita. Hänestä tuli vapaamuurari, ja hän kiinnosti ajatusta sisäisestä puhdistuksesta, uskoi ihmisten veljeyden mahdollisuuteen ja helpotti talonpoikien tilannetta, kuten hänelle näytti. Ja prinssi Andrei, joka selvisi elämässään uskon menettäneestä "Austerlitzistään", on masentunut ja synkkä. Bezukhovia iski muutos häntä kohtaan: "... sanat olivat hellä, hymy oli prinssin Andrein huulilla ja kasvoilla, mutta hänen silmänsä olivat kuolleet, kuolleet."
Luulen, että kirjailija ei vahingossa kohtaa sankareitaan juuri tällä hetkellä, kun yksi heistä, yrittäen elää toisten hyväksi, ”ymmärsi kaiken elämän onnellisuuden”, ja toinen, menettänyt vaimonsa, osuen kunnian unelmaan, päätti elää vain itselleen ja rakkailleen. "Vältä vain kaksi pahaa - katumusta ja sairautta." Jos todellinen ystävyys yhdistää heidät, tämä kokous on välttämätön molemmille. Pierreä rohkaistaan, hän jakaa uudet ajatuksensa prinssi Andrein kanssa, mutta Bolkonsky kuuntelee häntä uskomattomasti ja synkästi, ei halua puhua itsestään, ei edes piilota, että hän ei ole kiinnostunut kaikesta, mitä Pierre puhuu, mutta ei kieltäydy väitteestä. Bezukhov julistaa, että ihmisten tulisi tehdä hyvää, ja prinssi Andrei uskoo, että riittää, jos et vahingoita ketään. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä Pierrella on oikein tässä riita-asiassa, mutta todellisuudessa kaikki on monimutkaisempaa. Prinssi Andrei, jolla oli niin ”käytännöllinen sitkeys”, jota Pierrella ei ollut, onnistuu tekemään paljon siitä, mitä hänen ystävänsä unelmoi eikä pysty saavuttamaan: hän on vanhempi, kokeneempi, tuntee elämän ja ihmiset paremmin.
Riita ensi silmäyksellä ei ole muuttanut mitään. Tapaaminen Pierren kanssa teki kuitenkin voimakkaan vaikutelman prinssi Andreille, hän "heräsi jotain kauan nukkuessaan, jotain parempaa, mikä hänessä oli". Ilmeisesti Bezukhovin ”kultainen sydän” ei pettänyt häntä, kun hän ei pelkästään satuttaa ystävää, loukkaa prinssin surua vakuuttaen häntä siitä, että elämä jatkuu, että paljon oli vielä edessä. Hän auttoi prinssi Andreita ottamaan ensimmäisen askeleen kohti sisäistä herätystä, uutta elämää, rakkautta.
Minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä jos Bogucharovin kokousta ei olisi ollut, Bolkonsky ei olisi huomannut joko runollista kuutamoyötä Otradnoyessa tai hienoa tyttöä, joka pian astuisi elämäänsä ja muuttaisi hänet, eikä vanha tammipuu auttaisi häntä tekemään niin tärkeätä johtopäätöstä: ”Ei, elämä ei ole ohi kolmekymmenenyhden vuoden ikäisenä ... On välttämätöntä, että kaikki tuntevat minut, jotta elämäni ei kulje minuun ... niin, että se heijastaa kaikkia ja että he kaikki elävät minun kanssani. " Kaksi kuukautta myöhemmin hän lähti Pietarista olemaan hyödyllinen ihmisille, ja Pierre, keskustellessaan Bolkonskyn kanssa tarkastelemalla tarkemmin vapaamuurareita, huomasi, että heidän oikeat sanansa ihmisten veljeisyydestä piilottivat oman päämääränsä - “univormut ja ristit, joita he etsivät elämässä. " Itse asiassa tämä aloitti tauonsa vapaamuurarilaisten kanssa.
Molemmilla ystävillä on edelleen paljon toiveita, suruja, putouksia, ups. Mutta yksi, tärkein asia, joka heitä yhdistää, molemmat säilyttävät, on jatkuva halu etsiä totuutta, hyvyyttä ja oikeudenmukaisuutta. Ja kuinka Pierre iloitsee saatuaan tietää, että prinssi Andrei rakastui Natasha Rostoviin, kuinka kaunis ja antelias hän on, kun hän piilottaa tunteensa häntä kohtaan. Lisäksi hän vakuuttaa ystävänsä antamaan tytölle anteeksi hänen kiehtomistaan \u200b\u200bAnatole Kuraginiin. Koska Pierre ei ole saavuttanut tätä, kokee tuskallisesti heidän tauonsa, hänellä on tuskaa molemmille, hän taistelee heidän rakkautensa puolesta, ajattelematta itseään. Ennen vuoden 1812 tapahtumia Tolstoi vei jälleen ystävänsä syvään kriisiin: Prinssi Andrei pettyi valtion toimintaan, hänen toiveensa henkilöllisestä onnellisuudesta romahti, uskonsa ihmisiin loukkaantui; Pierre rikkoi vapaamuurariuden kanssa, rakastaa Natashaa vastustumattomasti. Kuinka vaikeaa on molemmille ja kuinka paljon he tarvitsevat toisiaan! Vuoden 1812 tapahtumat ovat kova testi molemmille, ja molemmat läpäisevät sen kunniallisesti löytääkseen paikkansa taistelijaa vastaan. Ennen Borodinon taistelua Pierren piti tavata prinssi Andrei, koska vain hän yksin pystyi selittämään kaiken, mitä hänelle tapahtui. Ja tässä he ovat. Pierren odotukset toteutuvat: Bolkonsky selittää hänelle armeijan tilanteen. Nyt Bezukhov ymmärsi "piilevän lämmön ... isänmaallisuuden", joka leimahti hänen silmiensä edessä. Ja prinssi Andreylle keskustelu Pierren kanssa on erittäin tärkeä: ilmaisemalla ajatuksiaan ystävälle, hän koki, ettei hän ehkä palaisi tältä kentältä, ja luultavasti hän tunsi pahoillaan elämästään, rakkaistaan, ystävyydestään tämän valtavan, absurdin, kauniin Pierren kanssa, mutta Andrey Bolkonsky - hänen isänsä todellinen poika - on hillitty, ei petä häntä tarttuneesta jännityksestä.
Heidän ei tarvitse puhua enemmän sydämestäsi. Viholliskranaatti rikkoi erinomaisen ystävyyden. Vaikka ei, en lopettanut sitä. Kuollut ystävä pysyy ikuisesti Pierren vieressä arvokkaimpana muistona, elämän pyhimpänä asiana. Hän neuvoo edelleen henkisesti prinssi Andrein kanssa, ja tehdessään elämänsä tärkeimmän päätöksen - torjua aktiivisesti pahaa, olen varma, että prinssi Andrei olisi hänen puolellaan. Pierre puhuu siitä ylpeänä Nicholas Bolkonskylle, prinssi Andrein viisitoistavuotiaalle pojalle, koska hän haluaa nähdä pojassa perillisen miehelle, joka ei ole kuollut eikä koskaan kuole. Mikä yhdisti kaksi kaunista ihmistä: sielun jatkuva työskentely, säälimätön totuuden etsiminen, halu olla aina puhdas omatuntonsa edessä, hyödyttää ihmisiä, on kuolematon. Ihmisen tunneissa on jotain, joka on aina nykyaikaista. "Sota ja rauha" -sivut, jotka on omistettu sellaisten erilaisten ja yhtä kauniiden ihmisten ystävyydelle kuin Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov, ovat unohtumattomia. Itse asiassa silmämme edessä nämä ihmiset, jotka tukevat toisiaan, ovat tulossa paremmiksi, puhtaammiksi ja oikeudenmukaisemmiksi. Kaikki unelmoivat sellaisista ystävistä ja ystävyydestä.