Oppitunnin tavoitteet:

• osoittaa, että Tolstoi-ihanne on patriarkaalinen perhe, jolla on pyhä huolta vanhemmista nuoremmista ja nuoremmista vanhemmille ja jolla kaikilla perheen jäsenillä on mahdollisuus antaa enemmän kuin ottaa; suhteisiin, jotka perustuvat "hyvään ja totuuteen";
• paljastaa laajempi ja syvempi perheen epiteetti Tolstoissa;
• muodostaa taitoja jaksojen analysointiin;
• kyky luoda luova, ystävällinen ilmapiiri oppitunnissa.

laitteet:kirja "Leo Tolstoi muotokuvia, kuvia, asiakirjoja", käsikirja opettajalle. Moskovan "valaistuminen", 1956.

Perhe - ryhmä sukulaisia, jotka asuvat yhdessä; yhtenäisyys, ihmisten yhdistäminen, joita yhdistävät yhteiset edut. (S. Ozhegov "Venäjän kielen sanakirja")

Tuntisuunnitelma

1. Perheideoiden pohdinta romaanissa.

2. ”Ihmisen silmät ovat ikkuna hänen sielulleen” (L. Tolstoy)

3. Miksi et voi olla erilainen Rostovin talossa?

4. Bolkonskin talo.

5. Vanhemmilla ei ole moraalista ydintä - se ei tule olemaan lapsissa.

6. Perhe "ympyrät".

7. Epilogi.

Opiskelijat saivat syventävän tehtävän:

Ryhmä 1 - analysoi Natashan, Veran, Andrein, Maryan, Helenin muotokuvaominaisuuksia;

2 ryhmä - analysoi kohtauksia, jotka osoittavat Rostovien elämää;

3 ryhmää - analysoi kohtauksia, jotka osoittavat Bolkonskin perhe-elämän;

4 ryhmää - Kuraginykhin perhe-elämä;

5 ryhmää - perheen "ympyrät" romaanissa;

6. ryhmä - “Epilogi”.

Opettajan esittely

Perheen teema esiintyy jotenkin melkein jokaisessa kirjailijassa. Se saa erityistä kehitystä 1800-luvun jälkipuoliskolla. Huolimatta siitä, että romaanin johtavassa asemassa on kansanideat, perheen ajatuksella on myös oma kehitysdynamiikka, joten sota ja rauha ei ole vain historiallinen, vaan myös perhearoma. Sille on tunnusomaista kerronnan järjestys ja kronikka. Romaanissa esitetyt perhejutut, jokaisella on oma ydin ja sisäinen maailma. Niitä vertaamalla voimme ymmärtää, mitä elämän normaa L. Tolstoi julisti.

Tolstoyn perhe on perusta ihmisen sielun muodostumiselle. Talon ilmapiiri, perhepesä, kirjoittajan mukaan määrää psykologian mentaliteetin, näkemykset ja jopa sankarien kohtalon.

Romaanissa Sota ja rauha perhe täyttää todellisen, korkean tarkoituksensa. Tolstoyn talo on erityinen maailma, jossa perinteitä säilytetään, luodaan yhteys sukupolvien välillä; se on turvapaikka ihmiselle ja kaiken olemassa olevan perusta.

Romaanin kaikkien pääkuvien järjestelmässä L. Tolstoy yksilöi useita perheitä, joista esimerkissä ilmaistaan \u200b\u200bselvästi kirjoittajan asenne tulisijaideaaliin - nämä ovat Bolkonsky, Rostov ja Kuragin.

Ryhmän 1 esitys

Tolstoyn rakastetut sankarit loistavat, heidän silmänsä loistavat, koska (yleisen uskomuksen mukaan) silmät ovat ihmisen sielun peili: “Silmät näyttävät ja puhuvat sinulle”. Kirjailija välittää sankarien sielun elämän säteilyn, säteilyn ja silmien loiston kautta.

NATASHA- ”ilo ja vakuutus hymystä”, sitten “onnellinen”, sitten “ilmestyi kyynelten takia”, sitten “huomaavainen”, sitten “rauhoittava”, “innostunut”, sitten “juhlallinen”, sitten “enemmän kuin hellä”. "Ja kasvot huomaavilla silmillä, vaikeuksilla, vaivalla, kun ruostunut ovi aukeaa, hymyili ..." (vertailu). Hän katselee "kysyvästi yllättyneillä silmillään", "auki auki, peloissaan", "punaisella ja vapisevalla", hän katselee Anatolea "peloissaan-tiedusteltavasti".

Natashan hymy paljastaa monipuolisten tunteiden rikkaan maailman. Silmissä - henkisen maailman rikkaus.

NIKOLENKA -"Kun kaikki nousivat illalliseen, Nikolenko Bolkonsky nousi Pierrelle, kalpea, kuohuviini, säteilevä silmä ..."

PRINCESS MARIA   - ”säteilevät silmät ja raskas kulutuspinta”, mikä tunteellisen paranemisen hetkessä teki Marystä ruma kasvot kauniiksi. "... prinsessan silmät, suuret, syvät ja säteilevät (ikään kuin heistä lämpimän valonsäteet välttyisivät heistä renkaissa), olivat niin hyviä, että usein näiden kasvojen rumuudesta huolimatta näistä silmistä tuli houkuttelevampi kuin kauneus";

Marya näytti aina paremmalta itkiessäsi syvän jännityksen hetkinä.

”Hänen kasvonsa Rostovin saapumishetkestä lähtien muuttui yhtäkkiä ... Kaikki hänen sisäinen työnsä, tyytymätön itseensä, kärsimyksensä, halu hyvää, nöyryyttä, rakkautta, itsensä uhraamista - kaikki tämä loisti nyt näissä säteilevissä silmissä ... Hänen hellä kasvojensa jokaisessa rivissä ".

Määritelmänsä mukaan säteilevä Tolstoi maalaa sankariensa sisämaailman korostaen tarkalleen Bolkonskin "korkeampaa henkistä elämää". Sana säteilevä esiintyy tekstissä yhdessä silmän, katseen, valon (silmä), kirkkauden (silmä) substantiivien kanssa.

ANDREW   - "... Katsoin hyvillä silmillä. Mutta hänen ilmeessään, ystävällinen, hellä, kuitenkin tietoisuus hänen paremmuudestaan \u200b\u200bilmeni. " (tapaaminen Pierren kanssa).

HELEN   - ”rauhallisesti ja ylpeänä, Helene huusi rohkeasti iloitseen - siellä, tämän Helenin varjossa, se oli kaikki selkeää ja yksinkertaista; mutta nyt yksin, itsensä kanssa, se oli käsittämätöntä ”, ajatteli Natasha (metafora” tämän Helenin varjossa ”).

Hengellisyys, tyhjyys, Tolstoyn mukaan, sammuttaa silmien kiiltoa, tekee kasvista elottoman naamion: sieluton kauneus Helen - ”kaunis patsas”, jossa on jäädytetty hymy - paistaa ja loistaa kaikessa paitsi silmissä: “loistaa harteidensa valkoisuudella, hiusten ja timanttien kiillolla”, rauhoittunut paistaa. hymy ”(jokaisessa Helenin muotokuvauksessa on ironinen merkitys). Helene on muuttumaton, tavallinen, yksitoikkoisesti kaunis tai omahyväinen hymy. Helenin silmää, jota emme näe. Ilmeisesti ne ovat kauniita, kuten hänen hartiansa ja huulensa. Tolstoi ei kiinnitä silmiään, koska he eivät loista ajatuksesta ja tunteesta.

USKO- kylmät kasvot, rauhallinen, mikä "hymy tekee epämiellyttäväksi".

Tolstoi on tärkeätä korostaa hymyn luonnetta tai hahmon erityistä ilmettä. Kirjailija keskittyy useimmiten silmien ilmaisuun, ilmeen luonteeseen.

Yksi hallitsevista tavoista muotokuvien luomisessa on kevyiden adjektiivien käyttö taiteellisina määritelminä.

Kahden ryhmän esitys.   KASVU (t. 1, osa 1, luvut 7-17; t. 2, luku 1 - 3; t. 1, kohdat 13-15; t. 2, 1 luku, 1 - 3 ja 3); osa 3, luvut 14-17; osa 5, luvut 6-18; osa 3, osa 3, luvut 12-17; luvut 30-32; osa 4, osa 1, luvut. 6-8; luku 14-16; luku 2, luku 7-9; luku 4, luku 1-3)

Rostov - vanhin "kreivitär oli nainen, jolla oli itämainen tyyli, ohut kasvot, noin 45-vuotias, ilmeisesti lastensa uupuneena ... Hänen heikkoudesta johtuva liikkeensa ja puheensa hitaus antoi hänelle merkittävän ilmeen, joka herätti kunnioitusta".

Rostovin lapset.

Sielun avoimuus, sydämellisyys (nimipäivä, vieras Denisovin kunniaksi tarkoitettu lounas, lounas englantilaisessa klubissa prinssi Bagrationin kunniaksi).

Rostovin kyky houkutella ihmisiä, ymmärtää jonkun toisen sielu, empatiaa, myötätuntoa (Petya Rostov ja ranskalainen rumpali; Nataša ja Sonya, Nataša “elvyttävät” Andrein sydäntä; Nataša-patriootti epäröimättä antaa kaikki tarvikkeet haavoittuneille; hoitaa haavoittuneita Bolkonskyja Nikolai Rostov suojelee isänsä kartanossa olevaa prinsessa Marya miesten mellakoilta.)

johtopäätös:   Rostovin perhe on lähinnä Tolstoiaa. Ihmisiä houkuttelee täällä vallitseva rakkauden ja hyvän tahdon ilmapiiri. Todella venäläinen vieraanvaraisuus. Epäitsekkäisyys erottaa kaikki perheen jäsenet. Näiden ihmisten vilpittömyys, luonnollisuus ja eloisuus, kirjailija välittää heidän liikkumisensa kautta. Kuvat ovat epätavallisen muovia, täynnä elinvoimaista charmia.

Rostovit eivät pysty valehtelemaan, salassapito turhauttaa heidän rehellisen luonteensa: Nikolai ilmoittaa isälleen menetyksestä Dolokhoville 43 tuhatta. Natasha kertoo Sonyalle tulevasta paeta Anatolen kanssa; kirjoita kirje prinsessa Maryalle jakautumisesta Andrew: n kanssa.

Esitys 3 ryhmää. Bolkonskaya (t. 1, 1 luku, luvut 22-25; luku 3gl. 11-19; t. 2, luvut 7–9; t. 2, 2. luku, luku 10–14; t. 3) osa 3, luku 1-3; osa 3, kohta 20-24; t. 3, osa 2, luku 13-14; luku 36-37)

Tolstoi kohtelee Bolkonsky-perhettä lämpimästi ja myötätuntoisesti.

PRINCE NIKOLAY ANDREYEVICH.   Kaljuvuorilla oma erityinen järjestyksensä, erityinen elämänrytmi. Prinssi herättää muuttumattoman kunnioituksen kaikkien ihmisten keskuudessa huolimatta siitä, että hän ei ole ollut julkisessa palvelussa pitkään. Hänen aktiivinen mielensä on jatkuvasti kiireinen jollain. Hän kasvatti kauniita lapsia.

PRINCESS MARIA.Prinsessan myötätuntoinen sydän kokee jonkun toisen tuskaa enemmän kuin hänen omaa. ”Näin kyynelevän sielun kohtauksen. Se oli meiltä rekrytoitujen ja armeijaan lähetettyjen rekrytointien puolue. Piti nähdä tila, jossa poistuvien äidit, vaimonsa ja lapset olivat, ja kuulla niiden ja muiden sobs. Luulet, että ihmiskunta on unohtanut jumalallisen pelastajansa lait, joka opetti meille rakkautta ja loukkausten rohkaisua, ja että se pitää tärkeimpänä hyvyyttään tappamassa toisiaan.

Analyysi luvusta prinssi Vasilian hyökkäyksestä poikansa kanssa prinsessa Marian puhtaan maailman kanssa.

On mahdollista, että vanha ruhtinas perusti taloonsa tiukkojen, joskus ankarien sääntöjen ansiosta, että tämä puhdas, kirkas sielu, joka on ihmiselle mahdollisimman lähellä Jumalaa, voitiin muodostaa.

PRINCE ANDREW.   "Nikolai Andrejevitš Bolkonsky ei palvele ketään armosta."

Kuinka ja miksi prinssi Andreyn suhtautuminen perhe-elämään muuttuu?

"Älä koskaan, koskaan naimisiin, ystäväni ... mitä en nyt anna, jotta ei olisi naimisissa", sanoo Pierre. Unelma kunniasta, Toulonista. Mutta hänen ajatuksensa suuntautuvat toiseen suuntaan, kun hän, haavoittunut, viedään pois Austerlitzin kentältä. Andrein sielussa tapahtuu vallankaappaus. Kunnianhimoiset unelmat antavat halun yksinkertaiseen ja hiljaiseen perhe-elämään. Mutta hän muisti ”pienen prinsessan” ja ymmärsi, että hänen suhtautuessaan häneen hän oli usein epäreilu. Elämä kostaa hänelle Bolognan ylpeyden vuoksi. Ja kun prinssi, lämmitetty ja pehmentynyt, palaa alkuperäiseen pesään, hänen vaimonsa kuolee synnytyksestä.

4 ryhmää   - KURAGINS (v. 1, osa 1, luku 18-21; luku 2, luku 9-12; luku 3, luku 1-5; t. 2, luku 1, 6-7; t 3, osa 2, luvut 36-37; osa 3, luku 5)

Leo Tolstoy ei kutsu koskaan Kuraginsia perheeksi. Tässä kaikki on omaehtoisen edun ja aineellisen hyödyn alaista. Kaikki kuluttava pyrkimys jättää jälkensä prinssi Vasilian, Helenin, Anatolen ja Hippolytusin hahmoon, käyttäytymiseen ja ulkonäköön.

BASIL- Maallinen mies, uraristi ja egoisti (halu tulla kuolevan rikkaan aatelisen kreivin kreivin Bezukhovin perilliseksi; Helenille kannattava juhla - Pierre; unelma: mennä naimisiin Anatolen pojan kanssa prinsessa Maryalle;). Prinssi Vasilyn halukkuus pojistaan: ”rauhallinen tyhmä” Hippolytus ja “levoton tyhmä” Anatole.

Anatole   (soitti intohimoisen rakkauden esityksen Natasha Rostovalle). Häpeä otteluissa Anatole kärsii helposti. Hänet, jotka tapasivat vahingossa Maryan ottelupäivänä, pidetään Burienin sylissä. ”Anatole kumarsi prinsessa Maryn kanssa iloisella hymyllä, ikään kuin kehotti häntä olemaan nauramatta tästä omituisesta tapauksesta ja kärsi olkapäällään ja meni oven läpi ...” Hän itkee kerran, kuten nainen, kadottuaan jalkansa.

Ippolit- henkinen rajoitus, joka tekee hänen toiminnastaan \u200b\u200bnaurettavan.

HELEN- "En ole typerää synnyttää" Tässä "rodussa" ei ole lapsen kulttia, ei ole kunnioittavaa asennetta häneen.

Päätelmät.   Heidän elämänsä tarkoitus on olla valokeilassa koko ajan. He ovat vieraita Tolstoyn etiikkaan. Tyhjät kukat. Rakastamattomat sankarit näytetään erillään kaikesta. S. Bocharovin mukaan Kuraginsin perhe on menettänyt Rostov- ja Bolkonsky-perheille ominaisen "heimorunouden", jossa suhteet rakentuvat rakkaudelle. Heitä yhdistää vain sukulaisuus, he eivät edes tunne itseään läheisinä ihmisinä (Anatolin ja Helenin suhteet, vanhan prinsessan kateus tyttärestään ja prinssi Vasilyn tunnustus siitä, että hänellä ei ole vanhempien rakkautta ja hänen lapsensa ovat hänen olemassaolonsa taakka).

Tämä intrigeereiden perhe katoaa vuoden 1812 tulipalossa, kuten suuren keisarin epäonnistunut maailmanseikkailu, kaikki Helenin juonit katoavat - juuttuneen heihin, hän kuolee.

5. ryhmän esitys. PERHENPIIRI"(Osa 1, luku 2, luvut 13 - 21; luku 3, luku 14 - 19; t. 3, luku 2, luku 24 - 29; kohta 30 - 32; t. 3, Osa 3, luku 3-4)

Talo rauhallisena, luotettavana venesatamana vastustaa sotaa, perheen onnea - järjetöntä keskinäistä tuhoa.

HOME-konsepti laajenee. Kun Nikolai Rostov palasi lomalta, rykmentti näytti olevan yhtä suloinen talo kuin vanhempien talo. Talon ydin, perhe ilmeni erityisen voimakkaasti Borodino-kentällä.

RAYEVSKY AKKU   "... täällä akulla ... se tuntui samalta ja kaikille yhteiseltä, kuin perheen herättäminen." "Nämä sotilaat hyväksyivät Pierren heti henkisesti perheeseensä ..." (lukujen analyysi)

johtopäätös: täällä Borodinin puolustajat saivat voimansa, nämä ovat rohkeuden, lujuuden ja vakauden lähteitä. Kansalliset, uskonnolliset ja perheperiaatteet yhdistyivät ihmeellisesti Venäjän armeijan ratkaisevana ajankohtana (Pierre ”oli täysin kulunut mietiskellessä tätä yhä syvempää tulta, joka samalla tavalla ... syttyi hänen sielussaan) ja antoi sellaisen tunteiden ja sellaisten teosten yhdistelmän, jota ennen kukaan valloittaja on voimaton. Viisaalla, seniilellä mielellä Kutuzov ymmärsi tämän kuin kukaan muu.

Tushino- hankala, täysin ei-sotilaallisen näköinen ampuja, jolla on "suuret, ystävälliset ja älykkäät silmät". Kapteeni Tushinin akku täytti sankarillisesti velvollisuuden, edes ajattelematta perääntymistä. Taistelun aikana kapteeni ei ajatellut vaaraa, ”hänen kasvonsa muuttuivat yhä animoituneemmiksi” Huolimatta muusta kuin sotilaallisesta ulkonäöstä ja “heikosta, ohuesta, päättämättömästä äänestään”, sotilaat rakastivat häntä kunnioittamaan häntä, ja ”kaikki, kuten lapset ahdingossa, katsoivat komentajansa päällä. ”Tushin ei uskonut, että he voisivat tappaa hänet, hän huolestunut vasta, kun sotilaat tapettiin ja haavoitettiin.

KUTUZOV BABY - isoisä (kuten hän kutsuu komentajaansa suhteellisella tavalla.) Jakso ”The Council at Fili”.

Bagration"Poika huolissaan kotimaansa kohtalosta."

NAPOLEON- lukujen 26–29, osa 2, v. 3, analyysi. Kirjailija painottaa Napoleonin ilmaisun kylmyyttä, tyytyväisyyttä ja tarkoituksellista huomaavaisuutta.

Erityisen terävästi kangasta yksi hänen ominaisuuksistaan, posuring. Hän toimii kuin näyttelijä lavalla. Ennen poikaansa muotokuva, hän ”teeskenteli olevansa harkittuja arkuutta”, elekseen ”siro majesteettinen”. Napoleon on varma: kaikki mitä hän tekee ja sanoo "on tarina"

VENÄJÄN ARMI. On näkökulmaa, jonka mukaan Platon Karatajev on Tolstoi mukaan yleinen kuva venäläisistä ihmisistä. (Jaksot, jotka liittyvät Pierreen vankeudessa) Opettaa Pierreta pojana, joka ei ole pahanlaatuinen, anteeksiantava, kärsivällinen isänsä ja isänsä asenteen suhteen; Karataev suoritti tehtävänsä - "pysyi ikuisesti Pierren sielussa".

« EPILOGI »   - Tämä on perheen onnellisuuden ja harmonian apoteosis. Mikään tässä ei tarkoita vakavia dramaattisia konflikteja. Kaikki on yksinkertaista ja luotettavaa Rostovin ja Bezukhovin nuorissa perheissä: vakiintunut elämä, puolisoiden syvä kiintymys toisiinsa, rakkaus lapsiin, ymmärtäminen, osallistuminen,

Nikolai Rostovin perhe.

Pierre Bezukhovin perhe.

YHTEENVETO: L.N. Romaanissa Tolstoi osoittaa ihanteensa naisista ja perheestä. Tämä ideaali on annettu Natasha Rostovan ja Marya Bolkonskayan kuvissa sekä heidän perheidensä kuvissa. Tolstoi suosikki sankarit haluavat elää rehellisesti. Perhesuhteissa sankarit säilyttävät sellaiset moraaliset arvot kuin yksinkertaisuus, luonnollisuus, jalo itsetunto, äitiyden palvonta, rakkaus ja kunnioitus. Juuri nämä moraaliset arvot kansallisen vaaran hetkellä pelastavat Venäjän. Perhe ja tulisijan nainen-pitäjä ovat aina olleet yhteiskunnan moraalinen perusta.

410 hiero.

kuvaus

Abstrakti romaanista "Sota ja rauha" ...

1) Perheet romaanissa - eepos L.N. Tolstoi "Sota ja rauha".

2) Pääosa:

A) Rostovin perheen perinteet;
  b) koulutus Bolkonskin perheessä;
  c) Kuragiinien elämän piirteet.

3) Päätelmä.

4) Kirjallisuus.

esittely

Perheet romaanissa - eepos L.N. Tolstoi "Sota ja rauha".
  Perhe Tolstoialle on perusta ihmisen sielun muodostumiselle, ja samalla romaanissa Sota ja rauha perheteeman esittely on yksi tapa organisoida teksti. Talon ilmapiiri, perheen pesä määrää sankarien näkemykset ja jopa kohtalon. Juuri perhe, kasvatus, perinteet ja perheen ihmiset synnyttävät minkä tahansa henkilön ja hahmon. Siksi kaikista romaanin pääkuvista L. N. Tolstoy erottaa useita perheitä, joiden esimerkissä tekijän suhtautuminen tulisijaideaaliin ilmaistaan \u200b\u200bselvästi - nämä ovat Bolkonsky, Rostov ja Kuragin. Samaan aikaan Bolkonsky ja Rostovs eivät ole vain perheitä, ne ovat koko Venäjän perinteisiin perustuva elämäntapa.
  Tolstoyn mukaan perheen perusta perustuu rakkauteen, työhön, kauneuteen. Kun ne romahtavat, perheestä tulee onneton, hajoaa. Ja silti, tärkein asia, jonka Lev Nikolaevich halusi sanoa perheen sisäisestä elämästä, liittyi oikean talon, jossa kaikki ovat sinulle rakkaita, lämpöön, mukavuuteen ja runoon ja olet rakas kaikille, missä he odottavat sinua. Mitä lähempänä ihmisiä luonnollinen elämä on, sitä vahvemmat perhesiteet ovat, sitä enemmän onnellisuutta ja iloa jokaisen perheenjäsenen elämässä on. Juuri tämän näkökulman Tolstoi on osoittanut romaaninsa sivuilla.
L. N. Tolstovin mukaan näillä perheillä on suuri rooli tässä romaanissa. Hän osoitti lukijalle, kuinka erilaisia \u200b\u200baatelisperheitä voi olla, kuinka erilaisia \u200b\u200bheidän elämänsä, perinteensä ja kasvatuksensa ovat. Perhe antaa kaikille syntyä, antaa erilaisia \u200b\u200btietoja, taitoja ja näkemyksiä kaikesta ympäröivästä. Jokaisen perheen vanhemmat kasvattivat lapsiaan, ja lapset adoptoivat heidät paljon. Esimerkiksi, jalo ja ystävällinen Nataša, joka näyttää isältään, röyhkeä ja taitava Helen, joka näyttää myös isältä Vasily Kuraginilta ja prinssiltä Andrei Bolkonskylta, jotka omaksuivat isänsä tiukan ja vieraantuneen hahmon. Tämä on kaikki L. N. Tolstoy osoitti romaanissaan "Sota ja rauha".
  Kaikki kolme perhettä ovat hyvin erilaisia, vanhemmuudesta tottumuksiin ja elämäntapoihin. Rostov-perheen ystävällisyys ja huolimattomuus, suora, ylpeä Bolkonskiys ja täysin toisin kuin nämä kaksi perhettä, Kuraginykhin ”vile” rotu, jota tuskin voi kutsua perheeksi - kaikki tämä näkyy “Sota ja rauha” -sivuilla. Tätä kuvataan yksityiskohtaisemmin alla.

Katkelma teoksesta tutustumista varten

Hän toimii neuvonantajana, ei mentorina. Lukija oppii, että heidän perheessään he eivät ylpeillä luonteeltaan luonteeltaan, ymmärsivät yksinkertaisen ihmisen tarpeet, eivät pitäneet häntä mustassa ruumassa. Tässä mielessä ohjeellinen on kohtaus, jossa metsästäjä matkusti kreivi Ilja Andreevitšiin suden katoamisesta. Mestari ei rikkonut, ei rangaistanut lakkuaan, pitäen kiihkeyttä luonnollisena jännityksen aikaan. Johtopäätös: Rostovit ovat patriarkaalinen perhe. L. N. Tolstoi osoittaa jaloperheen omituisen ilmeen, hyväksyen heidän perinteensä, koulutuksen ja sisäisen rakenteen. Kirjoittaja näyttää lukijalle kuinka ystävälliset, antelias ja ystävälliset rikkaat ihmiset voivat olla. Tämän perheen kautta lukija näkee, että voi nauttia elämästä ja tehdä vitsejä riippumatta siitä, että kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia sosiaalisesta asemastaan \u200b\u200bhuolimatta. Rostovin maanomistajaperhe, mutta kaikki talonpojat ovat erittäin hellä ja ystävällinen. Kirjailija välitti lukijalle ystävällisten ja erittäin hyvien ihmisten luonteen tämän perheen henkilöstä: koulutus Bolkonskin perheessä. Leo Tolstoy esittelee romaanissaan "Sota ja rauha" lukijalle hyvin erilaisia \u200b\u200bjaloperheitä, joista yksi on bolkonit. Kirjoittaja näyttää esimerkin tiukasta koulutuksesta ja vaatimattomuudesta tässä perheessä. Perheen pää on prinssi Nikolai Andrejevich Bolkonsky, jolla on tytär ja poika, prinsessa Mary ja prinssi Andrei. Heidän äitinsä oli poissa aikaisin. Pääkoulutus oli hänen isänsä käsissä. Nikolai Andrejevitš oli aina ihanteellinen lapsilleen, ja he kasvoivat tilanteessa, joka oli täysin erilainen kuin Rostov - ei vitsejä, ei naurua, ei hauskaa. Isäni kommunikoi heidän kanssaan aikuisena, ei kyyhkynen eikä vaalia. Ensimmäistä kertaa näemme Bolkonski-perheen täydellä voimalla ensimmäisen osan ensimmäisen osan lopussa, kun kaikki Bald-vuoristossa, Bolkonskin pääkiinteistössä, odottavat prinssi Andrein saapumista vaimonsa kanssa. Jo tästä hetkestä lähtien melkein kaikki käy selväksi tästä perheestä, kaikista sen jäsenistä. Jokainen Bolkonski-perheessä on omalla tavallaan jotain erityistä. Prinssi Nikolai on tiukka isä, prinsessa Mary on alistuva tytär, Lisa on peloisa tytär ja prinssi Andrey on itsenäinen poika. Nikolai Bolkonsky kasvatti samassa perheessä veli ja sisko ovat täysin erilaisia \u200b\u200bihmisiä. Prinsessa Mary Bolkonskaya on haavoittuvainen, tottelevainen, alistuva tyttö ja prinssi Andrei Bolkonsky on vahva tahtoinen, rohkea ja päättäväinen henkilö. Prinsessa Mary käytti miehisempiä luonteenpiirteitä, koska Nikolai Andreevich kasvatti poikansa mukana. Marya Nikolaevna ei ole kuin muut maalliset naiset. Se ilmentää todellisia ihmisarvoja, jotka ovat riippumattomia ajasta, ympäristöstä ja muodista. Prinsessa Mary ei ilmestynyt A. P. Schererin palloihin ja olohuoneeseen, koska hänen isänsä piti tätä tyhmyyttä, ajanhukkaa. Pallojen ja juhlallisuuksien sijaan prinsessa Marya harjoitti matemaattisia tieteita isänsä kanssa: “... niin että näytät typerältä naisiltamme, en halua ...” Hän ei ole kaunis, mutta ei paha. Hänellä on yksi ja ainoa ystävä - Julie, ja se vain kirjeenvaihdolla. Prinsessa Mary, sellaisena kuin se elää, omassa pienessä maailmassa, yksinäinen ja melkein kukaan ei ymmärrä. Hän asuu vain isänä ja veljänä, kasvattaa prinssi Andrei Nikolushkan poikaa, hänellä ei ole henkilökohtaista elämää. Ja vasta isänsä kuoleman jälkeen hän alkaa elää omaa elämäänsä. Romaanin lopussa kohtalo vie hänet Nikolai Rostovin kanssa ja prinsessa Marya hengittää uutta ja raikasta hengenvetoa elämästä ja ilosta. Ei vain, että kirjailija näyttää tytön vaikean elämän, jonka jälkeen hän saa hyvin ansaitun onnen. Andrei Nikolaevich Bolkonsky on vanhan prinssin poika, luonteeltaan hyvin samanlainen kuin hän. Samat armeijan ominaisuudet: lujuus, rohkeus, päättäväisyys; sama kylmyys ja vieraantuminen hänen toimissaan ja ajatuksissaan. Hän on fiksu, rohkea, syvästi kunnollinen, moitteettomasti rehellinen ja ylpeä. Hänen ylpeytensä ei johdu pelkästään koulutuksesta, sosiaalisesta alkuperästä, vaan myös sen tunnusmerkistä. Näiden piirteiden takia prinssi Andrein vaimo, pieni prinsessa Lisa, kärsii. Mutta vaikka hän ei rakasta häntä ja kohtelee jonkin verran välinpitämättömästi, hän ei hylkää häntä. Toinen piirre, jonka Andrei Nikolaevich peri isältään, on eristyneisyys, läheisyys ihmisiin, eristäminen ulkomaailman tapahtumista. Hänellä on paras ystävä Pierre, jonka kanssa hän joskus jakaa ajatuksiaan, mutta niin ei aina tapahdu. Ja Borodinon taistelussa prinssi Andrei käyttäytyy erittäin kylmästi ystävänsä kanssa. Andrei Nikolaevich on kuitenkin lakoninen isänsä kanssa, kuten muidenkin hänen ympyränsä ihmisten kanssa, mutta kunnioittaa isäänsä ja kuuntelee häntä. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä Natasha on enkeli, joka pelastaa prinssi Andrein antamalla rakkauden, mutta edes täällä prinssi Andrei ei kerro. Andrei Bolkonsky ei kerro kenellekään menneisyydestään tai tulevaisuudestaan, hän asuu nykyisyydessä. Elää sisäistä elämää. Tämä on monella tavalla isänsä ja hänen kasvattamisensa ansiota. Katsotaanpa sitten prinssi Nikolai Andrejevitšin kuvaa. Hän oli sotilasmies, minkä vuoksi hänen koulutuksessaan löytyy alistuminen, vakavuus, tarkkuus ja jäykkyys. Hän ei mene minnekään ja asuu Bald-vuorilla, koska hänen kartanonsa oli hänelle todellinen imperiumi, ja hän oli keisari: ”Prinssi oli terävä ja poikkeuksetta vaativa, ja sen vuoksi hän ei ollut hänen ympärillään olevien ihmisten kanssa tyttärestä palvelijoihin. julma, hän herätti pelkoa ja kunnioitusta itsessään, mitä julmin ihminen ei olisi helposti saavuttanut. ” Huolimatta ruhtinaskunnan suhtautumisesta muihin, siellä oli sellainen mies, arkkitehti Mihhail Ivanovich, joka aina ruokasi hänen kanssaan ja jota prinssi kunnioitti yksinkertaisesta alkuperästään huolimatta. Nikolai Andrejevitš piti aina kaikkia tiukasti ja kaikkea, mutta ennen kaikkea tytär Maryaa, ja hän oli alistuvainen ja kunnioitettu ja kuuli häntä loppuun asti. Isä opetti Maryan lukutaitoa ja matematiikkaa, mutta tämä ei ollut ominaista tuon ajan tyttöille. Vanha prinssi harjoittaa jatkuvasti fyysistä ja henkistä työtä: "Hän itse kirjoitti jatkuvasti kiireisesti muistelmaansa, laski nyt korkeammasta matematiikasta, käänsi sitten nuuskalaatikot koneelle, työskenteli puutarhassa ja seurasi rakennuksia, jotka eivät pysähtyneet ...." Prinssi Nikolai Bolkonsky on erittäin sinnikäs ja isänmaallinen henkilö. Jopa ranskalaisten eteneessä, hän ei kiirehti pakenemaan, mutta oli valmis seisomaan kotimaansa, omaisuutensa puolesta ja oli valmis siihen, kunnes kuolema mursi hänet: "Hän käski kerätä miliisit kylistä, aseistaa heidät ..."; "... ja ilmoitti kotona olevansa Bald-vuorilla." Tämä ei tarkoita, että Nikolai Andrejevitš Bolkonsky olisi erittäin kylmä ja julma mies, koska lopulta itkee ennen kuolemaansa ja pyytää antamaan tytölle anteeksi kaikesta huonosta: “- Kiitos ... tytär, ystävä ... kaikesta, kaikesta ... anteeksi ... kiitos ... anteeksi ... kiitos! ..- Ja kyyneleet valuivat hänen silmistään. " Vanhin Bolkonsky ei ole tyranni, hän yksinkertaisesti vaatii paitsi itseään, myös kaikkia ympärillään olevia. Vaikka Nikolai Andrejevitš on erittäin tiukka, tämä ei ole paitsi myös huono puoli. Hän antoi lapsilleen erityisen kasvattamisen, kasvattaen älykästä ja tottelevaista tytärtä ja vahvan tahdon etsivää poikaansa. Isä opetti lapsiaan selviytymään vaikeuksista ja voittamaan kaiken. Johtopäätös: Bolkonski-perhe eroaa Rostovin perheestä. Syy hallitsee tässä, ei tunteita. Bolkonskit eivät ilmaise avoimesti tunteitaan, mutta he ovat sydämellisiä ihmisiä. He ovat todellisia isänmaallisia, isänmaan rakkaus ja oma elämä ovat heille erittäin tärkeitä. Leo Tolstoy suhtautuu myönteisesti tähän perheeseen. Lukija näkee perheen kolme sukupolvea: prinssi Nikolai Andreevich, hänen lapsensa Andrei ja Nikolinka-pojanpoika Mary. Parhaimmat henkiset ominaisuudet ja luonteenpiirteet välitetään tässä perheessä sukupolvelta toiselle. Vanha prinssi on kunnian ja velvollisuuden mies. Lapsissa hän nosti esiin hyvän ihmisen korkeat ominaisuudet. Prinssi Andreyn ja prinsessa Maryn ei pitäisi loukkaantua isänsä puolesta, vaan heidän tulisi sanoa vain "Kiitos" sellaisesta kasvatuksesta. Bolkonsky-perhe on romaanin viihdyttävin, koska on aina mielenkiintoista lukea ihmisistä, jotka ovat niin hyvin erilaisia, mutta silti elävät samassa perheessä. Kuragiinien elämän piirteet: Kuragiinit ovat ominaisia \u200b\u200beivätkä eroa kaikista perheistä. Tämän perheen jäsenet erottuvat taitavuudestaan \u200b\u200bja ylimielisyydestään. Tämä on jalo perhe, joka kaikilla ja kaikilla pyrkii omaan voittoon. Romaanissa Kuraginin perhe näyttää olevan moraalittomuuden ruumiillistuma. Itsekkyys, tekopyhyys, kyky tehdä rikoksia, rikkaus varallisuudelle, vastuuttomuus käyttäytymisestä henkilökohtaisessa elämässä ovat tämän perheen tärkeimmät tunnusmerkit. Perheen pää on prinssi Vasily Kuragin. Tämä mies ei muistuta Nikolai Bolkonskya tai kreivi Rostovia. Maallisen yhteiskunnan silmissä prinssi Kuragin on arvostettu mies, joka on lähellä keisaria ja jota ympäröi joukko innostuneita naisia, jotka sirottavat maallisia kohteliaisuuksia ja nauravat hyvällä huumorilla. Tässä on prinssi Vasilian erikoisuus sanoa: "Hän puhui aina laiskaan, kun näyttelijä puhui vanhan näytelmän sanoja." Sanoin, hän oli kunnollinen, reagoiva henkilö, mutta itse asiassa hänessä tapahtui jatkuvasti sisäinen taistelu halua olla kunnollinen henkilö ja motiiviensa todellinen pilaantuminen välillä. Prinssi Vasily tiesi, että vaikutus maailmassa on pääomaa, jota on suojattava, jotta se ei katoa, ja ymmärtäessään, että jos hän alkaa pyytää kaikkia, jotka sitä pyytävät, hän ei voi pian kysyä itseltään, hän käytti sitä harvoin. vaikuttaa. Mutta samaan aikaan hän tunsi joskus katumusta. Tolstoi suosikki tekniikka on sankarien sisäisten ja ulkoisten hahmojen vastustus. Prinssi Vasilian kuva heijastaa selvästi tätä kontrastia. Prinssi Vasily ei ole vieraiden isällisten tunteidensa alainen, vaikka he ilmaisevatkin enemmän halua kiinnittää lapsensa kuin antaa isälle rakkautta ja lämpöä. Anna Pavlovna Schererin mukaan prinssin kaltaisilla ihmisillä ei pitäisi olla lapsia: ”Ja miksi lapset syntyvät sinun kaltaisillesi? Jos et olisi isä, en voinut valittaa sinulle mitään. " Jolle prinssi vastaa: ”Olen sinun ... ja voin tunnustaa sinut yksin. Lapseni ovat olemassaoloni taakka. ” Prinssi pakotti Pierren naimisiin Helenen kanssa, ja tämä tapahtui vain vuoroveden vuoksi. Kaikki Kuraginy ovat melko negatiivisia sankareita romaanissa “Sota ja rauha.” He absorboivat kaikki prinssin Vasilian ja hänen lastensa tiukat piirteet.Vasilian Kuraginin tytär Helen - ulkoisen kauneuden ja sisäisen tyhjyyden ruumiillistuma, fossiili.

Viitteet

Kirjallisuutta.

   L. N. Tolstoi "Sota ja rauha" -M, "Kaunokirjallisuus" 1983, I osa.

   L. N. Tolstoi "Sota ja rauha" -M, "Kaunokirjallisuus" 1983, II osa.

   L. N. Tolstoi "Sota ja rauha" -M, "Kaunokirjallisuus" 1983, III osa

   L. N. Tolstoi “Sota ja rauha” -M, “Kaunokirjallisuus” 1983, IV osa

Tutki huolellisesti työn sisältöä ja katkelmia. Rahaa hankitusta valmiista työstä, joka johtuu siitä, että työ ei ole vaatimusten mukainen tai sen ainutlaatuisuus, ei palauteta.

  * Teosluokka on arvioiva toimitetun materiaalin laadullisten ja määrällisten parametrien mukaisesti. Tämä aineisto ei kokonaisuudessaan eikä mikään sen osa ole lopullinen tieteellinen työ, lopullinen pätevyyskirja, tieteellinen raportti tai muu työ, joka on valtion tieteellisen varmentamisjärjestelmän mukainen tai jota tarvitaan välitason tai lopullisen todistuksen läpäisemiseen. Tämä aineisto on subjektiivinen tulos tekijän keräämien tietojen käsittelystä, jäsentelystä ja muotoilusta, ja se on tarkoitettu ensisijaisesti lähdeksi aiheesta valmistettavan työn itsevalmisteluun.

Heijastus perhearvoista (perustuu Leo Tolstoyn romaaniin "Sota ja rauha")

Perhe on yksi suurimmista arvoista jokaisen ihmisen elämässä. Perheenjäsenet arvostavat toisiaan ja näkevät rakkaissaan elämänriemun, tuen, tulevaisuuden toivon. Tämän edellytyksenä on, että perheellä on oikeat moraaliset periaatteet ja käsitteet. Perheen aineelliset arvot ovat kehittyneet vuosien varrella, ja hengelliset arvot, jotka heijastavat ihmisten tunnemaailmaa, liittyvät heidän perinnöllisyyteen, kasvatukseen ja ympäristöön.

Romaanissa L.N. Tolstoi "Sota ja rauha" tarinan keskellä on kolme perhettä - Kouragins, Bolkonsky, Rostovs.

Jokaisessa perheessä perheen pää asettaa sävyn, ja hän välittää lapsilleen paitsi luonteenpiirteitä, myös moraalisen olemuksensa, elämän käskyjen, arvokonseptien - ne, jotka heijastavat perheen vanhempien ja nuorempien jäsenten toiveita, taipumuksia, päämääriä.

Kuragin-perhe on yksi kuuluisimmista Pietarin korkeimmissa piireissä. Älyttömän ja lyhytnäköinen prinssi Vasily Kuragin onnistui kuitenkin rakentamaan pojalleen ja tyttärelleen edullisimman aseman: menestyksekkään uran Anatolelle, Helenille avioliitto Venäjän rikkaimpien ihmisten kanssa.

Kun sieluton komea Anatole puhuu vanhan prinssin Bolkonsky kanssa, hän tuskin pidättäytyy nauramasta. Itse prinssi näyttää olevan "epäkeskoinen", ja vanhan miehen sanat, että hänen hyvin hoidetun Kuraginin tulisi palvella "tsaaria ja isänmaaa". Osoittautuu, että rykmentti, johon Anatol oli ”sijoitettu”, oli jo toiminut, eikä Anatol voinut olla ”toiminnassa”, mikä ei häirinnyt maallista mailaa. "Mitä minä lasen, isä?" hän kysyy kyynisesti isiltään, ja tämä aiheuttaa vanhan Bolkonskyn, eläkkeelle jääneen kenraalin, velvollisuuden ja kunnian miehen vihaa ja halveksuntaa.

Helene on viisaimman, mutta erittäin naiivin ja ystävällisen Pierre Bezukhovin vaimo. Pierren isän kuollessa prinssi Vasily, vanhin Kuragin, rakentaa epärehellisen ja vastenmielisen suunnitelman, jonka mukaan kreivi Bezukhovin laiton poika ei voinut saada perintöä eikä kreivinimikettä. Prinssi Vasilian juonittelu ei kuitenkaan onnistunut, ja hän, painostuksellaan, kyynisyydellä ja ovella, yhdistää melkein voiman avulla Pierre ja hänen tyttärensä Helenin hyvässä uskossa avioliiton siteet. Pierrettä lyö se tosiasia, että Helen oli erittäin älykäs maailman silmissä, mutta hän yksin tiesi kuinka tyhmä, mauton ja raivoissaan oleva nainen oli.

Sekä isä että nuori Kuragin ovat saalistajia. Yksi heidän perhearvoistaan \u200b\u200bon kyky tunkeutua jonkun toisen elämään ja rikkoa se heidän itsekkäiden etujensa vuoksi.

Aineelliset hyödyt, kyky esiintyä, mutta ei olla - nämä ovat heidän painopistealueitaan. Mutta laki toimii, jonka mukaan "... ei ole suuruutta, jossa ei ole yksinkertaisuutta, hyvyyttä ja totuutta". Elämä kostaa heitä kauheasti: Anatolian jalka amputoidaan Borodinin kentällä (hänen oli silti "palveltava"); Helen Bezukhova kuoli varhain, nuoruuden ja kauneuden parhaimmassa asemassa.

Bolkonsky-suku on kotoisin Venäjän jaloista, tunnetusta perheestä, rikas ja vaikutusvaltainen. Vanha Bolkonsky, kunniamies, näki yhden tärkeimmistä perhearvoista siinä, kuinka hänen poikansa täyttää yhden pääkäskyistä - olla, olla, ei näytä; vastaa perheen asemaa; Älä vaihda elämää moraalittomiin tekoihin ja perustavoitteisiin.

Ja Andrei, puhtaasti sotilasmies, ei viipy "kirkkaimman" Kutuzovin adjutanteissa, koska tämä on "lakko-asema". Hän on eturintamassa, taistelujen keskellä Shengrabenissa, Austerlitzin tapahtumissa, Borodinin kentällä. Kompromissiton ja jopa luonteen jäykkyys tekevät prinssi Andreista miehen, joka on erittäin vaikea ympäröiville. Hän ei anna ihmisille anteeksi heikkouksiaan, koska hän vaatii itseään. Mutta vähitellen, vuosien mittaan, viisaus ja muut elämänarviot tulevat Bolkonskylle. Ensimmäisessä sodassa Napoleonin kanssa hän, kuuluisa mies Kutuzovin pääkonttorissa, pystyi sydämellisesti tapaamaan tuntemattoman Drubetskoyn, joka haki vaikutusvaltaisten ihmisten suojaa. Samalla Andreilla oli varaa reagoida ja jopa pelottavasti reagoida sotilashenkilön, kunnioitetun miehen pyyntöön.

Vuoden 1812 tapahtumissa nuori Bolkonsky, joka kärsi paljon ja ymmärsi elämässä paljon, palvelee armeijassa. Hän, eversti, rykmentin komentaja ja ajatukset, ja toimintatapa yhdessä alaistensa kanssa. Hän osallistuu hirvittävään ja veriseen taisteluun lähellä Smolenskia, on kovalla perääntymistietä ja Borodinon taistelussa hän saa haavan, josta on tullut kohtalokas. On huomattava, että vuoden 1812 kampanjan alussa Bolkonsky "menetti ikuisesti itsensä tuomioistuinmaailmaan, pyytämättä jäädäkseen keisarille, mutta pyytämällä lupaa palvella armeijassa".

Bolkonsky-perheen hyvä henki on prinsessa Mary, joka kärsivällisyydellä ja anteeksiannolla keskittää rakkauden ja ystävällisyyden ajatuksen.

Rostovin perhe on L.N.: n suosikki sankareita. Tolstoi, joka ilmentää Venäjän kansallishahmon piirteitä.

Vanha kreivi Rostov tuhlauksellisuudellaan ja anteliaisuudestaan \u200b\u200bNatašalla jatkoi jatkuvaa valmiutta rakastaa ja olla rakastettu, Nikolai, joka uhraa perheen hyvinvointia puolustaen Denisovin ja Sonyan kunniaa - he kaikki tekevät virheitä, jotka ovat heille ja heidän rakkailleen rakkaita.

Mutta he ovat aina uskollisia "hyvälle ja totuudelle", he ovat rehellisiä, elävät kansansa iloista ja onnettomuuksista. Koko perheelle nämä ovat korkeimpia arvoja.

Nuori Petya Rostov tapettiin aivan ensimmäisessä taistelussa ampumatta yhtäkään laukausta; ensi silmäyksellä hänen kuolemansa on naurettavaa ja sattumanvaraista. Mutta tämän tosiasian tarkoitus on, että nuori mies ei säästä elämäänsä kuninkaan ja isänmaan nimissä näiden sanojen korkeimmassa ja sankarisimmassa merkityksessä.

Perheen teema Leo Tolstoyn romaanissa “Sota ja rauha”

Romaanissa "Sota ja rauha" L. N. Tolstoy korosti ja piti "kansan ajatusta" tärkeämpänä. Se on voimakkaimmin teoksen niissä osissa, joissa kerrotaan sodasta. "Maailman" kuvassa vallitsee "perheen ajatus", jolla on myös erittäin tärkeä rooli romaanissa, koska tekijän mielestä perhe on perustan perusta. Romaani on rakennettu kuin perheen tarina. Perheenjäsenet perivät rodun. Tolstoyn mukaan perhettä tulisi vahvistaa, koska perheen kautta henkilö liittyy ihmisiin.

Romaanin keskellä on kolme perhettä: Rostovs, Bolkonskys, Kouragins. Tolstoi näyttää monia romaanissa kuvattuja tapahtumia näiden perheiden historian kautta.

Rostovin patriarkaalinen perhe herättää erityisiä sympatioita kirjailijalle. Tapaamme ensimmäistä kertaa sen jäsenten kanssa kreivitär Rostovan nimessä. Ensimmäinen asia, joka tässä tunnetaan, on rakkauden ja ystävällisyyden ilmapiiri. "Rakkausilma" hallitsee tässä perheessä.

Vanhemmat Rostovit ovat yksinkertaisia \u200b\u200bja ystävällisiä ihmisiä. He ovat iloisia jokaiselle, joka saapuu taloonsa, eivätkä tuomitse henkilöä rahan määrän perusteella. Heidän tyttärensä Natasha valloittaa vilpittömästi, ja nuorin poika Petya on kiltti ja lapsellisesti naiivi poika. Tässä vanhemmat ymmärtävät lapsiaan ja lapset rakastavat vilpittömästi vanhempiaan, ja he kokevat yhdessä ongelmia ja iloja. Tutustuttuaan heihin lukija ymmärtää, että juuri täällä on todellinen onnellisuus. Siksi Sonya on hyvin Rostovien talossa. Vaikka hän on heidän tyttärentytär, he rakastavat häntä, kuten hänen lapsensa.

Jopa piha-ihmiset: Tikhon, Praskovya Savishna - ovat tämän perheen täysjäseniä. He rakastavat ja kunnioittavat mestariaan, elävät heidän ongelmiensa ja huolenaiheidensa mukaisesti.

Vain Vera - Rostovien vanhin tytär - ei sovi suureen kuvaan. Tämä on kylmä ja itsekäs henkilö. "Kreivitär on viisas", sanoo Rostov-isä puhuttaessa Verasta. Ilmeisesti vanhimman tytärkoulutukseen vaikutti prinsessa Drubetskoy, joka oli ennen kreivitär Rostovan paras ystävä. Ja Vera on todellakin paljon enemmän kuin kreivitär Boris Drubetskoyn poika kuin esimerkiksi hänen sisarensa Nataša.

Tolstoi näyttää perheelle paitsi ilosta, myös surusta. He pysyvät Moskovassa viime hetkeen asti, vaikka Napoleon etenee kaupunkiin. Kun he vihdoin päättävät lähteä, heillä on kysymys mitä tehdä - jättää asiat huolimatta monien arvoista ja antaa vaunut haavoille tai lähteä ajattelematta muita ihmisiä. Natasha ratkaisee ongelman. Hän sanoo, tai pikemminkin, huutaa vääristyneellä kasvolla, että on sääli jättää haavoittuneet viholliselle. Edes arvokkain asia ei voi tasata ihmisen elämää. Rostovit lähtevät ilman asioita. Ymmärrämme, että tällainen ratkaisu on luonnollinen tälle perheelle. He eivät yksinkertaisesti olisi voineet toimia toisin.

Toinen esiintyy Bolkonsky-perheen romaanissa. Tolstoi näyttää Bolkonskyn kolme sukupolvea: vanha prinssi Nikolai Andreevich, hänen lapsensa - prinssi Anrey ja prinsessa Marya - sekä Nikolenkan pojanpoika. Sukupolvelta toiselle Bolkonsky-perhe toi esiin sellaisia \u200b\u200bominaisuuksia kuin velvollisuudentunto, isänmaallisuus ja jalous.

Jos Rostovin perhe perustuu tunteeseen, Bolkonskin määrittelevä linja on mieli. Vanha prinssi Bolkonsky on vakuuttunut siitä, että maailmassa on "vain kaksi hyvettä - aktiivisuus ja mieli". Hän on mies, joka seuraa aina vakaumustaan. Hän työskentelee itse (joskus hän kirjoittaa armeijan peruskirjan, joskus opiskelee tarkkaa tiedettä tyttärensä kanssa) ja vaatii, että lapset eivät myöskään ole laiskoja. Prinssi Andrew -hahmo säilyttää monet isänsä luonteen piirteet. Hän yrittää myös löytää tiensä elämään, olla hyödyllinen kotimaalleen. Se on halu työskennellä, joka johtaa hänet työskentelemään Speransky-valiokunnassa. Nuori Bolkonsky on isänsä tavoin isänmaallinen. Vanha ruhtinas tietää saatuaan Napoleonin Moskovaan, unohtaa aikaisemmat valituksensa ja osallistuu aktiivisesti miliisiin. Andrei, menettänyt uskon Touloniinsa Austerlitzin taivaan alla, sitoutuu olemaan enää osallistumatta sotilaallisiin kampanjoihin. Mutta vuoden 1812 sodan aikana hän puolustaa kotimaahansa ja kadottaa sen.

Jos Rostovin perhesuhteet lasten ja vanhempien välillä ovat ystävällisiä ja luottavaisia, Bolognskin ensi silmäyksellä tilanne on erilainen. Vanha prinssi myös rakastaa vilpittömästi Andrew ja Marya. Hän on huolissaan heistä. Hän toteaa esimerkiksi, että Andrei ei rakasta vaimoaan Lisaa. Puhuttuaan poikansa tästä, vaikka hän suhtautuu myötätuntoisesti häntä kohtaan, hän muistuttaa heti velvollisuuksista vaimoaan ja perhettään kohtaan. Bolkonskin suhdetyyppi on erilainen kuin Rostovien. Prinssi piilottaa tunteensa lasten suhteen. Joten, esimerkiksi Maryan kanssa, hän on aina tiukka ja puhuu joskus epäkohteliaasti hänelle. Hän valittaa tyttärensä kyvyttömyydestä ratkaista matemaattisia ongelmia, sanoo jyrkästi ja suoraan sanoen, että hän on ruma. Prinsessa Mary kärsi isänsä sellaisesta asenteesta, koska hän kätki rakkautensa huolellisesti sydämeen. Vain ennen kuolemaa vanha ruhtinas ymmärtää kuinka rakas hän on tyttärelleen. Elämänsä viimeisinä minuutteina hän tunsi sisäistä sukulaisuutta hänen kanssaan.

Marya on erityinen henkilö Bolkonski-perheessä. Ankarasta kasvatuksesta huolimatta hän ei ollut kovettunut. Hän rakastaa isää, veljeä ja veljenpoikaa äärimmäisen. Lisäksi hän on valmis uhraamaan itsensä heidän puolestaan, antamaan kaiken, mitä hänellä on.

Bolkonskyn kolmas sukupolvi on prinssi Andrei Nikolenkan poika. Romaanin epiloogissa näemme hänet lapsena. Mutta kirjailija osoittaa kuuntelevansa huolellisesti aikuisia, siinä on jonkinlainen ajatuksen teos. Ja siksi, myös tämän sukupolven aikana Bolkonskin aktiivista mieltä koskevat liitot eivät unohdu.

Aivan eri tyyppinen perhe on Kuraginin perhe. Ne tuovat joitain ongelmia Bolkonskylle ja Rostoville. Perheen pää, prinssi Vasily, on väärennös ja petollinen mies. Hän asuu juontelun ja juorien ilmapiirissä. Yksi hänen hahmonsa pääpiirteistä on ahneus. Hän ja hänen tyttärensä Helen naimisiin Pierre Bezukhovin kanssa, koska hän on rikas. Prinssi Kuraginin tärkein asia elämässä on raha. Heidän puolestaan \u200b\u200bhän on valmis tekemään rikoksen.

Prinssi Vasilyn lapset eivät ole parempia kuin heidän isänsä. Pierre toteaa oikein, että heillä on sellainen "turha rotu". Toisin kuin prinsessa Marya, Helene on kaunis. Mutta hänen kauneutensa on ulkoinen loisto. Helenissä Nataša ei ole suoraa ja avointa.

Helene on tyhjä, itsekäs ja petollinen sielussaan. Naimisissa hänen kanssaan melkein rikkoo Pierren elämän. Pierre Bezukhov oli kokemuksessaan vakuuttunut siitä, että ulkoinen kauneus ei aina ole avain sisäisen ja perheen onnellisuuden kauneuteen. Katkera pettymys, synkkä synkkyys, halveksunta vaimoaan, elämäänsä kohtaan, itsestään pyyhkäisi hänet jonkin aikaa häiden jälkeen, kun "mysteeri" Helen muuttui henkiseksi tyhjyydeksi, tyhmyydeksi ja pettymykseksi. Ajattelematta mitään, Helen järjestää suhteen Anatolen ja Natasha Rostovan välillä. Anatole Kuraginista - veli Helenistä - tulee ero Natashan ja Andrei Bolkonskyn välillä. Hän, kuten hänen sisarensa, oli tottunut heittämään kaikkea mielivaltaansa, ja siksi tytön kohtalo, jonka hän aikoi viedä kotoa, ei häiritse häntä.

Kuraginin perhe vastustaa Rostov- ja Bolkonsky-perheitä. Romaanin sivuilla näemme sen hajoamisen ja tuhoutumisen. Bolkonskyn ja Rostovin osalta Tolstoi palkitsee perheonnellisuuden. He kokivat monia ongelmia ja vaikeuksia, mutta onnistuivat säilyttämään parasta, mikä heissä oli - rehellisyys, rehellisyys, ystävällisyys. Finaalissa näemme onnellinen Natashan ja Pierren perhe, joka on rakennettu rakkaudesta ja kunnioituksesta toisiamme kohtaan. Natasha sulautui sisäisesti Pierreen, ei jättänyt duetossaan ”yhtäkään kulmaa hänelle avoimeksi”.

Lisäksi Tolstoi yhdistää Rostovin ja Bolognan yhdessä perheessä. Nikolai Rostovin ja prinsessa Marian perheessä yhdistyvät näiden perheiden parhaat ominaisuudet. Nikolai Rostov rakastaa vaimoaan ja ihailee ”hänen sielunsa, ennen kuin hänet on lähes saavutettavissa, ylevää ja moraalimaailma, jossa hänen vaimonsa asui”. Ja Marya rakastaa vilpittömästi aviomiehetään, joka ”ei koskaan ymmärrä kaikkea ymmärrettävää” ja tämän vuoksi rakastaa häntä entistä enemmän.

Nikolai Rostovin ja prinsessa Maryan kohtalo ei ollut helppo. Vaikuttava, siro, ulkonäöltään ruma, mutta sielultaan kaunis, prinsessa isänsä aikana ei toivonut naimisiin ja saadakseen lapsia. Ainoa, joka meni naimisiin hänen kanssaan, ja jopa myötävaikutuksen vuoksi, Anatole Kuragin ei tietysti voinut ymmärtää hänen korkeaa henkisyyttään ja moraalista kauneuttaan.

Mahdollinen tapaaminen Rostovin kanssa, hänen jalo tekonsa herätti tuntemattoman, jännittävän tunteen Mariassa. Hänen sielu arveli hänessä "jalo, luja, epäitsekäs sielu". Jokainen kokous avasi yhä enemmän toisiaan, yhdisti heidät. Hankala, ujo ujo prinsessa muuttui, siitä tuli siro ja melkein kaunis. Nikolai ihaili hienoa sielua, joka oli avannut hänelle, ja tunsi Maryan olevan korkeampi kuin hän itse ja Sonia, jota hän näytti rakastaneensa aiemmin, mutta joka oli pysynyt "ontona". Hänen sielunsa ei elänyt, ei erehtynyt eikä kärsinyt, eikä Tolstoi mukaan "ansainnut" perheonnea.

Nämä uudet onnelliset perheet eivät syntyneet sattumalta. Ne ovat seurausta koko Venäjän kansan yhtenäisyydestä, joka tapahtui 1812 isänmaallisen sodan aikana. Vuosi 1812 muuttui paljon Venäjällä, erityisesti poisti luokan ennakkoluulot ja antoi uudelle tasolle ihmissuhteet.

Tolstoilla on rakastettuja sankareita ja rakastettuja perheitä, joissa rauhallisuus ei ehkä aina vallitse, mutta jossa ihmiset elävät "rauhassa", toisin sanoen yhdessä tukemalla toisiaan. Vain niillä, jotka ovat henkisesti korkeita, on kirjoittajan mukaan oikeus todelliseen perheonnellisuuteen.