Voi nokkela persilja ikuisesti sinulle. Ikuisesti sinulle uusi asia
Famusovin avulla paljastetaan nykyaikaisen aristokraattisen yhteiskunnan tyypilliset vikat. Griboedov pyrkii kattavasti osoittamaan tämän sankarin persoonallisuuden, toisen toiminnon monologit auttavat määrittämään Famusovin suhtautumisen tiettyihin tapahtumiin muiden ihmisten ja osittain hänen palvelijoidensa elämässä:
Persilja, ikuisesti olet uuden asian kanssa,
Revitty kyynärpää. Hanki kalenteri;
Lue kuten sexton, *
Ja tunne, todella, järjestelyllä.
Odota hetki. - Kirjoita arkkiin muistiinpano,
Ensi viikolla:
Praskovye Fedorovnan taloon
Tiistaina kutsuin taimenta.
Kuinka upea valo on luotu!
Ota filosofiaa - mieli pyörii;
Ensin varo, sitten lounas:
Syö kolme tuntia, ja kolme päivää ei kiehu!
Merkitse se päivä ... Ei, ei.
Torstaina minut kutsutaan hautaamaan.
Voi, ihmiskunta! tuli unohdukseen
Että kaikkien tulisi kiivetä sinne itse,
Siinä pienessä laatikossa, josta ei tule tulla eikä istua.
Mutta itse muisti aikoo jättää jonkun
Elämä kiitettävää, tässä on esimerkki:
Kuollut mies oli kunniallinen kamarilasi,
Avaimella, ja hän pystyi toimittamaan avaimen pojalleen;
Hän oli rikas ja naimisissa rikkaan naisen kanssa;
Naimisissa olevat lapset, lapsenlapset;
Kuollut; kaikki valitettavasti muistavat hänet.
Kuzma Petrovich! Rauha olkoon hänelle! -
Mitkä ässät Moskovassa elävät ja kuolevat! -
Kirjoita: torstaina, yksi toiseen,
Tai ehkä perjantaina tai ehkä lauantaina,
Minun on kastettava lesken kanssa, lääkäri.
Hän ei synnyttänyt, mutta laskelman perusteella.
Tulos: Famusovin monologin ydin on näennäistyöllisyyden osoittaminen. Seuraavan viikon aikataulua laatiessaan Pavel Afanasjevitš osoittaa, että vapaa-aikaa on vaikea löytää aikataulustaan. Jos on hyvä ymmärtää hänen opintojensa ydin, niin voimme sanoa, että ne kaikki ovat vähäpätöisiä. Tämä tilanne vahvistaa jälleen Chatskyn kannan aristokraattien elämän huolimattomuuteen ja turhuuteen.
Toimi II
suntio - ”alempi kirkon ministeri, voi olla lukija ja kirkon laulaja yhdessä” (Toll, osa 3, s. 166).
kamariherra (Saksalainen Kammerherr - huoneen aatelismies) - vanhempi tuomioistuin.
avain - kamariiniluokan merkki: ”kultainen avain sinisellä nauhalla lähellä napin vasenta taitetta” (Akateeminen sanakirja, osa 3, s. 41).
Nopea ensimmäinen toiminta, joka on täynnä odottamattomia tapahtumia, jotka aiheuttavat jännittäviä komedia-dramaattisia tilanteita, korvataan toisen toiminnan rauhallisella rytmillä, jonka alkua vetää yhteen kolme laajaa Famusovin "maailmankatsomuksen" monologia ja kaksi Chatskyn monologia; Viiden ensimmäisen ilmiön 400 runollisesta rivistä puolet kuuluu monologeihin.
Famusovin ensimmäinen monologi kunnioittaa tasaista Moskovan elämää homerisilla illallisillaan ässien kanssa, jotka elävät Moskovassa, kaikilla vaikeilla, mutta miellyttävillä, epävirallisilla, päivittäisillä huolenaiheilla. Aikakirjailijan keskittynyt ja tärkeä sävy (”Kyllä, tuomme erilaisia \u200b\u200basioita muistiin kirjassa”), yllätys “maailmankaikkeuden monimutkaisuudesta” ja elämän kierto ovat kaikki täynnä merkitystä, loistoa, mikä on ilmeisessä koomisessa ristiriidassa itse ”tekojen” merkityksettömyyden kanssa.
Ei ilman syytä, lounaat muistetaan monissa Moskovan elämän tärkeimmistä merkeistä. Ruoka Moskovan aateliskodeissa oli tärkein riitti, melkein pappeus, tilaisuus monimutkaisille yllätyksille.
Moskovan elämän historioitsija XIX-luvun alussa N. Dubrovin todistaa:
”Vasily Sergeyevich Sheremetev sai säännöllisiä aamiaisia, minkä jälkeen tarjoillaan jopa 30 rekiä, ja vieraat matkustivat koko Moskovan isoilla kaduilla; reessä he istuivat lipuilla. Danila Grigorievich Volchkovissa vieraat maistelivat jatkuvasti, minkä vuoksi hänen taloaan kutsuttiin kokin kokoukseksi. Lounaat olivat hienoimpia ja moniruokamaisempia. Moskovan viljelijä P. T. Borodin ruokki varhaisesta talvikaudesta huolimatta vierailleen kasvihuonehedelmiä, päärynöitä ja omenoita. Kuvailemalla yhtä näistä illallisista S. P. Zhikharev sanoo: ”Ei ole sekaannusta, ei virvokkeita, mutta illallisella ei ole mitään sanottavaa. Millainen tuurari, steriili, millainen kermainen vasikanliha ja kreikkalainen kalkkuna ”(eli kalkkunoita, joille on annettu saksanpähkinöitä. - S. F.).
A. S. Nebolsinan nimipäivänä kreivi F. V. Rastopchin tiesi rakastavansa pastoja, lähettäen hänelle ja poliisipäällikölle muutama minuutti ennen illallista valtavan paimenen, joka asetettiin emäntälle. "Ihaillen kreivin huomion ja kohteliaisuuden vuoksi hän ... pyysi välittäjää avaamaan upea pasteeti - ja sitten hänestä ilmestyi ruma Mishan pää, kuuluisa prinssi X. Karl, ja sitten hän tuli ulos todellinen pasteeti kädessään ja kimppu eläviä unohduksia." .
V. P. Olenina vietti suurimman osan kartanostaan, noin tuhat sielua, lounaalle ja päivälliselle. Hän oli iso leipäleipomo, kaikki Moskova meni syömään hänen mukanaan ja vanhuudessaan hän asui äärimmäisessä köyhyydessä ”(PC, 1899, nro 2, s. 251).
Joten keräämällä "taimenta" (kala lohiperheestä, tuotu ja siksi harvinainen), Famusov ei ilman syytä pelkää vatsansa ennakoiden tavanomaista Moskovan juhlaa:
Moskovan alueelta ja kaukaisista kylisistä tee itse-itse -maksu Moskovaan ympäri vuoden.
”Moskovan valtion uutisissa 4 vuoden kuluttua vihollisen hyväksymisestä” siinä luettiin erityisesti:
Moskovan illalliset maksavat paljon Venäjän patolle!
Famusov laittaa kaikki "asiat" Kalenterin osoite, toisin sanoen ”vuosittain painettava kirja, joka sisältää henkiset, oikeus-, siviili- ja vartiointivaltiot; kaikki julkiset paikat virkamiesten todistuksilla, jotka täyttävät heidät ja niin edelleen. ja niin edelleen. ”(Tulkki, osa 1, s. 45). Osoitekalentereissa oli muistikirjat (tyhjät) muistilaput. Siten suomalaiset ”asiat” näyttivät virtavan Venäjän valtion henkilöstöluetteloon.
"Tuomioistuimen riveissä" lueteltiin Kuzma Petrovitš, joka asui elämänsä Moskovassa. Mutta suruten tätä arvoista miestä, Famusov on juhlallisesti eepos: elämä jatkuu - myös kuolleen poika on nyt ”avaimella”.
Eri osoitekalentereiden ominaisuudet sisältyvät M. A. Osorginin artikkeliin “Vanhat kalenterit”. "Moskovan kalentereissa", totesi Osorgin, "vähemmän historiallista tietoa esitettiin (kuin Pietarissa. - S. F.), mutta toisaalta ”perusteluja, ohjeita ja kehotuksia”, jotka on laadittu St. pyhät kirjoitukset, jakeet ja proosa ja neljä tyhjää sivua jätettiin tallennusta varten. Näillä sivuilla päivä ehdotti, että kirjoitetaan joka päivä ”hyvistä ja pahoista teoistamme” ja laaditaan kuukauden aikana yhteenveto tapauksista ”pohdintaa ja syiden löytämistä varten, miksi teimme hyvää tai pahaa”. Viimeiset sivut oli tarkoitettu merkitsemään syntymäpäiviä ja sukulaisten, ystävien ja avustajien nimiä sekä lyhyt kuvaus kaikista perheen ja paikallisista tapahtumista ”(Osorgin M. A. Vanhan kirja-syöjän muistiinpanot. M., 1989, s. 271).
Monologin viimeiset rivit antoivat kommentaattoreille tilaisuuden epäillä täällä vihjeen Famusovin rakastetuista seikkailuista. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämä on väärinkäsitys. Kertomuksen yleisen merkityksen ja sävyn mukaisesti tässä todetaan sellaisen rakkaan Famusovin tavan tuhoutumattomuus: lääkäri on leski, mutta aikoo synnyttää kuolleen puolison perillisen, jonka kuolemanpäivä on tietysti merkitty kalenterin muistilehteen. Siksi Famusovin ”laskelma”.
Ja Chatsky kieltäytyy palvomasta tätä vakiintunutta elämäntapaa!
Tapaamme myöhemmin Famusovin komediossa, jonka on kirjoittanut A. N. Ostrovsky, "Jokaiselle viisalle on olemassa melko yksinkertaisuus." Hänen sankarinsa Mamaev esiintyi ensimmäisellä paikalla kiirehtiäkseen esitelläkseen itseään Famusovina. "Miksi palvelija on huono tänään?" hän muses. - Koska se ei ole velvollisuutta kuunnella opetuksia. Aikaisemmin oli niin, että olen käynyt jokaisessa pienessä asiassa aiheiden kanssa. Hän opetti kaikkia, nuoresta vanhaan. Luin jokaisen ohjeen kahden tunnin ajan; tapahtui, että kiipeät korkeimpiin ajatusalueisiin, ja hän seisoo sinun edessäsi, saavuttaa vähitellen tunteen, vain huokaisten kanssa, tapahtui, että hän makaa minua. Sekä hänen edukseen että minulle jalo ammatti. Ja nyt, kaiken tämän jälkeen ... "(Ostrovsky A.N. Poln. Sobr. Soch. M., 1955, v. 5, s. 112). No, tietenkin, tämä on uusi Famusov, joka kiipesi kerran "korkeampiin ajattelualueisiin" sanattoman Petrushkan edessä.
ikimuistoisista ajoista - muinaisista ajoista lähtien.
Sanoisin ensinnäkin: älä huijaa ...
Autuuteen - ”puhekielellä tarkoittaa: huijata, olla tuhma, itsepäinen” (Acad. Dictionary, osa 1, s. 234).
”Moskovassa Griboedov-aikakaudella asuneiden epäkeskojen joukosta hänet tunnettiin kasvattavan nimellä Maxim Petrovich; se oli kaveri gr. Thrashing, tietty Novosiltsev, entinen "tapaus" Catherine. Yhteyksillään ja vauraudellaan hänellä oli vahva vaikutusvalta, kyvyllään pettyäkseen hän ei tuntenut kilpailijoitaan. Aleksanteri I: n hallituskauden aikana Novosiltsev asui suljettuna ylellisessä salaperäisessä, assosioituneessa talossaan, ei hyväksynyt ketään eikä mennyt minnekään; toisinaan hän istui talon kuistilla ja pelotti ohikulkijoita, heittäen heille keksijöitä ... "(Pilyaev MI. Ihania kampoja ja alkuperäisiä. M., 1990, s. 115-116).
Mutta riippumatta siitä, kuinka päihtynyt Famusov mittasi Moskovan elämää, pelkääen muutosta, hän on jatkuvasti huolissaan "viisaiden kaverien" leviämistä uusista suuntauksista. Jotain on rikki nykyajan elämässä, ja siksi hän pitää viime vuosisataa ”kultakautena”.
Vastauksena Chatskyn "perusteettomaan" huomautukseen Famusov maalaa idyllisen kuvan "Katariinan ajasta", joka on hänelle niin rakas. Hyperbooli (“sata henkilöä palveluksessa”, “kaikki tilauksissa”, “kaikki ovat tärkeitä! Neljäkymmentä puntaa”), idyllinen väritys - arkuus, jolla hän muistuttaa menneitä ja jälkikäteen jääneitä tapoja ja tapoja kielellä on useita arkaaismeja:
junamatka - ajaminen vaunuilla, jotka vetävät useita paria hevosia;
hiuslisäke(fR. toupet - esilukko, otsatukka) - kampauksen kimppu, joka on koottu pään takaosaan tiukasti kiertyneenä ja taivutettuna;
kurtág (Yhdistelmä fR. cour - piha ja saksalainen Tag - päivä) - vastaanottopäivä tuomioistuimessa;
aatelismies tapauksessa - keisarinnaisen naisen lähellä oleva suosikki.
Kurtagin tapauksen suhteen Famusovin tarina herätti Y. B. Knyazhninin komedian, "Epäkeskukset" (1790), lukijan muistoksi 19. vuosisadan alussa, jossa yksi sankareista muistutti:
Panegyric "vuosisadan menneisyys" saa Chatskyn ilmaisemaan suhtautumistaan \u200b\u200bhäneen. Famusov opettaa hänelle, kuinka elää, ja Chatsky pitää tarpeellisena estää tällaisia \u200b\u200bhiipimisiä ilmaisemalla suhtautumisensa elämään. Hän ei aio vielä "haastaa", hänen monologissaan ei käytännössä ole sedimenttiä, eikä hän kosketa Maxim Petrovitšia, jotta ärsyttämättä Famusovia ("En puhu setästäsi sinusta"). Hän ei maalaa idyllistä kuvaa "nykyisestä vuosisadasta" toisin kuin Famusovin tunne "viime vuosisata". Ja tämä vuosisata on myös kaukana ihanteellisesta, mutta silti aika liikkuu peruuttamattomasti eteenpäin. Chatsky ei ole vielä nuhtellut, ei vain ole samaa mieltä.
Miksi Famusov reagoi niin väkivaltaisesti puheeseensa keskeyttäen sen melkein jokaisen sanan lopussa, paheksuttaen sen liberalismia?
Poiketen "isien liitosta" Famusov ajattelee jo yritystä kyseiselle "Moskovan tielle", joka näyttää hänelle järkkymättömästä normista. Jotta visualisoida sitä, mitä hän kuulee Chatskyn puheissa, lainaamme katkelmissa uteliaita ”Opas pojalle, joka tulee valoon”, kirjoitettuna tarkoituksellisella satiirilla, joka tuomitsee ”viisaat miehet”:
“Valoon pääseminen on ensimmäinen sääntö, jonka mukaan et lue ketään.
Älä kunnioita vuosia, ei ansioita, rivejä eikä hyveitä.
Riippumatta siitä, mihin yhteiskuntaan pääset, jos on vaarallista osoittaa ilmeistä halveksuntaa, yritä ainakin osoittaa kaikilla halvemilla teoillasi - se ansaitsee rakkauden ja kunnioituksen kaikilta.
Älä ole yllättynyt mistään, ilmaise kylmää välinpitämättömyyttä kaikkeen, ellei puhe kosketa sinua ja ominaisuuksiasi jotenkin, anna hellästi hymyillä tuntea, että tunnet oman arvosi.
Yritä keskustelussa todistaa selkeillä perusteilla, että aikaisemmin syntyneet ihmiset eivät maksaneet mitään, eivät tienneet kuinka elää ja että hienostunut maku ilmestyi kanssasi ja ystävällisessä maassa.
Älä kiinnity mihinkään ja ilmoita siitä ääneen, mutta ymmärrämme vain, että rakastat vain siroa. Mutta mistä se koostuu, älä kerro kenellekään, enkä tiedä itseäsi.
Älä istu kotona ja tee niin vähän kuin mahdollista; Suorita sinulle osoitettu asema, kuten kasata kansi kannen läpi - kerro kaikille, että se on sietämätöntä, tuskallinen ja nöyryyttää kykyjäsi.
Pidä kirjasto, tee hyllyt laajemmiksi; esittele syvällisiä kirjoittajia, laita hölynpölyä ja järjetöntä taakse, vedä heidät ulos useammin; ensimmäinen todennäköisesti sidonta tallennetaan - tämä on erittäin välttämätöntä ...
Ottakaamme keskusteluissa tuntea voimakkaasti, että olette poissaololtaan mielenkiinnolla ja ajattelet korkeammasta konseptista, mutta sillä välin voit ajatella saippuakuplia.
Jos joku ilmaisee mielipiteensä, älä ole lainkaan samaa mieltä: toisen mielipiteen hyväksyminen on kohtuullista keskinkertaisille mieille. Ilmoita se ääneen ja tasapuolisesti. Jos he vastustavat sinua ja sinulla ei ole valmiita ajatuksia - olaise olkapäätäsi - katso kysyntä - vastustajasi on tietämätön.
Arvioi kaikki: armeijan, valtion ja jopa valtion asiat; Varo, älä ylistä mitään; tuomitse kaikki ja anna meidän tuntea useammin, että kaikki paras on muissa valtioissa. Sim näyttää upeat näkymäsi ja huomaavaisuutesi ... "
(Isänmaan poika, 1817, osa 38, nro 20, s. 17-18.)
Famusov arvioi "isien" moraaliliittojen kunnioittamatta jättämistä valtion periaatteiden vastaisena.
Nämä poliittiset syytökset tapahtuvat protestointina vallankumouksellista henkeä vastaan \u200b\u200byleisesti ottaen aikaan kyseisen ajan tavanomaisen lausekkeen.
Famusov kutsuu Chatskya “carbonariksi”, ja tässä kirous on muistutus viimeaikaisista vallankumouksellisista tapahtumista Etelä-Euroopassa. "Carbonari" (hiilikaivostoimijat) - salainen yhteisö Italiassa, joka pyrkii torjumaan absolutismia, maan yhdistämistä ja perustuslain käyttöönottoa. Napolissa vuonna 1820 tapahtuneen Carbonarian johtama kansannousu murskattiin Pyhän liittouman toimesta, joka julisti Napolin vallankumouksen luomaa perustuslaillista sääntöä "ristiriidassa naapurimaiden turvallisuuden kanssa". Samana vuonna hiilimiehet herättivät aseellisen kapinan Piemontessa, joka myös hävisi. Lopulta, vuoden 1820 lopulla Lombardiassa Silvio Pellico ja hänen ystävänsä pidätettiin ja heidät tuomittiin hiilivetystä, jonka prosessia käsiteltiin yksityiskohtaisesti Euroopan lehdistössä ja päättyi salaliittolaisten ankariin rangaistuksiin.
Noin sama sisältö upotettiin sanaan "Debauchery" (”Väärä oppi, joka on vastoin lakia, uskoa tai totuutta” - Acad. Sanakirja, osa 5, s. 815), jonka Famusov leimauttaa Chatskya, vaikka se on aikaisempaa alkuperää. 1800-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa rappeutuneita kutsuttiin reaktoreiksi ideoiksi vallankumouksellisesta valaistumisesta, joka valmisti Ranskan vallankumouksen. ”Nuoret”, se kirjoitettiin esimerkiksi lehdessä ”Nuorten ystävä”, joka on saanut ... tietyn tason valaistumisen ja filosofian, ymmärtäen tietosanakirjan asioita, he arvioivat kaiken rohkeasti, kutsuvat kaikkia tyhmiä, eivät pane ketään itsensä yläpuolelle toistaen filosofia ja filosofia; vaatimattomuuden varjolla he tottuvat kurjuuteen ”(Nuorten ystävä, 1809, tammikuu, s. 62–63).
Pitäkäämme kiinnittää huomiota siihen, kuinka Chatskyn "vuoropuhelu" Famusovin kanssa rakennettiin tähän kohtaukseen. Pohjimmiltaan kirjottuaan kirotuksiaan Famusov ei edes kuunnellut Chatskyn sanoja, tulkitseen jokaista sanaa omalla tavallaan.
Komedian ensimmäisestä esiintymisestä alkaen (muista Lisan sanat: "Ja he kuulevat, he eivät halua ymmärtää"), tämä kansanluonteinen, haastava temppu (puhuminen kuurojen kanssa) on näytelmäkirjailijan käytössä jatkuvasti syvällä ideologisella sisällöllä: Famusian maailma on kuuro totuudelle, totuudelle. Temppu paljastaen Griboedov pakottaa tässä tapauksessa kiristämään korvasi (”Hyvä, suljetin korvani”) Famusov, joka oman obskulantistisen logiikkansa ohjaamana tässä tilanteessa ennustaa Chatskyn kostotoimen ”hiilen” (“He tulevat teitä tekemään teille ...”) ja pelkäänyt saapunut palvelija ("A? kapina?"). Sukunimien puhumisen merkitys liittyy myös samaan temppuun (ks. S. 119-120).
Täällä he pesevät maailmaa, lyövät taalaa ...
Voita buck - laiskotella (lit. baklusha - teline puutuotteiden valmistamiseksi).
... No, odotan sodomia.
Sodom - kaupungin nimi, jonka Jumala tuhosi Raamatun selityksen mukaan valheellisuuden ja lainvastaisuuden vuoksi hallitsevansa siellä (1. Mooseksen kirja, luku 19, jakeet 24-25). Kuviollisessa mielessä ”sodoma” on väkivaltaa, raivoa.
”Petolliset ideat”samoin kuin "hiilihappo", "väijyminen" jne. ovat tavallisia kirouksia poliittisten rutiinien kielellä. Muistellen vuoden 1818 tapahtumia, yksi Griboedovin aikalaisista kirjoitti: ”Kiltti ja varovainen Brusilov aikoi yksityisesti, ilman minkäänlaista selitystä, neuvoa minua olemaan hiljaa ja valehtelemaan liikaa (tuon ajan tavanomainen ilmaus nuorista, jotka antoivat itsensä liberaaliksi)” (RA, 1871, jne. 163). "Dmitriev", Vyazemsky todisti, "joskus leimautti ylimielisten nuorten ajattelua ja pretensioita koomisella lempinimellä tyhmäillä ideoilla" (P. Vyazemsky, Poln. Sobr. Soch. SPb., 1882, v. 7, s. 165).
Vaikka Venäjän keisarikunnan lakien joukossa oli seuraava: ”Virkamiesten on kiellettävä määrittämästä sellaisten virkamiesten läsnäoloa, jotka liittyvät sukulaisuuteen tai omaisuuteen kyseisten paikkojen puheenjohtajan tai muiden jäsenten kanssa” (P. Zayonchkovsky. Autokraattisen Venäjän hallituksen laite XIX vuosisadalla. M., 1978, s. 1). 278), ja palvelun määritelmä ja sen edistäminen riippuivat usein perheen ja ystävyyssuhteista. Muistiinpanoissaan S. P. Zhikharev lainaa tietyn Arkharovin ominaista kirjettä, jossa häntä pyydetään pääsemään hänen "rakkaan pikku miehensä" virkaan: "Hän on iso dumbass ja opiskeli heikosti, ja siksi hän tarvitsee suojaa. Ota armoni, rakas ystäväni, tyhmäni, kirjoita se toimistollesi ja älä jätä palkitsemaan häntä kahdella tai toisella, jos haluat, emme ole vihaisia. Hänen ei pitäisi olettaa valitusta, koska hän ei ole sen arvoinen; ja hänen isänsä on rikas ja tulee vielä rikkaammaksi, koska hän elää sikaa. Tämän suosituksen mukaan alakasvu otettiin käyttöön ja sai kolmessa vuodessa kolme palkkaluokkaa ”(Muistiinpanot S. P. Zhikharev. M., 1890, s. 179).
N. Dubrovin todistaa, että ”useimmissa julkisissa paikoissa oli kohtuuttoman suuri määrä virkamiehiä, jotka kuitenkin vain listattiin, mutta eivät tehneet mitään. Tällaisille henkilöille keksittiin erityinen nimi, joka koostui erilaisista virkoista.
- Missä eri tehtävissä en tee mitään? - kysyi tästä nimestä yllättynyt S. P. Zhikharev kollegalleen ulkomaalaisesta korkeakoulusta V. A. Polenov.
"Kyllä, ja muut eivät myöskään tee mitään", vastasi Polenov rauhallisesti, "ja meidän välillämme on salaisia \u200b\u200bja todellisia salaisia \u200b\u200bneuvonantajia, ja siellä on monia kamera-junkereita."
"Otin paikan vuonna 1808", kirjoittaa V. N. Gettun, "tarjonnut minulle erän ministeri, kreivi Guryev, sihteerin erän osastolle. Mutta ollessani tässä asemassa noin vuoden, en tehnyt melkein mitään, koska avustajani onnistui käsittelemään kaiken ilman työtä, ja panin vain käteni tarvittaessa eikä minulla ollut mitään tekemistä aikaisin, jotta voin lähteä osastolta vaeltelemaan Boulevardien varrella. "(PC, 1899, nro 6, sivut 490 - 491).
Famusovilla oli sellainen avustaja kuin liikemiehenä, toisin sanoen ”toimistoasiantuntijana” (Acad. Dictionary, osa 2, s. 326), Molchalin.
3. elokuuta 1813 ei suoritettu sotilasoperaatioita, koska tämän vuoden 4. kesäkuuta sovittavien osapuolten välillä tehtiin Pleswickin aselepo, joka kesti elokuun puoliväliin saakka. Jaeger-rykmentit (ts. Kevyet jalkaväkirykmentit) olivat tuolloin lomalla Smolenskin lähellä. Näytelmäkirjailija on kuitenkin tarkka: 3. elokuuta Prahassa Aleksanteri I tapasi Itävallan keisari Franz II: n, ja tämä kokous merkitsi useita palkintoja.
Toisen maailmansodan tapahtumat olivat tuoreita nykyaikaisten Griboedovien muistoissa, joten näytelmässä mainittu tarkka päivämäärä ei voinut olla vahingossa. Tärkeää tässä on tietenkin ylpeä intonaatio, jolla Skalozub julkaisee ”kolmannen elokuun kolmanneksi”, ikään kuin kyse olisi jonkinlaisesta sankarillisesta taistelusta.
Ja vielä yksi merkittävä yksityiskohta. Toisinaan vastaanotettujen tilausten arvokkuus määritettiin pääsääntöisesti myönnettyjen palkkaluokkien perusteella. On selvää, että jo vuonna 1813 Skalozubilla oli henkilöstönupseerin taso (ts. Ei alempi kuin päällikkö), jos hänelle annettiin käsky kaulassa (alakorot, IV ja III astetta, kannettiin napinläpessä ja tilausnauha sidottiin keulalla kaulassa) ylemmän asteen tilauksia käytettiin). Sittemmin hänen omien sanojensa mukaan "he eivät ohittaneet joukkoja", mutta noustettuaan everstiluokkaan hän odotti kaksi vuotta nimittämiseen rykmentin komentajaksi ("häntä oli johtanut kaksi vuotta"), ja tämä nimitys liittyi todennäköisesti yhteen Arakcheev-hallinnon silmiinpistävistä merkkeistä, kun Skalozubovsky-navan upseerit nousivat ylämäkeen. "Armeijassa", kirjoittaa M. V. Nechkina, "Arakcheyevschina vaikutti ... vapaalla hengellä tartunnan saaneiden rykmentin komentajien järjestelmälliseen vaihtamiseen ulkomaisten kampanjoiden jälkeen ... Keväällä 1822 surullisen eversti Schwartz korvasi Semenovskin rykmentin suositun henkivartio-komentajan Potemkinin. Arakkejev asetti tavoitteensa nimittäessään häntä: "Meidän on lyödä huumausaine näiden nuorten miesten päästä." Preobrazhensky-rykmentin henkivartiolaitoksen suositun komentajan sijaan Rosen nimitettiin eversti Karl Pirchiin ... Izmailovsky-rykmentin henkivartioissa rykmenttikomentaja, kenraalimajuri S. S. Strekalov, korvattiin marraskuussa 1821 vihatuksi P. P. Martynoviksi, joka ... hän tapasi ... parodianssissa P. Semenovista Derzhavinin oodista "Jumala" ("... jonka itku tuomioistuin ilmoittaa, oikea käsi murskaa hampaat, joita he kutsuvat Martynoviksi") ... Vuonna 1821 kenraalimajuri V. N. Shenshin otti pelastushenkilöstön rykmentin komennon, ja rykmentin historioitsija Rastakovsky viittaa heikosti yhteyteen nimityksestä "silloin suurilla muutoksilla komentavien vartijoiden kokoonpanossa" ... Voimme antaa samanlaisia \u200b\u200besimerkkejä muiden kuin vartijoiden - "armeijan" - yksiköiden elämästä. Odessan jalkaväkirykmentissä myös komentaja vaihdettiin ja töykeä rintaman sotilas Yaroshevitsky nimitettiin. Esiintyessään suunnilleen samanaikaisesti Tšernigovin jalkaväkirykmentissä, kenraaliluutnantti Gebel on myös Arakcheev-proteiini. Goebelin poika kirjoittaa muistoissaan suoraan isästään, että hänet nimitettiin erityisesti "rykmentin vetämiseen". Tästä hänestä vetoaminen ja inhoaminen "" (Nechkina, s. 304-305).
Nykyaikaiset kutsuivat monia eversti Skalozubin prototyyppejä enemmän kuin mikään muu komediahahmo, en sattumalta. Decembrist Yakushkin sanoi jokaisessa vaiheessa: "Skalozubit tapasivat paitsi armeijassa myös vartiossa, joille ei ollut selvää, että oli mahdollista suorittaa sopiva sotilas venäläisestä henkilöstä rikkomatta useita kärryjä tikkuja selälle" (Valittu sosiaalinen ryhmä) dekabristien poliittiset ja filosofiset teokset (M., 1951, v. 1, s. 109). Kirja
Julkaisu perustuu täysin uuteen teoriakäyttöön puhekulttuurista. Kirja opettaa puhumaan paitsi oikein, myös ilmaisullisesti, taitavasti ja tarkoituksellisesti eri puhetyyleillä.
Venäjän puhekulttuuri 1 vastuullinen toimittaja - filologian tohtori professori lk graudina ja filologian tohtori professori e n shiryaev
KirjaKirja on ensimmäinen puhekulttuurin akateeminen oppikirja, joka sisältää kattavimman systemaattisen aineiston tästä aiheesta. Julkaisu perustuu täysin uuteen teoriakäyttöön puhekulttuurista.
Opetus- ja tieteellinen kirjallisuus (24)
KirjaKirja on ensimmäinen puhekulttuurin akateeminen oppikirja, joka sisältää kattavimman systemaattisen aineiston tästä aiheesta. Julkaisu perustuu täysin uuteen teoriakäyttöön puhekulttuurista.
Toimi II
Ilmiö 1
FAMUSOV , palvelija .
FAMUSOV
Persilja, ikuisesti olet uuden asian kanssa,
Revitty kyynärpää. Hanki kalenteri;
Ja tunne, todella, järjestelyllä.
Odota hetki. - Kirjoita arkkiin muistiinpano,
Ensi viikolla:
Praskovye Fedorovnan taloon
Tiistaina kutsuin taimenta.
Kuinka upea valo on luotu!
Ota filosofiaa - mieli pyörii;
Ensin varo, sitten lounas:
Syö kolme tuntia, ja kolme päivää ei kiehu!
Merkitse se päivä ... Ei, ei.
Torstaina minut kutsutaan hautaamaan.
Voi, ihmiskunta! tuli unohdukseen
Että kaikkien tulisi kiivetä sinne itse,
Siinä pienessä laatikossa, josta ei tule tulla eikä istua.
Mutta itse muisti aikoo jättää jonkun
Elämä kiitettävää, tässä on esimerkki:
Kuollut mies oli kunniallinen kamarilasi,
Avaimella, ja hän pystyi toimittamaan avaimen pojalleen;
Hän oli rikas ja naimisissa rikkaan naisen kanssa;
Naimisissa olevat lapset, lapsenlapset;
Kuollut; kaikki valitettavasti muistavat hänet.
Kuzma Petrovich! Rauha olkoon hänelle! -
Mitkä ässät Moskovassa elävät ja kuolevat! -
Kirjoita: torstaina, yksi toiseen,
Tai ehkä perjantaina tai ehkä lauantaina,
Minun on kastettava lesken kanssa, lääkäri.
Hän ei synnyttänyt, mutta laskelman perusteella
Mielestäni pitäisi synnyttää ...
Ilmiö 2
FAMUSOV , palvelija , Chatsky .
FAMUSOV
A! Alexander Andreich, kiitos
Istu alas.
Chatsky
Oletko kiireinen
FAMUSOV (Servant)
(palvelija lähtee.)
Kyllä, lisäämme kirjoon erilaisia \u200b\u200basioita
Unohda se ilme.
Chatsky
Et ole tullut iloiseksi;
Kerro miksi? Saapuminen väärään aikaan?
Sophia Pavlovna mitä
Onko surua tapahtunut? ..
Sinulla on turhamaisuus edessäsi, liikkeessä.
FAMUSOV
Ah! Isä, löysin arvoituksen:
En ole iloinen! .. Kesäni
Et voi sänkyttää minua!
Chatsky
Kukaan ei kutsu sinua;
Kysyin vain kaksi sanaa
Tietoja Sofya Pavlovnasta: ehkä epäterveellinen?
FAMUSOV
Jumala, anna minulle anteeksi! Viisi tuhatta kertaa
Se sanoo saman asian!
Sophia Pavlovna ei ole kovin hyödyllinen maailmassa,
Sitten Sofya Pavlovna on sairas.
Kerro, piditkö hänestä?
Ruiskutti valoa; haluatko mennä naimisiin
Chatsky
Mitä haluat?
FAMUSOV
Ei ole huono kysyä
Loppujen lopuksi olen jonkin verran samanlainen kuin hän;
Ei ihme, että he kutsuivat isää.
Chatsky
Anna minun omistautua, mitä sanot minulle?
FAMUSOV
Sanoisin ensinnäkin: älä päästä,
Veli, älä hallitse valvontaa,
Ja mikä tärkeintä, palvele liiketoimintaa.
Chatsky
Palveleminen olisi iloista, kyllästynyt tuskallisesti.
FAMUSOV
Siinä kaikki, olet ylpeä!
Kysyisitkö kuinka isät menivät?
Opiskelisimme vanhempana etsimässä:
Me esimerkiksi tai kuollut setä,
Maxim Petrovich: hän ei ole hopeassa,
Menin kultaa; sata henkilöä palveluksessa;
Kaikki tilauksissa; hän ajoi ikuisesti junassa;
Century tuomioistuimessa, mutta missä tuomioistuimessa!
Sitten ei niin nyt
Keisarinna alla hän palveli Katariinaa.
Ja noina päivinä kaikki ovat tärkeitä! neljäkymmentä puntaa ...
Bow - älä nyökkää tyhmä.
Tässä tapauksessa aatelismies - paljon vähemmän
Ei kuten toinen, ja joi ja söi eri tavalla.
Ja setä! mikä on prinssisi? mikä on laskenta?
Utelias ilme, ylimielinen asenne.
Kun sinun täytyy palvella
Ja hän oli taipunut mutkaan:
Kurtagilla hän sattui kiertämään;
Tuntui niin paljon, että melkein koputin pääni takaosaa;
Hänelle myönnettiin korkein hymy;
He antoivat nauraa; kuinka hän on?
Nousi, toipui, halusi antaa keulan,
Äkillinen pudotus - tarkoituksella,
Ja nauru on suurempi, hän on myös kolmannessa.
Ja? mitä luulet? mielestämme - älykäs.
Hän putosi tuskallisesti, nousi ylös.
Mutta niin tapahtui, kuka kutsutaan useammin vilistamaan?
Kuka kuulee ystävällisen sanan oikeudessa?
Maxim Petrovich! Kuka tiesi kunnian kaikille?
Maxim Petrovich! Vitsi!
Kuka tuo rivejä ja eläkkeitä?
Maxim Petrovich. Kyllä! Sinä, nykyinen, olet nutka!
Chatsky
Ja varmasti, valo alkoi hulluksi,
Voit sanoa huokaus;
Kuinka vertailla ja nähdä
Nykyinen ja viime vuosisadat:
Tuore perinne, mutta vaikea uskoa,
Koska hän oli kuuluisa, hänen kaula oli usein taipunut;
Ikään kuin sodassa, mutta maailmassa he ottivat otsaansa,
Heitetty lattialle säästämättä!
Tarvitsee: heille ylimielisyyttä he makaavat pölyssä,
Ja niille, jotka ovat korkeampia, maustetta, kuten pitsiä, kudottiin.
Se oli nöyryyden ja pelon suora aikakausi,
Kaikki kuninkaan innokkuuden varjolla.
En puhu setästäsi;
Emme häiritse häntä pölyllä:
Mutta sillä välin kenen metsästys vie,
Vaikka servilityssä kaikkein armoisin,
Nyt saada ihmiset nauramaan
Uhrataan rohkeasti pään takaosaan?
Vertainen ja vanha mies
Toinen, katsoen tuota hyppyä,
Ja romahtaa rappeutuneessa iholla,
Tea sanoi: ”Kirves! jos vain minulle! ”
Vaikka metsästäjiäkin matkitaan kaikkialla,
Famusov on suuri 设-virkamies, jonka maailmankuva perustuu puhtaasti aineelliseen, hänelle tärkein asia on hänen asema yhteiskunnassa ja hänen tilansa. Monologissaan, joka ei halua, hän näyttää heille.
Sankarit & 设 vakuuttuneita omasta & 设 tärkeydestään ja työllisyydestään. Mutta mitä tekemistä voimakkaan ja ihmisen kanssa? "Tulevaisuuden & viikon .... vastaan \u200b\u200b... Tiistaina minua kutsutaan taimeniksi .... Torstaina minut kutsutaan hautaamaan" - pyytää Famusov kirjoittamaan palvelijan kalenteriin.
Tästä käy selväksi, että hän oli huijattu arjessa, kotitalousasioissa ja todella merkityksetön - he täyttivät hänen elämänsä ja korvasivat kaiken muun. On myös syytä huomata, että Famusov ei mainitse mitään kokouksia, toimeksiantoja & 设 postitse - he eivät välitä hänestä. Vierailu ja vaikutelma on tärkeätä. Famusov on vakuuttunut siitä, että voidaksesi saada kunnioitusta yhteiskunnassa, sinun on vain oltava maallinen henkilö ja kaikki, jotain tekeminen palvelussa tai muilla alueilla on tyhmä. Pahinta on, että hahmo ei ymmärrä tätä, hänelle sellaisesta toiminnasta on tullut normi & 设.
Tässä osassa Famusov esittelee lukijalle myös hänen ihanteensa, jota hän jopa näyttää esimerkkinä - se on ”kiitettävä elämä & 设 ... kamarilani”.
Heroes & 设 korostaa tärkeimpiä ansioitaan: ”rikas ja oli rikas rikkaasta & 设” ja opetti pojalleen rikastukseen - tässä hyveet päättyvät. Sankarit & 设 osoittaa pakkomiellensä materiaaliin, hän asettaa varallisuuden eturintamaan ja 设-suunnitelmaan unohtaen henkilökohtaiset ominaisuudet, ihmisen panoksen yhteiskuntaan ja tieteeseen. Tämä asema heijastaa hänessä henkistä köyhyyttä, hänen vakaumuksensa mautonta & 设.
Väärä merkitys ja aineellinen turvallisuus - tärkein asia Famusovin elämässä ja muissa vaihtoehdoissa, hän yksinkertaisesti ei pysty ymmärtämään, sankarit & 设 ovat täysin varmoja siitä, että sinun täytyy elää sillä tavalla.
Tehokas valmistautuminen tenttiin (kaikki aiheet) - aloita valmistelu
Päivitetty: 2018-10-07
Varoitus!
Kiitos huomiosta.
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siten sinä olet korvaamaton projektille ja muille lukijoille.
Hyödyllistä aihetta koskevaa materiaalia