Venäjän federaation nimellisarvot. Venäjän uskonnot

Hyvin kauan sitten ihmisessä syntyi niin upea tunne kuin usko Jumalaan ja korkeammat voimat, jotka määräävät ihmisten kohtalon ja sen, mitä he tekevät tulevaisuudessa. Siellä on valtava määrä, jokaisella niistä on omat lait, määräykset, ikimuistoiset kalenteripäivät ja kiellot. Kuinka vanhat ovat maailman uskonnot? - kysymys, johon on vaikea antaa tarkkaa vastausta.

Muinaiset merkit uskontojen alkuperästä

Tiedetään, että monissa muodoissa alkoi valtava määrä vuosia sitten. Aikaisemmin ihmiset uskoivat pyhästi ja sokeasti, että neljä elementtiä voisi antaa elämän: ilma, vesi, maa ja aurinko. Muuten, tällainen uskonto on olemassa tähän päivään asti, ja sitä kutsutaan politeismiksi. Kuinka monta uskontoa maailmassa on, jopa peruskysymyksiä? Nykyään tätä tai toista uskontoa ei ole kielletty. Siksi syntyy yhä enemmän uskonnollisia liikkeitä, mutta suuria on edelleen, eikä niitä ole paljon.

Uskonto - mikä se on?

Uskonnon käsitteeseen on tapana sisällyttää tietty rituaalien, riitojen ja tapojen jakso, joka suoritetaan joko päivittäin (esimerkki on päivittäinen rukous) tai määräajoin ja joskus jopa kerran. Tähän voi kuulua häät, tunnustus, ehtoollisuus, kaste. Minkä tahansa uskonnon tarkoituksena on periaatteessa yhdistää täysin erilaiset ihmiset suuriin ryhmiin. Joistakin kulttuurieroista huolimatta monet uskonnot ovat sanamuodoltaan samanlaisia \u200b\u200buskollisille. Ero on vain rituaalien ulkoisessa suunnittelussa. Kuinka monta suurta uskontoa maailmassa on? Tähän kysymykseen vastataan tässä artikkelissa.

Voit harkita kristinuskoa, buddhalaisuutta ja islamia. Jälkimmäistä uskontoa harjoitetaan enemmän idän maissa ja buddhalaisuutta harjoitetaan Aasian maissa. Jokaisella näistä uskonnollisista haaroista on historia, joka kestää yli useita tuhansia vuosia, samoin kuin joukko murtumattomia perinteitä, joita kaikki syvästi uskonnolliset ihmiset seuraavat.

Uskonnollisten liikkeiden maantiede

Maantieteellisen pirstoutumisen suhteen oli mahdollisuus jäljittää minkä tahansa nimellisarvon hallitsevuus noin sata vuotta sitten, mutta nyt sitä ei ole. Esimerkiksi aikaisemmin vakuuttuneempia kristittyjä asui Afrikassa, Euroopassa, Etelä-Amerikassa ja Australian mantereella.

Muslimeja voitaisiin kutsua Pohjois-Afrikan ja Lähi-idän asukkaista, ja Euraasian kaakkoisosaan asettuneita ihmisiä pidettiin Buddhassa uskovina. Keski-Aasian kaupunkien kaduilla näet nyt yhä useammin muslimeja moskeijoita ja kristillisen uskonnon kirkkoja seisovan melkein vierekkäin.

Kuinka monta suurta uskontoa maailmassa?

Maailman uskontojen perustajien tietämyksen osalta suurin osa niistä on kaikkien uskovien tiedossa. Esimerkiksi Jeesuksesta Kristuksesta tuli kristinuskon perustaja (toisen mielipiteen mukaan Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki), buddhalaisuuden perustaja on Siddhartha Guatama, jonka toinen nimi on Buddha, ja lopulta, islamin perustan, monien uskovien mukaan, laski profeetta Muhammad.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että sekä islami että kristinusko johtuvat ehdollisesti yhdestä uskonnosta, jota kutsutaan juutalaiseksi. Jeesuksen vastaanottaja tässä uskossa on Isa Ibn Maryama. Muut näkyvät profeetat, jotka mainittiin Pyhissä kirjoituksissa, liittyvät tähän uskon haaraan. Monet uskovat uskovat, että profeetta Muhammad ilmestyi maan päälle jo ennen kuin ihmiset näkivät Jeesuksen.

buddhalaisuus

Buddhalaisuuden suhteen tämä uskonnollinen nimitys tunnustetaan perustellusti vanhimmaksi kaikista, jotka vain ihmismieli tuntee. Tämän uskon historia on keskimäärin noin kaksi ja puoli vuosituhatta, ehkä jopa paljon enemmän. Buddhalaisuuden nimeltään uskonnollinen liike sai alkunsa Intiasta, ja Siddhartha Guatamasta tuli perustaja. Buddha itse saavutti uskon vähitellen askel askeleelta kohti valaistumisen ihmettä, jota sitten Buddha alkoi jakaa anteliaasti itsensä kanssa kuin syntisiä. Buddhan opetuksesta tuli perusta Tripitaka-nimisen pyhän kirjan kirjoittamiselle. Tähän päivään mennessä buddhalaisen uskon yleisimpiä vaiheita pidetään hinayama, mahayama ja vajayama. Buddhalaisuuteen vaikuttajat uskovat, että ihmisen elämän pääolosuhteena on hyvä karman tila, joka saavutetaan vain tekemällä hyviä tekoja. Jokainen buddhalainen itse kulkee polun karman puhdistukseen riiston ja kivun kautta.

Monet, etenkin nykyään, ihmettelevät, kuinka monta uskontoa maailmassa on. Kaikkien suuntien lukumäärää on vaikea nimetä, koska melkein joka päivä uusia suuntaa ilmestyy. Artikkelissamme puhumme tärkeimmistä. Seuraava uskonnollinen suunta viittaa heihin.

kristillisyys

Kristinusko on usko, jonka Jeesus Kristus perusti tuhansia vuosia sitten. Tutkijoiden mukaan kristinuskon uskonto rakastui takaisin 1. vuosisadalla eKr. Tämä uskonnollinen liike ilmestyi Palestiinaan, ja iankaikkinen liekki laskeutui Jerusalemiin, missä se vielä palaa. Siitä huolimatta on olemassa mielipide, että ihmiset oppivat tästä uskosta jo aikaisemmin ja melkein tuhannen vuoden ajan. On myös mielipide, että ensimmäistä kertaa ihmiset eivät tavanneet Kristuksen, vaan juutalaisuuden perustajan kanssa. Kristittyjen joukossa voidaan erottaa katolilaiset, ortodoksit ja protestantit. Lisäksi on valtavia ihmisryhmiä, jotka kutsuvat itseään kristittyiksi, mutta uskovat täysin erilaisiin dogmiin ja vierailevat muissa julkisissa organisaatioissa.

Kristinusko postuloi

Kristinuskon tärkeimmät tuhoutumattomat postulaatit ovat usko siihen, että Jumalalla on kolme vaivaa (Isä, Poika ja Pyhä Henki), usko kuoleman pelastamiseen ja reinkarnaation esiintymiseen. Lisäksi kristinuskon seuraajat harjoittavat uskoa pahaan ja hyvään, jota edustaa enkeli ja paholainen mieli.

Toisin kuin protestantit ja katoliset, kristityt eivät usko ns. "Puhdistuspuhelimen" olemassaoloon, jossa syntisten sielut valitaan taivaaseen tai helvettiin. Protestantit uskovat, että jos usko pelastukseen säilyy sielussa, ihmisen varmasti menee taivaaseen. Protestantit uskovat, että rituaalien tarkoitus ei ole kauneus, vaan vilpittömyys, minkä vuoksi rituaalit eivät eroa loistossaan, ja niiden lukumäärä on paljon pienempi kuin kristinuskossa.

islam

Islamin suhteen tätä uskontoa pidetään suhteellisen uudenaikaisena, koska se ilmestyi vasta 7. vuosisadalla eKr. Ilmestymispaikka on Arabian niemimaa, jossa turkkilaiset ja kreikkalaiset asuivat. Ortodoksisen Raamatun paikka on Pyhä Koraani, joka sisältää kaikki uskonnon peruslait. Islamissa, kuten kristinuskossa, on useita suuntauksia: sunitismi, šiitismi ja Kharijitism. Ero näiden ohjeiden välillä on se, että sunnit tunnustavat neljä kalifiaa profeetta Mohammedin "oikeana kätenä", ja Koraanin lisäksi profeetan ohjeiden kokoelmaa pidetään heille pyhänä kirjana.

Šiialaiset uskovat, että vain veren perilliset voivat olla profeetan liiketoiminnan seuraajia. Kharijitit uskovat melkein samaa asiaa, he uskovat vain, että vain veren jälkeläiset tai läheiset seuralaiset voivat periä profeetan oikeudet.

Muslimien usko tunnustaa Allahin ja profeetta Mohammedin olemassaolon, ja hänellä on myös mielipide, että kuoleman jälkeinen elämä on olemassa ja että ihminen voi syntyä uudestaan \u200b\u200bmihin tahansa elävään olentoon tai jopa esineeseen. Jokainen muslimi uskollisesti uskoo pyhien tapojen voimaan ja tekee siksi vuosittain pyhiinvaellusmatkan pyhiin paikkoihin. Kaikkien muslimien pyhä kaupunki on Jerusalem. Salaatti on pakollinen riitti jokaiselle islamilaisen uskon liittyjälle, ja sen päätarkoitus on rukous aamuisin ja iltaisin. Rukous toistetaan viisi kertaa, minkä jälkeen uskolliset yrittävät pitää paaston kaikkien sääntöjen mukaisesti.

Tässä uskossa ramadanikuukauden aikana uskovilla on kiellettyä pitää hauskaa, ja on sallittua omistautua vain rukoukseen Jumalalle. Pyhiinvaeltajien pääkaupunkia pidetään Mekana.

Olemme analysoineet tärkeimmät suunnat. Yhteenvetona huomaamme: kuinka monta uskontoa maailmassa, niin monta mielipidettä. Valitettavasti kaikkien uskonnollisten liikkeiden edustajat hyväksyvät täysin toisen suunnan olemassaolon. Usein tämä johti jopa sotaan. Nykymaailmassa jotkut aggressiivisesti ajattelevat hahmot käyttävät ”lahkolaisen” tai “totalitaarisen lahkon” imagoa variksenpelättimenä edistäen minkään epätavanomaisen uskonnollisuuden suvaitsemattomuutta. Kuitenkin riippumatta siitä, kuinka eri uskonnolliset linjat ovat, niillä on yleensä jotain yhteistä.

Suurimpien uskontojen yhtenäisyys ja erot

Kaikkien uskonnollisten uskojen yhteisyys on piilotettu ja samalla yksinkertainen siinä mielessä, että ne kaikki opettavat suvaitsevaisuutta, rakkautta Jumalaa kohtaan kaikissa muodoissa, armoa ja ystävällisyyttä ihmisiä kohtaan. Sekä islam että kristillinen usko puoltavat ylösnousemusta maallisen kaatumisen jälkeen, jota seuraa uudestisyntyminen. Lisäksi islam ja kristinusko uskovat yhdessä, että kohtalo on tarkoitettu taivaalle, ja vain Jumala tai, kuten kristityt kutsuvat häntä, Herra Jumala voi korjata sen. Vaikka buddhalaisten opetukset eroavat huomattavasti kristinuskosta ja islamista, näitä "oksia" yhdistää se tosiseikka, että laulataan tietty moraali, jossa kenenkään ei saa kompastua.

Korkeimmin syntisille ihmisille annetuilla ohjeilla on yhteisiä piirteitä. Buddhalaisille tämä on dogmaa, kristityille, käskyjä ja islamin kannattajia varten nämä ovat otteita Koraanista. Sillä ei ole merkitystä, kuinka monta maailmanuskontoa maailmassa on. Tärkeintä on, että ne kaikki tuovat ihmisen lähemmäksi Herraa. Kunkin uskon käskyt ovat samat, vain heillä on erilainen tavu puhua. Kaikkialla on kielletty valehdella, tappaa, varastaa ja myös kaikkialla kehottaa armoa ja rauhallisuutta, keskinäistä kunnioitusta ja rakkautta lähimmäistä kohtaan.

Venäjä on valtava valtio, joka yhdistää monia kansakuntia yhdellä sanalla ”venäläiset”. Tämä ei kuitenkaan estä kutakin kansakuntaa omistamasta omia uskonnollisia perinteitä ja tapoja. Monet ulkomaalaiset ovat yllättyneitä ja iloisia siitä, miten maassamme he suhtautuvat uskontokysymykseen. Venäjällä mikään uskonnollisista liikkeistä ei voi saada hallitsevan asemaa, koska lainsäädäntötasolla maa tunnustetaan maalliseksi valtioksi. Siksi kansakunnat voivat valita itselleen haluamansa uskon, eikä kukaan vainota niitä sen takia. Mutta silti, mitä uskontoja on Venäjällä? Onko oikeasti niin monia erilaisia \u200b\u200bvirroja, jotka toimivat rauhanomaisesti rinnakkain keskenään? Yritämme vastata näihin ja muihin artikkelissa esitettyihin kysymyksiin.

Mieti aihetta lain prisman alla

Uskonnonvapaus Venäjällä on vahvistettu perustuslaillisesti. Kansalaiset itse päättävät, mihin he uskovat ja mihin temppeleihin osallistua. Voit myös pysyä ateistina etkä tukea mitään uskoa. Ja niitä on maassa paljon: viimeisimpien tietojen mukaan seitsemänkymmentä valtiossa aktiivista uskontokuntia on erotettu toisistaan. Tämän perusteella voidaan turvallisesti päätellä, että uskontokysymys Venäjällä ei ole akuutti. Uskovat kunnioittavat toistensa oikeuksia ja vapauksia eivätkä loukkaa vieraita uskonnollisia perinteitä.

Lainsäädäntötasolla on kielletty loukkaamatta uskovien tunteita ja tekemään toimia, jotka voidaan tulkita heidän kunnioittamattomuudekseen. Tällaisista teoista määrätään rikosoikeudellinen rangaistus.

Tämä asenne uskontoon varmistaa uskonnonvapauden loukkaamattomuuden ja pysyvyyden Venäjällä. Monet tutkijat uskovat, että tämä on ennalta määritetty historiallisesti. Loppujen lopuksi maamme on aina ollut monikansallinen valtio, jossa uskonnolliseen vihaan perustuvia konflikteja ei koskaan syntynyt. Kaikki kansakunnat ja kansat kunnioittivat toistensa oikeuksia ja uskomuksia vuosisatojen ajan. Tätä tilannetta havaitaan tänään.

Monet ovat kuitenkin kiinnostuneita siitä, mitä uskontoa Venäjällä voidaan pitää tärkeimpänä? Tarkastellaan vastausta tähän kysymykseen yhdessä artikkelin seuraavissa kohdissa.

Venäjän väestön uskonnollinen koostumus

Uskonnotyypit Venäjällä on helppo määrittää. Tämän voi tehdä suunnilleen jokaisella maan asukkaalla, jolla on riittävä määrä ystäviä ja tuttavia. Todennäköisesti heidän joukossaan ovat kristittyjä, buddhalaisia \u200b\u200bja jopa islamin kannattajia. Tämä on kuitenkin kaukana kaikista valtion edustamista uskonnoista. Itse asiassa jokaisella niistä on sivukonttoreita ja muutama uskonnollinen yhdistys. Siksi uskonnollinen "matto" näyttää todellisuudessa paljon värikkäämmältä.

Jos keskityt virallisiin tilastoihin, Venäjän pää uskontoa voidaan kutsua kristinuskoksi. On huomionarvoista, että suurin osa väestöstä noudattaa sitä. Mutta samaan aikaan uskontoa edustavat kaikki päähaarat:

• ortodoksisuus;
• katolilaisuuden;
• protestanttisuus.

Mikä uskonto Venäjällä voidaan asettaa toiselle sijalle levinneisyyden suhteen? Kummallista, mutta monille tämä uskonto on islam. Se tunnustetaan pääasiassa maamme eteläosassa.

Kolmannen ja sitä seuraavien paikkojen miehittävät buddhalaisuus, taolaisuus, juutalaisuus ja muut uskonnolliset liikkeet. Seuraavassa osiossa puhumme yksityiskohtaisemmin Venäjän kansojen uskonnosta.

tilasto

Oppiaksesi Venäjän uskonnosta prosentteina sinun on otettava yhteyttä virallisiin lähteisiin. Maassa on kuitenkin jonkin verran jännitteitä heidän suhteen. Tosiasia on, että uskonnonvapauden ansiosta valtio ei hallitse uskovien määrää. Se ei voi tarjota tarkkoja tietoja uskontokunnista ja kansalaisten uskonnollisesta tunnistuksesta. Siksi kaikkea hyödyllistä tietoa voidaan saada vain väestön sosiologisista tutkimuksista, ja niiden luotettavuuteen on vaikea taata. Lisäksi suurin osa näistä sosiologeista on melko ristiriitaisia, ja vasta perusteellisen vertailevan analyysin jälkeen voidaan tehdä johtopäätöksiä.

Jos keskitymme Venäjän tiedeakatemian viimeisimpiin tietoihin (2012-2013), uskonnollinen kuva on prosentuaalisesti seuraava:

• 74 prosenttia vastaajista pitää itseään ortodoksisena;
• muslimit - neljä prosenttia venäläisistä;
• vain yksi prosentti maan kansalaisista sijoittui itsensä muiden uskonnollisten liikkeiden joukkoon;
• yhdeksän prosenttia vastaajista ei omistautunut mihinkään uskontoon;
• ateistit tunnistivat seitsemän prosenttia väestöstä.

Mutta tässä on luettelo Venäjän samojen vuosien uskonnoista prosentteina yhden sosiologisen järjestön mukaan:

• 64 prosenttia venäläisistä tunnustaa ortodoksisuutta;
• muut kristityt liikkeet - yksi prosentti;
• islam - kuusi prosenttia;
• muut uskonnot - yksi prosentti;
• noin neljä prosenttia kansalaisista ei voi päättää itse.

Kuten näette, eri lähteistä saatu tieto on hiukan erilainen toisistaan. Tällaiset Venäjän uskontojen tilastotiedot eivät kuitenkaan vääristä kokonaiskuvaa.

Kristinusko Venäjällä

Viime vuosikymmenen aikana maamme väestö on alkanut palata takaisin esi-isiensä uskonnollisiin perinteisiin. Ihmiset pääsivät taas temppeleihin ja alkoivat yrittää noudattaa uskonnollisia perinteitä ja määräyksiä. Suurin osa väestöstä pysyi uskollisena perinteiselle uskonnolle - kristinuskolle. Venäjällä yli puolet maan väestöstä tunnustaa sen. Kuitenkaan kaikki niistä, jotka ovat tunnistaneet itsensä tähän uskontoon, eivät käy temppeleissä ja palveluissa. Heitä kutsutaan useimmiten nimellisesti kristittyiksi, mikä tarkoittaa koko slaavilaisten vuosisatojen vanhoja perinteitä.

Mutta älä unohda, että itse uskonnolla on useita liikkeitä ja melkein kaikkien edustajat asuvat Venäjän valtion alueella:

• ortodoksisuus;
• katolilaisuuden;
• protestantismi;
• vanhanalaiset ja muut, joita ei ole nykyisen koostumuksensa suhteen lukuisia.

Jos ilmoitamme tosiasiat syventämättä yksityiskohtia, niin suurin osa Venäjän uskonnon seuraajista on ortodoksiaa. Ja vasta sitten seuraavat virtaukset seuraavat. Mutta he kaikki ansaitsevat ehdottomasti kunnioituksen ja huomion.

oikeaoppisuus

Jos puhumme siitä, mitä Venäjän uskonto - ortodoksisuus tai kristinusko voi väittää olevan ”pääuskonto”, on syytä huomata itse aiheen epäpätevyys. Jostain syystä monet tietämättömät uskonnollisista kysymyksistä jakavat nämä käsitteet ja asettavat ne esteen eri puolille. Ortodoksisuus on todellisuudessa kuitenkin vain yksi kristinuskon yhtäläisistä nimellisarvoista. Mutta maassamme sen seuraajat ovat suurin osa väestöstä.

Joidenkin raporttien mukaan yli kahdeksankymmentä miljoonaa ihmistä tunnustaa ortodoksisuutta. He asuvat Venäjän federaation eri alueilla ja hallitsevat niitä. Luonnollisesti suurin osa uskollisista on Venäjän väestö. Mutta muiden ortodoksisten kansojen joukossa on monia, he sisältävät itsensä:

• karels;
• mari;
• chukchi;
• enets;
• evenki;
• tofalars;
• kalmyks;
• kreikkalaiset ja niin edelleen.

Sosiologeilla on ainakin kuusikymmentä kansallisuutta, jotka useista Venäjän uskonnotyypeistä tekevät valintansa ortodoksian puolesta.

katolisuus

Tämä uskonto on ollut läsnä Venäjällä kristinuskon hyväksymisen jälkeen. Yhteisön koko on muuttunut jatkuvasti vuosisatojen ajan, samoin kuin asenne kirkkokuntaan. Kerralla katolisia arvostettiin suuresti, toisinaan valtion viranomaiset ja ortodoksinen kirkko vainosivat heitä.

Seitsemännentoista vuoden vallankumouksen jälkeen katolisten määrä väheni merkittävästi ja vasta 1990-luvulla, kun asenne uskontoon yleensä muuttui, latinalaisten riitojen seuraajat alkoivat avata temppeleitään Venäjällä.

Keskimäärin maassamme on noin viisisataa tuhatta katolista, he muodostivat kaksisataa ja kolmekymmentä seurakuntaa, jotka yhdistyivät neljään suureen hiippakuntaan.

protestanttisuus

Tämä kristillinen uskonto on yksi maamme suurimmista. Kolme vuotta sitten se on noin kolme miljoonaa ihmistä. Tällainen uskomaton määrä uskovia saattaa herättää epäilyksiä laskelmien oikeellisuudesta, mutta on pidettävä mielessä, että protestanttinen yhteisö on jaettu lukuisiin liikkeisiin. Näihin kuuluvat baptistit, luterilaiset, adventistit ja muut yhteisöt.

Sosiologisten palveluiden mukaan protestanttiset ovat kristittyjen uskontojen keskuudessa vain ortodoksisten uskovien joukossa uskovien lukumäärässä.

Ortodoksiset yhdistykset Venäjällä: uskovat

Olemme jo maininneet, että lukuisat Venäjän uskonnot, mukaan lukien kristinusko, on jaettu pieniin ryhmiin, jotka eroavat toisistaan \u200b\u200briitojen ja palvelumuotojen suhteen. Ortodoksisuus ei ole poikkeus. Uskovat eivät muodosta yhtä rakennetta, vaan kuuluvat eri liikkeisiin omilla seurakunnillaan ja temppeleillään.

Suuri venäläisten yhteisö asuu laajoissa Venäjän laajuissa. Tämä ortodoksinen liike muodostui 1700-luvulla kirkonuudistuksen hylkäämisen jälkeen. Patriarkka Nikon käski kaikkien uskonnollisten kirjojen yhdenmukaistaa kreikkalaisten lähteiden kanssa. Tämä aiheutti hajoamisen ortodoksisessa kirkossa, joka jatkuu tähän päivään saakka.

Lisäksi vanhat uskovat eivät myöskään ole yhtenäisiä. Ne on jaettu useisiin kirkkoyhdistyksiin:

• popovtsy;
• bespopovtsy;
• uskonveljensä;
• vanha ortodoksinen kirkko;
• andreevites ja vastaavat.

Melko karkeiden arvioiden mukaan jokaisella yhdistyksellä on useita tuhansia seuraajia.

islam

Tiedot Venäjän muslimien lukumäärästä ovat vääristyneet. Asiantuntijoiden mukaan noin kahdeksan miljoonaa ihmistä asuu islamissa. Mutta korkeimmat papit itse kutsuvat täysin erilaisia \u200b\u200bnumeroita - noin kaksikymmentä miljoonaa ihmistä.

Joka tapauksessa tämä luku ei ole staattinen. Sosiologit toteavat, että islamin kannattajista tulee vuosittain kaksi prosenttia vähemmän. Tämä suuntaus liittyy Lähi-idän sotilaallisiin konflikteihin.

On huomionarvoista, että useimmat muslimit kutsuvat itseään "etnisiksi". Heidät yhdistetään perinteisesti tähän uskontoon, mutta he eivät itse noudata tiettyjä riittoja, perinteitä ja käyvät hyvin harvoin moskeijassa.

Historioitsijat huomauttavat, että slaavit ovat läheisessä yhteydessä islamiin. Neljännellätoista vuosisadalla se oli valtion uskonto osissa Venäjän alueita. Aikaisemmin he olivat muslimikhanalaisia, mutta heidät liitettiin Venäjän maihin valloitusten seurauksena.

Suurin islamista harjoittava kansakunta on tatarit. Heillä on tärkeä rooli hallussaan esi-isiensä kirkkokuntaa ja säilyttäessään kulttuuriperinteitä.

juutalaisuus

Tämän uskonnollisen liikkeen edustajat Venäjällä ovat ainakin puolitoista miljoonaa ihmistä. Suurin osa heistä on juutalaisia. Juutalaiset asuvat pääasiassa suurissa kaupungeissa. Noin puolet uskovista asettui Moskovaan ja Pietariin.

Nykyään maassa on seitsemänkymmentä synagogaa. Venäjällä asuvien juutalaisten erottuva piirre on sitoutuminen perinteisiin. He osallistuvat säännöllisesti synagogaan koko perheen kanssa ja suorittavat kaikki asetetut riitit.

buddhalaisuus

Maassamme buddhalaisia \u200b\u200bon noin kaksi miljoonaa ihmistä. Tämä on pääasiassa kolmen Venäjän alueen väestöä:

• Burjatia;
• Tuva;
• Kalmykia.

Suurin osa tämän uskonnon edustajista on etnisiä buddhalaisia. Sukupolvesta toiseen he harjoittavat samaa uskontoa ja välittävät perinteitä lapsilleen. Buddhalaisuus on viime vuosikymmeninä tullut erittäin suosituksi. Monet alkavat oppia sen perusteet mielenkiinnon vuoksi ja sitten niistä tulee aktiivisia seuraajia.

Suunnitelmat datsanin rakentamiseksi Moskovaan todistavat tämän uskonnollisen liikkeen suosimista. Tämän temppelin tulisi osoittautua yhdeksi suurimmista ja ylellisimmistä Venäjällä.

Muut uskonnot ja yleiset uskomukset

Pieni prosenttiosuus tiettyjen uskomusten seuraajista ei anna meille mahdollisuutta erottaa niitä suuriksi ja merkittäviksi uskontokuntiksi, mutta viime vuosina on aktivoitu kaikenlaisia \u200b\u200buskonnollisia yhdistyksiä.

Erityisen mielenkiintoista on okkultismi, itäiset käytännöt ja uuspagankultit. Näillä suuntauksilla on omat riittinsä, perinteensä ja palvelunormit. Ortodoksinen kirkko toteaa joka vuosi huolestuneena eri uskonnollisten vakaumusten seuraajien määrän lisääntymisen. He eivät kuitenkaan ole tähän mennessä onnistuneet hillitsemään häntä.

Älä unohda shamanismia. Monet kansakunnat, mukaan lukien udmurtit, Mari ja Chuvash, ovat edelleen sitoutuneita esi-isiensä muinaisiin riittoihin ja rituaaleihin, huolimatta siitä, että heidät on tunnistettu ortodoksisiksi. Shamanismi on hyvin kehittynyttä näillä alueilla.

Venäjän syrjäisten kylien asukkaat palaavat myös esi-isiensä uskoon. Asutuksissa voit tavata usein Rodnoverin seuraajia. He elvyttävät kauan unohdettuja perinteitä ja palvovat luonnon voimia. On olemassa sellainen suuntaus kuin kansanopillisuus. Se on jonkin verran samanlainen kuin pakanallisuus, mutta siinä on kirkkaat erottuvat piirteet.

Kielletyt uskonnot Venäjällä

Huolimatta siitä, että uskonnonvapautta noudatetaan tiukasti maassamme, on olemassa joitain organisaatioita, jotka ovat kiellettyjä Venäjällä. Tuhoavat lahkot ja ääriryhmät kuuluvat tähän luokkaan. Mitä tämän sanamuodon tulisi ymmärtää? Yritetään selvittää se.

Ei aina henkilö saa uskoa yksinkertaisella ja ymmärrettävällä tavalla. Joskus matkalla on ihmisiä, jotka ovat uskonnollisten ryhmien jäseniä. He ovat hengellisen johtajan alaisia \u200b\u200bja ovat usein täysin hänen hallinnassaan. Tällaisten ryhmien järjestäjillä on hypnoottiset kyvyt, tiedot neurokielellisestä ohjelmoinnista ja muut kyvyt, jotka antavat heidän hallita massoja. Yhdistyksiä johtajiin, jotka taitavasti hallitsevat ja johtavat parviaan tavalla, joka vahingoittaa heidän henkistä ja fyysistä terveyttä sekä aineellista hyvinvointia, kutsutaan "lahkoiksi". Lisäksi useimmissa niistä on etuliite "tuhoisa". Ne vaikuttavat ihmisten tietoisuuteen ja tuottavat voittoa heidän kustannuksellaan. Valitettavasti monia tällaisia \u200b\u200borganisaatioita esiintyi Venäjällä. Mainitsemme yksityiskohtaisemmin joitain kiellettyjä lahkoja tässä osiossa:

• "Valkoinen veljeskunta." Organisaation johtaja oli entinen KGB: n upseeri, joka taitavasti käytti tietämystään käytäntöön. Noin kymmenen vuotta sitten lahkon johto ilmestyi laituriin, mutta ennen sitä he olivat onnistuneet pommittamaan kirjaimellisesti useita tuhansia ihmisiä. He menettivät omaisuutensa kokonaan ja menivät asumaan lahkoon, jossa he herättivät voimattoman nälkään.
• "Helluntailaiset." Amerikasta meille tullut lahko pystyi saamaan sen joukkoon noin kolmesataa tuhatta eri ikäistä seuraajaa. Organisaation johtajien tavoitteena oli rikastuttaminen. He hallitsivat taitavasti yleisöä, tuomalla hänen sanansa ja värikkäitä esityksiään lähes ekstaasia. Tässä tilassa ihmiset olivat valmiita antamaan kaiken omaisuutensa johtajille ja jäämään tyhjiksi.
• Jehovan todistajat Tämä lahko on tuttu melkein jokaiselle venäläiselle, ja sen seuraajilla on tapana koputtaa jokaista asuntoa etsiäkseen uusia organisaation jäseniä. Luottamushenkilöiden rekrytointitekniikka on niin hienoa, että ihmiset eivät edes huomanneet kuinka heistä tuli osa uskonnollista organisaatiota. Johtajien toiminnalla oli kuitenkin puhtaasti merkantiileja päämääriä.

Monia ääriliikkeitä edustavia organisaatioita, jotka perustavat toimintansa uskonnollisiin vakaumuksiin ja ovat olemassa terrorin vuoksi, eivät tavalliset ihmiset tunne. Niiden luettelo on kuitenkin melko laaja, emme voi antaa sitä kokonaan artikkelin puitteissa. Mutta luetellaan joitain ryhmiä:

• "Islamilainen valtio." Tuskin on henkilöä, joka ei tiedä tätä nimeä. Terroritekoja ympäri maailmaa järjestävä organisaatio on kielletty Venäjällä jo kaksi vuotta.
• "Jebhat al-Nusra." Tätä ryhmää pidetään myös kiellettynä uskonnollisena terroristina.
• "Nurdzhular". Tämä järjestö on kansainvälinen, ja sen toiminnasta maassamme rangaistaan \u200b\u200bVenäjän federaation lakeja.

Monien maiden mielestä Venäjän esimerkkiä, joka on onnistunut yhdistämään monia kansoja ja uskonnollisia liikkeitä, olisi harkittava maailmanlaajuisesti. Joissakin valtioissa uskonto-ongelma on todellakin erittäin akuutti. Mutta maassamme jokainen kansalainen itse valitsee jumalaan, johon hänen tulisi uskoa.

Uskonto Venäjällä  Venäjän nykyisessä (vuodesta 1993) perustuslaissa määritellään Venäjän federaatio maalliseksi valtioksi. Perustuslaki takaa "omantunnonvapauden, uskonnonvapauden, mukaan lukien oikeuden tunnustaa yksilöllisesti tai yhdessä muiden uskontojen kanssa tai olla tunnustamatta mitään, vapaasti valita, levittää ja levittää uskonnollisia ja muita vakaumuksia ja toimia niiden mukaisesti". Liittovaltion laki, 26. syyskuuta 1997, nro 125-ФЗ ”Omistajuusvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä” vahvistaa ”yhdenvertaisuuden lain edessä riippumatta asenteesta uskontoon ja vakaumukseen”.

Väliaikainen hallitus poisti uskonnolliset ja kansalliset rajoitukset, jotka oli laillisesti kirjattu Venäjän imperiumin lakeihin, 20. maaliskuuta 1917.

Venäjällä ei ole erityistä liittovaltion elintä, jota kehotettaisiin valvomaan uskonnollisten yhdistysten noudattamista (kuten uskonnollisten asioiden neuvosto Neuvostoliiton Neuvostoliiton ministerineuvoston alaisena); mutta asiantuntijoiden mukaan heinäkuussa 2008 käyttöön otetut, 26. syyskuuta 1997 tehdyt tarkistukset liittovaltion lakiin omatunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä, saattavat osoittaa vastaavan ”valtuutetun toimeenpaneva elimen” tulevan perustamisen. 26. elokuuta 2008 kerrottiin, että Tatarstanin tasavallan presidentin M. Shaimievin asetuksella Tatarstanin ministerineuvoston alainen uskonnollisten asioiden neuvosto muutettiin uskonnollisten asioiden toimistoksi palauttaen siten valtion elimen auktoriteetin.

Tärkeimmät Venäjän edustamat uskonnot ovat kristinusko (pääasiassa ortodoksisuutta, on myös katolisia ja protestantteja), samoin kuin islam ja buddhalaisuus.

Uskovien kokonaismäärä

Tänään Venäjällä ei ole virallisia tilastotietoja uskonnollisten järjestöjen jäsenyydestä: laki kieltää kansalaisten velvollisuuden ilmoittaa uskonnollisen kuuluisuutensa. Venäläisten uskonnollisuudesta ja heidän tunnustamisesta itsensä tunnistamiseen voidaan siis päätellä vain väestön sosiologisilla tutkimuksilla. Tällaisten kyselyjen tulokset ovat hyvin ristiriitaisia.

Venäjän riippumattoman sosiaalisten ja kansallisten ongelmien instituutin (2007) mukaan 47% vastaajista kutsuu itseään uskovaksi jumalaan. Heistä melkein puolet ei koskaan avannut Raamattua, vain 10% käy säännöllisesti kirkossa, noudattaa kaikkia rituaaleja ja rituaaleja, ja 43% käy kirkossa vain lomina.

VTsIOM: n maaliskuussa 2010 tekemän valtakunnallisen tutkimuksen mukaan maan väestö pitää itseään seuraavina nimellisarvoina:

• Ortodoksisuus - 75%
• Islam - 5%
• Katolilaisuus, protestanttisuus, juutalaisuus, buddhalaisuus - 1% kukin
• Muut nimellisarvot - noin 1%
• Epäuskoiset - 8%

Lisäksi 3% vastaajista ilmaisi mielipiteensä uskovista, mutta eivät pidä itseään erityisenä uskonnona. Samaan aikaan vain 66% venäläisistä tarkkailee uskonnollisia rituaaleja, ja sitten vain lomina tai satunnaisesti. Vertailun vuoksi: Vuoden 2006 tutkimuksen mukaan 22% kaikista uskovista noudatti heidän uskontonsa rituaaleja (tunnustuksesta riippumatta).

Kristinusko Venäjällä

Venäjällä ovat edustettuina kaikki kolme kristinuskon pääaluetta - ortodoksisuus, katolisuus ja protestanttisuus. Lisäksi siellä on seuraajia monista uusista kristillisistä liikkeistä, kultista ja lahkoista.

oikeaoppisuus

Liittovaltion laki, 26. syyskuuta 1997, nro 125-ФЗ "Omatuntoisuuden ja uskonnollisten yhdistysten vapaudesta", joka korvasi RSFSR: n 25. lokakuuta 1990 annetun lain nro 267-I "Uskonnonvapaudesta", tunnustaa johdannossa "ortodoksian erityisen roolin historiassa" Venäjältä. ”

Ortodoksiaa (valtion elinten ja uskonnollisten tutkijoiden ymmärtäessä termiä) Venäjän federaatiossa edustavat Venäjän ortodoksinen kirkko, uskovien yhdistykset, samoin kuin monet venäjän perinteiden kaanoniset (vaihtoehtoiset) ortodoksiset organisaatiot.

Venäjän ortodoksinen kirkko on Venäjän suurin uskonnollinen yhdistys. Venäjän ortodoksinen kirkko pitää itseään historiallisesti ensimmäiseksi kristilliseksi yhteisöksi Venäjällä: Pyhä prinssi Vladimir perusti virallisen valtion perustan vuonna 988 perinteisen historiografian mukaan.

"Venäjän julkisen liikkeen" politologin Pavel Svjatynkovin (tammikuu 2009) johtajan mukaan Venäjän ortodoksisella kirkolla on tosiasiassa erityinen asema nykyaikaisessa Venäjän yhteiskunnassa ja poliittisessa elämässä:

Tutkija Nikolai Mitrokhin kirjoitti (2006):

Ortodoksisuuden yleisyys Venäjällä

VTsIOM: n maaliskuussa 2010 tekemän all-venäläisen tutkimuksen mukaan 75% venäläisistä pitää itseään ortodoksisina kristittyinä, kun taas vain 54% heistä tuntee Raamatun sisällön. Noin 73% ortodoksisista vastaajista noudattaa uskonnollisia tapoja ja vapaapäiviä.

Julkisen suunnittelun instituutin sosiologisen osaston päällikkö Mihhail Askoldovich Tarusin kommentoi näitä tietoja tällä tavalla:

Analyytikkojen mukaan mielipidekyselyjen tulokset osoittavat, että suurin osa samaistuu ortodoksiaan kansallisen identiteetin perusteella.

Ortodoksinen seurakuntariittojen noudattaminen

Koko Venäjän yleisen mielipiteen tutkimuskeskuksen vuonna 2006 tekemän tutkimuksen mukaan vain 9% itseään ortodoksiksi kutsuvista vastaajista sanoi tarkkailevansa kaikkia uskonnollisia rituaaleja ja osallistuvansa kirkon elämään. Lisäksi 36% totesi, että ortodoksisuus on heidän esi-isiensä perinne. Julkisen mielipiteen säätiön tammi-helmikuussa 2010 tekemän tutkimuksen mukaan vain 4% ortodoksisista venäläisistä käy säännöllisesti kirkossa ja vastaanottaa ehtoollista.

Sisäministeriön mukaan palveluihin osallistuvien osuus on alle 2% väestöstä. Joten pääsiäisenä 2003, suuren lauantain kello 20.00 asti, pääsiäisen sunnuntaihin klo 6.00, sisäasiainministeriön mukaan 63 tuhatta ihmistä tuli Moskovan kirkkoihin (verrattuna 180 tuhanteen vuosina 1992-1994), eli noin puolet yhdestä prosenttia kaupungin todellisesta väestöstä. Pääsiäisenä pidetyissä jumalanpalveluksissa 19. huhtikuuta 2009 järjestetyssä jumalanpalveluksessa oli mukana 4,5 miljoonaa venäläistä. Samaan aikaan 5,1 miljoonaa ihmistä vieraili hautausmaissa pääsiäisenä. Joulusta 6.-7. Tammikuuta 2008 noin 2,3 miljoonaa venäjää osallistui joulupalveluihin.

Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelun päällikkö, pappi Vladimir Vigilyansky ilmaisi 10. tammikuuta 2008 olevansa eri mieltä pääkaupunkien kirkkojen joululahjoja koskevista tilastoista, jotka lainvalvontaviranomaiset olivat aiemmin antaneet, sanoen: ”Viralliset luvut ovat hyvin aliarvioituja. Se hämmästyttää minua aina mistä nämä numerot tulevat ja mikä tämän lähestymistavan tarkoitus on. Luulen, että voimme turvallisesti sanoa, että noin miljoona uskovaa vieraili Moskovan kirkoissa tänä jouluna. " Samanlaisen lausunnon antoi huhtikuussa 2008 DECR: n työntekijä Mihhail Prokopenko.

Prosenttiosuus venäläisistä, jotka osallistuvat kirkon palvelukseen

Andrei Kuraevin mukaan ongelma liittyy akuuttiin kirkkovajeeseen Moskovassa. Hän väittää, että sosiologisten arvioiden mukaan noin 5% moskovista on aktiivisesti kirkkoa ja kirkkoihin mahtuu vain viidesosa.

Patriarkka Alexy II totesi vuonna 2003 Venäjän ortodoksisen kirkon käytännön uskonnollisuuden vähentyneen verrattuna XX-luvun 90-luvulle: ”Temppelit ovat tyhjiä. Ja tyhjä paitsi siksi, että temppelien määrä kasvaa ”.

VTsIOM: n vuoden 2008 kyselyn mukaan 27% vastaajista, jotka kutsuivat itseään ortodoksiksi, ei tiedä mitään kymmenestä käskystä. Käsky "Älä tapa" muisti vain 56 prosenttia vastaajista.

Arkkipappi Alexander Kuzin kommentoi VTsIOM-kyselyn tuloksia, joiden mukaan suurin osa venäläisistä kehottaa kirkkoa tarkistamaan moraalistandardeja:

katolisuus

Latinalaisen kristinuskon historiallinen läsnäolo itäslaavien maissa juontaa juurensa Kievan Rusin alkuaikoihin. Eri aikoina Venäjän valtion päämiesten asenne katolilaisia \u200b\u200bkohtaan muuttui täydellisestä hylkäämisestä hyväntahtoisuuteen. Tällä hetkellä Venäjän katolilaisessa yhteisössä on useita satoja tuhansia ihmisiä.

Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen katolinen kirkko jatkoi vapaata toimintaansa Venäjällä jonkin aikaa, mutta 1920-luvun alusta Neuvostoliiton hallitus aloitti katolisuuden hävittämispolitiikan Venäjällä. 1920- ja 1930-luvulla monia katolisia pappeja pidätettiin ja teloitettiin, melkein kaikki kirkot suljettiin ja ryöstettiin. Lähes kaikki aktiiviset seurakunnan jäsenet tukahdutettiin ja karkotettiin. Toisen maailmansodan jälkeisenä aikana vain kaksi aktiivista katolista kirkkoa pysyi RSFSR: ssä, Pyhän kirkossa. Louis Moskovassa ja Lourdesin Neitsyt Marian kirkko Leningradissa.

Katolinen kirkko on 1990-luvun alusta lähtien saanut mahdollisuuden vapaaseen toimintaan Venäjällä. Latinalaisen riidan katolisille luotiin kaksi apostolista hallintoa, jotka muutettiin myöhemmin hiippakuntiksi; samoin kuin katolisen teologian korkeakoulu ja korkeampi teologinen seminaari.

Liittovaltion rekisteröintipalvelun (joulukuu 2006) mukaan Venäjällä toimii noin 230 seurakuntaa, neljäsosalla niistä ei ole temppelirakennuksia. Järjestölliset seurakunnat yhdistetään neljään hiippakuntaan, jotka muodostavat yhdessä metropolin:

• Jumalan Äidin arkkipiispa
• Muutoksen hiippakunta Novosibirskissä
• Pyhän Joosefin hiippakunta Irkutskissa
• Pyhän Clementin hiippakunta Saratovissa

Arvio katolilaisten määrästä Venäjällä on likimääräinen. Vuosina 1996-1997 ihmisiä oli 200-500 tuhatta.

protestanttisuus

Protestantismia edustavat Venäjällä seuraavat yksiköt:

• luterilaisuus
• Evankeliset baptistikristit
• Evankeliumin uskon kristityt (helluntailaiset)
• Mennoniitat
• Seitsemännen päivän adventistit

luterilaisuus

• Luterilainen kirkko Venäjällä

muut

antitrinitarian

Jehovan todistajat

vahvuus Jehovan todistajat Venäjällä  maaliskuussa 2010 oli 162,182 ihmistä. Vuonna 2010 Venäjällä kastettiin noin 6 600 ihmistä Jehovan todistajiksi. Järjestön koon jatkuvasta kasvusta huolimatta he ovat edelleen uskonnollinen vähemmistö Venäjällä, joiden osuus on noin 0,2% maan väestöstä.

• kristadelfialaiset

Hengellinen kristinusko

• Molokans
• Doukhobors.

islam

Asiantuntijoiden mukaan (viimeisen väestönlaskennan aikana ei esitetty uskonnollista kuuluvuutta) Venäjällä on noin 8 miljoonaa muslimia. Venäjän federaation Euroopan osan muslimien henkisen hallinnon mukaan Venäjällä asuu noin 20 miljoonaa muslimia. VTsIOM: n mukaan koko venäläisen tutkimuksen (tammikuu 2010) tulosten mukaan niiden henkilöiden osuus, jotka kutsuvat itseään islamin seuraajiksi (maailmankuvan tai uskonnon muodossa) vuonna 2009, Venäjällä, laski 7 prosentista 5 prosenttiin vastaajista.

Heistä suurin osa on ns. Etnisiä muslimeja, jotka eivät noudata muslimien dogmien vaatimuksia ja luokittelevat itsensä islamiin perinteiden tai asuinpaikan yhteydessä (erityisesti monet Tatarstanissa ja Bashkortostanissa). Kaukasian yhteisöt ovat vahvempia (lukuun ottamatta Pohjois-Ossetian kristillistä aluetta).

Suurin osa muslimista asuu Volga-Uralin alueella, samoin kuin Pohjois-Kaukasiassa, Moskovassa, Pietarissa ja Länsi-Siperiassa.

Uskonnolliset järjestöt ja johtajat

• Talgat Tajuddin - Venäjän ja IVY: n Euroopan maiden (CDUM) (Ufa) muslimien hengellisen keskushallinnon ylin mufti (mufti sheikh-ul-islam).
• Ravil Gainutdin - Venäjän Muftis -neuvoston puheenjohtaja, Venäjän Euroopan osan (Moskova) muslimien henkisen hallinnon päällikkö.
• Nafigulla Ashirov - muslimien henkisen hallinnon päällikkö Venäjän Aasian alueella, Venäjän Muftis-neuvoston yhteispuheenjohtaja.
• Muhammad-haji Rakhimov - Venäjän islamilaisen suostumuksen yhdistyksen (All-Russian Muftiate) puheenjohtaja, Venäjän mufti (Moskova).
• Magomed Albogachiev - ja. noin. Pohjois-Kaukasian muslimien koordinointikeskuksen puheenjohtaja.

Islam Venäjän historiassa

Islam on ollut olemassa vuosisatojen ajan valtion uskonnona monissa maissa, jotka ovat nyt osa Venäjää. Kultahordin (1312–1480) islamilaisella kaudella kristityt päämaat olivat riippuvaisia \u200b\u200bvasalilaisuudesta muslimeihin ja khanaateihin. Ivan III: n ja hänen seuraajiensa yhdistämisen jälkeen Venäjän maat yhdistyivät osa muslimikanaateista riippuvaiseksi ortodoksisesta monarkiasta ja osan Venäjän valtiosta.

Islam hyväksyttiin ensimmäisen kerran valtion uskontoksi Volgan Bulgariassa vuonna 922 (nykyaikainen Tatarstan, Chuvashia, Ulyanovsk ja Samara). Bulgarian Volgan ja Kievan Rusin välinen kilpailu päättyi 13. vuosisadan puolivälissä, kun tatari-mongolit valloittivat molemmat valtiot. Vuonna 1312 vuonna Ulus Jochi (Kultainen lauma) Islam hyväksyttiin valtion uskonnoksi. Valtionvalta asetti ruhtinaat alistamaan emiirit, Baskakit ja muut tatari-mongolien khaanien edustajat. Juchi Ulusin siviilioikeus toimi suurena Jasana, jonka auktoriteetti juontaa juurensa Tšingis-khaan. Tärkeimmät päätökset teki aatelisto yhdessä kurultaissa. Ulus Juchin alueella kristillinen usko oli sallittua, vaikka ortodoksisen metropolin ja papin, kuoleman tuskan alla, velvollisuutena oli rukoilla Jumalaa khaanin, hänen perheensä ja armeijansa puolesta.

Ulus Jochin seuraajat olivat Suuri lauma ( Ulug Ulus, 1433-1502), Nogai-laumoista (XIV-XVIII vuosisadat) sekä joukosta khanaateja, joista osa pysyi Venäjän alueella XVIII vuosisadan loppuun saakka. Esimerkiksi Krasnodarin alueen alueella vuoteen 1783 saakka, osa Krimin khanaateista sijaitsi.

Vuonna 1552 Ivan IV, Kauhea, valloituksella, liitti Kazaanin ja vuonna 1556 Astrahanin Khanaten. Vähitellen muut islamilaiset valtiot liitettiin tsaari-Venäjään ja Venäjään sotilaallisin keinoin.

1800- ja 1800-luvuilla Pohjois-Kaukasian alueet, joissa asuttivat pääasiassa muslimeja, tuotiin Venäjän valtakuntaan.

Vuoden 2002 koko Venäjän väestönlaskennan mukaan tatarit ovat toiseksi suurin paikka nyky-Venäjällä asuvien kansojen joukossa (yli 5,5 miljoonaa ihmistä). Tatarit muodostavat valtaosan muslimeista Venäjällä ja ovat maailman pohjoisimpia muslimeja. Tatarialaiseen islamiin on perinteisesti ominaista maltillisuus ja fanaattisuuden puute. Naistatataarit olivat usein tärkeässä roolissa tataarien julkisessa elämässä. Yksi ensimmäisistä musliminaisista, joista tuli valtioiden johtajia, oli Syuyumbike - Kazaanin khanaten kuningatar 1500-luvulla.

Neuvostoliiton romahtamisen myötä maassa alkoi yhdistyneiden henkisten hallintojen romahtaminen. Pohjois-Kaukasian muslimien hengellinen hallinto hajosi 7 osastoon, minkä jälkeen muodostettiin vielä kaksi. Sitten Neuvostoliiton ja Siperian eurooppalaisen osan muslimien henkinen hallinto, jonka keskus oli Ufa, hajosi. Ensimmäinen sen jäsenistä oli Tatarstanin tasavallan, sitten Bashkortostanin, muslimien henkinen hallinto, jota seurasi Siperian muslimien henkisen hallinnon perustaminen.

Vasta vuonna 1993 aloitettiin käänteinen prosessi ja päätettiin perustaa muslimien henkinen hallinto Venäjän Eurooppaan. Heinäkuussa 1996 arvovaltaisimpien henkisten osastojen päälliköt päättivät perustaa Venäjän mufftisneuvoston. Neuvosto kokoontuu vähintään kahdesti vuodessa laajennetuissa kokouksissa, joihin osallistuvat islamilaisten koulutuslaitosten johtajat. Neuvoston puheenjohtaja valitaan viideksi vuodeksi.

Pohjois-Kaukasian muslimit ovat luoneet oman yhteyspisteensä. Samanaikaisesti Tšetšenian tasavallan, Pohjois-Ossetian tasavallan, Adygean tasavallan ja Ingušian tasavallan muslimien henkiset osastot ovat myös Venäjän muftisneuvoston jäseniä.

juutalaisuus

Juutalaisia \u200b\u200bon noin 1,5 miljoonaa, joista Venäjän juutalaisyhteisöjen liiton (FEOR) mukaan Moskovassa asuu noin 500 tuhatta ja Pietarissa noin 170 tuhatta. Noin 70 synagogaa toimii Venäjällä.

Yhdessä FEOR: n kanssa toinen suuri uskonnollisten juutalaisyhteisöjen yhdistys on Venäjän juutalaisten uskonnollisten järjestöjen ja yhdistysten kongressi.

Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan Venäjän juutalaisten virallinen määrä on 233 439.

buddhalaisuus

Buddhalaisuus on perinteistä Venäjän federaation kolmella alueella: Burjaatiassa, Tuvassa ja Kalmykiassa. Venäjän buddhalaisyhdistyksen mukaan buddhalaisuutta tunnustavien ihmisten määrä on 1,5–2 miljoonaa.

Vuonna 2002 koko Venäjän väestönlaskennan tietojen mukaan "etnisten buddhalaisten" lukumäärä oli: burjaatit - 445 tuhatta ihmistä, kalmyksit - 174 tuhatta ja tuvanit - 243 tuhatta; yhteensä - enintään 900 tuhatta ihmistä.

XX vuosisadan 90-luvulla ulkomaisten lähetyssaarnaajien ja kotimaisten askeettien ponnisteluilla buddhalaisia \u200b\u200byhteisöjä alkoi ilmestyä suurissa kaupungeissa, jotka yleensä kuuluvat Kaukoidän Zen-kouluun tai Tiibetin kouluun.

Maailman pohjoisin sijaitseva Datsanin "Gunzechoynei", rakennettu ennen Petrogradin vallankumousta, toimii nyt buddhalaisen kulttuurin turisti- ja kulttikeskuksena. Valmistelut Moskovan buddhalaisen temppelin rakentamiseksi ovat käynnissä, mikä voisi yhdistää buddhalaiset itsensä ympärille yhteisessä käytännössä.

Muut uskonnon ja pakanallisuuden muodot

Siperian ja Kaukoidän alueiden alkuperäiskansojen sekä osan suomalais-ugrilaisten kansojen (mari, udmurtit jne.) Ja chuvashien välillä, yhdessä virallisesti tunnustetun ortodoksian kanssa, on suuressa tai pienemmässä määrin säilytetty perinteisten uskomusten elementtejä. Riippuen heidän uskomustensa perinteisen elementin säilymisestä, sitä voidaan kuvata shamanismiksi tai kansalliseksi ortodoksiseksi. Termiä ”suosittu ortodoksisuus” (kristinusko, joka on absorboinut monia pakanallisia elementtejä) voidaan soveltaa useimpiin venäläisiin, etenkin maaseudun alueisiin.

Monet Venäjän kansat ovat todistamassa yrityksiä elvyttää perinteisiä uskomuksia. Kaikki vastaanotetut uskonnolliset liikkeet on nimetty yleisellä ilmaisulla "uusopaganismi".

Kaupunkiympäristössä ovat perinteisten uskontojen lisäksi laajalti levinneet uudet okkultistiset uskonnolliset liikkeet, itämaiset (tantrismi jne.) Ja uuspaganalliset (ns. "Rodnoverie" jne.) Liikkeet.

Uskonto ja valtio

Perustuslain mukaan Venäjä on maallinen valtio, jossa mitään uskontoa ei voida vahvistaa valtioksi tai pakolliseksi. Nyky-Venäjän hallitseva suuntaus on maan klerikalisointi - hallitsevan (jotkut sanovat valtion) uskonnon käyttävän mallin asteittainen toteuttaminen. Käytännössä Venäjällä valtion ja uskonnon välillä ei ole selkeää rajaa, jonka jälkeen valtion elämä päättyy ja tunnustus alkaa. Jotkut ortodoksian kannattajat uskovat, että perustuslain julistamien uskonnollisten yhdistysten erottaminen valtiosta on seurausta yleisen mielipiteen kommunistisista stereotypioista. Venäjän tiedeakatemian pseudotieteen ja tieteellisen tutkimuksen väärentämisen torjuntaa käsittelevän komission jäsen V. Kuvakin pitää suurta historiallisena virheenä halua muuttaa ortodoksia valtion uskonnoksi, toisin sanoen valtion ideologiaksi, joka on suoraan ristiriidassa perustuslain kanssa.

clericalization

Uskonto tunkeutuu melkein kaikkiin julkisen elämän aloihin, mukaan lukien alueet, jotka perustuslain mukaan on erotettu uskonnosta: valtion elimet, koulu, armeija, tiede ja koulutus. Joten valtion duuma sopi Moskovan patriarkaatin kanssa alustavien neuvottelujen järjestämisestä kaikista epäilyjä herättävistä aiheista. Venäläisissä kouluissa esiintyi uskonnollisten kulttuurien perusteiden aiheita, joissakin valtion yliopistoissa erikoisuus on teologia. Venäjän asevoimien henkilöstöluetteloon on ilmestynyt uusi virka - armeijan pappi (kappeli). Monilla ministeriöillä, osastoilla ja valtion laitoksilla on omat uskonnolliset kirkkonsa, usein näissä ministeriöissä ja osastoissa on julkisia neuvoja uskonnollisista aiheista. 7. tammikuuta (ortodoksinen joulu) on virallinen lomamatka Venäjällä.

Uskonnollinen kulttuuri kouluissa

Opintojakson ”Ortodoksisen kulttuurin perusteet” opintojakson valinnainen johdatus yleisten julkisten koulujen ohjelmaan alkoi tietyillä maan alueilla 1990-luvun lopulla. Vuodesta 2006 lähtien kurssista on tullut pakollinen neljällä alueella: Belgorod, Kaluga, Bryansk ja Smolensk. Vuodesta 2007 lähtien niihin oli tarkoitus lisätä useita muita alueita. Kokemusta kurssin esittelystä Belgorodin alueella kritisoitiin ja tuettiin. Aiheen kannattajat ja Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat väittivät, että ortodoksisen kulttuurin perusteet ovat kulttuurikurssi, jonka tarkoituksena ei ole esitellä opiskelijoita uskonnolliseen elämään. He painottivat, että ortodoksisen kulttuurin tuntemus voi olla hyödyllinen muiden uskontojen edustajille. Kurssin vastaväittäjät ilmoittivat, että omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä annetun lain mukaan valtion on varmistettava koulutuksen maallinen luonne, että perustuslain mukaan kaikki uskonnot ovat tasavertaisia \u200b\u200blain edessä eikä ketään niistä voida vahvistaa valtioksi, ja että pakollinen opiskelu tällainen esine loukkaa muiden uskontojen ja ateistien opiskelijoiden oikeuksia.

Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö sisällytti 1. huhtikuuta 2010 alkaen aiheen ”Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet” koulujen opetussuunnitelmaan liittovaltion osana, ensin kokeellisesti 19 Venäjän alueella ja jos kokeilu onnistui, kaikilla alueilla vuodesta 2012. Aihe sisältää 6 moduulia, joista opiskelijat voivat valita yhden tai vanhempiensa (lailliset edustajat) opiskellakseen:

• "Ortodoksisen kulttuurin perusteet"
• "Islamilaisen kulttuurin perusteet"
• "Buddhalaisen kulttuurin perusteet"
• "Juutalaisen kulttuurin perusteet"
• "Maailman uskonnollisten kulttuurien perusteet"
• "Maallisen etiikan perusteet"

Asiantuntijat tekivät yksiselitteisen johtopäätöksen vuonna 2010 julkaistun uskonnollisen kulttuurin perustan moduuleihin liittyvien oppikirjojen käytön tutkimatta jättämisestä venäläisissä kouluissa. Oppikirjat sisältävät lukuisia merkkejä Venäjän federaation perustuslain räikeästä rikkomisesta, määräävät aggressiivisesti opiskelijoille tietyn uskonnollisen ideologian, avoimesti vihamielisen maalliseen valtioon. Oppikirjat ovat tieteellisesti kestämättömiä, ne eivät määrittele ”uskonnollisen kulttuurin” käsitettä, vaan sen sijaan esitellään tasaisesti esitetty uskonnollinen oppi, joka johtaa uskonnollisen opin korvaamiseen. Näiden oppikirjojen tieteellistä keskustelua ei pitänyt ajatella, että oppikirjan luomisprosessi uskonnollisten kulttuurien perusteiden moduuleina oli tarkoituksellisesti suunniteltu siten, että se välitetään kokonaan uskoille sulkemalla tutkijat pois kaikesta osallistumisesta.

Keskustelu akateemikoiden kirjeen ympärillä

Elokuussa 2007 niin kutsuttu ”akateemikkojen kirje” aiheutti resonanssia yhteiskunnassa ja tiedotusvälineissä. Kymmenen Venäjän tiedeakatemian tutkijaa, mukaan lukien kaksi Nobel-palkinnon saajaa V. L. Ginzburg ja J. I. Alferov, lähettivät maan presidenttille avoimen kirjeen, jossa he ilmaisivat olevansa vakavasti huolissaan Venäjän yhteiskunnan lisääntyvästä klerikalisoitumisesta ja kirkon aktiivisesta tunkeutumisesta kaikkeen julkisen elämän alueet, myös julkisessa koulutusjärjestelmässä. Kirjeessä ilmoitettiin olevansa huolestunut siitä, että koulut yrittävät ottaa käyttöön uskontojen pakollisen opetuksen uskontojen kulturologisen aiheen sijasta. Erityisalueen "teologia" lisääminen ylemmän todistuskomission tieteellisten erikoisalojen luetteloon on ristiriidassa Venäjän perustuslain kanssa. Kirjeä tukivat monet julkishallinnon henkilöt, mukaan lukien julkisen jaoston jäsen V. L. Glazychev. Julkisen jaoston jäsenten kirje ja sen tuki herätti terävää kritiikkiä Venäjän ortodoksisen kirkon edustajille, etenkin arkkipappi V. Chaplinille ja Venäjän ortodoksisen kirkon lehdistöpalvelun päällikölle V. Vigilyanskylle. Kirje toimi tiedotustilaisuutena laajalle keskustelulle kirkon ja yhteiskunnan suhteisiin liittyvistä kysymyksistä.

Uskontojen väliset suhteet

Vuonna 1998 perustettiin Venäjän uskontojen välinen neuvosto (MCP), joka kokoaa yhteen henkiset johtajat ja Venäjän neljän perinteisen uskonnon edustajat: ortodoksian, islamin, juutalaisuuden ja buddhalaisuuden. Uskontojenvälisiä suhteita Venäjällä vaikeuttavat aseelliset konfliktit Pohjois-Kaukasiassa / Venäjän etniset ristiriidat slaavilaisten ja islamista perinteisesti harjoittavien kansojen edustajien (tšetšeenit, azerbaidžanit, ...) välillä ovat monimutkaisia \u200b\u200buskontojen välisistä ristiriitaisuuksista. Venäjän muftisneuvosto vastusti 11. maaliskuuta 2006 kokoaikaisten rykmenttipappien instituutin perustamista Venäjän federaation armeijaan ja aiheen ”Ortodoksisen kulttuurin perusteet” käyttöönottoa maan keskiasteen ohjelmaan. Useat muftit ovat eri mieltä tällaisista lausunnoista huomauttaen, että ne heikentävät uskontojen välisen vuoropuhelun perustaa.

Uskonnollisten järjestöjen toiminnan lopettaminen ja kieltäminen Neuvostoliiton jälkeisessä Venäjällä

Vuonna 1996 Venäjällä aloitettiin 11 rikosasia Venäjän federaation rikoslain 239 §: n nojalla "Kansalaisten henkilöllisyyttä ja oikeuksia loukkaavan yhdistyksen järjestäminen", vuonna 1997 - 2 ja 5 tapausta.

Vuodesta 2002 lähtien uskonnollisten järjestöjen oikeudellista asemaa on säännelty liittovaltion lailla ”Omatunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä” nro 125-FZ. Tämän lain 14 pykälän mukaan uskonnolliset järjestöt voidaan lakkauttaa ja sen toiminnan kieltää tuomioistuimet. Tämän perusta on erityisesti uskonnollisten organisaatioiden ääriliikkeiden toiminta (ääriliikkeet) 25. heinäkuuta 2002 päivätyn federaation lain nro 114-ФЗ 1 §: n määritelmässä.

Venäjän oikeusministeriön mukaan vuoden 2003 aikana 31 paikallista uskonnollista organisaatiota purettiin Venäjän federaation perustuslain ja liittovaltion lainsäädännön räikeistä rikkomuksista. Perustuslaillisten normien ja lainsäädännön toistuvat rikkomukset paljastettiin yhdessä keskitetyssä ja kahdeksassa paikallisessa uskonnollisessa järjestössä, jotka myös purettiin. Lisäksi lakisääteisten tavoitteiden vastaisen toiminnan järjestelmälliseksi toteuttamiseksi yksi keskitetty ja 12 paikallista uskonnollista organisaatiota purettiin tuomioistuimen päätöksillä. Kaikkiaan vuonna 2003 225 uskonnollista organisaatiota purettiin oikeudellisilla päätöksillä, mukaan lukien ne, jotka kuuluivat Venäjän ortodoksiseen kirkkoon - 71, islamiin - 42, evankelismiin - 14, kasteeseen - 13, helluntailaisuuteen - 12, buddhalaisuuteen - 11.

Tähän päivään mennessä yhdeksän uskonnollisen järjestön likvidaatiota tai toiminnan kieltämistä koskevan lain nojalla on tullut voimaan ääriliikkeiden vastaisesta toiminnasta annettu laki. Erityisesti tällaisia \u200b\u200bpäätöksiä tehtiin vuonna 2004 suhteessa 3: aan uskonnolliseen organisaatioon Ortodoksisten vanhanaikaisten uskovien yhdistyksen vanhassa venäläisessä kirkossa, vuonna 2009 - yhdessä Jehovan todistajien paikallisessa uskonnollisessa järjestössä ”Taganrog” (1. tammikuuta 2008 lähtien, se oli rekisteröity Venäjällä) 398 Jehovan todistajien paikallista organisaatiota). Uskonnollisia järjestöjä, joiden toiminta on keskeytetty ääriliikkeiden toiminnan vuoksi, ei tällä hetkellä ole.

Oikeusministeriö ylläpitää ja julkaisee luetteloa uskonnollisista järjestöistä, joiden osalta tuomioistuin on tehnyt lopullisen päätöksen selvitystilasta tai toiminnan kieltämisestä Venäjän federaation lainsäädännössä säädetyillä perusteilla, samoin kuin luettelosta uskonnollisista järjestöistä, joiden toiminta on keskeytetty heidän ääriliikkeidensä vuoksi. Venäjän federaatio.

Vuoden 2010 alussa Venäjällä oli rekisteröity 23 494 uskonnollista järjestöä.

Kaikki maailman uskonnot, buddhalaisuutta lukuun ottamatta, ovat lähtöisin suhteellisen pienestä planeetan nurkasta, Välimeren, Punaisen ja Kaspianmeren autioiden rantojen välissä. Tästä eteenpäin tulevat kristinusko, islam, juutalaisuus ja nyt melkein sukupuuttoon kuollut zooroastrianismi.

Kristinusko.  Yleisin maailman uskonnoista on kristinusko, jonka seuraajina pidetään 1,6 miljardia ihmistä. Kristinusko säilyttää vahvimmat asemansa Euroopassa, Amerikassa ja Australiassa.
  Kristinusko ilmestyi aikakautemme alussa raamatullisen viisauden kehityksenä, joka oli rakennettu edellisen 2000 vuoden aikana. Raamattu opettaa ymmärtämään ja täyttämään elämän tarkoituksen. Raamatullinen ajattelu pitää ratkaisevan tärkeänä kysymystä elämästä ja kuolemasta, maailman lopusta.
  Jeesus Kristus saarnasi veljeyden, ahkeruuden, ei-hallussapidon ja rauhallisuuden ideoita. Varallisuuden palveleminen tuomittiin ja hengellisten arvojen paremmuus aineellisiin nähden julistettiin.

  Ensimmäinen oikumeeninen neuvosto, joka kokoontui vuonna 325 Nicaeaan, loi yhtenäisen Pyhän katolisen apostolisen kirkon dogmaattiset perusta monien vuosisatojen ajan.
  Kristinuskossa omaksuttiin näkemys kahden luonteen - jumalallisen ja ihmisen - "erottamattomasta ja erottamattomasta" yhdistelmästä Jeesuksessa Kristuksessa. V-luvulla. Arkkipiispa Nestorin kannattajat, jotka tunnustivat Kristuksen ihmisen perimmäisen luonteen (erotettiin myöhemmin Nestoriolaisiksi), ja Archimandrite Eutychesin seuraajat, jotka väittivät, että Jeesuksessa Kristuksessa on vain yksi jumalallinen luonto, tuomittiin. Jeesuksen Kristuksen yhden luonteen kannattajia alkoi kutsua monofysiiteiksi. Monofysismin kannattajat muodostavat tietyn osan nykyaikaisten ortodoksisten kristittyjen keskuudessa.
  Vuonna 1054 kristillisen kirkon päähajoaminen tapahtui itäisessä (ortodoksinen keskus Konstantinopolissa (nyt Istanbul) ja lännessä (katolinen) keskipisteenä Vatikaanissa). Tämä erottelu kulkee koko maailmanhistoriassa.

oikeaoppisuus  vakiinnutti itsensä pääasiassa Itä-Euroopan ja Lähi-idän kansojen joukkoon. Suurin osa ortodoksian kannattajista on venäläisiä, ukrainalaisia, valkovenäläisiä, kreikkalaisia, romanialaisia, serbejä, makedonialaisia, moldavialaisia, georgialaisia, karjalaisia, komia, volga-kansoja (mari, mordovia, udmurtit, chuvashit). Ortodoksisuuden harrastuksia esiintyy Yhdysvalloissa, Kanadassa ja useissa Länsi-Euroopan maissa.

Venäjän ortodoksian historiassa tapahtui traaginen jako, joka johti vanhanalaisten ilmestymiseen. Jaon alkuperä juontaa juurensa vuosiin, jolloin Venäjä on ottanut käyttöön kristinuskon. Noina päivinä Bysantia hallitsivat kaksi toisiaan lähellä olevaa lakia, joiden mukaan palvonta-riitti toteutettiin. Bysantin itäpuolella Jerusalemin peruskirja oli yleisin ja lännessä Studio (Konstantinopolin) peruskirja vallitsi. Jälkimmäisestä tuli Venäjän peruskirjan perusta, kun taas Bysantissa Jerusalemin (Pyhän Savan) peruskirja tuli yhä yleisemmäksi. Ajoittain Jerusalemin peruskirjaan tehtiin erilaisia \u200b\u200binnovaatioita, niin että siitä tuli kreikkalainen nimi.
  Venäjän kirkko XVII vuosisadan puoliväliin saakka. johti seremoniaa arkaaisen Studio-peruskirjan mukaisesti kasteen kasteella pitäen ortodoksian korkeimmassa puhtaudessa. Monet ortodoksiset ihmiset katsoivat Moskovaa henkiseksi keskukseksi.


  Venäjän valtion, myös Ukrainan, ulkopuolella kirkon riitit toteutettiin nykyaikaisen kreikkalaisen mallin mukaan. Ukrainan ja Venäjän yhdistymisen yhteydessä vuonna 1654 Kiova alkoi vaikuttaa valtavasti Moskovan henkiseen elämään. Hänen vaikutuksensa alaisena Moskova alkaa kääntyä pois antiikista, omaksuu uuden, entistä miellyttävämmän Kiovan elämäntavan. Patriarkka Nikon esitteli uusia rivejä ja seremonioita. Kuvakkeet päivitetään Kiovan ja Lvivin näytteiden mukaan. Patriarkka Nikon editoi kirkkoslaavilaisia \u200b\u200bliturgisia kirjoja Italian lehdistön nykyaikaisista kreikkalaisista julkaisuista.
  Vuonna 1658 Nikon asetti suunnitelmansa mukaisesti uuden Jerusalemin luostarin ja Moskovan lähellä olevan uuden Jerusalemin kaupungin, joka on kristillisen maailman tuleva pääkaupunki.
  Nikonin uudistusten seurauksena kaanoniin tehtiin kuusi suurta innovaatiota. Ristin kaksisorminen merkki korvattiin kolmella sormella, Jeesuksen sijasta käskettiin kirjoittamaan ja lausumaan Jeesus. Sakramenttien aikana temppeli ympyröitiin aurinkoa vasten.
  Kuninkaan ei-ortodoksisen kunnioituksen käyttöönotto asetti hänet uskonnollisen henkisen hallinnan yläpuolelle. Tämä vähensi kirkon roolia valtiossa, vähensi sen kirkon järjestyksen asemaan (järjestys, tämä on eräänlainen ministeriö tuolloin Venäjällä). Monet uskovat ottivat Nikonin uudistukset syväksi murhenäytelmäksi, tunnustivat salaa vanhan uskon, kärsivät sitä tuskissa, polttivat itsensä, menivät metsään, suihin. Kohtalokas 1666 johti katastrofaaliseen jakoon Venäjän kansan ja niiden välillä, jotka hyväksyivät uuden riitin ja hylkäsivät sen. Jälkimmäinen säilytti nimen "vanhan uskovan".

katolisuus on toinen tärkeä kristinuskon haara. Se on yleinen Amerikassa. Katolilaisten joukossa ovat italialaiset, espanjalaiset, portugalilaiset, jotkut ranskalaiset, useimmat belgialaiset, jotkut itävaltalaiset ja saksalaiset (eteläinen Saksa), puolalaiset, liettualaiset, kroaatit, sloveenit, useimmat unkarilaiset, irlantilaiset ja jotkut ukrainalaiset (yhtenäisen kirkon tai kreikan muodossa) katolilaisuuden). Filippiinit (Espanjan kolonisaation vaikutus) ovat tärkeä katolisuuden keskus Aasiassa. Monet katoliset Afrikassa, Australiassa ja Oseaniassa.
  Länsi-katolinen kirkko hylkäsi rohkeasti vanhat ja keksi uusia riittejä, jotka olivat hengessä lähempänä eurooppalaisia \u200b\u200bja heidän ajatuksiaan maailmasta alistamiseen vetoavana tilana. Kirkon ekspansionismi ja rikastuttaminen olivat dogmaattisesti perusteltuja. Ei-katolisten ja harhaoppisten esitykset tukahdutettiin julmasti. Tuloksena olivat jatkuvat sotat, inkvisition massiiviset tukahduttamiset ja katolisen kirkon auktoriteetti.

  XIV-XV vuosisadalla. humanismin ja uudestisyntymisen ideat syntyivät Euroopassa. Uudistuksen aikana XVI luvulla. Protestantismi erotettiin katolilaisuudesta. Saksassa syntynyt protestantismi muodostettiin useiden itsenäisten liikkeiden muodossa, joista tärkeimpiä olivat anglikanismi (lähinnä katolilaisuutta), luterilaisuus ja kalvinismi. Protestanttilaisista kirkoista muodostettiin uusia uskonnollisia liikkeitä, joiden lukumäärä on nyt yli 250. Näin metodismi alkoi anglikanismista, ja sotilaallisesti järjestetty pelastusarmeija on tiiviisti lähellä metodismia. Kaste liittyy geneettisesti kalvinismiin. Helluntai-lahkokset erottuivat kasteesta, ja Jehovan todistajien lahko erottui toisistaan. Ei-kristittyjen tunnustusten mormonit vievät erityisen paikan protestanttisessa ympäristössä.

  Protestantismin vahvuus on Pohjois- ja Keski-Eurooppa. Yhdysvalloissa protestanttien osuus on noin 64% väestöstä. Suuri joukko amerikkalaisia \u200b\u200bprotestanteja on baptisteja, joita seuraavat metodistit, luterilaiset, presbiterit, Kanadan ja Etelä-Afrikan protestantit muodostavat noin puolet väestöstä. Monet protestantismin kannattajat Nigeriassa. Protestantismi vallitsee Australiassa ja suurimmassa osassa Oseaniaa. Tämän kristinuskon (erityisesti kasteen ja adventismin) erilliset muodot ovat yleisiä Venäjällä ja Ukrainassa.
Protestantismin perustaja katolinen munkki M. Luther kehotti rajoittamaan kirkon liiallista valtaa ja vaatii kovaa työtä ja säästäväisyyttä. Hän kuitenkin väitti, että ihmisen sielun pelastuksen ja syntistä vapauttamisen suorittaa itse Jumala, ei ihminen. Kalvinistinen uskonpuhdistus meni vielä pidemmälle. Calvinin mukaan Jumala iankaikkisesti valitsi jotkut ihmiset pelastamaan, ja toiset kuolemaan, heidän tahdostaan \u200b\u200briippumatta. Ajan myötä nämä ideat muuttuivat kristittyjen dogmien revisioksi. Kalvinismi oli täynnä asketismin anti-kristillistä kieltämistä ja halua korvata sen sijaan luonnollisen henkilön kultti. Protestantismista tuli kapitalismin ideologinen perustelu, Progressin jumalustaminen, rahan ja tavaroiden fetisointi. Protestantismissa, kuten missään muussa uskonnossa, luonteen alistumisen dogma, jonka myöhemmin hyväksyi marksismi, vahvistuu.

islam  nuorin maailman uskonto. Islam juontaa juurensa 622 jKr. esim. kun profeetta Muhammad seuralaistensa kanssa muutti Mekasta Medinaan ja arabien beduiiniheimo alkoi liittyä siihen.
  Muhammadin opetuksissa voidaan havaita kristinuskon ja juutalaisuuden jälkiä. Islam tunnustaa Mooseksen ja Jeesuksen Kristuksen profeettojen viimeisimmäksi profeetalle, mutta asettaa heidät Muhammadin alapuolelle.


  Yksityiselämässä Muhammad kielsi sianlihan, väkevät alkoholijuomat ja rahapelit. Islamin sotia ei hylätä ja edes rohkaistaan, jos niitä taistellaan uskon puolesta (jihadin pyhä sota).
  Kaikki muslimien uskonnon perusteet ja säännöt yhdistyvät Koraanissa. Hänen läheiset ihmiset ja muslimiteologit kirjasivat Muhammadin selitykset ja tulkinnat Koraanin epäselvistä paikoista ja laativat kokoelman legendoja, jotka tunnetaan nimellä sunna. Myöhemmin Koraania ja sunnaa tunnistaneet muslimit tunnettiin sunneiksi, kun taas muslimeita, jotka tunnustivat vain Koraanin ja auringon alla vain profeetan sukulaisten auktoriteettiin perustuvat osiot, kutsuttiin šiialaisiksi. Tämä jako on olemassa nykyään.
  Uskonnolliset dogmat muodostivat perustan islamilaiselle sharialakelle - Koraaniin perustuva laillisten ja uskonnollisten normien yhdistelmä.

  Sunneja on noin 90% muslimista. Šiialaisuus vallitsee Iranissa ja Etelä-Irakissa. Bahrainissa, Jemenissä, Azerbaidžanissa ja Tadžikistanin yläosassa puolet väestöstä on šiialaisia.
  Sunnismi ja šiismi ovat synnyttäneet useita lahkoja. Saudi-Arabiassa vallinnut wahhabismi, joka levisi tšetšeenien ja joidenkin Dagestanin kansojen keskuudessa, tuli ulos sunnismista. Tärkeimmät šiialaiset lahkot olivat zeidismi ja ismailismi, joihin vaikuttivat ateismi ja buddhalaisuus.
Omanissa, islamin kolmannessa suunnassa, levisi ibaditismi, jonka seuraajia kutsutaan ibaditeiksi.

Buddhalaisuus.  Muinaisin maailman uskonnoista on buddhalaisuus, joka syntyi I vuosituhannen puolivälissä eKr. e. Intiassa. Yli 15 vuosisatojen hallinnan jälkeen Intiassa buddhalaisuus on antanut tietä hindulaisuudelle. Buddhalaisuus levisi kuitenkin laajasti Kaakkois-Aasian maihin ja tunkeutui Sri Lankan, Kiinan, Korean, Japanin, Tiibetin ja Mongolian alueisiin. Buddhalaisuuden kannattajien määrän arvioidaan olevan noin 500 miljoonaa.

  Buddhalaisuudessa kaikki hindulaisuuden sosiaaliset ja moraaliset dogmat säilyvät, mutta kastin ja askeettisuuden vaatimukset heikentyvät. Buddhalaisuus kiinnittää enemmän huomiota nykyiseen elämään.
  Ensimmäisen vuosituhannen alussa buddhalaisuus jakautui kahteen päähaaraan. Ensimmäinen heistä - Theravada tai Hinayana - vaatii uskovia läpikäymään luostarit. Sen kannattajat - Theravadinit - asuvat Myanmarissa, Laosissa, Kambodžassa ja Thaimaassa (noin 90% näiden maiden väestöstä) sekä Sri Lankassa (noin 60%).

  Buddhalaisuuden toinen haara, mahajaana, myöntää, että myös maallikot voidaan pelastaa. Mahayanan seuraajat ovat keskittyneet Kiinaan (mukaan lukien Tiibet), Japaniin, Koreaan ja Nepaliin. Pakistanissa, Intiassa ja kiinalaisten ja japanilaisten maahanmuuttajien joukossa Amerikassa on useita buddhalaisia.

Juutalaisuus.  Juutalaisuus voidaan katsoa johtuvan monista maailman uskonnoista, joilla on tietynasteinen perinteisyys. Tämä on juutalaisten kansallinen uskonto, joka syntyi Palestiinassa 1. vuosisadalla. BC. e. Suurin osa liittyjistä on keskittynyt Israeliin (valtion virallinen uskonto), Yhdysvaltoihin, Euroopan maihin ja Venäjälle.

  Juutalaisuus on säilyttänyt veljeyden ja keskinäisen avun ideat egyptiläisestä uskonnosta vanhurskauden ja syntisen, paratiisin ja helvetin ideoilla. Uudet dogmat vastasivat juutalaisten heimojen yhdistämistä ja heidän militiansa lisääntymistä. Tämän uskonnon todistuksen lähteet ovat Vanha Testamentti (myöhemmän kristinuskon tunnustama) ja Talmud ("kommentti" Vanhan testamentin kirjoihin).

Kansalliset uskonnot.  Yleisimmät kansalliset uskonnot ovat Intian uskonnot. Intialaisten uskontojen introversio on huomionarvoista, heidän vetoomuksensa sellaiseen sisäiseen ja hengelliseen liittoon, joka avaa laajoja mahdollisuuksia itsensä kehittämiseen, luo vapauden tunteen, autuuden, nöyryyden, itsensä antamisen, rauhallisuuden, kykenee puristamaan, hillitsemään ilmiömäistä maailmaa, kunnes maailman olemus ja ihmisen sielu ovat täysin samat.

Kiinan uskonto muodostettu useista osista. Varhaisimmat ovat maatalouteen liittyvät uskomukset, jotka hallittiin VIV-vuosituhannella eKr. He uskoivat, että ei ollut mitään muuta kuin mitä maaseudun ihminen löytää rauhaa ja kauneutta. Noin 3,5 tuhatta vuotta sitten aiempia uskomuksia täydennettiin suurten esi-isien - viisaiden ja sankarien - kunnioituskulttilla. Nämä kultit ilmentyivät konfutselaisuudessa, jonka oli muotoillut filosofi Konfutse, tai Kunfu-tzu (551-479 eKr.).
  Konfutselaisuuden idea oli täydellinen mies - nöyrä, kiinnoton, ihmisarvon tunteella ja rakkaudella ihmisiä kohtaan. Konfutselaisuudessa sosiaalinen järjestys näyttää olevan sellainen, jossa kaikki toimivat suuren perheen edustamien ihmisten etujen mukaisesti. Kunkin kungfutsalaisen tavoitteena on moraalinen itsensä parantaminen, kunnioittaminen vanhimpia kohtaan, kunnioitus vanhempien kanssa ja perheen perinteet.
  Kerrallaan brahminismi ja buddhalaisuus tunkeutuivat Kiinaan. Brahmanismin perusteella taolaisuusoppi nousi melkein samanaikaisesti konfutselaisuuden kanssa. Chao-buddhalaisuus, levinnyt Japanissa nimellä Zen Buddhism, on luonteeltaan yhteydessä taolaisuuteen. Yhdessä taolaisuuden ja konfutselaisuuden kanssa kiinalaisista uskonnoista on kehittynyt maailmankatsomus, jonka pääpiirteitä ovat perheen (esivanhempien, jälkeläisten, kodin) palvonta ja runollinen luontokuva, halu nauttia elämästä ja sen kauneudesta (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994). g).

Japanin uskonto.  V-luvun ympäri. BC japanilaiset tutustuivat Intian ja Kiinan viisauteen, suhtautuivat buddhalais-taolaiseen maailmaan, mikä ei ollut ristiriidassa heidän alkuperäisen uskonsa, shintoismin, uskon kanssa, että kaikki on täynnä henkeä, jumalia (kami), ja ansaitsee siksi kunnioittavan asenteen. Kiinan vaikutuksen alaisena muuttuneen japanilaisen shintoismin pääpiirteenä oli, että hän, kuten taolaisuus, ei opeta hyvää eikä paljasta pahaa, koska "palloon sekoitettuja onnellisuuden ja ongelmien lankoja ei voida jakaa". Poistettu pahuus väistämättä murtuu läpi niin myrskyisellä kasvulla, jota maailman rakentaja ei epäillyt. Japanilaiset näkevät kotimaansa pyhänä aarteena kansakunnalle, joka on väliaikaisesti huolissaan asuvista, jotka voidaan siirtää jälkeläisille. Useat miljoonat japanilaiset ovat shintoismin kannattajia (T. Grigorieva, 1994).

zarathustralaisuus  jakelu pääasiassa Intiassa (Parsi), Iranissa (Gebra) ja Pakistanissa.
Maailman tärkeimpien uskontojen lisäksi on olemassa kymmeniä paikallisia perinteisiä uskomuksia, pääasiassa fetismin, animismin ja shamanismin muodossa. Erityisesti niitä on paljon Afrikassa, etenkin Guinea-Bissaussa, Sierra Leonessa, Liberiassa, Norsunluurannikolla, Burkina Fasossa, Togossa ja Beninissä.
  Aasiassa heimokulttien seuraajat vallitsevat vain Itä-Timorissa, mutta niitä leviävät myös Oseanian länsiosan saarilla ja Pohjois-Venäjän kansojen keskuudessa (shamanismi).
  Lähde -

Tässä artikkelissa vastaamme kysymykseen siitä, mitä uskontoja on Venäjällä. Venäläinen uskonto on kirkkoliikkeiden kokonaisuus, juurtunut Venäjän federaation maihin. Maallisena maana Venäjä määritetään perustuslailla, joka on voimassa vuodesta 1993.

Tiedetään, että 4. vuosisadan alussa (301 pidetään perinteisenä ajankohtana) kuningas Trdat III julisti kristinuskon valtion uskontoksi. Näin Armeniasta tuli ensimmäinen kristillinen valtio maan päällä.

Usko, ortodoksisuus ovat olennainen osa melkein jokaisen armenialaisen elämää. Armenian asukkaiden vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan siis 2 858 741 sielua tunnustaa valtion uskontojen kristinuskon. Luku osoittaa, että 98,67% Jumalan pelkäävästä väestöstä asuu tässä maassa.

Armenialaisten uskonto ei ole sama: 29 280 uskovaa kunnioittaa Armenian evankelista kirkkoa, 13 843 - armenialaista katolista kirkkoa, 8695 pitää itseään Jehovan todistajina, 7532 kutsuvat itseään ortodoksiksi (kalcedoniiteiksi), 2872 - molokkaaneiksi.

Armenian apostolinen kirkko on muuten itämaisten ortodoksisten kirkkojen joukossa. Näitä ovat kopti-, Eritrean-, Etiopia-, Malankar- ja Syyrian kielet.

Yezidism

Armeniassa tiedetään olevan uskonnonvapaus. Tässä maassa asuu 25 204 jezidismin kannattajaa (lähes 1% valtion rakkaasta väestöstä). Nämä ovat pääasiassa Yezidi kurdeja. He asuvat Araratin laakson kylissä, hieman luoteeseen Jerevanista. Valtion Armavirin alueella 29. syyskuuta 2012 vihittiin käyttöön Ziarat-temppeli.

Sitä pidetään Pohjois-Irakin - Yezidien alkuperäisen kotimaan - ensimmäisenä ulkomaille rakennettuna temppelinä. Sen tehtävänä on tyydyttää Armenian Yezidien hengelliset tarpeet.

juutalaisuus

Jumala on kaiken maan päällä olevan elämän Luoja. Kaikki uskovat jakavat tämän mielipiteen riippumatta siitä, mihin uskontoon he kuuluvat. Mielenkiintoista on, että Armeniassa on jopa 3 000 juutalaista, jotka asuvat pääasiassa Jerevanissa.

islam

Armenian kristillinen uskonto, jonka olemme laatineet. Ja kuka tässä maassa suhtautuu islamiin myönteisesti? Tiedetään, että kurdit, azerbaidžanit, persialaiset, armenialaiset ja muut kansat tunnustavat tämän uskonnon. Jerevaniin on rakennettu moskeijalle erityisesti moskeija.

Nykyään tässä valtiossa muslimien kurdien yhteisöön kuuluu useita satoja sieluja, joista suurin osa asuu Abovyanin alueella. Jotkut muslimi azerbaidžanit asuvat lähellä Armenian pohjois- ja itärajoja kylissä. Yerevanissa on yleensä noin tuhat muslimia - kurdeja, Lähi-idän maahanmuuttajia, persialaisia \u200b\u200bja noin 1 500 armenialaista, jotka ovat kääntyneet islamiin.

Neopaganism

Etkö ole kyllästynyt tutkimaan kansakuntien loputtomia uskontoja? Joten jatkamme tämän mielenkiintoisen aiheen analysointia. Vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan Armeniassa asuu 5434 pakanallista kannattajaa.

Neopaganista uskonnollista liikettä kutsutaan hetanismiksi. Se toistaa vakiintuneen armenialaisen esikristisen dogman. Armenologi Slak Kakosyan perusti Hetanismin kuuluisan armenialaisen natsionalistin Garegin Nzhdehin teosten perusteella.

Kaikkia uuspaganallisia sakramentteja pidetään jatkuvasti Garnin temppelissä. Armenialaisten pakanallisten yhteisöjen päällikkö on pappi Petrosyan Zohrab. Kukaan ei tiedä tämän uskon seuraajien lukumäärää. Armenialainen uusiolaisuus on yleensä suosittu äärioikeistolaisten ja kansallismielisten liikkeiden faneissa.

On tunnettua, että Armenian tunnetut poliitikot pitivät itseään kitaristeina: Ashot Navasardyan (perusti hallitsevan tasavallan armenialaisen puolueen) ja Margaryan Andranik (maan entinen pääministeri).

Uskonvapaus Venäjällä

Venäjän kansan uskomukset ja uskonnot saivat keisari Nikolai II: n vuonna 1905 (17. huhtikuuta) antamaan henkilökohtaisen korkeimman päätöksen senaatille. Tämä asetus kertoi uskonnollisen suvaitsevaisuuden lähteiden vakiinnuttamisesta. Juuri tämä asiakirja ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa vahvisti laillisesti muun kuin ortodoksisen uskonnon henkilöiden oikeuden vapauteen uskoa vapauteen, mutta totesi myös, että sen lähettäminen muihin uskontoihin ei ollut syytteessä. Lisäksi kuningas laillisti vanhanalaiset ja poisti nykyiset kielnot ja rajoitukset muille kristillisille uskonnoille.

Uskontolaissa todetaan, että uskonto on ollut kaikkien henkilökohtainen asia 20. tammikuuta 1918 lähtien Venäjällä. Juuri mitä RSFSR: n kansankomissaarien neuvosto antoi päätöksen.

Venäjän federaation perustuslaissa (osa 2, 14 artikla) \u200b\u200bsanotaan:

• Venäjä on maallinen maa. Mikään uskonto täällä ei voi olla pakollista tai valtiollinen.
• Uskonnolliset yhteisöt ovat erillään valtiosta ja ovat tasa-arvoisia lain edessä. Vuonna 1997 annetussa liittovaltion laissa ”Uskonnollisista koalitioista ja omantunnonvapaudesta” todettiin ”ortodoksian yksinomainen rooli Venäjän historiassa sen kulttuurin ja henkisyyden muodostumisessa”.

Toivomme, että tämä artikkeli auttoi sinua saamaan yleiskuvan Venäjän uskonnoista.