Goncharova. Maisema ja sen tehtävät I. A. Goncharovin romaaneissa Maisemaluonnokset Oblomovin romaanissa

A. I. Goncharovin "Oblomovin" romaanin maisemilla on erityinen rooli juonessa. Luonto heijastaa Ilja Iljitš Oblomovin tilaa ja ympäröivää ilmapiiriä.

Joten päähenkilön unen jaksossa lukija löytää itsensä seesteisyyden maailmasta. Oblomovkassa ei ole hässäkkää tai melua. Tämä erityinen kyläelämän tila näkyy myös luonnossa. Kirjoittaja kutsuu Oblomovkaa jumalan siunaamaksi kulmaksi, jossa luonnossa kaikki on ennustettavissa, elämä mitataan, odottamattomia säämuutoksia tai "hirvittäviä myrskyjä", "tuhoa", "taivaallisia merkkejä", "tulipalloja", "äkillinen pimeys" ei koskaan esiintyä.

Asiantuntijamme voivat tarkistaa esseesi USE-kriteerien perusteella

Sivuston Kritika24.ru asiantuntijat
Venäjän federaation opetusministeriön johtavien koulujen opettajat ja toimivat asiantuntijat.

Rauhalliset luontokuvat suojaavat Oblomovkan asukkaiden rauhaa ja hiljaisuutta. Maisemat ovat vailla romantiikkaa ja loistoa: "Runoilija ja unelmoija ei olisi tyytyväinen edes tämän vaatimattoman ja vaatimattoman alueen yleisilmeeseen." Tämä on tavallisin kylä, jossa on tyypillinen venäläinen sää, tyypilliset maisemat: "Siellä on etsittävä raikasta, kuivaa ilmaa, joka on täytetty - ei sitruunalla tai laakerilla, vaan yksinkertaisesti koiruohon, männyn ja lintukirsikan tuoksulla ..." Oblomovkan asukkaat elävät unisessa maailmassaan. Lapsuudesta lähtien Ilja oli köyhän luonnon ja upeiden, ystävällisten, mutta liian välittävien vanhempien vaikutuksen alaisena. Tämä, samoin kuin sankarin luonne, muodostivat Oblomovin laiskan, mitatun elämäntavan. Siten Oblomovkassa vallitsi aina hiljaisuus ja tyyneys, mikä heijastui päähenkilöön.

Maisemat ovat tärkeitä myös Olga Ilmnskajan ja Ilja Oblomovin suhteissa. Näiden sankarien ensimmäisten treffien aikana syreenin oksa yhdisti heidät, ja siitä tuli rakkauden symboli. Kesän huipulla Olgan ja Iljan tunteet vahvistuvat. Rakkaus muuttaa hahmoja, he alkavat huomata lintujen laulua, kukkien tuoksua. Kun Oblomov epäilee Olgan tunteita, maisemat muuttuvat kirkkaista ja värikkäistä harmaiksi ja tylsiksi, jopa lila haalistuu. Syksyllä sankarit siirtyvät kauemmaksi toisistaan. Luonto syöksyi talviuneen, sataa lunta, nukahtaa Ilja Iljitšin onnenhiutaleiden kera, upottaa sankarin tavanomaiseen uneliaan tilaan. Olga Iljinskajan ja Ilja Oblomovin rakkaus alkaa keväällä ja päättyy talvella. Vuodenaikojen vaihtuminen symboloi muutoksia sankarien suhteen.

Maisema päähenkilön uudessa rakkaudessa on yhtä tärkeä. Agafya Matvejevnan ja Ilja Oblomovin suhde ei ollut lempeä ja hienostunut, kuten päähenkilön entinen kiintymys. Maisemat näkyvät kerronnassa paljon harvemmin. Luonto näkyy täällä tylsäksi, maalaamattomaksi, sankarit eivät edes tunne vuodenaikojen vaihtelua, jotka ovat yhtä hidasta ja tylsää. Lintujen laulua, kukkien tuoksua ei kuvata ollenkaan. Jos Agafyan ja Iljan talo mainitsee eläimiä tai kasveja, niin vain ruoan näkökulmasta. Tällainen maanläheinen luonnonkuvaus arkipäivän tasolla puhuu hahmojen kiintymyksen puutteesta toisiaan kohtaan. He välittävät vain kotitöistä.

Romaanin finaalissa A.I. Goncharov kuvaa maaseutuhautausmaan maisemaa, jonne Ilja Iljitš Oblomov on haudattu. Päähenkilön haudalla kasvaa liila, jonka Andrey Stolz istutti ystävyyden merkiksi. Kasvi tuoksuu koiruoholle, kesän tuoksulle Oblomovkassa, joka on Ilja Oblomovin paratiisi.

Näin ollen näemme kaikki Oblomovin tunteet ja tunteet luonnontilan kautta hänen elämänsä tärkeimpinä hetkinä, joten maisemat ovat romaanissa avainasemassa.

Päivitetty: 16.11.2017

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siten sinusta on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

Johdanto

Goncharovin teos Oblomov on sosiopsykologinen romaani, joka on kirjoitettu 1800-luvun puolivälissä. Kirja kertoo venäläisen porvariston Ilja Iljitš Oblomovin kohtalosta. Hän oli hieno henkinen persoonallisuus, joka ei löytänyt omaa paikkaa nyky-Venäjän nopeasti muuttuvassa maailmassa. Erityinen rooli romaanin ideologisen merkityksen paljastamisessa on kirjailijan luonnonkuvauksella - Oblomovissa maisemat ovat sankarin sisäisen maailman heijastus, joka liittyy läheisesti hänen tunteisiinsa ja kokemuksiinsa.

Oblomovkan luonto

Romaanin silmiinpistävin maisema on Oblomovkan luonto, jonka lukija havaitsee Ilja Iljitšin unelman prisman kautta. Kylän hiljainen luonto, kaukana kaupunkien hälinästä, houkuttelee tyyneydellä ja seesteisyydellä. Ei ole tiheitä pelottavia metsiä, ei levotonta merta, ei korkeita kaukaisia ​​vuoria tai tuulisia aroja, ei tuoksuvia kukkapenkkejä, vain se tuoksuu peltoheinälle ja koiruoholle - kirjailijan mukaan runoilija tai unelmoija tuskin olisi tyytyväinen vaatimattomaan maisemaan tältä alueelta.

Oblomovkan pehmeä, harmoninen luonto ei vaatinut talonpoikien työtä, mikä loi erityisen, laiskan tunnelman koko kylään - mitatun ajan keskeyttivät vain vuodenaikojen vaihtelut tai häät, syntymäpäivät ja hautajaiset, jotka vain nopeasti vetäytynyt menneisyyteen, ja sen tilalle on tullut rauhoittavan luonnon rauhallisuus...

Oblomovin unelma heijastaa hänen lapsuuden vaikutelmiaan ja muistojaan. Unenomainen Ilja havaitsi varhaisesta iästä lähtien maailman Oblomovkan unisten maisemien kauneuden kautta, halusi tutkia ja oppia ympäröivää maailmaa, mutta hänen vanhempiensa liiallinen hoito johti sankarin aktiivisen periaatteen häipymiseen ja vaikutti siihen. sen "Oblomovin" mitatun elämänrytmin asteittaiseen imeytymiseen, josta hänelle, jo aikuisena, tuli ainoa oikea ja nautinnollinen.

Neljä rakkauden huokosta

Luonto romaanissa "Oblomov" suorittaa erityisen semanttisen ja juonikuorman. Ensinnäkin se heijastaa sankarin tilaa. Hauraasta syreenin oksasta, jonka tyttö antaa Ilja Iljitšille, tulee Olgan ja Oblomovin välisten hellien tunteiden symboli, johon hän vastaa rakastavansa kieloja enemmän, ja järkyttynyt Olga pudottaa oksan. Mutta seuraavalla treffeillä, ikään kuin hyväksyessään tytön tunteet, Oblomov tulee saman oksan kanssa. Jopa sillä hetkellä, kun Ilja Iljitš kertoo tytölle, että "elämän kukka on pudonnut", Olga poimii hänelle taas syreenioksan kevään ja elämän jatkumisen symboliksi. Heidän suhteensa kukoistusaikoina hiljainen kesäluonto näyttää suosivan heidän onneaan, hänen salaisuutensa, erityismerkitys paljastuu rakastajalle. Kuvaamalla Oblomovin tilaa kirjailija vertaa hänen onneaan ihastuttavan kesäisen auringonlaskun kauneuteen.

Luonto näyttää täysin erilaiselta hetkinä, jolloin Oblomov alkaa epäillä heidän rakkautensa valoisaa tulevaisuutta, vertaamalla niitä sateiseen säähän, harmaaseen taivaan peittoon surullisten pilvien peittämiseen, kosteuteen ja kylmään. Samaan aikaan Olga huomaa, että lila on jo lähtenyt - ikään kuin heidän rakkautensa olisi lähtenyt. Sankarien etäisyyttä korostavat kuva syysmaisemasta, lentävät lehdet ja epämiellyttävästi huutavat korpit, kun sankarit eivät voi enää piiloutua raikkaan vihreiden lehtien taakse ymmärtäen elävän luonnon ja oman sielunsa salaisuuksia. Rakastajien eroa seuraa lumisade, jonka alle Oblomov putoaa - kevätrakkaus, jonka symboli oli lempeä lilan oksa, kuolee lopulta kylmän lumipeiton alle.

Oblomovin ja Olgan rakkaus näyttää olevan osa sitä kaukaista "Oblomovin" elämää, joka oli tuttu Ilja Iljitšille. Heidän tunteensa alkavat keväästä ja päättyvät myöhään syksyyn osaksi elävän luonnon luonnollista ajankulkua, vuodenaikojen vaihtelua syntymästä ja kukinnasta sukupuuttoon ja kuolemaan, jota seuraa uusi syntymä - Oblomovin rakkaus Agafyaan ja Olgan rakkaus Stolziin. .
Romaanin finaalissa kirjailija kuvaa vaatimattoman hautausmaan maisemaa, jonne Oblomov on haudattu. Muistutuksena sankarin ihanasta tunteesta haudalla kasvaa ystävien istutettu syreeni, joka tuoksuu koiruoholle, ikään kuin sankari olisi palannut kotiseudulleen Oblomovkaan.

Johtopäätös

Maisema romaanissa "Oblomov" suorittaa johtavat semanttiset ja juonenmuodostustoiminnot. Hienovarainen luonnontuntemus, sen luonnollisen ajan virtaus ja inspiraatio sen jokaisesta ilmentymisestä teoksessa on vain heijastavien, unenoivien rakastuneiden Oblomovin ja Olgan käytettävissä. Avioliiton jälkeen Olga, kun hän kuvaa tytön elämää Stolzin kanssa Krimillä, menettää tiedostamatta itselleen kyvyn tuntea kaikki luonnon ilmenemismuodot, jotka hänellä oli suhteensa Oblomoviin. Kirjoittaja näyttää yrittävän näyttää lukijalle, että urbanisoituneen maailman nopeudesta huolimatta ihminen ei ole alttiina luonnon kiertokulkujen luonnolliselle muutokselle - juoksevalle ja muuttuvalle läpi ihmisen elämän.

Tuotetesti

Maisema ja sen tehtävät Oblomovin romaanissa ja sai parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Nadeyka [guru]
Oblomovin unelma vie meidät Oblomovkaan. Ihmisellä on mukava asua siellä, hänellä ei ole epävarman elämän tunnetta, turvattomuutta valtavan maailman edessä. Luonto ja ihminen yhdistyvät, yhdistyvät, ja näyttää siltä, ​​että taivas, joka pystyy suojelemaan oblomovilaisia ​​kaikilta ulkoisilta ilmentymiltä, ​​on siellä "lähempänä maata", ja tämä taivas levisi maan päälle kuin kodin katto. Ei ole merta, joka kiihottaa ihmisen tietoisuutta, eikä vuoria ja syvyyksiä, jotka muistuttavat pedon kynsien hampaita, ja koko ympäröivä alue on "sarja maalauksellisia luonnoksia, iloisia, hymyileviä maisemia". Tällainen Oblomovkan maailman ilmapiiri välittää täydellistä harmoniaa, harmoniaa tässä maailmassa, ja "sydän vain pyytää piiloutumaan tähän unohdetuun nurkkaan ja elämään tuntemattomalla onnella". "Siellä alueella ei voi kuulla kauheita myrskyjä eikä tuhoa." Sanomalehdet eivät lue mitään kauheaa tästä "Jumalan siunaamasta nurkasta". Siellä ei ollut "outoja taivaallisia merkkejä"; siellä ei löydy myrkyllisiä matelijoita; "Heinäsirkat eivät lennä siellä; ei ole leijonia, ei tiikereitä, ei edes susia ja karhuja, koska ei ole metsiä. Kaikki Oblomovkassa on rauhallista, mikään ei häiritse eikä paina. Siinä ei ole mitään epätavallista, edes "runoilija tai unelmoija ei olisi tyytyväinen tämän vaatimattoman ja vaatimattoman alueen yleisilmeeseen". Oblomovkassa vallitsee täydellinen idylli. Idyllinen maisema on erottamaton tietystä tilakulmasta, jossa isät ja isoisät asuivat, lapset ja lastenlapset tulevat asumaan. Oblomovkan tila on rajallinen, se ei ole yhteydessä toiseen maailmaan. Tietenkin oblomolaiset tiesivät, että provinssikaupunki sijaitsee kahdeksankymmenen versan päässä heistä, mutta he kävivät siellä harvoin, he tiesivät Saratovista, Moskovasta, muinaisten Pyhästä, pimeästä maailmasta, tuntemattomista hirviöiden asuttamista maista, ihmisistä, joilla oli kaksi. päät, jättiläiset; seurasi pimeys - ja lopulta kaikki päättyi kalaan, joka pitää maata päällä." Kukaan Oblomovkan asukkaista ei yritä päästä pois tästä maailmasta, koska siellä on jonkun muun, vihamielinen, he ovat melko tyytyväisiä onnelliseen "elämään ja olemiseen", ja heidän maailmansa on itsenäinen, kiinteä ja täydellinen. Elämä Oblomovkassa etenee ikään kuin aiemmin suunnitellun kaavan mukaan, rauhallisesti ja mitattuna. Mikään ei häiritse sen asukkaita. Jopa "vuosikierros suoritetaan siellä oikein ja rauhallisesti". Tiukasti rajoitettu tila elää ikivanhojen perinteidensä ja rituaaliensa mukaisesti. Rakkaus, syntymä, avioliitto, työ, kuolema - Oblomovkan koko elämä laskeutuu tähän ympyrään ja on yhtä muuttumaton kuin vuodenaikojen vaihtelu. Rakkaus Oblomovkassa on luonteeltaan täysin erilaista kuin todellisessa maailmassa, siitä ei voi tulla jonkinlaista vallankumousta ihmisen henkisessä elämässä, se ei vastusta muita elämän puolia. Rakkausintohimo on vasta-aiheinen oblomolaisten maailmassa, he "eivät uskoneet... henkisiä ahdistuksia, eivät ottaneet elämään ikuisen pyrkimisen kierrettä johonkin, johonkin; he pelkäsivät kuin tulta intohimojen mukanaan tuomista." Tasainen, rauhallinen rakkauden kokemus on oblomoville luonnollista. Seremoniat ja rituaalit ottavat oleellisen paikan oblomolaisten elämässä. "Ja niin nukkuvan Ilja Iljitšin mielikuvitus alkoi ... ensin avata kolme elämän päätapahtumaa, jotka esiintyivät sekä hänen perheessään että sukulaisten ja ystävien keskuudessa: kotimaa, häät, hautajaiset. Sitten levisi kirjava kulkue iloisista ja surullisista jakoistaan: ristiäiset, nimipäivät, perhejuhlat, erot, paaston rikkominen, meluisat illalliset, sukulaisten kokoontumiset, terveiset, onnittelut, viralliset kyyneleet ja hymyt." Näyttää siltä, ​​​​että koko oblomovilaisten elämä koostuu vain seremonioista ja rituaalisista vapaapäivistä. Kaikki tämä todistaa ihmisten erityisestä tietoisuudesta - myyttisestä tietoisuudesta. Se, mikä tavalliselle ihmiselle on aivan luonnollista, on tässä kohotettu mystisen olennon arvoon - Oblomovin kansa katsoo maailmaan sakramenttina, pyhyytenä. Tästä johtuu erityinen suhde vuorokaudenaikaan: ilta-aika on erityisen vaarallinen, iltapäiväunilla on voimakas voima, joka ohjaa ihmisten elämää. Siellä on myös mystisiä paikkoja - esimerkiksi rotko. Antaessaan Iljan mennä kävelylle lastenhoitajan kanssa, hänen äitinsä rankaisi ankarasti "ei aloita

Vastaus osoitteesta Daria Arkhipova[aktiivinen]
romanttisen romaanin maisema on yksi tärkeimmistä taiteellisista määrittelyrooleista. Kun Ilja Iljitš on rauhallinen, hän heijastaa täydellistä tyyneyttä ja vastaavasti heijastaa ahdistusta, väärinkäsitystä jne., voimme sanoa, että kirkkain maisema, jonka olen lukenut koko elämäni aikana, on kuvaus Oblomovkasta hänen unessaan, jossa piirakat sipulilla ja munat tuoksuivat niin herkulliselta. ja hänen asuntonsa? kuin maisema. kuinka se heijastaa hänen luontoaan, hänen asennettaan, hänen filosofiansa. hän ei ole laiska, kuten ihmiset ajattelevat. hän on passiivinen, koska teon suorittamisessa ei ole merkitystä. kun hän näki merkityksen, muistakaa Olga, hän muuttui viehättäväksi, älykkääksi, aktiiviseksi mieheksi, joka jatkuvasti ja nerokkaasti etsi naisen huomiota ja kiintymystä, jota kohtaan hän oli täynnä kirkkaimpia tunteita.

Vastaus osoitteesta 3 vastausta[guru]

Hei! Tässä on valikoima aiheita ja vastauksia kysymykseesi: Maisema ja sen tehtävät Oblomovin romaanissa

Ilja Iljitš Oblomov on yksi kiistanalaisimmista kirjallisista sankareista. Goncharovin aikalaiset heti romaanin julkaisun jälkeen leimasivat päähenkilön kiintyneeksi laiskuksi ja puhtaasti negatiiviseksi hahmoksi. Ajan myötä katse häneen on kuitenkin muuttunut, vaikka Oblomovin kuvan täydellinen uudelleenarviointi on vielä edessä.

Kaikissa matkallaan kohtaavissa jokapäiväisissä hankaluuksissa Oblomov ottaa passiivisen puolen. Hän lähtee, kääntyy pois todellisuudesta. Kaikista arjen iloista ja peloista, teoista ja uutisista huolimatta hän sukeltaa mieluummin unelmiin, fantasioihin ja ... uneen. Oblomovin unelma on paras, ihanteellinen (Oblomoville) maailma, johon hän haluaa päästä.

Kuvailevasti Oblomovin unelma edustaa hänen menneisyyttään, lapsuuttaan. Unen kautta meille näytetään talo - Oblomovka, sankarin nuoret vuodet, hänen perheensä ja seurue. Isä - Ilja Ivanovitš, maanomistaja, ystävällinen ihminen, jopa hyväntuulinen. Äiti on rakastava ja hellä, välittävä emäntä. Lukuisat tätit ja sedät, vieraat ja kaukaiset sukulaiset täyttävät talon.

Kaikki, poikkeuksetta, ihmiset Oblomovkassa ovat yksinkertaisia ​​ja ystävällisiä, eivät kärsi sielun sairauksista, älä huoli elämän tarkoituksesta. Jokainen tässä "siunatussa maassa" asuva on kiinnostunut vain itsestään ja omista eduistaan. "Onnelliset ihmiset elivät ajatellen, ettei toisin saisi olla, luottaen siihen, että kaikki muut elävät täsmälleen samalla tavalla ja että on syntiä elää toisin."

Luonto on erityisen ihana tuossa maassa. Se vastaa täysin Oblomovkan ihmisten elämäntapaa. Kesä on kuuma ja tukkoinen, täynnä koiruohon tuoksua, talvi on ankara ja pakkas, mutta ennakoitava ja jatkuva. Kevät tulee ajallaan, on runsaita lämpimiä sateita, ukkosmyrskyjä samaan aikaan ... Kaikki Oblomovkassa on selkeää, yksinkertaista ja jotenkin vilpitöntä. Jopa "taivas on lähempänä maata halatakseen sitä tiukemmin, rakkaudella". Millaista luonnetta tällaisessa paratiisissa voi kasvattaa?

(Pikku Iljusha lastenhoitajan kanssa elävissä unissa aikuisesta Oblomovista)

Ymmärtääksesi henkilöä - ota selvää, mistä hän haaveilee ja mistä hän haaveilee. Tässä mielessä Oblomovin unelma elävästi ja tyhjentävästi antaa meille mahdollisuuden tutustua sankariin. Voidaan kiistellä pitkään, oliko Oblomovin elämä hyvää vai oikeaa, mutta yksi asia pysyy ennallaan. Hänen sielunsa. "Sielu puhdas kuin kristalli" - näin kaikki, joilla oli mahdollisuus katsoa Oblomovin sydämeen ja sieluun, muistavat hänet. Stolz, Olga, Agafya Matveevna, Zakhar - elämänsä loppuun asti he säilyttävät ystävänsä kirkkaan muiston. Voiko puhtaasti negatiivinen hahmo siis herättää tällaisia ​​tunteita erilaisissa, erilaisissa ihmisissä?

Onko Oblomovin unessa meille näytety elämä huono? Joillekin se näyttää primitiiviseltä ja tylsältä, joku pitää sitä rauhallisen olemassaolon ja olemisen ihanteena. Suurin osa ihmisistä kallistuu todennäköisesti ensimmäiseen kategoriaan. Jopa kirjailija näyttää suosivan toista, "aktiivista ja täyttävää elämää" Stolzin meille esittämän elämän rinnalle.

"Tulee aika, ja reippaat askeleet kuullaan... - tämä on tuhansia Stoltteja ilmestyy venäläisillä nimillä, vanha Oblomovka lähtee." Mutta sitten Goncharovin ennustus toteutui, ja tuli aika, jolloin kaikista tuli yrittäjiä ja liikemiehiä. Mutta ihmiset etsivät edelleen elämän tarkoitusta, he ovat myös tyytymättömiä siihen, mitä kohtalo heille antaa. Vasta nyt, eivät Oblomovit odota stoltteja, vaan stoltit etsivät ystävällisiä, vilpittömiä Oblomovia. Milloin he lopulta tapaavat? Milloin he voivat yhdistää vahvuutensa ja kykynsä luodakseen ei unelmaa, vaan todellista, todellista, terveellistä elämää?

Oblomovin unelma ei ole ihanne, ei elämän täydellisyys, ei olemisen tavoite, johon pyrkiä. Sitä ei kuitenkaan tarvitse kieltää, heittää pois tarpeettomana.

Maiseman tehtävät teoksessa ovat erilaisia. Tämä on tausta, jota vasten toiminta tapahtuu, ja hahmon mielentilan luonnehdinta ja juonen kulun erikoinen kehystys sekä kerronnalle erityisen ilmapiirin luominen.

Ensimmäinen maisema ilmestyy eteen Oblomovin unessa. Luontokuvia esitetään täällä runollisen idyllin hengessä. Näiden maisemien päätehtävä on psykologinen, saamme selville, missä olosuhteissa päähenkilö kasvoi, kuinka hänen hahmonsa muodostui, missä hän vietti lapsuutensa. Oblomovin kartano on "siunattu nurkka", "ihana maa", kadonnut Venäjän takamailla. Luonto siellä ei hämmästytä meitä ylellisyydellä ja vaatimattomuudella - se on vaatimaton ja vaatimaton. Ei ole merta, korkeita vuoria, kiviä ja syvyyksiä, tiheitä metsiä. Taivas halaa siellä "lähempänä... maata... kuin vanhemman luotettava katto", "aurinko... paistaa kirkkaasti ja kuumasti noin kuuden kuukauden ajan..." "Ryömiä kivien yli." "Ystävälliset" ja "ystävälliset" tähdet vilkkuvat taivaalta, sade "sataa reippaasti, runsaasti, hyppää iloisesti, kuin yhtäkkiä iloisen ihmisen suuret ja kuumat kyyneleet", ukkosmyrskyt "ei ole kauheita, vaan vain hyödyllisiä".

Vuodenajat tällä alueella korreloivat talonpoikaistyön kanssa, ihmisen elämän luonnollisen rytmin kanssa. "Kalenterin mukaan kevät tulee maaliskuussa, likaiset purot juoksevat kukkuloilta, maa sulaa ja savuaa lämpimällä höyryllä; talonpoika heittää pois lampaannahkaisen turkkinsa, lähtee ilmaan yhdessä paidassa ja peittää silmänsä kädellä ja ihailee aurinkoa pitkään, kohauttaen olkapäitään ilolla; sitten hän vetää kärryt ylösalaisin... tai tarkastaa ja potkaisee auraa, joka makaa joutilaina katon alla, valmistautuen tavanomaiseen työhön." Kaikki tässä luonnollisessa kierrossa on älykästä ja harmonista. Talvi "ei kiusaa odottamattomilla sulailla eikä taivu kolmessa kaaressa ennenkuulumattomien pakkasten kanssa...", helmikuussa "ilmassa voi tuntea jo tulevan kevään pehmeän tuulen". Mutta kesä on erityisen ihana tällä alueella. "Sieltä täytyy etsiä raikasta, kuivaa ilmaa, joka on täynnä - ei sitruunaa tai laakeria, vaan yksinkertaisesti koiruohon, männyn ja lintukirsikan tuoksua; sieltä etsimään selkeitä päiviä, hieman palavia, mutta ei paahtavia auringonsäteitä ja lähes kolme kuukautta pilvetöntä taivasta."

Rauha, hiljaisuus, syvä hiljaisuus on pelloilla, hiljaisuus ja uneliaisuus kylissä, jotka ovat hajallaan toisistaan. Kartanon tilalla kaikki vaipuvat syvään uneen monipuolisen runsaan illallisen jälkeen. Elämä virtaa laiskasti ja kiireettömästi. Sama hiljaisuus, tyyneys vallitsee siellä ja ihmisten moraaleissa. Ihmisten huolenaiheiden piiri ei ylitä yksinkertaisen arjen ja sen rituaalien puitteita: ristiäiset, nimipäivät, häät, hautajaiset. Aika Oblomovkassa lasketaan "pyhäpäivinä, vuodenaikoina, erilaisissa perhe- ja kotitilaisuuksissa". Siellä oleva maa on "hedelmällistä": oblomovilaisten ei tarvitse tehdä kovaa työtä, he kestävät työn "rangaistuksena".

Tässä maassa sankarin lapsuus kului, täällä hän pitkinä talvi-iltoina kuunteli lastenhoitajan tarinoita, eeppisiä ja pelottavia tarinoita. Tässä rauhallisessa elämänvirrassa hänen luonteensa muodostui. Pikku Iljuša rakastaa luontoa: hän haluaa juosta niityille tai rotkon pohjalle, pelata lumipalloja poikien kanssa. Hän on utelias ja tarkkaavainen: hän huomaa, että varjo on kymmenen kertaa suurempi kuin Antipas itse, ja hänen hevosensa varjo peitti koko niityn. Lapsi haluaa tutkia ympäröivää maailmaa, "kiireillä ja tehdä kaiken itse", mutta hänen vanhempansa vaalivat ja vaalivat häntä "kuin eksoottinen kukka kasvihuoneessa". Siten ne, jotka etsivät voiman ilmentymistä, kääntyvät sisäänpäin, kaatuvat ja haalistuvat. Ja vähitellen sankari imee itseensä tämän kiireettömän elämänrytmin, sen laiskan mitatun ilmapiirin. Ja vähitellen hänestä tulee se Oblomov, jonka näemme Pietarissa. Ei kuitenkaan pidä ajatella, että tällä lauseella on vain negatiivinen konnotaatio. Sekä Oblomovin "kyyhkynen hellyys" että moraaliset ihanteet - kaikki tämäkin oli saman elämän muovaama. Siten maisemalla on täällä psykologinen tehtävä: se on yksi sankarin hahmon muodostavista komponenteista.

Oblomovin ja Olga Iljinskin välisissä rakkauskohtauksissa luontokuvat saavat symbolisen merkityksen. Joten lilanoksasta tulee tämän syntymässä olevan tunteen symboli. Täällä he tapaavat polulla. Olga poimii syreenin oksan ja antaa sen Iljalle. Ja vastauksena hän huomauttaa, että hän rakastaa kielot enemmän, koska ne ovat lähempänä luontoa. Ja Oblomov pyytää tietämättään anteeksi tunnustusta, joka häneltä välttyi, liittäen tunteensa musiikin toimintaan. Olga on järkyttynyt ja masentunut. Hän pudottaa syreenin oksan maahan. Ilja Iljitš poimii sen ja seuraavassa kokouksessa (illallisella Iljinskissä) tulee tämän haaran kanssa. Sitten he tapaavat puistossa, ja Oblomov huomaa, että Olga kirjoo samaa syreenin oksaa. Sitten he puhuvat, ja toivo onnesta ilmestyy Iljan sieluun. Hän tunnustaa Olgalle, että "elämän väri on opaali". Ja hän taas poimii syreenin oksan ja antaa sen hänelle osoittaen sillä "elämän väriä" ja hänen ärsytystä. Heidän suhteeseensa ilmestyy luottamus, ymmärrys - Oblomov on onnellinen. Ja Goncharov vertaa tilaansa vaikutelmaan henkilöstä iltamaisemasta. "Oblomov oli siinä tilassa, kun ihminen oli juuri katsellut silmillään laskevaa kesäaurinkoa ja nautti sen punertavista jälkistä, irrottamatta katsettaan aamunkoitosta, kääntymättä takaisin sieltä, mistä yö tuli, ja ajatteli vain auringon paluuta. lämpöä ja valoa huomiseen."

Rakkaus terävöittää sankarien kaikkia tunteita. Sekä Ilja Iljitsista että Olgasta tulee erityisen herkkiä luonnonilmiöille, elämä avautuu heille uusilla, tuntemattomilla puolillaan. Joten Oblomov huomaa, että ulkoisesta rauhasta ja hiljaisuudesta huolimatta kaikki luonnossa kiehuu, liikkuu, hälyttää. ”Sillä välin ruohikossa kaikki liikkui, ryömi, hätkähteli. Muurahaiset juoksevat eri suuntiin niin kuhisevia ja sykkiviä, törmäävät, hajoavat, kiireessä... Tässä on kimalainen, joka sumisee lähellä kukkaa ja ryömii sen kuppiin; Täällä kärpäset paakkuuntuvat kasaan lehmuspuun halkeamasta pursuneen mehupisaran ympärille; tässä on lintu jossain metsässä, joka toistaa samaa ääntä pitkään, ehkä kutsuu toista. Tässä on kaksi perhosta, jotka pyörivät toistensa ympärillä ilmassa, päätä myöten, kuin valssissa, ryntäävät puunrunkojen ympäri. Ruoho tuoksuu voimakkaalle; siitä kuuluu lakkaamaton halkeama ... ". Samalla tavalla Olga löytää itselleen luonnon salaisen elämän, tähän asti huomaamatta. ”Metsässä on samoja puita, mutta niiden ääneen ilmestyi erityinen merkitys: heidän ja hänen välillään vallitsi elävä harmonia. Linnut eivät vain visertä ja sirista, vaan kaikki puhuvat keskenään; ja kaikki puhuu ympärilleen, kaikki vastaa hänen mielialaansa; kukka kukkii, ja hän kuulee hänen hengityksensä."

Kun Oblomovia alkavat vierailla epäilykset Olgan tunteiden totuudesta, tämä romaani näyttää hänestä hirvittävältä virheeltä. Ja jälleen kirjoittaja vertaa Iljan tunteita luonnonilmiöihin. "Mikä tuuli yhtäkkiä puhalsi Oblomoviin? Millaisiin pilviin se osui?<…>Hänen on täytynyt ruokailla tai makaamaan selällään, ja runollinen tunnelma vaihtui jonkinlaiseen kauhuun. Usein sattuu kesällä nukahtamaan hiljaisena, pilvettömänä iltana, tähtien tuikkiessa ja miettimään, kuinka hyvä kenttä on huomenna aamun vaaleilla väreillä! Kuinka hauskaa onkaan mennä syvälle metsän pensaikkoon ja piiloutua lämmöltä! .. Ja yhtäkkiä heräät sateen äänestä, harmaista surullisista pilvistä; kylmä, kostea ... "Oblomovin kokemukset ovat ehkä kaukaisia, hän rakastaa edelleen Olgaa, mutta alkaa alitajuisesti ymmärtää tämän liiton mahdottomuuden, ennakoida suhteen loppua. Ja Olga alkaa ymmärtää samaa erehtymättömällä naisellisella intuitiolla. Hän huomaa, että "lilat ... ovat poissa, menneet!" Rakkaus loppuu kesään.

Syksyiset luontokuvat vahvistavat hahmojen etäisyyttä toisistaan. He eivät voi enää tavata niin vapaasti metsässä tai puistoissa. Ja tässä huomaamme maiseman juonen muodostavan merkityksen. Tässä yksi syysmaisemista: ”Lehdet ovat lentäneet, kaikki näkee läpi ja läpi; variset puissa huutavat niin epämiellyttävästi..." Oblomov kehottaa Olgaa olemaan kiirettä ilmoittamaan hääuutisia. Kun hän lopulta jättää hänet, lunta sataa ja paksu kerros peittää puutarhan aidan, vatsan ja harjanteen. "Lumi satoi hiutaleina ja peitti paksusti maan." Tämä maisema on myös symbolinen. Lumi täällä näyttää hautaavan sankarin mahdollisen onnen.

Romaanin finaalissa kirjailija piirtää kuvia etelän luonnosta, jotka kuvaavat Olgan ja Stolzin elämää Krimillä. Nämä maisemat syventävät sankarien luonnetta, samalla ne ovat annettu vastakohtana romaanin "Oblomovin unelmaan". Jos "Oblomovin unelman" luonnonluonnokset olivat yksityiskohtaisia ​​ja paikoin runollisia, kirjailija näytti mielellään viipyvän ominaisissa ilmiöissä ja yksityiskohdissa, niin finaalissa Goncharov rajoittuu vain kuvaamaan sankarien vaikutelmia. ”He sukelsivat usein hiljaiseen ihmettelyyn luonnon ikuisesti uuden ja kiiltävän kauneuden edessä. Heidän herkkä sielunsa ei voinut tottua tähän kauneuteen: maa, taivas, meri - kaikki herätti heidän tunteensa... He eivät tervehtineet aamua välinpitämättömästi; ei voinut tylsästi sukeltaa lämpimän, tähtikirkkaan eteläisen yön synkkyyteen. Heidät herätti ajatuksen ikuinen liike, sielun ikuinen ärsytys ja tarve ajatella yhdessä, tuntea, puhua! .. ". Näemme näiden sankarien herkkyyden luonnon kauneudelle, mutta onko heidän elämänsä kirjailijan ihanne? Kirjoittaja välttelee avointa vastausta.

Maisema on yksinkertainen ja vaatimaton, ja se maalaa kuvan paikallisesta hautausmaalta romaanin finaalissa. Tässä taas nousee esille syreenin oksan aihe, joka seurasi sankaria hänen elämänsä huipulla. "Mitä tapahtui Oblomoville? Missä hän on? Missä? - Lähimmällä hautausmaalla vaatimattoman uurnan alla hänen ruumiinsa lepää pensaiden välissä tyynessä. Ystävällisen käden istuttamat syreenin oksat torkkuvat haudan päällä ja koiruoho tuoksuu rauhallisesti. Vaikuttaa siltä, ​​että hiljaisuuden enkeli itse vartioi hänen untaan."

Näin ollen romaanin luontokuvat ovat maalauksellisia ja monipuolisia. Niiden kautta kirjailija välittää asenteensa elämään, rakkautta, paljastaa hahmojen sisäisen maailman ja tunnelman.