80-LUVUN ENSIMMÄISEN PUOLIKOKONAISIN 50-LUVON KESKIPUOLI VENÄLÄINEN PROOSA

1. Periodisointi.
2. Byrokratian teema ja erimielisyyden ongelma V. Dudintsevin romaanissa "Ei pelkästään leivästä".
3. Traaginen ristiriita ihanteen ja todellisuuden välillä P. Nilinin tarinassa "Julmuus".
4. Tarinat B. Mozhaev "Elossa" ja V. Belov "Habitual Business": maan ihmisen moraalisen maailman syvyys ja eheys.
5. Luovuus V. Rasputin: aikamme akuuttien ongelmien muotoilu tarinoissa "Money for Mary" ja "The Last Time".
6. V. Shukshinin tarinoiden taiteellinen maailma.
7. Luonnon ja ihmissielun ekologian ongelma V. Astafjevin tarinoissa "Tsaari-kala".
8. Armottomuus arjen kauhujen kuvauksessa V. Astafjevin tarinassa "Surullinen etsivä".

Kirjallisuus:
1. 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historia (20-90-luku). M.: Moskovan valtionyliopisto, 1998.
2. Neuvostoliiton kirjallisuuden historia: uusi ilme. M., 1990.
3. Emelyanov L. Vasily Shukshin. Luonnos luovuudesta. L., 1983.
4. Lanštšikov A. Victor Astafjev (Elämä ja työ). M., 1992.
5. Musatov V.V. 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historia. (neuvostoaika). M., 2001.
6. Pankeev I. Valentin Rasputin. M., 1990.

Stalinin kuolema ja sitä seurannut vapautuminen vaikuttivat suoraan yhteiskunnan kirjalliseen elämään.

Vuodet 1953-1964 kutsutaan yleensä "sulamiskaudeksi" - I. Ehrenburgin (1954) samannimisen romaanin nimen mukaan. Tämä ajanjakso oli kirjailijoille kauan odotettu vapauden hengenveto, vapautuminen dogmeista, sallittujen puolitotuuksien saneluista. "Sulatuksella" oli vaiheet ja edistysaskeleet ja liikkeet taaksepäin, vanhan palauttaminen, jaksot osittaisesta paluusta "viivästyneisiin" klassikoihin (joten vuonna 1956 julkaistiin I. Buninin teosten 9-kielinen kokoelma, kapinallisen Akhmatovan kokoelmat , Tsvetaeva, Zabolotsky , Yesenin ja vuonna 1966 M. Bulgakovin romaani "Mestari ja Margarita" julkaistiin). Samaan aikaan tapaukset, kuten se, joka tapahtui Boris Pasternakin romaanin "Tohtori Zhivago" julkaisun ja hänelle myönnetyn Nobel-palkinnon jälkeen, olivat edelleen mahdollisia yhteiskunnan elämässä. V. Grossmanin romaani "Elämä ja kohtalo" - jopa "sulan" aikana - kuitenkin takavarikoitiin vuonna 1961 ja pidätettiin vuoteen 1980 asti.

Ensimmäinen "sulan" segmentti (1953-1954) liittyy ensisijaisesti normatiivisen estetiikan määräyksistä vapautumiseen. Vuonna 1953 Novy Mir -lehden numerossa 12 ilmestyi V. Pomerantsevin artikkeli "Kirjallisuuden vilpittömyydestä", jossa kirjoittaja huomautti hyvin usein esiintyvästä erosta sen välillä, mitä kirjailija näki henkilökohtaisesti ja mitä hänen käskettiin kuvata. pidettiin virallisesti totta. Totuus sodassa ei siis ollut vetäytyminen, ei vuoden 1941 katastrofi, vaan vain pahamaineiset voittajaiskut. Ja jopa kirjailijat, jotka tiesivät Brestin linnoituksen puolustajien saavutuksista ja tragedioista vuonna 1941 (esimerkiksi K. Simonov), kirjoittivat siitä vasta vuonna 1956, he poistivat sen muististaan ​​ja elämäkerrastaan. Samalla tavalla, eivät kaikki, jotka tiesivät, kirjoittajat puhuivat Leningradin saarrosta, vankien tragediasta jne. V. Pomerantsev kehotti kirjoittajia luottamaan elämäkertaansa, kovalla työkokemukseensa, olemaan vilpitön, eikä valikoimaan, sovittamaan materiaalia tiettyyn suunnitelmaan.

"Sulan" toinen vaihe (1955-1960) ei ole enää teorian ala, vaan sarja taideteoksia, jotka vaativat kirjailijoiden oikeutta nähdä maailma sellaisena kuin se on. Näitä ovat V. Dudintsevin romaani "Ei leivästä yksin" (1956) ja P. Nilinin tarina "Julmuus" (1956) sekä V. Tendrjakovin esseitä ja tarinoita "Huono sää" (1954), "Tight knot" (1956). ), jne....

Kolmas ja viimeinen osa "sulasta" (1961-1963) - liittyy oikeutetusti vangittujen neuvostosotilaiden puolustamiseen tähtäävään S. Zlobinin "Katoksissa" (1962), V. Aksenovin varhaisiin tarinoihin ja romaaneihin, E:n runoon. Jevtushenko ja epäilemättä ensimmäinen luotettava kuvaus leiristä A. Solženitsynin tarinassa "One Day in Ivan Denisovich" (1962).

Ajanjakso 1964-1985 kutsutaan yleensä karkeasti ja yksinkertaistetusti "pysähdyksen vuosiksi". Mutta tämä ei selvästikään ole epäreilua tieteemme (maamme oli ensimmäinen avaruudessa ja monien tiedeintensiivisten teknologioiden alalla) eikä kirjallisuuden prosessin suhteen. Taiteilijoiden vapauden ulottuvuus näinä vuosina oli niin suuri, että 1 / ensimmäistä kertaa 1920-luvun jälkeen syntyi uusia kirjallisia suuntauksia "maaproosa", "sotilas" proosa, "urbaani" tai "älyllinen" proosa, kirjailijalaulu kukoisti; 2 / oli erityisiä teoksia venäläisestä uskonnollisesta ja moraalisesta ideasta taiteessa "Kirjeitä Venäjän museosta" (1966), "Mustat taulut" (1969) Vl.Soloukhin; 3 / syntyi V. Pikulin (1928-1989) historiallinen novelli, kirjoitettiin D. Balashovin syvälliset historialliset ja filosofiset teokset; 4 / syntyi A. Solženitsynin historiallinen ja vallankumouksellinen romaani ("Punainen pyörä"); 5 / science fictionin nousu, I. Efremovin ja Strugatskien veljien sosiaalisen dystopian kukoistaminen.

60- ja 80-luvuilla kirjallista prosessia hallitsi kaksi suuntausta: toisaalta isänmaallinen, kansallisesti suuntautunut (V. Belov, V. Rasputin, V. Astafjev, N. Rubtsov jne.) ja toisaalta tyypillinen "länsistävä", pitkälti individualistinen, keskittynyt viimeisimpään postmoderniin filosofiaan ja poetiikkaan (E. Evtusheenko, A. Voznesensky, I. Brodsky, V. Voinovich jne.). Jotkut kirjailijat, esimerkiksi V. Belov, näkivät hänen katedraaliperheen sielunsa talonpoikamajassa. Muut, esimerkiksi V. Voinovich, eivät ole yhtä aktiivisia kuin V. Belov, jotka eivät hyväksy stalinismia, samaan aikaan romaanissa "Sotilas Ivan Chonkinin elämä ja poikkeukselliset seikkailut" (1969) ja tarinassa " Ivankiada" (1976) he katsoivat sekä "venäläistä ideaa" että Venäjän maaseutua äärimmäisen sarkastisesti.

Sosiokulttuurinen tilanne 1900-luvun jälkipuoliskolla (1950-1990): sivilisaation astuminen jälkiteollisen, posttotalitaarisen yhteiskunnan vaiheeseen, uudet teknologiat, avaruustutkimus, luonnonvarojen edelleen kehittäminen. Tietoisuus modernin sivilisaation ekologisesta ja hengellisestä kriisistä, elämän standardoinnista, totalitaarisen, kuluttaja-asenteen syrjäyttämisestä, utopistisen tietoisuuden katoamisesta, uskon tuhoutumisesta ihmismielessä.

P. Teilhard de Chardinin, A. Schweitzerin, M. Heideggerin filosofia (ihmisen olemassaolo olennossa, kommunikointi hänen kanssaan), ranskalaisen poststrukturalismin teoria (J. Derrida, J. Baudrillard, R. Barthes, J. Kristeva ), kulttuuripelien, kulttuuri-urheilun (H. Ortega y Gasset, J. Heizinga) käsitteet ovat kehittymässä.

1900-luvun toisen puoliskon kirjallisuudelle on ominaista lajityyppien monimuotoisuus (pienet ja suuret eeppiset teokset, psykologinen draama, sanoitukset ja runo), perinteisten tyylien ja suuntausten kehittyminen ja uusien syntyminen, kaanonien noudattaminen ja innovaation halu.

1900-luvun toisen puoliskon kirjallisuus on jaettu ajanjaksoihin:

1950-luvun lopun-60-luvun kirjallisuus ("sulan" aika): keskitytään sosiaalisen todellisuuden kehittämiseen, "elämän totuuden" estetiikkaan, analyyttisuuteen synteesin sijaan, yksilöllisyyteen tyypillisyyden sijaan. Sosiaalisen optimismin palauttaminen on utopistinen ajatus yhteiskunnan moraalisesta parantamisesta. Yleisön tietoisuuden vieraantuminen valtion ideologiasta ja sosiaalisten siteiden arvon säilyttäminen ("ryhmäihminen" luokkamiehen sijaan). Toisinajattelijaliike ja underground-kulttuuri. Erilaisten kirjallisten suuntausten muodostuminen: realistisen kirjallisuuden perinteiden jatkaminen ("tuotanto" -romaani, "kyläproosa", psykologinen runous), perinteiden elpyminen (modernismi), venäläisen postmodernismin synty. Todellisuuden idealisoinnin periaatteen hylkääminen, todellisuuden analyyttisuuden ja kritiikin periaatteet, historismin periaatteen muuttaminen, monikonfliktin maailmankäsitys. Uusien kirjallisuus- ja taidelehtien syntyminen: "Nuoruus" (1955), "Kansojen ystävyys" (1955), "Nykyaikamme" (1964), "Uusi maailma" A. Tvardovskin johdolla.

Kirjallisuus 1970-80: Etsi metafyysisiä olemisen perusteita ja yleismaailmallisia arvoja, ihmisen olemassaolon olemusta ja tarkoitusta. Rationalismin kriisi, intohimo erilaisiin uskonnollisiin, esoteerisiin opetuksiin. Ihminen luonnollisessa elämässä ja ihminen ihmiskunnan ja ikuisuuden historiassa. Vetous myytin poetiikkaan, symbolisaatioon, yritys antaa kokonaisvaltainen kuva maailmasta. Uskon menetys universaaleihin arvoihin, massakulttuurin puhkeaminen, tiedon runsaus, hajanaisen tietoisuuden muodostuminen, leikkisä asenne todellisuuteen. Vaihtoehtoinen nuorisokulttuuri, underground-kirjallisuus. Kulttuurin eklektinen luonne "vangitun" ja emigranttikirjallisuuden sulautumisen yhteydessä 1980-luvun lopulla.

1990-luvun kirjallisuus: sosiaalisten ja sosiaalisten mullistusten aika, Neuvostoliiton romahdus. Perinteisten käsitysten kriisi kirjallisuuden ja kulttuurin roolista. Leikin (esteettinen) vaihe modernin kirjallisuuden historiassa. Postmodernin kulttuurin prioriteetit. Täydellinen skeptisyys ihmisen ymmärtämisessä. Synteesi kirjallisista liikkeistä, vuoropuhelu perinteen ja uusavantgardin välillä.

Opetus- ja hakukirjallisuus:

1. Ashcheulova, I. V. Venäläinen runous 1900-luvun jälkipuoliskolla: nimet ja motiivit: oppikirja / I. V. Ashcheulova. - Kemerovo, 2007.

2. 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historia (20-90-luku). Kirjallinen prosessi: opinto-opas. - M .: Moskovan yliopiston kustantamo, 2006.

3. 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historia: 2 tunnissa / Toim. V.V. Agenosova. - M .: Bustard, 2007.

4. Leiderman, NL Lipovetsky, MN Moderni venäläinen kirjallisuus: 3 kirjassa. Oppikirja / N.L. Leiderman, M.N. Lipovetsky. - M., 2001. Kirja. 1 - 1953-1968; kirja 2 - 1968-1986; kirja 3 - 1986-1990 luvut.

5. Musatov, V. V. Ensimmäisen puoliskon venäläisen kirjallisuuden historia
XX vuosisata / V.V. Musatov. - M., 2001.

6. 1900-luvun venäläinen kirjallisuus: 2 osassa: oppikirja / A.P. Krementsov et al. - M .: Academia, 2005.

7. Venäläiset kirjailijat 1800 - 1917. Elämäkerrallinen sanakirja: 5 osaa. T. 1. - M., 1989.

8. Venäläiset kirjailijat. Biobibliografinen sanakirja: 2 osana - M., 1990.

9. Venäläiset kirjailijat. XX vuosisadalla. Biobibliografinen sanakirja. 2 tunnissa / Toim. N.N.Skatova. - M .: Koulutus, 1998.

Lisäopetuskirjallisuutta:

1. Bavin, SP Hopeakauden runoilijoiden kohtalo. Bibliografiset luonnokset / S.P. Bavin, I. V. Semibratova. - M., 1993.

Julkaistu DSU:n filologisen tiedekunnan akateemisen neuvoston päätöksellä

1900-luvun venäläisen kirjallisuuden Munchaev (40-90-luvut).

Seminaarisuunnitelmat

Luokka № 1

PROOSA 40-LUVUT - ALKU 50-LUVUT

Suunnitelma

1. Vuosien proosan genrevalikoima.
a) journalismi (I. Ehrenburg, M. Sholokhov, A. Platonov);
b) epos (K. Simonov, A. Beck, B. Gorbatov, E. Kazakevitš, V. Panova, V. Nekrasov)
2. 40-50-luvun proosan tyylillinen omaperäisyys.
a) vetovoima sankarilliseen - romanttiseen sodankuvaukseen (B. Gorbatov, E. Kazakevitš);
b) vetovoima arjen sodankäynnin kuvaan, tavalliset sodan osallistujat
(K. Simonov, A. Beck, V. Panova, V. Nekrasov);
6. Nekrasov "Stalingradin juoksuhaudoissa" - "psykologisen naturalismin" ohjelmallinen työ.
a) tarinan poleeminen luonne, sodan kuvan piirteet, huomio tavalliseen sodan osallistujaan, hänen psykologiansa;

KIRJALLISUUS

Sankari ja ihmiset. Moskova: Sovremennik, 1973.

Venäjän neuvostokirjallisuus suuren isänmaallisen sodan aikana: menetelmä ja sankari. M., 1975.

Zhuravlev suuren isänmaallisen sodan aikana. M., 1978.

Venäjän neuvostokirjallisuuden historia. 4 osassa - osa 3. Moskova: Nauka, 1968. Ch. "Ison isänmaallisen sodan ajan kirjallisuus". S. 5-89.

Lipovetsky venäläinen kirjallisuus. e vuotta. Osa 1 M., 2003. s. 28-31.

lisäkirjallisuutta

Saavutussivut: luonnos venäläisestä proosasta G. - M., 19 Venäjän neuvostokirjallisuuden historia: 40-80s. Moskova, Moskovan valtionyliopiston kustantaja, 1983.S. 25-44.

Luokka №2.

40-luvun RUNOUS - 50-luvun alku.

Suunnitelma

1. Lyyristen genrejen kehitys 40- ja 50-luvuilla (A. Tvardovsky, M. Isakovsky, K. Simonov)
2. 40-50-luvun runoja. Genre-sävellys- ja tyylipiirteet (M. Aliger. "Zoya". P. Antokolsky. "Poika". O. Bergholts "Helmikuun päiväkirja").

3. A. Tvardovskin "Vasily Terkin" - lyriikka-eeppinen tietosanakirja toisesta maailmansodasta. Genren ominaisuudet, runon koostumus. Lyyrisen sankarin kuvan rooli runon rakenteessa. Vasily Terkin on eräänlainen venäläinen kansallishahmo. Kirjoittamisen periaatteet.
4. A. Tvardovskin "House on the Road" - lyyrinen sodan kronikka. Koostumuksen ominaisuudet. Perinteiset kuvat, niiden semanttinen kylläisyys (talo, perhe, tie)

KIRJALLISUUS

Abramov ja suuren isänmaallisen sodan eepos. 2. painos M., 1974. Ch. 2.

Aleksanteri Tvardovski. M., 1958. Luku 3.

Roshchin Tvardovski. M., 1986.

Kondratovitš. Runoilija ja persoonallisuus. M., 1978.

Makedonov Tvardovski. Smolensk, 1966.

Leiderman venäläistä kirjallisuutta. e vuotta. Osa 1 M., 2003. s. 230.

Sotavuosien Nikitin. Saratov, 1958.

Aleksanteri Tvardovski. 2. painos M., 1970, Ch. 3.

Luokka №3.

L. LEONOV. ROMANINEN "VENÄJÄ METSÄ".

Tehtävät

1. Valmistele raportteja seuraavista aiheista:
a) L. Leonovin luovan yksilöllisyyden piirteet (perustuu yhteen kirjailijan työtä käsittelevistä monografioista);

b) Eeppisen teoksen konfliktin piirteet. Konflikti, sen kehitys ja ratkaiseminen romaanissa "Venäjän metsä";
c) kuvat - symbolit romaanissa "Venäjän metsä";

Suunnitelma

1. "Venäjän metsä" L. Leonov ja 1950-luvun proosaa.
2. Romaanin "Venäjän metsä" juoni ja koostumus. Kahden historiallisen juonen synkronisuus (luvut 2-4 - yleinen juoni, luku 10 - huipentuma, luvut 13-15 - loppu).
3. Kuvat - romaanin "Venäjän metsä" leitmotiivit.
4. Vikhrov ja Gratsiansky - sankarit - antipoodit. Heidän konfliktinsa filosofinen tausta (luvut 3,7).
5. Nuori sukupolvi romaanissa "Venäjän metsä". Hänen moraalinen, henkinen kehitys.

1. Psykologisen muotokuvan hallinta.

KIRJALLISUUS

Kovalev L. Leonova. M.-L., 1962.

Leonov "Venäjän metsä". M., 1958.

Universumi Leonid Leonovin mukaan. Persoonallisuus ja luovuus. Ominaisuusartikkeli. M., 1987.

Leonid Leonov. M., 1972. Ch. "Vikhrov ja Gratsiansky".

Leiderman venäläistä kirjallisuutta. e vuotta. Osa 1 M., 2003. s. 34-50.

lisäkirjallisuutta

Leonid Leonov. M. 1986.

Luokka № 4

B. PASTERNAK. ROMANINEN "DOCTOR LIVE".

Tehtävät

1. Valmistele kirjallinen raportti aiheesta "Romaanin "Tohtori Zhivago" luomisen ja julkaisun historia ".
2. Romaanin "Tohtori Zhivago" genren omaperäisyys. Klassikoiden perinteet. Innovaatio.

3. Jäljitä venäläisen älymystön dramatiikka historian tapahtumissa (Juri Živagon, Antipov-Strelnikovin, Larisan kohtalon esimerkillä). Mitä uutta on kirjailijan ratkaisussa älymystön ja vallankumouksen ongelmaan?
4. Romaanin poetiikan piirteet.

Suunnitelma

1. Romaanin "Tohtori Zhivago" luomisen ja julkaisemisen historia. Romaanin lähteet.

2. Romaanin "Tohtori Zhivago" tyylilaji ja koostumus.

3. Venäjän älymystön kohtalo ja vallankumous romaanissa "Tohtori Zhivago".

4. Živago ja Antipov-Strelnikov - vallankumouksen kaksi napaa.

5. Kuvia naisista romaanissa "Tohtori Zhivago". Heidän suhteensa Juri Zhivagon kohtaloon.

6. Romaanin "Tohtori Zhivago" runouden piirteet.

KIRJALLISUUS

Materiaalit romaanin "Tohtori Zhivago" luovaan historiaan. // Uusi maailma. 1988. Nro 6. S. 205-248.

Keskustelua romaanista "Tohtori Zhivago". // Kirjallisuuden kysymyksiä. 1988. Nro 9.

Mietteitä romaanista "Tohtori Zhivago". //Uusi maailma. 1988. Nro 1.

Kondakov "Tohtori Zhivago" venäläisen kirjallisuuden perinteiden valossa. // Neuvostoliiton tiedeakatemian Izvestia. Sarja kirjallisuutta ja kieltä. 1990. Nro 6. S. 527-539.

Leiderman venäläistä kirjallisuutta. e vuotta. Osa 1 M., 2003. s. 51-74.

lisäkirjallisuutta

Kristillinen teema B. Pasternakin romaanissa "Tohtori Zhivago" // Evankeliumiteksti 1700-1900-luvun venäläisessä kirjallisuudessa. Petroskoi. 1994.

Boris Pasternakin luovasta kohtalosta. // Nuori vartija. 1988. Nro 2. S. 269-279.

Tohtori Zhivagon kuolema ja ylösnousemus. // Nuoriso 1988. Nro 5.

"Tohtori Zhivagon" julkaisun historiasta ulkomailla // Moskova. 1988. Nro 10. s. 139-149.

Luokka №5

DILOGY V. GROSSMAN "ELÄMÄ JA KOHTO"

1. Valmistele raportti aiheesta "V. Grossmanin dilogian "Elämä ja kohtalo" luomisen ja julkaisemisen historia.

2. "Elämä ja kohtalo" -dilogian tyylilaji ja sävellys

3. Ongelmat ja kuvat.

4. Valmista kirjallinen raportti aiheesta "Grossman" Elämä ja kohtalo "kritiikin arvioinnissa // Käytä keskustelumateriaalia lehdessä" Literary Review. "1989. No. 6. S. 24-34.

Suunnitelma

1. V. Grossmanin dilogian "Elämä ja kohtalo" luova historia.

2. V. Grossmanin dilogian "Elämä ja kohtalo" genre ja sävellys.

3. Vapauden käsite romaanissa "Elämä ja kohtalo".

5. Valtio ja kansa. Tila ja persoonallisuus romaanissa "Elämä ja kohtalo".

6. Naiskuvia V. Grossmanin romaanissa "Elämä ja kohtalo".

7. Grossman "Elämä ja kohtalo" nykykritiikin arvioinnissa / korosta päänäkökohdat /.

KIRJALLISUUS

Vasily Grossman. Elämä. Kohtalo. Luominen. M .: Neuvostoliiton kirjailija. M., 1990.

Vasily Grossmanin elämä ja kohtalo. Anna Berser. Jakaus. M .: Kirja. 1990.

Sota ja vapaus // Abstraktsioonin romahdus. –M .: Nykyaikainen. 1989 - S. 159-182.

lisäkirjallisuutta

Elämä on vapautta. // V. Cardin. Legendoja ja tosiasioita. Kirjallisuuskritiikki. Kynäsota. M: Kirjasto "Ogonyok". Nro 33. M .: Sovremennik, 1989. S. 159-182.

Voittaminen. "Elämä ja kohtalo" ja sen kriitikot // Kirjallisuuskatsaus. Nro C. 24-34.

Elämä ja kohtalo // Kirjallisuuslehti. 1988.2 maaliskuuta. Nro 9. S. 2-3.

V. Grossmanin elämä ja kohtalo // Nykyaikamme. 1988. Nro 11.

Tietoja romaanista "Elämä ja kohtalo" // Uusi maailma. 1988. Nro 11.

Luokka № 6

K. SIMONOVIN TRILOGIA "ELÄVÄT JA KUOLLEET"

1. Jäljittää sodan teeman kehitystä vuosien proosassa (Ju. Bondarev, G. Baklanov, V. Astafjev, A. Adamovitš, V. Kondratjev, V. Bykov, V. Semin). Valmista kirjallinen viesti.

2. Genre - tyylinen valikoima 60-80-luvun sotilaallista proosaa. Ongelmia.

3. K. Simonovin trilogian paikka ja rooli proosassa sodasta.

4. Arviointi K. Simonovin trilogian kritiikissä

Suunnitelma

1. Raportti aiheesta "Proosa 60-80-luvun sodasta". Genren piirteet, ongelmat.

2. Simonov "Elävät ja kuolleet". Genre. Sävellys. Historiallisen materiaalin kirjoittajan valintaperiaate. (raita trilogian jokainen osa läpi)

3. Ongelmat (sankarilliset ja traagiset trilogiassa)

4. Serpilin ja Sintsov ovat trilogian poikkileikkaavat sankarit. Niiden evoluutio. Arviointi näiden sankareiden kritiikissä.

KIRJALLISUUS

Mies ja sota. M .: Sov. kirjailija, 1978.S. 126-137.

Polttava muisti. Suuren isänmaallisen sodan teema Neuvostoliiton kirjallisuudessa // Kirjallisuuskatsaus. 1988. Nro 2.

Elämälle maan päällä. M .: Sov. kirjailija, 1975.S. 437-450.

A.P. Metchenko,. Neuvostoliiton nykykirjallisuus. M., Moskovan valtionyliopisto, 1983.S. 83-105.

K. Simonovin sotilasproosa. M., 1975.

Leiderman venäläistä kirjallisuutta. e vuotta. Osa 1 M., 2003. s. 189-204.

Fink. M., 1979.

Fradkina K. Simonova. M., 1973.

lisäkirjallisuutta

Leidermanin fiktiota suuresta isänmaallisesta sodasta: Historiallinen - kirjallinen prosessi ja genrejen kehitys:. Erikoiskurssin käsikirja. Osa 2. Sverdlovsk, 1974.

Vishnevskaja. M .: Sov. kirjailija, 1966.

Luokka № 7.

F. ABRAMOV. TETRALOGIA "PRYASLINA"

1. Jäljittää kylän teeman kehitystä proosassa 60-80-luvuilla.

2. 60-80-luvun "kyläproosan" genre ja tyylilaji.

3. Sisältö ja problematiikka (A. Solženitsynin "Matreninin piha". Ihmisten elämän olemus. Traagisen ongelma, humanismin ongelma kollektivisaatiotarinoissa: S. Zalygin. "Irtyshillä." Mozhaev, "Eves" kirjoittanut V. Belov.

4. Valmistele kirjallisia viestejä aiheesta "Ongelmia" kylän "proosa 60-80-luvuilla.

5. Kyläteeman kehitys F. Abramovin teoksissa.

Suunnitelma

1. Kyläproosaa 60-80-luvut. Genre, tyylilaji, ongelmalliset piirteet.

2. F. Abramovin tetralogian "Pryasliny" luomisen historia. Genre, juoni ja sävellys.

3. Kirjoittajan löytämien konfliktien vakavuus ja monimutkaisuus sodan kolhoositodellisuudessa, sodan jälkeisinä vuosina ja nykyisessä vaiheessa.

4. Pryaslin-suvun historia ihmisten kohtalon yhteydessä. Kansallisen luonteen ongelma, sen innovatiivinen ratkaisu.

5. Aikansa sankarit - Minina, Lukashin, Podrezov. Traaginen kohtalossaan.

KIRJALLISUUS

Apukhtin proosaa 1960-luvulta ja 70-luvun alusta. M .: Korkeakoulu, 1984.S. 153-186.

Kyläproosa // Kirjallisuuden kysymyksiä. 1985. Nro 6.

Galimov. Luominen. Persoonallisuus. M., 1989.

Fedor Abramov. Persoonallisuus. Kirjat. Destiny .. M .: Sov. Venäjä, 1986.

Oklyansky Ugorassa .: Tietoja Fedor Abramovista ja hänen kirjoistaan. M., 1990.

Fedor Abramov. Luonnos luovuudesta. M .: Sov. kirjailija, 1987.

Kyläproosan genreevoluutio // Modernin Neuvostoliiton kirjallisuuden moraaliset ja filosofiset haut. Ongelma 3. L., 1986.

Minokin Neuvostoliiton proosaa kolhoosikylästä. M .: Koulutus, 1977.

Taiteellinen totuus ja luovuuden dialektiikka. M.: Sov. kirjailija, 1974.

Omantunnon ja velvollisuuden Khanbekov: Sovremennik, 1989.

Luokka № 8

ROMAN Y. TRIFONOVA "VANHA mies"

Harjoittele

Valmistele kirjallinen viesti aiheesta: "Y. Trifonovin luova elämäkerta.

Suunnitelma

1. Y. Trifonovin luovan yksilöllisyyden piirteet.

2. Romaani "Vanha mies". Genre ja sävellys.

3. Piirrä romaanin juonit. Pääongelmat.

4. Romaanin "Vanha mies" yhteys Moskovan tarinoihin.

KIRJALLISUUS

Juri Trifonov. Proosa runon toisena olemuksena // Proosan maailma, Y. Trifonov. Jekaterinburg, 2000.

Trifonov. M: Sov. kirjailija, 1984.

Oklyansky / Muotokuva - muisti / Sov. kirjailija, 1989.

Trifonova: Huomautuksia kirjailijan työstä // Uusi maailma. 1985. Nro 9.s. 2

Leiderman venäläistä kirjallisuutta. e vuotta. T.2. M., 2003. s. 51-74.

Tuntea ihminen, tietää aika ... Tietoja "vanhasta miehestä" Y. Trifonov // Kirjallisuuden kysymyksiä. 1979. Nro 9. S. 26-52.

lisäkirjallisuutta

Kenet aika valitsee. Y. Trifonovin "urbaanien" tarinoiden sivujen kautta. // Perhe ja koulu. 1988. Nro 7. S.

Seitsemänkymmentä vuotta / Y. Trifonovin elämästä ja työstä.// Lokakuu. 1984. Nro 9. s. yksi

Trifonovin lukeminen / kirjailijan työstä // Tähti. 1990. Nro 7. s. 150-156.

Aikakauden isät ja lapset. // Kirjallisuuden kysymyksiä. 1987. Nro 11. S. 50-83.

Elämme ajan virrassa. / Tietoja kirjailija Y. Trifonovin elämästä ja työstä // Don. 1988. Nro 11. S. 123-130.

Luokka № 9.

A. SOLZHENITSYN. ROMAN "ENsimmäisessä ympyrässä"

Valmista kirjallinen tiedonanto "A. Solzhenitsynin elämä ja työ" (käytä monografiaa "Aleksanteri Solženitsyn. Elämä ja työ." M. 1994.

Suunnitelma

1. Romaanin "Ensimmäisessä ympyrässä" luomisen historia. Kolme versiota romaanista.

2. Juonen piirteet. Romaanin kronotooppi.

3. "Sharashka" ja sen asukkaat. Nerzhin, Rubin, Sologdin ovat Venäjän historiallisen kehityksen eri käsitysten puhujia.

4. Innokenty Volodin, hänen roolinsa romaanin koostumuksessa. Henkisen evoluution vaiheet.

5. Spiridonin kuva ja siihen liittyvä teema ihmisten traagisesta kohtalosta totalitaarisessa valtiossa.

KIRJALLISUUS

A. Solženitsynin "pieni" proosa: "runous ja totuus" // Kirjallisuuskatsaus. 1990. Nro 9.

Etsii genreä: A. Solzhenitsyn // Kirjallisuuden kysymyksiä. 1990. Nro 6.

Leiderman venäläistä kirjallisuutta. e vuotta. Osa 1 M., 2003. s. 2

: Persoonallisuus. Luominen. Aika. Jekaterinburg, 1993.

Partokratian romahdus: "Ivan Denisovichin päivästä" "Gulagin saaristoon" // Kirjallisuuskatsaus. 1990. Nro 7.

Elämä ja taide. M., 1994.

Luokka № 10.

MODERNI RUNO. GENRELAJIKKE. ONGELMA.

1. Jäljittää 60-80-luvun runon genrekehitystä. (V. Lugovskoy, A. Voznesensky, A. Tvardovsky, E. Evtushenko, E. Isaev, A. Ahmatova)

2. Valmistaudu työskentelemään A. Akhmatovan "Requiem", A. Tvardovskin "Muistin oikeudella", A. Voznesenskyn "Moat", E. Isaevin "Tapettun kurkun metsästäjä" runojen tekstien kanssa.

Suunnitelma

1. 60-80-luvun runojen genre-omaperäisyys (V. Lugovsky "Vuosisadan puoli", A. Tvardovski, "Etäisyyden takaa", "Muistin oikeudella", A. Voznesensky "Vallihauta", E. Isaev "Tapatun nosturin metsästäjä", A. Akhmatova Requiem ").

2. Lyyrinen eepos A. Tvardovsky. "Beyond the Distance" on lyyrinen eepos ajasta ja itsestäsi. "Muistin oikeudella" on sykliruno, joka heijastelee aikakauden traagisia ristiriitoja. Runon syntyhistoria. Tyylin ominaisuudet. runon dokumentaarinen perusta. Lyyrisen sankarin kuva, hänen evoluutionsa.

3. A. Akhmatova. Requiem. Lyyristä ja filosofista ymmärtämistä runossa ajan traagisista ristiriidoista. Historiallista ja elämäkertaa runossa. Koostumuksen ominaisuudet. Ongelmia.

KIRJALLISUUS

Moderni runo // Roman - sanomalehti. 1989.S. 21-22.

Zaitsev Neuvostoliiton runous. e vuotta. M.: Moskovan valtionyliopisto, 1984.

Zhakov on Neuvostoliiton runo. Minsk, 1981.

Perspective, 1989. Neuvostoliiton kirjallisuus tänään: la. artikkeleita. M: Sov. kirjailija, 1989.S. 251-288.

Itkua ja rohkeutta. A. Akhmatovan "Requiem". M.: Kirjasto "Ogonyok". Nro C. 39-47.

Puhdistavat draamat. A. Tvardovskin viimeisistä runoista // Kirjallisuuskatsaus. 1990. Nro 1.

lisäkirjallisuutta

Venäjän Neuvostoliiton runouden historia (). L .: Nauka, 1984.

Kovalenko kirjallisuuden genrenä. M., 1982.

Chervychenko Neuvostoliiton kirjallisuudessa. Rostov-on-Don: Rostovin yliopiston kustantamo, 1978.

KYSYMYKSIÄ KOKEEN

1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historiasta

(40-90s)

1. 1940-luvun - 50-luvun alun proosaa. Genren omaperäisyys.

2. 40-luvun runoutta - 50-luvun alun runoutta. Sanoitukset ja eepos.

3. V. Nekrasov. Stalingradin haudoissa. Sotakuvan ominaisuudet

4. Vuosien kirjallinen tilanne.

5. Proosaa 50-70-luvun sodasta. Genren omaperäisyys, ongelmia.

6. Simonov "Elävät ja kuolleet". Genre, ongelmat.

7. Sotilaallinen eepos V. Bykov. 70-80 luvulla. Genren kehitys ("Sign of Trouble", "Ura", "In the Sumu".

8. Sotilaallinen eepos M. Sholokhov.

9. Grossman "Elämä ja kohtalo". Genre, sävellys, ongelmat.

10. Abramov "Pryasliny". Genre, ongelmat.

11. Kansanluonteen ongelma ja sen ratkaisun omaperäisyys F. Abramovin tetralogiassa "Pryasliny".

12. Lukashin, Podrezov, Minin - aikansa sankareita F. Abramovin tetralogiassa "Pryasliny". Heidän tragediansa.

13. L. Leonov. Venäjän metsä. Peruskuvia ja ongelmia.

14. B. Pasternak. Tohtori Zhivago. Genren piirteet, romaanin poetiikka.

16. Solženitsyn. Genren omaperäisyys.

17. Kuvia vanhurskaista A. Solženitsynin proosassa ("Matryonan piha", Yksi Ivan Denisovitšin päivä ").

18. A. Solženitsyn. Ensimmäisessä ympyrässä. Juoni, sommittelu, ongelmat.

19. Astafjeva. Teemat. Ongelmia.

20. Persoonallisuus ja aikakausi proosan 50-80-luvuilla (B. Pasternak, V. Grossman, L. Leonov).

21. Vuosien maaseutuproosa. Teemoja, ongelmia, hahmoja.

22. V. Belov. Eves. Kylän kuvan piirteet.

23.B. Mozhaev. "Miehet ja naiset". Konfliktit ja hahmot.

24. Tvardovskin lyyrinen eepos. Genren evoluutio.

25. 90-luvun kirjallinen tilanne.

26. Ihminen ja luonto proosassa x vuotta.

27. Y. Trifonovin luova polku.

28. Yu Trifonov. Romaani "Vanha mies". Genre. Sävellys.

29. Yu Trifonov. Romaani "Vanha mies". Filosofisia ongelmia.

30. 60-80-luvun runoutta. Tyylivirrat.

31. Anna Ahmatova. 40-60-luvun runoja.

32. Yu Bondarev. 50-60-luvun sotilasproosaa.

33. Bondarevan. Genren evoluutio.

34. Rasputin. Ongelmia. Hahmot.

1950-1990-luvun puolivälin kirjallisuutta

Tämän ajanjakson kirjallisuuskatsauksessa tulee korostaa 50-lukua (II puolisko) - 60-lukua ja 70-lukua - 90-lukua. Jokaisella näistä kirjallisuuden aikakausista on omat kehityspiirteensä.

Kirjallisuus "sula"

50-luvun loppu - 60-luku yhteiskunnan ja kirjallisuuden elämässä on nimetty sulamiskaudeksi.

Stalinin kuolema, sen jälkeen pidetty 20. puoluekokous ja Hruštšovin raportti Stalinin persoonallisuuskultista johtivat suuriin yhteiskunnallisiin muutoksiin. Näiden vuosien kirjallista elämää leimasivat suuren herätyksen ja luovan nousun piirteet. Useita uusia yhteiskuntapoliittisia, kirjallis-taiteellisia ja kirjallisuuskriittisiä aikakauslehtiä alkoi ilmestyä: "Moscow", "Youth", "VL", "Venäjän kirjallisuus", "Don", "Ural", "Nousemassa" , "Ulkomainen kirjallisuus".

Luovia keskusteluja käydään: realismista, nykyaikaisuudesta, humanismista, romantismista. Huomiota taiteen erityispiirteisiin herätetään uudelleen. Keskustelua käydään itseilmaisusta, "hiljaisista" sanoituksista, dokumentista ja fiktiosta taiteellisessa luomisessa. Näinä vuosina kritiikin kehittämiseen kiinnitettiin suurta huomiota: hyväksyttiin päätöslauselma (1971) "Kirjallisuus- ja taidekritiikasta". Kirjallisuudessa palautettiin ansaitusti unohdettujen kirjailijoiden nimet ja kirjat: I. Babel, A. Vesely, I. Kataev, P. Vasiliev, B. Kornilov. Sellaisten kirjailijoiden teokset kuin M. Bulgakov ("Valittu proosa", "Mestari ja Margarita"), A. Platonov (proosa), M. Tsvetajev, A. Akhmatova, B. Pasternak palaavat kirjallisuuteen. Kirjallisuushistorioitsijat pitävät 60-lukua ilmiönä 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historiassa.

Tämä ajanjakso paljasti maailmalle koko joukon lahjakkaiden proosakirjailijoiden nimiä. Nämä ovat pääasiassa kirjailijoita, jotka tulivat kirjallisuuteen sodan jälkeen: F. Abramov, M. Alekseev, V. Astafjev, G. Baklanov, V. Bogomolov, Yu. Bondarev, S. Zalygin, V. Soloukhin, Yu. Trifonov, V. Tendrjakov. Näiden kirjailijoiden luovuuden kukoistusaika osuu 60-luvulle. Tämän ajanjakson kirjallisuuden prosessin piirre on taiteellisen journalismin kukoistaminen (V. Ovetshkin, E. Troepolsky, B. Mozhaev).

Sosiokulttuurisen uudistumisen prosessi oli jo 1950-luvun lopulla erittäin vaikea ja sisäisesti ristiriitainen. Näiden kahden voiman välillä oli selvä raja ja jopa vastakkainasettelu. Selkeän myönteisten kehityssuuntien, uusien teosten julkaisemisen, ohella tapahtui usein jyrkkiä kriittisiä hyökkäyksiä ja jopa järjestettyjä kampanjoita useita kirjailijoita ja teoksia vastaan, mikä merkitsi uutta vaihetta yhteiskunnallisessa ja kirjallisessa kehityksessä. (Tarina I. Orenburgista "Sula" ja hänen muistelmansa "Ihmiset, vuodet, elämä", B. Pasternakin romaanit "Tohtori Živago", V. Dudintsev "Ei vain leivästä" jne.)

Tämä sisältää myös N.S.:n karkeat yksityiskohtaiset puheet. Hruštšov puhui joillekin taidetyöntekijöille, nuorille runoilijoille ja proosakirjoittajille luovan älymystön tapaamisissa vuoden 1962 lopulla ja vuoden 1963 alussa. Vuonna 1962 Hruštšov päätti asettaa tiukemmin hallintaan "löysät" kirjailijat ja taiteilijat, jotka vaativat suurempaa luovuuden vapautta. Tapauksessaan kulttuurihenkilöiden kanssa hän kritisoi joitain heistä jyrkästi. Vierailtuaan uusien kuvataideteosten näyttelyssä Maneesissa joulukuussa 1962 Hruštšov löysi sieltä maalauksia ja veistoksia, jotka on tehty lännessä muodissa olevan abstraktin taiteen tyyliin. Hruštšov, joka ei ymmärtänyt nykytaidetta, suuttui, kun hän päätti, että taiteilijat pilkkasivat yleisöä ja tuhlasivat ihmisten rahoja turhaan. Tuomitessaan hän saavutti suoran loukkauksen pisteen. Seurauksena oli, että monet näyttelyn osallistujat kiellettiin osallistumasta näyttelyyn, heiltä riistettiin tulot (yksikään kustantamo ei hyväksynyt heidän töitään edes kuviksi). Älymystön keskuudessa tällainen reaktio aiheutti terävää tyytymättömyyttä, kriittiset mielipiteet itsestään ja hänen politiikastaan ​​alkoivat levitä nopeasti ja monia anekdootteja ilmestyi.

Taiteilija Robert Folkin, kuvanveistäjä Ernest Neizvestnyn, runoilija Andrei Voznesenskyn ja elokuvaohjaaja Marlen Khutsievin teokset joutuivat kriittiseen hajaannukseen. A. Tvardovskin Novy Mirissä julkaistut teokset hänen pakkopoistumiseensa asti lehdestä vuonna 1970. Tämä on myös Boris Pasternakin vainoaminen, "parasitismista" syytetyn ja pohjoiseen karkotetun Joseph Brodskin oikeudenkäynti. , "tapaus" Andrey Sinyavsky ja Juliy Daniel, tuomittu ulkomailla julkaistuista taideteoksistaan, A. Solzhenitsynin, V. Nekrasovin, Aleksanteri Galichin vainoamisesta.

70-90-luvun kirjallisuutta

60-luvun puolivälistä lähtien sulaminen alkoi laskea. "Sulamisen" aika korvattiin Brežnevin aikakaudella pysähtyneisyydellä (70-80-luvut). Tätä ajanjaksoa leimasi sellainen ilmiö kuin toisinajatus, jonka seurauksena monia lahjakkaita kirjailijoita ei väkisin erotettu kotimaasta ja ne päätyivät pakkosiirtolaisuuteen (A. Solzhenitsyn, V. Nekrasov, G. Vladimov, N Aksenov, I. Brodsky).

1980-luvun puolivälistä lähtien, kun M.S. tuli valtaan. Gorbatšov maassa kehittyvien myrskyisten yhteiskunnallis-poliittisten muutosten olosuhteissa, joita kutsutaan "perestroikaksi", iskulauseen "kiihtyvyys", "glasnost", "demokratisoituminen" alla, erityisesti Cutting-aikakauslehdissä. Lehdet "New World", "Znamya", "Youth" saavuttavat ennennäkemättömän levikin. Suuri määrä "viivästyneitä" teoksia julkaistaan.

Maan kulttuurielämään on noussut ilmiö nimeltä "palautunut kirjallisuus". Uusia lähestymistapoja monien menneiden asioiden uudelleen ajattelemiseen, mukaan lukien Neuvostoliiton "klassikoiden" saavutukset, havaitaan. 1980-luvun jälkipuoliskolla ja 1990-luvulla 1900-luvun kirjalliset prosessit, M. Bulgakovin ja Andrei Platonovin, V. Grossmanin ja A. Solženitsynin, Anna Ahmatovan ja Boris Pasternakin akuuteimpia ja yhteiskunnallisesti merkittävimpiä teoksia, jotka olivat aiemmin kiellettyjä.

Erityistä huomiota kiinnitettiin venäläisten diasporan kirjailijoiden työhön - ensimmäiseen ja myöhempiin siirtolaisaaloihin: Ivan Bunin ja Vladimir Nabokov, Vladislav Khodasevich ja Georgi Ivanov jne. Vasili Aksenovin, Georgi Vladimovin, Vladimir Voinovichin, Sergei Dovlatovin nimet , Vladimir Maksimov, Viktor Nekrasov, Joseph Brodsky, Alexander Galich.

1980-luvun jälkipuoliskolla syntyi fiktio- ja muistelmakirjallisuuden ongelmallisia ja temaattisia kerroksia historiallisesta menneisyydestä, jotka liittyvät ensisijaisesti aikakauden traagisiin tapahtumiin ja koettelemuksiin (Stalinin sorrot, riistäminen ja 1937, "leiriteema"). tunnettujen kirjailijoiden töitä. Tässä suhteessa suuret lyyriset teokset herättivät suurta mielenkiintoa: A. Akhmatovan ("Requiem"), A. Tvardovskin ("Oikean muistin mukaan") runot-jaksot jne. 20-luvun merkittävien teosten julkaisemisen jälkeen -30- ja 50-luvut 60-luvut., jossa käsiteltiin maan ja kansan monimutkaista historiallista kokemusta (A. Platonovin "Kuoppa", "Chevengur", M. Bulgakovin "Paholaisen pelit" ja "Koiran sydän", V. Grossmanin "Elämä ja kohtalo", "Kaikki virrat", A. Solzhenitsyn" Ensimmäisessä ympyrässä "," Syöpäosasto ", Y. Dombrovsky" Muinaisjäännösten säilyttäjä "," Tarpeellisten asioiden tiedekunta ", V. Shalamov" Kolyma tarinoita ") ilmestyi ja muita", pidätettynä "teoksia 60-70 -x vuotta ("Uusi tapaaminen" A. Beck, "Valkoiset vaatteet" V. Dudintsev, "Kultainen pilvi vietti yön", A. Pristavkin, A. Rybakovin "Arbatin lapset".)

Tuolloin lukijakunta oli erityisen huolissaan kysymyksestä: syntyykö historiallisesti luotettavaa, todella filosofista kirjallisuutta aikakaudesta ja sen ihmisistä heidän kohtalonsa ja hahmojensa monimutkaisuudessa ja ristiriitaisuuksissa. Näiden, samoin kuin myöhempien vuosien, kirjallisuus kehittyi erittäin vaikeasti, se osoitti paitsi realismin, myös uusavantgardin ja postmodernismin linjaa.

1980- ja 1990-luvun loppua kirjallisuuden kehityksessä luonnehti kriitikko G. Belaya "erilaiseksi" proosaksi. Häntä edustavat sellaiset kirjailijat kuin L. Petruševskaja, T. Tolstaja, Venedikt Erofejev, Valeria Narbikova, Vjatšeslav Petsukh, Vl. Sorokin ja muut.

Heidän teoksensa ovat poleemisia suhteessa neuvostotodellisuuteen. Tämän koulun kirjoittajien taiteellisena tilana on hostelli, yhteishuoneistot, keittiöt, kasarmit, vankisellit. Heidän hahmonsa ovat syrjäytyneitä: kodittomat, lumpenit, varkaat, juopot, huligaanit, prostituoidut.

sulaa kirjallinen perestroika-kirjailija

Proosan tarkastelussa on syytä keskittyä sen kehityksen yleisiin lakeihin. Yritykset ymmärtää yhteiskuntapoliittisen kehityksen ristiriitaisuuksia ovat ilmaistu sellaisissa 50-luvun jälkipuoliskolla ja 60-luvun alun teoksissa kuin I. Ehrenburgin "Sula", V. Dudintsevin "Ei vain leivästä", "Taistelu matkalla". " kirjoittanut G. Nikolaeva. He keskittyvät sosiaalisiin, moraalisiin ja psykologisiin ongelmiin.

Sulavuosina syntyneissä teoksissa ei kiinnitetä paljon huomiota perinteiseen kahden maailman yhteentörmäyksen kuvaamiseen vallankumouksessa ja sisällissodassa, vaan vallankumouksen sisäisiin draamiin, vallankumouksellisen leirin sisäisiin ristiriitoihin, historialliseen toimintaan osallistuvien ihmisten erilaisten moraalisten asenteiden törmäys. Tämä on konfliktin perusta P. Nilinin tarinassa "Julmuus", jossa rikostutkintaosaston nuoren upseerin Venka Malyshevin humanistinen asema törmää rikostutkintaosaston johtajan Uzelkovin järjettömään julmuuteen. Samanlainen konflikti määrittää juonen kehityksen S. Zalyginin romaanissa "Suolatyyny".

Moraaliset, älylliset etsimiset ovat tyypillisiä "sulavuosien" nuorille proosakirjoittajille: G. Vladimov, V. Voinovich, A. Gladilin, A. Kuznetsov, V. Lipatov, Yu. Semenov, V. Maksimov. V. Aksenovin nimi on 1960-luvun "nuoren" proosan alkuperä, jota kritiikki on kutsunut "tunnustukseksi". Näiden kirjoittajien teokset julkaistiin Nuoriso-lehden sivuilla.

Näitä proosakirjoittajia houkutteli sankari, joka ei vastaa yleisesti hyväksyttyjä käyttäytymiskanoneja ... Hänellä on oma arvojärjestelmä. Hänelle on ominaista ironinen asenne ympäröivään maailmaan. Nyt on vasta käymässä selväksi, että monilla kirjoittajista oli tämän sankarikäsityksen takana traaginen perhekokemus (tukattujen vanhempien kohtalon tuska, henkilökohtainen epäjärjestys, elämän koettelemukset) sekä korkea itsetunto, luottamus siihen, että ilman täydellistä vapautta he eivät pystyisi toteuttamaan luovaa potentiaaliaan ... Vastoin sosialistisen realistisen estetiikan ajatusta neuvostomiehestä täydellisessä sopusoinnussa kauniin nykyaikaisuutensa kanssa elävänä kokonaisuutena, nämä kirjoittajat toivat kirjallisuuteen nuoren heijastavan sankarin. Nämä ovat enimmäkseen eilisen koululaisia, jotka ottavat ensimmäisiä askeleitaan elämässään. A. Kuznetsovin tarina "Legendan jatko" alkaa sankarin "kypsymättömyytensä" ja avuttomuutensa tunnustamisesta. Kriitiko näki syyn "nuoren" proosan sankarin sielun erimielisyyteen neuvostoyhteiskunnan itsetietoisuuden hajoamisessa, joka tapahtui "sulan" alussa, kun ideologiset myytit, 40 vuotta istutettuja ihmisiä ravisteltiin, ja tämä romahdus vaikutti eniten nuorimman sukupolven moraaliseen hyvinvointiin, mikä johti uskon kriisiin.

Konfliktin alkuhetki "tunnustusproosassa" - maailma ei osoittautunut samaksi kuin se oli maalattu koulussa ja kirjoissa. "Miksi meidät piti valmistaa helppoon elämään?" - Legendan jatkon sankari Tolja moittii opettajiaan.

V. Aksenovin tarinan "Kollegat" (1968) sankarit haluaisivat elää innoissaan. Mutta heidän romanttista asennettaan vastustaa todellisuuden karkea ja ruma proosa, jonka "kollegat" kohtaavat heti valmistuttuaan lääketieteellisestä korkeakoulusta. Sasha Zelenin päätyy kylään, jossa he saavat sairaanhoitoa vanhanaikaisesti, ja Maksimov joutuu merillä ja valtamerillä purjehtimisen sijaan hoitamaan rutiininomaisia ​​saniteetti- ja karanteenipalveluja satamassa. Molemmat kohtaavat pahuuden: Zelenin rosvo Bugrovin kanssa ja Maksimov huijari Jatšukin kanssa, jonka hän tuo pintaan. Kaikki "tunnustuksellisen" proosan sankarit joutuvat kompromissin kiusauksiin: vulgaarisuus, kyynisyys, opportunismi.

Suurin konflikti, joka tässä proosassa kehittyy, on isien ja lasten välinen konflikti.

Tarinassa "Tähtilippu" V. Aksenov esittelee vanhempaa sukupolvea koomisesti. Star Boy Rebellion on protesti standardia vastaan, kieltäytyminen noudattamasta vanhoja normeja. Tämä suojaa oikeutta olla oma itsensä ja hallita omaa kohtaloaan. On huomattava, että tämän kirjailijasukupolven etsiminen paikasta elämässä johti myöhemmin traagiseen lopputulokseen: melkein kaikki heistä päätyivät siirtolaisuuteen eivätkä päässeet kirjallisuuden ensimmäiselle riville.

Uusi 60-luvun proosan tyylisuuntaus on lyyrinen proosa, jota esittävät sellaiset kirjailijat kuin K. Paustovsky ("Elämän tarina"), M. Prishvin ("Sumussa"), V. Solomin ("Pisara kastetta"). ), O. Bergolz ("Day Stars"). Tämän genren teoksissa ei niinkään näytetä ulkoista liikettä, vaan paljastetaan lyyrisen sankarin sielun maailma. Tärkeintä tässä ei ole juoni ”, vaan sankarien tunteet. Esiintymishetkestä lähtien V. Soloukhinin "Pisara kastetta", "Vladimir's Country Roads" ja O. Bergoltsin "Daytime Stars" pidettiin esimerkkeinä lyyrisesta proosasta, jossa lyyrisen periaatteen ohella eepos myös hallitsee. V. Soloukhinin novelli "Vladimir's Country Roads" on synteettinen kerrontalaji, jossa on lyyrisen alun ohella dokumentin, esseen ja tutkimuksen elementtejä. Porvarivastaista, arkiproosaa edustavat Y. Trifonovin, Y. Seminin ("Seitsemän samassa talossa"), V. Belovin ("Tohtori Spockin koulutus") teokset.

"Tuotantoproosassa" merkittävimmät olivat V. Lipatovin romaanit "Ja tämä on kaikki hänestä" ja O. Kunaevin "Alue".

"Leirin" proosaa edustavat A. Solženitsynin ("One Day in Ivan Denisovich"), V. Šalamovin ("Kolyma Tales"), G. Vladimovin ("Uskollinen Ruslan") teokset. Tämä proosa sisältää myös entisten vankien O. Volkovin ("Pimeässä"), E. Ginzburgin ("Jyrkkä reitti") muistelmat.

Näiden vuosien proosassa havaitaan yleensä taiteellisten konfliktien syveneminen, halu tutkia kehityksemme ristiriitaisuuksia kaikessa täyteydessään ja monimutkaisuudessaan. Sotaa koskevien teosten genre-sävellys- ja tyylirakenne on rikastunut, perinteisten esitysmuotojen laaja käyttö (V. Rasputin, Ch. Aitmatov), ​​tekijän aseman monimutkaisuus (Y. Trifonov).

Perestroika (80-luku), joka vaikutti yhteiskunnan henkiseen uudistumiseen, antoi monille kirjailijoille mahdollisuuden puhua ongelmista asioissamme nuoremman sukupolven kasvatuksen kanssa, paljastaa syyt moraalin heikkenemiseen yhteiskunnassa. Kirjoittajat V. Astafjev ("Surullinen etsivä"), Ch. Aitmatov ("Plakha"), F. Abramov ("Talo") herättivät hälytyksen tästä.

Kirjallisuuden huippusaavutukset 60-90-luvut. - tämä on sotilaallista ja kantriproosaa.

Venäläisen kirjallisuuden kaupunkiteemalla on pitkät perinteet ja se liittyy F.M. Dostojevski, A.P. Tšehov, M. Gorki, M. Bulgakov ja monet muut kuuluisat kirjailijat. Urbaani proosa on kirjallisuus, jossa kaupunki ehdollisena taustana, erityinen historiallinen ja kirjallinen maku, olemassa olevat elinolosuhteet ovat tärkeimmällä paikalla ja määräävät teoksen juonen, teemat ja ongelmat. Traaginen siirtyminen perhesiteistä muinaisen kaupunkipolitiikan lakeihin, urbaaniseen keskiaikaiseen kirjallisuuteen, Pietari-Moskovan perinteeseen venäläisessä kirjallisuudessa, Länsi-Euroopan kaupunkiromaaniin - nämä ovat vain joitain virstanpylväitä, jotka merkitsivät "" kaupunkiteksti" maailmankirjallisuudessa. Tutkijat eivät voineet sivuuttaa tätä tosiasiaa: on kehittynyt koko tieteellinen suunta, joka analysoi kaupungin kuvan piirteitä sanan mestareiden työssä.

Vain XX vuosisadan 1970-1980-luvuilla. tätä aihetta koskevat teokset alkoivat yhdistää otsikon "kaupunkiproosa" alle. On syytä muistaa, että nykyaikaisessa kirjallisuudessa tyypin "kylä", "kaupunki", "sotilaallinen" määritelmät eivät ole tieteellisiä termejä, ne ovat ehdollisia.

Niitä käytetään kritiikissä ja ne mahdollistavat kirjallisen prosessin yleisimmän luokituksen. Filologinen analyysi, jonka tavoitteena on tutkia tyylien ja genren ominaispiirteitä, psykologismin omaperäisyyttä, tarinankerrontatyyppejä, taiteellisen ajan ja tilan käytön erityispiirteitä sekä tietysti proosan kielen, tarjoaa erilaisen, tarkemman terminologia.

Syyt "kaupunkiproosan" syntymiseen

Mikä aiheutti urbaanin proosan syntymisen uudessa laadussaan? 1960-1970-luvuilla muuttoliikkeet kiihtyivät Venäjällä: kaupunkiväestö alkoi kasvaa nopeasti. Lukijakunnan kokoonpano ja kiinnostuksen kohteet muuttuivat vastaavasti. On muistettava, että noina vuosina kirjallisuuden rooli yleisessä tietoisuudessa oli tärkeämpi kuin nyt. Luonnollisesti kaupunkien aboriginaalien tavat, käytös, ajattelutapa ja ylipäätään psykologia herättivät lisää huomiota. Toisaalta uusien kaupunkilaisten, erityisesti niin kutsuttujen "rajoittajien" elämä tarjosi kirjailijoille uusia mahdollisuuksia ihmisen olemassaolon alueiden taiteelliseen tutkimiseen.

"Kaupunkiproosa": esimerkkejä, edustajia

Juri Trifonovista tuli kaupunkiproosan pioneeri. Hänen tarinansa Vaihto (1969), Alustavat tulokset (1970), Pitkä jäähyväiset (1971), Toinen elämä (1975) kuvaavat Moskovan älymystön arkea. Lukija saa sellaisen vaikutelman, että kirjoittaja keskittyy yksinomaan elämän arkipäivään, mutta se pettää. Hänen tarinoissaan ei todellakaan ole suuria sosiaalisia tapahtumia, shokkeja, sydäntä särkeviä tragedioita. Ihmismoraali kulkee kuitenkin kupariputkia pitkin täällä, jokapäiväisellä perhetasolla. Osoittautuu, että tällaisen testin kestäminen ei ole helpompaa kuin äärimmäiset tilanteet. Matkalla ihanteeseen, josta kaikki Trifonovin sankarit haaveilevat, elämässä syntyy kaikenlaisia ​​​​pieniä asioita, jotka tukkivat tien ja johtavat matkustajan sivuun. He määrittävät hahmojen todellisen arvon. Tarinoiden otsikot ovat tässä suhteessa ilmeikkäät.

Y. Trifonovin psykologinen realismi saa mieleen A. Tšehovin tarinat ja tarinat. Näiden taiteilijoiden välinen yhteys on kiistaton. Kaupunkiteemaa paljastuu kaikessa rikkaudessaan ja monipuolisuudessaan S. Dovlatovin, S. Kaledinin, M. Kurajevin, V. Makaninin, L. Petruševskajan, Ju. Poljakovin ja Vyachin teoksissa. Petsukha ja muut.

Trifonovin luovuuden analyysi

Tarinassa "Vaihto" insinööri Dmitriev päätti vaihtaa asuintilaa muuttaakseen sairaan äitinsä luo. Mutta lähemmin tarkasteltuna kävi ilmi, että hän oli pettänyt äitinsä. Vaihto tapahtui ennen kaikkea henkisellä tasolla - G eroy "vaihtoi" säädyllisyyden ilkeyyteen. "Ensimmäisissä tuloksissa" tutkitaan yleistä psykologista tilannetta, kun elämäänsä tyytymätön ihminen aikoo vetää rajan menneisyyteen ja aloittaa alusta huomenna. Mutta kääntäjä Gennadi Sergeevitšin alustavat tulokset, kuten usein tapahtuu, tulevat lopullisiksi. Hän on rikki, hänen tahtonsa on halvaantunut, hän ei voi enää taistella itsensä, ihanteidensa puolesta.

Myöskään miehensä hautaanut samannimisen tarinan sankaritar Olga Vasilievna ei voi aloittaa "erilaista elämää". Näissä Trifonovin teoksissa käytetään erityisen menestyksekkäästi virheellisen suoran puheen tekniikkaa, joka auttaa luomaan hahmon sisäisen monologin, osoittamaan hänen henkistä etsintöään. Vain arjen pikkuhelinästä voittamalla "naiivi" egoismi jonkin korkean tavoitteen nimissä voi toteutua unelma toisesta elämästä.

Liittyy läheisesti tähän tarinoiden sykliin ja romaani "Aika ja paikka" (1981)... Täällä kaksi päähenkilöä - kirjailija Antipov ja kertoja - onnistuvat elämään elämäänsä arvokkaasti huolimatta siitä, että synkkä, vaikea aika vaikutti pikemminkin persoonallisuuden rappeutumiseen.

Naisten proosan syntyminen: edustajat, esimerkit

"Kaupunkiproosan" syntyminen tarjosi parhaat mahdollisuudet "muun" proosan luovien periaatteiden toteuttamiseen. Urbaaniteeman puitteissa löysin itseni naisten proosan ilmiö... Koskaan aikaisemmin näin monta lahjakasta kirjailijaa ei ole ilmestynyt lukijalle kerralla. Vuonna 1990 julkaistiin seuraava kokoelma "Not Remembering Evil", joka esitteli T. Tolstoin, L. Vanejevan, V. Narbikovan, V. Tokarevan, N. Sadurin ym. teoksia. Ajan myötä uusia nimiä lisätään yhä enemmän heille, ja naisproosa menee paljon kaupunkiteeman ulkopuolelle. Vagrius-kustantamo on julkaissut 1990-luvun puolivälistä lähtien kirjoja yleisnimellä Naisten käsiala.

Kaupunkiproosa, kuten maaseutuproosa, kuuluu pääasiassa 1970- ja 1980-luvuille.