Jurtat ovat saatavilla. Ihmiskunnan väärä historia
Nomadilaiset baškiirit viettävät puutaloissa vain vuoden kylmimmät kuukaudet. He käyttävät tilapäistä asuntoa suurimman osan vuodesta. Tirme - perinteinen baškiirijurta tarjoaa paimentolaispaimentoijille aina lämpimiä kylmiä öitä ja miellyttävää viileyttä kesähelteellä. Sillä on ansaittu maine ihanteellisena väliaikaisena suojana: helppo kuljettaa, helppo koota (purkaa), kestää lävistäviä arotuulia ja hurrikaaneja. Jurtan kansi pitää luotettavasti tasaisen lämpötilan sisällä.
Bashkir jurtan rakenne
Paimentolaiskansojen asuntojen rakentamisen perusperiaate on yksinkertaisuus. Jurta koostuu useista korvaamattomista rakenteista:
- luuranko. Se sisältää neljästä kuuteen puusta valmistettua taitettavaa ristikkoa (köyttä). Varakkaan perheen rakentaminen voi koostua kahdeksasta tai yhdeksästä tällaisesta komponentista.
- katto. Perinteisesti valmistettu kartiomainen. Alareuna on kiinnitetty runkoon. Koostuu tietynpituisista koukuista (ohuista tangoista). Toisesta päästään ne lepäävät pohjan puisen ristikon päällä ja yläosassa ne ovat sagaraku (puinen ympyrä) vieressä. Viimeinen elementti muodostaa aukon, joka toimii sekä ikkunana että poistohuuvana palosavulle.
- huovat. Yleensä ne on valmistettu luonnollisesta lampaanvillasta (luonnollinen huopa). Pinnoitteet toimivat eristeenä rakennuksen seinissä ja lattiassa.
Matot neulotaan jurtan runkoon erityisillä köysillä, jotka ommellaan huopapäällysteen kulmiin ja jokaisen reunan keskelle. Voiman antamiseksi ulkopuolelta koko huovan pituudelta ne kietoutuvat hiusköysiin. Nauhojen (lassojen) päät on kiinnitetty maahan työnnettyihin tappeihin. Vain kolme kiinnityspistettä on asennettu: tämä varmistaa parhaan vastustuskyvyn tuulikuormia vastaan.
Sagarak ei ole peitetty päivän aikana. Vain yöllä tai huonolla säällä se peitetään nelikulmaisella huopamatolla. Kun tuuletus on tarpeen, huopaa nostetaan hieman pitkällä sauvalla. Jos aamunkoitto koittaa tai sää muuttuu aurinkoiseksi, huopa rullautuu, mutta jää jurtan päälle.
Yksilehtinen ovi tehtiin useimmiten puusta ja maalattiin punaiseksi tai tummanpunaiseksi. Myös asunnon pohja maalattiin samalla värillä. Harvemmin baškiirijurta kohtaa taitettavan huopaoven.
Asuintilan jako
Perinteisesti sisäänkäynti sijaitsee jurtan eteläpuolella. Vastakkaisella puolella olevaa asunnon osaa pidetään pääosana ja se on tarkoitettu vieraille. Tulisijan muuttumaton paikka on jurtan keskellä, savunpoistoaukkoa vastapäätä. Tapauksissa, joissa tulisija viedään kadulle, tälle paikalle levitetään kaunis pöytäliina, jolle on annettu pöydän rooli. Hänen ympärilleen heitettiin satulakankaita, pehmeitä tyynyjä tai kangasvuodevaatteita. 
Sharshawta on aina pidetty erittäin tärkeänä elementtinä paimentolaisasunnossa. Tämä on tiheästä kankaasta valmistettu verho, joka jakaa baškiirijurtan kahteen epätasa-arvoiseen osaan:
- Nainen. Ihmisten tapojen mukaan se on aina pienempi ja sijaitsee aina sisäänkäynnin oikealla puolella. Täällä säilytetään kodinhoitoon tarvittavat tavarat: keittiövälineet, ruokatarvikkeet, lasten ja naisten vaatteet jne.
- Uros... Vasen puoli on suurempi ja sitä käytetään aina olohuoneena. Värikkäitä mattoja, pöytäliinoja, pyyhkeitä ja vuodevaatteita on esillä kaikkialla huoneessa. Säleseinät on peitetty paitsi kuvioiduilla teoksilla, myös soturin varusteilla, jotka on koristeltu kansallisilla koristeilla. Täällä voit nähdä nuolien värisiä, ruutilaukkuja, haulipusseja ja hevosvaljaita.
Vieraiden kunniapaikka - uryn - sijaitsee sisäänkäyntiä vastapäätä. Kauniissa telineessä on myös veistetty puuarkku. Sen päälle laitetaan arvokkaimmat asiat: matot, peitot ja tyynyt. Ne on sidottu huolellisesti kuviollisella nauhalla, jossa on värillisiä koristeita punaisella tai mustalla taustalla.
Jurtan arvo nomadeille
Paimentolaiskansoille jurta oli pitkään maailmankaikkeuden keskus maan päällä. Tämä on todellisuutta, ei suuria sanoja. Täällä arojen asukkaiden polku alkaa, ja tähän se päättyy. Hän ilmeni pitkään maailman mallina. Aluksi se oli tasainen (yksikerroksinen), sitten - tilavuus: alapuolella - maa, yläpuolella - taivas ja tähdet. 
Avaruuden tapaan jurtta on pystysuunnassa kolmitasoinen: lattia symboloi maata, sisätila on kuin ilmaa ja kupoli taivaanvahvuutta. Paimentolaisheimoille sukupuoli on aina ollut erityisen tärkeä viljelijään verrattuna. Rakkaimmat vieraat otettiin vastaan lattialla, he söivät ja nukkuivat. Täällä vietettiin lomia ja surullisia tapahtumia, täällä syntyi ja kuoli ihmisiä.
Siksi sen suunnitteluun kiinnitettiin erityistä huomiota ja huolellisuutta kunnioitettiin. Lattia oli aina peitetty kirkkailla huovilla, kuviollisilla matoilla ja droshkylla. Seiniin verrattuna hän näytti tyylikkäämmältä ja kirkkaammalta. Se oli lattia, joka muodosti muinaisen asunnon taiteellisen sisustuksen.
Seinät peitettiin kotikudotuilla matoilla ja kankaista perinteisin kuvioin. Bashkir jurtan suurten kankaiden taustalla leijuivat pienemmät kirjailtuja pyyhkeitä. Siellä säilytettiin myös juhlapukuja, kalliita valjaita ja perheen perintötavaroita. Yhdessä lattian kuvioiden kanssa syntyi eräänlainen kokonaisuus. Kupoli symboloi taivaanvahvuutta ja savuaukko aurinkoa. Sagarakilla oli pyhä merkitys, ja se siirtyi sukupolvelta toiselle isän puolelta.
Jurta, joka on Bashkirian paimentolaiskansojen perinteinen asuinpaikka, ei ole käytännössä säilynyt nykyään. Kansanperinteillä koristeltu asunto voidaan nähdä vain kevätlomalla "Sabantuy" tai maan museoissa. Se ei kuitenkaan kadonnut jälkiä jättämättä, ja sen merkitys Bashkortostanin nomadeille säilyi ennallaan.
Baškiirit ovat nomadeja, joten he viettävät suurimman osan elämästään ei rakentamissaan taloissa, vaan pienissä tilapäisissä rakenteissa. Yleisin asunto oli jurtta.
Jurtan historia ja kuvaus
Jurtalla on ollut valtava rooli ihmiskunnan kehityksessä, tätä keksintöä verrataan usein purjeeseen. Tosiasia on, että jurtan luominen mahdollisti pitkien matkojen nopean matkustamisen, mikä on erittäin tärkeää nomadikansoille.
Ensimmäiset nomadit matkustivat vaunuissa ja teltoissa, jotka he asettivat pyörille. Nämä vaunut eivät kuitenkaan olleet yhtä käteviä kuin jurtat, jotka voitiin koota ja kuljettaa milloin tahansa pakkauksen muodossa. Tämä kootun jurtan muoto mahdollisti liikkumisen siellä, missä ihmiset eivät aiemmin voineet liikkua. Esimerkiksi kapeilla poluilla tai tiheissä metsissä. Maantievaunuissa matkustaville esteet, kuten joki tai metsä, olivat lähes ylitsepääsemättömiä, kun taas rullattua jurtaa kantava hevonen pääsi helposti kävelemään kapeinta polkua pitkin.
Jos jurtan halkaisija on neljä metriä, sitä kantaa kaksi hevosta. Jälkimmäinen voi matkustaa tällaisella kuormalla jopa useita kymmeniä kilometrejä päivässä, ilman ylityötä ja lepäämättä riittävästi. Koska useimmissa perheissä oli paljon hevosia, useista kymmenistä kilometreistä tuli tarvittaessa lähes sata. Näin ollen kirjaimellisesti kahdessa viikossa nomadit pystyivät ylittämään jopa tuhat kilometriä. Tällä oli rooli paimentolaisten valloituksissa, jotka he suorittivat hyvin nopeasti ja pitkiä matkoja.
Jurta oli olemassa useita tuhansia vuosia, tänä aikana sitä parannettiin ja tarpeettomat elementit leikattiin pois. Jokainen jurtan osa voidaan korvata toisella, jokainen osa on universaali.
baškiiri jurtta
Huolimatta siitä, että jurtta keksittiin useita tuhansia vuosia sitten, sen käyttö on edelleen ajankohtainen. Tämä suosio johtuu sen alhaisesta painosta ja hyvästä kompaktisuudesta. Samalla se ei häiritse liikkuvuutta ja sitä voidaan käyttää melkein missä tahansa säässä.
Yllä olevien ominaisuuksien lisäksi jurtalla on toinen erittäin tärkeä laatu - edullinen. Materiaalit ovat melko halpoja, eikä tällaisten koteloiden asennus ja huolto vaadi erityisiä taitoja. Jurtan hinta on kolmannes muiden hyvin nopeasti rakennettavien rakenteiden hinnasta.
Baškiirinainen jurttassa
Jurtteja käytetään nykymaailmassa, esimerkiksi Bashkiriassa. Tällä alueella on upea luonto, joka houkuttelee monia turisteja. Jos kuitenkin on kysymys erityisen turistitukikohdan rakentamisesta, kaikki riippuu rahasta. Matkanjärjestäjät eivät ole valmiita tarjoamaan asiakkailleen telttoja, sillä jälkimmäiset eivät tarjoa vaadittua mukavuutta. Täällä voidaan käyttää jurtaa. Se kuuluu keskihinta/suorituskykyluokkaan ja on siten välttämätön kompromissi.
Siten matkanjärjestäjät voivat järjestää liikkuvia matkailukeskuksia. Esimerkiksi yksi kuorma-auto voi ajaa jopa useita jurtoja, jokaiseen siirrettävään taloon mahtuu mukavasti useita ihmisiä. Se osoittautuu melkein täysivaltaiseksi turistipohjaksi, joka voidaan sijoittaa joka kerta eri paikkoihin ilman vaivaa.
baškiiri jurtta. Design
Jurta itsessään on siirrettävä talo, jossa on kokoontaitettava runko. Talon seinät tehtiin yleensä huovasta. Jurtan asennus tapahtui vaiheittain noudattaen tiukasti yksinkertaista tekniikkaa. Jos viime yönä, on olemassa vaara jäätymisestä tai tulisijan sammumisesta. Ensinnäkin he määrittelivät paikan, johon kannettava talo tulisi asentaa. Juuri tässä paikassa sijaitsi kaikki tarvittava omaisuus. Sen jälkeen asennettiin ovenkarmi ja säleiköt, jotka on kiinnitetty köysillä toisiinsa. Tämä kehys oli päällystetty huovalla. Jälkimmäinen kiinnitettiin runkoon pienillä hiusköydillä. Huomioi, että huopakansi asennettiin tietyn tilauksen mukaisesti. Ensin heitettiin huopaa lounaasta, sitten kaakosta. Sen jälkeen he heittivät jäljelle jääneen huovan päälle niin, että niiden reunoilla oli mahdollisuus painaa ensimmäisten reunat alas.
Bashkir jurtan rakenne
Seiniin ja kattoon on käytetty parhaita huovanpalasia. Oli tärkeää eristää paremmin pohjoisen puoli. Tämä tehtiin luonnollisesti kylmiltä tuulilta suojaamiseksi. Lisäksi oli tarpeen varmistaa, että sadevesi ei tulvi alttaria. Jurtan koko kertoi sen omistajan turvallisuudesta.
Bashkir jurtan rakenne
Puolipaimentolaisen elämäntavan ansiosta baškiirien jokapäiväiseen elämään ilmestyi erilaisia taloustavaroita, joita ei voinut esiintyä missään muussa elämäntyylissä. Esimerkiksi eri käyttötarkoituksiin suunnitellut matot. Niitä käytettiin koteloiden eristämiseen, huonekaluina, matkalaukkuina tai kansina. Matolla ei ole koskaan ollut vain koristeellinen rooli, sitä on aina käytetty käytännön tarkoituksiin.
Bashkir jurtan rakenne
Esimerkiksi lattian peittämiseen käytettiin suuria mattoja. Vaatteita ja muita asusteita säilytettiin mattopusseissa, jotka ripustettiin seinälle. Matonpäällystä käytettiin jurtan sisäänkäynnin verhoamiseen eli ovena.
Asuintilan jako
Perinteisesti sisäänkäynti on etelään. Tällä on käytännön merkitystä - pohjoispuoli on eristettävä ja vahvistettava, ovi tulee vain tielle. Tärkeimpänä pidetään sitä asunnon osaa, joka sijaitsee pohjoisen seinällä. Pääsääntöisesti se jaetaan isännän vieraille. Kuvassa baškiirijurtasta voit nähdä, että tämä asunto on aina yhteen suuntaan.
Keskellä on tulisija. Tällä lämmönlähteen järjestelyllä voit lämmittää pyöreän asunnon tasaisesti. Lisäksi katossa on suoraan tulen yläpuolella reikä savunpoistoa varten. Jurtan toisessa osassa tämä reikä olisi epämukava. Kun tulisija viedään kadulle, asunnon keskelle asetetaan pöytäliina, joka toimii ruokapöydän roolissa. Perheenjäsenet ja vieraat sijoitetaan improvisoidun pöydän ympärille istuen erityisillä tyynyillä, jotka on aiemmin levitetty ympärille.
Matkustan säännöllisesti. Noin kolme matkaa vuodessa, kukin 10-15 päivää ja paljon 2 ja 3 päivän vaelluksia.KUNNAN TALOUSARVIOLAITOS
LISÄKOULUTUS
« UKRAINAN KOULU»
CITY DISTRICT SALAVAT CITY
BASHKORTOSTANIN TASAVALTA
Oppitunnin hahmotelma
« Baškiirien perinteiset asunnot »
lisäkoulutuksen opettaja
MBU DO "USH" Salavat
8-917-450-45-39
Salavat 2018
Museopedagogiikka .
Oppitunnin hahmotelma.
Aihe : "Baškiirien perinteiset asunnot".
Kohde:
tutustuttaa opiskelijat perinteiseen baškiiriasuntojen rakentamiseen.
Tehtävät:
1. Tutustua baškiirien elämään ja kulttuuriin.
2. Auta paljastamaan baškiirijurtan harmoniaa luonnon kanssa.
3. Harkitse jurtan rakennetta ja sisustusta.
4. Kasvata kunnioituksen tunnetta esi-isiemme kulttuuria ja perinteitä kohtaan.
Laitteet:
esittely.
Oppitunnin kulku. 1. Ryhmän organisointi. 2. Alkukeskustelu. Paimentolais- ja puolinomadista elämäntapaa johtaneet baškiirit tarvitsivat pysyviä ja väliaikaisia asuntoja. Sen mukaisesti rakennettiin vakituisia ja väliaikaisia asuntoja. Tilapäisiä asuntoja rakennettiin baškiirien kesäleireille. Näitä olivat jurtat; kartiomainen kuori, niini, koivun tuohta kartiomajat - ; kopit; hirsimökit - ; Koshomny-teltat - satyr, huopateltat - ... Ural-vuorten eteläisiä kannuksia pitkin Zilairskyssa, Zianchurinskyssa ja KugarchissaValko-Venäjän tasavallan nsk-alueille rakennettiin esivalmistettuja ryhmiä - alasykseja.
Jurta oli yleinen asunto. Pysyviä asuntoja rakennettiin runkorakenteilla. Raot täytettiin puulla, maalla, savella, oljella, Adobella. Perustukset olivat hirsiä, kiviä tai kivilaattoja. Lattia on lankkua, joskus savimutaa. Katot rinteissä tai kattopalkeissa. Kannen suojaamiseksi rappeutumiselta katot tehtiin ilman päätyjä. Bashkortostanin vuoristometsäalueilla katoilla ei ollut harjatukkeja. Kodinhoitohuoneeksi ruoanlaittoa ja ruoan säilytystä varten rakennettiin talon viereen niiniistä, tynasta tai vatsasta tehty asalyk.
1800-luvulla baškiirit rakensivat asutuspaikoista riippuen seuraavan tyyppisiä taloja: kivi - suorakaiteen muotoinen korkeammilla julkisivun seinämillä; hirsimökit - 4-seinäinen kota (dүrt mөyөshlө өy, kyңar yort), jossa on kuisti (solan); Adobe (adobe uy) - Adobe-tiilistä, tasaisella tai kaltevalla katolla; paju - tehty pajulla punotuista ja sisältä ja ulkoa savella päällystetystä paaluista; turve- tai kerrostalot (kәs өy) - turvesta, jossa on ruohoa. Turpeeseen asetettiin pylväät vahvistamista varten.
Vakituisissa asunnoissa oli ikkunat. Baškiirien uskomusten mukaan heidän kauttaan oli mahdollista käydä läpi raskaan pahan silmän, joten et voi puhua ikkunan läpi.
3. Fys. minuutti. 4. Uusi materiaali. Jurta. Baškiirit rakensivat jurtoja villasta, puusta ja nahasta. Sen alaosassa oli hihnoilla kiinnitetty ritilä. Yllä - puinen ympyrä savun ja valon kulkua varten. Verho (sharshau) jakoi jurtan kahteen osaan. Oikea, pienempi osa oli naisille, se sisälsi makuuhuoneen taloustavaroilla, vaatteilla ja tarvikkeilla. Vasen puoli oli miesten - vieraspuoli. Jurtan sisäänkäynti sijaitsi eteläpuolella.
Kodin sisustus. Baškiirien suojatehtävä oli punainen. Jurtan luuranko ja ovi maalattiin punaruskeaksi, jotta ne eivät pääse läpäisemään epäpuhtaita voimia. Talon julkisivua koristeltiin enemmän kuin sisäpihan puolta. 1800-luvulta lähtien baškiirimajojen ikkunoita koristeltiin koristeellisilla nauhoilla, joissa oli kuviollisia kuvioita, joilla on symbolisia merkityksiä (rombi ja ympyrä). Niiden yläosien koristeluun on kiinnitetty erityistä huomiota. Ikkunan yläpuolella oleva taulu oli koristeltu champlevé-kaiverruksilla, rombilla ja neliöillä. Tärkein erottuva piirre nykyaikaisten levynauhojen suunnittelussa on väritys. Usein valitaan kontrastivärejä: tumma ja vaalea. Jos clypeus on maalattu tummilla väreillä (tummansininen), yläpuoliset hahmot ovat vaaleita ja päinvastoin. Bashkirit käyttivät kirjailtuja mattoja, pyyhkeitä, juhlavaatteita, koruja, metsästystarvikkeita, hevosvaljaita ja aseita asuntojensa sisustamiseen.
5. Opiskelijaviesti.
Sisustus ... Bashkir-asunnon pohjoisosaa, sisäänkäyntiä vastapäätä, pidettiin tärkeimpänä ja se oli tarkoitettu vieraille. Asunnon keskellä oli tulisija, sen yläpuolella savuaukko. Jos tulisija oli sisäpihalla, niin asunnon keskelle levitettiin pöytäliina, sen ympärille laitettiin tyynyt, pehmeät vuodevaatteet, . Lattialla oli mattoja ja tyynyjä. Tekstiileillä, matoilla, huovalla, pöytäliinoilla, verhoilla, lautasliinoilla ja pyyhkeillä oli talossa semanttinen merkitys - ne tekivät talosta suojelualueen. Asunnon miespuoliskolla oli puutelineillä arkkuja, joissa oli mattoja, huovoja, peittoja, tyynyjä ja patjoja. Seinille ripustettiin juhlavaatteita. Näkyvässä paikassa - satulat, upotekoristeiset valjaat, jousi nahkakotelossa ja nuolet viineessä, sapeli. Naisten puolella oli keittiövälineitä. Tärkeimmät tarvikkeet olivat puiset pankot rekvisiitta. Panot peitettiin huovalla ja matoilla, tyynyillä, patjoilla, peitoilla. He nukkuivat ja söivät vuoteilla. Pankkojen reunat oli koristeltu geometrisilla kuvioilla, joissa on symboliset rombukset, jotka osoittavat neljää pääpistettä. Vakituisissa asunnoissa takka lämmitti taloa kylmänä vuodenaikana. Yleisin takkamuoto oli takkakiuas (suval). Baškiirien muinaisten ideoiden mukaan brownie asuu uunissa, ja shaitan pääsee taloon savupiipun kautta. Siksi kaikki tulipesän jälkeiset uuneissa olevat aukot suljettiin. Uuneja on myös moderneissa baškiiritaloissa, jos keskuslämmitys lakkaa. 6. Oppitunnin tulos.
Mitkä olivat baškiirien asuntojen nimet?
- Mistä ne rakennettiin?
- Mitä sisustuselementtejä muistat?
7. Kotitehtävät.
Piirrä luonnos jurtan sisusta.
Ja terve järki kertoo, että on olemassa tekijöitä, jotka tekevät ympärivuotisesta asumisesta paimentolaisjurttassa lievästi sanoen ongelmallista. Yksi näistä tekijöistä on pitkä, luminen ja kylmä baškiirien talvi. Kestää jopa -40 astetta. Mietitäänpä kohtia:
1. Lämmitys. Jurta lämmitetään avotakkalla, josta savu (ja suurin osa lämmöstä) tulee ulos katossa olevan reiän kautta. On tarpeen tehdä kuuden kuukauden tarjonta kuivia polttopuita, koska kuivattuihin hevosjätteisiin hukkuminen (kuten esimerkiksi Kazakstanissa, Kirgisiassa tai Tiibetissä) on varma kylmä kuolema. Tämä tarkoittaa, että et voi muuttaa pois metsästä.
2. Ravitsemus. Tällä ilmastovyöhykkeellä ainoa eläin, jota voidaan kasvattaa nomadisissa olosuhteissa, on hevonen. Vain hän pystyy selviytymään pakkasessa ulkoilmassa niukalla laitumella. Kysymys: mistä etsit laumaasi (maistaaksesi tuoretta lihaa) avoimelta pellolta polviin asti lumessa? Tämä tarkoittaa, että sinun on luotava ruokaa perheellesi koko talveksi. Ja tätä varten sinun on kaivettava jurtan viereen luotettava jäätikkö sienien, marjojen, kalan, kuivatun ja pakastetun lihan varastointia varten, muuten varastoistasi tulee helppo saalis jyrsijöille, ketuille, susille ja kampikarhuille. Eikä ole helppoa tehdä sitä joka vuosi uudessa paikassa. Juomaveden lähde tulee sijaita kävelyetäisyydellä: puro tai joki. Koska sulanut lumi on tislattua vettä, josta on vähän hyötyä ravinnoksi.
3. Rakentaminen. Voimakkaassa lumisateessa on suuri todennäköisyys, että lumimassa puristaa holvin läpi, koska lumi ei yleensä vierii pois karkealta pinnalta. Asukkaiden tulee harjata se pois säännöllisesti. kylmästä, tuulesta ja vuorokaudenajasta huolimatta.
Samaa mieltä, kaikki tämä on vähän kuin vapaata ja huoletonta nomadielämää.
Muuten: avoimessa tulisijassa muutamassa kuukaudessa kaikki vaatteesi ja omaisuutesi poltetaan tuntemattomaksi. Tässä suhteessa jurta eroaa vähän tšuktširutosta. Siksi näyttelyn baškiirijurttien värikkäällä sisustuksella ei ole juurikaan tekemistä elämän kanssa.
Kaikesta yllä olevasta voidaan tehdä ainoa johtopäätös: jurta on baškirin ilmaston olosuhteissa puhtaasti kesäasunto, ts. liikkuva kesämökki. Ja baškirien talvi on mukavampaa ja turvallisempaa viettää puurungossa. Ja virallinen historiatiede tukee meitä tässä johtopäätöksessä. Luemme kaikkialla: nomadilaista elämäntapaa baškiirit siirtyivät puolipaimentolaisiksi. Nuo. he viettivät talven paikallaan olevissa lämpimissä asunnoissa, jotka täyttivät kaikki edellä mainitut vaatimukset, ja kesällä he kulkivat karjansa perässä jurtta mukanaan. Kyllä, se on oikein, useimmat lukijat sanovat. Ei, kaikki ei ole niin, sanon minä. Miksi? Koska kaikki nämä nomadi- ja puolipaimentolaistermit ovat ihmisten keksimiä, jotka kirjoittivat sellaisia historiallisia tarinoita lämpimissä toimistoissa eivätkä koskaan eläneet toimeentulotaloudessa. Baškiiri-ilmaston olosuhteissa ei ole eikä voi olla paimentolais- tai puolipaimentolaismuotoista elämäntapaa, vaan vain istuvaa. BASHKIIT EIVÄT OLE KOSKAAN OLNneet nomadeja! Anna minun selittää:
Kesällä laiduntat laumaa, lasket jälkeläisiä, kaikki on hyvin. Syksy tulee, pitää palata talviasuntoihin ja tehdä tarvikkeita talvea varten. Kysymys: MITÄ TEHDÄ TABULLA?! Vastaus on odottamaton ja ainoa mahdollinen: HEITE PUHTAALLE PENTÄLLE! Ei vaihtoehtoja! Yksin susien, talven kylmän ja ravinnon puutteen kanssa hevoset eivät ole hanhia eivätkä lennä etelään. Paradoksi? Mutta sinä olet nomadi etkä valmista rehua talveksi. Kyllä, ja kaikesta halusta tehdä tämä on mahdotonta: sinulla ei ole traktoria, et edes viikatettä... Etkä myöskään tunne metallia. Ja vaikka he tietäisivät, puhumme laumasta emmekä yhdestä hevosesta, ja tämä on täysin verraton mittakaava. Ja mistä sinä etsit laumaasi keväällä, tai pikemminkin mitä siitä on jäljellä? Ja tuleeko... Eihän susien määrää jousen ja nuolen avulla voi vähentää, ja hevosvarastaminen on aina ollut helppoa ja kannattavaa rikollista bisnestä. Lisäksi hevonen ei ole lemmikki ja pärjää helposti ilman ihmistä luonnossa, eikä palaa luoksesi keväällä. Ja Bashkiria ei ole afrikkalainen Serengetin puisto, jonne talven lopussa mennään pyytämään uutta laumaa.
Mitä voit tehdä? Ja sinun, rakas nomadi, täytyy hillitä ruokahaluasi laumasta pariin sikaan, pariin lehmään, tusinaan kanaan tai hanhiin, tusinaan lampaisiin (ei ole selvää, mistä niitä saa - loppujen lopuksi ei myöskään kotisikoja, luonnosta ei löydy lehmiä eikä lampaita, ei kanaa tai hanhia?) ja yksi hevonen. Asetua omaan yhteiskuntaasi (jotta se ei olisi niin pelottavaa) puiseen hirsitaloon (jos sinulla on tietysti kirves, vaikka kivinen, ja voimaa sen rakentamiseen), koska elämä korsu on vasta-aiheinen ihmisten terveydelle, ja jurtassa se on kylmää, kosteaa, savuista, pimeää ja vaarallista, joen rannoilla, niin että on mistä kalastaa, lähellä metsää, niin että on minne mennä sieniä, marjoja ja polttopuita varten ja koko kesän ei ottaa aurinkoa auringossa katsomassa laiduntavia karjoja, vaan kastella maata runsaasti - äidin omaa hikeä, valmistamassa rehua karjalle pitkää talvea varten (vaikka minulla on vähän käsitystä kuinka tämä voidaan tehdä ilman metallipunosta). Istuta kasvimaa itsellesi ja perheellesi (voit käyttää puulapiota). Kerää polttopuuta ja luonnonkasveja. Ja jos, Jumala varjelkoon, tunnet jo viljat, olet eksyksissä: et ole enää ihminen, vaan työkarja ja päätät elämäsi vakoon. Koska sellaista fyysistä toimintaa, jota iloiset historiatieteen miehet ovat sinulle oppikirjoissaan määränneet, ei yksikään ihmiskeho kestä.
Kuvittele, että nöyrä palvelijasi eli samanlaista (tietenkin pitkällä) elämää syrjäisessä Trans-Baikal-kylässä viime vuosisadan 70-luvulla. Syödäksemme 5 nautapäätä, 2 sikaa ja tusinaa kanaa talvella heilutimme isäni kanssa punoksiamme koko kesän. Ja siellä oli myös kasvimaa ja loputon perunapelto. Kaiken tämän karjan jokapäiväistä hoitoa, muistan kuinka eräänä talviyönä (-42) he auttoivat synnyttämään ensimmäisen vasikan, vetäen vasikkaa etujaloista... Ja vanhemmat työskentelivät myös valtion tilalla. Ja lehmät on lypsettävä kello 5 ja juomavesi on tuotava kahdensadan litran tynnyrissä kärryssä (reessä) joesta usean kilometrin päästä... Ja polttopuita on tuotava autoa varten. talvi 120 km päässä, leikattu ja silputtu. Jne. Jatkuvaa fyysistä työtä, jota ei voida siirtää huomiseen. Ja tämä sähkön, tekniikan ja sivilisaation läsnä ollessa - aluksi jopa julkinen kylpy toimi! Ja leipää ei paistettu, vaan ostettu kaupasta - se tuotiin 50 kilometrin päässä aluekeskuksesta.
1. Baškiirit eivät ole koskaan olleet paimentolaisia tai puolipaimentolaisia, koska tällainen elämäntapa on mahdotonta Bashkortostanin ilmasto-olosuhteissa.
2. Jurta ei ole baškiirien kansallinen koti, koska sille ei ollut tarvetta. Ihmisillä ei yksinkertaisesti ollut aikaa mennä maaseudulle jurtan kanssa ja haistaa kukkia - kesällä he kohtasivat kovaa työtä maassa.
3. Miksi baškiirit pitävät itseään nomadeina? Luulen, että JOKU (tai JOKU), JOLLA ON VALTA MEIDÄN, vain laittoi tämän ajatuksen omaan (ja meidän) mieleemme.
Jokainen, joka ei ole samaa mieltä päätelmistäni, selittäköön: miksi baškiirit yhtäkkiä muuttivat vapaan, hyvin ruokitun ja huolettoman paimentoelämänsä vakiintuneeksi elämäksi, joka oli täynnä vaikeuksia, raskasta työtä ja köyhyyttä? MIHIN HE VAIHTOIVAT TABUUNIT?!
Elena Pavlova
Tiivistelmä aiheesta: "Baškiirien kansallinen asunto - jurta"
Ohjelmistosisältö:
Jatka lasten esittelyä tapoihin ja perinteisiin Bashkir perhe,
Anna lapsille peruskäsitys baškiirien asunto - jurtta,
Näytä jurtan sisustuksen ominaispiirteet,
Vahvistaaksesi aiemmin opittuja sanoja,
Esitellä baškirin sanoin.
Sanastotyö: jurtta-aika, aul ( Baškiiri kylä, isoäiti-olosey, isoisä-olotai, papa-atay, äiti-esay, lapset-balalar, hei-haumahagaz.
Laitteet: kuvat, jotka kuvaavat jurtaa, nukkeja sisällä Baškiirien kansallispuvut, kuvia Baškiiri koriste; äänitallenteet, huivit, lautasliinat, värillinen paperi, liima, sivellin.
Oppitunnin kulku:
Kouluttaja sisään baškiirien kansallispuku... Kuuluu kuran melodia (äänite)... Lasten runoja.
1 lapsi Bashkortostan!
Minun maani ja taivaani!
Rakkaani! Minun satakielimaani!
Olen pahoillani sen puolesta, joka ei ole koskaan ollut täällä,
Olen pahoillani sitä, jolle kurai ei laulanut.
2 lasta Ja hän lauloi minulle...
Siellä oli yöaro
Tuli paloi
Salama loisti
Kun pyydämme ystävää laulamaan
Ja omituisia ääniä kuului.
3 lasta Avoimissa tiloissa baškiirien maa
Monia erilaisia ihmisiä asuu
Kaikki kansat ovat tasa-arvoisia veljinä
Rakkaus ja kunnia kaikille kansoille!
Tismalleen baškiiri monien eri kansojen asuttamia maita, mutta pääväestö on - baškiirit, ja tänään tutustumme heihin kansallinen koti.
Kuka tietää missä Baškiirit asuivat? (aroilla). baškiirit harjoittivat eläinjalostusta ja he tarvitsivat helposti koottavia ja purettavia asuntoja
Tietääkö kukaan Baškiirien asunto? Oikein - jurta ja Baškiiri on - tirme... Toistetaan jurta - tirme.
Diaesitys
- Jurta tehty elämisestä materiaaleja: villa, puu ja nahka. Alaosa on ristikko, joka on hieman kiinnitetty risteyksissä hihnoilla, jotta se on kätevä taittaa, kun sinun on johdettava jurtaa; ja työnnä se erilleen, kun he laittavat jurtan. Puinen ympyrä toimii jurtan reikänä savun ja valon kulkua varten, ja se heitettiin erilliseen yläkashmiriin. Olennainen elementti Bashkir jurtta uusittiin(Sharshaw, joka jakoi asunto kahdessa eri osassa... Oven oikealla puolella pienempi oli naisille (makuuhuone, jossa säilytettiin taloustavarat, vaatteet, tarvikkeet. Suuri vasen oli tarkoitettu miehille ja oli vierashuone). baškiiri ihmiset koristelivat niitä kotona brodeeratut matot, brodeeratut pyyhkeet, juhlavaatteet, korut, metsästystarvikkeet, hevosvaljaat ja aseet.
Peli " Jurta".
Kaverit, kokeilemme tänään myös itseämme mestaritaiteilijoiden roolissa, työskentelemme työpajassa, otamme työpaikkoja. Nyt koristellaan jurtoja varten baškiirit.
Lapset, missä väreissä yleensä käytetään Bashkir koristeet? (musta, punainen, keltainen, vihreä)
Miten aloitamme työt?
Mitä elementtejä näet? (rombi, neliö, raidat)
Huomaa, että raidat voivat liittyä toisiinsa tai ne voivat olla etäisyyden päässä. Ja nyt päästään töihin.
Tulokset: - Kaverit mikä olikaan nimi baškiirien asuinpaikka(jurta ja baškiiri(aika).
Mitä käytettiin jurtan sisustamiseen? (Mattoja, mattoja, vaatteita jne.)
Kenet laitoimme jurtaan tänään (isoäiti - olosey, isoisä - olotai, äiti - esey, isä - atay, lapset - balalar). Hienoa, että kuuntelitte tarkkaavaisesti ja teitte jurtan Aigulille ja Airatille, he toivat teille herkkuja.
