Oblomov-romaanin sankarien ominaisuudet (pää- ja toissijaisten henkilöiden kuvaus). Ilja Iljitš Oblomov romaanissa "Oblomov": materiaalit kirjoittamiseen (lainaukset) Oblomovin ominaisuudet 1 osasta

Koti / riidellä

Romaanin sankari Ilja Iljitš Oblomov on nuori mies, joka ei ole vailla positiivisia ominaisuuksia. Hän on kiltti, älykäs ja nöyrä. Sen suurin haittapuoli on äidinmaidon kanssa imeytynyt inertia ja päättämättömyys. Hänen luonteensa on suora seuraus hänen kasvatuksestaan. Lapsuudesta lähtien, ei tottunut työhön, hemmoteltu poika, ei tiennyt toiminnan iloa. Ideaalielämä on hänen käsityksensä mukaan huoletonta aikaa nukkumisen ja syömisen välillä. Kypsyttyään hän ei näe työssä järkeä, se tuo hänelle vain ärsytyksen tunteen. Hän eroaa virastaan ​​naurettavalla tekosyyllä.

Sankarin tragedia on, että häneltä riistetään kiireellinen tarve ansaita elanto. Perheen omaisuus tuo hänelle pieniä todellisia tuloja. Se on itse asiassa hänen päivittäisten merkityksettömien unelmiensa aihe.

Sankarin toimettomuus on vieläkin kirkkaampi kuin hänen aktiivinen ystävänsä Stolz, perinnöllinen saksalainen. He sanovat sellaisista, että jalat ruokkivat susia. Hänen jokapäiväinen leipänsä tulee hänelle kovalla työllä. Samaan aikaan hän ei saa vain vaikeuksia, vaan samalla myös iloja toimintaa täynnä olevasta elämästä.

Romaanissa kirjailija kysyy itseltään kysymyksen, mikä on "oblomovismi"? Onko tämä perinnöllisten maanomistajien lasten tragedia, joka on juurtunut heihin lapsuudesta asti, vai onko se alunperin venäläinen luonteenpiirre? Onko mahdollista päästä pois noidankehästä tahdonvoimalla tai lopettaa yhteiskunnan kannalta merkityksetön elämä tekemättä mitään? Mikä on patologisen laiskuuden vaikutuksen alaisen olemassaolon merkitys? Ja vain ajatteleva lukija ymmärtää, että kirjoittaja on huolissaan valtion tulevaisuudesta hahmonsa kollektiivisen kuvan taustalla.

Kirjoitettuaan romaaninsa inertistä keskiluokan maanomistajasta I. A. Goncharov toi venäjän kieleen termin "oblomovismi" sen päähenkilön puolesta. Se tarkoittaa rauhallista passiivista tekemättä mitään, merkityksetöntä, turhaa ajanvietettä. Pelko ylittää mukavan puoliunen tilan.

Vaihtoehto 2

Ilja Oblomov - päähenkilö I.A.:n romaanissa "Oblomov". Goncharova.

Oblomov on kolmekymmentäkaksi tai kolmekymmentäkolme vuotta vanha. Hän oli keskipitkä, pienet kädet, pullea vartalo ja tummanharmaat silmät. Yleensä hänellä oli miellyttävä ulkonäkö.

Ilja on perinnöllinen aatelismies. Lapsena olin aktiivinen ja energinen lapsi, mutta vanhempani lopettivat tämän. Häntä ei rasittanut mikään ongelma. He eivät antaneet hänen tehdä mitään yksin, jopa palvelijat pukivat sukkia. Oblomov on koulutettu laki- ja oikeuslaitos. Nyt hän on eläkkeellä oleva upseeri. Hän palveli Pietarissa, mutta kyllästyi siihen ja Ilja lähti. Oblomovilla ei koskaan ollut romanssia naisten kanssa. Ne alkoivat, mutta loppuivat heti. Hänellä oli vain yksi läheinen ystävä - Iljan täydellinen vastakohta - Andrei Stoltz. Päähenkilö on ajattelevainen ja melankolinen henkilö. Hän ajattelee usein jotain sohvalla makaaessaan. Hän ei lopeta mitään: hän opiskeli englantia ja lopetti, opiskeli matematiikkaa - hän myös lopetti. Opiskelua pidetään ajanhukkaa. Sen kehitys on pysähtynyt pitkään.

Nyt Oblomovilla on oma kiinteistönsä, mutta hän ei käsittele sitä. Joskus Stolz ottaa vallan ja ratkaisee joitain ongelmia. Ilja miettii usein ja huolellisesti, kuinka sitä voisi parantaa, mutta se ei koskaan tule käytännössä.

Hän ei halua mennä ulos maailmaan. Vain hänen ystävänsä Andrei onnistuu saamaan ihmiset ulos. Myös vain hänen ansiostaan ​​Oblomov voi lukea pari kirjaa, mutta ilman kiinnostusta, laiskasti.

Päähenkilö on hyvin huolissaan terveydestään, hän pelkää sairastua. Hän viettää kuitenkin suurimman osan ajastaan ​​kotona makuulla. Kaiken työn hänelle tekee hänen vanha palvelijansa - Zakhar. Oblomov syö usein liikaa. Hän tietää, että se on haitallista keholle, mutta hän on tehnyt tätä koko ikänsä ja on tottunut siihen. Lääkärit tutkivat hänet usein ja neuvovat häntä muuttamaan täysin elämäntapaansa voidakseen paremmin. Mutta Ilja käyttää tätä vain tekosyynä olla tekemättä mitään väittäen olevansa sairas.

Oblomovilla on erittäin ystävällinen sydän, joka pystyy auttamaan ihmisiä. Myöhemmin hän menee naimisiin Agafya Pshenitsinan kanssa ja adoptoi tämän lapset, jotka hän kasvattaa omilla rahoillaan. Hän ei tuo hänelle mitään uutta, se on vain lisäys hänen tavanomaiseen elämäntapaansa. Joskus Ilja ajattelee itseään näin, ja hänen omatuntonsa piinaa häntä. Hän alkaa kadehtia muita ihmisiä, joilla on mielenkiintoinen ja ylellinen elämä. Jokainen yrittää syyttää jotakuta elämästään, mutta ketään ei löydy.

Essee Oblomovista

"Hän oli noin 32-3-vuotias mies, keskipitkä, miellyttävän näköinen, tummanharmaat silmät, mutta jolla ei ollut mitään varmaa ajatusta, keskittymistä hänen piirteisiinsä." joten kuvauksella Oblomovista, I.A.:n romaanista. Goncharova.

Ensi silmäyksellä Oblomov on apaattinen, laiska ja välinpitämätön. Hän voi makaa sängyllä pitkään ja ajatella jotain omaa tai jäädä unelmamaailmaansa. Oblomov ei edes huomaa hämähäkinseittejä seinillä tai pölyä peileissä. Tämä on kuitenkin vain ensivaikutelma.

Ensimmäinen vierailija on Volkov. Oblomov ei edes noussut sängystä. Volkov on 25-vuotias nuori mies, joka on pukeutunut uusimpaan tyyliin, kampannut hiuksensa ja loistaa terveydestä. Oblomovin ensimmäinen reaktio Volkoville oli: "Älä tule, älä tule: sinä olet kylmästä!" Huolimatta kaikista Volkovin yrityksistä kutsua Oblomov päivälliselle tai Jekaterinhofiin, Ilja Iljitš kieltäytyy ja jää kotiin, näkemättä matkustamisessa mitään järkeä.

Volkovin lähdön jälkeen Oblomov kiertyy selälleen ja puhuu Volkovista, mutta toinen puhelu keskeyttää hänen ajatuksensa. Tällä kertaa Sudbinsky tuli hänen luokseen. Tällä kertaa Ilja Iljitšin reaktio oli samanlainen. Sudbinsky kutsuu Oblomovin päivälliselle Murashinien kanssa, mutta täälläkin Oblomov kieltäytyy.

Kolmas vieras oli Penkin. "Edelleen sama korjaamaton, huoleton laiskuus!" sanoo Penkin. Oblomov ja Penkin keskustelevat tarinasta, ja Penkin pyytää Oblomovia lukemaan tarinan "Lahjusten rakkaus kaatuneeseen naiseen", mutta lyhyt uudelleenkertomus raivostuttaa Ilja Iljitšin. Tarinassa todellakin paheen pilkkaaminen, langenneen miehen halveksuminen, johon Oblomov reagoi epäselvästi. Hän ymmärtää, että jokainen varas tai kaatunut nainen on ennen kaikkea henkilö.

Oblomovin olemus paljastuu kuitenkin täysin rakkauden kautta. Rakkaus Olga Iljinskajaa kohtaan inspiroi häntä. Hän lukee, kehittyy hänen hyväkseen, Oblomov kukoistaa, haaveilee onnellisesta tulevaisuudesta yhdessä. Mutta ymmärtäessään, että hän ei ole valmis muuttumaan loppuun asti, ymmärtäen, että hän ei voi antaa Olgalle sitä, mitä hän tarvitsee, ymmärtäen, että häntä ei luotu hänelle, hän vetäytyy. Hän ymmärtää, että hän ei pysty löytämään kauan odotettua onnea Ilyinskayan kanssa. Mutta jonkin ajan kuluttua hän kehittää suhteen Pshenitsinan kanssa, joka rakentuu rakkaudelle ja kunnioitukselle.

Asenne Oblomovia kohtaan ei voi olla yksiselitteinen. Sankarin luonne on monipuolinen. Toisaalta hän on laiska ja passiivinen, toisaalta hän on älykäs, hän ymmärtää ihmispsykologian, hän osaa rakastaa ja pystyy paljon rakkauden vuoksi. Lopuksi voimme sanoa, että kaikki venäläisen ihmisen ominaisuudet on koottu yhteen hahmoon.

Vaihtoehto 4

Samannimisen romaanin "Oblomov" päähenkilö A.I. Goncharov noin kolmekymmentäkaksi tai kolmekymmentäkolme vuotta vanha. Tämä on nuori, jolla ei ole miellyttävää ulkonäköä ja melko koulutettu mies, perinnöllinen aatelismies. Oblomov Ilja Iljitš on kiltti, melko älykäs ja lapsellisen yksinkertainen.

Kaikki positiiviset piirteet jäävät kuitenkin yhden negatiivisen varjoon - patologinen laiskuus asettui hänen ajatuksiinsa ja vangitsi lopulta Oblomovin koko kehon. Nuoren aatelisen vartalo on veltto, siitä on tullut löysä ja naisellinen - Ilja Iljitš ei vaivaudu itseensä henkisellä tai fyysisellä rasituksella, vaan mieluummin makaa sohvalla melkein koko ajan ja haaveilee siitä, kuinka ei tehdä enempää. "Ikään kuin kaikki olisi tehty itsestään!" - Tämä on hänen elämänsä uskontunnustus.

Perittyään kiinteistön, joka antaa pienet mutta vakaat tulot, Oblomov ei paranna siinä mitään eikä pyri varmistamaan, että hänen liiketoimintansa kukoistaa. Laiskuudesta Ilja Iljitš heitti kaikki kiinteistöhuolensa johtajalle, joka armottomasti ja häpeämättä ryöstää hänet. Oblomovin pienet jokapäiväiset asiat hoitaa hänen palvelijansa Zakhar. Ja Ilja Iljitš itse mieluummin makaa sohvalla ja haaveilee päivä päivältä - eräänlainen "sohvauneksija".

Hänen unelmansa vievät hänet hyvin pitkälle - unelmissaan hän olisi parantanut omaisuuttaan paljon tullessaan vielä rikkaammaksi, mutta hänen unelmansa ovat merkityksettömiä. Hän ei yritä toteuttaa niitä. Unet törmäävät hänen inertiaan ja infantilismiinsa ja särkyvät päivittäin, muuttuen toteuttamattomiksi sumuisiksi unelmiksi, jotka asettuvat sohvalle ja peittävät Oblomovin.

Miksi siellä on tila - Oblomov on jopa liian laiska käymään. Kun hänet kutsutaan vierailulle, hän välttelee vierailuja kaukaa haetuilla tekosyillä ja jää makaamaan sydämelleen rakkaalle sohvalle. Oblomov ei halua mennä ulos - hän on laiska ja epäkiinnostava.

Oblomov ymmärsi, että hän ei kehity henkisesti eikä voi antaa valitulleen mitään, paitsi ylläpitoa, hän jopa hylkäsi rakkautensa Olga Ilyinskayaan. Aluksi Ilja Ilyich yritti muuttua Olgalle, alkoi lukea paljon saavuttaakseen tasonsa henkisen kehityksen, haaveili onnellisesta tulevaisuudesta rakkaan naisensa kanssa. Mutta hän ei ollut valmis muuttumaan loppuun asti edes rakkauden vuoksi - Peruuttamattomien muutosten pelko pysäytti Oblomovin ja hän hylkäsi unelmansa. Hän oli täysin tyytyväinen nykyiseen sohvaperunan elämään, eivätkä edes sellaiset voimakkaat intohimot kuin rakkaus ja intohimo naista kohtaan saaneet häntä nousemaan rakkaalta sohvalta.

Hänen omat vanhempansa tekivät Oblomovista niin inertin ja toimettomaksi, jotka lapsuudesta asti inspiroivat poikaansa, että kaikki tärkeät asiat tulisi tehdä hänen puolestaan ​​muiden toimesta. He estivät pojan toiminnan ilmentymisen, ja vähitellen Ilja muuttui epätoivoiseksi laiskuksi. Joten niinä päivinä ei vain Ilja Iljitš Oblomov asunut - niin monet aatelisperheen jälkeläiset asuivat. Kirjoittaja loi kollektiivisen kuvan tuon ajan jaloperäisestä sybariitista ja kutsui tätä ilmiötä "oblomovismiksi". Kirjoittaja oli huolissaan Venäjän kohtalosta ja pelkäsi, että sellaiset "Oblomovit" selviäisivät siitä.

Muutamia mielenkiintoisia esseitä

  • Miksi on tärkeää pystyä antamaan anteeksi? Lopullinen essee

    Kaikki tietävät kaunaa, vihaa rikoksentekijää kohtaan, pettymyksen. Se on sisältä polttava, tuskallinen, myrkyllinen tunne, joka myrkyttää hyvän asenteen ihmistä kohtaan. Tämän tunteen kokee useimmiten ihminen

  • Luonto ei ole turhaan jakanut ihmisiä miehiin ja naisiin. Tuloksena paljastui kaksi täysin erilaista olentoa, jotka poikkesivat toisistaan ​​sekä logiikan että periaatteiden ja uskomusten osalta. Nämä negatiiviset navat kuitenkin luodaan

  • Sävellys Romaanin Sota ja Tolstoin rauha sankarien henkinen etsintä

    Sota ja rauha on Leo Tolstoin vuonna 1863 kirjoittama eeppinen romaani. Tässä teoksessa kirjailija käsitteli monia ongelmia, joiden merkitys ei katoa 150 vuoden jälkeen.

  • Sävellys Sons of Taras Bulba, luokka 7

    Kuuluisan venäläisen kirjailijan Nikolai Gogolin Taras Bulban kuuluisa ja jopa sankarillinen tarina on ainutlaatuinen teos, joka kertoo kuuluisista ja kuuluisista ihmisistä - kasakoista

Elämä tuo ihmisille aina epämiellyttäviä yllätyksiä, joskus elämäntilanteiden muodossa, joskus vaikeuksina seurata polun valintaa. Virran mukana tai sitä vastaan ​​kulkemisesta tulee joskus elämän ennalta määräävä tapahtuma.

Ilja Iljitš Oblomovin lapsuus ja perhe

Lapsuus jättää aina merkittävän jäljen persoonallisuuden muodostumis- ja kehitysprosessiin. Pieni lapsi jäljittelee vanhempiensa käyttäytymistä, omaksuu heidän mallinsa hahmottaa maailmaa ja sen monimutkaisuutta. Oblomovin vanhemmat olivat perinnöllisiä aristokraatteja. Hänen isänsä Ilja Ivanovitš oli hyvä mies, mutta erittäin laiska. Hän ei pyrkinyt parantamaan köyhän perheensä kurjaa tilannetta, vaikka jos hän voittaisi laiskuutensa, se olisi mahdollista.

Hänen vaimonsa, Ilja Iljitšin äiti, sopi miehelleen, joten uninen ja mitattu elämä oli yleistä. Vanhemmat eivät luonnollisesti rohkaisseet ainoan lapsensa toimintaan - unelias ja apaattinen Ilja sopi heille täydellisesti.

Ilja Iljitšin kasvatus ja koulutus

Ilja Iljichin kasvatus harjoitettiin pääasiassa hänen vanhempiensa kanssa. He eivät pitäneet kiinni erityisestä innokkuudesta tässä suhteessa. Vanhemmat huolehtivat pojastaan ​​kaikessa, säälivät häntä usein ja yrittivät riistää häneltä kaikenlaiset huolet ja aktiviteetit, joten seurauksena Ilja Iljitš kasvoi riippuvaiseksi, hänen on vaikea organisoida itsensä, sopeutua ja sopeutua. toteuttaa itseään yhteiskunnassa.

Tarjoamme seuraamista Ivan Goncharovin romaanissa "Oblomov"

Lapsena Ilja laiminlyöi aika ajoin vanhempiensa toiveita - hän saattoi lähteä heidän tietämättään leikkiä kylän poikien kanssa. Vanhemmat eivät rohkaisseet tätä käytöstä, mutta se ei järkyttänyt uteliasta poikaa. Ajan myötä Ilja Ilyich osallistui vanhempiensa elämään ja hylkäsi uteliaisuutensa Oblomovin hyväksi.

Oblomovin vanhemmat suhtautuivat koulutukseen skeptisesti, mutta siitä huolimatta he tiesivät sen tarpeellisuuden, joten he lähettivät poikansa Stolzin sisäoppilaitokseen, kun hänen poikansa oli 13-vuotias. Ilja Iljitshillä oli äärimmäisen kielteisiä muistoja tästä elämänsä ajanjaksosta - elämä täysihoitolassa oli kaukana hänen syntyperäisestä Oblomovin alueesta, Ilja Iljitš kesti tällaisia ​​muutoksia vaikein kyynelein ja oikkuin. Vanhemmat yrittivät kaikin mahdollisin tavoin minimoida lapsen stressin, joten usein Ilja jäi kotiin luokkien sijaan. Pensionaatissa Oblomov ei eronnut ahkeruudesta, osan tehtävistä hänen sijastaan ​​suoritti täysihoitolan johtajan poika Andrei, jonka kanssa Oblomov oli erittäin ystävällinen.

Suosittelemme, että tutustut I. Goncharovin samannimiseen romaaniin.

15-vuotiaana Ilja Iljitš jättää täysihoitolan seinät. Tällä hänen koulutuksensa ei päättynyt - instituutti seurasi sisäoppilaitosta. Oblomovin tarkka ammatti ei ole tiedossa, Goncharov ei kerro tätä ajanjaksoa yksityiskohtaisesti. Tiedetään, että opiskelijoiden joukossa olivat oikeustiede ja matematiikka. Kaikesta huolimatta Oblomovin tiedon laatu ei parantunut - hän valmistui oppilaitoksesta "jostain".

siviilipalvelus

20-vuotiaana Ilja Iljitš aloittaa virkamiehen. Hänen työnsä ei ollut niin vaikeaa - muistiinpanojen laatiminen, todistusten myöntäminen - kaikki tämä oli toteutettavissa oleva tehtävä jopa sellaiselle laiskalle henkilölle kuin Ilja Iljitš, mutta asiat eivät toimineet palvelun kanssa. Ensimmäinen asia, josta Ilja Iljitš kategorisesti ei pitänyt, oli hänen palveluksensa päivittäinen rutiini - halusi hän sitä tai ei, hänen täytyi mennä palveluun. Toinen syy oli pomon läsnäolo. Itse asiassa Oblomov oli erittäin onnekas pomonsa kanssa - hän osoittautui ystävälliseksi, rauhalliseksi ihmiseksi. Mutta kaikesta huolimatta Ilja Iljitš pelkäsi kauheasti pomoaan, ja siksi työstä tuli hänelle todellinen testi.

Kerran Ilja Ilyich teki virheen - hän lähetti asiakirjat väärään osoitteeseen. Tämän seurauksena paperit eivät menneet Astrahaniin, vaan Arkangeliin. Kun tämä havaittiin, Oblomovia valtasi uskomaton kauhu.

Hänen pelkonsa rangaistuksesta oli niin suuri, että hän jäi ensin sairauslomalle ja erosi sitten kokonaan. Niinpä hän pysyi palveluksessa 2 vuotta ja jäi eläkkeelle kollegiaalisihteerinä.

Oblomovin ulkonäkö

Goncharov ei mene yksityiskohtiin sankarinsa ulkonäöstä ennen kuin romaanin päätapahtumat kehittyvät.
Pääosa tapahtumista osuu sankarin ikään 32-33 vuotta. 12 vuotta on kulunut hänen saapumisestaan ​​kaupunkiin, toisin sanoen 10 vuotta siitä, kun Oblomov jätti palveluksen. Mitä Ilja Iljits teki koko tämän ajan? Ei mitään! Hän nauttii täydellisestä joutilaisuudesta ja makaa sohvalla koko päivän.

Tietenkin tällainen passiivinen elämäntapa vaikutti hahmon ulkonäköön. Oblomovista tuli jäykkä, hänen kasvonsa olivat velttoiset, vaikka hän säilytti silti houkuttelevia piirteitä, ilmeikkäät harmaat silmät täydentävät tätä kuvaa.

Oblomov näkee täyteyden lahjana Jumalalta - hän uskoo, että hänen täyteytensä on Jumalan ennalta määräämä ja hänen elämäntavallaan ja gastronomisilla tavoillaan ei ole mitään tekemistä niiden kanssa.

Hänen kasvoillaan ei ole väriä, näyttää siltä, ​​että hän on väritön. Koska Ilja Iljichin ei tarvitse mennä ulos minnekään (hän ​​ei mene edes käymään), pukua ei tarvitse ostaa ja ylläpitää. Oblomovin kotivaatteet ansaitsevat saman asenteen.

Hänen suosikki aamutakkinsa on kauan sitten menettänyt värinsä, sitä on korjattu toistuvasti eikä se näytä parhaimmalta.

Oblomov ei välitä epäsiisti ulkonäöstään - tällainen asenne vaatekaappiin ja ulkonäköön yleensä oli tyypillistä hänen vanhemmilleen.

Elämän tarkoitus

Tavalla tai toisella ihminen noudattaa tiettyä tavoitetta elämässä. Joskus nämä ovat pieniä, keskitason maamerkkejä, joskus ne ovat elämän töitä. Oblomovin tilanteessa ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​​​että on totta - häneltä puuttuu täydellinen elämän tarkoitus, mutta näin ei ole - hänen tavoitteenaan on mitattu elämä, hän uskoo, että vain tällä tavalla voi tuntea sen maun.


Ilja Iljitš yrittää täysin saavuttaa tämän tavoitteensa. Hän ihmettelee vilpittömästi, kuinka hänen tuttavansa voivat pyrkiä ylennyksiin, työskennellä myöhään ja joskus myös kirjoittaa artikkeleita yöllä. Hänestä näyttää, että se kaikki tappaa ihmisen. Milloin elää? Hän kysyy kysymyksen.

Ilja Oblomov ja Andrei Stolz

Ilja Iljichin aseman perusteella on vaikea kuvitella, että tällaisella apaattisella henkilöllä voi olla todellisia ystäviä, mutta käy ilmi, että näin ei ole.

Tällainen Oblomovin todellinen ja välinpitämätön ystävä on Andrei Stoltz.

Nuoria yhdistävät muistot täysihoitolassa vietetyistä vuosista, joissa heistä tuli ystäviä. Lisäksi heillä on joitain yhteisiä luonteenpiirteitä. Joten heillä on esimerkiksi hyvä asenne, rehellinen, rehellinen ja vilpitön.

Sekä Stolz että Oblomov rakastavat taidetta, erityisesti musiikkia ja laulua. Heidän kommunikointinsa ei keskeytynyt sisäoppilaitoksen päätyttyä.

Ajoittain Andrey vierailee Oblomovin luona. Hän tunkeutuu hänen elämäänsä kuin hurrikaani pyyhkäisemällä pois ystävänsä rakkaan oblomovismin tieltään.

Seuraavalla vierailulla Stolz seuraa ymmällään, kuinka hänen ystävänsä viettää päivänsä päämäärättömästi ja päättää muuttaa elämänsä radikaalisti. Ilja Iljits ei tietenkään pidä tästä tilanteesta - hänen sohvaelämänsä teki häneen suuren vaikutuksen, mutta hän ei voi kieltäytyä Stolzista - Andreilla on ainutlaatuinen vaikutus Oblomoviin.

Oblomov esiintyy julkisilla paikoilla ja huomaa ajan myötä, että tällä elämäntavalla on oma viehätyksensä.

Oblomov ja Olga Ilinskaja

Yksi syistä muuttaa asennettasi oli rakastuminen Olga Iljinskajaan. Houkutteleva ja kohtelias tyttö kiinnitti Oblomovin huomion ja joutui vielä tuntemattoman tunteen kohteeksi.


Juuri hänen rakkautensa vuoksi Oblomov kieltäytyy matkustamasta ulkomaille - hänen romanssinsa kiihtyy ja valloittaa Ilja Iljitšin voimakkaammin.

Pian seurasi rakkauden julistus ja sitten avioliittoehdotus, mutta päättämätön Oblomov, joka ei kestänyt mitään, mitättömämpiäkään muutoksia, ei saanut asiaa päätökseen - hänen rakkauden intonsa katoaa väsymättä, koska aviomiehen rooli on liian paljon hänelle radikaalia muutosta. Tämän seurauksena rakastajat eroavat.

Rakastuminen Agafya Pshenitsynaan

Suhteiden katkeaminen ei ohittanut vaikutuksellista Oblomovia, mutta hän ei tappanut itseään pitkään aikaan. Pian hän rakastuu uudelleen, jotenkin huomaamattomasti itselleen. Tällä kertaa hänen viehätyksensä aiheena oli Agafya Pshenitsyna, Oblomovin vuokraaman talon emäntä. Pshenitsyna ei ollut jalo nainen, joten hän ei tuntenut aristokraattisissa piireissä yleisesti hyväksyttyä etikettiä, ja hänen vaatimukset Oblomovia kohtaan olivat erittäin proosaisia. Agafya oli imarreltu tällaisen jalon henkilön huomiosta hänen persoonaansa, ja loput eivät juuri kiinnostaneet tätä tyhmää ja kouluttamatonta naista.

Stolzin ansiosta Oblomovin ei tarvinnut ajatella taloudellista tilannettaan - Andrei onnistui palauttamaan järjestyksen perheen tilalle ja Ilja Iljichin tulot kasvoivat merkittävästi. Tämä loi toisen syyn huolimattomuuteen ja huolimattomuuteen. Oblomov ei voi mennä naimisiin Agafyan kanssa - se olisi anteeksiantamatonta aristokraatille, mutta hänellä olisi varaa asua Pshenitsynan kanssa vaimona. Heillä on poika. Poika sai nimekseen Andrei Stolzin kunniaksi. Ilja Iljitšin kuoleman jälkeen pieni Andrei Stolz vie hänet kasvatukseen.

asenne palvelijoita kohtaan

Aristokraatin elämä liittyy erottamattomasti suhteisiin häntä palveleviin ihmisiin. Oblomovilla on myös maaorjia. Suurin osa heistä on Oblomovkassa, mutta eivät kaikki. Palvelija Zakhar lähti kerralla Oblomovkasta ja seurasi isäntänsä. Tällainen palvelijan valinta Ilja Iljitsille oli ennalta määrätty. Tosiasia on, että Zakhar määrättiin Oblomoville Iljan lapsuudessa. Oblomov muistaa hänet aktiivisena nuorena miehenä. Itse asiassa Oblomovin koko elämä liittyy erottamattomasti Zakhariin.

Aika on vanhentanut palvelijaa, saanut hänet näyttämään herraltaan. Elämä Oblomovkassa ei eronnut eloisuudesta ja aktiivisuudesta, myöhempi elämä vain pahensi tätä tilannetta ja muutti Zakharin apaattiseksi ja laiskaksi palvelijaksi. Zakhar voi turvallisesti napsauttaa isäntänsä kimppuun - hän tietää hyvin, että hänelle osoitetut kommentit ovat tilapäinen ilmiö, ei kestä paria tuntiakaan, kun Oblomov antaa anteeksi ja unohtaa kaiken. Pointti ei ole vain Ilja Iljitšin ystävällisyydessä, vaan myös hänen välinpitämättömyydessään elämän ominaisuuksia kohtaan - Oblomov viihtyy pölyisessä, huonosti puhdistetussa huoneessa. Hän ei välitä juurikaan lounaansa tai illallisen laadusta. Siksi joskus esiin tulleista valituksista tulee ohikiitävä ilmiö, joka voidaan jättää huomiotta.

Ilja Iljitš ei kohtele palvelijoitaan ennakkoluuloisesti, hän on ystävällinen ja lempeä heitä kohtaan.

Siivouksen ominaisuudet

Oblomovien ainoana perillisenä vanhempiensa kuoleman jälkeen hänen piti ottaa haltuunsa perheen omaisuuden hallinta. Oblomov omisti kunnollisen 300 sielun kartanon, joka vakiintuneella työjärjestelmällä toisi merkittäviä tuloja ja takaisi mukavan olemassaolon. Oblomov, kaikesta ilmeisestä kiinnostuksestaan ​​parantaa asioita, ei kuitenkaan kiirehdi uudistamaan Oblomovkaa. Syy tähän asenteeseen on äärimmäisen yksinkertainen - Ilja Iljitš on liian laiska syventämään asian ydintä ja ylläpitämään vakiintunutta järjestystä, ja tie Oblomovkaan on hänelle täysin mahdoton tehtävä.

Ilja Iljitš yrittää silloin tällöin siirtää tämän ammatin muiden ihmisten harteille. Yleensä työntekijät nauttivat menestyksekkäästi Oblomovin luottamuksesta ja välinpitämättömyydestä eivätkä työskentele Ilja Iljitšin rikastamiseksi, vaan taskunsa rikastamiseksi.

Piilotettujen juonittelujen havaitsemisen jälkeen Oblomov uskoo kartanon asiat Stolzille, joka myös jatkaa Oblomovkan kanssakäymistä myös ystävän kuoleman jälkeen poikansa hyväksi.

Näin ollen Goncharovin samannimisen romaanin päähenkilöltä ei puutu positiivisia luonteenpiirteitä. Hänellä oli varmasti potentiaalia kehittää kykyjään ja kykyjään, mutta Ilja Iljitš ei käyttänyt sitä. Hänen elämänsä tulos oli hukattua aikaa, vailla edistyksellisiä pyrkimyksiä.

Oblomov Ilja Iljitš - romaanin päähenkilö, nuori mies "noin kolmekymmentäkaksi-kolme vuotta vanha, keskipitkä, miellyttävä ulkonäkö, tummanharmaat silmät, mutta ilman varmaa ideaa, keskittymistä kasvojen piirteisiin . .. pehmeys oli hallitseva ja pääilmaisu, ei vain kasvojen, vaan koko sielun; ja sielu loisti niin avoimesti ja selkeästi silmissä, hymyssä, jokaisessa pään ja käden liikkeessä. Näin lukija löytää sankarin romaanin alussa, Pietarista, Gorokhovaja-kadulta, jossa hän asuu palvelijansa Zakharin kanssa.

Romaanin pääidea, josta N. A. Dobrolyubov kirjoitti, liittyy O:n kuvaan: "... Jumala tietää, mikä tärkeä tarina. Mutta venäläinen elämä heijastuu siihen, se esittelee meille elävän, modernin venäläisen tyypin, joka on lyöty armottomasti ankarasti ja oikein, se heijastaa uutta sanaa sosiaalisessa kehityksessämme, joka lausutaan selkeästi ja lujasti, ilman epätoivoa ja ilman lapsellisia toiveita, mutta täyden tietoisuuden totuus. Tämä sana on oblomovismi, näemme muutakin kuin vain vahvan lahjakkuuden onnistuneen luomisen; löydämme siitä... ajan merkin."

N. A. Dobrolyubov oli ensimmäinen, joka sijoitti O:n "tarpeisiin ihmisiin", johtaen hänen sukujuurensa Oneginista, Petšorinista ja Beltovista. Jokainen näistä sankareista kuvasi omalla tavallaan täysin ja elävästi tiettyä vuosikymmentä venäläistä elämää. O. on 1850-luvun, "vyön jälkeisen" ajan symboli venäläisessä elämässä ja venäläisessä kirjallisuudessa. O:n persoonallisuudessa, hänen taipumuksessaan epäaktiiviseen havainnointiin hänen perimäänsä aikakauden paheisiin, erottelemme selvästi Goncharovin kirjalliseen ja yhteiskunnalliseen käyttöön tuoman pohjimmiltaan uuden tyypin. Tämä tyyppi personoi filosofista joutilaisuutta, tietoista vieraantumista ympäristöstä, jonka uneliaasta Oblomovkasta pääkaupunkiin tulleen nuoren maakuntalaisen sielu ja mieli hylkää.

Elämä: hyvää elämää! Mitä etsiä? mielen, sydämen edut? - O. selittää maailmankatsomustaan ​​lapsuudenystävälleen Andrey Stolzille. - Katsot missä keskipiste, jonka ympäri kaikki pyörii: se ei ole siellä, ei ole mitään syvää, joka koskettaa eläviä. Kaikki nämä ovat kuolleita, nukkuvia ihmisiä, pahempia kuin minä, nämä neuvoston ja yhteiskunnan jäsenet! Mikä heitä elämässä ohjaa? Eiväthän ne makaa, vaan kiipeilevät joka päivä, kuten kärpäset, edestakaisin, mutta mitä järkeä? Luonto osoitti tavoitteen ihmiselle.

Luonto osoitti O:n mukaan yhden tavoitteen: elämä sellaisena kuin se on jatkunut vuosisatojen ajan Oblomovkassa, jossa he pelkäsivät uutisia, perinteitä noudatettiin tiukasti, kirjoja ja sanomalehtiä ei tunnistettu ollenkaan. "Oblomovin unelmasta", jota kirjoittaja kutsui "alkusoittoksi" ja joka julkaistiin paljon aikaisemmin kuin romaani, sekä yksittäisistä tekstiin hajallaan olevista vedoista lukija oppii melko täydellisesti sankarin lapsuudesta ja nuoruudesta, joka vietti ihmisten parissa. ymmärtäneet elämää "ei muuta kuin ihanteellista rauhaa ja toimimattomuutta, jota toisinaan häiritsivät erilaiset epämiellyttävät onnettomuudet ... he kestivät työtä esi-isillemme määrätyn rangaistuksena, mutta he eivät voineet rakastaa, ja missä oli tapauksia, he pääsivät aina eroon se on mahdollista ja on aiheellista.

Goncharov kuvasi venäläisen hahmon tragediaa, vailla romanttisia piirteitä ja joka ei ollut maalattu demonisella synkkyydellä, mutta kuitenkin löysi itsensä elämän sivusta - omasta ja yhteiskunnan syystä, jossa Lomoville ei ollut paikkaa. Ei heitä

    Ilja Iljitš Oblomov - romaanin päähenkilö - on venäläinen maanomistaja, joka asuu Pietarissa maaorjatilasta saaduilla tuloilla. "Hän oli noin kolmekymmentäkaksi-kolmevuotias mies, keskipitkä, miellyttävän näköinen, tummanharmaat silmät, mutta ei...

    Goncharovin romaani "Oblomov" on hänen kuuluisan trilogiansa toinen osa, joka alkaa romaanilla "Tavallinen historia". Romaani "Oblomov" on nimetty päähenkilön Ilja Iljitš Oblomovin mukaan, maanomistajan, joka eli Pietarissa rauhallista ja harkittua elämää. ...

    Romaanin yhden pääjakson, Oblomovin unen, julkaisemisen aiheuttaman pitkän odotuksen jälkeen lukijat ja kriitikot saivat vihdoin lukea ja arvostaa sitä kokonaisuudessaan. Kuinka yksiselitteistä olikaan yleinen ihailu teoksesta kokonaisuutena, yhtä monipuolista ...

    IA Goncharovin romaanin päähenkilö on Ilja Iljitš Oblomov - kiltti, lempeä, hyväsydäminen henkilö, joka pystyy kokemaan rakkauden ja ystävyyden tunteen, mutta joka ei pysty astumaan yli itsensä - nouse ylös sohvalta, osallistuu kaikenlaista toimintaa ja jopa...

Sankariin tutustuminen Oblomov ja hänen kotiympäristönsä. Tunnetuin Goncharovin romaani alkaa sanoilla: "Gorokhovaya-kadulla, yhdessä suurista taloista, jonka asukasluku olisi koko läänin kaupunki, Ilja Iljitš Oblomov makasi sängyssä asunnossaan aamulla."

Goncharov käyttää tässä kuvien asteittaista kaventamista. Ensin pääsemme Pietariin, yhdelle pääkaupungin aristokraattisista pääkaduista, sitten suureen asutettuun taloon ja lopuksi päähenkilön Oblomovin asuntoon ja makuuhuoneeseen. Edessämme on yksi jo silloin valtavan kaupungin monista tuhansista asukkaista. Kerronnan sävy on asetettu - kiireetön, eeppisen tasainen. Se muistuttaa osittain venäläisen sadun alkua: "Tietyssä valtakunnassa ... kerran oli..." Samaan aikaan silmä kompastuu sanaan "valehtelu" - ja sivua eteenpäin kirjoittaja selittää meille, että "Ilja Iljitšin kanssa makaaminen ei ollut välttämätöntä, kuten sairaiden kanssa<...>, ei sattumalta, kuten väsynyt, eikä mielihyvin, kuten laiska: tämä oli hänen normaali tilansa. Kun hän oli kotona - ja hän oli melkein aina kotona - hän edelleen valehteli ... ".

Huone vastaa täysin omistajaansa: "hämähäkinverkko valettiin festoonien muotoon", "matot tahrattiin". Mutta viitta nauttii omistajan lempeästä rakkaudesta: "todellinen itämainen kaapu<…>, ilman vyötäröä, erittäin tilava, jotta Oblomov voisi kietoutua siihen kahdesti. Myöhemmin tulemme todistamaan aamutakin metamorfoosia, joka kulkee omistajan mukana koko tarinan läpi. "Tämä<…>yksityiskohtia-symboleja, jotka vetoavat kohti singulaarisuutta, korvaavat joukon yksityiskohtia, jotka yleensä toistuvat kerronnassa, merkitsevät virstanpylväitä juonessa tai muutosta hahmojen mielissä ... "

Oblomov huutaa ajoittain: "Zakhar!" Kuuluu "murinaa", "jalkojen ponnahduskelua jostain", ja lukijan eteen ilmestyy toinen hahmo, palvelija, "harmaassa mekkotakissa, reikä kainalossa".<…>, alkaen<…>sideburns, joista jokaisesta tulisi kolme partaa. Zakhar for Oblomov on sekä "omistettu palvelija" kotona, perheen muistojen säilyttäjä, ystävä ja lastenhoitaja. Lajin ja mestarin välinen kommunikaatio muuttuu sarjaksi hauskoja arjen kohtauksia:

Soititko sinä?

Olla nimeltään? Miksi soitin - en muista! - hän vastasi Oblomov) venyttely. - Mene itsellesi toistaiseksi, niin muistan.

- <…>Etsi kirje, jonka sain eilen rehtorilta. Missä sinä teet sen?

Mikä kirjain? En nähnyt yhtään kirjettä", Zakhar sanoi.

Otit sen postimieheltä: niin likainen!

Nenäliina, nopeasti! Voit itse arvata: et näe! Ilja Iljitš huomautti ankarasti<…>.

Ja kuka tietää missä nenäliina on? - hän mutisi ( Zakhar) <…>tunsi jokaista tuolia, vaikka siitä huolimatta oli mahdollista nähdä, ettei tuolien päällä ollut mitään.

- <…>Kyllä, siellä hän on, hän karjui yhtäkkiä vihaisesti, - sinun alla!<…>Makaa itse ja pyydä nenäliina!

Palvelija Zakhar paljastaa meille avoimemmassa, töykeässä, peittelemättömässä muodossa Oblomovin kielteiset piirteet - ja työn vihan, rauhan janon ja joutilaisuuden sekä taipumuksen liioitella huolensa vakavuutta. Aivan kuten Oblomov työskentelee väsymättä suunnitelman parissa, Zakhar aikoo suorittaa yleissiivouksen. Zakharia ei kuitenkaan pidä pitää Ilja Iljitšin, yksinkertaisen laiskan yksinkertaisen, kaksoiskappaleena. Tämä tarkoittaa tulla kuin "pinnallisesti tarkkaavainen" henkilö, joka "katsoi<…>Oblomovista hän sanoisi: "Ystävällinen miehen täytyy olla, yksinkertaisuus!" Kirjoittaja varoittaa, että "syvempi ihminen", tarkkaillut Oblomovia, "katsotellen hänen kasvojaan pitkään, olisi kävellyt pois miellyttävin ajatuksissa, hymyillen". Ja sankarin kasvot ovat todella merkittävät lapsellisessa selkeässä yksinkertaisuudessaan: "... Ei väsymys eikä ikävystyminen voinut<…>ajaa kasvoilta sen pehmeyden, joka oli hallitseva<…>ei vain kasvojen, vaan koko sielun ilmaisu; ja sielu loisti niin avoimesti ja selkeästi silmissä, hymyssä, jokaisessa liikkeessä ... "

Näyttää siltä, ​​​​että Ilja Iljitš elää omassa erityisessä pienessä maailmassaan, mutta ulkopuoliset tunkeutuvat tähän maailmaan jatkuvasti; monet ihmiset välittävät hänestä. Maallinen varmint Volkov, innokas virkamies Sudbinsky, muodikas kirjailija Penkin, liikemies Tarantjev ja yksinkertaisesti "määrittelemättömän vuoden mies, jolla on rajoittamaton fysiognomia" kolkuttelevat ovelle. Mikä houkuttelee pietarilaisia ​​tässä laiminlyötyssä asunnossa? Omistajan sielun pehmeys ja lämpö. Jopa roisto Tarantiev tietää löytävänsä "lämpimän, hiljaisen suojan" tästä talosta. Se, kuinka paljon yksinkertaisista inhimillisistä tunteista on pulaa pääkaupunkilaisten keskuudessa, näkyy samasta keskustelusta vieraiden kanssa. Oblomovin kannattaa vihjailla omista asioistaan, valittaa "kahdesta onnettomuudesta" - vierailijat näyttävät olevan tuulen puhaltamia: "Anteeksi, ei ole aikaa<…>, seuraavalla kerralla!"; "Ei, ei, minun on parempi soittaa uudestaan ​​jonain päivänä"; "Minun on kuitenkin mentävä kirjapainoon!" Yksi Tarantiev antaa neuvoja maallisen näppäryyden saamina. Eikä silloinkaan hänen sielunsa ystävällisyydestä, vaan omasta lajistaan, josta saamme pian tietää.

Omistaja puolestaan ​​on valmis kuuntelemaan kaikkia; jokainen vierailija omistaa hänet rakkaimmille unelmilleen: kuka vetää onnistuneesti, kuka on tehnyt uran ja aikoo mennä naimisiin, kuka julkaissut tuoreen sanomalehden. Oblomov ei kuitenkaan ole vain ystävällinen, vaan myös älykäs ja oivaltava. Vierailun lopussa Ilja Iljitš tekee yhteenvedon jokaisen vieraan tärkeimmistä toiveista. Joten Sudbinsky - osaston johtaja - on huolissaan "asennuskysymyksistä<…>koirakennelit pelastamaan valtion omaisuutta ryöstöltä. Ja Oblomov pohtii katkerasti Sudbinsky-miestä: "Jukossa, rakas ystävä, juuttunut korviin asti.<...>Ja sokea, kuuro ja mykkä kaikelle muulle maailmassa.<…>Ja hän elää elämänsä, ja paljon, paljon ei liiku siinä. Ilja Iljitšin pohdiskelut ovat myös surullisia, koska ne ovat täynnä yleistyksiä. Maata hallitsevat Sudbinskyt: "Mutta hänestä tulee kansa, aikanaan hän kääntää asiat ja nostaa rivejä."

Ilja Iljitš hyväksyy kaikki yhtä pehmeästi ja ulkoisesti apaattisina, paitsi hahmon, jolla on puhuva sukunimi Penkin. Tämä on taitava kirjoittaja, joka on valmis "poistamaan vaahtoa" kaikista yleisöä kiinnostavista aiheista - "kauniista huhtikuun päivistä" "sävellykseen tulipaloa vastaan". (Joten M. E. Saltykov-Shchedrin kutsui muodikasta sanomalehteä satiirissaan "Uusiksi vaahtomuoviksi". Hänen viimeinen opuksensa ilmestyy pikantilla otsikolla "lahjuksenottajan rakkaus kaatuneeseen naiseen" ja se on esimerkki kaunokirjallisuuden heikoimmasta arvosta: "Kaikki<…>kaatuneiden naisten rivejä purettiin<…>hämmästyttävällä, elintärkeällä uskollisuudella…” Penkin tutkii kompastuneita yhteiskunnan jäseniä kuin hyönteisiä mikroskoopin läpi. Hän näkee ankaran tuomion lausumisen tehtävänä. Itselle (ja meille) odottamatta kyyninen toimittaja kohtaa Oblomovin terävän vastalauseen. Sankari pitää läpitunkevan puheen, joka on täynnä armoa ja viisautta. "Syötä pois siviiliympäristöstä! Oblomov puhui yhtäkkiä inspiroituneena seisoessaan Penkinin edessä<…>. Hän on turmeltunut mies, mutta hän on silti mies, eli sinä itse.<…>Ja kuinka sinä sylkäisit ulos ihmiskunnan kehästä, luonnon helmasta, Jumalan armosta? hän melkein huusi hehkuvin silmin. Kiinnitäkäämme huomiota kirjoittajan huomautuksiin - "sytytti yhtäkkiä", "hän puhui inspiroituneena seisoen Penkinin edessä". Ilja Iljitš nousi sohvalta! Totta, kirjoittaja väittää, että minuutin sisällä Oblomov häpesi kiihkeästi "haukotteli ja meni hitaasti makuulle". Mutta lukija on jo ymmärtänyt: sankari voi nousta sohvalta, hänellä on tarjottavaa ihmisille. Sama käytännöllinen sanomalehtimies huomauttaa: "Sinulla on paljon tahdikkuutta, Ilja Iljitš, sinun pitäisi kirjoittaa!"

Itse asiassa näyttely antaa jo alustavan vastauksen kysymykseen, miksi Oblomovista ei tullut menestyvää virkamiestä, kuten Sudbinsky, tai maallista peluria, kuten Volkov, tai lopulta fiksua liikemiestä Tarantievin esimerkin mukaisesti. Gontšarov kohtaa sankarinsa Pietarin koulutetun luokan tyypillisten hahmojen kanssa. "Ympäristö ei "jumiutunut", ympäristö hylkäsi" Oblomovin kaltaiset ihmiset. Ilja Iljitš osoittautuu henkisesti ehdottoman paremmaksi kuin ketään heistä ihmisen.

Keskusteluissa palvelija Zakhar Oblomovin kanssa hän yrittää puolustaa oikeuttaan elää näin: "En ole koskaan vetänyt sukkaa jalkoihini, kuinka elän, luojan kiitos! .. Minut on kasvatettu hellästi,<...>En koskaan kestänyt kylmää tai nälkää, en tiennyt tarvetta, en ansainnut leipää itselleni ... ”Oblomovin määritelmässä ”aateluudesta” yhdistyy kaksi eri merkitystä. Ensimmäinen on mahdollisuus elää ilman työtä, kun taas "toinen ... ei toimi, joten hän ei syö." Toinen, niin paradoksaalista kuin se saattaakin vaikuttaa, on jalon kunnian käsite, joka on saanut niin oudot muodot: "Toinen" kumartaa, "toinen" kysyy, nöyryytä itseään... Ja minä?"

Vakuuttamalla ympärillään olevat olemassaolonsa järkevyydestä ja oikeellisuudesta, Oblomov ei voi aina uskoa siihen itse: "Hänen piti myöntää, että toisella olisi ollut aikaa kirjoittaa kaikki kirjeet<...>, toinen olisi muuttanut uuteen asuntoon ja olisi toteuttanut suunnitelman ja olisi mennyt kylään. "Loppujen lopuksi voisin tehdä tämän kaiken<…>, hän ajatteli<…>. Sinun täytyy vain haluta sitä!"

Romaanin ensimmäisen osan lopussa Ilja Iljitš herää henkisestä unestaan. ”Oblomovin elämän yksi selkeistä tietoisista hetkistä on koittanut. Kuinka hän pelkäsi<…>kun päässäni<…>satunnaisesti, arka ryntäsi ympäriinsä, kuin äkillisen auringonsäteen herättämät linnut uinuvassa rauniossa, erilaisia ​​elämänkysymyksiä. Kirjoittaja sukeltaa hahmon sielun syvyyksiin. Tavallisina aikoina he ovat piilossa itseltään, laiskuuden vaimentamia, järkeilyjen tuudittamia: ”Hän tunsi surua ja loukkaantumista alikehittyneisyydestään, moraalisten voimien kasvun pysähtymisestä.<…>; ja kateus jyrsi häntä, että muut elivät niin täydellisesti ja laajasti, kun taas hänelle oli kuin raskas kivi olisi heitetty hänen olemassaolonsa kapealle ja kurjalle polulle. "Nyt tai ei koskaan!" hän päätteli…”

OBLOMOV

(Roomalainen. 1859)

Oblomov Ilja Iljitš - romaanin päähenkilö, nuori mies "noin kolmekymmentäkaksi - kolme vuotta vanha, keskipitkä, miellyttävä ulkonäkö, tummanharmaat silmät, mutta jolla ei ole varmaa ideaa, keskittymistä kasvojen piirteisiin ... pehmeys oli hallitseva ja perusilme, ei vain kasvot, vaan koko sielu; ja sielu loisti niin avoimesti ja selkeästi silmissä, hymyssä, jokaisessa pään ja käden liikkeessä. Näin lukija löytää sankarin romaanin alussa, Pietarista, Gorokhovaja-kadulta, jossa hän asuu palvelijansa Zakharin kanssa.

Romaanin pääidea, josta N. A. Dobrolyubov kirjoitti, liittyy O:n kuvaan: "... Jumala tietää, mikä tärkeä tarina. Mutta venäläinen elämä heijastuu siihen, se esittelee meille elävän, modernin venäläisen tyypin, joka on lyöty armottomasti ankarasti ja oikein, se heijastaa uutta sanaa sosiaalisessa kehityksessämme, joka lausutaan selkeästi ja lujasti, ilman epätoivoa ja ilman lapsellisia toiveita, mutta täyden tietoisuuden totuus. Tämä sana on oblomovismi, näemme muutakin kuin vain vahvan lahjakkuuden onnistuneen luomisen; löydämme siitä... ajan merkin."

N. A. Dobrolyubov oli ensimmäinen, joka sijoitti O:n "tarpeisiin ihmisiin", johtaen hänen sukujuurensa Oneginista, Petšorinista ja Beltovista. Jokainen näistä sankareista kuvasi omalla tavallaan täysin ja elävästi tiettyä vuosikymmentä venäläistä elämää. O. on 1850-luvun, "vyön jälkeisen" ajan symboli venäläisessä elämässä ja venäläisessä kirjallisuudessa. O:n persoonallisuudessa, hänen taipumuksessaan epäaktiiviseen havainnointiin hänen perimäänsä aikakauden paheisiin, erottelemme selvästi Goncharovin kirjalliseen ja yhteiskunnalliseen käyttöön tuoman pohjimmiltaan uuden tyypin. Tämä tyyppi personoi filosofista joutilaisuutta, tietoista vieraantumista ympäristöstä, jonka uneliaasta Oblomovkasta pääkaupunkiin tulleen nuoren maakuntalaisen sielu ja mieli hylkää.

Elämä: hyvää elämää! Mitä etsiä? mielen, sydämen edut? - O. selittää maailmankatsomustaan ​​lapsuudenystävälleen Andrey Stolzille. - Katsot missä keskipiste, jonka ympäri kaikki pyörii: se ei ole siellä, ei ole mitään syvää, joka koskettaa eläviä. Kaikki nämä ovat kuolleita, nukkuvia ihmisiä, pahempia kuin minä, nämä neuvoston ja yhteiskunnan jäsenet! Mikä heitä elämässä ohjaa? Eiväthän ne makaa, vaan kiipeilevät joka päivä, kuten kärpäset, edestakaisin, mutta mitä järkeä? Luonto osoitti tavoitteen ihmiselle.

Luonto osoitti O:n mukaan yhden tavoitteen: elämä sellaisena kuin se on jatkunut vuosisatojen ajan Oblomovkassa, jossa he pelkäsivät uutisia, perinteitä noudatettiin tiukasti, kirjoja ja sanomalehtiä ei tunnistettu ollenkaan. "Oblomovin unelmasta", jota kirjoittaja kutsui "alkusoittoksi" ja joka julkaistiin paljon aikaisemmin kuin romaani, sekä yksittäisistä tekstiin hajallaan olevista vedoista lukija oppii melko täydellisesti sankarin lapsuudesta ja nuoruudesta, joka vietti ihmisten parissa. ymmärtäneet elämää "ei muuta kuin ihanteellista rauhaa ja toimimattomuutta, jota toisinaan häiritsivät erilaiset epämiellyttävät onnettomuudet ... he kestivät työtä esi-isillemme määrätyn rangaistuksena, mutta he eivät voineet rakastaa, ja missä oli tapauksia, he pääsivät aina eroon se on mahdollista ja on aiheellista.

Goncharov kuvasi venäläisen hahmon tragediaa, vailla romanttisia piirteitä ja joka ei ollut maalattu demonisella synkkyydellä, mutta kuitenkin löysi itsensä elämän sivusta - omasta ja yhteiskunnan syystä, jossa Lomoville ei ollut paikkaa. Koska tällä ei ole edeltäjiä, tämä tyyppi on säilynyt ainutlaatuisena.

O:n kuvassa on myös omaelämäkerrallisia piirteitä. Matkapäiväkirjassa "Frigate" Pallada "Goncharov myöntää, että hän makasi matkan aikana mielellään hytissä, puhumattakaan vaikeuksista, joilla hän päätti kiertää maailman. Kirjoittajaa suuresti rakastaneiden Maykovien ystävällisessä piirissä Goncharov löysi merkityksellisen lempinimen - "Prince de Laziness".

Polku O.; - tyypillinen polku 1840-luvun venäläisten maakunnallisten aatelisten pääkaupunkiin tulleille ja työttömäksi tulleille. Palvelu osastolla ylennyksen välttämättömänä odotuksena, vuodesta toiseen valitusten, vetoomusten yksitoikkoisuus, suhteiden solmiminen päävirkailijoiden kanssa - tämä osoittautui O:lle, joka halusi siirtyä ylös "uran portaita" " ja "onni" makaa sohvalla, ei toiveita ja unelmia värjätty.

O.:ssa uinuu se unelma, joka puhkesi Goncharovin tavallisen historian sankarissa Alexander Aduevissa. O:n sielussa on myös sanoittaja, mies; joka osaa tuntea syvästi - hänen käsityksensä musiikista, uppoutuminen aaria "Casta diva" kiehtoviin ääniin osoittavat, että hänen käytettävissään on paitsi "kyyhkynen sävyisyys", myös intohimoja.

Jokainen tapaaminen lapsuuden ystävän Andrei Stolzin, O.:n täydellisen vastakohdan kanssa, voi kiihottaa hänet, mutta ei kauaa: päättäväisyys tehdä jotain, järjestää elämänsä jotenkin valtaa hänet hetkeksi, kun Stolz on seuraava. hänelle. Eikä Stolzilta puutu aikaa eikä sinnikkyyttä "johtaa" O:ta teosta tekoon - on muita, jotka itsekkäissä tarkoituksissa ovat valmiita olemaan jättämättä Ilja Iljitsiä. Ne määräävät lopulta suunnan, jota pitkin hänen elämänsä virtaa.

Tapaaminen Olga Iljinskajan kanssa muutti hetkellisesti O.:ta tuntemattomaksi: vahvan tunteen vaikutuksesta hänen kanssaan tapahtuu uskomattomia muutoksia - rasvainen aamutakki hylätään, O. nousee sängystä heti herääessään, lukee kirjoja, selaa sanomalehtiä, on energinen ja aktiivinen, ja muutettuaan Olgan lähellä sijaitsevaan mökkiin käy useita kertoja päivässä tapaamaan häntä. "... Hänessä ilmestyi elämän, voiman, toiminnan kuume ja varjo katosi ... ja sympatia löi jälleen vahvalla ja selkeällä sävelellä. Mutta kaikki nämä huolet eivät vielä poistuneet rakkauden maagisesta kehästä; hänen toimintansa oli negatiivista: hän ei nuku, lukee, joskus hän ajattelee kirjoittamista ja suunnitelmaa (tilan parantaminen. - Toim.), hän kävelee paljon, matkustaa paljon. Jatkosuunta, itse ajatus elämästä, teko, pysyy aikeissa.

Rakkaus, joka sisältää toiminnan, itsensä kehittämisen tarpeen, on O:n tapauksessa tuomittu. Hän tarvitsee erilaisen tunteen, joka yhdistäisi nykypäivän todellisuuden pitkäaikaisiin lapsuuden vaikutelmiin elämästä kotimaassaan Oblomovkassa, jossa ne erottuvat ahdistusten ja huolenaiheiden täyttämästä olemassaolosta millä hyvänsä, missä elämän tarkoitus sopii ajatukseen syömisestä. , nukkuminen, vieraiden vastaanottaminen ja satujen kokeminen todellisina tapahtumina. Kaikki muut tunteet näyttävät olevan väkivaltaa luontoa vastaan.

Ymmärtämättä tätä loppuun asti O. ymmärtää, mihin ei voi pyrkiä juuri oman luonteensa tietyn varaston vuoksi. Olgalle lähetetyssä kirjeessä, joka on kirjoitettu melkein naimisiinmenopäätöksen partaalla, hän puhuu tulevaisuuden kivun pelosta, kirjoittaa katkerasti ja lävistävästi: "Ja mitä tapahtuu, kun kiinnostun ... kun toistensa näkeminen ei muutu elämän luksusta, mutta välttämättömyys, kun rakkaus huutaa sydämessä? Miten sitten erota? Voitko selviytyä tästä kivusta? Se tulee olemaan huono minulle."

Agafya Matveevna Pshenitsyna, asunnon emäntä, jonka hänen maanmiehensä Tarantiev löysi O.:lle, on oblomovismin ihanne tämän käsitteen laajimmassa merkityksessä. Hän on aivan yhtä "luonnollinen" kuin O. Pshenitsynasta voidaan sanoa samoilla sanoilla kuin Olga sanoo O. Stolzista: "... Rehellinen, uskollinen sydän! Tämä on hänen luonnollinen kultansa; hän kantoi sitä vahingoittumattomana läpi elämän. Hän putosi shokista, viilentyi, nukahti, lopulta kuoli, pettyi, kun hän oli menettänyt voimansa elää, mutta ei menettänyt rehellisyyttään ja uskollisuuttaan. Hänen sydämensä ei lähettänyt ainuttakaan väärää nuottia, ei häneen tarttunutta likaa... Tämä on kristalli, läpinäkyvä sielu; sellaisia ​​ihmisiä on vähän, he ovat harvinaisia; nämä ovat helmiä joukossa!

Ominaisuudet, jotka toivat O.:n lähemmäksi Pshenitsynaa, on osoitettu tässä tarkasti. Ennen kaikkea Ilja Iljitš tarvitsee huolenpidon, lämmön, ei vaadi mitään vastineeksi, ja siksi hän kiintyi rakastajattarensa unelmaan palata onnellisen, hyvin syödyn ja seesteisen lapsuuden siunattuihin aikoihin. . Agafya Matveevnan, kuten Olgan, kanssa ajatukset tarpeesta tehdä jotain, jotenkin muuttaa elämää ympärilläsi ja itsessäsi eivät liity toisiinsa. O. selittää ihanteensa Stolzille yksinkertaisesti vertaamalla Iljinskajaa Agafja Matvejevnaan: "... hän laulaa "Casta diva", mutta hän ei osaa tehdä sellaista vodkaa! Ja hän ei tee sellaista piirakkaa kanoista ja sienistä!" Ja siksi, ymmärtäen lujasti ja selkeästi, ettei hänellä ole mitään muuta ponnisteltavaa, hän kysyy Stolzilta: "Mitä haluat tehdä kanssani? Maailman kanssa, johon vedät minut, hajosin ikuisesti; et säästä, et tee kahta revittyä puolikasta. Olen kasvanut tähän kuoppaan kipeällä paikalla: yritä repiä se pois - kuolema tulee.

Pshenitsynan talossa lukija näkee O.:n yhä enemmän näkevän "todellisen elämänsä saman Oblomovin olemassaolon jatkona, vain alueen ja osittain ajan eri värillä. Ja täällä, kuten Oblomovkassa, hän onnistui pääsemään halvalla eroon elämästä, neuvottelemaan sen kanssa ja vakuuttamaan itselleen häiritsemättömän rauhan.

Viisi vuotta tämän tapaamisen jälkeen Stolzin kanssa, "joka lausui jälleen julman tuomionsa:" Oblomovismi! - ja jättäen O.:n rauhaan, Ilja Iljitš "kuoli ilmeisesti ilman kipua, ilman piinaa, ikään kuin kello, joka oli unohdettu käynnistää, olisi pysähtynyt". O:n poika, syntyperäinen Agafya Matveevna ja nimetty hänen ystävänsä Andrein mukaan, viedään Stoltsyn kasvattamaan.

© 2022 skudelnica.ru -- Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat