Kuuluisia sanoja latinaksi. Latinalaiset ilmaisut käännöksillä venäjäksi

Koti / riidellä

Kokoelma latinalaisia ​​sananlaskuja, sanontoja, lauseita ja ilmaisuja, jotka on koottu yhteen eri lähteistä ja jotka voivat olla hyödyllisiä kaikille eri asioissa.

deo rex, rege lex- Jumalalta kuningas, kuninkaan lait

kuoppa- tästä päivästä

a fortiori- varsinkin

limiini- heti = ovesta

a nullo diligitur, qui neminem diligit-Kukaan ei rakasta ketään, joka ei rakasta itseään

jälkikäteen- myöhemmästä = kokemuksen perusteella = kokemuksen perusteella

a priori- edellisestä = perustuu aiemmin tunnettuun

järjetöntä- sanottu kuuroille (tietämätön, ei ymmärtävä) = sanottu järjettömästi = naurettavista ja vääristä väitteistä ja todisteista = puhua hölynpölyä, hölynpölyä

ab acisa et acu- langasta neulaan = puhutaan yhdestä asiasta, toisesta = sanasta sanaan (Petronius)

ab actu ad potentiam- todellisesta mahdolliseen

ab aeterno- ikuisesti

ab altero expectes, alteri quod feceris- odota toiselta mitä itse teit toiselle (Publius Sire)

ab aqua silente luola- varo tyyntä vettä = tyyntä vettä on runsaasti

abducet praedam, qui accurrit prior- Se, joka juoksee ensin, vie saaliin pois

ab equis ad asinos- hevosista aaseihin = papeista diakoneihin (evankeliumi)

ab hoedis segregare oves- erottaa lampaat vuohista = erottaa jyvät akanoista = erottaa musta valkoisesta

ab hoc et ab hac- ja tästä, ja siitä = ja valehtele, ja sivuttain

ab igne ignem- tuli tulesta = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- sieluni syvyydestä = sieluni pohjasta = puhtaasta sydämestä (Lucretius)

ab incunabulis- kehdosta = alusta = vaipasta

AB initio- ensin

ab initio mundu- maailman alusta = maailman luomisesta

ab initio nullum, semper nullum- aluksi ei mitään - aina ei mitään = mitään ei voida veistää tyhjästä = mitään ei synny tyhjästä

ab jove principium- alkaa Jupiterista (Vergilius)

bove majore discit arare minor- vanha härkä oppii kyntämään nuoria = jos isä on kalastaja, niin poika katsoo vettä

ab ovo- munasta = alusta = alusta = Adamista

ab ovo usque ad mala- munasta omenoihin = alusta loppuun ilman keskeytyksiä = A:sta Z:hen (Horace)

absit omen- älä toimi huonona enteenä

absque labore gravi non venit nulla seges- ilman kovaa työtä sato ei itä = et voi helposti saada kalaa lammikosta

abundans cautela non nocet- liiallinen varovaisuus ei vahingoita = se joka on varovainen ja Jumala suojelee = ei tunne kaalaa, älä työnnä nenäänsä veteen = mittaa seitsemän kertaa - leikkaa kerran

ab uno disce omnes- arvioi kaikki yksitellen = leikkaa kaikki yhden koon alle (Virgil)

ab verbis ad verbera- siirry sanoista iskuihin = siirry kehotuksista rangaistukseen = siirry sanoista tekoihin = noudata kurinalaisuutta

abyssus abyssum invocat- kuilu kutsuu kuilua = samanlainen johtaa kaltaiseen = vaiva ei tule yksin

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- miellyttävimmät lahjat ovat ne, jotka sinulle rakas henkilö tuo (Ovidius)

accipere quam facere praestat injuriam- on parempi hyväksyä kuin loukata = parempi olla loukkaantunut kuin loukata jotakuta (Cicero)

ad assem redire aliquem- tuoda joku perseelle, ts. köyhyyteen = päästää irti ympäri maailmaa (Horace)

ad calendas (= kalendas) graecas

ad carceres a calce revocare- paluu maalista alkuun = aloita tyhjästä (Cicero)

ad clavum- istua ruorissa = pitää hallussaan hallituksen ohjakset (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- älä mene neuvostoon ennen kuin he soittavat (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- kannustaa juoksijaa kannuilla omasta tahdostaan ​​= ei tarvitse kannustaa hyvää hevosta (Plinius)

mainosesimerkki- näytteen mukaan

ad hoc- tässä tapauksessa = tähän tarkoitukseen = muuten

henkilöön kohdistuvat- suhteessa henkilöön

mainoksia- kunnian vuoksi = ilmainen = ilmainen

ad impossibilia nemo obligatur- kukaan ei ole velvollinen mahdottomaan

loputtomasti- äärettömään

ad kalendas (= kalendas) graecas- ennen kreikkalaisia ​​kalentereita = ei koskaan = sateen jälkeen torstaina

ad libitum- mitä haluat = valinnainen = valinnainen

ad litteram- kirjaimellisesti = kirjaimellisesti = sana sanaan = tutel in tutel

mainosmoduuli- Kuten

ad notam- Tiedoksesi

ad notanda- se pitäisi huomata

ad notata- merkintä

ad patres- esi-isille = kuole = mene seuraavaan maailmaan = anna Jumalalle sielusi (Raamattu)

ad rem- asiaan! = ryhdy hommiin!

ad unguem (factus homo)- kynsiin asti (pienimpiä yksityiskohtia myöten) täydellinen ihminen = täydellisyyteen (Horace)

ad usum- käyttöön = käyttöön

ad usum externum- ulkoiseen käyttöön

ad usum internum- sisäkäyttöön

ad usum proprium- omaan käyttöön

ad valorem- hinnan mukaan = hinnan mukaan

ad vogem- muuten = noin

aequo animo- välinpitämätön = rauhallinen

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- tietämättömien moittimista tulee kuunnella välinpitämättömästi (Seneca)

alea jasta est- noppaa heitetään = päätös, joka ei salli paluuta menneisyyteen (Suetonius)

alias- toiseen aikaan = toisessa paikassa

alma mater- imettävä, ravitseva äiti = yliopistosta = paikasta, jossa hän syntyi, kasvatti

altera pars- toinen (vastakkainen) puoli

toinen minä- toinen minä = lähin ystävä = samanmielinen henkilö (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- Platon on ystävä, mutta totuus on vielä suurempi ystävä = Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi = totuus on kalliimpi kuin kaikki (Aristoteles)

amor non est medicabilis herbis- Rakkautta ei voi parantaa yrteillä = rakkauden sairaus on parantumaton (Ovidius)

anni currentis (a.c.)- Tämä vuosi

ante christum (a.c.)- ennen kristillistä aikakautta

aquila non captat muscas- kotka ei pyydä kärpäsiä

argenteis hastis pugnare-taistele hopeakeihäillä = raha rikkoo kiven

ars longa, vita brevis-taide on kestävää, mutta elämä lyhyt = elä, opi

artes liberales- taiteet

artes molliunt mores- taide pehmentää moraalia

asini cauda non facit cribrum- aasinhäntä ei korvaa seulaa

asinos non curo- aasit jätetään huomiotta

asino non opus est verbis, sed fustibus- aasi ei tarvitse sanoja, vaan kepin

asinus ad lyram- aasi tuomitsee lyyran = ymmärtää kuin sika appelsiineissa (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- Aasi näyttää kauniilta aasille ja sika sikalta

asinus asino pulcherrimus- aasille ei ole kauniimpaa aasia

asinus asinum fricat- aasi hieroo aasia vasten = tyhmä ylistää tyhmää

asinus buridani- Buridan-aasi

asinus esuriens futem negligit- nälkäinen aasi ei kiinnitä huomiota sauvaan (Homer)

asinus in tegulis- aasi katolla (Petronius)

asinus manebis in saecula saeculorum- pysyt aasina ikuisesti

asinus stramenta mavult quam aurum- aasi mieluummin olkia kuin kultaa = maulle ja värille ei ole tovereita

a solvento pigro tibi salis elige nigri- ota ainakin muru mustaa suolaa huolimattomalta velalliselta = vähintään villatuppu mustalta lampaalta

asperius nihil est humili, cum surgit in altem- ei ole ankarampaa kuin se, joka nousee tyhjästä (Eutropius)

aspicitur, non attrectatur- näkyy, mutta ei saa tarttumaan = silmä näkee, mutta hammas on puutunut

assiduum mirabile non est- tuttu ei ilahduta

a teneris unguiculis- herkistä (pehmeistä) kynsistä (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- olla Ateenassa ja olla näkemättä Solonia

atrocitati mansuetudo est remedium- sävyisyys on lääke julmuutta vastaan ​​(Phaedrus)

audaces fortuna juvat- kohtalo auttaa rohkeita

audacer calumniare, semper aliquid haeret- panettele rohkeasti, anna aina jonkin jäädä (Plutarch)

audentem forsque venusque juvat- Sekä Venus että onnekas sattuma auttavat rohkeaa (Ovidius)

audentes deus ipse juvat- Jumala itse auttaa rohkeita (Ovidius)

audiatur et altera pars- myös toista puolta tulee kuunnella

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- kuuntele, huomaa, ole hiljaa, jos haluat elää rauhassa

audi, multa, loquere pauca- Kuuntele paljon, sano vähän

aura academica- opiskelija (vapaa) henki = vapaa opiskelijaelämä

aurea mediocritas- kultainen keskitie (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- älä usko, että se mikä kiiltää on kultaa = kaikki mikä kiiltää, ei ole kultaa

aurem vellere alicui- purista jonkun korvaa = muistuttaa jostain

aureo hamo piscari- pyydys kalaa kultaisella koukulla = lupaa kultavuoria

aures hominum novitate laetantur- uutiset (uutuus) miellyttää ihmisten korvia

auribus lupum tenere- pidä sutta korvista = olla toivottomassa asennossa

auriculas asini quis non habet- jolla ei ole aasin korvia = ja vanhassa naisessa on reikä (Persius)

auri sacra kuuluisat- kirottu kullan jano (Vergilius)

auro quaeque janua panditur- mikä tahansa ovi aukeaa kullalla

aurora music amica est- Aurora on muusien ystävä

aurum ex stercore colligendum- kultaa ja lannasta saa ottaa = kultaa ja kiilteitä mudassa

aurum pro luto habere- kultaa, kuten lantaa, olla = rahaa - kanat eivät nokki (Petronius)

aurum recludit cuncta- kulta paljastaa kaiken (Cicero)

aut aut- tai - tai = ei kolmatta

aut bibat, aut abeat- anna hänen juoda tai lähteä (Cicero)

aut caesar, aut nihil- tai Caesar tai ei mitään = kaikki tai ei mitään = joko pannu tai kadonnut

aut cum scuto, aut in scuto- kilvellä tai kilvellä = palaa voittajana tai kuole sankarina

avaritia copia non miniitur- rikkaus ei vähennä ahneutta = et voi täyttää pohjatonta tynnyriä (Sallust)

avaritia omnia vitia habet- kaikki paheet pyhyydestä = piseys on kaikkien paheiden äiti

avaritia scelerum mater- Ahneus on rikollisuuden äiti

avaro omnia desunt, sapienti nihil- ahneelta puuttuu kaikki, älykkäältä riittää

avarum irritat, non-satiat pecunia- ahneus raha ärsyttää, eikä kyllästä = ahne ei anna itselleen lepoa (Publius Sire)

avarus animus nullo satiatur lucro- ahne sielu ei tyyty mihinkään vaurauteen (Publius Sire)

avarus ipse miseriae causa est suae- ahne itse on onnettomuutensa syy (Publius Sire)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- ahne ei tee mitään hyödyllistä, paitsi kun hän kuolee (Publius Sire)

ave, caesar, morituri te salutant- Hei Caesar, kuolemaan menevät tervehtivät sinua

Artikkelin aihe - Latinalaiset sananlaskut ja sanonnat:

  • In vino veritas - Totuus viinissä.
  • Dies diem docet - Päivä opettaa päivän.
  • Dum spiro, spero - Kun hengitän, toivon.
  • Vivere est cogitare - Eläminen on ajattelemista.
  • Aquila non captat muscas - Kotka ei pyydä kärpäsiä.
  • Calamitas nulla sola - Ongelmat eivät tule yksi kerrallaan.
  • Festina lente - Kiirehdi hitaasti.
  • Labor hominem firmat - Työ kovettaa ihmistä.
  • Satur venter non Studet libenter - Hyvin ruokittu vatsa on kuuro oppimiselle.
  • Qualis vita et mors ita - Sellaista kuin elämä on, niin on kuolema.
  • Dicere non est facere - Sanominen ei ole tekemättä.
  • Vox populi, vox dei - Kansan ääni on Jumalan ääni.
  • Homo homini lupus est - Ihminen on ihmiselle susi.
  • Tertium non datur - Kolmatta ei anneta.
  • Potius sero quam nunquam - Parempi myöhään kuin ei milloinkaan.
  • Finis coronat opus - Loppu kruunaa sopimuksen.
  • Dum docetis, discitis - Kun opetamme, opimme.
  • Omnia mea mecum porto - Kaikki mikä on minun, kannan mukanani.
  • Fortes fortuna adiuvat - Onnea auttaa rohkeita.
  • Qualis rex, talis grex - Mikä kuningas, sellaiset aiheet.
  • Amicus verus rara avis est - Todellinen ystävä on harvinainen lintu.
  • Latinalaiset sananlaskut koulutuksesta käännöksellä: Nosce te ipsum - Tunne itsesi ja Per aspera ad astra - Pidin kautta tähtiin.
  • Veni, vidi, vici - Tulin, näin, voitin.
  • Mens sana in corpore sano - Terve mieli terveessä ruumiissa.
  • Sole lucet omnibus - Aurinko paistaa kaikille. (Kaikilla on sama mahdollisuus.)
  • Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - Hei, Caesar, kuolemaan menevä keisari tervehti sinua.
  • Repetitio est mater studiorum - Kertaus on oppimisen äiti.
  • Nulla dies sine linea - Ei päivää ilman aivohalvausta, ei päivää ilman viivaa.
  • Non rex est lex, sed lex est rex - Kuningas ei ole laki, mutta laki on kuningas.
  • Periculum in mora! - Vaara viivästymisessä!

Latinalainen kieli, oma nimi - lingua Latina tai latina, on indoeurooppalaisen kieliperheen italialaisten kielten latinalais-faliski-haaran kieli. Nykyään se on ainoa aktiivisesti käytetty italialainen kieli (se on kuollut kieli). Latinalainen kieli esitti oikeustieteen terminologian.

Tähän asti yksi suosituimmista tatuointityypeistä on lauseet. Muiden kielellisten muotojen joukossa latinankieliset tatuoinnit ovat täällä johtavassa asemassa. Tämä kokoelma sisältää erilaisia ​​lainauksia, aforismeja, tunnuslauseita ja kuuluisien ihmisten sanontoja. Lyhyiden ja pitkien lauseiden joukosta, elämä ja viisas, siisti ja kiinnostava, löydät varmasti jotain mieleiseksesi. Kauniit latinankieliset lauseet koristavat ranteesi, olkapääsi, nilkkasi ja muita paikkoja kehossasi.

  • Non progredi est regredi

    Eteenpäin meneminen on menoa taaksepäin.

  • Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

    Mitä enemmän ihmisillä on, sitä enemmän he haluavat saada

  • Gaudeamus igitur

    Joten pidetään hauskaa

  • Gloria victoribus

    Kunnia voittajille

  • Per risum multum debes cognoscere stultum

    Sinun täytyy tunnistaa typerys nauramalla liian usein

  • Homines non odi, sed ejus vitia

    En vihaa ihmistä, vaan hänen paheitaan

  • Sola mater amanda est et pater honestandus est

    Vain äiti on rakkauden arvoinen, isä kunnioituksen arvoinen

  • Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes

    Todellinen voitto on vasta, kun viholliset itse myöntävät voitettunsa.

  • Divide et impera

    Hajoita ja hallitse

  • Heu conscienta animi gravis est servitus

    Orjuutta pahempi katumus

  • Lupus non mordet lupum

    Susi ei pure sutta

  • Ira initium insaniae est

    Viha on hulluuden alku

  • Perigrinatio est vita

    Elämä on matka

  • Fortunam citius reperis, quam retineas
  • Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

    Se on kauhea, joka kunnioittaa kuolemaa hyvän puolesta!

  • Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

    Mahdollisuus nauttia eletystä elämästä on elää kahdesti.

  • Mea vita et anima es

    Olet elämäni ja sieluni

  • Fructus temporum

    Ajan hedelmä

  • Gutta cavat lapidem

    Pisara kuluttaa kiven

  • Fors omnia versas

    Sokea sattuma muuttaa kaiken (sokean sattuman tahto)

  • De gustibus non disputandum est

    Makuista ei voinut keskustella

  • Fortunam suam quisque parat

    Jokainen löytää oman kohtalonsa

  • Jucundissimus est amari, sed non minus amare

    On erittäin mukavaa olla rakastettu, mutta ei vähemmän miellyttävää rakastaa itseään

  • Hominis est errare

    Ihmisillä on tapana tehdä virheitä

  • Cogitationes poenam nemo patitur

    Ketään ei rangaista ajatuksista

  • Aut viam inveniam, aut faciam

    Joko löydän tien tai teen sen itse

  • Non ignara mali, miseris succurrere disco

    Oppittuani epäonnen opin auttamaan kärsiviä

  • Pecunia non olet

    Raha ei haise

  • Optimum medicamentum quies est

    Paras lääke on lepo

  • Nunquam retrorsum, semper ainekset

    Ei askeltakaan taaksepäin, aina eteenpäin

  • Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

    Hyvä nimi on parempi kuin suuri rikkaus

  • Etiam innocentes cogit mentiri dolor

    Kipu tekee jopa viattoman valheen

  • Non est fumus absque igne

    Ei ole savua ilman tulta

  • Suum cuique

    Jokaiselle omansa

  • Dolus an virtus quis in hoste requirat?

    Kuka tekee ratkaisun oveluuden ja urhoollisuuden välillä ollessaan tekemisissä vihollisen kanssa?

  • Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

    Omatuntoni on minulle tärkeämpi kuin kaikki juorut

  • Lupus pilum mutat, non mentem

    Susi vaihtaa villaa, ei luontoa

  • Qui tacet - suostumus videtur

    Sen, joka on hiljaa, katsotaan olevan samaa mieltä

  • Scio me nihil scire

    Tiedän etten tiedä mitään

  • Tahdissa

    Maailmassa, yksin

  • Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

    Kohtalo johtaa sitä, joka haluaa mennä, haluton vetää pois

  • Fuge, myöhään, tace

    Juokse, piiloudu, ole hiljaa

  • Audi, multa, loquere pauca

    Kuuntele paljon, puhu vähän

  • Nolite dicere, si nescitis

    Älä puhu, jos et tiedä

  • Flagrante delicto

    Rikospaikalla rikospaikalla

  • Persona grata

    Haluttu tai luotettu henkilö

  • Tantum possumus, quantum scimus

    Niin paljon kuin pystymme

  • Per fas et nefas

    Niin tai näin

  • Jactantius maerent, quae miinus dolent

    Ne, jotka surevat vähemmän, hehkuttavat suruaan eniten.

  • Omne ignotum pro magnifico est

    Kaikki tuntematon näyttää majesteettiselta

  • Educa te ipsum!

    Kouluta itseäsi!

  • Helppo omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

    Kun olemme terveitä, annamme helposti hyviä neuvoja sairaille.

  • Veni, vidi, vici

    Tulin, näin, voitin

  • Quae nocent - dosentti

    Se mikä sattuu, opettaa

  • Sic itur ad astra

    Joten he menevät tähtiin

  • Quae fuerant vitia, mores sunt

    Mitä paheita oli, nyt moraalia

  • Omnia vincit amor et nos cedamus amori

    Rakkaus voittaa kaiken ja me antaudumme rakkaudelle

  • Ex nihilo nihil sopii

    Mikään ei tule tyhjästä

  • Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

    Jos tunteet eivät ole totta, koko mielemme osoittautuu valheeksi.

  • In vino veritas, in aqua sanitas

    Totuus on viinissä, terveys vedessä

  • Fugit peruuttamaton tempus

    Peruuttamaton aika on käynnissä

  • Certum voto pete finem

    Aseta itsellesi vain selkeät tavoitteet (saavutettavissa)

  • Injuriam facilius facias guam feras

    Helppo loukata, vaikeampi kestää

  • Ira furor brevis est

    Viha on hetkellinen vimma

  • Sua cuique fortuna in manu est

    Jokaisella on oma kohtalonsa käsissään

  • Adversa fortuna
  • Aetate fruere, mobili cursu fugit

    Hyödynnä elämä, se on niin ohikiitävää

  • Amicos res secundae parant, adversae probant

    Onnellisuus luo ystäviä, onnettomuus koettelee heitä

  • Aliis inserviendo consumor

    Hukkaan itseni muiden palvelemiseen

  • Conscientia mille testes

    Omatunto - tuhat todistajaa

  • Abiens, abi!

    Lähtemässä!

  • Respue quod non es

    Heitä pois se, mikä et ole sinä

  • Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

    Elämä on kuin näytelmä teatterissa: ei ole kyse kuinka kauan se kestää, vaan kuinka hyvin sitä pelataan.

  • Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!

    Syö, juo, kuoleman jälkeen ei ole iloa!

  • Omnes haavoittuvainen, ultima necat

    Jokainen tunti sattuu, viimeinen tappaa

  • Fama volat

    Maapallo on täynnä huhuja

  • Amor omnia vincit

    Rakkaus voittaa kaiken

  • Konsultti homini tempus utilissimus

    Aika on ihmiselle hyödyllisin neuvonantaja

  • Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

    Leijonan tunnistamme kynsistä ja aasin korvista

  • Facta sunt potentiora verbis

    Teot ovat vahvempia kuin sanat

  • Inter parietes

    Neljässä seinässä

  • Fortiter in re, suaviter in modo

    Luja liiketoiminnassa, lempeä käsittelyssä

  • Manus manum lavat

    Käsi pesee kädet

  • Per aspera ad astra

    Vaikeuksien kautta tähtiin

  • Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

    On tavallista, että jokainen ihminen tekee virheitä, mutta vain typerys on luonnostaan ​​​​erehdysten tekeminen.

  • Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

    Rehellisyyden voima on sellainen, että arvostamme sitä jopa viholliselta

  • Aut caesar, aut nihil

    Tai Caesar tai ei mitään

  • Muistaen
  • Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

    En rankaise sinua siksi, että vihaan, vaan siksi, että rakastan

  • Amor etiam deos tangit

    Jopa jumalat ovat rakkauden alaisia

  • Incedo per ignes

    Kävelemässä tulen keskellä

  • Sequere deum

    Seuraa Jumalan tahtoa

  • Epäilys on puoli viisautta

  • Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

    Ihmisen täytyy syödä elääkseen, ei elettävä syödäkseen

  • In vino veritas

    Totuus on viinissä

  • Ex malis eligere minimima

    Valitse vähiten pahasta

  • Optimi consiliarii mortui

    Parhaat neuvojat ovat kuolleet

  • Ex ungue Leonem

    Leijonan tunnistaa kynsistä

  • Vivere est vincere

    Eläminen on voittoa

  • Incertus animus dimidium sapientiae est

    Epäilys on puoli viisautta

  • Vivere est agere

    Eläminen on toimimista

  • Feci quod potui, faciant meliora potentes

    Tein kaikkeni, kuka voi, antakoon hänen tehdä paremmin

  • Feminae naturam regere desperare est otium

    Kun olet ajatellut nöyryyttää naisen luonnetta, sano hyvästit rauhalle!

  • Dum spiro, amo atque credo

    Niin kauan kuin hengitän, rakastan ja uskon

  • Festina lente

    Kiirehti hitaasti

  • Calamitas virtutis occasio

    Onnettomuus on rohkeuden koetinkivi

  • Omnes homines agunt histrionem

    Kaikki ihmiset ovat näyttelijöitä elämän näyttämöllä

  • Lucri bonus est odor ex re qualibet

    Voiton tuoksu on miellyttävä, riippumatta siitä, mistä se tulee

  • Factum est factam

    Se mikä on tehty, on tehty (fakta on tosiasia)

  • Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

    Hyvästi muille usein, itsellesi - ei koskaan

  • Tempora mutantur et nos mutamur in illis

    Ajat muuttuvat ja me muutumme niiden mukana

  • Tarde venientibus ossa

    Kuka tulee myöhässä - luut

  • Imago animi vultus est

    Kasvot ovat sielun peili

  • Homo hominis amicus est

    Ihminen on ihmisen ystävä

  • Homines, dosentti, diskuntti

    Ihmiset oppivat, oppivat

  • Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

    Kuolema ei tunne lakia, se vie sekä kuninkaan että köyhät

  • Quod cito fit, cito perit

    Se mikä tapahtuu pian, hajoaa pian

  • Amor non est medicabilis herbis

    Rakkautta ei voi hoitaa yrteillä

  • Finis vitae, sed non amoris

    Elämä loppuu, mutta ei rakkaus

  • Fidelis et forfis

    Uskollinen ja rohkea

  • Fide, sed cui fidas, vide

    Olla varuillaan; luota, mutta katso kehen luotat

  • Experientia est optima magistra

    Paras opettajakokemus

  • Verae amititiae sempiternae sunt

    Todellinen ystävyys on ikuista

  • Damant, quod non intelegunt

    Tuomita, koska he eivät ymmärrä

  • Descensus averno facilis est

    Tie helvettiin on helppo

  • Viva vox alit plenius

    Elävä puhe ravitsee runsaammin

  • Vivamus atque amemus

    Eläkäämme ja rakastakaamme

  • De mortuis aut bene, aut nihil

    Kuolleesta tai hyvästä tai ei mitään

  • Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

    Olen herännyt kauneuteen, hengitän armoa ja säteilen taidetta

  • Deus ipse se fecit

    Jumala loi itsensä

  • Aequam memento rebus in arduis servare mentem
  • Primus inter pares

    Ensimmäinen tasavertaisten joukossa

  • Gustus legibus non subiacet

    Maku uhmaa lakeja

  • Semper mors subest

    Kuolema on aina lähellä

  • Dum spiro, spero!

    Kun hengitän, toivon!

  • Homines amplius oculis, quam auribus credunt

    Ihmiset uskovat enemmän silmiinsä kuin korviinsa.

  • Benefacta mies locata malefacta arbitror

    Arvottomille suoritettuja etuja pidän julmuuksina

  • Fortes fortuna adjuvat

    Kohtalo auttaa rohkeita

  • Dura lex, sed lex

    Laki on ankara, mutta se on laki

  • Audi, vide, sile

    Kuuntele, katso ja ole hiljaa

  • Omnia mea mecum porto

    kannan kaiken mukanani

  • Omnia, quae volo, adipiscar

    Saavutan kaiken mitä haluan

  • Omnia mors aequat

    Kuolema on yhtä kuin kaikki

  • Fama clamosa

    Kovaa kunniaa

  • Igne natura renovatur integra

    Koko luonto uudistuu tulessa

  • Si vis amari, ama

    Jos haluat olla rakastettu, rakasta

  • Minussa omnis spes mihi est

    Kaikki toivoni on itsessäni

  • Aut vincere, aut mori

    Tai voittaa tai kuolla

  • Mens sana in corpore sano

    Terveessä ruumiissa terve mieli

  • Aliena vitia in oculis habemus ja tergo nostra sunt

    Toisten ihmisten paheet ovat silmiemme edessä, meidän - selkämme takana

  • Varietas delectat

    Monipuolisuus on hauskaa

  • Naturalia non sunt turpia

    Luonnollinen ei ole häpeällistä

  • In venere semper certat dolor et gaudium

    Kipu ja ilo kilpailevat aina rakkaudessa

  • Nusquam sunt, qui ubique aurinko

    Missään ei ole niitä, jotka ovat kaikkialla

  • Vi veri vniversum vivus vici

    Valloin maailmankaikkeuden totuuden voimalla elämäni aikana

  • Quo quisque sapientior est, eo solet esse modetior

    Mitä älykkäämpi ihminen on, sitä vaatimattomampi hän yleensä on.

  • Si vis pacem, para bellum

    Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan

  • Sed semel insanivimus omnes

    Eräänä päivänä olemme kaikki hulluja

  • Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem

    Suurin onnettomuus on olla onnellinen menneisyydessä.

  • In vitium ducit culpae fuga

    Halu välttää virheitä johtaa toiseen

  • Tertium non datur

    Ei ole kolmatta

  • Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

    Kukaan ei voi tietää, milloin pitää varoa vaaraa

  • Mors omnia solvit

    Kuolema ratkaisee kaikki ongelmat

  • Memento mori

    muisto Mori

  • Memento quia pulvis est

    Muista, että olet pöly

  • Aeternumissa

    Ikuisesti ikuisesti

  • Pace leoneissa, proelio cervissä

    Rauhan aikana - leijonat, taistelussa - peurat

  • Inter arma silent leges

    Kun ase helisee, lait ovat hiljaa

  • Nitinur vetitum semperissä, cupimusque negata

    Pyrimme aina kiellettyyn ja toivomme laitonta.

  • Tempus fugit

    Aika on loppumassa

  • Tartu tilaisuuteen

    Tartu päivään (hetkeen)

  • Homo homini lupus est

    Ihminen ihmiselle on susi

  • Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

    Korjaa menneisyyttä, ohjaa nykyisyyttä, kuvittele tulevaisuus

  • Oderint dum metuant

    Anna heidän vihata, jos he vain pelkäsivät

  • Vita sine libertate, nihil

    Elämä ilman vapautta ei ole mitään

  • Cum vitia present, paccat qui recte facit

    Kun paheet kukoistavat, rehellisesti elävä kärsii.

  • Ibi potest valere populus, ubi leges valent

    Siellä, missä lait ovat voimassa ja ihmiset ovat vahvoja

  • Leve fit, quod bene fertur onus

    Kuorma tulee kevyeksi, kun sitä kannetaan kuuliaisesti.

  • Imperare sibi maximum imperium est

    Itsensä käskeminen on suurin voima

  • Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

    Älä alistu onnettomuuteen, vaan mene rohkeasti kohtaamaan sitä!

  • Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus

    Onnellisuus ei ole palkinto urheudesta, vaan se on itse urheutta

  • Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

    Rakkaus, kuin kyynel, syntyy silmistä, putoaa sydämeen

  • Esse quam video

    Ole, ei näytä olevan

  • Felix, qui quod amat, puolustaja fortiter audet

    Onnellinen on se, joka rohkeasti ottaa suojeluksensa sen, mitä rakastaa

  • Sol lucet omnibus

    Aurinko paistaa kaikille

  • Odi et amo

    Vihaan ja rakastan

  • Cogito, ergo summa

    Ajattelen, siis olen

  • Actum ne agas

    Mitä on tehty, älä palaa siihen

  • Ab altero odottaa, alteri quod feceris

    Odota toiselta sitä, mitä olet itse tehnyt toiselle

  • Amantes sunt amentes

    Rakastajat ovat hulluja

  • Antiquus amor cancer est

    Vanha rakkaus ei unohdu

  • Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida

    Kenelle Fortune hymyilee, Themis ei huomaa

  • Omnia fluunt, omnia mutantur

    Kaikki virtaa, kaikki muuttuu

  • Ut ameris, amabilis esto

    Olla rakastettu, olla rakkauden arvoinen

  • Ubi nihil vales, ibi nihil velis

    Missä et pysty mihinkään, sinun ei pitäisi haluta mitään

  • Similis simili gaudet

    Kuten iloitsee kuin

  • In dubio pidättyväinen

    Jos olet epävarma, pidättäydy

  • Utatur motu animi qui uti ratione non potest

    Joka ei voi noudattaa järjen käskyjä, seuratkoon sielun liikkeitä

  • Omnia praeclara rara

    Kaikki kaunis on harvinaista

  • Daemon Deusissa!

    Demonissa, Jumala!

  • Sibi imperare maximum imperium est

    Korkein voima on valta itseensä

  • Terra incognita

    Tuntematon maa

  • Mores cuique sui fingit fortunam

    Kohtalomme riippuu moraalistamme

  • Nihil est ab omni parte beatum

    Mikään ei ole turvallista kaikin tavoin

  • Meliora spero

    Toivoen parasta

  • Natura inhottava tyhjiö

    Luonto inhoaa tyhjiötä

  • Homo sum et nihil humani a me alienum puto

    Olen ihminen, eikä mikään inhimillinen ole minulle vieras

  • Si etiam omnes, ego non

    Vaikka kaikki en ole minä

  • Mortem effugere nemo potest

    Kukaan ei voi paeta kuolemaa

  • Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

    Olen valmis kuuntelemaan typeryyttä, mutta en tottele

  • Nihil habeo, nihil curo

    Minulla ei ole mitään - en välitä mistään

  • Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

    Mitä nopeammin aika lentää, sitä onnellisempi se on

  • Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; sykkii, et aperietur vobis

    Pyydä, niin sinulle annetaan; etsi ja löydät; koputa ja avaa sinulle

  • Tyrannosissa

    Tyranneja vastaan

  • Veni, vidi, fugi

    Tulin, näin, juoksin karkuun


Ajatuksen helmiä

NEC MORTALE SONAT

(Kuulostaa kuolemattomalta)Latinalaiset sanat

Amico lectori (Ystävälle-lukijalle)

Necessitas magistra. - Tarve on mentori (tarve opettaa kaiken).

Vertaa: "Keksintöjen negatiivinen on ovela", "Alat kutoa sandaaleja kuin ei olisi mitään syötävää", "Jos tulee nälkä, arvaat leivän", "Suma ja vankila antavat mielen". Samanlainen ajatus löytyy roomalaisesta runoilijasta Persiasta ("Satires", "Prologue", 10-11): "Taiteen opettaja on vatsa." Kreikkalaisilta kirjailijoilta - Aristophanesin komediassa "Plutos" (532-534), jossa köyhyys, jonka he haluavat karkottaa Hellaksesta (Kreikka), todistaa, että se oli hän, eikä varallisuuden jumala Plutos (kaikkien iloksi hän parantui sokeudesta parantavan Asklepiuksen temppelijumalassa ja nyt tuhlaa itseään kuolevaisena), on kaikkien siunausten antaja, joka pakottaa ihmiset harjoittamaan tieteitä ja käsitöitä.

Nemo omnia potest scire. - Kukaan ei voi tietää kaikkea.

Perusteena olivat Horatiuksen sanat ("Odes", IV, 4, 22), jotka otettiin epigrafiksi italialaisen filologi Forcellinin kokoamaan latinan kielen sanakirjaan: "Kaikkea on mahdotonta tietää." Vertaa: "Et voi omaksua äärettömyyttä."

Nihil habeo, nihil timeo. - Minulla ei ole mitään - en pelkää mitään.

Vertaa Juvenaliin ("Satire", X, 22): "Matkustaja, jolla ei ole mitään mukanaan, laulaa ryöstön edessä." Myös sananlaskulla "Rikas ei voi nukkua, hän pelkää varasta."

Nol sub sole novum. – Ei ole mitään uutta auringon alla.

Saarnaajan kirjasta (1, 9), jonka kirjoittajan uskotaan olevan viisas kuningas Salomo. Asia on siinä, että ihminen ei pysty keksimään mitään uutta, vaikka tekisi mitä, ja kaikki mitä ihmiselle tapahtuu, ei ole poikkeuksellinen ilmiö (kuten hänestä joskus näyttää), vaan on tapahtunut jo ennen häntä ja toistetaan sen jälkeen.

Noli nocere! - Älä vahingoita!

Lääkärin pääkäsky, joka tunnetaan myös muodossa "Primum non nocere" ("Ensinnäkin, älä vahingoita"). Hippokrateen muotoilema.

Noli tangere circulos meos! - Älä koske piireihini!

Tietoja jostain loukkaamattomasta, jota ei voida muuttaa, ei sallita häiriöitä. Se perustuu kreikkalaisen matemaatikon ja mekaanikon Archimedesin viimeisiin sanoihin, joita historioitsija Valeri Maxim lainasi ("Muistattavat teot ja sanat", VIII, 7, 7). Valtaessaan Syrakusan (Sisilia) vuonna 212 eKr., roomalaiset antoivat hänelle elämän, vaikka tiedemiesten keksimät koneet upposivat ja sytyttivät heidän aluksensa. Mutta ryöstö alkoi, ja roomalaiset sotilaat menivät Arkhimedesin pihalle ja kysyivät kuka hän on. Tiedemies tutki piirustusta ja sen sijaan, että olisi vastannut, peitti sen kädellään sanoen: "Älä koske siihen"; hänet tapettiin tottelemattomuuden vuoksi. Tietoja tästä - yksi Felix Krivinin ("Archimedes") "Oppituista tarinoista".

Nomen est omen. "Nimi on merkki.

Toisin sanoen nimi puhuu puolestaan: jokin kertoo ihmisestä, ennakoi hänen kohtaloaan. Se perustuu Plautuksen "Persin" (IV, 4, 625) komediaan: Myydessään parittajalle tytön nimeltä Lukrida, jolla on sama juuri latinan lucrum (voitto), Toxil vakuuttaa hänet, että tällainen nimi lupaa hyvää. sopimus.

Nomina sunt odiosa. - Nimet eivät ole toivottavia.

Kutsu puhua ansioista, henkilökohtaistamatta, tunnetuista nimistä puhumattakaan. Perusteena on Ciceron ("Sextus Roscius Ameriytsan puolustamiseksi", XVI, 47) neuvo olla mainitsematta tuttavien nimiä ilman heidän suostumustaan.

Non bis in idem. - Ei kahdesti yhdelle.

Tämä tarkoittaa, että sinua ei rangaista kahdesti yhdestä rikoksesta. Vertaa: "Kaksi nahkaa ei repey yhdestä härästä."

Ei kuraattori, qui curat. - Se, jolla on huolia, ei parane.

Kirjoitus termeihin (julkiset kylpylät) antiikin Roomassa.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. - Viini ei ole syyllinen, juoja on syyllinen.

Dionysios Katbnan pareista (II, 21).

Non omnis moriar. - Kaikki minusta eivät kuole.

Joten Horatius oodissa (III, 30, 6), jota kutsutaan nimellä "Monumentti" (katso artikkeli "Exegi monumentum"), puhuu runoistaan ​​väittäen, että vaikka ylipappi nousee Capitol Hillille suorittaen vuosittaisen rukouksen hyvän puolesta Rooma (jota roomalaiset, kuten me, kutsuivat ikuiseksi kaupungiksi) kasvaa ja hänen, Horatius, katoamaton kirkkaus. Tämä motiivi kuuluu "Monumentin" kaikkeen toistoon. Esimerkiksi Lomonosovin teoksessa ("Olen pystyttänyt itselleni kuolemattomuuden merkin ..."): "En kuole ollenkaan, mutta kuolema jättää // suuren osan minusta, kun lopetan minun elämä”. Tai Pushkinissa ("Minä pystytin itselleni muistomerkin, jota ei ole tehty käsin ..."): Tapasin, kaikki minä en kuole - sieluni on rakastetussa lyyrassa // tuhkaani säilyy ja pakenee rappeutumista.

Non progredi est regredi. "Hän menee eteenpäin ja menee taaksepäin."

Non rex est lex, sed lex est rex. "Kuningas ei ole laki, vaan laki on kuningas.

Non scholae, sed vitae discimus. - Emme opi koulua varten, vaan elämää varten.

Se perustuu Senecan moitteeseen ("Moraalikirjeet Luciliukselle", 106, 12) nojatuolifilosofeille, joiden ajatukset ovat eronneet todellisuudesta ja mieli on täynnä turhaa tietoa.

Non semper erunt Saturnalia. - Saturnaliaa ei aina tule (lomia, huolettomia päiviä).

Vertaa: "Kaikki kissalle ei ole laskiaista", "Ei kaikkea tarjoilulla, kvassin kanssa elät." Se löytyy teoksesta "Jumallisen Claudiuksen apoteoosi", joka on lueteltu Senecan (12) ansioksi. Saturnaliaa vietettiin vuosittain joulukuussa (vuodesta 494 eKr.) kulta-ajan (vaurauden, tasa-arvon, rauhan aikakauden) muistoksi, jolloin legendan mukaan Jupiterin isä Saturnus hallitsi Latiuksen alueella (jossa Rooma sijaitsi). Ihmiset pitivät hauskaa kaduilla, vierailivat; lopetettu työ, oikeuskäsittelyt, sotilaallisten suunnitelmien kehittäminen. Yhden päivän (19. joulukuuta) orjat saivat vapauden, istuivat saman pöydän ääressä vaatimattomasti pukeutuneiden isäntensä kanssa, jotka lisäksi palvelivat heitä.

Non sum qualis eram. "En ole se, mitä olin ennen.

Vanhentuttuaan Horace ("Odes", IV, 1, 3) kysyy
rakkauden jumalatar Venus jätä hänet rauhaan.

Nosce te ipsum. - Tunne itsesi.

Legendan mukaan tämä kirjoitus oli kaiverrettu kuuluisan Apollon temppelin päällykseen Delphissä (Keski-Kreikka). Sanottiin, että kerran seitsemän kreikkalaista viisasta (VI vuosisadalla eKr.) kokoontui Delphin temppelin lähelle ja asettivat tämän sanonnan kaiken hellenisen (kreikkalaisen) viisauden perustaksi. Juvenal lainaa tämän lauseen kreikkalaista alkuperäiskappaletta, gnothi seauton (Satires, XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Uusi kuningas - uusi laki.

Vertaa: "Uusi luuta lakaisee uudella tavalla."

Nulla ars in se versatur. - Yksikään taide (ei yksikään tiede) sulkeudu itseensä.

Cicero ("Hyvän ja pahan rajoilla", V, 6, 16) sanoo, että jokaisen tieteen päämäärä on sen ulkopuolella: siis parantaminen on terveyden tiedettä.

Nulla calamitas sola. - Ongelma ei ole yksi.

Vertaa: "Ongelma on tullut - avaa portti", "Vaikeus johtaa seitsemään ongelmaan."

Nulla dies sine linea. - Ei päivääkään ilman riviä.

Kutsu harjoittelemaan taidettasi päivittäin; erinomainen motto taiteilijalle, kirjailijalle, kustantajalle. Lähteenä on Plinius vanhimman tarina (Luonnonhistoria, XXXV, 36, 12) Apellesista, 4. vuosisadan kreikkalaisesta taidemaalarista. eKr., joka piti joka päivä vähintään yhden rivin. Plinius itse, poliitikko ja tiedemies, kirjoittanut 37-osaisen tietosanakirjan "Luonnonhistoria" ("History of Nature"), joka sisältää noin 20 000 faktaa (matematiikasta taidehistoriaan) ja käyttää tietoja lähes 400 kirjailijan teoksista. , noudatti tätä sääntöä koko elämänsä Apelles, josta tuli pohjana kupletille: "Vanhin Pliniusin testamentin mukaan // Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. – Sodassa ei ole mitään hyvää.

Vergiliusen Aeneissa (XI, 362) jalo latinalainen juoma pyytää Rutuls Thurnuksen kuningasta lopettamaan sodan Aeneasta vastaan, jossa monet latinalaiset kuolevat: joko vetäytyvät tai taistelevat sankaria vastaan ​​yksi vastaan, jotta kuninkaan tytär Latina ja valtakunta menevät voittajalle.

Nunc vino pellite curas. - Aja nyt huolesi pois viinillä.

Horatiuksen oodissa (I, 7, 31) Teucrus puhuttelee näin tovereitaan, jotka palattuaan Troijan sodasta kotisaarelleen Salamikseen lähtivät jälleen maanpakoon (ks. "Ubi bene, ibi patria") .

Venäjästä! - Oi kylä!

"Oi kylä! Koska näen sinut! " - huudahtaa Horace ("Satires", II, 6, 60) kertoen, kuinka hektisen Roomassa vietetyn päivän jälkeen, päätettyään paljon asioita liikkeellä, hän koko sydämestään tavoittelee hiljaista nurkkaa - kartanoa Sabine-vuoret, joka on ollut pitkään hänen unelmiensa kohteena (katso "Hoc erat in votis") ja jonka hänelle esitti Mecenas - keisari Augustuksen ystävä. Suojelija auttoi myös muita runoilijoita (Virgil, Proportion), mutta Horatian runojen ansiosta hänen nimensä tuli kuuluisaksi ja alkoi merkitä mitä tahansa taiteen suojelijaa. Eugene Oneginin 2. luvun epigrafiassa ("Kylä, jossa Jevgeni kyllästyi, oli ihana kulma...") Pushkin käytti sanaleikkaa: "Oi rus! Tietoja Venäjästä! "

Tietoja sancta simplicitasista! - Oi pyhä yksinkertaisuus!

Jonkun naivuudesta, tyhmyydestä. Legendan mukaan lauseen lausui Böömin uskonpuhdistuksen ideologi Jan Hus (1371-1415), kun hänen harhaoppisena polttaessaan Konstanzin kirkon tuomiokirkon tuomiolla joku hurskas vanha nainen heitti käsivarsi risupuuta tuleen. Jan Hus saarnasi Prahassa; hän vaati maallikoiden oikeuksien tasa-arvoa papiston kanssa, kutsui Kristusta kirkon ainoaksi pääksi, ainoaksi opin lähteeksi - Pyhäksi kirjoitukseksi ja joitain paaveja - harhaoppisia. Paavi kutsui Husin neuvostoon ilmaisemaan näkemyksensä ja lupasi turvallisuutta, mutta sitten pitäessään häntä vankeudessa ja teloitettuaan hänet 7 kuukautta, hän sanoi, ettei hän täyttänyt harhaoppisille annettuja lupauksia.

Tietoja temporasta! muusta! - Ajasta! moraalista!

Ehkä tunnetuin ilmaus Ciceron (konsuli 63 eKr.) ensimmäisestä puheesta salaliitto-senaattori Catilinaa (I, 2) vastaan, jota pidetään roomalaisen puheen huippuna. Paljastaessaan salaliiton yksityiskohdat senaatin kokouksessa, Cicero on tässä lauseessa närkästynyt sekä Catilinan röyhkeydestä, joka uskalsi esiintyä senaatissa ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, vaikka hänen aikeensa olivat kaikkien tiedossa, että toimimattomuudesta. viranomaisilta tasavallan kuolemaa suunnittelevan rikollisen osalta; kun taas ennen vanhaan ihmisiä tapettiin ja ne olivat vähemmän vaarallisia valtiolle. Yleensä käytetään ilmaisua, jossa todetaan moraalin rappeutuminen, tuomitaan koko sukupolvi, korostetaan tapahtuman ennenkuulumatonta luonnetta.

Occidat, dum imperet. - Anna hänen tappaa, jos hän vain hallitsisi.

Joten historioitsija Tacituksen (Annals, XIV, 9) mukaan vallanhimoinen Agrippina, Augustuksen tyttärentytär, vastasi astrologeille, jotka ennustivat, että hänen poikansa Neron tulisi keisari, mutta hän tappaisi äitinsä. Itse asiassa 11 vuotta myöhemmin Agrippinan puoliso oli hänen setänsä, keisari Claudius, jonka hän myrkytti kuusi vuotta myöhemmin, vuonna 54 jKr., luovuttaen valtaistuimen pojalleen. Myöhemmin Agrippinasta tuli yksi julman keisarin epäilyn uhreista. Epäonnistuneiden myrkytysyritysten jälkeen Nero järjesti haaksirikkoutumisen; ja saatuaan tietää, että hänen äitinsä pelastui, hän käski puukottaa häntä miekalla (Suetonius, "Nero", 34). Häntä itseään odotti tuskallinen kuolema (katso "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Anna heidän vihata, jos he vain pelkäsivät.

Ilmaisu kuvaa yleensä valtaa, joka perustuu alaistensa pelkoon. Lähde on julman kuninkaan Atreuksen sanat roomalaisen näytelmäkirjailija Akzian (II-I vuosisatoja eKr.) samannimisestä tragediosta. Suetoniuksen ("Gaius Caligula", 30) mukaan keisari Caligula (12-41 jKr) halusi toistaa niitä. Jo lapsena, joka rakasti olla läsnä kidutuksissa ja teloituksissa, hän allekirjoitti tuomiot joka 10. päivä vaatien, että tuomitut teloitetaan pienin, toistuvin iskuin. Pelko ihmisissä oli niin suuri, että monet eivät heti uskoneet uutisia Caligulan salaliiton seurauksena tapahtuneesta murhasta, vaan uskoivat, että hän itse oli levittänyt näitä huhuja saadakseen selville, mitä he ajattelivat hänestä (Suetonius, 60) .

Oderint, dum probent. - Anna heidän vihata, vain tukeakseen.

Suetoniuksen ("Tiberius", 59) mukaan näin sanoi keisari Tiberius (42 eKr. - 37 jKr.) lukiessaan anonyymejä jakeita armottomuudestaan. Jo lapsuudessa Tiberiuksen luonteen määritti ovelasti kaunopuheisuuden opettaja Theodore Gadarsky, joka moittii häntä "vereen sekoitettuna mudana" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Vihaan sitä, jos voin.

Ovidius ("Love Elegies", III, 11, 35) puhuu asenteesta salakavalaa tyttöystävää kohtaan.

Od (i) et amo. - Vihaan ja rakastan.

Catulluksen kuuluisasta parista rakkaudesta ja vihasta (nro 85): ”Vaikka vihaan, rakastan. Miksi? - ehkä kysyt. Ehkä runoilija haluaa sanoa, että hän ei enää tunne entisestään ylevää, kunnioittavaa tunnetta uskotonta tyttöystävää kohtaan, mutta hän ei voi lakata rakastamasta häntä fyysisesti ja vihaa itseään (tai häntä?) Tästä syystä tajuamalla, että hän pettää itsensä, hänen ymmärryksensä rakkaus. Sitä tosiasiaa, että nämä kaksi vastakkaista tunnetta ovat yhtäläisesti läsnä sankarin sielussa, korostaa yhtä suuri tavumäärä latinalaisissa verbeissä "vihaan" ja "rakastan". Ehkä siksi tästä runosta ei vieläkään ole riittävää venäjänkielistä käännöstä.

Oleum et operam perdidi. - Hukkaan öljyä ja työtä.

Näin voi sanoa itsestään, joka on hukannut aikaa turhaan, työskennellyt ilman hyötyä saamatta odotettuja tuloksia. Sananlasku löytyy komediasta Plautus "Puniyets" (I, 2, 332), jossa tyttö, jonka kaksi toveria nuori mies huomasi ja tervehti ensimmäisenä, näkee yrittäneensä turhaan, pukeutuen ja öljyttyään. Cicero antaa samanlaisen ilmaisun puhuessaan paitsi voiteluöljystä ("Kirjeet rakkaille", VII, 1, 3), vaan myös valaistusöljystä, jota käytetään työn aikana ("Kirjeet Atticukselle", II, 17). , 1)... Löydämme samanlaisen lausunnon Petroniusin romaanista "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Kannen kaikkea mukanani.

Lähde - kertoi Cicero ("Paradoksit", I, 1, legenda Biantesta, yhdestä seitsemästä kreikkalaisesta viisasta (VI vuosisata eKr.). Niin monta asiaa kuin mahdollista. ”Kutsuun tehdä samoin Biant vastasi, että tämä on juuri sitä mitä hän tekee, koska hän kantaa aina sisällään todellista, luovuttamatonta rikkauttaan, johon ei tarvita solmuja ja pusseja - sielun aarteita, mielen rikkauksia. , mutta nyt sanoja Byant käytetään usein, kun ne kanna tavaroita mukanaan kaikkiin tilanteisiin (esimerkiksi kaikki asiakirjat) Ilmaus voi myös viitata alhaisiin tuloihin.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. – Kaikki muuttuu, on muuttunut ja tulee muuttumaan.

Omnia praeclara rara. – Kaikki kaunis on harvinaista.

Cicero (Lelius, tai Ystävyys, XXI, 79) puhuu siitä, kuinka vaikeaa on löytää todellista ystävää. Tästä johtuvat Spinozan Ethics (V, 42) loppusanat: "Kaikki kaunis on yhtä vaikeaa kuin harvinaista" (sielun vapauttamisesta ennakkoluuloista ja vaikutuksista). Vertaa kreikkalaiseen sananlaskuun "Kala halepa" ("Kaunis on vaikeaa"), jota lainataan Platonin dialogissa "Hippias Suuri" (304e), joka käsittelee kauneuden olemusta.

Omnia vincit amor,. -Rakkaus voittaa kaiken,

Lyhennetty versio: "Amor omnia vincit" ("Rakkaus voittaa kaiken"). Vertaa: "Ainakin hukkua, mutta lähentykää rakkaan kanssa", "Rakkaus ja kuolema eivät tunne esteitä." Ilmaisun lähde on Vergiliusin "Bucolics" (X, 69).

Optima sunt communia. – Paras kuuluu kaikille.

Seneca ("Moraalikirjeet Luciliukselle", 16, 7) sanoo, että hän pitää kaikkia todellisia ajatuksia omina.

Optimum medicamentum quies est. – Paras lääke on lepo.

Sanoma kuuluu roomalaiselle lääkärille Cornelius Celsukselle (Sentences, V, 12).

Otia dant vitia. - Joutilaisuus synnyttää paheita.

Vertaa: "Työ ruokkii, mutta laiskuus pilaa", "Tyhjyydestä hyötyy tyhmyys, työssä tahto karkaa." Myös roomalaisen valtiomiehen ja kirjailijan Cato vanhemman (234-149 eKr.) lausunto, johon 1. vuosisadan kirjailija Columella lainaa. ILMOITUS ("Maataloudesta", XI, 1, 26): "Ihmiset oppivat pahoja tekoja tekemättä mitään."

otium cum dignitate - arvokasta vapaa-aikaa (omistettu kirjallisuudelle, taiteille, tieteille)

Määritelmä Cicerosta ("Puutajasta", 1,1, 1), joka vetäytyään eläkkeelle valtion asioista, luopui vapaa-ajastaan ​​kirjoittamiseen.

Otium post neuvottelut. - Lepoa työn jälkeen.

Vertaa: "Tein työn - kävele rohkeasti", "Business on aikaa, hauskaa on tunti."

Pacta sunt servanda. – Sopimuksia on kunnioitettava.

Vertaa: "Sopimus on arvokkaampi kuin raha."

Paete, ei dolet. - Lemmikki, se ei satu (ei ole mitään syytä huoleen).

Ilmaisua käytetään, kun halutaan esimerkiksi vakuuttaa henkilö kokeilemaan jotain hänelle tuntematonta, mikä aiheuttaa pelkoa. Näitä kuuluisia sanoja Arriasta, konsuli Cecina Petan vaimosta, joka osallistui epäonnistuneeseen salaliittoon heikkomielistä ja julmaa keisari Claudiusta (42 jKr.) vastaan, lainaa Plinius Nuorempi (Kirjeet, III, 16, 6). Salaliitto paljastettiin, sen järjestäjä Scribonian teloitettiin. Pet, joka tuomittiin kuolemaan, joutui tekemään itsemurhan tietyn ajan kuluessa, mutta ei voinut tehdä päätöstään. Ja kerran hänen vaimonsa, suostuttelun päätyttyä, lävisti itsensä miehensä tikarilla, näillä sanoilla otti hänet pois haavasta ja antoi sen Petalle.

Lava: aut amat, aut Studet. - Kalpea: joko rakastunut tai opiskelu.

Keskiaikainen sananlasku.

pallida morte futura - kalpea kuoleman edessä (kalpea kuin kuolema)

Vergilius (Aeneid, IV, 645) puhuu Aeneaksen hylkäämästä karthagialaisesta kuningatar Didosta, joka päätti tehdä itsemurhan hulluuden kohtauksessa. Kalpeana, veriset silmät, hän juoksi palatsin läpi. Jupiterin käskystä Didon luota jättänyt sankari (katso "Naviget, haec summa (e) sl") nähdessään hautajaispyrstön hehkun laivan kannelta tunsi, että jotain kauheaa oli tapahtunut (V, 4-7) .

Panem et circenses! - Meal'n'Real!

Yleensä se luonnehtii asukkaiden rajallisia toiveita, jotka eivät ole lainkaan huolissaan maan elämän vakavista ongelmista. Tässä huudahduksessa runoilija Juvenal (Satires, X, 81) heijasti valtakunnan aikakauden joutovan roomalaisen jyrkän perusvaatimusta. Poliittisten oikeuksien menettämiseen suostuneet köyhät ihmiset tyytyivät monisteisiin, joilla arvohenkilöt saavuttivat suosiota kansan keskuudessa - ilmaisen leivän jakaminen ja ilmaisten sirkusesitysten (vaunukilpailut, gladiaattoritaistelut), pukutaistelut. Joka päivä vuoden 73 eKr lain mukaan köyhät Rooman kansalaiset (1.-2. vuosisadalla jKr heitä oli noin 200 000) saivat kukin 1,5 kg leipää; sitten he esittelivät myös voin, lihan ja rahan jakelun.

Parvi liberi, parvum maluni. - Pienet lapset - pienet ongelmat.

Vertaa: "Isot lapset - isot ja pahat", "Pienten lasten kanssa surua ja isojen kanssa - kahdesti", "Pieni lapsi imee rintaa ja iso - sydäntä", "Pieni lapsi ei anna sinun nukkua, mutta iso - elää"...

Parvum parva kunnollinen. - Pieni kasvoille.

Horatius (Kirjeet, I, 7, 44) puhuessaan suojelijalleen ja ystävälleen Maecenakseen, jonka nimestä tuli myöhemmin kotinimi, sanoo olevansa melko tyytyväinen omaisuuteensa Sabiinien vuoristossa (ks. Hoc erat in votis) eikä hän ole houkuttelee elämää pääkaupungissa.

Köyhä ubique takki. - Köyhä on voitettu kaikkialla.

Vertaa: "Kaikki kyhmyt osuvat Makarille köyhille", "Köyhään mies polttaa suitsutusastiaa." Ovidian runosta "Fasty" (I, 218).

Pecunia nervus belli. -Raha on sodan hermo (liikkuva voima).

Ilmaus löytyy Cicerosta ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Kuninkaat tekevät syntiä, mutta akhaialaiset (kreikkalaiset) kärsivät.

Vertaa: "Tangot tappelevat, mutta muzhikien etulukot halkeilevat." Se perustuu Horatiuksen sanoihin ("Kirjeet", I, 2, 14), jotka kertovat kuinka kreikkalainen sankari Akhilleus, jota kuningas Agamemnon loukkasi (ks. "inutile terrae pondus"), kieltäytyi osallistumasta Troijan sotaan, joka johti tappioihin ja monien akhaialaisten kuolemaan.

Pecunia non olet. - Raha ei haise.

Toisin sanoen raha on aina rahaa, riippumatta sen alkuperästä. Suetoniuksen ("Jumalallinen Vespasianus", 23) mukaan kun keisari Vespasianus määräsi veron yleisistä käymälöistä, hänen poikansa Titus alkoi moittia isäänsä. Vespasianus nosti kolikon ensimmäisestä voitosta poikansa nenään ja kysyi, haisiko se. "Non olet", Titus vastasi.

Per aspera ad astra. - Vaikeuksien (vaikeuksien) kautta tähtiin.

Kutsu mennä päämäärään, voittaa kaikki esteet tiellä. Käänteisessä järjestyksessä: "Ad astra per aspera" on Kansasin osavaltion motto.

Pereat mundus, fiat justitia! - Anna maailman tuhoutua, mutta oikeus tulee olemaan!

"Fiat justitia, pereat mundus" ("Tapkoon oikeus ja tuhoutukoon maailma") on Pyhän Rooman valtakunnan keisarin Ferdinand I:n (1556-1564) motto, joka ilmaisee halun palauttaa oikeudenmukaisuus hinnalla millä hyvänsä. Lauseke lainataan usein niin, että viimeinen sana korvataan.

Periculum in mora. - Vaara on myöhässä. (Viivyttäminen on kuin kuolema.)

Titus Livy ("Rooman historia kaupungin perustamisesta", XXXVIII, 25, 13) puhuu gallialaisten painostamasta roomalaisia, jotka pakenivat, koska he näkivät, ettei ollut enää mahdollista epäröidä.

Plaudite, cives! - Taputa, kansalaiset!

Yksi roomalaisten näyttelijöiden loppupuheista yleisölle (katso myös Valete et plaudite). Suetoniuksen ("Jumallinen Augustus", 99) mukaan keisari Augustus kysyi ennen kuolemaansa (kreikaksi) taputtamaan tulleilta ystäviltä, ​​soittiko hän heidän mielestään hyvin elämän komediaa.

Plenus venter ei SofaScoret libenter. – Täysi vatsa on kuuro oppimiselle.

plus sonaatti, quam valet - soitan enemmän kuin merkitsee (soi enemmän kuin painaa)

Seneca (Moraaliset kirjeet Luciliukselle, 40, 5) puhuu demagogien puheista.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Runoilijat syntyvät ja heistä tulee puhujia.

Se perustuu sanoihin Ciceron puheesta "Runoilija Aulus Licinius Archiaksen puolustuksessa" (8, 18).

pollice verso - sormella kierrettynä (lopeta se!)

Kääntämällä oikean käden alas lasketun peukalon rintaansa vasten yleisö päätti lyödyn gladiaattorin kohtalon: voittajan, joka sai pelien järjestäjiltä kulhon kultakolikoita, oli lopetettava hänet. Ilmaus löytyy julkaisusta Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia cupit. - Ihmiset kaipaavat lääkettä.

Galenuksen, keisari Marcus Aureliuksen (hallitsi 161-180) henkilökohtaisen lääkärin, hänen vävynsä Veran ja Commoduksen pojan sanelu.

Post nubila sol. - Huonon sään jälkeen - aurinko.

Vertaa: "Ei kaikki huono sää, tulee punainen aurinko." Se perustuu Novolatinskin runoilijan Alan of Lillen (XII vuosisata) runoon: ”Tummien pilvien jälkeen tavallinen aurinko miellyttää meitä; // joten rakkaus riitojen jälkeen näyttää kirkkaammalta ”(kääntäjän käännös). Vertaa Geneven mottoon: "Post tenebras lux" ("Pimeyden jälkeen - valo").

Primum vivere, deinde philosophari. - Ensin elää ja vasta sitten filosofoida.

Kutsu kokea ja kokea paljon ennen kuin ajattelee elämää. Tieteeseen liittyvän ihmisen suussa se tarkoittaa, että arjen ilot eivät ole hänelle vieraita.

primus inter pares - ensimmäinen tasavertaisten joukossa

Hallitsijan asemasta feodaalisessa valtiossa. Kaava juontaa juurensa keisari Augustuksen aikoihin, joka peläten edeltäjänsä Julius Caesarin kohtaloa (hänkin selvästi pyrki yksinvaltaan ja tapettiin vuonna 44 eKr.), josta katso artikkeli "Et tu, Brute!" ), säilytti tasavallan ja vapauden vaikutelman ja kutsui itseään primus inter pares (koska hänen nimensä oli senaattoriluettelon ensimmäisellä sijalla) tai princeps (eli ensimmäinen kansalainen). Siksi Augustus perusti sen vuonna 27 eKr. Hallitusmuotoa, jossa kaikki tasavaltalaiset instituutiot (senaatti, vaaleilla valitut virat, kansankokous) säilytettiin, mutta valta kuului todellisuudessa yhdelle henkilölle, kutsutaan principaatiksi.

Preor tempore - potior jure. - Ensimmäinen ajassa - ensimmäinen oikealla.

Oikeussääntö nimeltä ensimmäinen omistaja (ensimmäinen otto). Vertaa: "Se, joka on kypsä, on syönyt."

pro aris et focis - alttareille ja tulisijoille

Toisin sanoen suojella kaikkea, mikä on arvokkainta. Löytyi Titus Livystä ("Rooman historia kaupungin perustamisesta", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Poissa silmistä, poissa mielestä.

Procul, profani! - Mene pois, tietämätön!

Yleensä tämä on kehotus olla tuomitsematta asioita, joita et ymmärrä. Epigrafia Pushkinin runoon "Runoilija ja joukko" (1828). Vergiliusessa ("Aeneid", VI, 259) profeetta Sibyl huudahtaa kuultuaan koirien ulvomista - merkki varjojen emäntäjumalattar Hekateen lähestymisestä: "Mysteereistä vieras, pois! Poistu lehdosta välittömästi!" (käänn. S. Ošerov). Näkijä ajaa pois Aeneasin seuralaiset, jotka tulivat hänen luokseen selvittääkseen, kuinka mennä alas kuolleiden valtakuntaan ja nähdä siellä isänsä. Sankari itse on jo vihitty tapahtuman mysteeriin kultaisen oksan ansiosta, jonka hän poimi metsästä alamaailman rakastajatar Proserpinalle (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpine (kuolema) ei säästä ketään.

Se perustuu Horatian sanoihin ("Odes", I, 28, 19-20). Katso Proserpine edellisestä artikkelista.

Pulchra res homo est, si homo est. -Ihminen on kaunis, jos hän on ihminen.

Vertaa Sophokleen tragediassa "Antigone" (340-341): "Maailmassa on monia ihmeitä, // ihminen on niitä kaikkia ihmeellisempi" (käännös S. Shervinsky ja N. Poznyakov). Kreikan alkuperäisessä tekstissä määritelmä on "dainos" (kauhea mutta ihana). Asia on siinä, että ihmisessä on piilossa suuria voimia, joiden avulla voit tehdä hyviä tai pahoja tekoja, kaikki riippuu ihmisestä itsestään.

Laadukas artifex pereo! - Mikä taiteilija kuolee!

Jostakin arvokkaasta, jota ei käytetä aiottuun tarkoitukseen, tai henkilöstä, joka ei ole ymmärtänyt itseään. Suetoniuksen (Nero, 49) mukaan nämä sanat toisti ennen kuolemaansa (68 jKr.) keisari Nero, joka piti itseään suurena traagisena laulajana ja rakasti esiintymistä teattereissa Roomassa ja Kreikassa. Senaatti julisti hänet viholliseksi ja etsi teloitusta esi-isiensä tapojen mukaisesti (he puristi rikollisen pään kengällä ja ruoskivat hänet kuoliaaksi), mutta Nero epäröi silti luopua elämästään. Hän käski kaivaa haudan, tuoda sitten vettä ja polttopuita, kaikki huudahtaen, että hänessä oli kuolemassa suuri taiteilija. Vasta kuultuaan ratsumiesten lähestyvän, joita käskettiin ottamaan hänet elossa, Nero työnsi vapautetun Phaonin avulla miekan hänen kurkkuun.

Qualis pater, talis filius. - Mikä on isä, sellainen on kaveri. (Mikä on isä, sellainen on poika.)

Qualis rex, talis grex. - Mikä on kuningas, sellainen on kansa (eli mikä on pappi, sellainen on seurakunta).

Qualis vir, talis oratio. - Mikä on aviomies (henkilö), sellainen on puhe.

Publius Siran (nro 848) maksiimista: "Puhe on mielen heijastus: sellaisena kuin aviomies on, sellainen on puhe." Vertaa: "Tuntaa lintu höyhenistä ja hyvä kaveri puheistaan", "Mikä pappi on, sellainen on hänen rukouksensa."

Qualis vita, et mors ita. - Millaista elämä on, niin on kuolema.

Vertaa: "Koiran kuolema on koira."

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Joskus loistava Homer nukkuu (erehtyy).

Horatius (Science of Poetry, 359) sanoo, että jopa Homeroksen runoissa on heikkoja kohtia. Vertaa: "Ja auringossa on pilkkuja."

Qui amat me, amat et canem meum. "Joka rakastaa minua, rakastaa myös koiraani.

Qui canit arte, canat,! - Kuka osaa laulaa, anna hänen laulaa!

Ovidius (Science of Love, II, 506) neuvoo rakastajaa paljastamaan kaikki kykynsä tyttöystävälleen.

Qui bene amat, bene castigat. - Joka todella rakastaa, vilpittömästi (sydämestä) rankaisee.

Vertaa: "Hän rakastaa kuin sielu, mutta tärisee kuin päärynä." Myös Raamatussa (Salomon Sananlaskut, 3, 12): "Ketä Herra rakastaa, sitä hän rankaisee ja iloitsee siitä, miten isä on pojalleen."

Qui multum habet, plus cupit. - Se, jolla on paljon, haluaa enemmän.

Vertaa: "Kenelle yli reunan, anna sille enemmän", "Nähdys tulee syödessä", "Mitä enemmän syöt, sitä enemmän haluat." Ilmaus löytyy Senecasta (Moral Letters to Lucilius, 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Joka ei ole kateellinen, ei rakasta.

Qui scribit, bis legit. - Joka kirjoittaa, hän lukee kahdesti.

Qui terret plus ipse timet. – Ne, jotka herättävät pelkoa, pelkäävät itsekin vielä enemmän.

Qui totum vult, totum perdit. - Se, joka haluaa kaiken, menettää kaiken.

Quia nominor leo. - Sillä nimeni on leijona.

Vahvojen ja vaikutusvaltaisten oikeudesta. Phaidroksen tarussa (I, 5, 7) leijona, joka metsästi lehmän, vuohen ja lampaiden kanssa, selitti heille, miksi hän otti saaliin ensimmäisen neljänneksen (hän ​​otti toisen avuksi, kolmannen siitä, että hän oli vahvempi, ja hän kielsi edes koskettamasta neljättä).

Quid est veritas? - Mikä on totuus?

Johanneksen evankeliumissa (18:38) tämä on kuuluisa kysymys, jonka Pontius Pilatus, Rooman Juudean provinssin prokuraattori, kysyi Jeesukselta, joka toi hänen eteensä oikeudenkäyntiin vastauksena Hänen sanoihinsa: "Tätä varten olen syntynyt ja tätä varten. Tulin maailmaan todistamaan totuudesta; jokainen, joka on totuudesta, kuulee minun ääneni” (Joh. 18:37).

Quid opus nota noscere? - Miksi testata testattuja?

Plautus ("Keskivä soturi", II, 1) puhuu liiallisesta epäluuloisuudesta vakiintuneita ihmisiä kohtaan.

Quidquid discis, tibi discis. - Mitä tahansa opiskelet, opiskelet itseäsi varten.

Ilmaus löytyy Petroniuksesta ("Satyricon", XLVI).

Quidquid latet, aparebit. - Kaikki salaisuus paljastetaan.

Katolisesta hymnistä "Dies irae" ("Vihan päivä"), joka puhuu tulevasta viimeisen tuomion päivästä. Ilmaisun perustana ilmeisesti olivat sanat Markuksen evankeliumista (4, 22; tai Luukas, 8, 17): "Sillä ei ole mitään salaista, joka ei tulisi ilmi, eikä salaista, joka ei tulisi tunnetuksi. eikä paljasteta olisi".

legiones redde. - tuo legioonat takaisin.

Pahoittelu peruuttamattomasta menetyksestä tai kehotus palauttaa jotain, joka kuuluu sinulle (joskus he sanovat vain "Legiones redde"). Suetoniuksen (Divine Augustus, 23) mukaan keisari Augustus huudahti toistuvasti roomalaisten murskaavan tappion jälkeen saksalaisilta Quintilius Varuksen johdolla Teutoburgin metsässä (9 jKr.), jossa kolme legioonaa tuhottiin. Saatuaan tietää onnettomuudesta Augustus ei leikkaanut hiuksiaan ja partaaan useaan kuukauteen peräkkäin ja vietti joka vuosi tappion päivää surulla. Ilmaus on annettu Montaignen "Kokemuksissa": tässä luvussa (Kirja I, luku 4) puhumme tuomitsemisen arvoisesta inhimillisestä hillittömyydestä.

Quis bene Celat amorem? - Kuka onnistuneesti piilottaa rakkauden?

Vertaa: "Rakkaus on kuin yskä: et voi piiloutua ihmisiltä." Sen on antanut Ovidius ("Heroidit", XII, 37) noita Medean rakkauskirjeessä aviomiehelleen Jasonille. Hän muistaa, kun hän näki ensimmäisen kerran kauniin muukalaisen, joka saapui Argo-laivalla kultaisen fleecen - kultaisen pässin ihon - perässä, ja kuinka Jason tunsi heti Medean rakkauden häntä kohtaan.

Näin puhuu Persian satyyreistään (I, 2), joka on yksi vaikeimmista roomalaisten kirjailijoiden havainnolle, väittäen, että runoilijalle hänen oma mielipiteensä on tärkeämpi kuin lukijoiden tunnustus.

Quo vadis? - Camo tulossa? (Minne olet menossa?)

Kirkon perinteen mukaan apostoli Pietari päätti kristittyjen vainon aikana Roomassa keisari Neron aikana (n. 65) jättää laumansa ja löytää itselleen uuden paikan elämälle ja teoille. Kun hän lähti kaupungista, hän näki Jeesuksen matkalla Roomaan. Vastauksena kysymykseen: "Quo vadis, Domine? "(" Minne olet menossa, Herra? ") - Kristus sanoi, että hän oli menossa Roomaan kuolemaan jälleen kansan puolesta, jolta oli riistetty paimen. Pietari palasi Roomaan ja hänet teloitettiin yhdessä apostoli Paavalin kanssa, joka vangittiin Jerusalemissa. Koska hän ei ollut arvollinen kuolemaan kuten Jeesus, hän pyysi tulla ristiinnaulittavaksi pää alaspäin. Kysymyksellä "Quo vadis, Domine?" Johanneksen evankeliumissa apostolit Pietari (13, 36) ja Tuomas (14, 5) kääntyivät Kristuksen puoleen viimeisen ehtoollisen aikana.

Quod dubitas, ne feceris. - Mitä tahansa epäiletkin, älä tee sitä.

Ilmaus löytyy Plinius Nuoremmasta ("Kirjeet", I, 18, 5). Cicero puhuu samasta ("Palveluista", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e) st. – Sallittu ei houkuttele.

Ovidiuksen runossa ("Rakkauselegiat", II, 19, 3) rakastaja pyytää miestään vartioimaan vaimoaan, joskin vain toisen vuoksi, joka palaa intohimosta häntä kohtaan: loppujen lopuksi "ei maistu mikä on sallittua, kielto kiihottaa voimakkaammin" (S. Shervinskyn käännös).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle.

Vertaa: "Se on bisnes hegumenille, mutta veljille!"

Quod petis, est nusquam. "Se mitä kaipaat, ei löydy mistään.

Ovidius runossa "Metamorfoosit" (III, 433) viittaa kauniiseen nuoreen mieheen Narkissokseen. Hylkiessään nymfien rakkauden häntä rankaisi tästä koston jumalatar, koska hän oli rakastunut siihen, mitä hän ei voinut omistaa - omaan heijastukseensa lähteen vesissä (sittemmin narsistia on kutsuttu narsistiksi).

Quod scripsi, scripsi. - Mitä kirjoitin, sen kirjoitin.

Yleensä tämä on kategorinen kieltäytyminen korjaamasta tai tekemästä uudelleen työtäsi. Johanneksen evankeliumin (19, 22) mukaan näin roomalainen prokuraattori Pontius Pilatus vastasi juutalaisille ylipapeille, jotka vaativat, että ristillä, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, sen sijaan, että teksti "Jeesus Nasaretilainen, maan kuningas Juutalaiset”, joka tehtiin Pilatuksen käskystä (heprea, kreikka ja latina - 19, 19), kirjoitettiin "Hän sanoi:" Minä olen juutalaisten kuningas "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. - Mitä sanot yhdelle, kerrot kaikille.

Quos ego! - Tässä minä olen! (No, minä näytän sinulle!)

Vergiliusessa ("Aeneid", 1.135) nämä ovat jumalan Neptunuksen sanoja, jotka on osoitettu tuulille, häiritsevät merta hänen tietämättään, murskatakseen Aeneasin (roomalaisten myyttisen esi-isän) laivat kiville, tehden siten palvelun epäedulliseksi Jupiterin vaimolle, sankari Junolle.

Quot homines, tot sententiae. - Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.

Vertaa: "Sata päätä, sata mieltä", "Mieli ei tule mieleen", "Jokaisella on oma mieli" (Grigory Skovoroda). Lause löytyy komediasta Terence "Formion" (II, 4, 454), Cicerosta ("Hyvän ja pahan rajoilla", I, 5, 15).

Re bene gesta. - tehdä - niin tehdä,

Rem tene, verba sequentur. - Ymmärrä olemus (hallitse olemus), ja sanat löytyvät.

2. vuosisadan puhujan ja poliitikon sanat, jotka lainattiin myöhemmässä retoriikan oppikirjassa. eKr. Cato vanhin. Vertaa Horatiukseen ("The Science of Poetry", 311): "Ja jos aihe tulee selväksi, sanat löytyvät vaivattomasti" (kääntäjä M. Gasparov). Umberto Eco ("Ruusun nimi". - Moskova: Kirjakammio, 1989. - s. 438) sanoo, että jos hänen piti oppia kaikki keskiaikaisesta luostarista kirjoittaakseen romaanin, niin "Verba tene" -periaate , res sequentur" toimii runoudessa ("Hallitse sanat, niin esineet löytyvät").

Repetitio est mater studiorum. - Kertaus on oppimisen äiti.

Requiem aeternam. - Ikuinen rauha.

Katolisen hautausmessun alku, jonka ensimmäinen sana (requiem - lepo) antoi nimen monille hänen sanoin kirjoitetuille sävellyksille; Näistä tunnetuimpia ovat Mozartin ja Verdin teokset. Requiem-tekstien sarja ja järjestys vakiintuivat lopullisesti XIV-luvulla. roomalaisessa riitissä ja hyväksyttiin Trenton kirkolliskokouksessa (joka päättyi vuonna 1563), joka kielsi vaihtoehtoisten tekstien käytön.

Requiescat tahdissa. (R.I.P.) - Lepää hän rauhassa,

Toisin sanoen, rauha hänelle (hänelle). Katolisen hautausrukouksen viimeinen lause ja yhteinen epitafi. Syntisiä ja vihollisia voidaan puhua parodialla "Requiescat in pice" - "Lepääköön (lepääköön) hartsissa."

Res ipsa loquitur. - Asia puhuu itseään.

Vertaa: "Hyvä tuote kehuu itseään", "Hyvästä palasta löytyy hankaluuksia".

Res, non verba. - tekoja ei sanoja.

Res sacra miser. -Onneton on pyhä asia.

Kirjoitus entisen hyväntekeväisyysjärjestön rakennuksessa Varsovassa.

Roma locuta, causa finita. - Rooma on puhunut, tapaus on ohi.

Yleensä tämä on tunnustamista jonkun oikeudesta olla pääviranomainen tietyllä alueella ja päättää tapauksen lopputuloksesta mielipiteellään. Vuoden 416 bullan avauslause, jossa paavi Innocentius hyväksyi Karthaginian synodin päätöksen erottaa autuaan Augustinuksen (354-430), filosofi ja teologi, vastustajat. Sitten näistä sanoista tuli kaava ("paavin curia teki lopullisen päätöksensä").

Saepe stilum vertas. - Muuta tyyliä useammin.

Tyyli (stylos) on keppi, jonka terävällä päässä roomalaiset kirjoittivat vahatauluille (katso "tabula rasa") ja toisella lastalla pyyhkivät pois kirjoitetun. Horatius ("Satires", I, 10, 73) kehottaa tällä lauseella runoilijoita viimeistelemään teoksensa huolellisesti.

Salus populi suprema lex. – Ihmisten hyvinvointi on korkein laki.

Ilmaus löytyy Cicerosta ("Laeista", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Kansan hyvinvointi on korkein laki") on Missourin osavaltion motto.

Sapere aude. - Pyri olemaan viisas (yleensä: pyri tietoon, uskalla tietää).

Horace ("Viestit", I, 2, 40) puhuu halusta järjestää elämäsi järkevästi.

Sapienti istui. - Tarpeeksi älykäs.

Vertaa: "Älykäs: pauca" - "Joka ei ymmärrä paljoa" (älyllinen on se, joka ymmärtää), "Älykäs ymmärtää yhdellä silmäyksellä." Löytyy esimerkiksi komediasta Terence "Formion" (III, 3, 541). Nuori mies neuvoi ovelaa orjaa hankkimaan rahaa ja kun häneltä kysyttiin, mistä sitä saa, hän vastasi: ”Isä on täällä. - Tiedän. Mitä? "Se riittää fiksulle" (käännös A. Artjushkov).

Sapientia gubernator navis. - Viisaus on laivan ruorimies.

Lainattu Erasmus Rotterdamilaisen ("Adagia", V, 1, 63) kokoamassa aforismikokoelmassa viitaten Titiniuseen, 2. vuosisadan roomalaiseen koomikkoon. eKr. (fragmentti nro 127): "Luotsi ohjaa alusta viisaudella, ei voimalla." Laivaa on pitkään pidetty valtion symbolina, kuten voidaan nähdä kreikkalaisen sanoittajan Alcaeuksen (VII-VI vuosisatoja eKr.) runosta koodinimellä "New Val".

Sapientis est mutare consilium. - Viisaat muuttavat mielensä.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Olen elänyt tarpeeksi kauan elämääni ja kuuluisuuteen.

Cicero ("Mark Claudius Marcelluksen paluusta", 8, 25) lainaa Caesarin sanoja kertoen hänelle, ettei hän ollut elänyt tarpeeksi isänmaansa puolesta, joka oli kestänyt sisällissodat ja pystyi yksin parantamaan sen haavat.

Scientia est potentia. - Tieto on valtaa.

Vertaa: "Ilman tieteitä - kuin ilman käsiä." Se perustuu englantilaisen filosofin Francis Baconin (1561-1626) lausuntoon tiedon identiteetistä ja ihmisen vallasta luonnon suhteen (New Organon, I, 3): tiede ei ole päämäärä sinänsä, vaan keino lisää tätä voimaa. S

cio me nihil scire. "Tiedän, etten tiedä mitään.

Latinankielinen käännös Sokrateen kuuluisista sanoista, joita lainasi hänen oppilaansa Platon (Sokrateen anteeksipyyntö, 21 d). Kun delphin oraakkeli (Delfin Apollon temppelin oraakkeli) kutsui Sokratesta helleenien (kreikkalaisten) viisaimmaksi, hän hämmästyi, koska hän uskoi, ettei tiennyt mitään. Mutta sitten, kun hän alkoi puhua ihmisten kanssa, jotka vakuuttivat heille tietävänsä paljon, ja kysyen heiltä tärkeimpiä ja ensi silmäyksellä yksinkertaisia ​​kysymyksiä (mikä on hyve, kauneus), hän tajusi, että toisin kuin muut, hän tietää ainakin joka ei tiedä mitään. Vertaa apostoli Paavaliin (Korinttilaisille, I, 8, 2): "Joka luulee tietävänsä jotain, hän ei silti tiedä mitään niin kuin hänen pitäisi tietää."

Semper avarus eget. - Kuri tarvitsee aina.

Horace ("Viestit", I, 2, 56) neuvoo hillitsemään toiveitasi: "Ahne on aina tarpeessa - joten laita raja himolle" (kääntäjä N. Gintsburg). Vertaa: "Pyhe rikas on köyhempi kuin kerjäläinen", "Ei köyhä jolla on vähän, vaan se joka haluaa paljon", "Ei köyhä joka on köyhä, vaan se joka haravoi", "Ei" riippumatta siitä, kuinka paljon koiralla on tarpeeksi, mutta hyvin ruokittua ollakseen "," Et voi täyttää pohjatonta tynnyriä, et voi ruokkia ahneita vatsaa." Myös Sallustissa ("Katalinan salaliitosta", 11, 3): "Ahneus ei vähene rikkaudesta eikä köyhyydestä." Tai Publius Cyrus (Laukkeet, nro 320): "Köyhyydestä puuttuu vähän, ahneudesta kaikki."

semper idem; semper eadem - aina sama; aina sama (sama)

"Semper idem" voidaan nähdä kehotuksena säilyttää mielenrauha missä tahansa tilanteessa, olla menettämättä kasvojaan, pysyä omana itsenään. Cicero väittää tutkielmassa "On Duties" (I, 26, 90), että vain merkityksettömät ihmiset eivät tiedä mittaa surussa tai ilossa: loppujen lopuksi kaikissa olosuhteissa on parempi olla "tasainen luonne, aina sama ilme" ( kaista V. Gorenshtein). Kuten Cicero sanoo "Tusculan-keskusteluissa" (III, 15, 31), tämä on juuri sitä, mitä Sokrates oli: Ksantipoksen riidanalainen vaimo moitti filosofia juuri siksi, että hänen ilmeensä oli muuttumaton, "hänen henkensä oli painettu hänen kasvoilleen. , ei tiennyt muutoksia "(Kääntäjä M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Vanhuus itsessään on sairaus.

Lähde - Terentiuksen komedia "Formion" (IV, 1, 574-575), jossa Hremet selittää veljelleen, miksi hän kävi niin hitaasti Lemnoksen saarelle jääneiden vaimonsa ja tyttärensä luona, että kun hän lopulta pääsi sinne , hän sai selville, että he itse menivät kauan sitten hänen luokseen Ateenassa: "Minua pidätti sairaus." - "Mitä? Kumpi? " - "Tässä on toinen kysymys! Eikö vanhuus ole sairaus?" (Kääntäjä A. Artjuškov)

Seniores priores. - Vanhempi etu.

Voit esimerkiksi sanoa niin ohittamalla vanhemman eteenpäin.

Sero venientibus ossa. - Myöhässä saapuvat luut.

Tervehdys myöhään roomalaisille vieraille (ilmaus tunnetaan myös muodossa "Tarde venientibus ossa"). Vertaa: "Viimeinen vieras puree luuta", "Myöhäinen vieras - luita", "Myöhästynyt juo vettä."

Si felix esse vis, esto. - Jos haluat olla onnellinen, ole.

Kozma Prutkovin kuuluisan aforismin latinalainen analogi (tämä nimi on A. K. Tolstoin ja Zhemchuzhnikovin veljesten luoma kirjallinen naamio; näin he allekirjoittivat satiiriset teoksensa 1850-1860-luvuilla).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Jos se on kova, niin se on lyhyt, jos se on pitkä, niin se on kevyt.

Näitä kreikkalaisen filosofin Epikuroksen sanoja, joka oli erittäin sairas ihminen ja piti korkeimpana hyvänä nautinnona, jonka hän ymmärsi kivun puuttumisena, lainaa ja kiistää Cicero ("Hyvän ja pahan rajoilla", II, 29). , 94). Äärimmäisen vakavat sairaudet voivat hänen mukaansa olla myös pitkäaikaisia, ja ainoa tapa vastustaa niitä on rohkeus, joka ei salli pelkuruutta. Epikuroksen ilmaisu, koska se on moniselitteinen (yleensä lainattu ilman sanaa dolor - kipu), voidaan katsoa ihmisen puheeksi. Se osoittautuu: "Jos painava, niin lyhyt, jos pitkä (sanallinen), niin kevytmielinen."

Si judicas, cognosce. - Jos tuomitset, ota selvää (kuuntele),

Senecan tragediassa "Medea" (II, 194) nämä ovat päähenkilön sanat, jotka on osoitettu Korintin kuninkaalle Kreonille, jonka tytär Jason aikoi mennä naimisiin - Medean aviomiehelle, jonka vuoksi hän kerran petti isänsä ( hän auttoi argonauteja ottamaan pois hänen säilyttämänsä kultavillan), jätti kotimaansa ja tappoi veljensä. Kreon, tietäen kuinka vaarallista Medean viha oli, käski hänet poistumaan kaupungista välittömästi; mutta hän myöntyi naisen suostutteluun ja antoi hänelle yhden päivän lykkäyksen sanoa hyvästit lapsille. Tämä päivä riitti Medealle kostaakseen. Hän lähetti kuninkaalle lahjaksi noituudella kyllästetyt vaatteet, jotka puettuaan ylleen hän paloi yhdessä isänsä kanssa, joka kiirehti häntä avukseen.

Si sapis, sis apis.-Jos olet älykäs, ole mehiläinen (eli työskentele)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Jos olisit hiljaa, pysyisit filosofina.

Vertaa: "Ole hiljaa - ohitat älykkäät." Se perustuu tarinaan miehestä, joka oli ylpeä Plutarkoksen ("Harrasta elämästä", 532) ja Boethiuksen ("Filosofian lohdutus", II, 7) myöntämästä filosofin arvonimestä. Joku tuomitsi hänet ja lupasi tulla tunnustetuksi filosofiksi, jos hän kärsivällisesti kestäisi kaikki loukkaukset. Kuultuaan keskustelukumppania ylpeä mies kysyi pilkallisesti: "Uskotko nyt, että olen filosofi?" - "Olisin uskonut, jos olisit ollut hiljaa."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Jos olet terve, se on hyvä, ja minä olen terve.

Seneca ("Moraalikirjeet Luciliukselle", 15, 1), kertoen ikivanhasta ja hänen aikaansa (1. vuosisadalla jKr.) säilyneestä tavasta aloittaa kirje näillä sanoilla, hän itse puhuu Luciliuksesta seuraavasti: "Jos opiskelet filosofia, se on hyvä. Koska vain hänessä on terveys "(käännös S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Jos haluat tulla rakastetuksi, rakasta

Senecan lainaama ("Moral Letters to Lucilius", 9, 6) kreikkalaisen filosofin Hecatonin sanat.

Si vis pacem, para bellum. - Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan.

Sanoma antoi nimen Parabellumille - saksalaiselle automaattiselle 8-laukaiselle pistoolille (se oli Saksan armeijan palveluksessa vuoteen 1945 asti). "Joka haluaa rauhaa, valmistautukoon sotaan" - IV vuosisadan roomalaisen sotilaskirjailijan sanat. ILMOITUS Vegetia ("A Brief Instruction in Military Affairs", 3, Prologi).

Sic itur ad astra. - Joten he menevät tähtiin.

Nämä Vergiluksen ("Aeneid", IX, 641) sanat Apollon jumala puhuttelee Aeneas Askanian (Yulu) poikaa, joka löi vihollista nuolella ja voitti elämänsä ensimmäisen voiton.

Sic transit gloria mundi. - Näin maallinen kunnia kulkee.

Yleensä he sanovat tämän jostakin kadonneesta (kauneus, kunnia, voima, suuruus, auktoriteetti), joka on menettänyt merkityksensä. Se perustuu saksalaisen mystikkofilosofin Thomas Kempisin (1380-1471) tutkielmaan "Kristuksen jäljittelystä" (I, 3, 6): "Oi, kuinka nopeasti maallinen kunnia katoaa." Noin vuodesta 1409 alkaen nämä sanat lausuttiin uuden paavin asettamisseremoniassa polttamalla hänen edessään kangaspala merkkinä kaiken maallisen hauraudesta ja turmeltumisesta, mukaan lukien hänen saamansa voima ja kirkkaus. Joskus sanonta lainataan viimeisellä sanalla, esimerkiksi: "Sic transit tempus" ("Niin aika kuluu").

Osa 1 Osa 2 Osa 3

Latinalaiset sanat, latinan sananlaskun mukaan "on oma kohtalonsa" - kuten kaikille yhteistä, joka liittyy ainakin siihen tosiasiaan, että "latina on nyt poissa muodista" eivätkä he enää jätä huuliltamme äidinkielellään, sulattaen omansa, erillään kaikille.

Yksittäisten ilmaisujen kohtalo - niiden syntyhistoria, käyttötapaukset klassisessa kirjallisuudessa, mahdollinen uudelleenajattelu jne. - ei ole välinpitämätön niiden nykyiselle merkitykselle, roolille, joka niillä on nykykielessä.

Yleisesti ottaen on huomattava, että latinankieliset ilmaisut ovat enimmäkseen sopimattomia mekaaniseen tai törkeän utilitaristiseen käyttöön, ne ovat erittäin assosiatiivisia, herättävät meissä ideoita ja ajatuksia, sinun on tiedettävä niistä jotain voidaksesi arvostaa sisällön täyden rikkauden, tuntea niiden korrelaatio syvällä ajassa sijaitsevien kulttuurikerrosten kanssa. Ota tavallinen - "noppi on heitetty!" Vaikka et muistakaan Julius Caesaria, joka tuskallisimpien ajatusten jälkeen päätti rikkoa senaatin asetusta, tämä ilmaisu on kuitenkin sovellettavissa vain erityisissä, jonkinlaisissa poikkeuksellisissa olosuhteissa: se heijastaa kauheita tekoja, jotka ovat niin rikas Rooman historiassa.

Totta, voidaan väittää, että monet latinalaisia ​​ilmaisuja ovat jo pitkään juurtuneet heille vieraan kielen perusteella, ovat tulleet tutuiksi, omaksi, niin että niitä lausumalla emme melkein arvaa niiden erityistä lainausmerkitystä. Kun käytetään esimerkiksi ilmaisua "ilman vihaa ja intohimoa", ei ole ollenkaan välttämätöntä tietää, että Cornelius Tacitus testamentti sen meille suuren (vaikkakaan kaukana puolueettoman) historiallisen työnsä alussa. Itse asiassa voidaan jopa sanoa, että tällaiset latinaa alkuperää olevat fraseologiset yksiköt ovat säilyneet vuosisatojen aikana, ei jostain syystä, vaan itse latinan kielen nerouden, ensisijaisesti sen "vahvan lyhyyden kuvissa" (Lomonosov) ansiosta. Käännöksessä ne säilyttävät merkityksensä hyvin muotoillusta yleisideasta, muissa tapauksissa vain taloudellisesta verbaalisesta kiertokulusta. Käytämme esimerkiksi ilmaisua "ei paljon, mutta paljon" juuri yleisenä kaavana täyttäen sen joka kerta uudella konkreettisella sisällöllä (mutta tässäkin ehdollisesti puhuen, koska tämä kaava itsessään saa meidät ajattelemaan: idea on laadukkaasti ilmaistuna).

Toinen asia on itse asiassa "Siivekkäitä" sanontoja, aforismeja tai osuvia lainauksia... Niiden merkitys piilee siinä, että sitä ei pelkistetä valmiiksi yleismerkitykseksi. Merkitys asuu niissä, sidottuna syntymän olosuhteisiin ja rikastettuna etäisellä, kuin kellomainen, historiallisella perspektiivillä; se täytyy kuvitella, se on olemassa tietyn kuvan muodossa. Syvän historiallisen kuvaston ominaisuus on luontainen jokaiselle sanalle yleensä, ellei sitä käytetä paljaana palvelutehtävänä (ei "ajattelun ajankohtaisissa asioissa", kuten kielifilosofi AA Potebnya sen sanoi). Aistikuva havaitaan, tai pikemminkin poimitaan, joka kerta uudestaan ​​- keskustelukumppaneiden yhteisen kulttuuriperinteen pohjalta ("traditio" tarkoittaa Dahlin mukaan perinnettä "kaikki, mikä siirtyi suullisesti sukupolvelta toiselle") . Sana tässä mielessä on kulttuurin prototyyppi. Otetaan yksi esimerkki, joka on lähellä keskustelumme aihetta.

Miksi me heti, "ajattelematta" havaitsemme Pushkinin "sydämeltäni olen roomalainen" tai saman muissa venäläisissä runoilijoissa "olen roomalainen sielultani" ja jopa "syntyin Roomassa"? Ilmeisesti siksi, että "Rooma" on kielessä jossain lähellä korkean kansalaistietoisuuden ja kansalaisvapauden kuvaa, ja tämän sanan lausuja painaa samanaikaisesti tätä henkisen tietoisuutemme näppäintä. Siviili-Rooman kuvalla on oma historiansa, joka alkoi roomalaisten itsensä ymmärtämisestä, ja oma legenda vuosisatojen aikana - Puškinin runojen jälkeen, jotka jo liittyivät niihin ja joilla on yleinen merkitys, jonka dekabristin aikakauden ihmiset asettivat. sanoiksi "Rooma", "tasavalta".

Pakanallinen senaatti todistaa tämän,
Nämä teot eivät kuole...

Tämä avain ei tietenkään yksin tyhjennä sisäisen imagokonseptin koko rikkautta. Se on yleensä ehtymätön. Mutta on tärkeää, että ymmärrys-yhteensopivuus saavutetaan. "Elämä on lyhyt - kulttuuri on ikuista", joku voisi sanoa muinaista viisautta vertaillen. Tästä näkökulmasta kohtalo Latinalaiset sanat, niiden historia erittäin mielenkiintoinen meille.

Kaikki latinalaiset ilmaisut eivät ole roomalaista alkuperää. Jotkut syntyivät keskiajalla ja vielä myöhemmin. Nykyaikaan asti latina ei vain pysynyt tieteen kielenä, vaan sitä arvostettiin erityisesti kielenä, joka kykenee parhaiten ilmaisemaan aforistisia ajatuksia, kirjoitusten-epigrafien kielenä, joka on ikään kuin pronssiin veistetty, ja se säilyi vuosisatoja. Jotkut latinalaiseen muotoon juurtuneet ilmaisut ovat peräisin kreikkalaisista alkuperäiskappaleista, kuten Platonin ajatus siitä, että filosofiaa harjoittaessaan ihmisten tulisi ajatella vähemmän häntä tai Sokratesta ja enemmän totuutta.

Erityinen paikka on ilmaisuilla, jotka on siepattu roomalaisen elämän syvältä, ja niissä on todella taiteellisen kuvaston voima. Et ehkä näe Colosseumin raunioita etkä tiedä, että Spartacus oli gladiaattori, mutta tämä "kuolemaan tuomittu tervehtii sinua" antaa heti vaikutelman kauheasta roomalaisesta areenalta ja selittää paljon näiden ihmisten luonteesta. Ja "Karthago on tuhottava" ?! Tässä se on, roomalainen velvoite, joka seisoo alkuperäisessä sen ilmaisua varten luodussa erityisessä kielioppimuodossa - gerundissa!

Roomalainen erityinen ihanne on aina, jopa taantuman ja "korruptoituneen kaupungin" aikoina, houkutellut kohti globaalia kansalaisuutta, "sivilisaatiota" (sana, joka käännettynä tarkoittaa karkeasti kansalaisuutta), jonka ruumiillistuma oli roomalaisille hänen kotikaupunkinsa. Kuten Ovidius sanoo: "Muilla kansoilla on maa, jolla on tietyt rajat, vain roomalaisilla on sama käsitys kaupungista ja maailmasta." Roomalainen kulttuuri säilyttää universaalin, yleismaailmallisen merkityksensä.

A. Morozov, "Perhe ja koulu" -lehden materiaalien perusteella, 1970

Latinalaiset tunnuslauseet käännöksellä ja transkriptiolla

Lista:

  • Abiens abi!
    [Abiens abi!] Lähde, lähde!
  • Acta est fabŭla.
    [Akta est fabula].
    Näytös on ohi.
  • Arpa on heitetty.
    [Alea yakta est].
    Die on valettu.
    Käytetään, kun puhutaan peruuttamattomasti tehdystä päätöksestä. Julius Caesarin lausumat sanat joukkojensa kulkiessa Rubicon-joen yli erottaen Umbrian Rooman provinssista - Cisalpine Galliasta eli Pohjois-Italiasta vuonna 49 eaa. e. Julius Caesar, rikkoen lakia, jonka mukaan hän prokonsulina saattoi komentaa armeijaa vain Italian ulkopuolella, johti hänet ja löysi itsensä Italian alueelta ja aloitti siten sisällissodan.
  • Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
    [Amikus Platon, surullinen magis amika varitas].
    Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi (Aristoteles).
    Käytetään, kun he haluavat korostaa, että totuus on ennen kaikkea.
  • Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussisque non tselyantur].
    Rakkautta ja yskää ei voi piilottaa.
  • Aquĭla non captat muscas.
    [Akvila non kaptat muskas].
    Kotka ei nappaa kärpäsiä.
  • Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!] Kuulkoon myös toinen puoli!
    Riitojen puolueettomasta käsittelystä.
  • Aurea mediocrĭtas.
    [Aўўrea mediókritas].
    Kultainen keskitie (Horatus).
    Ihmisistä, jotka välttävät äärimmäisyyksiä tuomioissaan ja teoissaan.
  • Aut vincĕre, aut mori.
    [At vintsere, aўt mori].
    Joko voittaa tai kuole.
  • Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!] Hei, Caesar, kuolemaan menevät tervehtivät sinua!
    Terveisiä roomalaisista gladiaattoreista,
  • Bibāmus!
    [Bibamus!]<Давайте>juodaan!
  • Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leone mortuo].
    Elävä koira on parempi kuin kuollut leijona.
    ke venäältä. sananlasku "Parempi lintu käsissä kuin kurki taivaalla."
  • Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Arvokasta on se, mikä on harvinaista.
  • Causa causarum.
    [Kaўўza kaўzarum].
    Syy syihin (pääsyy).
  • Cave canem!
    [Kave kanem!] Pelkää koiraa!
    Kirjoitus roomalaisen talon sisäänkäynnissä; käytetään yleisenä varoituksena: ole varovainen, varo.
  • Clavus clavo pelĭtur.
    [Klyavus kirouksen pallitour].
    Kiila potkitaan ulos kuin kiila.
  • Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Tunne itsesi.
    Latinankielinen käännös kreikkalaisesta sanonnasta, joka on kaiverrettu Apollon temppeliin Delphissä.
  • De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est kiista].
    Makuista ei kannata kiistellä.
  • Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Minä tuhoan ja rakennan.
  • Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Ei ennemmin sanottu kuin tehty.
  • Dies diem docet.
    [Dies di'em dozet].
    Eräänä päivänä hän opettaa toista.
    ke venäältä. sananlasku "Aamu on iltaa viisaampi".
  • Divĭde et impĕra!
    [Divide et impera!] Hajota ja hallitse!
    Rooman valloituspolitiikan periaate, jonka myöhemmät valloittajat havaitsivat.
  • Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Kotisi on paras.
  • Dum spiro, spero.
    [Doom spiro, spero].
    Kun hengitän, toivon.
  • Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Syömme elääksemme, emme elämme syödäksemme (Sokrates).
  • Errāre humānum est.
    [Errare ghumanum est].
    Ihmisluonto on tehdä virheitä (Seneca).
  • Est modus in rebus.
    [Est modus in rabus].
    Asioilla on mitta, eli kaikella on mitta.
  • Et fabula partem veri habet.[Et fabulya paratem veri habet] Ja tarinassa on totuutta
  • Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    Ja vaikka haava on parantunut, arpi jää (Publius Sire).
  • Facĭle dictu, difficĭle factu.
    [Fatsile diktu, vaikee tosiasia].
    Helppo sanoa, vaikea tehdä.
  • Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Falitsitas ghumana nunqwam in eoddem statu permanet].
    Ihmisen onnellisuus ei ole koskaan pysyvää.
  • Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Falitsitas multos ghabet amikos].
    Onnella on monia ystäviä.
  • Festīna lente!
    [Festina lenthe!] Kiirehti hitaasti (tee kaikki hitaasti).
    Yksi keisari Augustuksen (63 eKr. - 14 jKr.) tavallisista sanoista.
  • Fiat lux!
    [Fiat luksusta!] Olkoon valoa! (Raamatun ilmaus).
    Laajemmassa merkityksessä sitä käytetään, kun on kyse suurenmoisista saavutuksista. Kirjapainon keksijä Gutenberg kuvattiin pitelemässä taitettua paperiarkkia, jossa oli teksti "Fiat lux!"
  • Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [Ghik Mortui Vivunt, Ghik Muti Lökwuntur].
    Täällä kuolleet elävät, täällä tyhmät puhuvat.
    Kirjaston sisäänkäynnin yläpuolella teksti.
  • Hodie mihi, cras tibi.
    [Ghodie mighi, kras tibi].
    Tänään minulle, huomenna sinulle.
  • Homo homĭni lupus est.
    [Gh́mo ghmini lupus est].
    Ihminen ihmiselle on susi (Plautus).
  • Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Gh́mo ehdottaa, surullinen Deus dispont].
    Ihminen ehdottaa ja Jumala määrää.
  • Homo quisque fortūnae faber.
    [Gh́mo quisque fortune faber].
    Jokainen ihminen on oman kohtalonsa luoja.
  • In angustiis amici ilmeinen.
    [Ying angustiis amitsi ilmeinen] Ystävät tunnetaan pulassa
  • Aquā Scribĕre.
    [In akva skribere].
    Kirjoittaa veteen (Catullus).
  • In hoc signo vinces.
    [Ying ghok signo vinces].
    Voitat tämän bannerin alla.
    Rooman keisarin Konstantinus Suuren tunnuslause, asetettu hänen lippuinsa (IV vuosisata). Sitä käytetään tällä hetkellä tavaramerkkinä.
  • In optĭmā formā.
    [Epäoptimaalinen muoto].
    Parhaassa mahdollisessa kunnossa.
  • In tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    Sopivaan aikaan.
  • In vino verĭtas.
    [In vino varitas].
    Totuus on viinissä.
    Vastaa ilmaisua "Mitä ajattelee raittiina, sitten humalaisen kielen päällä."
  • Invēnit et perfēcit.
    [Invenit et perfetsit].
    Keksitty ja viimeistelty.
    Ranskan tiedeakatemian motto.
  • Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Itse tosiasia.
  • Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat meistä tulee et alter kanis].
    Kun toinen haukkuu, toinen koira heti haukkuu.
  • Littĕra scripta manet.
    [Littera script manat].
    Kirjoitettu kirje jää.
    ke venäältä. sananlaskulla "Mitä kynällä on kirjoitettu, ei voi leikata pois kirveellä."
  • Memento mori!
    [Mamanto mori!] Muista kuolema.
    Tervehdys vaihdettiin vuonna 1664 perustetun trappistiritarikunnan munkkien tapaamisen yhteydessä. Sitä käytetään sekä muistutuksena kuoleman väistämättömyydestä, elämän ohimenevyydestä että kuvaannollisessa mielessä - lähestyvästä vaarasta tai jostakin voi, surusta. .
  • Mens sana in corpŏre sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    Terve mieli on terveessä ruumiissa (Juvenal).
    Yleensä tämä sanonta ilmaisee ajatuksen harmonisesta ihmisen kehityksestä.
  • Nol adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine mayus].
    Mikään ei ole vahvempaa kuin tapa.
    Savukkeiden tavaramerkistä.
  • Noli me tangĕre!
    [Nóli mae tangere!] Älä koske minuun!
    Ilmaisu evankeliumista.
  • Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progredi est ragredi].
    Eteenpäin meneminen on menoa taaksepäin.
  • Non sum, qualis eram.
    [Ei summa, kvalis e'ram].
    En ole se, mitä olin ennen (Horace).
  • Nota bene! (HUOM)
    [Nóta beńne!] Kiinnitä huomiota (lit .: huomioi hyvin).
    Huomautus, joka kiinnittää huomion tärkeisiin tietoihin.
  • Nulla dies sine lineā.
    [Nulla kuolee sine linea].
    Ei päivää ilman aivohalvausta; ei päivääkään ilman riviä.
    Plinius Vanhin raportoi, että kuuluisa antiikin kreikkalainen taidemaalari Apelles (IV vuosisata eKr.) ”ei tapana, vaikka hän oli kuinka kiireinen, missaa päivääkään harjoittamatta taidettaan piirtäen ainakin yhden viivan; tämä oli sanonnan perusta."
  • Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Mitään vaaraa ei voi voittaa ilman riskiä.
  • O tempŏra, o mores!
    [O tempora, o mores!] Oi aikoja, moraalista! (Cicero)
  • Omnes homĭnes aequāles sunt.
    [Omnes ghomines on yhtä kuin aurinko].
    Kaikki ihmiset ovat samanlaisia.
  • Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Kannen kaikkea mukanani (Byant).
    Lause kuuluu yhdelle "seitsemästä viisaasta" Biantille. Kun vihollinen valtasi hänen kotikaupunkinsa Prienen ja paenneet asukkaat yrittivät ottaa mukaansa lisää omaisuuttaan, joku neuvoi häntä tekemään samoin. "Teen niin, koska kannan kaikkea mukanani", hän vastasi, tarkoittaen, että vain henkistä rikkautta voidaan pitää luovuttamattomana omaisuutena.
  • Panem et circenses!
    [Panem et circenses!] Leipää ja sirkuksia!
    Huuto, joka ilmaisi roomalaisen joukon perusvaatimukset imperiumin aikakaudella. Rooman plebsit sietävät poliittisten oikeuksien menettämistä, tyytyivät leivän ilmaisjakoon, käteisjakeluihin ja ilmaisten sirkusesitysten järjestämiseen.
  • Pax huic domui.
    [Pax ghuik domui].
    Rauha tälle talolle (Luukkaan evankeliumi).
    Tervehdyskaava.
  • Per aspĕra ad astra.
    [Per aspera hell astra].
    Vaikeuksien kautta tähtiin, toisin sanoen vaikeuksien kautta menestykseen.
  • Potius mori, quam foedāri.
    [Potius mori, kwam fedari].
    Parempi kuolla kuin häpeä.
    Ilmaisu johtuu Portugalin kardinaali Jamesista.
  • Primus inter pares.
    [Primus inter paras].
    Ensimmäinen tasavertaisten joukossa.
    Kaava, joka kuvaa hallitsijan asemaa osavaltiossa.
  • Principium - dimidium totius.
    [Periaate - dimidium totius].
    Alku on puolet kaikesta (kaikesta).
  • Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    Sillä minua kutsutaan leijonaksi.
    Sanat roomalaisen fabulistin Phaedroksen sadusta (1. vuosisadan loppu eKr. - 1. vuosisadan ensimmäinen puolisko). Metsästyksen jälkeen leijona ja aasi jakoivat saaliinsa. Leijona otti yhden osuuden itselleen petojen kuninkaana, toisen - metsästyksen osallistujana ja kolmannen, hän selitti, "koska olen leijona".
  • Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
    [Kvod e'rat demonstrandum] Mikä oli todistettava.
    Perinteinen kaava todisteen täydentämiseksi.
  • Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
    [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
    Älä tee toiselle sitä, mitä et halua itsellesi.
    Ilmaus löytyy Vanhasta ja Uudesta testamentista.
  • Quot capĭta, tot sensūs.
    [Lainaa kapitaa, tuo sensu].
    Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.
  • Repetitio est mater studiōrum.
    [Rapeticio Est Mater Studio].
    Kertaus on oppimisen äiti.
  • Requiescat tahdissa! (LEPÄÄ RAUHASSA.).
    [Rekvieskat in patse!] Lepää rauhassa!
    Latinalainen hautakiven kirjoitus.
  • Scientia est potentia.
    [Sciencia est Potencia].
    Tieto on valtaa.
    Aforismi, joka perustuu Francis Baconin (1561-1626) - englantilaisen filosofin, englantilaisen materialismin perustajan - lausuntoon.
  • Scio me nihil scire.
    [Scio me nighil scire].
    Tiedän, etten tiedä mitään (Sokrates).
  • Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
    Jos kaksi ihmistä tekee saman asian, he eivät ole samat (Terence).
  • Si vis amāri, ama!
    [Si vis amari, ama!] Jos haluat tulla rakastetuksi, rakasta!
  • Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
    [Sií vivís romeí, romano vívito moréré].
    Jos asut Roomassa, elä roomalaisten tapojen mukaan.
    Novolatinskaya jae sananlasku. ke venäältä. sananlasku "Älä työnnä nenääsi outoon luostariin omalla peruskirjallasi."
  • Sol omnĭbus lucet.
    [Sool omnibus lucet].
    Aurinko paistaa kaikille.
  • Terra incognitta.
    [Terra incognita].
    Tuntematon maa (kuvaannollisessa mielessä - tuntematon alue, jotain käsittämätöntä).
    Muinaisissa maantieteellisissä kartoissa nämä sanat merkitsivät tutkimattomia alueita.
  • Tertium non datur.
    [Thertium non datur].
    Ei ole kolmatta.
    Yksi muodollisen logiikan säännöksistä.
  • Theātrum mundi.
    [Teatrum mundi].
    Maailman areena.
  • Timeó Danaós et dóna feréntes.
    [Timeó Danaos et dona ferentes].
    Pelkään daaaneja, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja.
    Pappi Laokoonin sanat viittaavat valtavaan puuhevoseen, jonka kreikkalaiset (danaanit) rakensivat, väitetysti lahjaksi Minervalle.
  • Totus mundus agit histriōnem.
    [Tothus mundus agit ghistrionam].
    Koko maailma esittää näytelmää (koko maailma on näyttelijöitä).
    Kirjoitus Shakespeare's Globe -teatterissa.
  • Tres faciunt collegium.
    [Tras facsiunt collegium].
    Valtuuston muodostaa kolme.
    Yksi roomalaisen oikeuden määräyksistä.
  • Ubi amici, ibi opes.
    [Ubi amitsi, ibi opes] Missä on ystäviä, siellä on rikkautta
  • Una hirundo non facit ver.
    [Una ghirundo non facit veer].
    Yksi pääskynen ei tee kevättä.
    Käytetään merkityksessä "ei pidä tuomita liian hätäisesti, yksi teko kerrallaan".
  • Unā voce.
    [Una voce].
    yksimielisesti.
  • Urbi et orbi.
    [Urbi et orbi].
    "Kaupunki ja maailma", toisin sanoen Rooma ja koko maailma, yleistiedoksi.
    Uuden paavin valintaseremoniassa määrättiin, että yksi kardinaaleista pukee valitun vaippaan sanoen seuraavan lauseen: "Annan sinulle paavin arvokkuuden, seisotko kaupungin ja maailman edessä." Tällä hetkellä Rooman paavi aloittaa vuosittaisen puheensa uskoville tällä lauseella.
  • Usus est optĭmus magister.
    [Uzus est optimus magister].
    Kokemus on paras opettaja.
  • Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut améris, amabilis esto].
    Ollaksesi rakastettu, ole rakkauden arvoinen (Ovidius).
    Runosta "Rakkauden taide".
  • Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Kuten tervehdit, niin sinua tervehditään.
  • Vade mecum (Vademecum).
    [Wade mekum (Wademekum)].
    Tule mukaani.
    Tämä oli taskuhakukirjan, hakemiston, opaskirjan nimi. Ensimmäinen antoi tämän nimen tämän luonteiselle teokselle, Novolatin runoilija Lotikh vuonna 1627.
  • Vae soli!
    [Ve so'li!] Voi yksinäisiä! (Raamattu).
  • Vēni. Vidi. Vici.
    [Veni. Katso. Viti].
    Tulin. Näin. Voitettu (Caesar).
    Plutarkhoksen todistuksen mukaan tällä lauseella Julius Caesar kertoi kirjeessään ystävälleen Amintiukselle voitosta Pontilaisen kuningas Pharnacsista elokuussa 47 eKr. e. Suetonius raportoi, että tämä lause oli kaiverrettu taululle, jota kannettiin Caesarin edessä hänen Pontic-voittonsa aikana.
  • Verba movent exempla trahunt.
    [Verba movant, exemplya traghunt].
    Sanat ovat jännittäviä, esimerkit kiehtovia.
  • Verba volant, scripta manent.
    [Varba the volent, scripta mant].
    Sanat lentävät pois, kirjoitettu jää.
  • Verĭtas tempŏris filia est.
    [Varitas temporis filia est].
    Totuus on ajan tytär.
  • Vita brevis est, ars longa.
    [Vita bravis est, ars leonga].
    Elämä on lyhyt, taide on ikuista (Hippokrates).
  • Eläköön Academia! Eläviä professores!
    [Vivat Academia! Eläviä professoreita!] Eläköön yliopisto, eläköön professorit!
    Rivi opiskelijalaulusta "Gaudeāmus".
  • Vivĕre est cogitāre.
    [Vivere est kogitare].
    Eläminen on ajattelemista.
    Ciceron sanat, jotka Voltaire otti mottona.
  • Vivĕre est militāre.
    [Vivere est militare].
    Eläminen on taistelua (Seneca).
  • Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Vix (ja) et kvem dederat kurssin fortune peregi].
    Olen elänyt elämäni ja kulkenut kohtalon minulle määräämää polkua (Vergilius).
    Didon kuolevat sanat, joka teki itsemurhan sen jälkeen, kun Aeneas jätti hänet ja purjehti Karthagosta.
  • Volens nolens.
    [Vólens nólens].
    tahtomatta; jos haluat sen, et halua sitä.

Tätä luetteloa tuskin voi kutsua täydelliseksi, kun otetaan huomioon latinan kielen siivekkäiden sanojen, lauseiden ja ilmaisujen suuri aarreaitta.

Piditkö siitä? Painaa nappia:

Haluatko tatuoinnin latinaksi? Huomioi - Aforismit käännöksillä ja kommenteilla.

Tatuointi latinaksi

A contrario
Ristiriidalla
Logiikassa - todistusmenetelmä, jossa todistetaan sellaisen väitteen mahdottomuus, joka on ristiriidassa todistettavan kanssa.

Ab ovo usque ad mala
"Munista omenoihin", eli alusta loppuun
Muinaisten roomalaisten illallinen alkoi yleensä munalla ja päättyi hedelmiin.

Abyssus abyssum invocat
Kuilu kutsuu kuiluun
Sama saa aikaan saman, tai yksi onnettomuus tuo toisen päälle.

Ad notam
"Muistiinpano", huomautus

Aditum nocendi perfido praestat fides ("latinaksi")
Petturille osoitettu luottamus antaa hänelle mahdollisuuden vahingoittaa
Seneca, "Oidipus"

Advocatus diaboli ("latinaksi")
Paholaisen asianajaja
Laajemmassa mielessä paholaisen asianajaja on toivottoman asian puolustaja, johon häntä puolustava ei usko.

Alea jacta est ("Tietoja latinasta")
Muotti on valettu, ei paluuta, kaikki sillat poltetaan
Vuonna 44 eaa. e. Julius Caesar päätti kaapata yksinvallan ja ylitti Rubicon-joen joukkoineen rikkoen siten lakia ja aloittaen sodan Rooman senaatin kanssa.

Aliis inserviendo consumor
Hukkaan itseni muiden palvelemiseen
Kynttilän alla oleva kirjoitus uhrautumisen symbolina, lainattu useissa symboli- ja tunnuskokoelmien painoksissa.

Amicus Sokrates, sed magis amica veritas
Sokrates on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi
Ilmaisu juontaa juurensa Platonille ja Aristoteleelle.

Amor non est medicabilis herbis
Rakkautta ei voi parantaa yrteillä, eli rakkauteen ei ole parannuskeinoa
Ovidius, "Heroidit"

Anni currentis
Tämä vuosi

Anno domini
Kristuksen syntymästä, Herran kesällä
Päivämäärän merkintämuoto kristillisessä kronologiassa.

Ante vuosi
Viime vuonna

Aquila non captat muscas
Kotka ei pyydä kärpäsiä, latinalainen sananlasku

Asinus Buridani inter duo prata
Buridan aasi
Henkilö, joka epäröi valita kahden vastaavan mahdollisuuden välillä. Uskotaan, että filosofi Buridan, joka todistaa determinismin epäjohdonmukaisuuden, mainitsi seuraavan esimerkin: nälkäinen aasi, jonka molemmilla puolilla on kaksi identtistä ja yhtä kaukana olevaa heinää, ei voi pitää kumpaakaan niistä parempana ja tulee lopulta valitsemaan. nääntyä nälkään. Tätä kuvaa ei löytynyt Buridanin kirjoituksista.

Aurea mediocritas
kultainen keskitie
Käytännön moraalin kaava, yksi Horatiuksen jokapäiväisen filosofian pääsäännöistä, joka ilmeni hänen sanoissaan; käytetään myös luonnehtimaan keskinkertaisia ​​ihmisiä. Horace

Auribus tento lupum
Pidän sutta korvista
Olen toivottomassa tilanteessa. , latinalainen sananlasku

Aut Caesar, aut nihil
Tai Caesar tai ei mitään
ke Venäjän kieli Joko pannulla tai katoaa. Motton lähde olivat Rooman keisarin Caligulan sanat, joka selitti kohtuutonta ylellisyyttään sillä, että "sinun täytyy elää joko kieltäen itseltään kaiken tai Caesar-tyyliin".

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Hei Caesar, kuolemaan menevä keisari tervehtii sinua
Terveisiä roomalaisista gladiaattoreista keisarille.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä taivasten valtakunta kuuluu heille, Matteuksen evankeliumi 5, 3

Benefacta mies locata malefacta arbitror
Arvottomille suoritettuja etuja pidän julmuuksina
Cicero

Cadmea victoria
"Kadmovin voitto", voitto, joka saavutettiin liian kalliilla kustannuksilla ja joka vastaa tappiota, tai voitto, joka on tuhoisa molemmille osapuolille
Ilmaisu syntyi legendan pohjalta kaksintaistelusta Theban taistelussa, jonka perustivat Kadmus, Oidipuksen pojat - Eteokles ja Polynikes. Tämä taistelu päättyi molempien taistelevien veljien kuolemaan.

Caesarem decet stantem mori
Caesar alkaa kuolla seisoessaan, Suetoniuksen viesti keisari Vespasianuksen viimeisistä sanoista

Calamitas virtutis occasio
Onnettomuus on rohkeuden koetinkivi
Seneca

Cantus cycneus
joutsenlaulu
"Hän sanoo, että aivan kuten joutsenet, jotka tunsivat Apollolta, jolle ne on omistettu, profetian lahjan, näkevät, millainen lahja kuolema on heille, ja kuolevat laulaen ja iloisesti, niin myös kaikkien hyvien ja viisaiden pitäisi."
Cicero, "Tuskulan Conversations", I, 30, 73

Castigat ridento mores
"Tavoitteet ruoskivat naurua"
Pariisin komediateatterin (Opera Comique) motto. Alunperin - sarjakuvanäyttelijä Dominico Brancolellin italialaisen ryhmän tunnuslause Pariisissa, jonka hänelle sävelsi Novolatin-runoilija Santel (1600-luku).

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
Ja lisäksi vakuutan, että Karthago on tuhottava
Itsepintainen muistutus, säälimätön kutsu johonkin. Rooman senaattori Marcus Porcius Cato, mitä tahansa hänen oli ilmaistava mielipiteensä senaatissa, lisäsi: "Ja sitä paitsi uskon, että Carthagoa ei pitäisi olla olemassa."

Charta (episteli) non erubescit
Paperi (kirjain) ei punastu

Nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin!
Nopeampi, korkeampi, vahvempi!
Olympialaisten tunnuslause, jonka Kansainvälinen olympiakomitea (IOC) hyväksyi vuonna 1913.

Clipeum post vulnera sumere
Ota kilpi haavoittuneena
ke Venäjän kieli Taistelun jälkeen he eivät heilauta nyrkkiä.

Cloaca maxima
Suuri jäteastia, hieno jäteallas
Muinaisessa Roomassa - suuri kanava kaupunkien jäteveden viemäriin.

Mietitys poenam nemo patitur
Ketään ei rangaista ajatuksista, yksi roomalaisen lain määräyksistä (Digesta)

Cogito, ergo summa
Ajattelen, siis olen
Asema, jonka pohjalta ranskalainen filosofi ja matemaatikko Descartes yritti rakentaa filosofian järjestelmän, joka on vapaa uskon elementeistä ja perustui kokonaan järjen toimintaan.
René Descartes, Filosofian periaatteet, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Suostuksella (ja) pienet valtiot (tai asiat) kasvavat, kiistalla (ja) suuret tuhoutuvat
Sallust, "Jugurtinin sota"

Conscientia mille testes
Omatunto on tuhat todistajaa, latinalainen sananlasku

Consuetudo est altera natura
Tapa on toinen luonto
Tottumus luo eräänlaisen toisen luonnon
Cicero, "Korkeimmasta hyvästä ja korkeimmasta pahasta", V, 25, 74 (epikurolaisen koulukunnan filosofien näkemysten esittelyssä)

Cornu kopio
Runsaudensarvi
Ilmaisun alkuperä liittyy kreikkalaiseen myyttiin jumalatar Amaltheasta, joka imetti Zeuksen vauvaa vuohenmaidolla. Vuohi katkaisi sarvensa puusta, ja Amalthea täytti sen hedelmillä ja toi sen Zeukselle. Myöhemmin Zeus, kukistanut isänsä Kronoksen, muutti häntä ruokkineen vuohen tähdistöksi ja sen sarven upeaksi "runsaudensarviksi".
Ovidius, "nopea"

Corruptio optimi pessima
Hyvän lankeemus on paha lankeemus

Luovuttaja Judaeus Apella
"Uskokoon tämä juutalainen Apella", eli uskokoon kuka tahansa, mutta en minä
Horatius, "Satyrs"

Credo, quia verum
Uskon, koska se on naurettavaa
Kaava, joka heijastaa selvästi uskonnollisen uskon ja maailman tieteellisen tiedon perustavanlaatuista vastakohtaa ja jota käytetään luonnehtimaan sokeaa, tuomitsematonta uskoa.

De gustibus non disputandum est
Makuista ei voinut keskustella
ke Venäjä Ystävän maku ja väri eivät ole.

De mortuis aut bene, aut nihil
Kuolleesta tai hyvästä tai ei mitään
Todennäköinen lähde on Chilon sana "älä puhu pahaa kuolleista".

Decies repetita placebit
Ja kymmenen kertaa pidän siitä
Horatius, "Runon tiede"

Decipimur specie recti
Oikeuden ulkonäkö pettää meitä
Horatius, "Runon tiede"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Lääkkeille ei ole paikkaa, missä paheeksi pidetystä tulee tapaa
Seneca, "Kirjeet"

Juoppohulluus
"Väristyvä delirium", delirium tremens
Pitkäaikaisesta alkoholin väärinkäytöstä johtuva akuutti mielisairaus.

Desipere in loco
Hullua siellä missä se sopii
Horace, "Odes"

Deus ex machina
Jumala ulos autosta
Muinaisen tragedian vastaanotto, kun monimutkainen juoni sai odottamattoman lopputuloksen mekaanisen laitteen kautta ilmestyneen jumalan väliintulon kautta.
Nykyaikaisessa kirjallisuudessa ilmaisua käytetään ilmaisemaan odottamatonta ratkaisua vaikeaan tilanteeseen.

Dies diem docet
Päivä opettaa päivän
Lyhyt muotoilu Siran säkeessä ilmaistusta ajatuksesta: "Seuraavana päivänä - edellisen päivän opetuslapsi."

Dies irae, dies illa
Se päivä, vihan päivä
Keskiaikaisen kirkon hymnin alku on hautausmessun toinen osa, requiem. Hymni perustuu raamatulliseen tuomiopäivää koskevaan profetiaan "Sefanjan ennustus", 1, 15.

Diluvii kivekset
Tulvatodistajat (eli muinaiset ajat)
Ihmisistä, joilla on vanhentuneet, arkaaiset näkemykset.

Divide et impera
Hajoita ja hallitse
Latinalainen muotoilu imperialistisen politiikan periaatteesta, joka syntyi jo nykyaikana.

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Kuka tekee ratkaisun oveluuden ja urhoollisuuden välillä ollessaan tekemisissä vihollisen kanssa?
Vergilius, "Aeneis", II, 390

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Kohtalo johtaa sitä, joka haluaa mennä, haluton vetää pois
Dictum of Cleanthes, latinaksi käännetty Seneca.

Dura lex, sed lex
Laki on ankara, mutta se on laki
Oli laki kuinka ankara tahansa, sitä on noudatettava.

Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo deus
Tässä on näkemys, joka on Jumalan arvoinen katsoakseen takaisin häneen, pohtiessaan hänen luomistaan
Seneca, "On Providence"

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Syö, juo, kuoleman jälkeen ei ole iloa!
Vanhasta opiskelijalaulusta. Yleinen aihe antiikkikirjoituksista hautakiveissä ja astioissa.

Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
Olen Rooman keisari ja olen kielioppien yläpuolella
Sanat, jotka keisari Sigismund sanoi legendan mukaan Konstanzin katedraalissa vastauksena hänelle annettuun ohjeeseen, jonka mukaan hän loukkasi latinan kielioppia käyttämällä sanaa skisma naissukupuolessa.

Ergo bibamus
Joten juodaan
Goethen juomalaulun nimi ja tervehdys.

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Ihmisen täytyy syödä elääkseen, ei elettävä syödäkseen
Keskiaikainen maksiimi, joka vertailee Quintilianuksen muinaisia ​​sanontoja: "Minä syön elääkseni, en elä syödäkseni" ja Sokrates: "Jotkut ihmiset elävät syödäkseen, mutta minä syön elääkseni."

Et tu quoque, Brute!
Ja sinä Brute!
Sanat, ikään kuin Caesar olisi lausunut ennen hänen kuolemaansa ja joita salaliiton 23 miekkaa puukottivat.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Kipu tekee jopa viattoman valheen
Publius, "lauseet"

Ex ipso fonte bibere
Juo itse lähteestä, eli viittaa alkuperäiseen lähteeseen
Cicero, Vastuuista

Ex malis eligere minimima
Valitse vähiten pahasta

Ex nihilo nihil sopii
Mikään ei tule tyhjästä; siitä ei tule mitään
Parafraasi epikurolaisen filosofian pääasemasta Lucretiuksessa

Fac-simile(fac:sta + vertaus "tee jotain tällaista")
Tarkka kopio
Siirretty. yhden ilmiön näyttäminen toisessa.

Facilis descensus Averni
Polku Avernin läpi on helppo, eli polku alamaailmaan
Averne-järveä lähellä Kuman kaupunkia Campaniassa pidettiin alamaailman kynnyksenä.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
Tein kaikkeni, kuka voi, antakoon hänen tehdä paremmin
Parafraasi kaavasta, jolla Rooman konsulit päättivät raporttipuheensa siirtäen vallan seuraajalle.

Fiat lux
Tulkoon valo
Ja Jumala sanoi: Tulkoon valo. Ja valoa oli. , Raamattu, Genesis, I, 3

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Mahdollisuus nauttia eletystä elämästä on elää kahdesti.
Martial, "Epigrammit"

Homo homini lupus est
Ihminen ihmiselle on susi
Plavt, "Aasit"

Homo proponit, sed deus disponit
Ihminen ehdottaa ja Jumala määrää
Palaa Tuomaan Kempislaiseen, jonka lähde oli Raamattu, Salomon Sananlaskut "Ihmisen sydän ohjaa tiensä, mutta Herra riippuu hänen askeleitaan ohjaamisesta."

Igni et ferro
Tulella ja raudalla
Ilmaisun alkuperäinen lähde juontaa juurensa Hippokrateen ensimmäiseen aforismiin: "Mitä lääkkeet eivät paranna, rauta parantaa, mitä rauta ei paranna, tuli parantaa." Cicero, Livy käytti ilmaisua "tuhota tulella ja miekalla". Bismarck julisti politiikan Saksan yhdistämisestä raudalla ja verellä. Ilmaisu saavutti laajan suosion Henryk Sienkiewiczin romaanin "Tulella ja miekalla" julkaisun jälkeen.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Hyvästi muille usein, itsellesi - ei koskaan
Publius, lauseet

Imperitia pro culpa habetur
Tietämättömyys lasketaan, Rooman lain kaava

Pace leoneissa, proelio cervissä
Rauhan aikana - leijonat, taistelussa - peurat
Tertullianus, "Seppeleellä"

Sensu strictiori
Suppeammassa merkityksessä

In silvam non ligna feras insanius
Polttopuiden kantaminen metsään olisi vähemmän hulluutta
Horatius, "Satyrs"

In vino veritas
Totuus on viinissä
ke Plinius vanhin: "On tapana liittää syyllisyys syyllisyyteen."

In vitium ducit culpae fuga
Halu välttää virheitä johtaa toiseen
Horatius, "Runon tiede"

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
Suurin onnettomuus on olla onnellinen menneisyydessä.
Boethius

Älykäs pauca
Ymmärryksessä pienikin riittää

Ira furor brevis est
Viha on hetkellinen vimma
Horace, "Viestit"

Onko fecit cui prodest
Sen tekee se, joka hyötyy

Jus primae noctis
Ensimmäinen yö oikea
Tapa, jonka mukaan feodaali tai maanomistaja saattoi viettää ensimmäisen hääyönsä rakkaan vasallinsa tai maaorjansa morsiamen kanssa.

Leve fit, quod bene fertus onus
Kuorma tulee kevyeksi, kun sitä kannetaan kuuliaisesti.
Ovidius, "Rakkauselegiat"

Lucri bonus est odor ex re qualibet
Voiton tuoksu on miellyttävä, riippumatta siitä, mistä se tulee
Juvenal, "Satyrs"

Manus manum lavat
Käsi pesee kädet
Sananlasku, joka juontaa juurensa kreikkalaiseen koomikko Epicharmukseen.

Margaritas ante porcos
Vala helmiä ennen sikoja
"Älä anna pyhäkköä koirille; älkääkä heittäkö helmiä sikojen eteen, älköön ne tallako niitä jalkojensa alle, eivätkä he kääntyessään repe teitä erilleen." , Matteuksen evankeliumi, 7, 6

Memento mori
muisto Mori
Tervehdysmuoto vaihdettiin, kun vuonna 1664 perustetun trappistiritarikunnan munkit tapasivat. Sitä käytetään sekä muistutuksena kuoleman väistämättömyydestä että kuvaannollisessa merkityksessä - välittömästä vaarasta.

Nigra candida verteressä
Muuta musta valkoiseksi
Juvenal, "Satyrs"

Nihil est ab omni parte beatum
"Mikään ei ole turvallista kaikilta osin", eli ei ole täydellistä hyvinvointia
Horace, "Odes"

Nihil habeo, nihil curo
Minulla ei ole mitään - en välitä mistään

Nitinur vetitum semperissä, cupimusque negata
Pyrimme aina kiellettyyn ja toivomme laitonta.
Ovidius, "Rakkauselegiat"

Non cuivis homini, joka sisältää Corinthumia rakastavan
"Kaikki eivät pääse Korintiin", rakas ei ole kaikkien ulottuvilla. tuodaan". Kerran Demosthenes tuli salaa Laidan luo, mutta kun tämä pyysi häntä antamaan kymmenentuhatta drakmaa**, hän kääntyi pois ja sanoi: "En maksa kymmentä tuhatta drakmaa katumuksesta."
* - kirjassa Dr. Kreikka on koulutettu sinkkunainen, joka elää vapaata, itsenäistä elämäntapaa.
** - noin neljän kilogramman kultaa.

Nunc est bibendum
Nyt sinun täytyy juoda
Horace, "Odes"

Oi jäljittelijät, servum pecus!
Oi jäljittelijät, orjalauma!
Horace, "Viestit"

Oi sancta simplicitas!
Voi pyhä yksinkertaisuus
Lause, joka liitetään tšekkiläiselle uudistajalle ja kansallisen vapautusliikkeen sankarille Jan Husille. Legendan mukaan roviolla poltettu Gus lausui nämä sanat, kun vanha nainen hurskasta motiiveista heitti käsivarren risupuuta tuleen.

Oi tempora! Oi lisää!
Tietoja ajoista! Moraalista!
"Puhe Catilinaa vastaan", "Oi kertaa! Moraalista! Senaatti ymmärtää tämän, konsuli näkee ja hän [Katilina] elää."
Cicero

Oderint dum metuant
Anna heidän vihata, jos he vain pelkäsivät
Atreuksen sanat hänen mukaansa nimetystä Akzia-tragediasta. Suetoniuksen mukaan tämä oli keisari Caligulan suosikkisanonta.

Omne ignotum pro magnifico est
Kaikki tuntematon näyttää majesteettiselta
Tacitus, Agricola

Omnia mea mecum porto
kannan kaiken mukanani
Kun vihollinen valtasi Prienen kaupungin ja paenneet asukkaat yrittivät ottaa haltuunsa lisää omaisuuttaan, joku neuvoi viisasta Byantia tekemään samoin. "Näin minä teen, koska kannan kaikkea mukanani", hän vastasi viitaten henkiseen rikkauteensa.

Optimum medicamentum quies est
Paras lääke on lepo
Lääketieteellinen aforismi, jonka on kirjoittanut roomalainen lääkäri Aulus Cornelius Celsus.

Panem et circenses
Meal'n'Real
Huuto, joka ilmaisi roomalaisen joukon perusvaatimukset imperiumin aikakaudella.

Per aspera ad astra
"Vaikeuksien kautta tähtiin"; vaikeuksien kautta korkeaan päämäärään

Per risum multum debes cognoscere stultum
Sinun täytyy tunnistaa typerys nauramalla liian usein, keskiaikainen sananlasku

Periculum in mora
"Vaara viiveessä", eli viivytys on vaarallista
Titus Livy, "Historia", "Kun viivytyksessä oli jo enemmän vaaraa kuin sotilasjärjestyksen rikkomista, kaikki pakenivat umpimähkään."

Persona grata
Haluttu tai luotettu henkilö

Post scriptum (postscriptum) (lyhennetty P.S.)
kirjoitetun jälkeen
Suffiksi kirjaimen lopussa.

Primus inter pares
Ensimmäinen tasavertaisten joukossa
Kaava, joka kuvaa monarkin asemaa feodaalisessa valtiossa.

Pro et kontra
Hyvät ja huonot puolet

Quae sunt Caesaris Caesari
Keisarinleikkaus keisarille
"Antakaa keisarin tavarat keisarille ja Jumalan omat Jumalalle" on Jeesuksen vastaus fariseuksille, jotka kysyivät, pitäisikö heidän maksaa keisarille (eli Rooman keisarille) vaatimansa palkat. , Evankeliumi Luukkaan mukaan, 20, 25

Qui habet aures audiendi, audiat
Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon, Matteuksen evankeliumi 11, 15

Qui tacet - suostumus videtur
Sen, joka on hiljaa, katsotaan olevan samaa mieltä
ke Venäjän kieli Hiljaisuus tarkoittaa suostumusta.

Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Miksi meidän pitäisi himota niin paljon ohikiitävässä elämässämme?
Horace, "Odes"

Quot capita, tot sensus
Kuinka monta päätä, niin monta mieltä
ke Terence, "Formion": Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.

Rideamus!
Naurataan!

Risus saronicus
Sardonista naurua
Muinaisten mukaan - naurua, joka muistuttaa kouristelevaa irvistystä, joka johtuu myrkytyksen kasvamisesta Sardinian saarella myrkyllistä ruohoa.

Salus reipublicae - suprema lex
Valtion hyvinvointi on korkein laki
Parafraasi sanasta "Olkoon ihmisten hyvinvointi korkein laki".

Salve, maris stella
Hei Meren Tähti
Muunnelma katolisen kirkon hymnin "Ave, maris stella" (IX vuosisata) alkusanoista - Mariaa pidettiin navigaattorin oppaana, koska hänen nimensä (muinainen heprea Mirjam) lähentyi virheellisesti latinan sanaan mare "meri".

Scio me nihil scire
Tiedän etten tiedä mitään
Sokrateen vapaasti tulkittujen sanojen latinalainen käännös.
ke Venäjän kieli Opi vuosisata, niin kuolet tyhmänä.

Si vis pacem, para bellum
Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan
Lähde - Vegety. Myös vrt. Cicero: "Jos haluamme nauttia maailmasta, meidän on taisteltava" ja Cornelius Nepos: "Maailma on sodan luoma".

Solitudinem faciunt, pacem valittaja
He luovat aavikon ja kutsuvat sitä maailmaksi
Ison-Britannian johtajan Kalgakin puheesta, jossa hän kehotti heimotovereitaan vastustamaan päättäväisesti roomalaisten tunkeutumista maahan.
Tacitus, Agricola

Summa summarum
"Summien summa" eli loppusumma tai loppusumma
Muinaisina aikoina ilmausta käytettiin "joukko asioita" tai "universumi" merkityksessä.

Suum cuique
Jokaiselle omansa, eli jokaiselle se, mikä hänelle kuuluu oikeudessa, jokaiselle ansioidensa mukaan,

Tarde venientibus ossa
Myöhään tulleet saavat luita, latinalainen sananlasku

Tempus edax rerum
Ajan syömistä
Ovidius, "Metamorfoosit"

Terra incognita
Tuntematon maa; siirtää jotain täysin tuntematonta tai saavuttamatonta aluetta
Muinaisissa maantieteellisissä kartoissa oli merkitty tutkimattomia osia maan pinnasta.

Tertium non datur
Ei ole kolmatta; ei ole kolmatta
Formaalisessa logiikassa yksi neljästä ajattelun laista on muotoiltu tällä tavalla - poissuljetun kolmannen laki. Tämän lain mukaan, jos annetaan kaksi diametraalisesti vastakkaista kantaa, joista toinen vahvistaa jotain ja toinen päinvastoin kiistää, niiden välillä ei voi olla kolmatta, keskimmäistä tuomiota.

Tibi et igni
"Sinulle ja tuleen", eli lue ja polta

Timeo Danaos et dona ferentes
Pelkää tanskalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja
Pappi Laokoonin sanat viittaavat valtavaan puuhevoseen, jonka kreikkalaiset (danaanit) rakensivat, väitetysti lahjaksi Minervalle.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Haaksirikkoutunut ja pelkää seisovaa vettä
ke Venäjän kieli Palanut lapsi pelkää tulta.
Ovidius, "Viestit Pontuksesta"

Urbi et orbi
"Kaupunki ja maailma"; koko maailmalle, kaikille ja kaikille

Usus tyrannus
Custom on tyranni

Varietas delectat
Monipuolisuus on hauskaa
Phaedrus, "Fables"

Veni, vidi vici
Tulin, näin, voitin
Plutarchin mukaan tällä lauseella Julius Caesar kertoi kirjeessään ystävälleen Amintiukselle voitosta Zelen taistelussa elokuussa 47 eaa. e. Pontilaisen kuninkaan Pharnacin yli.

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes
Todellinen voitto on vasta, kun viholliset itse myöntävät voitettunsa.
Claudian, "Honoriuksen kuudennessa konsulaatissa"

Viva vox alit plenius
"Elävä puhe ravitsee runsaammin", eli suullisesti sanottu sulautuu onnistuneemmin kuin kirjoitettu

Argumentum ad absurdum.

"Todiste on absurdi."

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"Rehellinen ihminen ei siedä loukkaamista, eikä rohkea tee sitä."

Repetitio est mater studiorum.

"Kertaus on oppimisen äiti."

Damant, quod non intelegunt.

"He tuomitsevat, koska eivät ymmärrä."

"Sydämestä."

O sancta simplicitas.

"Voi pyhä yksinkertaisuus."

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.

"Olen valmis kuuntelemaan tyhmyyttä, mutta en tottele."

Ad impossibilia lex non cogit.

"Laki ei vaadi mahdotonta."

Latrante uno latrat stati met alter canis.

"Kun yksi koira haukkuu, toinen heti haukkuu."

Amicus plato, sed magis amica veritas.

"Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi."


Natura non nisi parendo vincitur.

"Luonto valloittaa vain sitä tottelemalla."

Omne ignotum pro magnifico.

"Kaikki tuntematon näyttää suurenmoiselta."

Benefacta mies locata malefacta arbitror.

"Näytetyt edut ovat arvottomia, pidän julmuuksia."

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.

"Rakkaus, kuin kyynel, syntyy silmistä, putoaa sydämeen."

"Hyvällä tarkoituksella."

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"On yleistä, että jokainen ihminen on väärässä, mutta vain tyhmä on jatkuvasti virheessä."

De gustibus non disputandum est.

"Makuista ei voinut keskustella."

Conditio sine qua non.

"Pakollinen ehto."

Consuetudo est аlterа natura.

"Tottumus on toinen luonto."

Carum quod rarum.

"Se mikä on harvinaista, on kallista."

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere.

"Palkkioiden hyväksyminen oikeudenkäytöstä ei ole niinkään hyväksymistä kuin kiristystä."

Aut vincere, aut mori.

"Joko voittaa tai kuole."

Aequitas enim lucet sinänsä.

"Oikeus loistaa itsestään."

Nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin.

"Nopeampi, korkeampi, vahvempi."

Helppo omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

"Kun olemme terveitä, annamme kaikki helposti neuvoja sairaille."

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

"Onnellisuus ei ole palkinto urheudesta, vaan se on itse urheutta."

Audi, multa, loquere pauca.

"Kuuntele paljon, puhu vähän."

Divide et impera.

"Hajoita ja hallitse."

Veterrimus homini optimus amicus est.

"Vanhin ystävä on paras."

Homo homini lupus est.

"Ihminen on ihmiselle susi."

De mortuis aut bene, aut nihil.

"Kuolleista, hyvästä tai ei mitään."

Bonis quod bene fit haud perit.

"Mitä hyville ihmisille tehdään, ei koskaan tehdä turhaan."

Vestis virum reddit.

"Vaatteet tekevät ihmisen, vaatteet maalaavat ihmisen."

Deus ipse se fecit.

"Jumala loi itsensä."

Vivere est cogitare.

"Eläminen on ajattelemista."

"Onnea!"

Fac fideli sis fidelis.

"Ole uskollinen sille, joka on uskollinen sinulle."

Antiquus amor cancer est.

"Vanhaa rakkautta ei unohdeta."

Vox p? Puli vox D? I.

"Kansan ääni on Jumalan ääni."

Consumor aliis inserviendo.

”Palvelen muita, tuhlaan itseäni; loistaessani muille, poltan itseni."

Calamitas virtutis occasio.

"Katastrofi on rohkeuden koetinkivi."

Dura lex, sed lex.

"Laki on vahva, mutta se on laki."

Vir excelso animo.

"Ihminen, jolla on korkea sielu."

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"Petalliselle osoitettu luottamus antaa hänelle mahdollisuuden vahingoittaa."

Corruptio optimi pessima.

"Pahin kaatuminen on puhtaimman kaatuminen."

Dura lex, sed lex.

"Laki on ankara, mutta se on laki."

Latinalaiset lainaukset käännöksillä

"Kun on yhteisymmärrys, pienet teot kasvavat; riidan myötä suuretkin romahtavat."

Bene qui latuit, bene vixit.

"Se, joka eli huomaamattomasti, eli hyvin."

Facta sunt potentiora verbis.

"Teot ovat vahvempia kuin sanat."

Veni, vidi, vici.

"Tulin, näin, voitin."

Consensu omnium.

"Yhteisestä sopimuksesta."

Vir bonus semper tiro.

"Kunnollinen ihminen on aina yksinkertainen."

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestem.

"Lakien tunteminen ei tarkoita niiden sanojen muistamista, vaan niiden merkityksen ymmärtämistä."

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"Hyvä nimi on parempi kuin suuri rikkaus."

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.

"En rankaise sinua siksi, että vihaan, vaan siksi, että rakastan sinua."

Amor non est medicabilis herbis.

"Rakkaudelle ei ole parannuskeinoa."

Vox emissa volat; litera scripta manet.

"Se mitä sanottiin, katoaa, mutta se, mikä on kirjoitettu, jää."

"Memento Mori."

Deffuncti injuria ne afficiantur.

"Kuolleiden rikos ei ole lainkäyttövallan alainen."

Absentem laedit, qui cum ebrio litigat.

"Joka riitelee humalaisen miehen kanssa, on sodassa poissaolevaa vastaan."

Vis dat, qui cito dat

"Se, joka antaa nopeasti, antaa kaksin verroin."

Quod non habet principium, non habet finem.

"Sillä jolla ei ole alkua, ei ole loppua."

Errare humanum est.

"Ihmisillä on tapana tehdä virheitä."

Memoria est signatarum rerum in mente vestigium.

"Muisti on jälki ajatuksiin kiinnitetyistä asioista."

Facilis descensus averni.

"Alamaailmaan laskeutumisen helppous."

Poeta nascitur ei sovi.

"Runoilijat syntyvät, ei niitä synny."

Audi, vide, sile.

"Kuule, katso, ole hiljaa."

Sivis pacem para bellum.

"Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan."

Alitur vitium vivitque tegendo.

"Piilottamalla pahe ravitaan ja säilyy."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

"Isojen asioiden tulos riippuu usein pienistä asioista."

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.

"Joka haluaa opiskella ilman kirjaa, vetää vettä seulalla."

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.

"Sopimuksen myötä pienet teot kasvavat, erimielisyydessä suuret teot tuhoutuvat."

Descensus averno facilis est.

Latinalaiset lauseet houkuttelevat edelleen nuoria ja tyttöjä. Näissä sanoissa ja kirjaimissa on jotain houkuttelevaa, jokin salaperäinen merkitys. Jokaisella lainauksella on oma tarinansa, kirjoittajansa, oma aikansa. Ajattele vain sanoja: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; tämä lause tarkoittaa - "Tein kaikkeni, kuka voi, antakoon hänen tehdä paremmin" ja viittaa antiikin Rooman aikaan, jolloin konsulit valitsivat seuraajansa. Tai: "Aliis inserviendo consumor", mikä tarkoittaa "muiden palvelemista tuhlaan itseni"; tämän kirjoituksen merkitys oli uhrautuminen, he kirjoittivat sen kynttilän alle. Hän tapasi myös monissa vanhoissa julkaisuissa ja eri symbolien kokoelmissa.

A posteriōri. "Seuraavasta"; kokemuksen perusteella, kokemuksen perusteella. Logiikassa kokemukseen perustuva johtopäätös.

A priōri. "Edellisestä", perustuen aiemmin tunnettuun. Logiikassa - yleisiin säännöksiin perustuva johtopäätös, joka on otettu todeksi.

Ab altĕro odottaa, altĕri quod fecĕris. Odota toiselta, mitä olet itse tehnyt toiselle (vrt. Kuten se tulee, niin se vastaa).

Ab ovo usque ad mala. Munasta omenoihin, alusta loppuun. Muinaisten roomalaisten illallinen alkoi yleensä munalla ja päättyi hedelmiin.

Ab urbe condĭta. Kaupungin perustamisesta lähtien (eli Rooma; Rooman perustaminen juontaa juurensa 754–753 eKr.). Rooman kronologian aikakausi. Tämä oli Titus Livyuksen historiallisen teoksen nimi, joka esitteli Rooman historian legendaarisesta perustamisesta vuoteen 9 jKr.

Ad hoc "Tätä varten", "suhteessa tähän", erityisesti tähän tapaukseen.

Ad libĭtum. Valinnaisesti, by<своему>harkinnan mukaan (musiikissa - musiikkikappaleen tempo, esiintyjän harkinnan mukaan).

Ad majōrem dei gloriam. "Jumalan lisääntyväksi kunniaksi"; usein parafraasin kunniaksi, kunniaksi, jonkun, jonkin voiton nimissä. Ignatius Loyolan vuonna 1534 perustaman jesuiittaritarikunnan tunnuslause.

Arpa on heitetty. "Noppa heitetään" - peruuttamattomasta päätöksestä, askeleesta, joka ei salli perääntymistä, paluuta menneisyyteen. Julius Caesarin sanat, jotka päättivät kaapata yksinvallan, sanoivat ennen Rubicon-joen ylitystä, mikä oli sodan alkua senaatin kanssa.

Alma mater. "Ravitseva äiti" (perinteinen kuvallinen nimi oppilaitoksille, useammin korkeampi).

Toinen minä. Toinen minä, toinen minä (ystävistä). Pythagoraan ansioksi.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. "Uskollinen ystävä tunnetaan väärästä teosta", eli todellinen ystävä tunnetaan vaikeuksissa (Cicero, "Treatise on Friendship").

Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas. Platon on ystäväni, mutta totuus on vielä suurempi ystävä. Ilmaisu juontaa juurensa Platonille ja Aristoteleelle.

Amōrem canat aetas prima. Anna nuorten laulaa rakkaudesta (Sextus Propertius, "Elegies").

Aquĭla non captat muscas. Kotka ei pyydä kärpäsiä (latinalainen sananlasku).

Ars longa, vita brevis. Tiede on laaja (tai taide on laaja) ja elämä on lyhyt. Muinaisen kreikkalaisen lääkärin ja luonnontieteilijän Hippokrateen ensimmäisestä aforismista (käännetty latinaksi).

Audiātur et altĕra pars. Myös toista (tai vastakkaista) puolta tulee kuunnella. Riitojen puolueettomasta käsittelystä. Ilmaisu juontaa juurensa Ateenan tuomioistuimen virkavalaan.

Aurea mediocrĭtas. Kultainen keskitie. Käytännön moraalin kaava, yksi Horatian ("Odes") jokapäiväisen filosofian pääsäännöistä.

Auri sacra kuuluisia. Kirottu kullan jano. Vergilius, "Aeneis".

Aut Caesar, aut nihil. Tai Caesar, tai ei mitään (vrt. venäjä. Joko pannulla tai kadonnut). Cesare Borgian motto, italialainen kardinaali ja sotilasseikkailija. Tämän motton lähde olivat sanat, jotka liitettiin Rooman keisarille Caligulalle (12–41), joka tunnettiin ylellisyydestään.

Ave Caesar, moritūri te salūtant. Hei Caesar,<император,>ne, jotka menevät kuolemaan, tervehtivät sinua. Terveisiä roomalaisista gladiaattoreista keisarille. Todistanut roomalainen historioitsija Suetonius.

Bellum omnium contra omnes. Kaikkien sota kaikkia vastaan. T. Hobbes, "Leviathan", ihmisten luonnollisesta tilasta ennen yhteiskunnan muodostumista.

Tartu tilaisuuteen. "Tarttukaa päivään", ts. hyödynnä tätä päivää, tartu hetkeen. Epikurolainen motto. Horatius, "Oodit".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Ja lisäksi vakuutan, että Karthago on tuhottava. Vahva muistutus; ilmaisu edustaa Marcus Porcius Cato vanhemman sanoja, jotka hän lisäsi jokaisen senaatissa pitämän puheen loppuun riippumatta siitä, mitä hänellä oli sanottavaa.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Ruoka, juoma, uni, rakkaus - olkoon kaikki kohtuudella (kreikkalaisen lääkärin Hippokrateen sana).

Nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin! Nopeampi, korkeampi, vahvempi! Olympialaisten iskulause hyväksyttiin vuonna 1913.

Cogĭto, eli summa. Ajattelen, siis olen. R. Descartes, "Filosofian periaatteet".

Consuetūdo est altĕra natūra. Tapa on toinen luonto. Cicero, "Korkeimmasta hyvästä ja korkeimmasta pahasta."

Uskontunnustus. "Minä uskon." Niin kutsuttu "uskon symboli" on tällä sanalla alkava rukous, joka on lyhyt kokoelma kristinuskon dogmeja. Kuvainnollisessa mielessä: pääsäännökset, jonkun maailmankuvan perusteet, jonkun perusperiaatteet.

Cujusvis homĭnis est errāre; nullius, sine insipientis, in irrōre perseverāre. On tavallista, että jokainen ihminen tekee virheitä, mutta ei ole yleistä, että kukaan muu kuin typerys jatkaa virhettä. Mark Tullius Cicero, Filippiinit.

Ansioluettelo. "The Way of Life", lyhyt elämäkerta.

De gustĭbus non est disputandum. Mauista ei kiistetä (vrt. maulle ja värille ei ole tovereita).

De jure. De facto. Oikein, laillisesti. Itse asiassa, itse asiassa.

De mortuis aut bene, aut nihil. Kuolleista, hyvästä tai ei mitään. Chilon, yhden antiikin seitsemästä viisasta, sanonta.

Divĭde et impĕra. Hajoita ja hallitse. Imperialistisen politiikan periaatteen latinalainen muotoilu.

Docendo discĭmus. Kun opetamme, opimme itse. Seneca, Kirjeet.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Kohtalo johtaa sitä, joka haluaa mennä, mutta joka ei halua mennä, se vetää häntä. Kreikkalaisen stoalaisen filosofin Cleanthesin sana, jonka Lucius Anneus Seneca on kääntänyt latinaksi kirjeissään.

Dum spiro, spero. Kun hengitän, toivon. Moderni ajattelun muotoilu, joka löytyy Ciceron kirjeistä Atticukselle ja Senecan kirjeistä.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Tyhmät, jotka välttävät paheita, lankeavat vastakkaisiin paheisiin (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. "Laki on ankara, mutta laki" ts. oli laki kuinka ankara tahansa, sitä on noudatettava.

Epistŭla non erubescit. Kirje ei punastu. Kirjeessä voit ilmaista sen, mitä häpeät sanoa henkilökohtaisessa tapaamisessa.

Errāre humānum est. "Väärässä oleminen on ihmisen ominaisuus", ihmisluonto on olla väärässä. Mark Annay Seneca vanhempi, Kiistat.

Eruditio aspĕra optĭma est. Tiukka koulutus on parasta.

Est modus in rebus. Asioissa on mittaa, ts. kaikella on mittansa. Horatius, "Satyyrit".

Ex libris. "Kirjoista", kirjakilpi. Sen kirjanmerkin nimi, joka on kiinnitetty sidoksen tai kirjan kannen sisäpuolelle ja sisältää kirjan omistajan nimen.

Ex ungue leōnem. "Leijonan kynsistä" (he tunnistavat), ts. osasta voi arvioida kokonaisuuden, tai kädestä mestarit voidaan tunnistaa. Lucian, Germotim.

Esimerkki gratiā (esim.). Esimerkiksi esimerkiksi.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Tein kaikkeni, kuka pystyy, antakoon hänen tehdä paremmin. Runollinen parafraasi kaavasta, jolla roomalaiset konsulit päättivät puheensa, siirtäen vallan seuraajalle.

Femĭna nihil pestilentius. Mikään ei ole tuhoisampaa kuin nainen. Homer.

Festīna lente. "Kiirehti hitaasti", tee kaikki hitaasti. Latinalainen käännös kreikkalaisesta sananlaskusta (speude bradeōs), jonka Suetonius mainitsee kreikkalaisena yhtenä Augustuksen ("jumalallinen Augustus") tavallisista sanoista.

Fiat justitia et pereat mundus. Toteutukoon oikeus ja tuhoutukoon maailma. Saksan keisarin Ferdinand I:n motto.

Fiat lux. Tulkoon valo. Mooseksen kirja 1:3.

Finis corōnat opus. Loppu kruunaa työn; loppu on kruunu. Lauselauseke.

Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Iloitkaamme kun olemme nuoria (alku opiskelijalaululle, joka syntyi kulkurien latinalaisista juomalauluista).

Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Pisara ontto kiveä ei voimalla, vaan usein putoamalla. Ovidius, "Viestit Pontuksesta".

Habent sua fata libelli. Kirjoilla on oma kohtalonsa (riippuen siitä, kuinka lukija hyväksyy ne). Terencian Maurus, "Kirjaimista, tavuista ja kooista".

Hoc est (h.e.). Se tarkoittaa, että on.

Homo novus. Uusi ihminen. Yhteistä alkuperää oleva henkilö, joka on saavuttanut korkean aseman yhteiskunnassa.

Homo summa: humāni nihil a me alienum puto. Olen ihminen ja uskon, ettei mikään inhimillinen ole minulle vieras. Sitä käytetään, kun halutaan korostaa kiinnostuksen kohteiden syvyyttä ja laajuutta, osallistumista kaikkeen inhimilliseen tai merkitykselliseen: Olen henkilö enkä ole immuuni ihmisiltä harhaluuloilta ja heikkouksilta. Terence, "Hän rankaisee itseään."

Kunnioita mutanttimoraalia. Kunnia muuttaa moraalia. Plutarch, Sullan elämä.

Honōris causā. "Kunnian vuoksi", ts. ansioiden huomioon ottaminen; joskus - kunniansa vuoksi, arvostuksen vuoksi tai yksin kunnian vuoksi, välinpitämättömästi. Useimmiten sillä tarkoitetaan tapaa antaa akateeminen tutkinto ilman väitöskirjan puolustamista ansioiden perusteella.

Ignorantia non est argumentum. Tietämättömyys ei ole argumentti. Benedict Spinoza, Etiikka.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Siinä on hopeinen vuori. Latinalainen sananlasku.

Manus manum lavat. Käsi pesee kätensä. Lauselauseke.

Memento mori. Muisto Mori. Tervehdysmuoto, jonka trappistiritarikunnan munkit vaihtoivat tavattaessa.

Memento quia pulvis est. Muista, että olet pöly. Mooseksen kirja 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. Terveessä ruumiissa terve mieli. Juvenal, "Satires".

Multitime debet, quem multi timent. Monien pitäisi pelätä sitä, jota monet pelkäävät. Publius isä.

Mutātis mutandis. Muuttamalla sitä, mikä on muutettava; soveltuvin osin.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Sillä ilman tiedettä elämä on ikään kuin kuoleman vaikutelma. Alkuperäistä lähdettä ei ole varmistettu; esiintyy J.B. Moliere, "porvari aatelistossa".

Ne quid nimis! Ei mitään ylimääräistä! Älä riko toimenpiteitä! Publius Terentius Afr, "Tyttö Androsista".

Nomen est omen. "Nimi on merkki", nimi ennakoi jotain, kertoo jotain kantajasta, luonnehtii sitä. Plautus, Pers.

Non est discipǔlus super magistrum. Opetuslapsi ei ole opettajaansa korkeampi. Matteuksen evankeliumi.

Non olet. "Ei haise"<деньги>älä haise. Suetonius, "jumalallinen Vespasianus".

Nosce te ipsum. Tunne itsesi. Latinankielinen käännös kreikankielisestä sanasta dictum gnōthi seauton, joka on liitetty Thalekseen ja kaiverrettu Delphin temppelin päällykseen.

Nota bene! (HUOM!). "Huomaa hyvin", kiinnitä huomiota. Huomautus, joka kiinnittää huomion mihin tahansa erityiseen huomionarvoiseen tekstin osaan.

Nulla dies sine lineā. Ei päivää ilman aivohalvausta; ei päivääkään ilman riviä (käytetään Gaius Plinius Cecilius vanhemman "luonnonhistoriassa" suhteessa antiikin kreikkalaiseen taidemaalari Apellesiin).

O tempŏra! Oi lisää! Tietoja ajoista! Moraalista! Cicero, Puhe Catilinaa vastaan.

Oi, sancta simplicĭtas! Voi pyhä yksinkertaisuus! Lause on tšekkiläisen protestantin Jan Husin ansiota. Legendan mukaan roviolla poltettu Gus lausui nämä sanat, kun vanha nainen hurskasta motiiveista heitti käsivarren risupuuta tuleen.

Omnia mea mecum porto. kannan kaiken mukanani. Sanat, jotka Cicero antoi Biantukselle, yhdelle seitsemästä viisaasta.

Ómnia víncit amór et nós cedámus amóri. Rakkaus voittaa kaiken, ja me alistumme rakkauteen (Vergilius, "Eclogy").

Omnis ars imitatio est natūrae. Kaikki taide on luonnon jäljitelmää. Seneca, "Viestit".

Optĭmum medicamentum quies est. Paras lääke on rauha. Roomalaisen lääkärin Aulus Cornelius Celsuksen vahvistus.

Panem et circenses. Meal'n'Real. Imperiumin aikakaudella poliittiset oikeutensa menettäneen roomalaisen joukon perusvaatimuksia ilmaiseva huuto, joka tyytyi leivän ilmaiseen jakeluun ja ilmaisiin sirkusesityksiin.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Vuoret synnyttävät, ja hauska hiiri syntyy; vuori synnytti hiiren (Quintus Horace Flaccus teoksessa The Science of Poetry pilkkaa kirjailijoita, jotka aloittavat teoksensa suurenmoisilla lupauksilla, jotka eivät myöhemmin ole perusteltuja).

Parva leves capiunt animos. Pienet asiat viettelevät kevytmielisten sieluja. Publius Ovid Nazon.

Per aspĕra ad astra. "Vaikeuksien kautta tähtiin", vaikeuksien kautta korkeaan päämäärään. Senecan Furious Herculesin fragmentin muunnos.

Per fas et nefas. "Sen avulla, mikä on jumalten sallittua ja kiellettyä", koukulla tai roistolla. Titus Livy, Historia.

Pereant, qui ante nos nos nostra dixērunt. Ne, jotka sanoivat mitä me sanomme ennen meitä, hukkukoot! Leikkisä aforismi. Alkuperäistä lähdettä ei tiedetä.

Pericŭlum in moro. "Myöhästymisen vaara", ts. viivytys on vaarallista. Titus Livy, Historia.

Persōna (ei) grata. (Ei) haluttu henkilö (kansainvälisen oikeuden termi). Laajassa mielessä henkilö, johon (ei) luota.

Post factum. "Jälkeenpäin", ts. tapahtuman jälkeen; takautuvasti, myöhään.

Post scriptum (P.S.). "Kirjoitetun jälkeen" tai "Kirjoitetun jälkeen", jälkikirjoitus kirjeen lopussa.

Pro et kontra. Hyvät ja huonot puolet.

Prosit! Terveydeksesi! Kippis!

Qualis rex, talis grex. Millainen on kuningas, niin on myös joukko. Latinalainen sananlasku. ke Mikä pop, niin on seurakunta.

Qui non labōrat, non mandūcet. Joka ei tee työtä, älköön syökö. 2 Paavali Tessalonikalaisille 3:10.

Qui pro quo. Yksi toisen sijaan, ts. käsitteiden sekaannus, hämmennys; väärinkäsitys.

Quia nomĭnor leo. Sillä minua kutsutaan leijonaksi. Sanat Phaedrusin sadusta. Leijona ja aasi jakavat saalista metsästyksen jälkeen. Leijona otti itselleen kolmanneksen petojen kuninkaaksi, toisen metsästyksen osallistujaksi ja kolmannen koska hän on leijona.

Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem. Mitä tahansa teetkin, tee se älykkäästi ja varmista tulos. Rooman teot.

Quo vadis? Minne olet menossa? Camo tulossa? Johanneksen evankeliumi; sanat, joilla Pietari puhui Jeesukselle.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Perinteinen kaava todisteen täydentämiseksi.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle. Latinalainen sananlasku.

Repetitio est mater studiōrum. Kertaus on oppimisen äiti. Latinalainen sananlasku.

Salus popŭli - suprema lex. Ihmisten hyvinvointi on korkein laki. Cicero, "Laeista.

Salus popŭli suprema lex. Ihmisten hyvinvointi on korkein laki. Cicero, Laeista.

Sapĕre aude. Päätä olla viisas. Horace, "Viestit".

Sapienti istui. Ymmärrykseen riittää<того, что уже было сказано>... Titus Maccius Plautus, "Pers."

Scientia est potentia. Tieto on valtaa. Aforismi, joka perustuu F. Baconin lausumaan New Organonissa.

Scio me nihil scire. Tiedän etten tiedä mitään. Käännös latinaksi Sokrateen sanoista, jotka on lainattu Platonin teoksessa "Sokrateen anteeksipyyntö".

Semper homo bonus tiro est. Kunnollinen ihminen on aina yksinkertainen. Martial.

Sero venientĭbus ossa. Sillä, joka saapuu myöhään (eli myöhään), on luut. Latinalainen sananlasku.

Sic transit gloria mundi. Näin maailmallinen kunnia kulkee. Lause, jolla he kääntyvät tulevan paavin puoleen hänen noustessa tähän arvoon polttaen hänen edessään kangaspalaa merkkinä maallisen olemassaolon illuusiosta.

Sine irā et studio. Ilman vihaa ja kiintymystä. Tacitus, Annals.

Sint ut sunt aut non sint. Jääköön se sellaisenaan tai ei ollenkaan. Paavi Clement XIII:n sanat Ranskan lähettiläälle vuonna 1761 vastauksena vaatimukseen muuttaa jesuiittaritarikunnan sääntöjä.

Sit tibi terra levis (STTL). "Olkoon maa sinulle helppo", olkoon maa rauhassa sinulle (tavallinen latinalaisten epitafien muoto).

Istu venia verbo. Sallitaan sanoa; jos saan sanoa niin. Latinalainen fraseologinen yksikkö.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre "Pater noster". Yksin mies ja nainen eivät ajattele Isämme lukemista. Alkuperäistä lähdettä ei ole varmistettu; löytyy W. Hugo, "Notre Damen katedraali", "Les Miserables".

Vallitseva tila. "Sijainti jossa", nykyinen sijainti; uptr. myös merkityksessä "Edellinen asema".

Sub rosā. "Ruusun alla", salaa, salaa. Ruusu oli mysteerin tunnus muinaisten roomalaisten keskuudessa. Jos ruusu ripustettiin kattoon juhlapöydän alle, niin kaikkea, mitä sanottiin "ruusun alla", ei saanut paljastaa.

Sub specie aeternitātis. "Ikuisuuden varjolla, ikuisuuden muodon alla"; ikuisuuden näkökulmasta. Ilmaus Spinozan Etiikasta, joka todistaa, että "järjen luonteeseen kuuluu ymmärtää asioita jonkin ikuisuuden alaisena".

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Jos syy poistetaan, myös sairaus menee ohi. Luettu kreikkalaiselle lääkärille Hippokrateelle.

Suum cuīque. Jokaiselle omansa, ts. kullekin se, mikä hänelle kuuluu, jokaiselle hänen ansioidensa mukaan. Rooman oikeuden asema.

Temerĭtas est florentis aetātis. Kevyttömyys on ominaista kukoistavalle ajalle. Mark Tullius Cicero.

Terra incognitta. Tuntematon maa. Siirretty. jotain täysin tuntematonta tai saavuttamatonta, käsittämätöntä aluetta.

Tertium non datur. Kolmatta ei anneta; ei ole kolmatta. Yhden neljästä ajattelun laista - poissuljetun kolmannen lain - muotoilu muodollisessa logiikassa.

Trahit sua quemque voluptas. Hänen intohimonsa houkuttelee kaikkia (Publius Virgil Maron, "Bucolics").

Transeat a me calix iste. Menköön tämä malja minulta (Matt. 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. Seuraa hyvämielisiä ihmisiä elämäntavallasi, seuraa hyviä ihmisiä pyhissä kirjoituksissa (alkuperäistä lähdettä ei ole löydetty; löytyy julkaisusta JB Moliere, "Annoyance for Love").

Ultĭma ratio regum. "Kuninkaiden viimeinen väite", kuninkaiden viimeinen keino. Kirjoitus ranskalaisiin tykeihin, teloitettu Louis XIV:n aikana kardinaali Richelieun käskystä.

Ultra posse nemo obligātur. Ketään ei voida velvoittaa yli kykyjensä. Laillinen normi.

Urbi et orbi. "Kaupunki (eli Rooma) ja maailma"; koko maailmalle, koko maailmalle, kaikille ja kaikille. Sanat sisältyvät hyväksytty XIII-XIV vuosisadalla. vastikään valitun paavin siunauskaava Rooman kaupungin ja koko maailman katolisen kirkon pääksi, ja siitä tuli kaava paavin siunaukselle koko katoliselle maailmalle juhlapyhinä.

Ohje mecum. Tule kanssani, vademecum. Perinteinen nimi oppaille ja hakuteoksille, jotka toimivat jatkuvana kumppanina kaikessa.

Vae victis. Voi voitettuja. Gallialaisten piirittämän Rooman aikana kaupungin asukkaiden piti maksaa tuhat puntaa kultaa. Yksi gallialainen asetti raskaan miekkansa vaa'alle, jossa painot seisoivat, sanoen: "Voi voitettuja." Titus Livy, Historia.

Veni, vidi, vici. Tulin, näin, voitin. Plutarkhin todistuksen Comparative Biography mukaan tällä lauseella Julius Caesar kertoi ystävälleen Amintiukselle voitosta Zelen taistelussa.

Veto. "kiellän"; kielto, veto. Jonkun päätöksen "veto" tarkoittaa sen täytäntöönpanon keskeyttämistä.

Vim vi repelĕre licet. Väkivaltaa saa ilmentää väkivallalla (yksi Rooman siviilioikeuden säännöksistä).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Ajattele ensimmäisenä hyveenä kykyä hillitä kieltä (sanonta Dionysius Caton kokoelmasta "Moraaliset kupletit pojalle").

Vita sine libertāte nihil. Elämä ilman vapautta ei ole mitään (alkuperäistä lähdettä ei ole löydetty; löytyy R. Rolandista, "Against Italian Fascism").

Vivĕre est cogitāre. Eläminen on ajattelemista. Cicero, Tuskulan keskusteluja. Voltairen motto

Vivĕre est militāre. Eläminen on taistelua. Seneca, Kirjeet.

Volens nolens. Halusi tai ei, tahtomatta.

Toimittajan valinta

© 2021 skudelnica.ru - Rakkaus, petos, psykologia, avioero, tunteet, riidat