Napoleonin käyttäytyminen sodassa ja rauhassa. Napoleonin kuva ja ominaisuudet Tolstoin romaanissa Sota ja rauha -essee

Vuonna 1867 Leo Nikolajevitš Tolstoi valmistui teoksesta Sota ja rauha. Teoksen pääteemana ovat vuosien 1805 ja 1812 sodat sekä kahden suurvallan - Venäjän ja Ranskan - yhteenottoon osallistuneet sotilashahmot.

Vuoden 1812 sodan lopputulosta ei Tolstoin näkökulmasta määrittänyt salaperäinen ja ihmisymmärryksen saavuttamaton kohtalo, vaan "kansan sodan kerho", joka toimi "yksinkertaisesti" ja "tarkoituksenmukaisesti". .

Lev Nikolajevitš Tolstoi, kuten kaikki rauhaa rakastavat ihmiset, kielsi aseelliset konfliktit, väitteli intohimoisesti niiden kanssa, jotka löysivät vihollisuuksien "kauhun kauneuden". Vuoden 1805 tapahtumia kuvaillessaan kirjailija toimii pasifistisena kirjailijana, mutta vuoden 1812 sodasta kertoessaan hän siirtyy jo isänmaallisuuden asentoon.

Romaani tarjoaa Tolstoin näkemyksen ensimmäisestä isänmaallissodasta ja sen historiallisista osallistujista: Aleksanteri I, Napoleon ja hänen marsalkkansa, Kutuzov, Bagration, Benigsen, Rostopchin, sekä muita tuon aikakauden tapahtumia - Speranskin uudistuksia, vapaamuurarien toimintaa ja poliittista salaisuutta. yhteiskunnat. Näkemys sodasta on pohjimmiltaan poleeminen virallisten historioitsijoiden lähestymistapojen kanssa. Tolstoin käsitys perustuu eräänlaiseen fatalismiin, eli yksilöiden rooli historiassa on mitätön, näkymätön historiallinen tahto muodostuu "miljardeista tahdoista" ja ilmaistaan ​​valtavien ihmismassojen liikkeenä.

Romaanissa näkyy kaksi ideologista keskusta: Kutuzov ja Napoleon. Nämä kaksi suurta komentajaa vastustavat toisiaan kahden suurvallan edustajina. Ajatus Napoleonin legendan kumoamisesta syntyi Tolstoille vuoden 1812 sodan luonteen lopullisen selvittämisen yhteydessä vain venäläisten puolelta. Haluan käsitellä tarkemmin Napoleonin persoonallisuutta.

Tolstoi paljastaa Napoleonin kuvan "ihmisten ajattelun" asemasta. Esimerkiksi SP Bychkov kirjoitti: "Sodassa Venäjän kanssa Napoleon toimi hyökkääjänä, joka yritti orjuuttaa Venäjän kansan, hän oli monien ihmisten välillinen tappaja, tämä synkkä toiminta ei antanut hänelle kirjailijan mukaan oikeus suuruuteen."

Kääntyen romaanin linjoihin, joissa Napoleonia kuvataan moniselitteisesti, olen samaa mieltä tästä Ranskan keisarille annetusta luonnehdinnasta.

Jo keisarin ensimmäisestä esiintymisestä romaanissa hänen hahmonsa syvästi negatiiviset piirteet paljastuvat. Tolstoi kirjoittaa huolellisesti, yksityiskohta yksityiskohdalta muotokuvan Napoleonista, 40-vuotiaasta, hyvinsyötetystä ja herrallisen hemmotellun miehestä, ylimielisestä ja narsistisesta miehestä. "Pyöreä vatsa", "lyhyiden jalkojen paksut reidet", "valkoinen pullea kaula", "lihava lyhyt hahmo" leveillä, "paksuilla hartioilla" - nämä ovat Napoleonin ulkonäön tyypillisiä piirteitä. Kuvatessaan Napoleonin aamupukua Borodinon taistelun aattona Tolstoi vahvistaa Ranskan keisarin alkuperäisten muotokuvaominaisuuksien paljastavaa luonnetta: "Lihava selkä", "ylikasvanut lihava rintakehä", "hoidettu vartalo", "turvonnut ja keltainen". "kasvot - kaikki nämä yksityiskohdat kuvaavat henkilöä, joka on kaukana työelämästä, joka on syvästi vieras kansanelämän perusteille. Napoleon oli egoisti, narsisti, joka uskoi, että koko maailmankaikkeus totteli hänen tahtoaan. Ihmiset eivät kiinnostaneet häntä.

Kirjoittaja hienovaraisella ironisella, toisinaan sarkasmiksi muuttuvalla tavalla paljastaa Napoleonin väitteet maailmanherruudesta, hänen jatkuvasta poseerauksestaan ​​historialle, näyttelemisen. Keisari leikki koko ajan, hänen käytöksessään ja sanoissaan ei ollut mitään yksinkertaista ja luonnollista. Tolstoi osoittaa tämän ilmeikkäästi kohtauksessa, jossa hän ihailee Napoleonin muotokuvaa poikastaan ​​Borodinon kentällä. Napoleon lähestyi maalausta tuntien "että se, mitä hän sanoo ja tekee nyt, on historiaa". "Hänen poikansa leikki maapallolla bilbockissa" - tämä ilmaisi Napoleonin suuruutta, mutta hän halusi osoittaa "yksinkertaisinta isällistä hellyyttä". Tietysti se oli puhdasta näyttelemistä, keisari ei ilmaissut täällä vilpittömiä "isällisen hellyyden" tunteita, nimittäin hän poseerasi historialle, näytteli. Tämä kohtaus paljastaa selvästi Napoleonin ylimielisyyden, joka uskoi, että Moskovan valloittamisen myötä koko Venäjä valloitetaan ja hänen suunnitelmansa maailmanvallan saavuttamiseksi toteutuisivat.

Pelaajana ja näyttelijänä kirjailija esittää Napoleonia useissa myöhemmissä jaksoissa. Borodinon taistelun aattona Napoleon sanoo: "Shakki on asetettu, peli alkaa huomenna." Taistelupäivänä, ensimmäisten kanuunalaukausten jälkeen, kirjoittaja huomauttaa: "Peli on alkanut." Lisäksi Tolstoi osoittaa, että tämä "peli" maksoi kymmenien tuhansien ihmisten hengen. Siten paljastettiin Napoleonin sotien verinen luonne, joka yritti orjuuttaa koko maailman. Sota ei ole "peli", vaan julma välttämättömyys, prinssi Andrei ajattelee. Ja tämä oli pohjimmiltaan erilainen lähestymistapa sotaan, ilmaisi rauhanomaisen kansan näkemyksen, joka pakotettiin tarttumaan aseisiin poikkeuksellisissa olosuhteissa, kun heidän kotimaansa yllä leijui orjuuden uhka.

Napoleon on Ranskan keisari, romaanissa kuvattu todellinen historiallinen henkilö, sankari, jonka imago liittyy Leo Tolstoin historialliseen ja filosofiseen käsitykseen. Teoksen alussa Napoleon on Andrei Bolkonskyn idoli, miehen, jonka suuruus kumartaa Pierre Bezukhoville, poliitikolle, jonka toimista ja persoonallisuudesta keskustellaan A. P. Schererin korkean seuran salongissa. Romaanin päähenkilönä Ranskan keisari esiintyy Austerlitzin taistelussa, jonka jälkeen haavoittunut prinssi Andrei näkee "tyytyväisyyden ja onnen säteen" Napoleonin kasvoilla ihaillen taistelukentän näkymää.

Jo ennen Venäjän rajojen ylityskäskyä Moskova kummittelee keisarin mielikuvitusta, eikä sodan aikana näkee sen yleistä kulkua. Antaessaan Borodinon taistelun Napoleon toimii "tahatta ja järjettömästi", ei pysty jotenkin vaikuttamaan sen kulkuun, vaikka hän ei tee mitään haitallista tarkoitukselle. Ensimmäistä kertaa Borodinon taistelun aikana hän koki hämmennystä ja epäröintiä, ja taistelun jälkeen kuolleiden ja haavoittuneiden näkeminen "voitti sen henkisen voiman, johon hän uskoi ansioihinsa ja suuruuteensa". Kirjoittajan mukaan Napoleonille oli määrätty epäinhimillinen rooli, hänen mielensä ja omatuntonsa olivat pimentyneet ja hänen toimintansa olivat "liian vastakohtaisia ​​hyvyyden ja totuuden kanssa, liian kaukana kaikesta inhimillisestä".

Tämän seurauksena on sanottava, että Tolstoi väitti koko romaanin ajan, että Napoleon oli lelu historian käsissä ja lisäksi ei yksinkertainen, vaan paha lelu. Napoleonilla oli sekä esirukoilijoita, jotka yrittivät näyttää hänet parhaassa valossa, että niitä, jotka kohtelivat keisaria negatiivisesti. Epäilemättä Napoleon oli merkittävä historiallinen henkilö ja suuri komentaja, mutta kaikesta huolimatta hänen kaikissa teoissaan ilmenee vain ylpeys, itsekkyys ja näkemys itsestään maailman hallitsijana.

Sota ja rauha on Tolstoin romaani, josta on tullut venäläisen kirjallisuuden mestariteos. Siellä kirjailija käyttää erilaisia ​​​​kuvia, luo monia hahmoja, joissa sekä kuvitteellisten sankarien että todellisten, historiallisten kohtalot kietoutuvat yhteen. Kaikkien hahmojen joukossa tärkeä paikka on Napoleonin kuva, jonka kirjailija mainitsee jo romaanin alussa. Hänen persoonallisuudestaan ​​keskustellaan aktiivisesti salongissa, jonne koko beau monde kokoontui. Monet sankarit pitävät hänestä, ihailevat hänen strategioitaan, sinnikkyyttään. On kuitenkin niitä, jotka eivät tukeneet häntä ja kutsuivat häntä rikolliseksi.

Luodessaan kuvan Napoleonista kirjoittaja antaa sankarista moniselitteisen kuvauksen, jonka lyhyen arvion heijastamme tänään omassamme.

Luomalla kuvaa Napoleonista sodassa ja rauhassa, kirjailija näyttää historiallisen hahmon useista näkökulmista. Näemme Napoleonin komentajana, joka oli sotilaallisesti vahva, oppinut, oli mies, jolla oli kokemusta ja lahjakkuutta, mikä ilmeni sotilasasioissa ja hänen strategioissaan. Monet romaanin alussa olleet sankarit ihailevat häntä, mutta sitten näemme despotismia, tyranniaa ja julmuutta Napoleonin edessä. Monille kerran idoli muuttuu negatiiviseksi sankariksi, joka oli vaarallinen paitsi muille maille ja kansoille, myös koko Ranskalle itselleen.

Kuva Napoleonista

Mutta hän avasi asenteensa Ranskan keisariin jo toisessa osassa, jossa hän kumoaa Napoleonin suuruuden sädekehän. Yleensä kirjoittaja toistaa työssään usein Napoleonin kuvauksen, jossa hän käyttää hänelle sellaisia ​​adjektiiveja kuin matala, ei niin komea, lihava, epämiellyttävä. Hän kirjoittaa olevansa lihava mies, jolla on suuri vatsa ja leveät, paksut hartiat. Hänellä on paksut reidet, paksu kaula ja täyteläiset kasvot. Lisäksi Napoleonilla on negatiivisia piirteitä. Teosta lukiessa ymmärrät kuinka kauhea ja julma hän oli, joka uskoi yli-inhimillisyytensä ja päätti päättää ihmisten kohtalon. Hän on itsevarma, itsekäs, narsistinen, mahtipontinen ja ylimielinen.

Jotenkin siitä tulee jopa sääli sellaista henkilöä kohtaan, joka on hieman puutteellinen ja moraalisesti köyhä. Rakkaus, hellyys ovat hänelle vieraita, elämän ilot ovat tuntemattomia, vaikka Napoleon olisi saanut valokuvan pojastaan, hän ei voinut inhimillisesti, isällisesti näyttää iloa, vain tunteiden jäljitelmää.

Napoleon Bonaparte ei ollut kiinnostunut ihmisten kohtalosta, hänelle ihmiset ovat kuin pelinappuloita shakkilaudalla, jossa hän saattoi vain siirtää nappuloita. Hän on ruumiissa päämääriensä ja voimansa puolesta, tämä on henkilö, kuten Bolkonsky ilmaisi, onnea muiden ihmisten epäonnesta.

LN Tolstoi eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha", luoden laajoja eeppisiä kuvia sotilas- ja siviilielämästä, kehittäen ajatusta historiallisen prosessin kulusta, ottaen huomioon yksilöiden toimet, uskoo, että todella suuri ihminen on se joiden tahto ja pyrkimys ovat samat kuin ihmisten tahto.

L. N. Tolstoin mukaan historiallisissa tapahtumissa ns. suuret ihmiset ovat vain etikettejä, jotka antavat tapahtumalle nimen, jos heidän toimintansa on itsekästä, epäinhimillistä, halua oikeuttaa itsekkäiden päämäärien nimissä tehdyt rikokset. Kirjoittaja viittaa Ranskan keisari Napoleonin sellaisiin historiallisiin henkilöihin, jotka eivät tunnista hänessä "neroutta", joka näkyy hänen työnsä sivuilla merkityksettömänä, omahyväisenä näyttelijänä, tuomitseen hänet vieraan maan anastajaksi ja tunkeutujaksi.

Ensimmäistä kertaa Napoleonin nimi kuullaan Anna Pavlovna Schererin salongissa. Suurin osa hänen vieraistaan ​​vihaa ja pelkää Bonapartea kutsuen häntä "antikristukseksi", "murhaajaksi", "pahiseksi". Kehittynyt jalo älymystö prinssi Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin henkilössä näkee hänessä "sankarin" ja "suuren miehen". Heitä houkuttelee nuoren kenraalin sotilaallinen kunnia, hänen rohkeutensa, rohkeus taisteluissa.

Vuoden 1805 sodassa, jota käytiin Venäjän ulkopuolella, Tolstoi piirtää todellisen kuvan komentaja Napoleonista, jolla on raittius, taipumaton tahto, harkitseva ja rohkea päättäväisyys. Hän tuntee ja ymmärtää vastustajan hyvin; puhuminen sotilaille juurruttaa heihin luottamusta voittoon ja lupaa, että kriittisellä hetkellä, "jos voitto on edes hetken epäilyttävää", hän on ensimmäinen, joka seisoo vihollisen iskujen alla.

Austerlitzin taistelussa Napoleonin hyvin organisoitu ja lahjakkaasti johtama ranskalainen armeija voittaa kiistattoman voiton, ja voittaja komentaja kiertää taistelukenttää jalomielisesti ja arvostaen lyötyä vihollista. Nähdessään tapetun venäläiskranaatterin Napoleon sanoo: "Kunnikkaat ihmiset!" Katsoessaan ruhtinas Bolkonskya, joka makaa selällään ja hänen viereensä on heitetty lipputanko, Ranskan keisari lausuu kuuluisat sanansa: "Tässä on kaunis kuolema!" Omahyväinen ja iloinen Napoleon osoittaa kunnioitusta lentueen komentajalle, prinssi Repninille: "Rykmenttisi suoritti rehellisesti velvollisuutensa."

Tilsitin rauhan allekirjoittamisen aikana Napoleon pysyy arvokkaasti Venäjän keisarin luona, jakaa kunnialegioonan ritarikunnan "urheimpien venäläisten sotilaiden" osoittaen röyhkeää anteliaisuuttaan.

Itävallan ja Venäjän liittoutuneiden armeijoiden voittaja ei ole ilman tiettyä suuruuden sädekehää. Mutta tulevaisuudessa Euroopan todellisen hallitsijan käyttäytyminen ja toiminta, hänen aikeensa ja määräyksensä luonnehtivat Napoleonia turhaksi ja petolliseksi henkilöksi, kunniaa janoavaksi, itsekkääksi ja julmaksi. Tämä ilmenee kohtauksessa, jossa puolalaiset lanterit ylittävät leveän Viliya-joen, kun sadat lansserit ryntäävät jokeen osoittamaan sankarillisuutensa keisarille ja hukkuvat "hirren päällä istuvan miehen katseen alle. edes katsomalla, mitä he tekivät."

L. N. Tolstoi vuoden 1812 sodassa, joka oli Napoleonin armeijan luonteeltaan saalistava, saalistava, kuvaa satiirisesti tämän "suuren miehen" ulkonäköä, merkityksetöntä ja naurettavaa. Kirjoittaja korostaa jatkuvasti Ranskan keisarin lyhytkasvuisuutta ("pieni mies, jolla on valkoiset kädet", hänellä on "pieni hattu", "pieni pullea käsi"), kerta toisensa jälkeen piirtää keisarin "pyöreän vatsan", " lyhyiden jalkojen paksut reidet”.

Kirjoittajan mukaan menestystä humalassa, joka omistaa itselleen johtavan roolin historiallisten tapahtumien kulussa, erotettuna kansanjoukoista, ei voi olla suuri persoona. ”Napoleonin legenda” puretaan sattumanvaraisessa tapaamisessa keisarin ja Lavrushkan, Denisovin maaorjan, välillä keskustelussa, jonka kanssa paljastuu ”maailman hallitsijan” tyhjä turhamaisuus ja pikkumainen.

Napoleon ei koskaan unohda suuruuttaan hetkeksikään. Kenen kanssa hän puhuukin, hän ajattelee aina, että se, mitä hän teki ja sanoi, kuuluu historiaan. Ja "vain se, mitä hänen sielussaan tapahtui, kiinnosti häntä. Kaikella, mitä tapahtui hänen ulkopuolellaan, ei ollut hänelle merkitystä, koska kaikki maailmassa, kuten hänestä näytti, riippui vain hänen tahdostaan. Kun keisarille esitetään allegorinen muotokuva hänen pojastaan, jossa perillinen on kuvattu leikkimässä bilbockia maapallon kanssa, Napoleon katsoo muotokuvaa ja tuntee: se, mitä hän "sanoo ja tekee nyt, on historiaa ... Hän tilasi muotokuvan viedään ulos teltan edestä, jottei telttansa lähellä seisovalta vanhalta vartijalta riistetty onnea nähdä Rooman kuningas, heidän palvotun hallitsijansa poika ja perillinen.

Kirjoittaja korostaa kylmyyttä, omahyväisyyttä, teeskenneltyä syvällisyyttä Napoleonin ilmeissä ja hänen asennossaan. Poikansa muotokuvan edessä hän "sävelsi huomaavaisen hellyyden vaikutelman", hänen eleensä on "siloinen ja majesteettinen". Borodinon taistelun aattona aamukäymälää tehdessään Napoleon "kääntyi mielellään joko paksulla selällä tai rasvaisella rintakehällä, joka oli kasvanut harjalla, jolla palvelija hieroi hänen vartaloaan. Toinen palvelija, joka piti pulloa sormellaan, ripotti Kölnin keisarin hyvin hoidetun ruumiin päälle ... "

Borodinon taistelun kuvauksissa L. N. Tolstoi kumoaa Napoleonin nerouden, joka huomauttaa, että hänelle tämä verinen taistelu on shakkipeliä. Mutta taistelun aikana Ranskan keisari on niin kaukana taistelukentältä, että hänen kurssinsa "ei voinut olla hänelle tiedossa, eikä ainuttakaan hänen käskyään taistelun aikana voitu toteuttaa". Kokeneena komentajana Napoleon ymmärtää, että taistelu on menetetty. Hän on masentunut ja moraalisesti tuhoutunut. Ennen Borodinon tappiota elänyt aavemaisessa kirkkauden maailmassa, keisari kantaa hetken itsellään taistelukentällä nähtyä kärsimystä ja kuolemaa. Sillä hetkellä hän "ei halunnut itselleen Moskovaa, voittoa tai kunniaa", ja nyt hän halusi yhden asian - "lepoa, rauhaa ja vapautta".

Borodinon taistelussa koko kansan jättimäisten ponnistelujen, heidän fyysisen ja moraalisen voimansa seurauksena Napoleon luovutti asemansa. Venäläisten sotilaiden ja upseerien syvästi inhimillinen isänmaallinen tunne voitti. Mutta pahan kantajana Napoleon ei voi syntyä uudelleen eikä pysty luopumaan "elämän haamusta" - suuruudesta ja kunniasta. "Eikä koskaan ennen elämänsä loppua kyennyt ymmärtämään hyvyyttä, kauneutta, totuutta eikä tekojensa tarkoitusta, jotka olivat liian vastakkaisia ​​hyvyyden ja totuuden kanssa, liian kaukana kaikesta inhimillisestä ..."

Viimeistä kertaa Napoleon esittää voittajan roolia Poklonnaja-kukkulalla ja kuvittelee saapuvansa Moskovaan juhlallisena teatteriesityksenä, jossa hän osoittaa anteliaisuuttaan ja suuruuttaan. Kokeneena näyttelijänä hän pelaa koko tapaamisen "poikien" kanssa ja säveltää heille puheensa. Sankarin "sisäisen" monologin taiteellista tekniikkaa käyttäen L. N. Tolstoi paljastaa Ranskan keisarissa pelaajan vähäpätöisen turhamaisuuden, hänen arvottomuutensa.

Napoleonin toiminta Moskovassa - sotilaallinen, diplomaattinen, juridinen, armeija, uskonnollinen, kaupallinen jne. - oli "yhtä hämmästyttävää ja nerokasta kuin muualla". Kuitenkin siinä hän "on kuin lapsi, joka pitäen kiinni vaunuihin sidotuista nauhoista kuvittelee hallitsevansa".

Providence for Napoleon oli tarkoitettu surulliseen rooliin kansojen teloittajana. Hän itse pyrkii vakuuttamaan itselleen, että hänen toimintansa päämäärä on "kansojen hyvä ja että hän voisi ohjata miljoonien kohtaloita ja vallan avulla tehdä hyviä tekoja". Vuoden 1812 isänmaallisessa sodassa Napoleonin teoista tulee vastoin "mitä koko ihmiskunta kutsuu hyväksi ja jopa oikeudenmukaiseksi". L. N. Tolstoi sanoo, että Ranskan keisarilla ei voi olla suuruutta, olla suuri persoona, koska "ei ole suuruutta siellä, missä ei ole yksinkertaisuutta, hyvyyttä ja totuutta".

Kirjoittajan mukaan Napoleonin toiminta, hänen persoonallisuutensa edustavat "petollista muotoa eurooppalaisesta sankarista, väitetysti hallitsevan ihmisiä, jonka historia on keksinyt". Napoleon, mies, jolla ei ole vakaumusta, ilman tottumuksia, ilman legendoja, ilman nimeä, ei edes ranskalainen, mitä kummallisimpien onnettomuuksien seurauksena näyttää olevan "saanut näkyvään paikkaan". Armeijan päälliköksi hänet nimitetään "toveriensa tietämättömyyden, vastustajien heikkouden ja merkityksettömyyden, valheiden vilpittömyyden sekä tämän henkilön loistavan itseluottamuksen ja itsevarman kapeakatseisuuden perusteella". Hänen sotilaallinen loistonsa oli... Italian armeijan sotilaiden loistava kokoonpano, haluttomuus taistella vastustajia vastaan, lapsellinen röyhkeys ja itseluottamus. Hänen mukanaan oli kaikkialla "lukematon määrä niin sanottuja onnettomuuksia". Venäjällä, johon Napoleon niin pyrki, "kaikki onnettomuudet eivät ole nyt jatkuvasti hänen puolesta, vaan häntä vastaan".

LN Tolstoi ei vain tunnusta Napoleonin "neroutta", vaan myös tuomitsee hänen individualisminsa, mittaamattoman vallanhimonsa, maineen ja kunnianhimonsa yhdistettynä tyhmään välinpitämättömyyteen ihmisiä kohtaan, joiden ruumiit voivat turvallisesti kävellä valtaan, vaikka komentaja, hän ei alempi kuin Kutuzov. Mutta ihmisenä Napoleon ei voi olla tasavertainen Kutuzovin kanssa, koska myötätunto, muiden ihmisten tuska, armo ja kiinnostus ihmisten sisäiseen maailmaan ovat hänelle vieraita. Moraalisesti hän on konna, eikä konna ei voi olla loistava, koska "nero ja roisto ovat kaksi asiaa, jotka eivät sovi yhteen."

Ranskan keisarin persoonallisuus kiihottaa kaikkien aikojen historioitsijoiden ja kirjailijoiden mieliä. Monet tiedemiehet ja kirjailijat ovat kokeilleet miljoonia ihmishenkiä tuhonneen pahan neron salaisuutta.

Leo Tolstoi toimi objektiivisena kriitikkona, Napoleonin imagoa ja luonnehdintaa romaanissa "Sota ja rauha" korostetaan kattavasti, varoittamatta.

Miltä Ranskan keisari näyttää?

Napoleonin ohuet kasvot vuonna 1805 Austerlitzin lähellä osoittivat hänen kiireisestä aikataulustaan, väsymyksestään ja nuorekkaasta innostuksestaan. Vuonna 1812 Ranskan keisari näyttää erilaiselta: pyöreä vatsa osoittaa intohimoa rasvaisia ​​ruokia kohtaan. Sinisen univormun kauluksesta kurkistaa pullea kaula, ja paksujen reisien pullistumat piirtyvät hyvin valkoisten leggingsien tiukan kankaan läpi.

Sotilaallinen koulutettu asento antoi Bonapartelle näyttää majesteettiselta viime päiviin asti. Hän erottui pienestä kasvustaan, tanakoista vartalostaan ​​ja tahtomattaan ulkonevasta vatsasta, hän käytti jatkuvasti polvisaappaat - elämä kului hevosen selässä. Mies tuli tunnetuksi hyvin hoidettuna dandyna, jolla oli kauniit valkoiset kädet, hän rakasti hajuvettä, hänen vartaloaan peitti jatkuvasti paksu Kölnin tuoksu.

Napoleon aloitti sotilaallisen kampanjan Venäjää vastaan ​​40-vuotiaana. Hänen kätensä ja liikkeensä olivat vähemmän ketterät kuin nuoruudessaan, mutta hänen askeleensa pysyi lujana ja nopeana. Keisarin ääni kuulosti kovalta, hän yritti ääntää jokaisen kirjaimen selvästi, erityisesti kauniisti lausuen viimeisen tavun sanoissa.

Kuinka Napoleonille on ominaista romaanin "Sota ja rauha" sankarit

Pietarin salongin emäntä Anna Scherrer toistaa Preussista leviäviä huhuja, että Bonaparte on voittamaton, Eurooppa ei pysty pysäyttämään hänen armeijaansa. On vasta vuosi 1805, osa juhliin kutsutuista vieraista puhuu ihailevasti Ranskan uuden hallituksen, sen kunnianhimoisen johtajan, toiminnasta.

Romaanin alussa Andrei Bolkonsky pitää sotilashahmoa lupaavana. Nuori prinssi muistelee edellä mainitulla illalla komentajan kunnioitusta herättäviä jaloja tekoja: vierailuja sairaaloissa, yhteydenpitoa ruttotartunnan saaneiden sotilaiden kanssa.

Borodinon taistelun jälkeen, kun venäläisen upseerin piti kuolla monien kuolleiden sotilaiden joukossa, hän kuuli Napoleonin yläpuolellaan. Hän puhui hänen silmiensä edessä avautuvasta kuvasta kuolemasta ihaillen, ilolla, inspiraatiolla. Prinssi Andrei tajusi, että hän kuuli sairaan ihmisen sanat, joka oli pakkomielle muiden ihmisten kärsimyksistä, ilkeä ja arkipäiväinen, jolla on epäterveelliset vaistot.

Samoin Pierre Bezukhov oli pettynyt ranskalaisen komentajan kuvaan. Nuori kreivi korosti vallankumouksen väärinkäytökset erottelevan hahmon valtiollista ammattitaitoa, joka hyväksyi kansalaisten tasa-arvon uuden poliittisen hallituksen perustaksi. Erityisen ahkerasti Pierre yritti selittää Venäjän aatelistolle nuoresta Ranskasta peräisin olevan sananvapauden positiivista merkitystä.

Moskovan tuhalla Bezukhov muutti mielensä päinvastaiseen. Napoleonin sielun teatterimaisen loiston alla Pierre näki keisarin yksin harjoittaman laittomuuden laajuuden. Seurauksena vallanpitäjien toimista oli epäinhimillistä julmuutta. Joukkolaittomuus oli seurausta ahneudesta ja merkityksettömyydestä.

Nikolai Rostov piti Napoleonia nuoruutensa ja suorapuheisuutensa vuoksi rikollisena, ja emotionaalisesti kypsänä nuorten edustajana hän vihasi vihollisen armeijan komentajaa koko nuorekkaan sielunsa voimalla.

Venäläinen valtiomies kreivi Rostopchin vertaa pahan neron toimintaa merirosvoperinteisiin, jotka tapahtuivat heidän takavarikoimissaan laivoissa.

Napoleonin luonteenpiirteet

Tulevalla Euroopan valloittajalla oli italialaiset juuret, ja se pystyi, kuten useimmat tämän kansan edustajat, spontaanisti muuttaa ilmeitä. Mutta aikalaiset väittivät, että omahyväisyyden ja onnen ilmaus oli usein läsnä pienen miehen kasvoilla, etenkin taistelun hetkinä.

Kirjoittaja mainitsee toistuvasti narsismin, tämän hahmon itsensä ihailun, itsekkyys saavuttaa hulluuden tason. Suora valhe murtuu hänen huuliltaan, jota korostaa vilpitön ilme hänen silmissään. Sota on hänelle jalo taito, hän ei huomaa, että näiden sanojen takana on punainen kuva miljoonista tuhoutuneista ihmisistä, verivirroista virtaa taistelukentiltä.

Ihmisten joukkomurhasta tulee tapa, intohimoinen riippuvuus. Napoleon itse kutsuu sotaa taitokseen. Sotilasura on ollut hänen elämäntavoitteensa nuoruudesta asti. Saavutettuaan valtaan keisari arvostaa ylellisyyttä, järjestää upean tuomioistuimen, vaatii kunniaa. Hänen käskynsä toteutetaan kiistatta, hän itse, Tolstoin mukaan, alkoi uskoa ajatustensa oikeellisuuteen, ainoana oikeina.

Keisari on sen harhan alla, että hänen uskomuksensa ovat erehtymättömiä, ihanteellisia ja täydellisiä totuudestaan. Tolstoi ei kiellä, että Bonapartella on huomattava kokemus sodankäynnistä, mutta hahmo ei ole koulutettu henkilö, vaan päinvastoin, monin tavoin rajallinen henkilö.

Ranskan keisarin persoonallisuus kiihottaa kaikkien aikojen historioitsijoiden ja kirjailijoiden mieliä. Monet tiedemiehet ja kirjailijat ovat kokeilleet miljoonia ihmishenkiä tuhonneen pahan neron salaisuutta.

Leo Tolstoi toimi objektiivisena kriitikkona, Napoleonin imagoa ja luonnehdintaa romaanissa "Sota ja rauha" korostetaan kattavasti, varoittamatta.

Miltä Ranskan keisari näyttää?

Napoleonin ohuet kasvot vuonna 1805 Austerlitzin lähellä osoittivat hänen kiireisestä aikataulustaan, väsymyksestään ja nuorekkaasta innostuksestaan. Vuonna 1812 Ranskan keisari näyttää erilaiselta: pyöreä vatsa osoittaa intohimoa rasvaisia ​​ruokia kohtaan. Sinisen univormun kauluksesta kurkistaa pullea kaula, ja paksujen reisien pullistumat piirtyvät hyvin valkoisten leggingsien tiukan kankaan läpi.

Sotilaallinen koulutettu asento antoi Bonapartelle näyttää majesteettiselta viime päiviin asti. Hän erottui pienestä kasvustaan, tanakoista vartalostaan ​​ja tahtomattaan ulkonevasta vatsasta, hän käytti jatkuvasti polvisaappaat - elämä kului hevosen selässä. Mies tuli tunnetuksi hyvin hoidettuna dandyna, jolla oli kauniit valkoiset kädet, hän rakasti hajuvettä, hänen vartaloaan peitti jatkuvasti paksu Kölnin tuoksu.

Napoleon aloitti sotilaallisen kampanjan Venäjää vastaan ​​40-vuotiaana. Hänen kätensä ja liikkeensä olivat vähemmän ketterät kuin nuoruudessaan, mutta hänen askeleensa pysyi lujana ja nopeana. Keisarin ääni kuulosti kovalta, hän yritti ääntää jokaisen kirjaimen selvästi, erityisesti kauniisti lausuen viimeisen tavun sanoissa.

Kuinka Napoleonille on ominaista romaanin "Sota ja rauha" sankarit

Pietarin salongin emäntä Anna Scherrer toistaa Preussista leviäviä huhuja, että Bonaparte on voittamaton, Eurooppa ei pysty pysäyttämään hänen armeijaansa. On vasta vuosi 1805, osa juhliin kutsutuista vieraista puhuu ihailevasti Ranskan uuden hallituksen, sen kunnianhimoisen johtajan, toiminnasta.

Romaanin alussa Andrei Bolkonsky pitää sotilashahmoa lupaavana. Nuori prinssi muistelee edellä mainitulla illalla komentajan kunnioitusta herättäviä jaloja tekoja: vierailuja sairaaloissa, yhteydenpitoa ruttotartunnan saaneiden sotilaiden kanssa.

Borodinon taistelun jälkeen, kun venäläisen upseerin piti kuolla monien kuolleiden sotilaiden joukossa, hän kuuli Napoleonin yläpuolellaan. Hän puhui hänen silmiensä edessä avautuvasta kuvasta kuolemasta ihaillen, ilolla, inspiraatiolla. Prinssi Andrei tajusi, että hän kuuli sairaan ihmisen sanat, joka oli pakkomielle muiden ihmisten kärsimyksistä, ilkeä ja arkipäiväinen, jolla on epäterveelliset vaistot.

Samoin Pierre Bezukhov oli pettynyt ranskalaisen komentajan kuvaan. Nuori kreivi korosti vallankumouksen väärinkäytökset erottelevan hahmon valtiollista ammattitaitoa, joka hyväksyi kansalaisten tasa-arvon uuden poliittisen hallituksen perustaksi. Erityisen ahkerasti Pierre yritti selittää Venäjän aatelistolle nuoresta Ranskasta peräisin olevan sananvapauden positiivista merkitystä.

Moskovan tuhalla Bezukhov muutti mielensä päinvastaiseen. Napoleonin sielun teatterimaisen loiston alla Pierre näki keisarin yksin harjoittaman laittomuuden laajuuden. Seurauksena vallanpitäjien toimista oli epäinhimillistä julmuutta. Joukkolaittomuus oli seurausta ahneudesta ja merkityksettömyydestä.

Nikolai Rostov piti Napoleonia nuoruutensa ja suorapuheisuutensa vuoksi rikollisena, ja emotionaalisesti kypsänä nuorten edustajana hän vihasi vihollisen armeijan komentajaa koko nuorekkaan sielunsa voimalla.

Venäläinen valtiomies kreivi Rostopchin vertaa pahan neron toimintaa merirosvoperinteisiin, jotka tapahtuivat heidän takavarikoimissaan laivoissa.

Napoleonin luonteenpiirteet

Tulevalla Euroopan valloittajalla oli italialaiset juuret, ja se pystyi, kuten useimmat tämän kansan edustajat, spontaanisti muuttaa ilmeitä. Mutta aikalaiset väittivät, että omahyväisyyden ja onnen ilmaus oli usein läsnä pienen miehen kasvoilla, etenkin taistelun hetkinä.

Kirjoittaja mainitsee toistuvasti narsismin, tämän hahmon itsensä ihailun, itsekkyys saavuttaa hulluuden tason. Suora valhe murtuu hänen huuliltaan, jota korostaa vilpitön ilme hänen silmissään. Sota on hänelle jalo taito, hän ei huomaa, että näiden sanojen takana on punainen kuva miljoonista tuhoutuneista ihmisistä, verivirroista virtaa taistelukentiltä.

Ihmisten joukkomurhasta tulee tapa, intohimoinen riippuvuus. Napoleon itse kutsuu sotaa taitokseen. Sotilasura on ollut hänen elämäntavoitteensa nuoruudesta asti. Saavutettuaan valtaan keisari arvostaa ylellisyyttä, järjestää upean tuomioistuimen, vaatii kunniaa. Hänen käskynsä toteutetaan kiistatta, hän itse, Tolstoin mukaan, alkoi uskoa ajatustensa oikeellisuuteen, ainoana oikeina.

Keisari on sen harhan alla, että hänen uskomuksensa ovat erehtymättömiä, ihanteellisia ja täydellisiä totuudestaan. Tolstoi ei kiellä, että Bonapartella on huomattava kokemus sodankäynnistä, mutta hahmo ei ole koulutettu henkilö, vaan päinvastoin, monin tavoin rajallinen henkilö.