Nuoriso ja kirja. Kirjallisuuden vaikutus nuorten henkiseen ja moraaliseen muodostumiseen 2000-luvulla

Varkaiden maailman myrkky on uskomattoman pelottavaa. Myrkytys tällä myrkkyllä ​​on kaiken inhimillisen turmelemista ihmisessä. Kaikki tämän maailman kanssa kosketuksissa olevat hengittävät tätä haisevaa hengitystä.

Varlam Šalamov.

Tiedämme, mitä tarkoittaa olla kunnollinen armeijassa. Monet kaverit murtuivat moraalisesti palveluksen jälkeen, varsinkin älykkäät.

Kirjeestä sanomalehteen.

"Olen kuusitoista, syleilen maailmaa rakastavasti..." - kirjoitti nuori Volgogradista kotoisin oleva runoilija, joka kuoli traagisesti 18-vuotiaana. Minäkin täytän pian 18. Joskus tunnen valtavan elinvoiman, syyttömän ilon ja rakkauden koko maailmaa kohtaan. Miksi näyttää olevan huolissaan, kun elämässä kaikki menee hyvin? Miksi sitten joskus julma melankolia valtaa minut, mikään ei miellytä minua, elämä näyttää merkityksettömältä? Huomasin, että useimmiten näin tapahtuu, kun todellisuudessa tai taiteessa törmään epäoikeudenmukaisuuteen, julmuuteen, epäinhimillisyyteen, jotka ovat minulle uusia.

Miten suurin osa ikätovereistani viettää aikaansa? He ajavat hulluna moottoripyörillä, häiritsevät muita asukkaita, vaeltavat kaduilla, etsivät juomapaikkaa tai huvittavat itseään tappeluilla ja raivoilla diskoissa. On mielenkiintoista, että monet tovereistani eivät edes ajattele vanhempiensa auttamista. Joskus minulla ei ole edes puhuttavaa niiden kanssa, joiden kanssa kuulumme samaan sukupolveen. Mutta ennen kaikkea minua hämmästyttää poikien ja tyttöjen julmuus. Kaikille: Vanhemmille, joita ei säästetä ollenkaan; opettajille, jotka kärsivät sairaudesta; heikoille, joita voidaan pilkata loputtomasti; eläimille.

Olen miettinyt paljon, mistä julmuus tulee ja miksi se voittaa niin usein. Syitä on tietysti monia: tämän vuosisadan sodat ja vallankumous, stalinistiset leirit, joiden läpi lähes puolet maasta kulki, rehottava juopottelu ja isättömyys, jopa se, että koulusta maksetaan kolminkertaisia ​​turhaan, jolloin voit sotkea. Ja viime vuosina, kun tosiasiat vallan väärinkäytöstä tulivat esille, monet meistä menettivät uskonsa kokonaan.

Mutta tässä esseessä haluaisin puhua kahdesta ilmiöstä ja ajasta yhteiskunnassamme, jotka synnyttävät julmuutta. Monet kulkevat siirtokunnan ja melkein kaikki armeijan läpi. Vyöhykkeestä ja armeijasta on kaksi modernin kirjallisuuden teosta.

Leonid Gabyshevin romaani "Odljan eli vapauden ilma" on tarina teini-ikäisestä, myöhemmin nuoresta miehestä, Kolyasta, lempinimeltään ensin Kambala, sitten Silmä, myöhemmin Sly Eye. Lyhyesti sanottuna tämä on tarina maailmasta, jota hallitsee jatkuva nöyryytys ja väkivalta. "Silmä muuttui sietämättömäksi. Ruuvi puristi kättä niin paljon, että se taittui kahtia: pikkusormi kosketti etusormea. Näytti siltä, ​​että käsi katkeaa, mutta joustavat luut pitivät kiinni."

Silmä, no, hymyile. Ja tiedä: puristan hitaasti, kunnes luut rätisee tai kunnes tunnustat.

Okei, Eye, se riittää nyt. Illalla mennään kanssasi stokerille. Pistän kätesi, oikean kätesi, uuniin ja odotan, kunnes tunnustat."

Pahinta on, että hän pyynnöstä täytti vyöhykkeet (tässä tapauksessa Kamani) Kolya itse laittaa kätensä ruuvipuristimeen tai altistaa päänsä iskulle. Muuten tulee vielä pahempaa. Luet romaanin ja ymmärrät: ihminen päätyy siirtomaahan, ja yhteiskunta lakkaa suojelemasta häntä. Leirin viranomaiset teeskentelevät, etteivät he huomaa mitään. Ei, pahempaa, hän käyttää tarkoituksella joitakin vankeja (ns. sarvia ja varkaita), joille annetaan etuja ja alennuksia, jotta he pitävät kaikki muut järjestyksessä. "Tässä yksi. Koljan ensimmäiset päivät vyöhykkeellä. Majuri, lempinimeltään Ryabchik, tarkistaa velvollisuutensa. Hän kysyy kaverilta:

Oletko rekisteröitynyt?

Kolja oli hiljaa. Kaverit hymyilivät.

He tekivät sen, toveri majuri, - vastasi mustalainen.

Saitko kirkon?

Selvä, Kolya vastasi nyt.

Mikä lempinimi annettiin?

Kampela, - vastasi Misha.

Se, jolle majuri vankien kanssa hymyili, rekisteröinti ja kyrochki, koostuivat ankarasta hakkaamisesta ja nöyryytyksestä, mutta vankien oikaisua valvovat ihmiset pitävät tätä itsestäänselvyytenä.

Merkittävä osa romaanista koostuu tällaisista jaksoista. No, ehkäpä kirjoittajan ansiosta Tricky Eye:n lisäksi myös lukija ymmärtää mitä vapaus on.

Sergei Kaledinin tarina "Stroybat" näyttää useita päiviä sotilasrakentajien elämässä, jotka suorittavat "neuvoston kansalaisten kunniallisen velvollisuuden". Tämä on esivalmistettu osa, eräänlainen kaatopaikka, jonne kerättiin "likaa" monista rakennuspataljoonoista. Siksi täällä olevat tullit eivät eroa niin paljon vyöhykkeestä, ja edut ovat samat. "Lyhyesti sanottuna, menimme helvettiin, mutta päädyimme taivaaseen. Tässä on portti, ja oikealla, noin kaksisataa metriä, on kauppa. Ja kaupassa - moldovan irtolehti, seitsemäntoista astetta, kaksi parikymmentä litraa . Kymmenestä aamulla. Malinnik!"

Laki on täällä: vahvojen tapauksessa voimaton on aina syyllinen! Vahvoja ovat isoisät, heikkoja salabonit. Vaikuttaa siltä, ​​että ero on pieni: hän tuli palvelukseen vuotta aiemmin. Mutta se on kuin ihonväri tai kieli. Isoisät eivät voi työskennellä, juoda humalassa, pilkata ensimmäisiä vuosia. Heidän kaikkien on kestettävä. Lisäksi päälliköiden erottamana isoisät hävittävät sen orjanomistajien tavoin. "Aluksi Zhenya päätti antaa Jegorkan ja Maksimkan Kostjalle, mutta sitten hän muutti mielensä - hänellä on vain nämä kaksi kyntäjää. Egorka palvelee päätyönsä lisäksi Zhenjaa ja Misha Popovia: tekee makuupalan, tuo annokset ruokasali, pese pyykki ja Maximka "Kolya, Edik ja Stary". Vanhimmat laittoivat myös asiat täällä nopeasti järjestykseen: "Egorka Zhenya hoidettiin välittömästi, hän melkein ei keinuttanut venettä. Pari kertaa hän vuoti vähän verta, ja jostain syystä tsutsmekit pelkäävät omaa vertaan.

Tarina kuvaa useammin kuin kerran, kuinka sotilaat juovat tai pistelevät. Keskeinen kohtaus on yritysten välinen grandioosinen taistelu. Kaiken kauhean kiusaamisen jälkeen havaitaan Kostya Karamychevin luonnehdinta. Viimeiset kahdeksan kuukautta hän oli työskennellyt kuormaajana leipomossa ja varastanut mitä pystyi. Humalaisuudesta "ei kuivunut." Kun hän jäi "täysin hämmentyneenä" kiinni, komppanian komentaja Doshchinin "tarjoi Kostjalle valinnanvaraa: joko hän perustaa yrityksen tai Kostja siivoaa kiireellisesti ... kaikki neljä erilliskäymälää". Hän valitsi jälkimmäisen ottamalla tietysti avustajia nuorista. "Demobilisaation" aikana tämä komentaja antoi Kostjalle seuraavan kuvauksen: "Palvelun aikana... Sotamies Karamychev KM osoitti olevansa yritteliäs soturi, joka täyttää kaikki lakisääteiset vaatimukset ... moraalisesti vakaa ... Ominaisuus annetaan esitys Moskovan yliopistolle". No, intellektuelli on valmis. Kaaos, kuten vangit sanovat. Nyt he valmistelevat sotilaallista uudistusta. Pelkään kuitenkin, että ikätoverini eivät ehdi käyttämään sitä. Ehkä minun on pian mentävä palvelemaan. Pitääkö sinun todella elää kahden vuoden ajan miesten kanssa, joilla ei ole inhimillisiä tunteita? Ei, en pelkää fyysistä puutetta. Kuten sanonta kuuluu: "Palvelisin mielelläni, on sairasta palvella."

Molemmat kirjat on luettu. Ne eivät ole liian taiteellisia, niissä on virheitä kirjallisuuden tyyliä ja lakeja vastaan. Niissä ei ole virheitä totuutta vastaan. Usko kirjailijoita. Ja uskot myös, että jos todella haluamme, julmuus on vähemmän.

Tutkimusprojekti "Nuorten ongelmat modernissa kirjallisuudessa (perustuu Zoe Suggin työhön "Girl Online")"

Aikuisten maailmassa on yleisesti hyväksyttyä, että lapsuuden tulee olla onnellinen. Elämässä on kuitenkin havaittava jaksoja, jotka ovat hyvin kaukana hyvinvoinnista ja onnellisuudesta. Ajattelin vakavasti ikätovereideni ongelmaa, kun luin Zoe Suggin teoksen "Girl Online". Tietenkään nyky-yhteiskunnassa tämä nuorten ongelmia koskeva aihe ei ole uusi. Mutta nyt se tuntuu minusta erityisen tärkeältä. Sitä käsitellään televisio-ohjelmissa, radiossa, sanomalehtijulkaisuissa. Kirjoittajien kiinnostus "teini"-teemaa kohtaan johtuu ennen kaikkea mahdollisuudesta tutkia ihmisen alkuperäistä, monimutkaista ja dramaattista muodostumisprosessia, hänen maailmankuvaansa ja persoonallisuuden eettisiä perusteita. Teinin kuva kirjallisuudessa näkyy dynamiikassa: moraalinen ja eettinen sisältö, sankarin luonnehdinta muuttuu.
Esine- Zoe Suggin nuorisoromaani "Girl online"
Aihe- Zoya Suggin "Girl Online" -työn sankarien ja koulumme teini-ikäisten ongelmat.
Hypoteesi: Jos tarkastelemme Zoe Suggin romaania Girl Online, voimme tunnistaa nuorisoongelmien kirjon ja todistaa, että ne vastaavat nykyaikaista psykologista ja pedagogista "teini-ikäisen" käsitettä.
Tämän työn tarkoitus: tunnistaa nykyaikaisessa kirjallisuudessa (Zoya Suggin teoksen "Girl Online") ja elämässä heijastuneita nuorten ongelmia.
Tehtävät:
- tutkia teoreettista materiaalia murrosiän piirteistä;
- pohtia, kuinka teini-ikäinen kuva on kuvattu nykyaikaisessa kirjallisuudessa;
- lukea ja analysoida Zoe Suggin "Girl online" -työtä;
- tutkia tarinan sankarien hahmoja, heidän tekojensa motiiveja;
- tunnistaa vaikeita tilanteita romaanin hahmojen maailmassa ja syitä niiden esiintymiseen;
- suorittaa kyselyn nuorten ongelmien tunnistamiseksi;
-analysoida 7-9-luokkien oppilaiden profiilit;
Tee yhteenveto nuorten elämän ongelmista ja tee johtopäätökset.
Työ on itsenäisen tutkimuksen kokemus. Tutkimusmenetelmät:
- teoreettisen materiaalin opiskelu,
- Zoe Suggin "Girl online" -työn analyysi
- opiskelijoiden kuulustelut;
- saatujen tulosten analysointi;
- piirtää kaavioita,
- Esittely opiskelijoille.
Työn rakenne on: johdanto, 2 lukua, johtopäätös, lähdeluettelo, sovellus.

Teini-ikäinen psykologiassa ja kirjallisuudessa.
Teini-iän piirteet
Ketä voidaan pitää teini-ikäisenä ja mikä on tämän ajanjakson merkitys persoonallisuuden kehityksessä? Monien psykologian, filosofian ja sosiologian tutkijoiden teokset ovat omistettu tälle aiheelle.
Ihmiskunnan sanavarastossa ei ole aina ollut käsitettä "teini". Kuten F. Aries huomauttaa, esiteollisessa Euroopassa he eivät tehneet eroa lapsuuden ja nuoruuden välillä, ja itse "nuoruuden" käsite syntyi vasta 1800-luvulla. Ensimmäinen, joka ehdotti tämän ajanjakson pitämistä siirtymäkaudena lapsuudesta aikuisuuteen, oli St. Sali.
Kun tarkastellaan teini-ikäisen kuvaa hänen psykologisten ominaisuuksiensa kannalta, on huomattava, että tieteessä ei ole tarkkaa määritelmää murrosiän ikärajoista. Lääketieteellinen, psykologinen, pedagoginen, oikeudellinen, sosiologinen kirjallisuus määrittelee nuoruuden eri rajat: 10-14-vuotiaat, 14-18-vuotiaat, 12-20-vuotiaat jne. Tässä tutkimuksessa tukeudumme sosiaalisen lähestymistavan kannattajien (Averin, Dolto) mielipiteisiin murrosiän rajojen määrittämisessä, ts. Pidämme pääkriteerinä sosiaalista vaikutusta persoonallisuuden kehitykseen. Mukaan T.M. Prostakova, "persoonallisuuden kehittyminen sisällöltään määräytyy sen mukaan, mitä yhteiskunta odottaa ihmiseltä, mitä arvoja ja ihanteita se tarjoaa hänelle, mitä tehtäviä hän asettaa hänelle eri ikävaiheissa."
Nuoruuden tutkiminen on hyvin monimutkainen, pitkä ja monipuolinen prosessi, jota ei ole saatu päätökseen tähän päivään mennessä. Ei ole sattumaa, että tätä ikää kutsutaan "siirtymäkaudeksi" lapsuudesta aikuisuuteen, mutta teini-ikäisen polku kypsyyteen on vasta alussa, se on täynnä monia dramaattisia kokemuksia, vaikeuksia ja kriisejä. Tällä hetkellä muodostuu ja muodostuu vakaat käyttäytymismuodot, luonteenpiirteet ja emotionaaliset reagointitavat, jotka tulevaisuudessa määrittävät suurelta osin aikuisen elämän, hänen fyysisen ja psykologisen terveytensä, sosiaalisen ja henkilökohtaisen kypsyyden. Teini-ikä (nuoruus) on saavutusten, tietojen, taitojen nopean kasvun, moraalin muodostumisen ja "minän" löytämisen, sosiaalisten asenteiden muodostumisen aikaa.
Teini-iän piirre on moraalisen kypsymisen tehtävä, eli oman asenteen määrittäminen itseään ja maailmaa kohtaan, maailmankuvan ja moraalisten arvojen, normien ja henkilökohtaisten merkityksien muodostuminen.
Tiedetään, että lasten ja nuorten moraalinen, älyllinen ja esteettinen kehitys liittyy suoraan heidän saamaansa henkiseen ravintoon. Yleensä teini-ikäiset kääntyvät etsiessään oikeaa vastausta moraalikysymyksiin lähteisiin, kuten tieteelliseen ja populaarikirjallisuuteen, kaunokirjallisuuteen, taideteoksiin, printtiin ja televisioon.
Se, miten tämän päivän teini-ikäiset ratkaisevat ongelmansa, mitä arvoja he valitsevat itselleen, riippuu lähitulevaisuudestamme, huomisen yhteiskunnastamme. Ja meidän pitäisi vakavasti ajatella tätä ongelmaa. Mutta se on teini-ikäisten tai aikuisten asia, kun kiihkeä elämäntahti ja olemassaolotaistelu ei jätä aikaa edes ajatella itseään.
Nuorille on ominaista mallien jäljittely. Kuten moderni tiedemies-psykoterapeutti A.A. Shchegolev, teini-ikäinen tyypillisellä maksimalismillaan, yrittää paitsi kopioida, myös monin tavoin ylittää idolinsa. On tärkeää, että tällainen roolimalli on arvokas, esteettisesti ylevä ja moraalisesti vakaa esimerkki. Tällainen esimerkki voi mielestämme olla kirjallisuuden taiteellinen kuva.

1.2 Teini-ikäisen sankarin imago modernissa kirjallisuudessa
Yksi kirjallisuuden tärkeimmistä esteettisistä tehtävistä on täysin kehittyneen persoonallisuuden muodostuminen. Lapsen pääsy kirjauniversumiin tapahtuu ensisijaisesti erityisesti lapsille luodun kirjallisuuden avulla.
Muuttuvan elämän mukana muuttuu myös kuva kirjallisesta sankarista, mikä korostuu erityisesti teini-kirjallisuuden teoksissa. Teini-ikäisen aikuisuuteen tuloprosessi on monimutkaistunut sosioekonomisten ja sosiokulttuuristen olosuhteiden muutosten vuoksi.
Klassikoiden perinteitä arvokkaasti jatkava moderni teiniproosa heijastaa modernin elämän realiteetteja ja toimii sen havainnollistajana; Lisäksi se luo tunteen elävästä kuvasta nuorista.
Nykyään moderni teiniproosa on jossain määrin pysähtynyt. Kuten Sergei Kolosov huomauttaa, tällä hetkellä huolimatta siitä tosiasiasta, että kirjateollisuus kokee nopean nousun (kirjatiskit ovat kirjaimellisesti tukehtumassa kaikenlaisiin kirjoihin: kevytmielisestä salapoliisikirjallisuudesta halvoissa sidoksissa painaviin folioihin, jotka joskus maksavat yli tuhat ruplaa ), nuoria käsittelevä kirjallisuus kärsii vakavasta romahduksesta. "Ehkä tärkeintä kirjasarjaa ei näy - nykyajan 13-16-vuotiaista teinistä. Meidän venäläisistämme".
Mutta kaikki ei ole niin huonosti kuin miltä näyttää. Tällä hetkellä on useita mielenkiintoisia kirjoittajia, jotka ovat kiinnittäneet ja kiinnittävät edelleen paljon huomiota teini-teemaan teoksessaan. Nämä ovat sellaisia ​​​​tekijöitä kuin L. Matveeva, T. Kryukova, G. Gorlienko, O. Dzyuba, E. Lipatova, T. Mikheeva, V. Zheleznikov, E. Murashova.
Genren omaperäisyys ei ole rikasta, nämä ovat: fantastinen tarina (T. Kryukovan teokset), sosiopsykologinen tarina (E. Murashovan, V. Zheleznikovin teokset) ja romanssiromaanit (G. Gordienkon teokset, T. Mikheeva, L. Matveeva, E. Lipatova ).
Yleensä nykyaikaisen teini-proosan sankarit ovat tavallisia ensi silmäyksellä merkityksettömiä tyttöjä ja poikia. Teini-ikäiset sankarit pyrkivät saavuttamaan sosiaalisen itsenäisyyden tällaisen mahdollisuuden puuttuessa. Tilanteet, joihin he joutuvat, auttavat kuitenkin saamaan itseluottamusta ja ymmärtämään oman merkityksensä.

Nuoret kirjallisuuden maailmassa:

historiallinen retrospektiivi

Vl. A. Lukov

Luku ongelma. Nykytutkimukset korostavat, että nuorten huomio kirjaan on vähentynyt huomattavasti. Samaan aikaan kiinnostus klassiseen kirjallisuuteen on menetetty ja massafiktiolla on yhä enemmän asemaa. Mutta miten tämä tosiasia pitäisi tulkita? Jotain traagista tai aivan hyväksyttävää suhteessa kulttuurissa tapahtuviin prosesseihin? Ensinnäkin on selvitettävä, onko tällä tosiasialla paikkansa. Viime neuvostokauden taustaa vasten tämä vaikuttaa kiistattomalta. Jos kuitenkin laajennamme vertailua, kuva muuttuu. 6000 vuotta sitten, kun kirjallisuus ilmestyi ensimmäisen kerran (ja tämä on selvästi nuorin perinteisistä taiteista, jos ei oteta huomioon tekniikan kehitykseen liittyviä tyyppejä, kuten elokuvaa), lukeminen oli harvojen saatavilla. Ja jopa vuosituhansien jälkeen lukijapiiri oli erittäin pieni. Joten vallankumousta edeltävällä Venäjällä vain kapea yhteiskunnan kerros oli lukutaitoinen. Mutta jopa kehittyneessä Englannissa yleisen peruskoulutuksen laki ilmestyi vasta vuonna 1870, eli vasta 1800-luvun lopulla fiktio tuli enemmän tai vähemmän yleisön ulottuville. Tämä johtaa monenlaisiin sosiaalisiin ja kulttuurisiin seurauksiin. Näistä kiinnitetään huomiota siihen, että tullessaan yhteiskunnan eri sanojen ulottuville kirjallisuus itse muutti luonnettaan, massafiktio nousi etualalle (nyt maailman julkaisin kirjailija ei ole ollenkaan Leo Tolstoi, vaan Agatha Christie).

Muinaisina aikoina esimerkiksi Egyptissä papit lukivat ja kirjoittivat papeille, ja ihmiset elivät kansanperinteen mukaan. Joukkofiktio on kansanperinteen moderni analogi. Kirjallisuudella ja kansanperinteellä on erilaiset taiteelliset lait, joten nykyaikaisia ​​dekkareita tai romanttisia romaaneja ei voida arvioida klassisen kirjallisuuden standardien mukaan. Sama pätee nykyajan nuoriin lukijoihin: lukemisen tosiasia tulee olla monipuolisen tulkinnan kohteena, ja lukupiirille ei pitäisi olla tunnusomaista esteettinen merkitys, vaan myös luetun toimivuus. Jos nuoren miehen pitää tappaa aikaa tiellä, jonossa jne., niin Danten jumalallinen komedia tuskin sopii tähän.

Nuori sankari kirjallisuudessa. Mutta "Nuoret ja kirja" -ongelmalla on toinen puoli: nuoret eivät vain lue (tai eivät lue) kirjaa, vaan nuoret ovat "lukeneet" itse kirjaa vuosisatojen ajan. Nuori sankari on yksi tärkeimmistä hahmotyypeistä maailmankirjallisuuden taiteellisten kuvien järjestelmässä, lupaava sosiologisen tutkimuksen kohde. Sitä löytyy myös mytologiasta ja kansanperinteestä - taiteellisen toiminnan proto-kirjallisesta (esikirjallisesta) ja parakirjallisesta (kehittyy rinnakkain kirjallisuuden kanssa) alueista, mutta se sisältää yleensä tietoa, joka ei ole nuoren todellisesta asemasta. henkilö yhteiskunnassa, vaan menneistä aikakausista. Sankarien liittäminen nuorempaan sukupolveen heijastaa tietoa historiallisesti läheisemmästä aikakaudesta: nuorin (kolmas) poika eri kansojen tarinoissa, mukaan lukien venäläinen; lasten syntymä, kuolevainen vaara, jolle he ovat alttiina, ja heidän ihmeellinen pelastuksensa vihkimisriitin heijastuksena (esimerkiksi Oidipuksen kohtalo kreikkalaisessa myytissä, Cuchulainn irlantilaisen eeposen Ulad-syklissä) jne. Antiikin kirjallisuuden muistomerkeissä säilyy mytologinen ympäristö: nuori mies jo varhaisessa iässä käy läpi initiaatiota vastaavia esteitä, mikä antaa hänelle oikeuden sankarin toiminnalliseen rooliin (esim. Herkules Homeroksen, Stesichoron, Pindarin, Euripideksen, Apollodoruksen, Sisilian Diodoruksen teokset); toimii isän kilpailijana (isän ja pojan välisen kaksintaistelun motiivi, jotka eivät tunnistaneet toisiaan); nuoremman sukupolven edustajat taistelevat vallasta ja tunnustuksesta (Pandavat ja Kauravat Mahabharatassa; sankarit ovat lavan ulkopuolisia hahmoja Aischyloksen tragedioissa Seitsemän Thebea vastaan, Sofokleen Antigone, Kainin ja Aabelin tarina Vanhassa testamentissa ); joutuvat viha-rakkaussuhteeseen lähisukulaisten kanssa (Sofokleen Oidipus Rex jne.).

Hyvin harvoin on tarinaa ensimmäisestä rakkaudesta (Longin Daphnis ja Chloe). Joskus koulutuksen ja kasvatuksen aihe nousee esiin (Aristophanesin "pilvet", mutta pääsääntöisesti nuoret sankarit suorittavat tässä tapauksessa aputoimintoa, päähuomio kiinnitetään filosofisten ongelmien paljastamiseen (kuten Platonin vuoropuheluissa), opetusten sisältämä viisaus (osoittajan nimellinen läsnäolo muinaisessa egyptiläisessä "Ptahotepin opetuksessa", opiskelijat Konfutsen "Lunyuessa"). Sofisti Prodicuksen (5. vuosisata eKr.) allegoria "Herkules risteyksessä", joka kuvasi Herkulesta nuorena miehenä, joka tietoisesti hylkäsi mielihyvän polun rikosten nimissä, tai Apuleiuksen (2. vuosisadan) romaani "Metamorfoosit" , jossa nuori kreikkalainen Lucius, jonka puolesta tarinaa kerrotaan, fantasmagorisessa aasin muodossa kulkee totuuden ymmärtämisen ja elämän ymmärtämisen tietä. Näissä teoksissa nähdään ensimmäiset yritykset kuvata sosialisaatioprosessia, johon muinaiset kirjailijat eivät juuri puuttuneet. Uuden testamentin evankeliumeissa Jeesuksen Kristuksen elämäkerta sisältää valtavia laiminlyöntejä Jeesuksen perheen paosta Egyptiin hänen kasteelle asti ja kasteesta 33-vuotiaaksi eli elämänpolun loppuun. , ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus. Tämän mallin mukaan keskiajalla kirjoitettiin hagiografisen genren teoksia - pyhien elämää. Persoonaksi tulemisen prosessi ei tässä tapauksessa ole olennainen, muutokset tulkitaan jumalallisen ilmoituksen, ihmeen tuloksena.

Antiikin ja keskiajan vaihteessa ilmestyi Augustinus Siunatun "tunnustus", jossa omaelämäkerrallinen aineisto voidaan tulkita yhdeksi ensimmäisistä esimerkeistä nuoren miehen sosialisaatioprosessin heijastuksesta kirjallisuudessa. Nuori mies ei kuitenkaan vielä toiminut keskiajalla eikä esirenessanssin ja renessanssin aikana erityisen merkittävänä hahmona. Nuoruutta ei arvosteta, vaan viisasta vanhuutta. Dante "Uudessa elämässä" (1292-93) ei erottele rakkauttaan Beatriceen 9-, 18- ja 27-vuotiaana, "Jumallisessa komediassa" (1307-21) hän viittaa liikkeeseensä harhaluuloista. vapautumiseen heistä "elämän puoliväliin", eli 35 vuoden ikään mennessä. Boccaccio Dekameronissa (1348-53) antaa tarinan tarinankertojille - nuorille (7 tyttöä ja 3 poikaa) - pikemminkin ilmentää heissä tulevan aikakauden nuoruutta ja novellien nuoria sankareita, eikä asettaa tehtävänä on analysoida nuoren sukupolven ongelmia. Nämä harmonisesti kehittyneen persoonallisuuden muodostumiseen liittyvät ongelmat ovat ensimmäisiä, joita F. Rabelais pohtii yksityiskohtaisesti romaanissa "Gargantua ja Pantagruel". Gargantuan sosialisaatiolle on ominaista satiirisen ja humoristisen groteskin ja humanistisen utopian yhdistelmä, kansan naurukulttuurin ja renessanssin ihanteen perinteet.

Edellisen vaiheen loppuun saattaminen ja uuden vaiheen alku nuoruuden ymmärtämisessä ymmärryksen kohteena tulisi yhdistää W. Shakespearen työhön. Tässä suhteessa läpimurto tapahtuu tragediassa Romeo ja Julia. Perinteisesti uskotaan, että nuorten sankarien kuoleman määrää Montague- ja Capulet-perheiden vihamielisyys tai nuoremman sukupolven vastustus vanhempaan. Tässä tapauksessa Shakespeare ei olisi sanonut mitään uutta: isien ja lasten sukupolvien välisen konfliktin kuvaus juontaa juurensa myytteihin (esimerkiksi Zeus Uranusta vastaan). Mutta on huomattava, että Shakespearen tragedian sankarit kohtalonsa dramaattisilla ylä- ja alamäkillä erosivat onnellisuudesta vain muutama sekunti: kun Romeo myrkytettiin, Julia oli jo heräämässä unesta, joka matki kuolemaa. Näin ollen tragedia piilee sankarien nuoruudessa, heidän erityisessä nuoruudessaan reaktiossa tapahtumiin, kiihkoilussa, kyvyttömyydessä ja kyvyttömyydessä toimia järkevästi, aikuisen tavalla. Shakespeare paljastaa hämmästyttävällä syvyydellä nuoruuden psykologian, päätösten impulsiivisuuden, kategorialliset näkemykset. Se osoittaa, että nuoret ovat käyttäytymisellään, ajattelutavallaan ja elämällään pohjimmiltaan erilaisia ​​kuin vanhemman sukupolven ihmiset. Nuorisoryhmistä, niiden välisistä konflikteista puhutaan. Tragedian finaali - vanhempien sovinto lasten ruumiista - korostaa, että nuoret voivat olla vanhoja viisaampia ja että nuoremmalla sukupolvella voi olla todellinen vaikutus historian kulkuun.

1700-luvun opetusromaanissa selviytymisongelma nousee esiin (D. Defoen "Robinson Crusoe", D. Swiftin "Gulliverin matkat", G. Fieldingin, S. Richardsonin, J.-J. Rousseau, D. Diderot, filosofiset tarinat Voltaire), jotka ennen kaikkea nuoren miehen, tytön, täytyy ratkaista. Päätöslauselman aikana he kasvavat aikuisiksi, ymmärtävät rationaalisen maailmanjärjestyksen lait, sopeutuvat elämään ja mukauttavat elämäänsä ajatukseensa Järkistä ja valaistuneesta Järjen tunteesta. Tämän kirjallisuuden linjan huippu oli J.-J. Rousseau (1765-1770), jossa filosofin omaelämäkerta muuttuu yleistetyksi tarinaksi nuoresta tavallisuudesta, jolla on erinomaisia ​​kykyjä ja joka yrittää löytää niille käyttöä yhteiskunnassa. Rousseau kuvailee nuoren neron sosialisaatioprosessia ennennäkemättömän syvällisesti.

Toinen huippu - päinvastainen - oli I. V. Gten romaani "Nuoren Wertherin kärsimys" (1774), joka kuvaa nuoren miehen polkua, jolla on vastatonta rakkautta ja tunnustamattomia kykyjä, itsemurhaan. Goethe tekee romaanissa tärkeän löydön, jolla oli merkittäviä seurauksia kirjallisuuden jatkokehitykseen, ensisijaisesti romantiikkaan ja realismiin. Hänen sankarinsa Werther esiintyy sekä tiettynä sosiotyyppinä (nuori mies, joka alhaisen syntymänsä vuoksi ei voi ottaa kykyjensä arvoista paikkaa) että psykotyyppinä (henkilö, jolla on maanis-depressiivinen häiriö, joka on ominaista Goethelle itselleen, joten epätavallisen tarkasti toistettu). Toinen osoittautuu tärkeämmäksi kuin ensimmäinen, joten Wertherin reaktio ulkoisiin tapahtumiin on riittämätön, ongelmat muuttuvat hänen mielessään katastrofeiksi. Sankari ei voi sopeutua elinympäristöönsä, hänestä tulee sietämätön. Jos Shakespearen sankarien hulluus on väliaikaista ja syntyy heidän löytäessään maailman todelliset kasvot, Don Quijoten hulluus on pikemminkin kirjallinen laite, niin Wertherin tauti on jotain aivan muuta: kirjallisuus on alkanut kiinnostua sairasta sankarista, neuroottinen, psykopaatti, vainoharhainen. Ei ole sattumaa, että romaanin julkaisun jälkeen Euroopassa pyyhkäisi itsemurhien aalto, joka vaati yhtä paljon ihmishenkiä kuin todellinen sota. "Mielen sairaudesta" on tullut muodikasta, hän kunnioitti romantiikkaa. Realistit kääntyivät paitsi sosiotyyppien, myös psykotyyppien tutkimiseen. Hahmojen psyyken sairastavuus tuli pohjimmiltaan pakolliseksi dekadenssikirjallisuudessa. Sairas sankari ja sairas kirjailija ovat luonteenomaisia ​​1900-luvulta nykypäivään. Ilmeisesti tämä on yksi normatiivisuuden estetiikasta poikkeamisen seurauksista, tämä vaikuttaa itseilmaisun ja psykologismin periaatteiden kehittymiseen, vastaanottavan estetiikan kehittymiseen, joka keskittyy lukijan havaintoon: loppujen lopuksi sosiotyypit vanhentuvat, kun historiallinen aikakausi muuttuu, kun taas psykotyypit ovat aina kiinnostavia lukijoita.

XIX-luvulla nuoren miehen kuva tuli ensimmäistä kertaa keskeiseksi länsimaisessa ja venäläisessä kirjallisuudessa. Romantikot luovat kokonaisen gallerian nuoria romanttisia hahmoja, jotka löytävät maailman tai ovat ristiriidassa tämän maailman kanssa. Nuoren miehen kuvan luominen "Byronicin sankarin" romanttisessa tyypissä on tyypillisesti ratkaistu.

Romantikot ympäröivät nuoret sankarinsa mysteeriverholla. Realistit vuodattivat tämän verhon, paljastivat nuoren miehen tyypillisten luonteenpiirteiden muodostumisen sosiaalisen luonteen. Romanttinen fragmentaarinen sävellys, joka nosti esiin vain nuoren miehen kohtalon huipputapahtumat, korvataan tarinalla nuoresta miehestä, joka on rakennettu syy-seuraus-suhteiden mukaan hänen sosiaalisten siteidensa yhteydessä ("Jevgeni Onegin" ” kirjoittanut AS Pushkin, sosiopsykologinen kuvaus Julien Sorelin kohtalosta Stendhalin ”Punaisessa ja mustassa”, Rastignacin, Lucien de Rubempren, Raphael de Valentinin, Eugenie Grandetin historia O. Balzacin ”Ihmiskomediassa” jne. .). Tätä linjaa ovat jatkaneet kirjailijat 1800-1900-luvun vaihteessa ja myöhemmiltä ajoilta nykypäivään asti.

Sukupolven ongelma kirjallisuudessa. Uusi ilmiö 1900-luvun kirjallisuudessa on kokonaisen sukupolven sosiopsykologinen kuvaus. Nämä olivat "kadonnut sukupolvi" nuoria, jotka kävivät läpi ensimmäisen maailmansodan tulen eivätkä löytäneet itselleen paikkaa siviilielämässä (E. Hemingwayn, EM Remarquen, R. Aldingtonin sankarit), "jazz" sukupolvi” FS Fitzgeraldista, beatnikeista ja hippeistä D. Kerouacissa (oireita esiintyy aikaisemmin, D. Salingerin teoksessa The Catcher in the Rye).

Siellä oli ajatus "kultti"-kirjailijoista, heidän kirjoistaan ​​ja sankareistaan, jotka ikään kuin säätäisivät nuorille lukijoille elämäntavan, käyttäytymistyylin (F. Saganin, B. Vianin, A. Burgessin romaanien sankarit, James Bond J. Flemingin romaaneista).

1900-luvun tärkeimpiä saavutuksia ovat nuorisojoukkueen muodostamistapojen paljastaminen AS Makarenkon ”Pedagogisessa runossa” ja ”Liput torneissa” sekä spontaanisti muodostuneen lapsiyhteisön vaarat W. Goldingin dystopisessa romaanissa. "Kärpästen herra". Nuorempaa sukupolvea koskevien ajatusten stereotypiat ovat laajalti edustettuina massafiktiossa, joka sai laajimman kehityksen 1900-luvulla. Monissa tapauksissa voidaan puhua myös massakirjallisuuden lukemisen epätavallisista sosiaalisista vaikutuksista, esimerkiksi "Harry Potter -efektistä" (JK Rowlingin romaanien nuori sankari, joka vuodesta 1997 lähtien on vanginnut satojen miljoonien ihmisten mielikuvituksen lapset ympäri maailmaa).

Teema nuoriso ja kirjallisuuden sosiologia. Tällä hetkellä kirjallisuuden tutkijat ovat keränneet valtavan määrän materiaalia ja suorittaneet systemaattisen kuvauksen maailman kirjallisuusrahastosta, mutta sen käyttö sosiologiassa (erityisesti nuorisososiologiassa) on vasta alkamassa.

Ensimmäinen suunta on kirjallisten tekstien tarkastelu taiteellisin keinoin tehtävänä sosiologisena tutkimuksena. Tässä on otettava huomioon, että kirjallisuudella on muita tavoitteita kuin sosiologia ja sen sosiologinen materiaali kirjallisuuden prosessin eri kehitysvaiheissa esitetään vaihtelevalla täydellisyydellä ja perusteellisella tasolla. 1800-luvulle saakka, jolloin sosiologia nousi tieteenalaksi, niillä oli tiedostamaton ja hajanainen luonne. Sosiologisen ajattelun muodostumisen aikana useat sanan taiteilijat (Balzac, Stendhal, Pushkin, Dickens) olivat ensimmäisiä sosiologeja edellä sekä sosiaalisten prosessien tutkimuksen laajuudessa että syvyydessä, kirjallisuus vaikutti uudenlaisen tiede. Nykyvaiheessa sosiologia tarjoaa kirjoittajille usein malleja taiteelliseen luovuuteen, molemmat alueet rikastuvat toisiaan.

Toinen suunta on kirjallisten tekstien tutkimus sosiologian tutkimuskohteena. Jos otetaan huomioon, että sosiologisen tutkimuksen kohde ymmärretään tietyn yhteiskunnallisen ongelman kantajaksi eli henkilöksi, ihmisyhteisöksi, yhteiskunnaksi kokonaisuutena, niin teksteistä, hahmoista tulee erityinen, virtuaalinen tutkimuskohde, ja tämä ongelma vaatii erityistä tieteellistä kehitystä. Se on kuitenkin tarpeellista ja merkityksellistä, sillä kirjalliset tekstit ovat yksi harvoista ja informatiivisimmista säilyneistä osista säilyneestä esineestä - menneiden sukupolvien ihmisistä. Intensiivisesti kehittyvällä tesauruslähestymistapalla tulisi olla keskeinen rooli luotaessa uutta metodologiaa ja metodologiaa kirjallisuuden sosiologiseen tutkimukseen virtuaalisena kohteena.

Kolmas suunta on lukijakunnan sosiologinen tutkimus, jossa myös tesauruslähestymistavan käyttö on olennaista.

Yhdessä nämä kolme nimettyä suuntausta sulautuvat kirjallisuuden sosiologiaan (kulttuurisosiologian haarana), jonka tarkoituksena on rikastuttaa nuorisososiologiaa.

Joukkofiktion analyysi osana massakulttuuria esitetään teoksissa: Kuznetsova T. F. Massakirjallisuuden muodostuminen ja sen sosiokulttuuriset erityispiirteet // Massakulttuuri / K. Z. Akopyan, A. V. Zakharov, S. Ya. Kagarlitskaya et al. M. : alfa-M; INFRA-M, 2004; Zharinov E. V. Joukkofiktion historialliset ja kirjalliset juuret: Monografia. M.: GITR, 2004; Kuznetsova T. F., Lukov Vl. A., Lukov M. V. Massakulttuuri ja massafiktio tesauruslähestymistavan valossa // Maailmankulttuurin tesaurusanalyysi: la. tieteellinen toimii. Ongelma. 5 / alle yhteensä. toim. Vl. A. Lukova. M.: Kustantaja Mosk. humanit. un-ta, 2006. S. 38-62; Kostina A. V. Massakulttuuri jälkiteollisen yhteiskunnan ilmiönä. M., 2008; jne.

Lukov Vladimir Andreevich

"Nuorten ongelmat modernissa venäläisessä kirjallisuudessa" (perustuu T.V. Mikheevan työhön "Älä petä minua!")

Johdanto

Aikuisten maailmassa on yleisesti hyväksyttyä, että lapsuuden tulee olla onnellinen. Elämässä on kuitenkin havaittava jaksoja, jotka ovat hyvin kaukana hyvinvoinnista ja onnellisuudesta. Ajattelin vakavasti ikätovereideni ongelmaa, kun luin T. Mikheevan nuoruuden tarinan ”Älä petä minua!”. Tietenkään nyky-yhteiskunnassa tämä nuorten ongelmia koskeva aihe ei ole uusi. Nyt se tuntuu minusta erityisen tärkeältä. Sitä käsitellään televisio-ohjelmissa, radiossa, sanomalehtijulkaisuissa. Kirjoittajien kiinnostus "teini"-teemaa kohtaan johtuu ennen kaikkea mahdollisuudesta tutkia ihmisen alkuperäistä, monimutkaista ja dramaattista muodostumisprosessia, hänen maailmankuvaansa ja persoonallisuuden eettisiä perusteita. Teinin kuva kirjallisuudessa näkyy dynamiikassa: moraalinen ja eettinen sisältö, sankarin luonnehdinta muuttuu.

Esine - T. Mikheevan nuorisotarina "Älä petä minua!".

Aihe - T. Mikheevan työn sankarien ongelmat "Älä petä minua!" ja ryhmämme nuoria.

Tämän työn relevanssi on nuorten ongelmien tärkeys. Nuoret ovat usein alttiita riittämättömälle itsetunnolle: yli- tai aliarvioimaan sitä. Molemmat häiritsevät persoonallisuuden normaalia muodostumista, oikeiden elämänideoiden kehittymistä. Kirjallisuus, joka kuvaa totuudenmukaisesti nuorten elämää monimutkaisuuksineen, täyttää nuorten tarpeen lukea "itsekseen", katsoa itseään ulkopuolelta.

Tämän työn tarkoitus : tunnistaa nykyaikaisessa kirjallisuudessa heijastuneita nuorten ongelmia (esimerkiksi T. Mikheevan teoksesta "Älä petä minua!") Ja elämässä.

Tämän tavoitteen saavuttaminen edellyttää useiden erityistehtävien ratkaisemista:Tehtävät:

tutkia tarinan sankarien hahmoja, heidän tekojensa motiiveja;

tunnistaa vaikeita tilanteita tarinan hahmojen maailmassa ja syitä niiden esiintymiseen;

suorittaa kyselyn ryhmässä 5PNG52 nuorten ongelmien tunnistamiseksi;

analysoida ryhmän opiskelijoiden kyselylomakkeita;

tehdä yhteenveto nuorten elämän ongelmista ja tehdä johtopäätöksiä.

Tutkimushypoteesi : Oletan, että nykyajan nuorten ulkoiset ja sisäiset ongelmat, jotka on korostettu kirjailijan T.V. Mikheeva, heijastaa totuudenmukaisesti kasvavien lasten kokemuksia, mikä selittää tarinan "Älä petä minua!" lukijoiden keskuudessa. Tieteellinen uutuus Teos johtuu siitä, että tutkittava ilmiö ei ollut aiemmin kirjallisuuskriitikkojen erityistutkimuksen kohteena, koska nykyajan kirjailijan Tamara Mikheevan työtä on tutkittu vähän ja sitä tarkastellaan kriittisessä kirjallisuudessa. Käytännön merkitys työn määrää mahdollisuus käyttää sen tuloksia nykyaikaisen venäläisen kirjallisuuden tutkimuksessa. Tutkimusmateriaalilla voi olla käytännön arvoa kirjallisuuden opetuksessa ja sitä voidaan käyttää didaktisena materiaalina luokkahuoneessa ja koulun ulkopuolisessa toiminnassa.

Tutkimusmenetelmät : työaiheen erikoiskirjallisuuden analyysi, kuvaava menetelmä, vertailu- ja vertailumenetelmä, kysely.

Katsaus nykyajan nuorten ongelmiin psykologian näkökulmasta

Aloitetaan nykyajan nuorten ongelmien tarkastelu psykologian näkökulmasta siirtymäajan ominaisuuksista kokonaisuutena. Tämä ajanjakso on monimutkainen ja kiistanalainen. Vaikeuksia ja kysymyksiä herää niin aikuisissa kuin nuorissa itsekin. Tästä ajasta olisi helpompi selviytyä, jos vanhemmat muistaisivat itsensä tuossa iässä sekä ongelmat, jotka heidän piti ratkaista. "Teini-iässä vanhempien tärkein tehtävä on auttaa lasta ratkaisemaan monimutkaisia ​​elämän ongelmia, tiedottamaan, selittämään ja avustamaan arvioinnin muodostumisessa elämän eri osa-alueista."

On aivan selvää, että lämpimät, luottamukselliset suhteet perheessä ovat tae normaalille, psykologisesti terveelle elämälle. Kuilu teini-ikäisen toiveiden, joka ilmaistaan ​​tietoisuudessaan kyvyistään, ja koululaisen aikuisen tahdosta riippuvaisen aseman välillä aiheuttaa halun murtautua itsenäiseen elämään, mikä näkyy erityisesti suunnitelmissa tulevaisuutta varten. Nykyteini-ikäisten unelmissa verrattuna 1900-luvun 50- ja 60-lukujen nuorten unelmiin "romantiikan osuus on vähentynyt merkittävästi ja pragmaattinen puoli on lisääntynyt" (4, s. 114).Viime aikoina psykologit ovat olleet huolissaan "nuorten itsetuntokriisin merkittävästä syvenemisestä. Jopa verrattuna 1900-luvun 70-luvulle, teini-ikäisiä, joilla on negatiivinen itsetunto, on 25-27 % enemmän. Nykyajan nuorilla on selvästi ilmaistu "ystävyyden tarve vastakkaista sukupuolta olevan henkilön kanssa, mikä pohjimmiltaan ilmaisee rakkauden tarvetta. Ystävyyden ja rakkauden suhde on nuorille ongelma” (4, s. 272). Tamara Mikheeva vahvistaa nämä teesit: ”Kasvuvaiheessa lapset kokevat usein yksinäisyyden pelkoa. He ovat jo muuttaneet pois äidistään, he pelkäävät tulleensa väärinymmärretyiksi ystävien kanssa, joten he yrittävät olla muiden kaltaisia, liittyä "laumaan". Ja sisäinen persoonallisuus tarvitsee ulospääsyn. Siksi konfliktit. Julkisesti teini yrittää parhaansa näyttääkseen "viileältä" ja "menestyneeltä". Ja yksin itsensä kanssa hän tajuaa, ettei hän ole ollenkaan niin "cool". Nuori mies voi olla sekä peloissaan että yksinäinen, mutta näyttää siltä, ​​​​että tällaiset ongelmat ovat vain hänelle ominaisia. Tällä hetkellä tarvitset ihmisen, joka pystyy kuuntelemaan ja ymmärtämään. Sankarini ovat eläviä ihmisiä pelkoineen, ongelmineen ja konfliktineen. Teini-ikäiset näkevät itsensä niissä. Lisäksi autan lukijoita katsomaan jonkun toisen sieluun. Uskominen, että jokainen heistä on henkilö, on ehkä tärkein asia, jota nykyaikaiset teini-ikäiset tarvitsevat.

T. Mikheevan teoksen analyysi "Älä petä minua!"

Tamara Mikheevan tarina "Älä petä minua!" vain sen nimi houkuttelee. Ja ensimmäinen luku ei jätä mahdollisuutta lopettaa lukemista. Ensimmäisistä riveistä lähtien kirjailija saa sinut avaamaan ovet todellisten muistojen maailmaan.Teinimaailma on julma, ja muutama sana, ele ja aikuisen katse lisää aina tämän maailman julmuutta. Joskus huolimattomasti heitetyillä ne vaikuttavat merkittävästi koko juonittelun kulkuun tai jopa lopputulokseen. Ja teinimaailmassa on paljon juonittelua!Koulu ei useinkaan ole "tiedon asuinpaikka". Ennemminkin taistelukenttä, taistelukenttä, jossa on aina voittajia ja häviäjiä, vahvoja ja heikkoja, onnekkaita ja häviäjiä, "tähtiä" ja "ulkopuolisia". Tämän alan matemaattiset ongelmat ratkaistaan ​​ikään kuin "muuten" lyhyiden taukojen aikana ankarissa taisteluissa tunnustuksesta ja joskus jopa olemassaolosta. Tässä "A"-shki vastaan ​​"B"-shki, luokka luokittain. Ja luokassa on johtajien ja heidän alaistensa lisäksi aina syrjäytyneitä. Kukaan ei voi selittää, miksi kaikki tapahtuu niin kuin tapahtuu. Se vain tapahtuu niin. Koska tämä on koulu...Yulia Ozarenok, 8 "B" opiskelija, on testitulosten mukaan luokan "ulkopuolisten" joukossa.On kipeää tajuta, että olet ulkopuolinen - henkilö, jota ei arvosteta, ei arvosteta, jota ei tarvita ... Aivan sattumalta kahdeksasluokkalainen Julia kuuli luokanopettajan ja psykologin välisen keskustelun: testitulosten mukaan , Yulia oli ulkopuolinen luokassaan.

Taistelukentällä on aina tilaa takaosaan osoittavalle veitselle. Joten hänen paras ystävänsä Anyuta pettää Yulkan - hän kirjoittaa testissä jonkun muun, ei Yulkan, nimen.Onko tämä petos? Anyuta, toisin kuin kukaan muu, on älykäs, avoin, rehellinen. Vain hän tiesi Yulinan salaisuuden. Erinomaisena ja rohkeana luonteena Yulia ei kuitenkaan kulje konformismin polkua ikätovereidensa kanssa, vaan jatkaa yksilöllisyytensä puolustamista, jopa epätasa-arvoisessa taistelussa ...

Hänet pettää myös hänen oma isänsä, jolla on oma perhe ja kaksi lasta. Hän myös pettää hänen rakkaansa, joka sallii luokkatovereidensa pilkata häntä. Mutta mikä aiheutti nämä petokset? Virhe? Elämän säännöt? Pelko? Onko mahdollista parantaa haavat ja antaa anteeksi?Tamara Mikheeva kuvailee koulua täsmälleen sellaisena kuin se on, ilman koristeluja ja väärinkäsityksiä. Kaikilla ongelmilla, jotka teini-ikäinen kohtaa opiskelun aikana. Niiden ongelmien kanssa, jotka meistä aikuisista näyttävät "merkityksiltä"... Paljas totuus. Totuus sisältäpäin.Tässä on psykologisten testien epätäydellisyys, jonka tulosten mukaan luokanopettajan työ rakennetaan "yksinkertaisesti, mutta tehokkaasti". Tässä on ikuinen muodonmuutos - kun opettaja muuttuu persoonallisuudesta yksinkertaiseksi "kuoreksi", ei vain lempinimellään, vaan myös teoillaan. Kun värjäät hiuksesi ja pukeudut kirkkaasti, vaikka olisit hyvä ihminen vähintään kolme kertaa, useimpien opettajien vastenmielisyys on taattu sinulle. Ja tarinassa "Älä petä minua" kuvataan niin tarkasti, mitä etiketti "ei kuten kaikki muut" on täynnä.Onko mahdollista olla joutumatta jonkun juonteiden vaikutuksen alaisena ja olemaan väline? Kuinka oppia ymmärtämään niitä, jotka kaikki tunnustavat "hylkijöiksi" huonon akateemisen suorituskyvyn vuoksi? Ja millaisesta akateemisesta suorituksesta oikeastaan ​​voidaan puhua, kun isäsi kuoli ja sinun on pakko ansaita ylimääräistä rahaa koulun jälkeen?! Mitä tehdä, kun koko luokka lukee intiimimmän, henkilökohtaisemman - päiväkirjasi?Onneksi kukaan ei peruuttanut rakkautta taistelukentällä. Tämä tunne jättää todennäköisesti vain hyviä muistoja koulusta. Ja kun tunne on molemminpuolinen...Rakkaus Tamara Mikheevan tarinassa paljastuu kaikilta puolilta. Jos luokkatoveri pilkkaa ja kiusoittelee jatkuvasti, hän yrittää vain ilmaista myötätuntoaan. Jos tyttö yrittää puhua sinulle mahdollisimman vähän, hän on salaa rakastunut. Ja useimmiten tämä "salaisuus" on kaikkien tiedossa, paitsi itse rakkauden "kohde". Ja kuinka monta omaa ja aikuisten uskomaa salaisuutta teini-ikäisen sydän voi kätkeä? Ja mikä häntä uhkaa sellaisella "sakramentilla"?Tamara Mikheeva ei pyri opettamaan. Ja tämä tarina on erityisen kiehtova.Joillekin sankareille rakkaus on palkinto, toinen rasti voittoluettelossa. Mutta se, joka tekee siitä olemassaolonsa todellisuuden, voittaa tämän palkinnon. Loppujen lopuksi rakkaus ei siedä valheita ja tekopyhyyttä. Rakkaudessa on tärkeää, ohittaen kaikki juonittelut ja esteet, uskoa, luottaa ja antaa anteeksi ...

Teini-ikäiset sankarit ovat tienhaarassa: toisaalta he ovat innokkaasti mukana yhteisön elämässä ja toisaalta intohimo yksinäisyyteen valtaa heidät. He värähtelevät sokean tottelevaisuuden välillä valitulle johtajalleen ja uhmakkaalle kapinalle mitä tahansa auktoriteettia vastaan.

Siten 2000-luvun kirjallisuudessa henkilön moraalisen muodostumisen ongelmalla on useita näkökohtia. Tärkein niistä on teini-ikäisen itsenäisyyden hankkiminen, hänen paikkansa elämässä. Teini-ikää luonnehtivat asiantuntijat siirtymävaiheen, monimutkaisen, vaikean, kriittisen ja äärimmäisen tärkeän ihmisen persoonallisuuden muodostumisen kannalta: toiminnan laajuus laajenee, luonne muuttuu laadullisesti, tietoisen käytöksen perustat luodaan ja moraaliset ajatukset kehittyvät. muodostettu.

Analysoituamme T. Mikheevan taideteoksen ja korreloimalla sitä nuoruutta käsittelevän psykologisen ja pedagogisen kirjallisuuden kanssa voimme tehdä seuraavat johtopäätökset:

Ajatus hyvän voitosta pahasta on teini-ikäisiä käsittelevien nykyproosan teosten pääidea, tämä ajatus vahvistetaan kuvaamalla ristiriitoja, konflikteja, jotka vahingoittavat ihmisiä, erityisesti nuoria.

Teini-ikäisten nykyproosan teosten juonet perustuvat psykologisiin ja pedagogisiin sävyihin.

Teos ei kata vain moraalisen kypsymisen ongelmia, vaan myös modernin yhteiskunnan sosiaalisia ongelmia.

Genren omaperäisyys ei ole rikasta, se on: tarina, jossa sävellysosat hahmottuvat selkeästi.

Teoksella ei ole vain henkistä tehtävää, vaan se toimii myös käytännön materiaalina nuorten kasvatuksessa.

Heroes - teini-ikäiset elävät todellista elämää, heidän hahmonsa vastaavat nykyaikaista psykologista ja pedagogista käsitettä "teini".

Kyselylomakkeiden käsittely, niiden ajatteleminen - se on kuin tarinan "Älä petä minua!" toinen osa. Kirjasankarit, ystäväni elämässä - he ovat niin samanlaisia ​​ja heidän ongelmansa ovat niin samanlaisia. En ajatellut niitä vakavasti ennen kuin luin Mikheevan kirjan. Se saa sinut ajattelemaan itseäsi ja kaikkien ihmisten elämää.

6. Viitteet

1. Averin V.A. Lasten ja nuorten psykologia: oppikirja. korvaus - 2. painos, tarkistettu. - Pietari: kustantamo Mikhailov V.A., 1998. - 379s.

2. "Kirjallinen sanomalehti" nro 37, 17.-23.9.2008.

3. Mikheeva T. "Älä petä minua!" (romanttinen tarina). - M., 2012. - 192 s.

4. Teinin psykologia. Täydellinen opas. Ed. A.A. Reana - Pietari: prime-EVROZNAK, 2003. - 432 s.

5. Feldstein D. I. "Psykologiset näkökohdat modernin teini-ikäisen tutkimuksen tutkimuksessa." Psykologian kysymyksiä, 1985, nro 1. - s. 34-43

Kunnallinen oppilaitos

"Yliopisto nimetty. A.N. Arapova»

Tieteellis-käytännöllinen konferenssi "Verkh-Neyvinsky-lukemat - 2015"

Projektityö
"Nuoret ja kirjallisuus: eilen ja tänään"

Toteuttaja:

11 luokan oppilaat

Valvoja:

Bril Galina Alekseevna,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja,

Urban Okrug Verkh-Neyvinsky

2015

Sisältö:

Johdanto s. 3

Sisältö osa. viisi

alkaen. viisi

Lukiolaisten lukijakiinnostustutkimus s.7

Tutkimus opiskelijoiden vanhempien lukukiinnostuksesta

11. luokka s.8

Yksittäisten projektien toteuttaminen ”Kirjojen rooli elämässä

moderni nuori mies" ja projektin esittely

työ luokkatovereille s.8

Johtopäätös s. 10

Sovellukset

Johdanto

Dynaamisesti kehittyvässä venäläisessä yhteiskunnassa, kun riittävän kehittynyt viestintäjärjestelmä, Internet ja media ovat tulleet käyttöön, kirjojen rooli nuorten kulttuurielämässä on menettämässä merkitystä. Merkittävä osa nuorten vapaa-ajasta täytetään sähköisellä medialla - televisiolla, videolla, internetillä, peleillä, joiden kautta nuoren sisämaailma, taiteelliset mieltymykset, arvoorientaatiot ja kulttuuriset asenteet muodostuvat nykyään.

Nykyinen sukupolvi ei lue paljoa. Teini-ikäiset ja nuoret saavat vaikutteita televisiosta ja internetistä, heillä ei ole aikaa eikä halua lukea kaunokirjallisuutta. Mutta kirjallisuudella on valtava kasvatuksellinen vaikutus nuoremman sukupolven sieluun sekä heidän puheeseensa.

Tutkimuksia on tehty jo riittävästi, jotta voidaan vastata kysymykseen, miksi nuoret lopettivat kirjojen lukemisen, mistä tuli heidän sosiaalisen ja kulttuurisen kasvatuksensa lähde ja niin edelleen. Siksi olemme kiinnostuneita tutkimaan nuorten erityisiä kirjallisia mieltymyksiä, eli vastausta kysymykseen "Jos nuoret lukevat, mitä sitten?" rakentaa luettujen kirjallisten tekstien perusteella perusteltu kirjallinen lausunto.

Tutkimuksen tarkoitus - houkutella nuorempaa sukupolvea lukemaan kaunokirjallisuutta.

Tehtävät:

1) tutkia 11. luokan oppilaiden ja heidän vanhempiensa lukupiiriä ja tunnistaa eri sukupolvien nuorten kirjallisia mieltymyksiä;

2) selvittää kirjallisuuden roolia ihmisen moraalisten ominaisuuksien muodostumisessa;

3) esittää kirjaesityksiä moraalista ja eettisestä suuntautumisesta.

Tarkoitettu tuote : 11. luokan oppilaiden projektitöiden esittely kaunokirjallisista teoksista moraalisen ja eettisen suuntautumisen ongelmiin perustuvan essee-päättelyn pohjalta.

Opintojen kohde - noinMoskovan autonomisen oppilaitoksen 11. luokan oppilaat "Nimestetty toisen asteen koulu A.N. Arapova.

Tutkimusaihe - opiskelijoiden lukuaktiivisuuden taso.

Työssä käytettiin seuraavia tutkimusmenetelmiä:

Aihetta koskevien tietojen analysointi ja yleistäminen;

Kaunokirjallisuuden teosten analysointi;

Kyselyt, haastattelut;

Projektin tulosten käsittely.

Käytännön merkitys: tämän projektin materiaalit auttavat ymmärtämään, että aktiivinen ja tuottava kaunokirjallisuuden lukeminen on tärkeä osa sivistyneen ihmisen elämää,muokata hänen moraalisia ominaisuuksiaan,mielikuvituksellisen ajattelun ja luovien mahdollisuuksien kehittäminen kaikilla toiminnan aloilla. Tämän projektin aineistoja voidaan käyttää myös kirjallisen teoksen essee-perustelua varten koulukirjaston työssä.

Projektin eteneminen:

Kyselyn tekeminen 11. luokan oppilaiden keskuudessa ja sen tietojen käsittely;

haastatella 11. luokan oppilaiden vanhempia ja käsitellä heidän tietojaan;

3) yksittäisten projektien toteuttaminen "Kirjan rooli nykynuoren elämässä": työskentely kirjallisten lähteiden (fiktio), Internetin kanssa, esseen kirjoittaminen-perustelu, tiedon kerääminen ja käsittely, suunnittelutyön esittely luokkatovereille;

4) luokkaprojektin tulosten rekisteröinti;

5) luokkaprojektin tulosten esittely konferenssissa "Verkh-Neyvinskie-lukemat".

Aihe : kirjallisuus

Osallistujien ikä : 16-18 vuotta vanha

Kesto : yksi kuukausi

Sisältö

Aiheeseen liittyvän tiedon analysointi ja synteesi

Yhteiskunnan nykyaikaiselle kehityskaudelle on ominaista tietokonetekniikan voimakas vaikutus siihen. Elämme median nopean kehityksen aikakautta, nuoret käyttävät aktiivisesti tietokonetta ja World Wide Webiä.

Tietojärjestelmällä on suuri merkitysXXIvuosisadalla nuoremmalle sukupolvelle. Yleinen tietoisuus kasvaa, joten uusia mahdollisuuksia ilmaantuu. Nuoret hallitsevat yhä enemmän Internetin kautta mahdollisia uusia viestintämuotoja. Tietokoneesta on tulossa merkittävä tekijä nuoremman sukupolven elämässä. Se muokkaa hänen maailmankuvaansa. Nouseva "tietokonemies" mallintaa pelitilannetta uudestaan ​​ja uudestaan, helposti tuhoaa ja luo virtuaalimaailman uudelleen ja samalla alkaa siirtää sen periaatteita todellisuuteen. Opiskelija, joka haluaa oppia jotain uutta aiheesta, lukee, katselee hyödyllisiä videoita. Tämä on Internetin myönteinen piirre - tiedon saaminen helposti saatavilla olevassa muodossa. Toinen plus on, että Internet on rajattoman kommunikoinnin lähde rajattoman joukon ihmisiä, joilla on samanlaiset kiinnostuksen kohteet.

Viime vuosina uusi sukupolvi on kuitenkin lopettanut kaunokirjallisuuden lukemisen. "Voiko tietokone korvata kirjan?", "Voiko taideteos antaa vastauksia tämän päivän nuoria koskeviin kysymyksiin?", "Voiko kirjan sankarista tulla roolimalli?" - Tällaiset kysymykset koskevat sekä koululaisia ​​itseään että koko yhteiskuntaa.

Ei ole sattumaa, että lukukulttuurin kehittämisen ja tukemisen kansallinen ohjelma hyväksyttiin vuonna 2006 valtion politiikan pääasiakirjaksi tällä alalla vuoteen 2020 asti. Ohjelmassa todetaan, että nykytilannetta luonnehditaan lukukulttuurin systeemiseksi kriisiksi. Maa on saavuttanut lukemisen alalla kriittisen tilan. Nykyään venäläisessä yhteiskunnassa yksi tärkeimmistä tehtävistä on houkutella nuorempi sukupolvi lukemaan. Kansallisen ohjelman kehittämisen tarkoituksena on lisätä kansakunnan henkistä potentiaalia. Venäjän on säilytettävä kulttuurinsa, kaikki vuosisatojen aikana kertynyt kirjallinen ja taiteellinen rikkaus.

Nykyajan lapset eivät ole edes kiinnostuneita koulun opetussuunnitelman teoksista. Nykynuoren on helpompi käyttää Internetin lähteitä kuin kääntyä itse kirjan puoleen. Tämä johtuu tekniikan kehityksestä, helposta tiedonsaannista. Opiskelija ei halua tuhlata aikaa lukemiseen, koska käsillä on tietokone, joka löytää tarvittavat tiedot minuutissa. Siten teini riistää itseltään paitsi miellyttävän vapaa-ajan kirjan parissa, myös epätyypillisen ajattelun kehittymisen.

Jos kuvittelemme nykymaailman ilman kirjoja, kirjallisuutta, piirretään erittäin synkkiä kuvia. Hän esitteli yhden niistä teoksessaan "451 0 Fahrenheit, kirjoittanut Ray Bradbury. Hänen utopistisessa tulevaisuuden maailmassaan ei ole sosiaalisia ongelmia, koska ne kaikki ratkaistiin tuhoamalla kirjoja, koska kirjallisuus saa ajattelemaan ja siksi analysoimaan, ymmärtämään, tekemään johtopäätöksiä.

Kirjan tärkein tarkoitus on säilyttää vuosisatojen aikana kertynyt tieto ja välittää se seuraaville sukupolville. Tämän ansiosta ihmiskunnan nopea edistyminen tieteen alalla viime vuosisatojen aikana tuli mahdolliseksi. Suurin osa tieteellisistä löydöistä tehdään aiemmin kertyneen ja systematisoidun tiedon, eri puolilta maailmaa tehtyjen kokeiden tulosten perusteella. Kirjoista saamamme tiedon avulla voimme siirtyä eteenpäin tuhlaamatta aikaa jonkun jo tietävän löytämiseen. Olemme kirjan velkaa, että voimme vielä nykyäänkin nauttia klassisen kirjallisuuden mestariteoksista.

Viestintä kirjan kanssa auttaa ihmistä kehittymään ja kehittymään. Todellakin, jotta ymmärrettäisiin merkitys, jonka kirjoittaja pyrkii välittämään lukijalle, on luettava harkiten, huolellisesti, käytettävä omaa kokemusta ja kyettävä analysoimaan tietoa. Jos lukija onnistuu, hänen eteensä avautuu koko maailma mielenkiintoisia tapahtumia, syviä tunnekokemuksia ja älyllisiä löytöjä.

Kirjaa pidettiin aina pyhäkönä. Olipa kerran, jo ennen painotekniikan keksimistä, kirjoja kopioitiin käsin, ja niiden kannet koristeltiin kullalla ja jalokivillä. Raamattua pidetään oikeutetusti kirjojen kirjana - muinaisena ja ikuisena inhimillisen viisauden aarteena kaikkiin tilanteisiin, joka on tullut meille kahden vuosituhannen vaikean historian aikana. Siinä esitetyt elämänperiaatteet ovat ajankohtaisia ​​nykyään.

Vuosisatoja sitten kirjoitettu kirja auttaa meitä ymmärtämään kaukaisten esi-isiemme maailmankuvaa ja ajattelua ja paljastaa siten ihmisluonnon salaisuudet. Kirjojen ansiosta voimme seurata ihmisen maailmankuvan, yhteiskuntarakenteen ja eettisten normien kehitystä. Kirjat tallentavat koko olemassaolomme tunnetun historian maan päällä.

Lukiolaisten lukukiinnostuksen tutkimus

Aivoriihitekniikkaa käyttämälläkysymyksiä kyselyyn11 luokan oppilaat"Moskovan autonomisen oppilaitoksen lukion opiskelijoiden kiinnostuksen tutkimus, nimetty toisen asteen oppilaitos. A.N. Arapova»(Liite 1).Työn aikana haastateltiin 9 11. luokan oppilasta.

Kattava kyselylomakkeiden analyysi osoitti sen

Vain 56 % kyselyyn vastanneista 11. luokkalaisista tykkää lukea;

Suosituista kirjallisuuden genreistä vastaajat suosivat tieteiskirjallisuutta, fantasiaa - 56%, romantiikkaa - 11%, klassista kirjallisuutta - 11%, he lukevat vain koulun opetussuunnitelman mukaisia ​​pakollisia kirjallisuusteoksia - 22%;

Luokkatoverit kertovat syistä, miksi nuoretälä lue kirjoja, nämä ovat:

Pitkä oleskelu Internetissä, sosiaalisissa verkostoissa;

sarjojen, elokuvien katsominen on mielenkiintoisempaa kuin kirjojen lukeminen;

aktiivinen elämäntapa (urheilu, vapaaehtoistyö jne.) vie paljon aikaa, se ei riitä lukemiseen;

laiskuus;

väärinkäsitys kaunokirjallisuuden lukemisen tärkeydestä.

Lukeminen kehittää näköaloja ja lisää älyllisiä kykyjä, saa ajattelemaan ja analysoimaan;

uh

aika lentää kirjan kanssa

sisäinen maailma rikastuu, lukeminen aiheuttaa positiivisia tunteita;

Toimenpiteiksi koululaisten lukemisen kannustamiseksi vastaajat ehdottavat:

kirjallisten iltojen pitäminen (olohuoneissa);

juurruttamalla perheeseen lukemisen rakkautta varhaisesta lapsuudesta lähtien

Niinpä tutkimuksen tulosten mukaan todettiin, että 11. luokkalaisetomistaa liian vähän aikaa kaunokirjallisuuden lukemiseen ja suosii niitä teoksia, joita parhaillaan opiskellaan koulun opetussuunnitelman mukaan. Suosituin genre on tieteiskirjallisuus ja fantasia, vakavaa kirjallisuutta valitsee vain harvat vastaajista.

Tutkimus 11 luokan oppilaiden vanhempien lukukiinnostuksesta

Vanhempien (koulun aikana) kirjallisten mieltymysten selvittämiseksi koottiin"Tutkimus Moskovan autonomisen oppilaitoksen 11. luokan opiskelijoiden vanhempien kiinnostuksesta "Secondary School nimeltään. A.N. Arapova” (Liite 3). 13 vanhempaa haastateltiin.

Vanhempien haastattelu paljasti seuraavaa:(Liite 4):

Suositellut kirjalliset taideteokset: luontoteokset, historiallinen romaani, sotilasromaani, venäläisten kirjailijoiden klassiset teokset, fantasia;

Koululaisten houkuttelemiseksi lukemiseen ehdotetaan seuraavia toimenpiteitä: Internetiin pääsyn rajoittaminen, yhteisten tapahtumien järjestäminen, joissa keskustellaan perheessä luetuista, ulkoa luetuista kirjoista ja kirjallisuusiltoja.

Siten havaittiin, että vanhemmat (70-90-vuotiaat lukiolaisetXXluvulla) lukivat aktiivisesti, heidän kirjalliset mieltymyksensä olivat vaihtelevia ja yksilöllisiä.

Yksittäisten projektien toteuttaminen ”Kirjan rooli nuoren elämässä” ja suunnittelutyön esittely luokkatovereille

Fiktiolla on merkittävä rooli ihmisen moraalisten ominaisuuksien muovaamisessa.Vladimir Vysotskylla on upeita runoja:... Jos leikkaat polun isän miekalla,Vavoit suolaisia ​​kyyneleitä viiksillesi,Jos koisin kuumassa taistelussa mikä on kuinka paljon,Joten luit tarvittavat kirjat lapsena ...

Kuinka tarkasti ja tunteellisesti suuri bardi määritteli kirjojen roolin nuorten muovaamisessa!

Kirjallisuuden valinnaisen kurssin luokkahuoneessa jokainen opiskelija työskenteli yksilöllisen projektin parissa, opettajan ehdottamalla aiheesta: "Kirjan rooli nykyajan nuoren elämässä": työskentely kirjallisten lähteiden (taiteellisten teosten) kanssa , Internet, tietojen kerääminen ja käsittely. Suunnittelutyöt esiteltiin luokkatovereille (Liite 4).

Johtopäätös

Valitettavasti nykymaailmassa monet teini-ikäiset unohtavat vähitellen kirjat, koska he ovat vakuuttuneita siitä, että televisio ja Internet voivat helposti korvata ne.

Koulutetun ja sivistyneen ihmisen on vaikea kuvitella maailmaa ilman kirjaa.Juuri kirjan sivuilta löydät vastauksia moniin kysymyksiin, jotka jatkuvasti huolestuttavat henkilöä. Juuri kirjojen sivuilla tarjotaan erilaisia ​​tapoja ratkaista elämän ongelmia, on monia käytännön vinkkejä ja suosituksia. Kuinka kokea todellista rakkautta ja ystävyyttä, kuinka valita oikea polku, mistä ja miten löytää elämän tarkoitus? Mitenymmärrätkö itseäsi ja läheisiäsi?Näihin ja moniin muihin kysymyksiin voi vastata kirjojen sivuilta.

Epäiletkö? Onko tämä mielestäsi mahdotonta? Et siis todellakaan ole lukemisen ystävä, mutta sitä kannattaa kokeilla. Varaa aikaa ja hae viihdyttävä kirja. Et tule katumaan hetkeäkään aikaasi!

Luettelo tietolähteistä

Bradbury R. 451 noin Fahrenheit: M., Kustantaja Eksmo, 2007

Bulgakov M. Mestari ja Margarita: M., AST, 2002

Lermontov M. Aikamme sankari: M., "Eksmo", 2006

Kansallinen ohjelma lukemisen tukemiseksi ja kehittämiseksi Venäjän federaatiossa, 2006

Sapkovsky A. Witcher: M., AST, 1986

Tolstoi L. Sota ja rauha: M., AST, 2009

Hemingway E. Vanha mies ja meri:M., , 2010

Sholokhov M. Ihmisen kohtalo: M.: DOSAAF, 1976

Liite 1

Kysymykset kyselyyn "Moskovan autonomisen oppilaitoksen lukiolaisten lukijan kiinnostuksen tutkimus "Secondary School im. A.N. Arapova»

Rakkaat luokkatoverit!

Kyselykysymykset

Mitä kirjallisuuden genrejä tykkäät lukea?

Mistä tämän genren kirjoista olet kiinnostunut?

Miksi nuoret eivät lue kirjoja?

Mitä aktiviteetteja tarvitaan lukemisen kannustamiseksi?

Liite 2

« Yhteenveto analyysin tuloksista "Moskovan autonomisen oppilaitoksen lukion opiskelijoiden lukijoiden kiinnostuksen tutkimus, nimetty toisen asteen oppilaitos. A.N. Arapova.

Kaavio 1

Kaavio 2

Kysymys 2: Mistä kirjallisuuden genreistä pidät?

Kysymys 3: Mistä tämän genren kirjoista olet kiinnostunut?

genre

työ

fiktio,

fantasia

A. Sapkowski "The Witcher",

Br. Strugatsky "tienvarsipiknik"

D. Glukhovsky "Metro 2033",

R. Bradbury "451 noin Fahrenheit jne.

klassista kirjallisuutta

I.A. Goncharov "Oblomov",

L.N. Tolstoi "Sota ja rauha"

I.S. Turgenev "Isät ja pojat",

M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari"

M.A. Bulgakov "Mestari ja Margarita" ja muut.

Kysymys 4: Miksi nuoret eivät lue kirjoja?

pitkä oleskelu Internetissä, sosiaalisissa verkostoissa;

TV-sarjojen ja elokuvien katsominen on mielenkiintoisempaa kuin kirjojen lukeminen

aktiivinen elämäntapa (urheilutoiminta, vapaaehtoinen liikkuminen jne.), ajan puute lukemiseen;

laiskuus;

väärinkäsitys, miksi sinun täytyy lukea kirjoja.

horisontit laajenevat, äly, muisti, ajattelu kehittyvät;

lukeminen kehittää näköaloja ja lisää älyllisiä kykyjä, saa ajattelemaan ja analysoimaan;

uhse on mielenkiintoista, voit oppia paljon uusia asioita;

jokaisen sivistyneen ihmisen tulee tuntea klassista kirjallisuutta;

aika lentää kirjan kanssa

sisäinen maailma rikastuu, aiheuttaa positiivisia tunteita;

fiktio parantaa kirjoittamista, oikeaa puhetta;

runous kehittää kaunopuheisuutta;

kirjallisuus näyttää elämän virheet kirjallisten sankarien esimerkillä.

Kysymys 6: Lukemiseen kannustavia aktiviteetteja

Kirjalliset illat (olohuoneet)

Istuta lukemisen rakkautta perheeseen varhaisesta iästä lähtien

Liite 3

Kysymyksiä haastatteluun "Tutkimus Moskovan autonomisen oppilaitoksen 11. luokan opiskelijoiden vanhempien kiinnostuksesta "Secondary School nimeltään. A.N. Arapova.

Rakkaat vanhemmat!

Osana kirjallisuusprojektia "Nuoret ja kirjallisuus" sinulle tarjotaan kysymyksiä, joiden vastaukset ovat hyödyllisiä tulevassa teoksen kirjoittamisessa.

Kysymyksiä haastatteluun

Mitkä ovat kouluvuotesi?

Mitä kirjallisuuden genrejä pidit lukemisesta kouluvuosina?

Minkä taideteoksen koulun opetussuunnitelmasta muistat ja miksi?

Liite 4

Kaavio 1

Kaavio 2

Kysymys 3

Seuraavat kirjalliset taideteokset olivat suositeltavia:

Kysymys 4

Minkä taideteoksen koulun opetussuunnitelmasta muistat ja miksi?

”Sankarien koskettava rakkaustarina ei jätä ketään välinpitämättömäksi. Olen kokenut samanlaisen tilanteen elämässäni."

”Venäläisen esikunnan upseerin seikkailut, josta tuli ammattitiedusteluupseeri ja ensimmäiseen maailmansotaan johtaneiden poliittisten ja diplomaattisten juonittelujen todistaja, olivat mielenkiintoisia.Päähenkilölle ennen kaikkea kunnia, velvollisuus ja isänmaan palvelus.

Romaani Stepan Razinin johtaman talonpoikien kapinan tapahtumista. Kiehtovaa luettavaa."

”Romaanissa kuvataan englantilaisen fyysikon Griffinin kohtaloa, joka keksi koneen, joka tekee ihmisestä näkymätön.Todennäköisesti melkein kaikki ajattelivat tai haaveilivat tullakseen näkymättömiksi. Kirjailija osoitti romaanissaan, että näkymätön oleminen ei ole niin helppoa ja että tämä näennäisesti huvittava ominaisuus voi johtaa traagisiin seurauksiin.

"Upea kirja. Löydät vastaukset moneen kysymykseen. He ihailivat Natasha Rostovaa, Andrei Bolkonskyn aatelistoa, Pierre Bezukhovin ihmisyyttä.

Kysymys 5

Mitä neuvoja antaisit tämän päivän opiskelijoille kannustaaksesi heitä lukemaan?

Rajoita Internet-yhteyttä

Järjestä yhteisiä tapahtumia, joissa keskustellaan perheessä luetuista kirjoista, ulkoa lukemisesta, kirjallisista illasta.

Liite 5

Yksittäiset projektit ”Kirjan rooli nuoren elämässä”

Adijev Eduard

Tärkeimmät nykyajan nuoria huolestuttavat ongelmat ovat elämänpolun valinta ja yksinäisyys. Mielestäni teokset ovat nuorille tärkeitäXXIvuosisadalla: "Dubrovsky", "Jevgeni Onegin", A.S. Pushkin; A.S. Griboedovin "Voi viisaudesta"; M. Yu. Lermontovin "Aikamme sankari"; E. Hemingwayn "Vanha mies ja meri"; E. Remarque: "All Quiet on the West Front".

E. Hemingwayn tarinan "Vanha mies ja meri" päähenkilöstä voisi tulla ihanne minulle ja aikalaisilleni.Tämä kirja ei kerro vain vanhasta kuubalaisesta kalastajasta Santiagosta, jota kirjoittaja kutsuu yksinkertaisesti vanhaksi mieheksi, eikä edes vanhan miehen kaksintaistelusta ison kalan kanssa, jonka hän kuitenkin voitti, mutta ei onnistunut pelastamaan. Tämä on kirja "miehestä, joka ei anna periksi", hänen itsepäisestä tavoitteestaan, kaiken maailman yhdistämisestä, elämän voitosta.

Päähenkilö, vanha mies Santiago, voi nykyaikaiselle sukupolvelle olla esimerkki luonteen lujuuden joustamattomuudesta, koska kalastaja meni merelle 84 päivää eikä saanut mitään, mutta hän ei masentunut ja meni merelle 85 päivää pyytää ehkä elämäni tärkein kala. Kun kala puri, sankari pelkäsi missata sen ja kalasti siksi kolme päivää. Ja lopulta saatuaan sen kiinni, hän yrittää kaikin voimin suojella sitä hailta, mutta epäonnistuu: kalasta on jäljellä vain luuranko.

Vanhus Santiago on kokenut kalastaja, joka on työskennellyt koko ikänsä, kamppaillen vaikeuksien ja vaarojen kanssa. Hänen koko elämänsä liittyy mereen. Meri ruokkii kalastajia. Mutta se ei halua antaa mitään vapaaehtoisesti. Ihmiset käyvät ikuista taistelua elementtejä vastaan, juuri tämä taistelu teki Santiagosta vahvan ja tahdonvoimaisen ihmisen. Luonto luovuttaa osan rikkauksistaan ​​vain sellaisille ihmisille, jos ihminen oppii ymmärtämään luonnon kieltä, tuntemaan sen syvän ja monimutkaisen elämän.

Tarina "Vanha mies ja meri" ei ainoastaan ​​aiheuta ylpeyttä miehestä, jota ei voi voittaa. Se saa ajattelemaan olemassaolon periaatteita, suhtautumista elämään ja luontoon.

Kuinka haluaisin oppia Hemingwayn tarinan sankarilta missä tahansa tilanteessa säilyttämään yhteisymmärryksen itsensä kanssa ja loputtoman uskon voittoon!

Loginov Ivan

Nykyajan nuoret ovat huolissaan kysymyksistä: kuinka tulla onnelliseksi? Kuinka pysyä vilpittömänä maailmassamme? Mitä on velvollisuus ja uskollisuus? Olen eniten kiinnostunut siitä, kuinka tulla onnelliseksi?

NuorilleXXIluvulla on ajankohtainen L. N. Tolstoin eeppinen romaani "Sota ja rauha", jossa kirjailija A. Bolkonskin ja P. Bezukhovin kohtaloiden esimerkillä osoittaa, kuinka rakkaus,suhde Natasha Rostovaan tekee näistä hahmoista onnellisia.

Leo Tolstoin eeppisen romaanin sankarista Andrei Bolkonskista voisi tulla ihanteeni. Olen hengeltään lähellä hänen tapaansa tarkastella maailmaa. Nähdä ihmisissä ja asioissa tärkein asia, joka on tarpeen esineen tai henkilön objektiiviselle luonnehdinnalle. Myös tämä hahmo houkuttelee minua, koska hän on patriootti, ota ainakin tilanne tämän upean romaanin ensimmäisestä osasta, kun lyöty kenraali Mack palasi päämajaan. Andrei oli hyvin vihainen, koska hän ymmärsi, että vihollinen oli jo lähellä, mutta hän ei voinut tehdä asialle mitään.

Loginov Ivan

Joskus istumme toimettomana

Yrittää henkisesti ymmärtää

Mitä kehomme haluaa?

Ja kuinka lievittää kaipuuta sielussa.

Ja sitten näen sen, joka voi,

Sanomatta sanaa, halaa.

Ja vaikeina aikoina hän auttaa,

Ja hänen on helppo ymmärtää sinua.

Luuletko, että puhun naisista

Alkoi taas puhua?

No, tuon sinulle pettymyksen.

Tänään ei ole kyse niistä

Keskustelu on se, joka osuu sieluun.

Tarkoitin kirjaamme.

Mutta meidän, siinä mielessä, ihmisistä,

Eikä mistään eläimistä siellä,

Mitä juosta, kiivetä seinille,

Huutaa ja puhutaan paljon

Kyllä, joten en ymmärrä ollenkaan

Mistä alussa oli kyse?

Kun keskustelu on siirtynyt

Keskinäisten loukkausten virrassa,

Ja sosiaalisten mielipiteiden eroissa.

Anteeksi, poikkean.

Mitä minä sanoin sinulle?

Kyllä,

Miten kirjasta voi tulla

Neuvonantaja ja jopa ystävä...

Tai tyttöystävä. Se ei ole kaikille sama.

Siinä on paljon opittavaa

Se ei ole ollenkaan vaikeaa, jos haluat.

Tässä maailmassa on paljon ymmärrettävää.

Ne, jotka auttavat sinua tässä

Kenestä romaanit kertovat?

Oli se sitten Onegin tai Stolz,

Oblomov tai sama Lensky,

Että hän oli rakastunut aivan kuin lapsi.

Tai sanotaanpa sankarisi-

Tämä on joku Ashik,

Mikä oli lempinimi kaikille Keribille.

Il Danko rakkaalla sydämellä.

Tai se jonka nimi on kuuluisa,

Mutta sano se ääneen

Kaikki eivät voi olla keskuudessamme.

Loppujen lopuksi hän on vaarallinen:

Yhden kerran,

Edesmennyt Berlioz,

Uskalla väitellä hänen kanssaan

Siitä tosiasiasta, että maailmassa on Jumala,

Valitettavasti hän unohti kokonaan

Että olemme vain Jumalan lapsia.

Emme kilpaile tämän pahan kanssa,

Mutta kohtalaisen houkutteleva

Ja myös viettelevä

Hieman utelias

Ja intohimoisesti huumaavaa

Suhteessa muihin

Mutta silti äärettömän paha,

Hänen kanssaan, yön paholainen.

Ole hyvä…

Jännitän taas...

On aika kääntyä

Muuten jopa kolmessa päivässä

Et pääse runon loppuun.

Lopetan lyhyesti:

Haluan,

Jotta ihmiset eivät tuhlaa aikaa

Kehittänyt huolimatonta mieltäsi,

Ja he eivät unohtaneet minua.

Kitaev Ivan

Sotaa käsittelevä kirjallisuus on ihmisten muistoa kauheista ja traagisista vuosista. Sodasta kertovat kirjat muistuttavat, kuinka kallis voitto saatiin ja millaisissa vaikeissa olosuhteissa rintamalla tapahtui ihmisten hahmojen koetteleminen ja karkaisu.

M. Sholokhovin tarinalla "Ihmisen kohtalo" on erityinen paikka 1900-luvun venäläisessä kirjallisuudessa. Andrei Sokolovin kohtalo heijasti niiden kohtaloa, jotka kantoivat kaikki sodan vaikeudet harteillaan, tiesivät uskomattomia kärsimyksiä ja säilyttivät ihmisen itsestään.Testit eivät rikkoneet Sokolovia. Tarinan sankarin optimismi jättää syvän jäljen lukijan sieluun elämään ja toimii moraalisena esimerkkinä. Kirjoittaja näyttää miehen saavutuksen fasistisen vankeuden olosuhteissa, keskitysleirin piikkilangan takana. Näissä epäinhimillisissä olosuhteissa paljastuu venäläisen ihmisen rohkeus, joka yllätti jopa natseja. Sankari ei voi voittaa vihollisia fyysisesti, mutta voittaa heidät moraalisesti, lujuudella ja kestävyydellä.

Andrei Sokolovin päähenkilöpiirteet paljastuvat hänen toimissaan. Hänen luonteensa heijasteli ihmisen parhaita piirteitä - ei näyttävä, mutta syvä isänmaallisuus, humanismi, taipumaton tahto saavuttaa päämäärä, rakkaus vapauteen.Sholokhov maalaa Sokolovin jaloiksi ja inhimillisiksi miehiksi. Sokolovin inhimillisyys ilmeni myös orpo Vanyushan adoptiossa.Hän antaa kaiken sielunsa lämmön lapselle, jolta myös sota vei kaiken. Epäröimättä hän kutsuu itseään Vanyushkan isäksi, joka palasi rintamalta.

Andrei Sokolovin kohtalo heijasti paitsi sodan kauheaa pahaa, myös uskoa ihmisessä olevaan hyvyyteen, toivoa paremmasta tulevaisuudesta. Sholokhovin tarinan sankari nykyajan nuorelle miehelle on tietysti esimerkki seurattavasta.

Byzov Ivan

Nykyajan nuoria huolestuttaa ystävyyssuhteet, tulevaisuutta koskevat kysymykset ja yhteiskunnan paikan löytämisen ongelma.

Nykyaikaisten tieteiskirjailijoiden kirjat ovat tärkeitä nuorille, koska tieteiskirjallisuus missä tahansa ilmenemismuodossaan antaa teini-ikäisille mahdollisuuden paeta fiktiiviseen maailmaansa unohtaen todellisen. Tästä johtuu ongelma nuorten haluttomuudesta nähdä todellisuus sellaisena kuin se on.

Minulle ja aikalaisteni ideaali voi olla kirjallinen sankari Andrzej Sapkowskin The Witcher -kirjasarjasta. A. Sapkowskin maailma on julma keskiaika, jossa raha ja taikuus hallitsevat. Sarjan päähenkilö on Geralt of Rivia, noita, joka metsästää hirviöitä, jotka uhkaavat ihmisten elämää. Lapsuudessa hänelle, kuten muille noidille, annettiin mutaatioiden avulla korkeat taisteluominaisuudet: suuri voima, välitön reaktio. Sankarin hahmossa näet hillityksen ja itsehillinnän missä tahansa tilanteessa.

Geraltin luonne on kova. Hän on suoraviivainen, töykeä, terävä, hänellä on hyvin erikoinen huumorintaju. Hän ei kuitenkaan närsy kenenkään edessä ja heittäytyy hänen jalkojensa juureen. Hillitty, lakoninen, kuten kaikki noidat. Yrittää noudattaa puolueettomuutta ja pienemmän pahan periaatetta. Mikään aarre ei voi houkutella häntä. Nauttii naisten huomioimisesta. Kun hän tuntee olevansa provosoitunut, hän yrittää ensin selvittää kaiken maailman kanssa. Mutta kun hänet saatetaan "kiehumaan", hän ei hillitse itseään ja tarttuu aseeseensa.

Mitä ominaisuuksia sankarilta tulisi ottaa? Tämä on rauhallisuutta ja pidättymistä kaikissa tilanteissa, itsetuntoa, varovaisuutta, lahjomattomuutta, halua ratkaista konflikti rauhanomaisesti.

Lapsuudesta lähtien meitä on opetettu tottelemaan aikuisia ja tekemään niin kuin he sanovat. Kun saavutamme aikuisuuden, valitsemme itse tulevaisuuden polkumme elämässä. Geralt päättää itse kohtalostaan ​​eikä tottele ketään, ja minusta tuntuu, että kirjan lukeminen voisi edistää nuorten itsenäisyyden muodostumista.

Gvozdeva Elizabeth

Nykyajan nuoret ovat huolissaan monista ongelmista: aineellisista arvoista, rakkaudesta, perheestä, itsensä kehittämisestä. Kaikki eivät kuitenkaan priorisoi oikein. On paljon opittavaa, paljon nähtävää ja tehtävä se oikein.

Roman M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari" auttaa heitä tässä.Pechorin Grigory Aleksandrovich on romaanin päähenkilö. Hänen kirjailijansa kutsuu "aikamme sankariksi". Kirjoittaja itse huomauttaa seuraavaa: "Aikamme sankari... on kuin muotokuva, mutta ei yhdestä henkilöstä: se on muotokuva, joka koostuu koko sukupolvemme paheista, niiden täydessä kehityksessä." Tätä hahmoa ei voida kutsua positiiviseksi tai negatiiviseksi. Hän on aikansa tyypillinen edustaja.

Pechorin itse sanoo itsestään: "Olin valmis rakastamaan koko maailmaa - kukaan ei ymmärtänyt minua: ja opin vihaamaan." Tämä on syy hänen sielunsa jakautumiseen. Kaksi ihmistä asuu siinä yhtä aikaa: toinen elää tunteilla ja toinen tuomitsee hänet. Tämä epäjohdonmukaisuus ei salli Pechorinin elää täyttä elämää. Karvaalla tunteella hän arvioi itseään "moraaliksi rampaajaksi", jonka sielun parempi puoli "kuivui, haihtui, kuoli".

Ymmärtääkseen Petšorinia paremmin Lermontov näyttää hänet erilaisissa ympäristöissä ja eri olosuhteissa, törmäyksissä eri ihmisten kanssa.Pechorin oli egoisti. Hän ei välittänyt kenestäkään muusta. Kuten ystävyydessä, niin rakkaudessa. Metsästämisessä, sodassa, villiin Belaan rakkaudessa Petsori kaipaa löytää kadonneen elämänmaun. Vaikka Pechorin oli erittäin intohimoinen Belaan, hän oli hänelle vain lääke tylsyyteen, jonka hän heitti epäröimättä pois heti, kun se lakkasi toimimasta.

Luvussa "Prinsessa Mary" hän voittaa nuoren tytön rakkauden ja tekee Grushnitskysta onnettoman. Pechorin ei todellakaan tarvitse tätä rakkautta, häntä houkuttelee itse peli, itse seikkailu, tavoitteen saavuttaminen - niin että viattoman ja kokemattoman Marian sielu avautuu tapaamaan häntä. Pechorin käyttää naamioita ja vaihtaa niitä helposti, näyttämättä olemusta kenellekään. Kun Mary rakastuu siinä määrin, että hän on valmis yhdistämään elämänsä hänen kanssaan, sankari poistuu lavalta - tavoite saavutetaan.

Vera on ainoa nainen, jota vuosia myöhemmin Pechorin rakastaa eikä ajattele jäävänsä ilman häntä. Pitkän eron jälkeen Verasta sankari, kuten ennenkin, kuuli sydämensä vapina: hänen suloisen äänensä äänet herättivät vanhan tunteen henkiin. Suuri ja puhdas rakkaus asuu hänen sydämessään. Keskinäisistä tunteistaan ​​huolimatta näiden ihmisten välinen suhde ei kuitenkaan toiminut.

Lermontov kutsui romaanin esipuheessa Pechorinia sairaaksi. Hän ei tarkoittanut kirjaimellista fyysistä heikkoutta, vaan sankarin sielua. Sankari ei löydä käyttöä erinomaisille kyvyilleen, kukaan ei tarvitse henkensä voimaa. Hän ei tiedä, mitä todella sankarillista, arvokasta, hyödyllistä hän voisi tehdä. Tämän seurauksena hänen vahva, kapinallinen, levoton luonne tuo ihmisille vain onnettomuutta.Minne tahansa sankari ilmestyykin, hän tuo ihmisille yhden surun: salakuljettajat jättävät kotonsa, Grushnitsky tapetaan, prinsessa Marylle tehdään syvä henkinen haava, Vera ei tunne onnea, Bela kuolee, Maxim Maksimych on pettynyt ystävyyteen. "Rakkauteni ei tuonut onnea kenellekään, koska en uhrannut mitään niiden puolesta, joita rakastin ...".

Lermontov näyttää Petšorinin esimerkillä, mitä virheitä hänen aikansa nuoret tekivät. Kirjoittaja kiinnittää huomiota siihen, että Pechorin itse on syyllinen kaikkeen.

Nyt takaisin meidän päiviimme, nuorten ongelmiin.Romaanissa Pechorin ikään kuin "toi peilin koko sukupolvelleen". Luulen, että meidän olisi mukava katsoa tähän peiliin.Jos ongelmia ilmenee, sinun on etsittävä ne itsestäsi. Sinun on analysoitava toimintasi. Miksi teit tämän? Mitä varten? Tämä on tehtävä moraalisten paheiden minimoimiseksi tulevaisuudessa. Jos jokainen ihminen Lermontovin romaanin lukemisen jälkeen paljastaa itselleen ne ominaisuudet, jotka on muutettava itsestään, niin maailmamme tulee inhimillisemmäksi, ystävällisemmäksi, kauniimmaksi.

Khasanov Ruslan

Minulle nykyajan miehelleXXIvuosisadalla, Ray Bradburyn romaani "451 noin päälläFahrenheit." Teoksen nimi on lämpötila, jossa paperi palaa. Kirja kertoo kirjojen polttamisesta, miehestä, joka käyttäytyi jumalanpilkkaasti kirjojen kanssa, mutta kärsi henkisistä muutoksista ja tuli heidän rakastajakseen. Mutta teoksen pääidea on kuva yhteiskunnan rappeutumisesta, erimielisyyden tuomitsemisesta, moraalisen vapauden puutteesta, oikeudesta mielipiteeseen. Teoksessa kuvatut ongelmat ovat ajankohtaisia ​​tähän päivään asti. Kyllä, he eivät polta kirjoja nykyään. Mutta ihmiset unohtavat ne, ihmiset menevät toiseen maailmaan, kuuntelevat musiikkia kuulokkeilla, ajavat autoa, ja pahinta on EI Ajattele MITÄÄN. He elävät ajattelematta henkisyyttä, ympäröivää maailmaa, he elävät yhden päivän.

R. Bradburyn sankarit ovat sinkkuja, jotka ryntäävät toivottomaan taisteluun, eivät niinkään pyri voittamaan kuin puolustamaan ihmisarvoaan.Guy Montagin romaanin päähenkilön ammatti on palomies, mutta palomies, joka ei ole aseistettu vesiletkulla, vaan petroliliekinheittimellä. Se ei sammuta, mutta sytyttää tulipalon. Se, mitä kutsutaan pelastamaan ihmisiä, auttamaan heitä, tekemään elämästä onnellisempaa, kääntyy yhtäkkiä heitä vastaan, alkaa murskata, sortaa, uhkailla ja lopulta tappaa. Mitään inhimillistä ei ole jäljellä autoissa nauhoittavien teinien jengissä, jotka nähdessään yksinäisen ohikulkijan päättävät heti: "Kadetaan hänet alas!" He pitävät hauskaa. Tapa, jolla kirjoja polttivat "opettajat" opettivat heitä..."Jos sinulle annetaan vuorattua paperia, kirjoita poikki" - romaanin epigrafi. Poikki, nuori Clarissa kirjoittaa herättäen Montagin sielun, tyttö, joka ei ole kiinnostunut siitä, miten jotain tehdään, vaan mitä varten ja miksi.Hän säilyttää talossa kirjat, jotka hän otti talosta, joka oli tuomittu poltettavaksi. Hän tunnustaa tämän vaimolleen ja tarjoutuu lukemaan ja keskustelemaan niistä yhdessä, mutta hän ei löydä vastausta (vaimo on tv-sarjojen fani).Ja kun Montag pakenee kaupungista, häntä kohtaavat kulkurit tulipalojen ympärillä - intellektuellit, kirjailijat, opettajat. Jokainen heistä oppi ulkoa jonkin suuren menneisyyden luomuksen. He uskovat, että tulee aika, jolloin kaikki inhimillisen ajattelun aarteet syntyvät uudelleen tämän elävän kirjaston säilyttämänä.

Romaani "451 ° Fahrenheit" on osoitus kirjoittajan optimismista, hänen uskostaan ​​järjen lopulliseen voittoon, siihen tosiasiaan, että kaikki ihmisen luomat kirjat siirtyvät - sukupolvelta toiselle ja niin edelleen loputtomasti.

Rasputina Maria

Mielestäni nykyaikaista sukupolvea koskevat ongelmat ovat seuraavat: armon, hyvän ja pahan, vastuun, myötätunnon ongelmat. M.A. Bulgakovin romaani "Mestari ja Margarita" auttaa nuoriaXXIvuosisatoja miettiä näitä ongelmia ja löytää keinoja niiden ratkaisemiseksi.

Mikä on hyvää ja mikä pahaa? Kuinka taistella pahaa vastaan? Miten lähteä hyvyyden tielle ja olla harhautumatta siltä? - nämä kysymykset nostetaan esiin M.A. Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita". Kirjoittaja kuvaa 20-luvun tapahtumiaXXvuosisadalla ja Raamatun aikoina.

Kaukaisessa Yershalaimissa, Juudean prokuraattorin Pontius Pilatuksen palatsissa, Yeshuaa syytetään Yershalaimin temppelin tuhoamiseen yllytyksestä. Pontius Pilatus elää omien lakiensa mukaan: hän tietää, että maailma on jaettu hallitseviin ja niitä totteleviin. Ja yhtäkkiä ilmestyy henkilö, joka ajattelee toisin: "...vanhan uskon temppeli romahtaa ja uusi totuuden temppeli syntyy." Tämä mies ei pelkää vastustaa prokuraattoria ja tekee sen niin yksinkertaisesti, että Pontius Pilatus on hetken hämmentynyt. Prokuraattori on heti vakuuttunut Yeshuan syyttömyydestä. Mutta tästä huolimatta hän osoittaa pelkuruutta: tuomitsemisen pelossa, oman uransa pilaamisen pelossa Pilatus menee vastoin vakaumuksiaan, ihmiskunnan ja omantunnon ääntä. Yeshua teloitetaan. Pontius Pilatusta kummittelevat painajaiset, ja hänen voimansa osoittautuu kuvitteelliseksi. Hän on pelkuri, uskollinen keisarin palvelija. Omatunto piinaa prokuraattoria, eikä hän saa koskaan rauhaa.

Vihollisuus, epäluottamus toisin ajatteleviin ihmisiin, kateus hallitsee maailmassa, jossa Yeshua asuu, ja maailmassa, joka ympäröi Mestaria. Woland paljastaa kaikki nämä paheet. Tämä on taiteellisesti uudelleen harkittu kuva Saatanasta. Moskovaan ilmestyneiden Saatanan ja hänen avustajiensa tarkoituksena on paljastaa ihmisyhteiskunnan negatiivisten ilmiöiden ydin, saattaa ne julkisesti esille. Wolandin temput Varietyssa ja hänen muut temppunsa osoittavat lukijalle jälleen kerran ihmisluonnon turmeltuvuuden. Woland määrittelee tarkasti "kuka on kuka": Styopa Likhodeev, Moskovan kulttuurimaailmassa tunnettu henkilö, on loifer, irstailija ja juoppo; Nikanor Ivanovich Bosoy on lahjuksen ottaja; Fokin, Varietyn baarimikko, on varas; Paroni Meigel, joka työskentelee yhdessä toimistoista, on tiedottaja, ja runoilija A. Ryukhin, "huolellisesti naamioitunut proletaariksi", on paheksunut tekopyhä.

Bulgakovin ongelma hyvästä ja pahasta on ihmisten elämänperiaatteen valinnan ongelma, ja Wolandin ja hänen seuraansa romaanissa kantaman pahan tarkoitus on palkita jokaista tämän valinnan mukaisesti. Margaritan kohtalon kautta hän esittelee meille ystävällisyyden polun itsensä paljastamiseen sydämen puhtauden avulla, jossa palaa valtava, vilpitön rakkaus, jossa on sen vahvuus. Kirjailijan Margarita on ihanteellinen.

Mestari on myös hyvän kantaja, koska hän osoittautui yhteiskunnan ennakkoluulojen yläpuolelle ja eli sielunsa ohjaamana. Siksi kirjailija antaa hänelle rauhan, josta sankari haaveili. Maan päälle Mestari jätti opiskelijan ja kuolemattoman romaanin, joiden on määrä jatkaa taistelua hyvän ja pahan välillä.

Kahden vuosituhannen aikaväli vain korostaa sitä, että hyvän ja pahan ongelmat ovat ikuisia ja kestäviä. Ne ovat tärkeitä minkä tahansa aikakauden henkilölle.