Missä Siperian äiti syntyi. Elämäpolku: perhe, lasten edut, koulutus

Äiti-Sibiryak Dmitry Narkisovich  - Dmitry Narkisovich Mamin Sibiryak. MAMIN SIBIRYAK (oikea nimi Mamin) Dmitry Narkisovich (1852 1912), venäläinen kirjailija. Romaaneissa “Privalov Millions” (1883), “Mountain Nest” (1884), “Gold” (1892), maalauksia Uralin kaivoselämästä ja ... Kuvitettu tietosanakirja

  - (1852 1912), kirjailija. Vuonna 1872 76 hän opiskeli Moskovan taideakatemian eläinlääketieteellisessä tiedekunnassa, vuonna 1876 77 yliopiston lakitieteellisessä tiedekunnassa. Samalla hän harjoitti toimittajatyötä ja julkaisi ensimmäiset tarinansa Pietarin aikakauslehdissä. Elämäkirjallisuus ... ... Pietari (tietosanakirja)

Oikea nimi on Mamin (1852 1912), venäläinen kirjailija. Yksi niin kutsutun sosiologisen romaanin perustajista: “Privalovskie miljoonat” (1883), “Mountain Nest” (1884), “Gold” (1892), jossa hän kuvaa usein satiirisesti kaivostehdasta ... Tietosanakirja

Mamin Sibiryak (salanimi; oikea sukunimi Mamin) Dmitry Narkisovich, venäläinen kirjailija. Syntynyt papin perheessä. Opiskeli Permissä ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

MOMIN SIBIRYAK (nykyinen perhe. Mamin) Dmitry Narkisovich (1852 1912) venäläinen kirjailija. Romaanit Privalov Millions (1883), Mountain Nest (1884), Gold (1892) kuvaavat realistisesti Uralin ja Siperian kaivostoimintoja 2. kerroksessa. 19 ... Suuri tietosanakirja

ÄITI-SIBERIAK Dmitry Narkisovich  - MOMIN SIBIRYAK (nykyinen perhe. Mamin) Dmitry Narkisovich (1852-1912), venäläinen kirjailija. Rom. Privalov-miljoonat (1883), vuorenpesä (1884), villi onnellisuus (Zhilka, 1884), myrskyinen virta (kadulla, 1886), kolme päätä (1890), “ Kulta "... ... Encyclopedic Literary Dictionary

  - (pseudo. Dmitry Narkisovich Mamin) (1852 1912). Eng. proosakirjailija, joka tunnetaan paremmin realistisista romaaneista Uralin ja Siperian elämästä muodostettaessa kapitalistisia suhteita siellä. B. Visino Shaitansky Verkhotursky -tehtaassa lähellä. Permin huulet. Kanssa ... Iso biografinen tietosanakirja

  - (nykyinen perheen äiti; 1852–1912) - venäjä. kirjailija. B. papin perheessä. Opiskeli henkisessä koulussa. Viimeistelemättä hunajakurssia. - kirurgi. Akatemia, lakimies. Pietari un että. Taloudellisen epävarmuuden ja turhautuneen terveyden vuoksi ... Ennakoitu sanakirja

Dmitry Narkisovich Mamin 1896 Alias: Sibiryak Syntymäaika: 25. lokakuuta (6. marraskuuta) 1852 (18521106) Syntymäpaikka: Visimo Shaitansky kasvi Permin maakunnassa Kuolemanpäivä ... Wikipedia

kirjat

• Tarinoita lapsille. Äiti-Sibiryak (nideiden lukumäärä: 2), Äiti-Sibiryak Dmitri Narkisovitš. Hän kirjoitti toimintopakkausromaaneja, historiallisia romaaneja, tarinoita ja esseitä tehdaskaupunkien ja taigan siirtokuntien asukkaista. Hän tunsi hyvin Uralin kaivoksen elämän ja tavat, hän asui Siperiassa, ...
• Lasten tarinoita ja tarinoita (nideiden lukumäärä: 2), Mamin-Sibiryak D. Hän kirjoitti toimintopakkausromaaneja, historiallisia romaaneja, tarinoita ja esseitä tehdaskaupunkien ja taigan siirtokuntien asukkaista. Hän tunsi hyvin Uralin kaivoksen elämän ja tavat, hän asui Siperiassa, ...

Artikkeli on omistettu suositulle tarinankertojalle - D.N. Äidin siperialainen. Opit kirjoittajasta elämäkerran tietoja, luettelon hänen teoksistaan \u200b\u200bsekä tutustu mielenkiintoisiin huomautuksiin, jotka paljastavat joidenkin tarinoiden ytimen.

Dmitry Mamin-Sibiryak. Elämäkerta. Lapsuus ja nuoruudet

Dmitry Mamin syntyi 6. marraskuuta 1852. Hänen isänsä Narkis oli pappi. Hänen äitinsä kiinnitti suurta huomiota Diman koulutukseen. Kun hän varttui, hänen vanhempansa lähettivät hänet kouluun, jossa Visimo-Shaitansky -tehtaan työntekijöiden lapset opiskelivat.

Isä todella halusi poikansa seuraavan hänen jalanjäljissään. Aluksi kaikki oli Narkisin suunnittelemaa. Hän tuli Permin teologiseen seminaariin ja opiskeli siellä vuoden ajan opiskelijana. Poika kuitenkin ymmärsi, että hän ei halunnut omistaa koko elämänsä papin työlle, jonka yhteydessä hän päätti poistua seminaarista. Isä oli erittäin tyytymätön poikansa käyttäytymiseen eikä jakanut päätöstään. Perheen kireä ilmapiiri pakotti Dmitrin lähtemään kotoa. Hän päätti mennä Pietariin.

Matka Pietariin

Täällä hän vaeltaa terveyslaitosten ympärillä. Vuoden sisällä hänet koulutetaan eläinlääkäriksi, jonka jälkeen hän muuttuu lääketieteelliseen osastoon. Sitten hän aloittaa Pietarin yliopiston luonnontieteellisessä tiedekunnassa, jonka jälkeen hän alkaa harjoittaa lakia.

Kuuden vuoden "kävelyllä" eri tiedekunnissa hän ei koskaan saanut yhtä tutkintotodistusta. Tänä aikana hän tajuaa haluavansa koko sydämellään tulla kirjailijaksi.

Hänen kynänsä alta syntyy ensimmäinen teos, nimeltään "Pimeän metsän salaisuudet". Hänen luova potentiaalinsa ja erinomainen kykynsä ovat näkyvissä jo tässä sävellyksessä. Mutta kaikista hänen teoksistaan \u200b\u200bei tullut heti mestariteoksia. Hänen romaaniaan "Intohimojen maelstromissa", joka julkaistiin pienikielisessä lehdessä salanimellä E. Tomsky, kritisoitiin "palasiksi".

kotiinpaluu

25 vuoden ikäisenä hän palasi kotimaahansa ja kirjoitti uusia sävellyksiä salanimellä Sibiryak, jotta hänet ei tapahdu häviäjälle E. Tomskylle.

Vuonna 1890 hän erotettiin ensimmäisestä vaimonsa. Hän menee naimisiin taiteilija M. Abramovan kanssa. Yhdessä uuden vaimonsa Dmitry Narkisovichin kanssa Mamin-Sibiryak muutti Pietariin. Heidän onnellinen avioliitto ei kestänyt kauan. Nainen kuoli heti tyttärensä syntymän jälkeen. Tytön nimi oli Alyonushka. Rakastuneen tyttärensä ansiosta Mamin-Sibiryak avasi lukijoille viehättävän tarinankertojana.

On tärkeää huomata tällainen mielenkiintoinen tosiasia: jotkut Mamin-Sibiryakin teoksista ilmestyivät salanimillä Onik ja Bash-Kurt. Hän kuoli kuusikymmentä vuotiaana.

Luettelo Mama Sibiryakin teoksista

• "Alenushkiny-tarinoita."
• "Balaburda".
• "Rotisserie".
• "Kiven kaivoon."
• Ohjattu toiminto.
• "Vuorilla."
• "Oppimisessa."
• "Emelya metsästäjä."
• Vihreä sota.
• Sarja "Kaukaisesta menneisyydestä" ("Tie", "Onnen toteuttaminen", "Sairaus", "Sahajan tarina", "Noviisi", "Kirja").
• Legendat: Baymagan, Maya, Khantygai Swan.
• "Metsätarina".
• "Medvedko."
• "Matkalla."
• "Lähellä solmua."
• "Isät".
• "Ensimmäinen kirjeenvaihto."
• "Pidä kiinni."
• "Underground".
• "Priemysh".
• "Siperian Tales" ("Avva", "Depecha", "Hyvät vieraat").
• Tarinoita ja tarinoita lapsille: "Akbozat", "Rikas mies ja Yeremka", "Erämaassa", "Talvinen Studenaya".
• "Harmaa kaula."
• "Itsepäinen vuohi."
• "Vanha varpunen."
• "Tarina kunniakas herneiden kuninkaasta."

Merkinnät Äiti Sibiryakin tarinoihin

Todella lahjakas tarinankertoja on Mamin-Sibiryak. Tämän kirjoittajan tarinat ovat erittäin suosittuja lasten ja aikuisten keskuudessa. He tuntevat sielullisuutta ja erityistä tunkeutumista. Ne luotiin rakkaalle tytölle, jonka äiti kuoli synnytyksen aikana.

Venäläinen proosakirjailija, dramaturgi D.N. Mamin-Sibiryak (oikea sukunimi Mamin) syntyi 25. lokakuuta (6. marraskuuta) 1852 Permin maakunnan Verkhotursky-alueen Visimo-Shaitansky -tehtaakylässä, 140 km: n päässä Nižni Tagilista. Tämän kylän, joka sijaitsee Ural-vuorten syvyydessä, perusti Pietari Suuri, ja varakas kauppias Demidov rakensi tänne rautatehtaan. Tulevan kirjailijan isä oli tehdaspappi Narkis Matvejevitš Mamin (1827-1878). Perheellä oli neljä lasta. He asuivat vaatimattomasti: isä sai pienen palkan, hieman enemmän kuin tehtaan työntekijä. Monien vuosien ajan hän opetti lapsille ilmaiseksi tehdaskoulussa. "Ilman työtä en nähnyt isää tai äitiä. Heidän päivä oli aina täynnä työtä", Dmitry Narkisovich muisteli.

Lapsuudesta lähtien kirjailija rakastui upeaseen Ural-luontoon ja muisti sen aina rakkaudella: ”Kun olen surullinen, ajattelen ajatuksiani natiivi vihreille vuorilleni, minusta alkaa näyttää siltä, \u200b\u200bettä taivas on siellä korkeampi ja selkeämpi ja ihmiset ovat niin ystävällisiä, ja teen sen itse parempi. " Joten Mamin-Sibiryak kirjoitti useita vuosia myöhemmin poissa kotoperäisestä Visimistä. Sitten, varhaisessa lapsuudessa, rakkaus venäläiseen kirjallisuuteen syntyi ja vahvistui Mamin-Sibiryakissa. "Talomme kirjalla oli merkittävä rooli", kirjoittaja muisteli, "ja isä käytti jokaista vapaata minuuttia lukemiseen." Koko Momins-perhe huolehti pienestä kotikirjastosta.

Vuosina 1860–1864 Mitya opiskeli Visimskin kylän peruskoulussa työntekijöiden lapsille, joka sijoitettiin suureen kotaan. Kun poika oli 12-vuotias, hänen isänsä vei hänet ja vanhemman veljensä Nikolai Jekaterinburgiin ja lähetti heidät uskonnolliseen kouluun. Totta, villillä Bursat-käytöksillä oli niin vaikutus vaikuteltavaan lapsiin, että hän sairastui ja hänen isänsä vei hänet koulusta. Mitya palasi kotiin suurella ilolla ja tunsi kahden vuoden ajan olevansa täysin onnellinen: lukeminen vuorotteli vuorilla vaeltelua, yön viettämistä kaivoksen työntekijöiden metsissä ja taloissa. Kaksi vuotta kului nopeasti. Isällä ei ollut keinoja lähettää poikaansa võimlalle, ja hänet vietiin jälleen samaan bursaan.

Muistomuotojen kirjassa "Kaukaisesta menneisyydestä" D.N. Mamin-Sibiryak kuvasi vaikutelmansa bursa-opetuksista. Hän puhui turhasta ahkeruudesta, ruumiillisista rangaistuksista, opettajien tietämättömyydestä ja oppilaiden raakuudesta. He eivät antaneet kouluun todellista tietoa, ja opiskelijat pakotettiin muistamaan kokonaiset Raamatun sivut, laulamaan rukouksia ja psalmeja. Kirjojen lukemista pidettiin "todellisen" bursakin kelvottomana. Bursassa vain raaka voima arvostettiin. Vanhemmat opiskelijat loukkasivat nuorempia ja pilkkasivat raa'asti "uusia tulokkaita". Mamin-Sibiryak piti paitsi menetettyjen, myös haitallisten kouluvuosien ajan. Hän kirjoitti: "Kesti monta vuotta, paljon kauheaa työtä kaiken pahan poistamiseksi, jonka olen tuonut bursasta, ja niille siemenille, jotka perheeni hylkäsivät kauan sitten itämiseen."

Bursan lopussa vuonna 1868 Mamin-Sibiryak aloitti Permin seminaarin - uskonnollisen laitoksen, joka tarjosi keskiasteen koulutuksen. Seminaari ei ollut paljon erilainen kuin bursa. Sama käytöstavan karkeus ja huono opetus. Pyhät kirjoitukset, teologiset tieteet, muinaiset kielet - kreikka ja latina - ovat sitä, mitä seminaarien oli pääasiassa opittava. Kuitenkin parhaat heistä pyrkivät tieteelliseen tietoon.

Permin teologisessa seminaarissa 1860-luvun alkupuolella oli salainen vallankumouksellinen piiri. Opettajat ja seminaarien edustajat - piirin jäsenet - jakoivat vallankumouksellista kirjallisuutta Uralin tehtaissa ja kehottivat avoimesti toimimaan omistajia vastaan. Tuolloin, kun Mamin tuli seminaariin, ympyrä voitettiin, monet seminaarin jäsenet pidätettiin ja karkotettiin, mutta he pystyivät pelastamaan maanalaisen kirjaston. Se sisälsi Herzenin kiellettyjä teoksia, teoksia ja Tšernyševskin romaanin "Mitä tehdä?" ja luonnontieteiden kirjat (Ch. Darwin, I.M.Sechenov, K.A. Timiryazev). Kaikesta vainosta huolimatta Permin seminaarissa ylläpidettiin vapaan ajattelun henkeä, ja opiskelijat protestoivat tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä vastaan. Dmitri Mamin jätti seminaarin 4. luokan jälkeen, mutta ei päättänyt sitä: hän ei enää halunnut olla pappi, koska hänellä oli tietoa ihmisten hyödyttämiseksi. Mutta juuri hänen vierailu Permin teologisessa seminaarissa sisälsi hänen ensimmäiset luovat yritykset.

Äiti meni keväällä 1871 Pietariin, ja elokuussa 1872 hän tuli lääketieteellisen ja kirurgisen akatemian eläinlääketieteelliseen osastoon. Häntä kiehtoi 1870-luvun myrskyisä sosiaalinen liike, hän osallistui vallankumouksellisiin opiskelijapiireihin, luki Marxin teoksia ja osallistui poliittisiin kiistoihin. Pian poliisi jäljitti hänet. Elämä oli hänelle vaikeaa. Minun piti säästää kaikessa: asunnossa, lounaalla, vaatteissa, kirjoissa. Yhdessä toverinsa kanssa, Dmitry vuokrasi kylmän, epämukavan huoneen suuressa talossa, jossa asuivat opiskelijat ja kaupunkien köyhät. DN Äiti suhtautui myönteisesti populististen propagandistien liikkeeseen, mutta valitsi itselleen toisen polun - kirjoittamisen.

Vuonna 1875 hän aloitti toimittajatyön sanomalehdissä Russky Mir ja Novosti, joka hänen sanojensa mukaan antoi hänelle tietoa elämän "hyvistä puolista", "kyvystä tunnistaa ihmisiä ja intohimoan tunkeutua arkeen." Lehdissä "Isänmaan poika" ja "Horisontti" hän julkaisi toimistopakattuja tarinoita, ei ilman, P.I.: n hengessä. Melnikov-Pechersky, etnografinen tarkkailu, tarinoita ryöstäjistä, uraalilaisista uskovista, salaperäisistä ihmisistä ja tapahtumista ("Vanhimmat", 1875; "Vanha mies", "Vuoristossa", "Punainen hattu", "Merenneito", kaikki - 1876; "Vihreän salaisuudet") metsät ", 1877; romaani" Innostumien maelstromissa ", kirjoittajan nimi on" Syyllinen ", 1876, jne.).

Opiskelija Mamin opiskeli vakavasti, luki paljon, kuunteli luentoja ja vieraili museoissa. Mutta päättäessään tulla kirjailijaksi syksyllä 1876 suorittamatta lääketieteen ja kirurgian akatemian opintojaan hän siirtyi Pietarin yliopiston lakitieteelliseen tiedekuntaan uskoen, että hänen on opittava yhteiskuntatieteitä, jotka auttavat häntä ymmärtämään paremmin ympäristöään. Tulevissa kirjoissaan hän halusi avata Uralit ihmisille, kertoa tehdasteollisuuden työntekijöiden kovasta työstä, kultakaivosten ja talonpoikien elämästä. Dmitry Mamin lukee suosikki kirjailijoidensa kirjoituksia, kirjoittaa paljon, työskentelee ahkerasti kielen ja tyylin suhteen. Hänestä tulee sanomalehden toimittaja ja hän kirjoittaa lyhyitä artikkeleita toimeksiannoista useista sanomalehdistä. Pian Pietarin aikakauslehdissä alkavat esiintyä nuoren kirjailijan ensimmäiset tarinat ja esseet.

Mamin raportoi ja kirjoitti tarinoita johtaessaan kirjallisuuden boheemian elämää. Hänen ensimmäinen kaunokirjallisuus, Vihreän metsän salaisuudet, julkaistiin Horizon-lehdessä ilman allekirjoitusta vuonna 1877 ja oli omistettu Uralille. Työssä nähdään lahjakkuuden, luonnon tuntemisen ja alueen elämän alusta. Hän haluaa elää kaikille kokea kaiken ja tuntea kaiken. Jatkoen opiskeluaan oikeustieteellisessä tiedekunnassa, äiti kirjoittaa hienon romaanin "Inhimien maelstromissa" salanimellä E. Tomsky, romaani on pretensioiva ja hyvin heikko kaikin puolin. Hän vei romaanin käsikirjoituksen lehdessä "Kotimaan muistiinpanot", jota toimitti M.E. Saltykov-Štšedrin. Suuri isku aloittelijalle oli Saltykov-Shchedrinin tämän romaanin kielteinen arvio. Mutta Mamin ymmärsi oikein, ettei hänellä ole pelkästään kirjallisuuden taitoa, vaan ennen kaikkea tietoa elämästä. Tämän seurauksena hänen ensimmäinen romaani julkaistiin vain yhdessä vähän tunnetussa lehdessä.

Ja tällä kertaa äiti ei pystynyt suorittamaan opintojaan. Hän opiskeli oikeustieteellisessä tiedekunnassa noin vuoden. Liiallinen työ, huono ravitsemus, lepotilan puute mursi nuoren kehon. Hän alkoi kuluttaa (tuberkuloosi). Lisäksi äiti ei pystynyt taloudellisten vaikeuksien ja isänsä sairauden takia osallistumaan opetukseen, ja hänet karkotettiin pian yliopistosta. Keväällä 1877 kirjailija lähti Pietarista. Nuori mies saavutti koko sydämestään Uralille. Siellä hän toipui taudista ja löysi voimaa uusiin töihin.

Kerran syntyperäisissä paikoissaan Dmitry Narkisovich kerää materiaalia uudelle romaanille Ural-elämästä. Matkat Uraliin ja Uraliin laajensivat ja syventtivät tuntemustaan \u200b\u200bkansanelämästä. Mutta Pietarissa takaisin suunniteltua uutta romaania oli lykättävä. Hän sairastui ja tammikuussa 1878 hänen isänsä kuoli. Dmitry oli suuren perheen ainoa leipomo. Perhe muutti huhtikuussa 1878 Jekaterinburgiin etsimään työtä sekä kouluttamaan veljiä ja siskoa. Mutta edes suuressa teollisuuskaupungissa perustutkinto-opiskelija ei saanut työtä. Dmitry alkoi antaa oppitunteja jäljessä oleville lukiolaisille. Renkaatyöt olivat huonosti palkattuja, mutta äidistä peräisin oleva opettaja tuli hyväksi, ja pian hänestä tuli kuuluisa kaupungin parhaana ohjaajana. Hän ei jättänyt uuteen paikkaan ja kirjallista teosta; kun päivällä ei ollut tarpeeksi aikaa, hän kirjoitti yöllä. Taloudellisista vaikeuksista huolimatta hän kirjoitti kirjoja Pietarista.

1880-luvun alussa Pietarin ja Moskovan lehdet alkoivat julkaista novelleja, esseitä ja tarinoita vielä tuntemattomasta kirjailijasta D. Sibiryakista. Pian vuonna 1882 julkaistiin ensimmäinen matkaesseiden kokoelma ”Uuraleista Moskovaan” (“Ural Stories”). Esseet julkaistiin Moskovan sanomalehdessä Russkiye Vedomosti, ja sitten Delo-lehdessä hänen esseensä Stones -julkaisuissa julkaistiin novelleja (Aasian rajalla, In Thin Souls jne.). Tarinoiden sankarit olivat tehdasteollisuuden työntekijöitä, Ural-tutkijoita, Chusovskiy-mökkejä, Ural-luonto herätti esseissä. Nämä teokset houkuttelivat lukijoita. Kokoelma myytiin nopeasti. Joten kirjailija D. N. tuli kirjallisuuteen Äidin siperialainen. Hänen teoksistaan \u200b\u200btuli lähempänä demokraattisen lehden Isänmaan muistiinpanot vaatimuksia, ja Saltykov-Shchedrin painasi niitä jo mielellään. Joten vuonna 1882 alkaa Maminin kirjallisen toiminnan toinen ajanjakso. Hänen uralialaisia \u200b\u200btarinoitaan ja esseitään esiintyy säännöllisesti Ustoy, Dele, Vestnik Evropy, Russian Thought ja Kotimaan muistiinpanoissa. Näissä tarinoissa voidaan jo tuntea Uralin elämän ja tapojen alkuperäinen muotokuva, vapaa taiteilija, joka osaa antaa käsityksen jättimäisestä ihmisen työstä kuvaamaan kaikenlaisia \u200b\u200bvastakohtia. Toisaalta ihmeellinen luonto, majesteettinen, täynnä harmoniaa, toisaalta - ihmisen kuohunta, vaikea taistelu olemassaolosta. Kiinnittämällä nimimerkkiin salanimen, kirjailija sai nopeasti suosiota, ja Mamin-Sibiryakin allekirjoitus pysyi hänen ikuisesti.

Kirjailijan ensimmäinen suuri teos oli romaani Privalov Millions (1883), joka julkaistiin Delon lehdessä vuoden ajan. Tämä vuonna 1872 alkanut, tämän päivän suosituimmista teoksistaan \u200b\u200btehty romaani oli täysin kriisin huomaamatta sen ilmestymishetkellä. Romaanin sankari, nuori idealisti, yrittää saada perintöä huoltajuuden piirissä maksaakseen ihmisille sorron ja hyväksikäytön julmasta perhesynnistä, mutta sankarin tahdon puute (geneettisen hajoamisen takia), itse sosiaalisen projektin utopiteetti johtaa yrityksen epäonnistumiseen. Elävät arkipäivän jaksot, skismaattiset perinteet, kuvat "yhteiskunnan" moraalista, virkamiesten, lakimiesten, kultakaivosten, raznoshintsevin kuvat, kirjoituksen helpotus ja tarkkuus, täynnä kansan sanontoja ja sananlaskuja, aitous Uraalin elämän eri osa-alueiden toistamisessa tekivät tämän työn yhdessä muiden "Ural" -sovellusten kanssa. romaaneja Mamin-Sibiryak, laajamittainen realistinen eepos, vaikuttava esimerkki kotimaisesta sosiaalisesta ja analyyttisestä proosasta.

Vuonna 1884 lehdessä "Kotimaan muistiinpanot" ilmestyi seuraava Ural-syklin romaani - "Mountain Nest", joka takasi Mamin-Sibiryakin maineen erinomaisena kirjailijana ja realistina. Toisen romaanin piirtää myös kaivos-Uralit molemmilta puolilta. Tämä on upea sivu kapitalismin kertymisen historiasta, terävästi satiirinen työ Uralin kaivostehtaiden "tydoonien" maksukyvyttömyydestä teollisuuden järjestäjinä. Romaani kuvaa kyvykkäästi tsaari Laptevia, yhtenäistä rappeutunutta, "upeaa tyyppiä kaikista, joita on löydetty vain kirjallisuudestamme", sanoo Skabichevsky, joka asetti romaanin "Vuorenpesä" ja totesi, että "Laptev voidaan turvallisesti asettaa tasalle tällaisen vuosisadan vanhasta" tyyppejä, kuten Tartuffe, Harpagon, Judas Golovlev, Oblomov. "

Mamin-Sibiryak siirtyy Uru-sankariensa jatkoksi Mountain Nest -elokuvalle (1886; alkuperäinen otsikko on Stormy Stream) siirtäen Ural-sankarinsa Pietariin, ja korostaa kielteistä kielteistä puhetta sanomalehtiyrityksen aloittamisesta ja romahtamisesta. sosiaalisen valinnan luonne "markkina" -yhteiskunnassa, jossa parhaat ("moraalimmat") on tuomittu köyhyyteen ja kuolemaan. Mamin-Sibiryak nostaa romaani "Syntymäpäivän ihminen" (1888), joka kertoo zemstvo-johtajan itsemurhasta elämän merkityksen löytämisen tunnollisen älymiehen toimesta. Samalla Mamin-Sibiryak suuntautuu selvästi populistiseen kirjallisuuteen yrittäen kirjoittaa G.I. Uspensky ja N.N. Zlatovratsky - "fiktio-journalistisessa" määritelmänsä mukaan muoto. Vuonna 1885 D.N. Äiti kirjoitti näytelmän "Kultatuottajat" ("Kultaisella kentällä"), jolla ei ollut suurta menestystä. Vuonna 1886 hänet hyväksyttiin venäläisen kirjallisuuden ystävien yhdistykseen. Kirjallisuusyhteisön huomion herätti Mamin-Sibiryakin "Ural Stories" -kokoelma (v. 1-2; 1888-1889), jossa etnografisten ja kognitiivisten elementtien (kuten myöhemmin P. P. Bazhov) fuusio koettiin kirjailijan taiteellisen omaperäisyyden kannalta, todettiin. hänen taiteensa maisemamaalari.

Jekaterinburgissa 14 vuotta kirjailijan elämästä (1877-1891). Hän menee naimisiin Maria Yakimovna Alekseevan kanssa, josta on tullut paitsi vaimo ja ystävä, myös erinomainen kirjallisuuden neuvonantaja. Näiden vuosien aikana hän tekee useita matkoja Uraliin, opiskelee kirjallisuutta Uralin historiasta, taloudesta ja etnografiasta, uppoutuu kansanelämään, kommunikoi valtavan elämäkokemuksen omaavien ”yksinäisten” kanssa ja on jopa valittu Jekaterinburgin duuman vokaaliksi. Kaksi pitkää matkaa pääkaupunkiin (1881-1882, 1885-1886) vahvistivat kirjoittajan kirjallisia yhteyksiä: hän tapasi Korolenkon, Zlatovratskyn, Goltsevin ja muut. Näiden vuosien aikana hän kirjoittaa ja tulostaa monia novelleja ja esseitä.

Mutta vuonna 1890 Mamin-Sibiryak erottaa ensimmäisen vaimonsa, ja tammikuussa 1891 hän menee naimisiin Jekaterinburgin draamateatterin lahjakkaan taiteilijan Maria Moritsovna Abramovan kanssa ja muuttaa hänen kanssaan Pietariin, missä hänen elämänsä viimeinen vaihe tapahtuu. Täällä hän tuli pian läheiseksi Narodnik-kirjailijoiden - N. Mihhailovsky, G. Uspensky ja muiden - kanssa, ja myöhemmin, vuosisadan vaihteessa, ja uuden sukupolven suurimpien kirjailijoiden - A. Tšehovin, A. Kuprinin, M. Gorkin, I. Buninin - kanssa. arvosti hänen työstään. Vuotta myöhemmin (22. maaliskuuta 1892) innokkaasti rakastettu vaimo Maria Moritsevna Abramova kuolee jättäen sairaan tyttärensä Alyonushkan isänsä käsivarsiin, järkyttyneenä tästä kuolemasta.

Äidin elämä on vuosien varrella ollut yhä miehitetympää kansanelämän prosesseissa, hän kiinnittyy romaneihin, joissa päähenkilö ei ole poikkeuksellinen henkilö, vaan koko työympäristö. D.N. Mama-Sibiryakan "Kolme päätä" (1890), joka on omistettu Uralin monimutkaisille prosesseille talonpoikaismuutosten 1861 jälkeen, "Kulta" (1892), kovissa naturalistisissa yksityiskohdissa, jotka kuvaavat kullankaivoskautta ja "Leipää" (1895) Uralin kylän nälänhätä vuonna 1891. -1892 vuotta. Kirjailija työskenteli pitkään jokaisessa teoksessaan kerätäkseen valtavaa historiallista ja modernia materiaalia. Kansanelämän syvä tuntemus auttoi kirjailijaa osoittamaan elävästi ja totuudenmukaisesti työntekijöiden ja talonpoikien ahdinkoa ja tuomitsemaan nöyryyttämättä rikkaita kasvattajia ja valmistajia, jotka olivat hyödyntäneet alueen luonnonvaroja ja hyödyntäneet ihmisiä. Synkän draaman, itsemurhien ja katastrofien runsaasti Mamin-Sibiryakin teoksissa, "Venäjän Zolassa", joka tunnustettiin yhdeksi kotimaisen sosiologisen romaanin tekijäksi, paljastettiin yksi tärkeistä puolista Venäjän julkisen ajattelutavan kannalta vuosisadan lopulla: tunne, että ihminen on täysin riippuvainen sosioekonomisista olosuhteista ja toimii nykyaikaisesti. olosuhteet toimivat ennakoimattomana ja vääjäämättömänä antiikkikalkkuna.

Mamin-Sibiryakin historialliset romaanit "Veljekset Gordejevit" (1891; noin Ranskassa opiskelleet Demidovin serfit) ja "Okhoniny kulmakarvat" (1892; Uralin tehdasväestön kansannoususta Pugachevin aikana) sekä legendat baskirilaisten elämästä erottuvat värikkäästä kielestään ja tärkeimmästä sävystä; , Kazakstanit, kirgisit ("Swan Khantygal", "Maya" ja muut.). "Vahva", "vahva ja rohkea", nykyaikaisten mukaan tyypillisen "Ural-miehen", Mamin-Sibiryakin, vuodesta 1892 lähtien, tyttärensä Alyonushkan syntymän aikana kuolleen rakkaan vaimonsa katkeran menettämisen jälkeen, hänet on ehdotettu upeaksi lasten ja lasten kirjoittajaksi. . Hänen kokoelmansa "Lasten varjot", "Alenushkina-tarinat" (1894-1896) olivat erittäin menestyviä ja liittyivät venäläisiin lasten klassikoihin. Lasten Mama-Sibiryakin teokset "Talvinen Studenaya" (1892), "Harmaa kaula" (1893), "Zarnitsa" (1897), "Koko Uralit" (1899) ja muut tulivat laajalti tunnetuiksi. He löytävät lemmikkien, lintujen, kukkien, hyönteisten runollisen hallinnan inspiroivan kirjoittajansa erittäin yksinkertaisuuden, tunteiden jalo luonnollisuuden ja rakkauden elämäänsä. Jotkut kriitikot vertaavat Maminin tarinoita Andersenin tarinoihin.

Mamin-Sibiryak otti lastenkirjallisuuden erittäin vakavasti. Hän kutsui lastenkirjaa "eläväksi säikeeksi", joka vie lapsen pois lastenhuoneesta ja yhdistää laajaan elämän maailmaan. Kirjailijoita, hänen aikalaisiaan kohtaan Mamin-Sibiryak kehotti heitä kertomaan lapsille totuudenmukaisesti ihmisten elämästä ja työstä. Hän sanoi usein, että vain rehellinen ja vilpitön kirja on hyödyllistä: "Lastenkirja on kevään auringonsäde, joka saa lapsen sielun lepotilassa olevista voimista herättämään ja saa aikaan hedelmälliseen maaperään heitettyjen siementen kasvun."

Lasten teokset ovat hyvin erilaisia \u200b\u200bja suunniteltu eri-ikäisille lapsille. Nuoremmat lapset tuntevat Alyonushkinin tarinat hyvin. Eläimet, linnut, kalat, hyönteiset, kasvit ja lelut elävät ja pitävät hauskaa niissä. Esimerkiksi: Komar Komarovich - pitkä nenä, Shaggy Misha - lyhyt häntä, Brave Hare - pitkät korvat - vino silmät - lyhyt pyrstö, Sparrow Vorobeich ja Ersh Ershovich. Kun puhutaan eläinten ja lelujen hauskoista seikkailuista, kirjailija yhdistää taitavasti kiehtovan sisällön hyödylliseen tietoon, lapset oppivat seuraamaan elämää, he kehittävät toveruuden ja ystävyyden tunteita, vaatimattomuutta ja kovaa työtä. Mama-Sibiryakin vanhemmille lapsille suunnatut teokset kertovat Uralin ja Siperian työntekijöiden ja talonpoikien elämästä ja työstä, tehtaissa, käsityö- ja kaivoksissa työskentelevien lasten kohtalosta, nuorista matkustajista Ural-vuorten viehättävien rinteiden varrella. Laaja ja monipuolinen maailma, ihmisen elämä ja luonto paljastetaan nuorille lukijoille näissä teoksissa. Lukijat kiittivät Mamin-Sibiryakin tarinaa "Emelya the Hunter", joka on merkitty vuonna 1884 kansainvälisellä palkinnolla.

Yksi Mamin-Sibiryakin parhaista kirjoista on omaelämäkerrallinen romaani, Pietarin nuorten muisto, ”Ominaisuuksia Pepkon elämästä” (1894), joka kertoo äidin ensimmäisistä askelista kirjallisuudessa, kiireellisten tarpeiden sopivuudesta ja kuurojen epätoivojen hetkistä. Hän esitteli elävästi kirjailijan maailmankatsomuksen, uskonsa dogmat, näkemykset, ideat, jotka olivat hänen parhaiden teostensa perusta: syvä altruismi, vastenmielisyys raa'alle voimalle, elämänrakkaus ja samalla kaipaus sen puutteista, "surun ja kyyneleiden meri "missä niin paljon kauhuja, julmuuksia, totuuksia. "Onko mahdollista olla tyytyväinen omaan elämäänsä. Ei, elä tuhat elämää, kärsi ja nauti tuhat sydäntä - tässä ovat elämä ja todellinen onnellisuus!" - sanoo äiti osiossa "Pepkon elämästä". Kirjailijan viimeisimmät suuret teokset ovat romaani "Shooting Stars" (1899) ja tarina "Mumma" (1907).

Kirjoittaja oli elämänsä viimeisinä vuosina vakavasti sairas. 26. lokakuuta 1912 vietti hänen luovan toimintansa neljäkymmentä vuosipäivää Pietarissa, mutta Maminilla oli jo huono käsitys niistä, jotka tulivat onnittelemaan häntä - viikkoa myöhemmin, 2. marraskuuta 1912, hän kuoli. Monet sanomalehdet lähettivät muistokirjeitä. Bolshevik-sanomalehti Pravda omisti Mamin-Sibiryakille erityisartikkelin, jossa hän totesi teostensa suuren vallankumouksellisen merkityksen: "Hän kuoli valoisa, lahjakas, sydämellinen kirjailija, jonka kynän alla menivät Uralin sivut elämään. Koko aikakausi pääoma marssi, saalistus, ahne, tietämättä pidä. ei missään. " Pravda kiitti kirjoittajan saavutuksia lastenkirjallisuudessa: "Häntä houkutteli lapsen puhdas sielu, ja hän antoi tällä alueella useita upeita esseitä ja tarinoita."

DN Mamin-Sibiryak haudattiin Aleksander Nevsky Lavran Nikolsky -hautausmaalle; Kaksi vuotta myöhemmin, kirjailijan “Alyonushka” tytär Elena Dmitrievna Mamin (1892-1914) tytär haudattiin yhtäkkiä lähelle. Vuonna 1915 hautaan (sk.I. Ya. Gunzburg) pystytettiin graniittimonumentti, jossa oli pronssinen koriste. Ja vuonna 1956 kirjoittajan, hänen tyttärensä ja vaimonsa M.M. Abramova siirrettiin Volkovskin hautausmaan kirjallisiin siltoihin. Äiti Sibiryakin hautamuistomerkillä on kaiverrettu sanat: "Elää tuhat elämää, kärsiä ja nauttia tuhat sydäntä - tässä on todellinen elämä ja todellinen onnellisuus."

"Kotimaassamme on jotain kiitettävää, ystävämme ja opettajamme ... Teidän kirjasi ovat auttaneet ymmärtämään ja rakastamaan venäläisiä ihmisiä, venäjän kieltä ..." - D.N. Äidin Sibiryaku A.M. Katkera.

Yhteistyön aloittaminen Venäjän ajatus -lehden kanssa.

• 1883 - romaanin "Privalov miljoonat" julkaisu, jonka työ kesti 10 vuotta.
• 1884 - romaanin "Mountain Nest" julkaisu kotimaan muistiinpanoissa.
• 1890 - Avioliitto M. Abramovan kanssa.
• 1891 - viimeinen muutto Pietariin. Vaimon kuolema ja pitkäaikainen masennus. Lasten töiden erityisen hedelmällisen työn alku.
• 1892 - romaani "Kulta" ja tarinan "Okonina kulmakarvat" julkaisu.
• 1894 - julkaistiin ensimmäiset teokset lasten tarina-sarjasta "Alyonushkiny-tarinoita".
• 1895 - kaksiosaisen “Ural Stories” ja romaanin “Leipä” julkaisu.
• 15. marraskuuta 1912 - kuolema Pietarissa.

Mielenkiintoisia faktoja Mamin-Sibiryakin elämästä

• Vuonna 2002 perustettiin D.N. Mamin-Sibiryak -palkinto.

Äiti-siperialaisen elämäkerta

Tapaus ”ilmestyi tarina” Kivissä ”, jonka allekirjoitti salanimi D. Sibiryak. Se oli johdanto mahtavaan kirjallisuuteen. Hän kirjoitti esseitä, novelleja ja novelleja, ja vuonna 1883
romaani ”

Privalov miljoonia. " 80-luvun teoksissa. Mamin-Sibiryak loi eläviä kuvia Uralin luonteesta, osoitti ominaista elämäntapaa ja elämää Uralin tehtaissa, heijasti työntekijöiden ja omistajien välistä sovittamatonta vihamielisyyttä ("Mountain Nest", "Wild Onnellisuus", "Ural Tales" jne.). 90-luku oli Mama-Sibiryakille vakavien heilahtelujen aikaa, hänen tämän ajanjakson teoksensa ovat taiteellisessa arvossa ja semanttisessa kuormituksessaan epätasa-arvoisia (“Kulta”, “Leipä”, “Kevätuihkut” jne.). 90- ja 1900-luvulla. kirjailija kääntyi lasten tarinoihin ja satuihin, joista on tullut lastenkirjallisuuden klassikoita (“Alyonushkina Tales”, “Grey Neck” jne.).

Lyhyt elämäkerta äiti-siperialaisesta

varovaisuus

Kesällä 1877 hän palasi Uraliin vanhempiensa luokse. Seuraavana vuonna hänen isänsä kuoli, ja koko perheen huolenaihe laski Mama-Sibiryakaan. Veljien ja siskon kouluttamiseksi ja ansaitsemisen ansaitsemiseksi päätettiin muuttaa suureen kulttuurikeskukseen.

Lyhyt elämäkerta äiti-siperialainen Dmitry tärkein

On tärkeää

Avioliitto oli lyhytaikainen: Maria kuoli synnytyksessä jättäen korea-sairastuneen tytärään ensimmäisestä avioliitostaan \u200b\u200baviomiehensä käsiin. Kirjailija haki pitkään Elenan (tai Alyonushkan, kuten häntä kutsuttiin perheessä) huoltajuutta.

Se oli kirjallista työtä ja satuja, jotka auttoivat häntä selviämään traagisesta ajanjaksosta ja murtumaan. Bibliografia Vuosina 1876–1912 kirjailija julkaisi yli 15 romaania ja noin 100 novellia, esseitä ja novelleja (viimeinen suuri teos julkaistiin vuonna 1907).

Samalla hän tekee paljon yhteistyötä sellaisten kuuluisten kirjailijoiden kanssa kuin V. G. Korolenko, N. N. Zlatovratsky.

Äiti siperialainen

Ja ruohon alapuolella muuttui vihreäksi, ja ruoho piilotti punaisen kukan. - Vuohi minulle! - huusi kukka. Kori-ankka laskeutui maahan, rypsi kukkaan ja alkoi juoda makeaa kukkamehua. - Mikä hyvä kukka olet! - Koziavochka sanoo pyyhkimällä leimauksella. "Hyvä, ystävällinen, mutta en tiedä kuinka kävellä", valitti kukka. "Silti", Koziavochka sanoi. ”Ja kaikki minun ...” Ennen kuin hän edes pystyi lopettamaan, shaggy Bumblebee lensi vilkkaalla äänellä suoraan kukkaan: “Opi ... Kuka kiipesi kukunii?” LJ ... kuka juo makeaa mehuani? LJ ... Voi rakas Kozyavka, tule ulos! Zhzhzh ... Mene pois kun olen tappanut sinut! - Anna minun, mikä se on? - kiersi Koziavochka. "Kaikki, kaikki minun ..." "Zhzhzh ... Ei, minun!" Bogey tuskin puhalsi jalkansa pois vihaisesta kimalasta. Hän istui ruohon päällä, nuolee kukkamehun värjättyjä jalkojaan ja suuttui: - Mikä kimalainen tämä kimalainen! .. Jopa mahtavaa! ..

valikko

Kaikki minun: aurinko, ruoho ja vesi. Miksi muut ovat vihaisia, en todellakaan ymmärrä. Kaikki on minun, mutta en häiritse ketään elävää: lentää, sumisea, pitää hauskaa. Sallin ... Koziavochka pelasi, piti hauskaa ja istui lepäämään soiden sedille. On todellakin tarpeen rentoutua! Kozyavochka tarkkailee kuinka muut kozyavochki pitävät hauskaa; yhtäkkiä, tyhjästä, varpunen - hiipiessä ohi, heittäisi ikäänkuin kiven siihen. huusi vuohet ja hajosi ympäri. Kun varpunen lensi pois, kymmenkunta vuohet puuttui. - Ah, ryöstö! - vanhat vuohet vannoivat. - Kymmenen söi. Se oli pahempaa kuin Bumblebee. Vuohi alkoi pelätä ja piiloutui muiden nuorten vuohien kanssa entistä pidemmälle suon ruohoon, mutta on toinen epäonne: kaksi vuohet söi kala ja kaksi sammakko. "Mikä se on?" - yllättynyt Koziavochka.

  - Se näyttää jo lainkaan mitään ... Et voi elää sellaisena.

Dmitri narkisovich äiti-sibiryak - kirjailija, jolla on vilpitön sielu lapsille

Tuolloin suositussa "Russian Vedomosti" -lehdessä 1881-82 julkaistiin äitinsä esseitä otsikolla "Uralista Moskovaan". Ja siitä lähtien ilmestyy lisäys sukunimeen Sibiryak.
Vuonna 1883 julkaistiin hänen romaaninsa, joka toi hänelle suosiota, nimellä "Privalov miljoonia". Jos analysoimme Mama-Sibiryakin tekstejä, voimme päätellä, että niissä voit nähdä Uralin ainutlaatuisen luonteen.

Kun luet, näet kuin ihmiset elävät, kuinka he puhuvat. 80-luku on työntekijöiden ja omistajien välisen vastakkainasettelun aikaa. Tämä heijastuu teksteihin, kuten esimerkiksi Mountain Nest, Ural Stories.

Kirjoittajan 90-luku leimasi siirtymävaiheesta toiseen, mikä näkyy sellaisissa teksteissä kuin “Leipä”, “Kevätmyrsky”. Elämänsä lopussa, kuten he sanovat kypsän kirjoittamisen aikana, Mamin-Sibiryak kääntyy lasten aiheeseen.

Elämäkerta DN äiti-siperialainen (esitys)

Jekaterinburg: Kulttuuritiedon keskuspankki, 2002- ... [Julkaisu jatkuu, vuoden 2017 alussa julkaistiin 6 osaa] - ISBN 5-7851-0402-4

• Tarina ja tarinoita. - Ufa: Bashkirsk. Vol. Kustantamo, 1978.
• Privalov miljoonia. - Sverdlovsk: Keski-Ural -kirja. Kustantaja, 1980 - 448 s.
• Mountain pesä. Kokouksessa. - Sverdlovsk: Keski-Ural -kirja. Kustantamo, 1981. - 432 s.
• Villi onnellisuus. Kulta Rush. Esseitä ja tarinoita. - Sverdlovsk: Keski-Ural -kirja. Kustantamo, 1981. - 448 sivua, Portr.
• Kulta. Tiellä. - Sverdlovsk: Keski-Ural -kirja. Kustantamo, 1982.

  
    - 448 s.

• Kolme päätä. - Sverdlovsk: Keski-Ural -kirja. Kustantamo, 1982. - 416 s.
• Ural-tarinat: 2 osaa - Sverdlovsk: Mid-Ural -kirja. Kustantamo, 1983. - T. 1. - 432 s.
• Ominaisuuksia Pepkon elämästä. - Sverdlovsk: Keski-Ural -kirja. Kustantamo, 1984. - 432 s.
• Leipää.

Äiti siperialainen, Dmitri Narkisovitš

Äidin siperialainen.

• Vuonna 1963 Nižni Tagilin draamateatteri sai kirjailijan nimen.
• Kirjailija on kuvattu 20 Uralin frangin setelin etupuolella vuonna 1991.
• Mahdollisuuden katsottiin nimeävän varanto kirjailijan kunniaksi, mutta lopulta sitä kutsuttiin silti Visimskyksi.
• Jekaterinburgin siviilisenaatti ehdotti vuonna 2014 kirjailijalle "Jekaterinburgin kunniakansalaisen" tittelin myöntämistä.

Kerätyt teokset

• PSS: 8 t - M .: T-in A. F. Marx, 1915.
• Coll. cit .: 12 vollissa - Sverdlovsk: Sverdlovskin alueellinen valtion kustantamo, 1948-1951.
• Coll.

  op .: 8 vollissa. - M .: GIHL, 1954 - 1955.

• Coll. Op .: 10 vollissa. - M .: Pravda, 1958.
• Coll. Op .: 6 volttia - M .: Kaunokirjallisuus, 1980 - 1981.
• PSS: 20 tonnissa.

Äiti sibiryak elämäkerta lapsille

U, mikä ilkeä! .. On hyvä, että vuohia oli paljon eikä kukaan huomannut laskua. Lisäksi saapui vasta syntyneitä uusia vuohia, jotka lentävät ja kisaisivat: "Kaikki meidän ... Kaikki meidän ..." "Ei, ei kaikki meidän", Kozyavochka huusi heille.

Siellä on myös vihaisia \u200b\u200bkimalaisia, vakavia matoja, rumaa varpunen, kalaa ja sammakoita. Ole varovainen, sisaret! Yö kuitenkin laski, ja kaikki vuohet piiloutuivat ruokoihin, missä se oli niin lämmin.

Tähdet kaatuivat taivaalle, kuukausi nousi ja kaikki heijastui. Ah, kuinka hyvä se oli! .. "Kuukausi, tähteni", ajatteli Koziavochkaamme, mutta hän ei kertoi kukaan: se on vain viety pois ... III. Joten koko Koziavochka asui Hänellä oli hauskaa ja paljon epämiellyttävää. Kahdesti hänen nopea nopea nieli hänet vähän; sitten sammakko hiipi huomaamattomasti sisään - kaikenlaisia \u200b\u200bvihollisia ei ole paljon vuohia! Oli myös iloja. Tapasi Kozyavochka toisiaan samat kozyavochka, karvaiset viikset.

Äiti-Sibiryak (oikea nimi - äiti) Dmitri Narkisovich (1852 - 1912), proosaa.
Syntynyt 25. lokakuuta (6. marraskuuta NS) Permin provinssin Visimo-Shaitansky -tehtaassa tehdaspappien perheessä. Hän sai kotiopetuksen, opiskeli sitten työntekijöiden lasten Visimin koulussa.
Vuonna 1866 hänet hyväksyttiin Jekaterinburgin teologiseen kouluun, jossa hän opiskeli vuoteen 1868 asti, jatkoi sitten koulutustaan \u200b\u200bPermin teologisessa seminaarissa (vuoteen 1872). Näinä vuosina hän osallistui edistyneiden seminaarien piiriin, johon hän vaikutti Tšernyševskin, Dobrolyubovin, Herzenin ideoista.
Vuonna 1872 Mamin-Sibiryak tuli Pietarin lääketieteelliseen ja kirurgiseen akatemiaan eläinlääketieteen osastolla. Vuonna 1876 hän suoritti akatemian kurssin suorittamatta siirtymisen Pietarin yliopiston lakitieteelliseen tiedekuntaan, mutta vuoden opiskelua varten hänet pakotettiin jättämään se aineellisten vaikeuksien ja terveydentilan voimakkaan heikentymisen vuoksi (tuberkuloosi alkoi).
Kesällä 1877 hän palasi Uraliin vanhempiensa luokse. Seuraavana vuonna hänen isänsä kuoli, ja koko perheen huolenaihe laski Mama-Sibiryakaan. Veljien ja siskon kouluttamiseksi ja ansaitsemisen ansaitsemiseksi päätettiin muuttaa suureen kulttuurikeskukseen. Jekaterinburg valittiin hänen uuden elämänsä alkaessa. Täällä hän naimisissa Maria Alekseeva, josta tuli paitsi vaimo ja ystävä, mutta myös erinomainen neuvonantaja kirjallisissa asioissa. Näiden vuosien aikana hän tekee useita matkoja Uralille, opiskelee kirjallisuutta Uralin historiasta, taloudesta ja etnografiasta, uppoutuu kansanelämään ja kommunikoi "yksipuolisten" kanssa, joilla on valtava kokemus elämästä.
Tämän tutkimuksen ensimmäinen hedelmä oli matkailuaineistosarja "Uralista Moskovaan" (1881 - 82), julkaistu Moskovan sanomalehdessä "Russian Vedomosti"; sitten Delo-lehdessä hän julkaisi esseensä “Kivissä”, tarinoita (“Aasian rajalla”, “pahemmissa sieluissa” jne.). Monet allekirjoitettiin salanimellä D.Sibiryak.
Kirjailijan ensimmäinen suuri teos oli romaani Privalov Millions (1883), joka julkaistiin Delon lehdessä vuoden aikana ja joka oli suuri menestys. Vuonna 1884 lehdessä "Kotimaan muistiinpanot" ilmestyi romaani "Mountain Nest", joka vakuutti Mamin-Sibiryakin maineen erinomaisena kirjailijana ja realistina.
Kaksi pitkää matkaa pääkaupunkiin (1881–82, 1885–86) vahvistivat kirjoittajan kirjallisia yhteyksiä: hän tapasi Korolenkon, Zlatovratskyn, Goltsevin ja muut, ja näiden vuosien aikana hän kirjoitti ja julkaisi monia novelleja ja esseitä.
Vuonna 1890 erottaa ensimmäisen vaimonsa ja menee naimisiin Jekaterinburgin draamateatterin lahjakkaan taiteilijan M. Abramovan kanssa ja siirtyy Pietariin, missä hänen elämänsä viimeinen vaihe (1891 - 1912) tapahtuu. Vuotta myöhemmin Abramova kuoli jättäen sairaan tyttärensä Alyonushkan isänsä käsivarsiin, järkyttyneenä tästä kuolemasta.
Sosiaalisen liikkeen nousu 1890-luvun alkupuolella vaikutti sellaisten teosten kuin romaanien "Kulta" (1892), tarinan "Okonina kulmakarvat" (1892) syntymiseen. Mamin-Sibiryakin lapsille suunnatut teokset ovat laajalti tunnettuja: “Alyonushkin-tarinat” (1894–96), “Harmaa kaula” (1893), “Zarnitsa” (1897), “Koko Uralit” (1899) jne.
Kirjailijan viimeisimmät suuret teokset ovat romaanit ”Ominaisuuksia Pepkon elämästä” (1894), “Ammuntavat tähdet” (1899) ja tarina “Mumma” (1907).
60-vuotiaana, 2. marraskuuta (15. n. A.) 1912 Mamin-Sibiryak kuoli Pietarissa.
Lyhyt elämäkerta kirjasta: venäläiset kirjailijat ja runoilijat. Lyhyt elämäkerrallinen sanakirja. Moskova, 2000.