Matka Enskiin. Mielenkiintoisia faktoja tunnetuista kirjoista ("Kaksi kapteenia"

Artikkeli on omistettu V. Kaverinin romaanin “Kaksi kapteenia” kahden osan lehden vastaanottoanalyysille. Kriitikkojen reaktio romaaniin oli sekava. Kirjailija tutkii kiistoja, jotka puhkesivat Neuvostoliiton aikakauslehtien sivuilla romaanin ilmestymisen jälkeen.

Avainsanat: V. A. Kaverin, ”Kaksi kapteenia”, journalistinen kiista, Stalin-palkinto.

Neuvostoliiton kirjallisuuden historiassa romaani V. Kaverin

”Kaksi kapteenia” on erityinen paikka. Hänen menestys lukuympäristössä oli kiistaton. Lisäksi romaani näyttää siltä, \u200b\u200bettä se vastasi kaikkia Neuvostoliiton ideologisia periaatteita. Päähenkilö Alexander Grigoriev on orpo, joka selvisi ihmeellisesti sisällissodan aikana. Neuvostoliiton viranomaiset ovat kirjaimellisesti adoptoineet ja kasvataneet hänet. Neuvostoliiton hallitus antoi hänelle kaiken, mahdollisti hänen lapsuuden unelmansa toteuttamisen. Entisestä kodittomasta orpokodista tuli lentäjä. Hän haluaa löytää jälkiä arktisesta retkikunnasta, joka kuoli ensimmäisen maailmansodan alussa, jota johti kapteeni Ivan Tatarenov. Löydä ei vain kunnioitusta tutkijan muistille, vaan myös ratkaista ongelma, jonka Tatarinov on melkein ratkaissut. Tehtävä löytää uusia merireittejä. Kuolleen veli, entinen liikemies Nikolai Tatarinov, estää Grigorjevia. Hän tuhosi kapteeni Tatarinovin kannattavien tarvikkeiden ja rakkauden takia - ei. Sitten hän sopeutui täysin Neuvostoliittoon, piilotti menneisyyden, jopa teki uran opettajana. Ja entistä pettajaa avustaa petturi Mihhail Romashov, vertais Grigorjev, joka on rakastunut kuolleen kapteenin tytär Ekaterinaan. Hän menee naimisiin Grigorjevin kanssa, joka ei muuta ystävyyttä tai periaatteita.

Isänmaata palvelevan venäläisen merimiehen, ei "tsaarivaltion", elämä jatkuu Neuvostoliiton lentäjällä. Ja hän saavuttaa voiton, katsomatta vihollisten juonittelua.

Kaikki näytti olevan valittu täydellisesti. Mutta romaani ei vain kiitetty kriitikkojen keskuudessa. Siellä oli tuhoisia arvosteluja. Tämä artikkeli tutkii romaanin poleemisen syitä.

, 1939-1941. Ensimmäinen osa

Kaverinin uuden kirjan genre määritettiin alun perin viestiksi. Elokuusta 1938 lähtien sitä on julkaissut Leningradin lastenlehti

"Bonfire." Julkaisu valmistui maaliskuussa 1940.1 Tammikuusta 1939 lähtien Leningrad-aikakauslehti “Literary Contemporary” alkoi julkaista Kaverinsky-romaania. Se päättyi myös maaliskuussa 1940.2

Ensimmäiset kriittiset arvostelut ilmestyivät jo ennen tarinan tulostamista kokonaan. Leningrad Truth julkaisi puolivuotisen katsauksen Literary Contemporary -materiaalista 9. elokuuta 1939. Katsauksen kirjoittaja arvosti Kaverin3: n uutta tarinaa.

Tämä mielipide kiistettiin artikkelissa "Lähempänä lukijoita", joka julkaistiin 11. joulukuuta 1939 "Komsomolskaya Pravda". Artikkelin kirjoittaja, opettaja, oli tyytymätön lastenlehteiden Koster ja Pioneer työhön. No, Kaverinsky-tarinassa hän selvitti ”ruman, vääristyneen, väärän kuvan kouluympäristöstä, oppilaista ja opettajista” 4.

Tällainen syytös - vuoden 1939 lopulla - oli erittäin vakava. Poliittisia. Ja artikkelin kirjoittajan mukaan hän ei ollut vain syyllinen - Kaveriniin. Toimittajat myös: "Tämän peruutuksen koulutusarvo - mutta pitkä tarina on erittäin kyseenalainen" 5.

Kaverinin ajattelijat arvasivat helposti mahdolliset seuraukset. He arvasivat, että poliittisen syytteen sisältävän artikkelin olisi pitänyt olla ”kehityskampanjan” ensimmäinen vaihe. Ja niin se yleensä alkoi. Tässä on ”lukijan kirje” ja tässä on arvovaltaisen kriitikon mielipide jne. Kuitenkaan mitään tällaista ei ole tapahtunut.

Literaturnaya Gazeta julkaisi 26. joulukuuta K. Simonovin artikkelin kirjallisuudesta ja uuden järjestyksen säännöistä. Kirjailija oli jo tuolloin varsin vaikutusvaltainen, väitettiin, että hän ilmaisi kirjoittajien liiton johdon mielipiteen. Si - monov puhui erittäin tarkkaan Komsomolskaja Pravdan julkaisemasta artikkelista:

N. Likhachevan mielipide Kaverinin tarinasta ei ole vain röyhkeä, vaan myös oleellisesti väärä. Asia ei tietenkään ole tarinan kielteinen arvio, asia on, että N. Likhacheva yritti muutamalla rivillä syrjäyttää suuren ja jatkuvan työn6.

Kuten Simonov väitti, Komsomolskaja Pravdan arvostelija ei ymmärtänyt fiktion yksityiskohtia. En ymmärtänyt, että “kirjoittajat kirjoittavat kirjoja, eivät sisäisen järjestyksen sääntöjä. Kirjallisuuden tietenkin pitäisi auttaa lasten kouluttamista, sen tulisi herättää heissä korkeita ajatuksia, hyödyntämisjano, tiedonjano - tämä on tarpeeksi iso tehtävä, jotta sitä ei vieläkään pudoteta kirjoittajien harteille, mikä on osa velvollisuuksia kasvattajat ”7.

Seuraavat arvostelut ilmestyivät painettuina sen jälkeen, kun ”Kaksi kapteenia” -lehden versio julkaistiin kokonaan ja erillistä julkaisua valmisteltiin julkaisemista varten.

Kesäkuussa 1940 Literary Contemporary -lehti julkaisi kapteenin kapteeni Grigorjevin kohtalo. Toimitus tunnusti, että tarina "ei ole mielestämme vain parasta siitä, mitä Kaverin on kirjoittanut tähän mennessä, vaan edustaa myös hyvin erikoista ja mielenkiintoista ilmiötä viime vuosien kirjallisuudessamme ..." 8.

Sanomalehtien kiistoja ei unohdettu. Toimittajat panivat kiitollisena merkille "K. Simonovin uskollisen ja nokkelan artikkelin" 9. Toimittajien asema tässä tapauksessa on selvä: Simonov puolusti Kaverinin lisäksi myös lehden henkilökuntaa. Simonovskoen vaikutus voidaan jäljittää myöhemmin. Joten 27. heinäkuuta julkaistiin Izvestiassa A. Roskinin artikkeli "Kaksi kapteenia", jossa Simonin muistamista, vaikka sitä ei mainita, lainataan melkein katkelmina. Esimerkiksi Simonov kirjoitti, että nykyään lapset kääntyvät harvoin kirjan loppuun lukematta sitä, ja Kaverin on saattanut pakottaa lukijansa ohittamaan muutama sivu yrittäessään oppia lisää sankarien kohtalosta. Niinpä Roskin huomautti: "Todennäköisesti monet lukijat ohittivat kansikirjojen sivut eivät johtuen ärsyttävästä haluamisesta lopettaa lukeminen mahdollisimman pian, vaan vilpittömän halua selvittää nopeasti sankarien tulevaisuus" 10.

Roskin kuitenkin korosti, että kirjailijan saavutusten tulisi sisältää paitsi kiehtova juoni. Kiistaton saavutus on päähenkilö. Kriitikon mukaan Kaverin loi sankarin, jota Neuvostoliiton lukijat jäljittelevät11.

Ainoa vakava virhe kirjassa, Roskin uskoi,

tämä juoni ei ole aivan maadoitettu lopullinen: Kaverin "kiirehti-

romaanin lopussa kaikenlaisten suurten ja pienten juontisolmujen purkamisen vilskeessä ”12.

Muut kriitikot liittyivät tähän arviointiin. Oli kyse siitä, että Grigorjevin lapsuuteen omistetut luvut olivat kirjoittajan menestys paremmin kuin muut13. Selkeimmin muotoillut väitteet P. Gromov. Hän huomautti, että kirjan toimintaa tarkastellaan kahdessa suunnitelmassa. Yhtäältä Kapitan Tatarinovin kuoleman syitä on tutkittu parhaillaan. Ja toisaalta lukija seuraa Grigorjevin kohtalon ylä- ja alamäkiä. Tatari-retkikunnan historiaan on kuitenkin kiinnitetty liian paljon huomiota, koska ”Sanya Grigorjevia ei valmistata taiteellisena kuvana, hän on hämärtynyt yksilönä” 14.

Nämä olivat tärkeimmät moitteet. Ei liian tärkeätä, kun otetaan huomioon, että Simonov luopui poliittisesta syytteestä. Kaiken kaikkiaan lehden julkaisun valmistumisen jälkeen julkaistut arvostelut olivat myönteisiä. Kriitikot huomauttivat, että ”Kaksi kapteenia” - kirjoittajan vakava saavutus, joka onnistui voittamaan pitkäaikaiset ”muodolliset” virheet. Yleisesti ottaen tilanne on jälleen radikaalisti muuttunut.

Juuri tästä syystä syyt, miksi arvostelu ilmestyi ja käytännössä kielsi Kaverinin tarinan julkaisemisen, olivat erityisen mielenkiintoisia.

On huomionarvoista, että Kaverin, joka ei kaukana ainakaan ottanut vakavasti kirjojensa arviointeja, muisti artikkelin Komsomolskaja Pravdassa. Melkein neljäkymmentä vuotta myöhemmin hän totesi omaelämäkerrallisessa kirjassaan Epilogi, että ”jopa” kaksi kapteenia ”tapasi kovan artikkelin - eräs opettaja sanoi nöyryyttävästi, että sankarini Sanya Grigorjev kutsuu komsomolia typeriksi” 15.

Inkektiivit, tietysti, eivät vain laskeneet tähän. Kaverin korosti vain heidän järjettömyyttään. Mutta tässä tapauksessa liikevaihto "jopa" kaksi kapteenia "on mielenkiintoista." Kirjoittaja näytti olevan varma: valituksia ei ehdottomasti ole. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettei ole mitään valitettavaa. Ja - väärässä. Koko elämäni muistan virheeni. Perustelin syitä - en antanut sitä.

Syyt tunnistetaan analysoimalla poliittista tilannetta.

Vuonna 1939 valmistelut alkoivat palkita kirjoittajia laumoista - meistä. Sitten sekä kirjailijaliiton johto että bolsevikien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean agitaation ja propagandaosaston toimijat laativat luettelot. Yhteisyritys ja Agitprop kilpailivat perinteisesti. Agitprop yritti alistaa yhteisyrityksen johdon, mutta epäonnistui. Yhteisyrityksen johdolla oli mahdollisuus ottaa suoraan yhteyttä I. Staliniin. Hän ei aina tukenut Agitpropia. Palkintojen myöntäminen

denom oli erittäin tärkeä. Palkkioiden korotus ja myönnetyt etuudet riippuivat hänen päätöksestään. Päätettiin, kenelle se tulisi jakaa - Agitpropille tai yhteisyrityksen johdolle. Juuri täällä paljastettiin, kuka on vaikutusvaltaisempi. Yhteisyrityksen johdolla oli heidän luomuksensa, Agitprop, tietenkin oma. Joten luettelot eivät vastanneet toisiaan.

Kaverin voi hyvin luottaa tilaukseen. Ja laskettu. Toivoin. Se ei ollut vain turhamaisuuden kysymys, vaikka järjestys oli merkki virallisesta tunnustamisesta. Tuolloin "tilauskantajia" ei ollut paljon. Kirjailijamääräyksen haltijan asema oli vastaavasti korkea. Ja mikä tärkeintä, tilaus antoi ainakin suhteellisen turvallisuuden. Pisate - lu-order-haltijan pidättäminen ilman syyllisyyttä ja syytä uhkasi sitten vähemmässä määrin kuin muut kirjailijat.

Yhteisyrityksen johto on aina suosinut Kaverinaa. Hän oli suosittu lukijoiden keskuudessa. Ja M. Gorky pani merkille hänen ammattitaidonsa 20-luvun alkupuolella. Kaverin ei koskaan hakenut virkaan, ei etsinyt etuja, osallistunut kirjoittajan juonitteluun. Hänen ehdokkuutensa ei olisi pitänyt nostaa vastalauseita agitprop-funktionaareilta.

Komsomolskaya Pravdan ennaltaehkäisevä lakko johti Kaverinin sulkemiseen palkintolistoista. Voidaan olettaa, että artikkelin Komsomolskaja Pravdalle lähettänyt opettaja toimi omasta aloitteestaan. Artikkelin julkaiseminen ei kuitenkaan ollut sattumaa. Agitprop osoitti jälleen, että palkintojen myöntämisestä päättää paitsi yhteisyrityksen johto.

Poliittiseen syytökseen olisi vastattava. Vasta tämän jälkeen palkkion myöntämistä voitiin harkita. Vastattu C - monov. Yhteisyrityksen johto on osoittanut, että Komsomolskaja Pravdan lausunto ei hyväksy ja on valmis jatkamaan keskustelua. Kriitikot tukivat yhteisyrityksen johtamista. Agitprop ei ollut vielä valmis jatkamaan. Mutta Agitprop voitti. Hän voitti, koska Komsomolskaja Pravdan artikkelin kumoaminen kesti aikaa. Ja ajan kuluessa palkintoluettelot koottiin ja sovittiin. Kaverin ei sitten saanut tilausta. Palkittu muille. Suurin osa heistä ei ole niin kuuluisia, he julkaisivat paljon vähemmän.

1945-1948 GG. Nide kaksi

Kaverin jatkoi työtä. Valmisteltu toisen osan julkaisemiseen

"Kaksi kapteenia." Toisen osan julkaiseminen tammikuussa 1944 aloitti Moskovan lokakuu. Se päättyi kannelle - bre16.

Lehden johdannossa kerrottiin, että yksi romaanin pääteemoista on Venäjän ja Neuvostoliiton historian jatkuvuus. Tätä korostettiin jatkuvasti: "Sahanin toiveessa elvyttää ja nostaa kapteeni Tatarinovin puoliksi unohdettua persoonallisuutta venäläisen kulttuurin suurten perinteiden jatkuvuus varjostuu" 17.

Samaan aikaan romaanin toimituksellinen valmistelu oli käynnissä "Lasten kirjallisuuden" kustantamassa. Kirja allekirjoitettiin julkaistavaksi 14. huhtikuuta 1945. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä tilanne oli melko suotuisa. Uudessa volyymissa Kauko-Pohjolassa taistelleet Grigoriev ratkaisivat lopulta kapteeni Tatarinon aiheuttaman ongelman, ja suunnittelijat tappiottiin lopulta ja häpeään. Mutta muutokset alkoivat jo ennen kirjan allekirjoittamista julkaistavaksi.

Romaanin ensimmäinen osa oli kriitikon mukaan Kaverinin omaisuus. Päähenkilö, lentäjä Grigorjev, oli erityisen menestyvä. Mutta toinen osa ei vastannut lukijoiden odotuksia. Kirjailija ei selvinnyt tehtävästä. Jopa laiminlyöty sosialistisen realismin menetelmä. Jos uskot Gromoviin, Kaverinia vei seikkailunhaluinen juoni, joten historiallisesti tarkka sankari toimii harhautuneissa, historiallisesti sattumanvaraisissa olosuhteissa.

Gromov oli silti hieman varovainen arvioissaan. Tämä oli ensimmäinen isku. Häntä seurasi toinen, paljon voimakkaampi. Moskova Znamya -lehden elokuun numerossa julkaistiin V. Smirnovan artikkeli ”Kaksi kapteenia muuttaa kurssia”, jossa toisen volyymin arvio oli jo yksiselitteinen - negatiivinen20.

Smirnova tunnetaan sitten paitsi kriitikkona. Ensinnäkin lastenkirjailijana. On tyypillistä, että hän suositteli Caverne-kirjaa maaliskuussa 1941 Pioneer-lehden lukijoille. Hänen mukaansa tämä oli ”moderni Neuvostoliiton seikkaromaani” 21.

Neljä vuotta myöhemmin palkkaluokka on muuttunut. Smirnov vastusti Kaverinsky-romaania L. Tolstoyn romaaneilla, jotka hänen mukaansa voidaan lukea uudestaan \u200b\u200bja uudestaan. Varoituskirjassa tulisi olla maininta ”varo, ettet luke uudelleen!” 22.

Tietysti täällä oli tarpeen selittää jotenkin miksi kirjaa arvioitiin positiivisesti viisi vuotta aikaisemmin. Smirnova selitti Kaverinin kirjan aikaisemmat arviot kriitikkojen toiveilla kirjoittajan taiton kasvusta ja lastenkirjallisuuden alijäämästä.

Kriitikkojen toiveet Smirnovan mukaan olivat turhia. Ei taito kasvanut, vaan Kaverinin kunnianhimo. Jos uskot Smirnovaa, hän aikoi tehdä lentäjä Grigorjevista sankariksi, "jonka lukija on jo kauan halunnut nähdä itsensä", "tyypiksi", jonka luominen on Neuvostoliiton kirjallisuuden uusin ja tärkein tehtävä ja kaikkien kallein unelma. - Neuvostoliiton kirjailija ”24.

Smirnova väitti, ettei tämä ollut mahdollista Kaverinille. Älä vertaa hänen kanssaan Tolstoi. Ja edes Kaverinsky-sankari ei perustella toiveitaan. Hänen poikallinen turhamaisuutensa, kuten Smirnova väitti, "ei kasvanut itsetuntoissaan, kansallisessa ylpeydessä, pakollinen kapteenille Grigorjeville, jos hän väittää olevansa Neuvostoliiton nuorten edustaja" 25.

Tämän lisäksi Smirnova korosti, että Grigorievilla ei itse asiassa ollut Venäjän kansallisen luonteen piirteitä. Mutta hänellä on

”Paljon humauttavaa, ei venäläiselle tyypillistä” 26.

Tämä oli jo erittäin vakava syytös. Sotilasajan isänmaallisten kampanjoiden yhteydessä se on melkein poliittinen. No, johtopäätöksen muotoili Smirnova ilman minkäänlaista epävarmuutta: ”Kaverinin toiveet ja toiveet eivät toteutuneet. "Kaksi kapteenia" ei tullut Neuvostoliiton elämän eeppiseksi piirityksenä. "27.

Smirnovan vastaus oli ehkä terävin. Muut arvioijat huomauttivat, että Kaverinsky-romaanissa ei ole puutteita, ja arvioivat sen yleensä korkeiksi28. Smirnova puolestaan \u200b\u200bkiisti romaanin kaikki ansiat ja syytti kirjoittajaa, mikä käytännössä sulki pois positiiviset arviot. Ja tämä oli erityisen outoa, koska maaliskuussa Stalin-palkinnon yhteisyrityksen johto esitti romaanin29.

Nova ei tiennyt romaanin nimeämisestä Stalin-palkinnon Smirille - ei voinut. Lähes kaikki, jotka olivat yhteisyrityksiä, tiesivät tästä. Mutta näyttää siltä, \u200b\u200bettä juuri nimitys oli syy tuhoisan artikkelin ilmestymiseen.

Se ei koske vain Stalin-palkintoa. Keskusteltiin ongelmasta luoda todella Neuvostoliiton eepos, joka on verrattavissa Tolstoi-eeposeen Sota ja rauha. Tästä ongelmasta, kuten tiedetään, keskusteltiin 1920-luvulla. Todella Neuvostoliiton eeposten luomisen piti vahvistaa, että Neuvostoliiton valtio ei estä, vaan myötävaikuttaa sellaisen kirjallisuuden syntymiseen, joka ei ole huonompi kuin venäläinen klassikko. Noiden vuosien velvollisuusvitsi on etsiminen "punaiselle Leo Tolstoylle". 30-luvulle mennessä ongelma oli menettänyt entisen merkityksensä, mutta sodan lopussa tilanne muuttui uudelleen. Stalin hallitsi henkilökohtaisesti ratkaisua tähän ongelmaan. Tässä suhteessa pitkäaikainen kilpailu Agitpropin ja SP30: n johdon välillä on jälleen kiristynyt.

Kaverinsky-romaanin aikajärjestys on ensimmäisen maailmansodan alusta melkein suuren isänmaallisen sodan loppuun. Ja volyymi on melko vankka - vuodelle 1945. Kaverin ei tietysti väittänyt “Punaisen Leo Tolstoi” -asemaa, mutta yhteisyrityksen johto pystyi hyvin ilmoittamaan: totuuksien luominen on käynnissä - mutta Neuvostoliiton epos on tehty, onnistuu. Ja Stalin-palkinto todella myönnettiin suosituimman kirjan kirjoittajalle.

On epätodennäköistä, että yhteisyrityksen johto aikoi millään tavoin vahvistaa Kaverinin "punaisen Leo Tolstoi" -asemaan. Mutta Agitprop antoi varoituslakon. Samalla hän osoitti jälleen, että palkitsemiskysymystä ei päätä yhteisyrityksen johto. Voidaan sanoa, että Smirnovan kutsuminen hylkäsi yhteisyrityksen johdon päätöksen. Syytökset olivat liian vakavia. Ja romaani on sinänsä huono, eikä Neuvostoliiton aikakauden eposten luomisongelmaa voida korreloida tämän romaanin kanssa, ja jopa päähenkilöllä on ei-venäjän luonne.

Tällaisia \u200b\u200bmaksuja ei voitu jättää vastaamatta. Ne koskivat paitsi Kaverinaa. Vaikutus vaikutti myös kaikkiin kustantajajärjestöihin, jotka julkaisivat ja aikovat julkaista Kaverinsky-romaanin. Ja tietysti yhteisyrityksen johto. Vastaus oli E. Usievichin artikkeli ”Sanya Grigorjev pedagogisen tuomioistuimen edessä”, joka julkaistiin lokakuun lehden marras-joulukuun numerossa.

Usievichia, bolsevikia vuodesta 1915 lähtien, pidettiin silloin erittäin arvovaltaisena kriitikkona. Ja kulissien takana olevien pelien tekniikka ei ole huonompi kuin Smirnovan omistama. Usievichin artikkeli oli osoitettu paitsi ”joukolukijalle”. Hän kääntyi epäsuorasti myös Simonoviin, joka tuli äskettäin Bannerin toimitukseen. Artikkelin otsikossa Usievich ei voinut muistaa, mutta Simonovin artikkeli, joka puolusti Caverinia vuonna 1939 "tyylikkään naisen" hyökkäyksiltä.

Simonovilla ei tietenkään ollut mitään tekemistä Smirnovin artikkelin kanssa. Lehden työtä, itse asiassa sivuuttamatta päätoimittaja V. Vishnevsky, johti sitten D. Polikarpov, joka lobbaa avoimesti agitprop-etuihin. Moskovan toimittajat tunsivat Polikar Povin antisemitistiset tuomiot. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä Smirnovan lausunnot Venäjän kansallisten luonnepiirteiden puuttumisesta Kaverinsky-sankarissa olivat inspiroituneita, ellei henkilökohtaisesti Polikarpov, sitten hänen tietämyksellään ja hyväksynnällä. Nykypäivän kirjallisille kirjailijoille vihje oli selkeä. Romaanin ”Kaksi kapteenia” kirjoittaja on juutalainen, joten päähenkilön hahmo ei voisi olla venäjä. Polikarpov ei kuitenkaan ilmaissut vain mielipiteensä. Valtion antisemitismin politiikka on tullut entistä avoimemmaksi32.

Tietenkin, Usievich ei maininnut Simonov. Mutta Smirnon kanssa - ulvonta poleemisoitiin simonian tavalla. Korosti sitä

smirnovan sensuuri koostuu erillisistä moitteista. Jotkut heistä ovat täysin perusteettomia, ja yhdessä heillä ei ole mitään yhteistä toistensa kanssa, lukuun ottamatta yhteistä päämäärää - hylätä romaani "Kaksi kapteenia" "33.

Usievich kiisti yksi toisensa jälkeen kaikki Smirnovan houkutukset. Totta, että kysymystä siitä, voidaanko romaania pitää neuvostoaikaisena eeppiana, kierrettiin huolellisesti. Ei ollut tarvetta väittää. Usieh - HIV totesi myös, että romaanissa on puutteita. Mutta hän painotti, että puutteista puhuttu ”voisi toimia keskustelunaiheena, jolle V. Smirnovan erinomaiseen kirjaan kohdistuvilla törkeillä väärinkäytöksillä ja haitallisilla vihjeillä ei ole mitään tekemistä” 34.

Usievichin artikkeli, samoin kuin Simonovin artikkeli kerralla, osoitti yhteisyrityksen johdon valmiuden jatkaa taistelua. Tällä kertaa Agitprop hävisi osittain. Kaverin sai Stalin-palkinnon. Toinen aste, mutta sai. Ja romaanin tunnustivat jo virallisesti Neuvostoliiton klassikot35.

Aineisto otettu: Tieteellinen aikakauslehti “Journalism. Kirjallinen kritiikki ”nro 6 (68) / 11

kuuluisa romaani Benjamin Kaverina useamman kuin yhden lukija sukupolven ansaitsemana. Lähes kymmenen vuotta kestäneen (1930-luvun puolivälistä 1944) huolellisen työn ja kirjoittamisen kykyjen lisäksi tähän romaaniin panostettiin erityinen henki - Kauko-Pohjoisen myrskyisten ja usein traagisten tutkimusaikojen henki.

Kirjailija ei koskaan salannut, että monilla hänen hahmoillaan on hyvin todellisia prototyyppejä, ja toisinaan joidenkin arktisen alueen tutkijoiden aitoja sanoja upotetaan heidän sanoihinsa. Kaverin itse vahvisti toistuvasti, että esimerkiksi kapteeni Tatarinovin imago sai inspiraation lukemalla kirjoja George Brusilovin, Vladimir Rusanovin, George Sedovin ja Robert Scottin retkikirjoista.

Itse asiassa on melko vähän lähempänä katsomaan romaanin juoni, koska polaaritutkijan luutnantin luku ilmestyy kirjallisuuden hahmon Ivan Lvovich Tatarinovin taakse. George Lvovoch Brusilova jonka retkikunta kuono "Saint Anna"   (romaanissa "St. Mary") meni vuonna 1912 Pietarista Pohjanmeren reitin varrella Vladivostokiin.

Luutnantti G. L. Brusilov (1884 - 1914?)

Kuunarilla ei ollut tarkoitus saapua määränpäähänsä - jäähän jäätynyt alus ajautui pohjoiseen.

Kuunari "St. Anna" Nevalla ennen retkikunnan alkua
luutnantti Brusilov (1912)

Polar-navigaattori V. I. Albanov (1882 - 1919)

Kaverinin navigaattorin Klimovin romaanin hahmon prototyyppinä ollut navigaattorin Albanovin päiväkirja julkaistiin kirjana Petrogradissa vuonna 1917 otsikolla ”Etelään Franz Josef Landille!”

Kartta luutnantti Brusilovin retkikunnan alueesta
navigaattorin Albanovin kirjasta

Veniamin Kaverinin romaanissa "Pyhän Marian" polaariposti, jolla oli ratkaiseva merkitys paitsi Sani Grigorjevin, myös muiden kirjan sankarien kohtalossa, päätyi hukkuneen kirjeen kantajan laukkuun ja auttoi valaisemaan paljon. Tosielämässä kirjeitä ei löytynyt, ja Pyhän Annen matkan historiassa oli monia ratkaisemattomia kysymyksiä.

Muuten, on mielenkiintoista, että romaanin motto on "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi"   - Tämä ei ole V. Kaverinin keksimä pojan vala, vaan viimeinen rivi Britannian kuningatar Victoria lordi Alfred Tennysonin rakastetun runoilijan ”Ulysses” (alkuperäisessä: "Pyrkimys, etsiminen, löytäminen ja antamatta jättäminen" ).

Tämä linja on kaiverrettu myös ristille Robert Scottin kuolleen retkikunnan etelänavalle muistoksi, hill Observer   Etelämantereella.

On mahdollista, että englantilainen polaritutkija Robert Scott   toimi myös yhtenä kapteeni Tatarinovin prototyypeistä. Joten esimerkiksi Kaverinin romaanissa jäähdytyskirje tämän hahmon vaimolle alkaa samalla tavalla kuin Scottin vastaava kirje: "Leskeni ...".

Robert Scott (1868 - 1912)

Vanhempi luutnantti G. Ya. Sedov (1877 - 1914)

Kuunari-retkikunta G. Ya. Sedov "St. Fock"
talvehtimisessa lähellä Novaja Zemljaa (1913?)

Onko totta, että tällä kaikella on suoraa samansuuntaisuutta Kaverinin romaanin juonen kanssa, jossa kapteeni Tatarinovin kirjeissä "Pyhän Marian" -matkailun epäonnistumisen pääasiallisia syitä kutsutaan tarvikkeiden katastrofiksi (sikäli kuin muistan, siellä mainittiin myös koiria)?

Kaavio Sedovin retkikunnasta vuosina 1912 - 1914

Ja lopuksi, kapteeni Tatarinovin toinen mahdollinen prototyyppi on venäläinen arktinen tutkimusmatkailija Vladimir Alexandrovich Rusanov.

V.A. Rusanov (1875 - 1913?)

V. A. Rusanovin retkikunnan kohtalo, joka myös alkoi vuonna 1912 purje-moottorilla botti "Hercules" , on edelleen täysin epäselvä. Ja johtaja itse ja kaikki sen osanottajat katosivat vuonna 1913 Karamereen.

V. A. Rusanovin retkikunta "Hercules".

Haku vuosina 1914 - 1915 toteutetusta Rusanov-retkikunnasta. Venäjän valtakunnan meriministeriö ei tuottanut tulosta. Missä tarkalleen ja missä olosuhteissa Hekrules kuoli, ja hänen tiiminsä ei onnistunut selvittämään silloin. No, sitten maailman ja sisällissodan, sitä seuraavien tuhojen yhteydessä, se ei yksinkertaisesti ollut siihen kykenevä.

Vasta vuonna 1934 Taimyrin länsirannikon tuntemattomalta saarelta (nykyään nimeltään Hercules) löydettiin maahan kaivettu pylväs, jossa oli merkintä "HERCULES. 1913", ja läheiselle muulle saarelle - vaatteiden jäännökset, patruunat, kompassi, kamera, metsästysveitsi ja jotkut muut, ilmeisesti kuuluvat Rusanovin retkikunnan osallistujille.

Juuri silloin Benjamin Kaverin aloitti romaaninsa Kaksi kapteenia. Todennäköisesti vuoden 1934 löytö oli todellinen perusta kirjan viimeisille luvuille, joissa polaarilentäjäksi tullut Sanya Grigorjev löysi vahingossa (vaikka tietysti, ei vahingossa) kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäännökset.

On mahdollista, että Vladimir Rusanovista tuli yksi Tatarinovin prototyypeistä myös siksi, että toisella polaritutkijalla oli pitkä (vuodesta 1894) ollut vallankumouksellinen menneisyys, ja hän ei liittynyt itsensä mihinkään sosialistisiin vallankumouksellisiin, vaan vakuuttuneena marxilaisena sosiaalidemokraateihin. Siitä huolimatta on otettava huomioon aika, jolloin Kaverin kirjoitti romaaninsa (1938 - 1944).

Samanaikaisesti kannattajia, jotka syyttävät Neuvostoliiton kirjoittajia jatkuvasti laulamasta Stalinia, osallistumasta "persoonallisuuskultin" muodostumiseen, panen merkille, että Kaverinin koko mahtava romaani mainitsi pääsihteerin nimen vain kerran, mikä ei estänyt kirjailijaa saamasta Stalin-palkinnon vuonna 1946 juuri "Kaksi" kapteeni, "syntymäpäivänä juutalainen, keskellä taistelua" kosmopoliittista "vastaan.

Veniamin Kaverin (Veniamin Abelevich Zilber)
(1902 - 1989)

Muuten, jos luet huolellisesti V. A. Obruchevin kirjoittamaa tieteiskirjallisuutta "Sannikov Land", jonka hän kirjoitti vuonna 1924, löydät siitä myös prototyypit V. Kaverinin kirjasta (ei vain todellisia, vaan kirjallisia). On syytä muistaa, että Kaverin aloitti kirjallisen teoksensa 1920-luvulla tieteiskirjallisuuden kirjoittajana ja tuskin kokenut tiettyä Obruchevin vaikutusta.

Joten Veniamin Kaverinin romaanin nimestä huolimatta, se ei näy kaikissa kahdessa kapteenissa, vaan ainakin kuudessa: Ivan Tatarinov ja Sanya Grigorjev (fiktiivisissä kirjallisissa hahmoissa) sekä kapteeni Tatarinovin prototyypit - polaaritutkijat - luutnantti Brusilov, vanhempi luutnantti Sedov , Englantilainen upseeri Scott ja harrastaja Rusanov. Ja tämä lukuun ottamatta navigaattoria Klimovia, jonka prototyyppi oli navigaattori Albanov.
  Sani Grigorievilla oli kuitenkin myös prototyyppi. Mutta on parempi puhua tästä erikseen.

Kapteeni Tatarinovin kollektiivinen kuva Kaverinin romaanissa ”Kaksi kapteenia” on mielestäni upea kirjallinen monumentti jokaiselle, joka 2000-luvun alussa uskoen ihmiskunnan valoisaan tulevaisuuteen yritti tuoda sitä lähemmäksi ja käynnisti usein toivottomia retkiä haurailla pienillä aluksilla tutkimaan Kaukoista ( tai Far Scott (Far South).

Tärkeintä on, että me kaikki ei unohda näitä, vaikkakin hieman naiiveja, mutta vilpittömiä sankareita.

Ehkä viestini johtopäätös vaikuttaa sinulle liian patoselta.
  Kuten haluat. Voit jopa pitää minua "kauana"!
Mutta luulen niin, koska sielussani onneksi romanttinen impulssi ei ole vielä kuollut. Ja Benjamin Kaverinin romaani ”Kaksi kapteenia” on edelleen yksi suosikkikirjoistani lapsuudessa lukemista.

  Kiitos huomiosta.
  Sergey Vorobiev.

Ensk Countyn Hamlet. Juoni syntyi Kaverinin romaanissa “Kaksi kapteenia” 

B. B. Smirenski

Tämä runo on salattu.

V. Kaverin. "Toiveiden toteuttaminen."

Jäsentämällä O. Kavrinin ja V. Novikovin kriittisen esseen “Kaksi kapteenia” kirjoittajan, V. Kaverinin, “Kaksi kapteenia”, romaani. 1 uskovat, että romaanilla on erityinen sukulaisuus fantastiseen kansanomaiseen tarinaan, ja siksi on suositeltavaa piirtää analogiaa ei tiettyjen satujen kanssa, vaan genren rakenteen kanssa, joka on kuvattu V. Ya'n "Tarinan morfologiassa". Propp 2. Kirjailijoiden mukaan melkein kaikista (kolmekymmentäyksestä) Proppin toiminnoista löytyy jonkinlainen kirjeenvaihto romaanin juonnassa alkaen perinteisestä jousikirjasta ”Yksi perheenjäsenistä puuttuu talosta” - romaanissa kyse on isän Sanin pidättämisestä väärän murhan syytöksen perusteella. Kirjailijat selventävät Proppia edelleen: "Poissaolon vahvistettu muoto on vanhempien kuolema." Ja niin käy Kaverinin kanssa: Sanin isä kuoli vankilassa ja jonkin aikaa myöhemmin hänen äitinsä kuoli.

O. Novikovan ja V. Novikovin mukaan toinen toiminto, sankari on kielletty, muuttuu romaanissa Saninoi Dumbin tarinaksi. Kun "kieltoa rikotaan", ts. Sanya löytää puheen ja alkaa lukea kapteeni Tatarinovin kirjeitä kaikkialle, "antagonisti" (eli Nikolai Antonovitš) sisältyy toimintaan. Ehkä kirjoittajat uskovat, että vain neljästoista tehtävä "Taikuutta on sankarin käytettävissä" puuttuu, toisin sanoen, ihme sanallisessa merkityksessä. Tätä kuitenkin kompensoi se, että sankari saavuttaa tavoitteensa ja voittaa vastustajat vasta hankkiessaan tahdonvoimaa, tietoa jne.

Tältä osin O. Novikova ja V. Novikov uskovat, että vaikka kirjallisuuden folklore-elementit muuttuvat kvalitatiivisesti, nykyaikaisten kirjoittajien mielestä näyttää siltä, \u200b\u200bettä sadun energiaa voidaan käyttää yhdistämällä se realistiseen narratioon. Proppin luettelo toiminnoista voi toimia eräänlaisena yhdyssiteenä, erikoiskielenä, jolle juoni on käännetty paitsi upea, myös kirjallinen. Esimerkiksi "Hero lähtee kotoa"; "Sankaria testataan, kuulustellaan, hyökätään ..."; "Tuntemattoman sankari saapuu kotiin tai toiseen maahan"; "Väärä sankari esittää perusteettomia väitteitä"; "Sankarille tarjotaan vaikea tehtävä"; "Väärä sankari tai antagonisti, tuholainen paljastetaan"; ”Vihollista rangaistaan” - kaikki tämä on ”Kahdessa kapteenissa” - lopulliseen saakka, aina 30. vaiheeseen saakka: “Sankari menee naimisiin ja hallitsee.” Koko ”Kaksi kapteenia” -juoni, O. Novikovin ja V. Novikovin mukaan, perustuu sankarin kokeen "Tämä on kehystyttävä novelli, joka keskittää kaikki muut juonilangat".

Lisäksi tutkijat näkevät ”Kaksi kapteenia” -elokuvassa heijastuksen monista romaanigenreistä ja etenkin Dickensin juonista. Sanin ja Katin suhteiden historia muistuttaa sekä keskiaikaista ritariromantia että sentimentaalista romaania XYIII luvulta. "Nikolai Antonovich muistuttaa sankarin konnaa goottilaisesta romaanista" 3.

Kerran A. Fadeev totesi, että romaani "Kaksi kapteenia" on kirjoitettu "ei Venäjän klassisen kirjallisuuden, vaan Länsi-Euroopan perinteiden mukaisesti, Dickensin, Stevensonin tapaan" 4. Meille näyttää siltä, \u200b\u200bettä ”Kaksi kapteenia” -juoni on erilainen perusta, joka ei liity suoraan kansanperinteisiin. Tunnistaessamme yhteyden romaanigenren perinteisiin, analyysimme osoittaa paljon silmiinpistävämmän samankaltaisuuden ja läheisen yhteyden Kaverinsky-romaanin juonen ja Shakespearen suurimman tragedian "Hamlet" juonen välillä.

Vertaa näiden teosten kuvaajia. Prinssi Hamlet vastaanottaa "uutisia toisesta maailmasta": hänen isänsä aave kertoi hänelle, että hänen - Tanskan kuninkaan - myrkytti petollisesti hänen veljensä, joka valtasi valtaistuimensa ja naimisissa kuningatar - Hamletin äidin kanssa - petollisesti. ”Jäähyväiset ja muista minut”, kutsuu Ghost. Hamlet on järkyttynyt Claudiusin tekemistä kolmesta hirveästä rikoksesta: murhasta, valtaistuimen vangitsemisesta ja insestistä. Haavoittaa häntä syvästi ja hänen äitinsä, joka niin pian suostui avioliittoon. Yrittäen varmistaa, että hänen isänsä haamu kertoi, Hamlet soittaa vierailevien näyttelijöiden kanssa Claudiuksen, Gertruden ja kaikkien vihollisten läsnäollessa näytelmän kuninkaan murhasta. Claudius menettää malttinsa pettäen itsensä (hiirenlouman ns. Kohtaus). Hamlet moitti äitiään pettäessään aviomiehensä muistia ja paljastaa Claudius. Tämän keskustelun aikana salakuuntelu Polonius piiloutuu maton takana ja Hamlet (ei tarkoituksella) tappaa hänet. Tämä merkitsee Ophelian itsemurhaa. Claudius lähettää Hamletin Englantiin salaisella määräyksellä tappaa hänet saapuessaan. Hamlet pakenee kuoleman ja palaa Tanskaan. Laertes, raivoissaan isänsä ja sisarensa kuoleman yhteydessä, on yhtä mieltä kuninkaan salaperäisestä suunnitelmasta ja yrittää tappaa Hamletin kaksintaistelussa myrkytetyn räppärin kanssa. Finaalissa kaikki tragedian päähenkilöt kuolevat.

"Kaksi kapteenia"-tontin päärakenne osuu suurelta osin Shakespearen tonttiin. Romaanin alussa poika Enskin kaupungista, Sanya Grigorjev, saa "uutisia seuraavasta maailmasta": Dasha-täti lukee kirjeitä hukkuneen postittajan pussista joka ilta. Hän muistaa joitain niistä. He puhuvat kadonnneen ja todennäköisesti kuolleen arktisella alueella kuolleen matkan kohtalosta. Muutamaa vuotta myöhemmin kohtalo vie hänet Moskovaan löydettyjen kirjeiden vastaanottajien ja merkkien kanssa: kadonneen kapteenin Ivan Tatarinovin leski (Maria Vasilievna) ja tytär (Katya) sekä serkkunsa Nikolai Antonovitš Tatarinovin. Mutta Sanya ei aluksi tiennyt siitä. Maria Vasilievna menee naimisiin Nikolai Antonovichin kanssa. Hän puhuu hänestä harvinaisen ystävällisyyden ja jalan miehestä, joka uhrasi kaiken varustaakseen veljensä retkikunnan. Mutta Sanyalla on tähän mennessä jo voimakas epäluottamus häneen. Saapuessaan alkuperäiseen Enskiinsä, hän kääntyy jälleen jäljelle jääneisiin kirjeisiin. "Koska metsässä salama valaisee aluetta, niin ymmärsin kaiken lukemalla nämä rivit." Kirjeissä käsiteltiin sitä tosiasiaa, että retkikunta oli velkaa Nikolai (eli Nikolai Antonovitš) kaikista epäonnistumisista. Häntä ei nimetty sukunimen ja sukunimen mukaan, mutta Sanya oli varma.

Joten, kuten Claudius, Nikolai Antonovich teki kolminkertaisen rikoksen. Hän lähetti veljensä tiettyyn kuolemaan, koska kuunarissa oli vaarallisia katkaisuja, sopivia koiria ja ruokaa laitettiin jne. Lisäksi hän ei vain naimisissa Maria Vasilyevnan kanssa, vaan myös tehnyt kaikkensa maineensa sopimiseksi. veli.

Sanya paljastaa nämä rikokset, mutta hänen paljastumisensa johtaa Maria Vasilievnan itsemurhaan. Palattuaan Moskovaan Sanya kertoo hänelle kirjeet ja lukee ne sydämestä. Maria Vasilievna vahvisti niiden aitouden "Montigomo Hawkclaw" (vaikka Sanya - Mongotimo virheellisesti lausui sen) allekirjoituksella. Seuraavana päivänä hän myrkytettiin. Verrattuna Shakespearen Gertrudeen, hänen petoksensa aviomiehensä muistiin heikkeni aluksi jonkin verran. Aluksi hän viittaa ”armottomasti” kaikkiin Nikolai Antonovithin yrityksiin huolehtia hänestä ja osoittaa huolta. Hän saavuttaa tavoitteensa vasta monien vuosien kuluttua.

Tärkeää Sanin käyttäytymisen motivoinnille on se, että Tatarinov-perheen suhteet muistuttavat hämmästyttävästi Sanyan tapahtumia, jotka tapahtuivat hänen omassa perheessään: isänsä kuoleman jälkeen hänen rakastetun äitinsä menee naimisiin ”fanfaron” Gaer Kulian kanssa. Isäpuoli, mies, jolla on "rasvat kasvot" ja erittäin ilkeä ääni, aiheuttaa suurta inhoa \u200b\u200bSanissa. Äiti kuitenkin piti hänestä. "Kuinka hän voisi rakastua sellaiseen ihmiseen? Tahattomasti ja Maria Vasilievna muisti minut, ja päätin lopullisesti, että en ymmärtänyt naisia \u200b\u200bollenkaan." Tämä Gaer Kuliy, joka istui isänsä istumispaikassa ja rakasti opettamaan kaikkia loputtomia tyhmiä päättelyjä, vaatien myös tämän kiittämistä, aiheutti lopulta äitinsä kuoleman ennenaikaisesti.

Kun Sanya tapasi Nikolai Antonovichin, kävi ilmi, että hän, kuten Gaer Kuliy, oli myös työläisten opetusten fani: "Tiedätkö mikä on" kiitos "? Pidä mielessä, että riippuu siitä, tunnetko vai et. .. "Sanya ymmärtää, että hän" hiomaparveke "tarkoituksella ärsyttää Katyaa. Samalla hän odottaa Gaerin tavoin kiitollisuutta. Joten hahmojen välisissä suhteissa on symmetria: kuolleen Saninin isä, äiti, isäpuoli Sanya ja toisaalta kuolleen kapteeni Tatarinov, Maria Vasilievna, Nikolai Antonovich, Katya.

Romanissa isäpuolten opetukset ovat kuitenkin sopusoinnussa tekopyhän Claudiuksen puheiden kanssa. Vertakaamme esimerkiksi sellaisia \u200b\u200blainauksia: "Korol. Rakastetun veljemme kuolema on vielä tuoretta, ja meille sopii, että meillä on kipua sydämessämme ..." "Nikolai Antonovich ei puhunut vain minulle serkkustaan. Tämä oli hänen suosikki aihe. " "Hän teki hänelle erittäin selväksi, miksi hän rakasti muistamaan hänet niin paljon." Siksi, koska romaanissa käydään kaksinkertaista pohdintaa "Hamletin" päähenkilöiden suhteesta, motiivi "aviomiehen muiston pettämiseen" osoittautuu lopulta vahvistavan V. Kaverinia. Mutta motiivi "oikeudenmukaisuuden palauttaminen" kasvaa myös. Vähitellen orpo Sanya Grigorjev etsii jälkiä ja rekonstruoi "Pyhän Marian" retkikunnan historiaa ikään kuin löytää uuden, tällä kertaa henkisen isänsä kapteeni Tatarinovin kuvaksi, "ikään kuin neuvoaan kertomaan tarinan elämästään, kuolemastaan".

Saatuaan retkikunnan ja kapteeni Tatarinovin ruumis jäässä jäädytetyksi, Sanya kirjoittaa Katialle: "Se on kuin minä kirjoitan sinulle - ystävästä ja taistelussa kuolleista. Suru ja ylpeys hänestä innostavat minua, ja ennen kuolemattomuuden näkymää sielu jäätyy intohimoisesti. ... "Seurauksena sisäiset psykologiset motivaatiot vahvistavat ulkoisia rinnakkaisia 5.

Jatkamalla romaanin ja tragedian jaksojen vertailua, huomaamme, että vaikka Hamletin ilmoitukset järkyttyivät kuningattarta, niiden seuraukset olivat täysin odottamattomia. Poloniuksen äkillinen murha johti viattoman Ophelian hulluuteen ja itsemurhaan. ”Normaalin” tai elintärkeän logiikan kannalta Maria Vasilievnan itsemurha on perusteltumpi kuin Ophelian itsemurha. Mutta tämä esimerkki osoittaa kuinka kaukana Shakespeare on tavallisesta elämälogiikasta ja arjen käsityksistä. Maria Vasilievnan itsemurha–   luonnollinen tapahtuma romaanin kokonaisuunnittelussa. Ophelian itsemurha on tragedia korkeassa tragediassa, jolla itsellään on syvin filosofinen ja taiteellinen merkitys, arvaamaton juoni-käänne, eräänlainen välinen traaginen loppupää, jonka ansiosta lukija ja katsoja tunkeilevat ”hyvän ja pahan tutkimatta merkitystä” (B. Pasternak).

Kuitenkin muodollisesta (upeaan tai mahdollisesti) näkökulmasta voidaan todeta jaksojen sattuma: tragediassa ja romaanissa yksi päähenkilöistä itsemurhia. Ja jotenkin sankaria kuormittaa tahaton syyllisyys.

Nikolai Antonovich pyrkii kääntämään Saninin todisteet syyllisyydestä itseään vastaan. "Tämä on mies, joka tappoi hänet. Hän kuolee turmeltuneen käärmeen takia, joka sanoo tappaneen hänen miehensä, hänen veljensä." "Heitin hänet pois kuin käärme." Täällä voit jo kiinnittää huomiota romaanin hahmojen sanastoon ja fraseologiaan, niiden yhtäläisyyksiin M. Lozinskyn Hamlet-käännöksen kanssa, joka julkaistiin vuonna 1936 ja jonka kanssa V.A. Kaverin oli luultavasti tuttu romaania kirjoitettaessa: "Katso sitä. Isäsi lyönyt Zmey pani kruununsa."

Sanya aikoo löytää puuttuvan retkikunnan ja todistaa tapauksensa. Hän antaa nämä lupaukset itselleen, Katialle ja jopa Nikolai Antonovichille: "Löydän retkikunnan, en usko, että se on kadonnut jäljettä, ja sitten näemme, mikä meistä on oikeassa." Vala kulkee romaanin läpi levytunnuksena: "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi!" Tämä vala ja lupaukset toistavat Hamletin valan ja lupaukset kostaa isäänsä: "Huulen nyt:" Hyvästi, hyvästi! Ja muista minut. "Vannoin vannon", vaikkakin, kuten tiedät, Hamletin rooli ylittää tavallisen koson.

Tragedian ja romaanin tärkeimpien juoni-sattumien lisäksi voidaan todeta sattumia, jotka liittyvät hahmojen käyttäytymisen yksityiskohtiin.

Sanya tulee Korableviin, mutta tällä kertaa Nina Kapitonovna myös Korableviin. Korablev vie Sanyan viereiseen huoneeseen, jossa on vihreää vihreää verhoa oven sijaan, ja sanoo hänelle: "Ja kuuntele - se on sinulle hyvä." Sanya kuulee kaiken tämän tärkeän keskustelun, jossa he puhuvat hänestä, Katjasta ja Kamomillasta, ja katselee verhon reikän läpi.

Jakson olosuhteet muistuttavat Hamletin ja kuningattaren välisen tapaamisen tapahtumaa, kun Polonius piiloutuu maton taakse. Kun Shakespearessa tämä yksityiskohta on tärkeä monesta näkökulmasta (se luonnehtii Poloniuksen vakoilevaa innosta ja siitä tulee hänen kuolemansa syy jne.), Kaverinissa tätä ilmiötä käytetään ilmeisesti vain siten, että Sanya oppii nopeasti hänelle tärkeät uutiset.

Peloissaan ja vihainen paljastuksista Claudius lähettää Hamletin Iso-Britannialle kirjeellä, joka sisältää käskyn, että "heti lukemisen jälkeen viipymättä, jos en nähnyt, onko kirves teroitettu, pääni otettaisiin pois", kuten Hamlet sitten kertoo Horatiolle.

Romaanissa Sanya, joka järjestää retkikunnan kapteeni Tatarinovin etsimiseksi, oppii Nina Kapitonovnasta, että Nikolai Antonovitš ja Romashka "kirjoittavat siitä. Kaikki lentäjä G., lentäjä G. irtisanominen lähtevät". Ja hänellä on oikeus. Pian ilmestyy artikkeli, joka todella sisältää todellisen irtisanomisen ja panettelun Sanyaan. Artikkelissa todettiin, että tietty lentäjä G. halvensi arvostettua tutkijaa (Nikolai Antonovitšia) kaikin mahdollisin tavoin, levitti loistoa jne. "Yleisen merireitin johtokunnan olisi kiinnitettävä huomiota tähän mieheen, joka pahoittelee toimillaan Neuvostoliiton polaritutkijoiden perhettä." Jos otamme huomioon, että tapaus tapahtui kohtalokkaina kolmenkymmenen vuosikymmeninä (Kaverin kirjoitti nämä jaksot vuosina 1936–1939), irtisanomisen tehokkuus ei saanut olla vähäisempää kuin petollinen, tuomitsee Hamlet teloitukseen, Claudius-kirje Britannian kuninkaalle. Mutta kuten Hamletkin, Sanya välttää energiallaan tämän toiminnan.

Voit kiinnittää huomiota merkkijärjestelmän muihin vastaavuuksiin. Yksinäisellä Hamletilla on vain yksi todellinen ystävä - Horatio:

"Hamell. Mutta miksi et ole Wittenbergissä, opiskelijaystävä?" Marcellus kutsuu Horatioa "kirjanpitäjäksi".

Sanilla on enemmän ystäviä, mutta heidän joukostaan \u200b\u200berottuu Valka Žukov, joka on edelleen kiinnostunut biologiasta koulussa. Sitten hän on "vanhempi tutkija" pohjoismatkailijalla, sitten professori. Tässä näemme sattumia sankarien ystävien toiminnan tyypin mukaan: heidän erottavana ominaisuutensa on oppiminen.

Mutta paljon suurempi rooli on Romashovin eli Kamomillin romaanissa. Jo koulussakin ilmenee hänen petos, tekopyhyys, kaksinkertainen kauppa, irtisanominen, ahneus, vakoilu jne., Jonka hän yrittää ainakin joskus piilottaa ystävyyden varjolla. Varhain hän tuli lähelle Nikolai Antonovichia, josta tuli myöhemmin hänen avustajansa ja talon lähin henkilö. Romaanin aseman ja sen erittäin kielteisten ominaisuuksien mukaan se yhdistää kaikki Claudius-tuomioistuimen pääpiirteet: Poloniuksen, Rosencrantzin ja Guildensternin. Katya uskoo olevansa Uriah Gip, C. Dickensin hahmo. Ehkä siksi sekä A. Fadeev että esseen "V. Kaverin" kirjoittajat ehdottivat, että juoni heijastui romaaniin Dickens.

Itse asiassa tämän kuvan ymmärtämiseksi on välttämätöntä, että romaani hän suorittaa myös Laertesin tehtävän, eli hän. aloittaa tappavan taistelun sankarin kanssa. Jos Laertesia ajaa kosto, niin Romashov on kateutta ja kateutta. Samalla sekä yksi että toinen hahmo toimivat petollisimmalla tavalla. Joten, Laertes käyttää myrkytettyä räppääjää, ja Kamomilla heittää Sanyaan sodan aikana vakavasti haavoittuneita, varasti häneltä pussin leivänmuruja, pullon vodkaa ja aseen, eli se tuomitsisi hänet tiettyyn kuolemaan. Joka tapauksessa hän itse on tästä varma. "Sinusta tulee ruumis", hän sanoi ylimielisesti, "ja kukaan ei tiedä, että olen kanssasi." Vahvistamalla Katyan, että Sanya oli kuollut, Camomile, ilmeisesti, itse uskoo tähän.

Siksi, kuten Maria Vasilyevnan itsemurhan tapauksessa, näemme, että romaanissa tragediaan verrattuna juonen toiminnot jakautuvat uudelleen hahmojen välillä.

Sanasto, jota V. Kaverin käyttää Romashovin kuvaamiseen, perustuu avainsanaan "huijari". Jopa koulutunnissa, Sanya vedonlyönti Kamomilla leikkaa sormensa. "Leikkaa", sanon, ja tämä jänni leikkaa rauhallisesti sormeni veitsellä. " Lisäksi: "Kamomilla rypistyi rinnassani. Tämä uusi merkitys iski minua"; "Sanon, että Kamomilla on huijari ja että vain paholainen pahoittelee häntä." Jos romaanissa nämä ilmaisut ovat "hajallaan" koko tekstissä, niin M. Lozinskyn käännöksessä ne kootaan "kimppuun" monologissa, jossa Hamlet tukahduttaen raivoa puhuu kuninkaasta: "Haavo. Hymyilevä paahto, kirottu paholainen!" "Sinun on kirjoitettava, että voit elää hymyllä ja olla huijari hymyllä."

Näyttelyn viimeisessä kohtauksessa Sanya kertoo Romashoville: "Sign, scoundrel!" – ja antaa hänelle allekirjoittaa "MV Romashovin todistuksen", joka sanoo: "Vilpillisesti pettäen yleisen merireitin johtoa jne.". "Oi kuninkaallinen tarkoitus!" - huudahtaa Hamlet, järkyttyneenä Claudiuksen petollisesta kirjeestä.

Hamletin keskeisiä kohtauksia ovat haamu kohtaukset ja hiirenloista kohtaus, joissa antagonisti paljastetaan. Kaverinissa samanlaiset kohtaukset yhdistetään yhdeksi ja sijoitetaan romaanin finaaliin, jossa lopulta oikeudenmukaisuus voittaa kokonaan. Se tapahtuu seuraavasti. Sanya onnistui löytämään retkikunnan valokuvafilmit, jotka olivat makaaneet maassa noin 30 vuotta, ja näytti joitain kuvia, jotka näyttivät kadonneen ikuisesti. Ja Sanya osoittaa heille raportissaan Geographical Society, joka on omistettu löydetyille materiaaleille. Siihen osallistuvat Katya, Korablev ja Nikolai Antonovich itse, ts. "Hiirenloukku" -tapahtumassa, kaikki romaanin päähenkilöt.

"Valo sammuni ja näytölle ilmestyi pitkä turkista hattu mies ... Hän näytti olevan yleisössä - vahva, peloton sielu. Kaikki seisoivat näytöllä ollessaan (vrt. Shakespearen huomautus: M usteltu v.) Ja tässä juhlallisessa hiljaisuudessa luin kapteenin raportin ja jäähyväiskirjeen: "Voimme turvallisesti sanoa, että olemme velkaa kaikki epäonnistumiset vain hänelle." Ja Sitten Sanya lukee sitoutumisasiakirjan, joka osoittaa suoraan tragedian syyllisen. Lopuksi hän päättyy puheeseen Nikolai Tatarinovista: ”Kerran keskustellessani tämä mies sanoi Al, tunnustaa vain yhden todistajan: itse kapteenin. Ja nyt kapteeni soittaa m: llä m: lle - etunimelleen, etunimelleen ja sukunimelleen! "

Shakespearen sekavuus kuninkaasta huipentumassa, joka asettuu "hiirenloukun" kohtaukseen, välittää hahmojen huutosten ja vihjeiden kautta:

Voi f ja minä Kuningas nousee ylös!

GAMLET. Mitä? Pelkäätkö tyhjää laukausta?

K o roleva. Mikä on majesteettisuutesi kanssa?

Noin l ja y. Lopeta peli!

Jotta noin l. Anna tulipalo tänne. "Lähdetään!"

E. Tuli, tuli, tuli!

Romaanissa sama ongelma ratkaistaan \u200b\u200bkuvailevin keinoin. Näemme kuinka Nikolai Antonovitš "yhtäkkiä suoristui, katsoi ympärilleen, kun kutsuin tätä nimeä ääneen." "Elämässäni en ole kuullut niin ikävää kohinaa", "hirvittävä myllerrys nousi saliin." Näitä jaksoja vertaamalla näemme, että Kaverin yrittää ratkaista romaaninsa huipentumisen ja katoamisen näyttävällä kohtauksella, jossa hän yrittää yhdistää emotionaalisen jännitteen, joka syntyy Hamletin tragediasta aave- ja hiirenloukkojen kohtauksissa.

Esseen "V. Kaverin" kirjoittajat O. Novikova ja V. Novikov uskovat, että "Kaksi kapteenia" koskevassa teoksessa romaanin kirjoittaja "unohti" filologisen eruditionsa: ei lainauksia, ei muistutuksia, ei parodiasta tyylistäviä hetkiä. sitä ei ole romaanissa. Ja tämä on ehkä yksi tärkeimmistä syistä onneaan. " 6.

Mainittu materiaali osoittaa kuitenkin pikemminkin päinvastoin. Näemme Shakespearen juonen ja tragedian merkkijärjestelmän melko johdonmukaisen käytön. Niiden prototyyppien juoni-toiminnot toistuvat jatkuvasti Nikolai Antonovichilta, kapteenista Tatarinovilta, Valka Žukovilta ja päähenkilöltä. Maria Vasilievna toistaa Gertruden kohtalon itsemurhan, kuten Ophelia. Voit selvästi jäljittää prototyyppien ja niiden toimien noudattamisen Romashovin kuvassa: vakoilu ja irtisanominen (Polonius), ystävällinen ystävyys (Rosencrantz ja Guildenstern), yritys salakavalaksi murhaksi (Laertes).

O. Novikova ja V. Novikov pyrkiessään tuomaan romaanin ”Kaksi kapteenia” lähemmäksi V. Ya. Proppin ”Tarinan morfologiassa” kuvattua genren rakennetta ovat oikeassa siinä mielessä, että Kaverinin romaanissa, kuten sadussa, on voimassa laki, löytänyt Propp: jos sarja pysyviä merkkejä muuttuu sadussa, niin niiden välillä on jakaminen tai yhdistelmä plot-toimintoja 7. Ilmeisesti tämä malli pätee paitsi kansanperinteessä, myös kirjallisissa genreissä, kun esimerkiksi yhtä tai toista juonta käytetään uudelleen. O. Revzina ja I. Revzin esittivät esimerkkejä toimintojen yhdistämisestä tai "liimaamisesta yhteen" - hahmojen roolit A. Christien romaaneissa 8. Funktion uudelleenjakamiseen liittyvät erot eivät ole yhtä kiinnostavia plotologiassa ja vertailevissa tutkimuksissa kuin läheiset sattumat.

Paljastetut sattumat ja konsonanssit saavat ihmettelemään, kuinka tietoisesti Kaverin käytti tragedian juoni. On tiedossa, kuinka paljon huomiota hän juoni juonitteeseen ja sävellykseen teoksissaan. "Olen aina ollut ja olen edelleen tarinan kirjoittaja", "sävellyksen suurta merkitystä ... aliarvioidaan proosassa".– hän korosti esseessä työstä 9. Kirjailija kuvasi tässä yksityiskohtaisemmin teosta ”Kaksi kapteenia”.

Romaanin idea liittyi tutuuteen nuoren biologin kanssa. Kaverinin mukaan hänen elämäkerransa kiehtoi kirjoittajaa ja näytti niin mielenkiintoiselta, että hän "lupasi itselleen, ettei halua antaa mielikuvitusta vapaasti". Itse sankari, hänen isänsä, äitinsä, toverinsa ovat kirjoitettu täsmälleen sellaisena kuin ne esiintyivät ystävän tarinassa. "Mutta mielikuvitus oli silti hyödyllistä", V. Kaverin myöntää. Ensinnäkin kirjoittaja yritti "nähdä maailman nuoren miehen silmin, jota järkyttää ajatus oikeudenmukaisuudesta". Toiseksi "minulle tuli selväksi, että tässä pienessä kaupungissa (Ensk) pitäisi tapahtua jotain erikoista." Erityinen ", jota etsin, on arktisten tähdet, jotka vahingossa putoivat pieneen hylättyyn kaupunkiin". 10.

Joten, kuten kirjoittaja itse todistaa, romaani "Kaksi kapteenia" ja sen juoni perustuvat prototyyppisankarin elämäkerran lisäksi kahteen tärkeään linjaan. Täältä voit muistaa tempun, jota Kaverin ensin yritti käyttää ensimmäisessä tarinassaan.

Valaistujen ikkunoiden trilogiassa V. Kaverin muistelee kirjoitusuransa alkua. Vuonna 1920 valmistellessaan logiikan tenttiä hän lukei ensin lyhyen yhteenvedon Lobachevskyn ei-euklidisesta geometriasta ja hämmästyi hänen mielen rohkeudestaan \u200b\u200bkuvitellessaan, että yhdensuuntaiset viivat yhtyvät avaruuteen.

Palattuaan kotiin kokeen jälkeen, Kaverin näki julisteen, joka ilmoitti kilpailuun pyrkijöille. Seuraavien kymmenen minuutin aikana hän päätti jättää runon ikuisesti ja siirtyä proosaan.

"Viimeinkin - tämä oli tärkein asia - onnistuin pohtimaan ensimmäistä tarinaani ja jopa kutsumaan sitä:" Yhdestoista aksioma ". Lobachevsky ylitti yhdensuuntaiset viivat äärettömyyteen. Mikä estää minua vertaamasta kahta parametria äärettömyyteen. Entä juoni? On vain välttämätöntä, että ajasta ja tilasta riippumatta ne lopulta yhdistyvät, sulautuvat yhteen ... "

Kotiin saapuessa Kaverin otti viivaimen ja veti paperiarkin kahteen yhtä suureen sarakkeeseen. Vasemmalla puolella hän alkoi kirjoittaa tarinan munkkista, joka menettää uskonsa Jumalaan. Oikealla on tarina siitä, että opiskelija menettää omaisuutensa korteille. Kolmannen sivun lopussa molemmat yhdensuuntaiset viivat lähenivät toisiaan. Opiskelija ja munkki tapasivat Nevan rannoilla. Tämä novelli lähetettiin kilpailuun merkittävällä tunnuslavalla "Taide on perustuttava tarkan tieteen kaavoihin", se sai palkinnon, mutta jäi tulostamatta. "Yhdestoista aksioomin suunnittelu" on kuitenkin eräänlainen epigrafi kaikelle Kaverinskyn luovuudelle. Ja tulevaisuudessa hän etsii tapaa ylittää rinnakkain ... " 11

Romaanissa "Kaksi kapteenia" näemme todellakin kaksi päälinjaa: samassa tarinassa käytetään seikkailuromaanin ja matkaromaan temppuja J. Vernen hengessä. Hukkuneen postimiehen laukku, jolla on märkä ja osittain vaurioituneita kirjeitä, viitaten puuttuvaan retkikuntaan, ei voi muistaa romaani "Kapteeni Grantin lapset" pullosta löytynyttä kirjaa, joka muuten kuvaa myös kadonneen isän etsintää. Mutta aitojen asiakirjojen käyttö romaanissa, joka heijastaa Kauko-Pohjois-Sedovin ja Brusilovin tutkijoiden todellista ja dramaattista historiaa, ja mikä tärkeintä, oikeudenmukaisuuden voittoon johtavien todisteiden etsiminen (tämä linja osoittautui Shakespearean juonen pohjalta), teki juonesta paitsi kiehtovan, myös kirjallisen merkittävämpi.

Kolmas juoni, johon Kaverin alun perin tukeutui, oli romaanin alkuperäinen ”teos” - todellinen biologin elämäkerta. Pikemminkin tässä vertailevan plotologian kannalta tämän linjan yhdistäminen kahteen edellä mainittuun on mielenkiintoista. Erityisesti romaanin alku, joka kuvaa Sanin laiminlyöntejä ja nälkäisiä vaelluksia. Jos Shakespearen päähenkilö, jonka on tarkoitus kantaa raskas taistelu rikollisen oikeuden palauttamisesta, on prinssi Hamlet, niin romaanissa päähenkilö on ensin kodoton lapsi, eli n ja u ja y. Tämä tunnettu kirjallinen vastustus osoittautui orgaaniseksi, sillä kuten O. Novikova ja V. Novikov perustellusti huomauttavat, kasvatusromaanin perinne ilmeni selvästi kahden kapteenin rakenteessa. "Perinteiset tekniikat ovat ansainneet energisesti, ja niitä on käytetty huipputeknisiin materiaaleihin." 12.

Palataan lopuksi kysymykseen, kuinka tietoinen oli Kaverinin käyttämä Shakespearen juoni? Samanlaisen kysymyksen esitti M. Bakhtin, joka todisti F.M. Dostojevski ja antiikki-valikkolehdet. Ja hän vastasi päättäväisesti: "Tietysti ei! Hän ei ollut ollenkaan muinaisten tyylilajien stylisti ... Puhuen jonkin verran paradoksaalisesti, voimme sanoa, että se ei ollut Dostojevskin subjektiivinen muisti, vaan sen genren objektiivinen muisti, jossa hän työskenteli, säilyttäen antiikkisen menuippeen piirteet." 13

V. Kaverinin romaanin suhteen olemme kuitenkin taipuvaisia \u200b\u200bomistamaan kaikki yllä mainitut intertekstuaaliset sattumat (etenkin leksikaaliset sattumat M. Lozinskyn Hamletin käännöksen kanssa) kirjailijan subjektiivisen muistin tilille. Lisäksi hän todennäköisesti jätti lukijalle eräänlaisen "avaimen" tämän arvoituksen salaamiseksi.

Kuten tiedät, kirjoittaja itse päiväsi suunnitelmansa "Kaksi kapteenia" ilmestyvän vuonna 1936 14. Romaanin ”Toivojen täyttyminen” työ on juuri saatu päätökseen. Yksi kiistaton menestys oli hänen kiehtova kuvaus sankarin suorittamasta dekoodauksesta romaani kymmenennen luvun romaani "Eugene Onegin". Ehkä “Kaksi kapteenia” käsittelevä Kaverin yritti ratkaista päinvastaisen ongelman: salata modernin romaanin juoni suurimman ja kuuluisimman tragedian juoni. Myönnän, että hän onnistui, koska toistaiseksi kukaan ei näytä huomanneen tätä, vaikka V. Kaverin itse huomautti, että romaanilla oli ”huolellinen lukija”, joka näki joitain poikkeamia käytettyjen asiakirjojen tekstistä 15. Tällainen juonilaitteiden tuntija, kuten V. Shklovsky, joka huomasi kerrallaan, että romaaniin ”Toivojen täyttyminen” liitettiin kaksi romaania, ei nähnyt tätä: novelli Puškinin käsikirjoituksen dekoodauksesta ja novelli Trubachevsky viettelystä Nevorozhinin kanssa, jotka olivat vain ulkoisesti yhteydessä toisiinsa. 16.

Kuinka Kaverin onnistui muuttamaan traagisen Shakespearen juonen niin taitavasti? Melodraman tyyliä analysoidessaan S. Balukhaty totesi, että tragediaa voidaan "lukea" ja "nähdä" siten, että jos aiheelliset ja psykologiset materiaalinsa jätetään tai heikennetään, tragedia muuttuu melodraamiksi, jolle on ominaista "kupera, elävä muoto, konfliktit ovat dramaattisia, syvällinen tarina 17.

Nykyään aika tarkkaan huomioimiseen romaanissa on mennyt. Tämän ei kuitenkaan pitäisi vaikuttaa teoreettiseen kiinnostukseen tutkimuksensa suhteen. Mitä tulee juoni juoni, jonka kirjoittaja jätti, "avain" liittyy romaanin otsikkoon, jos muistetaan yksi Shakespearen tragedian lopullisista juhlallisista linjoista:

Olkoon Hamlet nostettu lavalle

Kuten soturia, heitä neljä.

Lopuksi Kaverinin charan viimeinen "tavu" liitetään Sanin kotikaupungin nimeen. Yleensä nimillä, kuten N. tai N kaupunki, N-sk jne., On perinteet kirjallisuudessa. Sulantuaan Shakespearen juoni romaaninsa juoni, Kaverin ei voinut auttaa muistamaan edeltäjiään ja heidän joukossaan kuuluisaa tarinaa, joka liittyi Shakespearean teemaan ”Lady Macbeth Mtsenskin piirikunnasta”. Jos sankaritar Leskova oli kotoisin Mtsenskistä, sitten sankarini, lentäjä G., antoi hänen tulla vain ... E nska, Kaverin olisi ehkä ajatellut ja jättänyt rymitetyn jäljen tuleviin vihjeisiin: Ensk - Mtsensk - Lady Macbeth - Hamlet.

5 V. Borisova, Roman V. Kaverin "Kaksi kapteenia" (Katso V. Kaverin. Kerätty. Op. 6 osaa, osa 3, M. 3, 1964, s. 627).

8 O. Revzina, I. Revzin, Tonttikoostumuksen muodollisesta analyysistä. - "Kokoelma artikkeleita toissijaisista mallinnusjärjestelmistä", Tartu, 1973, s. 117.

• 117,5 KB
• lisätty 09.09.2011

  // Kirjassa: V. Smirensky, aiheiden analyysi.
- M. - AIRO-XX. - kanssa 9-26.
Tšekhovin kirjallisten yhteyksien joukossa yksi tärkeimmistä ja pysyvistä on Shakespeare. Uusi materiaali Tšehhovin kirjallisten suhteiden tutkimiseksi antaa näytelmänsä "Kolme sisarta" ja Shakespearen tragedia "Kuningas Lear".

merkintä

mytologinen uusi kuva

"Kaksi kapteenia" - seikkailu romaani neuvostoliiton  kirjoittaja Benjamin Kaverina, jonka hän kirjoitti vuosina 1938-1944. Romaani on kestänyt yli sata uusintapainoa. Hänestä Kaverin palkittiin Stalin-palkinto  toinen aste (1946). Kirja on käännetty monille vieraille kielille. Ensimmäinen julkaisu: ensimmäinen osa Bonfire-lehdessä, nro 8-12, 1938. Ensimmäinen erillinen julkaisu - V. Kaverin, kaksi kapteenia. Piirustukset, sidonta, kirjanmerkki ja Y. Syrnevin otsikko. V. Konashevichin etuosa. M.-L. Komsomolin keskuskomitea, lastenkirjallisuuden kustantamo 1940 464 s.

Kirja kertoo tyhmä miehen hämmästyttävästä kohtalosta provinssikaupungista. Enskjoka käy kunniallisesti läpi sodan ja kodittomuuden oikeudenkäyntien voittaakseen rakastetun tyttönsä sydämen. Isän perusteettoman pidätyksen ja äitinsä kuoleman jälkeen Alexander Grigoriev lähetetään turvakotiin. Paettuaan Moskovaan, hän pääsee ensin asunnottomien lasten jakelijaan ja sitten koulukuntaan. Häntä hämmentää vastustamattomasti koulun johtajan Nikolai Antonovitzin asunto, jossa viimeksi mainitun serkku Katya Tatarinova asuu.

Katya menetti isänsä, kapteeni Ivan Tatarinovin, useita vuosia sitten, joka johti vuonna 1912 pohjoisen maan löytäneen retkikunnan. Sanya epäilee, että Katinaan rakastunut äiti Maria Vasilievna, hänen äitinsä Nikolai Antonovich, ovat vaikuttaneet tähän. Maria Vasilievna uskoo Sanaan ja päättää elämänsä itsemurhalla. Sanyaa syytetään loukkauksesta ja hänet karkotettiin Tatarinovin talosta. Ja sitten hän vannoo valan löytää retkikunta ja todistaa syyttömyytensä. Hänestä tulee lentäjä ja kerää vähän tietoa retkikunnasta.

Lähdön jälkeen Toinen maailmansota  Sanya palvelee Ilmavoimat. Yhden lähtemisen aikana hän etsii aluksen kapteeni Tatarinovin raporteilla. Löytöistä tulee viimeinen kosketus, joka antaa hänelle mahdollisuuden valaista retkikunnan kuoleman olosuhteita ja perustella itsensä aiemmin vaimokseen tullut Katyan silmissä.

Romaanin motto - sanat "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi" - tämä on viimeinen rivi oppikirjasta herra Tennyson « Odysseus"(Alkuperäisessä: Pyrkiä, etsiä, löytää ja olla antamatta). Tämä viiva on kaiverrettu myös ristille kuolleen muistoksi. retkikunta R. Scott  etelänavalle, Observation Hillille.

Romaani kaksoisnäytettiin (vuonna 1955 ja 1976), ja vuonna 2001 romanin pohjalta luotiin musikaali “Nord-ost”. Elokuvan sankarit, nimittäin kaksi kapteenia, saivat muiston kannu kirjailijan kotimaassa Psokovissa, joka romaanissa on merkitty Enskin kaupunkiin. Vuonna 2001 Psokovin lastenkirjastoon perustettiin uusi museo.

Vuonna 2003 Murmanskin alueen Polar-kaupungin pääaukio nimettiin kahden kapteenin alueeksi. Juuri tästä paikasta purjehtijoiden Vladimir Rusanovin ja George Brusilovin retkikunta toipui matkalla.

Työn tarkoituksenmukaisuus.Teema ”Mologinen perusta V. Kaverinin romaanissa” Kaksi kapteenia ”” valitsi minut, koska sen aiheellisuus ja merkitys ovat suuret nykyaikaisissa olosuhteissa. Tämä johtuu yleisön laajasta resonanssista ja aktiivisesta kiinnostuksesta aiheeseen.

Aluksi on syytä todeta, että tämän työn aihe on minulle erittäin kiinnostava ja opettavainen. Asia on erittäin ajankohtainen nykymaailmassa. Vuodesta toiseen tutkijat ja asiantuntijat kiinnittävät yhä enemmän huomiota tähän aiheeseen. On syytä panna merkille sellaiset nimet kuin Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., jotka antoivat merkittävän panoksen aiheen käsitteellisten aiheiden tutkimukseen ja kehittämiseen.

Yksi Kaverinin romaanin kahdesta kapteenista Sani Grigorjevin hämmästyttävä tarina alkaa yhtä yllättävällä löytöllä: laukku, joka on tiukasti täynnä kirjeitä. Siitä huolimatta käy ilmi, että nämä ”kelvottomat” ulkomaiset kirjeet ovat edelleen varsin sopivia kiehtovan ”epistolaariromaanin” rooliin, jonka sisällöstä tulee pian yhteinen voimavara. Kirjeellä, joka kertoo kapteeni Tatarinovin arktisen retkikunnan dramaattisesta historiasta ja joka on osoitettu hänen vaimolleen, on kohtalokasta merkitystä Sani Grigorjeville: hänen koko tulevaisuutensa on alistettu etsimään vastaanottajaa ja myöhemmin puuttuvan tutkimusmatkan etsintää. Tämän korkean tavoitteen ohjaamana Sanya murtautuu kirjaimellisesti jonkun toisen elämään. Grigorjevista, joka on muuttunut polaarilentäjäksi ja Tatarinov-perheen jäseneksi, korvataan ja syrjäytetään kuollut sankari-kapteeni. Joten jonkun toisen kirjeen hyväksymisestä jonkun toisen kohtalon omaksumiseen hänen elämänsä logiikka paljastuu.

Opintojakson teoreettinen perustatoimi monografisina lähteinä, tieteellisten ja teollisuuden aikakauslehtien materiaalina, jotka liittyvät suoraan aiheeseen. Teoksen sankarien prototyypit.

Tutkimuksen kohde:juoni ja kuvat sankareista.

Tutkimuksen aihe:  mytologiset motiivit, juoni, symbolit romaanin "Kaksi kapteenia" teoksessa.

Tutkimuksen tarkoitus:  kattava katsaus mytologian vaikutuksista V. Kaverinin romaaniin.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi asetettiin seuraavat asiat tehtävät:

paljastaa Kaverinin mytologiaan vetoamisen asenne ja taajuus;

tutkia mytologisten sankarien pääpiirteitä romaani "Kaksi kapteenia" -kuvissa;

selvittää myyttisten motiivien ja juonien tunkeutumisen romaani ”Kaksi kapteenia”;

pohtia Kaverinin vetoomusta mytologisiin aiheisiin.

Tehtävien ratkaisemiseksi käytetään menetelmiä, kuten: kuvaileva, historiallinen ja vertaileva.

1. Mytiologisten aiheiden ja motiivien käsite

Myytti on sanallisen taiteen juurensa, mytologiset esitykset ja juonteet ovat merkittävässä asemassa eri kansojen suullisessa kansanperinteessä. Mytologisilla motiiveilla oli suuri merkitys kirjallisten juonteiden syntymässä, mytologisia teemoja, kuvia, hahmoja käytetään ja tulkitaan uudelleen kirjallisuudessa melkein koko historian ajan.

Eeppisen, sotilaallisen voiman ja rohkeuden historiassa ”kiihkeä” sankarihahmo hämärtää noituuden ja taikuuden täysin. Historiallinen legenda ajaa myytin vähitellen syrjään, myyttinen varhainen aika muuttuu varhaisen voimakkaan valtion upeaksi aikakaudeksi. Tietyt myytin piirteet voidaan kuitenkin säilyttää kehittyneimmissä eeposissa.

Koska käsitteestä “mytologiset elementit” puuttuu nykyaikaisessa kirjallisuuskriitissä, on suositeltavaa määritellä tämä käsite tämän työn alussa. Tätä varten on tarpeen kääntyä mytologian töihin, joissa esitetään mielipiteitä myytin olemuksesta, sen ominaisuuksista ja toiminnoista. Olisi paljon yksinkertaisempaa määritellä mytologiset elementit myytin komponenteiksi (juoni, sankarit, elävän ja elämän luonteen kuvat jne.), Mutta tällaisen määritelmän antamisessa olisi otettava huomioon myös teosten kirjoittajien alitajuinen vetoomus arkkityyppisiin rakenteisiin (kuten V. toteaa). N. Toporov, "Jotkut piirteet suurten kirjoittajien työssä voidaan ymmärtää toisinaan tajuttomana vetoomuksena elementologisiin semanttisiin vastalauseisiin, jotka ovat hyvin tunnettuja mytologiassa", B. Groys puhuu "arkaaisesta, josta voimme sanoa, että se on myös ajan alussa, samoin kuin ihmisen psyyken syvyyksissä sen alitajuisena alussa. "

Joten, mikä on myytti ja sen jälkeen - mitä voidaan kutsua mytologisiksi elementeiksi?

Sana "myytti" ( μυ ̃ θοζ) - "sana", "tarina", "puhe" - tulee antiikin kreikasta. Alun perin se ymmärrettiin joukona absoluuttisia (pyhiä) arvomaailman totuuksia, jotka vastustavat arkipäivän empiirisiä (profaanisia) totuuksia, jotka ilmaistaan \u200b\u200btavallisella ”sanalla” ( ε ̉ ποζ), toteaa prof. AV Semushkin. Alkaen V vuosisadalta. BC, kirjoittaa J.-P. Vernan filosofiassa ja historiassa “myytti” vastusti ”logoja”, joiden kanssa ne alun perin osuivat merkitykseen (vasta myöhemmin logot alkoivat merkitä ajattelun kykyä, järkeä), saivat halventavan konnotaation, joka merkitsee karua, perusteetonta lausuntoa, joka ei ole riippuvainen vahvoista todisteista tai luotettavia todisteita (edes tässä tapauksessa hän, hylätty totuuden näkökulmasta, ei sovellettu pyhiin jumalia ja sankareita koskeviin teksteihin).

Mytologisen tietoisuuden esiintyvyys liittyy pääasiassa arkaaiseen (primitiiviseen) aikakauteen ja liittyy ensisijaisesti sen kulttuurielämään, sen semanttisen organisaation järjestelmässä, jonka myytillä oli hallitseva rooli. Englantilainen etnografi B. Malinovsky antoi myytteille ensisijaisesti ylläpitämisen käytännön toiminnot

Tärkein myytissä on kuitenkin sisältö, eikä ollenkaan historiallisen näytön noudattaminen. Myytteissä tapahtumia tarkastellaan aikajärjestyksessä, mutta usein tapahtuman määrätyllä ajankohdalla ei ole merkitystä ja vain tarinan alkupiste on tärkeä.

Vuonna XVII luvulla. englantilainen filosofi Francis Bacon väitti muinaisten viisaudessa kirjoittamassaan esseessä, että runollisessa muodossa olevat myytit säilyttävät muinaisen filosofian: moraaliset maksimit tai tieteelliset totuudet, joiden merkitys on piilotettu symbolien ja allegooriajen alla. Saksalaisen filosofin Herderin mukaan myytissä ilmaistu vapaa fantasia ei ole jotain järjetöntä, vaan ilmaus ihmiskunnan lapsuudesta, "ihmisen sielun filosofisesta kokemuksesta, joka näkee unet ennen kuin se herää."

1.1 Myytin merkit ja ominaisuudet

Mytologialla kuin myytitieteellä on rikas ja pitkä historia. Ensimmäiset yritykset mytologisen materiaalin uudelleen ajattelemiseksi tehtiin antiikissa. Mutta tähän mennessä myytistä ei ole ollut yhtä yleisesti hyväksyttyä mielipidettä. Tietenkin tutkijoiden kirjoituksissa on yhteistä kantaa. Juuri näiden pisteiden perusteella näyttää siltä, \u200b\u200bettä on mahdollista erottaa myytin pääominaisuudet ja merkit.

Eri tiedekoulujen edustajat keskittyvät myytin eri puolille. Joten Raglan (Cambridge-rituaalikoulu) määrittelee myytit rituaaliteksteiksi, Cassirer (symbolisen teorian edustaja) puhuu heidän symbolismistaan, Losev (mytopoietismin teoria) - sattuma yleisen idean ja aistillisen kuvan myytissä, Afanasjev kutsuu myyttiä vanhimmaksi runoksi, Bart - kommunikatiiviseksi järjestelmäksi . Olemassa olevat teoriat on esitetty yhteenvetona Meletinsky-teoksessa, myytin poetiikka.

Artikkelissa A.V. Gulig on lueteltu ns. "Myytin merkkejä":

Todellisen ja ihanteen (ajatukset ja toimet) fuusio.

Tajuttoman ajattelun taso (hallitsemalla myytin merkitys, tuhoamme itse myytin).

Heijastuksen synkretismi (tähän sisältyy: kohteen ja esineen erottaminen, erojen puuttuminen luonnollisen ja yliluonnollisen välillä).

Freidenberg huomauttaa myytin olennaiset piirteet ja antaa sille määritelmän kirjassaan "Antiikin müüti ja kirjallisuus": "Figuratiivinen esitys useiden metafoorien muodossa, missä ei ole loogista, muodollista loogista syy-yhteyttä, ja missä asia, tila, aika ymmärretään erottamattomasti ja spesifisesti, jolloin ihminen ja maailma ovat subjektiivisesti objektiivisesti yhtenäisiä"- tätä nimenomaista rakentavaa kuva-esitysjärjestelmää, kun se ilmaistaan \u200b\u200bsanoin, kutsumme myytiksi." Tämän määritelmän perusteella käy selväksi, että myytin pääpiirteet johtuvat mytologisen ajattelun ominaispiirteistä. Seuraamalla A.F. Loseva V.A. Markov väittää, että mytologinen ajattelu ei eroa toisistaan: esine ja kohde, esine ja sen ominaisuudet, nimi ja kohde, sana ja toiminta, yhteiskunta ja kosmos, ihminen ja maailmankaikkeus, luonnollinen ja yliluonnollinen ja mytologisen ajattelun universaali periaate on osallistumisen periaate (“kaikki siellä on kaikkea ”, ihmissusi logiikka). Meletinsky on varma, että mytologinen ajattelu ilmenee subjektin ja esineen, kohteen ja merkin, asian ja sanan, olennon ja sen nimen, esineen ja sen ominaisuuksien, singulaaristen ja monikkojen, alueellisten ja ajallisten suhteiden, alkuperän ja olemuksen erottamattomassa erottelussa.

Eri tutkijat huomauttavat kirjoituksissaan seuraavia myytin ominaisuuksia: myyttisen ”luomisajan” sakralisointi, joka on syynä vakiintuneelle maailmanjärjestykselle (Eliade); jakamaton kuva ja merkitys (juhla); yleinen animaatio ja personointi (Losev); läheinen yhteys rituaaliin; syklinen aikamalli; metaforinen luonne; symbolinen merkitys (Meletinsky).

G. Shelogurova pyrkii artikkelissa ”Mytin tulkinnasta venäläisen symbolismin kirjallisuudessa” tehdä alustavia johtopäätöksiä siitä, mitä myytillä tarkoitetaan uudessa filologisessa tieteessä:

Myytti tunnustetaan yksimielisesti kollektiivisen taiteellisen luovuuden tuotteeksi.

Myytti määritetään erottamatta ilmaisusuunnitelmaa ja sisältösuunnitelmaa toisistaan.

Myyttiä pidetään yleisenä mallina hahmojen rakentamiselle.

Myytit ovat tärkein juontotyyppien ja kuvien lähde koko ajan taiteen kehityksessä.

1.2 Myytin tehtävät teoksissa

Nyt meille näyttää mahdollista määrittää myytin toiminnot symbolisissa teoksissa:

Symbolistit käyttävät myyttiä keinona luoda symboleja.

Myytin avulla on mahdollista ilmaista joitain lisäideoita teoksessa.

Myytti on keino yleistää kirjallista materiaalia.

Joissain tapauksissa symbolistit turvautuvat myyttiin taiteellisena välineenä.

Myytti on selkeä, merkityksellinen esimerkki.

Edellä esitetyn perusteella myytti voi vain suorittaa jäsentämistoiminnon (Meletinsky: “Mytologismista on tullut työkalu kerronnan jäsentelemiseen (myyttisen symbolismin avulla)”). 1

Seuraavassa luvussa tarkastellaan kuinka oikeudenmukaisia \u200b\u200bjohtopäätöksemme ovat Bryusovin lyyrisiin teoksiin. Tätä varten tutkimme eri kirjoitusaikojen jaksoja, jotka perustuvat kokonaan mytologisiin ja historiallisiin aiheisiin: “Rakastettu aikakausista” (1897–1901), “Todelliset iankaikkiset epäjumalit” (1904–1905), “Todelliset iankaikkiset epäjumalit” (1906–1908), “Voimakas varjot "(1911-1912)," Maskeissa "(1913-1914).

2. Romaanin kuvien mytologismi

Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" on yksi 1900-luvun venäläisen seikkailukirjallisuuden silmiinpistävimmistä teoksista. Tämä rakkauden ja uskollisuuden, rohkeuden ja päättäväisyyden tarina ei ole jättänyt aikuista tai nuorta lukijaa välinpitämättömäksi monien vuosien ajan.

Kirjaa kutsuttiin "vanhemmuusromaaniksi", "seikkailunhaluiseksi romaaniksi", "idylliseksi-sentimentaaliseksi romaaniksi", mutta sitä ei syytetty itsensä petosta. Ja itse kirjoittaja sanoi, että "tämä on romaani oikeudenmukaisuudesta ja että on mielenkiintoisempaa (kuten hän sanoi!) Olla rehellinen ja rohkea kuin pelkuri ja valehtelija". Ja hän sanoi myös, että se oli "romaani totuuden väistämättömyydestä".

”Kaksi kapteenia” -sankarin motto “Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi!” On kasvanut yli yhden sukupolven ihmisistä, jotka ovat tyydyttävästi vastaan \u200b\u200bkaikenlaisia \u200b\u200bajan haasteita.

Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi. Englannista: Tämä pyrkii etsimään, löytämään ja saamatta. Ensisijainen lähde on englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin (1809-1892) runo "Ulysses", jonka 70 vuotta kirjallista toimintaa on omistettu urheille ja onnellisille sankareille. Nämä linjat veistettiin polaaritutkija Robert Scottin (1868-1912) haudoille. Pyrkiessään saavuttamaan etelänavan ensin, hän tuli kuitenkin häneen toiseksi, kolme päivää sen jälkeen, kun norjalainen edelläkävijä Roald Amundsen vieraili siellä. Robert Scott ja hänen seuralaisensa kuolivat takaisin.

Venäjän kielestä nämä sanat tulivat suosittuiksi Veniamin Kaverinin (1902-1989) romaanin "Kaksi kapteenia" julkaisemisen jälkeen. Romaanin päähenkilö Sanya Grigoriev, joka haaveilee napakampanjoista, tekee näistä sanoista elämänsä moton. Sitä lainataan ilmaisunmerkkinä uskollisuudesta päämäärälle ja periaatteille. Taistelu (mukaan lukien omat heikkoutensa) - ihmisen ensimmäinen tehtävä. ”Haku” tarkoittaa inhimillisen päämäärän saavuttamista. "Löydä" on tehdä unelma totta. Ja jos on uusia vaikeuksia, niin "älä anna periksi".

Romaani on täynnä symboleja, mikä on osa mytologiaa. Jokaisella kuvalla, jokaisella toiminnolla on symbolinen merkitys.

Tätä romaania voidaan pitää ystävyyden lauluna. Sanya Grigoriev kantoi tätä ystävyyttä koko elämänsä ajan. Jakso, kun Sanya ja hänen ystävänsä Petka tekivät "verisen ystävyysvalan". Poikien sanomat sanat olivat: ”Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi”; heistä tuli elämänsä symboli, romaanin sankarit määrittelivät hahmon.

Sanya voi kuolla sodan aikana, hänen ammattinsa oli sinänsä vaarallinen. Mutta kaikista kertoimista huolimatta hän selvisi ja piti lupauksensa löytää puuttuva retkikunta. Mikä auttoi häntä elämässä? Korkea velvollisuudentunne, sitkeys, sinnikkyys, päättäväisyys, rehellisyys - kaikki nämä luonteenpiirteet auttoivat Sanya Grigorjevia selviytymään etsinnän jälkeistä ja Katyan rakkaudesta. ”Sinulla on sellainen rakkaus, että pahin suru taantuu ennen sitä: se tapaa, katso silmiin ja vetäytyy. Kukaan muu ei tunnu tietävän kuinka rakastaa sellaista, vain sinä ja Sanya. Niin paljon, niin itsepäisesti koko elämäni. Missä on kuolla, kun olet niin rakastettu? - sanoo Peter Skovorodnikov.

Nykyään Internetin aika, tekniikka, nopeus, rakkaus voi tuntua myyttiä monille. Ja miten haluat hänen koskettavan kaikkia, provosoimaan saavutuksia haasteista, löytöistä.

Kerran Moskovassa Sanya tutustuu Tatarinov-perheeseen. Miksi häntä houkutellaan tähän taloon, mikä houkuttelee häntä? Tatarinovin asunnosta tulee pojalle jotain Ali-Baban luolaa aarteineen, arvoituksineen ja vaaroineen. Nina Kapitonovna, joka ruokkii Sanyaa illallisilla - “aarre”, Maria Vasilievna, “ei leski tai aviomiehen vaimo”, joka kävelee aina mustalla ja syöksyy usein ikävyyteen - “mysteeri”, Nikolai Antonovich - “vaara”. Tästä talosta hän löysi monia mielenkiintoisia kirjoja, joiden kanssa hän "sairastui", ja Katyan isän, kapteeni Tatarinovin kohtalo innoitti ja kiinnosti häntä.

On vaikea kuvitella, kuinka Sani Grigorjevin elämä olisi kehittynyt, jos hämmästyttävä mies Ivan Pavlov ei olisi tavannut matkallaan. Kerran, pakkasena talvi-iltana, joku koputti talon ikkunaan, jossa asui kaksi pientä lasta. Kun lapset avasivat oven, uupunut kylmä mies räjähti huoneeseen. Tämä oli tohtori Ivan Ivanovitš, joka pakeni karkotuksesta. Hän asui lasten kanssa useita päiviä, näytti lapsille temppuja, opetti heille kuinka leipoa perunoita tikkuilla ja mikä tärkeintä, opetti tyhmä poika puhumaan. Kuka sitten voisi tietää, että näitä kahta ihmistä, pieni tyhmä poika ja aikuinen, joka piiloutui kaikilta ihmisiltä, \u200b\u200bsitoo vahva, uskollinen mies-ystävyys koko elämän ajan.

Useita vuosia kuluu, ja he tapaavat taas lääkärin ja pojan Moskovassa, sairaalassa, ja lääkäri taistelee pojan pitkien elinkuukausien ajan. Uusi kokous pidetään arktisella alueella, missä Sanya työskentelee. Yhdessä he, polaarilentäjä Grigorjev ja tohtori Pavlov, lentävät pelastamaan ihmisen, joutuvat kauhistuttavaan lumimyrskyyn, ja vain nuoren lentäjän kekseliäisyyden ja taiton ansiosta he voivat purkaa viallisen lentokoneen ja viettää useita päiviä tundralla neenetsien keskuudessa. Täällä, pohjoisen ankarissa olosuhteissa, ilmenevät sekä Sani Grigorjeevin että tohtorin Pavlovin todelliset ominaisuudet.

Kolmella Sanin ja lääkärin välisellä tapaamisella on myös symbolinen merkitys. Ensinnäkin kolme on upea numero. Tämä on ensimmäinen numero monissa perinteissä (mukaan lukien muinaiset kiinalaiset), tai ensimmäinen parittomista numeroista. Avaa numerosarjan ja täyttää täydellisen numeron (kuvan absoluuttisesta täydellisyydestä). Ensimmäinen numero, jolle sana "kaikki" on annettu. Yksi positiivisimmista numeromerkkeistä symbolismissa, uskonnollisessa ajattelussa, mytologiassa ja kansanperinnössä. Pyhä, onnellinen luku 3. Kantaa toiminnan korkeaa laatua tai korkeaa ilmaisullisuutta. Se osoittaa pääasiassa positiivisia ominaisuuksia: täydellisen tekojen pyhyys, rohkeus ja suuri voima, sekä fyysinen että henkinen, jonkin merkitys. Lisäksi numero 3 symboloi alku-, keski- ja päättyvän sekvenssin täydellisyyttä ja täydellisyyttä. Numero 3 symboloi maailman koskemattomuutta, kolminkertaista luonnetta, sen monipuolisuutta, luovan kolminaisuutta, tuhoavan ja säilyttävän luonnon voimia - sovittaen ja tasapainottaakseen niiden alkua, onnellista harmoniaa, luovaa täydellisyyttä ja onnea.

Toiseksi nämä kokoukset muuttivat päähenkilön elämää.

Kukaan oppilaista ei huomannut, kun tämä punainen ja ruma juutalainen tuli Kristuksen luo ensimmäistä kertaa, mutta hän oli jo kauan ollut säälimätöntä seurata heidän polkuaan, puuttua keskusteluihin, tarjota pieniä palveluita, kumarrata, hymyillä ja kutistaa. Ja sitten hänestä tuli melko tuttu, pettäen väsynyttä näkemystä, sitten hän yhtäkkiä ryntäsi silmiin ja korviin ärsyttäen niitä kuin jotain ennennäkemättömän rumaa, valehtelevaa ja inhottavaa.

Kaverinin muotokuvan kirkas yksityiskohta on eräänlainen aksentti, joka auttaa osoittamaan kuvattavan henkilön olemusta. Esimerkiksi Nikolai Antonovichin paksut sormet muistuttavat ”näyttää siltä, \u200b\u200bettä jotkut karvaiset toukit ovat kaali” (64) - yksityiskohta, joka lisää negatiivisia konnotaatioita tämän ihmisen kuvaan, samoin kuin ”kultainen hammas, joka kerran valaisee kaiken kasvot ”(64), ja himmennetty vanhuuden myötä. Kultaisesta hammasta tulee merkki antagonistin Sani Grigorjevin absoluuttisesta vääryydestä. Äitipuolisä Sanin jatkuvasti "näkyvä" akne on merkki ajatuksien epäpuhtaudesta ja käyttäytymisen epärehellisyydestä.

Hän oli hyvä johtaja, ja opiskelijat kunnioittivat häntä. He tulivat hänen luokseen erilaisia \u200b\u200btarjouksia, ja hän kuunteli tarkkaan niitä. Sanya Grigoryev myös piti hänestä aluksi. Mutta kun hän oli heidän talossaan, hän huomasi, että kaikki kohtelevat häntä huonosti, vaikka hän oli erittäin tarkkaavainen kaikille. Kaikkien heidän luokseen vierailleiden kanssa hän oli ystävällinen ja iloinen. Hän ei pitänyt Sanyasta, ja joka kerta kun hän vieraili heissä, hän alkoi opettaa häntä. Hyvästä ulkoasustaan \u200b\u200bhuolimatta Nikolai Antonovich oli surkea, matala ihminen. Tämä todistaa hänen toimintansa. Nikolai Antonovich - hän teki sen niin, että suurin osa Tatarinovin kuunarin laitteista oli käyttökelvottomia. Tämän miehen syystä lähes koko retkikunta kuoli! Hän vakuutti Romashovin salakuuntelemaan kaiken, mitä hänestä puhuttiin koulussa, ja ilmoittamaan hänelle. Hän suunnitteli Ivan Pavlovich Korablevia vastaan \u200b\u200bja halusi karkottaa hänet koulusta, koska kaverit rakastivat ja kunnioittivat häntä ja koska hän pyysi Marya Vasilievnan käsiä, jota hän itse oli erittäin rakastunut ja halusi mennä naimisiin. Nikolai Antonovitš oli vastuussa veljensä Tatarinovin kuolemasta: juuri hän harjoitti retkikunnan varusteita ja teki kaiken mahdollisen, jotta se ei palaa. Hän esti kaikin mahdollisin tavoin Grigorievia tutkimasta kadonneen tutkimusmatkan tapausta. Lisäksi hän käytti Sanya Grigorjevin löytämiä kirjeitä ja puolusti itseään, ja siitä tuli professori. Pyrkiessään välttämään rangaistusta ja häpeää altistumisen yhteydessä, hän paljasti toisen henkilön, von Vyshimirskyn, kun kaikki hänen syyllisyyttään osoittavat todisteet kerättiin. Nämä ja muut toimet puhuvat hänestä alhaisesta, keskimääräisestä, halveksittavasta, kateellisesta henkilöstä. Kuinka paljon surkeutta hän teki elämässään, kuinka monta viatonta ihmistä hän tappoi, kuinka monta ihmistä hän teki kurjaksi. Hän ansaitsee vain halveksunnan ja tuomion.

Millainen ihminen Daisy on?

Sanya tapasi Romashovin koulu 4: n kunnassa, missä Ivan Pavlovich Korablev otti hänet. Heidän sänkynsä olivat lähellä. Pojaista tuli ystäviä. Sanya ei pitänyt Romashovista siitä, että hän puhui aina rahasta, säästäisit sitä ja luotonannolla. Hyvin pian Sanya vakuuttui tämän miehen surkeudesta. Sanya sai tietää, että Nikolai Antonovichin pyynnöstä Romashka salasi kaiken, mitä he sanoivat koulun päälliköstä, kirjoitti erilliseen kirjaan ja sitten Nikolai Antonovichille maksetusta maksusta. Hän kertoi hänelle myös, että Sanya oli kuullut opettajanneuvoston salaliiton Korablevia vastaan \u200b\u200bja halusi kertoa opettajalleen kaikesta. Toinen kerta, hän likaisesti tarttui Nikolai Antonovichiin Katjasta ja Sanyasta, joista Katya lähetettiin lomalle Enskiin, eikä Sanya enää päässyt Tatarinovin taloon. Kirje, jonka Katya kirjoitti Sanyalle ennen lähtöään, ei myöskään saapunut Saniin, ja tämä oli myös Kamomilla. Kamomilla upposi siihen tosiseikkaan, että hän rypisti Sanin matkalaukun läpi halutessaan löytää häntä syyttäviä todisteita. Mitä vanhempi Kamomilla kasvoi, sitä enemmän hänen keskisuutensa kasvoi. Hän pääsi jopa siihen pisteeseen, että hän alkoi kerätä asiakirjoja Nikolai Antonovichille, hänen rakastetulle opettajalleen ja suojelijalle, todistaakseen syyllisyytensä kapteeni Tatarinovin retkikunnan kuolemassa, ja oli valmis myymään ne Sanialle vastineeksi Katjaalle, johon hän oli rakastunut. Mutta myydäkseen tärkeitä papereita, hän oli valmis tappamaan rauhallisesti lapsuuden ystävän likaisten tavoitteidensa toteuttamiseksi. Päivänkakkaroiden kaikki toimet ovat vähäisiä, turmeltuneita ja kelvottomia.

Mikä tuo Romashka ja Nikolai Antonovich yhteen, miltä ne näyttävät samanlaisilta?

Nämä ovat alhaisia, turmeltuneita, pelkkoja, kateellisia ihmisiä. Tavoitteidensa saavuttamiseksi he tekevät epärehellisiä tekoja. Ne eivät lopu mihinkään. Heillä ei ole kunniaa eikä omatuntoa. Ivan Pavlovich Korablev kutsuu Nikolai Antonovichia kauhistuttavaksi henkilöksi ja Romashov henkilöksi, jolla ei ole mitään moraalia. Nämä kaksi ihmistä kohtaavat toisiaan. Jopa rakkaus ei tee heistä kauniimpia. Rakkaudessa molemmat ovat itsekäs. Tavoitteen saavuttamiseksi he asettavat kiinnostuksensa, tunteensa ennen kaikkea! Huomiotta jättämisen rakkauden tunteet ja edut, toimiminen matalalla ja keskimääräisellä tavalla. Jopa sota ei muuttanut Kamomillaa. Katya pilasi: "Hän näki kuoleman, hän kyllästyi tähän teeskentelyn ja valheiden maailmaan, joka oli aiemmin ollut hänen maailmaansa." Mutta hän oli erehtynyt syvästi. Romashov oli valmis tappamaan Sanyan, koska kukaan ei tiennyt siitä ja hän jää rankaisematta. Mutta Sanya oli onnekas, kohtalo suosi häntä uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bantaen mahdollisuuden satunnaisesti.

Vertaamalla ”Kahta kapteenia” seikkailugenren kaanonisiin esimerkkeihin huomaamme helposti, että V. Kaverin käyttää mestarillisesti dynaamisesti intensiivistä juontia laajalle realistiselle kertomukselle, jonka aikana romaanin kaksi päähenkilöä - Sanya Grigorjev ja Katya Tatarinova - kertovat suurella vilpittömyydellä ja jännityksellä. "noin aikaa ja itsestäni. ”Kaikenlaiset seikkailut täällä eivät ole mitenkään päämääriä itsessään, sillä ne eivät määrittele kahden kapteenin tarinan olemusta - nämä ovat vain tosielämän elämäkerran olosuhteita, jotka kirjoittaja asetti romaanin perustaksi, todistaen ilmeisellä tavalla, että Neuvostoliiton ihmisten elämä on täynnä rikkaita tapahtumia, että sankarillinen aikamme on täynnä jännittävää romanssia.

”Kaksi kapteenia” on pohjimmiltaan romaani totuudesta ja onnellisuudesta. Romaanin päähenkilön kohtalossa nämä käsitteet ovat erottamattomat. Sanya Grigoriev voitti tietysti paljon silmissämme, koska hän suoritti elämässänsä monia tehtäviä - hän taisteli Espanjan natseja vastaan, lensi arktisen alueen yli, taisteli sankarillisesti Isänmaallisen sodan rintamalla, josta hän sai useita sotilaallisia käskyjä. Mutta on uteliasta, että kapteeni Grigorjev ei harjoita poikkeuksellisen pitkäjänteisyyttään, harvinaista ahkeruuttaan, itsekuria ja voimakasta tahtoaan päättäväisesti, mutta hänen rintaansa ei korista Sankarin tähti, kuten monet lukijoiden ja vilpittömät Sanin fanit todennäköisesti haluaisivat. Hän suorittaa sellaiset ajattelut, että jokainen Neuvostoliiton ihminen, joka rakastaa intohimoisesti rakastaaan sosialistista kotimaansa, pystyy suorittamaan. Menettääkö Sanya Grigoriev tämän kaiken silmissämme? Tietysti ei!

Meidät valloitetaan romaanin sankarissa ei vain hänen tekojensa kautta, vaan hänen koko henkisen tilansa, sankarillisen luonteensa pohjalta. Oletko huomannut sen noinjotkut hänen sankarinsa hyökkäyksistä, jotka hän on tehnyt edessä, kirjoittaja on yksinkertaisesti hiljainen. Asia ei tietenkään ole riistojen lukumäärä. Ennen meitä ei ole niin epätoivoisesti rohkea ihminen, eräänlainen kapteeni, joka “repii pois päästä”, olemme ensinnäkin periaatteellinen, vakuuttunut ja ideologinen totuuden puolustaja, ennen meitä on kuva Neuvostoliiton nuoresta, ”Järkyttynyt ajatus oikeudenmukaisuudesta”,kuten kirjoittaja itse huomauttaa. Ja tämä on tärkein asia Sani Grigorjevin varjolla, joka kiehtoi meidät ensimmäisestä tapaamisesta lähtien, vaikka emme tienneet mitään hänen osallistumisestaan \u200b\u200bisänmaalliseen sotaan.

Tosiasian, että Sanya Grigorievista tulee rohkea ja rohkea mies, tiesimme jo kuullessamme poikalaisen valan "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi". Tietenkin, koko romaanin ajan, olemme huolestuneita siitä, löytääko päähenkilö kapteeni Tatarinovin jäljet, voittaako oikeudenmukaisuus voiton, mutta vangitseeko se meidät prosessitavoitteen saavuttaminen. Tämä prosessi on vaikea ja monimutkainen, mutta se on mielenkiintoinen ja opettavainen meille.

Meille Sanya Grigoriev ei olisi todellinen sankari, jos tietäisimme vain hänen hyväksikäytöstään ja tietäisimme vähän hänen hahmonsa muodostumisesta. Romaanin sankarin kohtalossa tärkeä meille on hänen vaikea lapsuutensa ja hänen rohkeat kohtaamisensa huijari ja itsensä rakastaja Romashka, taitavasti naamioitu uranuristi Nikolai Antonovitš ja hänen puhdas rakkautensa Katya Tatarinovaan ja uskollisuus mihin tahansa tuli jalo poikalaiseksi valaksi. Ja kuinka loistavasti sankarin luonne on päättäväinen ja sitkeä, kun seuraamme askel askeleelta kuinka hän saavuttaa suunnitellun tavoitteen - tulla polaarilentäjäksi voidakseen lentää arktisen taivaalla! Emme voi sivuuttaa hänen intohimoansa lentoliikenteeseen ja napamatkoihin, jotka nielaisivat Sanyan koulupöydällään. Koska Sanya Grigorievista tulee rohkea ja rohkea mies, hän ei unohda elämänsä päätavoitetta.

Onnellisuus voitetaan työvoimalla, totuus vahvistetaan taistelussa - tällainen johtopäätös voidaan tehdä kaikista elämätesteistä, jotka kuuluivat Sani Grigorjevin joukkoon. Ja niitä oli rehellisesti sanottuna paljon. Heti kun asunnottomuus päättyi, aloitettiin yhteentörmäykset vahvojen ja haisevien vihollisten kanssa. Joskus hän kärsi väliaikaisia \u200b\u200btakaiskuja, joiden piti kestää erittäin tuskallisesti. Mutta vahvat luonteet eivät taipu tästä - he ovat karkaistuja vakavissa koettelemuksissa.

2.1 Romaanin polaaristen löytöjen mytologia

Jokaisella kirjoittajalla on oikeus fiktioon. Mutta minne se menee, linja, näkymätön linja totuuden ja myytin välillä? Joskus ne ovat niin tiiviisti toisiinsa liittyviä, kuten esimerkiksi Veniamin Kaverinin romaanissa “Kaksi kapteenia” - fiktio, joka muistuttaa lähinnä vuoden 1912 todellisia tapahtumia arktisen alueen kehityksessä.

Kolme Venäjän polaarimatkaa saapui Pohjanmerelle vuonna 1912, kaikki kolme päättyivät traagisesti: V. Rusanovin retkikunta. kuoli kokonaan, retkikunta Brusilova G.L. - Melkein kokonaan, ja Sedov G. -retkikunnan tappoin kolme, mukaan lukien retkikunnan päällikkö. Yleensä 1900-luvun 20- ja 30-luvut olivat mielenkiintoisia risteilyihin Pohjanmeren reitin varrella, Chelyuskin-eepos ja Papanin-sankarit.

Nuori, mutta jo tunnettu kirjailija V. Kaverin kiinnostui kaikesta tästä, kiinnostui ihmisistä, kirkkaista persoonallisuuksista, joiden teot ja hahmot herättivät vain kunnioitusta. Hän lukee kirjallisuutta, muistelmia, asiakirjakokoelmia; kuuntelee tarinoita N.V. Pinegin, ystävänsä ja rohkean polaritutkijan Sedovin retkikunnan jäsen; hän näkee löytöjä, jotka on tehty 30-luvun puolivälissä nimettömillä Kara-merisaarilla. Myös Isän isänmaallisen sodan aikana hän itse oli Izvestian kirjeenvaihtajana vieraillut pohjoisessa.

Ja vuonna 1944 julkaistiin romaani ”Kaksi kapteenia”. Kirjailija oli kirjaimellisesti uppoutunut kysymyksiin päähenkilöiden - kapteeni Tatarinovin ja kapteeni Grigorjevin - prototyypeistä. Hän hyödynsi tarinaa kahdesta Kauko-Pohjois-rohkeasta valloittajasta. Yksi otti rohkean ja selkeän luonteen, ajatuksen puhtauden, tarkoituksen selvyyden - kaikki mikä erottaa suuren sielun ihmisen. Se oli Sedov. Toisella on todellinen tarina matkastaan. Se oli Brusilov. " Näistä sankarista tuli kapteeni Tatarinovin prototyypit.

Yritetään selvittää, mikä on totta, mikä on myytti, koska kirjailija Kaverin onnistui yhdistämään Sedovin ja Brusilovin tutkimusmatkojen kapteeni Tatarinovin retkikunnan historian. Ja vaikka kirjailija itse ei maininnut Vladimir Aleksandrovitš Rusanovin nimeä kapteeni Tatarinovin sankarin prototyypeissä, jotkut tosiasiat väittävät, että Rusanovin retkikunnan todellisuudet heijastuivat myös romaaniin "Kaksi kapteenia".

Perinnöllinen purjehtija luutnantti Georgy Lvovich Brusilov vuonna 1912 johti retkeilyä purje- ja höyrykuuseriin "St. Anna". Hän aikoi mennä yhden talven aikana Pietarista ympäri Skandinaviaa ja edelleen Pohjanmeren reittiä pitkin Vladivostokiin. Mutta "Pyhä Anna" ei tullut Vladivostokiin vuotta tai myöhemmin. Jamalin niemimaan länsirannikon läpi kuunari pyyhki jäällä, ja se alkoi ajautua pohjoiseen, korkeille leveysasteille. Alus ei onnistunut murtautumaan jäävankeudesta kesällä 1913. Venäjän arktisen tutkimuksen historian pisimmän ajetuksen aikana (1575 kilometriä puolitoista vuodessa) Brusilov-retkikunta toteutti meteorologisia havaintoja, syvyysmittauksia, tutki virtauksia ja jääolosuhteita Karameren pohjoisosassa, siihen asti täysin tiedettä tuntematonta. Melkein kaksi vuotta vankeuden vankeutta on kulunut.

(10. huhtikuuta) 1914, kun "Saint Anna" sijaitsi 830 pohjoisella leveysasteella ja 60 ° itäpituudella Brusilovin suostumuksella, yksitoista miehistön jäsentä, jota johti navigaattori Valerian Ivanovich Albanov, lähtivät kuunarista. Ryhmä toivoi päästävänsä lähimpään rantaan, Franz Josef Landiin, toimittamaan retkimateriaaleja, joiden avulla tutkijat pystyivät luonnehtimaan Karameren pohjoisosan vedenalaista topografiaa ja paljastamaan noin 500 kilometrin pituisen meridionaalisen kaivannon (Pyhän Annan kaivo). Vain muutama ihminen saavutti Franz Joseph -saariston, mutta vain kaksi heistä, itse Albanov ja merimies A. Conrad, pelastui onnekkaasti. G. Sedovin johdolla toisen Venäjän retkikunnan jäsenet löysivät ne täysin vahingossa Cape Florassa (Sedov oli jo kuollut tähän mennessä).

Kuunari yhdessä itsensä G. Brusilovin kanssa, armon sisaren E. Zhdankon sisko, ensimmäinen nainen, joka osallistui korkean leveyden leveyteen, ja yksitoista miehistön jäsentä katosivat jäljetään.

Yhdeksän merimiehen henkeä maksaneen navigaattorin Albanov-ryhmän kampanjan maantieteellinen tulos oli väite, että kuninkaan Oscaria ja Petermania, jotka aiemmin oli merkitty maan karttoille, ei todellakaan ollut.

Tunnemme yleisesti St. Annen ja hänen miehistönsä draaman Albanovin päiväkirjan ansiosta, joka julkaistiin vuonna 1917 nimellä "Etelään Franz Josef Landille". Miksi vain kaksi selvisi? Päiväkirjasta tämä on aivan selvää. Kuunarista poistuneen ryhmän ihmiset olivat erittäin pilkkaisia: vahvat ja heikot, holtiton ja hengessä heikko, kurinalaisia \u200b\u200bja häpeällisiä. Ne, joilla oli enemmän mahdollisuuksia, selvisivät. Alban "St. Anna" -aluksesta siirrettiin postitse mantereelle. Albanov tavoitti, mutta kukaan niistä, joille heidät oli tarkoitettu, ei saanut kirjeitä. Minne he menivät? Tämä on edelleen mysteeri.

Ja nyt siirrytään Kaverinin romaaniin “Kaksi kapteenia”. Kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenistä vain kaukoliikenteen navigaattori I. Klimov palasi. Täältä hän kirjoittaa kapteeni Tatarinovin vaimolle Maria Vasilievnalle: ”Pidän kiireellisenä ilmoittaa sinulle, että Ivan Lvovich on elossa ja hyvin. Neljä kuukautta sitten jätin hänen ohjeidensa mukaan kuunarin ja 13 miehistön jäsentä mukaani. En puhu vaikeasta matkastamme Franz Josef Landiin kelluvalla jäällä. Voin vain sanoa, että yksin ryhmästämme pääsin turvallisesti (pakastettuja jalkoja lukuun ottamatta) Cape Floraan. Luutnantti Sedovin retkikunnan "St. Fock" otti minut vastaan \u200b\u200bja toimitti minut Arhangelskiin. "Pyhä Maria" jäätyi takaisin Karamereen ja on lokakuusta 1913 lähtien liikkunut jatkuvasti pohjoiseen polaarijään mukana. Kun lähdimme, kuunari oli leveysasteella 820 55 . Hän seisoo rauhallisesti jääkentällä tai pikemminkin seisoi syksystä 1913 kunnes lähdin. "

Sani Grigorjevin vanhempi ystävä, tohtori Ivan Pavlov, melkein kaksikymmentä vuotta myöhemmin, vuonna 1932, selitti Sanialle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan ryhmäkuva "esitti" Pyhän Marian "navigaattori Ivan Dmitrievich Klimov. Vuonna 1914 hänet tuotiin Arkhangelskiin jaloillaan kylmissä ja hän kuoli kaupungin sairaalassa veremyrkytyksestä. " Klimovin kuoleman jälkeen kaksi muistikirjaa ja kirjeitä säilyi. Sairaala lähetti nämä kirjeet osoitteisiin, ja Ivan Ivanich piti muistikirjoja ja valokuvia. Kiusallinen Sanya Grigorjev kertoi kerran kadonneen kapteenin Tatarinovin serkku Nikolai Antonovich Tatarinoville löytävänsä retkikunnan: "En usko, että hän katosi ilman jälkeä."

Ja vuonna 1935 Sanya Grigorjev jäsentää päivä päivältä Klimovin päiväkirjoja, joista hän löytää mielenkiintoisen kartan - ajelevan “Pyhän Marian” kartan lokakuusta 1912 huhtikuuhun 1914, ja ajo ajetaan näissä paikoissa, joissa niin kutsuttu maa makasi. Peterman. ”Mutta kuka tietää, että kapteeni Tatarinov totesi tämän tosiseikan ensin kuunarille” Pyhälle Marialle ”?” Sanoo Sanya Grigorjev.

Kapteeni Tatarinovin piti mennä Pietarista Vladivostokiin. Kapteenin kirjeestä vaimolleen: ”Noin kaksi vuotta on kulunut siitä, kun lähetin sinulle kirjeen sähkön retkikunnan kautta Ugra Balliin. Kävelimme vapaasti suunnitellun radan varrella, ja lokakuusta 1913 lähtien olemme siirtyneet hitaasti pohjoiseen polaarijään mukana. Siksi, esiintyminen, meidän piti luopua alkuperäisestä aikomuksestaan \u200b\u200bmennä Vladivostokiin Siperian rannikkoa pitkin. Mutta ei ole hopeavuori. Aivan erilainen ajatus on nyt miehittämässä minua. Toivon, että hän ei tunnu sinulle - kuten jotkut seuralaisistani - lapsellinen tai holtiton. "

Mitä tämä ajatus on? Sanya löytää vastauksen kapteeni Tatarinovin muistiinpanoista: ”Ihmismieli oli niin uppoutunut tähän tehtävään, että sen ratkaisemisesta tuli jatkuva kansallinen kilpailu, huolimatta ankarasta haudasta, jonka matkustajat enimmäkseen löysivät siellä. Lähes kaikki sivistyneet maat osallistuivat kilpailuun, eikä vain venäläisiä ollut, ja sillä välin Venäjän kansan kuumat impulssit pohjoisnavan avaamiseksi ilmestyivät jopa Lomonosovin aikaan, eivätkä ole vielä kuolleet. Amundsen haluaa hinnalla millä hyvänsä jättää Norjan kunnia avata pohjoisnapa, ja menemme tänä vuonna todistamaan maailmalle, että venäläiset kykenevät tähän saavutukseen. ”(Kirjeestä vesivoiman pääosaston päällikölle, 17. huhtikuuta 1911). Siksi tässä kapteeni Tatarinov metyloitui !. "Hän halusi, kuten Nansen, mennä niin pitkälle pohjoiseen kuin mahdollista ajoavaa jäätä ja päästä koirien pylvääseen."

Tatarinovin retkikunta epäonnistui. Amundsen sanoi myös: "Jokaisen retkikunnan menestys riippuu täysin sen varustuksesta." Tosiasiallisesti "veljen palvelun" Tatarinov-retkikunnan valmistelussa ja varustamisessa tarjosi hänen veljensä Nikolai Antonovitš. Tatarinovin retkikunta epäonnistui syistä samanlainen kuin G. Ya: n retkikunta. Sedov, joka vuonna 1912 yritti tunkeutua pohjoisnavalle. 352 päivän jään vankeudessa Novaya Zemlyan luoteisrannikolla elokuussa 1913 Sedov johti laivan ”Holy Great Martyr Fock” ulos lahdesta ja lähetti Franz Josephin maahan. Fokin toinen talvipaikka oli Tikhaya Bay Hooker-saarella. 2. helmikuuta 1914 Sedov täydellisestä sammumisesta huolimatta kahden merimiehen - vapaaehtoisten A. Pustoshny ja G. Linnikin - seurassa kolmella koiran joukkueella suuntasi napaan. Vakavan kylmän jälkeen hän kuoli 20. helmikuuta ja seuralaiset haudattiin Kap Aukiin (Rudolph Island). Retkikunta oli heikosti valmistautunut. G. Sedov oli uusi Franz Josef Land -saariston tutkimuksen historiassa, hän ei tiennyt viimeisimpiä valtameren osuuden karttoja, jotka hän aikoi saavuttaa pohjoisnavalle. Hän ei itse tarkistanut varusteita. Hänen luonteensa, halunsa valloittaa Pohjoisnapa nopeammin kaikilla kustannuksilla voittivat retkikunnan selkeän organisoinnin. Nämä ovat siis tärkeitä syitä retkikunnan tulokseen ja G. Sedovin traagiseen kuolemaan.

Aikaisemmin Kaverinin tapaamiset Pineginin kanssa mainittiin. Nikolai Vasilyevich Pinegin ei ole vain taiteilija ja kirjailija, vaan myös arktisen alueen tutkija. Sedovin viimeisen tutkimusmatkan aikana vuonna 1912 Pinegin teki ensimmäisen dokumenttielokuvan arktisesta alueesta, jonka otokset yhdessä taiteilijan henkilökohtaisten muistojen kanssa auttoivat Kaverinia esittämään elävämmin kuvan tuon ajan tapahtumista.

Takaisin Kaverinin romaaniin. Kapteeni Tatarinovin kirjeestä vaimolleen: "Kirjoitan teille löytöstänne: Taimyrin niemimaan pohjoispuolella karttoja ei näy. Samaan aikaan leveysasteella 790 35 Greenwichistä itään, huomasimme terävän hopealiuskan, hieman kuperan, joka ulottuu itse horisontista. Olen vakuuttunut siitä, että tämä on maa. Kunnes kutsuin häntä nimesi. " Sanya Grigorjev saa selville, että se oli Severnaya Zemlya, jonka luutnantti B.A löysi vuonna 1913. Vilkitsky.

Venäjän-Japanin sodan tappion jälkeen Venäjällä oli oltava oma tapa saattaa laivat Suuren valtameren alueelle, jotta se ei olisi riippuvainen Suezista tai muista lämpimien maiden kanavista. Viranomaiset päättivät perustaa hydrografisen retkikunnan ja tutkia huolellisesti kaikkein vaikeinta aluetta Beringin salmasta Leenan suulle, jotta voit siirtyä itästä länteen, Vladivostokista Arhangelskiin tai Pietariin. Retkikunnan päällikkö oli ensin A.I. Vilkitsky ja hänen kuolemansa jälkeen vuodesta 1913 - hänen poikansa Boris Andreevich Vilkitsky. Juuri hän hajotti vuoden 1913 navigoinnissa legendan Sannikovin osavaltion olemassaolosta, mutta hän avasi uuden saariston. 21. elokuuta (3. syyskuuta) 1913, ikuisten lumien peittämä valtava saaristo huomasi Kap Chelyuskinin pohjoispuolella. Siksi Cape Chelyuskinista pohjoiseen ei ole avoin valtameri, vaan salmi, jota kutsutaan myöhemmin B. Vilkitsky-salmeksi. Saaristoa kutsuttiin alun perin keisari Nikolai II: n maaksi. Sitä on kutsuttu nimellä Pohjoinen maa vuodesta 1926.

Maaliskuussa 1935 lentäjä Alexander Grigorjev, tehnyt hätälaskun Taimyrin niemimaalla, löysi vahingossa vanhan messinkikoukun, joka oli aika ajoin vihreä, ja siinä oli merkintä "Kuunari" Pyhä Maria ". Neenetsinkieliset Ivan Vylko selittää, että paikalliset ihmiset löysivät veneen koukun ja miehen kanssa Taimyrin rannikolta, Severnaja Zemljaa lähinnä olevalta rannikolta. Muuten, on syytä uskoa, että romaanin kirjoittaja ei ole vahingossa antanut neenetsien sankarille nimeä Vylko. Arktisen tutkimusmatkailijan Rusanovin läheinen ystävä, joka osallistui hänen vuoden 1911 retkikuntaansa, oli nenetsi-taiteilija Ilja Konstantinovich Vylko, josta tuli myöhemmin Novaja Zemlja -neuvoston puheenjohtaja (”Novaja Zemlja -n presidentti”).

Vladimir Aleksandrovich Rusanov oli polaarigeologi ja navigaattori. Hänen viimeinen retkikunta Hercules-moottorialuksella purjehti Jäämereen vuonna 1912. Retkikunta saavutti Svalbardin saariston ja löysi sieltä neljä uutta hiiliesiintymää. Sitten Rusanov yritti ohittaa Koillisväylän. Saavuttuaan Novaya Zemlyan Kapkaupungin toiveeseen, retkikunta katosi.

Missä Herkules kuoli, ei tiedetä tarkalleen. Mutta tiedetään, että retkikunta ei vain purjehtinut, vaan myös osa siitä kulki jalka, sillä Hercules kuoli melko varmasti, mistä todistaa 30-luvun puolivälissä Taimyrin rannikon lähellä sijaitsevilta saarista löytyneet esineet. Vuonna 1934 hydrogrammit löysivät yhdeltä saarista puisen pylvään, jossa lukee "Hercules - 1913". Retkikunnan jäljet \u200b\u200blöydettiin Mininin nahoista Taimyrin niemimaan länsirannikolta ja Bolsevikin saarelta (Severnaja Zemlja). Ja 1970-luvulla Rusanov-retkikunnan etsintä tehtiin Komsomolskaja Pravdan -lehden retkikunnan toimesta. Samalta alueelta löytyi kaksi koukkua, jotka ikään kuin vahvistaisivat kirjoittaja Kaverinin intuitiivisia arvauksia. Asiantuntijoiden mukaan he kuuluivat Rusanovtsy-ryhmään.

Kapteeni Alexander Grigoriev, joka noudatti mottoaan "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi", löysi vuonna 1942 edelleen kapteeni Tatarinovin retkikunnan tai pikemminkin sen, mitä siitä oli jäljellä. Hän laski polun, jonka kapteeni Tatarinovin olisi pitänyt kulkea, jos on kiistatonta, että hän palasi pohjoiseen maahan, jota hän kutsui ”Marian maaksi”: 790 35 leveysasteelta, 86. ja 87. meridianien välillä, Venäjän saarille ja Nordenscheldin saaristoon. Sitten luultavasti useiden vaellusten jälkeen Cape Sterlegovista Pyasinan suulle, missä vanha neenetsillinen Vylko löysi veneen kelkasta. Sitten Jenisseille, koska Jenissei oli Tatarinovin ainoa toivo tavata ihmisiä ja auttaa. Hän käveli rannikkosaarten meren puolella, mahdollisuuksien mukaan suoraan eteenpäin. Sanya löysi kapteeni Tatarinovin viimeisen leirin, löysi jäähyväiset kirjeensä, valokuvafilmit, löysi jäänteensä. Kapteeni Grigorjev välitti ihmisille kapteeni Tatarinovin jäähyväiset sanat: ”Minusta on katkeraa ajatella kaikkia asioita, jotka voisin tehdä, jos minua ei olisi autettu tai edes häiritty. Mitä tehdä Yksi lohdutus on, että työni kautta löydettiin valtavia uusia maita ja liitettiin Venäjään. "

Romaanin viimeisessä kappaleessa luimme: ”Jeniseinlahteen kaukaa saapuvat alukset näkevät kapteeni Tatarinovin haudan. He kävelevät hänen ohitseen lasketuilla lippuillaan ja surullinen tervehdys korisee tykistä, ja pitkä kaiku rullailee lakkaamatta.

Hauta on rakennettu valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevästi laskevan polaarisen auringon säteiden alla.

Ihmisen kasvun huipulla seuraavat sanat on veistetty:

”Tässä sijaitsee kapteeni I.L. Tatarinov, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli matkalla takaisin hänen löytämänsä Severnaya Zemlyasta kesäkuussa 1915. Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi! ”

Kun luet näitä Kaverinin romaanin rivejä, muistat tahattomasti obeliskin, joka rakennettiin vuonna 1912 Antarktisen iankaikkisiin lumiin Robert Scottin ja neljän hänen toverinsa kunniaksi. Sen päällä on hautakivi. Ja 1800-luvun brittiläisen runouden klassikon Alfred Tennysonin runon ”Ulysses” viimeiset sanat: ”Pyrkiä, etsiä, löytää ja ei anneta” (joka käännetään englanniksi nimellä “Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi!”). Paljon myöhemmin, kun julkaistiin Benjamin Kaverinin romaani ”Kaksi kapteenia”, näistä sanoista tuli miljoonien lukijoiden tunnuslause, voimakas kutsu eri sukupolvien Neuvostoliiton polaritutkijoille.

Todennäköisesti kirjallikriitikko N. Likhachev, joka putosi “Kaksi kapteenia” -sivulle, kun romaania ei ollut vielä täysin painettu, oli väärässä. Kapteeni Tatarinovin imago on loppujen lopuksi yleinen, kollektiivinen, kuvitteellinen. Oikeus kaunokirjallisuuteen antaa kirjoittajalle taiteellisen tyylin, ei tieteellisen. Arktisten tutkijoiden parhaat luonnepiirteet samoin kuin virheet, virheelliset laskelmat, Brusilovin, Sedovin, Rusanovin retkikuntien historialliset tosiasiat liittyvät kaikki Kaverinin sankariin.

Ja Sanya Grigoriev, kuten kapteeni Tatarinov, on kirjailijan fiktio. Mutta tällä sankarilla on myös omat prototyyppinsä. Yksi heistä on genetiikan professori M.I. Lobashov.

Vuonna 1936 Kaverin tapasi Leningradin lähellä sijaitsevassa kylpylässä hiljaisen, aina sisäisesti keskittyneen nuoren tutkijan Lobashovin. ”Tässä oli mies, jossa armo yhdistyi suoraviivaisuuteen ja sitkeyteen - yllättävän varmuudella tarkoituksenmukaisuudesta. Hän tiesi kuinka menestyä missä tahansa liiketoiminnassa. "Selkeä mieli ja kyky syventää tunteita olivat näkyvissä kaikissa hänen tuomioissaan." Sani Grigorjevin luonteenpiirteet arvataan kaikessa. Ja kirjailija lainasi monet Sanin elämän erityiset olosuhteet suoraan Lobashovin elämäkerrasta. Tämä on esimerkiksi Sanin tyhmäisyys, hänen isänsä kuolema, kodittomuus, 20-vuotiaiden kouluyhteisö, opettaja- ja opiskelijatyypit, rakkaus kouluopetajan tytäreen. Puhuessaan kahden kapteenin luomishistoriasta Kaverin huomautti, että toisin kuin sankarin vanhemmista, sisareista ja tovereista, joista Sanin prototyyppi kertoi, opettaja Korablev esitteli vain muutama kosketus, joten kirjoittajan luoma kuva opettajasta.

Lobashov, josta tuli Sani Grigorjevin prototyyppi, joka kertoi kirjailijalle hänen elämästään, herätti välittömästi aktiivista kiinnostusta Kaveriniin, joka päätti olla antamatta mielikuvitusta vapaalle, vaan seurata kuulemaansa tarinaa. Mutta voidakseen sankarin elämän havaita luonnollisesti ja elävästi, hänen on oltava olosuhteissa, jotka kirjailija henkilökohtaisesti tuntee. Ja toisin kuin Volgalla syntynyt ja Taškentissa koulun valmistunut prototyyppi, Sanya syntyi Enskissä (Pskov) ja valmistui koulusta Moskovassa. Se absorboi paljon mitä Kaverinin opiskelemassa koulussa tapahtui. Ja myös Sani-nuoruuden tila osoittautui lähellä kirjoittajaa. Hän ei ollut orpokoti, mutta elämänsä Moskovan aikana hän jäi täysin yksin valtavaan, nälkäiseen ja autioiseen Moskovaan. Ja tietenkin minun piti kuluttaa paljon energiaa ja tahtoa, jotta ei sekoittuisi.

Kirjailija ei keksinyt eikä koristanut rakkautta Katyaan, jota Sanya harjoittaa koko elämänsä ajan; Kaverin on täällä sankarinsa vieressä: naimisiin kaksikymmentävuotias nuori Lidochka Tynyanova, hän pysyi uskollisena rakkautensa ikuisesti. Ja Veniamin Aleksandrovichin ja Sani Grigorievin ilmapiirissä on niin paljon yhteistä, kun he kirjoittavat edessä oleville vaimoille, kun he etsivät heitä, ja viedään piiritetyn Leningradin alueelta. Ja Sanya taistelee myös pohjoisessa, koska Kaverin oli TASS: n sotilaskomissaari, ja sitten Izvestia tiesi tarkalleen pohjoisessa laivastossa ja omakohtaisesti Murmanskin ja polaarin sekä Kauko-Pohjan sodan ja sen kansalaisten erityispiirteet.

Mutta "sopeutua" napapiloottien elämään ja elämään Sanya auttoi toista henkilöä, joka tunsi ilmailun hyvin ja tunsi pohjoisen täydellisesti - lahjakas lentäjä S.L. Klebanov, upea, rehellinen mies, jonka neuvot lentoyrityksen tekijän tutkimuksessa olivat korvaamattomia. Klebanovin elämäkertomuksesta tarina lennosta Vanokanin erämaahan tuli Sani Grigorjevin elämään, kun matkan aikana puhkesi katastrofi.

Kaverinin mukaan Sani Grigorjevin molemmat prototyypit muistuttivat kaikkea paitsi luonteen sitkeyttä ja ylimääräistä päättäväisyyttä. Klebanov muistutti ulkoisesti jopa Lobashovia - lyhyt, tiheä, tukka.

Taiteilijan suuri taito on luoda muotokuva, jossa kaikki oma ja kaikki oma tulee olemaan oma, syvästi omaperäinen, yksilöllinen.

Kaverinilla on upea ominaisuus: hän antaa sankareille paitsi omat vaikutelmansa, myös tapansa, sukulaiset ja ystävät. Ja tämä söpö kosketus tekee merkit lähemmäksi lukijaa. Vanhemman veljensä Sashan pyrkimys viljellä katseen voimaa etsien pitkään kattoon maalattua mustaa ympyrää, kirjailija myönsi romaanissa Valya Žukov. Keskustelun aikana tohtori Ivan Ivanovich heittää yhtäkkiä tuolin neuvottelukumppanilleen, joka on kiinni, jota Veniamin Aleksandrovich ei keksinyt: K.I. Chukovsky.

Romaanin "Kaksi kapteenia" sankari Sanya Grigorjev eläi oman ainutlaatuisen elämänsä. Lukijat uskoivat vakavasti häneen. Ja yli kuudenkymmenen vuoden ajan tämä kuva on ymmärretty ja läheinen useiden sukupolvien lukijoille. Lukijat ihailevat hänen luonteensa henkilökohtaisia \u200b\u200bominaisuuksia: tahdonvoimaa, tiedonjakoa ja etsintää, uskollisuutta sanaan, omistautumista, päättäväisyyttä tavoitteen saavuttamisessa, rakkautta kotimaahansa ja rakkautta työhönsä - kaikki mikä auttoi Sanyaa ratkaisemaan Tatarinovin retkikunnan mysteerin.

tulokset

Jokaisessa kirjallisessa teoksessa, joka on kirjoitettu Kristuksen syntymän jälkeen, jäljitetään tavalla tai toisella uskonnollisia, raamatullisia ja samalla mytologisia motiiveja.

Miksi tämä tapahtuu? Loppujen lopuksi kirjoittaja ei aina kirjoita nimenomaisesti maailman suhteestamme "vuoreen", jota emme voi nähdä. Tällainen uskonnollisten motiivien tunkeutuminen maalliseen kirjallisuuteen tapahtuu, koska koko elämämme on alitajuisesti kyllästynyt kristilliseen kulttuuriin. Bysantin kristinuskon hyväksymisen ensimmäisistä vuosisatoista lähtien siitä on tullut erottamaton osa olemassaoloamme riippumatta siitä, missä arkielämässä ihmiset seisovat. Kirjallisuudessa näemme samat toiveet, se näyttää useimmiten ensi silmäyksellä ei-kristillisissä kirjoituksissa.

Neuvostoliiton kirjallinen kritiikki piiloutui nimenomaan, ja suurin osa lukijoista ei halunnut ajatella näitä ajatuksia. Ne todella täytyy nähdä, heistä tulee ymmärrettäviä ei ensi silmäyksellä.

Mielestäni Veniamin Kaverin onnistui luomaan teoksen, jossa Brusilovin, Sedovin, Rusanovin todellisten retkikuntien ja kapteeni Tatarinovin kuvitteellisen retkikunnan todellisuudet olivat taitavasti kietoutuneet. Hän onnistui myös luomaan kuvia ihmisistä, jotka etsivät, päättäväisiä ja rohkeita, kuten kapteeni Tatarinov ja kapteeni Grigoriev.

Romaani ”Kaksi kapteenia” on monimutkainen modernistinen rakenne, joka perustuu kulttuuriarkkityyppeihin, jotka heijastavat maailman kirjallisuuden ja kansanperinteen perinteitä. Pelin paradigma kuin romaanisen tilan sisäinen säännöllisyys edustaa monenlaisia \u200b\u200btaiteellisia tekniikoita.

VA Kaverin muuttaa aloitusriittiä, mutta sukupolvenvaihdosta ei ole, mikä oli sankarillisen myytin edellytys. Synkreettisessä Kaverinin tietoisuudessa kaksi uudistettua kohtaloa, kuten kaksi aikakautta, kokoontuvat yhteen ajalliseen tilaan.

Romaanin ”Kaksi kapteenia” mytologista perustaa todistavat useat näkökohdat.

Romaani on täynnä symbolisia esineitä. Jokainen heistä korostaa positiivisten ihmiskuvien suuruutta tai negatiivisten pohjallisuutta. Jokaisella heistä on ratkaiseva rooli sankarien kohtalossa.

Kuolleiden kapteenin Tatarinovin kirjeet, jotka kaverit löysivät joesta, olivat symbolisia. He päättivät Sani Grigorjevin tulevan kohtalon.

Yhtä tärkeää oli lentokone, joka leijui taivaalla Enskin yli. Nämä ovat kaverien unelmat tulevaisuudestaan. Tämä on merkki lukijalle, vihje siitä, kuka sankarista tulee, millä toiminta-alueella hän löytää itsensä.

Jokainen sankari kulkee helvettiympyränsä matkalla paratiisiin. Sanya, kuten Hercules, voittaa unelmansa esteet toisensa jälkeen. Hän suorittaa suosituksia, kasvaa ja vahvistuu ihmisenä. Hän ei petä ajatuksiaan, vaan uhrautuu itselleen tämän idean nimissä.

Viitteet

1.Ivanov V.V. Metamorfoosit // Maailman kansojen myytit. - M .: Sov.Encyclopedia, 1988.- T.2. - S. 148 - 149.

2.Levinton G.A. Alustaminen ja myytit // Myytit maailman kansoista. - M .: Sov.Encyclopedia, 1988.- T.1. - S. 543-544.

3.Kaverin V.A. Kaksi kapteenia: Roomalainen 2 pr. - K .: Hyvä. Koulu, 1981. - s. 528

.Medinska, Y. Mytologia ja mytologinen keskustelu // Psykologia ja suspensio. - 2006. - 32. - S. 115-122.

5.Meletinsky. Epos ja myytit // Maailman kansojen myytit. - M .: Sov.Encyclopedia, 1988.- T.2. - S. 664-666.

5. toukokuuta täyttää 141. vuosipäivä merkittävälle polaaritutkijalle Georgy Sedoville, jonka tutkimusmatka pohjoisnavalle päättyi dramaattisesti. Samana vuonna 1912 tehtiin vielä kaksi yritystä päästä arktiseen alueeseen, mutta ne myös päättyivät tragediaan. Näissä historiallisissa tapahtumissa ei ollut vähemmän salaisuuksia ja salaisuuksia kuin niiden perusteella kirjoitetussa romaanissa ”Kaksi kapteenia”.