Mikä on näyttelijä Leonid Kayurovin vaimon tauti. Elokuvan "Tutkijat tutkivat" näyttelijä taistelee sairaan vaimon äidin kanssa

Keskustelut kuuluisan teatteri- ja elokuvanäyttelijän kanssa 1970- ja 1980-luvuilla, nyt Venäjän ortodoksisen kirkon pääprofessorina

Ennen tapaamistaan \u200b\u200bpääprofiilin Leonidin kanssa kävin taiteilijoiden sivustoilla ja löysin seuraavia vierailijoiden arvosteluita (Moskovasta ja Minskistä Uzbekistaniin ja Jakutiaan): ”Muistellen usein Leonid Kayurovia, mietin, mihin tämä kirkas näyttelijä oli mennyt. Mutta osoittautuu - siinä kaikki! On valitettavaa, että hän päätti keskeyttää tällaisen loistavan toimivan dynastian. Lisäksi kukaan ei sano, että "luonto lepää" siihen. Hänen silmänsä on todella mahdoton unohtaa. ”

”Kyllä, on sääli, että hän jätti elokuvan ... Näyttelijä oli ikimuistoinen, kuvioitu. Epätavallinen silmämuoto, erittäin kaunis! Pikku pelataan elokuvassa. Mutta jätti jälken. Muistan hänet nuoruudestani ”;

”Loistava elokuvapeli ei jätä ketään välinpitämättömäksi. Jos ”Alaikäisten” ”Gogol” herätti negatiivisia tunteita, niin sinä empaatit Gorokhovin kanssa, katsot koko elokuvan jännitteessä: ”Jos vain en olisi tehnyt sitä!”. "Viimeinen mahdollisuus" katselin 20-vuotiaana. Nyt olen melkein 50-vuotias. Muistan edelleen sankarin epätoivoisen ilmeen. Kävelin pitkään vaikutelmani näkemästäni. Vain suurella kyvyllä voit paljastaa sankarisi sielun niin syvästi. Olen pitkään halunnut tietää sinusta, ajatellut, että asut ulkomailla ”;

“Katsoin nyt elokuvaa“ Alaikäiset ”. Hän on hyvin tehty, lahjakas ja kun kirkko lakkaa ottamasta meiltä pois suuria näyttelijöitä ”;

”Leonid Kayurov toimii diakonina arkkienkeli Mikaelin kirkossa Neitsytkentän klinikoilla ... Meidän on mentävä sinne palveluun ja katsottava miltä hän on nyt. Tämä näyttelijä tunnistettiin aina näytöllä erittäin mieleenpainuvien kasvojen avulla. Todennäköisesti hän houkutteli monia jo sisäisellä henkisyydellä. ”

Isä Leonid, ja muistan täydellisesti rooleitasi elokuvissa “Alaikäiset” (vuoden 1977 vuokralaisen johtaja) ja “Viimeinen mahdollisuus”, ja ajattelin sitten useammin kuin kerran - mihin tämä näyttelijä katosi? Henkilökohtaisessa arkistossani on jopa säilytetty ”Cinema Viewer Satellite” -lehti (toukokuu 1979) kansikuvasi kanssa. Ja tänään pidän sinusta hänen sukupolvensa näkyvinä näyttelijää. Nämä roolit koputettiin kaukana ”vaikeiden teini-ikäisten” kuvista, tuntui, että persoonallisuus oli näytöllä. Ja ilmeessä oli näkyvissä kyky toimia päättäväisesti. Ja teit sellaisen teon ... En olisi voinut kuvitella, että näen sinut yli 30 vuoden kuluttua ei elokuvanäytöllä, vaan sen kirkon liturgian jälkeen, jossa palvelet ...

Voitko kertoa meille, mitä sinulle tapahtui näiden vuosien aikana? Loppujen lopuksi et edes tullut kirkkoon 1990-luvulla, kuten monet meistä, mutta ennenkin. 1980-luvun alusta lähtien en ole henkilökohtaisesti kuullut mitään näyttelijäuraltasi, joka alkoi niin huomattavasti ...

80-luvun alkupuolella kaikki tapahtui edelleen siinä työssäni, lisääntyen tiettyyn pisteeseen saakka. Mosfilmissä vuonna 1981 hän näytteli Zhadovin roolia elokuvassa ”Työnpaikka”, joka perustui Ostrovskin näytelmään ”Kannattava paikka”, joka on ehkä luovuuden kannalta mielenkiintoisin. Siellä ammuttiin kuuluisia taiteilijoita - Rolan Bykov, Oleg Tabakov, Ekaterina Vasilyeva, Marina Yakovleva, Victor Proskurin ja muut. Aleksei Ivanovitšin roolit olivat Mihhail Schweitzerin pienissä tragedioissa, Tybalt Anatoly Efrosin Romeossa ja Julia ...

Muistan lukeneesi arvosteluja roolistasi Neuvostoliiton näytöllä ja muissa julkaisuissa. Työskentelit valmistuttuaan VGIK: stä, missä opiskelet Neuvostoliiton kansantaiteilijoiden Boris Babochkinin ja Aleksei Batalovin alla esimerkiksi teattereissa, kuten Lenkom, Moskovan taideteatteri. Ja yhtäkkiä jossain 80-luvun puolivälissä oli niin epämääräinen huhu, että Leonid Kayurov "meni viileään uskontoon". Yhdessä haastattelussa muutama vuosi sitten sanoit lyhyesti, että kastat 26-vuotiaana. Mutta miten tämä tapahtui? Voitko kertoa

Kuinka se tapahtui? Melko vaikea selittää. Monet ihmiset tulivat kirkkoon etsimällä elämän tarkoitusta. Kaikki mitä meille opetettiin, mitä opimme ... Aloin ymmärtää: tämän takana on oltava jotain muuta. Tietysti kirjoilla, jotka luin, ihmisillä, jotka tapasin, oli suuri vaikutus minuun.

- Ja mitkä kirjat ovat vaikuttaneet sinuun eniten?

Koulussa yhdellä luokkatoveristani oli Raamattu, pyysin lukemaan. Raamattu makasi pöydälläni erittäin kauan. Kirjoitin pyhien kirjoitusten lainauksia käsin kirjoitettuun päiväkirjaan. Kerran - se oli yhdeksännessä luokassa - esitteitä, joissa oli joitain lainauksia, yleisen otsikon "Elämän sana" alla, kiinnitettiin telineeseen, jossa oli viileä seinälehti. Tietysti oli skandaali, mutta kaikki olivat tukahdutettu, 70-luvulla, tämä ei tietenkään ole 20-30-vuotiaita. Totta, kaikki tämä ei ollut silloin minun mielestäni liian vakavaa. Lännessä ilmestyi kuuluisa rock-ooppera “Jeesus Kristus on supertähti”, ja myös jonkin verran kiinnostusta kristinuskoon herätti aalto. Joten toiminnassani oli enemmän kuin mitä liittyi nuorekkaisiin mielenosoituksiin.

Kyllä, tuolloin koulussa he yrittivät olla sekoittamatta tällaisia \u200b\u200basioita, mutta instituutissa voitiin maksaa jostakin samanlaisesta komsomolilaisella karakterisoinnilla ja myöhemmällä uralla.

No, liittyin komsomoliin juuri ennen valmistumista. Yksi luokkatoveri pelkäsi meitä - mitä sanot, jos et ole komsomolin jäseniä, he eivät myönnä sinua yliopistoon. Ja tulimme Komsomoliin, yksinomaan käytännön tarkoituksiin. Virallinen ideologia, kuten muistatte, oli jo erittäin heikko noina vuosina.

Mitkä muut kirjat ovat vaikuttaneet minuun, kysyt? Eräänä päivänä vuosina 1981-1982, kun työskentelin jo Moskovan taideteatterissa, Sasha Feklistov, kuuluisa taiteilija, joka sitten oli aloittelija, antoi minulle valokopion N.A. Berdyaev "Historia." Noina päivinä hän puolestaan \u200b\u200boli rohkeutta. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä minä ja Solženitsyn luimme hänen kauttaan "Gulagin saariston", he antoivat sen useita päiviä. Ja tämä ”Historiallinen tunne”, jonka vain löysin, kirjoitin ajatuksellisia otteita siitä. Tämä kirja jakoi kirjaimellisesti kaikki ajatukseni, käänsi sen ylösalaisin. Koska siellä on annettu uskonnollinen käsitys maailmanhistoriasta.

Tämä on nyt joskus luettu uudelleen Berdyaev, pidetään jo uskonnollisena journalismina. Ja sitten se näytti - jotain uskomatonta.

No, sitten muut valokopiot menivät. Tämä on tietysti Sergey Nilus "Suuri pienessä". He saivat selville Serafim Sarovskystä ... Muuten, valokopion antanut henkilö varoitti minua: "Muista, että Niluksen lukeminen on vaarallisempaa kuin Solženitsyn." Rangaistus oli hänelle ilmeisesti vielä suurempi.

Joten kun perestroikan vuosina julkaistiin aiemmin kiellettyjä kirjoja, minusta tämä ei ollut enää sellainen paljastus, yllätys. Jo paljon on luettu.

- Ja aloitko mennä kirkkoon? Tapaatko pappeja?

Menin sisään ennen. Muistan, kun vielä opiskelin VGIK: ssä, kaukana instituutista, VDNKh-metroasemalta, löysin nykyisen Jumalan Äidin Äiti-ikonin Tikhvin-kirkon, kävin siellä, mutta muutaman minuutin ajan, koska et tiedä mitä tehdä, et tiedä kuinka rukoilla. Seiso ja lähde ... Mutta jotenkin, vähitellen, vähitellen, käsittämättä, armo vetoaa. Hän soitti ...

No, tietysti, yksi asia on kirja, toinen on eläviä ihmisiä ja eläviä kokemuksia.

Yhden sellaisen henkilön kautta, josta tuli myöhemmin pappi, ja sitten kiinnostui teatterista, tapasin nyt kuolleen isän Valeri Suslinin. Hän oli maakunnan pappi, hän lauloi kuorossa Pietarin ja Paavalin kirkossa Soldierskajassa. Isä Valery oli erittäin aktiivinen, saarnasi, osallistui taisteluun lahkolaisten kanssa. Pappina ollessaan Kalugassa hän kastoi siellä puoli kaupunkia ja käveli - noina päivinä, kuvitelkaa 70-luvun loppua - arkkuun, saappaisiin ympäri kaupunkia. Mutta ei kauan, tietysti hän palveli, hänet erotettiin henkilöstön puolesta ...

Hän oli erittäin kirkas mies, epätavallinen, kuten sanotaan, karismaattinen. Mielenkiintoista on, että luin äskettäin Archpriest Vsevolod Chaplinin "Shreds" ja huomasin, että sama isä, joka kastoi minut, kastoi myös hänet. He eivät kastelleet minua kirkossa, vaan kotona. Isä Valery ei palvellut silloin. Sitten loppujen lopuksi se oli vaarallinen myös hänelle. Ja sakko piti olla 50 ruplaa, niin se oli vakavaa rahaa.

Kyllä, ihmisille, jotka eivät silloin asuneet, ei ole helppoa ymmärtää noiden vuosien todellisuutta. Ja milloin halu tulla papiksi tuli luoksesi?

Ensimmäinen yritys tulla seminaariin tehtiin vuonna 1985, menin Sergiev Posadiin, sitten Zagorskiin, mutta tajusin, että sisäänpääsy on mahdotonta, aika ei ole vielä tullut. Vasta vuonna 1989 annettiin hyväksyä korkea-asteen koulutuksen saaneita ihmisiä. Ja luokassamme melkein 90 prosenttia oli ihmisiä, joilla on korkeakoulututkinto - ja humanistiset tieteet, teknikot ja lääkärit. Toimivasta ympäristöstä olin kuitenkin yksin.

Oli upea aika, nyt muistan, en voi edes uskoa, että tämä on mahdollista. Sellainen kauneus on Sergiev Posad! Varsinkin talvella. Kävelet kadulla ja ikään kuin kuljetettaisiin täysin eri aikakauteen, erilaiseen maailmaan ... Oli vielä jotain patriarkaalista ...

- Opisit seminaarissa neljä vuotta?

Nro Minut hyväksyttiin heti toiseen luokkaan, sitten neljään, ohittaen kolmannen. Kaikki oli kokopäiväistä, ja sitten neljännen puolivälistä lähtien olin jo ottanut listalle, palvellut Moskovassa, luentoille.

Opiskeluaikanaan hän lauloi veljekuoroa Lavrassa, jota johti isä Matthew Mormyl. Tämä oli tietenkin koulu. Tietokoulu kirkon sisäpuolelta, viestinnän koulu tunnettujen ihmisten kanssa. Se oli loistava regentti. Ja mikä tahansa isän Matthew'n sana - se oli yksinkertaisesti helmi. Piti nauhoittaa, nyt olen pahoillani.

- Mikä oli hänestä erityisen silmiinpistävää?

Voimaa, tiedät, voimaa. Juuri on sellainen suhde Jumalaan. Laula, hän kertoi meille, osoitteessa. Pitäen mielessä Jumala. Ei vain jossain siellä avaruudessa.

Ääneni on luonteeltaan melko heikko. Mutta 80-luvun puolivälistä lähtien aloin laulutunteja Moskovan taideteatterissa, ja se auttoi minua paljon. Lydia Revyakina, uskomattoman hyvän laulukoulun opettaja. Jos ei näille toiminnoille, ongelmia syntyy.

Joten uskon, että jopa taiteilijana oleminen auttoi minua paljon, koska monille nuorille papeille ja diakonille oli aluksi olemassa niin merkittävä ongelma kuin puristaminen palvelun aikana ihmisten edessä. Kestää aikaa itsesi voittamiseen, totumiseen. Minulle tämä ei ollut vain ongelma.

- Kuka muu papien joukossa vaikutti päätökseesi omistautua kirkon palvelukseen?

Tämä on tietysti arkkimandriitti Kirill (Pavlov), Pyhän Kolminaisuuden Pyhän Sergius Lavran veljen tunnustaja, yksi Venäjän ortodoksisen kirkon arvostetuimmista vanhimmista.

"Oletko puhunut hänen kanssaan paljon?"

Ei paljon, mutta vierailut olivat tarpeeksi. Jopa taiteilijana tulin Lavraan, ja hän tunnusti minut alttarilla. On hämmästyttävää. Voin jopa sanoa, että silloin armo oli jotenkin terävämpi ...

Kuten tiedät, Archimandrite Kirill on etulinjan sotilas, osallistuu Stalingradin taisteluun. Hän ei kertonut etulinjassaan menneisyydestään?

Ei, en tehnyt.

Viestellessään hänen kanssaan tunsin olevansa pyhyys. Tulet juuri vanhan miehen luo, jolla on joitain omia ongelmia ja kysymyksiä, luulet: nyt pyydän näitä kysymyksiä, ja sinä istut hänen kanssaan ja kaikki poistuu, kaikki liukenee ... Menet toiselle tasolle, jossa näitä ongelmia ei enää tunne.

- Hän siunasi sinua muutoksesta elämäpolullasi?

- Ja näyttelijän ammatinharjoittelijasta tuntui siltä, \u200b\u200bettä olet uupunut tai yksinkertaisesti ylenmääräinen sanomallesi?

Tiedätkö, että jos epäröin edelleen, vedin eteenpäin, en todennäköisesti olisi voinut päättää ... Yhteiskunnassa oli silloin kuitenkin erityinen ilmapiiri. 1989, kesä, kaikki jo tunsivat: jotain menee jonnekin, jotain muuttuu perusteellisesti ...

Mitä tulee ammattiin: kyllä, minua ammuttiin joka vuosi, teatterissa oli töitä, mutta tietyistä menestyksistä huolimatta tunne kasvoi, ettei se ollut minun. Muistan esimerkiksi, että jonkin verran esitteli minut Moskovan taideteatteriin lastenäyttelmässä "Sininen lintu" kissan roolista. Monimutkainen meikki. Ja jotenkin istun ennen kuin lähdet lavan taustalle, yksi pukeutuja kävelee ja sanoo: “Voi! Leonid Jurjevitš, sinut esiteltiin kissan roolista. No, nyt pelaat eläkkeelle asti! ”Jotenkin kuvittelin sen ja järkytin kauhistuttavasti, että pelaan kissaa koko elämäni ...

No, ja toinen syy siihen, että jätin näyttelijäammattin - tunsin, että vihamielisyys ohjaajiin heimon suhteen kasvaa jo sisäpuolella ...

- Näyttelijät ovat tietysti täysin riippuvaisia \u200b\u200bohjaajaa tahdosta. Ja sinä et itse halunnut tulla sellaiseksi?

Silloin minulla ei ollut kokemusta ja ymmärrystä. Mutta monien ohjauskäsitteiden hylkääminen on kypsää.

Vaikka aluksi kaikki meni hyvin, pienellä lavalla yksi päärooli, toinen. Kaikki olivat jopa yllättyneitä. Harjoitukset Anatoli Vasiljevin kanssa, hän aloitti “King Learin”. Mutta sitten kasteeni jälkeen alkoi tapahtua outoja asioita. Kukaan ei tiennyt siitä, en puhu siitä, mutta ilmeisesti demonit tiesivät. He alkoivat tarjota minulle roolia, jotka olivat minusta täysin ristiriidassa. Tässä on Vjatseslav Kondratievin sotilasleikki. Mutta koko roolini siinä oli pilkkata. Tyhjennä teksti. Luonnollisesti kieltäydyn. Sitten kieltäydyin myös toisesta roolista, jotkut myös erittäin outoja. Tätä ei kuitenkaan voida hyväksyä teatterissa. Kuten myöhässä Vjatseslav Innocent kertoi minulle: "Olet taiteilija, olet kuin sotilas, olet kaiken velkaa." En ole samaa mieltä tästä. Mutta jos kieltäydyt, he alkavat siirtää sinut extroihin.

- Ja elokuvassa 1980-luvun jälkipuoliskolla sinulle ei tarjottu päärooleja ...

Mutta ennen saapumistaan \u200b\u200bseminaariin houkuttelevia tarjouksia satoi. Sarjakuva elokuva Marokossa. Oli pakko pelata katolista kardinaalia. Elokuva on ulkomaalainen ohjaaja, Viscontin opiskelija. Menin jopa hänen Ukrainassaan sijaitsevaan hotelliin. Ilmeisesti hän on kerännyt minulle joitain asiakirja-aineistoja ja vakuuttaa minulle mielenkiintoisimmasta roolista ilman oikeudenkäyntiä. Hän sanoo, että asumme siellä huvilassa, jos en ole erehtynyt, Marokon kuningas. Kuvittele noina askeettisina aikoina.

Samanaikaisesti myös Nikolai Burlyaevin ehdotukset ilmestyivät. Siellä kuitenkin oli tarpeen läpäistä testit. Mutta sielläkin kiinnostava näkökulma näkyi. Hän teki elokuvan, joka perustuu Vasily Belovin romaaniin "Kaikki päin", ja sen suunnitteli kuvaaminen Pariisissa.

Nämä ehdotukset, kuten ymmärrän sen, olivat erityisiä houkutuksia, kokeita ennen polun valitsemista.

- Varsinkin koska sinulla oli jo perhe.

Kyllä, menin naimisiin työskenteleessään vielä Moskovan taideteatterissa vuonna 1981.

Ja luultavasti vaikea kysymys. Ja kuinka isäsi havaitsi tällaisen muutoksenne? Yuri Ivanovich Kayurov, suosittu Maly-teatterin näyttelijä, kuuluisa Leninin roolin esiintyjä, yleisesti ottaen ...

Hän otti sen kovasti. Jopa silloin, kun oli puhuttu kasteestani. Hänet aloitettiin tähän. Hän oli todistajana seurakunnassani. Vaimoni ja minä asimme siinä vaiheessa vanhempiemme kanssa. Isä näki kaiken erittäin tuskallisesti. Hän jopa kertoi vaimolleni: "Ira, sinun on tehtävä kaikki niin, että Lenya ei kasteta"

- Onko vaimosi myös taiteilija?

Kyllä, ja näyttelivät elokuvissa. Mutta muuten, hän meni kirkkoon ennen minua. Hänellä oli kaunis ääni, hän lauloi kuorossa.

- Mikä on Juri Ivanovichin suhde ministeriöönne nyt?

Se on rauhallinen nyt. Muuten, ympärilläni olevien ja kollegoideni reaktio pääsyyn seminaariin oli hänelle erittäin tärkeä. Ja hän näki hänen olevan positiivinen. Kun he oppivat Maly-teatterissa, ihmiset lähestyivät häntä ja onnittelivat häntä. Hänelle oli erittäin odottamatonta, että kaikki hänen ympärillään ymmärsivät sen niin positiivisesti.

Äiti Valentina Leonidovna, hammaslääkäri, oli pehmeämpi, mutta tietenkin myös, kun sanoin hänelle, että lähdin teatterista, tulin seminaariin, se oli shokki hänelle. Hän huusi tylsästi: "Älä vielä sano isälle, minä keitin sen!" Kuinka ilmoittaa rakkaansa kuolemasta.

En tietenkään syytä vanhempia. Meidän on muistettava heidän syntyessään, 1920-luvun lopulla - ateistisimmalla ajanjaksolla, kaikki kirkko poltettiin juureen ...

Luin isäsi lyhyestä elämäkertomuksesta, että hänen isänsä, isoisäsi Ivan Dmitrievitš, sorrettiin vuonna 1937 ihmeellisesti paenneen teloituksen. Toisen maailmansodan alkuaikoina hän liittyi kansan miliisiin ja kuoli joulukuussa 1941 puolustaen Tikhviniä. Totisesti, siellä oli Vologdan esi-isäsi, ja isoisäsi kotoisin kylä oli lähellä Belozerskia, kaikenlaisia \u200b\u200brukouskirjoja,

Äidin perheessä oli nimi Dyakonova. Palveltiin todennäköisesti kirkossa.

- Sinä olet syntynyt Saratovissa, jossa Juri Ivanovich työskenteli teatterissa. Onko tämä kaupunki jättänyt jälkensä elämääsi?

Tietysti, koska asusin siellä 12-vuotiaana. Muistan. jotenkin, olin neljä vuotta vanha, kävelimme vanhempieni kanssa, ja isäni kysyi minulta puhtaasti muodollisesti: ”No, Lenya, haluatko mennä kirkkoon?”, odottaen minun kieltäytyvän, ja sanon “kyllä, haluan”. Ja muistan hyvin - tämä on myös koko elämän ajan, ensimmäinen vierailu kirkossa. Voitteko kuvitella, 50 vuotta on kulunut. Siellä on sellainen galleria, sivuilla istuivat kerjäläiset, raa'at. Kaikki teki minusta uskomattoman vaikutelman. Ja sitten menen temppeliin. Eteenpäin - en sitten ymmärtänyt, että se oli alttari - se hehkui, välkkyi, ja siellä oli palvelu. Pysähdyin ja kaikki alkoivat erota. Luultavasti ajatteli että pieni tuli - vastaanottaa Kristuksen pyhä ehtoollinen. Sitten temppelissä ei käytännössä ollut lapsia. Ja kaikki alkoivat sanoa: "Tule sisään, tule sisään, kulta." Sitten olin hieman peloissani, mutta silti tämä ilmapiiri pysyi minun kanssani.

Yleensä Saratov, tapahtuu, haaveilee, vetää tähän lapsuuden kaupunkiin. Kolme vuotta sitten olimme siellä isän kanssa. Kävelin näillä kaduilla. Mikä on mielenkiintoisin, mikään ei ole muuttunut siellä: koko tämän ajan käytännössä mitään ei ole rakennettu, eikä palautettu.

- Ja missä perheesi asui Moskovassa?

Aluksi lounaaseen. Muistan, että menin metrolta Vernadsky Avenue päättyi nyt muuten arkkienkeli Mikaelin Troparevskajan kirkkoon. Talomme on 9-kerroksinen ja seisoo nyt vastapäätä tätä kirkkoa. Tuolloin oli joitain työpajoja, Mosfilmin varastoja. Menet ulos parvekkeelle, katsot kirkkoa ...

- Opisitko eliitin erikoiskoulussa?

Ei, tavallisesti, mutta erittäin hyvä. Me kaikki kasvoimme, kuten muistat, Beatlesissa, Vladimir Vysotskyn ennätysten perusteella. Tätä voidaan mielestäni sanoa venäläiseksi rockiksi.

- Näyttelit myöhemmin Pienissä tragedioissa itse Vysotskyn kanssa. Eikö hän ollut yhteydessä hänen kanssaan?

Nro Mutta he kertoivat minulle, että hän puhui positiivisesti pienestä roolistani tuossa elokuvassa.

... He olivat rakastettuja koulussa ja Tom Jonesin kappaleita, "Pink Floyd", "Jethro Tall", "Deep Ash". Muistan, että kävin 1970-luvun lopulla myös Paul Moria -orkesterin konserteilla Bonnie M: llä, isäni sai liput. Noiden vuosien yleiset harrastukset.

- Mutta mietit jo näyttelijän ammattia, oliko tällainen unelma koulussa?

Ei, tiedät. Vaikka rehellisesti sanottuna

minulla oli aina tunne, kun katsoin elokuvaa, että voisin myös tehdä sen. Tietty ylimielisyys, luottamus heidän kykyihinsä.

- Mutta yleensä - piditkö elokuvista ja teatterista kouluvuosi aikana?

Hän ei ollut elokuvan fani. Kun hän tuli VGIKiin, jotain heräsi. Hän kävi melkein kaikissa Anatoly Efros -esityksissä Malaya Bronnayan teatterissa.

- Ja Tagankaan?

No, oli vaikea päästä Tagankaan. Vaikka näytelmä "Mestari ja Margarita" muistan, "Toveri, usko". Muuten tulin Tagankaan VGIK: n jälkeen, mutta he eivät ottaneet minua. Ja sitten, kun olin jo diakoni, palvellut pienessä ylösnousemuksessa, Juri Petrovitš Lyubimov tuli alttarille, hän pystyi jopa tekemään salaisuuden. Kysyin häneltä: ”Etkö muista, tulin luoksesi vuonna 1978, mutta et ottanut minua?” Hän sanoo: “Kyllä? Joten se on hyvä! ”

- Tulit VGIK: iin Neuvostoliiton kansantaiteilijan Boris Babochkin -kurssille. Vastaanotettu helposti?

Hän teki sen, en tee salaisuutta, se on helppoa, koska Boris Andreevich kysyi isältäni, joilla oli erinomaiset suhteet hänen kanssaan, että he työskentelivät yhdessä Maly-teatterissa. Siihen aikaan Babochkin oli sairas eikä osallistunut opiskelijoiden ilmoittautumiseen, hän pani kaiken vastuun opettajille. He vastustivat minua, mutta luin hyvin, ja jää sulai. Ja kun Babochkin toipui, hän hajotti puolet asetetusta kurssista, hän ei pitänyt siitä, keitä he saivat ilman häntä. Boris Andrejevitš oli loistava taiteilija, mutta kaikki pelkäsivät häntä. Pelko voi tarttua kiinni. Saberilla, niin sanotusti, aaltoilla.

- Oliko Babochkinilla mitään roolia elämässäsi?

Todella, todella. Juuri äskettäin tuli ulos äänilevy monologillaan. Näin ja ostin sen heti. Olen aina rakastanut tätä miestä ja taiteilijaa niin paljon.

Hän ei opettanut kanssamme kauan, mutta useita kokouksia riitti arvioimaan hänen persoonallisuutensa laajuutta. Hän lausui runoja ja monologeja sydämestämme meille, mutta hän tunsi jo olonsa huonoksi, ja oli selvää, että hänellä ei ollut paljon aikaa ... Katsoin häntä ja pohdin jostain syystä elämän tarkoitusta. Kuinka on niin, että mielestäni henkilölle on kertynyt sellainen valtava matkalaukku, sellainen tieto, sellainen taito ja kuollessaan tämä kaikki katoaa. Mutta miksi? Mitä järkeä tässä kaikessa on? Minne kaikki menee? ..

Noilla 1970-luvulla VGIK: lla opiskellen sinulla todennäköisesti oli epäjumalia länsimaisen elokuvan näyttelijöiden joukossa?

18-vuotiaana vuonna 1974 hän katseli The Godfather, Cabaret. Muistan, etten edes ymmärtänyt mitään. Kaikki ajattelivat: mitä se tarkoittaa, maailmamme olivat niin erilaisia \u200b\u200b... Ihailin Bergmanin suosikkiäyttelijä Liv Ullmanin peliä.

Ja idoli, tietenkin, oli: Marlon Brando - kapinallinen, epäkonformistinen, kummisetä, jolla on hypnoottinen ilme ... Minulla oli jopa hänestä kirja "Kuinka luoda itsesi".

Kyllä, muistan tämän Yan Bereznitskyn kirjan amerikkalaisesta elokuvasta. Brandon imago hänessä on ehkä idealisoitu. Vaikka luku on tietysti satunnainen ja hieman traaginen.

Elokuva on yleensä 1900-luvun taide, ja tämä on luopumuksen, Jumalasta poistumisen vuosisata, etenkin länsimaisessa yhteiskunnassa. Henkilökohtaisesti, kun katsoin viime vuosina Bunuelin, Fellinin videofilmejä. Antonionista, josta haaveilin 70-luvulla, kun luin kriittisiä artikkeleita niistä vain kateellisesti, ajattelen nyt: kiitos Jumalalle, että neuvostokaudella, vastaanottavan nuoruuden aikana, en nähnyt tätä. En absorboinut tätä synkkää toivottomuuden, pilan, henkisen kuoleman virtausta ...

Kyllä, nuoruudemme epäjumalit ... Joskus Bergmanilla on yksinkertaisesti avoin satanismi.

Maailman elokuvissa on hyvin vähän aukkoja. 90-luvun lopulla tutustuin valitettavasti kreikkalaisen myöhään ohjannut Theo Angelopoulosin teokseen. Ja videon katseleminen on yksi asia, ja toinen asia isolla näytöllä. Cannesissa vuonna 1998 elokuva "Ikuisuus ja yksi päivä" sai Grand Prix -palkinnon. Tai Wim Wenders - “Taivas Berliinin yläpuolella”, “Toistaiseksi, niin lähellä”. Näissä nauhoissa on tietty armo. Ne vaikuttavat myönteisesti sieluun.

Ja vielä yksi kysymys työstäsi elokuvateatterissa. Elokuvateatterit kirjoittivat, että näyttämällä nuoria huligaaneja ja rikollisia näytöllä, pelasitte oman persoonallisuutenne polarin roolia. Kuinka onnistuit esittämään heidät niin vakuuttavasti?

Ensimmäisen elokuvani, ”Alaikäiset” käsikirjoituksen kirjoittanut Eduard Topol, joka myöhemmin muutti ja palaa nyt, myönsi minulle, kun hän matkusti kaupungeissa elokuvan kanssa, tapasi yleisön kanssa: “Tiedätkö, Lenya, tunnustan sinulle, kun näytteitä oli, vastustin . Koska kun kirjoitin tämän Gogolin käsikirjoituksen, Bakuussa oli sellainen hahmo, kirjoitin hänelle luontoa - terveellistä, gorillamaista bandyugania. Ja olet niin älykäs. Voidaan nähdä, että perhe on hyvä ... " Muistan, että ensimmäisinä ammuntapäivinä käsikirjoittaja tuli esiin koko ajan, kertoi minulle: ”Sinun on oltava tällainen ja sellainen”, mutta jotenkin työnsin häntä niin varovasti. Ja sitten Topol myönsi: tiedätkö, olet silti vakuuttanut minut siitä, että kyllä, se, josta kirjoitin, on täysin erilainen.

Tämä Gogolin, viehättävän rikollisen, rooli, joka haluaa päästä kansainvälisen taloustieteen instituuttiin ja tehdä uraa, rooli näyttää minusta siltä, \u200b\u200bettä jotain ennustettiin tulevaisuudessa. Tällaiset tyypit ja sitten alkoivat kiertää taloudellisia huijauksiaan ympäri maailmaa ... Piirritte hyvin selvästi tämän tyyppisen hahmon.

No, en tiedä ... Vankiloista sain kuitenkin kirjeitä; olet saattanut paljastaa sielumme jne.

Mutta henkilökohtaisesti tämän roolin onnistuminen puuttui myöhemmin. Elokuvan ”Viimeinen mahdollisuus” ohjaaja Eduard Gavrilov sanoi: ”Kuuntele, se oli niin vaikea hyväksyä, lyödä sinua. Koska taiteellisessa neuvostossa sanottiin: No, kuinka hän pelasi tätä Gogolia, tämä on niin innostumaton kiusaaja. "Jos hän oli sellaisessa roolissa, niin se on - sinulle annetaan leima. Ja se oli välttämätöntä voittaa.

Onko sinulla jonkinlaista nostalgiaa vanhoihin päiviin? Siitä huolimatta, henkilö, joka näyttelee, voi epäilemättä tuoda ihmisille jotain kirkasta.

Ei, minua ei vetoa teatteriin. Kirkon palvelut ja kohtaus ovat edelleen yhteensopimattomia.

Ovatko taiteen ihmiset seurakunnan palveluksessa? Nyt näin temppelissänne tuttavan kasvot - onko tämä Juri Nikolaev, TV-lähetystoimittaja?

Kyllä. Näin kirkossamme Stas Naminin, Boris Grebenščikovin ...

Ja et tavannut toista opettajaasi VGIK-palvelussa Aleksei Vladimirovitš Batalov? Loppujen lopuksi hänet tunnetaan kirkkohenkilönä.

Aleksei Vladimirovitš! Kyllä, tämä on luku. Muuten, he palvelivat äskettäin muistomerkkipalvelua Novodevichyn hautausmaalla taiteilija Mihail Ulyanovin haudalla. Siellä oli Batalov. He palvelivat, minä diakonin vaatteissa: "Hei, Aleksei Vladimirovitš." Hän katsoo minua, minusta tuntuu, että hän ei tunnista. Esittelen itseni. Hän sanoo "Ah!" Lähellä Shvydkon seisoo. Batalov kertoo hänelle: "Tämä on minun oppilaani Kayurov." Hän vastaa: "Kyllä, tiedän." "Mistä?" "Kyllä, tiedän kaiken." Ja täällä Aleksei Vladimirovitš sanoo minulle: "Lenya, mitä nyt teet on korkeampi kuin mitä teemme ..."

Ja vielä yksi kysymys. Häntä pyydetään teiltä jo mainitulla verkkosivustolla: ”Kunnioitan päätöstäsi tulla papiksi, vaikka en voi hyväksyä häntä. Myös minä kastettiin tietoisessa iässä, mutta silti niin sanottua oivalluksia ei tullut. Ja yleisesti ottaen uskon, että henkilö, joka on elänyt tietoisen elämän ateismin ilmapiirissä, ei periaatteessa kykene tunkeutumaan kristinuskon ajatuksiin. Tätä varten me tarvitsemme henkisiä juuria, syvälle lapsuudelle asetettuja, perinneperiaatteisiin säilytettyjä. Muuten se on vain teeskentelyä. Ehkä olen väärässä, mutta se on minun huomautukseni. Olen iloinen, jos yrität vakuuttaa minut. ”

Muistan kaukaisia \u200b\u200bvuosia 1979–1980, kun palvelin armeijassa Neuvostoliiton armeijan teatterin taiteilijoiden ryhmässä. Viisitoista meistä oli siellä. Ja nyt, monta vuotta myöhemmin, saan selville, että kersantti Anton Serovista tuli arkkipappi, Kizicin yhdeksän marttyyrin temppelin rehtori. Kun tapasin Viktor Ryževskyn, keskustelemme filosofisista aiheista, hän on kolmen pyhän kirkon pää ...

Joten se, joka kysyy minulta, perustelee inhimillisesti psykologian näkökulmasta. Tietysti omat vahvuutemme ovat rajalliset. Mutta kuten evankeliumissa sanotaan: tämä on mahdotonta ihmisille, mutta kaikki on mahdollista Jumalalle.

Ja keskustelun lopussa isän Leonidin kanssa annan vielä muutaman rivin Internetistä:

"Lahjakas henkilö on lahjakas kaikessa!"

“Rakas isä Leonid! "Jumalan apu parhaissa mahdollisissa palveluissa maan päällä ja hyvä terveys sinulle ja naapureillesi monien ja hyvien kesien ajan!"

”Minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämä henkilö julkisessa toiminnassa voisi tuoda ihmisille paljon, koska hän on erittäin lahjakas; on toinen asia, että en voi esitellä häntä nykyaikaisen keskustelun ja poliittisten ohjelmien osanottajana nykyaikaisessa televisiossa ",

”Muistan nämä silmät lapsuudesta, vaikka minulla ei ole hyvää muistoa kasvoille, edes televisiosta. Silmät ovat sielun peili, siksi on loogista, että sellainen henkilö tuli Jumalan luo. On erityisen mielenkiintoista, että hänet kastettiin vuonna 1983, eikä 90-luvun jälkeen, kun monille se tuli muodiksi (valitettavasti). USKO, HOPE ja RAKASTUS sinulle, Leonid! ”

Keskustelun johti Aleksei Timofejeva

Kuva Valeri Vinogradov

Varsinkin vuosisadan ajan

Andrei Malakhovin “Let They Talk” -ohjelman tähtivieras oli näyttelijä Leonid Kayurov. Taiteilija tuli tunnetuksi elokuvien “Tutkijat ovat asiantuntijoita” ja “Pikku tragediat” julkaisemisen jälkeen televisiossa. Kayurovin näyttelijäura oli kuitenkin lyhytaikainen. Vuonna 1985 Leonid lopetti ammatin ja tuli papiksi.

Aiheessa

Nyt he puhuvat taas näyttelijästä, mutta Kayurovin elämässä tapahtuvan draaman tarinan ansiosta. Yli 35 vuotta Leonid on ollut naimisissa näyttelijä Irina Korytnikovan kanssa. Nainen kärsii kuitenkin nyt multippeliskleroosista, ja viime vuosina hän on rajattu pyörätuoliin.

Huolimatta siitä, että Kayurov tarkkailee ja hoitaa huolellisesti vaimoaan, Korytnikova-perhe pitää tarpeellisena Leonidin poistamista ja palkata sairaanhoitaja vaimolleen. Kayurov itse on kategorisesti vastaan \u200b\u200btällaista tapahtumien käännöstä. Oli konflikti.

Kayurov sanoi studiossa “Anna heidän puhua”, että hänen vaimonsa Kira Korytnikovan äiti haluaa yksinkertaisesti riistää häneltä asuintilan. "Yhtäkkiä äidilleni tuli ajatus haltuunsa kolmen huoneen asunto. Kun en ollut kotona hyödyntäen Irinan avuttomuutta, hän varasti passin ja asunnon asiakirjat. Suunnitelmana oli siepata Irina, nimittää hänelle huoltaja. Suunnitelma ei toteutunut, tein sen ajoissa. Hän kääntyi poliisin puoleen, takavarikoitiin, etsittiin, vaikka se tapahtui kaiken vastustuksen kautta ", kertoi Kayurov.

Mies sanoi, että nyt hän saa säännöllisesti loukkauksia ja uhkia vaimonsa sukulaisilta. Sitten Leonid päätti vaihtaa lukot ja jopa käytti rahaa turvajärjestelmän asentamiseen.

Äiti-äiti esitti näkemyksensä vaikeasta tilanteesta. Kira Korytnikova kertoi, että hänen äitinsä loukkasi häntä, vaikka hän oli vain huolissaan tyttärensä kunnosta, mikä tärkeintä oli kirjattu huonoon asuntoon. Kira selitti, ettei hän yksinkertaisesti halunnut muukalaisten saavan asuntoa:

"Hän ilmoittaa olevansa varas. Annoin hänelle asunnon, annoin hänelle dachan - ja olen varas! Teen tämän, koska en halua hänen tuovan joku, ja asunto on mennyt vieraille.

Studion yleisö hämmästyi kysymyksestä, miksi pappi Kayurov, jonka määritelmän mukaan ei pitäisi murehtia maallisista hyödyistä, tarttui yhtäkkiä asuntoon. Leonid vastasi pelkäävänsä vain pysyä ilman kattoa päänsä yläpuolella.

Mutta äiti esitti versionsa. "Naapuri soitti minulle ja sanoo: joku ilmestyi Lenille. Kuinka minä menen tapaamaan Iraa? Hän ei halua siirtää omaisuutta veljenpoikalleen ja sanoo, että tämä ei koske meitä", Korytnikova sanoi. Huomaa, että äiti-ja-väin sanalliset taistelut eivät johtaneet mihinkään.

Leonid Kayurovin vaimo on rajattu pyörätuoliin. Taiteilija ei säästä vaivaa ja rahaa sairaan rakastajan hoitamiseksi. Irina Korytnikovan vanhemmat yrittivät kuitenkin poimia asunnon ja tyttärensä nimittää huoltajan.

Nuoruudessaan Leonid Kayurov oli näytötähti

Kuuluisasta Neuvostoliiton näyttelijästä Leonid Kayurovista luovan uransa päättymisen jälkeen tuli papisto. Hän on ollut naimisissa 35 vuoden ajan näyttelijä Irina Korytnikovan kanssa. Taiteilijan vaimo on rajattu pyörätuoliin - iäkäs nainen kärsii multippeliskleroosista. Mies hoitaa sairas vaimo. Nyt Kayurovin vaikeus on kuitenkin lisätä, että hänen on skandaalittava vaimonsa vanhempia. Ohjelmassa "Anna heidän puhua" hän sanoi, että Kira Korytnikova halusi kirjoittaa kolmen huoneen asunnon pojalleen.

Leonid Jurjevitš myönsi, että hänen oli otettava yhteyttä poliisiin palauttaakseen oikeudenmukaisuuden. Hän ei odottanut äitinsä käyttäytyvän tällä tavalla.

”Yhtäkkiä hänelle tuli ajatus hallita kolmen huoneen huoneisto. Kun en ollut kotona hyödyntäen Irinan avuttomuutta, hän varasti passin ja asunnon asiakirjat. Suunnitelmat olivat sieppata Irina ja nimittää hänet holhoojaksi. Suunnitelmalla ei ollut tarkoitus toteutua, kiinni ajoissa. Hän kääntyi poliisin puoleen, teki takavarikot, etsinnät, mutta kaikki tämä tapahtui vastustuksen kautta ”, näyttelijä kertoi Malakhoville.

Leonid Yurievich on hyvin järkyttynyt perheen tilanteesta

Leonid Jurjevitš myönsi, että tämän tapauksen jälkeen hän alkoi kuulla kirouksia äitiään ja uhkaa vastaan. Hänen täytyi vaihtaa maalaistalon ovien lukot ja käyttää paljon rahaa turvajärjestelmän asentamiseen. Hän ei ymmärrä, mitä vaimonsa sukulaisille tapahtui.

Näyttelijän vaimon Kira Korytnikovan äiti on kuitenkin loukkaantunut hänen poikansa asenteesta. Ensinnäkin hän hoitaa tyttärensä, jonka nimissä huoneisto on kirjattu. Nainen haluaa, että omaisuus ei joudu vääriin käsiin.

”Hän väittää olevansa varas. Annoin hänelle asunnon, annoin dachalle - ja olen varas! Teen tämän, koska en halua hänen tuovan joku, ja asunto meni muukalaisille ”, Irinan äiti perusteli kantaansa.

Näyttelijän vaimon äiti vanhenee tyttärensä omaisuudella

Studioon kokoontuneet asiantuntijat olivat hämmästyneitä siitä, että Leonid Kayurov taisteli omaisuuden puolesta. He olivat yllättyneitä siitä, että hän kirkon ministerinä ei ollut välinpitämätön aineellisiin kysymyksiin. Näyttelijä perusti tämän kuitenkin sillä, että hän pelkäsi yksinkertaisesti jäädä ilman kattoa päänsä yläpuolella. Irinan äiti pitää kaikkia hänen sanojaan väärin.

”Naapuri soitti minulle ja sanoi, että Lenillä on joku. Kuinka vierailen Irassa? Hän ei halua siirtää omaisuutta veljenpoikalleen ja sanoo, että se ei koske meitä ", nainen sanoi lennossa," Anna heidän puhua ".

Näyttelijä hoitaa sairasta vaimoa

Kuuluisasta Neuvostoliiton näyttelijästä Leonid Kayurovista luovan uransa päättymisen jälkeen tuli papisto. Hän on ollut naimisissa 35 vuoden ajan näyttelijä Irina Korytnikovan kanssa. Taiteilijan vaimo on rajattu pyörätuoliin - iäkäs nainen kärsii multippeliskleroosista. Mies hoitaa sairas vaimo. Nyt Kayurovin vaikeus on kuitenkin lisätä, että hänen on skandaalittava vaimonsa vanhempia. Ohjelmassa "Anna heidän puhua" hän sanoi, että Kira Korytnikova halusi kirjoittaa kolmen huoneen asunnon pojalleen.

Leonid Jurjevitš myönsi, että hänen oli otettava yhteyttä poliisiin palauttaakseen oikeudenmukaisuuden. Hän ei odottanut äitinsä käyttäytyvän tällä tavalla.

”Yhtäkkiä hänelle tuli ajatus hallita kolmen huoneen huoneisto. Kun en ollut kotona hyödyntäen Irinan avuttomuutta, hän varasti passin ja asunnon asiakirjat. Suunnitelmat olivat sieppata Irina ja nimittää hänet holhoojaksi. Suunnitelmalla ei ollut tarkoitus toteutua, kiinni ajoissa. Hän kääntyi poliisin puoleen, teki takavarikot, etsinnät, mutta kaikki tämä tapahtui vastustuksen kautta ”, näyttelijä kertoi Malakhoville.

Leonid Jurjevitš myönsi, että tämän tapauksen jälkeen hän alkoi kuulla kirouksia äitiään ja uhkaa vastaan. Hänen täytyi vaihtaa maalaistalon ovien lukot ja käyttää paljon rahaa turvajärjestelmän asentamiseen. Hän ei ymmärrä, mitä vaimonsa sukulaisille tapahtui.

Näyttelijän vaimon Kira Korytnikovan äiti on kuitenkin loukkaantunut hänen poikansa asenteesta. Ensinnäkin hän hoitaa tyttärensä, jonka nimissä huoneisto on kirjattu. Nainen haluaa, että omaisuus ei joudu vääriin käsiin.

”Hän väittää olevansa varas. Annoin hänelle asunnon, annoin dachalle - ja olen varas! Teen tämän, koska en halua hänen tuovan joku, ja asunto meni muukalaisille ”, Irinan äiti perusteli kantaansa.

// Kuva: Kuva ohjelmasta “Anna heidän puhua”

Studioon kokoontuneet asiantuntijat olivat hämmästyneitä siitä, että Leonid Kayurov taisteli omaisuuden puolesta. He olivat yllättyneitä siitä, että hän kirkon ministerinä ei ollut välinpitämätön aineellisiin kysymyksiin. Näyttelijä perusti tämän kuitenkin sillä, että hän pelkäsi yksinkertaisesti jäädä ilman kattoa päänsä yläpuolella. Irinan äiti pitää kaikkia hänen sanojaan väärin.

Venäläinen teatteri- ja elokuvanäyttelijä.

Leonid Kayurov. elämäkerta

Leonid Kayurov  Syntynyt Saratovissa 8. marraskuuta 1956. Hänen isänsä oli RSFSR: n kansantaiteilija, Malyn teatterin suosittu näyttelijä, kuuluisa Leninin roolin esiintyjä Juri Kayurovja äiti Valentina Leonidovna työskentelivät hammaslääkärinä. Leonid päätti seurata isänsä jalanjälkiä ja meni Moskovaan, missä hän siirtyi VGIKin toimivaan tiedekuntaan. Kayurovuchil opiskeli ensin kuuluisan Boris Babochkinin ("Chapaev") kanssa ja mestarin kuoleman jälkeen - Aleksei Batalovin kanssa.

Leonid Kayurov näytti ensimmäistä kertaa kirkkaasti näyttelijältä, soittaen Tybaltia televisiossa "Unconventionally" Romeo ja Julia"Mikä toimitettiin Anatoly Efros. Armeijan palvelemisen jälkeen Kayurov hyväksyttiin Lenkom-ryhmään ja sitten - Moskovan taideteatteriin.

Leonid Kayurov aloitti elokuvansa vuonna 1976 pelatessaan Gogol-nimistä kaveria elokuvassa “Alaikäiset”, josta tuli todellinen hitti: Neuvostoliitossa 44 600 000 katsojaa katseli kuvaa.

Myös näyttelijän filmografiassa sellaisia \u200b\u200belokuvia kuin: sosiaalinen draama« Viimeinen mahdollisuus"(1978), Pushkinin teosten mukautettu elokuva « Pikku tragedioita"(1979) ohjaaja Michael Schweitzer, « Minun Anfisa"(1979) ja muut.

Elokuva-teoksessa "The Way" (1986) Leonid Kayurov näytti Vladimir Ulyanovia (Kayurov Sr. toi Lenin 18 elokuvassa).

Kun Leonid Kayurov oli 24-vuotias, hänet kastettiin ja perestroikan aikana, monille odottamatta, hän keskeytti näyttelijäuransa, mikä oli isku vanhemmalle Kayuroville. Leonid valmistui Sergiev Posadissa sijaitsevasta Moskovan teologisesta seminaarista, jonka jälkeen hänestä tuli diakoni Jumalan Mikaelin arkkienkelin kirkon diakonina Maiden Fieldin klinikoilla.

Leonid Kayurov. Henkilökohtainen elämä

Vuonna 1981 Leonid Kayurov  naimisissa näyttelijä Irina Korytnikova. Irina meni kirkkoon kauan ennen hänen miehensä: hän lauloi kirkon kuorossa, mutta piilotti sen kaikilta. Kun Leonidin isä (nuoret asuivat jonkin aikaa Kayurovin vanhempien kanssa) sai selville, että hänen poikansa halusi kastaa, hän kysyi tytöltä: "Ira, sinun on tehtävä kaikki, jotta Lenya ei kasteta." Mutta on selvää, että Irina oli miehensä puolella.

90-luvulla Irina sairastui vakavasti ja rajoittui pyörätuoliin. Leonid Kayurov on hoitanut vaimoaan yli 20 vuotta.

”Irinan tauti on ottanut tullinsa ... Kaikki on muuttunut elämässä. Nyt lääkärit eivät ole käytännössä havainneet meitä. Tärkeintä: pestä ajoissa, ruokkia, vaihtaa vaatteensa, vaihtaa vaipat. Minusta piti tulla kokki, kampaaja ja kylpyhoitaja. En koskaan halunnut olla kuljettaja, mutta elämä sai minut ajamaan. En halua antaa Iraa sairaalaan tai klinikkaan - uskon, että tämä on myös kohtaloni. Jeesus Kristus kutsui rakkautta ja rakkauden ilmaiseminen on minun auttamisessani ”, sanoi Leonid Kayurov kanavan One -sarjassa” Anna heidän puhua ”.

Leonid Kayurov. filmografia

1986 The Way (elokuvan tuotanto)

1985 Nabat aamunkoitteessa

1985 Tämä fantastinen maailma. Numero 11 (elokuvien tuotanto)

1984 Tämä fantastinen maailma. Numero 10 (elokuvien tuotanto)

1983 Vanhentumisaika

1983 Romeo ja Julia (elokuvan tuotanto)

1983 Viisi keskustelua poikansa kanssa (elokuvatuotanto)

1981 avoin työpaikka

1979 Anfisa Nikolay - päärooli

1979 Pikku tragedioita

1978 Tutkijat ovat asiantuntijoita

1978 Viimeinen mahdollisuus

1976 nuoret