रूस के चेहरे। "अलग रहते हुए साथ रहना"

मल्टीमीडिया प्रोजेक्ट "फेसेस ऑफ रशिया" 2006 से मौजूद है, जो रूसी सभ्यता के बारे में बता रहा है, जिसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता एक साथ रहने की क्षमता है, जबकि अलग-अलग रहते हुए - यह आदर्श वाक्य पूरे सोवियत-सोवियत अंतरिक्ष के देशों के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक है। . 2006 से 2012 तक, परियोजना के ढांचे के भीतर, हमने विभिन्न रूसी जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बारे में 60 वृत्तचित्र बनाए हैं। इसके अलावा, रेडियो कार्यक्रमों के 2 चक्र "रूस के लोगों के संगीत और गीत" बनाए गए - 40 से अधिक कार्यक्रम। फिल्मों की पहली श्रृंखला के समर्थन में, सचित्र पंचांग जारी किए गए। अब हम अपने देश के लोगों के एक अद्वितीय मल्टीमीडिया विश्वकोश के निर्माण के आधे रास्ते पर हैं, एक स्नैपशॉट जो रूस के लोगों को खुद को पहचानने और अपने वंशजों के लिए वे जैसे थे की विरासत छोड़ने की अनुमति देगा।

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ऑडियो व्याख्यान का चक्र "रूस के लोग" - एस्किमोस

एस्किमोसी,- स्वदेशी उत्तरी लोगों में से एक, एक जातीय समुदाय, संयुक्त राज्य अमेरिका में लोगों का एक समूह (अलास्का में - 38 हजार लोग), कनाडा के उत्तर में (28 हजार लोग), डेनमार्क में (ग्रीनलैंड द्वीप - 47 हजार) ) और रूसी संघ (मगादान क्षेत्र का चुकोटका स्वायत्त जिला - 1.5 हजार लोग)। एस्किमो चुकोटका के पूर्वी किनारे से ग्रीनलैंड तक के क्षेत्र में निवास करते हैं। कुल संख्या 115 हजार लोग (2000 में 90 हजार से कम लोग) हैं। रूस में, एस्किमो एक छोटा जातीय समूह है - 2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में रहने वाले एस्किमो की संख्या 19 हजार लोग हैं, 2010 की जनगणना के अनुसार - 1738 लोग - कई बस्तियों में मिश्रित रूप से या चुची के निकट रहते हैं पूर्वी तट चुकोटका और रैंगल द्वीप पर।

एस्किमो-अलेउतियन परिवार की भाषाओं को दो समूहों में विभाजित किया गया है: इनुपिक (बेरिंग जलडमरूमध्य, उत्तरी अलास्का और कनाडा, लैब्राडोर और ग्रीनलैंड में डायोमेड द्वीप समूह की निकट संबंधी बोलियाँ) और युपिक - तीन भाषाओं का एक समूह ( सेंट्रल युपिक, साइबेरियन युपिक और सुगपिक) अलास्का, सेंट लॉरेंस द्वीप और चुची प्रायद्वीप के पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम की आबादी द्वारा बोली जाने वाली बोलियों के साथ।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक बेरिंग सागर क्षेत्र में एक नृवंश के रूप में गठित। पहली सहस्राब्दी ईस्वी में, एस्किमो के पूर्वज - थुले की पुरातात्विक संस्कृति के वाहक - चुकोटका में और अमेरिका के आर्कटिक तट के साथ ग्रीनलैंड तक बस गए।

एस्किमो को 15 जातीय-सांस्कृतिक समूहों में विभाजित किया गया है: प्रिंस विलियम बे और कोडिएक द्वीप के तट पर दक्षिणी अलास्का के एस्किमो, रूसी-अमेरिकी कंपनी (18 वीं के अंत - 19 वीं के मध्य) की अवधि के दौरान रूसी से काफी प्रभावित थे। सदियों); पश्चिमी अलास्का के एस्किमो, सबसे बड़ी सीमा तक, अपनी भाषा और जीवन के पारंपरिक तरीके को संरक्षित करते हैं; साइबेरियन एस्किमोस, जिसमें सेंट लॉरेंस द्वीप के एस्किमो और डायोमेड द्वीप समूह शामिल हैं; उत्तर पश्चिमी अलास्का के एस्किमो, नॉर्टन बे से लेकर यूएस-कनाडाई सीमा तक और उत्तरी अलास्का के आंतरिक भाग में तट के साथ रहते हैं; मैकेंज़ी एस्किमो कनाडा के उत्तरी तट पर मैकेंज़ी नदी के मुहाने के आसपास एक मिश्रित समूह है, जो 14 वीं के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्वदेशी लोगों और नुनाली एस्किमोस - उत्तरी अलास्का के अप्रवासियों से बना था; तांबे के एस्किमो, देशी तांबे के ठंडे जाली वाले औजारों के लिए नामित, कोरोनेशन बे और बैंकों और विक्टोरिया द्वीप समूह के साथ कनाडा के उत्तरी तट में रहते हैं; उत्तरी कनाडा में नेत्सिलिक एस्किमोस, बूथिया और एडिलेड प्रायद्वीप, किंग विलियम द्वीप और निचली बक नदी पर; उनके करीब एस्किमोस-इग्लूलिक - मेलविले प्रायद्वीप के निवासी, बाफिन द्वीप का उत्तरी भाग और साउथेम्प्टन द्वीप; हडसन की खाड़ी के पश्चिम में कनाडा के भीतरी टुंड्रा में रहने वाले कैरिबौ एस्किमो अन्य एस्किमो के साथ मिश्रित हैं; एक ही नाम के द्वीप के मध्य और दक्षिणी भागों में बाफिन भूमि के एस्किमो; क्यूबेक के एस्किमो और लैब्राडोर के एस्किमो, क्रमशः, उत्तर-पूर्वोत्तर और पश्चिम-दक्षिण-पश्चिम में, न्यूफ़ाउंडलैंड के द्वीप तक और सेंट महिलाओं और सफेद शिकारी और बसने वालों की खाड़ी के मुहाने तक); ग्रीनलैंड के पश्चिम के एस्किमो एस्किमो का सबसे बड़ा समूह हैं, 18वीं शताब्दी की शुरुआत से वे यूरोपीय (डेनिश) उपनिवेश और ईसाईकरण के अधीन थे; ध्रुवीय एस्किमोस - ग्रीनलैंड के सुदूर उत्तर-पश्चिम में पृथ्वी पर सबसे उत्तरी आदिवासी समूह; पूर्वी ग्रीनलैंड के एस्किमो, बाद में दूसरों की तुलना में (19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर), यूरोपीय प्रभाव का सामना करना पड़ा।

अपने पूरे इतिहास में, एस्किमो ने आर्कटिक में जीवन के लिए अनुकूलित सांस्कृतिक रूपों का निर्माण किया है: एक कुंडा टिप के साथ एक हापून, एक शिकार कश्ती नाव, बहरे फर के कपड़े, एक अर्ध-डगआउट और बर्फ से बना एक गुंबददार आवास (इग्लू), एक मोटा खाना पकाने के लिए दीपक, प्रकाश व्यवस्था और आवासों को गर्म करना, और आदि। एस्किमो को आदिवासी संगठन की औपचारिकता की कमी, 19 वीं शताब्दी में कुलों की अनुपस्थिति (बेरिंग सागर एस्किमो को छोड़कर) की विशेषता थी। हालांकि कुछ समूहों को ईसाईकृत किया गया था (18 वीं शताब्दी), एस्किमो ने वास्तव में एनिमिस्टिक विचारों, शर्मिंदगी को बरकरार रखा था।

एस्किमो का पारंपरिक व्यवसाय समुद्री शिकार, बारहसिंगा चराना और शिकार करना है।

एस्किमो में पांच आर्थिक और सांस्कृतिक परिसर हैं: बड़े समुद्री जानवरों का शिकार - वालरस और व्हेल (चुकोटका के एस्किमो, सेंट लॉरेंस द्वीप, उत्तर-पश्चिम अलास्का का तट, पश्चिमी ग्रीनलैंड की प्राचीन आबादी); मुहरों का शिकार (उत्तर-पश्चिमी और पूर्वी ग्रीनलैंड, कनाडाई आर्कटिक द्वीपसमूह के द्वीप); मछली पकड़ना (पश्चिम के एस्किमो और अलास्का के दक्षिण-पश्चिम); रोमिंग कारिबू हिरण शिकार (कैरिबू एस्किमोस, उत्तरी अलास्का के एस्किमो का हिस्सा); समुद्री शिकार के साथ कारिबू शिकार का एक संयोजन (कनाडा के अधिकांश एस्किमो, उत्तरी अलास्का के एस्किमो का हिस्सा)। एस्किमो को बाजार संबंधों की कक्षा में ले जाने के बाद, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा वाणिज्यिक फर शिकार (ट्रैपर) में, ग्रीनलैंड में - वाणिज्यिक मछली पकड़ने के लिए चला गया। कई निर्माण, लौह अयस्क खदानों, तेल क्षेत्रों, आर्कटिक व्यापारिक चौकियों आदि में काम करते हैं। अलास्का के ग्रीनलैंडर्स और एस्किमो के पास एक धनी तबका और एक राष्ट्रीय बुद्धिजीवी वर्ग है।

20 वीं शताब्दी के मध्य तक, एस्किमो के चार स्वतंत्र जातीय राजनीतिक समुदायों का गठन किया गया था।

1) ग्रीनलैंड के एस्किमो - ग्रीनलैंडर्स देखें। 2) कनाडा के एस्किमो (स्व-नाम - इनुइट)। १९५० के दशक से, कनाडा सरकार स्वदेशी आबादी की एकाग्रता और बड़ी बस्तियों के निर्माण की नीति का अनुसरण कर रही है। वे भाषा को संरक्षित करते हैं, अंग्रेजी और फ्रेंच भी आम हैं (क्यूबेक के एस्किमो)। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत से, उन्होंने शब्दांश वर्णमाला के आधार पर लिखा है। 3) अलास्का के एस्किमो बड़े पैमाने पर अंग्रेजी बोलने वाले, ईसाईकृत हैं। 1960 के दशक से, वे आर्थिक और राजनीतिक अधिकारों के लिए लड़ रहे हैं। राष्ट्रीय और सांस्कृतिक समेकन की प्रवृत्ति प्रबल होती है। ४) एशियाई एस्किमोस (साइबेरियाई), युपिगीत, या युगीत (स्व-नाम - "असली लोग"; युइट्स - 1930 के दशक में आधिकारिक नाम)। भाषा युपिक समूह से संबंधित है, बोलियाँ सिरेनिक, सेंट्रल साइबेरियन, या चैपलिंस्की और नौकांस्की हैं। 1932 से चैपलिन बोली पर आधारित लेखन। रूसी भाषा व्यापक है। वे चुकोटका प्रायद्वीप के तट पर उत्तर में बेरिंग जलडमरूमध्य से पश्चिम में क्रॉस की खाड़ी तक बसे हुए हैं। मुख्य समूह हैं: नवुकग्मिट ("नौकान") इनचौन गांव से लॉरेंस गांव तक के क्षेत्र में रहते हैं; Ungazigmit ("चैपलिन्स"), जो सेन्याविन जलडमरूमध्य से प्रोविडेनिया खाड़ी और उएलकल गांव में बस गए थे; साइरेनिग्मिट ("साइरेनिकी"), सिरेनिकी गांव के निवासी।

मुख्य पारंपरिक व्यवसाय समुद्री जानवरों का शिकार करना है, मुख्यतः वालरस और सील। व्हेल का उत्पादन १९वीं शताब्दी के मध्य तक विकसित हुआ, फिर वाणिज्यिक व्हेलर्स द्वारा इसे खत्म करने के कारण गिरावट आई। जानवर को बदमाशों पर, बर्फ पर, नावों के पानी में - डार्ट्स, भाले और हापून के साथ एक अलग हड्डी की नोक के साथ पीटा गया था। उन्होंने धनुष और बाणों से बारहसिंगा और पहाड़ी भेड़ों का भी शिकार किया। 19वीं सदी के मध्य से, आग्नेयास्त्रों का प्रसार हो रहा है, और लोमड़ी और आर्कटिक लोमड़ी के लिए फर शिकार का व्यावसायिक मूल्य बढ़ गया है। पक्षी शिकार तकनीक चुच्ची (डार्ट्स, बर्ड बॉल, आदि) के करीब थी। वे मछली पकड़ने और इकट्ठा करने में भी लगे हुए थे। स्लेज कुत्तों को पाला गया। चुच्ची हिरन और अमेरिकी एस्किमो के साथ प्राकृतिक आदान-प्रदान विकसित किया गया था, अलास्का और सेंट लॉरेंस द्वीप के लिए व्यापार यात्राएं नियमित रूप से की जाती थीं।

मुख्य भोजन वालरस, सील और व्हेल का मांस है - आइसक्रीम, अचार, सूखा, उबला हुआ। वेनिसन अत्यधिक बेशकीमती था। वनस्पति भोजन, समुद्री शैवाल और मोलस्क का उपयोग मसाले के रूप में किया जाता था।

प्रारंभ में, वे अर्ध-डगआउट (अब "लू") में बड़ी बस्तियों में रहते थे, जो 19 वीं शताब्दी के मध्य तक मौजूद थे। 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में, चुच्ची के प्रभाव में, हिरन की खाल (myn) से बने फ्रेम यारंग "टायग" एके ") मुख्य शीतकालीन आवास बन गए। यारंगा की दीवारों को अक्सर पत्थरों या तख्तों से बने टर्फ के साथ पंक्तिबद्ध किया जाता था। ग्रीष्मकालीन आवास आयताकार है, एक लकड़ी के फ्रेम पर वालरस की खाल से बना है, एक ढलान वाली छत के साथ। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, सांप्रदायिक घरों को संरक्षित किया गया था - बड़े अर्ध-डगआउट, जिसमें कई रहते थे। परिवारों, साथ ही बैठकों और छुट्टियों।

परिवहन का मुख्य साधन सर्दियों में कुत्ते की स्लेज और वॉकिंग स्की और खुले पानी में चमड़े की कश्ती नावें थीं। चुच्ची की तरह स्लेज, 19 वीं शताब्दी के मध्य तक एक पंखे द्वारा धनुषाकार-धूल और दोहन किए गए थे, फिर पूर्वी साइबेरियाई स्लेज की एक टीम के साथ स्लेज फैल गया। कश्ती एक जालीदार फ्रेम थी, जो चमड़े से ढकी थी, शीर्ष पर एक छोटे गोल छेद को छोड़कर, जिसे रोवर के बेल्ट के चारों ओर एक साथ खींचा गया था। एक दो-ब्लेड वाले या दो सिंगल-ब्लेड वाले ओरों के साथ पंक्तिबद्ध। 20-30 रोवर्स (एक "यापिक") के लिए चुच्ची प्रकार के बहु-ओर्ड डोंगी भी थे।

19 वीं शताब्दी के अंत तक, एस्किमोस ने बहरे कपड़े पहने थे - एक कुखिलंका, अंदर पंखों के साथ पक्षी की खाल से सिलना। चुच्ची हिरन के प्रजनकों के साथ आदान-प्रदान के विकास के साथ, हिरन के फर से कपड़े सिलने लगे। महिलाओं के कपड़े - चुची के समान कट का एक डबल फर जंपसूट (k "al'yvagyn)। गर्मियों के कपड़े, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए, बहरी कमलीका थे, सील आंतों से सिलना, बाद में - खरीदे गए कपड़ों से। पारंपरिक जूते। - फर जूते (कामगीक) एक कटे हुए एकमात्र के साथ और अक्सर एक तिरछे कटे हुए बूटलेग के साथ, पुरुष - निचले पैर के बीच में, महिला - घुटने तक; पैर की अंगुली के साथ चमड़े के पिस्टन पैर के उठने की तुलना में बहुत अधिक काटते हैं एक "बुलबुला" का रूप। महिलाओं ने अपने बालों को दो चोटी में बांधा, पुरुषों ने मुंडा , मुकुट पर एक चक्र या कई किस्में छोड़ी। पुरुषों के लिए टैटू - मुंह के कोनों के पास घेरे (होंठ आस्तीन पहनने के रिवाज का एक अवशेष) ), महिलाओं के लिए - चेहरे और हाथों पर जटिल ज्यामितीय पैटर्न। रोगों से बचाव के लिए गेरू और ग्रेफाइट के साथ चेहरे की पेंटिंग का भी इस्तेमाल किया गया था।

पारंपरिक सजावटी कलाएं - फर मोज़ेक, रोवडुगा पर रंगीन कण्डरा धागा कढ़ाई, मोती, वालरस टस्क नक्काशी।

एस्किमो के बीच, रिश्तेदारी का एक पितृवंशीय खाता प्रचलित था, दुल्हन के लिए श्रम के साथ एक पितृसत्तात्मक विवाह। डोंगी आर्टेल (एक "यम इमा) थे, जिसमें डोंगी के मालिक और उसके करीबी रिश्तेदार शामिल थे और अतीत में एक अर्ध-डगआउट पर कब्जा कर लिया था। इसके सदस्यों ने शिकार शिकार को आपस में साझा किया। बस्तियों के सिर पर (" जमींदार")।

एस्किमो ने समुद्री जानवरों, एक कश्ती, एक इग्लू स्नो हाउस और फर और खाल से बने विशेष बहरे कपड़ों का शिकार करने के लिए एक घूमने योग्य हार्पून का आविष्कार किया। एस्किमो भाषा एस्किमो-अलेउतियन परिवार की एस्किमो शाखा से संबंधित है। रूसी एस्किमो के पास इस भाषा की एक पाठ्यपुस्तक है। एक शब्दकोश भी है: एस्किमो-रूसी और रूसी-एस्किमो। एस्किमो भाषा में कार्यक्रम चुकोटका स्टेट टीवी और रेडियो कंपनी द्वारा तैयार किए जाते हैं। एस्किमो के गीत हाल ही में अधिक से अधिक लोकप्रिय हो गए हैं। और कई मायनों में Ergyron पहनावा के लिए धन्यवाद।

मानवविज्ञानी मानते हैं कि एस्किमो आर्कटिक मंगोलोइड हैं। शब्द "एस्किमो" ("कच्चा भोजन", "जो कच्ची मछली खाता है") अबनाक और अथाबास्का की भारतीय जनजातियों की भाषा से संबंधित है। अमेरिकी एस्किमो के नाम से यह शब्द अमेरिकी और एशियाई एस्किमो दोनों का स्व-नाम बन गया है।

एस्किमो अपने प्राचीन विश्वदृष्टि वाले लोग हैं। वे प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि एस्किमो के कुछ समूहों को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में ईसाई बना दिया गया था, इन लोगों ने एनिमिस्टिक विचारों और शर्मिंदगी को बरकरार रखा।

एस्किमो सभी चेतन और निर्जीव वस्तुओं, प्राकृतिक घटनाओं, इलाकों, हवा की दिशाओं और विभिन्न मानव राज्यों की मास्टर आत्माओं में विश्वास करते हैं। एस्किमो का मानना ​​है कि व्यक्ति का संबंध किसी जानवर या वस्तु से होता है। दुष्ट आत्माओं को दैत्यों और बौनों के रूप में दर्शाया जाता है।

खुद को बीमारी से बचाने के लिए, एस्किमो के पास ताबीज हैं: पारिवारिक और व्यक्तिगत। भेड़िया, कौवा और किलर व्हेल के भी पंथ हैं। आत्माओं की दुनिया और लोगों की दुनिया के बीच मध्यस्थ एस्किमो के बीच एक जादूगर है। हर एस्किमो एक जादूगर नहीं बन सकता है, लेकिन केवल वही जो भाग्यशाली है जो आत्मा-सहायक की आवाज सुन सकता है। उसके बाद, जादूगर पहले से ही अकेले ही उन आत्माओं से मिलता है जिन्हें वह सुनता है, और उनके साथ मध्यस्थता के बारे में एक तरह का गठबंधन समाप्त करता है।

एस्किमो लोग अच्छी और बुरी आत्माओं में विश्वास करते थे। जानवरों में से, हत्यारा व्हेल विशेष रूप से पूजनीय थी, जिसे समुद्री शिकार का संरक्षक संत माना जाता था; उसे डोंगी पर चित्रित किया गया था, उसकी लकड़ी की छवि शिकारियों द्वारा अपने बेल्ट पर पहनी जाती थी। ब्रह्मांडीय किंवदंतियों का मुख्य पात्र रेवेन (कोशली) है, परियों की कहानियों के मुख्य भूखंड व्हेल से जुड़े हैं। मुख्य अनुष्ठान शिकार पंथों से जुड़े थे: प्रमुखों का त्योहार, वालरस के शिकार के लिए समर्पित, किट का त्योहार (पोला), आदि। शमनवाद का विकास हुआ। 1930 के दशक के बाद, एस्किमो ने मछली पकड़ने के खेतों का आयोजन किया। पारंपरिक व्यवसाय और संस्कृति लुप्त होने लगी। पारंपरिक मान्यताएं, शर्मिंदगी, हड्डी की नक्काशी, गीत और नृत्य संरक्षित हैं। लेखन के निर्माण के साथ, बुद्धिजीवियों का निर्माण होता है। आधुनिक एस्किमो के बीच, राष्ट्रीय चेतना में वृद्धि हुई है।

एन.वी. कोचेशकोव, एल.ए. फीनबर्ग

1930 के दशक में "एनेट्स" नाम अपनाया गया था। पूर्व-क्रांतिकारी साहित्य में, एनेट्स को येनिसी समोएड्स, या खंताई (टुंड्रा एनेट्स) और कारसिन (वन एनेट्स) समोएड्स कहा जाता था, जहां यास्क को लाया गया था।

बस्ती - तैमिर (डोलगानो-नेनेट्स) क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र का स्वायत्त जिला। वे तैमिर में रहते हैं, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के उस्त-येनिसेस्की और डुडिंस्की जिलों में रहते हैं।

भाषा एनेट है, बोलियां टुंड्रा, या सोमातु, खंताई (मदु-बाजा), और वन, या पे-बाई, कारसिन (बाई-बाजा), भाषाओं के यूराल-युकागीर परिवार की सामोयद शाखा हैं। रूसी भी व्यापक है (75% धाराप्रवाह बोलते हैं, 38% Entsy अपनी मूल भाषा मानते हैं) और नेनेट्स भाषाएं।

दोनों स्थानीय आबादी, बारहसिंगा शिकारी, और इसे आत्मसात करने वाले समोएडियन - साइबेरिया के दक्षिण और मध्य टॉम्स्क क्षेत्र के नवागंतुकों ने एंट्स के नृवंशविज्ञान में भाग लिया। रूसी स्रोतों में, 15 वीं शताब्दी के अंत के बाद से एंत्सी का उल्लेख मोल्गोन्ज़ी के रूप में किया गया है - मोंगकासी कबीले के नाम से, या मुगाडी (इसलिए रूसी जेल मंगज़ेया का नाम)। १८वीं - १९वीं शताब्दी की शुरुआत में, उन्हें येनिसी समोएड्स के रूप में जाना जाता है। एनेट्स को टुंड्रा, या मदु, सोमाटा, खंताई समोएड्स, और वन, या पे-बाई, करसिन समोएड्स में विभाजित किया गया था। 17 वीं शताब्दी में, मदु येनिसी और ताज़, पे-बाई की निचली पहुंच के बीच घूमते थे - ताज़ और येनिसी के ऊपरी और मध्य पहुंच पर और खंटयका, कुरेका और लोअर के घाटियों में येनिसी के दाहिने किनारे पर। तुंगुस्का नदियाँ। १७वीं सदी के अंत में Entsy की आबादी लगभग ९०० लोगों की थी। 17 वीं शताब्दी के अंत से, पश्चिम से नेनेट्स और दक्षिण से सेल्कप्स के दबाव में, वे निचली येनिसी और इसकी पूर्वी सहायक नदियों में पीछे हट गए। कुछ Entsy को आत्मसात किया गया था। 1830 के दशक से, टुंड्रा और वन Entsy के समूह एक साथ घूमने लगे। 19वीं सदी के अंत में इनकी कुल संख्या 477 थी। वे दाहिने किनारे (येनिसी खाड़ी के पूर्वी तट) और वन-टुंड्रा (डुडिंका और लुज़िनो क्षेत्रों) क्षेत्रीय समुदायों का हिस्सा थे।

मुख्य पारंपरिक गतिविधि बारहसिंगा शिकार है। फर शिकार भी विकसित किया गया था, और येनिसी पर मछली पकड़ना। बारहसिंगा पालन व्यापक था, मुख्य रूप से पैक-स्थापना, और मसौदा बारहसिंगा पालन भी नेनेट्स से उधार लिया गया था। एनेट्स स्लेज नेनेट्स से कुछ अलग थे। 1930 के दशक में, Enets को बारहसिंगा चराने और मछली पकड़ने के खेतों में संगठित किया गया था।

पारंपरिक आवास एक शंक्वाकार तम्बू है, जो नगनसन एक के करीब है और इसके निर्माण और कवरिंग के विवरण में नेनेट्स से भिन्न है। 20 वीं शताब्दी में, नेनेट्स प्रकार के प्लेग को डोलगन्स - नार्टी चुम-बाल्क से अपनाया गया था। आधुनिक एनेट्स मुख्य रूप से स्थिर बस्तियों में रहते हैं।

शीतकालीन पुरुषों के कपड़े - हुड के साथ डबल ब्लाइंड पार्का, फर पैंट, रेनडियर कमस से बने उच्च जूते, फर स्टॉकिंग्स। पुरुषों के विपरीत, महिलाओं का पार्क टिका हुआ था। इसके नीचे उन्होंने एक बिना आस्तीन का जंपसूट पहना था, जिसके अंदर फर के साथ सिलना था, तांबे की सजावट के साथ: छाती पर सिकल के आकार की पट्टिकाएँ, कूल्हों पर अंगूठियाँ, जंजीरें, ट्यूब; एक सुई का मामला, चकमक पत्थर के लिए एक बैग आदि भी उस पर सिल दिया गया था।महिलाओं के जूते पुरुषों की तुलना में छोटे थे। महिलाओं की सर्दियों की टोपी को भी दो परतों में सिल दिया गया था: निचला एक - अंदर फर के साथ, ऊपरी एक - बाहर फर के साथ। १९वीं शताब्दी के दूसरे भाग से, वन एनेट्स और २०वीं शताब्दी से, टुंड्रा लोगों ने नेनेट्स के कपड़े अपनाए।

पारंपरिक भोजन - ताजा और जमे हुए मांस, गर्मियों में - ताजी मछली। युकोला और मछली का भोजन - पोरसा - मछली से तैयार किया जाता था।

18 वीं शताब्दी तक, एंट्स (टुंड्रा एंट्स के बीच - मल्क-मदु, साज़ो, सोल्डा, आदि के बीच, जंगल वाले - यूची, बाई, मुगडी) के बीच कबीले थे। १७वीं शताब्दी के अंत से, पूर्व में पुनर्वास और पारंपरिक आदिवासी भूमि उपयोग के विनाश के कारण, वे छोटे बहिर्विवाह समूहों में विभाजित हो गए। 19वीं शताब्दी तक बड़े परिवार, बहुविवाह, लेविरेट, कलीम के भुगतान के साथ विवाह बने रहे। 19वीं शताब्दी के अंत से, पड़ोसी शिविर समुदाय सामाजिक संगठन का मुख्य रूप बन गए हैं।

वन एनेट्स को आधिकारिक तौर पर ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था। मेजबान आत्माओं, पूर्वजों, शर्मिंदगी के पंथ संरक्षित हैं। लोककथाओं में पौराणिक और ऐतिहासिक किंवदंतियाँ, पशु कथाएँ और कहानियाँ शामिल हैं। फर और कपड़े, हड्डी की नक्काशी पर विकसित कलात्मक पिपली का काम।

उपयोग किया गया सामन

एस्किमो संस्कृति की जड़ें 8वीं-9वीं शताब्दी में वापस चली जाती हैं, जब थुले संस्कृति से आधुनिक एस्किमो के पूर्वज कनाडा में क्यूबेक के उत्तरी आधे हिस्से में बसे एक क्षेत्र नुनाविक में बस गए, और 13 वीं शताब्दी तक ग्रीनलैंड में बस गए। . हालाँकि, थुले और पेलियो-एस्किमो लोगों के बीच पारिवारिक संबंध जो पहले इस क्षेत्र में रहते थे - डोरसेट, स्वतंत्रता और सक्का संस्कृतियों के प्रतिनिधि अभी तक स्थापित नहीं हुए हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "पैलियो-एस्किमोस" शब्द का प्रस्ताव मानवविज्ञानी हंस स्टिन्सबे ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिया था। पेलियो-एस्किमोस आर्कटिक की प्राचीन आबादी का एक सामूहिक नाम है, जिसमें विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधि शामिल हैं जो समुद्री पक्षी, बारहसिंगा, व्हेल, मछली और शंख का मांस खाते हैं। उनके पश्चिमीतम स्थल की खोज सोवियत पुरातत्वविदों ने 1975 में रैंगल द्वीप पर की थी। यह वहाँ था, शैतान की घाटी (स्थल का नाम) में, चुकोटका में पाए जाने वाले सबसे पुराने हापून की खोज की गई थी, जो लगभग 3360 वर्ष पुराना है। इसके अलावा, पैलियो-एस्किमो संस्कृतियां अलग-अलग क्षेत्रों में एक-दूसरे के समानांतर विकसित हुईं और एक-दूसरे को बहुत असमान रूप से बदल दिया।

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सक्कक संस्कृति दक्षिणी ग्रीनलैंड की सबसे पुरानी ज्ञात संस्कृति है। 2010 में, जर्नल साइंस ने कोपेनहेगन विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों द्वारा एक अध्ययन प्रकाशित किया, जिन्होंने पाया कि सक्कक संस्कृति के एस्किमो लगभग 5.5 हजार साल पहले साइबेरिया से ग्रीनलैंड और अलास्का में चले गए थे और उनके सबसे करीबी रिश्तेदार चुची और कोर्याक्स हैं, और क्षेत्र के आधुनिक निवासी नहीं। ... वैज्ञानिक इस सवाल का जवाब नहीं दे सकते कि सक्का संस्कृति का क्या हुआ और यह क्यों गायब हो गया।

सक्कक संस्कृति और इसके साथ सह-अस्तित्व में रहने वाली अन्य संस्कृतियों को डोरसेट संस्कृति (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत - दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो आधुनिक कनाडा के उत्तर-पूर्व में, कनाडा के आर्कटिक द्वीपसमूह, पश्चिमी और पूर्वोत्तर ग्रीनलैंड। इसके प्रतिनिधियों ने धनुष और तीर को भाले, एक जेल और एक हापून के साथ बदल दिया, अपने घरों को रोशन करने के लिए वसा के साथ पत्थर के दीपक का इस्तेमाल किया। डोरसेट संस्कृति की जनजातियों ने हड्डियों, समुद्री जानवरों और लकड़ी के दांतों से मूर्तियाँ बनाईं और उन्हें रैखिक आभूषणों से सजाया।

वैज्ञानिकों के बीच इस बारे में कोई एक राय नहीं है उनकी उत्पत्ति और बस्ती। एक धारणा है कि वर्तमान एस्किमो तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पैदा हुए राष्ट्र के वंशज हैं। और यह कि वे पूर्वी एशिया के प्रशांत तट से आए थे, जहां से एस्किमो के पूर्वज कामचटका से होते हुए बेरिंग सागर तक पहुंचे थे। फिर, पहली सहस्राब्दी ईस्वी में, वे चुकोटका और अमेरिका के आर्कटिक तट के साथ ग्रीनलैंड में बस गए। उनके मुख्य स्व-नाम इनुइट (कनाडा में) और युपिगिट (साइबेरिया में) हैं। चुच्ची उन्हें "अंकलिन" कहते हैं, जिसका अर्थ है "पोमर्स"।

एस्किमो भाषा एस्किमो-अलेउतियन परिवार की एस्किमो शाखा से संबंधित है। एस्किमो को 15 नृवंशविज्ञान समूहों में विभाजित किया गया है: अलास्का के एस्किमो, साइबेरियाई एस्किमो, कनाडा के एस्किमो, ग्रीनलैंड, आदि। बीसवीं शताब्दी के मध्य तक। चार स्वतंत्र समुदायों का गठन किया: ग्रीनलैंड, कनाडा (इनुइट), अलास्का, एशियाई (साइबेरियाई) के एस्किमो।

ग्रीनलैंड में दो आधिकारिक भाषाएँ हैं - एस्किमो और डेनिश। ग्रीनलैंडिक एस्किमो के बीच लेखन १८वीं शताब्दी से अस्तित्व में है। यह डेनिश और जर्मन मिशनरियों और औपनिवेशिक प्रशासन की गतिविधियों के कारण है। बीसवीं सदी के दौरान। ग्रीनलैंडिक एस्किमो लेखकों ने विभिन्न शैलियों में बहुत महत्वपूर्ण मात्रा में कला का निर्माण किया है। आधुनिक ग्रीनलैंड की अधिकांश आबादी मिश्रित मंगोलॉयड-कोकेशियान प्रकार (श्वेत पुरुषों और एस्किमो महिलाओं से) की है। इसलिए, द्वीप के स्वदेशी निवासी खुद को ग्रीनलैंडर्स (कलाटडलिट) मानते हैं, न कि एस्किमोस, जो कनाडा और अलास्का के एस्किमो से उनके अंतर पर जोर देता है, और ग्रीनलैंड में एक नए लोगों के उद्भव के तथ्य की भी गवाही देता है। कैनेडियन एस्किमोस की अपनी लेखन प्रणाली है जो कनाडाई सिलेबिक लेखन पर आधारित है। हालाँकि, अंग्रेजी और फ्रेंच भी आम हैं।

कनाडा के एस्किमो के पास देश के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों और लैब्राडोर प्रायद्वीप के कुछ हिस्सों के भीतर अपने स्वयं के स्वायत्त क्षेत्र हैं। अलास्का एस्किमो अंग्रेजी के ज्ञान के साथ-साथ उनकी भाषा के संरक्षण की सबसे बड़ी डिग्री से प्रतिष्ठित हैं। रूस में 1848 में रूसी मिशनरी एन. टाइज़्नोव ने एस्किमो भाषा का प्राइमर प्रकाशित किया। लैटिन ग्राफिक्स पर आधारित आधुनिक लेखन 1932 (पहला युत्स्की प्राइमर) में बनाया गया था। 1937 में, रूसी एस्किमो के लेखन को रूसी ग्राफिक आधार पर स्थानांतरित कर दिया गया था। रूसी एस्किमो की आधुनिक भाषा में, उनके बगल में रहने वाले चुची और कोर्याक्स की शब्दावली, आकृति विज्ञान के तत्व और वाक्य रचना का प्रभाव महसूस किया जाता है। वे रूसी और चुच्ची भी बोलते हैं। आधुनिक एस्किमो गद्य और कविता है।

आज दुनिया में एस्किमो की कुल संख्या 170 . है हजारो लोग। इनमें से लगभग ५६,००० लोग संयुक्त राज्य अमेरिका (अलास्का में ४८,०००, शेष कैलिफोर्निया और वाशिंगटन में), कनाडा में ५०,००० से अधिक, ग्रीनलैंड में लगभग ५०,००० और जटलैंड प्रायद्वीप में लगभग १९,००० लोग रहते हैं। रूस में, मुख्य रूप से मगदान क्षेत्र के चुकोटका स्वायत्त ऑक्रग में, चुच्ची के साथ मिश्रित या निकटता में हैं - सिर्फ 1,700 से अधिक लोग।

एस्किमो आर्कटिक में जीवन के लिए असामान्य रूप से अनुकूलित हैं। उन्होंने समुद्री जानवरों के शिकार के लिए एक घूमने योग्य हार्पून का आविष्कार किया, एक कश्ती, एक इग्लू स्नो हाउस, फर और खाल से बने विशेष कपड़े, और चुच्ची से खाल से घर बनाने की कला को अपनाया - यारंगा।

एस्किमो विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं में रहने वाली आत्माओं में विश्वास करते हैं, मनुष्य और वस्तुओं और जीवित प्राणियों के आसपास की दुनिया के बीच संबंध देखते हैं। उनकी राय में, एक ही निर्माता, सिल्या है, और समुद्री जानवरों का मालिक सेडना एस्किमो को समुद्र के सभी धन के साथ संपन्न करता है। भालुओं का मालिक नानुक है, हिरण टेककिट्ज़रटोक है। एस्किमो समुद्री शिकार की संरक्षक हत्यारे व्हेल का बहुत सम्मान करते हैं। एस्किमो की नजर में, बुरी आत्माएं अविश्वसनीय और डरावने जीव हैं। हर एस्किमो गांव में एक जादूगर होता है, और एक डफ को एक पवित्र वस्तु माना जाता है।

एस्किमो का अपना अंतिम संस्कार अनुष्ठान है। जब एस्किमो की मृत्यु हो गई, तो उसे तुरंत दफन कर दिया गया, पहले खाल में लपेटा गया था जिस पर वह सोया था, और अतिरिक्त कपड़े जोड़े गए ताकि मृतक की आत्मा स्थिर न हो। फिर शव को रस्सी से बांधकर मृतक के घर से सिर को घसीटकर ऐसी जगह ले गए जहां शरीर को ढकने के लिए कई पत्थर मिले। लाश को कुत्तों, आर्कटिक लोमड़ियों और कौवे से बचाने के लिए पर्याप्त पत्थरों से ढंका गया था। यह दफनाने का अंत था, क्योंकि पर्माफ्रॉस्ट स्थितियों में पर्याप्त गहराई का छेद खोदना लगभग असंभव है। कब्र (पत्थर के तटबंध) के पास, वे आम तौर पर मृतक की चीजों को छोड़ देते थे, जिनकी उसे बाद के जीवन में आवश्यकता हो सकती है - हथियारों के साथ एक स्लेज और कश्ती, अगर मृतक एक शिकारी था; एक दीपक, एक सुई, एक थिम्बल और अन्य सिलाई सामान, थोड़ा मोटा और अगर एक महिला मर रही थी तो माचिस।

एस्किमो को सबसे शांतिपूर्ण लोगों के रूप में पहचानने का हर कारण है। प्रथा के अनुसार, उनके बीच के विवादों को "मुखर प्रतियोगिता" द्वारा हल किया जाता है - जो बेहतर गाता है वह सही है।

एस्किमो में पत्नी के लिए श्रम करने, बच्चों को लुभाने, लड़के की शादी वयस्क लड़की से करने, "विवाह साझेदारी" की प्रथा थी, जब दो पुरुषों ने दोस्ती की निशानी के रूप में पत्नियों का आदान-प्रदान किया। धनी परिवारों में बहुविवाह का प्रचलन था।

एस्किमो और आज की मुख्य गतिविधि समुद्री जानवर - वालरस और ट्यूलन का शिकार है। XIX सदी के मध्य तक। वे व्हेल के शिकार, हिरन और पहाड़ी भेड़ों के शिकार और 19वीं सदी के मध्य से भी लगे हुए थे। आर्कटिक लोमड़ी और लोमड़ी का शिकार करना शुरू किया। वे मछली पकड़ने और इकट्ठा करने (कंद, जड़ें, तना, शैवाल, जामुन इकट्ठा करने) में भी लगे हुए हैं। एस्किमो स्लेज कुत्ते पालते हैं। वालरस हड्डी और व्हेलबोन पर नक्काशी विकसित की गई है। आजकल, कई एस्किमो निर्माण, खदानों, तेल क्षेत्रों, आर्कटिक व्यापारिक पदों आदि में काम करते हैं। अलास्का के ग्रीनलैंडर्स और एस्किमो के पास एक अच्छी तरह से काम करने वाला और राष्ट्रीय बुद्धिजीवी वर्ग है।

एस्किमो आश्चर्यजनक रूप से चतुर हैं। एक पुरुष और एक महिला के बीच के रिश्ते में, एक शिकारी के लिए एक विशेष सम्मान होता है जो अपने जीवन के लिए एक निरंतर जोखिम वाले परिवार के लिए भोजन ढूंढता है। शायद यह एक आदमी की यह धारणा थी, जो राष्ट्रीय पोशाक की अजीबोगरीब सुंदरता और परिष्कार के साथ मिलती थी, जो अक्सर यूरोपीय यात्रियों को आकर्षित करती थी जिन्होंने स्वेच्छा से एस्किमोस से शादी की थी।

एस्किमो का अपना पारंपरिक आहार है, जिसमें वालरस, सील और व्हेल के मांस का बोलबाला है। आहार का एक अनिवार्य तत्व सील रक्त है। वेनसन की विशेष रूप से सराहना की जाती है - मांस स्वादिष्ट, लेकिन सूखा, वसा रहित, साथ ही ध्रुवीय भालू और कस्तूरी बैलों का मांस होता है। मांस के लिए मसाला समुद्री शैवाल, मोलस्क है। उनका मानना ​​​​है कि मांस गर्म और स्फूर्तिदायक है। क्लाउडबेरी के साथ सड़े हुए सील वसा को एक विनम्रता माना जाता है। एस्किमो और पक्षी खाते हैं, पक्षी के अंडे। परंपरागत रूप से, मांस कच्चे, सूखे, जमे हुए, सूखे, उबले हुए, या सर्दियों के लिए तैयार किया जाता था: गड्ढों में किण्वित और वसा के साथ खाया जाता था, कभी-कभी आधा पकाया जाता था। कार्टिलाजिनस त्वचा की एक परत के साथ कच्ची व्हेल की चर्बी पूजनीय थी। मछली को सुखाया और सुखाया गया, और सर्दियों में उन्होंने ताजा जमे हुए खाया।

इससे पहले, एस्किमो अर्ध-डगआउट में बड़ी बस्तियों में रहते थे। XVII - XVIII सदियों में। उन्होंने चुच्ची से हिरन की खाल से ढके फ्रेम यारंगों के निर्माण की विधि अपनाई, और वे उनके लिए मुख्य प्रकार के आवास बन गए। उन्नीसवीं सदी की शुरुआत तक। एस्किमो ने सांप्रदायिक घरों को बरकरार रखा - बड़े अर्ध-डगआउट, जिसमें कई परिवार रहते थे, बैठकें और छुट्टियां होती थीं।

एस्किमो ने बर्फ के ब्लॉक से इग्लू हाउस का निर्माण किया। अंदर, इग्लू ढका हुआ था, और कभी-कभी दीवारें समुद्री जानवरों की खाल से ढकी होती थीं। आवास को ग्रीस के कटोरे से गर्म किया गया था। दीवारों की भीतरी सतह गर्म होने के कारण पिघल गई, लेकिन दीवारें नहीं पिघलीं, क्योंकि बर्फ आसानी से अतिरिक्त नमी को अवशोषित कर लेती है।

हमारे दिनों में, एस्किमो का जीवन बहुत बदल गया है। उन्होंने सभ्यता के लाभों तक पहुंच प्राप्त की। हालांकि, आर्कटिक में जीवन को उनसे साहस और निरंतर एकाग्रता की आवश्यकता होती है। आप आराम नहीं कर सकते, उत्तर इसे माफ नहीं करता है। एस्किमो का साहस विशेष सम्मान का पात्र है। यह निरंतर संघर्ष, कठिनाइयों पर विजय पाने और कठोर प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करने वाला जीवन है।

प्रश्न के खंड में ESKIMOS कहाँ रहते हैं? लेखक द्वारा दिया गया मददसबसे अच्छा उत्तर है ग्रीनलैंड, उत्तरी अमेरिका,

उत्तर से एवगेनी कुआदज़े[गुरु]
युर्ट्स और यारंगा में अगर वे घूमते हैं।

उत्तर से विकिरण[विशेषज्ञ]
युर्ट्स और यारंगास में।

उत्तर से क्रॉसवर्ड[विशेषज्ञ]
एस्किमो एक स्वदेशी लोग हैं जो चुकोटका के पूर्वी किनारे से ग्रीनलैंड तक के क्षेत्रों में निवास करते हैं।

उत्तर से विटालिक इडौ[गुरु]
पॉप्सिकल के साथ फ्रिज में

उत्तर से गुटेरे[नौसिखिया]
युर्ट्स में

उत्तर से > एगोरकिना< [विशेषज्ञ]
एस्किमोस में। -)

उत्तर से निकोले[गुरु]
जहां एक छड़ी पर पॉप्सिकल बनाया जाता है

उत्तर से धूप निकली हुई है[गुरु]
भौगोलिक दृष्टि से - ग्रीनलैंड द्वीप, उत्तरी कनाडा, अलास्का (यूएसए)
आवास का प्रकार समुद्री जानवरों के डंडे और खाल से बनी पोर्टेबल झोपड़ियाँ हैं, जो अक्सर वालरस की खाल होती हैं। सर्दियों में बर्फ के घर बनाना भी आम बात है, जिसे इग्लू कहा जाता है। इसके लिए क्यूबिक टुकड़ों को बर्फ के द्रव्यमान में काटकर एक सर्पिल परत दर परत बिछाया जाता है, जिससे वे इस अर्धगोलाकार संरचना की छत में रह जाते हैं। टी होल - चिमनी, प्रवेश द्वार आमतौर पर दक्षिण की ओर, या लीवार्ड की ओर से निर्देशित होता है।
आधुनिक एस्किमो आरामदायक, सुव्यवस्थित यूरोपीय शैली के आवास (साधारण घर) पसंद करते हैं

उत्तर से उपयोगकर्ता हटा दिया गया[सक्रिय]
टुंड्रा में

उत्तर से कल्पना[गुरु]
एस्किमो एक स्वदेशी लोग हैं जो चुकोटका के पूर्वी किनारे से लेकर ग्रीनलैंड तक के क्षेत्रों में निवास करते हैं। कुल मिलाकर - 90 हजार से कम लोग (2000 में, लगभग)। भाषाएँ एस्किमो-अलेउतियन परिवार की एस्किमो शाखा से संबंधित हैं।
मानवविज्ञानी मानते हैं कि एस्किमो आर्कटिक मंगोलोइड हैं। उनका मुख्य स्व-नाम "इनुइट" है। शब्द "एस्किमो" ("कच्चा भोजन", "जो कच्ची मछली खाता है", "जो दूसरी भूमि से आता है", "जो एक विदेशी भाषा बोलता है") अबनाक और अथबास्का की भारतीय जनजातियों की भाषा से संबंधित है। अमेरिकी एस्किमो के नाम से यह शब्द अमेरिकी और एशियाई एस्किमो दोनों का स्व-नाम बन गया है।
रूसी संघ में, राष्ट्रीयता की जनसंख्या 1718 लोग हैं। भाषा भाषाओं का एस्को-अलेउतियन परिवार है। पुनर्वास - मगदान क्षेत्र का चुकोटका स्वायत्त जिला।
देश के सबसे पूर्वी लोग। वे उत्तरपूर्वी रूस में चुची प्रायद्वीप पर रहते हैं। स्व-नाम - युक - "आदमी", युगित, या युपिक - "असली आदमी"।
लेकिन अगर हम ESCIMOS के अर्थ के अनुवाद के एक संस्करण से आगे बढ़ते हैं, जिसका नाम है "वह जो एक विदेशी भाषा बोलता है", मेरे पास खुद एक उचित प्रश्न है =)
एस्किमो कहाँ रहते हैं?
संभवतः स्थान के आधार पर इग्लू, यारंगा, चुम में।

एस्कीमो

एस्किमोस-ओव; कृपयारूस में चुच्ची प्रायद्वीप के तट पर, उत्तरी अमेरिका के आर्कटिक तट पर और ग्रीनलैंड में रहने वाले लोग; इस लोगों के प्रतिनिधि।

◁ एस्किमो, -ए; एम।एस्किमो, -और; कृपया वंश।-रस, पिंड खजूर।-स्कैम; एफ।एस्किमो, वें, वें।

(स्व-नाम - इनुइट), अलास्का (यूएसए, 38 हजार लोग, 1995), उत्तरी कनाडा (28 हजार लोग), ग्रीनलैंड द्वीप (ग्रीनलैंडर्स, 47 हजार लोग) और रूस (मैगडन क्षेत्र और रैंगल द्वीप) में लोगों का एक समूह , 1.7 हजार लोग, 1992)। भाषा एस्किमो है।

ESCIMOS, पश्चिमी गोलार्ध के उत्तरी ध्रुवीय क्षेत्रों (चुकोटका के पूर्वी सिरे से ग्रीनलैंड तक) के लोग, अलास्का (यूएसए, 44 हजार लोग, 2000), उत्तरी कनाडा (41 हजार लोग, 1996), द्वीप में रहते हैं। ग्रीनलैंड (50.9 हजार लोग, 1998) और रूसी संघ में (चुकोटका और रैंगल द्वीप, 1.7 हजार लोग, 2002)। कुल संख्या लगभग 130 हजार लोग (2000, अनुमान) हैं।
पूर्वी एस्किमो खुद को इनुइट कहते हैं, पश्चिमी एस्किमो खुद को युपिक कहते हैं। वे एस्किमो भाषा बोलते हैं, जो बोलियों के दो बड़े समूहों - युपिक (पश्चिमी) और इनुपिक (पूर्वी) में विभाजित है। चुकोटका में, युपिक को सिरेनिक, सेंट्रल साइबेरियन (चैपलिंस्की) और नौकन बोलियों में विभाजित किया गया है। चुकोटका के एस्किमो, अपने मूल वक्ताओं के साथ, रूसी और चुच्ची बोलते हैं।
मानवशास्त्रीय रूप से, एस्किमो आर्कटिक प्रकार के मंगोलोइड्स से संबंधित हैं। एस्किमो जातीय समुदाय लगभग 5-4 हजार साल पहले बेरिंग सागर क्षेत्र में बना था और पूर्व की ओर ग्रीनलैंड तक बस गया, जो हमारे युग से बहुत पहले तक पहुंच गया था। एस्किमो ने आर्कटिक में जीवन के लिए अनुकूलित किया, समुद्री जानवरों के शिकार के लिए एक कुंडा हापून, एक कश्ती नाव, एक बर्फीले इग्लू आवास और बहरे फर के कपड़े बनाए।
एस्किमो ने अपने पैरों पर फर स्टॉकिंग्स और सील टोरबासा (कामगीक) पहना था। वाटरप्रूफ फुटवियर बिना ऊन के कपड़े पहने सील की खाल से बनाए गए थे। कपड़े कढ़ाई या फर मोज़ाइक से सजाए गए थे। 18 वीं शताब्दी तक, एस्किमो, नाक या निचले होंठ के पट को छेदते हुए, वालरस दांत, हड्डी के छल्ले और कांच के मोतियों को लटकाते थे। एस्किमो पुरुष टैटू - मुंह के कोनों में वृत्त, महिला - माथे, नाक और ठुड्डी पर सीधी या अवतल समानांतर रेखाएँ। गालों पर एक अधिक जटिल ज्यामितीय पैटर्न लागू किया गया था। हाथ, हाथ, अग्रभाग टैटू से ढके हुए थे।
पानी पर चलने के लिए डोंगी नावों और कश्ती का इस्तेमाल किया जाता था। प्रकाश और तेज डोंगी (anyyapik) पानी पर अपनी स्थिरता से प्रतिष्ठित थी। इसकी लकड़ी की चौखट वालरस की खाल से ढकी हुई थी। डिब्बे अलग-अलग प्रकार के थे - सिंगल-सीट बोट से लेकर 25-सीट सेलबोट्स तक। जमीन पर, एस्किमो आर्क-डस्ट स्लेज पर चले गए। कुत्तों को पंखे से बांधा गया था। 19 वीं शताब्दी के मध्य से, स्लेज को कुत्तों द्वारा एक ट्रेन (पूर्वी साइबेरियाई प्रकार की एक टीम) द्वारा खींचा गया था। वालरस टस्क रनर (कनरक) के साथ छोटी, धूल रहित स्लेज का भी इस्तेमाल किया गया। वे बर्फ में स्की पर चले गए (दो पट्टियों से बने फ्रेम के रूप में, बन्धन वाले सिरों और अनुप्रस्थ स्ट्रट्स के साथ, चमड़े के चमड़े के बेल्ट के साथ आपस में जुड़े हुए और नीचे से हड्डी की प्लेटों के साथ पंक्तिबद्ध), बर्फ पर - विशेष हड्डी के स्पाइक्स की मदद से तय किए गए जूतों पर।
18-19वीं शताब्दी में एस्किमो की मूल संस्कृति समुद्री जानवरों और कारिबू हिरण के शिकार के संयोजन की विशेषता थी, शिकार के वितरण में आदिम सामूहिक मानदंडों के महत्वपूर्ण अवशेष, और क्षेत्रीय समुदायों में जीवन। जिस तरह से समुद्री जानवरों का शिकार किया जाता था, वह उनके मौसमी प्रवास पर निर्भर करता था। व्हेल के शिकार के दो मौसम बेरिंग जलडमरूमध्य के माध्यम से उनके पारित होने के समय के अनुरूप थे: वसंत में उत्तर में, दक्षिण में पतझड़ में। व्हेल को कई तोपों के हापून से और बाद में हापून तोपों से गोली मारी गई थी।
वालरस व्यापार का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य था। 19 वीं शताब्दी के अंत से, नए शिकार हथियार और उपकरण सामने आए हैं, फर-असर वाले जानवरों का शिकार फैल गया है। वालरस और सील के शिकार ने व्हेलिंग उद्योग की जगह ले ली, जो जीर्ण-शीर्ण हो गया था। जब समुद्री जानवरों का पर्याप्त मांस नहीं था, तो उन्होंने जंगली हिरण और पहाड़ी भेड़, धनुष से पक्षियों और मछलियों को गोली मार दी।
बस्तियों को स्थित किया गया था ताकि समुद्री जानवर की आवाजाही का निरीक्षण करना सुविधाजनक हो - कंकड़ के आधार पर समुद्र में उभरे हुए स्थानों पर, ऊंचे स्थानों पर। सबसे प्राचीन प्रकार का आवास एक पत्थर की इमारत है जिसका फर्श जमीन में गहरा है। दीवारें पत्थरों और व्हेल की पसलियों से बनी थीं। फ्रेम बारहसिंगा की खाल के साथ कवर किया गया था, टर्फ, पत्थरों की एक परत के साथ कवर किया गया था, और फिर से शीर्ष पर खाल के साथ कवर किया गया था।
१८वीं शताब्दी तक, और कुछ स्थानों पर बाद में, एस्किमो अर्ध-भूमिगत फ्रेम आवासों में रहते थे। 17-18 शताब्दियों में, चुच्ची यारंगा के समान फ्रेम की इमारतें दिखाई दीं। ग्रीष्मकालीन आवास - एक चतुष्कोणीय तम्बू, एक तिरछे पिरामिड के आकार का, और प्रवेश द्वार वाली दीवार विपरीत की तुलना में ऊंची थी। इस आवास का फ्रेम लट्ठों और डंडों से बना था और वालरस की खाल से ढका हुआ था। 19 वीं शताब्दी के अंत से, एक विशाल छत और खिड़कियों वाले हल्के तख़्त घर दिखाई दिए।
एस्किमो का पारंपरिक भोजन सील, वालरस और व्हेल का मांस और वसा है। मांस कच्चे, सूखे, सूखे, जमे हुए, उबला हुआ, सर्दियों के लिए तैयार किया जाता था: गड्ढों में किण्वित और वसा के साथ खाया जाता था, कभी-कभी आधा पकाया जाता था। कार्टिलाजिनस त्वचा (मंतक) की एक परत वाली कच्ची व्हेल वसा को एक नाजुकता माना जाता था। मछली को सुखाया और सुखाया गया, और सर्दियों में उन्होंने ताजा जमे हुए खाया। वेनिसन को अत्यधिक महत्व दिया जाता था, जिसे चुच्ची के साथ समुद्री जानवरों की खाल के लिए आदान-प्रदान किया जाता था।
एस्किमो के बीच रिश्तेदारी का लेखा-जोखा पितृ पक्ष में किया गया था, विवाह पितृसत्तात्मक था। प्रत्येक बस्ती में संबंधित परिवारों के कई समूह शामिल थे, जिन्होंने सर्दियों में एक अलग अर्ध-डगआउट पर कब्जा कर लिया था, जिसमें प्रत्येक परिवार की अपनी छतरी थी। गर्मियों में, परिवार अलग तंबू में रहते थे। एक पत्नी के लिए काम करने के ज्ञात तथ्य थे, बच्चों को लुभाने, एक लड़के की शादी एक वयस्क लड़की से करने, "विवाह साझेदारी" की प्रथा थी, जब दो पुरुषों ने पत्नियों का आदान-प्रदान दोस्ती के संकेत के रूप में किया था। जैसे विवाह समारोह मौजूद नहीं था। धनी परिवारों में बहुविवाह का प्रचलन था।
एस्किमो का धर्म आत्माओं का पंथ है, कुछ जानवर। 19वीं सदी में एस्किमो का कोई कबीला और विकसित आदिवासी संगठन नहीं था। नवागंतुक आबादी के साथ संपर्क के परिणामस्वरूप एस्किमो के जीवन में महान परिवर्तन हुए। इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा समुद्री मछली पकड़ने से आर्कटिक लोमड़ियों के शिकार और ग्रीनलैंड में - व्यावसायिक मछली पकड़ने में चला गया है। कुछ एस्किमो, विशेष रूप से ग्रीनलैंड में, काम पर रखने वाले कर्मचारी बन गए। वेस्ट ग्रीनलैंड के एक्ज़िमोस ने ग्रीनलैंडर्स के एक जातीय समुदाय का गठन किया है जो खुद को एस्किमो नहीं मानते हैं। लैब्राडोर में, एस्किमो बड़े पैमाने पर यूरोपीय मूल के पुराने समय की आबादी के साथ घुलमिल गए हैं।
रूसी संघ में, एस्किमो एक छोटा जातीय समूह है जो चुकोटका के पूर्वी तट पर और रैंगल द्वीप पर कई बस्तियों में मिश्रित या चुच्ची के करीब रहता है। इनका पारंपरिक पेशा समुद्री शिकार है। एस्किमो व्यावहारिक रूप से ईसाईकृत नहीं थे। वे आत्माओं, सभी चेतन और निर्जीव वस्तुओं के स्वामी, प्राकृतिक घटनाओं, इलाकों, हवा की दिशाओं, किसी व्यक्ति की विभिन्न अवस्थाओं, किसी भी जानवर या वस्तु के साथ किसी व्यक्ति की रिश्तेदारी में विश्वास करते थे। दुनिया के निर्माता के बारे में विचार थे, उन्होंने उसे सिल्या कहा। वह ब्रह्मांड के निर्माता और स्वामी थे, पूर्वजों के रीति-रिवाजों के पालन की निगरानी करते थे। मुख्य समुद्री देवता, समुद्री जानवरों की मालकिन सेदना थी, जिसने लोगों को शिकार भेजा। दुष्ट आत्माओं को दिग्गजों या बौनों, या अन्य शानदार जीवों के रूप में प्रस्तुत किया गया था जो लोगों को बीमारी और दुर्भाग्य भेजते थे। प्रत्येक गाँव में एक जादूगर रहता था (आमतौर पर एक पुरुष, लेकिन महिला जादूगर महिला भी जानी जाती है), जो बुरी आत्माओं और लोगों के बीच मध्यस्थ थी।
एस्किमो ने एक विशिष्ट कला और शिल्प और ललित कलाओं का निर्माण किया है। उत्खनन ने पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में वापस डेटिंग करने वाले हापून और तीरों के हड्डी के सिर की खोज की है, तथाकथित पंखों वाली वस्तुएं (संभवतः, नावों के धनुष के लिए सजावट), लोगों और जानवरों के शैलीबद्ध आंकड़े, छवियों से सजाए गए कश्ती के मॉडल लोगों और जानवरों के साथ-साथ जटिल नक्काशीदार आभूषण। 18-20 वीं शताब्दी की एस्किमो कला के विशिष्ट प्रकारों में वालरस टस्क (कम अक्सर साबुन के पत्थर), लकड़ी की नक्काशी, कलात्मक तालियां और कढ़ाई (कपड़ों और घरेलू सामानों को सजाने वाले हिरण फर और चमड़े के पैटर्न) से मूर्तियों का निर्माण होता है। .
मछली पकड़ने की छुट्टियां बड़े जानवरों के शिकार को समर्पित थीं। एस्किमो की कहानियों में कौवे कुटखा का चक्र एक विशेष स्थान रखता है। एस्किमो संस्कृति के विकास के प्रारंभिक चरणों में हड्डी की नक्काशी शामिल है: मूर्तिकला लघुचित्र और कलात्मक हड्डी उत्कीर्णन। शिकार उपकरण, घरेलू सामान को कवर करने के लिए सजावट का उपयोग किया जाता था; जानवरों और शानदार जीवों की छवियों को ताबीज और आभूषण के रूप में परोसा जाता है। एस्किमो संगीत (आंगनंगा) मुख्य रूप से मुखर है। तंबूरा एक व्यक्तिगत और पारिवारिक मंदिर है (कभी-कभी शेमस द्वारा उपयोग किया जाता है)। वह संगीत के केंद्र में है।

विश्वकोश शब्दकोश. 2009 .

देखें कि "एस्किमोस" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:

एस्किमोस ... विकिपीडिया

ESCIMOS, एस्किमो, इकाइयाँ। एस्किमो, एस्किमो, पति। उत्तरी अमेरिका के ध्रुवीय तट और एशिया के उत्तरपूर्वी सिरे पर रहने वाले लोग। पश्चिमी एस्किमो। पूर्वी एस्किमोस (बेरिंग सागर के तटों और द्वीपों पर रहते हैं, वही ... ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

लगभग 100 हजार लोगों की एक जनजाति और आर्कटिक कनाडा, उत्तरी और पश्चिमी अलास्का से पूर्वी चुकोटका तक, ग्रीनलैंड द्वीप और लैब्राडोर द्वीप से बसे, समावेशी। एस्किमो ने एक मूल सजावटी बनाया है ... ... कला विश्वकोश

- (स्व-नाम इनुइट) अलास्का (यूएसए, 38 हजार लोग, 1992), उत्तरी कनाडा (28 हजार लोग) में लोगों का एक समूह, के बारे में। ग्रीनलैंड (ग्रीनलैंडर्स, 47 हजार लोग) और रूसी संघ में (मैगडन क्षेत्र और रैंगल द्वीप, 1.7 हजार लोग, 1992)। भाषा… … बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

ESCIMOS, s, इकाइयाँ ओएस, ए, एम। उत्तरी अमेरिका के ध्रुवीय तट, ग्रीनलैंड में और एशिया के उत्तरपूर्वी सिरे पर रहने वाले लोगों का एक समूह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। १९४९ १९९२... Ozhegov's Explanatory Dictionary

बुवाई में रहने वाली जनजाति। ध्रुवीय, अमेरिकी देश; शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए हैं। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910 ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

लोग चुकोटका के पूर्वी सिरे से ग्रीनलैंड तक बस गए। कुल संख्या लगभग 90 हजार लोग (1975, अनुमान) हैं। वे एस्किमो भाषा बोलते हैं (एस्किमो भाषा देखें)। मानवशास्त्रीय रूप से वे आर्कटिक प्रकार के मंगोलोइड्स से संबंधित हैं। एन एस ... महान सोवियत विश्वकोश

लोग पूर्व से बस गए। चुकोटका से ग्रीनलैंड तक। कुल संख्या लगभग है। 90 हजार लोग (1974, अनुमान)। एस्किमो भाषा एस्किमो अलेउतियन भाषा परिवार से संबंधित है। मानवशास्त्रीय रूप से, ई। आर्कटिक से संबंधित है। मंगोलोइड्स के प्रकार। लोगों के रूप में...... सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश

एस्कीमो- चुकोटका और कामचटका (साथ ही संयुक्त राज्य अमेरिका में) में रहने वाले लोगों के प्रतिनिधि। एस्किमो अपनी महान सरलता, परिश्रम, इच्छाशक्ति और धीरज से प्रतिष्ठित हैं। वे अन्य जातीय प्रतिनिधियों के साथ संबंधों में उदार और कृपालु हैं ... नृवंशविज्ञान संबंधी शब्दकोश

एस्कीमो- एस्किमोस, ओव, एमएन (एड एस्किमो, ए, एम)। अलास्का (यूएसए), उत्तरी कनाडा, ग्रीनलैंड द्वीप और रूसी संघ (मैगाडन क्षेत्र और रैंगल द्वीप) में रहने वाले लोगों का एक समूह; लोगों के इस समूह से संबंधित लोग; लैंग एस्किमो, एस्किमो ... ... रूसी संज्ञाओं का व्याख्यात्मक शब्दकोश

पुस्तकें

• एस्किमो कैसे अपने बच्चों को गर्म रखते हैं, या आपके बच्चे की परवरिश के लिए सबसे व्यावहारिक दृष्टिकोण, मेई-लिंग हॉपगूड। एक अमेरिकी पत्रकार मजेदार तरीके से अलग-अलग देशों में बच्चों की परवरिश के तरीकों के बारे में बात करता है। बड़े हास्य और हंसमुख विडंबना के साथ, वह अपने छापों को साझा करती है कि कैसे ...