युद्ध का अर्थ युद्ध और शांति है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति के नाम का अर्थ

पहली नज़र में, एल.एन. द्वारा महान महाकाव्य उपन्यास का शीर्षक। ऐसा लगता है कि टॉल्स्टॉय ही एकमात्र संभव है। लेकिन काम का मूल शीर्षक अलग था: "अंत भला तो सब भला।" और, ऐसा प्रतीत होता है, ऐसा शीर्षक 1812 के युद्ध के पाठ्यक्रम को सफलतापूर्वक रेखांकित करता है - रूसी लोगों की महान जीत।

लेखक इस शीर्षक से संतुष्ट क्यों नहीं था? शायद इसलिए कि उनका विचार 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की कहानी से कहीं अधिक व्यापक और गहरा था। टॉल्स्टॉय एक संपूर्ण युग के जीवन को उसकी सभी विविधताओं, अंतर्विरोधों और संघर्षों में प्रस्तुत करना चाहते थे।

काम का विषय मुद्दों के तीन हलकों द्वारा बनता है: लोगों की समस्याएं, महान समाज और किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत जीवन, नैतिक मानकों द्वारा निर्धारित। लेखक द्वारा प्रयुक्त मुख्य कलात्मक उपकरण प्रतिवाद है। यह तकनीक पूरे उपन्यास का मूल है: उपन्यास में, दो युद्ध (1805-1807 और 1812) का विरोध किया जाता है, और दो युद्ध (ऑस्टरलिट्ज़ और बोरोडिनो), और सैन्य नेता (कुतुज़ोव और नेपोलियन), और शहर (पीटर्सबर्ग और मॉस्को) ), और सक्रिय चेहरे। लेकिन वास्तव में, इस विरोध को उपन्यास के शीर्षक में ही रखा गया है: "युद्ध और शांति।"

यह नाम एक गहरे दार्शनिक अर्थ को दर्शाता है। तथ्य यह है कि क्रांति से पहले "शांति" शब्द में ध्वनि के लिए एक अलग अक्षर पदनाम था [और] - मैं दशमलव है, और शब्द "शांति" लिखा गया था। शब्द की इस तरह की वर्तनी ने संकेत दिया कि इसके कई अर्थ थे। दरअसल, शीर्षक में "शांति" शब्द शांति की अवधारणा का एक साधारण पदनाम नहीं है, युद्ध के विपरीत एक राज्य। उपन्यास में, यह शब्द कई अर्थ रखता है, लोगों के जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं, विचारों, आदर्शों, जीवन और समाज के विभिन्न स्तरों के रीति-रिवाजों को उजागर करता है।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में शुरू हुआ महाकाव्य युद्ध और शांति के चित्रों को अदृश्य धागों से एक पूरे में जोड़ता है। इसी तरह, "युद्ध" शब्द का अर्थ न केवल युद्धरत सेनाओं की सैन्य कार्रवाई है, बल्कि सामाजिक और नैतिक बाधाओं से विभाजित शांतिपूर्ण जीवन में लोगों की उग्र शत्रुता भी है। "दुनिया" की अवधारणा प्रकट होती है और महाकाव्य में इसके विभिन्न अर्थों में प्रकट होती है। शांति उन लोगों का जीवन है जो युद्ध में नहीं हैं। दुनिया एक किसान सभा है जिसने बोगुचारोव में दंगा शुरू किया। दुनिया रोजमर्रा के हित हैं, जो अपमानजनक जीवन के विपरीत, निकोलाई रोस्तोव को "अद्भुत व्यक्ति" होने से रोकते हैं और जब वह छुट्टी पर आते हैं तो उन्हें नाराज करते हैं और इस "बेवकूफ दुनिया" के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं। दुनिया एक व्यक्ति का निकटतम वातावरण है, जो हमेशा उसके साथ रहता है, चाहे वह कहीं भी हो: युद्ध में या शांतिपूर्ण जीवन में।

और, अंत में, इन सभी अर्थों के पीछे टॉल्स्टॉय की दुनिया की दार्शनिक अवधारणा ब्रह्मांड के रूप में निहित है, ब्रह्मांड अपने मुख्य विरोधी राज्यों में है, जो लोगों के विकास और जीवन, इतिहास और व्यक्तियों के भाग्य की आंतरिक शक्तियों के रूप में कार्य करता है।पियरे उसके बारे में बोलते हैं, प्रिंस एंड्री को "सत्य के राज्य" के अस्तित्व को साबित करते हैं। दुनिया राष्ट्रीय और वर्ग मतभेदों की परवाह किए बिना लोगों का एक भाईचारा है, जिसके लिए निकोलाई रोस्तोव ऑस्ट्रियाई लोगों से मिलते समय टोस्ट की घोषणा करते हैं।

टॉल्स्टॉय ने जिस जीवन को चित्रित किया है वह बहुत ही घटनापूर्ण है। एपिसोड, चाहे वे "युद्ध" या "शांति" का उल्लेख करते हैं, बहुत अलग हैं, लेकिन हर एक जीवन के गहरे, आंतरिक अर्थ, इसमें विपरीत सिद्धांतों के संघर्ष को व्यक्त करता है। आंतरिक अंतर्विरोध एक व्यक्ति के जीवन और समग्र रूप से मानवता के आंदोलन के लिए एक पूर्वापेक्षा है। इसके अलावा, "युद्ध" और "शांति" अलग-अलग मौजूद नहीं हैं। एक घटना दूसरे से जुड़ी होती है, दूसरे से अनुसरण करती है और निम्नलिखित पर जोर देती है।

मेरी राय में, उपन्यास के शीर्षक के अर्थ को प्रकट करने के लिए टॉल्स्टॉय कलात्मक अभिव्यक्ति के अन्य साधनों का उपयोग करते हैं। यहआक्सीमोरण . उपन्यास के कथानक में शामिल सैन्य घटनाएँ नायकों के आंतरिक और बाहरी जीवन की शांति और सद्भाव पैदा करती हैं, और शांतिपूर्ण घटनाएँ, इसके विपरीत, कलह, गलतफहमी और नायकों के भाग्य का विखंडन करती हैं। ... यदि आप देखें कि युद्ध के मॉस्को पहुंचने पर नायक कैसे व्यवहार करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि इन सैन्य कठिनाइयों ने नायकों को लामबंद कर दिया, उनमें अपने पड़ोसियों के लिए करुणा और सहानुभूति की भावना पैदा हुई। इसका एक उदाहरण रोस्तोव परिवार है, जो बीमारों और घायलों को उनके घर में स्वीकार करता है, भोजन और दवा के साथ उनकी मदद करता है, नताशा खुद एक नर्स और नर्स के रूप में काम करती है। शहर में इस कठिन समय में, सामाजिक असमानता की सीमाएँ मिटती दिख रही थीं, नायकों के बीच रोज़मर्रा के झगड़ों और घोटालों के निशान, मयूर में राज करने वाली गलतफहमी गायब हो गई। यानी युद्ध ने वीरों के जीवन में उस एकता, भाईचारे, एकजुटता, आपसी सहायता, समानता का परिचय दिया, जो शांतिकाल में नहीं थी। इसके अलावा, युद्ध नायकों के विचारों और भावनाओं के आध्यात्मिक क्रम को भी निर्धारित करता है। यह युद्ध के दौरान है कि आंद्रेई बोल्कॉन्स्की का जीवन के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है: यदि पहली लड़ाई के घाव से पहले, बोल्कॉन्स्की ने महिमा का सपना देखा था, जिसके लिए वह अपना जीवन लाइन पर लगाने के लिए तैयार था: "मृत्यु, घाव, एक परिवार का नुकसान, कुछ भी नहीं है मेरे लिए डरावना", फिर ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई के बाद, जीवन के प्रति दृष्टिकोण बदल रहा है। मृत्यु को छूने के बाद, बोल्कॉन्स्की ने जीवन की सुंदरता (नीला आकाश), इसकी विशिष्टता और युद्ध की तुच्छता को नोटिस करना शुरू कर दिया (नेपोलियन पहले से ही छोटा लगता है, और उसके आसपास जो कुछ भी होता है वह व्यर्थ है)। युद्ध के दौरान, पियरे बेजुखोव भी बस गए। यानी युद्ध न केवल नायकों की बाहरी दुनिया बनाता है, बल्कि आंतरिक भी बनाता है। दुनिया, इसके विपरीत, नायकों के जीवन में कलह और वैमनस्य का परिचय देती है। उदाहरण के लिए, रोजमर्रा की जिंदगी ने आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की आत्मा में भ्रम पैदा किया - नताशा के इनकार से निराशा और अनातोल कुरागिन के साथ उसके रोमांस की खबर। आंतरिक सद्भाव खोजने के लिए, बोल्कॉन्स्की युद्ध में जाता है। उसके लिए, युद्ध एक आध्यात्मिक ज्ञान और आध्यात्मिक अस्पताल है, और दुनिया प्रलोभन और शोक का स्थान है। यहां तक ​​​​कि तथ्य यह है कि बोल्कॉन्स्की अपने प्रतिद्वंद्वी अनातोल कुरागिन को अलग तरह से देखना शुरू कर देता है, जब वह एक अस्पताल में एक कटे हुए पैर के साथ उससे मिलता है, बोल्कॉन्स्की की आत्मा पर युद्ध के लाभकारी प्रभाव की बात करता है। दुनिया में, वह अनातोल कुरागिन के लिए घृणा और प्रतिद्वंद्विता महसूस करता था, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसे एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देना चाहता था, और अस्पताल में - करुणा और सहानुभूति की भावना, यानी युद्ध ने दुश्मनों और प्रतिद्वंद्वियों को समेट लिया। डोलोखोव युद्ध के दौरान पियरे के साथ भी सामंजस्य बिठाते हैं, जब स्मोलेंस्क चमत्कारी आइकन के सामने बोरोडिनो क्षेत्र में एक प्रार्थना सेवा की जाती थी। (दुनिया में उन्होंने हेलेन कुरागिना - पियरे की पत्नी, जिसका डोलोखोव के साथ संबंध था) पर झगड़ा किया। इन सभी उदाहरणों से संकेत मिलता है कि युद्ध में बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की शांति होती है। और पूर्व-युद्ध समय, नायकों का जीवन, इसके विपरीत, नायकों के निरंतर विखंडन, गलतफहमी, विभाजन में दर्शाया गया है: वे पुराने काउंट बेजुखोव की विरासत को विभाजित करते हैं, शायर सैलून में गपशप करते हैं, उनके जीवन को जलाते हैं हास्यास्पद खोजों और कार्यों में, जैसे कि पियरे बेजुखोव (फिर वह मेसोनिक लॉज में प्रवेश करेगा, कभी-कभी वह एक शर्त पर भालू के साथ नृत्य करता है, कभी-कभी वह शहर के हिंडोला में भाग लेता है, आदि। ), विश्वासघात (उदाहरण के लिए, हेलेन), प्रतिद्वंद्विता (सोन्या के कारण डोलोखोव-रोस्तोव; नताशा के कारण अनातोल कुरागिन-बोल्कोन्स्की; हेलेन के कारण डोलोखोव-पियरे), आदि। प्रतिद्वंद्विता और शत्रुता के इन सभी पहलुओं को युद्ध से मिटा दिया जाता है। नायकों को समेटता है, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करता है और सब कुछ उसके स्थान पर रखता है। साथ ही युद्ध वीरों में जागता है और उनमें देशभक्ति की भावना को मजबूत करता है। निष्कर्ष: प्रलोभनों और मनोरंजन से भरा जीवन, जीवन के सुख, नायकों को आध्यात्मिक धन और सांसारिक शांति से दूर ले जाता है, और युद्ध और दुःख उनका नेतृत्व करते हैं।

यही कारण है कि टॉल्स्टॉय का उपन्यास "मानव विचारों और भावनाओं के उच्चतम शिखर तक पहुंचता है, चोटियों तक जो आमतौर पर लोगों के लिए दुर्गम होती हैं" (एनएन स्ट्राखोव)।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के शीर्षक के अर्थ के बारे में तीखी बहस हुई। अब, ऐसा लगता है, हर कोई कमोबेश निश्चित व्याख्याओं पर आ गया है।

शब्द के व्यापक अर्थों में विरोध

वास्तव में, यदि आप केवल उपन्यास का शीर्षक पढ़ते हैं, तो सबसे सरल विरोध तुरंत आपकी नज़र को पकड़ लेता है: एक शांतिपूर्ण, शांत जीवन और सैन्य लड़ाई, जो काम में बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखती है। "युद्ध और शांति" नाम का अर्थ सतह पर मौजूद है। आइए मुद्दे के इस पक्ष पर विचार करें। उपन्यास के चार खंडों में से केवल दूसरा ही असाधारण शांतिपूर्ण जीवन को कवर करता है। शेष खंडों में, युद्ध को समाज के विभिन्न हिस्सों के जीवन के प्रसंगों के विवरण के साथ जोड़ा गया है। यह कुछ भी नहीं है कि काउंट ने खुद को फ्रेंच में अपने महाकाव्य को बुलाते हुए, केवल ला ग्वेरे एट ला पैक्स लिखा, जिसका अनुवाद अतिरिक्त व्याख्याओं के बिना किया गया है: "युद्ध युद्ध है, और शांति केवल रोजमर्रा की जिंदगी है।" यह मानने का कारण है कि लेखक ने बिना किसी अतिरिक्त अर्थ के "युद्ध और शांति" शीर्षक के अर्थ पर विचार किया। फिर भी उसमें निहित है।

लंबे समय से चल रहा विवाद

रूसी भाषा के सुधार से पहले, "दुनिया" शब्द को दो तरह से लिखा और व्याख्या किया गया था। ये "मीर" और "मिर" थे, जिसे सिरिलिक में "आई" कहा जाता था, और इज़ित्सु, जिसे "और" लिखा गया था। ये शब्द अर्थ में भिन्न थे। "मीर" - सैन्य घटनाओं के बिना समय, और दूसरे विकल्प का मतलब ब्रह्मांड, विश्व, समाज था। वर्तनी आसानी से "युद्ध और शांति" शीर्षक का अर्थ बदल सकती है। देश के मुख्य रूसी भाषा संस्थान के कर्मचारियों ने पाया कि पुरानी वर्तनी, जो एक दुर्लभ संस्करण में चमकती है, एक टाइपो से ज्यादा कुछ नहीं है। एक व्यावसायिक दस्तावेज़ में जुबान की एक पर्ची भी मिली जिसने कुछ टिप्पणीकारों का ध्यान आकर्षित किया। लेकिन लेखक ने अपने पत्रों में केवल "मीर" लिखा है। उपन्यास का नाम कैसे प्रकट हुआ यह अभी तक विश्वसनीय रूप से स्थापित नहीं हुआ है। फिर से, हम अपने अग्रणी संस्थान का उल्लेख करेंगे, जिसमें भाषाविदों ने सटीक उपमाएँ स्थापित नहीं की हैं।

उपन्यास की समस्या

उपन्यास में किन प्रश्नों पर चर्चा की गई है?

• कुलीन समाज।
• निजी जीवन।
• लोगों की समस्याएं।

और वे सभी किसी न किसी तरह युद्ध और शांतिपूर्ण जीवन से जुड़े हुए हैं, जो "युद्ध और शांति" नाम के अर्थ को दर्शाता है। लेखक का कलात्मक उपकरण विरोध है। पहले खंड के पहले भाग में, पाठक सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के जीवन में डूब गया है, क्योंकि दूसरा भाग तुरंत इसे ऑस्ट्रिया में स्थानांतरित कर देता है, जहां शेंग्राबेन की लड़ाई की तैयारी चल रही है। पहले खंड का तीसरा भाग सेंट पीटर्सबर्ग में बेजुखोव के जीवन, प्रिंस वासिली की अनातोल के साथ बोल्कॉन्स्की की यात्रा और ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई को मिलाता है।

समाज के विरोधाभास

रूसी कुलीनता एक अनूठी परत है। रूस में, किसान उसे विदेशी मानते थे: वे फ्रेंच बोलते थे, उनके तौर-तरीके और जीवन जीने का तरीका रूसी से अलग था। यूरोप में, इसके विपरीत, उन्हें "रूसी भालू" के रूप में देखा जाता था। वे किसी भी देश में अजनबी थे।

अपने मूल देश में, वे हमेशा किसान विद्रोह की प्रतीक्षा कर सकते थे। यहाँ समाज की एक और विषमता है जो उपन्यास, युद्ध और शांति के शीर्षक के अर्थ को दर्शाती है। उदाहरण के लिए, आइए तीसरे खंड, भाग 2 से एक एपिसोड लेते हैं। जब फ्रांसीसी ने बोगुचारोव से संपर्क किया, तो किसान राजकुमारी मरिया को मास्को नहीं जाने देना चाहते थे। केवल एन। रोस्तोव के हस्तक्षेप, जो गलती से एक स्क्वाड्रन के साथ से गुजरे, ने राजकुमारी को बचाया और किसानों को शांत किया। टॉल्स्टॉय में युद्ध और शांतिकाल आपस में जुड़े हुए हैं, जैसा कि आधुनिक जीवन में होता है।

पश्चिम से पूर्व की ओर आंदोलन

लेखक दो युद्धों का वर्णन करता है। एक रूसी व्यक्ति के लिए विदेशी है, जो इसका अर्थ नहीं समझता है, लेकिन दुश्मन से लड़ रहा है, जैसा कि अधिकारियों ने आदेश दिया है, आवश्यक वर्दी के बिना भी खुद को नहीं बख्शा। दूसरा समझने योग्य और स्वाभाविक है: पितृभूमि की रक्षा और उनके परिवारों के लिए संघर्ष, उनकी जन्मभूमि में शांतिपूर्ण जीवन के लिए। यह उपन्यास "वॉर एंड पीस" के शीर्षक के अर्थ से भी संकेत मिलता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, नेपोलियन और कुतुज़ोव के विपरीत, विरोधी गुण प्रकट होते हैं, इतिहास में व्यक्ति की भूमिका को स्पष्ट किया जाता है।

उपन्यास का उपसंहार इस बारे में बहुत कुछ बताता है। यह सम्राटों, कमांडरों, जनरलों की तुलना प्रदान करता है, और इच्छा और आवश्यकता, प्रतिभा और मौका के मुद्दों का विश्लेषण करता है।

विपरीत लड़ाई और शांतिपूर्ण जीवन

सामान्य तौर पर, एल। टॉल्स्टॉय शांति और युद्ध को दो ध्रुवीय भागों में विभाजित करते हैं। युद्ध, जिसने मानव जाति के पूरे इतिहास को भर दिया है, घृणित और अप्राकृतिक है। यह लोगों में घृणा और शत्रुता पैदा करता है और विनाश और मृत्यु लाता है।

शांति खुशी और आनंद है, स्वतंत्रता और स्वाभाविकता है, समाज और व्यक्ति के लाभ के लिए काम करते हैं। उपन्यास का प्रत्येक एपिसोड एक शांतिपूर्ण जीवन की खुशियों का गीत है और मानव जीवन की एक अनिवार्य विशेषता के रूप में युद्ध की निंदा है। यह विरोध महाकाव्य उपन्यास युद्ध और शांति के शीर्षक का अर्थ है। न केवल उपन्यास में, बल्कि जीवन में भी दुनिया युद्ध को नकारती है। एल। टॉल्स्टॉय का नवाचार, जिन्होंने खुद सेवस्तोपोल की लड़ाई में भाग लिया था, इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने अपनी वीरता नहीं, बल्कि सीम पक्ष दिखाया - हर रोज, वास्तविक, एक व्यक्ति की सभी मानसिक शक्ति का परीक्षण।

कुलीन समाज, इसके विरोधाभास

रईस एक एकल एकजुट द्रव्यमान नहीं बनाते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग, उच्च समाज, कठोर, अच्छे स्वभाव वाले मस्कोवाइट्स को देखता है। Scherer सैलून, रोस्तोव का घर और अद्वितीय, बौद्धिक बोगुचारोवो, जो आम तौर पर अलग हैं, ऐसी अलग दुनिया हैं कि वे हमेशा एक रसातल से अलग हो जाएंगे।

"युद्ध और शांति" नाम का अर्थ: रचना

एल। टॉल्स्टॉय ने अपने जीवन के छह साल (1863 - 1869) को एक महाकाव्य उपन्यास लिखने के लिए समर्पित किया, जिसके बारे में उन्होंने बाद में तिरस्कार के साथ बात की। लेकिन हम जीवन के व्यापक पैनोरमा को खोलने के लिए इस उत्कृष्ट कृति की सराहना करते हैं, जिसमें वह सब कुछ शामिल है जो एक व्यक्ति को दिन-ब-दिन घेरता है।

मुख्य उपकरण जो हम सभी एपिसोड में देखते हैं, वह एंटीथिसिस है। संपूर्ण उपन्यास, यहां तक ​​कि एक शांतिपूर्ण जीवन का वर्णन, विरोधाभासों पर बनाया गया है: ए। शेरर का औपचारिक सैलून और लिज़ा और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की का ठंडा पारिवारिक तरीका, रोस्तोव का पितृसत्तात्मक गर्म परिवार और ईश्वर में समृद्ध बौद्धिक जीवन- भूले हुए बोगुचारोव, प्रिय डोलोखोव परिवार का भिखारी शांत अस्तित्व और उसके बाहरी, खाली, एक साहसी का आकर्षक जीवन, पियरे के लिए राजमिस्त्री के साथ अनावश्यक बैठकें, जो बेजुखोव की तरह जीवन के पुनर्निर्माण के बारे में गहरे सवाल नहीं पूछते हैं।

युद्ध के ध्रुवीय पक्ष भी हैं। 1805 - 1806 की विदेशी कंपनी, रूसी सैनिकों और अधिकारियों के लिए अर्थहीन, और भयानक 12 वां वर्ष, जब पीछे हटते हुए, उन्हें बोरोडिनो के पास एक खूनी लड़ाई देनी पड़ी और मास्को को आत्मसमर्पण करना पड़ा, और फिर, अपनी मातृभूमि को मुक्त करके, दुश्मन को पार करना पड़ा यूरोप से पेरिस तक, उसे बरकरार रखते हुए।

युद्ध के बाद गठित गठबंधन, जब सभी देश रूस के खिलाफ एकजुट हुए, उसकी अप्रत्याशित शक्ति से डरते हुए।

एल एन टॉल्स्टॉय ("युद्ध और शांति") ने अपने दार्शनिक प्रवचनों के महाकाव्य उपन्यास में असीम रूप से निवेश किया। नाम का अर्थ स्पष्ट व्याख्या की निंदा करता है।

यह बहुआयामी और बहुआयामी है, जैसे जीवन ही जो हमें घेरता है। यह उपन्यास हर समय प्रासंगिक था और न केवल रूसियों के लिए, जो इसे गहराई से समझते हैं, बल्कि विदेशियों के लिए भी, जो फीचर फिल्में बनाते हुए बार-बार इसकी ओर रुख करते हैं।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" की कल्पना एक डिसमब्रिस्ट के बारे में एक उपन्यास के रूप में की गई थी, जो निर्वासन से लौटा, अपने विचारों को संशोधित किया, अतीत की निंदा की और नैतिक आत्म-सुधार का उपदेशक बन गया। महाकाव्य उपन्यास का निर्माण उस समय की घटनाओं (XIX सदी के 60 के दशक) से प्रभावित था - क्रीमियन युद्ध में रूस की विफलता, दासता का उन्मूलन और इसके परिणाम।
काम का विषय मुद्दों के तीन हलकों द्वारा बनता है: लोगों की समस्याएं, महान समाज और किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत जीवन, नैतिक मानकों द्वारा निर्धारित।
लेखक द्वारा प्रयुक्त मुख्य कलात्मक उपकरण प्रतिवाद है। यह तकनीक पूरे उपन्यास का मूल बनाती है: उपन्यास में, दो युद्ध (1805-1807 और 1812) का विरोध किया जाता है, और दो युद्ध (ऑस्टरलिट्सकोए और बोरोडिनस्कॉय), और सैन्य नेता (कुतुज़ोव और नेपोलियन), और शहर (पीटर्सबर्ग और मॉस्को) ), और सक्रिय चेहरे। हालाँकि, यह विरोध उपन्यास के शीर्षक से शुरू होता है: "युद्ध और शांति।"
यह शीर्षक एक गहरे दार्शनिक अर्थ को दर्शाता है। तथ्य यह है कि क्रांति से पहले शब्द "शांति" में ध्वनि के लिए एक और अक्षर पदनाम था [और] - मैं दशमलव है, और शब्द "м1ръ" के रूप में लिखा गया था। यह इंगित करता है कि यह अस्पष्ट था। दरअसल, शीर्षक में "दुनिया" शब्द का अर्थ हमारे चारों ओर का प्रकाश है। उपन्यास में इसके बहुत सारे अर्थ हैं, लोगों के जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं, विचारों, आदर्शों, जीवन और समाज के विभिन्न स्तरों के रीति-रिवाजों को उजागर करता है।
उपन्यास में शुरू हुआ महाकाव्य युद्ध और शांति के चित्रों को अदृश्य धागों से एक पूरे में जोड़ता है। जिस तरह "युद्ध" का अर्थ न केवल युद्धरत सेनाओं की सैन्य कार्रवाई है, बल्कि शांतिपूर्ण जीवन में लोगों की उग्र शत्रुता भी है, जो सामाजिक और नैतिक बाधाओं से विभाजित है, "शांति" की अवधारणा प्रकट होती है और महाकाव्य में इसके विभिन्न अर्थों में प्रकट होती है। शांति उन लोगों का जीवन है जो युद्ध में नहीं हैं। दुनिया एक किसान सभा है जिसने बोगुचारोव में दंगा शुरू किया। दुनिया रोजमर्रा के हित हैं, जो अपमानजनक जीवन के विपरीत, निकोलाई रोस्तोव को "अद्भुत व्यक्ति" होने से रोकते हैं और जब वह छुट्टी पर आते हैं तो उन्हें नाराज करते हैं और इस "बेवकूफ दुनिया" के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं। दुनिया एक व्यक्ति का निकटतम वातावरण है, जो हमेशा उसके साथ है, चाहे वह कहीं भी हो: युद्ध में या शांतिपूर्ण जीवन में। लेकिन संसार ही संपूर्ण प्रकाश है, ब्रह्मांड है। पियरे उसके बारे में बोलते हैं, प्रिंस एंड्रयू को "सत्य के राज्य" के अस्तित्व को साबित करते हैं। दुनिया राष्ट्रीय और वर्ग मतभेदों की परवाह किए बिना लोगों का एक भाईचारा है, जिसे एन। रोस्तोव ऑस्ट्रियाई लोगों के साथ मिलते समय टोस्ट की घोषणा करते हैं। संसार ही जीवन है। दुनिया भी एक विश्वदृष्टि है, नायकों के विचारों का एक चक्र है। शांति और युद्ध साथ-साथ चलते हैं, आपस में जुड़ते हैं, एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं और एक-दूसरे को कंडीशन करते हैं।
उपन्यास की सामान्य अवधारणा में, दुनिया युद्ध से इनकार करती है, क्योंकि दुनिया की सामग्री और आवश्यकता श्रम और खुशी है, स्वतंत्र और प्राकृतिक, और इसलिए हर्षित, व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति। और युद्ध की सामग्री और आवश्यकता लोगों का अलगाव, अलगाव और अलगाव है। स्वार्थी हितों की रक्षा करने वाले लोगों की घृणा और शत्रुता उनके अहंकारी "मैं" की आत्म-पुष्टि है, जो दूसरों को विनाश, दु: ख, मृत्यु लाती है।
ऑस्ट्रलिट्ज़ के बाद रूसी सेना के पीछे हटने के दौरान बांध पर सैकड़ों लोगों की मौत की भयावहता और भी चौंकाने वाली है क्योंकि टॉल्स्टॉय इस सभी डरावनी तुलना उसी बांध की दृष्टि से करते हैं, जब "मछली पकड़ने वाला पुराना मिलर छड़ें यहाँ इतनी बैठी थीं, जबकि उनका पोता, अपनी कमीज की आस्तीनें ऊपर उठाकर, पानी के डिब्बे में चांदी की कांपती मछली को छू रहा था।
बोरोडिनो लड़ाई के भयानक परिणाम को निम्नलिखित चित्र में दर्शाया गया है: "कई दसियों हज़ार लोग खेतों और घास के मैदानों में अलग-अलग पदों पर मृत पड़े हैं ... जहाँ सैकड़ों वर्षों से बोरोडिन, गोर्की, कोवार्डिन के गाँवों के किसान और सेचेनेव्स्की ने एक साथ अपने मवेशियों को काटा और चराया था"। यहाँ युद्ध में हत्या की भयावहता एन रोस्तोव के लिए स्पष्ट हो जाती है जब वह दुश्मन के "बड़े चेहरे" को अपनी ठुड्डी और नीली आँखों में छेद के साथ देखता है।
उपन्यास में टॉल्स्टॉय ने जो निष्कर्ष निकाला है, उसके बारे में सच्चाई बताना बहुत मुश्किल है। उनका नवाचार न केवल इस तथ्य से जुड़ा है कि उन्होंने युद्ध में एक आदमी को दिखाया, बल्कि मुख्य रूप से इस तथ्य के साथ कि, झूठे को खारिज कर दिया, वह युद्ध के सच्चे नायकों की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे, युद्ध को रोजमर्रा के मामले के रूप में पेश करते थे और एक ही समय में किसी व्यक्ति की सभी आध्यात्मिक शक्तियों की परीक्षा के रूप में। और यह अनिवार्य रूप से हुआ कि सच्ची वीरता के वाहक कप्तान तुशिन या टिमोखिन जैसे सरल, विनम्र लोग थे, जिन्हें इतिहास ने भुला दिया; "पापी" नताशा, जिसने रूसी घायलों के लिए परिवहन का आवंटन हासिल किया; जनरल दोखतुरोव और कुतुज़ोव, जिन्होंने कभी अपने कारनामों के बारे में बात नहीं की। यह वे हैं जो अपने बारे में भूल जाते हैं और रूस को बचाते हैं।
रूसी साहित्य में "युद्ध और शांति" वाक्यांश का उपयोग पहले ही किया जा चुका है, विशेष रूप से अलेक्जेंडर पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" की त्रासदी में:

आगे की हलचल के बिना वर्णन करें,
वह सब कुछ जो आप जीवन में देखेंगे:
युद्ध और शांति, संप्रभुओं का शासन,
सुख के पवित्र चमत्कार।

टॉल्स्टॉय, पुश्किन की तरह, एक सार्वभौमिक श्रेणी के रूप में "युद्ध और शांति" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के शीर्षक का अर्थ (विकल्प 2)

पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि उपन्यास युद्ध और शांति का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि यह 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी समाज के जीवन में दो युगों को दर्शाता है: 1805-1814 में नेपोलियन के खिलाफ युद्ध की अवधि और शांतिपूर्ण अवधि युद्ध के पहले और बाद में। हालाँकि, साहित्यिक और भाषाई विश्लेषण के डेटा हमें कुछ आवश्यक स्पष्टीकरण देने की अनुमति देते हैं।
तथ्य यह है कि, आधुनिक रूसी भाषा के विपरीत, जिसमें "मिर" शब्द एक समानार्थी जोड़ा है और सबसे पहले, युद्ध के विपरीत समाज की स्थिति को दर्शाता है, और दूसरी बात, सामान्य रूप से मानव समाज, रूसी भाषा में 19वीं शताब्दी में "शांति" शब्द की दो वर्तनी थीं: "शांति" - युद्ध की अनुपस्थिति की स्थिति और "शांति" - मानव समाज, समुदाय। पुरानी वर्तनी में उपन्यास के नाम में ठीक "दुनिया" का रूप शामिल था। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उपन्यास मुख्य रूप से समस्या के लिए समर्पित है, जिसे निम्नानुसार तैयार किया गया है: "युद्ध और रूसी समाज"। हालाँकि, जैसा कि टॉल्स्टॉय के काम के शोधकर्ताओं द्वारा स्थापित किया गया था, उपन्यास का शीर्षक स्वयं टॉल्स्टॉय द्वारा लिखे गए पाठ से प्रिंट नहीं हुआ था। हालाँकि, यह तथ्य कि टॉल्स्टॉय ने उस वर्तनी को सही नहीं किया जो उनके साथ असंगत थी, यह बताता है कि लेखक के नाम के दोनों संस्करण ठीक थे।
दरअसल, अगर हम शीर्षक की व्याख्या को इस तथ्य तक कम कर दें कि उपन्यास में युद्ध के लिए समर्पित भागों का एक विकल्प है, जिसमें शांतिपूर्ण जीवन के चित्रण के लिए समर्पित हिस्से हैं, तो कई अतिरिक्त प्रश्न उठते हैं। उदाहरण के लिए, क्या शत्रु रेखाओं के पीछे जीवन के चित्रण को विश्व की स्थिति का प्रत्यक्ष चित्रण माना जा सकता है? या युद्ध को कुलीन समाज के जीवन के साथ होने वाले अंतहीन संघर्ष को कहना सही नहीं होगा?
हालाँकि, इस तरह के स्पष्टीकरण की उपेक्षा नहीं की जा सकती है। टॉल्स्टॉय वास्तव में उपन्यास के शीर्षक को "शांति" शब्द से जोड़ते हैं, जिसका अर्थ है "लोगों के बीच युद्ध, संघर्ष और शत्रुता की अनुपस्थिति।" यह उन प्रकरणों से स्पष्ट होता है जिनमें युद्ध की निंदा का विषय लगता है, लोगों के शांतिपूर्ण जीवन का सपना व्यक्त किया जाता है, जैसे, उदाहरण के लिए, पेट्या रोस्तोव की हत्या का दृश्य।
दूसरी ओर, एक कार्य में "दुनिया" शब्द का स्पष्ट अर्थ "समाज" है। कई परिवारों के उदाहरण के आधार पर, उपन्यास उसके लिए उस कठिन अवधि के दौरान पूरे रूस के जीवन को दिखाता है। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय ने रूसी समाज के सबसे विविध स्तरों के जीवन का विस्तार से वर्णन किया है: किसान, सैनिक, पितृसत्तात्मक कुलीनता (रोस्तोव परिवार), उच्च-जन्म वाले रूसी अभिजात (बोल्कॉन्स्की परिवार) और कई अन्य।
उपन्यास की समस्याओं का दायरा बहुत विस्तृत है। यह 1805-1807 के अभियानों में रूसी सेना की विफलताओं के कारणों का खुलासा करता है; कुतुज़ोव और नेपोलियन के उदाहरण पर, सैन्य घटनाओं में और सामान्य रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया में व्यक्तियों की भूमिका दिखाई जाती है; रूसी लोगों की महान भूमिका का पता चला, जिन्होंने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के परिणाम का फैसला किया, और इसी तरह। यह भी, निश्चित रूप से, हमें उपन्यास के शीर्षक के "सामाजिक" अर्थ के बारे में बात करने की अनुमति देता है।
यह मत भूलो कि 19वीं शताब्दी में "शांति" शब्द का इस्तेमाल पितृसत्तात्मक-किसान समाज को दर्शाने के लिए भी किया जाता था। संभवतः टॉल्स्टॉय ने भी इस मूल्य को ध्यान में रखा।
और अंत में, टॉल्स्टॉय के लिए दुनिया "ब्रह्मांड" शब्द का पर्याय है, और यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास में बड़ी संख्या में सामान्य दार्शनिक विचार शामिल हैं।
इस प्रकार, उपन्यास में "दुनिया" और "दुनिया" की अवधारणाएं एक में विलीन हो जाती हैं। यही कारण है कि उपन्यास में "दुनिया" शब्द लगभग प्रतीकात्मक अर्थ लेता है।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के शीर्षक का अर्थ (विकल्प 3)

कला का एक काम लिखने की प्रक्रिया में, उसके शीर्षक का सवाल अनिवार्य रूप से उठता है। आमतौर पर यह मुख्य समस्या या टकराव के रूप में कार्य करता है, कुछ शब्दों के लिए संघनित - "बुद्धि से शोक", "पिता और पुत्र", "अपराध और सजा", साथ ही रूपक - "मृत आत्माएं", चित्रित चरित्र के पदनाम - "ओब्लोमोव", " हमारे समय का नायक "या प्रदर्शित सामाजिक-ऐतिहासिक स्थिति -" ब्रेक "," थंडरस्टॉर्म "। कभी-कभी लेखक मूल शीर्षक को छोड़ देता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, I. A. Goncharov "Oblomov" के उपन्यास को पहले "Oblomovshchina" कहा जाता था। एक नाम परिवर्तन अक्सर मूल अवधारणा को गहरा करने से जुड़ा होता है और काम की अंतिम अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है।

महाकाव्य उपन्यास पर लियो टॉल्स्टॉय के काम के एक चरण में, काम को "ऑल इज वेल दैट एंड्स वेल" कहा जाता था (यह एक प्रसिद्ध अंग्रेजी कहावत है और इसके अलावा, शेक्सपियर के नाटकों में से एक का शीर्षक)। उस संस्करण में, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पेट्या रोस्तोव जीवित रहे। लेकिन काम के दौरान, सामग्री बदल गई: साइबेरिया से नए रूस में लौटने वाले डिसमब्रिस्ट के बारे में एक उपन्यास लिखने के प्रारंभिक विचार से, टॉल्स्टॉय को मध्य शताब्दी के इतिहास को प्रतिबिंबित करने का विचार आया। रूसी लोग।

जैसा कि हम देख सकते हैं, इस इरादे को महसूस नहीं किया गया था, उपन्यास का ऐतिहासिक ढांचा संकुचित हो गया था, लेकिन इसकी सामग्री गहरी और गहरी हो गई थी। और काम, जो लगातार और गहन छह साल के रचनात्मक कार्य (1863-1869), "पागल लेखक के प्रयास" का परिणाम था, खुद टॉल्स्टॉय के शब्दों में, केवल काम के अंतिम चरण में "युद्ध और" नाम मिला शांति"। आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि लेखक ने अंतिम संस्करण में अपने काम के शीर्षक में किस तरह का अर्थ रखा है।

प्रत्येक शीर्षक के कई अर्थ होते हैं। "युद्ध" - नाम में पहला शब्द - फ्रांसीसी कॉल "ला ग्युरे" के समान नहीं है, जर्मन "क्रेग" कहते हैं, और अंग्रेजी "युद्ध" कहते हैं, जैसे "शांति" की अवधारणा नहीं है फ्रांसीसी के समान। "ला पैक्स", जर्मन "फ्रिडेन" और अंग्रेजी "रेज़"। टॉल्स्टॉय के "युद्ध" में शांति की अनुपस्थिति की तुलना में गहरा अर्थ शामिल है। लेकिन यह समझने के लिए कि वास्तव में इसका क्या अर्थ है, आपको पहले "शांति" शब्द का अर्थ पता लगाना होगा।

यह ज्ञात है कि 1917 की अक्टूबर क्रांति से पहले, इस शब्द की रूसी वर्तनी में दो वर्तनी थी, जो अलग-अलग अर्थों को दर्शाती थी।

वर्तनी "मीर" का अर्थ "युद्ध की अनुपस्थिति" और "मीर" का अर्थ "अंतरिक्ष, सारी दुनिया, पूरी मानवता" है। टॉल्स्टॉय के काम से परिचित होने के बाद, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि "दुनिया" शब्द का प्रयोग उनके पहले और दूसरे अर्थों में किया जाता है, या बल्कि, इन अवधारणाओं की बातचीत से उत्पन्न कई अर्थों में।

टॉल्स्टॉय की "शांति" को न केवल सैन्य टकराव की अनुपस्थिति के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसमें खून बहाया जाता है, लोग एक-दूसरे को गोली मारते हैं और मारते हैं, बल्कि सामान्य रूप से लोगों के बीच शत्रुता और क्रूर संघर्ष की अनुपस्थिति के रूप में भी समझा जाना चाहिए। "शांति" लोगों के बीच समझौता और आपसी समझ है, यह प्रेम और मित्रता है, और "युद्ध" उपरोक्त सभी की अनुपस्थिति है। इस अर्थ में, टॉल्स्टॉय के नायक स्पष्ट रूप से "दुनिया के लोग" और "युद्ध के लोग" में विभाजित हैं। उदाहरण के लिए, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, कप्तान तुशिन और टिमोखिन, प्लैटन कराटेव और पेट्या रोस्तोव "दुनिया के लोग" हैं। वे समझौते के लिए प्रयास करते हैं। वसीली कुरागिन, उनके बच्चे अनातोल, इप्पोलिट और हेलेन, काउंट रोस्तोपचिन और अन्ना मिखाइलोव्ना ड्रुबेट्सकाया, उनके बेटे बोरिस - इसके विपरीत, "युद्ध के लोग" हैं, हालांकि उनमें से कोई भी, अनातोल और बोरिस को छोड़कर, तथाकथित में भाग नहीं लेता है लड़ाई की घटनाएँ।

एक व्यक्ति जितना अधिक अच्छाई, व्यापक अर्थों में आपसी समझ, सद्भाव के लिए प्रयास करता है, वह टॉल्स्टॉय के आदर्श के जितना करीब होता है। इसलिए, प्रिंस एंड्रयू बादलों, लहरों, ओक, सन्टी को समझता है, और शारीरिक मृत्यु में ही वह दिव्य और ब्रह्मांड के साथ विलय का एक तरीका देखता है। और टॉल्स्टॉय के कुतुज़ोव - लोगों के युद्ध के कमांडर, लोक ज्ञान और देशभक्ति की भावनाओं के अवतार - सभी को समझते हैं। "अंतर्दृष्टि की इस असाधारण शक्ति का स्रोत," लेखक उसके बारे में कहता है, "उस लोकप्रिय भावना में निहित है जो उसने अपने आप में अपनी संपूर्णता और शक्ति में रखी थी।"

टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति" भी "एकता और एकता", "समझ और गलतफहमी" है। आखिरकार, रूसी शब्द "मीर" प्राचीन भारत-ईरानी देवता मिथ्रा के नाम पर वापस जाता है, जो एकीकरण और सद्भाव का प्रतीक है, जिसका अर्थ है कि जो कुछ भी सद्भाव, सहानुभूति, एकीकरण का विरोध करता है और उन्हें नष्ट कर देता है वह "युद्ध" है।

"शांति" ("शांति") शब्द का दूसरा अर्थ - पूरी मानवता - भी टॉल्स्टॉय के उपन्यास में एक बड़ी भूमिका निभाता है। लेखक ने पूरे मानव समुदाय के भीतर लोगों की मित्रता, एकता, आपसी प्रेम का सपना देखा। उन्होंने व्यापक अर्थों में प्रेम की भावना को सबसे अधिक महत्व दिया। "किशोरावस्था" कहानी के मसौदे में उन्होंने लिखा, "एक व्यक्ति का दूसरे के प्रति आकर्षण मैं प्यार कहता हूं।" लेकिन, दुर्भाग्य से, मानव दुनिया में लोगों के आपसी आकर्षण और आकर्षण का विरोध व्यक्तिगत व्यक्तियों या सामाजिक समूहों (संपदा, वर्गों) के वर्चस्व, अन्य लोगों या यहां तक ​​कि राष्ट्रों की अधीनता और उन पर श्रेष्ठता की शत्रुतापूर्ण आकांक्षाओं द्वारा किया जाता है। टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि इस तरह की आकांक्षाओं को एक संपत्ति-पदानुक्रमित राज्य द्वारा सहमति पर नहीं, बल्कि हिंसा पर आधारित किया गया था, और "न केवल शोषण के लिए एक साजिश का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण बात, नागरिकों को भ्रष्ट करने के लिए ..."। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास के पन्नों पर दो दुनिया इतनी विपरीत हैं - दो ध्रुव। एक ओर - लोगों की जनता (किसान, सैनिक, पक्षपातपूर्ण, शहरों की कामकाजी आबादी), दूसरी ओर - अभिजात वर्ग (उच्च समाज - गणमान्य व्यक्ति, दरबारी, सैन्य, संपत्ति बड़प्पन)।

"युद्ध और शांति" में अंतरजातीय हिंसा और श्रेष्ठता का विचार मुख्य रूप से "लुटेरों, लुटेरों और हत्यारों" की नेपोलियन सेना द्वारा सन्निहित है, जिन्होंने इसके नेता के नेतृत्व में रूस पर आक्रमण किया था। नेपोलियन एक "इतिहास का दयनीय हथियार" है, एक आदमी "एक अंधेरे विवेक के साथ", शांति से हजारों लाशों के साथ बिखरे ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई के क्षेत्र का सर्वेक्षण करने में सक्षम है, और फिर, रूस के आक्रमण के दौरान, पोलिश पर उदासीनता से टकटकी लगाए तूफानी नेमन में मरने वाले लांसर। वह टॉल्स्टॉय में किसी भी मानवीय महानता से वंचित है, क्योंकि उसमें कोई "अच्छाई और सच्चाई" नहीं है। यह एक सत्ता का भूखा व्यक्ति है जिसने सैन्य हिंसा और डकैती को लोगों पर अपने वर्चस्व के साधन में बदल दिया है।

रूसी राज्य के प्रमुख - सम्राट अलेक्जेंडर I, टॉल्स्टॉय के चित्रण में सैन्य गौरव और उनकी व्यक्तिगत विजय चिंताओं को प्राप्त करने का एक ही विचार उसे मोहित करता है। लेकिन कुतुज़ोव रूसी हथियारों की प्रतिष्ठा में वृद्धि के बारे में चिंतित नहीं है, न कि सैन्य नेताओं या स्वयं ज़ार की व्यक्तिगत महिमा के बारे में, बल्कि अपने लोगों और देश को दासता से मुक्ति और सैनिकों के महान कोट पहने हमवतन के जीवन के संरक्षण के बारे में चिंतित नहीं है। . कुतुज़ोव अपने भाइयों को परास्तों पर दया के बारे में याद दिलाना नहीं भूलता।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, नेपोलियन की सेना, "अपघटन की रासायनिक स्थितियों" के भीतर, और रूसी भूमि के रक्षकों, एक सच्चे लोगों के कमांडर की अध्यक्षता में, और आक्रमणकारियों के साथ भयंकर सैन्य टकराव की अवधि में मानव एकता की सेवा करना जारी रखा। और एकता। टॉल्स्टॉय के अनुसार, "रैंक और सम्पदा" के मतभेदों को दूर करने के बाद, रूसी लोगों ने, टॉल्स्टॉय के अनुसार, न केवल "पूरी दुनिया के साथ" अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता का बचाव किया, बल्कि एक उचित मानव भी बनाया समुदाय - 1812 में एक मित्रवत पितृसत्तात्मक परिवार "शांति" की तरह। इस "दुनिया" का आधार सत्ता, महत्वाकांक्षा, घमंड, धन और वर्चस्व की लालसा के "कृत्रिम" व्यक्तिवादी हित नहीं थे, बल्कि मनुष्य और मानव जाति के "प्राकृतिक" मूल्य थे जो मुख्य रूप से आम लोगों और नायकों की विशेषता हैं। उनके करीब: पारिवारिक संबंधों, काम और दोस्ती, गहरे और शुद्ध प्रेम के संरक्षण और प्रजनन की आवश्यकता।

यह "जीवन जीने", आपसी सहानुभूति और दु: ख, आनंद और आनंद में मदद की ऐसी शुरुआत है, जो टॉल्स्टॉय के अनुसार आपसी समझ और उदासीन संचार देती है, मनुष्य के "कृत्रिम" उद्देश्यों पर हमेशा के लिए प्रबल हो सकती है और होनी चाहिए, क्योंकि यह मुक्ति संग्राम के दौरान हुआ था... और जब ऐसा होगा, तो जीवन-सद्भाव, जीवन-एकता के रूप में शांति, न केवल युद्ध, बल्कि जीवन-शत्रुता जीतकर, पूरी पृथ्वी पर, सभी मानव जाति के लिए स्थापित हो जाएगी।

इस प्रकार, "युद्ध और शांति" शीर्षकों का अर्थ, शायद, कार्य की सामग्री से कम समृद्ध नहीं है, और इसलिए इसकी कुंजी के रूप में कार्य कर सकता है, लेकिन, निश्चित रूप से, स्वयं के पाठ द्वारा स्पष्ट किया गया है पूरी किताब। महाकाव्य उपन्यास के शीर्षक में एक व्यापक सामान्यीकरण है। यह केवल सेना के लिए अच्छाई और बुराई, शांतिपूर्ण अस्तित्व का विरोध नहीं है। यह सच्ची देशभक्ति, वास्तविक मानवता, "हर चीज का अभाव", स्वाभाविकता, कलाहीनता, वीरता, मासूमियत, अरुचि, भाईचारा, एकता, झूठी देशभक्ति, स्वार्थ, स्वार्थ, आध्यात्मिक शून्यता, घमंड, दिखावा, झूठ का विरोध है। अहंकार, विवेक, खुले विचारों वाला, करियर शत्रुता, प्रतिद्वंद्विता और छल।

/ निकोलाई निकोलाइविच स्ट्राखोव (1828-1896)। लड़ाई और शांति। काउंट एल.एन. की संरचना टॉल्स्टॉय।
खंड V और VI। मास्को, १८६९ /

लेकिन महान कार्य का अर्थ क्या है? क्या संक्षिप्त शब्दों में इस विशाल महाकाव्य में उंडेले गए आवश्यक विचार को उस आत्मा की ओर इंगित करना संभव नहीं है जिसके लिए कहानी के सभी विवरण केवल अवतार हैं, सार नहीं? मुश्किल मामला है।<...>

<... >"युद्ध और शांति" मानवीय विचारों और भावनाओं के उच्चतम शिखर तक पहुंचती है, ऐसी चोटियों तक जो आमतौर पर लोगों के लिए दुर्गम होती हैं। आखिर ग्रा. एल.एन. टॉल्स्टॉय शब्द के पुराने और सबसे अच्छे अर्थों में एक कवि हैं, वह अपने भीतर सबसे गहरे प्रश्न रखते हैं जिनके लिए मनुष्य ही सक्षम है; वह जीवन और मृत्यु के अंतरतम रहस्यों को देखता है और हमें प्रकट करता है।<...>इतिहास का अर्थ, लोगों की शक्ति, मृत्यु का संस्कार, प्रेम का सार, पारिवारिक जीवन, आदि - ये जीआर की वस्तुएं हैं। एल.एन. टॉल्स्टॉय। क्या? क्या ये सभी और इसी तरह की वस्तुएं इतनी आसान चीजें हैं कि जो पहला व्यक्ति सामने आता है वह उन्हें समझ सकता है?<...>

तो युद्ध और शांति का क्या अर्थ है?

सबसे स्पष्ट रूप से, यह हमें लगता है, यह अर्थ लेखक के उन शब्दों में व्यक्त किया गया है, जिन्हें हम एक एपिग्राफ के रूप में रखते हैं: "कोई महानता नहीं है," वे कहते हैं, "जहां कोई नहीं है सादगी, अच्छाई और सच्चाई".

कलाकार का कार्य सच्ची महानता को चित्रित करना था क्योंकि वह इसे समझता था, और झूठी महानता का विरोध करता था, जिसे वह अस्वीकार करता है। यह कार्य न केवल कुतुज़ोव और नेपोलियन के विरोध में व्यक्त किया गया था, बल्कि पूरे रूस द्वारा सहन किए गए संघर्ष के सभी छोटे विवरणों में, प्रत्येक सैनिक की भावनाओं और विचारों के रूप में, रूसी लोगों की पूरी नैतिक दुनिया में व्यक्त किया गया था। , उनके पूरे जीवन में, उनके जीवन की सभी घटनाओं में, उनके प्यार, पीड़ा, मरने के तरीके में। कलाकार ने पूरी स्पष्टता के साथ चित्रित किया कि रूसी लोग मानवीय गरिमा में क्या विश्वास करते हैं, महानता का आदर्श क्या है जो कमजोर आत्माओं में भी मौजूद है और अपने भ्रम और सभी प्रकार के नैतिक पतन के क्षणों में भी मजबूत को नहीं छोड़ता है। यह आदर्श स्वयं लेखक द्वारा दिए गए सूत्र के अनुसार सरलता, अच्छाई और सत्य में समाहित है। सादगी, अच्छाई और सच्चाई ने 1812 में एक ऐसी ताकत को हरा दिया जिसने सादगी का पालन नहीं किया, बुराई और झूठ से भरा हुआ। यही युद्ध और शांति का अर्थ है।

दूसरे शब्दों में, कलाकार ने हमें एक नया, रूसी सूत्र दिया वीर जीवन. <...>

अगर हम अपने पिछले साहित्य को देखें, तो हमें यह स्पष्ट हो जाएगा कि कलाकार ने हमें क्या महान योग्यता प्रदान की है और यह योग्यता क्या है। हमारे मूल साहित्य के संस्थापक, पुश्किन अकेले अपनी महान आत्मा में सभी प्रकार और महानता के सभी रूपों के लिए सहानुभूति रखते थे, वे रूसी आदर्श को क्यों समझ सकते थे, वे रूसी साहित्य के संस्थापक क्यों बन सकते थे। लेकिन उनकी चमत्कारिक कविता में यह आदर्श केवल विशेषताओं में, केवल निर्देशों में, अचूक और स्पष्ट, लेकिन अधूरा और अविकसित दिखाई दिया।

गोगोल प्रकट हुए और विशाल कार्य का सामना नहीं किया। आदर्श के लिए रोना था, "दुनिया को दिखाई देने वाली हँसी के माध्यम से अदृश्य आँसू बहाए गए", इस बात की गवाही देते हुए कि कलाकार आदर्श को छोड़ना नहीं चाहता था, लेकिन अपने अवतार को प्राप्त नहीं कर सका। गोगोल ने इस जीवन को नकारना शुरू कर दिया, जिसने इतनी हठपूर्वक उसे इसके सकारात्मक पहलू नहीं दिए। "हमारे पास जीवन में कोई वीर नहीं है; हम सभी या तो खलेत्सकोव हैं या पोप्रीशिन हैं" - यह दुर्भाग्यपूर्ण आदर्शवादी का निष्कर्ष है।

गोगोल के बाद के सभी साहित्य का कार्य केवल रूसी वीरता को खोजना था, उस नकारात्मक रवैये को दूर करना जिसमें गोगोल ने रहना शुरू किया, रूसी वास्तविकता को अधिक सही, व्यापक तरीके से समझना, ताकि आदर्श, जिसके बिना लोग ऐसा कर सकें आत्मा के बिना शरीर के रूप में अस्तित्व में नहीं है। इसके लिए कड़ी मेहनत और लंबी मेहनत की आवश्यकता थी, और यह हमारे सभी कलाकारों द्वारा होशपूर्वक और अनजाने में किया और किया गया था।

लेकिन पहले वाले ने जीआर की समस्या को हल कर दिया। एल.एन. टॉल्स्टॉय। वह सभी कठिनाइयों को दूर करने, अपनी आत्मा में इनकार की प्रक्रिया को सहन करने और जीतने वाले पहले व्यक्ति थे और इससे मुक्त होकर, रूसी जीवन के सकारात्मक पहलुओं को मूर्त रूप देने वाली छवियां बनाना शुरू कर दिया। वह हमें अनसुनी सुंदरता दिखाने वाले पहले व्यक्ति थे, जो केवल पुश्किन की त्रुटिहीन सामंजस्यपूर्ण आत्मा द्वारा स्पष्ट रूप से देखा और समझा गया था, जो हर चीज के लिए सुलभ था। "वॉर एंड पीस" में हमने फिर से अपना वीर पाया, और अब इसे हमसे कोई नहीं छीनता।<...>

झूठे और शिकारी के खिलाफ सरल और अच्छे के लिए एक आवाज "युद्ध और शांति" का आवश्यक, सबसे महत्वपूर्ण अर्थ है।<...>दुनिया में दो तरह की वीरता दिखाई देती है: एक सक्रिय, चिंतित, आवेगी, दूसरा निष्क्रिय, शांत, धैर्यवान।<...>जीआर। एल.एन. टॉल्स्टॉय, जाहिर है, निष्क्रिय या नम्र वीरता के लिए सबसे बड़ी सहानुभूति है और जाहिर है, सक्रिय और हिंसक वीरता के लिए बहुत कम सहानुभूति है। पाँचवे और छठे खण्डों में सहानुभूति में यह अन्तर पहले खण्डों की अपेक्षा अधिक स्पष्ट था। सक्रिय वीरता की श्रेणी में न केवल सामान्य रूप से फ्रांसीसी और विशेष रूप से नेपोलियन शामिल हैं, बल्कि कई रूसी लोग भी शामिल हैं, उदाहरण के लिए, रोस्तोपचिन, एर्मोलोव, मिलोरादोविच, डोलोखोव, आदि। नम्र वीरता की श्रेणी में शामिल हैं, सबसे पहले, कुतुज़ोव खुद, इस प्रकार का सबसे बड़ा उदाहरण, फिर तुशिन, टिमोखिन, दोखतुरोव, कोनोवित्सिन, आदि, सामान्य तौर पर, हमारी सेना का पूरा द्रव्यमान और रूसी लोगों का पूरा द्रव्यमान।<...>

जीआर। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने हमें चित्रित किया, यदि सबसे मजबूत नहीं, तो कम से कम रूसी चरित्र के सबसे अच्छे पहलू, इसके वे पहलू जो चर्च के महत्व से संबंधित हैं और होने चाहिए। जिस प्रकार इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि रूस ने नेपोलियन को सक्रिय रूप से नहीं, बल्कि नम्र वीरता से हराया था, उसी तरह सामान्य तौर पर इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि सादगी, अच्छाई और सच्चाईरूसी लोगों का सर्वोच्च आदर्श है, जिसके लिए मजबूत जुनून और असाधारण रूप से मजबूत व्यक्तित्व के आदर्श का पालन करना चाहिए। हम मजबूत हैं सभी लोग, उस ताकत से मजबूत होते हैं जो सबसे सरल और सबसे विनम्र व्यक्तित्व में रहती है - यही जीआर। एल.एन. टॉल्स्टॉय, और वह बिल्कुल सही है।<...>

निजी जीवन और निजी संबंधों के सभी दृश्य, जीआर द्वारा सामने लाए गए। एल.एन. टॉल्स्टॉय का एक ही लक्ष्य है - यह दिखाना कि कैसे वे लोग पीड़ित और आनंदित होते हैं, प्यार करते हैं और मर जाते हैं, अपने परिवार और व्यक्तिगत जीवन का नेतृत्व करते हैं, जिसका सर्वोच्च आदर्श सादगी, अच्छाई और सच्चाई है।<...>बोरोडिनो की लड़ाई में खुद को प्रकट करने वाली वही लोक भावना राजकुमार आंद्रेई के मरते हुए विचारों में और पियरे की मानसिक प्रक्रिया में, और नताशा की अपनी मां के साथ बातचीत में, और नवगठित परिवारों के गोदाम में, एक शब्द में प्रकट होती है। , युद्ध और शांति के व्यक्तियों के सभी आध्यात्मिक आंदोलनों में "।

हर जगह और हर जगह, या तो सादगी, अच्छाई और सच्चाई की भावना हावी है, या लोगों के भटकाव के साथ इस भावना का संघर्ष अन्य रास्तों पर दिखाई देता है, और देर-सबेर उसकी जीत होती है। पहली बार हमने विशुद्ध रूसी आदर्श, विनम्र, सरल, असीम कोमल और साथ ही अटल दृढ़ और निस्वार्थ का अतुलनीय आकर्षण देखा। विशाल पेंटिंग जीआर। एल.एन. टॉल्स्टॉय रूसी लोगों का एक योग्य चित्रण है। यह वास्तव में एक अनसुनी घटना है - समकालीन कला रूपों में एक महाकाव्य।<...>

यह पुस्तक हमारी संस्कृति का एक ठोस अधिग्रहण है, उदाहरण के लिए, पुश्किन के कार्यों के रूप में ठोस और अडिग। जब तक हमारी कविता जीवित और अच्छी तरह से है, तब तक रूसी लोगों के गहरे स्वास्थ्य पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है और कोई भी हमारे आध्यात्मिक राज्य के बाहरी इलाके में होने वाली सभी दर्दनाक घटनाओं को एक मृगतृष्णा के लिए ले सकता है। "वॉर एंड पीस" जल्द ही प्रत्येक शिक्षित रूसी के लिए एक संदर्भ पुस्तक बन जाएगी, हमारे बच्चों के लिए एक क्लासिक रीडिंग, युवा पुरुषों के लिए प्रतिबिंब और निर्देश का विषय। जीआर के महान कार्य के आगमन के साथ। एल.एन. टॉल्स्टॉय, हमारी कविता फिर से अपना सही स्थान लेगी, युवा पीढ़ी की शिक्षा के संकीर्ण अर्थों में और पूरे समाज की शिक्षा के व्यापक अर्थों में, शिक्षा का सही और महत्वपूर्ण तत्व बन जाएगी। और अधिक से अधिक दृढ़ता से, अधिक से अधिक सचेत रूप से, हम उस सुंदर आदर्श के पालन को पोषण देंगे जो जीआर की पुस्तक में व्याप्त है। एल.एन. टॉल्स्टॉय, आदर्श की ओर सादगी, अच्छाई और सच्चाई.

एन.एन. स्ट्राखोव के उपन्यास के बारे में एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति":

लड़ाई और शांति। काउंट एल.एन. की संरचना टॉल्स्टॉय। खंड I, II, III और IV। अनुच्छेद एक

"युद्ध और शांति" उपन्यास के शीर्षक का अर्थ

पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि उपन्यास युद्ध और शांति का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि यह 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी समाज के जीवन में दो युगों को दर्शाता है: 1805-1814 में नेपोलियन के खिलाफ युद्ध की अवधि और शांतिपूर्ण अवधि युद्ध के पहले और बाद में। हालाँकि, साहित्यिक और भाषाई विश्लेषण के डेटा हमें कुछ आवश्यक स्पष्टीकरण देने की अनुमति देते हैं।

तथ्य यह है कि, आधुनिक रूसी भाषा के विपरीत, जिसमें "मिर" शब्द एक समानार्थी जोड़ा है और सबसे पहले, युद्ध के विपरीत समाज की स्थिति को दर्शाता है, और दूसरी बात, सामान्य रूप से मानव समाज, रूसी भाषा में 19वीं शताब्दी में "शांति" शब्द की दो वर्तनी थीं: "शांति" - युद्ध की अनुपस्थिति की स्थिति और "शांति" - मानव समाज, समुदाय। पुरानी वर्तनी में उपन्यास के नाम में ठीक "दुनिया" का रूप शामिल था। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उपन्यास मुख्य रूप से समस्या के लिए समर्पित है, जिसे निम्नानुसार तैयार किया गया है: "युद्ध और रूसी समाज"। हालाँकि, जैसा कि टॉल्स्टॉय के काम के शोधकर्ताओं द्वारा स्थापित किया गया था, उपन्यास का शीर्षक स्वयं टॉल्स्टॉय द्वारा लिखे गए पाठ से प्रिंट नहीं हुआ था। हालाँकि, यह तथ्य कि टॉल्स्टॉय ने उस वर्तनी को सही नहीं किया जो उनके साथ असंगत थी, यह बताता है कि लेखक के नाम के दोनों संस्करण ठीक थे।

दरअसल, अगर हम शीर्षक की व्याख्या को इस तथ्य तक कम कर दें कि उपन्यास में युद्ध के लिए समर्पित भागों का एक विकल्प है, जिसमें शांतिपूर्ण जीवन के चित्रण के लिए समर्पित हिस्से हैं, तो कई अतिरिक्त प्रश्न उठते हैं। उदाहरण के लिए, क्या शत्रु रेखाओं के पीछे जीवन के चित्रण को विश्व की स्थिति का प्रत्यक्ष चित्रण माना जा सकता है? या युद्ध को कुलीन समाज के जीवन के साथ होने वाले अंतहीन संघर्ष को कहना सही नहीं होगा?

हालाँकि, इस तरह के स्पष्टीकरण की उपेक्षा नहीं की जा सकती है। टॉल्स्टॉय वास्तव में उपन्यास के शीर्षक को "शांति" शब्द से जोड़ते हैं, जिसका अर्थ है "लोगों के बीच युद्ध, संघर्ष और शत्रुता की अनुपस्थिति।" यह उन प्रकरणों से स्पष्ट होता है जिनमें युद्ध की निंदा का विषय लगता है, लोगों के शांतिपूर्ण जीवन का सपना व्यक्त किया जाता है, जैसे, उदाहरण के लिए, पेट्या रोस्तोव की हत्या का दृश्य।

दूसरी ओर, एक कार्य में "दुनिया" शब्द का स्पष्ट अर्थ "समाज" है। कई परिवारों के उदाहरण के आधार पर, उपन्यास उसके लिए उस कठिन अवधि के दौरान पूरे रूस के जीवन को दिखाता है। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय ने रूसी समाज के सबसे विविध स्तरों के जीवन का विस्तार से वर्णन किया है: किसान, सैनिक, पितृसत्तात्मक कुलीनता (रोस्तोव परिवार), उच्च-जन्म वाले रूसी अभिजात (बोल्कॉन्स्की परिवार) और कई अन्य।

उपन्यास की समस्याओं का दायरा बहुत विस्तृत है। यह 1805-1807 के अभियानों में रूसी सेना की विफलताओं के कारणों का खुलासा करता है; कुतुज़ोव और नेपोलियन के उदाहरण पर, सैन्य घटनाओं में और सामान्य रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया में व्यक्तियों की भूमिका दिखाई जाती है; रूसी लोगों की महान भूमिका का पता चला, जिन्होंने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के परिणाम का फैसला किया, और इसी तरह। यह भी, निश्चित रूप से, हमें उपन्यास के शीर्षक के "सामाजिक" अर्थ के बारे में बात करने की अनुमति देता है।

यह मत भूलो कि 19वीं शताब्दी में "शांति" शब्द का इस्तेमाल पितृसत्तात्मक-किसान समाज को दर्शाने के लिए भी किया जाता था। संभवतः टॉल्स्टॉय ने भी इस मूल्य को ध्यान में रखा।

और अंत में, टॉल्स्टॉय के लिए दुनिया "ब्रह्मांड" शब्द का पर्याय है, और यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास में बड़ी संख्या में सामान्य दार्शनिक विचार शामिल हैं।

इस प्रकार, उपन्यास में "दुनिया" और "दुनिया" की अवधारणाएं एक में विलीन हो जाती हैं। यही कारण है कि उपन्यास में "दुनिया" शब्द लगभग प्रतीकात्मक अर्थ लेता है।