रूसी पोषित परियों की कहानियां fb2 डाउनलोड करें। क़ीमती रूसी परियों की कहानियां
रूसी ने परियों की कहानियों का इलाज किया
ए.एन. द्वारा एकत्र किया गया। अफानासेव
"क्या शर्म है? चोरी करना शर्म की बात है, लेकिन कहना - कुछ भी नहीं, सब कुछ संभव है।"
("अजीब नाम")।
इस पुस्तक के बारे में कुछ शब्द
दूसरे संस्करण के लिए ए.एन. अफानसयेव द्वारा प्राक्कथन
शर्मीली महिला व्यापारी की पत्नी और क्लर्क
एक कुत्ते की तरह
मूर्ख की शादी
बुवाई एक्स ... ईवी
अद्भुत पाइप
अद्भुत मरहम
जादू की अंगूठी
दोस्तों और मास्टर
दयालु पिता
बिना सिर वाली दुल्हन
भयभीत दुल्हन
निकोला डुप्लांस्की
अंडे पर पति
एक महिला के काम पर एक आदमी
पारिवारिक बातचीत
अजीब नाम
सिपाही छलनी
सिपाही खुद सोता है, और x ... वें काम करता है
सैनिक और शैतान
भगोड़ा सिपाही
सैनिक, पुरुष और महिला
सैनिक और खोखलुश्का
सैनिक और शिखा
आदमी और शैतान
सैनिक और पोप
शिकारी और भूत
धूर्त महिला
शर्त
बिशप का जवाब
हँसी और दुःख
अच्छा पॉप
एक घोड़े की तरह पॉप पड़ोसियों
पोपोव परिवार और खेत मजदूर
पॉप और खेत मजदूर
पोप, पुजारी, पुजारी और खेत मजदूर
पॉप और मैन
सूअर का बच्चा
गाय दरबार
एक कुत्ते का अंतिम संस्कार
लालची पॉप
पॉप ने कैसे एक बछड़े को जन्म दिया, इसकी कहानी
आध्यात्मिक पिता
पॉप और जिप्सी
गर्मी चलाओ
अंधे आदमी की पत्नी
पॉप और ट्रैप
वरिष्ठ पद
मजाक
बुरा बुरा नहीं है
दुल्हन के साथ दूल्हे का पहला परिचय
दो भाई दूल्हा
चतुर मालकिन
महिला की चोरी
बातूनी पत्नी
सास और दामाद मूर्ख
पाइक हेड
आदमी, भालू, लोमड़ी और घोड़े की मक्खी
बिल्ली और लोमड़ी
लोमड़ी और खरगोश
जूं और पिस्सू
भालू और बाबा
गौरैया और घोड़ी
कुत्ता और कठफोड़वा
हॉट गॅग
पी ... हाँ और गधा
चिड़चिड़ी महिला
नोट्स (संपादित करें)
इस पुस्तक के बारे में कुछ शब्द
A. N. Afanasyev द्वारा "रूसी पोषित किस्से" सौ साल से भी पहले जिनेवा में प्रकाशित हुए थे। वे प्रकाशक, साइन एनो के नाम के बिना दिखाई दिए। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, यह केवल संकेत दिया गया था: "वालम। मठवासी भाइयों की टाइपर कला। अश्लीलता का वर्ष।" और काउंटरटाइटल पर एक नोट था: "केवल पुरातत्वविदों और ग्रंथ सूची के लिए कम संख्या में प्रतियों में मुद्रित।"
पिछली शताब्दी में पहले से ही असाधारण रूप से दुर्लभ, अफानसयेव की पुस्तक अब लगभग एक प्रेत बन गई है। सोवियत लोककथाकारों के कार्यों को देखते हुए, लेनिनग्राद और मॉस्को में सबसे बड़े पुस्तकालयों के विशेष विभागों में, "ट्रेजर टेल्स" की केवल दो या तीन प्रतियां बची हैं। अफानसेव की पुस्तक की पांडुलिपि यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के लेनिनग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ रशियन लिटरेचर में है ("रूसी लोक कथाएं प्रिंट के लिए नहीं हैं, आर्काइव, नंबर आर -1, इन्वेंट्री 1, नंबर 112)। एकमात्र प्रति ऑफ़" टेल्स ", जो पेरिसियन नेशनल लाइब्रेरी से संबंधित था, प्रथम विश्व युद्ध से पहले ही गायब हो गया था। पुस्तक ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय के कैटलॉग में प्रकट नहीं होती है।
अफानसयेव की "प्यारी कहानियों" को पुनः प्रकाशित करके, हम पश्चिमी और रूसी पाठकों को रूसी कल्पना के एक अल्पज्ञात पहलू से परिचित कराने की उम्मीद करते हैं - "गंदा", अश्लील परियों की कहानियां, जिसमें लोककथाकार के अनुसार, "वास्तविक लोक भाषण के साथ धड़कता है एक जीवित कुंजी, आम लोगों के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ जगमगाती है"...
अश्लील? अफानसेव ने उन्हें ऐसा नहीं माना। "वे बस यह नहीं समझ सकते हैं," उन्होंने कहा, "कि इन लोक कथाओं में स्कूली बयानबाजी से भरे उपदेशों की तुलना में एक लाख गुना अधिक नैतिकता है।"
"रूसी पोषित परियों की कहानियां" अफानसेव की परियों की कहानियों के संग्रह के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई हैं, जो एक क्लासिक बन गई है। अनैतिक सामग्री के किस्से, प्रसिद्ध संग्रह की कहानियों की तरह, अफानसेव को उन्हीं कलेक्टरों-योगदानकर्ताओं द्वारा पहुँचाया गया: V.I.Dal, P.I. Yakushkin, Voronezh स्थानीय इतिहासकार N.I. Vtorov। दोनों संग्रहों में हमें एक ही विषय, उद्देश्य, कथानक मिलते हैं, एकमात्र अंतर यह है कि "ट्रेजर टेल्स" के व्यंग्यपूर्ण तीर अधिक जहरीले होते हैं, और भाषा कभी-कभी असभ्य होती है। यहां तक कि एक मामला भी है जब कहानी का पहला, काफी "सभ्य" आधा क्लासिक संग्रह में रखा जाता है, जबकि दूसरा, कम मामूली, "प्यारी कहानियों" में होता है। यह कहानी "एक आदमी, एक भालू, एक लोमड़ी और एक घोड़े की मक्खी" के बारे में है।
"लोक रूसी परियों की कहानियों" (मुद्दे 1-8, 1855-1863) को प्रकाशित करते समय अफानसेव को इस बारे में विस्तार से बताने की आवश्यकता नहीं है कि एक दशक बाद शीर्षक के तहत प्रकाशित होने वाले हिस्से को शामिल करने से इनकार करने के लिए मजबूर किया गया था। लोक रूसी परियों की कहानियां प्रकाशन के लिए नहीं।" (उपनाम "पोषित" केवल फेयरी टेल्स के दूसरे, अंतिम संस्करण के शीर्षक में प्रकट होता है)। सोवियत वैज्ञानिक वी.पी. अनिकिन इस इनकार की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: "रूस में एंटीपॉप और एंटी-बार परियों की कहानियों को मुद्रित नहीं किया जा सकता था।" क्या आज अफानसेव की मातृभूमि में - बिना कटे और बिना पॉलिश किए - "खजाने की दास्तां" प्रकाशित करना संभव है? इसका उत्तर हमें वी.पी. अनिकिन से नहीं मिलता।
एक दांतेदार छाती और एक पाईक के सिर के बारे में "द पोषित कहानी"
अफानसेव के संग्रह से
बिब्लियोथेक नेशनेल डी फ्रांस
1850 के दशक में, लोककथाओं के संग्रहकर्ता अलेक्जेंडर अफानसेव ने मास्को और वोरोनिश प्रांतों की यात्रा की और स्थानीय निवासियों की परियों की कहानियों, गीतों, कहावतों और दृष्टांतों को लिखा। हालांकि, वह थोड़ा प्रकाशित करने में कामयाब रहे: फ्रांसीसी फैब्लियो, जर्मन श्वान्क्स और पोलिश पहलुओं की तरह, रूसी परियों की कहानियों में कामुक और एंटीक्लेरिकल विषय शामिल थे, और इसलिए अफानासेव के संग्रह को सेंसर कर दिया गया था।
अफानसेव ने निषिद्ध ग्रंथों का एक संग्रह संकलित किया जिसका शीर्षक था "रूसी लोक कथाएँ प्रिंट के लिए नहीं" और चुपके से इसे यूरोप भेज दिया। 1872 में, इसमें शामिल कई ग्रंथ जिनेवा में, "रूसी पोषित कहानियों" शीर्षक के तहत, संकलक के नाम के बिना प्रकाशित किए गए थे। शब्द "पोषित" का अर्थ है "आरक्षित", "गुप्त", "गुप्त", "पवित्र रूप से रखा गया", और व्लादिमीर दल और पीटर एफ्रेमोव द्वारा एकत्रित "रूसी पोषित नीतिवचन और बातें" के विमोचन के बाद, और अफनासेव की "खजाने की कहानियां" यह अश्लील, कामुक लोकगीत ग्रंथों के संग्रह की परिभाषा के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा।
रूस में, अफानसेव का संग्रह केवल 1991 में जारी किया गया था। अर्ज़मास इसमें शामिल ग्रंथों में से एक को प्रकाशित करता है।
पाइक हेड
एक बार की बात है, एक आदमी और एक औरत थे, और उनकी एक बेटी, एक जवान लड़की थी। वह सब्जी के बगीचे को हैरो करने गई थी; हैरो किया, परेशान किया, और केवल उसे पैनकेक खाने के लिए झोंपड़ी में बुलाया। वह चली गई, और बगीचे में घोड़े को पूरी तरह से हैरो के साथ छोड़ दिया:
- उछालते और मुड़ते समय उसे खड़े रहने दें।
केवल उनके पड़ोसी का एक बेटा था - एक बेवकूफ आदमी। लंबे समय से वह इस लड़की को हुक करना चाहता था, लेकिन कैसे, वह सोच नहीं पाया। उसने एक हैरो के साथ एक घोड़े को देखा, सरहद पर चढ़ गया, घोड़े को खोल दिया और उसे अपने बगीचे में ले गया। हालांकि उन्होंने हैरो छोड़ दिया
पुरानी जगह में, लेकिन उसने शहर के पीछे से शाफ्ट को धक्का दिया और घोड़े को फिर से पकड़ लिया। लड़की आई और उसे एक चमत्कार दिया गया:
- यह क्या होगा - बाड़ के एक तरफ एक हैरो, और दूसरी तरफ एक घोड़ा?
और चलो तुम्हारे नाग को कोड़े से पीटते हैं और कहते हैं:
- शैतान ने तुम्हें क्या फंसाया! वह जानती थी कि कैसे अंदर जाना है, बाहर निकलने में सक्षम होना: ठीक है, ठीक है, इसे बाहर निकालो!
और वह आदमी खड़ा है, देख रहा है और हंस रहा है।
- तुम चाहो तो,- वह कहता है,- मैं मदद करूंगा, तुम ही मुझे दो...
लड़की थी चोर :
- शायद, - वह कहती है, और उसके दिमाग में एक पुराना पाइक हेड था,
अपने जबड़े खोलकर बगीचे में लेटी हुई। उसने अपना सिर ऊपर उठा लिया, अपनी आस्तीन ऊपर कर ली
और कहते हैं:
"मैं आपके पास नहीं जा रहा हूं, और आप यहां नहीं आते हैं ताकि कोई न देखे, लेकिन बेहतर होगा कि इस टाइनोक से गुजरें।" जितनी जल्दी हो सके झूठ बोलो, और मैं तुम्हें सिखाऊंगा।
लड़के ने झोंपड़ी को झटक दिया और उसे टाइन के माध्यम से धकेल दिया, और लड़की ने पाइक का सिर लिया, उसे खोला और अपने गंजे सिर पर रख दिया। उसने झटका दिया और *** खून पर लात मारी। उसने अपने हाथों से गैग को पकड़ा और घर भागा, कोने में बैठ गया और चुप हो गया।
- ओह, उसकी माँ ऐसी है, - खुद सोचती है - लेकिन कितना दर्दनाक ***** - उसे काटता है! अगर सिर्फ *** चंगा होता, नहीं तो मैं कभी किसी लड़की से नहीं पूछूंगा!
अब समय आ गया है: उन्होंने इस लड़के से शादी करने का फैसला किया, पड़ोसी की लड़की से शादी की और उससे शादी कर ली। वे एक दिन जीते हैं, और दूसरा, और एक तिहाई, वे एक सप्ताह जीते हैं, दूसरा
और तीसरा। आदमी अपनी पत्नी को छूने से डरता है। यहाँ हमें सास के पास जाना है, चलते हैं। प्रिय युवती अपने पति से कहती है:
- सुनो, प्रिय दानिलुष्का! तुमने शादी क्यों की, और धंधा मेरे पास है
तुम्हारे पास नहीं है? यदि आप नहीं कर सकते हैं, तो किसी और की उम्र का क्या उपयोग नहीं है?
और डैनिलो उसे:
- नहीं, अब तुम मुझे बेवकूफ नहीं बनाओगे! आपका ***** काटता है। मेरा गला तब से लंबे समय से बीमार है, और जबरन ठीक हो गया है।
"तुम झूठ बोल रही हो," वह कहती है, "मैं वही थी जो उस समय आपके साथ मज़ाक करती थी, और अब
डरो नहीं। सड़क पर खोश ट्राई करें, आपको खुद ही अच्छा लगेगा।
तब शिकार ने उसे पकड़ लिया, उसके सिर को घुमाया और कहा:
- रुको, वरुखा, मुझे तुम्हारे पैर बांधने दो, अगर यह काटने लगे, तो मैं बाहर कूद कर निकल सकता हूं।
उसने लगाम खोल दी और उसकी नंगी जाँघों को मोड़ दिया। उनकी एक सभ्य संरचना थी, उन्होंने वरुखा को कैसे दबाया-कि, वह कैसे अच्छी अश्लीलता चिल्लाएगी,
और घोड़ा छोटा था, डर गया और स्केट करना शुरू कर दिया (यहाँ और वहाँ बेपहियों की गाड़ी), उस आदमी को फेंक दिया, और वरुखा, नंगी जांघों के साथ, सास के यार्ड में भाग गया। सास खिड़की से बाहर देखती है, देखती है: दामाद का घोड़ा, और सोचा, निश्चित रूप से, यह वह था जो छुट्टी के लिए गोमांस लाया था; उससे मिलने गई, वरना उसकी बेटी।
- आह, माँ, - चिल्लाती है, - जितनी जल्दी हो सके इसे खोल दो, पोकेडोव को किसी ने नहीं देखा।
बुढ़िया ने उसे खोल दिया, पूछा क्या और कैसे।
- और तुम्हारा पति कहाँ है?
- हाँ, उसका घोड़ा फेंक दिया!
जब वे झोपड़ी में घुसे, तो उन्होंने खिड़की से बाहर देखा - दानिल्का चल रही थी, उन लड़कों के पास गई जो दादी के पास खेल रहे थे, रुक गए और देखा। सास ने बड़ी बेटी को उसके लिए भेजा।
वह आता है:
- हैलो, दानिला इवानोविच!
- महान।
- झोंपड़ी में जाओ, केवल तुम गायब हो!
- और आपके पास वरवरा है?
- हमारे पास है।
- क्या उसका खून रुक गया है?
वह थूक गई और उससे दूर चली गई। सास ने अपनी बहू को उसके लिए भेजा, इसने उसे प्रसन्न किया।
- चलो चलते हैं, चलते हैं, दानिलुष्का, खून बहुत पहले कम हो गया है।
वह उसे झोपड़ी में ले गई, और उसकी सास ने उससे मुलाकात की और कहा:
- स्वागत है, प्रिय दामाद!
- और आपके पास वरवरा है?
- हमारे पास है।
- क्या उसका खून रुक गया है?
- बहुत पहले शांत हो गया।
तो उसने अपना मुँह फेर लिया, अपनी सास को दिखाया और कहा:
- यहाँ, माँ, इसने उसमें सब कुछ सिल दिया!
- अच्छा, ठीक है, बैठ जाओ, रात के खाने का समय हो गया है।
वे बैठ गए और पीने और खाने लगे। जैसे ही उन्होंने तले हुए अंडे परोसे, मूर्ख सभी चाहते थे
उसे अकेले खाने के लिए, इसलिए वह इसके साथ आया, और चतुराई से मुंह को खींच लिया, मारा
एक गंजे सिर पर चम्मच से और कहा:
- यही सब वरुखा में सिल दिया गया था! - और अपने चम्मच से तले हुए अंडे को हिलाना शुरू कर दिया।
करने के लिए कुछ नहीं है, सब लोग टेबल से बाहर आ गए, और उसने अकेले ही अंडे खा लिए
और रोटी और नमक के लिए सास का शुक्रिया अदा करने लगी।
रूसी ने परियों की कहानियों का इलाज किया
ए.एन. द्वारा एकत्र किया गया। अफानासेव
"कितनी शर्म की बात है? चोरी करना शर्म की बात है, लेकिन कुछ न कहना, सब कुछ संभव है।"
("अजीब नाम")
इस पुस्तक के बारे में कुछ शब्द
A. N. Afanasyev द्वारा "रूसी पोषित किस्से" सौ साल से भी पहले जिनेवा में प्रकाशित हुए थे। वे प्रकाशक, साइन एनो के नाम के बिना दिखाई दिए। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, केवल यह संकेत दिया गया था: “बिलाम। मठवासी भाइयों की टाइपर कला। अश्लीलता का वर्ष ”। और काउंटरटाइटल पर एक नोट था: "केवल पुरातत्वविदों और ग्रंथ सूची के लिए कम संख्या में प्रतियों में मुद्रित।"
पिछली शताब्दी में पहले से ही असाधारण रूप से दुर्लभ, अफानसयेव की पुस्तक अब लगभग एक प्रेत बन गई है। सोवियत लोककथाकारों के कार्यों को देखते हुए, लेनिनग्राद और मॉस्को में सबसे बड़े पुस्तकालयों के विशेष विभागों में, "ट्रेजर टेल्स" की केवल दो या तीन प्रतियां बची हैं। अफानसेव की पुस्तक की पांडुलिपि यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के लेनिनग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ रशियन लिटरेचर में है ("रूसी लोक कथाएं प्रिंट के लिए नहीं", आर्काइव, नंबर आर -1, इन्वेंट्री 1, नंबर 112)। फेयरी टेल्स की एकमात्र प्रति, जो पेरिसियन नेशनल लाइब्रेरी की थी, प्रथम विश्व युद्ध से पहले ही गायब हो गई थी। यह पुस्तक ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय के कैटलॉग में भी नहीं है।
अफानसेव की "प्यारी कहानियों" को पुनः प्रकाशित करके, हम पश्चिमी और रूसी पाठकों को रूसी कल्पना के एक अल्पज्ञात पहलू से परिचित कराने की उम्मीद करते हैं - "गंदा", अश्लील परियों की कहानियां, जिसमें लोकगीतकार के शब्दों में, "वास्तविक लोक भाषण" एक जीवित कुंजी के साथ धड़कता है, एक सामान्य व्यक्ति के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ चमकता है। ”…
अश्लील? अफानसेव ने उन्हें ऐसा नहीं माना। "वे बस यह नहीं समझ सकते हैं," उन्होंने कहा, "कि इन लोक कथाओं में स्कूली बयानबाजी से भरे उपदेशों की तुलना में एक लाख गुना अधिक नैतिकता है।"
"रूसी पोषित परियों की कहानियां" अफानसेव की परियों की कहानियों के संग्रह के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई हैं, जो एक क्लासिक बन गई है। अनैतिक सामग्री के किस्से, प्रसिद्ध संग्रह की कहानियों की तरह, अफानसेव को उन्हीं कलेक्टरों-योगदानकर्ताओं द्वारा पहुँचाया गया: V.I.Dal, P.I. Yakushkin, Voronezh स्थानीय इतिहासकार N.I. Vtorov। और दोनों संग्रहों में हमें एक ही विषय, उद्देश्य, कथानक मिलते हैं, एकमात्र अंतर यह है कि "ट्रेजर टेल्स" के व्यंग्यपूर्ण तीर अधिक जहरीले होते हैं, और भाषा कभी-कभी असभ्य होती है। यहां तक कि एक मामला भी है जब कहानी का पहला, काफी "सभ्य" आधा क्लासिक संग्रह में रखा जाता है, जबकि दूसरा, कम मामूली, "प्यारी कहानियों" में होता है। यह कहानी "एक आदमी, एक भालू, एक लोमड़ी और एक घोड़े की मक्खी" के बारे में है।
"लोक रूसी परियों की कहानियों" (अंक 1-8, 1855-1863) को प्रकाशित करते समय अफानसेव को इस बारे में विस्तार से बताने की आवश्यकता नहीं है कि एक दशक बाद शीर्षक के तहत प्रकाशित होने वाले हिस्से को शामिल करने से इनकार करने के लिए मजबूर किया गया था। रशियन फ़ोक टेल्स नॉट फ़ॉर प्रिंट" (उपनाम "पोषित" केवल फेयरी टेल्स के दूसरे, अंतिम संस्करण के शीर्षक में प्रकट होता है)। सोवियत वैज्ञानिक वी.पी. अनिकिन इस इनकार की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: "रूस में एंटीपॉप और एंटी-बार परियों की कहानियों को मुद्रित नहीं किया जा सकता था।" क्या आज अफानसेव की मातृभूमि में - बिना कटे और बिना पॉलिश किए - "खजाने की दास्तां" प्रकाशित करना संभव है? इसका उत्तर हमें वी.पी. अनिकिन से नहीं मिलता।
सवाल यह है कि कैसे बेदाग परियों की कहानियां विदेशों में चली गईं। मार्क अज़ादोव्स्की का सुझाव है कि 1860 की गर्मियों में, पश्चिमी यूरोप की अपनी यात्रा के दौरान, अफानसेव ने उन्हें हर्ज़ेन या किसी अन्य प्रवासी को सौंप दिया। यह शामिल नहीं है कि बेल के प्रकाशक ने फेयरी टेल्स के प्रकाशन में योगदान दिया। बाद की खोजों, शायद, "रूसी पोषित परियों की कहानियों" के प्रकाशन के इतिहास को रोशन करने में मदद करेगी - एक किताब जो न केवल tsarist, बल्कि सोवियत सेंसरशिप की बाधाओं पर भी ठोकर खाई।
प्राक्कथन ए. एन. अफानसीव ए. टू द सेकेंड एडिशन
"माननीय सोइट, क्यूई मल एट पेन्स"
हमारी पोषित परियों की कहानियों का प्रकाशन ... लगभग एक अनूठी घटना है। यह आसानी से हो सकता है कि यही कारण है कि हमारा प्रकाशन न केवल ढीठ प्रकाशक के खिलाफ, बल्कि उन लोगों के खिलाफ भी सभी प्रकार की आलोचनाओं और उद्गारों को जन्म देगा, जिन्होंने ऐसी परियों की कहानियों को बनाया है जिसमें ज्वलंत चित्रों में लोक कल्पना है और बिल्कुल नहीं भावों से लज्जित होकर सारी शक्ति और सारी दौलत छिन्न-भिन्न कर दी। आपका हास्य। उन सभी फटकार को छोड़कर जो वास्तव में हमारे खिलाफ हो सकती हैं, हमें यह कहना चाहिए कि लोगों के खिलाफ कोई भी चिल्लाना न केवल अन्याय होगा, बल्कि अज्ञानता की अभिव्यक्ति भी होगी, जो कि अधिकांश भाग के लिए, अंतर्निहित में से एक है। एक चिल्ला प्रूडरी के गुण। हमारी पोषित परियों की कहानियां एक अनूठी घटना है, जैसा कि हमने कहा, विशेष रूप से क्योंकि हम एक और प्रकाशन के बारे में नहीं जानते हैं जिसमें वास्तविक लोक भाषण एक शानदार रूप में इस तरह की जीवंत कुंजी को हरा देगा, जो एक सामान्य व्यक्ति के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ जगमगाएगा।
अन्य लोगों के साहित्य कई समान पोषित कहानियों का प्रतिनिधित्व करते हैं और इस मामले में बहुत पहले हमसे आगे निकल चुके हैं। यदि परियों की कहानियों के रूप में नहीं है, तो गीत, वार्तालाप, लघु कथाएँ, प्रहसन, सोटिस, नैतिकता, तानाशाह आदि के रूप में अन्य लोगों के पास बड़ी संख्या में काम हैं जिनमें लोकप्रिय मन, बस थोड़ा शर्मिंदा है हाव-भाव और चित्र, हास्य के साथ चिह्नित, व्यंग्य से जुड़े और जीवन के विभिन्न पक्षों का उपहास करने के लिए तीव्र रूप से उजागर किया। कौन संदेह करता है कि बोकासियो की चंचल कहानियां लोक जीवन से नहीं ली गई हैं, कि 15 वीं, 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के अनगिनत फ्रांसीसी उपन्यास और पहलू एक ही स्रोत से नहीं हैं, जैसे कि जर्मनों के स्पेनियों, स्पॉट्लिडे और श्माशक्रिफ्टन के व्यंग्य कार्यों, यह द्रव्यमान निजी और सार्वजनिक जीवन में सभी प्रकार की घटनाओं के बारे में प्रकट होने वाली सभी भाषाओं में परिवाद और विभिन्न उड़ने वाले पत्रक - लोक कार्य नहीं? रूसी साहित्य में, हालांकि, अभी भी लोक अभिव्यक्तियों का एक पूरा खंड अमुद्रणीय है, प्रिंट के लिए नहीं। अन्य लोगों के साहित्य में, लोक भाषण में ऐसी बाधाएं लंबे समय से मौजूद नहीं हैं।
... तो, घोर निंदक में रूसी लोगों का आरोप उसी और अन्य सभी लोगों के आरोप के बराबर होगा, दूसरे शब्दों में, अपने आप में शून्य हो गया है। पोषित रूसी परियों की कहानियों की कामुक सामग्री, रूसी लोगों की नैतिकता के लिए या उसके खिलाफ कुछ भी कहे बिना, जीवन के केवल उस पक्ष को इंगित करती है जो सबसे अधिक हास्य, व्यंग्य और विडंबना को जन्म देती है। हमारी परियों की कहानियां लोगों के मुंह से निकली और कहानीकारों के शब्दों से लिखी गई हैं। यही उन्हें खास बनाता है: उनमें कुछ भी छुआ नहीं है, कोई अलंकरण नहीं है, कोई जोड़ नहीं है। हम इस तथ्य पर ध्यान नहीं देंगे कि व्यापक रूस के विभिन्न बैंडों में एक और एक ही कहानी को अलग-अलग तरीके से बताया जाता है। बेशक, ऐसे कई विकल्प हैं, और उनमें से अधिकांश, निस्संदेह, मुंह से मुंह तक जाते हैं, जिन्हें अभी तक संग्राहकों द्वारा सुना या रिकॉर्ड नहीं किया गया है। हमारे द्वारा दिए गए विकल्पों को किसी कारण से सबसे प्रसिद्ध या सबसे विशिष्ट में से लिया जाता है।
ध्यान दें ... कि परियों की कहानियों का वह हिस्सा, जहां पात्र जानवर हैं, जितना संभव हो उतना तेज और हमारे सामान्य के अवलोकन की सारी शक्ति खींचता है। शहरों से दूर, खेत में काम करते हुए, जंगल में, नदी पर, हर जगह वह उस प्रकृति को गहराई से समझता है जिसे वह प्यार करता है, ईमानदारी से झांकता है और अपने आसपास के जीवन का सूक्ष्मता से अध्ययन करता है। उसके लिए इस गूंगे लेकिन वाक्पटु जीवन के स्पष्ट रूप से पकड़े गए पक्ष स्वचालित रूप से उसके साथियों को स्थानांतरित कर दिए जाते हैं - और जीवन और हल्के हास्य से भरी कहानी तैयार है। लोगों द्वारा तथाकथित "फ़ॉल्स नस्ल" के बारे में परियों की कहानियों का खंड, जिसमें से हमने केवल एक छोटे से हिस्से का हवाला दिया है, हमारे किसान के आध्यात्मिक चरवाहों के प्रति दृष्टिकोण और उनकी सही समझ को स्पष्ट रूप से प्रकाशित करता है।
कई पहलुओं के अलावा, हमारे पोषित किस्से निम्नलिखित मामलों में भी उत्सुक हैं। एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक के लिए, रूसी राष्ट्रीयता के एक विचारशील शोधकर्ता, वे उनमें से कुछ की सामग्री की तुलना विदेशी लेखकों द्वारा लगभग समान सामग्री की कहानियों के साथ अन्य लोगों के कार्यों के साथ करने के लिए एक व्यापक क्षेत्र प्रदान करते हैं। Boccaccio की कहानियाँ (उदाहरण के लिए, "द मर्चेंट की पत्नी और क्लर्क" की कहानी देखें), 16 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी के व्यंग्य और नाटक रूसी प्रांतों में कैसे घुस गए, कैसे पश्चिमी उपन्यास एक रूसी परी में पुनर्जन्म हुआ कहानी, उनका सामाजिक पक्ष क्या है, कहां और शायद, किसके पक्ष से भी प्रभाव के निशान हैं, इस तरह की पहचान के सबूत से किस तरह के संदेह और निष्कर्ष आदि।
पुस्तक लेखक:
9 पृष्ठों
2-3 पढ़ने के घंटे
34 हजार।कुल शब्द
पुस्तक भाषा:
प्रकाशक:"डिवो"
कस्बा:मास्को
प्रकाशन का वर्ष:
आईएसबीएन: 5-87012-004-7
आकार:८३ केबी
उल्लंघन की रिपोर्ट करें
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अंश पढ़ने के बाद, आपको कॉपीराइट धारक की वेबसाइट पर जाने और पुस्तक का पूर्ण संस्करण खरीदने के लिए प्रेरित किया जाएगा।
पुस्तक विवरण
A. N. Afanasyev द्वारा "रूसी पोषित किस्से" सौ साल से भी पहले जिनेवा में प्रकाशित हुए थे। वे प्रकाशक, साइन एनो के नाम के बिना दिखाई दिए। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, केवल यह संकेत दिया गया था: “बिलाम। मठवासी भाइयों की टाइपर कला। अश्लीलता का वर्ष ”। और काउंटरटाइटल पर एक नोट था: "केवल पुरातत्वविदों और ग्रंथ सूची के लिए कम संख्या में प्रतियों में मुद्रित।"
पिछली शताब्दी में पहले से ही असाधारण रूप से दुर्लभ, अफानसयेव की पुस्तक अब लगभग एक प्रेत बन गई है। सोवियत लोककथाकारों के कार्यों को देखते हुए, लेनिनग्राद और मॉस्को में सबसे बड़े पुस्तकालयों के विशेष विभागों में, "ट्रेजर टेल्स" की केवल दो या तीन प्रतियां बची हैं। अफानसेव की पुस्तक की पांडुलिपि यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के लेनिनग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ रशियन लिटरेचर में है ("रूसी लोक कथाएं प्रिंट के लिए नहीं", आर्काइव, नंबर आर -1, इन्वेंट्री 1, नंबर 112)। फेयरी टेल्स की एकमात्र प्रति, जो पेरिसियन नेशनल लाइब्रेरी की थी, प्रथम विश्व युद्ध से पहले ही गायब हो गई थी। यह पुस्तक ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय के कैटलॉग में भी नहीं है।
अफानसेव की "प्यारी कहानियों" को पुनः प्रकाशित करके, हम पश्चिमी और रूसी पाठकों को रूसी कल्पना के एक अल्पज्ञात पहलू से परिचित कराने की उम्मीद करते हैं - "गंदा", अश्लील परियों की कहानियां, जिसमें लोकगीतकार के शब्दों में, "वास्तविक लोक भाषण" एक जीवित कुंजी के साथ धड़कता है, एक सामान्य व्यक्ति के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ चमकता है। ”…
रूसी ने परियों की कहानियों का इलाज किया
ए.एन. द्वारा एकत्र किया गया। अफानासेव
"क्या शर्म है? चोरी करना शर्म की बात है, लेकिन कहना - कुछ भी नहीं, सब कुछ संभव है।"
("अजीब नाम")।
इस पुस्तक के बारे में कुछ शब्द
दूसरे संस्करण के लिए ए.एन. अफानसयेव द्वारा प्राक्कथन
शर्मीली महिला व्यापारी की पत्नी और क्लर्क
एक कुत्ते की तरह
मूर्ख की शादी
बुवाई एक्स ... ईवी
अद्भुत पाइप
अद्भुत मरहम
जादू की अंगूठी
दोस्तों और मास्टर
दयालु पिता
बिना सिर वाली दुल्हन
भयभीत दुल्हन
निकोला डनलिंस्की
अंडे पर पति
एक महिला के काम पर एक आदमी
पारिवारिक बातचीत
अजीब नाम
सिपाही छलनी
सिपाही खुद सोता है, और x ... वें काम करता है
सैनिक और शैतान
भगोड़ा सिपाही
सैनिक, पुरुष और महिला
सैनिक और खोखलुश्का
सैनिक और शिखा
आदमी और शैतान
सैनिक और पोप
शिकारी और भूत
धूर्त महिला
शर्त
बिशप का जवाब
हँसी और दुःख
अच्छा पॉप
एक घोड़े की तरह पॉप पड़ोसियों
पोपोव परिवार और खेत मजदूर
पॉप और खेत मजदूर
पोप, पुजारी, पुजारी और खेत मजदूर
पॉप और मैन
सूअर का बच्चा
गाय दरबार
एक कुत्ते का अंतिम संस्कार
लालची पॉप
पॉप ने कैसे एक बछड़े को जन्म दिया, इसकी कहानी
आध्यात्मिक पिता
पॉप और जिप्सी
गर्मी चलाओ
अंधे आदमी की पत्नी
पॉप और ट्रैप
वरिष्ठ पद
मजाक
बुरा बुरा नहीं है
दुल्हन के साथ दूल्हे का पहला परिचय
दो भाई दूल्हा
चतुर मालकिन
महिला की चोरी
बातूनी पत्नी
सास और दामाद मूर्ख
पाइक हेड
आदमी, भालू, लोमड़ी और घोड़े की मक्खी
बिल्ली और लोमड़ी
लोमड़ी और खरगोश
जूं और पिस्सू
भालू और बाबा
गौरैया और घोड़ी
कुत्ता वें कठफोड़वा
हॉट गॅग
पी ... हाँ और गधा
चिड़चिड़ी महिला
नोट्स (संपादित करें)
इस पुस्तक के बारे में कुछ शब्द
A. N. Afanasyev द्वारा "रूसी पोषित किस्से" सौ साल से भी पहले जिनेवा में प्रकाशित हुए थे। वे प्रकाशक, साइन एनो के नाम के बिना दिखाई दिए। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, यह केवल संकेत दिया गया था: "वालम। मठवासी भाइयों की टाइपर कला। अश्लीलता का वर्ष।" और काउंटरटाइटल पर एक नोट था: "केवल पुरातत्वविदों और ग्रंथ सूची के लिए कम संख्या में प्रतियों में मुद्रित।"
पिछली शताब्दी में पहले से ही असाधारण रूप से दुर्लभ, अफानसयेव की पुस्तक अब लगभग एक प्रेत बन गई है। सोवियत लोककथाकारों के कार्यों को देखते हुए, लेनिनग्राद और मॉस्को में सबसे बड़े पुस्तकालयों के विशेष विभागों में, "ट्रेजर टेल्स" की केवल दो या तीन प्रतियां बची हैं। अफानसेव की पुस्तक की पांडुलिपि यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के लेनिनग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ रशियन लिटरेचर में है ("रूसी लोक कथाएं प्रिंट के लिए नहीं हैं, आर्काइव, नंबर आर -1, इन्वेंट्री 1, नंबर 112)। एकमात्र प्रति ऑफ़" टेल्स ", जो पेरिसियन नेशनल लाइब्रेरी से संबंधित था, प्रथम विश्व युद्ध से पहले ही गायब हो गया था। पुस्तक ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय के कैटलॉग में प्रकट नहीं होती है।
अफानसयेव की "प्यारी कहानियों" को पुनः प्रकाशित करके, हम पश्चिमी और रूसी पाठकों को रूसी कल्पना के एक अल्पज्ञात पहलू से परिचित कराने की उम्मीद करते हैं - "गंदा", अश्लील परियों की कहानियां, जिसमें लोककथाकार के अनुसार, "वास्तविक लोक भाषण के साथ धड़कता है एक जीवित कुंजी, आम लोगों के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ जगमगाती है"...
अश्लील? अफानसेव ने उन्हें ऐसा नहीं माना। "वे बस यह नहीं समझ सकते हैं," उन्होंने कहा, "कि इन लोक कथाओं में स्कूली बयानबाजी से भरे उपदेशों की तुलना में एक लाख गुना अधिक नैतिकता है।"
"रूसी पोषित परियों की कहानियां" अफानसेव की परियों की कहानियों के संग्रह के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई हैं, जो एक क्लासिक बन गई है। अनैतिक सामग्री के किस्से, प्रसिद्ध संग्रह की कहानियों की तरह, अफानसेव को उन्हीं कलेक्टरों-योगदानकर्ताओं द्वारा पहुँचाया गया: V.I.Dal, P.I. Yakushkin, Voronezh स्थानीय इतिहासकार N.I. Vtorov। दोनों संग्रहों में हमें एक ही विषय, उद्देश्य, कथानक मिलते हैं, एकमात्र अंतर यह है कि "ट्रेजर टेल्स" के व्यंग्यपूर्ण तीर अधिक जहरीले होते हैं, और भाषा कभी-कभी असभ्य होती है। यहां तक कि एक मामला भी है जब कहानी का पहला, काफी "सभ्य" आधा क्लासिक संग्रह में रखा जाता है, जबकि दूसरा, कम मामूली, "प्यारी कहानियों" में होता है। यह कहानी "एक आदमी, एक भालू, एक लोमड़ी और एक घोड़े की मक्खी" के बारे में है।
"लोक रूसी परियों की कहानियों" (मुद्दे 1-8, 1855-1863) को प्रकाशित करते समय अफानसेव को इस बारे में विस्तार से बताने की आवश्यकता नहीं है कि एक दशक बाद शीर्षक के तहत प्रकाशित होने वाले हिस्से को शामिल करने से इनकार करने के लिए मजबूर किया गया था। लोक रूसी परियों की कहानियां प्रकाशन के लिए नहीं।" (उपनाम "पोषित" केवल फेयरी टेल्स के दूसरे, अंतिम संस्करण के शीर्षक में प्रकट होता है)। सोवियत वैज्ञानिक वी.पी. अनिकिन इस इनकार की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: "रूस में एंटीपॉप और एंटी-बार परियों की कहानियों को मुद्रित नहीं किया जा सकता था।" क्या आज अफानसेव की मातृभूमि में - बिना कटे और बिना पॉलिश किए - "खजाने की दास्तां" प्रकाशित करना संभव है? इसका उत्तर हमें वी.पी. अनिकिन से नहीं मिलता।
सवाल यह है कि कैसे बेदाग परियों की कहानियां विदेशों में पहुंचती हैं। मार्क अज़ादोव्स्की का सुझाव है कि 1860 की गर्मियों में, पश्चिमी यूरोप की अपनी यात्रा के दौरान, अफानसेव ने उन्हें हर्ज़ेन या किसी अन्य प्रवासी को सौंप दिया। यह शामिल नहीं है कि कोलोकोल के प्रकाशक ने फेयरी टेल्स के प्रकाशन में योगदान दिया। बाद की खोजों, शायद, "रूसी पोषित परियों की कहानियों" के प्रकाशन के इतिहास को रोशन करने में मदद करेगी - एक किताब जो न केवल tsarist, बल्कि सोवियत सेंसरशिप की बाधाओं पर भी ठोकर खाई।
प्राक्कथन ए. एन. अफानसीव ए. टू द सेकेंड एडिशन
"माननीय सोइट, क्यूई मल एट पेन्स"
हमारी पोषित परियों की कहानियों का प्रकाशन ... लगभग एक अनूठी घटना है। यह आसानी से हो सकता है कि यही कारण है कि हमारा प्रकाशन न केवल ढीठ प्रकाशक के खिलाफ, बल्कि उन लोगों के खिलाफ भी सभी प्रकार की आलोचनाओं और उद्गारों को जन्म देगा, जिन्होंने ऐसी परियों की कहानियों को बनाया है जिसमें ज्वलंत चित्रों में लोक कल्पना है और बिल्कुल नहीं भावों से लज्जित होकर सारी शक्ति और सारी दौलत छिन्न-भिन्न कर दी। आपका हास्य। उन सभी आलोचनाओं को छोड़कर जो वास्तव में हमारे खिलाफ हो सकती हैं, हमें यह कहना चाहिए कि लोगों के खिलाफ कोई भी चिल्लाना न केवल अन्याय होगा, बल्कि अज्ञानता की अभिव्यक्ति भी होगी, जो कि अधिकांश भाग के लिए, अंतर्निहित में से एक है। एक चिल्ला प्रूडरी के गुण। हमारी पोषित परियों की कहानियां एक अनूठी घटना है, जैसा कि हमने कहा, विशेष रूप से क्योंकि हम एक और प्रकाशन के बारे में नहीं जानते हैं जिसमें वास्तविक लोक भाषण एक शानदार रूप में इस तरह की जीवंत कुंजी को हरा देगा, जो एक सामान्य व्यक्ति के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ जगमगाएगा।
अन्य लोगों के साहित्य कई समान पोषित कहानियों का प्रतिनिधित्व करते हैं और इस मामले में बहुत पहले हमसे आगे निकल चुके हैं। यदि परियों की कहानियों के रूप में नहीं है, तो गीत, वार्तालाप, लघु कथाएँ, प्रहसन, सोटिस, नैतिकता, तानाशाह आदि के रूप में अन्य लोगों के पास बड़ी संख्या में काम हैं जिनमें लोकप्रिय मन, बस थोड़ा शर्मिंदा है हाव-भाव और चित्र, हास्य के साथ चिह्नित, व्यंग्य से जुड़े और जीवन के विभिन्न पक्षों का उपहास करने के लिए तीव्र रूप से उजागर किया। कौन संदेह करता है कि बोकासियो की चंचल कहानियां लोक जीवन से नहीं ली गई हैं, कि 15 वीं, 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के अनगिनत फ्रांसीसी उपन्यास और पहलू एक ही स्रोत से नहीं हैं, जैसे कि जर्मनों के स्पेनियों, स्पॉट्लिडे और श्माशक्रिफ्टन के व्यंग्य कार्यों, यह द्रव्यमान निजी और सार्वजनिक जीवन में सभी प्रकार की घटनाओं के बारे में प्रकट होने वाली सभी भाषाओं में परिवाद और विभिन्न उड़ने वाले पत्रक - लोक कार्य नहीं? रूसी साहित्य में, हालांकि, अभी भी लोक अभिव्यक्तियों का एक पूरा खंड अमुद्रणीय है, प्रिंट के लिए नहीं। अन्य लोगों के साहित्य में, लोक भाषण में ऐसी बाधाएं लंबे समय से मौजूद नहीं हैं।
... तो, घोर निंदक में रूसी लोगों का आरोप उसी और अन्य सभी लोगों के आरोप के बराबर होगा, दूसरे शब्दों में, अपने आप में शून्य हो गया है। पोषित रूसी परियों की कहानियों की कामुक सामग्री, रूसी लोगों की नैतिकता के लिए या उसके खिलाफ कुछ भी कहे बिना, जीवन के केवल उस पक्ष को इंगित करती है जो सबसे अधिक हास्य, व्यंग्य और विडंबना को जन्म देती है। हमारी परियों की कहानियां लोगों के मुंह से निकली और कहानीकारों के शब्दों से लिखी गई हैं। यही उन्हें खास बनाता है: उनमें कुछ भी छुआ नहीं है, कोई अलंकरण नहीं है, कोई जोड़ नहीं है। हम इस तथ्य पर ध्यान नहीं देंगे कि व्यापक रूस के विभिन्न बैंडों में एक और एक ही कहानी को अलग-अलग तरीके से बताया जाता है। बेशक, ऐसे कई विकल्प हैं, और उनमें से अधिकांश, निस्संदेह, मुंह से मुंह तक जाते हैं, जिन्हें अभी तक संग्राहकों द्वारा सुना या रिकॉर्ड नहीं किया गया है। हमारे द्वारा दिए गए विकल्पों को किसी कारण से सबसे प्रसिद्ध या सबसे विशिष्ट में से लिया जाता है।
