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पवित्र भविष्यवक्ता मूसा का जीवन

उनके होने की किंवदंती

भगवान भला करे, पिता।

जब याकूब 87 वर्ष का था, उसने लेवी को जन्म दिया, लेवी 49 वर्ष का था जब उसने सेना, गैदाद, हेब्रोन और कायत को जन्म दिया। 60 साल की उम्र में कायत ने अंबरवा को जन्म दिया। जब अम्ब्राव ने इस्राएलियों के मिस्र में आने के १०१वें वर्ष में हारून, मरियम और मूसा को जन्म दिया, तब वह एक सौ वर्ष का था। मूसा इब्राहीम के गोत्र में से सातवाँ था, उसकी माँ लेवी की बेटी अगवेत थी।

एक बार राजा फिरौन ने एक स्वप्न देखा, कि यहां वह मिस्र में अपके राजसिंहासन पर विराजमान है, और आंखें उठाकर देखा, कि उसके साम्हने एक बूढ़ा खड़ा है, और उसके हाथोंमें तराजू है। और उस ने मिस्र के सब पुरनियोंऔर सब रईसोंको एक कटोरे में रखा, और दूसरे कटोरे में उस ने सब भेड़ के बच्चे रखे। अगले दिन सुबह जल्दी उठकर (राजा ने) अपने सभी सेवकों को बुलाया और उन्हें एक सपना बताया। और लोग एक बड़े डर से डर गए, और जादूगर बिलोम ने कहा: "मिस्र में जल्द ही बुराई उठेगी।" और राजा ने कहा: "हमें बताओ क्या होगा।" और बालोम ने राजा से कहा, इस्राएलियोंके लिथे एक बालक उत्‍पन्‍न होगा, और वह मिस्र के सारे राज्य को उड़ा देगा; हे राजा, यह जान ले, कि मिस्र की व्यवस्या में लिख, कि हर एक बच्चा जो यहूदियोंसे उत्पन्न हुआ है, डूब जाए। पानी में, वे उसे मार डालें।”
और फिरौन ने इब्रियों की दाइयों को बुलाया, और उन्हें बच्चों को मार डालने और दूसरों को नदी में फेंकने का आदेश दिया। परन्तु दादी-नानी परमेश्वर से डरती थीं और मिस्र के राजा फिरौन की आज्ञा के अनुसार नहीं करती थीं।<...>

यहूदी पत्नियाँ मैदान में गईं और उन्होंने वहीं जन्म दिया। परमेश्वर के स्वर्गदूतों ने नवजात शिशुओं को स्नान कराया और उन्हें घाव दिया, और उनके दोनों हाथों में दो पत्थर रखे, ताकि वे एक से तेल और दूसरे से शहद चूसें। और मिस्री उनकी खोज में मैदान में गए, परन्तु परमेश्वर की आज्ञा से पृय्वी खुल गई, और उन्हें ग्रहण किया। वे अपने हल और हल के पीछे चले गए, और उन्हें न पा सके, क्योंकि परमेश्वर ने उन्हें छिपा रखा था। और जब (बच्चे) मैदान में पले-बढ़े, तो बड़ी संख्या में अपने घरों को आए। और यहूदी लोग मिस्र में गुणा और मजबूत होते गए। मिस्र के राजा, फिरौन को यह पसंद नहीं था कि इस्राएल के लोग बढ़ रहे थे।

इस्राएलियों में से एक पति था जिसका नाम अम्ब्राम था। और वह अपक्की पत्नी अगवेत को, जो अपके कुटुम्बी या, ले गया। और उस ने उस बेटी को जन्म दिया, और उन्होंने उसका नाम मरियम रखा। और उन दिनों में हाम के पुत्र इस्त्राएलियोंकी बुराई करने लगे। और अम्ब्राम गर्भवती हुई और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ, और उसका नाम हारून रखा। उन दिनों में, फिरौन ने बच्चों के खून को जमीन पर गिराना शुरू कर दिया, और दूसरों को नदी में फेंक दिया। तब बहुतेरे अपनी-अपनी पत्नियों से अलग हो गए, और अम्ब्राम अपनी पत्नी से अलग हो गए। और तीसरे वर्ष के अन्त में, परमेश्वर के आत्मा ने मरियम पर छाईं, और भविष्यद्वाणी करते हुए कहा, "देख, इस वर्ष मेरे पिता के लिए एक पुत्र उत्पन्न होगा, और वह इस्राएल को मिस्र के वश से छुड़ाएगा।"

मरियम से यह सुनकर, अम्ब्राम ने अपनी पत्नी को उसके पास लौटा दिया, और छठे महीने में उसे जानता था, और गर्भवती होने पर, उसने एक पुत्र को जन्म दिया, और उसे मेल्किया के नाम से बुलाया। और घर प्रकाश से भर गया, और पत्नी ने देखा कि उसका बच्चा कितना सुंदर है, और उसे 3 महीने तक छिपाए रखा।

उन दिनों, मिस्रियों ने अपने छोटे बच्चों को यहूदी घरों में ले जाने का आदेश दिया, चाहे यहूदी बच्चे मिस्र के बच्चे को जवाब देंगे या नहीं। और उस पत्नी ने इस से डरकर नरकटों की एक टोकरी बनाई, और उसकी तली को भीतर से मिट्टी से और बाहर से राल से सना हुआ, और बच्चे को वहीं रख दिया, और टोकरी को नदी के बीच में जाने दिया। दूर खड़ी उसकी बहन ने उसकी ओर देखा।

और परमेश्वर ने मिस्र देश में गर्मी भेजी, और लोग गर्मी से तड़प उठे। और फिरौन की बेटी फरमूफ लड़कियों और बहुत सी स्त्रियों के साथ तैरने को नदी पर गई। और उसने नदी पर तैरते हुए नरकटों की एक टोकरी देखी, और उसे लेने के लिए एक दास को भेजा। और जब उसने उसे खोला, तो उस ने अपने रोते हुए बच्चे को देखा, और उस पर दया की, और कहा: "यह यहूदी बच्चों में से एक है।" और उस ने उसका नाम यह कहकर मूसा रखा, कि उस ने उसको जल में से निकाल लिया है। और वे मिस्री स्त्रियोंको उसे खिलाने के लिथे ले आए, परन्तु वह चूसना नहीं चाहता था, क्योंकि परमेश्वर की ओर से यह ठहराया गया था कि वह अपनी माता की छाती पर लौट आए। और मरियम ने कहा: "यदि तुम चाहो, तो मैं तुम्हारे लिए एक यहूदी नर्स लाऊंगा, और वह तुम्हें इस बच्चे को खिलाएगी।" और वह जाकर उस की माता को ले आई, और फिरौन की बेटी ने उस से कहा, इस बालक को मुझे खिला, और मैं तेरे लिथे चांदी के दो सिक्के एक दिन के लिथे दूंगा। और उसने उससे (बच्चे को) ले लिया और उसका पालन-पोषण किया।

दूसरे वर्ष के अन्त में वे उसे फिरौन की बेटी के पास ले आए, और वह उसके पुत्र के बदले वह हुआ। और मूसा के जन्म के तीसरे वर्ष में फिरौन भोजन पर बैठा, और रानी उसके दाहिनी ओर थी। फरमुफ उसके बायीं ओर बैठ गया। बच्चा उसकी गोद में था, और रईस उसके चारों ओर बैठे थे।

अचानक बालक ने पहुँचकर राजा के सिर से मुकुट उतार कर उसके सिर पर रख दिया। राजा और उसके रईस दोनों डर गए। और जादूगर बिलाम ने पुकार कर कहा, हे प्रभु, जो स्वप्न तू ने देखा, और तेरे दास ने उसका क्या अर्थ सुनाया, उसे स्मरण रख। इस यहूदी बालक में परमेश्वर का आत्मा समाया हुआ है, और उसने जान-बूझकर ऐसा किया, क्योंकि वह उस स्वप्न को लेना चाहता है। मिस्र का राज्य अपके लिथे इब्राहीम ने, जो उसके दादा इब्राहीम ने, जब राजा ने उनकी महिमा पर अधिकार कर लिया था, वैसा ही किया: गरार का राजा अबीमेलेक दूर चला गया, और वह आप ही मिस्र में आया, और अपक्की पत्नी को अपक्की बहिन बुलाकर उनके राजा को नाश करने के लिथे इसहाक ने किया। परदेशियों के साथ, और परदेशियों से, राजा को प्राप्त किया, लेकिन वह उन्हें पकड़कर नष्ट करना चाहता था, और उसने अपनी पत्नी को भी अपनी बहन को दे दिया: और धूर्तता से याकूब ने अपने भाई से प्रधानता और आशीर्वाद छीन लिया। और अपके मामा लाबान के पास मेसोपोटामिया को, और अपक्की बेटी, और अपक्की गाय-बैल, और अपके सारे घराने को धोखा देकर चला गया, और वह कनानी देश को भागकर लौट गया, और उसके पुत्रोंने यूसुफ को बेच दिया, और वह अपके राजा के लिथे बन्दीगृह में रहा, पिता ने एक स्वप्न देखा, उस ने उसको बन्दीगृह से छुड़ाया, और मिस्र के सब रईसोंसे ऊंचा किया, क्योंकि वह सच्चा है एक सपने की व्याख्या की। और जब परमेश्वर ने पृय्वी पर अकाल भेजा, तब उस ने अपके पिता और भाइयोंको मिस्र में बुलवा भेजा, और वे उनको ले आए। और उसने उन्हें बिना वेतन के खिलाया। उसने हमें अपने लिए गुलामी में खरीद लिया। यदि तू चाहे, तो हे राजा, हम इस बालक को मार डालें, कि जब वह बड़ा हो जाए, तब तेरा राज्य तुझ से छीन न ले, और मिस्र की आशा नाश न हो जाए।

और परमेश्वर ने अपने महादूत गेब्रियल को भेजा, जिसने राजा के रईसों में से एक का रूप लिया, और उसने कहा: "यदि आप चाहते हैं, तो राजा, उन्हें एक कीमती चमचमाता पत्थर और जलते हुए अंगारों को लाने दो और बच्चे के सामने रख दो। यदि वह पत्थर पर हाथ बढ़ाता है, तो जानिए उसने क्या किया। यह जानबूझकर किया गया है, तो हम उसे मार डालेंगे। अगर वह आग के पास पहुंचता है, तो हम जानेंगे कि हमने इसे अनुचित तरीके से किया और हम उसे छोड़ देंगे। " और राजा और उसके रईसों को यह अच्छा लगा।

और वे उसके पास एक बहुमूल्य पत्थर और जलते अंगारे ले आए। और यहोवा के दूत ने अपना हाथ आग की ओर निर्देशित किया। और कोयला लेकर उसने उसे अपनी जीभ के सिरे तक छुआ, और इससे वह गुस्सैल हो गया। और उन्होंने उसे नहीं मारा।

और मूसा फिरौन के घराने में पन्द्रह वर्ष तक जीवित रहा, और एक ही वस्त्र पहिने हुए, और राजकुमारोंके संग बड़ा हुआ (चलता रहा)। और पन्द्रहवें वर्ष के अन्त में, वह अपने माता-पिता से मिलना चाहता था, और उनके पास गया। और वह अपके भाइयोंके पास आया, और एक मिस्री को देखा, जो अपके भाइयोंमें से एक यहूदी को पीटता है। और उसने इधर-उधर देखा, और किसी को न देख कर उस ने मिस्री को घात किया, और बालू में गाड़ दिया। अगले दिन मूसा अपने भाइयों के पास गया और दो शपथ ग्रहण करने वालों को देखा और पूछा: "हे खलनायक, तुम अपने दोस्त को क्यों नाराज करते हो?" और उस ने उस से कहा, किस ने तुझे हमारा न्यायी ठहराया, वा क्या तू मुझे मार डालना चाहता है, जैसा तू ने कल मिस्री को मारा था? मूसा डर गया और कहा: "जाहिर है, यह मामला ज्ञात हो गया है।"

यह बात फिरौन के कानों तक पहुंची। और फिरौन ने मूसा को मारने का आदेश दिया।

और परमेश्वर ने अपके प्रधान दूत मीकाएल को भेजा, उस ने फिरौन के भण्डारी का रूप लिया, और उसके हाथ से तलवार फाड़कर उसका सिर उड़ा दिया। और स्वर्गदूत ने मूसा को दहिना हाथ पकड़कर मिस्र देश से निकाल लाया। और उस ने उसको मिस्र देश के बाहर 40 मील दूर बसा दिया। और हारून अकेला रह गया, और वह मिस्र में इस्राएलियोंके लिथे भविष्यद्वाणी करने लगा। और उस ने कहा, सब मूरतोंको मिस्र की गंदगी में फेंक दो, परन्तु अशुद्ध न हो। और उन्होंने उसकी एक न सुनी।

और परमेश्वर ने उन्हें नष्ट करने के लिए कहा, परन्तु उस वाचा को जो उसने इब्राहीम, इसहाक और याकूब के साथ की थी, और इस्राएल के बच्चों पर फिरौन की शक्ति अधिक मजबूत होती गई जब तक कि परमेश्वर ने अपना वचन भेजकर उन्हें याद नहीं किया।

उस समय कूशियों और पूर्व के पुत्रों और अरामियों के बीच युद्ध हुआ। और सार्केन्स का राजा किकानोस अरामियों और पूर्व के पुत्रों से लड़ने को निकला। और किकानोस के राजा ने पूर्व के बच्चों के साथ अरामियों को हरा दिया और उन्हें बंदी बना लिया। और बिलाम मिस्र से भागकर किकानोस को गया, क्योंकि उसकी भविष्यद्वाणी पूरी न हुई थी। और किकानोस के दो बेटे थे, अनोस और अक्रिस, उन्होंने शहर में भ्रम बोया, और सबसे बुरे लोग उनके साथ थे। और वालओम ने स्थानीय लोगों के साथ कल्पना की
किकानोस के राजा का इन्कार किया, और उसे नगर में प्रवेश न करने दिया। और उसकी प्रजा ने उसकी आज्ञा मानी, और उस पर विश्वास करने की शपथ खाई, और उसे सबका राजा ठहराया। उसके बेटे को राज्यपाल नियुक्त किया गया था, और इस शहर की दीवारों को दो तरफ से ऊंचा बनाया गया था, और तीसरी तरफ उन्होंने बिना संख्या के बड़े-बड़े गड्ढे और गड्ढे खोदे थे, और चौथी तरफ वालओम ने साजिश और जादू टोना से कई सांप और बिच्छू इकट्ठा किए। उन्होंने शहर को बंद कर दिया और इसे न तो प्रवेश करने दिया और न ही इसके पास जाने दिया। और इसलिए, जब किकानोस का राजा सैनिकों के साथ लौटा और, अपनी आँखें उठाकर, उन्होंने ऐसी ऊँची शहर की दीवारें देखीं, तो वे हैरान रह गए और कहा: "हमारे लोगों ने, जब हम लंबे समय तक लड़े थे, उनके शहर को यह कहते हुए मजबूत किया: "कोई फर्क नहीं पड़ता कि सेना हमारे पास कैसे आई"। परन्‍तु जब वे नगर के निकट पहुंचे, तो नगर के फाटक बन्द देखे हुए, और द्वारपालोंसे कहने लगे, कि फाटक खोल दे, कि हम नगर में प्रवेश कर सकें। परन्तु वे उसे खोलना नहीं चाहते थे, क्योंकि उस ने जादूगर बिलओम की मनाही की थी। और उन्होंने उसे फाटकों के सामने छोड़ कर, सेना को प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी। और किकानोस के सिपाहियों ने एक दिन एक सौ तीस पुरूषों को मार डाला, और दूसरे दिन वे नदी के तट पर लड़े। और तीस घुड़सवार पानी में प्रवेश कर गए, और दूसरी तरफ जाना चाहते थे, और नहीं कर सके। और वे खाई में डूब गए। और राजा ने पेड़ों को काटने और उनके ऊपर बेड़ा बनाने का आदेश दिया। और उन्होंने वैसा ही किया, और बेड़ोंपर चढ़कर इन गड्ढोंमें जाकर उन्हें इधर-उधर घुमाया, और उस दिन दस बेड़ोंपर सवार दो सौ मनुष्य डूब गए।

और तीसरे दिन (सिपाही) उस ओर से आए, जहां सांप रहते थे, और कुछ नहीं कर सकते थे। और एक सौ सात लोगों ने सांपों को खा लिया। और सिपाही उनके पास से चले गए, और नौ वर्ष तक नगर के पास खड़े रहे, और उन्हें उस में लेने या उस में प्रवेश करने न दिया। और जब वे सार्केन्स के साम्हने खड़े हुए, तब मूसा मिस्र से भागा, और सार्केन्स के राजा किकानोस के पास आया। जब मूसा फिरौन के पास से भागा तब वह 18 वर्ष का था।

और वह छावनी में किकानोस के पास आया, और राजा और उसके सब रईसोंऔर उसके सैनिकों ने उसे ग्रहण किया, क्योंकि वह उनकी दृष्टि में महान और धनी था। और वह एक युवा के समान लंबा था, उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, उसका साहस महान था। और मूसा राजा का सलाहकार बना।

और नौवें वर्ष के अन्त तक, साराकेन राजा किकानोस बीमार पड़ गया, और सातवें दिन उसकी मृत्यु हो गई। और सेवकों ने उसका तेल से अभिषेक किया, और उसे नगर के फाटकोंके पास मिट्टी दी। और उन्होंने उसके ऊपर एक सुन्दर और बहुत ऊंची कोठरी बनाई, और उस पत्थर पर उसके सब युद्धों और उसके सारे साहस के विषय में लिख दिया।

और इसलिए, जब उन्होंने कक्ष खड़ा किया, तो उन्होंने एक-दूसरे से सलाह ली: "क्या करें? यदि हम इस शहर से लड़ते हैं, तो हम नाश हो जाएंगे, यदि हम यहां रहने के लिए कुछ करते हैं, तो अरामी के सभी राजा और वंश के पुत्र पूरब को पता चल जाएगा कि हमारा राजा मर गया है, और अचानक हम पर हमला करेगा और हमें बरकरार नहीं छोड़ेगा, इसलिए हम जाकर अपने आप को एक राजा बना लें। हम शहर को तब तक घेर लेंगे जब तक हम इसे नहीं ले लेते। " उन्होंने फुर्ती से अपने कपड़े उतारे और उन्हें ढेर में छोड़ दिया, जिससे एक बड़ा पहाड़ बन गया। और उन्होंने मूसा को बैठाकर कहा, हे राजा, सदा जीवित रहे! और सब रईसों और सब लोगों ने उस की शपय खायी। और मूसा ने सायकानोस की पत्नी को अपनी सम्मति और उसकी इच्छा से ले लिया।

मूसा 27 वर्ष का था जब वह सार्केन्स का राजा बना। उसके राज्य के दूसरे दिन, सब लोगों ने इकट्ठा होकर उस से कहा, हे राजा, विचार कर कि हम क्या करें: 9 वर्ष बीत चुके हैं जब हम ने अपनी पत्नियों और बच्चों को नहीं देखा। तब राजा ने अपक्की प्रजा को उत्तर दिया, कि यदि तू मेरी सुन ले, तो जान ले कि यह नगर हमारे हाथ में कर दिया जाएगा। हम पूल में नावों पर जाते हैं, फिर हम में से कई डूब जाएंगे, जैसे पहली बार। अब, उठो, जंगल में जाओ और सारस के चूजों को ले आओ, हर एक अपने अपने। उनकी देखभाल तब तक करो जब तक वे बड़े न हो जाएं उन्हें सारस उड़ना सिखाओ।" और (लोग) जाकर सारसों को ले आए, जैसा कि मूसा ने उन्हें आज्ञा दी थी।

और जब सारस बड़े हुए, तब राजा ने उन्हें सात दिन तक भूखा रखने का आदेश दिया। और लोगों ने वैसा ही किया। तीसरा दिन आया, और राजा ने उन से कहा, अपके हथियार बान्ध, और अपने घोड़े चढ़ा, और एक एक सारस को अपने हाथ में ले, और हम चलकर उस नगर में आ जाएं जहां सांप हैं।

और राजा ने कहा: "सारसों को जाने दो।" और उन्होंने उन्हें जाने दिया, और सारस सर्प पर चढ़कर उन्हें खा गए, और वह स्थान सूना हो गया। और राजा और प्रजा ने देखा, कि सांप नाश हो गए हैं, और वह स्थान शुद्ध हो गया है, और लोगोंने तुरहियां फूंकी, और नगर को घेर कर ले लिया। और सब अपने अपने घर लौट गए। और उस दिन उन्होंने एक हजार और 100 नगरवासियोंको मार डाला, परन्तु बाहर से एक भी मनुष्य को न मारा। और टोन्हा बिलाम ने देखा, कि नगर अपके दो पुत्रों समेत ले लिया गया है, वह घोड़ों पर चढ़कर मिद्यान देश में बालाक राजा के पास भाग गया। आखिरकार, वे बुद्धिमान पुरुष और जादूगर थे, जिनके बारे में परमिया में लिखा है, जिन्होंने सिखाया कि कैसे याकूब के गोत्र को पृथ्वी पर से मिटा देना है।<...>

मूसा सारासेन सिंहासन पर बैठा, और किकानोस की पत्नी का विवाह उससे हुआ। परन्तु मूसा, परमेश्वर का भय मानते हुए, उसके पास नहीं आया, यह याद करते हुए कि इब्राहीम ने अपने सेवक एलीआजर को कैसे बुलाया: "मेरे बेटे के लिए कनानियों की बेटी से एक पत्नी मत लो!" इसहाक ने अपने पुत्र याकूब को हाम के पुत्रों के साथ संबंध में प्रवेश न करने का निर्देश दिया, क्योंकि वे शेम के पुत्रों और आफेट के पुत्रों के दासत्व में बेचे गए थे। और मूसा ने अपके परमेश्वर का भय माना, और किकानोस की पत्नी को न छूआ, क्योंकि वह हमोव की सन्तान में से थी।
राजा मूसा ने बल प्राप्त किया और एडेमियों से लड़ा, और उन पर विजय प्राप्त की, और युद्धों के दौरान उनके दादा याकूब की तरह उन पर विजय प्राप्त की।

मूसा अपने राज्य के चालीसवें वर्ष में सिंहासन पर विराजमान था, और रानी उसके पक्ष में थी। और रानी ने लोगों और रईसों को सम्बोधित किया: "मूसा को तुम पर राज्य किए 40 वर्ष हो चुके हैं, और उसने मुझे छुआ नहीं, और हमारे देवताओं को नहीं झुका। अब मेरी बात सुनो, सारकेन के पुत्र! आज से , मूसा तुम पर राजा न होगा। हे मेरे पुत्र, यह है मुकारिस, वही तुझ पर राज्य करेगा। अपने स्वामी के पुत्र की आज्ञा मानना ​​किसी परदेशी से उत्तम है। और सब लोग सांफ तक उस पर वाद-विवाद करते रहे, और मूसा को जाने न देना चाहते थे। लेकिन रानी पर हावी हो गई। और अगले दिन, सुबह-सुबह, मुकारिस को सभी पर राजा नियुक्त किया गया। और वे लोग मूसा पर हाथ उठाने से डरते थे, क्योंकि उन्होंने उस की शपय खाई या। उन्होंने उसे महान उपहार दिए और उसे सम्मान के साथ जाने दिया।

और मूसा वहां से अपके मार्ग पर निकल गया। मूसा 67 वर्ष का था जब उसने सार्केन्स छोड़ दिया। यह सब भगवान द्वारा बनाया गया था। और पहिले दिनों से तैयार किया हुआ समय आ गया है, कि इस्राएलियोंको मिस्र से निकाल लाया जाए। और मूसा मिस्र को लौट जाने के भय से मिद्यान देश को गया।

और वह कुएं के पास बैठ गया, और मिद्यानवासी रागुएल की सात बेटियां अपके पिता की भेड़-बकरियोंको चराने को आई। वे उस कुएँ के पास गए और भेड़ों को पानी पिलाने के लिए पानी ले गए। परन्तु मिद्यान के चरवाहे आए और उन्हें भगा दिया। तब मूसा ने उठकर उनकी रक्षा की, और उनकी भेड़-बकरियोंको पानी पिलाया। और वे अपके पिता के पास लौट आए, और बताया कि मूसा ने क्या किया, और किस रीति से उस ने उनका उद्धार किया, और उनकी भेड़ोंको पीने को दिया।

तब रागुएल ने उसे बुलवा भेजा, और उसे अपके घर बुलवाया। और उस ने उसके साथ रोटी बांटी, और मूसा ने उस से कहा, कि वह मिस्र से कैसे भागा, और कैसे उसने सराकेन्स से राज्य किया, और कैसे राज्य उससे ले लिया गया और मुक्त हो गया। और जब रागुएल ने अपनी कहानी सुनी, तो उसने अपने दिल में कहा: "मैं उसे जेल में डाल दूंगा और सरैसेन्स को खुश करूंगा। वह एक भगोड़ा है।" और उन्होंने मूसा को पकड़कर बन्दीगृह में डाल दिया, और वह दस वर्ष तक बन्दीगृह में रहा।

परन्तु रागुएल की बेटी सिम्फोरा को उस पर तरस आया, और उस ने उसको रोटी और पानी पिलाया। और जब दस वर्ष पूरे हुए, तब सिम्फरा ने अपने पिता से कहा, यह यहूदी, जिसे तू ने बन्दीगृह में डाल दिया है, दस वर्ष का हो चुका है, और कोई उसे ढूंढ़ने या उसके विषय में पूछने वाला नहीं है। पिता, तुम्हें यह देखने के लिए भेजना चाहिए कि पति जीवित है या मर गया है।" उसके पिता को नहीं पता था कि वह उसे खाना खिला रही है। और रागुएल ने कहा: "मैंने दुनिया में कभी नहीं देखा कि दस साल तक जेल में बैठा आदमी बिना रोटी और पानी के जीवित था।" और सिम्फोरा ने अपने पिता को उत्तर दिया: "हे मेरे पिता, क्या तुमने नहीं सुना, कि हिब्रू भगवान महान और दुर्जेय हैं और हमेशा चमत्कारों से आश्चर्यचकित होते हैं? क्या उसने इब्राहीम को कसदियों के ओवन से, इसहाक को तलवार से, याकूब को एक के हाथ से नहीं बचाया था। देवदूत, जब वह उसके साथ क्रॉसिंग पर लड़े "और आखिरकार, भगवान ने इस आदमी के लिए कई चमत्कार किए: उसने उसे मिस्रियों से और फिरौन की तलवार से मुक्त कर दिया, और अभी भी उसे बचा सकता है।" और ये शब्द रागुएल के लिए सुखद थे। और उसने वैसा ही किया जैसा उसकी बेटी ने कहा: उस ने मूसा को जो हुआ था उसका पता लगाने के लिए उसे काल कोठरी में भेज दिया। और उन्होंने देखा कि वह अपके पितरोंके परमेश्वर से प्रार्यना कर रहा है। और उन्होंने उसे बन्दीगृह से छुड़ाया, उसका मुंडन किया, उसके बन्दीगृह के वस्त्र बदले, और मूसा ने रागुएल के साथ रोटी खाई।

और मूसा उस बाटिका में रागुएल के पास आया, जो उसके महल के पीछे था, और अपने परमेश्वर से प्रार्थना की, जिसने चमत्कार किए और उसे उस कैद से मुक्त किया। जब वह प्रार्थना कर रहा था, तो उसने आंखें उठाईं और देखा कि बगीचे के बीच में एक क्लब फंसा हुआ है। और वह क्लब में गया, और उस पर लिखा हुआ था
सेनाओं के परमेश्वर यहोवा के नाम के विषय में। और जब वह पास आया, तो उसने उसे बाहर निकाला, और यह पता चला कि उसके हाथों में ट्रस्ट का क्लब था, जो भगवान के चमत्कार करता था, जब उसने स्वर्ग और पृथ्वी और उन सभी चीजों को बनाया, समुद्र और नदियों, और उनके सभी मछली। और जब उसने आदम को अदन की वाटिका से बाहर निकाला, तो आदम ने उस क्लब को अपने हाथों में ले लिया। और वह गठरी आदम से नूह के पास गई, परन्तु नूह ने उसे शेम और उसके वंश को दिया, और इसी तरह, जब तक कि वह क्लब इब्राहीम के हाथों में न पहुंच गया। इब्राहीम ने उसे इसहाक को, और इसहाक ने याकूब को दिया। याकूब, जब वह अरामी की सीमाओं पर भाग गया, तो उस क्लब को अपने साथ ले गया। उसने भाइयों को विरासत में छोड़कर यूसुफ को दे दिया। और जब यूसुफ की मृत्यु के बाद, मिस्रियों ने यूसुफ के घर को उजाड़ दिया, तो यह क्लब रागुएल के साथ हो गया, और उसने इसे बगीचे के बीच में लगाया। और सभी वीर जो उसकी बेटी (पत्नी के रूप में) को प्राप्त करना चाहते थे, उसे अपने अधिकार में लेना चाहते थे, और जब तक मूसा नहीं आया, तब तक ऐसा नहीं कर सका: जिसके लिए वह नियत थी, उसने उसे बाहर खींच लिया। और ऐसा हुआ कि रागुएल ने मूसा के हाथों में क्लब देखा और हैरान रह गया। और उस ने उसे अपनी बेटी सिम्फोर दी, जो उसकी पत्नी है।

मूसा ७० और ६ वर्ष जीवित रहा जब वह बन्दीगृह से छूटकर मिद्यानी स्त्री सिम्फर को अपनी पत्नी बना लिया। और सिम्फोरा याकूब के घराने की स्त्रियों के मार्ग पर चल पड़ा, और सारा, रिबका, राहेल, और लिआ: को छोड़ उसके पास कोई भाग न मिला।

गर्भवती होने के बाद, मूसा ने एक पुत्र को जन्म दिया और उसका नाम गेरसान रखा, यह कहते हुए कि वह एक विदेशी भूमि में खाली था। परन्तु उस ने उस पर खतना का संस्कार नहीं किया, क्योंकि उसके ससुर रागुएल ने ऐसा करने का आदेश दिया था। और तीसरे वर्ष के अन्त में वह गर्भवती हुई, और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ, और यह कहकर उसका नाम एलीआजर रखा, कि मेरे पिता का परमेश्वर मेरा सहायक है, और मुझे फिरौन की तलवार से छुड़ाया है।<...>

उस समय, मूसा अपने ससुर की भेड़ों को जंगल में (चराई) चला रहा था, उसके हाथों में भगवान का क्लब था। और वह खोरीव पर्वत पर पहुंचा और देखा कि झाड़ी की एक झाड़ी जलती हुई लौ में घिरी हुई थी, लेकिन वह झाड़ी की लौ से नहीं जली। और मूसा ने अपने आप से कहा: "मैं कैसा दर्शन देखता हूं, मैं पास जाकर देखता हूं, झाड़ी जलती हुई आग में क्यों नहीं जलती, वह क्यों जलती रहती है?" मूसा ने आश्चर्य से कहा: "आग झुलसती है और सभी जीवित चीजों को खा जाती है, झाड़ी क्यों जली नहीं रहती है? मैं आग को देखता हूं और उसके बीच में मुझे एक खिलती हुई झाड़ी दिखाई देती है।" मूसा ने उससे संपर्क करना शुरू कर दिया, यह कहते हुए: "ओह, एक असाधारण चमत्कार, मुझे एक धधकती आग दिखाई देती है, लेकिन इस झाड़ी से एक भी पत्ता नहीं निकला है, मैं देखता हूं। ओह, यह असाधारण चमत्कार, आश्चर्य के योग्य।" तब यहोवा ने झाड़ी में से उसे पुकारा, और कहा, हे मूसा, मूसा! उसने उत्तर दिया: "यह क्या है, भगवान?" यहोवा ने उत्तर दिया, “यहाँ पास मत आना, वरन अपने पांवों से जूते उतार देना, क्योंकि जिस स्थान पर तू खड़ा है वह पवित्र भूमि है।”
आप सुनते हैं कि कैसे व्लादिका उसे श्रद्धेय बनाता है और डर के साथ उसे जो कहा गया है उसे सुनने के लिए कहता है। अपने जूते उतारने का मतलब है रोज़मर्रा के दुखों का त्याग करना, लेकिन यह भी कहता है कि पृथ्वी का अभिषेक तब होगा जब मानव मांस पहने व्लादिका स्वयं पैदल ही पृथ्वी पर चलना शुरू कर देगा।

और यहोवा ने मूसा से यह भी कहा, मैं तेरे पिता का परमेश्वर, इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर, याकूब का परमेश्वर हूं। और मूसा ने परमेश्वर की ओर देखने के डर से अपना मुंह फेर लिया।

तुम देखो, यहूदी को शाप दिया, कैसे झाड़ी, आग लगने से, प्रकृति के विपरीत, झुलसी नहीं थी! आखिरकार, झाड़ी वर्जिन की एक छवि है, जिस तरह भगवान की इच्छा से इस अजेय आग ने पौधों को नहीं जलाया, उसी तरह भगवान के वचन ने बच्चे के जन्म के बाद भी उसके कौमार्य को अविनाशी बनाए रखा। समझें कि ईश्वर जो चाहे कर सकता है। तो आखिरकार, हमारी सबसे शुद्ध महिला, थियोटोकोस, ने गर्भ में भगवान को स्वीकार कर लिया, वह जली नहीं रही, और उसके जन्म के बाद वह फिर से एक शुद्ध कुंवारी बनी रही। "जहां भगवान चाहते हैं, वहां प्रकृति का कानून पीछे हट जाता है।" यहोवा परमेश्वर, जो उससे उत्पन्न हुआ, ने विश्वास की स्थापना की और क्रूर राष्ट्रों को वश में किया, और एक आदमी के रूप में पूरी दुनिया को शांत किया!

और फिर यहोवा ने मूसा से कहा, मैं ने मिस्र में अपक्की प्रजा के दु:ख देखे, परन्तु तू वहां जाकर मेरी प्रजा को निकाल ले आया, क्योंकि जितने तेरे प्राण की खोज में थे वे मर गए; और जो उनके पीछे रह गए, वे अब नहीं रहे। आपको नुकसान पहुंचाने में सक्षम।" मूसा ने यहोवा से कहा, मैं कौन हूं, हे यहोवा, तू क्या चाहता है कि मैं तेरी प्रजा को बाहर निकालूं? परन्तु मैं तुझ से पूछता हूं, हे यहोवा, कोई दूसरा चुन ले जो ऐसा कर सके, या मुझे कोई चिन्ह दे कि तेरी प्रजा मेरा विश्वास करो कि मैंने तुम्हें देखा है।" और यहोवा ने मूसा से कहा, अपक्की लाठी, जिसे तू अपने हाथ में पकड़े हुए है, भूमि पर गिरा दे। मूसा ने लाठी को नीचे फेंक दिया, और वह तुरन्त एक बड़ा रेंगने वाला सर्प बन गया। और जब मूसा ने उसे देखा, तो वह पीछे कूद पड़ा। और यहोवा ने उस से कहा, हे मूसा, मत डर, इसे पूंछ से पकड़। मूसा ने झुककर सर्प को पूंछ से पकड़ लिया, और वह फिर से एक छड़ी बन गया।

देखो, हे यहूदी, सर्प कैसे छड़ी में बदल गया! क्या सब कुछ परमेश्वर की पूर्ति के अधीन नहीं है, ऐसा ही हमारे कानून में भी है। ज़ार कॉन्सटेंटाइन के समय, साइप्रस के बिशप चमत्कार कार्यकर्ता स्पिरिडॉन थे। एक बार उसने एक साहूकार को देखा जो किसी भिखारी को घसीट रहा था। और इस बूढ़े आदमी स्पिरिडॉन ने एक रेंगने वाले सांप को देखकर, उसे मसीह के नाम पर एक सुनहरे रिव्निया में बदल दिया और सूदखोर को दे दिया। और इस प्रकार भिखारी को फिर से छुड़ाया गया, और वृद्ध को प्रतिज्ञा दी गई। स्पिरिडॉन, धन्य, ने उसे फिर से एक साँप में बदल दिया और उसे जमीन पर छोड़ दिया।

मूसा ने यहोवा परमेश्वर से कहा: "हे प्रभु, मैं तुझ से पूछता हूं, क्योंकि जब से मैं ने बोलना आरम्भ किया है, तब से मैं तेरा दास जीभ से बंधा हुआ हूं!" यहोवा ने मूसा से कहा, मनुष्य का मुंह किस ने दिया? किस ने उसे बहरा, या गूंगा, या अन्धा बनाया? मैं यहोवा परमेश्वर हूं। शर्म करो।"

देखो, हे यहूदी, उसके वचनों से, जो यहोवा परमेश्वर ने मूसा से कहा है! यहां तक ​​कि अगर भगवान ने गूंगा, और बहरा, और अंधा, और देखने वाला बनाया, तो भगवान के लिए सब कुछ संभव है, जैसा कि हुआ था।

मूसा मिद्यान देश में लौट आया और अपने ससुर के कान में सब कुछ बता दिया। उनके ससुर रागुएल ने उत्तर दिया: "शांति से जाओ।"

मूसा उठकर अपनी पत्नी और बच्चों को लेकर चला गया। और जब वह रुका, तो परमेश्वर का एक दूत उतरकर मूसा को घात करना चाहता था, क्योंकि उस ने अपके पुत्रोंके मांस का खतना न किया, और उस व्यवस्या को जो परमेश्वर ने इब्राहीम के लिथे ठहराया या, तोड़ दिया। तब सेम्फोरा ने फुर्ती से पत्यर की थाली ली, और उसके पुत्रोंको नाश किया, और अपके पति को दूत के हाथ से छुड़ाया।

यहोवा ने मिस्र में हारून और लेवी को दर्शन दिए, जब वे नदी के किनारे चले, और कहा: "जाओ जंगल में मूसा से मिलने के लिए।" और हारून चला गया और जंगल में उससे मिला, परमेश्वर के पहाड़ में, और उसे चूमा। और आँखें उठाकर उसने अपनी पत्नी और बच्चों को देखा और पूछा: "वे कौन हैं?" और मूसा ने उत्तर दिया: "ये मेरी पत्नी और मेरे बच्चे हैं, जिन्हें परमेश्वर ने मिद्यान में मुझे दिया है।" और हारून की दृष्टि में विपत्ति भड़क उठी, और उस ने कहा, अपक्की पत्नी और लड़केबालोंको उसके पिता के घर भेज दे। और मूसा ने वैसा ही किया। और जब तक परमेश्वर अपक्की प्रजा की सुधि ले कर फिरौन के हाथ से मिस्र से निकाल न ले आया, तब तक सेम्फोरा और उसके दोनोंपुत्र अपके पिता के घर गए।

और मूसा ने हारून को वह सब बता दिया जो यहोवा ने उस से कहा या। और वे मिस्र में आए, और इस्राएलियोंकी मण्डली में दिखाई दिए, और उन्हें परमेश्वर के सब वचन सुनाए, और लोग उनकी बातोंसे आनन्दित हुए।
और दूसरे दिन वे तड़के फिरौन के घराने को गए, और परमेश्वर की गदा अपके साथ ले गए। और जब वे राजभवन के फाटक के पास पहुंचे, तो वहां लोहे की जंजीरों से बंधा हुआ दो सिंह खड़ा रहा, कि जब तक राजा स्वयं उसे आने की आज्ञा न दे, तब तक एक भी मनुष्य भीतर न जा सके, और न निकल सके, और तब कमानेवाले आकर चराएं। शेर और उस व्यक्ति का नेतृत्व करें। तब मूसा और हारून ने पास आकर लाठी को सिंहोंके साम्हने खड़ा किया, और सिंह स्वतंत्र हो गए। तब मूसा और हारून राजभवन में आए, और सिंह उनके संग आनन्‍दित हुए। और जब फिरौन ने यह देखा, तो वह बहुत चकित और भयभीत हुआ, क्योंकि वे परमेश्वर के पुत्रोंके समान थे।

और राजा ने उनसे कहा: "तुम क्या चाहते हो?" और उन्होंने उस को उत्तर दिया, कि हम जंगल में चलें, कि अपके परमेश्वर यहोवा के लिथे बलिदान चढ़ाएं, और उसकी उपासना करें। फिरौन बहुत डर गया और उन से कहा, अब अपने घर जाओ, और कल तुम मेरे पास आओगे। और उन्होंने वैसा ही किया जैसा राजा ने उन्हें आज्ञा दी। और जब वे चले गए, तब राजा ने बुलवा भेजा, और टोना बिलाम, और उसके पुत्र इनोस, अक्रिस, और मिस्र के सब टोन्होंको बुलवा भेजा। और वे राजा के पास आए, और जो कुछ मूसा और हारून ने कहा या, वह राजा ने उन से कहा। और टोनेवालों ने उस से कहा, परन्तु वे कैसे पार हो गए, हमें उत्तर दें? और राजा ने कहा, "उन्होंने केवल सिंहों के विरुद्ध लाठी उठाई, और वे मुक्त हो गए, और आनन्दित होकर उनके पास दौड़े।" बिलाम ने उत्तर दिया, हे राजा, ये वही टोनेवाले हैं, जो हम हैं, और अब उनके पीछे हो ले, वे आए, और हम उनकी बातोंको परखेंगे। और राजा ने वैसा ही किया, और उन्हें बुलवा भेजा। और वे परमेश्वर की गदा अपके हाथ में लेकर राजा के पास आए, और परमेश्वर के वचन उस से कहे, इस्राएलियोंको जाने दे, कि वे अपके परमेश्वर यहोवा के लिथे बलिदान चढ़ाएं। और राजा ने उन से कहा: "परन्तु कौन तुम्हारी प्रतीति करेगा कि तुम - भेज
भगवान की और उनके वचनों का पालन करने आया था? तुम मेरे सामने क्या चिन्ह बनाओगे कि तुम अपने शब्दों पर विश्वास कर सको? "और हारून ने जल्दी से अपनी छड़ी राजा और उसके रईसों के सामने फेंक दी। और वह एक बड़ा रेंगने वाला सर्प बन गया। और जादूगरों ने भी ऐसा ही किया, और अपनी छड़ी फेंक दी, और वे साँप बन गए इसलिए, परमेश्वर ने मिस्र के बुद्धिमानों को अपनी छड़ी को सांपों में बदलने की अनुमति दी, ताकि वे फिरौन को यह न बताएं कि मूसा एक जादूगर था और वह यह सब जादू से कर रहा था, लेकिन उन्होंने उसका विरोध किया, और फिर कमजोर हो गए।
क्योंकि साँप जो मूसा की लाठी का था, अपना सिर उठाकर उनके सब साँपों को निगल गया। और जादूगर बिलाम ने कहा: "पुराने दिनों में यह पहले से ही हुआ था कि वह दूसरे के सांप को खा गया, जैसे समुद्र की मछली दूसरों को खाती है, लेकिन अब अपना क्लब बनाओ, जैसा कि यह हुआ करता था; यदि आप कर सकते हैं, तो हमारे खाने दो क्लब समान हो जाते हैं, तो हम मानते हैं, कि ईश्वर की आत्मा आप में है। यदि आप नहीं कर सकते हैं, तो आप हमारे जैसे जादूगर हैं। " और हारून ने हाथ बढ़ाकर सर्प को पूंछ से पकड़ लिया, और उसकी लाठी उसके हाथ में थी, और उनकी लाठियां वैसी ही हो गईं जैसी वे थे।

और फिरौन ने आज्ञा दी, कि मिस्र के सब देवताओं की लिखी हुई बातें उसके साम्हने ले जाकर उनके साम्हने पढ़ें, और उस ने कहा, इन लेखोंमें न तो मैं ने तेरा परमेश्वर पाया, और न उसका नाम देखा। उत्तर देने के बाद, उन्होंने राजा से कहा, "सेनाओं का अदानै उसका नाम है।" फिरौन ने कहा, अदानै कहां है, कि मैं उसको देखूं, और उसका शब्द सुनूं, और इस्राएलियोंको जाने दूं? यदि मैं अदनै को नहीं जानता, तो मैं इस्राएलियोंको जाने न दूंगा। और उन्होंने कहा, इब्रानी परमेश्वर का नाम हम पर पहिले दिनों से ही बना है, और अब हम जंगल में जाकर अपके परमेश्वर के लिथे बलिदान चढ़ाएं, तब से इस्राएल के मिस्र में आने से उस ने कुछ ग्रहण नहीं किया। हमारे हाथ से कुछ भी। यदि हम न जाने दें, तो जान लें कि वह क्रोधित होकर मिस्र देश को मरी वा तलवार से नाश करेगा।

तब फिरौन ने उन से कहा, मुझे उसके बल और पराक्रम के विषय में बताओ। और उन्होंने उत्तर दिया: "उसने आकाश और उनकी सारी शक्ति, और पृथ्वी को उस पर और समुद्र और सभी मछलियों के साथ बनाया। और उसने प्रकाश बनाया, और अंधेरे को जन्म दिया, और बारिश होने दी, और पानी दिया और उस ने मनुष्य, और पशु, और वनपशु, और आकाश के पक्षी, और समुद्र की मछलियां उत्पन्न कीं, और तेरी माता की गोद में तुझे भी उत्पन्न किया, उस ने तुझ में जीवन का आत्मा भी डाला और उसे जिलाया और तुझे तेरे राज्य की गद्दी पर बिठाया, वह तेरे प्राण को भी तुझ से दूर ले जाएगा, और तुझे उस देश में लौटा ले जाएगा, जहां से तुझे ले जाया गया था।"
और फिरौन ने क्रोधित होकर कहा, "पर सब मनुष्यों में से कौन मेरे साथ ऐसा कर सकता है? मैं ने सब कुछ अपके ही हाथ से किया।" और वह उन पर क्रोधित हुआ, और उन पर उपद्रव करने की आज्ञा दी। और मिस्रियोंने इस्राएलियोंको सताया। मूसा ने यहोवा परमेश्वर की दोहाई दी, और कहा, हे यहोवा, उस ने अपक्की प्रजा के साथ विश्वासघात क्योंकरा? और यहोवा ने मूसा से कहा, तू देखेगा, कि मैं फिरौन को बलवन्त हाथ बनाऊंगा, और तुझे जाने दूंगा, और ऊंचे हाथ से तुझे उसके देश में से निकाल लूंगा। मैं यहोवा परमेश्वर हूं, जो इब्राहीम को दिखाई दिया है। हे याकूब, और इसहाक, और मेरी वाचा उन से बान्धी, कि उन्हें कनानी देश दे, मैं उसी देश में रहना चाहता हूं।

और परमेश्वर ने फिरौन और उसकी प्रजा पर अपना कोप भड़काया। और उस ने फिरौन और मिस्रियों पर एक बड़ी विपत्ति डाली। और उस ने उनके जल को लोहू बना दिया, और मेंढ़कोंको उनकी भूमि पर ले आया, और जब उन्होंने वह जल पिया, तब मेंढ़क उनके पेट में गिर पड़े, और वहां वे उन पर टेढ़े-मेढ़े हो गए। और वे अपके घरोंमें, और अपने बर्तनोंमें, और अपक्की खाटोंमें चढ़ गए, और उनकी छाती पर दो हाथ की ऊंचाई तक, और देह पर, और कलाइयोंपर जूंएं मार लीं। और परमेश्वर ने उन पर जंगली पशुओं को भेज दिया, कि वे उनके टुकड़े टुकड़े करें, और सांप, और बिच्छू और चूहे, और उनकी आंखों में मक्खियां।

वे घरों में चढ़ गए और अपनी छतों पर चढ़ गए, वहीं बंद हो गए। और समुद्र में रहने वाला नीलोनिथ वहां चढ़ गया, और उसके पंजे दस-दस हाथ के थे; और उस ने घर पर चढ़कर उसे खोला, और अपके पंजोंसे पकड़कर तालोंको तोड़ दिया। और परमेश्वर ने उनके विरुद्ध दुष्ट जन्तु भेजे, और वे वहां छिप गए, और परमेश्वर ने उनके सब पशुओं को भस्म कर दिया। और परमेश्वर ने उनके मांस को आग से सुलगाया, और सिर से पाँव तक उन पर फुंसी निकलीं, और उनका सारा शरीर काला हो गया। उन्होंने अपने अंगूरों और मिस्र के सब पेड़ों को ओलों से मार डाला, और उन पर कुछ भी नहीं बचा।

और मैदान की घास सूख गई, और लोग और पशु जो उस पर थे भूख से मर गए।
और टिड्डियों ने उन पर चढ़ाई की, और ओलों में से जो कुछ बचा था, उसे खा लिया, और मिस्रियों ने आनन्दित होकर कहा, "यह हमारा भोजन है," और उनकी भीड़ को क्रोधित किया!

और परमेश्वर ने समुद्र से एक तेज हवा भेजी, और टिड्डियों को पकड़कर समुद्र में फेंक दिया, और नमकीन भी, और मिस्र की सारी भूमि में एक भी नहीं रहा।

और यहोवा ने उन पर सात दिन तक अन्धियारा भेजा, कि उसके भाई का पति न देख सका, और न अपके मुंह पर हाथ रखा।

परन्तु ऐसे यहूदी भी थे जिन्होंने मूसा और हारून की यह कहकर न सुनी, कि हम जंगल में न जाने पाएंगे, हम भूख और मरी से मरेंगे। और परमेश्वर ने उन्हें उन अन्धकारमय तीन दिनोंमें हरा दिया, ताकि मिस्री न देखें, और आनन्दित होकर कहें, जैसा परमेश्वर हम पर है, वैसा ही उन पर भी है। और परमेश्वर ने अपके अंगूरोंमें से काँटे तोड़े। और उस ने मिस्र देश के सब पहिलौठोंको, क्या मनुष्य से ले कर पशु, क्या पहिलौठोंकी मूरतें, जो शहरपनाह पर लिखी हुई हैं, और जो लकड़ी के थे, और जो लकड़ी के थे, और जो सोना या चान्दी गल गए, गल गए। और जो पहिलौठे कुछ समय पहले गाड़े गए थे, उन्हें कुत्तों ने निकाल कर उनके माता-पिता के सामने रख दिया। और हाम के पुत्र घोर शब्द से चिल्ला उठे।

और यहोवा ने मूसा और हारून को बुलाकर कहा, इस रात को मिस्र देश में सब पहिलौठोंको मार डाला जाएगा, क्या मनुष्य से लेकर पशु तक, और मैं मिस्र के सब देवताओं से बदला लूंगा, मैं तुम में से प्रत्येक का परमेश्वर यहोवा हूं . इस रात को शुद्ध और निर्दोष भेड़ के बच्चे को घात करना, और घरों की दहलीज पर लोहू से अभिषेक करना, और अपने घरों पर लोहू का चिन्ह होना, जिसमें तू होगा, और जब मैं देखूंगा, तो एक को नहीं वरन तुझे ढांप लूंगा। तुम्हारा नाश हो जाएगा।" यहूदी लोगों ने वैसा ही किया जैसा मूसा ने उन्हें (आज्ञा से) प्रभु के आदेश पर किया था।

देखो, यहूदी, तुमने घरों की दहलीज पर खून में एक चिन्ह कैसे पाया है, क्योंकि बेदाग मेमने का खून हमारे प्रभु यीशु मसीह के खून की एक छवि है, जिसे परमपवित्र कहा जाता है, और जो उस में रहता है पवित्र पुरुषों और महिलाओं के दिल, एक - तीन गुना में। तब रैपिड्स का अभिषेक था, अब - मसीह का खून; रैपिड्स का अभिषेक, जो हमारे होंठ हैं; एक ही समय में दोनों चौखटों का छिड़काव, अब पवित्र बपतिस्मा के साथ आत्मा और शरीर का छिड़काव।

उसी रात उन्होंने मिस्रियों के सब पहलौठों को मार डाला, क्योंकि इस्राएल का पहलौठा कहलाता था, और उसने मिस्रियों से बहुत से फाँसी और यातनाएँ लीं, इसलिए, इस्राएल के पहलौठे के लिए, मिस्र के पहलौठे आदमी से लेकर मवेशियों तक मारे गए।

और ऐसा कोई स्थान नहीं, जहां वे चिल्लाते थे, इस्राएलियोंमें नहीं। और अन्यजातियोंने राजा की दोहाई दी, और कहा, हे राजा, इस्राएलियोंको जाने दे; यदि नहीं, तो हम सब उनके कारण मर जाएंगे। परन्तु राजा ने घबराकर मूसा और हारून के पास यह कहला भेजा, कि यदि तू अपके परमेश्वर यहोवा के लिथे बलिदान करना चाहे, तो सब चले जा। तब वे सब चान्दी, सोना, और वस्त्र समेत अपके मित्र को बुलाकर चले गए। और इसलिथे मिस्रियोंके पास कुछ न रह गया, और वे चले गए, क्योंकि इस्त्राएलियोंने अपने नगरोंऔर मन्दिरोंको बनाते हुए मिस्र में ही सुस्ती बरती, परन्तु उन्हें कोई मजदूरी न मिली। इसलिए यहोवा ने उन्हें आज्ञा दी - इस रिश्वत को श्रम के भुगतान के रूप में लेने के लिए। और परमेश्वर की वाचा के अनुसार जो उनके दादा इब्राहीम को दी गई थी, उन्होंने परमेश्वर के सेवकों को लूट और बहुत से उपहारों के साथ विदा किया।

और, उठकर, मूसा ने यह पता लगाना शुरू कर दिया कि किसने याकूब को बताया कि यूसुफ मिस्र में रहता है, और यूसुफ की हड्डियों को कैसे खोजना है, क्योंकि यूसुफ ने शपथ खाकर कहा था: "भगवान की दया के अनुसार, जो यहोवा ने तुम्हें दिया था, मेरी हड्डियों को अपने साथ ले जाओ।" मिस्र में 400 साल बाद यूसुफ की हड्डियाँ कैसे मिलीं? यहूदा ने याकूब की बेटी को बताया (कि यूसुफ जीवित था), लेकिन उसने अपने पिता की ओर मुड़कर कहा: "पिता, यूसुफ जीवित है!" उसने उसके सिर पर हाथ रखा और कहा: "हमेशा के लिए जियो।" और इसलिए वह 400 साल तक जीवित रही। उसने मूसा को बताया कि यूसुफ की हड्डियाँ कहाँ हैं। मिस्र में एक नदी है जिसे वोइल्डाई कहा जाता है। वहाँ यूसुफ की हड्डियों को एक टिन के मंदिर में विसर्जित किया गया था। क्योंकि पहले मिस्रवासी इस्राएलियों के जाने से डरते थे, उन्होंने सोचा कि वे यूसुफ के मंदिर को टिन से बांधकर और गुप्त रूप से नदी में डुबो कर इस्राएल के पुत्रों को रोक देंगे, इसलिए बोलने के लिए: "यदि वे यूसुफ की हड्डियों को साथ नहीं ले जाते हैं इस्राएल के पुत्र मिस्र से बाहर नहीं निकलेंगे।”

जब यहोवा ने मूसा से कहा, "मेरी प्रजा को मिस्र से उनकी सारी संपत्ति समेत निकाल ले," तब परमेश्वर ने सात रातों को एक रात में बदल दिया। और मूसा मोमबत्तियों के साथ चलते हुए यूसुफ की हड्डियों के बारे में पूछने लगा। और मरियम ने उस से भेंट की, और उस से कहा, यूसुफ की हड्डियां वोइल्डै में नदी में हैं। और मूसा, मोमबत्तियों और 30 लोगों को अपने साथ ले कर नदी के पास आया, और कहा: "यूसुफ की हड्डियों को ले आओ!" लेकिन वे सामने नहीं आए। और फिर दूसरी बार कहा, और प्रकट नहीं हुआ। ट्रे में
पहली बार उन्होंने चर्मपत्र पर वोल्डे को लिखा: "इसे बाहर निकालो और इसे पानी पर रख दो।" और यूसुफ का कैंसर प्रकट हुआ। मूसा बहुत प्रसन्न हुआ और उसने मन्दिर को ले लिया, परन्तु चर्मपत्र नहीं लिया। लेकिन एक क्रूर यहूदी आया और उसे ले गया। और वे अपके पितरोंकी बहुत सी खोपडिय़ां अपके साथ ले गए।

कई विदेशी उनके साथ तीन दिन तक गए। और तीसरे दिन के अन्त में उन्होंने मूसा और हारून से कहा, तू तीन दिन तक चला, और जैसा तू ने कहा था, वैसा ही कल तुम मिस्र को लौट जाओगे। उसी ने उनको उत्तर देते हुए कहा, यहोवा ने हमें आज्ञा दी है, कि हम मिस्र न लौट जाएं, परन्तु उस देश में जाएं जहां दूध और मधु की वर्षा होती है। तब अजनबियों ने उनमें से कई लोगों से लड़ना और पीटना शुरू कर दिया। और उन्होंने उन्हें बुरी तरह चोट पहुंचाई। और लोग उनके पास से भाग गए और उन्होंने फिरौन को बताया कि इस्राएलियों ने क्या किया है। और फिरौन ने मिस्र के सब पुरनियोंऔर सब लोगोंसे कहा, तुम देखो कि इस्त्राएलियोंने हम को किस रीति से धोखा दिया, वे हमारे पास से भाग गए। और मिस्र के हाकिमोंने कहा, क्या करें? क्या हम इस्त्राएलियोंको जाने देंगे, अब वे हमारे लिथे काम न करेंगी। फिरौन ने कहा, हम उनके पीछे हो लें, और जब जंगल उनके साम्हने पड़ा है, तब जब वे हमें अपना पीछा करते देखेंगे, तब वे घबराकर लौट आएंगे। और फ़िरौन ने अपक्की सारी प्रजा और छ: सौ चुने हुए रथों को लेकर उनका पीछा किया, और उन पर तीन सिपाहियोंके हाथ पहिने हुए थे। और उन्होंने उन्हें इपवलिया के सामने, मगलास के बीच, सेफोमारा में, तथाकथित कोज़मतिया में एक जगह से आगे निकल लिया।

और पीछे मुड़कर देखने पर, इस्राएलियों ने देखा, कि मिस्री उनका पीछा कर रहे हैं, और लोगों ने मूसा की दोहाई दी, और कहा, "इस जंगल में जिस स्थान पर तुम हमारा नेतृत्व किया!"
मूसा ने उन्हें उत्तर दिया: "प्रभु परमेश्वर हमारी रक्षा करता है, और तुम चुप रहो!" और यहोवा परमेश्वर ने अपने चमत्कार दिखाए। और मूसा ने अपना हाथ समुद्र पर बढ़ाया, और लाल समुद्र में एक छड़ी के साथ मारा, जैसा कि यहोवा ने उससे कहा था, और समुद्र बारह तरीकों से विभाजित हो गया, और प्रत्येक अपने परिवार के साथ चला गया, और वे सूखी भूमि पर चले गए समुद्र के बीच में।
फिर, एक चमत्कार ने एक अनुभवहीन दुल्हन की शादी की छवि का खुलासा किया। तब मूसा एक जल विभाजक था। यहाँ, महादूत गेब्रियल आपके चमत्कारिक क्रिसमस, निर्माता के चमत्कार का सेवक था!

तब इस्राएल बिना भिगोए ही गहराइयों में चला गया, परन्तु अब बिना बीज वाली कुँवारी ने मसीह को जन्म दिया है। इस्राएलियों के जाने के बाद भी समुद्र अगम्य बना रहा, इसलिए इमैनुएल के जन्म के बाद कुंवारी कुंवारी पवित्र बनी रही। यहोवा और सदा के लिए यहोवा परोपकार के नाम पर प्रकट हुआ, और बादल उसका आवरण बन गया।

फिरौन ने उनका पीछा किया, और जब वह अपके सिपाहियोंके संग रथोंऔर घोड़ोंपर सवार होकर समुद्र के बीच में था, तब सब मिस्री डूब गए। और मूसा ने समुद्र में लाठी से मारा, और जल ने उन्हें इधर-उधर ढक दिया, और उन में से एक भी न बचा। और समुद्र उनका मकबरा बन गया। परमेश्वर ने फिरौन को डूबने से बचाया, और परमेश्वर का दूत उसे नीनवे नगर में ले गया, और वह वहां नौ वर्ष तक राजा रहा।<... >

साँप की तरह, जब उसकी आँखें बूढ़ी और अंधी हो जाती हैं और चालीस दिन और चालीस रात तक भूख से तड़पती रहती हैं, जब तक कि उसकी शारीरिक शक्ति कमजोर नहीं हो जाती, और फिर अचानक उसकी सड़ी हुई त्वचा को उतारकर अपने आप को नया कर लेता है, इसलिए आप, एक यहूदी, मूर्ख और गूंगे हैं साँप की तरह तुम भविष्यवाणियाँ पढ़ते हो, तुम होने का समय जानते हो - अपने शरीर को नवीनीकृत करो और अपनी आँखें खोलो, जर्जर कपड़े उतारो, जो अविश्वास है, पवित्र बपतिस्मा के साथ अपने आप को नवीनीकृत करो, मसीह के पास आओ और तुम जैसे हो- हमारे साथ दिमाग। उस समय मूसा और हारून की बहिन मरियम को स्मरण करो, और कैसे उस ने आश्चर्यकर्म को देखकर पत्नियों के दल को इकट्ठा करके परमेश्वर की महिमा की। उसने खुद एक डफ लिया, और अन्य महिलाओं को दो तांबे की प्लेट लेने का आदेश दिया, और तीसरी ताली बजाने के लिए। वह आप ही पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होकर यहोवा के लिये इस प्रकार गाने लगी।<...>

क्या तुमने सुना है, यहूदी, एक अद्भुत चमत्कार के बारे में, फिर इस्राएल के बच्चे समुद्र के बीच में सूखी भूमि पर कैसे चले गए?
हे यहूदी, क्या तू ने फिरौन को परमेश्वर के विरुद्ध कठोर होते सुना? परन्तु तुम सब बातों में फिरौन के समान हो गए, और उन सब दिव्य चिन्हों को देखकर जो परमेश्वर का पुत्र मसीह देता है, और फिरौन के समान मन में कठोर हो गया, अविश्वास के द्वारा, और उसे समुद्र की गहराइयों में पकड़वाया गया।

देखो, हे शापित यहूदी, कि तुम फिरौन से श्रेष्ठ नहीं हो, परन्तु जैसे वह अपने पागलपन के कारण मरा, वैसे ही तुम भी पागल हो गए।<...>

उसके बाद, इस्राएल के पुत्र लाल समुद्र से सूरी नामक रेगिस्तान में चढ़ गए, और तीन दिन और तीन रात के लिए रेगिस्तान में चले गए, लेकिन वे पानी नहीं पी सकते थे, क्योंकि यह बहुत कड़वा था, और उन्होंने इस जगह को बुलाया " कड़वाहट।" और लोग मूसा से यह कहकर क्रोधित हुए, कि हम क्या पीएं? और हम और हमारे पशु इस जल से मर जाएंगे, मिस्र का जल हमारे लिथे मीठा था, और इस मरुभूमि में हमारे शरीर प्यास से जलकर गिरेंगे; पानी। अब हमें पानी दिखाओ, जिसे पीना है! " और लोग मूसा पर बहुत क्रोधित हुए।

मूसा ने इन लोगों के लिए परमेश्वर से प्रार्थना की, और यहोवा का दूत उसके सामने प्रकट हुआ, उसके हाथों में 3 पेड़ की शाखाएँ थीं: पेउंग, देवदार और सरू। और यहोवा के दूत ने मूसा से कहा, इन डालियोंको पवित्र त्रिएकत्व की मूरत के चिन्ह में बुनकर मिलाओ, और मर्रा नाम के जल में डाल दो, और इसी से तुम मराह के जल को मीठा करोगे। एक बड़े पेड़ में बदलो, यह शाखा ब्रह्मांड के चारों ओर पहुंच जाएगी। और यह पेड़ मोक्ष है। दुनिया। इस पेड़ के साथ, पहले दुश्मन की चालाकी परास्त हो जाएगी। " और जो कुछ होना है, उसके विषय में स्वर्गदूत ने मूसा से कहा, और फिर उसे छोड़ दिया।

और मूसा ने यहोवा के दूत की आज्ञा के अनुसार किया। उसने पेड़ की डालियाँ बुनकर किनारे के पास एक झरने में बाँध दीं। और मूसा ने कहा: "यह पेड़ सारी दुनिया का जीवन है, इस पेड़ का एक बड़ा सम्मान होगा। समय आने पर इसे काट दिया जाएगा। तब सर्वशक्तिमान आने के लिए तैयार होगा। लेकिन फिर, जब वह मांस में प्रकट होना चाहता है सारी दुनिया के लिए, जो स्त्री स्वभाव के अपराध को पवित्र करता है, फिर इस पेड़ पर अपने हाथों से दुष्टों पर सच्चा प्रकाश चढ़ेगा। और तुम हमारे जीवन को अपनी आंखों से देखोगे। और वे दुष्ट लोग जल्द ही अपने आप को नाश में पाएंगे, और सारा जगत उसके आगे दण्डवत् करेगा, जो उस वृक्ष पर चढ़ गया, और जैसे यह वृक्ष जल से प्रसन्न होता है, वैसे ही क्रूस पर चढ़ाए गए लोहू भी इस वृक्ष को पवित्र करेंगे। क्योंकि जैसे वृक्ष ने मारा के कड़वे जल को नरम किया, वैसे ही मसीह का क्रूस बुतपरस्त अविश्वास की कड़वाहट को नरम कर दिया है। और अब तुम, जो मुझ पर बड़बड़ाते हो, चुप रहो, इस पेड़ ने पानी को नरम कर दिया है, लेकिन जब तुम ऊपर आओ, तो खींचो और पीओ और अपने मवेशियों को पानी दो। " और उसी घड़ी मारा का जल मृदु हो गया, और सब लोग और पशु उसे पीने लगे।

क्या तुमने सुना है, यहूदी, शापित फिरौन के गुर्गे, कैसे ट्रिनिटी में भगवान विभिन्न पेड़ की शाखाओं की बुनाई के माध्यम से बदल गया था? आप मूसा को परमप्रधान के देहधारण के बारे में, और पेड़ पर सूली पर चढ़ाए जाने के बारे में, और दुनिया के उद्धार के बारे में कैसे भविष्यवाणी करते हैं?

इसके बाद मूसा इस्राएलियों को ले कर एलीम के पास ले आया, और जल के बारह सोते और खजूर के नौ अंकुर थे। इन स्रोतों से भगवान ने बारह सर्वोच्च प्रेरितों का प्रतीक किया, जो दुनिया भर में नदियों की तरह फैल गए। जैसे सोतों से नदियाँ निकलती हैं, जिन्हें लोग, तौभी बड़ी संख्या में खींचते हुए भी, समाप्त नहीं होते, वैसे ही यहोवा के प्रेरितों ने प्रत्येक लोगों के पास आकर अपनी भाषा में परमेश्वर की महानता का प्रचार किया। क्योंकि यहोवा परमेश्वर ने उन से कहा, देख, मैं तुझे भेड़ोंके समान भेड़-बकरियोंके पास भेजता हूं, परन्तु तू यह नहीं सोचता, कि कैसे, क्या और कहां बोलना है। पवित्र आत्मा तुरन्त तुझे बोलना सिखाएगा।
तारीख के नौ अंकुर नौ प्रेरितिक शिष्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि जैसे-जैसे बढ़ी हुई तारीख का मीठा स्वाद होता है, वैसे ही प्रेरित अन्यजातियों को अपनी मीठी शिक्षा का प्रचार करते हैं और उन्हें अपने शिक्षण के साथ तर्कसंगत विश्वास की ओर ले जाते हैं।<... >

मूसा की मृत्यु के बारे में

तब मूसा मोआब के ताबोर से निकलकर फसगा पर्वत की चोटी पर चढ़ गया, जो यरीहो के साम्हने है, और यहोवा ने उसे दान को गिलाद का सारा देश, और एप्रैम का सारा देश, और मनश्शे का सारा देश, और सारा देश दिखाया। यहूदा से लेकर घोर समुद्र तक, और जंगल तक, और यरीहो नगर के चारोंओर के गांवों तक। और यहोवा ने मूसा से कहा, यह वह देश है, जिसके विषय में मैं ने तेरे पुरखाओं इब्राहीम, इसहाक, और याकूब से शपय खाकर कहा था, कि मैं उसे तेरे वंश को दूंगा; और मैं ने उसे तेरी आंखोंके साम्हने दिखाया, परन्तु तू उस में प्रवेश न करने पाएगा । "

और यहोवा का दास मूसा मोआब देश में फागोरोव के घर के पास मर गया।
उनकी मृत्यु के समय, महादूत माइकल यहाँ थे, प्रभु की शक्ति का महादूत। और अब शैतान, बेशर्म दुष्ट दिमाग, यहाँ था। और उस ने मूसा की लोथ के विषय में वाद-विवाद किया, जब से वे कहते हैं, कि मिस्री का घात किया है, और कुछ और मिथ्या आरोप लगाए हैं। महादूत माइकल ने उसे उत्तर दिया, और कहा: "भगवान आपको मना करता है, सभी दुष्ट शैतान।" माइकल के लिए, प्रभु की शक्ति के महादूत, ने मूसा को गलत तरीके से निंदा करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन, दिव्यता की महानता का प्रचार करते हुए, उन्होंने कहा: "भगवान आपको, सभी दुष्ट शैतान को मना करते हैं," और, अपने क्रूर की निंदा करते हुए बेशर्मी, जिसके लिए उसे उखाड़ फेंका गया, प्रभु के नाम पर प्रधान स्वर्गदूत ने उसे मना किया
परमात्मा की महानता का प्रचार करने के लिए।

सिम की डायरी का एक अंश

सब्त का दिन। हमेशा की तरह, कोई भी इसे नहीं देखता है। हमारे परिवार के अलावा कोई नहीं। पापी हर जगह भीड़ में इकट्ठा होते हैं और मस्ती में लिप्त होते हैं। पुरुष, महिला, लड़कियां, लड़के - वे सभी शराब पीते हैं, लड़ते हैं, नाचते हैं, जुआ खेलते हैं, हंसते हैं, चिल्लाते हैं, गाते हैं। और वे तरह-तरह के घिनौने कामों में लगे हुए हैं...

आज पागल पैगंबर प्राप्त किया। वह एक अच्छा आदमी है, और मुझे लगता है कि उसका दिमाग उसकी प्रतिष्ठा से कहीं बेहतर है। उन्होंने यह उपनाम बहुत पहले और पूरी तरह से अवांछनीय रूप से प्राप्त किया था, क्योंकि वह केवल भविष्यवाणियां करते हैं, और भविष्यवाणी नहीं करते हैं। वह होने का दिखावा नहीं करता। वह इतिहास और आँकड़ों के आधार पर अपनी भविष्यवाणियाँ करता है ...

दुनिया की शुरुआत से साल 747 के चौथे महीने का पहला दिन। आज मैं ६० वर्ष का हो गया हूँ, क्योंकि मेरा जन्म संसार के आदि से ६८७ में हुआ था। मेरे रिश्तेदार मेरे पास आए और मुझसे शादी करने की भीख मांगी, ताकि हमारे परिवार में कटौती न हो। मैं अभी भी इस तरह की चिंताओं को लेने के लिए छोटा हूं, हालांकि मुझे पता है कि मेरे पिता हनोक, और मेरे दादा जेरेड, और मेरे परदादा मालेइल, और मेरे परदादा केनन, सभी ने उस उम्र में शादी कर ली थी, जिस उम्र में मैं आज तक पहुंचा था। ...

एक और खोज। किसी तरह मैंने देखा कि विलियम मैकिन्ले काफी बीमार लग रहे हैं। यह पहला शेर है, और शुरू से ही मुझे उससे बहुत लगाव हो गया था। मैंने गरीब आदमी की जांच की, उसकी बीमारी के कारण की तलाश में, और पाया कि उसके गले में एक बिना पका हुआ गोभी का सिर फंस गया था। मैं उसे बाहर नहीं निकाल सका, इसलिए मैंने एक झाड़ू ली और उसे अंदर धकेल दिया...

... प्रेम, शांति, शांति, अंतहीन शांत आनंद - इस तरह हम ईडन गार्डन में जीवन को जानते थे। जीने का मजा ही कुछ और था। बीतते समय ने कोई निशान नहीं छोड़ा - न दुख और न ही पतन; ईडन में बीमारी, दुःख, चिंताओं का कोई स्थान नहीं था। वे उसकी बाड़ के पीछे दुबक गए, लेकिन वे उसमें प्रवेश नहीं कर सके ...

मैं लगभग एक दिन का हूँ। मैं कल दिखाई दिया। तो, किसी भी मामले में, यह मुझे लगता है। और, शायद, ठीक ऐसा ही है, क्योंकि अगर परसों पहले का दिन होता, तो मेरा वजूद नहीं होता, नहीं तो मुझे यह याद आता। हालाँकि, यह संभव है कि मैंने यह नहीं देखा कि यह कल से एक दिन पहले कब था, हालाँकि यह था ...

लंबे बालों वाला यह नया जीव मुझे बहुत परेशान करता है। यह हर समय मेरी आंखों के सामने चिपक जाता है और मेरी एड़ी पर मेरा पीछा करता है। मुझे यह बिल्कुल पसंद नहीं है: मुझे समाज की आदत नहीं है। अन्य जानवरों के पास जाएगा ...

दागेस्तानिस मूल रूप से दागिस्तान में रहने वाली राष्ट्रीयताओं के लिए एक शब्द है। दागिस्तान में लगभग 30 लोग और नृवंशविज्ञान समूह हैं। रूसियों, अजरबैजानियों और चेचनों के अलावा, जो गणतंत्र की आबादी का एक बड़ा हिस्सा बनाते हैं, ये अवार्स, डारगिन्स, कुमती, लेजिंस, लक्स, तबसरन, नोगिस, रुतुल्स, अगुल्स, टाट्स आदि हैं।

सर्कसियन (स्व-नाम - अदिगे) कराची-चर्केसिया के लोग हैं। तुर्की और पश्चिमी एशिया के अन्य देशों में, उत्तर के सभी अप्रवासियों को सर्कसियन भी कहा जाता है। काकेशस। मानने वाले सुन्नी मुसलमान हैं। काबर्डिनो-सेरासियन भाषा कोकेशियान (इबेरियन-कोकेशियान) भाषाओं (अबखाज़ियन-अदिघे समूह) से संबंधित है। रूसी वर्णमाला पर आधारित लेखन।

पंचग्रन्थ की कथा पर आधारित। इससे कई विचलन (उदाहरण के लिए, एक्स ओश। 12:14 या मीका 6: 4) कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, पेंटाटेच की कहानी के समानांतर परंपराओं की गवाही देते हैं, लेकिन पूरी तरह से इसके समान नहीं हैं। पूर्व-हेलेनिस्टिक काल से गैर-यहूदी निकट पूर्वी स्रोतों में मूसा का उल्लेख नहीं किया गया है।

इस तथ्य के कारण विरोधाभासों के बावजूद कि बाइबिल की कहानी में विभिन्न ऐतिहासिक काल के ग्रंथ शामिल हैं, मूसा की विशाल आकृति स्पष्ट रूप से पलायन के महाकाव्य में उभरती है, शक्तिशाली और उद्देश्यपूर्ण, लेकिन मानवीय कमजोरियों से रहित नहीं, अक्सर संदेह और आंतरिक संघर्ष से पीड़ित होती है। एक ऐसा व्यक्तित्व जिसने न केवल इतिहास, यहूदी लोगों की कल्पना और सोच पर, बल्कि ईसाई और मुस्लिम सभ्यताओं के चेहरे पर भी अमिट छाप छोड़ी है।

सिनाई का रहस्योद्घाटन, कानून देना (टोरा) और वाचा का निष्कर्ष पलायन की परिणति और मूसा की तूफानी और तेज गतिविधि की पराकाष्ठा है। हालांकि, इस चरमोत्कर्ष के लगभग तुरंत बाद गिरावट आती है। मूसा चालीस दिन पहाड़ पर बिताता है। लोग मूसा में विश्वास खो देते हैं और हारून से एक भौतिक देवता बनाने की मांग करते हैं, "जो हमारे आगे आगे चलेंगे, क्योंकि इस आदमी के साथ जो हमें मिस्र देश से निकाल लाया है, हम नहीं जानते कि क्या हुआ" (निर्ग. 32: 1) . हारून एक सोने का बछड़ा बनाता है, जिसे लोग मिस्र से बाहर लाने वाले देवता के रूप में घोषित करते हैं, और उसके सम्मान में धार्मिक उत्सवों की व्यवस्था करते हैं। मूसा, दस आज्ञाओं में से दूसरे के घोर उल्लंघन पर क्रोधित ("... मेरे अलावा आपके पास कोई अन्य देवता नहीं होगा; अपने आप को एक छवि या कोई छवि न बनाएं ... उनकी पूजा या सेवा न करें"), में क्रोध उन पटियाओं को तोड़ देता है जो परमेश्वर ने उसे दी हैं, जिन पर ये आज्ञाएं लिखी हैं। अपरिवर्तनीय पाप की सजा के रूप में, परमेश्वर सभी लोगों को नष्ट करने और मूसा के वंशजों को एक महान राष्ट्र बनाने के लिए तैयार है। मूसा ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, इस्राएलियों के लिए मध्यस्थता की, और परमेश्वर ने अपने निर्णय को उलट दिया। प्रजा तो बच जाती है, परन्तु उन पर कठोर दण्ड लगाया जाता है: "बछड़ा जला दिया गया, और मिटा दिया गया," और धूल उस जल पर बिखरी हुई थी जिसे इस्राएलियों को पीने के लिए मजबूर किया गया था; मूर्ति की पूजा करने वालों में से तीन हजार को मार डाला गया (निर्ग. 32)।

यह घटना निर्गमन के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाती है। मूसा और उसके द्वारा गुलामी से मुक्त किए गए लोगों के बीच अलगाव शुरू हो जाता है। "मूसा ने अपके लिथे तम्बू खड़ा किया... छावनी से दूर, और उसको मिलापवाला तम्बू कहा... और जब मूसा निवास को निकला, तब सब लोग उठकर अपके अपके डेरे के द्वार पर खड़े हो गए, और जब तक मूसा ने निवास में प्रवेश नहीं किया तब तक उसकी देखभाल की" (निर्ग० 33: 7, 8)।

मूसा फिर से पहाड़ पर चढ़ता है, जहाँ, परमेश्वर के कहने पर, वह नई पटियाओं पर वाचा के वचन लिखता है। उन्हें न केवल भगवान की उपस्थिति के अप्रत्यक्ष प्रमाण के साथ, भगवान की आवाज सुनकर, बल्कि आंशिक रूप से दिखाई देने वाले थियोफनी के साथ पुरस्कृत किया जाता है, जिसके बाद उनका चेहरा प्रकाश से रोशन होता है। जब मूसा दूसरी बार परमेश्वर के वचनों को व्यक्त करने के लिए पहाड़ पर उतरता है, तो लोग उसके चेहरे की चमक से चकित होकर उसके पास जाने से डरते हैं। तब से, परमेश्वर के साथ प्रत्येक बातचीत के बाद लोगों के सामने पेश होकर, मूसा ने अपने चेहरे को एक परदे से ढक दिया (निर्ग. 34)।

सोने के बछड़े की पूजा के संकट ने मूसा को झकझोर दिया और लोगों के साथ उसके कठिन संबंधों की अस्पष्टता को उजागर कर दिया। कनान के तट के दक्षिण में बसे पलिश्तियों से डरकर, मूसा लोगों को एक चक्कर में ले जाता है। रेगिस्तान में घूमना अंतहीन लगता है, कठिनाइयाँ और कठिनाइयाँ दुर्गम हैं, और वादा किया हुआ देश अप्राप्य है। बड़बड़ाहट और गुप्त असंतोष बंद नहीं होता है और परिणामस्वरूप मूसा और हारून के खिलाफ एक खुला विद्रोह होता है (बाद वाले को महायाजक नियुक्त किया गया था)। लेवी के गोत्र से मूसा के रिश्तेदार कोरह (कोरच) और उसके साथी दातान, अबीराम और रूवेन के गोत्र से वह मूसा और उसके भाई के अधिकार को चुनौती देते हैं, उन पर निरंकुशता का आरोप लगाते हैं। वे 250 "प्रतिष्ठित लोगों" से जुड़ते हैं जो पुजारी होने के अधिकार का दावा करते हैं। मूसा ने विद्रोह के नेताओं को अपने पास बुलाया, लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से उसके सामने पेश होने से इनकार कर दिया। "क्या यह काफ़ी नहीं कि तू हमें उस देश से निकाल लाया, जिसमें दूध और मधु की धाराएं बहती हैं, कि हम जंगल में हमारा नाश करें, और तू अब भी हम पर राज्य करना चाहता है? क्या तू हम को ऐसे देश में ले आया है जिसमें दूध और मधु की धाराएं बहती हैं, और क्या तू ने हमें खेत और दाख की बारियां दी हैं जो हमारे अधिकार में हैं? क्या आप इन लोगों की आंखें बंद करना चाहते हैं? नहीं जाऊंगी!" (संख्या 16: 13-14)।

इस बार, परमेश्वर एक चमत्कार का सहारा लेते हुए विद्रोहियों को दंडित करने का फैसला करता है, जो एक संकेत और चेतावनी के रूप में काम करना चाहिए: भड़काने वाले पृथ्वी द्वारा निगल लिए जाते हैं, और उनके अनुयायियों को जला दिया जाता है (गिनती 16:17)।

लेकिन सबसे क्रूर उपाय भी लोगों को शांत नहीं कर सकते। आक्रोश, अविश्वास और अवज्ञा के प्रकोप कई बार दोहराए जाते हैं (गिनती २०: १-१३; २१: ४-८; २५: १-९)। यहाँ तक कि मूसा के भाई और बहन, हारून और मरियम, एक इथियोपियाई महिला से मूसा के विवाह का विरोध करते हैं (गिनती 12: 1-3), और उन दोनों को दंडित किया जाता है। इनमें से लगभग सभी मामलों में, मूसा ने परमेश्वर के दंड को टालने या कम करने की कोशिश की, लेकिन वह स्वयं इस तथ्य के लिए सजा से बच नहीं सकता कि, परमेश्वर की आज्ञा के विपरीत, उसने पानी निकालने के लिए एक चट्टान को छड़ी से मारा, जब केवल परमेश्वर आदेश दिया "कहना ... चट्टान, और यह पानी देगा।" पारंपरिक व्याख्या के अनुसार, ईश्वर शक्ति के उपयोग में मूसा के संदेह को उसकी सर्वशक्तिमानता के बारे में देखता है और उसे पिता की भूमि में प्रवेश करने से मना करता है, जिसमें वह लोगों का नेतृत्व करता है। मूसा को ट्रांस-जॉर्डन में वादा किए गए देश के तट से दूर रेगिस्तान में मरना तय है (संख्या 20: 7-13)। एक अन्य संस्करण के अनुसार, मूसा को लोगों के पापों के लिए दंडित किया गया था (व्यवस्थाविवरण 1:37; 3:26; 4:21)।

लेकिन मूसा को और भी कड़वी निराशा तब हुई जब कनान लौटने वाले स्काउट्स ने आश्वस्त किया कि इस देश को जीतना असंभव है, क्योंकि इसके निवासी, जिनमें से दिग्गज हैं, अजेय हैं। और यद्यपि वास्तव में देश दूध और शहद के साथ बहता है, यह "अपने निवासियों को खा जाता है।" क्रोधित लोगों ने फिर से विद्रोह किया और उन्हें मिस्र वापस करने की मांग की। दो स्काउट्स, जो दूसरों की राय साझा नहीं करते हैं, लोगों को चेतावनी देने की कोशिश करते हैं, लेकिन भीड़ उन्हें पत्थर मारने की धमकी देती है। क्रोधित परमेश्वर फिर से इस्राएल के लोगों को नष्ट करने का फैसला करता है, लेकिन इस बार मूसा परमेश्वर की क्षमा और सजा को कम करने का प्रबंधन करता है: "जिन लोगों ने मेरी महिमा और मेरे चिन्हों को देखा है जो मैंने मिस्र और जंगल में किए हैं, और उन्होंने दस बार मेरी परीक्षा ली और क्या उन्होंने मेरी बात नहीं सुनी, वे उस भूमि को नहीं देखेंगे, जिसका मैंने उनके पूर्वजों से शपथ खाकर वादा किया था ... ”(गिन। 14: 23-24)। वे मरुभूमि में मरेंगे, और केवल अगली पीढ़ी, जो मरुभूमि में पले-बढ़े हैं, वादा किए गए देश को जीतने और उसमें बसने के योग्य होंगे। कनान की विजय मूसा के शिष्य ये ओशुआ बिन नून को सौंपी गई है।

चालीस वर्ष के बाद जंगल में लोग कनान के निकट आ रहे हैं। "कठोर आंखों वाले लोगों" के मुक्त दासों की पीढ़ी (निर्ग. 32:9; 33:35; 34:9; व्यवस्थाविवरण 9:6, 13) समाप्त हो गई। मूसा, अपनी उम्र के बावजूद ("एक सौ बीस वर्ष"; व्यवस्था। 31: 2), अभी भी ताकत से भरा है ("उसकी दृष्टि धुंधली नहीं हुई थी, और उसकी ताजगी कम नहीं हुई थी"; व्यवस्था। 34: 7)। उसके लिए तैयार किए गए भाग्य को बदलने और उसे इज़राइल की भविष्य की भूमि में प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए उसकी सभी दलीलें और नसीहतें व्यर्थ हैं: उसे केवल जॉर्डन से परे नीबो पर्वत की चोटी से देखने की अनुमति है।

मूसा की त्रासदी, उसके द्वारा शुरू किए गए महान कार्य को पूरा करने के अवसर से वंचित, पेंटाटेच की अंतिम पुस्तक - व्यवस्थाविवरण में वर्णित है। शैली और भावना दोनों में अन्य पुस्तकों से बिल्कुल अलग, इसके लेखन की अवधि की विशेषता (निर्गमन के महाकाव्य की तुलना में बहुत बाद में), एक रचनात्मक दृष्टिकोण से, यह जीवन और कार्य की कहानी का एक शानदार उपसंहार है। मूसा की। यह नेता का वसीयतनामा है, जो कुछ कड़वाहट के साथ, अपनी गतिविधियों का सारांश देता है, लगभग असहनीय मिशन के साथ सफलताओं और विफलताओं को सूचीबद्ध करता है, और लोगों को कानूनों का एक पूरा सेट देता है, जो कई मायनों में नए संस्करण में दोहराता है। पिछले कोड के नुस्खे, लेकिन, इसके विपरीत, नई मातृभूमि में भविष्य के गतिहीन जीवन के लिए अधिक अनुकूलित है।

मूसा "मोआब की भूमि" में मर जाता है जब परमेश्वर स्वयं उसे नबो पर्वत से इस्राएल की पूरी भूमि दिखाता है (व्यवस्थाविवरण 34: 1-5), "आज तक कोई भी उसके दफनाने के स्थान को नहीं जानता ... और इस्राएल के पुत्रों ने उसका शोक मनाया ... तीस दिन ”(व्यवस्थाविवरण 34: 6, 8)।

मूसा की ऐतिहासिकता... पूर्व-हेलेनिस्टिक काल (बाइबल को छोड़कर) के प्राचीन स्रोतों में मूसा के जीवन के बारे में किसी भी जानकारी की अनुपस्थिति ने कुछ बाइबिल विद्वानों को इसकी ऐतिहासिकता पर संदेह करने का कारण बना दिया। कुछ शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर भी पहुंचे कि मूसा एक काल्पनिक, पौराणिक व्यक्ति है, और उसके बारे में कहानी पौराणिक रचनात्मकता का फल है। फिर भी, अधिकांश विद्वान स्वीकार करते हैं कि ऐतिहासिक घटनाएं जिनमें एक निश्चित व्यक्ति ने एक निर्णायक भूमिका निभाई, बाइबिल की किंवदंतियों के आधार के रूप में कार्य किया, लेकिन लोककथाओं की परतों के कारण उनकी गतिविधियों की प्रकृति को निश्चित रूप से स्थापित करना मुश्किल है। हालाँकि, मूसा के जन्म की कहानी (ऊपर देखें, मूसा का नाम (जाहिरा तौर पर मिस्र के एमएस - बेटे से), मिस्र में मूसा की गतिविधियाँ (मिस्र के जादूगरों के साथ प्रतियोगिता; उदा। 7: 10-12), पर काम करते हैं मिस्र के शहरों का निर्माण पिटोम और रामसेस (मिस्र के स्रोतों में पाई-रामसेस शहर का उल्लेख किया गया है) - कथा के ये घटक अजीबोगरीब तरीके से नए साम्राज्य के युग में मिस्र के वातावरण को दर्शाते हैं। यह कुछ विशेषताओं से स्पष्ट है सिनुहे के कारनामों के बारे में प्राचीन मिस्र की कहानी, जो मिस्र से मूसा की उड़ान और मिद्यान में रहने के प्रकरण को प्रतिध्वनित करती है। नाम केवल मूसा के बारे में कहानियों के चक्र में बाइबिल में पाए जाते हैं। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, यह संभव है 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मूसा के एकेश्वरवादी विचारों पर मिस्र में मौजूद धार्मिक और पंथ प्रवृत्तियों के प्रभाव का पता लगाएं। फिरौन अखेनातेन ने सूर्य देवता एटन को पूरे मिस्र का एकमात्र देवता घोषित किया। एटन का एकेश्वरवादी पंथ बहुत जल्द समाप्त हो गया था, लेकिन कहानियां इसके बारे में फिरौन मो तक पहुंच सकता है, जिसे महल में लाया गया था। इस्या।

कुछ बाइबिल विद्वान मूसा की ऐतिहासिकता के लिए एक और तर्क देते हैं। प्रथम मंदिर के युग के सभी संस्थान ऐतिहासिक शख्सियतों द्वारा बनाए गए थे: राजशाही - शमूएल और डेविड द्वारा; मंदिर - सुलैमान द्वारा; राजाओं द्वारा धार्मिक सुधार किए गए (खिज़्कियाह यू; योशियाह यू)। याह वे के पंथ की शुरूआत और पंथ संस्थानों के यहूदी इतिहास के निर्माण में, जिसकी स्मृति लोगों के दिमाग में संरक्षित की गई है, सादृश्य द्वारा एक व्यक्तित्व की गतिविधि के पैमाने पर अभिधारणा की ओर जाता है मूसा की; इसके अलावा, यह व्यक्तित्व बाद के समय का पूर्वव्यापी प्रक्षेपण नहीं हो सकता। सबसे सम्मोहक ऐतिहासिक सादृश्य मुहम्मद है। मुस्लिम परंपरा के अनुसार, मूसा की तरह, वह एक पैगंबर, राजनीतिक और सैन्य नेता, एक नए पंथ के निर्माता और विधायक हैं। हालांकि, एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में मुहम्मद के अस्तित्व के बारे में कोई संदेह नहीं है।

बाइबिल के बाद की परंपरा में मूसा(तलमुद, मिड्राश और रब्बीनिक साहित्य में)। तल्मूड और मिड्राश जारी रखते हैं, अतिशयोक्ति करते हुए, मूसा के व्यक्तित्व को एक साथ ऊंचा करने और कम करने की बाइबिल परंपरा।

तल्मूड के समय से लेकर आज तक, मूसा को आमतौर पर कहा जाता है रब्बेन('हमारे शिक्षक')। मोशे रब्बेन- यहूदी लोगों के एक महान शिक्षक। वह न केवल पेंटाटेच के लेखक हैं, जिन्होंने लोगों को टोरा, यानी लिखित कानून दिया, बल्कि संपूर्ण मौखिक कानून के संस्थापक भी हैं। सब कुछ जो एक ऋषि या कानून के शिक्षक ने कभी स्थापित किया या भविष्य में स्थापित करेगा, पहले से ही मूसा द्वारा वसीयत की गई थी, जिसमें ऐसे नुस्खे भी शामिल हैं जो टोरा के आदेशों का पालन नहीं करते हैं ( x अलाचा ले-मोशे मि-सिनाई, हलाखा देखें)। मूसा और हारून (चुल। 89a) के गुणों के कारण पूरी दुनिया मौजूद है। जब मूसा का जन्म हुआ, तो अम्राम का पूरा घर प्रकाश से जगमगा उठा (सोता १३ब)। मरने, मूसा खुद भगवान (बी बी। 17a) के चुंबन के साथ पुरस्कृत किया गया। यहां तक ​​​​कि एक राय भी है कि मूसा वास्तव में मरा नहीं था और भगवान की सेवा करना जारी रखता है, जैसा कि उसने एक बार सीनै पर्वत (नेद। 38 ए) पर किया था।

हगदाह और लोक कथाएँ मूसा को महान ज्ञान, अभूतपूर्व गुण, अविश्वसनीय आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति, जादू-टोने की सीमा पर चमत्कार करने की क्षमता प्रदान करती हैं। उनकी युवावस्था रोमांच और कारनामों से भरी है। लेकिन यह इस पृष्ठभूमि के खिलाफ है कि उनके मानवीय लक्षण और कमजोरियां और भी स्पष्ट रूप से सामने आती हैं। सबसे व्यापक किंवदंतियों में से एक बताता है कि बचपन में, मूसा ने फिरौन की गोद में बैठे हुए, उसके सिर से मुकुट फाड़ दिया और उसे अपने ऊपर रख दिया। फिरौन के सलाहकारों ने इसे एक अपशगुन के रूप में देखा। उन्होंने मूसा को मारने की सलाह दी, लेकिन यित्रो ने कहा कि बच्चे ने इसे बिना सोचे समझे किया, और उसे अपनी मानसिक क्षमताओं का परीक्षण करने की सलाह दी, उसे गर्म कोयले और सोने का विकल्प दिया। बच्चा सोने के लिए पहुंचा, लेकिन एक अदृश्य देवदूत ने उसका हाथ अंगारों की ओर कर दिया। मूसा ने अपने आप को जला लिया और डर के मारे कोयले को अपने मुँह पर उठा लिया। तब से, वह जुबान से बंधा हो गया (उदा. आर. 1)।

एक अन्य किंवदंती बताती है कि जब मूसा एक चरवाहा था, तो एक भेड़ का बच्चा झुंड में से भाग गया। मूसा ने उसका पीछा किया, लेकिन जब उसने उसे नशे में डूबने के लिए धारा के पास रुकते देखा, तो उसने महसूस किया कि थका हुआ मेमना प्यास से पीड़ित था, और वह उसे अपने कंधे पर वापस झुंड में ले आया। तब परमेश्वर ने उससे कहा: "जो भेड़ों पर ऐसी दया करता है वह मेरे लोगों को खिलाने के योग्य है" (निर्ग. आर. 2)।

इस तरह की किंवदंतियों और पेंटाटेच के ग्रंथों के साथ पूर्ण विरोधाभास में, मिड्राश मूसा के घमंड के बारे में बात करता है, जो अपने वंश को प्राप्त करना चाहता था। वाचा के तम्बू के अभिषेक के दौरान, मूसा ने महायाजक के रूप में सेवा की। चालीस वर्षों तक जंगल में भटकने के दौरान, उसे इस्राएल का राजा माना गया। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने भगवान से इन दो उपाधियों को अपने पास रखने और उन्हें अपनी भावी पीढ़ी को देने के लिए कहा। परमेश्वर ने उसे यह समझाते हुए मना कर दिया कि महायाजक की उपाधि हारून के वंशजों के पास जाएगी, और शाही राजवंश पहले से ही दाऊद के वंशजों के लिए नियत किया गया था (निर्ग. आर. 2: 6)।

कुछ कहावतें उस भूमिका के लिए मूसा की पूर्ण उपयुक्तता के बारे में भी संदेह व्यक्त करती हैं जिसे परमेश्वर ने उसके लिए चुना है: "पवित्र एक - धन्य है वह [cf। परमेश्वर। तल्मूड, मिडराश और रब्बी साहित्य में भगवान ने कहा [सोने के बछड़े के लोगों की पूजा देखकर]: मूसा, अपनी महानता की ऊंचाइयों से उतरो। आख़िरकार, मैंने तुम्हें केवल इस्राएल के लिए महानता दी है। परन्तु अब जब इस्राएल ने पाप किया है, तो मुझे तुम्हारी आवश्यकता नहीं है ”(Br. 32a)। रब्बी योसी का कहना है कि यदि मूसा मुंशी एज्रा से पहले नहीं होता, तो वह परमेश्वर से टोरा प्राप्त करने के योग्य होता (संच। 21बी)।

मेनाचोट ग्रंथ में, मूसा की येशिवा, रब्बी अकीवा की यात्रा के बारे में एक किंवदंती है। महान ऋषि का व्याख्यान सुनने के बाद, मूसा को कुछ भी समझ में न आने के कारण शर्मिंदगी उठानी पड़ी। रब्बी अकीवा के समझाने के बाद ही उनकी बातें - x अलाचा ले-मोशे मि-सिनाई(ऊपर देखें), वह शांत हो गया (पुरुष 29 बी)। रब्बी के साहित्य में इस कहानी की विभिन्न व्याख्याएँ हैं।

उसके लिए तैयार की गई मौत से बचने और उसे यरदन नदी पार करने की अनुमति देने के लिए मूसा की याचिका का एक रंगीन, नाटकीय वर्णन हाग्दाह के गतिशील ग्रंथों में से एक है। परमेश्वर ने उसके अनुरोध पर ध्यान नहीं दिया, और मूसा स्वर्ग और पृथ्वी, सूर्य और चंद्रमा, सितारों और ग्रहों, पहाड़ों और पहाड़ियों, समुद्रों और नदियों की ओर मुड़ता है और परमेश्वर के सामने उसके लिए हस्तक्षेप करने का अनुरोध करता है, लेकिन वे सभी उससे छुटकारा पाने के बहाने ढूंढते हैं। . उदाहरण के लिए, समुद्र उससे कहता है: "तुम अपने से यह कैसे मांग सकते हो, जिसने मुझे मिस्र से निर्गमन पर खोल दिया?" (व्यव. आर. 6:11)। एक्स फसह के अधिकांश संस्करणों में, पूरी तरह से निर्गमन के लिए समर्पित, मूसा का नाम अनुपस्थित है, और उन दुर्लभ संस्करणों में जिनमें यह प्रकट होता है, इसका उल्लेख केवल पारित होने में किया गया है। इस प्रकार मूसा की व्यक्तिगत त्रासदी पर बल दिया गया है। तल्मूडिक परंपरा के अनुसार, मूसा का जन्म 7 अदार को हुआ था और उसी दिन 120 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई थी।

हेलेनिस्टिक साहित्य में... यहूदी-विरोधी हेलेनिस्टिक साहित्य में, पलायन को कोढ़ियों के पंथ की उड़ान के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, मूसा को मिस्र के देवता के पुजारी के रूप में, और जिस मकसद ने मूसा को एक नई शिक्षा बनाने के लिए प्रेरित किया वह मिस्रियों और उनकी संस्कृति से घृणा है। अलेक्जेंड्रिया के यूनानी लेखकों ने तर्क दिया कि यहूदियों ने मानव संस्कृति में कोई योगदान नहीं दिया। इस तरह के दावों के विपरीत, हिब्रू यूनानीवादी साहित्य इस विशेष क्षेत्र में मूसा के महान महत्व पर जोर देता है। ऑफोलमोस (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) ने मूसा को वर्णमाला लेखन (वर्णमाला भी देखें) के आविष्कार का श्रेय दिया, जिसे यूनानियों ने फोनीशियन की मध्यस्थता के माध्यम से अपनाया था। अरिस्टोबुलस (दूसरी शताब्दी ईस्वी) का दावा है कि यूनानी दार्शनिकों और कवियों ने मूसा से अपनी बुद्धि और कला उधार ली थी। अर्तपन (दूसरी शताब्दी) का मानना ​​है कि मूसा ने मिस्र की संस्कृति, सभ्यता और धर्म का निर्माण किया और ओरफियस मुसायोस के शिक्षक कोई और नहीं बल्कि मूसा हैं। अर्तापन बताता है कि मूसा ने एक इथियोपियाई रानी से शादी की, जिसने उसे अपने राज्य की राजधानी के साथ प्रस्तुत किया (मूसा की इथियोपियाई पत्नी के बारे में ऊपर देखें)। यूनानी में इब्रानी क्षमाप्रार्थी साहित्य मूसा को दुनिया के महानतम विधायकों में से एक के रूप में सूचीबद्ध करता है। कुछ लेखकों का कहना है कि मिस्रवासियों ने उन्हें हेमीज़ - थॉथ के देवता के रूप में सम्मानित किया। मूसा येहेजकेल (दूसरी शताब्दी) "मिस्र से पलायन" की त्रासदी का नायक है। अलेक्जेंड्रिया के फिलो ने मूसा की रंगीन जीवनी छोड़ी।

कबलाही में... ज़ोअर मूसा की पुस्तक में सात "इस्राएल के विश्वासयोग्य चरवाहों" में से एक है, जो अपने लोगों से बहुत प्यार करता है। "सीनै पर्वत पर, परमेश्वर ने उसे तोराह के 70 मुख सत्तर भाषाओं में प्रकट किए।" मूसा दस सेफिरोट (कबाला भी देखें) में से एक का प्रतीक है - ईश्वरीय उत्सर्जन के तरीके जिसके माध्यम से भगवान खुद को मानवता के लिए प्रकट करते हैं। कुछ कबालीवादियों का मानना ​​है कि मूसा की आत्मा को मसीहा में स्थानांतरित कर दिया जाएगा (देखें गिलगुल)। मूसा शकीना का दूल्हा है, जिसे कबला में दसवें सेफिरा (मलचुट) के साथ पहचाना जाता है, जो स्त्री सिद्धांत का प्रतीक है।

यहूदी धार्मिक दर्शन में... मध्ययुगीन यहूदी दर्शन में, मूसा, सबसे बढ़कर, इब्रानी भविष्यवक्ताओं में सबसे महान है। यह ये उद हा-लेवी द्वारा माना जाता है, जिनके कार्यों में मूसा की छवि बाइबिल और हग्दाह की परंपरा से परे नहीं जाती है।

मैमोनाइड्स के अनुसार, मूसा अन्य सभी नबियों से श्रेष्ठ है क्योंकि वह अकेला है जो प्रकृति के नियमों से परे चला गया और अलौकिक अस्तित्व के दायरे में प्रवेश किया। अन्य भविष्यवक्ताओं ने केवल मानव मन और कल्पना के लिए सुलभ सीमाओं के भीतर ही पूर्णता प्राप्त की। ये उद लीवा बेन बेज़ेल (मच अरल) भी मूसा को एक अलौकिक प्राणी मानता है, जो सांसारिक और ऊपरी दुनिया के बीच में आधा खड़ा है।

आधुनिक यहूदी विचार में... आधुनिक यहूदी विचार अहद-हा-अमा "मूसा" के लेख से बहुत प्रभावित थे, जिसमें लेखक दो दृष्टिकोणों के बीच अंतर करता है: पुरातात्विक और ऐतिहासिक। पुरातत्व, वह ऐतिहासिक स्मारकों और पुरातात्विक खोजों से मूसा की ऐतिहासिक छवि को पुनर्स्थापित करने की इच्छा को बुलाता है। वह मूसा की ऐतिहासिक छवि पर विचार करता है, जो लोगों के मन में अंकित है और न केवल सदियों से खेली जाती है, बल्कि इसके इतिहास के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाती है। मूसा अपूर्ण वर्तमान के इनकार का प्रतीक है। इस्राएल के लोगों के रूप में, मूसा अतीत और भविष्य में रहता है, जो समस्त मानवजाति की नैतिक प्रगति के इंजन के रूप में कार्य करता है।

एम. बुबेर अपनी पुस्तक "मूसा" में मूल रूप से मूसा की ऐतिहासिकता को पहचानते हैं, लेकिन इतिहास और गाथा के बीच अंतर करते हैं, जिसे वह कुछ हद तक ऐतिहासिक मानते हैं, क्योंकि यह नाटकीय क्षणों में लोगों और उनके नायक की भावना को ईमानदारी से दर्शाता है। इतिहास की जिसे ईश्वरीय हस्तक्षेप के बिना नहीं समझा जा सकता है ... मूसा अपनी सभी उपलब्धियों का श्रेय परमेश्वर को देता है और इस्राएलियों से उसके प्रति अनंत निष्ठा की मांग करता है, अर्थात् न्याय के आदर्शों के प्रति। इस्राएलियों को परमेश्वर के लिए और सारे संसार के लिए रहने वाले पवित्र लोग बनना चाहिए। इसलिए, मूसा का व्यक्तित्व मानव जाति के इतिहास में एक प्रेरक शक्ति बन गया, जिसे "आज, शायद, उसे किसी भी अन्य युग की तुलना में अधिक आवश्यकता है।" I. कॉफ़मैन एक आध्यात्मिक नेता के रूप में मूसा की ऐतिहासिकता की जोरदार वकालत करते हैं, जिन्होंने यहूदी एकेश्वरवाद की स्थापना की, मानव जाति के इतिहास में एक क्रांति की। यहूदी धर्म दुनिया के अन्य सभी धर्मों से मौलिक रूप से अलग है, क्योंकि यह प्रकृति के नियमों के लिए एक एकल पारलौकिक ईश्वर की इच्छा का विरोध करता है, जिसके अधीन सभी बहुदेववादी और नास्तिक धर्मों के देवता थे।

मनोविश्लेषण के संस्थापक, जेड फ्रायड ने सुझाव दिया कि मूसा एक मिस्र का व्यक्ति था, जिसने सूर्य के पंथ को एक ईश्वर के रूप में पेश करने के असफल प्रयास के बाद, यहूदी लोगों को इस तरह के एकेश्वरवाद के वाहक के रूप में "चुना" था। फ्रायड के अनुसार, जिसने उनके पूर्वज को मार डाला, लोगों ने विद्रोह कर दिया और उसे मार डाला, आदिम गिरोह के कार्य को दोहराते हुए। इसके बावजूद, एकेश्वरवादी धर्म ने लोगों के मन में जड़ें जमा लीं, लेकिन इसकी जड़ें और विकास अपराधबोध की चेतना और पश्चाताप की आवश्यकता के साथ हुआ, जो यहूदी धर्म से उत्पन्न होने वाले सभी एकेश्वरवादी धर्मों की विशेषता है। फ्रायड की मनोविश्लेषणात्मक परिकल्पना लगभग सभी इतिहासकारों द्वारा विवादित है, और इसकी असंगति को सिद्ध माना जाता है।

ईसाई धर्म में... ईसाई चर्च, जो खुद को यहूदी धर्म का उत्तराधिकारी मानता है, पुराने नियम में मूसा को जगह देता है, लेकिन दावा करता है कि यीशु के नए नियम ने मूसा के कानूनों को बदल दिया। बरनबास का पत्र (दूसरी शताब्दी का पहला भाग) इस विचार को व्यक्त करता है कि, गोलियों को तोड़कर, मूसा ने यहूदी लोगों के साथ वाचा को रद्द कर दिया। अमालेक के साथ युद्ध के दौरान मूसा द्वारा हाथ उठाना (ऊपर देखें) और हीलिंग कॉपर सर्प (संख्या 21: 9) क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु का प्रतीक है, जो ईसाई मान्यताओं के अनुसार, मूसा से ऊंचा है - नौकर नहीं, लेकिन भगवान का एक बेटा। मूसा को समर्पित सबसे महत्वपूर्ण ईसाई कार्य, द लाइफ ऑफ मूसा, चर्च के पिताओं में से एक, निसा के ग्रेगरी की कलम से संबंधित है।

इस्लाम में... कुरान में मूसा की कहानी मोटे तौर पर बाइबिल की कहानी के समान है, हालांकि इसमें मूसा के जीवन और कार्य की कुछ मुख्य घटनाओं का अभाव है, जैसे कि जंगल में घूमना। दूसरी ओर, बाइबिल के बाद की अवधि और नई किंवदंतियों के किस्से हैं, उदाहरण के लिए, एक भटकते हुए ऋषि की संगति में मूसा की यात्रा (सूरा 18:64)। कुरान के अनुसार, मूसा की बहन, मरियम, यीशु की मां है, और नील नदी में मूसा को फिरौन की बेटी ने नहीं, बल्कि उसकी पत्नी (सुरा 28: 8) ने पाया था।

बाद की मुस्लिम परंपराओं में, कुरान की कहानियों का विस्तार किया गया है और शानदार लोककथाओं के साथ रंगा गया है। उनमें एक विशेष स्थान पर मूसा के लाठी (छड़ी) का कब्जा है, जो चमत्कारी शक्ति से संपन्न है। यह मूसा को यित्रो द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिन्होंने इसे आदम से भविष्यवक्ताओं की श्रृंखला के माध्यम से विरासत में मिला था। इन कहानियों साहित्यिक शैली Kisas अल Anbiya के हैं (नबियों के किस्से), जिसमें से केवल ए अल Ta'labi (11 वीं सदी) और एम अल Kissai का काम करता है (10 वीं सदी की शुरुआत तक रहते थे ) बच गए हैं। ?)

कला, संगीत और साहित्य में... मूसा का जीवन दुनिया की दृश्य कलाओं में सबसे आम बाइबिल विषयों में से एक है। प्रारंभिक ईसाई कला में, मूसा को अक्सर दाढ़ी वाले युवा के रूप में चित्रित किया जाता था, जिसके हाथ में एक कर्मचारी होता था। बाद में, एक विहित छवि विकसित की गई: दाढ़ी वाला एक राजसी बूढ़ा, हाथों में गोलियां और सिर पर सींग के साथ (इस तथ्य के कारण गलतफहमी कि शब्द कर्णाईमहिब्रू में "किरणों" और "सींग" का अर्थ है; ऊपर मूसा के चेहरे की चमक पर देखें)। ५वीं शताब्दी की शुरुआत में, मूसा के जीवन के दृश्य अक्सर बाइबल के दृष्टांतों में दिखाई देते हैं; वे वेनिस में सेंट मार्क कैथेड्रल (12 वीं शताब्दी के अंत - 13 वीं शताब्दी की शुरुआत) और रोम में चर्च ऑफ सांता मारिया मेडकोर (5 वीं शताब्दी और 13 वीं शताब्दी) के मोज़ेक में पाए जाते हैं। मूसा के जीवन के एपिसोड ने इटली में पुनर्जागरण की दीवार पेंटिंग के कई कार्यों के विषय के रूप में कार्य किया (पीसा में कैम्पोसैंटो के कवर कब्रिस्तान में बेनोज़ो गोज़ोली द्वारा भित्तिचित्र; सिस्टिन चैपल में एस। वेटिकन)। राफेल और उनके छात्रों द्वारा निष्पादित वेटिकन में लॉगगिआस की पेंटिंग में, पलायन के विषय का उपयोग किया जाता है। 16वीं सदी में। यह बी लुइनी (पिनाकोटेका ब्रेरा, मिलान) और सी. टिंटोरेटो (स्कुओला डी सैन रोक्को, वेनिस के लिए पैनल) द्वारा चित्रों की साजिश का भी आधार है। मोसेस की खोज जियोर्जियोन और पी. वेरोनीज़ द्वारा चित्रों का विषय है।

17वीं सदी में। एन। पॉसिन ने मूसा के जीवन की लगभग सभी मुख्य घटनाओं को समर्पित चित्रों की एक श्रृंखला बनाई। मूसा को समर्पित पेंटिंग के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक रेम्ब्रांट की पेंटिंग "मूसा ब्रेकिंग द टैबलेट्स" (1659) है। रूसी कलाकार एफ. ब्रूनी ने निर्गमन "द ब्रेज़ेन सर्पेंट" (1827–41) के विषय पर एक पेंटिंग बनाई।

मूसा की मूर्तिकला छवियों को मध्य युग (उदाहरण के लिए, चार्टर्स में मूर्तियाँ) और पुनर्जागरण के दौरान (उदाहरण के लिए, फ्लोरेंस में डोनाटेलो की मूर्ति) दोनों में बनाया गया था। कला के उत्कृष्ट कार्य तथाकथित "वेल ऑफ द प्रोफेट्स" या "वेल ऑफ मोसेस इन डिजॉन" (1406) के लिए के। स्लटर द्वारा मूसा की मूर्ति हैं, साथ ही साथ मूसा की सबसे प्रसिद्ध छवि - माइकल एंजेलो की मूर्ति रोम में विंकोली में सैन पिएत्रो के चर्च में (1515-सोलह)। आधुनिक मूर्तिकला में, ए। आर्किपेंको, आई। मेश्त्रोविच और अन्य की कृतियाँ मूसा को समर्पित हैं।

यहूदी कला में, मूसा पहले से ही ड्यूरा यूरोपोस में आराधनालय के भित्तिचित्रों में दिखाई देता है। वे बच्चे मूसा को नील नदी पर तैरती एक टोकरी में, जलती हुई झाड़ी, लाल सागर को पार करते हुए, मूसा को एक छड़ी से चट्टान से टकराते हुए, और अन्य विषयों में चित्रित करते हैं। मूसा की छवि बार-बार मध्य युग में सचित्र पांडुलिपियों में पाई जाती है, विशेष रूप से एच ए रुबिनस्टीन "मूसा" (1892); एम। गैस्ट "द डेथ ऑफ मूसा" (1897); जे वेनबर्ग "द लाइफ ऑफ मूसा" (1955)। ए। शॉनबर्ग द्वारा ओपेरा "मूसा और हारून" (1930, पूरा नहीं हुआ) - एटोनल संगीत के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक - नेता-विधायक और उनके लोगों के बीच संघर्ष की एक मूल संगीत व्याख्या प्रदान करता है। बैले मूसा को फ्रांसीसी संगीतकार डी. मिलौ (1957) ने लिखा था। इस्राइली संगीतकार आई. ताल का एक्सोडस इज़राइल में पहला इलेक्ट्रॉनिक संगीत टुकड़ा है।

कई इज़राइली गीत जो लोकप्रिय हो गए हैं, वे मूसा को समर्पित हैं। उनमें से कुछ १०वें हग्गदाह के दृश्यों का रूपांतरण हैं। सबसे लोकप्रिय इडिडिया एडमॉन (1894-1982) "यू-मोशे एक्स इक्का अल त्सूर" ("और मूसा ने चट्टान को मारा") का गीत है।

अफ्रीकी-अमेरिकी आध्यात्मिक गीत "लेट माई पीपल गो" ने दशकों से अंतरराष्ट्रीय लोकप्रियता का आनंद लिया है।

हेलेनिस्टिक युग में पहले से ही, कई साहित्यिक रचनाएँ मूसा को समर्पित थीं (ऊपर देखें)। मध्ययुगीन ईसाई नाटक में, पलायन का विषय एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। 16वीं सदी में। इस विषय में रुचि कुछ हद तक कमजोर हो रही है; केवल कुछ ही काम इसके लिए समर्पित हैं, जिसमें मिस्टरसिंगर जी. सैक्स (1553) द्वारा "द चाइल्डहुड ऑफ मूसा" शामिल है। यद्यपि मूसा बाइबिल के नायकों में से एक थे जिन्होंने 17 वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट लेखकों को प्रेरित किया, उनके लिए समर्पित अधिकांश लेखन कैथोलिक लेखकों द्वारा लिखे गए थे।

18वीं सदी से। काव्य रचनाएँ तेजी से मूसा को समर्पित होती जा रही हैं, जो विशेष रूप से, वाद्यवृंद की संगीत और काव्य शैली के विकास के साथ जुड़ी हुई है। इस प्रकार, मिस्र में सी. जेनेन्स के नाटक इज़राइल (लगभग 1738) ने जीएफ हैंडेल के भाषण (ऊपर देखें) के लिब्रेट्टो के लिए एक स्रोत के रूप में कार्य किया। "मेसियाडा" (1751-73) कविता में एफजी नोपस्टॉक ने मूसा की छवि को एक टाइटैनिक नायक की विशेषताएं दीं। एफ। शिलर ने अपनी युवावस्था में "द मैसेंजर ऑफ मूसा" (1738) का अध्ययन लिखा।

19 वीं सदी में। मूसा की छवि ने वी. ह्यूगो ("मंदिर", १८५९) सहित कई उत्कृष्ट कवियों को आकर्षित किया। "कन्फेशन" (1854) में जी. हाइन उत्साहपूर्वक मूसा की प्रशंसा करते हैं ("जब मूसा उस पर खड़ा होता है तो सिनाई पर्वत कितना छोटा लगता है!")। हाइन ने मूसा को एक महान कलाकार कहा, जिसने पिरामिडों और स्तम्भों का निर्माण पत्थर से नहीं, बल्कि उन लोगों से किया जिन्होंने एक महान, शाश्वत लोगों को बनाया। R. M. Rilke ने "मूसा की मृत्यु" और "मूसा" (1922) कविताएँ लिखीं। यूक्रेनी कवि आई। फ्रेंको ने "मूसा" (1905) कविता लिखी थी।

रूसी कविता में, कविता आई। कोज़लोव ("द प्रॉमिस्ड लैंड", 1821), वी। बेनेडिक्टोव ("एक्सोडस", 1835), एल। मे ("डेजर्ट की", 1861), वी। सोलोविएव द्वारा मूसा को समर्पित की गई थी। "द बर्निंग बुश", 1891), एफ। सोलोगब (द कॉपर सर्पेंट, 1896), आई। बुनिन (टोरा, 1914), वी। ब्रायसोव (मूसा, 1909) और अन्य। 1880-90 के दशक में समर्पित रूसी-यहूदी कवि एस. फ्रग। मूसा के लिए छंदों की एक पूरी श्रृंखला ("चाइल्ड ऑन द नाइल", "ब्रोकन टैबलेट्स", "फायरप्रूफ बुश", "ऑन सिनाई", "टॉम्ब ऑफ मूसा")।

अंग्रेजी यहूदी कवि आइजैक रोसेनबर्ग (1890-1918) ने नाटक मूसा (1916) प्रकाशित किया, जो सुपरमैन के बारे में नीत्शे के विचारों के प्रभाव को स्पष्ट रूप से महसूस करता है। मूसा के बारे में नाटक अंग्रेजी में आई. जांगविल (मूसा और जीसस, 1903) द्वारा, इतालवी में ए. ओरविस्टो (मूसा, 1905) द्वारा और चेक में ई. लेडा (मूसा, 1919) द्वारा लिखे गए थे। मूसा के बारे में हैगडिक किंवदंतियों को जर्मन में आर कैसर (द डेथ ऑफ मोसेस, 1921) और फ्रेंच में ई। फ्लेग (मूसा इन द टेल्स ऑफ द टैल्मुडिक सेज, 1925) द्वारा संसाधित किया गया था। मूसा के जीवन के बारे में उपन्यास लीना एकस्टीन ("तूतनखतन: ए स्टोरी ऑफ द पास्ट", 1924), एल। अनटरमीयर ("मूसा", 1928) और जी। फास्ट अज़ाज़ द्वारा गद्य कविता "हतन दामिम" में अंग्रेजी में प्रकाशित किए गए थे। ("द ब्राइडग्रूम ऑफ द ब्लड", 1925) ने मूसा की पत्नी की आध्यात्मिक दुनिया को दर्शाया, जो अपने पति के अपने मिशन के पूर्ण अवशोषण से पीड़ित थी। एम। गॉटफ्रीड ने महाकाव्य "मोशे" ("मूसा", 1919) लिखा।

इज़राइली साहित्य में, कई काम मूसा को समर्पित हैं: बी। टी। फायरर "मोशे" ("मूसा", 1959); I. शूरुन "हालोम लील स्टाव" ("एक शरद ऋतु की रात का सपना", 1960); शुलमित ख आर'ईवन "सोन एक्स हा-निसिम" ("नफरत चमत्कार", 1983; संग्रह में रूसी अनुवाद "इन सर्च ऑफ पर्सनैलिटी", 1987); I. ओरेन "H a-h ar ve-h a-' '' बार "(" द माउंटेन एंड द माउस ", 1972)। 1974 में, ए। रेडोव्स्की "एक्सोडस" द्वारा रूसी में एक नाटकीय कविता जेरूसलम पत्रिका मेनोरा (नंबर 5, 6, 7) में प्रकाशित हुई थी।

केईई, वॉल्यूम: 5.
कर्नल: 404-422।
प्रकाशित: 1990।

कुछ प्राचीन कथाओं में कहा गया है कि एक बार फिरौन की बेटी मूसा को अपने पिता के पास ले आई और उसने उसके साथ खेलते हुए उसके सिर पर एक शाही मुकुट रखा, जिस पर एक मूर्ति की एक छोटी मूर्ति थी; मूसा ने उसके सिर पर से मुकुट तोड़ा, और उसे भूमि पर पटक दिया और अपने पांवों से रौंद डाला। बुतपरस्त पुजारी, जिसे मागी से भविष्यवाणी मिली थी कि जब इस्राएलियों के लिए एक नेता का जन्म होगा, तो मिस्र को कई फाँसी से गुजरना होगा, फिरौन को बच्चे को मारने की सलाह दी ताकि वह बड़ा होकर अपने देश में कोई आपदा न करे। लेकिन, भगवान की कृपा और व्यवस्था से, दूसरों ने इसका विरोध करते हुए कहा कि बच्चे ने जानबूझकर ऐसा नहीं किया, अज्ञानता से। उसके बच्चे की अज्ञानता की परीक्षा लेने के लिए, वे गरम अंगारों को ले आए, और उसने उन्हें ले लिया और अपने मुंह में डाल लिया, जिससे उसकी जीभ झुलस गई और परिणामस्वरूप, जीभ बंधी हो गई।

जब मूसा बड़ा हुआ, तो राजा की बेटी ने उसे मिस्र के सबसे चुने हुए बुद्धिमान पुरुषों को मिस्र के सभी ज्ञान सिखाने के लिए नियुक्त किया, और वह शब्दों और कार्यों में मजबूत था, थोड़े समय में अपने शिक्षकों से आगे निकल गया और पसंदीदा बन गया राजा और उनके सभी निकटतम गणमान्य व्यक्ति ()। जब उसे अपने मूल के बारे में पता चला कि वह एक इज़राइली था, और एक ईश्वर को जानता था, जो स्वर्ग में मौजूद है, ब्रह्मांड का निर्माता, जिस पर उसके लोग विश्वास करते थे, वह मिस्र के मूर्तिपूजक दुष्टता () से घृणा करने लगा।

लंबी यात्रा से थककर मूसा कुएँ के पास बैठ गया। और देखो, मिद्यान के याजक यित्रो की सात बेटियां अपके पिता की भेड़-बकरियोंकी चरवाही करते हुए कुएं पर आई। वे भेड़-बकरियों को पानी पिलाने के लिए कुंडों में पानी भरने लगे। परन्तु अन्य भेड़-बकरियों के चरवाहे आए और उन्हें भगा दिया। तब मूसा ने उठकर दासियोंकी रक्षा की, और उनके लिथे जल भरवाया, और उनकी भेड़-बकरियोंको पिलाया।

घर लौट रही लड़कियों ने अपने पिता से कहा कि कुछ मिस्रियों ने उन्हें चरवाहों से बचाया था और यहां तक ​​कि उनके लिए पानी भरकर उनकी भेड़ों को पानी पिलाया था। यित्रो ने फुर्ती से मूसा को अपने पास बुलाया, और उसे घर में ले गया, और उसकी बेटी सिप्पोरा से ब्याह दिया, जिससे मूसा के दो बेटे थे। उसने पहले रिसम को बुलाया, "क्योंकि, - उसने कहा, - मैं एक विदेशी भूमि में एक अजनबी बन गया", और दूसरा - एलीएजेर, यह कहते हुए: "मेरे पिता का ईश्वर मेरा सहायक था और मुझे फिरौन के हाथ से छुड़ाया" ()।

बहुत दिनों के बाद मिस्र का राजा मर गया। और इस्त्राएलियोंने काम के कारण बलवा किया, और उनका भारी जूआ परमेश्वर के पास चढ़ गया। और उसने उनका कराहना सुना, और परमेश्वर ने इब्राहीम, इसहाक और याकूब के साथ अपनी वाचा को याद किया। और परमेश्वर ने मनुष्य के पुत्रों को देखा, और उन्हें स्वतंत्र करना चाहता था ()।

मूसा ने अपने ससुर यित्रो की भेड़ों की देखभाल की। एक बार वह भेड़-बकरियों को दूर जंगल में ले गया और होरेब परमेश्वर के पर्वत पर पहुंचा। और अब यहोवा का दूत कँटीली झाड़ी के बीच में से धधकती ज्वाला में उसे दिखाई दिया, और मूसा ने देखा, कि कंटीली झाड़ी आग से जल रही है, परन्तु भस्म नहीं हुई।

मूसा ने कहा:

- मैं जाकर इस महान घटना को देखूंगा, झाड़ी क्यों नहीं जलती?

यहोवा ने झाड़ी के बीच से उसे पुकारा:

- मूसा, मूसा!

उसने जवाब दिया:

- यहाँ मैं हूँ, भगवान!

और भगवान ने उससे कहा:

- यहाँ मत आना; अपने पांवों से जूते उतार, क्योंकि जिस स्थान पर तू खड़ा है वह पवित्र भूमि है।

और उन्होंने इसके साथ जोड़ा:

इसके बाद मूसा यित्रो के पास लौट आया और उस से कहा, मैं अपके भाइयोंके पास मिस्र को जाऊंगा, और देखूंगा कि वे जीवित हैं या नहीं।

- शांति से जाओ, - जोफोर ने उत्तर दिया।

और मूसा निर्भय होकर मिस्र में चला गया, क्योंकि राजा जो उसे मार डालना चाहता था, और जितने उसका विनाश चाहते थे, वे सब मर चुके थे। हारून ने मूसा से मिलने बाहर आया, भगवान, जो उसे खुशी के साथ चूमा के आदेश पर। मूसा ने हारून को यहोवा की सारी बातें बता दीं। मिस्र में आकर उन्होंने इस्राएल के सब पुरनियोंको इकट्ठा किया, और जितनी बातें यहोवा ने मूसा से कही थीं वे सब उन्हें सुनाईं, और मूसा ने उन की आंखोंके साम्हने चिन्ह और अद्भुत काम किए। इस्राएलियों ने उन पर विश्वास किया और आनन्दित हुए कि उसने इस्राएल के बच्चों से मुलाकात की और उनकी पीड़ा को देखा।

इसके बाद मूसा और हारून ने फिरौन के पास आकर उस से कहा:

दूसरे दिन हारून ने मूसा की आज्ञा पाकर अपनी लाठी लेकर फिरौन और उसके कर्मचारियोंके साम्हने नदी के जल पर मारा, और नदी का सारा जल लोहू हो गया; और नदी की मछलियां मर गईं, और नदी से बदबू आने लगी, और मिस्री उस नदी का जल न पी सके। दूसरा वध टोड था: हारून ने मिस्र के पानी पर अपना हाथ बढ़ाया, और उनमें से मेंढकों को बाहर निकाल दिया, जो घरों में, बेडरूम में, बिस्तरों पर, ओवन और सॉस में, और राजा पर, और दासों में घुस गए थे, और अपने लोगों पर, और कहीं भी किसी को आराम नहीं दिया। और मिस्र का सारा देश मेंढ़कों से आच्छादित था, और जब वे मूसा की आज्ञा से मर गए, तब मिस्रियोंने उन्हें ढेर कर दिया, और सारी पृय्वी मुर्दे और सड़े हुए मेंढकोंमें से धुल गई। तीसरा वध लोगों, और पशुओं, और फिरौन और उसके घराने, और उसके कर्मचारियों पर स्निप का था, और मिस्र देश की भूमि सब स्निप्स से भर गई। चौथा निष्पादन एक फ्लाई हाउंड था। पाँचवीं विपत्ति पूरे मिस्र देश में पशुओं पर एक बहुत ही गंभीर विपत्ति थी। छठा निष्पादन मनुष्यों और पशुओं पर प्युलुलेंट भड़काऊ फोड़े थे। सातवां वध ओलों के बीच में ओलों और आग का था, और उस ओलों ने सब कुछ जो खुले आकाश के नीचे था: घास, पेड़, मवेशी और लोग नष्ट कर दिए। आठवीं विपत्ति टिड्डियाँ और कैटरपिलर थीं, जो मिस्र की सारी वनस्पतियों को खा जाती थीं। नौवीं मृत्यु मिस्र देश में तीन दिन तक अन्धकारमय रही, इतनी घना कि आग में भी प्रकाश न रहा, कि कोई एक दूसरे को तीन दिन तक न देख सके, और उस समय कोई अपने बिछौने से न उठे। . दसवां और अंतिम निष्पादन मिस्रियों का जेठा था।

और इन सब हत्याओं में से किसी ने इस्राएलियों को हानि नहीं पहुंचाई, केवल मिस्रियों को, मूसा और हारून के द्वारा परमेश्वर ने मार्ग दिखाया, क्योंकि फिरौन परमेश्वर के लोगों को परमेश्वर की सेवा करने के लिए जंगल में जाने नहीं देना चाहता था; हालाँकि, उसने कई बार उन्हें निष्पादन के डर से रिहा करने का वादा किया था, लेकिन जब निष्पादन कमजोर हो गया, तो वह फिर से कड़वा हो गया और इस तरह दसवें निष्पादन तक उन्हें रिहा नहीं किया। दसवें वध से पहिले, इस्राएलियों ने, मूसा की आज्ञा के अनुसार, मिस्रियों से चांदी और सोने के पात्र और महंगे कपड़े, जितना वे अपने साथ ले जा सकते थे, भीख माँगी।

तब मूसा ने इस्राएलियोंके लिथे उनके मिस्र देश से निकल जाने के स्मरण में यहोवा की आज्ञा से फसह का पर्व ठहराया। यहोवा ने मूसा और हारून से कहा:

परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार, इस्राएल के प्रत्येक परिवार में एक मेमना अलग किया गया और नियत समय के लिए तैयार किया गया। सब इस्राएलियों के द्वार लोहू से अभिषेक करके बन्द किए गए; सुबह तक उन्हें किसी ने नहीं छोड़ा। आधी रात को, नाश करने वाला स्वर्गदूत मिस्र से होकर गुजरा और मिस्र के सभी पहलौठों को, फिरौन के पहलौठे से लेकर जेल में कैदी के पहलौठे तक, और सभी पहलौठों को मार डाला। यहूदियों के लिए, सब कुछ संपूर्ण था।

रात को फिरौन, और उसके सब कर्मचारी, और सब मिस्री उठ खड़े हुए, और सारे मिस्र देश में बड़ा कोलाहल मच गया, क्योंकि ऐसा कोई घर न था जहां कोई मरा हुआ न हो। फिरौन ने तुरन्त मूसा और हारून को अपने पास बुलाकर कहा,

- उठ, मेरी प्रजा के बीच में से निकल आओ, और सब इस्राएलियोंको, और अपने वचन के अनुसार अपके परमेश्वर यहोवा की उपासना करो; छोटे और बड़े पशुधन ले लो। जाओ और मुझे आशीर्वाद दो।

मिस्रियों ने इस्राएलियों से जितनी जल्दी हो सके अपनी भूमि से बाहर आने का आग्रह करना शुरू कर दिया, क्योंकि उन्होंने कहा, अन्यथा हम सभी उनके कारण मर जाएंगे।

और इस्त्राएलियोंने अपना अपना आटा खमीर होने से पहिले ही बोया; उनकी रोटियाँ, जो वस्त्रों में बंधी थीं, उनके कंधों पर थीं, क्योंकि मिस्रियों द्वारा आग्रह किए जाने पर, उनके पास यात्रा के लिए ब्रश तैयार करने का समय नहीं था। वे चाँदी, सोना और जेवर लेकर बाहर गए; उनके साथ बहुत से नवागंतुक, भेड़ और मवेशी भी आए। घरों और अन्य नवागंतुकों को छोड़कर पैदल चलने वाले सभी पुरुषों की संख्या 600,000 तक पहुंच गई। मूसा ने यूसुफ की हड्डियों को अपने साथ ले लिया, जो मिस्र में और उससे पहले मर गया, भविष्य की भविष्यवाणी की आत्मा के साथ भविष्य को देखते हुए, उसने इस्राएल के बच्चों को यह कहते हुए शाप दिया: "परमेश्वर तुझ से भेंट करेगा, और तू मेरी हड्डियों को यहां से अपने साथ ले जाएगा" ().

जब मिस्र के राजा को यह समाचार दिया गया कि इस्राएल के लोग भाग गए हैं, तो उसका मन और उसके सेवकों ने इन लोगों का विरोध किया, और उन्होंने कहा: "हमने क्या किया है? इस्राएलियों को क्यों रिहा किया गया ताकि वे हमारे लिए काम न करें?" और फिरौन ने अपके रथ को संग लिया, और अपक्की प्रजा को, और छ: सौ चुने हुए रथ, और मिस्र के सब रथों को, और उन सब के प्रधानोंको संग ले गया। उन्होंने इस्राएलियों का पीछा किया, और जब उन्होंने समुद्र के किनारे डेरे डाले, तो उन्हें पकड़ लिया, लेकिन उन पर हमला नहीं कर सके: परमेश्वर का दूत, जो इस्राएलियों की छावनी के आगे आगे चला, उनके पीछे चला गया, और मिस्रियों की छावनी के बीच में प्रवेश किया और इस्त्राएलियों की छावनी के बीच में, और किसी के लिथे बादल और अन्धेरा था, और औरोंके लिथे रात को रौशन किया, और वे एक दूसरे के निकट न आए। तब मूसा ने अपना हाथ समुद्र के ऊपर बढ़ाया, और यहोवा ने पुरवाई के तेज झोंके से समुद्र को उड़ा दिया, जो रात भर चलता रहा, और समुद्र को सूखा कर दिया, और जल अलग हो गया। इस्राएली समुद्र के पार चले गए; जल उनके लिए दाहिनी ओर और बाईं ओर दीवार था। मिस्रियों ने उनका पीछा किया, और फिरौन के सभी घोड़े, उसके रथ, और उसके सवार समुद्र के बीच में चले गए। जब इस्राएलियों को समुद्र के पार ले जाया गया, तब मूसा ने परमेश्वर की आज्ञा से अपना हाथ समुद्र के ऊपर बढ़ाया, और भोर को जल अपने स्थान पर लौट आया, और मिस्री जल की ओर भाग गए। और यहोवा ने मिस्रियोंको समुद्र के बीच में डुबा दिया; और फिरौन की सारी सेना के रथोंऔर सवारोंको लौटते हुए जल ने समुद्र में डाल दिया, और उन में से एक भी न बचा। और यहोवा ने उस दिन इस्राएलियोंको मिस्रियोंके हाथ से छुड़ाया, जिन्हें उन्होंने समुद्र के तट पर मरा हुआ देखा, और उनके शव सूखी भूमि पर फेंक दिए, यहां तक ​​कि उनमें से एक भी नहीं बचा। तब इस्त्राएलियों ने देखा, कि यहोवा ने मिस्रियों पर बहुत बड़ा हाथ दिखाया, और यहोवा की प्रजा उस से डरकर और उसके दास मूसा पर विश्वास करने लगी (निर्ग., अध्याय 14)। मूसा और इस्राएल के बच्चों ने आनन्दित और विजयी होकर, यहोवा के लिए धन्यवाद का एक गीत गाया:

– “मैं यहोवा का गीत गाता हूं, क्योंकि वह अति महान है; उसने अपने घोड़े और सवार को समुद्र में फेंक दिया ... " ().

और मूसा और हारून की बहिन मरियम ने इस्राएलियोंकी पत्नियोंको इकट्ठा किया, और उनके संग गहलोत करनेवालोंका नेतृत्व किया, और अपके हाथ में प्याला लिया; उन सब ने टायम्पन्स को मारा और उसके मार्गदर्शन में एक ही गीत गाया।

इसके बाद मूसा इस्राएलियों को लाल समुद्र से ले गया, और वे सूर के जंगल में गए; और वे तीन दिन तक जंगल में चलते रहे, और उन्हें जल न मिला। जब वे मारा में आए, और वहां एक सोता पाया, तो वे उसका पानी नहीं पी सके, क्योंकि पानी कड़वा था। और लोग मूसा के विरुद्ध कुड़कुड़ाते हुए कहने लगे, "हम क्या पियें?" तब मूसा ने यहोवा की दोहाई दी, और यहोवा ने उसे एक वृक्ष दिखाया; और उस ने उसे जल में डाल दिया, और वह जल मीठा हो गया। और मूसा ने इस्राएलियों को चालीस वर्ष तक विभिन्न रेगिस्तानों के माध्यम से उनकी यात्रा के दौरान मार्गदर्शन किया, और उनसे वह सब कुछ मांगा जो ईश्वर से आवश्यक था। जब वे भोजन के कारण मूसा और हारून पर कुड़कुड़ाने लगे, तब मूसा ने उस मांस को स्मरण करके जो उन्होंने मिस्र में खाया था, उस ने परमेश्वर से प्रार्यना की, और यहोवा ने उन्हें मन्ना से भर दिया, और उनके पेट भरने के लिये बटेरें भेज दीं। इस्राएली इस मन्ना को अरब के मरुभूमि में चालीस वर्ष तक खाते रहे, जब तक कि वे प्रतिज्ञा किए हुए कनानी देश की सीमा में प्रवेश नहीं कर गए। जब वे प्यास से कुड़कुड़ाए, तब मूसा ने उनके लिथे पत्यर में से जल निकाला; उस ने पत्थर को लाठी से मारा, और एक जल का सोता निकला। जब अमालेकियों ने इस्राएलियों पर चढ़ाई की, तब मूसा ने प्रार्थना में परमेश्वर के पास हाथ खड़े किए, और इस्राएली प्रबल होकर उन शत्रुओं को पराजित करने लगे, जिनकी सेना ने उन्हें तलवार से सत्यानाश कर दिया। और कितनी ही बार उन्होंने जंगल में परमेश्वर को क्रोधित किया, हर बार मूसा ने उनके लिए यहोवा से याचना की, जो उन्हें नष्ट करना चाहते थे, यदि मूसा, उसका चुना हुआ, उसके क्रोध को दूर करने के लिए उसके सामने खड़ा नहीं होता, ताकि वह उन्हें नष्ट नहीं करेगा!

इस बीच, मूसा के ससुर यित्रो, यह सुनकर कि उसने मूसा और इस्राएल के लोगों के लिए मिस्र से पलायन के दौरान क्या किया था, वह मूसा की पत्नी सिप्पोरा और उसके दो बेटों को ले गया, और उनके साथ चला गया होरेब पर्वत पर, जहां इस्राएलियों ने अपने डेरे समेत डेरे डाले। मूसा उस से भेंट करने को निकला, और एक दूसरे का अभिवादन करके उस से जो कुछ यहोवा ने फिरौन और सब मिस्रियोंसे इस्राएलियोंके लिथे किया या, और उन सब विपत्तियोंके विषय में जो उन्हें मार्ग में मिलीं, उन का वर्णन किया। यित्रो उन आशीषों के बारे में सुनकर आनन्दित हुआ जो परमेश्वर ने इस्राएल को दिखाईं, परमेश्वर की महिमा की, जिसने अपने लोगों को मिस्रियों की शक्ति से बचाया, सभी के सामने स्वीकार किया कि यहोवा महान है, सभी देवताओं से अधिक है, और उसे बलिदान चढ़ाया।

दूसरे दिन मूसा प्रजा का न्याय करने को बैठा, और लोग भोर से सांझ तक उसके साम्हने खड़े रहे।

यह देखकर, जेथ्रो ने मूसा को देखा कि वह खुद को और लोगों को इस तरह से परेशान करने के लिए व्यर्थ था, क्योंकि यह अकेले उसके लिए बहुत कठिन था।

- मेरे शब्दों को सुनो, - जेथ्रो ने कहा, - भगवान के सामने लोगों के लिए मध्यस्थ बनें और भगवान को उनके कर्मों को प्रस्तुत करें; इस्त्राएलियों को परमेश्वर की विधियों और विधियों की शिक्षा देना, और जिस मार्ग पर उन्हें चलना है, और जो काम उन्हें करने हैं, वह उन्हें बता; और परमेश्वर का भय माननेवाले, सच्चे लोगों, स्वार्थ से बैर रखनेवाले लोगों को अपने लिये चुन लो, और उन्हें हजारों, सैकड़ों अगुवों, पचास अगुवों, और दस अगुवों, और लिपिकों के प्रधानों के रूप में लोगों के ऊपर ठहराओ; वे हर समय लोगों का न्याय करें, और हर एक महत्वपूर्ण बात की सूचना आपको दें, और सभी छोटी-छोटी बातों का निर्णय स्वयं करें: यह तुम्हारे लिए आसान होगा, और वे तुम्हारे साथ बोझ उठाएंगे।

मूसा ने अपने ससुर की बात मानी, जिसके बाद जेथ्रो ने जल्द ही उसे विदा कर दिया और अपने देश () को लौट गया।

मिस्र से इस्राएलियों के निर्गमन के तीसरे महीने की अमावस्या को उन्होंने सीनै के जंगल में आकर पहाड़ के साम्हने डेरे खड़े किए। मूसा सीनै पर चढ़ गया, और यहोवा ने उसे पहाड़ पर से बुलाया, और उन्हें आज्ञा दी, कि वे उसकी ओर से इस्राएलियोंको यह प्रचार करें: “तू ने देखा, कि मैं ने मिस्रियों से क्या क्या किया, और किस रीति से उकाब के पंखों पर चढ़कर तुझे ले आया, आप ने मुझे। यदि तुम मेरी बात मानोगे और मेरी वाचा का पालन करोगे, तो तुम सब लोगों से पहले मेरे चुने हुए लोग होगे, और तुम मेरे साथ एक पवित्र राज्य और पवित्र लोग बनोगे।

लोगों ने परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार करने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की। तब यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी, कि वह लोगोंको पवित्र करे, और दो दिन के शुद्ध होने के द्वारा तीसरे दिन के लिये उन्हें तैयार करे। तीसरे दिन भोर को गर्जन सुना, और बिजली चमकी, और पहाड़ पर घना अन्धकार छा गया; एक तुरही की आवाज थी जो मजबूत और मजबूत होती गई। सभी लोग दंग रह गए। और मूसा उसे यहोवा से भेंट करने को छावनी से बाहर ले गया; सब लोग पहाड़ की तलहटी में रुक गए। पहाड़ चारों ओर से एक रेखा से घिरा हुआ था, जिसे मौत के दर्द पर पार करना मना था। और लोगों ने देखा, कि सीनै पर्वत अपनी नेव से थरथराता है, और उस में से मानो भट्टी का धुंआ उठता है; क्योंकि यहोवा उस पर घोर बादल और आग में उतर आया था। मूसा और हारून, परमेश्वर की आज्ञा पर, लोगों की दृष्टि में पहाड़ पर खड़े हुए ()।

इसके बाद इस्राएल के पुरनिये मूसा के साम्हने आगे आए, और कहा:

इस बीच, लोगों ने, यह देखकर कि मूसा ने लंबे समय तक पहाड़ को नहीं छोड़ा, हारून के पास इकट्ठा हुए और मांग की कि वह उन्हें एक देवता बना दे, जो उनके आगे चलेंगे, "क्योंकि," उन्होंने कहा, "मूसा को कुछ हुआ।" और वे अपक्की पत्नियोंऔर बेटियोंकी सोने की बालियां उसके लिथे ले आए, और हारून ने उनके लिथे सोने के बछड़े की मूरत बनाई। लोगों ने कहा: "यहाँ वह देवता है जो हमें मिस्र देश से निकाल लाया है।" और दूसरे दिन वेदी पर बछड़े के साम्हने बलि किए गए, वे पीने, खाने और खेलने लगे। और परमेश्वर उन पर क्रोधित हुआ, और उस ने मूसा से कहा, कि ये हठीले लोग, जिन्हें उस ने मिस्र से निकाल दिया था, भटक गए थे, और परमेश्वर की आज्ञाओं को तोड़कर झूठे परमेश्वर को दण्डवत करते थे। मूसा ने लोगों के लिए प्रार्थना करना शुरू किया, और उनकी हिमायत की। मूसा और यहोशू ने पहाड़ की तलहटी में जाकर एक बछड़ा और एक नृत्य देखा। और मूसा ने क्रोध भड़काया, और सब लोगोंके साम्हने पटियाओं को गिराकर पहाड़ के नीचे तोड़ डाला। तब उस ने उस बछड़े को, जो उन्होंने बनाया था, ले लिया, और उसे तोड़कर मिट्टी में मिला दिया, जिसे उस ने पहाड़ से बहने वाली धारा में डाल दिया, और मानव निर्मित देवता की लज्जा के कारण, इस्राएलियों को वह पानी पीने के लिए मजबूर किया। हारून ने, मूसा की निन्दा के उत्तर में, हिंसक लोगों के बेलगाम और हठ के लिए खुद को क्षमा किया, और मूसा ने देखा कि लोगों के पास खुद को सही ठहराने के लिए कुछ भी नहीं था। वह छावनी के द्वार पर खड़ा हुआ और कहा:

- जो प्रभु के प्रति वफादार रहे - मेरे पास आओ!

और लेवी के सब पुत्र उसके पास इकट्ठे हुए। मूसा ने उन में से प्रत्येक को तलवार और पीठ के साथ छावनी के चारों ओर घूमने की आज्ञा दी, और जो भी मिले उसे मार डाला। और तीन हजार तक लोग दोषी (;) में से गिर गए।

दूसरे दिन मूसा फिर पहाड़ पर गया, और परमेश्वर के साम्हने दण्डवत् किया, और चालीस दिन और रात उपवास करके लोगों से बिनती करके कहा:

- यदि आप उनके पापों को क्षमा नहीं करते हैं, तो मुझे अपनी पुस्तक में से हटा दें, जिसमें आपने अनन्त आनंद के लिए लिखा है।

यहोवा ने उत्तर दिया कि वह अपनी पुस्तक में से उन लोगों को मिटा देगा, जिन्होंने उसके विरुद्ध पाप किया था, और मूसा को लोगों को प्रतिज्ञा किए हुए देश में ले जाने की आज्ञा देकर, उसने यह स्पष्ट किया कि अब उसके साथ विशेष अनुग्रह नहीं होगा। यह धमकी सुनकर लोग रो पड़े और सबने पश्चाताप के वस्त्र पहिन लिए। मूसा ने प्रार्थनाओं को तेज किया और इस्राएलियों पर अपना अनुग्रह लौटा दिया।

इसके बाद, यहोवा की महिमा देखने के लिए मूसा को सीनै में सम्मानित किया गया।

"मेरा चेहरा," प्रभु ने उससे कहा, "आप इसे नहीं देख सकते, क्योंकि कोई व्यक्ति मुझे नहीं देख सकता और जीवित रह सकता है। परन्‍तु मैं अपक्की सारी महिमा तेरे साम्हने लाऊंगा, और नाम का प्रचार करूंगा: यहोवा... जब मेरा तेज टल जाएगा, तब मैं तुझे चट्टान की दरार में डालूंगा, और जब तक मैं न निकलूं तब तक तुझे अपके हाथ से ढांपूंगा। और जब मैं अपना हाथ हटाऊंगा, तब तुम मुझे पीछे से देखोगे, परन्तु मेरा मुख तुम्हें दिखाई न देगा।

इस पर, मूसा ने वाचा के शब्दों को एक पुस्तक में लिखने की आज्ञा प्राप्त की और फिर से उन पटियाओं को स्वीकार किया, जिन पर उसने फिर से उन्हीं दस आज्ञाओं को अंकित किया जो पिछली आज्ञाओं पर लिखी गई थीं।

परमेश्वर की महिमा के चिंतन ने मूसा के चेहरे पर एक छाप छोड़ी। जब वह पहाड़ से उतरा, तब हारून और सब इस्राएली उसके पास आने से डरते थे, कि उसका मुख कैसा चमका। मूसा ने उन्हें अपने पास बुलाया और जो कुछ परमेश्वर ने उसे आज्ञा दी थी वह सब उन्हें बता दिया। उसके बाद, उसने अपने चेहरे पर एक घूंघट लगाया, जिसे उसने तभी उतारा जब वह भगवान के सामने खड़ा था (;;)।

मूसा ने इस्राएल के बच्चों को तम्बू के बारे में भगवान की इच्छा की घोषणा की और इसके निर्माण के लिए आगे बढ़े, इसे भगवान द्वारा बताए गए कलाकारों को सौंप दिया, जैसा कि उसने सीनै पर अपने चालीस दिन के प्रवास के दौरान देखा था। हालाँकि, इस्राएलियों ने सोना, चाँदी, तांबा, ऊन, महीन मलमल, चमड़ा, पेड़, सुगंध, कीमती पत्थर और हर कोई जो कुछ भी कर सकता था, उदार दान लाया। जब निवासस्थान तैयार हो गया और अभिषेक के तेल की सारी सामग्री से पवित्र किया गया, तो एक बादल ने उसे ढँक दिया, और पूरे निवास को भर दिया, ताकि मूसा स्वयं उसमें प्रवेश न कर सके। और मूसा ने निवास के भीतर सोने से बंधी वाचा की झोंपड़ी को, जिसमें उस ने मन्ना का एक सोने का डण्डा, अर्यात् हारून के धनवानों की छड़ी और वाचा की पटियाएं रखीं, और झोंपड़ी के ऊपर सोने के दो करूबों की मूरत रखी। और बलि और होमबलि के लिए आवश्यक सब कुछ व्यवस्थित किया। तब मूसा ने इस्राएलियोंके लिथे छुट्टियाँ और नए चन्द्रमा ठहराए, और उनके लिथे याजक और लेवीय ठहराए, कि परमेश्वर की आज्ञा से लेवी के सारे गोत्र को परमेश्वर की उपासना करके हारून और उसके पुत्रोंके हाथ में सौंप दे।

कई अन्य चिन्ह और चमत्कार परमेश्वर मूसा के सेवक द्वारा किए गए थे, उसने इस्राएलियों के लिए बहुत सारी परवाह की, उन्हें कई कानून और उचित आदेश दिए; यह सब उसके द्वारा लिखी गई पवित्र पुस्तकों में बताया गया है: निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, गिनती और व्यवस्थाविवरण की पुस्तक में; इन पुस्तकों में उसके जीवन और उन परिश्रमों का विस्तार से वर्णन किया गया है जो उसने इस्राएल के बच्चों के शासनकाल के दौरान अपने ऊपर ले लिए थे।

जब इस्राएली कादिज़बर्निया में एमोरी पर्वत पर आए, तब मूसा ने उन से कहा, कि जो देश यहोवा ने उनको निज भाग करके दिया है, वह अब उनके साम्हने है; परन्तु इस्राएली चाहते थे, कि उस देश का निरीक्षण करने के लिथे पहिले भेदिये भेजें, और परमेश्वर की आज्ञा पाकर मूसा ने इस्राएल के प्रधानोंमें से यहोशू समेत हर एक गोत्र में से एक एक पुरूष को चुन लिया, कि वे कनान देश का निरीक्षण करें। लौटकर, दूतों ने बताया कि भूमि फलों, चरागाहों, मवेशियों और मधुमक्खियों में समृद्ध थी, लेकिन उनमें से कुछ उस देश के निवासियों से डरते थे, जो असाधारण विकास और ताकत से प्रतिष्ठित थे, और इस्राएलियों को मिस्र लौटने की सलाह दी एमोरियों के हाथ से नाश न होने पाए; परन्तु इस्राएली यहोशू और अन्य लोगों को पत्थरवाह करना चाहते थे जो उन्हें उस खूबसूरत देश में जाने का आग्रह कर रहे थे। परन्तु परमेश्वर ने, मूसा की प्रार्थना के द्वारा, इस्राएलियों को उनके पापों के लिए क्षमा कर दिया, और जो क्रोध के दोषी थे वे अचानक (;) से आहत हुए।

बाद में मार्ग में इस्राएलियों ने फिर अपनी कायरता दिखाई, और परमेश्वर के विरुद्ध शिकायत करने और कुड़कुड़ाने लगे। तब यहोवा ने जहरीले सांप भेजे, जिनके डंक घातक थे, और उनमें से बहुत से इस्राएली मर गए। लोगों ने अपने आप को दीन किया और पश्चाताप किया कि उन्होंने परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया और मूसा के विरुद्ध शिकायत की। तब मूसा ने प्रार्थना की कि यहोवा सर्प को उन से दूर कर दे, और यहोवा ने उससे कहा: "एक साँप बनाओ और उसे एक डंडे पर लटकाओ: फिर, जो कोई घायल हो, उसे बस उसे देखने दो - और वह जीवित रहेगा ।" मूसा ने एक सर्प की पीतल की मूर्ति को खम्भे पर लटका दिया, जिसके बाद इस मूर्ति को विश्वास के साथ देखने वाले सभी घायल बच गए।

तब मूसा इस्राएलियों को कनान देश के मार्ग में ले गया, और अपनी प्रार्थनाओं और चमत्कारों के द्वारा परमेश्वर की विभिन्न विपत्तियों और दण्डों से उनका उद्धार किया।

मूसा ने स्वयं वादा किए गए देश के बाहर मरने के लिए दृढ़ संकल्प किया था। जब उसकी मृत्यु का समय निकट आया, तो यहोवा ने उसे उसकी आसन्न मृत्यु के बारे में भविष्यवाणी की और कहा:

पवित्र भविष्यवक्ता मूसा की प्रार्थनाओं के माध्यम से, प्रभु हमें सभी दुखों से मुक्ति दिला सकता है, और वह हमें अनन्त बस्तियों में ले जा सकता है, हमें मिस्र से बाहर ले जा सकता है - यह त्रस्त दुनिया! तथास्तु।

ट्रोपेरियन, आवाज २:

आप पैगंबर मूसा गुणों की ऊंचाई पर चढ़ गए, और इसके लिए, आप भगवान की महिमा देखने के लिए सम्मानित हैं: कानून की कृपा की गोलियां प्रसन्न हैं, और अपने आप में अनुग्रह अंकित हैं, और नबी सम्मानजनक प्रशंसा कर रहे थे, और धर्मपरायणता एक महान संस्कार है।

कोंटकियों, आवाज २:

भविष्यद्वक्ता का मुख, मूसा और हारून के साथ, आनन्द। आज का दिन हर्षोल्लास है, मानो उनकी भविष्यवाणी का अंत हम पर पूरा होगा: आज क्रूस चमकता है, क्योंकि आपने हमें बचाया है। उन प्रार्थनाओं के साथ, मसीह, भगवान हम पर दया करें।

पैट्रिआर्क जोसेफ की मृत्यु को लगभग 1923 ईसा पूर्व के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। मिस्र में इस्राएलियों का प्रवास लगभग 398 वर्षों तक चला, जो याकूब और उसके परिवार के पुनर्वास के साथ शुरू हुआ।

जोसीफस फ्लेवियस, यहूदी इतिहासकार (जन्म 37 ई.), "यहूदियों की प्राचीन वस्तुएं" के लेखक, जहां उन्होंने मूसा के बारे में कुछ किंवदंतियां दीं, जो पवित्र बाइबिल की किताबों में नहीं हैं।

इसके बारे में किंवदंती 11 वीं सदी के अंत या 12 वीं शताब्दी की शुरुआत के बीजान्टिन लेखक, तथाकथित के लेखक जॉर्ज केड्रिन द्वारा प्रेषित की जाती है। "ऐतिहासिक सारांश", या दुनिया के निर्माण से लेकर 1059 ईस्वी तक क्रॉनिकल किंवदंतियों का संग्रह।

प्राचीन काल में, मागी के नाम का अर्थ उच्च और व्यापक ज्ञान रखने वाले बुद्धिमान लोगों से था, विशेष रूप से प्रकृति की गुप्त शक्तियों, स्वर्ग के प्रकाशमान, पवित्र लेखन आदि के बारे में ज्ञान। उन्होंने प्राकृतिक घटनाओं को देखा, सपनों की व्याख्या की, भविष्य की भविष्यवाणी की; वे एक ही समय में अधिकांश भाग के लिए याजक थे, और शाही दरबारों में और लोगों के बीच बहुत सम्मान का आनंद लेते थे। ये विशेष रूप से मिस्र के जादूगर थे।

मिद्यानी, या मिद्यानी, मिद्यान के वंशज थे, जो कतूरा के इब्राहीम के चौथे पुत्र थे; यह विभिन्न अरब जनजातियों के एक बड़े लोग थे जिन्होंने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया। मिद्यान भूमि, जहां उनका मुख्य निवास था, अरब में इसके पूर्वी हिस्से में लाल (लाल) सागर की एलानाइट खाड़ी में एक रेगिस्तानी क्षेत्र था। इब्राहीम के पुत्र मिद्यान के वंशज के रूप में, यित्रो और उसका परिवार सच्चे परमेश्वर के उपासक थे।

होरेब अरब के रेगिस्तान में एक पर्वत है, उसी पर्वत श्रृंखला की पश्चिमी ऊंचाई, जिसका पूर्वी भाग सिनाई है।

स्लाव में: कुपिना अरब प्रायद्वीप का एक कांटेदार बबूल है, जो होरेब और सिनाई के पहाड़ों में विशेष रूप से बहुतायत से बढ़ता है, जो तेज कांटों वाला एक छोटा झाड़ी है। जलती हुई झाड़ी जो मूसा को दिखाई दी, लेकिन जली नहीं, सेंट की शिक्षाओं के अनुसार, स्वयं का प्रतिनिधित्व करती है। चर्च, भगवान की माँ - वर्जिन, जो अवतार और भगवान के पुत्र के जन्म के बाद अविनाशी बनी रही।

कनान की भूमि के नीचे, कुछ स्थानों में, भूमध्य सागर के पूर्वी तट के साथ एशिया के पश्चिम में पड़ी विशाल भूमि का अर्थ है - विशेष रूप से, जॉर्डन के इस तरफ की भूमि, फेनिशिया और पलिश्तियों की भूमि, और यरदन के पार का देश कनान देश से भिन्न है। आधुनिक समय में, निश्चित रूप से, कनान की भूमि के नीचे, आमतौर पर संपूर्ण वादा किया हुआ देश होता है - यरदन के दोनों किनारों पर इस्राएलियों द्वारा कब्जा की गई सभी भूमि। कनान भूमि असाधारण उर्वरता, पशु प्रजनन के लिए उपयुक्त चरागाहों की एक बहुतायत से प्रतिष्ठित थी, और इस अर्थ में, शास्त्रों में, इसे बहते दूध और शहद की भूमि कहा जाता है। कनानियों कनान देश के मूल निवासी हैं, कनान के वंशज, हमोव के पुत्र, 11 जनजातियों में विभाजित हैं, जिनमें से पांच: इब्री, यबूसी, एमोराइट, हेर्गेसियन और हित्ती उस देश में रहते थे जिसे बाद में कब्जा कर लिया गया था। इस्राएलियों, या, उचित अर्थों में, वादा किया हुआ देश। ह्वेई, एक बड़ा कनानी जनजाति, कनान देश के मध्य में और आंशिक रूप से दक्षिण में रहता था; एमोरियों ने, जो मूसा के अधीन सबसे शक्तिशाली कनानी गोत्र था, व्यापक रूप से फैल गया, और कनान देश में, यरदन के इस पार, इस देश के बीच में और एमोरी पर्वत पर कब्जा कर लिया, और उत्तर और दक्षिण दोनों में दूर तक फैल गया; हित्ती एमोरियों के पास के पहाड़ी देशों में रहते थे और वे एक मजबूत और कई गोत्र भी थे; मूसा के समय में यबूसियों ने प्रतिज्ञा की हुई भूमि के दक्षिणी भाग पर अधिकार कर लिया; हर्गेसी जॉर्डन के पश्चिम में रहता था। पेरिज़ी वे लोग थे जो फ़िलिस्तीन के प्राचीन, प्राकृतिक निवासियों से संबंधित थे, और कनानी जनजाति से नहीं आए थे; मुख्य रूप से फिलिस्तीन, या कनान की भूमि के मध्य में रहते थे।

यहोवा, या हिब्रू में यहोवा, परमेश्वर के नामों में से एक है, जो परमेश्वर के सार की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इब्राहीम को पृथ्वी पर विश्वास को बनाए रखने के लिए चुना और उसके साथ अपनी वाचा में प्रवेश करने के बाद, उसने इसहाक और याकूब से अपने वादे दोहराए। इसलिए, इन कुलपतियों को अक्सर पवित्र शास्त्र में एक साथ प्रस्तुत किया जाता है, न केवल यहूदी लोगों के पूर्वजों के रूप में, बल्कि ईश्वरीय वाचाओं और वादों के उत्तराधिकारी और रखवाले के रूप में, विश्वास और पवित्रता के महान तपस्वियों के रूप में, और भगवान के सामने मध्यस्थों और मध्यस्थों के रूप में, जिन्होंने विश्वास और गुणों से अपनी विशिष्टता हासिल की, कृपा भगवान के साथ है। इसलिए, उनके नाम दोहराए जाते हैं और पवित्र शास्त्र में और भगवान के लोगों को प्रकट होने और रहस्योद्घाटन के दौरान उल्लेख किया जाता है, और इस अर्थ में भगवान को इब्राहीम, इसहाक और जैकब का भगवान कहा जाता है।

पैट्रिआर्क जोसेफ की मृत्यु के बाद, यहूदियों की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। नया राजा, जो यूसुफ को नहीं जानता था, डरने लगा कि यहूदी, एक बड़े और मजबूत लोग बन गए हैं, युद्ध के मामले में दुश्मन के पक्ष में जा सकते हैं। उसने उन्हें कड़ी मेहनत से समाप्त करने के लिए वरिष्ठों को नियुक्त किया। फिरौन ने नवजात इस्राइली लड़कों के वध का भी आदेश दिया। चुने हुए लोगों का अस्तित्व ही खतरे में है... हालांकि, भगवान के प्रोविडेंस ने इस योजना को लागू करने की अनुमति नहीं दी। परमेश्वर ने लोगों के भावी अगुवे को मृत्यु से बचाया - मूसा... यह सबसे महान पुराने नियम का भविष्यवक्ता लेवी के गोत्र से आया था। उसके माता-पिता अम्राम और योकेबेद थे (निर्ग 6:20)। भविष्यवक्ता अपने भाई हारून और बहन मरियम से छोटा था। बच्चे का जन्म तब हुआ जब फिरौन के नवजात यहूदी लड़कों को नील नदी में डुबोने का आदेश लागू था। माँ ने अपने बच्चे को तीन महीने तक छुपाया, लेकिन फिर उसे मजबूरन नदी के किनारे नरकट में एक टोकरी में छुपाना पड़ा। फिरौन की बेटी ने उसे देखा और उसे अपने घर ले गई... मूसा की बहन ने दूर से देखते हुए एक गीली नर्स लाने की पेशकश की। ईश्वर की दृष्टि के अनुसार इसकी व्यवस्था इस प्रकार की गई थी कि उसकी अपनी माँ, जिसने उसे अपने घर में पाला, वह उसकी कमाने वाली बन गई... जब लड़का बड़ा हुआ, तो उसकी माँ उसे फिरौन की बेटी के पास ले आई। एक दत्तक पुत्र के रूप में शाही महल में रहते हुए, मूसा को सिखाया गया था मिस्र का सारा ज्ञान, और वचन और काम में पराक्रमी था (प्रेरितों के काम ७:२२)।

जब वह चालीस हो गया, वह अपने भाइयों के पास गया। यह देखकर कि मिस्री एक यहूदी को मार रहा है, उसने अपने भाई की रक्षा करते हुए मिस्री को मार डाला। उत्पीड़न के डर से, मूसा मिद्यान की भूमि में भाग गया और स्थानीय पुजारी रागुएल (उर्फ जेथ्रो) के घर में प्राप्त हुआ, जिसने मूसा से अपनी बेटी सिप्पोरा का विवाह किया।

मूसा मिद्यान देश में रहता था चालीस साल... दशकों में, उन्होंने उस आंतरिक परिपक्वता को प्राप्त कर लिया जिसने उन्हें एक महान कार्य करने में सक्षम बनाया - लोगों को गुलामी से मुक्त करने के लिए भगवान की मदद से... इस घटना को पुराने नियम के लोगों ने लोगों के इतिहास में केंद्रीय माना था। पवित्र शास्त्रों में इसका साठ से अधिक बार उल्लेख किया गया है। इस घटना की याद में, मुख्य पुराने नियम का अवकाश स्थापित किया गया था - ईस्टर... निर्गमन का आध्यात्मिक रूप से प्रतिनिधि अर्थ है। मिस्र की बंधुआई यीशु मसीह के प्रायश्चित पराक्रम से पहले शैतान को मानव जाति की दासता को प्रस्तुत करने का एक पुराना नियम का प्रतीक है। मिस्र से पलायन नए नियम के माध्यम से आध्यात्मिक मुक्ति का प्रतीक है बपतिस्मा का संस्कार.

निर्गमन चुने हुए लोगों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण में से एक से पहले हुआ था। उपसंहार... मूसा अपने ससुर की भेड़ों को जंगल में चरा रहा था। वह होरेब पर्वत पर पहुंचा और देखा कि कंटीली झाड़ी आग की लपटों में घिर जाती है लेकिन जलती नहीं है... मूसा उसके पास जाने लगा। परन्तु परमेश्वर ने उसे झाड़ी के बीच से बुलाया: यहाँ मत आना; अपने पांवों से जूते उतार, क्योंकि जिस स्थान पर तू खड़ा है वह पवित्र भूमि है। और उसने कहा: मैं तेरे पिता का परमेश्वर, इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर हूं(पूर्व 3: 5-6)।

दृष्टि का बाहरी भाग - एक जलती हुई लेकिन जलती हुई कांटों वाली झाड़ी नहीं - चित्रित मिस्र में यहूदियों की दुर्दशा... आग, एक विनाशकारी शक्ति के रूप में, दुख की गंभीरता का संकेत देती है। जैसे झाड़ी जल गई और नहीं जली, वैसे ही यहूदी लोग नष्ट नहीं हुए, बल्कि केवल आपदाओं के क्रूसिबल में शुद्ध किए गए। यह है अवतार का प्रोटोटाइप। पवित्र चर्च ने भगवान की माँ की जलती हुई झाड़ी के प्रतीक को अपनाया है... चमत्कार इस तथ्य में भी निहित है कि यह कांटेदार झाड़ी, जिसमें यहोवा ने मूसा को दर्शन दिए थे, आज तक जीवित है। यह पवित्र महान शहीद कैथरीन के सिनाई मठ के घेरे में स्थित है।

यहोवा ने मूसा को दर्शन दिए और कहा कि चिल्लानामिस्रियों से पीड़ित, इस्राएल के पुत्र उसके पास पहुंचा.

परमेश्वर ने मूसा को एक महान मिशन को पूरा करने के लिए भेजा: मेरी प्रजा को मिस्र से निकाल ले आओ, हे इस्राएलियोंको(निर्ग 3, 10)। मूसा नम्रता से अपनी दुर्बलता के बारे में बताता है। परमेश्वर इस अनिर्णय का उत्तर स्पष्ट और सर्व-विजेता शब्दों के साथ देता है: हम तुम्हारे साथ होंगे(निर्ग 3, 12)। मूसा, यहोवा से उच्च आज्ञाकारिता प्राप्त करने के बाद, उसे भेजने वाले का नाम पूछता है। परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं हूँ जो भी मैं हूँ (निर्ग 3:14)। एक शब्द में मौजूदा धर्मसभा बाइबिल में, भगवान का गुप्त नाम प्रेषित होता है, जो चार व्यंजनों के साथ हिब्रू पाठ में अंकित है ( टेट्राग्राम): हाँ। उपरोक्त मार्ग से पता चलता है कि इस गुप्त नाम का उच्चारण करने का निषेध निर्गमन के समय (शायद बेबीलोन की कैद के बाद) की तुलना में बहुत बाद में प्रकट हुआ।

तम्बू, मंदिर और बाद में आराधनालयों में पवित्र ग्रंथों को जोर से पढ़ते हुए, एक टेट्राग्राम के बजाय, भगवान का एक और नाम उच्चारित किया गया था - अडोनाई... स्लाव और रूसी ग्रंथों में, टेट्राग्राम नाम से प्रेषित होता है भगवान... बाइबिल की भाषा में मौजूदापूर्ण आत्मनिर्भर होने के व्यक्तिगत सिद्धांत को व्यक्त करता है, जिस पर संपूर्ण निर्मित दुनिया का अस्तित्व निर्भर करता है।

यहोवा ने मूसा की आत्मा को दृढ़ किया दो चमत्कारी कार्य... लाठी सर्प में बदल गई, और मूसा का हाथ, जो कोढ़ से ढका हुआ था, चंगा हो गया। एक छड़ी के साथ एक चमत्कार ने गवाही दी कि यहोवा ने मूसा को लोगों के नेता की शक्ति सौंपी थी। कुष्ठ रोग से मूसा के हाथ की अचानक हार और उसके उपचार का अर्थ था कि परमेश्वर ने अपने चुने हुए को उसके मिशन को पूरा करने के लिए चमत्कारों की शक्ति प्रदान की।

मूसा ने कहा कि वह जीभ से बंधा हुआ था। यहोवा ने उसे बल दिया: मैं तुम्हारे मुंह पर रहूंगा और तुम्हें सिखाऊंगा कि तुम्हें क्या कहना है(निर्ग 4:12)। परमेश्वर भावी अगुवे को उसके बड़े भाई के सहायक के रूप में देता है हारून.

फिरौन के पास आकर, मूसा और हारून ने यहोवा की ओर से मांग की कि लोगों को जंगल में छुट्टी मनाने के लिए छोड़ दिया जाए। फिरौन एक मूर्तिपूजक था। उसने घोषणा की कि वह यहोवा को नहीं जानता और इस्राएल के लोग जाने नहीं देंगे। फ़िरौन यहूदी लोगों के प्रति कटु हो गया। यहूदी उस समय कड़ी मेहनत कर रहे थे - उन्होंने ईंटें बनाईं। फिरौन ने आदेश दिया कि उनके काम को और भारी कर दिया जाए। परमेश्वर ने फिर मूसा और हारून को फिरौन के पास अपनी इच्छा घोषित करने के लिए भेजा। उसी समय, यहोवा ने चिन्ह और चमत्कार करने की आज्ञा दी।

और हारून ने अपनी लाठी को फिरौन और अपके कर्मचारियोंके साम्हने गिरा दिया, और वह सर्प बन गया। राजा के पण्डितों, और मिस्त्रियों के टोने-टोटकों और मिस्त्रियों ने भी अपके अपके मन्त्रोंसे वैसा ही किया; और अपनी लाठियां गिरा दीं, और वे सांप बन गए, परन्तु हारून की छड़ी ने उनकी छड़ी निगल ली.

अगले दिन, यहोवा ने मूसा और हारून को एक और चमत्कार करने की आज्ञा दी। जब फिरौन महानद के पास चला, तब हारून ने राजा के मुंह के साम्हने जल को लाठी से मारा; पानी खून बन गया... देश के सभी जलाशय खून से लथपथ थे। मिस्रवासियों में, नील नदी उनके देवताओं में से एक थी। पानी के साथ जो हुआ वह उन्हें प्रबुद्ध करने और इस्राएल के परमेश्वर की शक्ति को दिखाने वाला था। लेकिन इस दस मिस्र के निष्पादन में से पहलाकेवल फिरौन के दिल को और भी कठोर कर दिया।

दूसरा निष्पादनसात दिन बाद हुआ। हारून ने मिस्र के जल पर हाथ बढ़ाया; और चला गया टोड और जमीन को कवर किया... आपदा ने फिरौन को मूसा से सभी मेंढकों को हटाने के लिए यहोवा से प्रार्थना करने के लिए कहा। भगवान ने अपने संत के अनुरोधों को पूरा किया। मेंढक विलुप्त हो चुके हैं। जैसे ही राजा ने राहत महसूस की, वह फिर से कटु हो गया।

इसलिए पीछा किया तीसरा निष्पादन... हारून ने बेंत से भूमि पर वार किया, और बीच में और लोगों और पशुओं को काटने लगा।हिब्रू मूल में, इन कीड़ों को कहा जाता है किन्नीम, ग्रीक और स्लाव ग्रंथों में - स्निप्स... पहली शताब्दी के यहूदी दार्शनिक फिलो ऑफ अलेक्जेंड्रिया और ओरिजन के अनुसार, ये मच्छर थे - बाढ़ की अवधि के दौरान मिस्र का सामान्य संकट। लेकिन इस बार मिस्र देश में पृय्वी की सारी धूल कुटकियां बन गई हैं(निर्ग 8:17)। जादूगर इस चमत्कार को दोहरा नहीं सके। उन्होंने राजा से कहा: यह भगवान की उंगली है(निर्ग 8, 19)। लेकिन उसने उनकी एक नहीं सुनी। यहोवा ने मूसा को फिरौन के पास यह कहने के लिए भेजा कि यहोवा की ओर से लोगों को जाने दिया जाए। अगर वह पूरा नहीं करता है, तो उन्हें पूरे देश में भेज दिया जाएगा बालू मक्खी... ये था चौथा निष्पादन... उसका उपकरण था मक्खियों... उनका नाम है शिकारी कुत्ताजाहिरा तौर पर क्योंकि उनके पास एक मजबूत काटने था। अलेक्जेंड्रिया के फिलो लिखते हैं कि वे अपनी उग्रता और घुसपैठ से प्रतिष्ठित थे। चौथे निष्पादन में दो विशेषताएं हैं। पहले तो, मूसा और हारून की मध्यस्थता के बिना यहोवा चमत्कार करता है... दूसरा, गोशेन का देश, जिसमें यहूदी रहते थे, विपत्ति से मुक्त किया गया ताकि फिरौन स्पष्ट रूप से देख सके ईश्वर की पूर्ण शक्ति... सजा काम कर गई। फिरौन ने यहूदियों को जंगल में छोड़ने और यहोवा परमेश्वर को बलिदान चढ़ाने का वचन दिया। उसने उसके लिए प्रार्थना करने और दूर न जाने को कहा। मूसा की प्रार्थना के द्वारा, यहोवा ने फिरौन और लोगों से सभी कुत्ते मक्खियों को हटा दिया। फिरौन ने यहूदियों को मरुभूमि में नहीं जाने दिया।

पीछा किया पाँचवाँ निष्पादन - महामारी, जिसने मिस्र के सभी मवेशियों को मारा। यहूदी मवेशियों के लिए आपदा खत्म हो गई थी। परमेश्वर ने यह वध सीधे ही किया, न कि मूसा और हारून के द्वारा। फिरौन का हठ वही रहा।

छठा निष्पादनकेवल मूसा के द्वारा ही प्रभु द्वारा पूरा किया गया था (हारून पहले तीन के लिए मध्यस्थ था)। मूसा ने मुट्ठी भर राख ली और उसे आकाश में फेंक दिया। लोग और मवेशी आच्छादित फोड़े... इस बार यहोवा ने स्वयं फिरौन के मन को कठोर कर दिया। उसने ऐसा, जाहिरा तौर पर, बाद में राजा और सभी मिस्रियों को उसकी सर्व-विजेता शक्ति को प्रकट करने के लिए किया था। परमेश्वर फिरौन से कहता है: मैं कल, इसी समय एक बहुत बड़े ओले भेजूंगा, जो मिस्र में उसके गढ़ने के समय से अब तक उस के समान नहीं हुआ।(निर्ग 9, 18)। पवित्र लेखक नोट करता है कि फिरौन के उन दासों ने, जो यहोवा के वचनों से डरते थे, फुर्ती से अपने दासों और भेड़-बकरियों को अपने घरों में इकट्ठा किया। ओलों के साथ गड़गड़ाहट भी हुई, जिसे इस प्रकार समझाया जा सकता है स्वर्ग से भगवान की आवाज... भजन 77 इस निष्पादन का अतिरिक्त विवरण प्रदान करता है: उसने उनके अंगूरों को ओलों से, और उनके गूलरों को बर्फ से मारा; उनके पशु ओले मारे, और उनके भेड़-बकरियां बिजली को दीं(47-48)। धन्य थियोडोराइट बताते हैं: “प्रभु उन्हें लाया था ओले और गरजदिखा रहा है कि वह सभी तत्वों का स्वामी है।" यह निष्पादन परमेश्वर द्वारा मूसा के द्वारा किया गया था। गोशेन की भूमि प्रभावित नहीं हुई थी। ये था सातवां निष्पादन... फिरौन ने पश्चाताप किया: मैंने इस बार पाप किया है; यहोवा धर्मी है, परन्तु मैं और मेरी प्रजा दोषी हैं; यहोवा से प्रार्थना करो: परमेश्वर के गरजने और ओलों को जाने दो, और मैं तुम्हें जाने दूंगा और मैं तुम्हें वापस नहीं रोकूंगा(निर्ग 9: 27-28)। लेकिन पछतावा अल्पकालिक था। जल्द ही फिरौन फिर से एक राज्य में गिर गया अप्रसन्नता.

आठवां निष्पादनबहुत डरावना था। जब मूसा ने मिस्र की लाठी को देश पर तान दिया, यहोवा ने पूरब से हवा उड़ाईजो दिन-रात चला। टिड्डियों ने मिस्र के सारे देश पर चढ़ाई की, और सब घास और वृक्षोंकी सारी हरियाली खा गईate... फिरौन फिर से पछताता है, लेकिन, जाहिरा तौर पर, पहले की तरह, उसका पश्चाताप सतही है। यहोवा उसके हृदय को कठोर करता है।

फ़ीचर नौवां निष्पादनकि यह मूसा के प्रतीकात्मक कार्य के कारण हुआ, जिसने अपने हाथों को स्वर्ग की ओर बढ़ाया। तीन दिनों के लिए यह स्थापित किया गया था घना अंधेरा... मिस्रवासियों को अंधेरे की सजा देकर, भगवान ने उनकी मूर्ति रा - सूर्य देवता की तुच्छता को दिखाया। फिरौन फिर झुक गया।

दसवां निष्पादनसबसे खराब था। अवीव का महीना आ गया है। निर्गमन की शुरुआत से पहले, परमेश्वर ने ईस्टर मनाने की आज्ञा दी थी। यह अवकाश पुराने नियम के पवित्र कैलेंडर में मुख्य अवकाश बन गया।

यहोवा ने मूसा और हारून से कहा, कि अबीब के दसवें दिन (बेबीलोन की बंधुआई के बाद, इस महीने को हर एक परिवार कहा जाने लगा निसान) लिया एक भेड़ का बच्चाऔर इस महीने के चौदहवें दिन तक उसे अलग रखा, और फिर उसे छुरा घोंपा। जब मेम्ना घात किया जाए, तब वे उसके लोहू में से कुछ ले लें, और और जिन घरों में वे उसे खायेंगे, उन दोनों चौखटोंऔर चौखटोंपर अभिषेक करेंगे.

अवीव की १५ तारीख की आधी रात को प्रभु मिस्र देश के सब पहिलौठों को मार डालासाथ ही सभी मूल पशुधन। यहूदियों के पहलौठे को कष्ट नहीं हुआ। क्योंकि उनके घरों की चौखटों और डंडों का अभिषेक बलि के मेम्ने के लोहू से किया गया था, वह दूत जिसने मिस्रियों के पहलौठों को पराजित किया, द्वारा पारित। इस घटना की याद में स्थापित अवकाश को ईस्टर कहा जाता था (हेब। पेसाखी; क्रिया अर्थ से किसी चीज पर कूदना, पास से गुजरना).

मेमने का लहू एक प्रकार का उद्धारकर्ता का प्रायश्चित लहू था, शुद्धिकरण और मेल-मिलाप का लहू... अखमीरी रोटी (अखमीरी रोटी), जिसे यहूदियों को ईस्टर के दिनों में खाना चाहिए था, का भी एक प्रतीकात्मक अर्थ था: मिस्र में, यहूदियों को मूर्तिपूजक दुष्टता के अनुबंध का खतरा था। हालाँकि, परमेश्वर ने यहूदी लोगों को दासता की भूमि से बाहर निकाला, लोगों को आध्यात्मिक रूप से शुद्ध बनाया, पवित्रता के लिए बुलाया: और तुम मेरे लिए पवित्र लोग होगे(निर्ग 22, 31)। उसे नैतिक भ्रष्टाचार के पुराने खमीर को अस्वीकार करना चाहिए और स्वच्छ जीवन की शुरुआत करें... अखमीरी रोटी जो जल्दी पक जाती है उस गति का प्रतीक है, जिसके द्वारा यहोवा अपनी प्रजा को दासत्व के देश से निकाल लाया।

ईस्टर भोजनव्यक्त भगवान के साथ और आपस में अपने प्रतिभागियों की सामान्य एकता... यह भी प्रतीकात्मक था कि मेमना अपने सिर के साथ पूरी तरह से तैयार किया गया था। हड्डी को कुचला नहीं जाना चाहिए था.

के साथ संपर्क में

बाइबिल के विद्वान आमतौर पर उनके जीवन को १५वीं-१३वीं शताब्दी का बताते हैं। ईसा पूर्व ई।, मुख्य रूप से XVIII और XIX राजवंशों के फिरौन के साथ जुड़ना: अखेनातेन, रामसेस II, मेर्नेप्टाह।

नाम

मूसा - "पानी से निकाला या बचाया", अन्य संकेतों के अनुसार, यह मिस्र के मूल का है और इसका अर्थ है "बच्चा"।

जीवनी

बाइबिल कहानी

मूसा के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत बाइबिल की कहानी है। चार पुस्तकें (निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्याएँ, व्यवस्थाविवरण) उनके जीवन और कार्य के लिए समर्पित हैं, जिससे महाकाव्य का निर्माण होता है।

जन्म और बचपन

निर्गमन की पुस्तक बताती है कि मूसा के माता-पिता गोत्र के थे (निर्ग. 2:1)। मूसा का जन्म मिस्र में हुआ था (निर्ग. 2:2) फिरौन के शासनकाल के दौरान, जो "यूसुफ को नहीं जानता था" (निर्ग. 1:8), जो अपने पूर्ववर्ती के अधीन पहला रईस था। शासक ने यूसुफ के वंशजों और उसके भाइयों की मिस्र के प्रति वफादारी पर संदेह किया और यहूदियों को दास बना दिया।

लेकिन कड़ी मेहनत ने यहूदियों की संख्या को कम नहीं किया, और फिरौन ने सभी नवजात यहूदी नर बच्चों को नील नदी में डूबने का आदेश दिया। उस समय अम्राम के घराने में मूसा का पुत्र उत्पन्न हुआ। मूसा की मां जोकेबेद (योचेवेद) तीन महीने तक बच्चे को घर पर छिपाने में कामयाब रही। फिर वह उसे छिपाने में सक्षम नहीं थी, उसने बच्चे को नरकट की टोकरी में छोड़ दिया, और डामर और राल के साथ नील नदी के तट पर नरकट में तार दिया, जहां उसे फिरौन की बेटी ने पाया, जो वहां स्नान करने के लिए आई थी।

यह महसूस करते हुए कि उसके सामने "यहूदी बच्चों में से" (निर्ग. 2: 6), हालांकि, उसने रोते हुए बच्चे पर दया की और, मूसा की बहन मरियम (निर्ग. 15:20) की सलाह पर, जिसने दूर से क्या हो रहा था देखा, नर्स - इजरायली महिला को बुलाने के लिए तैयार हो गई। मरियम ने योकेबेद को बुलवा लिया, और मूसा उसकी माता को दिया गया, जिस ने उसका पालन-पोषण किया।

"और बच्चा बड़ा हुआ, और वह उसे फिरौन की बेटी के पास ले गई, और वह उसके पुत्र के स्थान पर उसके साथ रहा" (निर्ग. 2:10)।

कोर्ट करियर

मूसा फिरौन के परिवार में, यानी राजधानी (शायद अवारिस) में एक दत्तक पुत्र के रूप में बड़ा हुआ।

एक दिन मूसा देखना चाहता था कि यहूदी कैसे रहते हैं। जिससे यह पता चलता है कि वह जितने समय तक महल से बड़ा हुआ, वह बाजार से आगे नहीं गया। वह अपने लोगों की गुलामी की स्थिति से बहुत दुखी था: एक बार, गुस्से में, उसने एक मिस्र के ओवरसियर को मार डाला, जिसने इजरायली दासों के साथ क्रूरता से व्यवहार किया, और झगड़ा करने वाले यहूदियों को समेटने की कोशिश की। फिरौन को इस बात का पता चला, और मूसा दण्ड के भय से मिस्र से देश को भाग गया।

एक परिवार

मूसा मिस्र से भागकर मिद्यान देश को गया, और यित्रो (रागुएल) याजक के पास रुका। उसके साथ रहता था और पशुपालन में लगा हुआ था।

वहां उन्होंने जोफोर की बेटी सेपोरा से शादी की। उस से गेर्शाम के पुत्र उत्पन्न हुए (निर्ग. 2:22; निर्गमन 18:3) और एलीएजेर। (बहुत बाद में, मूसा ने हजारों की एक सेना इकट्ठी की और मिद्यानियों, उसकी पत्नी के लोगों को नष्ट कर दिया।)

मिस्र से यहूदियों के पलायन के बाद संभवतः उनकी एक और पत्नी थी। संख्याओं की पुस्तक में, यह उल्लेख किया गया है कि उनकी बहन मरियम और भाई हारून ने उन्हें फटकार लगाई थी कि उनकी पत्नी राष्ट्रीयता से इथियोपियाई हैं। लेकिन क्या जिप्पोरा काला था, या मूसा की दो पत्नियाँ थीं - इस पर बाइबल के लेखन के समय से ही बहस चल रही है।

रहस्योद्घाटन

फिरौन की दृढ़ता ने देश को "मिस्र की दस विपत्तियों" की भयावहता से अवगत कराया: नील नदी के पानी का रक्त में परिवर्तन; टॉड का आक्रमण; midges का आक्रमण; कुत्ते की मक्खियों का आक्रमण; मवेशियों की महामारी; मनुष्यों और पशुओं में रोग, फोड़े के साथ सूजन में व्यक्त; ओलों के बीच ओले और आग; टिड्डियों का संक्रमण; अंधेरा; मिस्री परिवारों में पहिलौठों की मृत्यु, और पशुओं के सभी पहलौठों की मृत्यु। अंत में, फिरौन ने उन्हें तीन दिनों के लिए अनुपस्थित रहने की अनुमति दी, और यहूदियों ने, जोसफ द फेयर और कुछ अन्य कुलपतियों के मवेशियों और अवशेषों को लेकर मिस्र को सूर के रेगिस्तान में छोड़ दिया और शुरू कर दिया।

एक्सोदेस

परमेश्वर ने उन्हें मार्ग दिखाया: वह दिन को बादल के खम्भे में, और रात को आग के खम्भे में होकर मार्ग को प्रकाशित करता हुआ उनके साम्हने चलता रहा (निर्ग. 13:21-22)। इस्राएली अपने मार्ग पर चल पड़े, और चमत्कार से पार हो गए, जो उनके सामने अलग हो गए, लेकिन पीछा करने में डूब गए। समुद्र तट पर, मूसा और उसकी बहन मरियम सहित सभी लोगों ने गंभीरता से परमेश्वर को धन्यवाद का गीत गाया।

वह अपने लोगों को सीनै मरुभूमि से होकर प्रतिज्ञा किए हुए के पास ले गया। पहिले तो वे तीन दिन तक सूर के जंगल में चले, और उन्हें कड़वे (मेर्रह) के सिवा पानी न मिला, परन्तु परमेश्वर ने उस जल को प्रसन्न किया, और मूसा को उस में उसके द्वारा बताए हुए वृक्ष को लगाने की आज्ञा दी। पाप के रेगिस्तान में, भगवान ने उन्हें कई बटेर भेजे, और फिर (और अगले ४० वर्षों के भटकने के दौरान) उन्हें प्रतिदिन स्वर्ग से भेजा।

रपीदीम में, मूसा ने परमेश्वर की आज्ञा से, होरेब पर्वत की चट्टान से पानी निकाला, उसे अपनी छड़ी से मारा। यहां यहूदियों पर हमला किया गया था, लेकिन वे मूसा की प्रार्थना के दौरान हार गए थे, जिन्होंने युद्ध के दौरान पहाड़ पर प्रार्थना की थी, भगवान से हाथ उठाकर (निर्ग. 17: 11-12)।

मिस्र छोड़ने के बाद तीसरे महीने में, इस्राएली सीनै पर्वत के पास पहुंचे, जहां परमेश्वर ने मूसा को इस्राएल के पुत्रों को कैसे रहना चाहिए, इसके लिए नियम दिए, और फिर मूसा ने उन पत्थरों को परमेश्वर से प्राप्त किया जो मोज़ेक कानून (टोरा) का आधार बने। तो इस्राएल के पुत्र एक वास्तविक लोग बन गए -। यहां, पहाड़ पर, उन्होंने निवास के निर्माण और पूजा के नियमों पर निर्देश प्राप्त किए।

यहां वह अगले 40 साल तक रहे। मूसा दो बार सीनै पर्वत पर चढ़ा, और वहाँ 40 दिनों तक रहा।

उनकी पहली अनुपस्थिति के दौरान, लोगों ने बहुत पाप किया: उन्होंने स्वर्ण बछड़ा बनाया, जिसके सामने यहूदी सेवा करने और आनन्दित होने लगे। मूसा ने क्रोध में गोलियां तोड़ दीं और बछड़े (सत्रहवें तमुज) को नष्ट कर दिया। उसके बाद फिर से 40 दिनों के लिए पहाड़ पर लौट आया और लोगों की क्षमा के लिए भगवान से प्रार्थना की। वहाँ से वह परमेश्वर के चेहरे की चमकदार रोशनी के साथ लौटा और उसे अपना चेहरा एक पर्दे के नीचे छिपाने के लिए मजबूर किया गया ताकि लोग अंधे न हों। छह महीने बाद, तम्बू का निर्माण और अभिषेक किया गया।

भटकने के अंत में, लोग फिर से बेहोश हो गए और बड़बड़ाने लगे। दण्ड के रूप में, परमेश्वर ने जहरीले सांप भेजे, और जब यहूदियों ने पश्चाताप किया, तो उसने मूसा को उन्हें चंगा करने के लिए ऊपर उठाने की आज्ञा दी।

बड़ी कठिनाइयों के बावजूद, मूसा परमेश्वर का सेवक बना रहा, परमेश्वर द्वारा चुने गए लोगों की अगुवाई करना, उन्हें सिखाने और निर्देश देना जारी रखा। उसने भविष्य की घोषणा की, लेकिन हारून की तरह वादा किए गए देश में प्रवेश नहीं किया, क्योंकि उन्होंने कादेश में मरीबा के जल में किए गए पाप के कारण - भगवान ने उन्हें एक छड़ी के साथ चट्टान पर हमला करने और स्रोत को खोदने की अनुमति दी, और कमी के कारण विश्वास उन्होंने 1 बार नहीं, बल्कि 2 बार मारा ...

मौत

वादा किए गए देश में प्रवेश करने से ठीक पहले मूसा की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु से पहले, भगवान ने उन्हें अवारिम रिज पर बुलाया:

"और मूसा मोआब के अराबा से नबो पर्वत पर चढ़कर पिसगा की चोटी पर, जो यरीहो के साम्हने है, चढ़ गया, और यहोवा ने उसे गिलाद का सारा देश दान को दिखाया।" (व्यव. 34:1)। वहीं उसकी मौत हो गई। "उसे मोआब देश में बेत-पेगोर के साम्हने एक तराई में मिट्टी दी गई, और उसका दफ़नाना आज तक कोई नहीं जानता।" - व्यव. 34:6

उसने परमेश्वर के निर्देश पर यहोशू को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया।

मूसा 120 वर्ष तक जीवित रहा। जिसमें से उन्होंने 40 साल सिनाई रेगिस्तान में घूमते हुए बिताए।

प्राचीन परंपरा

यूनानी और लैटिन लेखकों द्वारा मूसा का उल्लेख बाइबल से उनकी परिचितता का संकेत नहीं देता है। मनेथो के अनुसार, उन्हें मूल रूप से हेलियोपोलिस का ओसारसिफ कहा जाता था। चेरेमोन के अनुसार उसका नाम टिसिफेन था, वह जोसफ का समकालीन था, जिसका नाम पेटेसेफ था। टैसिटस उसे यहूदियों का विधायक कहता है। पोम्पी ट्रोग द्वारा इस्तेमाल किया गया स्रोत मूसा को यूसुफ का पुत्र और यहूदियों के राजा अरुअस का पिता कहता है।

गवाही के अनुसार, उन्हें इथियोपियाई लोगों के खिलाफ मिस्र की सेना का कमांडर बनाया गया, जिन्होंने मिस्र पर मेम्फिस पर आक्रमण किया, और उन्हें सफलतापूर्वक हराया (पुरानी किताब II, अध्याय 10)।

मिस्र के स्रोत

प्राचीन मिस्र के लिखित स्रोतों और पुरातात्विक खोजों में मूसा के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

लेखक के रूप में मूसा

रूढ़िवादी यहूदियों का मानना ​​​​है कि सिनाई पर्वत पर भगवान द्वारा मूसा को टोरा दिया गया था, जिसके बाद उन्होंने नीचे आकर देखा कि कैसे यहूदी सोने के बछड़े की पूजा करते हैं, गुस्से में गोलियां तोड़ दीं। उसके बाद, मूसा पहाड़ की चोटी पर लौट आया और उसने स्वयं आज्ञाएँ लिखीं। हालांकि, वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह लेखन स्मारक 5वीं शताब्दी में लिखा गया था। ईसा पूर्व ई।, पहले की कई साइटों पर आधारित।

रिफॉर्म डॉक्यूमेंट्री हाइपोथिसिस के अनुसार, पेंटाटेच में कई लेखक हैं, जिन्हें वे कई आधारों पर अलग करते हैं।

फोटो गैलरी

जीवन के वर्ष: XIII सदी ई.पू इ।

उपयोगी जानकारी

मूसा
यहूदी משֶׁה
लिप्यंतरण। मोशे
जलाया "पानी से लिया (बचाया)"
अरब। मौसी
लिप्यंतरण। मूसा
पुराना यूनानी म
अव्य. मोयस

विश्व धर्मों में मूसा

यहूदी धर्म में

मूसा यहूदी धर्म में मुख्य पैगंबर हैं, जिन्होंने सिनाई पर्वत की चोटी पर भगवान से टोरा प्राप्त किया था। उन्हें बाद के सभी नबियों का "पिता" (मुख्य) माना जाता है, क्योंकि उनकी भविष्यवाणी का स्तर उच्चतम संभव है, जैसा कि कहा जाता है: "यदि आपके पास एक नबी है, तो मैं, भगवान, उसके लिए खुली दृष्टि में , एक सपने में मैं उससे बात करता हूं। मेरे दास मोशे के साथ ऐसा नहीं है, वह मेरे सारे घर में भरोसा रखता है। मैं मुँह से मुँह तक उससे बात करता हूँ, और पहेलियों में नहीं, बल्कि स्पष्ट रूप से बोलता हूँ, और वह प्रभु का चेहरा देखता है। ” (संख्या 12: 6-8)।

ईसाई धर्म में

मूसा इज़राइल का महान भविष्यवक्ता है, किंवदंती के अनुसार, बाइबिल की पुस्तकों के लेखक (पुराने नियम के हिस्से के रूप में मूसा का पेंटाटेच)। सीनै पर्वत पर, मुझे परमेश्वर से दस आज्ञाएँ मिलीं।

ईसाई धर्म में, मूसा को मसीह के सबसे महत्वपूर्ण प्रकारों में से एक माना जाता है: जैसा कि मूसा के माध्यम से दुनिया के लिए पुराना नियम प्रकट हुआ था, इसलिए मसीह के माध्यम से पर्वत पर उपदेश - नया नियम।

परिवर्तन के दौरान, यीशु के साथ भविष्यद्वक्ता मूसा और एलिय्याह थे।

मूसा के चिह्न को रूसी आइकोस्टेसिस के भविष्यसूचक क्रम में शामिल किया गया है।

अलेक्जेंड्रिया के फिलो और निसा के ग्रेगरी ने पैगंबर के जीवन की विस्तृत रूपक व्याख्याओं को संकलित किया।

इस्लाम में

मुस्लिम परंपरा में, मूसा नाम मूसा की तरह लगता है।

वह सबसे महान नबियों में से एक है, अल्लाह के वार्ताकार, जिसे तौरात (तोराह) का पता चला था।

मूसा इस्लाम में एक पैगंबर है, जो पैगंबर याकूब के वंशजों में से एक है। वह मिस्र में पैदा हुआ और कुछ समय तक रहा। उस समय वहाँ फिरौन (फिरौन) का शासन था, जो एक काफिर था। मूसा फिरौन से भागकर नबी शुएब के पास गया, जो उस समय मद्यन का मालिक था।

मूसा और निर्गमन का फिरौन: संस्करण

मूसा वास्तव में कब रहता था और उसने यहूदी लोगों के लिए ये बहुत महत्वपूर्ण कार्य कब किए, इसके कई संस्करण हैं।

मूसा के पूर्ण पौराणिक चरित्र और मिस्र से यहूदियों के पलायन की परिकल्पना वर्तमान में अधिकांश विद्वानों और इतिहासकारों द्वारा समर्थित नहीं है, हालांकि: "मूसा की आकृति की ऐतिहासिकता का कोई सबूत नहीं है"

मूसा और मेरनेप्ताही

मेरनेप्टा के शासनकाल के कठिन वर्ष निर्गमन में वर्णित स्थिति के लिए अधिक उपयुक्त हैं। यह संदेहास्पद है कि रामसेस द्वितीय जैसा फिरौन इस्राएलियों को जाने देगा। साम्राज्य का कमजोर होना उसके पुत्र मेरनेप्ताह के अधीन ही शुरू हुआ।

• विशेष रूप से, बाइबल "सताने वाले-फिरौन" को "लंबे समय तक शासन करने" के रूप में बोलती है। और जैसा कि आप जानते हैं, रामसेस द्वितीय का शासन मिस्र के इतिहास में सबसे लंबे समय तक (65 वर्ष) में से एक था। निर्गमन, बाइबिल के अनुसार, इस लंबे समय तक जीवित रहने वाले फिरौन के पुत्र के साथ होता है।
• बाइबल बताती है: "मिस्र में एक नए राजा ने विद्रोह किया, जो यूसुफ को नहीं जानता था", और यहूदियों को मिस्र के लोगों के लिए पाइथोम, रामसेस (1278 ईसा पूर्व, मिस्र की नई राजधानी, अवारिस की जगह - की राजधानी बनाने का आदेश दिया) मिस्र XV उससे 1 किमी दूर स्थित है) हिक्सोस का राजवंश), और सेप्टुआजेंट एक तीसरा शहर जोड़ता है - हेलियोपोलिस। रामसेस शहर का नाम तार्किक है, अगर इससे पहले, रामसेस द्वितीय ने शासन किया और शहर ने अपने शासनकाल के लंबे समय तक महिमामंडित किया। मूसा शाही महल (राजधानी अवारिस में) में, निर्माण स्थल के पास रहता था, जहाँ उसने ओवरसियर को मार डाला था। इस नगर से (निर्ग. 12:37) यहूदी पूर्व में सुक्कोत को गए। बाइबिल छोड़ने वाले यहूदियों की संख्या - "600 हजार पुरुष", महिलाओं और बच्चों की गिनती नहीं (उदा। 12:37), अवारिस की आबादी से तीन गुना अधिक हो गई, जो गृह युद्ध का वर्णन करते हुए इपुवेरा पेपिरस पर ध्यान देता है। मिस्रियों और "एशियाई" (ह्यक्सोस) और संभवतः "दस मिस्र की विपत्तियों" के बीच।

वह किस बारे में बात कर रहा है? दो उत्तर हो सकते हैं। सबसे पहले, इस्राएल का उत्पीड़न एशियाई लोगों के खिलाफ मेरनेप्टा के दंडात्मक अभियान का हिस्सा हो सकता है: "इस्राएल के पुत्र मिजरैम (मिस्र) की भूमि से हथियारबंद निकले" (निर्ग. 13:18)। शायद समुद्र के किनारे एक सशस्त्र संघर्ष हुआ था, जिसमें विशेष परिस्थितियों ने इस्राइल को पीछा करने से बचने में मदद की। यह दावा कि इज़राइल को पराजित किया गया है, को आसानी से विजयी भजनों की अतिशयोक्ति के रूप में व्याख्यायित किया जा सकता है। मूसा के गीत के बारे में भी यही कहा जा सकता है।

दूसरा स्पष्टीकरण पुस्तक में पाया जा सकता है। 1 इतिहास। यह कहता है कि मिस्र में इज़राइल के रहने की शुरुआत में, एप्रैमियों ने फिलिस्तीन में एक अभियान चलाया और कई असफलताओं के बावजूद, वहां कई शहरों की स्थापना की। जनरल में 34 कहता है कि इस्राएलियों ने उस नगर पर विजय प्राप्त की, जिसने बाद में आक्रमण के समय इसे शान्तिपूर्वक ले लिया और इसे अपना केन्द्र बना लिया। तथ्य यह है कि याकूब के मिस्र में पुनर्वास के बाद भी इज़राइल का कुछ हिस्सा कनान में बना रहा, इसकी पुष्टि जैकब के फिलिस्तीनी इलाके के थुटमोस III (1502-1448) के सैन्य इतिहास में उल्लेख से होती है।

बाइबल हमें बताती है कि नया फिरौन डर गया था कि यहूदी उसके विरोधियों के साथ गठबंधन में प्रवेश करेंगे। यह संभावना है कि इसका मतलब कनान के कबीले से था, जो निर्गमन के वर्ष में मेरनेप्टा द्वारा पराजित हुए थे। कनान की विजय के बाद, इस्राएलियों की दोनों धाराएँ एक में विलीन हो गईं, और चूंकि "राष्ट्र का मूसा मूल" अधिक आध्यात्मिक शक्ति से प्रतिष्ठित था, इसने कनान के अधिक आदिम इस्राएलियों को दबा दिया। इस्राएल और यहूदा के बीच शत्रुता लोगों के इस मौलिक द्वंद्व की प्रतिध्वनि हो सकती है।

मेर्नेप्टाह स्टील की खोज के तुरंत बाद उपरोक्त निष्कर्ष पर पहुंचा गया। और अब धीरे-धीरे इस बात की पुष्टि हो रही है।

ऐसे सुझाव हैं कि अच्छी राजकुमारी रामसेस द्वितीय की बेटी टर्मुटिस थी।

ओसारसिफ

ओसारसिफ प्राचीन मिस्र के स्रोतों में मूसा का कथित नाम है। हेलेनिस्टिक इतिहासकार मनेथो द्वारा मिस्र के मौजूदा काम में उल्लेख किया गया, जोसीफस ने एपियन के खिलाफ विवादास्पद काम में उद्धृत किया।

मूसा और अखेनातेन

एक संस्करण है जिसके अनुसार मूसा को मिस्र के फिरौन अमेनहोटेप IV अखेनातेन (लगभग 1351-1334 ईसा पूर्व, XVIII राजवंश में शासन किया गया) से एकेश्वरवाद का विचार विरासत में मिला, जो अपने धार्मिक सुधारों और मिस्र को एकेश्वरवाद में बदलने के प्रयासों के लिए जाना जाता है। मूसा शायद अखेनातेन के बाद रहता था।

एक विपरीत दृष्टिकोण है, जो यह है कि, इसके विपरीत, फिरौन अखेनातेन ने मिस्र में बसने वाले यहूदियों से एकेश्वरवाद के विचार को उधार लिया, जिन्होंने यूसुफ के लिए धन्यवाद, राज्य में एक बहुत ही उच्च स्थान पर कब्जा कर लिया। यहूदियों के खिलाफ मिस्रियों की दुश्मनी, जिसके कारण मिस्र से यहूदियों का पलायन हुआ, वास्तव में, मिस्र में एकेश्वरवाद को स्थापित करने के असफल प्रयास के साथ शुरू हुआ।

मूसा, थुटमोस II और सेनमुटा

एक शौकिया परिकल्पना यह भी है कि दत्तक राजकुमारी हत्शेपसट थी, जो थुटमोस I (XVIII राजवंश) की बेटी थी, जिसे बाद में महिला फिरौन के रूप में जाना जाता था। मूसा फिरौन थुटमोस II और / या सेनमुट, हत्शेपसट के वास्तुकार और संभावित प्रेमी थे। इसके द्वारा परिकल्पना के लेखक थुटमोस II के मकबरे में एक ममी की अनुपस्थिति की व्याख्या करते हैं, इसमें विशिष्ट मिस्र की छवियों के बीच का अंतर और मिस्र की नहीं, बल्कि यहूदी मानवशास्त्रीय संकेतों की थुटमोस II की मूर्ति पर उपस्थिति है। थुटमोस-अमेनहोटेप्स के युग की शाही वंशावली में महान अस्पष्टताओं का जिक्र करते हुए, मानते हैं कि फिरौन के दोहरे नाम थे, यानी वही फिरौन "अमेनहोटेप" और शीर्षक "थुटमोस" नाम धारण कर सकता था, और इसलिए , मूसा के बड़े होने पर शासन करने वाला फिरौन अहमोस I था, और फिरौन जो पलायन के बाद शासन करता था, वह अम्नहोटेप III था, जिसका जेठा (जो "दस मिस्र के निष्पादन" में मर गया) तूतनखामुन था।

कला में

कला:

• मूसा (माइकल एंजेलो)
• मूसा (बर्न में फव्वारा)

साहित्य:

• आई। हां फ्रेंको "मूसा" की कविता
• सिगमंड फ्रायड ने "मूसा और एकेश्वरवाद" (जेड फ्रायड: यह आदमी मूसा है) पुस्तक लिखी है, जो मूसा के जीवन पथ और लोगों के साथ उसके संबंधों के मनोविश्लेषणात्मक अध्ययन के लिए समर्पित है।

• Gioacchino Rossini, ओपेरा
• अर्नोल्ड स्कोनबर्ग, ओपेरा
• मिरोस्लाव स्कोरिक, ओपेरा
• नीग्रो गीत "मूसा नीचे जाओ"

सिनेमा:

• imdb.com पर चरित्र
• कार्टून "मिस्र के राजकुमार"
• फिल्म "पैगंबर मूसा: नेता-मुक्तिदाता"

शास्त्र

आइकन-पेंटिंग मूल पैगंबर मूसा की उपस्थिति का निम्नलिखित विवरण देते हैं: "महान बूढ़ा 120 साल का, यहूदी प्रकार, अच्छा व्यवहार करने वाला, नम्र। गंजे, बालों में मध्यम आकार की दाढ़ी के साथ, वह बहुत सुंदर, साहसी और शरीर में मजबूत है। उन्होंने नीले रंग का निचला अंगरखा पहना था, जिसमें सामने की तरफ एक भट्ठा और बेल्ट (cf. Ex. 39:12 et seq.); ऊपर से एपोद, अर्थात् सिर के लिये बीच में काटा हुआ एक लंबा कपड़ा; सिर पर - घूंघट, पैरों पर - जूते। उसके हाथ में दस आज्ञाओं वाली एक छड़ी और दो पटियाएँ हैं।"

गोलियों के अलावा, शिलालेख के साथ एक स्क्रॉल भी चित्रित किया गया था:

• "मैं जो कोई हूं, मानो मैं मिस्र के राजा फिरौन के पास जाऊंगा, और मानो इस्राएलियों को मिस्र देश से निकालूंगा" (निर्ग. 3:11)।
• कभी-कभी एक और पाठ उद्धृत किया जाता है: "सहायक और संरक्षक मेरे उद्धार के लिए आए; यह मेरा परमेश्वर है, और मैं उसे, अपने पिता के परमेश्वर की महिमा करूंगा, और मैं उसे ऊंचा करूंगा ”(निर्ग। 15: 1)।

भविष्यवक्ता को अभी भी काफी युवा ("मध्यम आयु वर्ग") के रूप में चित्रित करने की एक परंपरा भी है: ये ऐसे प्रतीक हैं जो नबी को बर्निंग बुश में चित्रित करते हैं, उनके पैरों से झुलसते जूते (पूर्व 3: 5), या टैबलेट प्राप्त करते हैं भगवान।