बीते वर्षों की घटनाओं की कहानी। सूचियों का नाम "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स रूसी साहित्य के सबसे प्राचीन स्मारकों में से एक है, जिसका निर्माण 1113 में हुआ था।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के निर्माता नेस्टर द क्रॉनिकलर का जीवन

नेस्टर द क्रॉनिकलर का जन्म 1056 में कीव में हुआ था। सत्रह साल की उम्र में, वह एक नौसिखिया के रूप में कीव-पेचेर्सक मठ गए। वहाँ वह एक इतिहासकार बन गया।

1114 में, नेस्टर की मृत्यु हो गई और उसे कीव-पेचेर्स्क लावरा में दफनाया गया। 9 नवंबर और 11 अक्टूबर को, रूढ़िवादी चर्च उन्हें याद करता है।

नेस्टर द क्रॉनिकलर को पहले लेखक के रूप में जाना जाता है जो ईसाई धर्म के इतिहास के बारे में बता सकते हैं। उनका पहला ज्ञात काम द लाइफ ऑफ सेंट्स बोरिस और ग्लीब था, और इसके तुरंत बाद द लाइफ ऑफ सेंट थियोडोसियस ऑफ द केव्स द्वारा पीछा किया गया। लेकिन नेस्टर का मुख्य काम, जिसने उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई, निश्चित रूप से, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, प्राचीन रूस का एक साहित्यिक स्मारक है।

इस कहानी का लेखकत्व केवल नेस्टर द क्रॉनिकलर का नहीं है। बल्कि, नेस्टर ने कुशलता से विभिन्न स्रोतों से जानकारी एकत्र की और उनसे एक क्रॉनिकल बनाया। अपने काम के लिए, नेस्टर को इतिहास और पुरानी किंवदंतियों की जरूरत थी, उन्होंने व्यापारियों, यात्रियों और सैनिकों की कहानियों का भी इस्तेमाल किया। उनके समय में, पोलोवत्सी के युद्धों और छापों के कई गवाह अभी भी जीवित थे, इसलिए वह उनकी कहानियों को सुन सकते थे।

सूचियाँ "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"

यह ज्ञात है कि "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में बदलाव आया है। 1116 में व्लादिमीर मोनोमख ने पांडुलिपि को स्थानांतरित कर दिया, इसके अंतिम अध्यायों को एबॉट सिल्वेस्टर द्वारा संशोधित किया गया था। हेगुमेन सिल्वेस्टर, कीव-पेचेर्स्क लावरा के मठाधीश की इच्छा के विरुद्ध गए, पांडुलिपि को वायडुबिट्स्की मठ को दे दिया।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के महत्वपूर्ण हिस्सों को बाद में इस तरह के क्रॉनिकल्स में शामिल किया गया था जैसे कि लवरेंटिव्स्काया, इपटिव्स्काया, फर्स्ट नोवगोरोडस्काया।

आमतौर पर, किसी भी पुराने रूसी इतिहास में कई ग्रंथ होते हैं, जिनमें से कुछ पहले के समय के स्रोतों का उल्लेख करते हैं। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, जिसकी एक प्रति 14 वीं शताब्दी में बनाई गई थी, लॉरेंटियन क्रॉनिकल का हिस्सा बन गई, जिसे भिक्षु लॉरेंटियस ने बनाया था। बल्कि, भिक्षु लावेरेंटी ने अपने इतिहास के लिए मुख्य स्रोत के रूप में भिक्षु नेस्टर के निर्माण का उपयोग किया। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स सूचियों का नाम आमतौर पर उस भिक्षु के नाम से बनाया गया था जिसने सूची बनाई थी, या वह स्थान जहाँ सूची बनाई गई थी। 15वीं शताब्दी के मध्य में, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की एक और प्राचीन सूची शीर्षक के तहत बनाई गई थी

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" बाइबिल की कहानियों से शुरू होता है। जलप्रलय के बाद, नूह ने अपने पुत्रों - हाम, शेम और येपेत - को पूरी पृथ्वी पर बसाया। सूचियों का शीर्षक "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" भी इन इतिहासों की बाइबिल की शुरुआत को इंगित करता है। यह माना जाता था कि रूसी लोग येपेथ के वंशज थे।

फिर इतिहासकार पूर्वी स्लाव जनजातियों के जीवन और रूस में राज्य की स्थापना के बारे में बताता है। इतिहासकार उस किंवदंती की ओर इशारा करता है जिसके अनुसार किय, शेक, खोरीव और उनकी बहन लाइबिड पूर्वी स्लाव भूमि पर शासन करने आए थे। वहां उन्होंने कीव शहर की स्थापना की। रूस के उत्तरी भाग में रहने वाली स्लाव जनजातियों ने वरंगियन भाइयों से उन पर शासन करने का आह्वान किया। भाइयों को रुरिक, साइनस और ट्रूवर कहा जाता था। सूचियों के शीर्षक "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में रूस में सत्तारूढ़ शक्ति को बढ़ाने का लक्ष्य भी है, और इस उद्देश्य के लिए, इसके विदेशी मूल का संकेत दिया गया है। रूस में आए वरंगियों से, रूस में शाही परिवार की शुरुआत हुई।

मूल रूप से, क्रॉनिकल युद्धों का वर्णन करता है, और यह भी बताता है कि मंदिर और मठ कैसे बनाए गए थे। क्रॉनिकल रूसी इतिहास की घटनाओं को विश्व इतिहास के संदर्भ में देखता है और इन घटनाओं को सीधे बाइबिल से जोड़ता है। विश्वासघाती राजकुमार शिवतोपोलक ने भाइयों बोरिस और ग्लीब को मार डाला, और क्रॉसलर कैन द्वारा हाबिल की हत्या के साथ तुलना करता है। रूस को बपतिस्मा देने वाले प्रिंस व्लादिमीर की तुलना रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन से की जाती है, जिन्होंने रूस में ईसाई धर्म को आधिकारिक धर्म के रूप में पेश किया था। बपतिस्मा से पहले, प्रिंस व्लादिमीर एक पापी व्यक्ति थे, लेकिन बपतिस्मा ने उनके जीवन को मौलिक रूप से बदल दिया, वे एक संत बन गए।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के भाग के रूप में किंवदंतियाँ

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में न केवल ऐतिहासिक तथ्य, बल्कि किंवदंतियाँ भी शामिल हैं। किंवदंतियों ने इतिहासकार के लिए सूचना के महत्वपूर्ण स्रोतों के रूप में कार्य किया, क्योंकि उसके पास अब यह जानने का अवसर नहीं था कि उससे कई शताब्दियों या दशकों पहले क्या हुआ था।

कीव शहर की स्थापना के बारे में किंवदंती शहर की उत्पत्ति के बारे में बताती है और किसके नाम पर इसका नाम रखा गया था। क्रॉनिकल के पाठ में रखी गई भविष्यवाणी ओलेग की कथा, राजकुमार ओलेग के जीवन और मृत्यु की कहानी बताती है। राजकुमारी ओल्गा के बारे में किंवदंती, जो बताती है कि कैसे उसने अपनी मौत का जोरदार और क्रूरता से बदला लिया, को भी क्रॉनिकल में शामिल किया गया था। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स प्रिंस व्लादिमीर की कहानी कहती है। विभिन्न राष्ट्रों के दूत उसके पास आए और प्रत्येक ने अपने-अपने विश्वास की पेशकश की। लेकिन हर आस्था की अपनी खामियां थीं। यहूदियों के पास अपनी जमीन नहीं थी, मुसलमानों को मौज-मस्ती करने की मनाही थी और नशीले पेय का सेवन, जर्मन ईसाई रूस को जब्त करना चाहते थे।

और प्रिंस व्लादिमीर अंततः ईसाई धर्म की ग्रीक शाखा में बस गए।

बीते वर्षों की कहानी में संकेतों की भूमिका

यदि आप क्रॉनिकल के पाठ को ध्यान से पढ़ते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि क्रॉसलर विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं पर बहुत ध्यान देता है, उन्हें दैवीय शक्तियों से जोड़ता है। वह भूकंप, बाढ़ और सूखे को ईश्वर का दंड मानता है, और सूर्य और चंद्र ग्रहण, उनकी राय में, स्वर्गीय ताकतों की चेतावनी है। राजकुमारों के जीवन में सूर्य ग्रहणों ने एक विशेष भूमिका निभाई। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि तिथियों के प्रतीक और "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" नाम भी प्राकृतिक घटनाओं और कालक्रम से प्रभावित होते हैं।

पोलोवेट्स के खिलाफ अपने अभियान की शुरुआत से पहले राजकुमार 1185 में सूर्य ग्रहण देखता है। उसके योद्धाओं ने उसे चेतावनी देते हुए कहा, अच्छे के लिए नहीं। लेकिन राजकुमार ने उनकी बात नहीं मानी और दुश्मन के पास गया। नतीजतन, उसकी सेना हार गई। इसके अलावा, एक सूर्य ग्रहण आमतौर पर राजकुमार की मृत्यु का पूर्वाभास देता था। 1076 से 1176 की अवधि के दौरान, 12 सूर्य ग्रहण हुए, और उनमें से प्रत्येक के बाद, राजकुमारों में से एक की मृत्यु हो गई। क्रॉनिकल निर्धारित किया गया था कि दुनिया का अंत, या अंतिम निर्णय, 1492 में आएगा, और इसके लिए अपने पाठकों को तैयार किया। सूखे और ग्रहण ने युद्धों और दुनिया के आसन्न अंत का पूर्वाभास दिया।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की शैली की विशेषताएं

सूचियों का नाम "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" इन क्रॉनिकल्स की शैली विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है। सबसे पहले, क्रोनिकल्स पुराने रूसी साहित्य के विशिष्ट कार्य हैं। यानी उनमें विभिन्न शैलियों की विशेषताएं हैं। ये कला की कृतियाँ नहीं हैं और न केवल ऐतिहासिक कृतियाँ हैं, बल्कि ये दोनों की विशेषताओं को जोड़ती हैं। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, जिसकी एक सूची नोवगोरोड में मिली थी, में भी ये विशेषताएं हैं।

क्रॉनिकल ही स्पष्ट रूप से एक कानूनी दस्तावेज था। वैज्ञानिक एन.आई. डेनिलेव्स्की का मानना ​​​​है कि क्रॉनिकल लोगों के लिए नहीं थे, बल्कि भगवान के लिए थे, जिन्हें उन्हें अंतिम निर्णय पर पढ़ना था। इसलिए, इतिहास में राजकुमारों और उनके अधीनस्थों के कार्यों का विस्तार से वर्णन किया गया है।

इतिहासकार का कार्य घटनाओं की व्याख्या करना नहीं है, उनके कारणों की खोज करना नहीं है, बल्कि केवल वर्णन करना है। साथ ही वर्तमान को अतीत के संदर्भ में माना जाता है। "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जिसकी सूचियाँ पौराणिक हैं, में एक "खुली शैली" है जिसमें विभिन्न शैलियों की विशेषताएं मिश्रित होती हैं। जैसा कि आप जानते हैं, प्राचीन रूसी साहित्य में अभी भी शैलियों का कोई स्पष्ट विभाजन नहीं था, लिखित कार्यों में केवल कालक्रम थे, इसलिए उन्होंने एक उपन्यास, एक कविता, एक कहानी और कानूनी दस्तावेजों की विशेषताओं को जोड़ा।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" नाम का क्या अर्थ है?

सेट का नाम क्रॉनिकल की पहली पंक्ति "बीहोल्ड द टेल ऑफ़ बीगोन इयर्स ..." द्वारा दिया गया था। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का अर्थ है "द टेल ऑफ़ द पास्ट इयर्स", क्योंकि पुरानी रूसी भाषा में "समर" शब्द का अर्थ "वर्ष" था। कई लोग यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" नाम का क्या अर्थ है। अपने व्यापक अर्थ में, यह इस दुनिया के अस्तित्व के बारे में एक कहानी है, जो देर-सबेर ईश्वर के न्याय की प्रतीक्षा कर रही है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, जिसकी एक प्रति मठ में मिली थी, को सबसे प्रारंभिक कार्य माना जाता है।

पूर्ववर्ती वाल्ट

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को पूरी तरह से शाब्दिक विश्लेषण के अधीन किया गया था। और यह पता चला कि इसे पहले के इतिहास के आधार पर संकलित किया गया था।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और पूर्ववर्ती वाल्ट एक ही पूरे का गठन करते हैं, यानी टेल काफी हद तक वही दोहराता है जो इससे पहले लिखा गया था। आधुनिक इतिहास शिक्षाविद ए.ए. की राय का पालन करता है। शेखमातोव, जिन्होंने तुलनात्मक पद्धति का उपयोग करके सभी प्राचीन कालक्रमों का अध्ययन किया। उन्होंने पाया कि सबसे पहला क्रॉनिकल प्राचीन कीव एनालिस्टिक सेट था, जिसे 1037 में बनाया गया था। यह इस बारे में बात करता है कि मानव जाति का इतिहास कब शुरू हुआ और रूस का बपतिस्मा कब हुआ।

1073 में, कीव-पेकर्स्क क्रॉनिकल कोड बनाया गया था। 1095 में, कीव-पेकर्स्क तिजोरी का दूसरा संस्करण दिखाई दिया, इसे प्राथमिक तिजोरी भी कहा जाता है।

तिथियों के प्रतीक

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में कैलेंडर तिथियों को विशेष महत्व माना जाता था। यदि एक आधुनिक व्यक्ति के लिए कैलेंडर की तारीखें मायने नहीं रखती हैं, तो इतिहासकार के लिए सप्ताह की प्रत्येक तारीख या दिन जिस पर घटनाएँ हुईं, विशेष ऐतिहासिक महत्व से भरे हुए थे। और इतिहासकार ने उन दिनों या तारीखों का अधिक बार उल्लेख करने की कोशिश की जिनका अधिक अर्थ था और जिनका अधिक महत्व था। चूंकि शनिवार और रविवार को विशेष, या पवित्र माना जाता था, उस समय के दिनों में, इन दिनों का उल्लेख क्रमशः "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में 9 और 17 बार किया गया है, और सप्ताह के दिनों का उल्लेख कम बार किया जाता है। बुधवार का उल्लेख केवल 2 बार, गुरुवार को तीन बार, शुक्रवार को पांच बार किया जाता है। सोमवार और मंगलवार का केवल एक बार उल्लेख किया गया है। यह तर्क दिया जा सकता है कि तारीखों का प्रतीकवाद और "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का शीर्षक धार्मिक संदर्भ से निकटता से संबंधित है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स धार्मिक विश्वदृष्टि से निकटता से संबंधित था, इसलिए इसकी सभी विशेषताएं इसी पर आधारित थीं। इतिहासकार सभी घटनाओं को आने वाले अंतिम निर्णय के संदर्भ में ही देखता है, इसलिए वह देखता है कि दैवीय शक्तियों के दृष्टिकोण से क्या हो रहा है। वे लोगों को आने वाले युद्धों, सूखे और फसल की बर्बादी के बारे में चेतावनी देते हैं। वे हत्या और डकैती करने वाले खलनायकों को भी दंडित करते हैं, और निर्दोषों को दैवीय सिंहासन तक ले जाते हैं। संतों के अवशेष असामान्य गुण प्राप्त करते हैं। इसका प्रमाण संत बोरिस और ग्लीब के जीवन के बारे में किंवदंतियों से मिलता है। इसके अलावा, मंदिर पवित्र स्थान हैं जहां दुष्ट और विधर्मी प्रवेश नहीं कर सकते।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स सबसे पुराना जीवित क्रॉनिकल संग्रह है। बारहवीं शताब्दी की शुरुआत के अंतर्गत आता है। इस सेट को सूचियों में संरक्षित कई वार्षिक संग्रहों के हिस्से के रूप में जाना जाता है, जिनमें से सबसे अच्छे और सबसे पुराने 15 वें के लॉरेंटियन 1377 और इपटिव 20 हैं। क्रॉनिकल ने विभिन्न ऐतिहासिक शख्सियतों और घटनाओं के बारे में किंवदंतियों, कहानियों, किंवदंतियों, मौखिक काव्य किंवदंतियों से बड़ी संख्या में सामग्री को अवशोषित किया है।

यहां पिछले वर्षों की कहानियां हैं, जहां से रूसी भूमि आई, जो कीव में शासन करने वाले पहले व्यक्ति बने, और रूसी भूमि कैसे पैदा हुई।

तो चलिए शुरू करते हैं ये कहानी।

जलप्रलय से नूह के तीन पुत्रों ने पृथ्वी को विभाजित किया - शेम, हाम, येपेत। और पूर्व सिम तक गया: फारस, बैक्ट्रिया, यहां तक ​​​​कि भारत में देशांतर में, और चौड़ाई में रिनोकोरूर तक, यानी पूर्व से दक्षिण तक, और सीरिया, और मीडिया से यूफ्रेट्स नदी तक, बेबीलोन, कोर्डुना, असीरियन, मेसोपोटामिया, अरब सबसे पुराना, एलीमाइस, इंडी, अरब स्ट्रॉन्ग, कोलिया, कमैजीन, सभी फेनिशिया।

हामू को दक्षिण मिला: मिस्र, इथियोपिया, भारत के साथ पड़ोसी, और एक और इथियोपिया, जिसमें से इथियोपियाई लाल नदी बहती है, पूर्व में बहती है, थेब्स, लीबिया, किरेनिया, मरमारिया, सिर्टे, एक और लीबिया, न्यूमिडिया, मसुरिया, मॉरिटानिया के साथ पड़ोसी , गदिर के सामने स्थित है। पूर्व में उसकी संपत्ति में भी हैं: सिलिसिया, पैम्फिलिया, पिसीडिया, मैसिया, लाइकाओनिया, फ्रिगिया, कमलिया, लाइकिया, कैरिया, लिडिया, अन्य मैसिया, ट्रोस, इओलिस, बिथिनिया, ओल्ड फीगिया और नेकिया के द्वीप: सार्डिनिया, क्रेते , साइप्रस और जिओना नदी, जिसे अन्यथा नील कहा जाता है।

जापेथ को उत्तरी और पश्चिमी देश मिले: मिडिया, अल्बानिया, आर्मेनिया स्मॉल एंड ग्रेट, कप्पाडोसिया, पफ्लागोनिया, गलाटिया, कोल्चिस, बोस्फोरस, मेओटी, डेरेविया, कैपमेटिया, टॉरिडा के निवासी, सिथिया, थ्रेस, मैसेडोनिया, लोक्रिडा डालमेटिया, थ्रेस पेलेनिया, जो इसे पेलोपोनिस, अर्काडिया, एपिरस, इलियारिया, स्लाव, लिचनिटिया, एड्रियाकिया, एड्रियाटिक सागर भी कहा जाता है। द्वीपों को भी मिला: ब्रिटेन, सिसिली, यूबोआ, रोड्स, चियोस, लेस्बोस, किथिरा, जकीन्थोस, केफलिनिया, इथाका, केरकिरा, एशिया का एक हिस्सा जिसे आयोनिया कहा जाता है, और टाइग्रिस नदी, जो मीडिया और बेबीलोन के बीच बहती है; उत्तर में पोंटिक सागर तक: डेन्यूब, नीपर, काकेशस पर्वत, यानी हंगेरियन, और वहाँ से नीपर, और अन्य नदियाँ: देसना, पिपरियात, डीविना, वोल्खोव, वोल्गा, जो पूर्व की ओर बहती है सिमोव का। जापेथ की इकाई में रूसी, चुड और सभी प्रकार के लोग हैं: मेरिया, मुरोमा, सभी, मोर्दोवियन, ज़ावोलोचस्काया चुड, पर्म, पेचेरा, यम, उग्रा, लिथुआनिया, ज़िमीगोला, कोर्स, लेटगोला, लिव्स। Lyakhs और Prussians, chud Varangian Sea के पास बैठते हैं। इस समुद्र पर वरंगियन बैठते हैं: यहाँ से पूर्व तक - सिमोव्स की सीमा तक, वे एक ही समुद्र के किनारे और पश्चिम में - अंग्रेजी और वोलोश की भूमि पर बैठते हैं। येपेथ की संतानें भी हैं: वरंगियन, स्वेड्स, नॉर्मन, गोथ, रस, एंगल्स, गैलिशियन, वोलोख, रोमन, जर्मन, कोरलियाज़ी, वेनेटियन, फ्रायगी और अन्य - वे पश्चिम में दक्षिणी देशों और खामोव जनजाति के पड़ोसी हैं।

शेम, हाम और येपेत ने चिट्ठी डालकर देश का बंटवारा किया, और यह निश्चय किया, कि अपके भाई के भाग में से किसी को न बांटे, और अपने अपने भाग में रहने लगे। और एक व्यक्ति था। और जब लोगों ने पृथ्वी पर गुणा किया, तो उन्होंने आकाश में एक स्तंभ बनाने की योजना बनाई - यह नेक्टन और पेलेग के दिनों में था। और वे सेनार के मैदान के स्थान पर आकाश के लिये एक खम्भा बनाने के लिथे इकट्ठे हुए, और उसके निकट बाबुल का नगर; और उन्होंने उस खम्भे को 40 वर्ष तक बनाया, और उसे पूरा न किया। और यहोवा नगर और खम्भे को देखने के लिये उतरा, और यहोवा ने कहा, सुन, एक पीढ़ी और एक ही जाति है। और परमेश्वर ने राष्ट्रों को मिला दिया, और उन्हें 70 और 2 राष्ट्रों में विभाजित किया, और उन्हें सारी पृथ्वी पर तितर-बितर कर दिया। राष्ट्रों के भ्रम के बाद, परमेश्वर ने एक बड़ी हवा के साथ स्तंभ को नष्ट कर दिया; और उसके अवशेष अश्शूर और बाबुल के बीच हैं, और ऊंचाई और चौड़ाई में 5433 हाथ हैं, और ये अवशेष कई वर्षों तक संरक्षित हैं।

खम्भे के विनाश के बाद और लोगों के विभाजन के बाद, शेम के पुत्रों ने पूर्वी देशों को ले लिया, और हाम के पुत्रों ने दक्षिणी देशों को ले लिया, जबकि येपेथ ने पश्चिम और उत्तरी देशों को ले लिया। उसी 70 और 2 भाषाओं से स्लाव लोग आए, येपेथ की जनजाति से - तथाकथित नोरिक, जो स्लाव हैं।

लंबे समय के बाद, स्लाव ने डेन्यूब को बसाया, जहां अब भूमि हंगेरियन और बल्गेरियाई है। उन स्लावों से, स्लाव पूरे देश में फैल गए और उनके नाम से उन जगहों से उपनाम लिया गया जहां वे बैठे थे। सो कुछ लोग आकर मोरवा के नाम से नदी पर बैठ गए, और उनका नाम मोरवा रखा गया, और कुछ अपने को चेक कहते थे। और यहाँ वही स्लाव हैं: व्हाइट क्रोट्स, और सर्ब, और होरुटन। जब वोलोखों ने डेन्यूब स्लावों पर हमला किया, और उनके बीच बस गए, और उन पर अत्याचार किया, तो ये स्लाव आए और विस्तुला पर बैठ गए और लयख कहलाए, और उन डंडों से डंडे आए, अन्य डंडे - लुटिची, कुछ - माज़ोवियन, अन्य - पोमोरियन .

इसी तरह, ये स्लाव आए और नीपर बैठ गए और खुद को ग्लेड्स कहा, और अन्य - ड्रेविलेन्स, क्योंकि वे जंगलों में बैठे थे, जबकि अन्य पिपरियात और डीविना के बीच बैठे थे और खुद को ड्रेगोविची कहते थे, अन्य लोग डीविना बैठ गए और खुद को पोलोत्स्क कहा, साथ में डीविना में बहने वाली नदी, जिसे पोलोटा कहा जाता है, उससे और पोलोचन नाम दिया। वही स्लाव, जो इल्मेन्या झील के पास बैठे थे, उन्होंने खुद को अपने नाम से बुलाया - स्लाव, और एक शहर बनाया और इसका नाम नोवगोरोड रखा। और कुछ देसना के किनारे, और सेम के किनारे, और सुले के किनारे बैठे, और अपने आप को नोथरथेर कहने लगे। और इसलिए स्लाव लोग तितर-बितर हो गए, और उनके नाम और पत्र के बाद स्लाव कहा जाने लगा।

जब ग्लेड्स इन पहाड़ों के साथ अलग-अलग रहते थे, तो वरंगियन से यूनानियों और यूनानियों से नीपर के साथ एक रास्ता था, और नीपर की ऊपरी पहुंच में लोवोटी के लिए एक पोर्टेज था, और लोवोटी के साथ आप इलमेन में प्रवेश कर सकते हैं, एक महान झील; उसी झील से वोल्खोव बहती है और महान नेवो झील में बहती है, और उस झील का मुंह वरंगियन सागर में बहता है। और उस समुद्र पर आप रोम तक जा सकते हैं, और रोम से आप उसी समुद्र के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल तक जा सकते हैं, और कॉन्स्टेंटिनोपल से आप पोंटस सागर तक जा सकते हैं, जिसमें नीपर नदी बहती है। नीपर ओकोवस्की जंगल से बहती है और दक्षिण की ओर बहती है, जबकि डीविना उसी जंगल से बहती है और उत्तर की ओर जाती है, और वैराज़स्को सागर में बहती है। उसी जंगल से वोल्गा पूर्व की ओर बहती है और अपने सत्तर मुंह के साथ ख्वालिसकोए सागर में खाली हो जाती है। इसलिए, रूस से आप वोल्गा के साथ बुल्गारियाई और ख्वालिस तक जा सकते हैं, और पूर्व में शेम की विरासत में जा सकते हैं, और डीविना के साथ - वरंगियों की भूमि तक, वरंगियन से रोम तक, रोम से खामोव तक जनजाति और नीपर पोंटिक सागर में खाली हो जाता है; इस समुद्र को रूसी माना जाता है, - जैसा कि वे कहते हैं, पीटर के भाई सेंट एंड्रयू ने इसे किनारे पर पढ़ाया था।

जब आंद्रेई सिनोप में पढ़ाते थे और कोर्सुन पहुंचे, तो उन्होंने सीखा कि नीपर का मुंह कोर्सुन से दूर नहीं था, और रोम जाना चाहता था, और नीपर मुहाना के लिए रवाना हुआ, और वहां से नीपर ऊपर चला गया। और ऐसा हुआ कि वह आकर तट पर पहाड़ोंके नीचे खड़ा हो गया। और भोर को उठकर अपने साथ के चेलों से कहा, "क्या तुम इन पहाड़ों को देखते हो? इन पहाड़ों पर भगवान की कृपा चमकेगी, एक महान शहर होगा, और कई चर्च बनेंगे ”। और इन पहाड़ों पर चढ़कर, उन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया, और क्रॉस को स्थापित किया, और भगवान से प्रार्थना की, और इस पहाड़ से नीचे उतरे, जहां कीव बाद में होगा, और नीपर पर चढ़ गया। और वह स्लाव के पास आया, जहां नोवगोरोड अब खड़ा है, और वहां रहने वाले लोगों को देखा - उनका रिवाज क्या है और वे कैसे धोते और कोड़े मारते हैं, और उन पर आश्चर्यचकित हुए। और वह वरंगियों के देश में गया, और रोम आया, और बताया कि उसने कैसे पढ़ाया और उसने क्या देखा, और कहा: “मैंने यहाँ अपने रास्ते में स्लाव भूमि में एक चमत्कार देखा। मैंने लकड़ी के स्नानागार देखे, और वे उन्हें दृढ़ता से गर्म करेंगे, और वे कपड़े उतारेंगे और नग्न होंगे, और खुद को कमाना क्वास से भीगेंगे, और युवा छड़ें उठाएंगे और खुद को पीटेंगे, और वे खुद को इस हद तक खत्म कर लेंगे कि वे बमुश्किल बाहर रेंगेंगे, थोड़ा जीवित, और बर्फीले पानी से भीग जाएंगे, और केवल इस तरह से वे जीवित होंगे। और वे इसे लगातार करते हैं, उन्हें किसी के द्वारा पीड़ा नहीं दी जाती है, लेकिन वे खुद को पीड़ा देते हैं, और फिर वे अपने लिए धोते हैं, और यातना नहीं। " यह सुनकर वे भी हैरान रह गए। अन्द्रियास रोम में रहकर सिनोप आया।

उन दिनों ग्लेड्स अलग-अलग रहते थे और उनके अपने परिवारों द्वारा शासित थे; क्योंकि उन भाइयों से पहिले भी (जिसके बारे में हम बाद में बात करेंगे) वहाँ पहले से ही घास के मैदान थे, और वे सब अपने-अपने घरों में रहते थे, और प्रत्येक पर स्वतंत्र रूप से शासन किया जाता था। और तीन भाई थे: एक का नाम ची, दूसरे का शक, और तीसरे का होरेब, और उनकी बहिन लिबिद। किय उस पहाड़ पर बैठ गया जहाँ बोरीचेव अब चढ़ रहा है, और शेक पहाड़ पर बैठ गया, जिसे अब शेकोवित्सा कहा जाता है, और तीसरे पर्वत पर खोरीव, जिसे उसके नाम होरीवित्सा के नाम से जाना जाता था। और उन्होंने अपने बड़े भाई के सम्मान में एक शहर बनाया, और उसका नाम कीव रखा। शहर के चारों ओर एक जंगल और एक बड़ा जंगल था, और उन्होंने वहां जानवरों को पकड़ा, और वे लोग बुद्धिमान और सार्थक थे, और उन्हें ग्लेड कहा जाता था, उनमें से ग्लेड अभी भी कीव में है।

कुछ, अनजाने में, कहते हैं कि Kiy एक वाहक था; तब, कीव में नीपर के दूसरी ओर से एक नौका थी, इसलिए उन्होंने कहा: "कीव के लिए नौका के लिए।" यदि किय एक वाहक होता, तो वह कॉन्स्टेंटिनोपल नहीं जाता; और यह किय अपके घराने में राज्य करता या, और जब वह राजा के पास गया, तब वे कहते हैं, कि जिस राजा के पास वह आया या, उस की ओर से उसको बड़ी महिमा मिली। जब वह लौट रहा था, तब डेन्यूब में आया, और एक स्थान चुन लिया, और एक छोटे से नगर को काट डाला, और उस में अपके कुटुम्बियोंके संग बैठना चाहा, परन्तु उसके आस पास के रहनेवालोंने उसे न दिया; इस तरह से डेन्यूब के निवासी अभी भी उस प्राचीन बस्ती को कहते हैं - किवेट्स। किय, अपने शहर कीव लौट रहा था, वहीं उसकी मृत्यु हो गई; और उसके भाई शकेक, होरेब और उनकी बहिन लुबिद तुरन्त मर गए।

और इन भाइयों के बाद उनके कबीले ने ग्लेड्स पर शासन करना शुरू कर दिया, और ड्रेविलेन्स का अपना शासन था, और ड्रेगोविच का अपना था, और नोवगोरोड में स्लाव का अपना था, और दूसरा पोलोटा नदी पर था, जहां पोलोत्स्क लोग थे . इनमें से क्रिविची, वोल्गा की ऊपरी पहुंच में, और डिविना की ऊपरी पहुंच में, और नीपर की ऊपरी पहुंच में बैठे थे, और उनका शहर स्मोलेंस्क है; यह वहाँ है कि कृविची बैठते हैं। नॉर्थईटर भी उन्हीं से आते हैं। और बेलूज़ेरो पर पूरा बैठता है, और रोस्तोव झील पर एक माप है, और क्लेशचिना झील पर भी एक माप है। और ओका नदी के किनारे, जहां यह वोल्गा में बहती है, मुरोमा अपनी भाषा बोल रहे हैं, और चेरेमिस अपनी भाषा बोल रहे हैं, और मोर्दोवियन अपनी भाषा बोल रहे हैं। यहाँ सिर्फ रूस में स्लाव बोलने वाले हैं: ग्लेड्स, ड्रेविलियन्स, नोवगोरोडियन, पोलोत्स्क, ड्रेगोविची, नॉथरर्स, बुज़ानियन, तथाकथित इसलिए क्योंकि वे बग के साथ बैठे थे, और फिर वोलिनियन के रूप में जाने जाने लगे। लेकिन रूस को श्रद्धांजलि देने वाले अन्य लोग: चुड, मेरिया, सभी, मुरोमा, चेरेमिस, मोर्दोवियन, पर्म, पेचेस, यम, लिथुआनिया, ज़िमीगोला, कोर्स, नारोवा, लिव्स - ये अपनी भाषा बोलते हैं, वे येपेथ की जनजाति से हैं और उत्तरी देशों में रहते हैं।

जब स्लाव लोग, जैसा कि हमने कहा, डेन्यूब पर रहते थे, वे सीथियन से आए थे, अर्थात् खज़ारों से, तथाकथित बुल्गारियाई, और डेन्यूब के साथ बस गए, और स्लाव की भूमि में बस गए। तब श्वेत उग्र लोग आए और स्लाव भूमि को बसाया। ये उग्रवादी हेराक्लियस के शासनकाल के दौरान प्रकट हुए, और वे फारस के राजा खोसरोव से लड़े। उन दिनों, चट्टानें भी थीं, उन्होंने राजा हेराक्लियस के खिलाफ लड़ाई लड़ी और उसे लगभग पकड़ लिया। इन चट्टानों ने स्लावों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और दुलबों पर अत्याचार किया - स्लावों को भी, और ड्यूलबस्क पत्नियों के लिए हिंसा की: कभी-कभी, जब ओब्रिन जाता था, तो वह घोड़े या बैल का दोहन करने की अनुमति नहीं देता था, लेकिन तीन, चार या पाँच पत्नियाँ गाड़ी में ले गईं और उसे ले गईं - ओब्रिन, - और इसलिए उन्होंने दुलब को प्रताड़ित किया। ये चट्टानें शरीर में बड़ी और मन में घमण्डी थीं, और उसने उन्हें नष्ट कर दिया, वे सब मर गए, और एक भी ओब्रिन नहीं बचा। और रूस में आज तक एक कहावत है: "वे चट्टानों की तरह मर गए" - उनमें से कोई जनजाति या संतान नहीं है। ओब्रोव के बाद, Pechenegs आया, और फिर ब्लैक Ugrians कीव से गुजरे, लेकिन वह बाद में था - पहले से ही ओलेग के अधीन।

ग्लेड्स, जो खुद से रहते थे, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, एक स्लाव परिवार से थे और बाद में उन्हें ग्लेड्स कहा जाता था, और ड्रेविलेन्स उसी स्लाव से उतरे और उन्होंने तुरंत खुद को ड्रेविलियन नहीं कहा; रेडिमिची और व्यातिचि पोल्स कबीले से हैं। आखिरकार, डंडे के दो भाई थे - रेडिम, और दूसरा - व्याटको; और वे आकर बैठ गए: सोझ पर रादिम, और उसी से उनका नाम रेडिमिची रखा गया, और व्याटको अपने रिश्तेदारों के साथ ओका के किनारे बैठ गया, उसी से उनका नाम व्यातिची पड़ा। और दुनिया में ग्लेड्स, ड्रेविलियन्स, नॉरथरर्स, रेडिमिची, व्यातिची और क्रोट्स आपस में रहते थे। ड्यूलब बग के साथ रहते थे, जहां वोलहिनियन अब हैं, और उलिचेस और टिवर्ट्सी डेनिस्टर के साथ और डेन्यूब के पास बैठे थे। उनमें से बहुत से थे: वे नीसतर के किनारे समुद्र के पास बैठे थे, और उनके नगर आज तक जीवित हैं; और यूनानियों ने उन्हें "महान सिथिया" कहा।

इन सभी गोत्रों के अपने रीति-रिवाज थे, और उनके पूर्वजों के कानून, और परंपराएं थीं, और प्रत्येक का अपना स्वभाव था। ग्लेड्स के पिता नम्र और शांत, अपनी बहुओं और बहनों, माताओं और माता-पिता के सामने शर्मीले होते हैं; वे सास और सास-ससुर के सामने बड़ी विनम्रता रखते हैं; उनका विवाह का रिवाज भी है: दामाद दुल्हन के पीछे नहीं जाता, बल्कि उसे एक दिन पहले लाता है, और अगले दिन वे उसे उसके लिए लाते हैं - जो कुछ वे देते हैं। और ड्रेविलियन एक पशु रिवाज में रहते थे, एक पशुवत तरीके से रहते थे: उन्होंने एक दूसरे को मार डाला, सब कुछ अशुद्ध खाया, और उन्होंने विवाह नहीं किया, लेकिन उन्होंने लड़कियों को पानी से अपहरण कर लिया। और रेडिमिची, व्यातिचि और नोथरथर्स का एक सामान्य रिवाज था: वे जंगल में रहते थे, सभी जानवरों की तरह, वह सब कुछ खा लिया जो अशुद्ध था और अपने पिता और बहुओं की उपस्थिति में डांटा, और उन्होंने शादी नहीं की, लेकिन खेल और वे इन खेलों में, नाचों और सब प्रकार के आसुरी गीतों पर इकट्ठे हुए, और यहां उन्होंने उनके साथ षडयंत्र करके उनकी पत्नियों को छीन लिया; उनकी दो और तीन पत्नियां थीं। और यदि कोई मर गया, तो उन्होंने उसके लिये भोज का प्रबंध किया, और फिर एक बड़ा डेक बनाया, और मरे हुए को इस डेक पर लिटा दिया, और जला दिया, और फिर हड्डियों को इकट्ठा करके एक छोटे बर्तन में रखा और उन्हें सड़कों के किनारे खम्भों पर, जैसा वे अभी करते हैं, वैसा ही लगा देना। उसी रिवाज का पालन क्रिविची और अन्य पैगनों द्वारा किया गया था, जो भगवान के कानून को नहीं जानते थे, लेकिन खुद के लिए कानून निर्धारित करते थे।

जॉर्ज अपने क्रॉनिकल में कहते हैं: "हर राष्ट्र में या तो एक लिखित कानून या एक प्रथा होती है जिसे कानून नहीं जानने वाले लोग पिता की परंपरा के रूप में देखते हैं। इनमें से सबसे पहले दुनिया के अंत में रहने वाले सीरियाई हैं। उनके पास अपने पिता के रीति-रिवाजों के लिए एक कानून है: व्यभिचार और व्यभिचार में शामिल नहीं होना, चोरी नहीं करना, बदनामी या हत्या नहीं करना, और विशेष रूप से, बुराई नहीं करना। बैक्ट्रियन के साथ भी यही कानून है, अन्यथा रहमान या द्वीपवासी कहलाते हैं; ये अपने परदादाओं के उपदेशों के अनुसार और धर्मपरायणता के कारण मांस नहीं खाते और न दाखमधु पीते हैं, न व्यभिचार करते हैं और न बुराई करते हैं, क्योंकि परमेश्वर के विश्वास का बड़ा भय है। अन्यथा - पड़ोसी भारतीयों के साथ। ये हत्यारे हैं, बेईमानी करने वाले हैं और गुस्से में हैं; और वे अपके देश के भीतरी भाग में मनुष्योंको खाते, और यात्रियोंको मारते, और कुत्तोंके समान खाते भी हैं। कसदियों और बाबुलियों दोनों का अपना-अपना नियम है: माताओं को बिस्तर पर ले जाओ, भाइयों के बच्चों के साथ व्यभिचार करो और मार डालो। और अपने देश से दूर होने पर भी इसे पुण्य समझकर सब बेशर्मी करते हैं।

गिलियास के लिए एक और कानून: उनकी पत्नियां हल चलाती हैं, और घर बनाती हैं, और पुरुषों के काम करती हैं, लेकिन वे जितना चाहें उतना प्यार करने के लिए आत्मसमर्पण करती हैं, अपने पति से पीछे नहीं रहती हैं और शर्मिंदा नहीं होती हैं; उनमें से बहादुर महिलाएं भी हैं, जो जानवरों का शिकार करने में कुशल हैं। ये पत्नियाँ अपने पतियों पर शासन करती हैं और उन्हें आज्ञा देती हैं। ब्रिटेन में, कई पति एक पत्नी के साथ सोते हैं, और कई पत्नियों के एक पति के साथ संबंध होते हैं और पिता के कानून के रूप में अधर्म करते हैं, किसी के द्वारा निंदा या प्रतिबंधित नहीं। अमेज़ॅन के पति नहीं हैं, लेकिन, गूंगा मवेशियों की तरह, वर्ष में एक बार, वसंत के दिनों के करीब, वे अपनी भूमि छोड़ देते हैं और आसपास के पुरुषों के साथ मिलते हैं, उस समय को एक तरह की जीत और एक महान छुट्टी के रूप में मानते हैं। जब वे गर्भ में उनसे गर्भ धारण करेंगे, तब वे फिर उन स्थानों से तितर-बितर हो जाएंगे। जब जन्म देने का समय आता है और यदि कोई लड़का पैदा होता है, तो वे उसे मार डालते हैं, लेकिन यदि कोई लड़की होती है, तो वे उसे खिलाएंगे और उसे पूरी लगन से शिक्षित करेंगे।"

तो अब, हमारे साथ, पोलोवेट्सियन अब अपने पिता के कानून का पालन करते हैं: वे खून बहाते हैं और यहां तक ​​​​कि इसके बारे में दावा करते हैं, कैरियन और सभी अशुद्धता खाते हैं - हम्सटर और गोफर, और अपनी सौतेली मां और बहुओं को लेते हैं, और दूसरों का पालन करते हैं उनके पिता के रीति-रिवाज। हम, सभी देशों के ईसाई जहां वे पवित्र ट्रिनिटी में विश्वास करते हैं, एक बपतिस्मा में और एक विश्वास का दावा करते हैं, हमारे पास एक कानून है, क्योंकि हमने मसीह में बपतिस्मा लिया और मसीह पर डाल दिया।

समय के साथ, इन भाइयों (किआ, शेक और खोरीव) की मृत्यु के बाद, ड्रेविलेन और आसपास के अन्य लोगों ने ग्लेड्स पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। और खज़ारों ने उन्हें इन पहाड़ों पर जंगलों में बैठे पाया और कहा: "हमें श्रद्धांजलि दो।" परामर्श करने के बाद, घास के मैदानों ने धुएं से एक तलवार दी, और खजरों ने उन्हें अपने राजकुमार और बुजुर्गों के पास ले जाया, और उनसे कहा: "देख, हमें एक नई श्रद्धांजलि मिली है।" उसी ने उनसे पूछा: "कहाँ से?" उन्होंने उत्तर दिया: "जंगल में नीपर नदी के ऊपर पहाड़ों पर।" उन्होंने फिर पूछा: "उन्होंने क्या दिया?" उन्होंने तलवार दिखाई। और खजर बुजुर्गों ने कहा: "यह एक अच्छी श्रद्धांजलि नहीं है, राजकुमार: हमें यह एक हथियार के साथ मिला, केवल एक तरफ तेज, - कृपाण, और ये दोधारी हथियार - तलवारें हैं। वे हमसे और अन्य भूमि से श्रद्धांजलि लेने के लिए किस्मत में हैं।" और यह सब सच हुआ, क्योंकि उन्होंने अपनी इच्छा से नहीं, परन्तु परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार बातें कीं। जब वे मिस्र के राजा फिरौन के अधीन थे, तब वे मूसा को उसके पास ले आए, और फिरौन के पुरनियोंने कहा, यह मिस्र देश को नीचा करने के लिथे नियत है। और ऐसा ही हुआ: मूसा ने मिस्रियों को मार डाला, और पहले तो यहूदियों ने उनके लिए काम किया। इसी प्रकार ये हैं: पहिले तो उन्होंने राज्य किया, और फिर वे उन पर प्रभुता करते हैं; तो यह है: रूसी राजकुमार आज भी खज़ारों के मालिक हैं।

वर्ष ६३६० (८५२) में, अभियोग १५, जब माइकल ने शासन करना शुरू किया, रूसी भूमि कहलाने लगी। हमें इसके बारे में पता चला क्योंकि इस ज़ार के तहत रूस कॉन्स्टेंटिनोपल आया था, जैसा कि इसके बारे में ग्रीक क्रॉनिकल्स में लिखा गया है। इसलिए अब से हम शुरू करेंगे और नंबर डालेंगे। "२२४२ के जलप्रलय से लेकर इब्राहीम तक की जलप्रलय से १००० और ८२ वर्ष, और इब्राहीम से लेकर मूसा के निर्गमन तक, ४३० वर्ष, और मूसा के निर्गमन से लेकर दाऊद तक, और ६०० और १ वर्ष, और दाऊद से और सुलैमान के शासन की शुरुआत से लेकर ४४८ साल तक यरूशलेम की कैद से "और सिकंदर से ३१८ साल तक, और सिकंदर से क्राइस्ट के जन्म तक ३३३ साल, और क्राइस्ट के जन्म से लेकर कॉन्स्टेंटाइन तक ३१८ साल, कॉन्स्टेंटाइन से माइकल को यह 542 साल।" और मिखाइल के शासनकाल के पहले वर्ष से ओलेग के शासन के पहले वर्ष तक, रूसी राजकुमार, 29 वर्ष, और ओलेग के शासनकाल के पहले वर्ष से, जब से वह कीव में बैठे, पहले तक इगोर का वर्ष, 31 वर्ष, और इगोर के पहले वर्ष से सियावातोस्लावोव के पहले वर्ष तक 33 वर्ष, और शिवतोस्लावोव के पहले वर्ष से यारोपोलकोव के पहले वर्ष तक 28 वर्ष है; और यारोपोलक ने ८ वर्ष तक राज्य किया, और व्लादिमीर ने ३७ वर्ष तक राज्य किया, और यारोस्लाव ने ४० वर्षों तक राज्य किया। इस प्रकार, शिवतोस्लाव की मृत्यु से यारोस्लाव की मृत्यु तक 85 वर्ष; यारोस्लाव की मृत्यु से लेकर शिवतोपोलक की मृत्यु तक, 60 वर्ष।

लेकिन हम अतीत में लौट आएंगे और बताएंगे कि इन वर्षों में क्या हुआ, जैसा कि हम पहले ही शुरू कर चुके हैं: माइकल के शासनकाल के पहले वर्ष से, और हम वर्ष के क्रम में व्यवस्था करेंगे।

वर्ष 6361 (853) में।

वर्ष 6362 (854) में।

वर्ष 6363 (855) में।

वर्ष 6364 (856) में।

वर्ष 6365 (857) में।

वर्ष 6366 (858) में। ज़ार माइकल सैनिकों के साथ तट और समुद्र के किनारे बुल्गारियाई लोगों के पास गया। बल्गेरियाई, यह देखते हुए कि वे उनका विरोध नहीं कर सकते, उन्हें बपतिस्मा देने के लिए कहा और यूनानियों को प्रस्तुत करने का वादा किया। ज़ार ने अपने राजकुमार और सभी लड़कों को बपतिस्मा दिया और बुल्गारियाई लोगों के साथ शांति स्थापित की।

वर्ष 6367 (859) में। विदेशों से वरांगियों ने चुडी से, और स्लोवेनियों से, और मैरी से, और क्रिविची से श्रद्धांजलि दी। और खज़ारों ने मैदान से, और नोथरेर से, और व्यातिचि से, एक चांदी का सिक्का और एक गिलहरी, धुएं से ली।

वर्ष 6368 (860) में।

वर्ष 6369 (861) में।

वर्ष 6370 (862) में। उन्होंने वरंगियों को समुद्र के पार खदेड़ दिया, और उन्हें श्रद्धांजलि नहीं दी, और खुद पर हावी होने लगे, और उनके बीच कोई सच्चाई नहीं थी, और कबीले के बाद कबीले, और वे आपस में झगड़ने लगे, और आपस में लड़ने लगे। और उन्होंने अपने आप से कहा: "आइए हम एक राजकुमार की तलाश करें जो हम पर शासन करेगा और सही न्याय करेगा।" और वे समुद्र के पार वरंगियन, रूस तक गए। उन वरंगियों को रस कहा जाता था, जैसे कि अन्य को स्वीडन कहा जाता है, और कुछ नॉर्मन और एंगल्स, और अभी भी अन्य गोटलैंडियन - ऐसे ही ये हैं। चुड, स्लोवेनिया, क्रिविची और पूरे रूस ने कहा: "हमारी भूमि महान और प्रचुर मात्रा में है, लेकिन इसमें कोई आदेश नहीं है। राज्य करने के लिए आओ और हम पर शासन करो। ” और तीन भाई अपने परिवारों के साथ चुने गए, और पूरे रूस को अपने साथ ले गए, और आए, और सबसे बड़ा, रुरिक, नोवगोरोड में बैठा, और दूसरा, साइनस, - बेलूज़ेरो पर, और तीसरा, ट्रूवर, - इज़बोरस्क में। और उन वरंगियों से रूसी भूमि का उपनाम लिया गया था। नोवगोरोडियन वेरंगियन परिवार के वे लोग हैं, और इससे पहले वे स्लोवेनियाई थे। दो साल बाद, साइनस और उनके भाई ट्रूवर की मृत्यु हो गई। और केवल रुरिक ने सारी शक्ति ले ली, और अपने आदमियों को शहर बांटना शुरू कर दिया - पोलोत्स्क को, इस रोस्तोव को, दूसरे बेलूज़ेरो को। इन शहरों में वरंगियन खोजकर्ता हैं, और नोवगोरोड में स्वदेशी आबादी स्लोवेनिया है, पोलोत्स्क में - क्रिविची में, रोस्तोव में - मेरिया में, बेलूज़ेरो में - सभी, मुरम में - मुरम और रुरिक ने उन सभी पर शासन किया। और उसके दो पति थे, उसके रिश्तेदार नहीं, लेकिन लड़के थे, और उन्होंने अपने रिश्तेदारों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल जाने के लिए कहा। और वे नीपर पर चढ़ गए, और जब वे जहाज से आगे निकल गए, तो उन्होंने पहाड़ पर एक छोटा सा शहर देखा। और उन्होंने पूछा: "यह किसका शहर है?" उसी ने उत्तर दिया: "तीन भाई थे" किय "शचेक और खोरीव, जिन्होंने इस शहर का निर्माण किया और गायब हो गए, और हम यहां बैठे हैं, उनके वंशज, और खजरों को श्रद्धांजलि देते हैं।" आस्कोल्ड और दीर ​​इस शहर में बने रहे, कई वरंगियों को इकट्ठा किया और ग्लेड्स की भूमि के मालिक होने लगे। रुरिक ने नोवगोरोड में शासन किया।

वर्ष 6371 (863) में।

वर्ष 6372 (864) में।

वर्ष 6373 (865) में।

वर्ष 6374 (866) में। आस्कोल्ड और दीर ​​यूनानियों के खिलाफ युद्ध करने गए और माइकल के शासनकाल के 14 वें वर्ष में उनके पास आए। ज़ार उस समय हैगेरियन के खिलाफ एक अभियान पर था, पहले से ही काली नदी तक पहुँच गया था, जब युग ने उसे संदेश भेजा कि रूस कॉन्स्टेंटिनोपल पर मार्च कर रहा था, और ज़ार वापस आ गया। ये वही दरबार के अंदर गए, कई ईसाइयों ने दो सौ जहाजों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल को मार डाला और घेर लिया। ज़ार ने बड़ी मुश्किल से शहर में प्रवेश किया और ब्लैचेर्ने में गॉड की पवित्र माँ के चर्च में पैट्रिआर्क फोटियस के साथ पूरी रात प्रार्थना की, और उन्होंने गीतों के साथ भगवान की पवित्र माँ के दिव्य वस्त्र को बाहर निकाला, और समुद्र में इसकी मंजिल को गीला कर दिया। उस समय सन्नाटा था और समुद्र शांत था, लेकिन फिर अचानक हवा के साथ एक तूफान आया, और बड़ी लहरें उठीं, ईश्वरविहीन रूसियों के जहाजों को तितर-बितर कर दिया, और उन्हें राख कर दिया, और उन्हें तोड़ दिया, ताकि उनमें से कुछ कामयाब हो गए इस परेशानी से बचने और घर लौटने के लिए...

वर्ष 6375 (867) में।

वर्ष 6376 (868) में। वसीली शासन करने लगा।

वर्ष 6377 (869) में। पूरे बल्गेरियाई भूमि को बपतिस्मा दिया गया था।

वर्ष 6378 (870) में।

वर्ष 6379 (871) में।

वर्ष 6380 (872) में।

वर्ष 6381 (873) में।

वर्ष 6382 (874) में।

वर्ष 6383 (875) में।

वर्ष 6384 (876) में।

वर्ष 6385 (877) में।

वर्ष 6386 (878) में।

वर्ष 6387 (879) में। रुरिक की मृत्यु हो गई और उसने अपना शासन ओलेग, उसके रिश्तेदार को सौंप दिया, उसे अपना बेटा इगोर दे दिया, क्योंकि वह अभी भी बहुत छोटा था।

वर्ष 6388 (880) में।

वर्ष 6389 (881) में।

वर्ष 6390 (882) में। ओलेग ने अपने साथ कई सैनिकों को लेकर एक अभियान शुरू किया: वरंगियन, चुड, स्लोवेन्स, मेरु, सभी, क्रिविची, और क्रिविची के साथ स्मोलेंस्क आए, और शहर में सत्ता संभाली, और अपने पति को उसमें डाल दिया। वहाँ से वह उतर गया, और ल्यूबेक को ले गया, और अपके पति को भी बैठा लिया। और वे कीव पहाड़ों पर आए, और ओलेग को पता चला कि राजकुमार आस्कोल्ड और डिर थे। उसने कुछ सैनिकों को नावों में छिपा दिया, और दूसरों को पीछे छोड़ दिया, और वह खुद आगे बढ़ गया, बच्चे इगोर को लेकर। और वह अपने सैनिकों को छिपाते हुए, उगोर्स्काया पर्वत पर तैर गया, और उन्हें आस्कोल्ड और डिर के पास भेज दिया, यह कहते हुए कि "हम व्यापारी हैं, हम ओलेग और प्रिंस इगोर से यूनानियों के पास जा रहे हैं। हमारे पास आओ, अपने रिश्तेदारों के पास।" जब आस्कोल्ड और डिर आए, तो अन्य सभी नावों से बाहर कूद गए, और ओलेग आस्कॉल्ड और डिर से कहा: "आप राजकुमार नहीं हैं और एक राजसी परिवार नहीं हैं, लेकिन मैं एक राजसी परिवार हूं," और इगोर को दिखाया: "और यह है रुरिक का बेटा।" और उन्होंने आस्कोल्ड और दीर ​​को मार डाला, पहाड़ पर ले गए और आस्कोल्ड को पहाड़ पर दफनाया, जिसे अब यूगोर्स्काया कहा जाता है, जहां अब ओलमिन का दरबार है; उस कब्र पर ओल्मा ने संत निकोलस को रखा; और डिरोव की कब्र - सेंट आइरीन के चर्च के पीछे। और ओलेग, राजकुमार, कीव में बैठा, और ओलेग ने कहा: "यह रूसी शहरों की माँ हो सकती है।" और उसके पास वरंगियन, और स्लाव, और अन्य थे, जिन्हें रस कहा जाता था। उस ओलेग ने शहरों को स्थापित करना शुरू किया और स्लोवेनियों, क्रिविच और मैरी को श्रद्धांजलि अर्पित की, और वाइकिंग्स को शांति बनाए रखने के लिए नोवगोरोड से सालाना 300 रिव्निया को श्रद्धांजलि देने का आदेश दिया, जो कि यारोस्लाव की मृत्यु तक वाइकिंग्स को दिया गया था। .

वर्ष 6391 (883) में। ओलेग ने ड्रेविलेन्स के खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया और उन्हें जीत लिया, उनसे एक ब्लैक मार्टन के लिए श्रद्धांजलि ली।

वर्ष 6392 (884) में। ओलेग नॉर्थईटर के पास गया, और नॉर्थईटर को हराया, और उन पर हल्की श्रद्धांजलि दी, और उन्हें खजरों को श्रद्धांजलि देने का आदेश नहीं दिया, यह कहते हुए: "मैं उनका दुश्मन हूं" और आपको (उन्हें) भुगतान करने की कोई आवश्यकता नहीं है। "

वर्ष 6393 (885) में। रेडिमिच को भेजा (ओलेग) ने पूछा: "आप किसको श्रद्धांजलि दे रहे हैं?" उन्होंने उत्तर दिया: "खजरम"। और ओलेग ने उनसे कहा: "खज़ारों को मत दो, लेकिन मुझे भुगतान करो।" और उन्होंने ओलेग को एक बकवास दिया, जैसे खज़ारों को दिया गया था। और ओलेग ने ग्लेड्स, और ड्रेविलियन्स, और नोर्थरर्स, और रेडिमिच पर शासन किया, और सड़कों और टिवर्ट्सी से लड़े।

वर्ष 6394 (886) में।

वर्ष 6395 (887) में। तुलसी का पुत्र लियोन, जिसे लियो कहा जाता था, और उसके भाई सिकंदर ने राज्य किया, और 26 वर्षों तक राज्य किया।

वर्ष 6396 (888) में।

वर्ष 6397 (889) में।

वर्ष 6398 (890) में।

वर्ष 6399 (891) में।

6400 (892) प्रति वर्ष।

वर्ष 6401 (893) में।

वर्ष 6402 (894) में।

वर्ष 6403 (895) में।

वर्ष 6404 (896) में।

वर्ष 6405 (897) में।

वर्ष 6406 (898) में। यूग्रीन्स कीव के पीछे चले गए, एक पहाड़ जिसे अब यूगोर्स्काया कहा जाता है, नीपर में आया और वेज़ बन गया: वे उसी तरह चले गए जैसे पोलोवत्सियन अब करते हैं। और, पूर्व से आकर, वे महान पहाड़ों के माध्यम से भागे, जिन्हें उग्र पर्वत कहा जाता था, और वहां रहने वाले वोलोख और स्लाव से लड़ने लगे। आखिरकार, स्लाव यहां बैठे थे, और फिर स्लाव भूमि पर वोलोखों ने कब्जा कर लिया था। और जब उग्रवादियों ने वोलोखों को बाहर निकाल दिया, तो उस भूमि को विरासत में मिला और स्लाव के साथ बस गए, उन्हें अपने लिए जीत लिया; और तब से भूमि को उगोर्स्काया उपनाम दिया गया है। और यूग्रीन्स ने यूनानियों के साथ लड़ना शुरू कर दिया और थ्रेसियन और मैसेडोनिया की भूमि को बहुत सेलुनी को गुलाम बना लिया। और वे नैतिकता और चेक से लड़ने लगे। एक एकल स्लाव लोग थे: स्लाव जो डेन्यूब पर बैठे थे, जिन्हें यूग्रियन, और मोरावियन, और चेक, और डंडे, और ग्लेड्स ने जीत लिया था, जिन्हें अब रूस कहा जाता है। उनके लिए, आखिरकार, मोरावियन, पहले अक्षर बनाए गए, जिन्हें स्लाव पत्र कहा जाता है; वही पत्र रूसियों और डेन्यूब के बुल्गारियाई लोगों द्वारा लिखा गया था।

जब स्लाव पहले से ही बपतिस्मा ले चुके थे, तो उनके राजकुमारों रोस्टिस्लाव, शिवतोपोलक और कोटसेल ने उन्हें ज़ार माइकल के पास यह कहते हुए भेजा: "हमारी भूमि बपतिस्मा ले चुकी है, लेकिन हमारे पास एक शिक्षक नहीं है जो हमें निर्देश देगा और हमें सिखाएगा और पवित्र पुस्तकों की व्याख्या करेगा। आखिरकार, हम न तो ग्रीक जानते हैं और न ही लैटिन; कुछ हमें इस तरह सिखाते हैं, और दूसरे अलग तरह से, इससे हम अक्षरों की रूपरेखा या उनके अर्थ को नहीं जानते हैं। और हमें ऐसे शिक्षक भेजें जो पुस्तक के शब्दों और उनके अर्थों की व्याख्या हमारे पास कर सकें।" यह सुनकर, ज़ार माइकल ने सभी दार्शनिकों को बुलाया और उन्हें स्लाव राजकुमारों द्वारा कही गई हर बात से अवगत कराया। और दार्शनिकों ने कहा: "सेलुनी में लेव नाम का एक पति है। उसके बेटे हैं जो स्लाव भाषा जानते हैं; उनके दो बेटे कुशल दार्शनिक हैं।" इस बारे में सुनकर, राजा ने उन्हें सेलून में लियो के पास भेजा, यह शब्दों के साथ: "अपने बेटों मेथोडियस और कॉन्सटेंटाइन को बिना देर किए हमारे पास भेज दो।" इस बारे में सुनकर, लियो ने जल्द ही उन्हें भेजा, और वे राजा के पास आए, और उन्होंने उनसे कहा: "देखो, स्लाव भूमि ने मेरे पास राजदूतों को भेजा, एक शिक्षक की मांग की जो उनके लिए पवित्र पुस्तकों की व्याख्या कर सके, इसके लिए यही है वे चाहते हैं।" और राजा ने उन्हें मना लिया, और उन्हें स्लाव भूमि में रोस्टिस्लाव, शिवतोपोलक और कोटसेल के पास भेज दिया। जब (ये भाई) आए, उन्होंने स्लाव वर्णमाला की रचना करना शुरू किया और प्रेरित और सुसमाचार का अनुवाद किया। और स्लाव खुश थे कि उन्होंने अपनी भाषा में भगवान की महानता के बारे में सुना। फिर साल्टर और ऑक्टोइकोस और अन्य पुस्तकों का अनुवाद किया गया। कुछ लोगों ने स्लाव पुस्तकों की निंदा करना शुरू कर दिया, यह कहते हुए कि "यहूदियों, यूनानियों और लातिनों को छोड़कर, किसी भी राष्ट्र की अपनी वर्णमाला नहीं होनी चाहिए, पीलातुस के शिलालेख के अनुसार, जिसने प्रभु के क्रूस पर लिखा था (केवल इन भाषाओं में)। इस बारे में सुनकर, पोप ने स्लाव पुस्तकों की निंदा करने वालों की निंदा करते हुए कहा: "पवित्रशास्त्र का वचन पूरा हो सकता है:" सभी राष्ट्र भगवान की स्तुति करें ", और दूसरा:" सभी राष्ट्रों को पवित्र होने के बाद से भगवान की महानता की प्रशंसा करने दें। आत्मा ने उन्हें बोलने के लिए दिया।" यदि कोई स्लाव पत्र को डांटता है, तो उसे तब तक बहिष्कृत किया जाए जब तक कि वह ठीक न हो जाए; वे भेड़िये हैं, भेड़ नहीं, उन्हें उनके कार्यों से पहचाना जाना चाहिए और उनसे सावधान रहना चाहिए। लेकिन आप, बच्चे, ईश्वरीय शिक्षा को सुनें और चर्च की शिक्षा को अस्वीकार न करें जो आपके गुरु मेथोडियस ने आपको दी थी। ” कॉन्स्टेंटाइन वापस लौट आया और बल्गेरियाई लोगों को पढ़ाने चला गया, जबकि मेथोडियस मोराविया में रहा। तब प्रिंस कोटसेल ने मेथोडियस को पवित्र प्रेरित एंड्रोनिकस की मेज पर पन्नोनिया में बिशप के रूप में स्थापित किया, सत्तर में से एक, पवित्र प्रेरित पॉल के शिष्य। मेथोडियस ने दो पुजारियों, अच्छे घसीट लेखकों को लगाया, और सभी पुस्तकों का पूरी तरह से ग्रीक से स्लाव में अनुवाद किया, छह महीने में, मार्च से शुरू होकर अक्टूबर के 26 वें दिन समाप्त हुआ। समाप्त करने के बाद, उसने परमेश्वर को योग्य प्रशंसा और महिमा दी, जिसने एंड्रोनिकस के उत्तराधिकारी बिशप मेथोडियस को ऐसा अनुग्रह दिया था; स्लाव लोगों के शिक्षक के लिए प्रेरित एंड्रोनिकस है। प्रेरित पौलुस भी नैतिकता की ओर गया और वहाँ शिक्षा दी; इलियारिया भी है, जहां प्रेरित पॉल पहुंचे और जहां स्लाव मूल रूप से रहते थे। इसलिए, स्लाव के शिक्षक - प्रेरित पॉल, उसी स्लाव से - और हम, रूस; इसलिए, हमारे लिए, रस, शिक्षक पॉल, क्योंकि उन्होंने स्लाव लोगों को पढ़ाया और एंड्रोनिकस को स्लाव का बिशप और गवर्नर बनाया। और स्लाव लोग और रूसी एक हैं, वेरंगियन से उन्हें रस कहा जाता था, और पहले स्लाव थे; हालाँकि उन्हें ग्लेड कहा जाता था, भाषण स्लाव था। उन्हें ग्लेड कहा जाता था क्योंकि वे मैदान में बैठते थे, और उनकी एक आम भाषा थी - स्लाव।

वर्ष 6407 (899) में।

वर्ष 6408 (900) में।

वर्ष 6409 (901) में।

वर्ष 6410 (902) में। किंग लियोन ने बुल्गारियाई लोगों के खिलाफ उग्रवादियों को काम पर रखा था। उग्रवादियों ने हमला करते हुए पूरे बल्गेरियाई भूमि को गुलाम बना लिया। शिमोन, इस बारे में जानने के बाद, उग्रवादियों के पास गया, और उग्रियों ने उसके खिलाफ चले गए और बल्गेरियाई लोगों को हरा दिया, ताकि शिमोन मुश्किल से डोरोस्टोल भाग गया।

वर्ष 6411 (903) में। जब इगोर बड़ा हुआ, तो वह ओलेग के साथ गया और उसकी बात सुनी, और वे उसे ओल्गा नाम की पस्कोव से एक पत्नी लाए।

वर्ष 6412 (904) में।

वर्ष 6413 (905) में।

वर्ष 6414 (906) में।

वर्ष 6415 (907) में। ओलेग यूनानियों के पास गया, इगोर को कीव में छोड़कर; वह अपने साथ कई वरंगियन, और स्लाव, और चुडी, और क्रिविची, और मेरु, और ड्रेविलियन, और रेडिमिच, और पोलियन, और नॉरथरर्स, और व्यातिची, और क्रोएट्स, और ड्यूलेब्स, और टिवर्ट्सी, जिन्हें टोलमाची के नाम से जाना जाता है: उनमें से यूनानियों को "महान सिथिया" कहा जाता था। और इन सब के साथ ओलेग घोड़ों और जहाजों पर चढ़ गया; और वहाँ 2000 जहाज थे, और वह कांस्टेंटिनोपल में आया: यूनानियों ने न्याय को बंद कर दिया, और शहर को बंद कर दिया गया। और ओलेग किनारे पर चला गया, और लड़ने लगा, और यूनानियों के लिए शहर के आसपास कई हत्याएं कीं, और उन्होंने कई कक्षों को तोड़ दिया, और चर्चों को जला दिया। और जिन्हें पकड़ लिया गया था, कुछ को उत्तेजित किया गया था, दूसरों को प्रताड़ित किया गया था, कुछ को गोली मार दी गई थी, और कुछ को समुद्र में फेंक दिया गया था, और रूसियों ने रूसियों के साथ कई अन्य बुरे काम किए, जैसा कि आमतौर पर दुश्मन करते हैं।

और ओलेग ने अपने सैनिकों को पहिए बनाने और पहियों पर जहाज लगाने का आदेश दिया। और जब तेज हवा चली, तब वे मैदान में पाल उठाकर नगर को चले गए। यूनानियों, यह देखकर, डर गए और ओलेग को भेजकर कहा: "शहर को नष्ट मत करो, हम आपको वह श्रद्धांजलि देंगे जो आप चाहते हैं।" और ओलेग ने सिपाहियों को रोक दिया, और उसके लिए भोजन और दाखमधु ले आया, परन्तु उसे न लिया, क्योंकि वह ज़हर था। और यूनानियों ने भयभीत होकर कहा: "यह ओलेग नहीं है, बल्कि संत दिमित्री है, जिसे भगवान ने हमारे खिलाफ भेजा है।" और ओलेग ने 2000 जहाजों को श्रद्धांजलि देने का आदेश दिया: प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया, और प्रत्येक जहाज में 40 पुरुष थे।

और यूनानियों ने इस पर हामी भर दी, और यूनानियों ने संसार से यूनानी भूमि से न लड़ने के लिए कहना शुरू कर दिया। ओलेग ने राजधानी से थोड़ी दूर जाकर ग्रीक राजाओं लियोन और अलेक्जेंडर के साथ शांति के लिए बातचीत शुरू की और कार्ल, फरलाफ, वर्मुड, रुलव और स्टेमिस को राजधानी में शब्दों के साथ भेजा: "मुझे श्रद्धांजलि अर्पित करें।" और यूनानियों ने कहा: "जो तुम चाहते हो, हम तुम्हें देंगे।" और ओलेग ने अपने सैनिकों को 12 रिव्निया प्रति ओरलॉक के लिए 2,000 जहाज देने का आदेश दिया, और फिर रूसी शहरों को श्रद्धांजलि दी: सबसे पहले कीव के लिए, फिर चेर्निगोव के लिए, पेरेयास्लाव के लिए, पोलोत्स्क के लिए, रोस्तोव के लिए, ल्यूबेक के लिए और अन्य शहरों के लिए: के लिए इन शहरों में ओलेग के अधीन ग्रैंड ड्यूक बैठते हैं। "जब रूसी आते हैं, तो उन्हें राजदूतों के लिए जितना चाहें उतना लेने दें; और यदि व्योपारी आए, तो छ: मास के लिये हर महीने ले: रोटी, दाखमधु, मांस, मछली और फल। और उन्हें उनके लिए स्नान की व्यवस्था करने दें - जितना वे चाहें। जब रूसी घर जाते हैं, तो उन्हें सड़क पर ज़ार से भोजन, लंगर, रस्सियाँ, पाल और जो कुछ भी चाहिए, उन्हें लेने दें। ” और यूनानियों ने प्रतिज्ञा की, और ज़ार और सभी बॉयर्स ने कहा: "यदि रूसी व्यापार के लिए नहीं दिखाई देते हैं, तो उन्हें मासिक शुल्क न लेने दें; रूसी राजकुमार, अपने फरमान से, उन रूसियों को मना करें जो यहाँ गाँवों और हमारे देश में अत्याचार करने के लिए आते हैं। यहां आने वाले रूसी सेंट मैमथ के चर्च के पास रहते हैं, और उन्हें हमारे राज्य से भेजते हैं, और उनके नाम फिर से लिखते हैं, फिर वे उनके कारण मासिक लेंगे - पहले जो कीव से आए थे, फिर चेर्निगोव से, और से Pereyaslavl, और अन्य शहरों से ... और उन्हें केवल एक फाटक से शहर में प्रवेश करने दें, ज़ार के पति के साथ, बिना हथियारों के, प्रत्येक में 50 लोग, और बिना किसी शुल्क के, जितना चाहें उतना व्यापार करें। ”

Tsars लियोन और सिकंदर ओलेग के साथ शांति, श्रद्धांजलि और एक दूसरे से कसम खाई निष्ठा का वचन दिया: वे खुद को पार चूमा, और ओलेग और उसके पति रूसी कानून के अनुसार शपथ ले जाया गया, और वे अपने हथियारों और Perun की कसम , उनके भगवान, और वोलोस, मवेशियों के देवता, और दुनिया की स्थापना की। और ओलेग ने कहा: "रूस के लिए पावोलोक से सीना, और स्लाव के लिए सह-प्रिंट," और ऐसा ही था। और उसने अपनी ढाल को विजय के चिन्ह के रूप में फाटकों पर लटका दिया, और कांस्टेंटिनोपल से चला गया। और रस ने पावोलोक से पाल उठाए, और स्लाव कोप्रिनी थे, और हवा ने उन्हें अलग कर दिया; और स्लाव ने कहा: "चलो अपनी मोटी ले लो, स्लाव को पावोलोक से पाल नहीं दिया।" और ओलेग सोना, और पावोलोक, और फल, और शराब, और सभी प्रकार के पैटर्न लेकर कीव लौट आया। और उन्होंने ओलेग को भविष्यद्वक्ता कहा, क्योंकि वे मूर्तिपूजक और अज्ञानी थे।

वर्ष 6417 (909) में।

वर्ष 6418 (910) में।

वर्ष 6419 (911) में। पश्चिम में भाले के रूप में एक बड़ा तारा दिखाई दिया।

वर्ष 6420 (912) में। ओलेग ने अपने पतियों को शांति समाप्त करने और यूनानियों और रूसियों के बीच एक समझौता स्थापित करने के लिए भेजा, यह कहते हुए: "समझौते की सूची एक ही राजा लियो और अलेक्जेंडर के तहत संपन्न हुई। हम रूसी कबीले से हैं - कार्ला, इनगेल्ड, फरलाफ, वेरेमुड, रुलव, गुडा, रुआल्ड, कर्ण, फ्रीलाव, ​​रुअर, अकटेवु, ट्रूआन, लिदुल, फोस्ट, स्टेमिड - ओलेग, रूसी ग्रैंड ड्यूक, और हर किसी से भेजा गया जो उसके हाथ में है, - उज्ज्वल और महान राजकुमारों, और उसके महान लड़कों, आपको, लेव, अलेक्जेंडर और कॉन्स्टेंटाइन, भगवान में महान निरंकुश, ग्रीक राजाओं, को मजबूत करने और ईसाईयों के बीच मौजूद दीर्घकालिक मित्रता को प्रमाणित करने के लिए और रूसी, हमारे महान राजकुमारों के अनुरोध पर और आदेश से, सभी रूसियों से जो उसके हाथ में हैं। हमारा आधिपत्य, सबसे ऊपर, ईश्वर की इच्छा है कि ईसाई और रूसियों के बीच लगातार मौजूद दोस्ती को मजबूत और प्रमाणित किया जाए, न्याय में न केवल शब्दों में, बल्कि लिखित रूप में भी, और एक दृढ़ शपथ द्वारा, हमारे हथियारों की शपथ लेते हुए, इस तरह की पुष्टि करने के लिए दोस्ती और इसे विश्वास और हमारे कानून के अनुसार प्रमाणित करने के लिए।

यह सन्धि के उस अध्याय का सार है, जिसके संबंध में हमने ईश्वर की आस्था और मित्रता के द्वारा स्वयं को वचनबद्ध किया है। हमारे समझौते के पहले शब्दों में, हम आपके साथ शांति बनाते हैं, यूनानियों, और अपने पूरे दिल से और अपनी सभी अच्छी इच्छा से एक-दूसरे से प्यार करना शुरू करते हैं, और हम अपने हल्के राजकुमारों के अधीन किसी भी धोखे या अपराध की अनुमति नहीं देंगे हो, क्योंकि यह हमारी शक्ति में है; लेकिन हम कोशिश करेंगे, जहां तक ​​हम कर सकते हैं, आपके साथ, यूनानियों को, भविष्य के वर्षों में और हमेशा के लिए एक अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय दोस्ती, पुष्टि के साथ एक पत्र की अभिव्यक्ति और परंपरा के माध्यम से, एक शपथ द्वारा प्रमाणित। इसी तरह, आप यूनानियों, हमारे उज्ज्वल रूसी राजकुमारों के लिए और हमेशा और सभी वर्षों में हमारे उज्ज्वल राजकुमार के हाथ में रहने वाले सभी लोगों के लिए एक ही अडिग और अपरिवर्तनीय दोस्ती का पालन करें।

और संभावित अत्याचारों से संबंधित अध्यायों के बारे में, आइए हम इस प्रकार सहमत हों: जिन अत्याचारों को स्पष्ट रूप से प्रमाणित किया जाएगा, उन्हें निस्संदेह प्रतिबद्ध माना जाएगा; और जिस की वे प्रतीति न करें, वह पक्ष अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की शपय खा ले, कि वे इस ज़ुल्म की प्रतीति न करें; और जब वह पक्ष शपथ खाए, तो अपराध के समान दण्ड दिया जाए।

इसके बारे में: अगर कोई रूसी ईसाई या रूसी ईसाई को मारता है - उसे हत्या के स्थान पर मरने दो। यदि कातिल भाग जाए, परन्तु उसका स्वामी हो जाए, तो हत्यारे का सम्बन्धी उसकी सम्पत्ति का वह भाग जो विधि के अनुसार देय हो, ले ले, परन्तु हत्यारे की पत्नी भी वह रखे, जो विधि के अनुसार उसका है। . यदि बचा हुआ हत्यारा अपाहिज निकला, तो उसके मिलने तक उस पर मुकद्दमा चलाया जाए, और फिर उसे मरने दिया जाए।

अगर कोई तलवार से वार करता है या किसी अन्य हथियार से मारता है, तो उस हड़ताल या पिटाई के लिए उसे रूसी कानून के अनुसार 5 लीटर चांदी देने दें; यदि जिस ने यह अपराध किया है, वह अपाहिज है, तो जितना हो सके उतना दे, कि जिस वस्त्र पर वह चलता है, उसे उतार दे, और जो बचा है, उस पर अपके विश्वास की शपय खाए कि कोई उसकी सहायता कर सकता है, और यह शेष न उस से वसूल किया जाए।

इसके बारे में: यदि एक रूसी एक ईसाई से चोरी करता है या, इसके विपरीत, एक रूसी से एक ईसाई, और एक चोर उसी समय शिकार को पकड़ा जाता है जब वह चोरी करता है, या यदि चोर चोरी करने की तैयारी करता है और मारा जाता है, तो उसे न तो ईसाइयों से या रूसियों से मांगा जाएगा; लेकिन पीड़ित को वह लेने दो जो उसने खोया है। यदि चोर स्वेच्छा से आत्मसमर्पण कर दे, तो जिन लोगों से उसने चोरी की है, वह उसे ले लिया जाए, और उसे बांध दिया जाए, और जो कुछ उसने चुराया है उसे तीन गुना कर दें।

इसके बारे में: यदि ईसाई या रूसियों में से एक, मार के माध्यम से, अतिक्रमण (डकैती) करता है और जाहिर तौर पर बल द्वारा दूसरे से संबंधित कुछ लेता है, तो उसे इसे तीन गुना आकार में वापस करने दें।

यदि नाव एक विदेशी भूमि पर एक तेज हवा से फेंकी जाती है और हम में से एक रूसी है और नाव को एक भार के साथ रखने में मदद करेगा और इसे ग्रीक भूमि पर वापस भेज देगा, तो हम इसे किसी भी खतरनाक जगह तक ले जाएंगे। हम सुरक्षित स्थान पर आते हैं; यदि यह नाव तूफान के कारण विलम्ब से या फंसी हुई है, और अपने स्थानों पर नहीं लौट सकती है, तो हम, रूसी, उस नाव के नाविकों की मदद करेंगे और उनकी भलाई के लिए उन्हें माल के साथ विदा करेंगे। यदि रूसी नाव के साथ वही दुर्भाग्य ग्रीक भूमि के पास होता है, तो हम उसे रूसी भूमि पर ले जाएंगे और उन्हें उस नाव का माल बेचने देंगे, इसलिए यदि हम उस नाव से कुछ बेच सकते हैं, तो हमें, रूसियों को, इसे ले लो (ग्रीक तट पर)। और जब हम (हम, रूसी) व्यापार के लिए ग्रीक भूमि पर या आपके राजा के दूतावास में आएंगे, तो (हम, ग्रीक) सम्मान के साथ उनकी नाव द्वारा बेचे गए माल के माध्यम से जाने देंगे। अगर हम में से किसी के साथ, नाव के साथ पहुंचे रूसियों को मार दिया जाता है या नाव से कुछ लिया जाता है, तो अपराधियों को उपरोक्त सजा की सजा दी जाए।

इनके बारे में: यदि एक पक्ष या किसी अन्य के कैदी को रूसियों या यूनानियों द्वारा जबरन पकड़ लिया जाता है, उनके देश को बेचा जा रहा है, और यदि, वास्तव में, यह रूसी या ग्रीक निकला, तो उन्हें छुड़ाने दें और फिरौती वाले व्यक्ति को वापस कर दें उसका देश और उसके मोल लेनेवालोंका दाम ले, वा दास के भरोसे उसके लिये कीमत दी जाए। इसके अलावा, अगर युद्ध में वह उन यूनानियों द्वारा लिया जाता है, - वैसे भी, उसे अपने देश लौटने दो और उसके लिए उसकी सामान्य कीमत दी जाएगी, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है।

यदि सेना में भर्ती है और ये (रूसी) आपके राजा का सम्मान करना चाहते हैं, और उनमें से कितने भी किस समय आते हैं, और अपनी मर्जी से अपने राजा के साथ रहना चाहते हैं, तो ऐसा ही हो।

रूसियों के बारे में, कैदियों के बारे में। जो लोग किसी भी देश (बंदी ईसाई) से रूस आए और (रूसियों द्वारा) ग्रीस को वापस बेच दिए, या बंदी ईसाई किसी भी देश से रूस लाए - इन सभी को 20 सोने के सिक्कों के लिए बेचा जाना चाहिए और ग्रीक भूमि में वापस आना चाहिए।

इसके बारे में: यदि कोई रूसी नौकर चोरी हो जाता है, या तो वह भाग जाता है, या जबरन बेचा जाता है और रूसी शिकायत करना शुरू कर देते हैं, तो उन्हें अपने नौकर के बारे में यह साबित करने दें और उसे रूस ले जाएं, लेकिन व्यापारी, अगर वे अपना नौकर खो देते हैं और अपील करते हैं , वे इसे अदालत में मांगें और जब वे पाएं - ले लें । यदि कोई जांच की अनुमति नहीं देता है, तो उसे अधिकार के रूप में मान्यता नहीं दी जाएगी।

और ग्रीक राजा के साथ ग्रीक भूमि में सेवा करने वाले रूसियों के बारे में। अगर कोई अपनी संपत्ति का निपटान किए बिना मर जाता है, और उसके पास अपना (ग्रीस में) नहीं है, तो उसकी संपत्ति रूस में निकटतम छोटे रिश्तेदारों को वापस कर दें। यदि वह कोई वसीयत करे, तो जिस को उसने अपनी संपत्ति का वारिस होने के लिए लिखा है, वह वह ले लेगा जो उसे दी गई थी, और उसे उसका वारिस होने देगा।

रूसी व्यापारियों के बारे में।

विभिन्न लोगों के बारे में जो ग्रीक भूमि पर जाते हैं और कर्ज में डूबे रहते हैं। यदि खलनायक रूस नहीं लौटता है, तो रूसियों को ग्रीक साम्राज्य से शिकायत करने दें, और उसे पकड़ लिया जाएगा और बलपूर्वक रूस लौटा दिया जाएगा। यदि ऐसा होता है तो रूसियों को यूनानियों के साथ भी ऐसा ही करने दें।

ताकत और अपरिवर्तनीयता के संकेत के रूप में जो आप ईसाइयों और रूसियों के बीच होना चाहिए, यह शांति संधि इवानोव के दो चार्टर्स पर लेखन द्वारा बनाई गई थी - आपके ज़ार और अपने हाथ से - हमने इसे वर्तमान ईमानदार क्रॉस के साथ शपथ के साथ सील कर दिया और आपके एक सच्चे ईश्वर की पवित्र त्रिमूर्ति और हमारे राजदूतों को दी। हमने आपके राजा से शपथ ली है, जिसे ईश्वर ने ईश्वर द्वारा एक दिव्य प्राणी के रूप में स्थापित किया है, हमारे विश्वास और रीति के अनुसार, शांति संधि और मित्रता के स्थापित अध्यायों में से किसी भी हमारे या हमारे देश के किसी भी व्यक्ति का उल्लंघन नहीं करेंगे। और यह लेखन आपके राजाओं को अनुमोदन के लिए दिया गया था, ताकि यह संधि हमारे बीच मौजूद दुनिया के अनुमोदन और प्रमाणीकरण का आधार बने। 2 सितंबर का महीना, दुनिया के निर्माण से 6420 वर्ष में 15 का संकेत देता है "।

ज़ार लियोन ने रूसी राजदूतों को उपहार - सोना, रेशम, और कीमती कपड़े - के साथ सम्मानित किया और अपने पतियों को उन्हें चर्च की सुंदरता, सुनहरे कक्ष और उनमें संग्रहीत धन दिखाने के लिए सौंपा: बहुत सारा सोना, पावोलोक, कीमती पत्थर और प्रभु का जुनून - एक मुकुट, नाखून, बैंगनी वस्त्र और पवित्र लोगों के अवशेष, उन्हें अपना विश्वास सिखाते हैं और उन्हें सच्चा विश्वास दिखाते हैं। और इसलिथे उस ने उन्हें बड़े आदर के साथ अपके देश में छोड़ दिया। ओलेग द्वारा भेजे गए राजदूत उसके पास लौट आए और दोनों राजाओं के सभी भाषणों को बताया कि कैसे उन्होंने शांति बनाई और ग्रीक भूमि और रूस के बीच एक संधि की और शपथ को तोड़ने के लिए स्थापित नहीं किया - न तो यूनानियों और न ही रूस।

और ओलेग, राजकुमार, सभी देशों के साथ शांति के साथ, कीव में रहता था। और शरद ऋतु आ गई, और ओलेग ने अपने घोड़े को याद किया, जिसे उसने पहले खिलाने के लिए निर्धारित किया था, उस पर कभी न बैठने का फैसला किया, क्योंकि उसने जादूगरों और जादूगरों से पूछा: "मैं किससे मरूंगा?" और एक जादूगर ने उससे कहा: “राजकुमार! अपने प्यारे घोड़े से, जिस पर तुम सवार हो, क्या तुम उससे मरोगे?" ये शब्द ओलेग की आत्मा में डूब गए, और उन्होंने कहा: "मैं उस पर कभी नहीं बैठूंगा और उसे फिर से देखूंगा।" और उस ने आज्ञा दी, कि उसको खिलाऊं, और अपके पास न ले चलूं, और यूनानियोंके पास जाने तक बहुत वर्ष तक उसे देखे बिना जीवित रहा। और जब वह कीव लौटा और चार वर्ष बीत गए, तो पांचवें वर्ष में उसे अपने घोड़े की याद आई, जिससे मागी ने उसकी मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। और उसने दूल्हे के बड़े को बुलाया और कहा: "मेरा घोड़ा कहाँ है, जिसे मैंने खिलाने और देखभाल करने का आदेश दिया था?" उसी ने उत्तर दिया: "वह मर चुका है।" ओलेग हँसे और उस जादूगर को फटकारते हुए कहा: "बुद्धिमान गलत बोलते हैं, लेकिन सब कुछ झूठ है: घोड़ा मर चुका है, और मैं जीवित हूं।" और उसने अपने घोड़े को काठी लगाने का आदेश दिया: "क्या मैं उसकी हड्डियों को देख सकता हूँ।" और वह उस स्थान पर आया जहां उसकी नग्न हड्डियां और नंगी खोपड़ी पड़ी थी, घोड़े से उतरा, हंसा और कहा: "क्या मुझे इससे खोपड़ी ले लेनी चाहिए?" और उसने खोपड़ी पर पैर रखा, और खोपड़ी में से एक सर्प रेंगकर उसके पैर में डस लिया। और उसी से वह बीमार हो गया और मर गया। और सब लोगों ने बड़े विलाप के साथ उसका विलाप किया, और उसे उठाकर शेकोवित्सा नाम पहाड़ पर मिट्टी दी गई; आज तक उसकी कब्र है, इसे ओलेगोवा की कब्र के रूप में जाना जाता है। और उसके राज्य के सभी वर्ष तैंतीस वर्ष के हुए।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जादू टोना से सच होता है। तो यह डोमिनियन के शासनकाल के दौरान था कि एक निश्चित जादूगर को टायना के अपोलोनियस के नाम से जाना जाता था, जो शहरों और गांवों में हर जगह चला और राक्षसी चमत्कार करता था। एक बार, जब वह रोम से बीजान्टियम आया, तो वहां रहने वाले लोगों ने उसे निम्नलिखित करने के लिए कहा: उसने शहर से कई सांप और बिच्छू निकाल दिए ताकि वे लोगों को नुकसान न पहुंचाएं और लड़कों के सामने घोड़े के क्रोध को रोकें। तब वह अन्ताकिया में आया, और उन अन्ताकिया के लोगों से जो बिच्छुओं और मच्छरों से पीड़ित थे, बिनती की, उस ने पीतल का एक बिच्छू बनाया, और उसे भूमि में गाड़ दिया, और उसके ऊपर एक छोटा संगमरमर का खंभा रखा, और लोगों को लाठी लेने की आज्ञा दी और शहर के चारों ओर घूमो और उन लाठी को हिलाते हुए चिल्लाओ: "बिना मच्छर के शहर बनने के लिए!"। और इसलिए बिच्छू और मच्छर शहर से गायब हो गए। और उन्होंने उस भूकंप के बारे में और अधिक पूछा, जिसने शहर को धमकी दी थी, और, एक आह भरते हुए, उसने टैबलेट पर निम्नलिखित लिखा: "हाय, अभागे शहर, तुम बहुत हिलोगे और तुम आग से मारे जाओगे, जो होगा ओरोंटिस के तट पर तुम शोक मनाओगे" गॉड्स सिटी के महान अनास्तासियस के बारे में (अपोलोनियस) ने कहा: "अपोलोनियस द्वारा बनाए गए चमत्कार अभी भी कुछ स्थानों पर किए जाते हैं: कुछ - चार पैरों वाले जानवरों और पक्षियों को भगाने के लिए जो लोगों को नुकसान पहुंचा सकते हैं, अन्य - नदी की धाराओं को रखने के लिए, बच गए किनारे से, परन्तु दूसरों को विनाश और लोगों की हानि के लिए, हालांकि उन पर अंकुश लगाने के लिए। न केवल राक्षसों ने अपने जीवन के दौरान इस तरह के चमत्कार किए, बल्कि मृत्यु के बाद, उनकी कब्र पर, उन्होंने दुखी लोगों को धोखा देने के लिए उनके नाम पर चमत्कार किए, जो अक्सर शैतान द्वारा पकड़े जाते थे। ” तो, उन कार्यों के बारे में कौन कहेगा जो जादूई प्रलोभन पैदा करते हैं? आखिरकार, निहारना, वह जादू के धोखे में कुशल था और अपोलोनियस ने इस तथ्य पर कभी विचार नहीं किया कि वह पागलपन में एक बुद्धिमान चाल में शामिल था; लेकिन उसे कहना चाहिए था: "वचन के साथ मैं केवल वही कर सकता हूं जो मैं चाहता हूं," और उससे अपेक्षित कार्य नहीं करता। फिर सब कुछ भगवान की अनुमति और राक्षसों के निर्माण के साथ होता है - ऐसे सभी कार्यों से हमारे रूढ़िवादी विश्वास का परीक्षण किया जाता है, कि यह भगवान की तरफ से दृढ़ और मजबूत है और शैतान, उसके भूतिया चमत्कार और शैतानी कर्मों से दूर नहीं है, मानव जाति के शत्रुओं और बुराई के सेवकों द्वारा किया गया। ऐसा होता है कि बिलाम, और शाऊल, और कैफा की तरह कोई यहोवा के नाम से भविष्यद्वाणी करता है, और यहूदा और स्केबावेल के पुत्रों की तरह दुष्टात्माओं को भी निकालता है। क्योंकि अनुग्रह बार-बार अयोग्य पर कार्य करता है, जैसा कि कई गवाही देते हैं: बिलाम के लिए सब कुछ अलग था - एक धर्मी जीवन और विश्वास दोनों, लेकिन फिर भी दूसरों को समझाने के लिए उसमें अनुग्रह दिखाई दिया। और फिरौन वही था, परन्तु भविष्य उस पर प्रगट किया गया था। और नबूकदनेस्सर कानून का उल्लंघन करने वाला था, लेकिन कई पीढ़ियों का भविष्य भी उसके सामने प्रकट हुआ था, इस प्रकार यह गवाही देता है कि बहुत से लोग जिनके पास विकृत अवधारणाएं हैं, यहां तक ​​​​कि मसीह के आने से पहले, वे अपनी स्वतंत्र इच्छा के संकेत नहीं करते हैं जो लोगों को बहकाने के लिए करते हैं। अच्छा नहीं जानता। ऐसे थे साइमन मैगस, मेनेंडर और उनके जैसे अन्य, जिनके कारण यह सच में कहा गया था: "चमत्कारों से बहकाओ मत ..."।

वर्ष 6421 (913) में। ओलेग के बाद, इगोर ने शासन करना शुरू किया। उसी समय, लियोन के पुत्र कॉन्सटेंटाइन ने शासन करना शुरू कर दिया। और ओलेग की मृत्यु के बाद ड्रेविलेन्स ने इगोर से खुद को बंद कर लिया।

वर्ष 6422 (914) में। इगोर ड्रेविलेन्स के पास गया और उन्हें हराकर ओलेगोवा की तुलना में उन पर अधिक श्रद्धांजलि दी। उसी वर्ष, बुल्गारिया का शिमोन कॉन्स्टेंटिनोपल आया और शांति समाप्त करके घर लौट आया।

वर्ष 6423 (915) में। Pechenegs पहली बार रूसी भूमि पर आए और इगोर के साथ शांति बनाकर डेन्यूब गए। उसी समय, शिमोन थ्रेस को दास बनाने के लिए आया; यूनानियों ने Pechenegs के लिए भेजा। जब Pechenegs आए और शिमोन के खिलाफ चढ़ाई करने वाले थे, तो यूनानी राज्यपालों ने झगड़ा किया। Pechenegs, यह देखकर कि वे आपस में झगड़ रहे थे, घर चले गए, और बुल्गारियाई यूनानियों के साथ लड़े, और यूनानी मारे गए। शिमोन ने हैड्रियन शहर पर कब्जा कर लिया, जिसे मूल रूप से ऑरेस्टेस का शहर कहा जाता था, अगामेमोन का पुत्र: ओरेस्टेस के लिए एक बार तीन नदियों में तैर गया और यहां अपनी बीमारी से छुटकारा पाया - इसलिए उसने शहर को अपने नाम से बुलाया। इसके बाद, सीज़र हैड्रियन ने इसे अपडेट किया और इसे अपने नाम पर एड्रियन नाम दिया, लेकिन हम उसे हैड्रियन-ग्रेड कहते हैं।

वर्ष 6424 (916) में।

वर्ष 6425 (917) में।

वर्ष 6426 (918) में।

वर्ष 6427 (919) में।

वर्ष 6428 (920) में। यूनानियों का एक राजा रोमन था। इगोर ने Pechenegs के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

वर्ष 6429 (921) में।

वर्ष 6430 (922) में।

वर्ष 6431 (923) में।

वर्ष 6432 (924) में।

वर्ष 6433 (925) में।

वर्ष 6434 (926) में।

वर्ष 6435 (927) में।

वर्ष 6436 (928) में।

वर्ष 6437 (929) में। शिमोन कॉन्स्टेंटिनोपल आया, और थ्रेस और मैसेडोनिया पर कब्जा कर लिया, और बड़ी ताकत और गर्व में कॉन्स्टेंटिनोपल से संपर्क किया, और रोमन राजा के साथ शांति बना ली, और घर लौट आया।

वर्ष 6438 (930) में।

वर्ष 6439 (931) में।

वर्ष 6440 (932) में।

वर्ष 6441 (933) में।

वर्ष 6442 (934) में। पहली बार यूग्रियन कॉन्स्टेंटिनोपल आए और पूरे थ्रेस को गुलाम बनाया, रोमन ने यूग्रीन्स के साथ शांति स्थापित की।

वर्ष 6444 (936) में।

वर्ष 6445 (937) में।

वर्ष 6446 (938) में।

वर्ष 6447 (939) में।

वर्ष 6448 (940) में।

वर्ष 6449 (941) में। इगोर यूनानियों के पास गया। और बुल्गारियाई लोगों ने ज़ार को संदेश भेजा कि रूसी कॉन्स्टेंटिनोपल जा रहे हैं: 10 हजार जहाज। और वे आए, और तैरकर बिथिनिया के देश से लड़ने लगे, और पोंटिक सागर के पास की भूमि को हेराक्लियस और पापलगोनियन देश में गुलाम बना लिया, और निकोमेडिया के पूरे देश पर कब्जा कर लिया, और पूरे न्याय को जला दिया। और जो कोई पकड़ा गया, उन्होंने कितनों को सूली पर चढ़ा दिया, और किसी में उन्हें अपने सामने रखकर गोली मार दी, पकड़ लिया, उनके हाथ पीछे बांध दिए और उनके सिर में लोहे की कील ठोक दी। कई पवित्र चर्चों को जला दिया गया, मठों और गांवों को जला दिया गया, और दरबार के दोनों किनारों पर उन्होंने बहुत सारा धन जब्त कर लिया। जब योद्धा पूर्व से आए - चालीस हजार के साथ पनफिर द डेमेस्टिक, मैसेडोनियन के साथ पेट्रीशियन फोका, थ्रेसियन के साथ फेडर द स्ट्रैटिलाट, और उनके साथ महान लड़के, उन्होंने रूस को घेर लिया। रूसी, परामर्श करने के बाद, यूनानियों के खिलाफ हथियारों के साथ बाहर चले गए, और एक भीषण लड़ाई में उन्होंने यूनानियों को मुश्किल से हराया। शाम को, रूसी अपने दस्ते में लौट आए, और रात में, नावों में बैठकर, रवाना हुए। थियोफेन्स उन्हें नावों में आग के साथ मिला और रूसी नावों पर तुरही बजाना शुरू कर दिया। और एक भयानक चमत्कार देखा गया। रूसियों ने आग की लपटों को देखकर खुद को समुद्र के पानी में फेंक दिया, भागने की कोशिश की, और बाकी लोग घर लौट आए। और, अपनी भूमि पर आकर, उन्होंने बताया - प्रत्येक को - जो कुछ हुआ था और किश्ती की आग के बारे में। उन्होंने कहा, "यह स्वर्ग से बिजली की तरह है," उन्होंने कहा, "यूनानियों के पास है, और इसे जाने देते हुए, उन्होंने हमें जला दिया; इसलिए उन्होंने उन पर काबू नहीं पाया।" लौटते हुए, इगोर ने कई सैनिकों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया और समुद्र के पार वरंगियों को भेज दिया, उन्हें यूनानियों को आमंत्रित किया, फिर से उनके खिलाफ मार्च करने का इरादा किया।

और साल 6430 (942)। शिमोन क्रोएट्स के पास गया, और क्रोएट्स ने उसे हरा दिया, और मर गया, पीटर, उसके बेटे, बल्गेरियाई पर एक राजकुमार को छोड़कर।

वर्ष 6451 (943) में। यूग्रियन फिर से कॉन्स्टेंटिनोपल आए और रोमन के साथ शांति बनाकर घर लौट आए।

वर्ष 6452 (944) में। इगोर ने कई सैनिकों को इकट्ठा किया: वरंगियन, रस और ग्लेड्स, और स्लोवेन्स, और क्रिविची, और टिवर्ट्सी, और पेचेनेग्स को काम पर रखा, और उनसे बंधक बना लिया, और नावों और घोड़ों पर यूनानियों के पास गया, खुद का बदला लेने की कोशिश कर रहा था। इसके बारे में सुनकर, कोर्संट ने रोमन को शब्दों के साथ भेजा: "यहाँ रूसी हैं, उनके जहाजों की संख्या के बिना, जहाजों ने समुद्र को कवर किया है।" इसी तरह, बुल्गारियाई लोगों ने यह कहते हुए एक संदेश भेजा: "रूसी आ रहे हैं और उन्होंने पेचेनेग्स को काम पर रखा है।" इस बारे में सुनकर, ज़ार ने इगोर के पास प्रार्थना के साथ सबसे अच्छे बॉयर्स को यह कहते हुए भेजा: "मत जाओ, लेकिन ओलेग ने जो श्रद्धांजलि ली, उसे ले लो, और मैं उस श्रद्धांजलि में और जोड़ दूंगा।" उसने पेचेनेग्स को पावोलोक और ढेर सारा सोना भी भेजा। इगोर, डेन्यूब पहुंचे, एक दस्ते को बुलाया, और उसके साथ सलाह लेना शुरू किया, और उसे त्सरेव का भाषण बताया। इगोर के दस्ते ने कहा: "अगर राजा ऐसा कहता है, तो हमें और क्या चाहिए - सोना, और चांदी, और पावोलोक लेने के लिए संघर्ष किए बिना? क्या किसी को पता है कि कौन किसको हराएगा: क्या हमें चाहिए? या समुद्र के साथ गठबंधन में कौन है? हम जमीन पर नहीं चलते हैं, लेकिन समुद्र की गहराई में चलते हैं: हम सभी मौत को साझा करते हैं।" इगोर ने उनकी बात सुनी और पेचेनेग्स को बल्गेरियाई भूमि से लड़ने का आदेश दिया, और वह खुद, सभी सैनिकों के लिए यूनानियों से सोना और पावोलोक लेकर वापस लौट आया और अपने दम पर कीव आया।

वर्ष 6453 (945) में। रोमन, और कॉन्स्टेंटाइन, और स्टीफन ने पुरानी दुनिया को बहाल करने के लिए इगोर में राजदूत भेजे, इगोर ने उनके साथ शांति के बारे में बात की। और इगोर ने अपने पतियों को रोमन भेजा। रोमन ने लड़कों और गणमान्य व्यक्तियों को बुलाया। और वे रूसी राजदूतों को लाए, और उन्हें उन दोनों के भाषणों को चार्टर पर बोलने और लिखने का आदेश दिया।

"संधि से सूची जो ज़ार रोमन, कॉन्सटेंटाइन और स्टीफन, मसीह-प्रेमी शासकों के तहत संपन्न हुई। हम रूसी परिवार के राजदूत और व्यापारी हैं, आइवर, इगोर के राजदूत, महान रूसी राजकुमार और सामान्य राजदूत: इगोर के पुत्र शिवतोस्लाव से वूफास्ट; राजकुमारी ओल्गा से इस्केवी; इगोर के भतीजे इगोर से रैन; वोलोदिस्लाव से उलेब; प्रेडस्लावा से कैनिटसर; उलेब की पत्नी से शेखबर्न सफंदर; प्रस्तान टुडोरोव; लिबियार फास्टोव; ग्रिम स्फिरकोव; इगोर के भतीजे प्रस्टिन अकुन; कारा टुडकोव; कार्शेव टुडोरोव; एग्री एविलिस्कोव; वोइस्ट वोइकोव; इस्तर एमिनोडोव; प्रस्टिन बर्नोव; यवत्यग गुनारेव; शिब्रिड एल्डन; क्लेक्स की संख्या; स्टेगी एटोनोव; सफिरका ...; अलवाद गुडोव; फुदरी तुआडोव; मुटुर यूटिन; व्यापारी अदुन, अदुल्ब, यग्गिवलाद, उलेब, फ्रूटन, गोमोल, कुत्सी, एमिग, टुरोबिड, फुरोस्टेन, ब्रूनी, रोनाल्ड, गुनास्त्र, फ्रैस्टिन, इगेल्ड, थरबर्न, मोनेट, रवाल्ड, स्वेन, स्टीयर, एल्डन, टाइलन, अपुबेक्सर, वोज़लेव, सिंको , बोरिच, महान रूसी राजकुमार इगोर से, और हर राजकुमार से, और रूसी भूमि के सभी लोगों से भेजा गया। और उन्हें अच्छे और शत्रुतापूर्ण प्रेमी द्वारा कई वर्षों से परेशान पुरानी दुनिया को नवीनीकृत करने और यूनानियों और रूसियों के बीच प्रेम स्थापित करने का निर्देश दिया गया है।

हमारे ग्रैंड ड्यूक इगोर, और उनके बॉयर्स, और सभी रूसी लोगों ने हमें रोमन, कॉन्सटेंटाइन और स्टीफन, महान ग्रीक राजाओं के पास भेजा, ताकि राजाओं के साथ, सभी लड़कों के साथ और सभी ग्रीक लोगों के साथ प्रेम का गठबंधन समाप्त किया जा सके। जितने वर्षों तक सूर्य चमकता है, और सारा जगत खड़ा है। और जो कोई रूसी पक्ष से इस प्रेम को नष्ट करने की योजना बना रहा है, तो उनमें से जो बपतिस्मा ले चुके हैं, उन्हें सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रतिशोध प्राप्त करने दें, मृत्यु के बाद के जीवन में निंदा, और उनमें से जो बपतिस्मा नहीं लेते हैं, उन्हें भगवान से मदद नहीं मिल सकती है, और न ही पेरुन से, वे अपनी ढालों से सुरक्षित न रहें, और वे अपनी तलवारों, तीरों और अन्य हथियारों से नाश हों, और वे जीवन भर दास बने रहें।

और महान रूसी राजकुमार और उसके लड़कों को यूनानी भूमि में महान यूनानी राजाओं के पास जहाज भेजने दें, जितना वे चाहते हैं, राजदूतों और व्यापारियों के साथ, जैसा कि उनके लिए स्थापित किया गया है। इससे पहले, राजदूत सोने की मुहरें लाते थे, और व्यापारी - चाँदी; अब तेरे हाकिम ने आज्ञा दी है, कि हे राजाओं, हमारे पास चिट्ठियां भेजी जाएं; वे राजदूत और अतिथि जो उनके द्वारा भेजे जाएंगे, वे एक पत्र लाकर इस प्रकार लिखें: उस ने इतने जहाज भेजे कि इन पत्रों से हम जान लें कि वे कुशल से आए हैं। यदि वे बिना पत्र के आते हैं और हमारे हाथ में आ जाते हैं, तो हम उन्हें तब तक निगरानी में रखेंगे जब तक हम आपके राजकुमार को सूचित नहीं कर देते। यदि वे हमें नहीं दिए गए और उनका विरोध किया गया, तो हम उन्हें मार डालेंगे, और उन्हें तुम्हारे राजकुमार से नहीं वसूला जाएगा। यदि वे भाग कर रूस लौट आए, तो हम आपके राजकुमार को लिखेंगे, और जो चाहते हैं उन्हें करने देंगे, यदि रूसी व्यापार के लिए नहीं आते हैं, तो उन्हें महीनों न लगने दें। राजकुमार अपने राजदूतों और यहां आने वाले रूसियों को दंडित करें ताकि वे गांवों और हमारे देश में अत्याचार न करें। और जब वे आएंगे, तो उन्हें सेंट मैमथ के चर्च के पास रहने दो, और फिर हम, ज़ार, उन्हें आपके नाम फिर से लिखने के लिए भेजेंगे, और राजदूतों को एक महीना और व्यापारियों को एक महीना लेने दें, पहले जो लोग हैं कीव शहर, फिर चेरनिगोव से, और पेरेयास्लाव से, और अन्य शहरों से। हाँ, वे केवल एक द्वार से शहर में प्रवेश करते हैं, ज़ार के पति के साथ बिना हथियारों के, लगभग 50 लोग, और जितना उन्हें चाहिए उतना व्यापार करते हैं, और वापस जाते हैं; हमारे राजा के पति को उनकी रक्षा करने दो, ताकि यदि कोई रूसी या यूनानियों में से कोई गलत काम करे, तो वह मामले का न्याय करे। जब रूसी शहर में प्रवेश करते हैं, तो उन्हें कोई नुकसान नहीं होने दें और प्रत्येक के लिए 50 से अधिक स्पूल के लिए पावोलोक खरीदने का कोई अधिकार नहीं है; और यदि कोई उन पावलोकों को मोल ले, तो वह राजा के पति को दिखाए, और वह मुहर लगाकर उन्हें दे देगा। और जो रूसी यहां से चले गए, वे हमसे वह सब कुछ ले लें जिसकी उन्हें आवश्यकता है: सड़क के लिए भोजन और नावों की क्या जरूरत है, जैसा कि पहले स्थापित किया गया था, और उन्हें अपने देश में सुरक्षित रूप से लौटने दें, लेकिन उनके पास नहीं है सेंट मैमथ के साथ सर्दी बिताने का अधिकार।

यदि नौकर रूसियों से दूर भागते हैं, तो उन्हें उसके लिए हमारे राज्य के देश में आने दो, और यदि वे खुद को सेंट मैमथ के साथ पाते हैं, तो उन्हें ले जाने दें; यदि नहीं, तो हमारे रूसी ईसाई अपने विश्वास की शपथ लें, और गैर-ईसाई अपने स्वयं के कानून की शपथ लें, और फिर वे अपनी कीमत हमसे ले लें, जैसा कि पहले स्थापित किया गया था, - प्रति सेवक 2 पावोलोक।

यदि हमारा कोई राजकीय सेवक, वा हमारे नगर, वा अन्य नगरोंमें से कोई तेरे पास भागकर अपके पास कुछ ले जाए, तो वे उसे फिर लौटा दें; और यदि वह जो कुछ ले आया है वह सब बचा रहे, तो वे पकड़ने के लिथे उस से दो कुप्पी ले लेंगे।

अगर कोई हमारे ज़ारिस्ट लोगों से रूसियों से कुछ लेने की कोशिश करता है, तो जो ऐसा करता है, उसे कड़ी सजा दी जाए; यदि वह पहले ही ले चुका है, तो उसे दो बार भुगतान करने दो; और यदि कोई यूनानी किसी रूसी के साथ वैसा ही करे, तो क्या उसे भी वही दण्ड मिल सकता है जो उसे मिला था।

यदि किसी रूसी द्वारा यूनानियों से या यूनानियों द्वारा रूसियों से कुछ चुराया जाता है, तो न केवल चोरी की गई वस्तु को वापस किया जाना चाहिए, बल्कि चोरी की कीमत भी वापस की जानी चाहिए; यदि यह पता चले कि चुराई हुई वस्तु पहले ही बिक चुकी है, तो वह उसका मूल्य दुगना लौटा दे और यूनानी कानून और चार्टर के अनुसार और रूसी कानून के अनुसार दंडित किया जाए।

रूसियों द्वारा हमारे विषयों के कितने बंदी ईसाई लाए गए थे, फिर एक युवक या एक अच्छी लड़की के लिए हम 10 ज़ोलोट्निकी दें और उन्हें लें; यदि वे मध्यम आयु वर्ग के हैं, तो उन्हें 8 ज़ोलोट्निकी दें और ले लें ; यदि कोई बूढ़ा या बच्चा है, तो वे उसके लिए 5 स्पूल दें।

यदि रूसी खुद को यूनानियों द्वारा गुलामी में पाते हैं, तो, यदि वे बंदी हैं, तो रूसियों को उन्हें 10 ज़ोलोटनिक द्वारा फिरौती देने दें; यदि यह पता चले कि वे एक यूनानी द्वारा खरीदे गए थे, तो वह क्रूस पर शपथ खाकर अपनी कीमत खुद ले - उसने बंदी के लिए कितना दिया।

और कोर्सुन देश के बारे में। हां, रूसी राजकुमार को उन देशों में, उस देश के सभी शहरों में लड़ने का अधिकार नहीं है, और वह देश आपके अधीन नहीं है, लेकिन जब रूसी राजकुमार हमें सैनिकों से लड़ने के लिए कहता है, तो मैं उसे दूंगा जितना उसे चाहिए।

और इसके बारे में: यदि रूसियों को एक ग्रीक जहाज मिलता है, जो कहीं किनारे पर फेंक दिया जाता है, तो उन्हें इसे नुकसान न पहुंचाने दें। यदि कोई उससे कुछ लेता है, या उससे किसी को दासता में बदल देता है, या मार डालता है, तो उस पर रूसी और ग्रीक कानून के अनुसार मुकदमा चलाया जाएगा।

यदि रूसी कोर्संट मछली पकड़ने के लिए खुद को नीपर के मुहाने पर पाते हैं, तो उन्हें कोई नुकसान न करने दें।

और हाँ, रूसियों को नीपर के मुहाने पर, बेलोबेरेज़ेय में और सेंट एल्फ़री में सर्दी का कोई अधिकार नहीं है; लेकिन शरद ऋतु की शुरुआत के साथ, उन्हें रूस जाने दें।

और इनके बारे में: अगर काले बल्गेरियाई आते हैं और कोर्सुन देश में लड़ना शुरू करते हैं, तो हम रूसी राजकुमार को उन्हें अंदर नहीं जाने देने का आदेश देते हैं, अन्यथा वे अपने देश को नुकसान पहुंचाएंगे।

यदि किसी यूनानियों द्वारा - हमारी शाही प्रजा - पर अत्याचार किया जाता है - हाँ, आपको उन्हें दंडित करने का कोई अधिकार नहीं है, लेकिन हमारे शाही आदेश के अनुसार, उसे अपने अपराध की सीमा तक वह दंड प्राप्त करने दें।

यदि हमारी प्रजा किसी रूसी या रूसी हमारी प्रजा को मार डाले, तो हत्यारे के परिजन हत्यारे को पकड़ लें और उसे मार डालें।

यदि कातिल भागकर छिप जाए, और उसके पास सम्पत्ति हो, तो हत्यारे के कुटुम्बी उसकी सम्पत्ति ले लें; यदि हत्यारा निर्धन होकर छिप भी जाए, तो जब तक वह उसे न पा ले तब तक उसकी ताक में रहे, और जब वह मिल जाए, तब वह मार डाला जाए।

यदि कोई रूसी यूनानी या रूसी यूनानी तलवार, या भाले, या किसी अन्य हथियार से हमला करता है, तो दोषी को रूसी कानून के अनुसार उस अधर्म के लिए 5 लीटर चांदी का भुगतान करने दें; यदि वह निर्धन निकले, तो जो कुछ हो सके वह सब कुछ बेच डाले, कि जो वस्त्र वह पहिन ले, वे उतार दें, और जो छूटे हैं, उनके विषय में अपके विश्वास के अनुसार शपय खाए, कि उसके पास कुछ भी नहीं है। , और उसके बाद ही उसे रिहा किया जाए।

यदि हम, tsars, चाहते हैं कि आपके पास हमारे विरोधियों के खिलाफ योद्धा हों, तो हम आपके ग्रैंड ड्यूक को इसके बारे में लिखते हैं, और वह हमें उनमें से जितने चाहें उतने भेजेंगे: और यहां से वे अन्य देशों में सीखेंगे कि किस तरह का प्यार है यूनानियों और रूसियों के बीच आपस में है।

हमने इस संधि को दो चार्टर पर लिखा है, और एक चार्टर हमारे द्वारा रखा गया है, राजाओं, - उस पर एक क्रॉस है और हमारे नाम लिखे गए हैं, और दूसरे पर - आपके राजदूतों और व्यापारियों के नाम। और जब हमारे tsarist राजदूत चले जाते हैं, तो उन्हें रूसी ग्रैंड ड्यूक इगोर और उनके लोगों के पास ले जाने दें; और जो लोग चार्टर को स्वीकार कर चुके हैं, वे वास्तव में उस बात का पालन करने की शपथ लेंगे जिस पर हमने सहमति व्यक्त की है और जिसके बारे में हमने इस चार्टर पर लिखा है, जिस पर हमारे नाम लिखे गए हैं।

हम, हम में से जो बपतिस्मा ले चुके हैं, कैथेड्रल चर्च में ईमानदार क्रॉस की प्रस्तुति में सेंट एलिजा के चर्च द्वारा शपथ ली गई थी और इस चार्टर में जो कुछ भी लिखा गया है उसका पालन करने के लिए, और इससे कुछ भी उल्लंघन नहीं करने के लिए; और अगर हमारे देश से कोई इसका उल्लंघन करता है - चाहे राजकुमार हो या कोई और, बपतिस्मा लिया हो या बपतिस्मा न लिया हो - उसे भगवान से मदद नहीं मिल सकती है, वह अपने बाद के जीवन में गुलाम हो सकता है और अपने ही हथियार से मारा जा सकता है।

और बपतिस्मा न पाए हुए रूसियों ने अपनी ढालें ​​और नग्न तलवारें, हुप्स और अन्य हथियार इस शपथ के लिए लगाए कि इस चार्टर में जो कुछ भी लिखा गया है, वह इगोर, और सभी बॉयर्स, और रूसी देश के सभी लोगों द्वारा भविष्य के सभी वर्षों में और हमेशा देखा जाएगा।

यदि कोई राजकुमार या रूस के लोग, ईसाई या गैर-ईसाई इस चार्टर में लिखी गई बातों का उल्लंघन करते हैं - क्या वह अपने हथियार से मरने के योग्य हो सकता है और उसे भगवान और पेरुन से उसकी शपथ तोड़ने के लिए शाप दिया जा सकता है।

और अगर, भले के लिए, इगोर, ग्रैंड ड्यूक, इस वफादार प्यार को बरकरार रखता है, तो इसे तब तक नहीं तोड़ा जा सकता जब तक सूरज चमकता है और पूरी दुनिया वर्तमान समय में और भविष्य के सभी समय में खड़ी रहती है। ”

इगोर द्वारा भेजे गए राजदूत ग्रीक राजदूतों के साथ उनके पास लौट आए और उन्हें ज़ार रोमन के सभी भाषणों के बारे में बताया। इगोर ने यूनानी राजदूतों को बुलाया और उनसे पूछा: "मुझे बताओ, राजा ने तुम्हें क्या दंड दिया?" और ज़ार के राजदूतों ने कहा: "ज़ार ने हमें भेजा, शांति से प्रसन्न होकर, वह रूसी राजकुमार के साथ शांति और प्रेम रखना चाहता है। तेरे राजदूतों ने हमारे राजाओं की शपथ खाई, और हम को तेरी और तेरे पतियों की शपथ खाने के लिथे भेजा गया है।" इगोर ने ऐसा करने का वादा किया। अगले दिन इगोर ने राजदूतों को बुलाया और उस पहाड़ी पर आया जहां पेरुण खड़ा था; और उन्होंने अपने हथियार, और ढाल, और सोना, और इगोर और उसके लोगों ने निष्ठा की शपथ ली - रूसियों के बीच कितने मूर्तिपूजक थे। और रूसी ईसाइयों को सेंट एलिजा के चर्च में शपथ दिलाई गई थी, जो पसिंचा बातचीत के अंत में ब्रुक के ऊपर खड़ा है, और खज़ार - यह एक गिरजाघर चर्च था, क्योंकि कई ईसाई - वरंगियन थे। इगोर, यूनानियों के साथ शांति स्थापित करने के बाद, राजदूतों को बर्खास्त कर दिया, उन्हें फर, दास और मोम के साथ उपहार दिया, और उन्हें खारिज कर दिया; राजदूतों ने राजा के पास आकर इगोर की सारी बातें और यूनानियों से उसके प्रेम के विषय में कहा।

इगोर ने सभी देशों के साथ शांति कायम रखते हुए कीव में शासन करना शुरू किया। और शरद ऋतु आ गई, और वह उनसे और भी अधिक श्रद्धांजलि लेने की इच्छा रखते हुए, ड्रेविलेन्स के पास जाने की योजना बनाने लगा।

वर्ष 6453 (945) में। उस वर्ष दस्ते ने इगोर से कहा: "स्वेनल्ड के जवान हथियारों और कपड़ों से बने थे, और हम नग्न हैं। आओ, राजकुमार, हमारे साथ एक श्रद्धांजलि के लिए, और तुम अपने आप को और हमारे लिए पाओगे। ” और इगोर ने उनकी बात सुनी - वह श्रद्धांजलि के लिए ड्रेविलेन के पास गया और पुरानी श्रद्धांजलि में एक नई श्रद्धांजलि जोड़ दी, और उसके लोगों ने उनके खिलाफ हिंसा की। श्रद्धांजलि लेकर वह अपने शहर चले गए। जब वह वापस चला गया, - प्रतिबिंब पर, उसने अपने दस्ते से कहा: "एक श्रद्धांजलि के साथ घर जाओ, और मैं वापस आऊंगा और फिर से देखूंगा।" और उसने अपने दस्ते को घर भेज दिया, और वह दस्ते के एक छोटे से हिस्से के साथ और अधिक धन की चाह में लौट आया। यह सुनकर कि वे फिर से आ रहे हैं, ड्रेविलेन्स ने अपने राजकुमार मल के साथ एक परिषद आयोजित की: “यदि कोई भेड़िया भेड़ की आदत में पड़ जाए, तो वह पूरे झुंड को तब तक ले जाएगा जब तक कि वे उसे मार न दें; तो यह एक: अगर हम उसे नहीं मारते हैं, तो हम सब बर्बाद कर देंगे।" और उन्होंने उसके पास यह कहला भेजा, “तू फिर क्यों जा रहा है? मैं पहले ही सारी श्रद्धांजलि ले चुका हूं।" और इगोर ने उनकी एक न सुनी; और ड्रेविल्यान्स ने इस्कोरोस्टेन शहर को छोड़कर इगोर और उसके योद्धाओं को मार डाला, क्योंकि उनमें से कुछ थे। और इगोर को दफनाया गया था, और उसकी कब्र आज तक डेरेव्स्काया भूमि में इस्कोरोस्टेन में है।

ओल्गा अपने बेटे, बच्चे Svyatoslav के साथ कीव में थी, और अस्मुद उसका कमाने वाला था, और गवर्नर स्वेनल्ड मस्तिशा के पिता थे। ड्रेविलेन्स ने कहा: “यहाँ हमने रूसी राजकुमार को मार डाला है; आइए हम अपनी पत्नी ओल्गा को हमारे राजकुमार मल और शिवतोस्लाव के लिए ले जाएं और हम उसे लें और जो हम चाहते हैं वह करें।" और ड्रेविलेन्स ने अपने सबसे अच्छे पतियों को, बीस की संख्या में, एक नाव में ओल्गा के पास भेजा, और बोरीचेव के पास एक नाव में उतरे। आखिरकार, पानी कीव पर्वत के पास बह गया, और लोग पोडिल पर नहीं, बल्कि पहाड़ पर बैठे थे। कीव शहर वह था जहाँ अब गोर्ड्याटा और निकिफ़ोर का दरबार है, और राजकुमार का दरबार शहर में था, जहाँ अब वोरोतिस्लाव और चुडिन का दरबार है, और पक्षियों को पकड़ने का स्थान शहर के बाहर था; शहर के बाहर एक और आंगन था, जहां अब घरेलू आंगन है, चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड के पीछे; पहाड़ के ऊपर एक टेरेम आंगन था - वहां एक पत्थर का टावर था। और उन्होंने ओल्गा को बताया कि ड्रेविलेन्स आए थे, और ओल्गा ने उन्हें अपने पास बुलाया, और उनसे कहा: "अच्छे मेहमान आए हैं।" और ड्रेविलेन्स ने उत्तर दिया: "आओ, राजकुमारी।" और ओल्गा ने उनसे कहा: "तो मुझे बताओ, तुम यहाँ क्यों आए?" ड्रेव्लियंस ने उत्तर दिया: "डेरेव्स्काया भूमि ने हमें निम्नलिखित शब्दों के साथ भेजा:" हमने आपके पति को मार डाला, क्योंकि आपके पति ने भेड़िये की तरह लूट लिया और लूट लिया, और हमारे राजकुमार अच्छे हैं, क्योंकि वे डेरेव्स्काया भूमि को संजोते हैं, - शादी करने जाते हैं मल के लिए हमारे राजकुमार ""। आखिरकार, उसका नाम माल था, जो ड्रेविलेन्स्की का राजकुमार था। ओल्गा ने उनसे कहा: “तुम्हारा भाषण मुझे प्रिय है, - मैं अब अपने पति को फिर से जीवित नहीं कर सकती; परन्तु मैं कल तेरी प्रजा के साम्हने तेरी महिमा करना चाहता हूं; अब अपक्की नाव पर जा, और नाव पर लेटकर महिमा कर, और भोर को मैं तुझे बुलवा भेजूंगा, और तू कहेगा, हम तो घोड़ोंपर सवार नहीं, हम पैदल न चलेंगे, परन्तु हमें नाव पर ले चलेंगे। "और वे तुम्हें नाव पर चढ़ा लेंगे", और उन्हें नाव पर जाने देंगे। ओल्गा ने शहर के बाहर आंगन में एक बड़ा और गहरा छेद खोदने का आदेश दिया। अगली सुबह, हवेली में बैठे, ओल्गा ने मेहमानों के लिए भेजा, और वे उनके पास आए, और कहा: "ओल्गा आपको बड़े सम्मान के लिए बुला रही है।" उन्होंने उत्तर दिया: "हम न तो घोड़ों पर सवार हैं, न गाड़ियों पर और न ही पैदल, हम नहीं जा रहे हैं, लेकिन हमें एक नाव में ले जा रहे हैं।" और कीव के लोगों ने उत्तर दिया: “हम बंधन में हैं; हमारे राजकुमार को मार दिया गया है, लेकिन हमारी राजकुमारी आपके राजकुमार को चाहती है, ”और वे उन्हें एक नाव में ले गए। वे भी बैठे, गरिमापूर्ण, गले मिले और महान स्तन प्लेटों में। और वे उनको ओल्गा के आंगन में ले गए, और ले जाते समय नाव समेत गड़हे में डाल दिया। और, गड्ढे में झुककर, ओल्गा ने उनसे पूछा: "क्या तुम्हारा सम्मान अच्छा है?" उन्होंने उत्तर दिया: "हम इगोर की मृत्यु से भी कड़वे हैं।" और उस ने उन्हें जीवित सो जाने की आज्ञा दी; और उन्हें ढक दिया।

और ओल्गा ने ड्रेविलेन्स को भेजा, और उनसे कहा: "यदि आप वास्तव में मुझसे पूछते हैं, तो सबसे अच्छे पुरुषों को अपने राजकुमार से बड़े सम्मान के साथ शादी करने के लिए भेजें, अन्यथा कीव के लोग मुझे अंदर नहीं जाने देंगे।" इसके बारे में सुनकर, ड्रेवलियन्स ने सबसे अच्छे लोगों को चुना जिन्होंने डेरेव्स्की भूमि पर शासन किया और इसके लिए भेजा। जब ड्रेविलेन्स आए, तो ओल्गा ने उन्हें यह कहते हुए स्नान करने का आदेश दिया: "धोकर मेरे पास आओ।" और उन्होंने स्नानागार को गर्म किया, और द्रेविल्यान्स उसमें घुस गए, और धोने लगे; और उन्होंने अपने पीछे स्नानागार को बन्द कर दिया, और ओल्गा ने उसे द्वार पर से उजाला करने की आज्ञा दी, और वे सब जल गए।

और उसने ड्रेविल्यान्स के पास यह कहला भेजा: "अब मैं तुम्हारे पास आ रही हूं, उस नगर में जहां उन्होंने मेरे पति को मार डाला, वहां बहुत मधु तैयार करो, परन्तु मैं उसकी कब्र पर शोक मनाऊंगी और अपने पति के लिए भोज बनाऊंगी।" जब उन्होंने यह सुना, तो उन्होंने बहुत सारा शहद लाकर उसे पीसा। ओल्गा, अपने साथ एक छोटा दस्ता लेकर, प्रकाश में गई, अपने पति की कब्र पर आई और उसका शोक मनाया। और उस ने अपक्की प्रजा को एक ऊंचे कब्र का टीला बनाने की आज्ञा दी, और जब उन्होंने ऐसा किया, तब उस ने उन्हें आज्ञा दी, कि वे अंतिम संस्कार करें। उसके बाद, ड्रेविलेन्स पीने के लिए बैठ गए, और ओल्गा ने अपने युवाओं को उनकी सेवा करने का आदेश दिया। और ड्रेविलेन्स ने ओल्गा से कहा: "हमारा दस्ता कहाँ है, जिसे उन्होंने तुम्हारे लिए भेजा था?" उसने उत्तर दिया: "वे मेरे पति के अनुचर के साथ मेरा पीछा कर रहे हैं।" और जब Drevlyans नशे में हो गया, तो उसने अपने किशोरों को उनके सम्मान में पीने का आदेश दिया, और वह दूर नहीं गई और दस्ते को Drevlyans को काटने का आदेश दिया, और उनमें से 5,000 को नष्ट कर दिया। और ओल्गा कीव लौट आई और बाकी के लिए एक सेना इकट्ठी की .

आम तौर पर स्वीकृत परिकल्पना के अनुसार - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूर्ववर्ती इतिहास के आधार पर बनाया गया था। कीव-पेकर्स्क मठ के भिक्षु नेस्टर (पृष्ठ 149, रूस में ईसाई धर्म का परिचय, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के दर्शनशास्त्र संस्थान, प्रोफेसर ए.डी. सुखोव, एम।, माइस्ल, 1987 के संपादकीय के तहत)। और हम इस कथन से सहमत हो सकते हैं कि परिकल्पना आम तौर पर स्वीकार की जाती है, क्योंकि यह पुस्तक से पुस्तक तक, पाठ्यपुस्तक से पाठ्यपुस्तक तक भटकती है, आज तक "स्वयं से" एक बयान बन जाती है, यानी इसे किसी सबूत की आवश्यकता नहीं होती है। तो बी.ए. रयबाकोव ("इतिहास की दुनिया", एम, "यंग गार्ड", 1987) विशेष रूप से लिखते हैं:
"नॉर्मनवादियों द्वारा पक्षपाती तर्कों का परीक्षण करते हुए, किसी को इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि पूर्वाग्रह हमारे बहुत ही स्रोतों में दिखाई दिया, जो नेस्टर की टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से संबंधित है।" (पेज 15)
इस प्रकार, नेस्टर के लेखकत्व की पुष्टि प्रत्येक नई पुस्तक और अकादमिक शीर्षक के प्रत्येक नए प्राधिकरण द्वारा की जाती है।

पहली बार, वी.एन. तातिश्चेव:
"रूसी कहानियां अलग-अलग नामों, अलग-अलग समय और परिस्थितियों में, हमारे पास काफी संख्या है ... सामान्य या सामान्य तीन, अर्थात्:
१) नेस्टरोव वेदोमोस्ती, जिसे यहां नींव के लिए रखा गया था। "(रूसी इतिहास। भाग 1, वी)
उसके बाद एन.एम. करमज़िन:
"नेस्टर, कीव-पेचेर्स्की मठ के एक भिक्षु के रूप में, रूसी इतिहास के पिता का उपनाम, 11 वीं शताब्दी में रहता था।" (पृष्ठ 22, रूसी राज्य का इतिहास, खंड 1, एम।, "स्लोगन", 1994)

इस मामले में अधिक विस्तृत जानकारी वी.ओ. क्लाइयुचेव्स्की:
"उस समय की घटनाओं के बारे में कहानी, पुराने इतिहास में संरक्षित है, जिसे पहले नेस्टर का क्रॉनिकल कहा जाता था, और अब इसे अक्सर प्राथमिक क्रॉनिकल कहा जाता है। यदि आप प्राथमिक क्रॉनिकल को इसकी सबसे प्राचीन रचना में पढ़ना चाहते हैं, तो ले लो लॉरेंटियन या इपटिव सूची। लॉरेंटियन सूची सबसे प्राचीन है। अखिल रूसी क्रॉनिकल की जीवित सूचियों से। यह 1377 में राजकुमार के लिए "लॉरेंस के दिमाग में भगवान का एक पतला, अयोग्य और पापी सेवक" द्वारा लिखा गया था। दिमित्री डोंस्कॉय के ससुर सुज़ाल दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच, और फिर उन्हें क्लेज़मा पर व्लादिमीर शहर में नैटिविटी मठ में रखा गया था।
९वीं शताब्दी के मध्य से १११० तक की कहानी इन दो सूचियों के अनुसार समावेशी सबसे पुराना रूप है जिसमें प्राथमिक क्रॉनिकल हमारे पास आया है।
नेस्टर के बारे में, जिन्होंने क्रॉनिकल लिखा था, आर्किमंड्राइट (1224 - 1231) अकिंडिन को लिखे अपने पत्र में कीव-पेकर्स्क मठ पॉलीकार्प के भिक्षु का उल्लेख करते हैं।
लेकिन वे पहले से ही 15 वीं शताब्दी में इस कथन से सहमत नहीं थे, क्योंकि "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" शब्दों के साथ समाप्त होता है:
सेंट माइकल के मठाधीश सिल्वेस्टर ने इस पुस्तक को लिखा, एक इतिहासकार, राजकुमार वादिमिर के तहत भगवान से दया प्राप्त करने की उम्मीद कर रहा था, जब उन्होंने कीव में शासन किया था, और उस समय मैं सेंट माइकल के साथ 6624 (1116) में, अभियोग में था 9वां वर्ष।
1409 के तहत निकोनोवस्की के बाद के वाल्टों में से एक में, इतिहासकार एक टिप्पणी करता है:
मैंने इसे झुंझलाहट में नहीं लिखा, बल्कि कीव के शुरुआती क्रॉनिकल के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो (कोई नहीं) के बावजूद, हमारे देश की सभी घटनाओं के बारे में बात करता है; और क्रोध के बिना हमारे पहले शासकों ने हमें रूस में होने वाली अच्छी और बुरी हर चीज का वर्णन करने की अनुमति दी, जैसा कि व्लादिमीर मोनोमख के तहत, बिना सजावट के, महान सिल्वेस्टर वायडुबिट्स्की का वर्णन किया।
इस टिप्पणी में, एक अज्ञात इतिहासकार सिल्वेस्टर को महान कहता है, जो शायद ही एक साधारण लेखक होता, भले ही एक महत्वपूर्ण काम हो।
दूसरे, वह उसे कीव क्रॉसलर कहता है और साथ ही वायडुबिट्स्की मठ का हेगुमेन भी। १११३ में व्लादिमीर मोनोमख कीव का ग्रैंड ड्यूक बन गया, एक व्यक्ति जिसकी आत्मा रूसी भूमि के भाग्य के लिए निहित थी, जाहिर है, उसने १११४ में सिल्वेस्टर को उन क्रॉनिकल्स को एक साथ लाने का निर्देश दिया जो तब कीव में युवा राजकुमारों के लिए एक शिक्षण सहायता के रूप में थे बोयार बच्चे।"

इस प्रकार, २०वीं शताब्दी की शुरुआत तक, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखकत्व के दो स्थिर संस्करण थे:
1. Polycarp से Archimandrite Akindin - Nestor के एक पत्र से।
2. लॉरेंटियन और निकॉन क्रॉनिकल्स के ग्रंथों से - सिल्वेस्टर।

XX सदी की शुरुआत में। उस समय के सबसे प्रसिद्ध रूसी भाषाविदों में से एक, ए.ए. शाखमातोव, को टेल के लेखकत्व का अध्ययन करने के लिए लिया गया था। (सबसे पुराने रूसी क्रॉनिकल वॉल्ट के बारे में जांच, 1908) जो निम्नलिखित निष्कर्ष पर आता है:
"१०७३ में कीव-पेचेर्स्क मठ के भिक्षु निकॉन द ग्रेट ने" प्राचीन कीव-पेचेर्स्क आर्क " का उपयोग करते हुए, "प्रथम कीव-पिचर्स्की आर्क" का संकलन किया, 1113 में उसी मठ के एक अन्य भिक्षु नेस्टर ने निकॉन का काम जारी रखा और "दूसरा कीव-पेकर्स्क आर्क" लिखा। व्लादिमीर मोनोमख, कीव के ग्रैंड ड्यूक शिवतोपोलक की मृत्यु के बाद बन गए, ने क्रॉनिकल को अपने पैतृक वायडुबिट्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया। यहां हेगुमेन सिल्वेस्टर ने नेस्टर के पाठ का संपादकीय संशोधन किया, जिसमें हाइलाइट किया गया था व्लादिमीर मोनामाख का आंकड़ा।"
शाखमातोव के अनुसार, पहला संस्करण पूरी तरह से खो गया है और केवल पुनर्निर्माण किया जा सकता है, दूसरा लॉरेंटियन क्रॉनिकल के अनुसार पढ़ा जाता है, और तीसरा इपटिव क्रॉनिकल के अनुसार। बाद में इस परिकल्पना की पुष्टि लिकचेव (रूसी इतिहास और उनके सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व, 1947) और रयबाकोव (प्राचीन रूस। महापुरूष। महाकाव्य। इतिहास, 1963) द्वारा की गई थी।

टेल के मुख्य पाठ के संबंध में सिल्वेस्टर के अप्रत्यक्षता के सिद्धांत को विकसित करते हुए, रयबाकोव लिखते हैं:
"व्लादिमीर मोनोमख ने समृद्ध गौरवशाली Pechersk मठ से क्रॉनिकल को हटा दिया और इसे अपने दरबारी मठ, सिल्वेस्टर के मठाधीश को सौंप दिया। उन्होंने 1116 में कुछ बदल दिया, लेकिन मोनोमख इससे संतुष्ट नहीं थे और उन्होंने अपने बेटे मस्तस्लाव को नए परिवर्तन की देखरेख करने का निर्देश दिया, 1118 तक पूरा हुआ। संशोधन और संपादन के इस इतिहास को ए.ए. शखमातोव द्वारा विस्तार से स्पष्ट किया गया था। (पृष्ठ 211, इतिहास की दुनिया)

इस तरह के एक बयान के बाद, नेस्टर के लेखक होने पर संदेह करने का मतलब है खुद को अज्ञानता की शर्म से ढंकना, और एक वैज्ञानिक के लिए इससे बुरा कोई नहीं है। तो यह संस्करण वैज्ञानिक और लोकप्रिय प्रकाशनों के पन्नों के माध्यम से अकादमिक प्राधिकरण के वैज्ञानिक सिद्धांत के रूप में घूमता है।
लेकिन, चूंकि 19वीं शताब्दी में इस सिद्धांत की वैधता के बारे में संदेह ने मन को उत्साहित किया, इसलिए इस पर फिर से विश्वास करना अच्छा होगा, खासकर जब से इसे गलत मानने का हर कारण है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास 12 वीं शताब्दी में इस तरह के नाम के साथ एक उत्कृष्ट चर्च के व्यक्ति को नहीं जानता है (ईसाई धर्म, हैंडबुक, मॉस्को, रिपब्लिक, 1994 देखें), इसलिए, उसके बारे में सभी जानकारी केवल हमारे जीवन से ही प्राप्त की जा सकती है। रेवरेंड फादर थियोडोसियस, गुफाओं के मठाधीश "उसी मठ के भिक्षु नेस्टर:
"मुझे यह याद आया, पापी नेस्टर, और, विश्वास के साथ खुद को मजबूत करने और उम्मीद है कि सब कुछ संभव है, अगर यह भगवान की इच्छा है, तो मैंने भिक्षु थियोडोसियस को बताना शुरू किया, जो हमारी मां की पवित्र मालकिन के इस मठ के पूर्व मठाधीश थे। भगवान ..." (1.)

एक भिक्षु के रूप में थियोडोसियस के मुंडन के समय महान निकॉन पहली बार कथा के पन्नों पर सामने आया है:
"तब बड़े ने उसे (एंथनी ऑफ पेकर्स्की 983-1073) आशीर्वाद दिया और महान निकॉन को उसे काटने का आदेश दिया ..." (15.)।

जैसा कि रूसी रूढ़िवादी चर्च का सुझाव है, थियोडोसियस का जन्म c. 1036 ("ईसाई धर्म")। जैसा कि 13 साल की उम्र में "जीवन" में कहा गया था, वह अभी भी घर पर था। इस प्रकार, जल्द से जल्द उन्हें 14 साल की उम्र में, यानी 1050 में एक भिक्षु बनाया जा सकता था। इसके अलावा, नेस्टर निकॉन के बारे में लिखते हैं:
"... कि निकॉन एक पुजारी और एक बुद्धिमान भिक्षु था" (15.)

एक पुजारी रूढ़िवादी पादरियों की पदानुक्रमित सीढ़ी का मध्य पायदान है, लेकिन मठवासी रैंक से संबंधित नहीं है, साथ ही, एक भिक्षु एक भिक्षु, भिक्षु की अवधारणा का पर्याय है। इस प्रकार, नेस्टर ने निकॉन को एक औसत पदानुक्रमित रैंक के एक भिक्षु के रूप में परिभाषित किया है, जो मठवाद में मठ के प्रमुख, मठाधीश की उपाधि से मेल खाता है। तो, 1050 में निकॉन धन्य एंथोनी द्वारा स्थापित मठवासी समुदाय का मठाधीश है। यहां तक ​​​​कि अगर हम मान लें कि वह 24 में थियोडोसियस की तरह हेगुमेन बन गया, और जब तक थियोडोसियस कम से कम एक वर्ष के लिए सत्ता में आया, तब तक उसे स्पष्ट रूप से सीए पैदा होना चाहिए था। 1025, यानी थियोडोसियस से 11 साल पहले।

मठाधीश के क्षेत्र में निकॉन के सभी मामलों में, नेस्टर ने केवल इस संदेश पर ध्यान दिया कि उसने राजकुमार के घर से एक भिक्षु के रूप में एक हिजड़े का मुंडन किया था, जिसके लिए उसने इज़ीस्लाव के क्रोध को आकर्षित किया। नतीजतन, लगभग। 1055 को मठ छोड़ने और तमुतोरोकन (तोमन) जाने के लिए मजबूर किया गया था। 1066 में रोस्टिस्लाव की मृत्यु के बाद, तमुतोरोकांस्की के राजकुमार, निकॉन गुफाओं के मठ में लौट आए और थियोडोसियस के अनुरोध पर उसमें बने रहे। जीवन का एकमात्र वाक्यांश जो किसी तरह निकॉन को कहानी से जोड़ सकता है वह इस प्रकार है:
"यह महान निकॉन हुआ करता था, किताबें लिख रहा था ..." (48.)

जाहिर है, नेस्टर की यह टिप्पणी और शखमातोव को निकॉन के लेखकत्व के पक्ष में एक भारी तर्क माना जाता है, हालाँकि नेस्टर एक अन्य कुशल पुस्तक लेखक - भिक्षु इलारियन को भी नोट करता है, लेकिन किसी कारण से शखमातोव उसे पसंद नहीं करता था, जाहिर है, क्योंकि वह महान नहीं था, और इसलिए प्रसिद्ध कार्य के लेखक नहीं बने ...

1069 में, "महान निकॉन, राजसी संघर्ष को देखते हुए, दो भिक्षुओं के साथ उपर्युक्त द्वीप पर वापस चले गए, जहां अतीत में उन्होंने एक मठ की स्थापना की, हालांकि धन्य थियोडोसियस ने उनसे कई बार विनती की कि वे दोनों जीवित रहते हुए उनसे अलग न हों। , और उसे छोड़ने के लिए नहीं। लेकिन निकॉन ने उसकी एक नहीं सुनी ... ”(99)। बाद में, "जीवन" के पाठ से यह ज्ञात हो जाता है कि उन्होंने एबॉट स्टीफन (76.), जो थियोडोसियस (101.) के बाद मठाधीश थे, के प्रस्थान के बाद कम से कम 1078 तक कीव गुफाओं के मठ के मठ पर कब्जा कर लिया। निकॉन के बारे में कोई अन्य जानकारी कोई ऐतिहासिक साहित्य नहीं है।

जैसा कि नेस्टर के विवरण से देखा जा सकता है, निकॉन १०६६ से १०७८ तक तमुतोरोकन में था, और यह लगभग असंभव है कि उसके पास "द टेल" जैसे गंभीर काम पर काम करने का समय था, जिसके लिए बड़ी मात्रा में सहायक सामग्री की आवश्यकता होती है, जो बस हाल ही में प्रांतीय मठ नहीं बनाया जा सकता था। इसलिए, यह पूरी तरह से समझ से बाहर है कि किस आधार पर शेखमातोव ने उन्हें द टेल के लेखकों के सर्कल में पेश किया, और यहां तक ​​​​कि कीव से उनकी अनुपस्थिति के दौरान भी, अगर हम यह नहीं मानते हैं कि वह अपने जीवन में दो बार कीव-पेकर्स्की मठ में मठाधीश थे, जो अपने आप में अभी तक लेखकत्व का आधार नहीं है।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस स्तर के कार्यों का निर्माण, जो राज्य अभिजात वर्ग के जीवन का वर्णन करता है, इसके साथ घनिष्ठ सहयोग के बिना संभव नहीं है, जो शायद निकोन केवल सपना देख सकता था, क्योंकि उसे ग्रैंड से छिपाने के लिए दो बार मजबूर होना पड़ा था ड्यूक सचमुच रूस के पिछवाड़े में है, और पहली बार, एक मामूली झगड़े के कारण, एक राजकुमार के बेटे के अनधिकृत मुंडन पर, उसे लगभग दस वर्षों तक तमुटोरकानी में भागना और छिपाना पड़ा। यह कल्पना करना कठिन है कि ग्रैंड ड्यूक के साथ इस तरह के रिश्ते में होने के कारण, एक साधारण हेगुमेन, जिसने खुद को कुछ खास नहीं दिखाया, इस तरह के महाकाव्य कार्य के निर्माण का कार्य करेगा। इस प्रकार, संभावना है कि निकोन किसी तरह "टेल" के लेखन में शामिल था, शून्य के करीब है।

टेल में निकोन की गैर-भागीदारी परोक्ष रूप से इसके पाठ द्वारा ही पुष्टि की जाती है। तो "टेल" नोट करता है कि थियोडोसियस की मृत्यु 1074 में हुई थी, और 1075 में, एबॉट स्टीफन ने Pechersk चर्च का निर्माण शुरू किया। चूंकि, नेस्टर की गवाही के अनुसार, स्टीफन के जाने के बाद, निकॉन ने फिर से कीव-पेचेर्स्क मठ के मठाधीश को संभाला, क्रॉनिकल, क्योंकि यह निकॉन द्वारा लिखा गया था, एक अलग विशेष घटना के रूप में पेचेर्सक चर्च के अभिषेक को प्रतिबिंबित करने वाला था। निकॉन खुद, लेकिन नहीं, चर्च की रोशनी के बारे में, जिसका निर्माण 11 जुलाई, 1078 को पूरा हुआ था, इस वर्ष के तहत एक शब्द भी नहीं है। लेकिन 1088 के तहत, एक संक्षिप्त प्रविष्टि दिखाई देती है: "... निकॉन, पेकर्स्की के उपाध्याय की मृत्यु हो गई।" (नोट "निकोन", न कि "द ग्रेट निकॉन" जैसा कि नेस्टर में है)। अगले 1089 में, प्रविष्टि दिखाई देती है: "द चर्च ऑफ़ द पेकर्स्क को पवित्रा किया गया था ..." और फिर नेस्टर की शब्दशः और फूलों की शैली के समान लगभग एक पृष्ठ का पाठ है, जो कि निकॉन की मृत्यु के एक साल बाद है।
इस इंसर्ट की असंभवता इस तथ्य में निहित है कि चर्च तीन वर्षों में बनाया गया था और फिर इसे 11 वर्षों तक रोशन नहीं किया गया है, अर्थात यह एक कार्यशील मठ में निष्क्रिय है। आज के मानकों से भी इस घटना की कल्पना करना मुश्किल है और उस समय यह बिल्कुल भी संभव नहीं था। अभिषेक की समय सीमा १०७९ हो सकती थी, लेकिन इस कालानुक्रमिक अवधि में प्रस्तुति का तर्क ऐसा है कि वहां एक वर्बोज़ अलंकृत सम्मिलित करना असंभव था, और कोई (शायद नेस्टर) इसे १०८९ के तहत सम्मिलित करता है, सही ढंग से विश्वास करता है कि कोई भी नहीं इस पर ध्यान देंगे... यदि चर्च के अभिषेक में इस तरह की देरी का तथ्य वास्तव में हुआ, तो निकॉन, टेल के कथित लेखक के रूप में, निश्चित रूप से एक कारण दिया होगा जो उसे अपने मठ के लिए पवित्रा करने से रोकता था।

शेखमातोव नेस्टर को खुद को टेल का दूसरा लेखक कहते हैं।
पहली बार, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इसकी लेखकता की पुष्टि कीव-पेचेर्स्क मठ पॉलीकार्प (सी। 1227) के भिक्षु द्वारा की गई थी, लेकिन सौ से अधिक वर्षों के बाद, टेल के लेखन के बाद, और पत्र में शामिल नहीं है एक सटीक संकेत है कि यह विशेष कार्य है ... इस प्रकार, इस मामले में "टेल" के साथ नेस्टर का कनेक्शन कुछ हद तक मनमाना लगता है।

इस धारणा की पुष्टि या खंडन करने के लिए, दो कार्यों "द लाइफ ऑफ सेंट जॉन" की तुलना करना आवश्यक है। Feodosia ", जिसका लेखकत्व" टेल "के साथ संदेह में नहीं है।

शाखमातोव ने नोट किया कि लॉरेंटियन क्रॉनिकल में नेस्टर की लेखकता पूरी तरह से दिखाई देती है। इसलिए, हम लिकचेव के अनुवाद का उपयोग करेंगे, जो लॉरेंटियन क्रॉनिकल (एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के नाम पर स्टेट पब्लिक लाइब्रेरी की पांडुलिपि, कोड एफ, आइटम एन 2) से बनाया गया था।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की पांडुलिपि शब्दों से शुरू होती है: "तो आइए हम इस कहानी को शुरू करें।"
पांडुलिपि "द लाइफ ऑफ सेंट। Feodosia "शब्दों से शुरू होता है (मॉस्को में राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय की पांडुलिपि, धर्मसभा संग्रह N1063 / 4, OV Tvorogov द्वारा अनुवाद):" भगवान, आशीर्वाद, पिता! और उसके बाद एक से अधिक पृष्ठीय उपाख्यानों का, और उसके बाद ही अर्थपूर्ण पाठ शुरू होता है।
पहले में, दोनों शुरुआत और संपूर्ण पाठ (यदि आप कई सम्मिलनों पर विचार नहीं करते हैं) अधिकतम संक्षिप्तता, दूसरे में विशाल पैनेग्रिक सम्मिलन होते हैं, कभी-कभी मुख्य पाठ को अस्पष्ट करते हैं।
दोनों ग्रंथों की शैलीगत तुलना उन्हें टॉल्स्टॉय और चेखव के ग्रंथों के रूप में एक दूसरे से जोड़ती है। यदि कोई दार्शनिक, टॉल्स्टॉय और चेखव के ग्रंथों को बिना शीर्षक पृष्ठ के उठा रहा है, तो यह समझने में असमर्थ है कि वे एक लेखक के हैं या दो, तो यह पहले से ही विकृति विज्ञान के स्तर पर है। मनोविश्लेषण में, इस राज्य को एक पवित्र वर्जना के सामने इच्छा के भूमिगत - पक्षाघात के रूप में परिभाषित किया गया है। इस घटना की व्याख्या करने का कोई अन्य तरीका नहीं है। उत्कृष्ट रूसी भाषाशास्त्रियों में से एक माने जाने वाले शखमातोव अपनी प्रस्तुति में टॉल्स्टॉय को चेखव से अलग करने में असमर्थ हैं, इस पर विश्वास करना असंभव है, खासकर जब से वह एक अन्य भाषाविद्-शिक्षाविद लिकचेव द्वारा गूँजते हैं, और, फिर भी, तथ्य न तो रहता है वह न तो दूसरा, न ही कोई भी, इस शैलीगत अंतर को देखता है।

एक और उल्लेखनीय उदाहरण दोनों कार्यों में आग के स्तंभ की साजिश है।
"जीवन" में हम पढ़ते हैं:
"धन्य राजकुमार शिवतोस्लाव, जो धन्य मठ से बहुत दूर नहीं थे, ने अचानक उस मठ के ऊपर आकाश में आग का एक स्तंभ देखा। और किसी और ने केवल राजकुमार को नहीं देखा ... हमारे पिता थियोडोसियस की मृत्यु वर्ष 6582 में हुई थी। (१०७४) - मई के तीसरे दिन शनिवार को, जैसा कि उन्होंने खुद भविष्यवाणी की थी, सूर्योदय के बाद।"
वर्ष 1074 के तहत "टेल" में हम पढ़ते हैं:
"पेचेर्सकी के थियोडोसियस मठाधीश ने दोहराया ...", और कुछ नहीं।

एक तर्क के रूप में, यह कथन दिया गया है कि पाठ का अगला अंश, जो एक असामान्य घटना की बात करता है, बस खो गया है। लेकिन यहाँ दुर्भाग्य है, वर्ष १११० के तहत हम पढ़ते हैं:
"उसी वर्ष फरवरी के 11 वें दिन पेचेर्सक मठ में एक संकेत था: आग का एक स्तंभ पृथ्वी से आकाश में दिखाई दिया, और बिजली ने पूरी पृथ्वी को रोशन कर दिया, और रात के पहले घंटे में आकाश में गरजने लगा। , और सभी लोगों ने इसे देखा। यह स्तंभ पहले पत्थर के गोदाम के ऊपर बन गया, ताकि क्रॉस अदृश्य हो, और थोड़ा खड़े होकर, चर्च में गया, और थियोडोसिएव की कब्र पर खड़ा हो गया, और फिर शीर्ष पर चला गया चर्च, मानो पूर्व का सामना कर रहा हो, और फिर अदृश्य हो गया। ”

एक ही समय में दोनों ग्रंथों को पढ़कर, केवल मन की पूरी तरह से आराम की स्थिति में हम कह सकते हैं कि यह एक ही व्यक्ति द्वारा एक ही समय में लिखा गया था, क्योंकि यह समझाना संभव है कि अनुक्रम और अर्थपूर्णता को भ्रमित करना कैसे संभव है घटना, (जो निस्संदेह प्रतिभाशाली है) दो अलग-अलग राज्यों में, यदि हम शाखमतोव के संस्करण से आगे बढ़ते हैं, तो सामान्य रूप से कार्य करने वाले मस्तिष्क के दृष्टिकोण से, यह संभव नहीं है। कोई अभी भी वर्ष की त्रुटि से सहमत हो सकता है, लेकिन साथ ही दिनांक 3 मई और 11 फरवरी को गलत होना संभव नहीं है। "जीवन" में साक्षी केवल राजकुमार है, "कथा" में "सभी लोग।" "जीवन" में केवल एक संक्षिप्त दृष्टि, "टेल" में घटना का विस्तृत, कर्तव्यनिष्ठ वर्णन है।
यदि, फिर भी, आम तौर पर स्वीकृत परिकल्पना का पालन करना जारी रखते हैं, हालांकि यह पहले से ही स्पष्ट है कि यह सुसंगत नहीं है, तो एक और विषमता की व्याख्या करनी होगी। "टेल" में सभी प्रकार की अजीब घटनाओं को काफी ईमानदारी से दर्ज किया जाता है, जो कभी-कभी काफी अविश्वसनीय लगती हैं:
"वर्ष 6571 (1063) में ... नोवगोरोड में वोल्खोव पांच दिनों के लिए विपरीत दिशा में बह गया।"
"जीवन" में हम पढ़ते हैं:
"एक रात वह (इज़ीस्लाव बॉयर्स में से एक) धन्य थियोडोसियस के मठ से 15 खेतों (10.6 किमी) के क्षेत्र में गाड़ी चला रहा था। और अचानक उसने बहुत बादलों के नीचे एक चर्च देखा। "(55.)
यह कल्पना करना कठिन है कि जीवन में दो बार इसी तरह की घटना का वर्णन करते हुए, नेस्टर इसे टेल में शामिल करना भूल गया। लेकिन यह मामला, जाहिर है, नेस्टर के लेखकत्व को छोड़ने के लिए पर्याप्त तर्क नहीं था।

तो चलिए वर्ष 6576 (1068) के तहत "टेल" खोलते हैं:
"इज़ीस्लाव, वसेवोलॉड के साथ (वे क्या करना चाहते हैं) देखकर, आंगन से बाहर भाग गया, लेकिन लोगों ने वेसेस्लाव को ब्लॉकहाउस से मुक्त कर दिया - सितंबर के 15 वें दिन - और उसे राजसी दरबार में महिमामंडित किया। इज़ीस्लाव पोलैंड भाग गया।
वेसेस्लाव कीव में था; इस में, भगवान क्योंकि इज़्यस्लाव Vseslav के लिए पार चूमा, पार की शक्ति का पता चला है, और फिर उसे पकड़ लिया: इस की वजह से है, भगवान गंदी लाया, Vseslav स्पष्ट रूप से वितरित ईमानदार पार! निर्माण के दिन, वसेस्लाव ने आह भरी और कहा: "हे पार! ईमानदार! जब से मैंने तुम पर विश्वास किया, तुमने मुझे इस कैदखाने से छुड़ाया।"
(उत्थान का पर्व 14 सितंबर को मनाया जाता है, लेकिन इस दिन वेसेस्लाव अभी भी कैद में था, इसलिए इसे 16 सितंबर को दूसरी बार मनाया गया, इसे वसेस्लाव की चमत्कारी मुक्ति के साथ जोड़ा गया)
जीवन में उसी घटना का ठीक इसके विपरीत वर्णन किया गया है:
"... संघर्ष शुरू हुआ - एक दुष्ट दुश्मन के उकसाने पर - तीन राजकुमारों के बीच, खून से भाई: उनमें से दो तीसरे के खिलाफ युद्ध में गए, उनके बड़े भाई, मसीह के प्यार और वास्तव में भगवान-प्रेमी इज़ीस्लाव। और वह और वे उस नगर में आए, और हमारे धन्य पिता थियोडोसियस को बुलवा भेजा, कि वह उनके पास भोजन पर आए, और अधर्मी मिलन में शामिल हो जाएं, उन में से एक अपके भाई और अपके पिता की गद्दी पर बैठा, और दूसरा अपने निज भाग में चला गया। तब हमारे पिता थियोडोसियस, आत्मा संत से भरे हुए, राजकुमार को फटकारने लगे ... "

इसके बारे में सबसे दिलचस्प बात यह है कि रयबाकोव (पृष्ठ 183), जो व्लादिमीर मोनोमख द्वारा टेल के कुछ संशोधनों पर जोर देते हैं, फिर भी टेल के संस्करण का पालन करते हैं, जीवन का नहीं। लेकिन जैसा कि आप ऊपर के अंशों से देख सकते हैं, यह एक ही घटना की एक पूरी तरह से अलग प्रस्तुति है। यदि नेस्टर का दृष्टिकोण सही है, तो रयबाकोव ने अपनी प्रस्तुति में इसका उपयोग क्यों नहीं किया? यदि "टेल" का दृष्टिकोण सही है, तो नेस्टर किसी भी तरह से इसके लेखक नहीं हो सकते, क्योंकि यह पहले से ही किसी भी सामान्य ज्ञान की सीमा से परे है, और यह विचार करना बेहतर है कि "टेल" की तुलना में एक पूर्ण कल्पना है। इसे "मैं क्या चाहता हूं, फिर मैं लिखता हूं" के संग्रह के रूप में व्यवहार करने के लिए।

एक और विचित्रता जिस पर शोधकर्ता ध्यान नहीं देते हैं, वह है तमुतरकन में चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड की नींव का वर्णन करने वाले एपिसोड।
"टेल" में यह घटना 1022 में कोसोझ राजकुमार रेडेड्या पर अपनी जीत के संबंध में तमुतरकन राजकुमार मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच की जीत से जुड़ी है।
अपने जीवन में, नेस्टर इस घटना का श्रेय महान निकॉन को देता है, जब वह 1055 के बाद भाग रहा था।
एक ही समय में एक ही घटना का वर्णन करते हुए आप इतने गलत कैसे हो सकते हैं? यह सिर्फ मेरे सिर में फिट नहीं होता है।

इसलिए, अगर हम फिर भी मानते हैं कि द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक गंभीर काम है और उस अवधि की घटनाओं की पूरी वास्तविक तस्वीर को दर्शाता है, तो यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि न तो निकॉन और न ही नेस्टर इसके लेखक हो सकते थे। लेकिन फिर, इस मामले में, एकमात्र ज्ञात लेखक सिल्वेस्टर हैं, जो कीव में वायडुबिट्स्की मठ के मठाधीश हैं।

केवल एक अनसुलझा प्रश्न है - क्या व्लादिमीर मोनोमख ने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को सही किया, जैसा कि रयबाकोव का दावा है।
ऐसा करने के लिए, हम लिकचेव द्वारा अनुवादित "व्लादिमीर मोनोमख के निर्देश" खोलेंगे। वैसे, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि "निर्देश" केवल लॉरेंटियन क्रॉनिकल में पढ़ा जाता है, जो कि "टेल" के संयोजन में है, जो सिल्वेस्टर के लेखकत्व की एक अतिरिक्त अप्रत्यक्ष पुष्टि है। तो, हम पढ़ते हैं:
"तब शिवतोस्लाव ने मुझे पोलैंड भेजा; मैंने बोहेमियन जंगल में ग्लोगोव का पीछा किया, और चार महीने तक उनकी भूमि पर चला। और उसी वर्ष मेरे सबसे बड़े बेटे, एक नोवगोरोड का जन्म हुआ। और वहाँ से मैं तुरोव गया, और वसंत ऋतु में पेरियास्लाव और फिर से तुरोव तक।
उसी वर्ष 1076 "टेल" में:
"वसेवोलॉड का बेटा व्लादिमीर, और शिवतोस्लाव का बेटा ओलेग, चेक के खिलाफ डंडे की मदद करने के लिए गया था। उसी वर्ष, यारोस्लाव के बेटे शिवतोस्लाव, 27 दिसंबर को एक नोड्यूल काटने से मर गए, और उन्हें रखा गया था चेर्निगोव में, पवित्र उद्धारकर्ता के पास। और वह उसके पीछे मेज पर बैठ गया (चेर्निगोव) वसेवोलॉड, 1 जनवरी का महीना। "

यदि इस पाठ को व्लादिमीर द्वारा ठीक किया गया होता, तो ओलेग के बारे में जानकारी इससे हटा दी जाती, क्योंकि वह अपने "निर्देशों" में इसका उल्लेख नहीं करता है, संभवतः किसी राजनीतिक या व्यक्तिगत कारण से। और फिर भी "टेल" में एक पाठ है जो स्वयं राजकुमार के कथन का खंडन करता है।

इन परिच्छेदों में एक और महत्वपूर्ण विरोधाभास उनकी डेटिंग है।
यारोस्लाव इस अभियान को अपने पहले जन्मे व्लादिमीर, नोवगोरोड के भावी राजकुमार के जन्म से जोड़ता है। टेल के अनुसार, यह घटना 1020 में हुई थी। टेल इस समय यारोस्लाव द्वारा किसी भी अभियान का हवाला नहीं देता है। यदि व्लादिमीर "टेल" को ठीक कर रहा था, तो उसे इस घटना को 1076 से 1020 तक स्थगित करना होगा, और इसे "निर्देश" के तहत शैलीगत रूप से सही करना होगा।

अगले वर्ष के विवरण में और भी रोचक प्रमाण मिलते हैं।
"निर्देश" में हम पढ़ते हैं:
"फिर हम उसी वर्ष अपने पिता और इज़ीस्लाव के साथ चेरनिगोव के साथ बोरिस से लड़ने के लिए गए और बोरिस और ओलेग को हराया ..."
"कहानी":
"वर्ष 6585 (1077) में। इज़ीस्लाव डंडे के साथ चला गया, और वसेवोलॉड उसके खिलाफ चला गया। बोरिस चेर्निगोव में बैठ गया, मई का महीना, चौथा दिन, और उसका शासन आठ दिनों का था, और तमुतोरोकन से रोमन भाग गया, Vsevolod अपने भाई Izyaslav के खिलाफ Volhynia गया; और उन्होंने दुनिया बनाई, और आने के बाद, Izyaslav जुलाई के महीने में 15 वें दिन कीव में बैठ गया, Svyatoslav का बेटा, Oleg, Chernigov में Vsevolod के साथ था। "

यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि किन परिस्थितियों में इन दो अंशों को आपस में सही माना जा सकता है, मेरी राय में, कुछ और विरोधाभासी के साथ आना शायद मुश्किल है। लेकिन यह केवल, मेरी राय में, आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान की राय में, ये अंश एक हाथ से लिखे गए हैं।

और आगे।
पाठ में, विशिष्ट तिथियों के लिए घटनाओं का कोई बंधन नहीं है, सभी घटनाओं को पाठकों के लिए पूरी तरह से ज्ञात के रूप में वर्णित किया गया है: इस वर्ष, इस वर्ष, अगले वर्ष, आदि। यह देखते हुए कि वर्णित घटनाओं को कालानुक्रमिक क्रम में प्रस्तुत नहीं किया गया है, "शिक्षण" के पाठ से यह समझना बिल्कुल असंभव है कि इसके पीछे क्या हुआ। इसलिए, 1020 में व्लादिमीर के जन्म के तुरंत बाद, 1078 में शिवतोस्लाव की मृत्यु की सूचना है। इस मामले में हम किस तरह के सुधार के बारे में बात कर सकते हैं?

तो, कथा के पाठ की सामग्री पर व्लादिमीर मोनोमख के प्रभाव के बारे में सभी संदेह दूर हो गए हैं, लेकिन एक अस्पष्टीकृत तथ्य बना हुआ है। इतिवृत्त १११० में समाप्त होता है, और सिल्वेस्टर लिखता है कि उसने १११६ में इसे पूरा किया। उसने इसमें पूरे छह साल क्यों गंवाए? इस प्रश्न का उत्तर "क्रॉनिकल" शब्द और व्लादिमीर मोनोमख के महान शासन से पहले की घटनाओं में पाया जा सकता है।

सभी शोधकर्ता "टेल" को क्रॉनिकल्स के संग्रह के रूप में देखते हैं, लेकिन ग्यारहवीं शताब्दी में ग्रीक और लैटिन किताबें पढ़ने वाले शिक्षित लोग पहले से ही जानते थे कि क्रोनोग्रफ़ (क्रॉनिकलर) कहानी से कैसे अलग है। इसलिए, शीर्षक को पढ़ा जाना चाहिए, क्योंकि यह "रूसी राजकुमारों का क्रॉनिकलर" नहीं लिखा गया है, बल्कि "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, जहां से रूसी भूमि आई थी, जिसने पहले कीव में शासन करना शुरू किया और कैसे रूसी भूमि उठी।" कहानी एक क्रॉनिकल नहीं है, और इसे तब समाप्त किया जा सकता है जब लेखक क्रॉनिकल के विपरीत निर्णय लेता है, जिसका लेखन केवल इसे आगे लिखने की असंभवता में समाप्त होता है। इस प्रकार, "टेल" युवा राजकुमारों और लड़कों के लिए एक तरह की इतिहास की पाठ्यपुस्तक है। और तथ्य यह है कि सेलवेस्टर ने 1110 में इस पाठ्यपुस्तक को समाप्त कर दिया था, केवल यह कहता है कि जिनके लिए इसका इरादा था, उन्हें 1110 के बाद जानकारी की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि यह वर्तमान दिन था, वे पहले से ही व्यक्तिगत जीवन के अनुभव से जानते थे। और फिर भी 1110 और 1116 क्यों नहीं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, व्लादिमीर मोनोमख के महान शासन की पूर्व संध्या पर घटनाओं का अध्ययन करना आवश्यक है।

1096 में शुरू होकर, व्लादिमीर ने अपने प्रतिद्वंद्वियों को शासन से हटाने के लिए राजनयिक उपाय किए, जो उस समय के रियासत के माहौल के लिए विशिष्ट नहीं थे। रियासत कांग्रेस की तैयारी, जिस पर वह ओलेग को चेरनिगोव के शासन से वंचित करना चाहता था, व्लादिमीर एक संबंधित भाषण तैयार कर रहा है, और सबसे अधिक संभावना है कि दस्तावेजों का एक संग्रह उसके दावों की पुष्टि करता है। लेकिन 1097 के अंत में लुबिच, ड्रेविलेंस्की में आयोजित कांग्रेस ने उन्हें जीत नहीं दिलाई। कांग्रेस ने फैसला किया: "... हर एक को अपनी जागीर होने दो।" अगले कांग्रेस की तैयारी करते हुए, मोनोमख ने अपना "निर्देश" लिखा। लेकिन 1100 में उवेतिची में आयोजित इस कांग्रेस ने व्लादिमीर को सफलता नहीं दिलाई, जिसके बाद उन्होंने राजनयिक रिसेप्शन को पूरी तरह से छोड़ दिया और 1113 में, शिवतोस्लाव की मृत्यु और कीव विद्रोह का लाभ उठाते हुए, वे कीव के ग्रैंड ड्यूक बन गए।
यह ११०० की रियासत थी जो मोनोमख की विश्वदृष्टि में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई, यह इस वर्ष था कि ऐतिहासिक सामग्री एकत्र करने के उनके प्रयास समाप्त हो गए, लेकिन राजकुमार के इतिहासकार ने १११० में उनकी मृत्यु तक मौसम के इतिहास को जारी रखा (उनका नाम अभी भी अज्ञात है) ) 1114 में, मोनोमख ने सिल्वेस्टर को रूसी राजकुमारों के इतिहास पर बिखरी हुई सामग्री को एक साथ रखने का निर्देश दिया, जो उन्होंने वास्तव में प्रतिभा के साथ किया, व्लादिमीर द्वारा प्रस्तुत सामग्री को युवा राजकुमारों के संपादन और विज्ञान के लिए एक एकल "टेल" में सारांशित किया। व्लादिमीर ने जिस मुख्य लक्ष्य का पीछा किया, वह उसकी निरंकुशता का औचित्य था और ग्रैंड ड्यूक के लिए उपांग रियासतों की अधीनता थी।
और यद्यपि सिल्वेस्टर जानता था कि वह एक क्रॉनिकल नहीं, बल्कि एक कहानी लिख रहा था, फिर भी वह खुद को एक क्रॉसलर के साथ तुलना करने का विरोध नहीं कर सका, हालांकि यह बहुत संभव है कि उसके समय में कलम उठाने वाला हर कोई खुद को क्रॉनिकल कह सके।

उन्होंने इसे एक शोकपूर्ण आशा के साथ लिखा था कि रूस का आने वाला समय ग्रेट सिल्वेस्टर के गौरवशाली नाम को पुनर्स्थापित करेगा, जब एक वैज्ञानिक का सम्मान उसकी उपाधि से अधिक मूल्यवान होगा।

वर्ष 6454 (946) में। ओल्गा और उसके बेटे शिवतोस्लाव ने कई बहादुर सैनिकों को इकट्ठा किया और डेरेव्स्काया भूमि पर चले गए। और ड्रेविलेन्स उसके खिलाफ निकल गए। और जब दोनों सैनिक लड़ाई के लिए एक साथ आए, तो शिवतोस्लाव ने ड्रेविलेन्स पर एक भाला फेंका, और भाला घोड़े के कानों के बीच से उड़ गया और घोड़े के पैरों में लग गया, क्योंकि शिवतोस्लाव अभी भी एक बच्चा था। और स्वेनेल्ड और अस्मुद ने कहा: "राजकुमार पहले ही शुरू हो चुका है; आइए हम राजकुमार के लिए दस्ते का अनुसरण करें।" और ड्रेविलेन्स जीत गए। ड्रेविलियन भाग गए और अपने शहरों में खुद को बंद कर लिया। दूसरी ओर, ओल्गा, अपने बेटे के साथ इस्कोरोस्टेन शहर चली गई, क्योंकि उन्होंने उसके पति को मार डाला, और अपने बेटे के साथ शहर के पास खड़ा हो गया, और ड्रेविलेन्स ने खुद को शहर में बंद कर लिया और शहर से खुद का बचाव किया, क्योंकि वे वह जानता था कि राजकुमार को मारने के बाद, उनके पास आशा करने के लिए कुछ भी नहीं था। और ओल्गा पूरी गर्मियों में खड़ी रही और शहर नहीं ले सकी, और उसने यह योजना बनाई: उसने शहर को शब्दों के साथ भेजा: “तुम क्या देखना चाहते हो? आखिरकार, आपके सभी शहरों ने पहले ही मेरे सामने आत्मसमर्पण कर दिया है और एक श्रद्धांजलि के लिए सहमत हो गए हैं और पहले से ही अपने खेतों और जमीनों पर खेती कर रहे हैं; और तुम, कर देने से इन्कार करके, भूख से मरोगे।" Drevlyans ने उत्तर दिया: "हमें श्रद्धांजलि अर्पित करने में खुशी होगी, लेकिन आप अपने पति का बदला लेना चाहते हैं।" ओल्गा ने उनसे कहा कि "जब आप कीव आए, और दूसरी बार, और तीसरी बार, जब मैंने अपने पति के लिए दावत की, तो मैंने पहले ही अपने पति के अपराध का बदला ले लिया। मैं अब और बदला नहीं लेना चाहता, मैं आपसे बस एक छोटी सी श्रद्धांजलि लेना चाहता हूं और, आपके साथ शांति बनाकर, मैं चला जाऊंगा। ” ड्रेविलेन्स ने पूछा: “आप हमसे क्या चाहते हैं? हमें आपको शहद और फर्स देकर खुशी हो रही है।" उसने कहा: "अब तुम्हारे पास न तो मधु है और न ही फर, इसलिए मैं तुमसे एक छोटी सी माँग करती हूँ: मुझे तीन कबूतर और तीन गौरैया हर आँगन से दो। मैं अपने पति की तरह आप पर भारी श्रद्धांजलि नहीं थोपना चाहती और इसलिए मैं आपसे बहुत कम पूछ रही हूं। लेकिन आप घेराबंदी में थक गए थे, इसलिए मैं आपसे यह छोटा सा माँगता हूँ। ” ड्रेविलेन्स ने आनन्दित होकर, तीन कबूतरों और तीन गौरैयों को दरबार से इकट्ठा किया और उन्हें धनुष के साथ ओल्गा के पास भेज दिया। ओल्गा ने उनसे कहा: "तो तुम पहले ही मुझे और मेरे बच्चे को सौंप चुके हो - शहर जाओ, और कल मैं उसे छोड़ कर अपने शहर जाऊँगा।" ड्रेविलेन्स ने खुशी-खुशी शहर में प्रवेश किया और लोगों को सब कुछ बताया, और शहर के लोग प्रसन्न हुए। ओल्गा ने सैनिकों को सौंप दिया - कुछ एक कबूतर, कुछ एक गौरैया, प्रत्येक कबूतर और एक गौरैया को एक टिंडर बांधने का आदेश दिया, इसे छोटे रूमाल में लपेटकर प्रत्येक को एक धागे के साथ संलग्न किया। और जब अंधेरा होने लगा, ओल्गा ने अपने सैनिकों को कबूतरों और गौरैयों को जाने देने का आदेश दिया। कबूतर और गौरैया अपने घोंसलों में उड़ गए: कबूतर में कबूतर, और चील के नीचे गौरैया, और इसलिए उन्होंने आग पकड़ ली - कबूतर कहाँ हैं, पिंजरे कहाँ हैं, शेड और घास का मैदान कहाँ हैं, और कोई यार्ड नहीं था जहाँ वह जलता नहीं, और सब आंगनोंमें तुरन्त आग लग जाती थी। और वे लोग नगर से भाग गए, और ओल्गा ने अपके सिपाहियोंको आज्ञा दी कि वे उनको पकड़ लें। और जब उस ने नगर को ले कर फूंक दिया, तब उस ने नगर के पुरनियोंको बन्धुआई में ले लिया, और सब लोगोंको घात करके अपके पतियोंके वश में कर दिया, और बाकियोंको कर देने को छोड़ दिया।

और उसने उन पर भारी श्रद्धांजलि अर्पित की: श्रद्धांजलि के दो हिस्से कीव में गए, और तीसरा विशगोरोड ओल्गा के लिए, क्योंकि विशगोरोड ओल्गिन शहर था। और ओल्गा अपने बेटे के साथ और एक रेटिन्यू के साथ ड्रेविलांस्की भूमि के पार चली गई, श्रद्धांजलि और करों की स्थापना की; और उसके पार्किंग और शिकार के स्थानों को संरक्षित किया गया है। और वह अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ अपने शहर कीव आई, और यहां एक साल तक रही।

वर्ष 6455 (947) में। ओल्गा नोवगोरोड गई और मस्टा के साथ चर्चयार्ड और श्रद्धांजलि की स्थापना की और लुगा के साथ श्रद्धांजलि और श्रद्धांजलि, और उसके कैच पूरे देश में संरक्षित किए गए, और उसके और उसके स्थानों और चर्चों के प्रमाण हैं, और उसके स्लेज आज तक प्सकोव में खड़े हैं। , और नीपर के लिए पक्षियों को पकड़ने के लिए जगह हैं, और देसना के साथ, और उसका गांव ओल्झीची आज तक जीवित है। और इसलिए, सब कुछ स्थापित करने के बाद, वह कीव में अपने बेटे के पास लौट आई, और वहाँ वह उसके साथ प्यार में रही।

वर्ष 6456 (948) में।

वर्ष 6457 (949) में।

वर्ष 6458 (950) में।

वर्ष 6459 (951) में।

वर्ष 6460 (952) में।

वर्ष 6461 (953) में।

वर्ष 6462 (954) में।

वर्ष 6463 (955) में। ओल्गा ग्रीक भूमि पर गया और कॉन्स्टेंटिनोपल आया। और फिर लियो का बेटा ज़ार कॉन्सटेंटाइन था, और ओल्गा उसके पास आया, और, यह देखकर कि वह चेहरे में बहुत सुंदर और समझदार थी, राजा ने उसके तर्क पर आश्चर्य किया, उससे बात की, और उससे कहा: "तुम हो हमारी राजधानी में हमारे साथ शासन करने के योग्य। ”… उसने, प्रतिबिंब पर, राजा को उत्तर दिया: "मैं एक मूर्तिपूजक हूं; यदि आप मुझे बपतिस्मा देना चाहते हैं, तो मुझे स्वयं बपतिस्मा दें - अन्यथा मैं बपतिस्मा नहीं लूंगा।" और राजा ने उसे कुलपति के साथ बपतिस्मा दिया। प्रबुद्ध, वह शरीर और आत्मा में आनन्दित हुई; और कुलपति ने उसे विश्वास में निर्देश दिया, और उससे कहा: "धन्य हो तुम रूसियों की पत्नियों में, क्योंकि तुमने प्रकाश से प्यार किया और अंधेरे को छोड़ दिया। रूसी बेटे आपके पोते-पोतियों की आखिरी पीढ़ियों तक आपको आशीर्वाद देंगे।" और उस ने उसे कलीसिया के चार्टर के बारे में, और प्रार्थना के बारे में, और उपवास के बारे में, और भिक्षा के बारे में, और शारीरिक शुद्धता रखने के बारे में आज्ञाएं दीं। वह सिर झुकाए, पीने के लिए स्पंज की तरह उपदेश सुनने के लिए खड़ी थी; और कुलपति को इन शब्दों के साथ नमन किया: "आपकी प्रार्थना से, श्रीमान, मैं शैतान के जाल से बच सकता हूं।" और उसका नाम बपतिस्मा, हेलेन, साथ ही साथ प्राचीन रानी - कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की माँ में रखा गया था। और कुलपति ने उसे आशीर्वाद दिया और उसे जाने दिया। उसके बपतिस्मे के बाद, राजा ने उसे बुलाया और उससे कहा: "मैं तुम्हें एक पत्नी के रूप में लेना चाहता हूं।" उसने उत्तर दिया: “जब तुमने स्वयं मुझे बपतिस्मा दिया और मुझे बेटी कहा, तो तुम मुझे कैसे लेना चाहते हो? और ईसाइयों को ऐसा करने की अनुमति नहीं है - आप स्वयं जानते हैं।" और राजा ने उससे कहा: "ओल्गा, तुमने मुझे पछाड़ दिया।" और उस ने उसे बहुत से उपहार दिए, अर्थात सोना-चांदी, और मुंडन और नाना प्रकार के पात्र; और उसे अपक्की बेटी कहकर विदा किया। वह घर इकट्ठी होकर, कुलपिता के पास आई, और उसे घर को आशीर्वाद देने के लिए कहा, और उससे कहा: "मेरे लोग और मेरा बेटा मूर्तिपूजक हैं, भगवान मुझे सभी बुराई से बचा सकते हैं।" और कुलपति ने कहा: "वफादार बच्चे! तुम ने मसीह में बपतिस्मा लिया, और मसीह को पहिन लिया, और मसीह तुम्हारी रक्षा करेगा, जैसा कि उसने पूर्वजों के दिनों में हनोक को रखा था, और फिर नूह को सन्दूक में, अबीमेलेक से इब्राहीम, सदोमियों से लूत, फिरौन से मूसा, शाऊल से दाऊद हे दानिय्येल, जो भट्ठे में से तीन जन है, पशुओं में से है, सो वह तुझे शैतान की युक्तियों और उसके फंदों से छुड़ाएगा। और कुलपति ने उसे आशीर्वाद दिया, और वह अपने देश में शांति से चली गई, और कीव में आई। ऐसा हुआ, जैसा कि सुलैमान के अधीन था: इथियोपिया की रानी सुलैमान के ज्ञान को सुनने के लिए सुलैमान के पास आई, और महान ज्ञान और चमत्कार देखा: उसी तरह, यह धन्य ओल्गा वास्तविक दिव्य ज्ञान की तलाश में था, लेकिन वह (रानी की रानी) इथियोपिया) मानव था, और यह परमेश्वर का था। "क्योंकि जो बुद्धि के खोजी हैं, वे पाएंगे।" “सड़कों में बुद्धि का प्रचार होता है,तौर तरीकों आवाज उठाता है,वह नगर की शहरपनाह पर प्रचार करता, और नगर के फाटकों पर ऊँचे स्वर से बोलता है: अज्ञानी कब तक अज्ञान से प्रेम करते रहेंगे?"()। यह वही धन्य है ओल्गा ने कम उम्र से ही ज्ञान की तलाश की थी कि इस प्रकाश में सबसे अच्छा क्या है, और एक कीमती मोती पाया - मसीह। सुलैमान के लिए कहा: "विश्वासयोग्य की इच्छा आत्मा के लिए अच्छा "(); तथा: "अपने हृदय को ध्यान की ओर झुकाएं" (); "मैं उन से प्रेम रखता हूं जो मुझ से प्रेम रखते हैं, और जो मुझे ढूंढ़ते हैं वे मुझे पा लेंगे"()। प्रभु ने कहा: "जो मेरे पास आएगा उसे मैं न निकालूंगा" ().

वही ओल्गा कीव आई, और ग्रीक राजा ने उसके पास राजदूतों को शब्दों के साथ भेजा: “मैंने तुम्हें बहुत सारे उपहार दिए हैं। आखिरकार, आपने मुझसे कहा: जब मैं रूस लौटूंगा, तो मैं आपको कई उपहार भेजूंगा: नौकर, मोम और फर, और सैनिक मदद के लिए। " ओल्गा ने राजदूतों के माध्यम से उत्तर दिया: "यदि आप मेरे साथ पोचायना में खड़े हैं जैसा कि मैं अदालत में करता हूं, तो मैं आपको दूंगा।" और उसने इन शब्दों के साथ राजदूतों को खारिज कर दिया।

ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ रहती थी और उसे बपतिस्मा लेना सिखाया, लेकिन उसने यह सुनने के लिए भी नहीं सोचा; परन्तु यदि कोई बपतिस्मा लेने वाला हो, तो उस ने मना न किया, वरन उसका उपहास किया। "क्योंकि अविश्वासियों के लिए, विश्वास ईसाई मूर्खता है"; "के लिये न जाने, न समझेजो अन्धकार में चलते हैं” (), और यहोवा की महिमा को नहीं जानते; "दिल कठोर"उन्हें, उनके कान मुश्किल से सुन सकते हैं, लेकिन आंखें देखती हैं "()। सुलैमान के लिए कहा: "दुष्टों के कर्म तर्क से दूर हैं"(); "इसलिये कि उस ने तुझे बुलाया, और मेरी न मानी, वह तेरी ओर फिरा, और न माना, वरन मेरी सम्मति को ठुकरा दिया, और मेरी ताड़ना न मानी"; “वे बुद्धि से बैर तो रखते थे, परन्तु परमेश्वर का भय मानते थे उन्होंने अपने लिए नहीं चुना, वे मेरी सलाह को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, उन्होंने मेरी फटकार को तुच्छ जाना "()। इसलिए ओल्गा अक्सर कहती थी: “हे मेरे पुत्र, मैं परमेश्वर को जान गया हूं, और मैं आनन्दित हूं; यदि तुम सीखोगे, तो तुम भी आनन्दित होओगे।" उसने यह कहते हुए यह नहीं सुना: “मैं अकेले दूसरे विश्वास को कैसे स्वीकार कर सकता हूँ? और मेरे अनुचर का उपहास होगा।" उसने उससे कहा: "यदि आप बपतिस्मा लेते हैं, तो हर कोई ऐसा ही करेगा।" उसने अपनी माँ की बात नहीं मानी, बुतपरस्त रीति-रिवाजों के अनुसार जीना जारी रखा, यह नहीं जानते हुए कि जो कोई अपनी माँ की नहीं सुनेगा, वह मुसीबत में पड़ जाएगा, जैसा कि कहा जाता है: "यदि कोई अपने पिता या माता की नहीं सुनता है, तो वह मरो।" हालाँकि, शिवतोस्लाव अपनी माँ से नाराज़ था, जबकि सुलैमान ने कहा: “जो दुष्टों को शिक्षा देता है, वह अपने आप को कष्ट देगा, परन्तु जो दुष्ट को निन्दा करता है, वह अपने आप ही ठोकर खाएगा; क्योंकि ताड़ना दुष्टों के लिए विपत्तियों के समान होती है। दुष्टों को दोषी मत ठहराओ, ऐसा न हो कि वे तुमसे घृणा करें ”()। हालाँकि, ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव से प्यार करती थी और कहती थी: “भगवान की इच्छा पूरी होने दो; यदि ईश्वर मेरे कुल और रूसी भूमि पर दया करना चाहता है, तो वह उनके दिलों में वही इच्छा रखेगा जो उसने मुझे दी थी। और यह कहकर वह अपके बेटे और लोगोंके लिथे दिन रात प्रार्यना करती या, और अपके बेटे को उसके बड़े होने तक और उसके बड़े होने तक जिलाती रही।

वर्ष 6464 (956) में।

वर्ष 6465 (957) में।

वर्ष 6466 (958) में।

वर्ष 6467 (959) में।

वर्ष 6468 (960) में।

वर्ष 6469 (961) में।

वर्ष 6470 (962) में।

वर्ष 6471 (963) में।

वर्ष 6472 (964) में। जब शिवतोस्लाव बड़ा हुआ और परिपक्व हुआ, तो उसने कई बहादुर योद्धाओं को इकट्ठा करना शुरू कर दिया, और वह एक परदुस की तरह तेज था, और बहुत लड़ा। अभियानों में, वह न तो गाड़ियां या कड़ाही ले जाता था, न मांस पकाता था, लेकिन घोड़े के मांस, या जानवरों, या गोमांस के पतले कटा हुआ और अंगारों पर भुना हुआ था, उसने वैसे ही खाया; उसके पास तम्बू नहीं था, परन्तु वह सो गया, और उनके सिर में एक काठी के साथ एक काठी का कपड़ा फैला हुआ था - वही उसके सभी सैनिक थे, और उसने उन्हें अन्य देशों में भेजा: "मैं तुम्हारे लिए जाना चाहता हूं।" और वह ओका नदी और वोल्गा के पास गया, और व्यातिचि से मिला, और व्यातिचि से कहा: "तुम किसको श्रद्धांजलि दे रहे हो?" उन्होंने यह भी उत्तर दिया: "खजरों को, हम उन्हें हल से लकड़ी का एक टुकड़ा दे रहे हैं।"

वर्ष 6473 (965) में। Svyatoslav खज़ारों के पास गया। सुनकर, खज़ार अपने राजकुमार कगन के नेतृत्व में मिलने के लिए निकले और लड़ने के लिए सहमत हुए, और लड़ाई में शिवतोस्लाव खज़ारों ने पराजित किया, और उनकी राजधानी और बेलाया वेज़ा को ले लिया। और उसने यासोव और कासोग्स को हराया।

वर्ष 6474 (966) में। शिवतोस्लाव ने व्यातिचि को हराया और उन पर श्रद्धांजलि दी।

वर्ष 6475 (967) में। Svyatoslav बल्गेरियाई लोगों के लिए डेन्यूब गया। और दोनों पक्ष लड़े, और शिवतोस्लाव ने बुल्गारियाई लोगों को हराया, और डेन्यूब के साथ उनके 80 शहरों को ले लिया, और यूनानियों से श्रद्धांजलि लेते हुए, पेरियास्लावेट्स में शासन करने के लिए बैठ गए।

वर्ष 6476 (968) में। Pechenegs पहली बार रूसी भूमि पर आया था, और Svyatoslav तब Pereyaslavets में था, और ओल्गा ने अपने पोते - यारोपोलक, ओलेग और व्लादिमीर के साथ कीव शहर में खुद को बंद कर लिया। और Pechenegs ने बड़ी शक्ति के साथ शहर को घेर लिया: शहर के चारों ओर अनगिनत संख्या में थे, और शहर छोड़ना या संदेश भेजना असंभव था, और लोग भूख और प्यास से थक गए थे। और नीपर के उस पार के लोग नावों पर चढ़कर उस पार खड़े हो गए, और उन में से किसी का कीव या नगर से उन तक पहुंचना अनहोना था। और शहर के लोगों ने शोक करना शुरू कर दिया, और कहा: "क्या कोई है जो दूसरी तरफ जा सकता है और उन्हें बता सकता है: यदि आप सुबह शहर से संपर्क नहीं करते हैं, तो हम Pechenegs को आत्मसमर्पण कर देंगे।" और एक लड़के ने कहा: "मैं अपना रास्ता बनाऊँगा," और उन्होंने उसे उत्तर दिया: "जाओ।" वह लगाम पकड़े हुए शहर से चला गया, और पेचेनेग्स की छावनी में से दौड़ा, और उनसे पूछा: "क्या किसी ने घोड़े को देखा है?" क्योंकि वह Pecheneg को जानता था, और उसे अपने लिए ले जाया गया था, और जब वह नदी के पास पहुंचा, अपने कपड़े फेंक कर, वह नीपर में दौड़ा और तैर गया, यह देखकर, Pechenegs उसके पीछे दौड़ा, उस पर गोली चलाई, लेकिन नहीं कर सका दूसरी ओर, उन्होंने यह देखा, एक नाव में उसके पास गए, उसे नाव में ले गए और उसे दस्ते में ले आए। और लड़के ने उनसे कहा: "यदि आप कल शहर में नहीं आते हैं, तो लोग Pechenegs को आत्मसमर्पण कर देंगे।" प्रीतिच के नाम से उनके वॉयवोड ने कहा: "हम कल नावों में जाएंगे और राजकुमारी और राजकुमारों को पकड़कर, हम इस किनारे पर पहुंचेंगे। अगर हम ऐसा नहीं करते हैं, तो शिवतोस्लाव हमें नष्ट कर देगा।" और दूसरे भोर को भोर होते ही वे नावों पर बैठ गए, और ऊँचे स्वर से ललकारे, और नगर के लोग ललकारने लगे। Pechenegs ने फैसला किया कि राजकुमार आया था, और शहर से तितर-बितर हो गया। और ओल्गा अपने पोते-पोतियों और लोगों के साथ नावों पर निकल गई। Pechenezh राजकुमार, यह देखकर, वॉयवोड Pretich में अकेले लौट आया और पूछा: "कौन आया?", और उसने उसे उत्तर दिया: "दूसरी तरफ के लोग (नीपर के)", Pechenez राजकुमार ने पूछा: "क्या नहीं है?" तुम राजकुमार हो?" प्रीतिच ने उत्तर दिया: "मैं उसका पति हूं, मैं एक मोहरा के साथ आया था, और मेरे पीछे राजकुमार के साथ एक सेना है: उनमें से अनगिनत संख्या।" तो उसने उन्हें डराने के लिए कहा। Pechenez के राजकुमार ने Pretich से कहा: "मेरे दोस्त बनो।" उसने उत्तर दिया: "तो मैं करूँगा।" और उन्होंने एक-दूसरे को हाथ दिए, और पेचेनेज़ राजकुमार ने प्रीतिच को एक घोड़ा, एक कृपाण और तीर दिया। उसी व्यक्ति ने उसे जंजीर, एक ढाल और एक तलवार दी। और Pechenegs शहर से पीछे हट गए, और घोड़े को पानी देना असंभव था: Pechenegs Lybid पर खड़े थे। और कीव के लोगों ने Svyatoslav को शब्दों के साथ भेजा: "आप, राजकुमार, एक विदेशी भूमि की तलाश कर रहे हैं और आप इसकी परवाह करते हैं, लेकिन आपने अपना छोड़ दिया, और Pechenegs, और आपकी माँ, और आपके बच्चे लगभग हमें ले गए। यदि आप नहीं आएंगे और हमारी रक्षा करेंगे, तो वे हमें ले जाएंगे। क्या आपको अपनी मातृभूमि, अपनी बूढ़ी माँ, अपने बच्चों के लिए खेद नहीं है?" यह सुनकर, शिवतोस्लाव और उसका दस्ता जल्दी से अपने घोड़ों पर चढ़ गया और कीव लौट आया; उसने अपनी माँ और बच्चों का अभिवादन किया और Pechenegs से जो कुछ स्थानांतरित किया गया था, उसके बारे में विलाप किया। और उसने सैनिकों को इकट्ठा किया, और Pechenegs को स्टेपी में खदेड़ दिया, और शांति आ गई।

वर्ष 6477 (969) में। Svyatoslav ने अपनी माँ और उसके लड़कों से कहा: "मुझे कीव में बैठना पसंद नहीं है, मैं डेन्यूब पर Pereyaslavets में रहना चाहता हूँ - क्योंकि मेरी भूमि के बीच में है, सभी लाभ वहाँ बहते हैं: ग्रीक भूमि से - सोना, पावोलोक, शराब, विभिन्न फल, चेक गणराज्य से और हंगरी से चांदी और घोड़े, रूस से फर और मोम, शहद और दास। ओल्गा ने उसे उत्तर दिया: “देख, मैं बीमार हूँ; तुम मुझसे दूर कहाँ जाना चाहते हो?" - क्योंकि वह पहले से ही बीमार थी। और उसने कहा, "जब तू मुझे गाड़ दे, तो जहां जाना चाहे वहां जा।'' तीन दिन के बाद ओल्गा मर गई, और उसका बेटा और उसके पोते और सब लोग बड़े विलाप के साथ उसके लिये चिल्लाए, और वे उसे उठाकर चुनी हुई जगह में गाड़ दिए, ओल्गा ने उस पर अंतिम संस्कार की दावत नहीं देने के लिए वसीयत की, क्योंकि उसके साथ एक पुजारी था - उसने ओल्गा को आशीर्वाद दिया।

वह ईसाई भूमि की अग्रदूत थी, जैसे सूरज से एक दिन पहले, भोर से पहले की तरह। वह रात में चाँद की तरह चमकती थी; इस प्रकार वह अन्यजातियों के बीच कीचड़ में मोतियों की नाईं चमकी; तब लोग पापों से दूषित हुए, पवित्र बपतिस्मा से नहीं धोए गए। इसने पवित्र फ़ॉन्ट में स्नान किया, और पहले आदमी, आदम के पापी वस्त्रों को फेंक दिया, और नए आदम को, यानी मसीह में डाल दिया। हम उससे अपील करते हैं: "आनन्दित हों, ईश्वर का रूसी ज्ञान, उसके साथ हमारे सुलह की शुरुआत।" वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने वाली पहली रूसी थीं, उनकी प्रशंसा रूसी पुत्रों - उनके सर्जक द्वारा की जाती है, क्योंकि मृत्यु के बाद भी वह रूस के लिए भगवान से प्रार्थना करती है। आखिर धर्मियों के प्राण नहीं मरते; जैसे सुलैमान ने कहा: “लोग आनन्दित होते हैं प्रशंसित धर्मी व्यक्ति "(); धर्मी की स्मृति अमर होती है, क्योंकि वह परमेश्वर और लोगों दोनों द्वारा पहचाना जाता है। यहाँ सभी लोग उसकी महिमा करते हैं, यह देखकर कि वह कई वर्षों से भ्रष्टाचार से अछूती है; क्योंकि नबी ने कहा: "मैं उनकी महिमा करूँगा जो मेरी महिमा करते हैं"()। इस बारे में, आखिरकार, डेविड ने कहा: "अनन्त स्मृति में एक धर्मी व्यक्ति होगा जो भयभीत नहीं होगाबुरी अफवाह; उसका दिल यहोवा पर भरोसा करने को तैयार है; उसका दिल पक्का हैऔर नहीं फड़फड़ाएगा "()। सुलैमान ने कहा: “धर्मी सदा जीवित रहते हैं; यहोवा की ओर से उनका प्रतिफल और परमप्रधान की ओर से उनकी चिन्ता। इसलिए वे राज्य प्राप्त करेंगेसुंदरता और दया का ताज यहोवा के हाथ से, क्योंकि वह उन्हें अपके दहिने हाथ से ढांप लेगा, और भुजा से उनकी रक्षा करेगा।"()। आखिरकार, उसने इस धन्य ओल्गा को दुश्मन और विरोधी - शैतान से भी बचाया।

वर्ष 6478 (970) में। Svyatoslav ने यारोपोलक को कीव में, और ओलेग को Drevlyans में रखा। उस समय, नोवगोरोडियन आए, खुद से एक राजकुमार से पूछते हुए: "यदि आप हमारे पास नहीं आते हैं, तो हम खुद एक राजकुमार प्राप्त करेंगे।" और शिवतोस्लाव ने उनसे कहा: "और तुम्हारे पास कौन जाएगा?" और यारोपोलक और ओलेग ने मना कर दिया। और डोब्रीन्या ने कहा: "व्लादिमीर से पूछो।" व्लादिमीर मालुशा से था - ओल्गा की नौकरानी। मालुशा डोब्रीन्या की बहन थी; उनके पिता मल्क हुबेचानिन थे, और डोब्रीन्या व्लादिमीर के चाचा थे। और नोवगोरोडियन ने शिवतोस्लाव से कहा: "हमें व्लादिमीर दो," उसने उन्हें उत्तर दिया: "यहाँ वह तुम्हारे लिए है।" और नोवगोरोडियन व्लादिमीर को ले गए, और व्लादिमीर अपने चाचा डोब्रीनेया के साथ, नोवगोरोड, और शिवतोस्लाव से पेरियास्लाव्स गए।

वर्ष 6479 (971) में। Svyatoslav Pereyaslavets में आया, और बुल्गारियाई शहर में बंद हो गए। और बल्गेरियाई Svyatoslav के साथ लड़ाई के लिए निकले, और वध महान था, और बल्गेरियाई प्रबल होने लगे। और शिवतोस्लाव ने अपने सैनिकों से कहा: “यहाँ हम मरेंगे; आइए हम साहसपूर्वक खड़े हों, भाइयों और दस्ते! ” और शाम को, शिवतोस्लाव ने पराजित किया, और शहर को तूफान से ले लिया, और यूनानियों को शब्दों के साथ भेजा: "मैं तुम्हारे खिलाफ जाना चाहता हूं और इस शहर की तरह तुम्हारी राजधानी लेना चाहता हूं।" और यूनानियों ने कहा: "हम तुम्हारा विरोध नहीं कर सकते, इसलिए अपने सभी दल के लिए हम से कर लेना और बताओ कि तुम कितने हो, और हम तुम्हारे रक्षकों की संख्या के अनुसार देंगे।" यूनानियों ने यह कहा है, रूसियों को धोखा देकर, यूनानियों के लिए आज तक धोखेबाज हैं। और शिवतोस्लाव ने उनसे कहा: "हम बीस हजार हैं," और दस हजार जोड़े: क्योंकि केवल दस हजार रूसी थे। और यूनानियों ने शिवतोस्लाव के खिलाफ एक लाख डाल दिया, और श्रद्धांजलि नहीं दी। और शिवतोस्लाव यूनानियों के खिलाफ गया, और वे रूसियों के खिलाफ चले गए। जब रूसियों ने उन्हें देखा, तो वे सैनिकों की इतनी बड़ी भीड़ से बहुत डर गए, लेकिन शिवतोस्लाव ने कहा: "हमें कहीं नहीं जाना है, हम इसे चाहते हैं या नहीं, हमें लड़ना चाहिए। इसलिथे हम रूसियोंके देश को लज्जित न करेंगे, वरन हड्डियोंके लिथे यहीं लेटे रहेंगे, क्योंकि मरे हुए लज्जा को नहीं जानते। भागेंगे तो बदनाम होंगे। सो हम न दौड़ें, वरन दृढ़ खड़े रहें, और मैं तेरे आगे आगे चलूंगा; यदि मेरा सिर गिर जाए, तो अपके अपके को सम्भाल लेना।" और सिपाहियों ने उत्तर दिया: "जहाँ तेरा सिर होगा, वहीं हम सिर झुकाएंगे।" और रूसी लड़े, और एक क्रूर वध हुआ, और शिवतोस्लाव हार गया, और यूनानी भाग गए। और Svyatoslav राजधानी में गया, उन शहरों से लड़ रहा और नष्ट कर रहा था जो अभी भी खाली हैं। और राजा ने अपने लड़कों को वार्ड में बुलाया, और उनसे कहा: "हमें क्या करना चाहिए: हम उसका विरोध नहीं कर सकते?" लड़कों ने उस से कहा, उसको भेंट भेज; आइए हम उसकी परीक्षा लें: क्या उसे सोना या छीलन पसंद है?" और उस ने उसके पास एक बुद्धिमान व्यक्ति के साथ सोना और छीलन भेजा, और उससे कहा: "उसके रूप, और उसके चेहरे और विचारों को देखो।" वह उपहार लेकर, शिवतोस्लाव के पास आया। और उन्होंने शिवतोस्लाव को बताया कि यूनानी धनुष लेकर आए थे, और उन्होंने कहा: "उन्हें यहां लाओ।" और उन्होंने भीतर जाकर उसे दण्डवत् किया, और उसके साम्हने सोना और छीलन रखे। और शिवतोस्लाव ने अपने युवाओं से कहा, पक्ष की ओर देखते हुए: "छिपाओ।" यूनानियों ने ज़ार में वापसी की, और ज़ार ने बॉयर्स को बुलाया। दूतों ने कहा: "हम उसके पास आए और उपहार लाए, लेकिन उसने उनकी ओर देखा भी नहीं - उसने उन्हें छिपाने का आदेश दिया।" और एक ने कहा: "उसे फिर से कोशिश करो: उसे एक हथियार भेजो।" और उन्होंने उसकी सुनी, और उसके पास तलवार और अन्य हथियार भेजकर उसे ले आए। वह ले गया और अपने प्यार और कृतज्ञता व्यक्त करते हुए राजा की प्रशंसा करने लगा। दूत राजा के पास लौट आए और उसे सब कुछ वैसा ही बताया जैसा वह था। और लड़कों ने कहा: "यह आदमी उग्र होगा, क्योंकि वह धन की उपेक्षा करता है, लेकिन हथियार लेता है। एक श्रद्धांजलि के लिए सहमत हैं। ” और राजा ने उसे यह कहते हुए भेजा: "राजधानी में मत जाओ, जितना तुम चाहो उतना कर ले लो," क्योंकि वह कॉन्स्टेंटिनोपल तक थोड़ा नहीं पहुंचा था। और उन्होंने उसको भेंट दी; उसने यह कहते हुए मारे गए लोगों को भी लिया: "वह मारे गए लोगों के लिए अपनी तरह का ले जाएगा।" उसने बहुत सारे उपहार लिए और बड़ी महिमा के साथ पेरियास्लाव्स लौट आया। यह देखकर कि उसके पास एक छोटा दस्ता है, उसने खुद से कहा: "चाहे वे किसी चाल से मेरे दस्ते और मुझे कैसे मारें।" क्योंकि कई लड़ाई में मारे गए। और उसने कहा: "मैं रूस जाऊंगा, मैं और दस्ते लाऊंगा।"

और उसने दोरोस्तोल में राजा के पास दूत भेजे, क्योंकि राजा वहां था, और कह रहा था: "मैं तुम्हारे साथ स्थायी शांति और प्रेम चाहता हूं।" परन्तु राजा यह सुनकर आनन्दित हुआ और उसके पास पहिले से अधिक भेंटें भेजीं। Svyatoslav ने उपहारों को स्वीकार किया और अपने रेटिन्यू के साथ सोचना शुरू कर दिया, यह कहते हुए: "अगर हम tsar के साथ शांति नहीं बनाते हैं और tsar को पता चलता है कि हम कुछ हैं, तो वे आएंगे और शहर में हमें घेर लेंगे। और रूसी भूमि बहुत दूर है, और Pechenegs हमारे लिए शत्रुतापूर्ण हैं, और कौन हमारी मदद करेगा? आइए हम राजा के साथ शांति समाप्त करें: आखिरकार, वे पहले ही हमें श्रद्धांजलि देने के लिए तैयार हो गए हैं - यह हमारे लिए पर्याप्त है। अगर वे हमें श्रद्धांजलि देना बंद कर देते हैं, तो रूस से फिर से, कई सैनिकों को इकट्ठा करके, हम कॉन्स्टेंटिनोपल जाएंगे।" और यह कर्मचारी प्रसन्न हुआ, और उन्होंने राजा के पास सबसे अच्छे लोगों को भेजा, और दोरोस्तोल में आए, और राजा को इसके बारे में बताया। हालाँकि, ज़ार ने अगली सुबह उन्हें अपने पास बुलाया और कहा: "रूसी राजदूतों को बोलने दो।" उन्होंने शुरू किया: "यह वही है जो हमारा राजकुमार कहता है:" मैं भविष्य के सभी समय के लिए ग्रीक राजा के साथ सच्चा प्यार करना चाहता हूं। राजा प्रसन्न हुआ और उसने मुंशी को चार्टर पर शिवतोस्लाव के सभी भाषणों को लिखने का आदेश दिया। और राजदूत सब भाषण बोलने लगा, और मुंशी लिखने लगा। वह इस तरह बोला:

"महान रूसी राजकुमार शिवतोस्लाव के तहत और स्वेनल्ड के तहत संपन्न हुई संधि की एक सूची, जॉन को थियोफिलस सिंकेल के तहत लिखी गई थी, जिसे त्ज़िमिस्क, ग्रीक राजा, डोरोस्टोल में, जुलाई के महीने, 14 वें अभियोग, वर्ष 6479 में लिखा गया था। मैं, शिवतोस्लाव, रूसी राजकुमार, जैसा कि मैंने शपथ ली थी, इसलिए मैं इस संधि के साथ अपनी शपथ की पुष्टि करता हूं: मैं चाहता हूं, मेरी सभी प्रजा के साथ, रूसियों के साथ, लड़कों और अन्य लोगों के साथ, ग्रीस के सभी महान राजाओं के साथ शांति और सच्चा प्यार हो। , तुलसी के साथ और कॉन्सटेंटाइन के साथ, और दैवीय रूप से प्रेरित राजाओं के साथ, और अपने सभी लोगों के साथ दुनिया के अंत तक। और मैं तेरे देश के विरुद्ध कभी षडयंत्र न करूंगा, और न उसके विरुद्ध सैनिक इकट्ठा करूंगा, और न तेरे देश में और लोगोंको, न यूनानी शासन के अधीन, न कोरसुन देश और वहां के सब नगरोंको, और न बल्गेरियाई देश में ले आऊंगा। . और यदि कोई और तेरे देश के विरुद्ध युक्‍ति करे, तो मैं उसका शत्रु बनूंगा और उससे युद्ध करूंगा। जैसा कि मैंने पहले ही ग्रीक राजाओं और मेरे साथ बॉयर्स और सभी रूसियों को शपथ दिलाई है, हम संधि को अपरिवर्तित रख सकते हैं। यदि हम पहले की कही गई बातों में से कुछ भी नहीं देखते हैं, तो क्या मैं और जो मेरे साथ हैं और मेरे अधीन हैं, उस ईश्वर द्वारा शापित हो सकते हैं, जिस पर हम विश्वास करते हैं - पेरुन और वोलोस में, मवेशियों के देवता, और हम सोने के रूप में पीले हो सकते हैं , और हम अपके शस्त्रोंसे नाश किए जाएंगे। जो कुछ हमने तुमसे अभी वादा किया है, उसकी सच्चाई पर संदेह न करें, और इस चार्टर में लिखा है और अपनी मुहरों से सील कर दिया है। ”

यूनानियों के साथ शांति स्थापित करने के बाद, Svyatoslav नावों में रैपिड्स के पास गया। और उसके पिता स्वेनल्ड के गवर्नर ने उससे कहा: "हे राजकुमार, घोड़े की पीठ पर रैपिड्स, चारों ओर जाओ, क्योंकि वे Pechenegs की दहलीज पर हैं।" और उस ने उसकी न मानी, और नावों पर चढ़ गया। और Pereyaslavl के लोगों ने उन्हें Pechenegs के पास यह कहने के लिए भेजा: "यहाँ Svyatoslav आपके पास रूस के लिए एक छोटे से दस्ते के साथ आता है, यूनानियों से बहुत सारी संपत्ति और बिना संख्या के कैदी ले रहा है।" यह सुनकर, Pechenegs ने रैपिड्स में कदम रखा। और शिवतोस्लाव दहलीज पर आ गया, और उन्हें पार करना असंभव था। और वह बेलोबेरेज़ेय में सर्दी बिताने के लिए रुक गया, और उनके पास कोई भोजन नहीं था, और उन्हें बहुत भूख लगी थी, इसलिए उन्होंने घोड़े के सिर के लिए आधा रूबल का भुगतान किया, और यहाँ शिवतोस्लाव ने सर्दी बिताई।

वर्ष 6480 (972) में। जब वसंत आया, तो शिवतोस्लाव रैपिड्स के पास गया। और धूम्रपान ने उस पर हमला किया, पेचेनेज़ के राजकुमार, और उन्होंने शिवतोस्लाव को मार डाला, और उसका सिर ले लिया, और खोपड़ी से एक कप बनाया, उसे बांध दिया, और उसमें से पिया। स्वेनल्ड कीव से यारोपोल आया। और शिवतोस्लाव के शासनकाल के सभी वर्ष 28 वर्ष के थे।

वर्ष 6481 (973) में। यारोपोलक शासन करने लगा।

वर्ष 6482 (974) में।

वर्ष 6483 (975) में। एक बार ल्युट नाम का स्वेनल्डिच शिकार करने के लिए कीव से बाहर गया और जंगल में जानवर को खदेड़ दिया। और ओलेग ने उसे देखा, और अपनों से पूछा: "यह कौन है?" और उन्होंने उसे उत्तर दिया: "स्वेनल्डिच"। और, हमला करते हुए, ओलेग ने उसे मार डाला, क्योंकि उसने खुद उसी जगह शिकार किया था, और इस वजह से यारोपोलक और ओलेग के बीच नफरत पैदा हुई, और लगातार अपने बेटे का बदला लेने की कोशिश करते हुए, स्वेनल्ड यारोपोल को राजी किया: "अपने भाई के पास जाओ और उसके ज्वालामुखी को पकड़ लो। "

वर्ष 6484 (976) में।

वर्ष 6485 (977) में। यारोपोलक अपने भाई ओलेग के पास डेरेव्स्काया भूमि में गया। और ओलेग उसके विरुद्ध निकला, और दोनों पक्ष लड़े। और शुरू हुई लड़ाई में ओलेग यारोपोलक जीत गया। ओलेग और उसके सैनिक ओव्रुच नामक एक शहर में भाग गए, और खाई के पार शहर के फाटकों पर एक पुल फेंका गया, और लोगों ने उस पर भीड़ लगाकर एक-दूसरे को नीचे धकेल दिया। और उन्होंने ओलेग को पुल से खंदक में धकेल दिया। बहुत से लोग गिर गए, और घोड़ों ने लोगों को कुचल दिया, यारोपोलक, ओलेगोव शहर में प्रवेश कर, सत्ता पर कब्जा कर लिया और अपने भाई की तलाश में भेजा, और उन्होंने उसे ढूंढा, लेकिन उन्होंने उसे नहीं पाया। और एक ड्रेवलियानिन ने कहा: "मैंने देखा कि कैसे उन्होंने कल उसे पुल से धक्का दे दिया।" और यारोपोलक ने अपने भाई को खोजने के लिए भेजा, और सुबह से दोपहर तक लाशों को खाई से बाहर निकाला, और ओलेग को लाशों के नीचे पाया; उसे बाहर ले जाकर कालीन पर लिटा दिया। और यारोपोलक आया, उसके लिए रोया और स्वेनल्ड से कहा: "देखो, यह वही है जो तुम चाहते थे!" और उन्होंने ओलेग को ओव्रूक नगर के पास के मैदान में मिट्टी दी, और उसकी कब्र ओव्रूक में आज तक है। और यारोपोलक को उसकी शक्ति विरासत में मिली। यारोपोलक की एक ग्रीक पत्नी थी, और इससे पहले वह एक नन थी, एक समय में उसके पिता शिवतोस्लाव ने उसे लाया और उसके चेहरे की खातिर यारोपोल को दे दिया। जब नोवगोरोड में व्लादिमीर ने सुना कि यारोपोलक ने ओलेग को मार डाला है, तो वह डर गया और समुद्र के पार भाग गया। और यारोपोलक ने अपने महापौरों को नोवगोरोड में लगाया और अकेले रूसी भूमि का स्वामित्व किया।

वर्ष 6486 (978) में।

वर्ष 6487 (979) में।

वर्ष 6488 (980) में। व्लादिमीर वरंगियों के साथ नोवगोरोड लौट आया और यारोपोल के मेयर से कहा: "मेरे भाई के पास जाओ और उसे बताओ:" व्लादिमीर तुम्हारे पास आ रहा है, उससे लड़ने के लिए तैयार हो जाओ। और वह नोवगोरोड में बैठ गया।

और उसने पोलोत्स्क में रोगवोलॉड को यह कहने के लिए भेजा: "मैं तुम्हारी बेटी को अपनी पत्नी के रूप में लेना चाहता हूं।" उसी ने अपनी बेटी से पूछा: "क्या आप व्लादिमीर चाहते हैं?" उसने उत्तर दिया: "मैं एक दास के बेटे को जूता नहीं देना चाहती, लेकिन मैं यारोपोल के लिए चाहती हूं।" यह रोगवोलॉड समुद्र के पार से आया था और पोलोत्स्क में अपनी शक्ति रखता था, और ट्यूरी ने तुरोव में सत्ता संभाली थी, उसके बाद तुरोवियों को उपनाम दिया गया था। और व्लादिमीर के युवकों ने आकर उसे रोग्नेडा का पूरा भाषण बताया - पोलोत्स्क राजकुमार रोगवोलॉड की बेटी। व्लादिमीर ने कई सैनिकों को इकट्ठा किया - वरंगियन, स्लोवेनस, चुडी और क्रिविची - और रोगवोलॉड गए। और इस समय वे यारोपोलक के पीछे रोगनेडा का नेतृत्व करने जा रहे थे। और व्लादिमीर ने पोलोत्स्क पर हमला किया, और रोजवोलोड और उसके दो बेटों को मार डाला, और अपनी बेटी को पत्नी के पास ले गया।

और वह यारोपोल चला गया। और व्लादिमीर एक बड़ी सेना के साथ कीव आया, लेकिन यारोपोलक उससे मिलने के लिए बाहर नहीं जा सका और खुद को कीव में अपने लोगों के साथ और व्यभिचार के साथ बंद कर दिया, और व्लादिमीर खड़ा था, डोरोगोझिच पर - डोरोगोज़िच और कपिच के बीच, और वह खाई अभी भी आज मौजूद है। व्लादिमीर ने यारोपोलक के गवर्नर, व्यभिचार को भेजा, चालाकी से कहा: "मेरे दोस्त बनो! यदि मैं अपने भाई को मार डालूं, तो पिता के समान तेरा आदर करूंगा, और तू मेरी ओर से बड़ा आदर पाएगा; मैंने भाइयों को मारना शुरू नहीं किया, लेकिन उसने। लेकिन मैंने इससे डरकर उसका विरोध किया।" और व्यभिचार ने राजदूतों व्लादिमीरोव से कहा: "मैं प्यार और दोस्ती में तुम्हारे साथ रहूंगा।" हे दुष्ट मानव चालाक! जैसा कि दाऊद कहता है: "जिस ने मेरी रोटी खाई, उसने मुझ पर निन्दा की।" इसी धोखे ने उसके राजकुमार के साथ राजद्रोह की कल्पना की। और फिर: “उन्होंने अपनी जीभ से उनकी चापलूसी की। हे परमेश्वर, उनका न्याय कर, कि वे अपक्की युक्ति को छोड़ दें; उनकी बड़ी दुष्टता के कारण उन्हें ठुकरा देना, क्योंकि हे यहोवा, उन्होंने तुझ पर क्रोध किया है।” और वही दाऊद ने यह भी कहा: "जो रक्तपात करनेवाला और विश्वासघाती है, वह आधा दिन भी जीवित न रहेगा।" बुराई उन लोगों की सलाह है जो रक्तपात के लिए दबाव डालते हैं; मूर्ख वे हैं जो किसी राजकुमार या स्वामी से सम्मान या उपहार प्राप्त करके अपने राजकुमार के जीवन को नष्ट करने की साजिश रचते हैं; वे दुष्टात्माओं से भी बदतर हैं, इसलिथे व्यभिचार ने भी उसके प्रधान को पकड़वा दिया, और उस से बहुत आदर पाया; इसलिथे वह उस लोहू का दोषी है। व्यभिचार (शहर में) यारोपोलक के साथ वापस ले लिया, और खुद को धोखा देकर, अक्सर व्लादिमीर को शहर पर हमला करने के लिए कॉल के साथ भेजा, इस समय यारोपोल को मारने की साजिश रची, लेकिन शहरवासियों की वजह से उसे मारना असंभव था। व्यभिचार उसे किसी भी तरह से नष्ट नहीं कर सका और एक चाल के साथ आया, यारोपोल को युद्ध के लिए शहर नहीं छोड़ने के लिए राजी किया। व्यभिचार ने यारोपोलक से कहा: "कीव के लोगों को व्लादिमीर के पास भेजा जाता है, उससे कह रहा है:" शहर में आओ, हम तुम्हें यारोपोलक देंगे। " शहर से भाग जाओ।" और यारोपोलक ने उसकी बात मानी, कीव से बाहर भाग गया और रोस्या नदी के मुहाने पर रोडना शहर में बंद हो गया, और व्लादिमीर ने कीव में प्रवेश किया और रोडना में यारोपोल को घेर लिया, और वहाँ एक भीषण अकाल पड़ा, ताकि कहावत बनी रहे आज तक: "मुसीबत रोडना की तरह है" ... और व्यभिचार ने यारोपोलक से कहा: "क्या तुम देखते हो कि तुम्हारे भाई के पास कितने सैनिक हैं? हम उन्हें हरा नहीं सकते। अपने भाई के साथ मेल करो, ”उसने उसे धोखा देते हुए कहा। और यारोपोलक ने कहा: "ऐसा ही हो!" और उसने व्लादिमीर को शब्दों के साथ व्यभिचार भेजा: "तुम्हारा विचार सच हो गया है, और जैसे ही मैं यारोपोल को तुम्हारे पास लाता हूं, उसे मारने के लिए तैयार रहो।" यह सुनकर व्लादिमिर टेरेम के पुश्तैनी प्रांगण में दाखिल हुआ, जिसका हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं, और वहाँ सिपाहियों और अपने अनुचरों के साथ बैठ गया। और व्यभिचार ने यारोपोलक से कहा: "अपने भाई के पास जाओ और उससे कहो:" जो कुछ तुम मुझे दोगे, मैं स्वीकार करूंगा। यारोपोलक गया, और वर्याज़को ने उससे कहा: "मत जाओ, राजकुमार, वे तुम्हें मार डालेंगे; Pechenegs के लिए दौड़ें और आप सैनिकों को लाएंगे ”, और यारोपोलक ने उसकी बात नहीं मानी। और यारोपोलक व्लादिमीर के पास आया; जब उसने दरवाजे में प्रवेश किया, तो दो वरंगियों ने खांचे के नीचे तलवारों से उसे उठाया। लेकिन व्यभिचार ने द्वार बंद कर दिए और अपने लोगों को उसके पीछे चलने नहीं दिया। और इसलिए यारोपोलक मारा गया। Varyazhko, यह देखकर कि यारोपोलक मारा गया था, उस हवेली के आंगन से Pechenegs में भाग गया और Pechenegs के साथ व्लादिमीर के खिलाफ लंबे समय तक लड़े, कठिनाई के साथ उन्होंने व्लादिमीर को अपनी ओर आकर्षित किया, उन्हें शपथ का वादा दिया, व्लादिमीर के साथ रहना शुरू कर दिया उसके भाई की पत्नी, एक यूनानी महिला, और वह गर्भवती थी, और उससे शिवतोपोलक पैदा हुआ था। बुराई की पापी जड़ से, फल होता है: सबसे पहले, उसकी माँ एक नन थी, और दूसरी बात, व्लादिमीर उसके साथ शादी में नहीं, बल्कि एक व्यभिचारी के रूप में रहता था। यही कारण है कि उनके पिता को शिवतोपोलक पसंद नहीं था, क्योंकि वह दो पिताओं से थे: यारोपोलक से और व्लादिमीर से।

इस सब के बाद, वरंगियों ने व्लादिमीर से कहा: "यह हमारा शहर है, हमने इसे पकड़ लिया है, - हम प्रति व्यक्ति दो रिव्निया के लिए शहरवासियों से फिरौती लेना चाहते हैं।" और व्लादिमीर ने उनसे कहा: "एक महीने तक प्रतीक्षा करें जब तक कि वे आपके कून एकत्र न करें।" और उन्होंने एक महीने तक इंतजार किया, और व्लादिमीर ने उन्हें फिरौती नहीं दी, और वरांगियों ने कहा: "तुमने हमें धोखा दिया, इसलिए हमें ग्रीक भूमि पर जाने दो।" उसने उन्हें उत्तर दिया: "जाओ।" और उस ने उन में से अच्छे, चतुर, और वीर पुरूषोंको चुन लिया, और उन्हें नगर दिए; बाकी यूनानियों के पास कॉन्स्टेंटिनोपल गए। व्लादिमीर, उनसे पहले भी, निम्नलिखित शब्दों के साथ राजदूतों को tsar में भेजा था: "यहाँ वाइकिंग्स आपके पास आ रहे हैं, उन्हें राजधानी में रखने की कोशिश मत करो, अन्यथा वे तुम्हें यहाँ की तरह ही बुराई करेंगे, लेकिन उन्हें बसाओ अलग-अलग जगहों पर, लेकिन एक को न जाने दें"।

और व्लादिमीर ने अकेले कीव में शासन करना शुरू कर दिया, और टेरेम आंगन के पीछे पहाड़ी पर मूर्तियों को स्थापित किया: लकड़ी के पेरुन एक चांदी के सिर और सुनहरी मूंछों के साथ, और खोर्स, डज़बॉग, और स्ट्रीबोग, और सिमरग्ला, और मोकोश। और उन्होंने उनको देवता कहकर उनके लिये बलि की, और अपके बेटे-बेटियोंको ले आए, और दुष्टात्माओं के लिथे बलि किए, और अपके बलिदानोंसे देश को अशुद्ध किया। और रूसी भूमि और वह पहाड़ी खून से अपवित्र हो गई। लेकिन सबसे अच्छा भगवान पापियों की मृत्यु नहीं चाहता था, और उस पहाड़ी पर अब सेंट बेसिल का चर्च है, जैसा कि हम इसके बारे में बाद में बताएंगे। अब हम पिछले वाले पर लौटते हैं।

व्लादिमीर ने अपने चाचा डोब्रीन्या को नोवगोरोड में लगाया। और, नोवगोरोड में आकर, डोब्रीन्या ने वोल्खोव नदी के ऊपर एक मूर्ति रखी, और नोवगोरोडियन ने उसे भगवान के रूप में बलिदान दिया।

व्लादिमीर वासना से हार गया था, और उसकी पत्नियाँ थीं: रोगनेडा, जिसे वह लाइबेड पर बस गया था, जहाँ अब प्रेडस्लाविनो गाँव स्थित है, उससे उसके चार बेटे थे: इज़ीस्लाव, मस्टीस्लाव, यारोस्लाव, वसेवोलॉड और दो बेटियाँ; एक ग्रीक महिला से उनके पास शिवतोपोलक था, चेखिन से - वैशेस्लाव, और दूसरी पत्नी से - शिवतोस्लाव और मस्टीस्लाव, और एक बल्गेरियाई - बोरिस और ग्लीब से, और उनके पास वैशगोरोड में 300, बेलगोरोड में 300 और बेरेस्टोवो में 200, गांव में थे। , जिसे अब बेरेस्टोवॉय कहा जाता है। और वह व्यभिचार में अतृप्त था, और विवाहित महिलाओं को अपने पास लाता था और लड़कियों को भ्रष्ट करता था। वह सुलैमान के समान स्त्री-पुरुष था, क्योंकि वे कहते हैं कि सुलैमान की ७०० पत्नियाँ और ३०० रखैलें थीं। वह बुद्धिमान था, लेकिन अंत में वह मर गया, यह एक अज्ञानी था, और अंत में उसने खुद को अनन्त मुक्ति पाया। "प्रभु महान है.., और उसकी शक्ति, और मन महान है"उसका कोई अंत नहीं है!" ()। स्त्री प्रलोभन बुराई है; सुलैमान ने पत्नियों के लिये इस प्रकार पश्‍चाताप किया: “दुष्ट पत्नी की मत सुनो; क्योंकि उसकी पत्नी, उसके होंठों से मधु टपकता हैव्यभिचारी; एक पल के लिए ही आपके स्वरयंत्र में प्रसन्नता, कड़वा पित्त के बादबन जाएगा... जो उसके करीब हैं वो मौत के बाद नर्क में जाएंगे। वह जीवन की राह पर नहीं चलती, अपनी ढीली जिंदगी अनुचित "()। सुलैमान ने व्यभिचारियों के विषय में यह कहा; और अच्छी पत्नियों के बारे में उसने कहा: “वह मणि से भी अधिक प्रिय है। उसका पति उस पर प्रसन्न होता है। आखिरकार, वह अपने जीवन को खुशहाल बनाती है। ऊन और लिनन निकालकर वह अपनी जरूरत की हर चीज अपने हाथों से बनाता है। वह व्यापार में लगे एक व्यापारी जहाज की तरह, दूर से अपने लिए धन इकट्ठा करती है, और रात में उठती है, और अपने दासों को अपने घर और व्यापार में भोजन वितरित करती है। एक खेत देखकर - वह खरीदता है: अपने हाथों के फल से वह कृषि योग्य भूमि लगाएगा। अपने खेमे को मज़बूती से बाँधकर, वह काम के लिए अपने हाथ मज़बूत करेगा। और उसने चखा कि काम करना अच्छा है, और उसका दीपक रात भर नहीं बुझता। वह अपने हाथों को उस ओर फैलाता है जो उपयोगी है, और अपनी कोहनी को धुरी की ओर निर्देशित करता है। वह कंगालों की ओर हाथ बढ़ाकर कंगालों को फल देता है। उसका पति अपने घर की परवाह नहीं करता, क्योंकि वह जहाँ भी होगा, उसका सारा घर तैयार होगा। वह अपने पति के लिये दुगने वस्त्र, और अपने लिये लाल और लाल रंग के वस्त्र बनाएगी। उसका पति फाटक पर सब को दिखाई देता है, जब वह पृय्वी के पुरनियों और निवासियों के साथ सभा में बैठता है। वह बेडस्प्रेड बनाएगी और उन्हें बिक्री के लिए रखेगी। लेकिन वह अपना मुंह बुद्धि से खोलता है, अपनी जीभ से गरिमा के साथ बोलता है। उसने ताकत और सुंदरता डाली। उसके बच्चे उसके अनुग्रह को बढ़ाते हैं और उसे प्रसन्न करते हैं; पति उसकी प्रशंसा करता है। धन्य है बुद्धिमान स्त्री, क्योंकि वह परमेश्वर के भय की स्तुति करेगी। उसे उसके मुंह का फल दो, और उसके पति की महिमा द्वार पर हो ”()।

वर्ष 6489 (981) में। व्लादिमीर डंडे के पास गया और उनके शहरों, प्रेज़ेमिस्ल, चेरवेन और अन्य शहरों पर कब्जा कर लिया जो अभी भी रूस के अधीन हैं। उसी वर्ष, व्लादिमीर ने व्यातिचि को हराया और उन पर श्रद्धांजलि दी - प्रत्येक हल से, जैसे उसके पिता ने उसे लिया था।

वर्ष 6490 (982) में। व्यातिचि युद्ध में उठ खड़ा हुआ, और व्लादिमीर उनके खिलाफ गया, और उन्हें दूसरी बार हराया।

वर्ष 6491 (983) में। व्लादिमीर यत्विंगियों के खिलाफ गया, और यत्विंगियों को हराया, और उनकी भूमि पर विजय प्राप्त की। और वह अपक्की प्रजा समेत अपक्की मूरतोंके लिथे बलि चढ़ाकर कीव को गया। और पुरनियों और लड़कों ने कहा, हम जवानी और उस कन्या पर चिट्ठी डालें जिस पर वह गिरे, हम उसको देवताओं के लिथे बलि करके बलि करेंगे। उस समय केवल एक वरंगियन था, और उसका आंगन खड़ा था जहां अब चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड, जिसे व्लादिमीर द्वारा बनाया गया था। वह वरंगियन ग्रीक भूमि से आया था और उसने ईसाई धर्म को स्वीकार किया था। और उसका एक बेटा था, जो चेहरे और आत्मा में सुंदर था, और शैतान की ईर्ष्या से उस पर चिट्ठी गिर गई। क्योंकि वह सब पर अधिकार रखते हुए उसका साम्हना न कर सका, परन्तु यह उसके मन में काँटे के समान था, और शापितोंने उसे नाश करने और लोगोंको नीचे गिराने का यत्न किया। और जो उसके पास भेजे गए, वे आकर कहने लगे, तेरे पुत्र पर बहुत कुछ गिरा है, देवताओं ने उसे अपने लिथे चुन लिया है, सो हम देवताओं के लिथे बलि चढ़ाएं। और वरंगियन ने कहा: "ये देवता नहीं हैं, बल्कि एक पेड़ हैं: आज यह है, और कल यह सड़ जाएगा; वे न खाते हैं, न पीते हैं, न बोलते हैं, वरन वे लकड़ी के हाथ से बने हैं। ईश्वर एक है, यूनानी उसकी सेवा करते हैं और उसकी पूजा करते हैं; उस ने आकाश, और पृथ्वी, और तारे, और चन्द्रमा, और सूर्य, और मनुष्य की सृष्टि की, और उसे पृथ्वी पर रहने के लिथे ठहराया। और इन देवताओं ने क्या किया? वे खुद बने हैं। मैं अपने पुत्र को राक्षसों को नहीं दूँगा।" दूत चले गए और लोगों को सब कुछ बताया। वे लोग हथियार लेकर उसके पास गए और उसके आँगन को तोड़ डाला। वरयाग अपने पुत्र के साथ प्रवेश द्वार पर खड़ा था। उन्होंने उससे कहा: "अपना पुत्र दे, और उसे देवताओं के पास ले आओ।" उसने उत्तर दिया: "यदि वे देवता हैं, तो वे देवताओं में से एक को भेज दें और मेरे पुत्र को ले लें। और आप उनकी सेवा क्यों करते हैं?" और उन्होंने छांटकर छतरी को अपने नीचे लगा लिया, और वे मारे गए। और कोई नहीं जानता कि उन्हें कहाँ रखा गया था। आखिर तब अज्ञान और बेवफाई के लोग थे। शैतान उस पर आनन्दित हुआ, यह न जानते हुए कि उसकी मृत्यु पहले से ही निकट थी। इसलिए उसने पूरी ईसाई जाति को नष्ट करने की कोशिश की, लेकिन उसे दूसरे देशों से एक ईमानदार क्रॉस द्वारा खदेड़ दिया गया। "यहाँ," शापित ने सोचा, "मैं अपने लिए एक निवास स्थान पाऊंगा, क्योंकि प्रेरितों ने यहां नहीं पढ़ाया था, क्योंकि भविष्यवक्ताओं ने यहां भविष्यवाणी नहीं की थी," यह नहीं जानते हुए कि भविष्यवक्ता ने कहा: "और मैं लोगों को अपना नहीं कहूंगा। लोग"; प्रेरितों के बारे में यह कहा गया है: "उनके शब्द सारी पृथ्वी पर फैल गए, और उनके शब्द ब्रह्मांड के अंत तक फैल गए।" भले ही प्रेरित स्वयं यहां नहीं थे, फिर भी, उनकी शिक्षा, तुरही की तरह, पूरे ब्रह्मांड में चर्चों में सुनी जाती है: उनके शिक्षण के साथ हम दुश्मन - शैतान को जीतते हैं, उसे हमारे पैरों के नीचे रौंदते हैं, जैसा कि हमारे दोनों पिताओं ने रौंदा, पवित्र शहीदों और धर्मियों के बराबर स्वर्ग का ताज स्वीकार करना।

वर्ष 6492 (984) में। व्लादिमीर रेडिमिची गया। उसका एक सरदार था, वुल्फ टेल; और व्लादिमीर ने वुल्फ टेल को उसके आगे भेजा, और वह पिशाना नदी पर रेडिमिच से मिला, और रेडिमिच वुल्फ टेल को हराया। यही कारण है कि रूसी रेडिमिच यह कहते हुए चिढ़ते हैं: "भेड़िये की पूंछ से मछली भागते हैं।" डंडे कबीले से रेडिमिच थे, वे आए और यहां बस गए और रूस को श्रद्धांजलि अर्पित की, वे उन्हें आज तक ले जाते हैं।

वर्ष 6493 (985) में। व्लादिमीर अपने चाचा डोब्रीन्या के साथ नावों में बुल्गारियाई लोगों के पास गया, और घोड़ों पर तट के साथ टोर्क लाया; और बल्गेरियाई लोगों को हराया। डोब्रीन्या ने व्लादिमीर से कहा: "मैंने युद्ध के कैदियों की जांच की: वे सभी जूते में थे। हमें श्रद्धांजलि मत दो - चलो चलते हैं और कुछ बस्ट शूज़ की तलाश करते हैं।" और व्लादिमीर ने बुल्गारियाई लोगों के साथ शांति स्थापित की, और उन्होंने एक-दूसरे को शपथ दिलाई, और बुल्गारियाई लोगों ने कहा: "तब हमारे बीच कोई शांति नहीं होगी जब पत्थर तैरने लगेगा, और हॉप डूबने लगेगा।" और व्लादिमीर कीव लौट आया।

वर्ष 6494 (986) में। मुस्लिम धर्म के बल्गेरियाई यह कहते हुए आए: "आप, राजकुमार, बुद्धिमान और सार्थक हैं, लेकिन आप कानून को नहीं जानते, हमारे कानून में विश्वास करते हैं और मोहम्मद को नमन करते हैं।" और व्लादिमीर ने पूछा: "आपका विश्वास क्या है?" उन्होंने उत्तर दिया: "हम ईश्वर पर विश्वास करते हैं, और मोहम्मद हमें यह सिखाते हैं: खतना करना, सूअर का मांस नहीं खाना, शराब नहीं पीना, लेकिन मृत्यु के बाद, वह कहता है, आप अपनी पत्नियों के साथ व्यभिचार कर सकते हैं। मोहम्मद सत्तर सुंदर पत्नियों में से प्रत्येक को देगा, और उनमें से एक को सबसे सुंदर चुनेगा, और उसे सभी की सुंदरता सौंप देगा; वह उसकी पत्नी होगी। यहाँ, वे कहते हैं, सभी व्यभिचार में लिप्त होना चाहिए। इस दुनिया में अगर कोई गरीब है, तो उसमें, ”और बाकी सब झूठ बोलते थे, जिसके बारे में लिखना शर्म की बात है। व्लादिमीर ने उनकी बात सुनी, क्योंकि वह खुद पत्नियों और सभी व्यभिचार से प्यार करता था; इसलिथे उस ने अपके मन की सन्तुष्टि से उनकी सुनी। लेकिन यह वही था जो उन्हें नापसंद था: खतना और सूअर के मांस से परहेज, लेकिन पीने के बारे में, इसके विपरीत, उन्होंने कहा: "रूस पीने के लिए खुशी है: हम इसके बिना नहीं रह सकते।" फिर रोम से विदेशी आए और कहा: "हम पोप द्वारा भेजे गए हैं," और व्लादिमीर की ओर मुड़े: "पोप आपसे यही कहते हैं:" आपकी भूमि हमारी जैसी है, लेकिन आपका विश्वास हमारे विश्वास की तरह नहीं है , हमारे विश्वास के बाद से - प्रकाश; हम ईश्वर को नमन करते हैं, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी, सितारों और चंद्रमा और जो कुछ भी सांस लेता है, बनाया है, और आपके देवता केवल एक पेड़ हैं।" व्लादिमीर ने उनसे पूछा: "तेरी आज्ञा क्या है?" और उन्होंने उत्तर दिया: "शक्ति के अनुसार उपवास:" यदि कोई पीता है या खाता है, तो यह सब भगवान की महिमा के लिए है, "जैसा कि हमारे शिक्षक पॉल ने कहा।" व्लादिमीर ने जर्मनों से कहा: "जाओ जहाँ से तुम आए हो, क्योंकि हमारे पूर्वजों ने इसे स्वीकार नहीं किया था।" इस बारे में सुनकर, खजर यहूदी आए और कहा: "हमने सुना है कि बल्गेरियाई और ईसाई आए, प्रत्येक ने आपको अपना विश्वास सिखाया। ईसाई उस पर विश्वास करते हैं जिसे हमने क्रूस पर चढ़ाया था, और हम इब्राहीम, इसहाक और जैकब के एक ईश्वर में विश्वास करते हैं।" और व्लादिमीर ने पूछा: "आपका कानून क्या है?" उन्होंने उत्तर दिया: "काटो, सूअर का मांस और खरगोश मत खाओ, सब्त का दिन रखो।" उसने पूछा: "तुम्हारी जमीन कहाँ है?" उन्होंने कहा, "यरूशलेम में।" और उसने पूछा: "क्या वह बिल्कुल वहीं है?" और उन्होंने उत्तर दिया: "परमेश्वर ने हमारे पूर्वजों से क्रोधित होकर हमें हमारे पापों के लिए विभिन्न देशों में तितर-बितर कर दिया, और हमारी भूमि ईसाइयों को दे दी।" व्लादिमीर ने इससे कहा: “तुम दूसरों को कैसे सिखाते हो, जबकि तुम स्वयं ईश्वर द्वारा अस्वीकार किए गए और बिखरे हुए हो? यदि परमेश्वर तुझ से और तेरी व्यवस्था से प्रेम रखता, तो तू परदेश में न बिखरा होता। या आप हमारे लिए भी ऐसा ही चाहते हैं?"

तब यूनानियों ने एक दार्शनिक को व्लादिमीर के पास भेजा, जिसने कहा: “हमने सुना है कि बल्गेरियाई आए और तुम्हें अपने विश्वास को स्वीकार करना सिखाया; उनका विश्वास स्वर्ग और पृथ्वी को अशुद्ध करता है, और वे सब लोगों के ऊपर शापित हैं, वे सदोम और अमोरा के निवासियों की तरह हो गए हैं, जिन पर यहोवा ने एक जलता हुआ पत्थर दिया और उन्हें बाढ़ कर दिया, और वे डूब गए, इसलिए उनके विनाश का दिन इंतजार कर रहा है उन्हें, जब परमेश्वर राष्ट्रों का न्याय करने और उन सभी को नष्ट करने के लिए आता है जो अधर्म करते हैं और बुराई करते हैं। धोने के बाद, वे इस पानी को अपने मुंह में डालते हैं, इसे दाढ़ी पर लगाते हैं और मोहम्मद को याद करते हैं। उसी तरह उनकी पत्नियाँ भी वही गन्दगी करती हैं, और उससे भी अधिक...”। यह सुनकर व्लादिमीर ने जमीन पर थूका और कहा: "यह व्यवसाय अशुद्ध है।" दार्शनिक ने कहा: "हमने यह भी सुना है कि वे रोम से आपके पास अपना विश्वास सिखाने के लिए आए थे। उनका विश्वास हमारे से थोड़ा अलग है: वे अखमीरी रोटी पर सेवा करते हैं, अर्थात् वेफर्स पर, जिनके बारे में भगवान ने आज्ञा नहीं दी, रोटी पर सेवा करने की आज्ञा दी, और प्रेरितों को रोटी लेते हुए सिखाया: "यह मेरा शरीर है, जो आपके लिए टूटा हुआ है ..."। इसी तरह, उसने प्याला लिया और कहा: "यह नई वाचा का मेरा खून है।" जो ऐसा नहीं करते वो गलत विश्वास करते हैं।" व्लादिमीर ने कहा: "यहूदी मेरे पास आए और कहा कि जर्मन और यूनानी उसी पर विश्वास करते हैं जिसे उन्होंने सूली पर चढ़ाया था।" दार्शनिक ने उत्तर दिया: "हम वास्तव में उसमें विश्वास करते हैं; उनके भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी कि वह पैदा होगा, और दूसरों को कि उसे सूली पर चढ़ाया जाएगा और दफनाया जाएगा, लेकिन तीसरे दिन वह उठकर स्वर्ग पर चढ़ जाएगा। उन्होंने कुछ नबियों को पीटा और दूसरों को प्रताड़ित किया। जब उनकी भविष्यद्वाणियाँ सच हुईं, जब वह पृथ्वी पर उतरा, तो उसे सूली पर चढ़ाया गया और, पुनरुत्थान के बाद, स्वर्ग पर चढ़ गया, परमेश्वर ने उनसे ४६ वर्षों तक पश्चाताप की उम्मीद की, लेकिन पश्चाताप नहीं किया, और फिर उन्होंने रोमियों को उनके खिलाफ भेजा; और उन्होंने उनके नगरोंको चकनाचूर कर दिया, और उन को दूसरे देशोंमें जहां वे दासत्व में रहते हैं, तित्तर बित्तर कर दिया।" व्लादिमीर ने पूछा: "भगवान पृथ्वी पर क्यों आए और इस तरह के दुखों को स्वीकार किया?" दार्शनिक ने उत्तर दिया: "यदि आप सुनना चाहते हैं, तो मैं आपको शुरू से ही बताऊंगा कि भगवान पृथ्वी पर क्यों आए।" व्लादिमीर ने कहा: "सुनकर खुशी हुई।" और दार्शनिक ने इस तरह बोलना शुरू किया:

“शुरुआत में, पहले दिन, परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी को बनाया। दूसरे दिन, उसने पानी के बीच में एक आकाश बनाया। उसी दिन, जल विभाजित हो गए - उनमें से आधे आकाश में चढ़ गए, और आधे आकाश के नीचे उतरे, तीसरे दिन उन्होंने समुद्र, नदियों, झरनों और बीजों को बनाया। चौथे दिन - सूर्य, चंद्रमा, तारे और भगवान ने आकाश को सुशोभित किया। स्वर्गदूतों में से सबसे पहले, स्वर्गदूतों के आदेश के बड़े, ने यह सब देखा, और सोचा: "मैं पृथ्वी पर उतरूंगा और इसे अपने अधिकार में ले लूंगा, और मैं भगवान की तरह हो जाऊंगा, और मैं अपना सिंहासन बादलों पर स्थापित करूंगा उत्तर।" और वह तुरन्‍त स्‍वर्ग पर से गिरा दिया गया, और उसके बाद जो उसके अधीन थे, अर्थात दसवीं स्‍वर्गदूत की आज्ञा से गिर पड़ा। दुश्मन के लिए एक नाम था - सैटेनियल, और उसके स्थान पर भगवान ने एल्डर माइकल को रखा। शैतान ने, अपनी योजना में धोखा खाकर और अपनी मूल महिमा को खोकर, अपने आप को परमेश्वर का शत्रु कहा। फिर, पांचवें दिन, भगवान ने व्हेल, मछली, सरीसृप और पक्षी बनाए। छठवें दिन परमेश्वर ने पृथ्वी के पशु, पशु, रेंगने वाले जीव उत्पन्न किए; आदमी भी बनाया। सातवें दिन यानी शनिवार को भगवान ने अपने कार्यों से विश्राम किया। और परमेश्वर ने पूर्व में अदन में स्वर्ग लगाया, और उस मनुष्य को लाया जिसे उसने बनाया, और उसे प्रत्येक पेड़ के फल खाने की आज्ञा दी, लेकिन एक पेड़ के फल - अच्छे और बुरे का ज्ञान - नहीं हैं। और आदम स्वर्ग में था, उसने परमेश्वर को देखा और उसकी महिमा की जब स्वर्गदूतों ने महिमा की, और परमेश्वर ने आदम को नींद दी, और आदम सो गया, और परमेश्वर ने आदम से एक पसली ली, और उसके लिए एक पत्नी बनाई, और उसे स्वर्ग में आदम के पास लाया। , और आदम ने कहा: “यह मेरी हड्डी में की हड्डी और मेरे मांस में का मांस है; वह पत्नी कहलाएगी।" और आदम ने पशुओं और पक्षियों, और जंगली जानवरों और रेंगनेवाले जन्तुओं के नाम रखे, और स्‍वर्गदूतोंके भी नाम रखे। और परमेश्वर ने पशुओं और पशुओं को आदम के वश में कर लिया, और वह सब का अधिकारी हो गया, और सब ने उसकी सुनी। शैतान, यह देखकर कि भगवान ने एक आदमी को कैसे सम्मानित किया, उससे ईर्ष्या करने लगा, एक सर्प में बदल गया, हव्वा के पास आया और उससे कहा: "तुम स्वर्ग के बीच में उगने वाले पेड़ से क्यों नहीं खाते?" और पत्नी ने सर्प से कहा: "भगवान ने कहा:" मत खाओ, लेकिन अगर तुम खाओगे, तो तुम मौत से मर जाओगे। और सर्प ने अपनी पत्नी से कहा, “तू मृत्यु से न मरेगा; क्योंकि परमेश्वर जानता है कि जिस दिन तुम इस वृक्ष का फल खाओगे, उस दिन तुम्हारी आंखें खुल जाएंगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर परमेश्वर के तुल्य हो जाओगे।" और स्त्री ने देखा कि पेड़ खाने योग्य है, और उसे लेकर फल खाकर अपने पति को दे दिया, और वे दोनों खा गए, और दोनों की आंखें खुल गईं, और उन्होंने जान लिया कि वे नग्न हैं, और अपने आप को सीना अंजीर के पेड़ के पत्ते से कमरबंद। और परमेश्वर ने कहा: "शापित है भूमि तुम्हारे कर्मों के लिए, तुम जीवन भर दु:ख में तृप्त रहोगे।" और यहोवा परमेश्वर ने कहा: "जब तू हाथ बढ़ाकर जीवन के वृक्ष का फल तोड़ेगा, तब तू सर्वदा जीवित रहेगा।" और यहोवा परमेश्वर ने आदम को स्वर्ग से निकाल दिया। और वह जन्नत के सामने बस गया, रोता और भूमि को जोतता, और शैतान पृथ्वी के श्राप पर आनन्दित हुआ। यह हमारा पहला पतन और कड़वा हिसाब है, जो स्वर्गदूतों के जीवन से दूर हो रहा है। आदम ने कैन और हाबिल को जन्म दिया, कैन एक हल चलाने वाला था, और हाबिल एक चरवाहा था। और कैन ने पृथ्वी के फल परमेश्वर को बलिदान के रूप में चढ़ाए, और परमेश्वर ने उनके उपहारों को स्वीकार नहीं किया। हाबिल जेठा मेमना लाया, और परमेश्वर ने हाबिल के उपहार स्वीकार किए। शैतान कैन में घुस गया और उसे हाबिल को मारने के लिए उकसाने लगा। और कैन ने हाबिल से कहा: "चलो मैदान में चलते हैं।" और हाबिल ने उसकी सुनी, और जब वे चले गए, तो कैन ने हाबिल से बलवा किया, और उसे मार डालना चाहता था, परन्तु यह नहीं जानता था कि यह कैसे करना है। और शैतान ने उससे कहा: "एक पत्थर लो और उसे मारो।" उसने एक पत्थर लिया और हाबिल को मार डाला। और परमेश्वर ने कैन से कहा: "तेरा भाई कहाँ है?" उसने उत्तर दिया: "क्या मैं अपने भाई का रखवाला हूँ?" और परमेश्वर ने कहा, "तेरे भाई का लोहू मेरी दोहाई देता है, तू जीवन के अन्त तक कराहता और कांपता रहेगा।" आदम और हव्वा रोए, और शैतान यह कहकर आनन्दित हुआ: "जिसका परमेश्वर ने आदर किया, कि मैं ने परमेश्वर से दूर किया, और अब उस पर शोक लाया।" और वे 30 वर्ष तक हाबिल के लिये विलाप करते रहे, और उसका शरीर न सड़ता रहा, और न उसे मिट्टी दी जाती थी। और परमेश्वर की आज्ञा से, दो चूजे उड़ गए, उनमें से एक मर गया, दूसरे ने गड्ढा खोदा और मृतक को उसमें डाल दिया और उसे दफना दिया। यह देखकर आदम और हव्वा ने एक गड्ढा खोदा, उसमें हाबिल को डाल दिया और उसे रोते हुए दफना दिया। जब आदम २३० वर्ष का हुआ, तब उसने शेत और दो पुत्रियों को जन्म दिया, और एक कैन और दूसरा शेत लिया, और इस कारण लोग फूले हुए और पृथ्वी पर गुणा करने लगे। और वे उसे करने वाले को नहीं जानते थे, वे व्यभिचार, और सभी अशुद्धता, और हत्या, और डाह से भर गए थे, और लोग मवेशियों की तरह रहते थे। मनुष्यों में केवल नूह ही धर्मी था। और उसके तीन पुत्र उत्पन्न हुए: शेम, हाम और येपेत। और परमेश्वर ने कहा: "मेरी आत्मा लोगों में नहीं बसेगी"; और फिर से: "मैं मनुष्य से लेकर मवेशियों तक, जो कुछ मैंने बनाया है, उसे नष्ट कर दूंगा।" और यहोवा परमेश्वर ने नूह से कहा, एक सन्दूक ३०० हाथ लम्बा, ८० हाथ चौड़ा, और ३० हाथ ऊँचा बनाओ; मिस्रवासी एक थाह कोहनी कहते हैं। नूह ने अपना सन्दूक 100 वर्ष तक बनाया, और जब नूह ने लोगों से कहा कि जलप्रलय आएगा, तो वे उस पर हंसे। जब उसने सन्दूक बनाया, तब यहोवा ने नूह से कहा, “तू अपनी पत्नी, और अपने पुत्रों, और बहुओं में से प्रवेश कर, और सब पशुओं, और सब पक्षियों, और सब पशुओं में से एक जोड़ा ले आ। रेंगने वाली चीजें।" और नूह लाया जिसे परमेश्वर ने उसे आज्ञा दी थी। परमेश्वर जलप्रलय को पृथ्वी पर लाया, सब जीवित प्राणी डूब गए, और सन्दूक जल पर तैरने लगा। जब जल सो गया, तब नूह अपके पुत्रोंऔर पत्नी समेत निकल गया। उन्हीं से पृथ्वी आबाद हुई। और बहुत से लोग थे, और वे एक ही भाषा बोलते थे, और उन्होंने आपस में कहा: "आओ हम स्वर्ग तक एक खंभा बनाएं।" उन्होंने निर्माण करना शुरू किया, और उनका बड़ा न्यूरोड था; और परमेश्वर ने कहा: "देखो, लोग बहुत बढ़ गए हैं, और उनकी व्यर्थ कल्पनाएं हैं।" और परमेश्वर ने उतरकर उनकी वाणी को ७२ भाषाओं में बाँट दिया। केवल आदम की जीभ एबेर से नहीं ली गई; यह सब में से एक अपने पागल व्यवसाय में शामिल नहीं रहा और कहा: "यदि भगवान ने लोगों को स्वर्ग के लिए एक स्तंभ बनाने का आदेश दिया होता, तो भगवान स्वयं अपने वचन की आज्ञा देते, जैसे उसने स्वर्ग, पृथ्वी, समुद्र, सब कुछ दृश्यमान और अदृश्य बनाया। " इसलिए उनकी भाषा नहीं बदली। यहूदी उससे आए। इसलिए, लोगों को 71 भाषाओं में विभाजित किया गया और सभी देशों में तितर-बितर कर दिया गया, और प्रत्येक राष्ट्र ने अपना चरित्र लिया। उपदेश देकर वे उपवनों, कुओं और नदियों में बलि चढ़ाते थे और परमेश्वर को नहीं जानते थे। आदम से जलप्रलय तक 2242 वर्ष और जलप्रलय से राष्ट्रों के विभाजन तक 529 वर्ष बीत गए। तब शैतान ने लोगों को और भी गुमराह किया, और उन्होंने मूर्तियाँ बनाना शुरू कर दिया: कुछ - लकड़ी, अन्य - तांबा, फिर भी अन्य - संगमरमर, और कुछ - सोना और चाँदी। और उन्होंने उन्हें दण्डवत् किया, और उनके बेटे-बेटियोंको उनके पास ले आए, और उनके साम्हने घात किया, और सारी पृय्वी अशुद्ध हो गई। सेरुग ने सबसे पहले मूर्तियाँ बनाईं, उसने उन्हें मृत लोगों के सम्मान में बनाया: कुछ पूर्व राजा, या बहादुर लोग और जादूगर, और व्यभिचारिणी पत्नियाँ। और सरूग से तेरह उत्‍पन्‍न हुआ, और तेरह के तीन पुत्र उत्‍पन्‍न हुए: इब्राहीम, नाहोर और हारून। फराह ने अपने पिता से सीखकर मूर्तियां बनाईं। इब्राहीम ने सच्चाई को समझना शुरू कर दिया, और आकाश की ओर देखा, और सितारों और आकाश को देखा, और कहा: "वास्तव में ईश्वर है जिसने आकाश और पृथ्वी को बनाया है, और मेरे पिता ने लोगों को धोखा दिया है।" और इब्राहीम ने कहा: "मैं अपने पिता के देवताओं का परीक्षण करूंगा," और वह अपने पिता की ओर मुड़ा: "पिता! लकड़ी की मूर्ति बनाकर लोगों को बेवकूफ क्यों बना रहे हो? एक ईश्वर जिसने आकाश और पृथ्वी को बनाया।" इब्राहीम ने आग ली और मन्दिर में मूरतों को जलाया। इब्राहीम का भाई हारून, यह देखकर और मूरतोंका सम्मान करके उन्हें ले जाना चाहता था, परन्तु वह तुरन्त जलकर अपके पिता के साम्हने मर गया। इससे पहिले पुत्र पिता के साम्हने नहीं मरा, परन्तु पिता पुत्र के साम्हने मरा; और उसी समय से पुत्र अपने पुरखाओं के साम्हने मरने लगे। परन्तु परमेश्वर ने इब्राहीम से प्रेम किया और उस से कहा, अपके पिता के घराने को छोड़कर उस देश में चला जा जो मैं तुझे दिखाऊंगा, और मैं तुझ से एक बड़ी जाति बनाऊंगा, और पीढ़ी पीढ़ी तुझे आशीष देगी। और इब्राहीम ने वैसा ही किया जैसा परमेश्वर ने उसे आज्ञा दी थी। और इब्राहीम अपके भतीजे लूत को ले गया; यह लूत उसका साला और भतीजा था, क्योंकि इब्राहीम ने हारून के भाई सारा की बेटी को ले लिया था। और इब्राहीम कनान देश में एक ऊँचे बांजवृक्ष के पास आया, और परमेश्वर ने इब्राहीम से कहा, मैं यह देश तेरे वंश को दूंगा। और इब्राहीम ने परमेश्वर को दण्डवत् किया।

इब्राहीम ७५ वर्ष का था जब उसने हारान छोड़ा। हालाँकि, सारा बंजर थी और निःसंतानता से पीड़ित थी। और सारा ने इब्राहीम से कहा: "मेरे दास के पास आओ।" और सारा ने हाजिरा को लेकर उसके पति को दिया, और इब्राहीम हाजिरा के पास गया, परन्तु हाजिरा गर्भवती हुई और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ, और उसका नाम इब्राहीम इश्माएल रखा; इश्माएल के जन्म के समय इब्राहीम 86 वर्ष के थे। तब सारा गर्भवती हुई, और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ, और उसका नाम इसहाक रखा। और परमेश्वर ने इब्राहीम को लड़के का खतना करने की आज्ञा दी, और उन्होंने आठवें दिन उसका खतना किया। परमेश्वर ने इब्राहीम और उसके परिवार से प्रेम किया, और उसे अपनी प्रजा कहा, और उसे अपनी प्रजा कहकर औरों से अलग कर दिया। और इसहाक बड़ा हुआ, परन्तु इब्राहीम 175 वर्ष जीवित रहा, और मर गया और उसे मिट्टी दी गई। जब इसहाक साठ वर्ष का हुआ, तब उसके दो पुत्र उत्पन्न हुए: एसाव और याकूब। एसाव झूठा था, परन्तु याकूब धर्मी था। याकूब ने अपक्की छोटी बेटी की खोज में अपने चाचा के यहां सात वर्ष तक काम किया, और उसके चाचा लाबान ने उसे यह कहकर नहीं दिया, कि बड़ी को ले लो। और उस ने ज्येष्ठ लिआ: को दिया, और दूसरे के निमित्त उस से कहा, सात वर्ष और काम कर। उसने राहेल के लिए और सात साल तक काम किया। और इस प्रकार उस ने दो बहिनें ब्याह ली, और उन से आठ पुत्र उत्पन्न हुए: रूबेन, शिमोन, लुघिया, यहूदा, इसाहार, ज़ूलोन, यूसुफ और बिन्यामीन, और दो दासोंमें से: दान, नप्तालीम, गाद और आशेर। और यहूदी उनके पास से चले गए, परन्तु याकूब 130 वर्ष का या, और अपके सारे घराने समेत 65 प्राणों समेत मिस्र को चला गया। वह मिस्र में १७ वर्ष तक जीवित रहा, और मर गया, और उसका वंश ४०० वर्ष तक दासता में रहा। इन वर्षों के बाद, यहूदी मजबूत और गुणा हो गए, और मिस्रियों ने उन्हें गुलामों के रूप में सताया। उन दिनों में, मूसा यहूदियों के घर पैदा हुआ था, और बुद्धिमानों ने मिस्र के राजा से कहा: "यहूदियों के लिए एक बच्चा पैदा हुआ था, जो मिस्र को नष्ट कर देगा।" और तुरंत राजा ने आदेश दिया कि पैदाइशी सभी यहूदी बच्चों को नदी में फेंक दिया जाए। परन्तु मूसा की माता ने इस विनाश से भयभीत होकर बालक को ले जाकर एक टोकरी में रखा और ले जाकर नदी के किनारे रख दिया। इस समय, फिरौन फरमुफी की बेटी स्नान करने के लिए आई, और एक रोते हुए बच्चे को देखा, उसे ले लिया, उसे बख्शा, और उसे मूसा नाम दिया, और उसका पालन-पोषण किया। लड़का सुन्दर था, और जब वह चार वर्ष का था, तब फिरौन की बेटी उसे अपने पिता के पास ले आई। मूसा को देखकर फिरौन को उस लड़के से प्रेम हो गया। मूसा ने किसी तरह राजा की गर्दन पकड़कर राजा के सिर से मुकुट गिरा दिया और उस पर पैर रख दिया। यह देखकर जादूगरनी ने राजा से कहा: “हे राजा! इस जवानी को नाश करो, और यदि तुम नाश न करो, तो वह सारे मिस्र को आप ही नाश कर डालेगा।" राजा ने न केवल उसकी बात नहीं मानी, बल्कि यहूदी बच्चों को नष्ट न करने का आदेश दिया। मूसा बड़ा हुआ और फिरौन के घराने में महापुरुष हुआ। जब मिस्र में एक और राजा बन गया, तो लड़के मूसा से ईर्ष्या करने लगे। मूसा, एक मिस्री को मारने के बाद, जिसने एक यहूदी को नाराज किया था, मिस्र से भाग गया और मिद्यान की भूमि पर आया, और जब वह रेगिस्तान से गुजरा, तो उसने स्वर्गदूत गेब्रियल से पूरी दुनिया के अस्तित्व के बारे में सीखा, पहले आदमी के बारे में और उसके बाद और जलप्रलय के बाद क्या हुआ, और अन्यभाषाओं की उलझन के बारे में, और कितने वर्ष जीवित रहे, और सितारों की गति के बारे में, और उनकी संख्या के बारे में, और पृथ्वी की माप के बारे में, और सभी ज्ञान के बारे में। परमेश्वर ने काँटों में आग के साथ मूसा को दर्शन दिए और उससे कहा: “मैं ने मिस्र में अपनी प्रजा की विपत्तियों को देखा है, और उन्हें मिस्रियों के हाथ से छुड़ाने के लिए नीचे आया हूं, ताकि उन्हें इस देश से निकाल सकूं। मिस्र के राजा फिरौन के पास जा, और उस से कह, कि इस्राएल को जाने दे, कि वे तीन दिन तक परमेश्वर से मांग करें। यदि मिस्र का राजा तेरी न सुने, तो मैं अपके सब आश्चर्यकर्मोंसे उसको मार डालूंगा।" जब मूसा आया, तब फिरौन ने उसकी न सुनी, और परमेश्वर ने उस पर दस विपत्तियां भेजीं: पहिले, लोहू नदियां; दूसरी बात, टोड; तीसरा, मिडज; चौथा, मक्खियों; पांचवां, मवेशी महामारी; छठा, फोड़े; सातवां, ओलावृष्टि; आठवीं, टिड्डियां; नौवां, तीन दिन का अंधेरा; दसवीं, लोगों पर महामारी। इसलिए, परमेश्वर ने उन पर दस विपत्तियां भेजीं, क्योंकि उन्होंने यहूदी बच्चों को 10 महीने तक डुबोया। जब मिस्र में महामारी शुरू हुई, तब फिरौन ने मूसा और उसके भाई हारून से कहा: "जल्दी से चले जाओ!" और मूसा, यहूदियों को इकट्ठा करके मिस्र से चला गया। और यहोवा उन्हें जंगल में से लाल समुद्र तक ले गया, और रात को एक आग का खम्भा उनके आगे आगे चलता रहा, और एक दिन बादल छा गया। और फिरौन ने सुना, कि मनुष्य दौड़ रहे हैं, और उसने उनका पीछा किया, और उन्हें समुद्र में दबा दिया। जब यहूदियों ने यह देखा, तो वे मूसा से पुकार कर कहने लगे, "तू ने हमें क्यों मार डाला?" तब मूसा ने परमेश्वर को पुकारा, और यहोवा ने कहा, “तू मेरी दोहाई क्यों दे रहा है? एक छड़ी के साथ समुद्र पर प्रहार करें। ” और मूसा ने वैसा ही किया, और जल दो टुकड़े हो गया, और इस्राएली समुद्र में चले गए। यह देखकर फिरौन ने उनका पीछा किया, परन्तु इस्राएल के पुत्र सूखी भूमि पर समुद्र पार कर गए। और जब वे तट पर पहुंचे, तब समुद्र फिरौन और उसके सैनिकोंके ऊपर बन्द हो गया। और परमेश्वर इस्राएल से प्रीति रखता था, और वे तीन दिन तक जंगल में से समुद्र में से चलकर मारा में आए। यहाँ का जल कड़वा था, और लोग परमेश्वर के विरुद्ध बड़बड़ाने लगे, और यहोवा ने उन्हें वह वृक्ष दिखाया, और मूसा ने उसे जल में डाल दिया, और जल प्रसन्न हुआ। तब लोग फिर मूसा और हारून पर बड़बड़ाने लगे, कि मिस्र में हमारे लिये भला ही भला था, जहां हम ने मांस, प्याज और रोटी खाई। और यहोवा ने मूसा से कहा, मैं ने इस्राएलियोंका बड़बड़ाहट सुना, और उन्हें मन्ना खाने को दिया। तब उसने उन्हें सीनै पर्वत पर व्यवस्था दी। जब मूसा पहाड़ पर परमेश्वर के पास चढ़ा, तो लोगों ने एक बछड़े का सिर फेंक दिया और उसे परमेश्वर की नाईं दण्डवत् किया। और मूसा ने इन लोगोंमें से तीन हजार को आबंटित किया। और लोग फिर मूसा और हारून पर कुड़कुड़ाने लगे, क्योंकि पानी न था। और यहोवा ने मूसा से कहा: "पत्थर को छड़ी से मारो।" और मूसा ने उत्तर दिया: "क्या होगा यदि वह पानी नहीं निकालता है?" और यहोवा मूसा से क्रोधित हुआ, कि उसने यहोवा को ऊंचा नहीं किया, और लोगों के बड़बड़ाहट के कारण वह वादा किए गए देश में प्रवेश नहीं किया, लेकिन उसे वामस्क पर्वत पर ले गया और वादा किया हुआ देश दिखाया। और मूसा यहीं पहाड़ पर मर गया। और यहोशू ने अधिकार ले लिया। इस ने प्रतिज्ञा की हुई भूमि में प्रवेश किया, और कनानी गोत्र को हराया, और इस्राएल के पुत्रों को उनका स्थान ले लिया। जब यीशु मरा, तब यहूदा न्यायी ने उसका स्थान लिया; और और भी न्यायी थे 14. उनके संग यहूदी उस परमेश्वर को भूल गए जो उन्हें मिस्र से निकाल ले आया, और दुष्टात्माओं की उपासना करने लगे। और वह क्रोधित हुआ, और उन्हें लूटने के लिथे अजनबियों को दे दिया। जब वे पश्चाताप करने लगे, तो परमेश्वर ने उन पर दया की; और जब उस ने उन्हें छुड़ाया, तो वे फिर दुष्टात्माओं की सेवा में लग गए। तब न्यायी एलिय्याह याजक था, और फिर भविष्यद्वक्ता शमूएल। और लोगों ने शमूएल से कहा, "हमें एक राजा दे।" और यहोवा इस्राएल पर क्रोधित हुआ, और उसके लिये शाऊल राजा नियुक्त किया। तौभी शाऊल यहोवा की व्यवस्या को न मानना ​​चाहता या, और यहोवा ने दाऊद को चुनकर इस्राएल का राजा ठहराया, और दाऊद ने परमेश्वर को प्रसन्न किया। परमेश्वर ने दाऊद से यह प्रतिज्ञा की थी कि परमेश्वर उसके गोत्र से उत्पन्न होगा। वह भगवान के अवतार के बारे में भविष्यवाणी करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने कहा: "गर्भ से भोर के तारे से पहले उसने तुम्हें जन्म दिया।" सो वह 40 वर्ष तक भविष्यद्वाणी करता रहा और मर गया। और उसके बाद उसके पुत्र सुलैमान ने भविष्यद्वाणी की, जिस ने परमेश्वर के लिये एक मन्दिर बनाया, और उसे परमपवित्र स्थान कहा। और वह बुद्धिमान था, परन्तु अन्त में उसने पाप किया; 40 वर्ष तक राज्य करता रहा और मर गया। सुलैमान के बाद उसका पुत्र रहूबियाम राज्य करने लगा। उसके अधीन, यहूदी राज्य दो भागों में बँटा हुआ था: एक यरूशलेम में और दूसरा सामरिया में। यारोबाम शोमरोन में राज्य करता रहा। सुलैमान का सर्फ़; उस ने सोने के दो बछड़े उत्पन्न किए, और एक को पहाड़ी पर बेतेल में और दूसरे को दान में यह कहकर खड़ा किया, कि हे इस्राएल, तेरे देवता ये हैं। और लोगों ने पूजा की, लेकिन वे भगवान को भूल गए। सो वे यरूशलेम में परमेश्वर को भूलने लगे और बाल अर्थात् युद्ध के देवता, अर्थात् एरेस को दण्डवत करने लगे; और अपके पितरोंके परमेश्वर को भूल गए हैं। और परमेश्वर उनके पास भविष्यद्वक्ता भेजने लगा। हालाँकि, भविष्यवक्ताओं ने उन्हें अधर्म और मूर्तियों की सेवा करने की निंदा करना शुरू कर दिया। परन्तु वे निन्दित होकर भविष्यद्वक्ताओं को पीटने लगे। परमेश्वर इस्राएल से क्रोधित हुआ और उसने कहा: “मैं उन्हें एक तरफ कर दूंगा, मैं अन्य लोगों को बुलाऊंगा जो मेरी बात मानेंगे। यदि वे पाप भी करें, तो भी मैं उनका अधर्म स्मरण न करूंगा।" और वह भविष्यद्वक्ताओं को यह कहकर भेजने लगा: "यहूदियों के ठुकराए जाने और नए लोगों के बुलाए जाने के विषय में भविष्यद्वाणी करो।"

होशे ने सबसे पहले भविष्यवाणी की थी: "मैं इस्राएल के घराने के राज्य को समाप्त कर दूंगा ... मैं इस्राएल के धनुष को तोड़ दूंगा ... मैं अब इस्राएल के घराने पर दया नहीं करूंगा, परन्तु, मैं उन्हें अलग कर दूंगा, यहोवा की यही वाणी है। "और वे अन्यजातियोंके बीच पथभ्रष्ट होंगे।" यिर्मयाह ने कहा: "भले ही शमूएल और मूसा ने बलवा किया हो ... मैं उन पर दया नहीं करूंगा।" और वही यिर्मयाह ने यह भी कहा, "यहोवा यों कहता है: देख, मैं ने अपके बड़े नाम की शपथ खाई है, कि मेरे नाम का उच्चारण यहूदी न करेंगे।" यहेजकेल ने कहा: “अदोनै यहोवा यों कहता है:” मैं तुझे तितर-बितर करूंगा, और तेरे सब बचे हुओं को मैं सब आँधी में तितर-बितर करूंगा... क्योंकि तू ने अपके सब घिनौने कामोंसे मेरे पवित्रस्थान को अशुद्ध किया है; मैं तुम्हें अस्वीकार कर दूंगा ... और मैं तुम पर दया नहीं करूंगा।" मलाकी ने कहा: "यहोवा यों कहता है:" मेरा अनुग्रह अब तुम पर नहीं रहा ... क्योंकि पूर्व से पश्चिम तक अन्यजातियों में मेरे नाम की महिमा होगी, और वे हर जगह मेरे नाम का धूप और शुद्ध बलिदान चढ़ाएंगे, क्योंकि मेरा नाम राष्ट्रों में महान है। ... इसके लिए मैं तुझे निन्दा करने और सब जातियों में तित्तर बित्तर होने को दूंगा।” यशायाह महान ने कहा: "यह वही है जो यहोवा कहता है:" मैं तुम पर अपना हाथ बढ़ाऊंगा, और मैं तुम्हें सड़ूंगा और तितर-बितर करूंगा, और मैं तुम्हें फिर से इकट्ठा नहीं करूंगा। और उसी भविष्यद्वक्ता ने यह भी कहा: "मैं छुट्टियों और तुम्हारे महीनों की शुरुआत से नफरत करता था, और मैं तुम्हारे विश्रामदिनों को स्वीकार नहीं करता।" आमोस भविष्यद्वक्ता ने कहा: "यहोवा का वचन सुनो:" मैं तुम्हारे लिए एक विलाप उठाऊंगा, इस्राएल का घराना गिर गया है और फिर नहीं उठेगा। " मलाकी ने कहा: "यह वही है जो यहोवा कहता है:" मैं तुम पर एक शाप भेजूंगा और तुम्हारे आशीर्वाद को शाप दूंगा ... मैं इसे नष्ट कर दूंगा और तुम्हारे साथ नहीं रहूंगा। " और नबियों ने उनके ठुकराए जाने के विषय में बहुत कुछ भविष्यद्वाणी की।

उन्हीं भविष्यवक्ताओं को परमेश्वर ने अन्य राष्ट्रों को उनकी जगह लेने के लिए बुलाने के बारे में भविष्यवाणी करने की आज्ञा दी थी। और यशायाह यह कहते हुए रोने लगा: “व्यवस्था और मेरा न्याय मेरी ओर से आएगा, जो अन्यजातियों के लिये ज्योति है। जल्द ही मेरा सत्य निकट आएगा और चढ़ जाएगा ... और लोग मेरी ताकत पर भरोसा करते हैं।" यिर्मयाह ने कहा, "यहोवा यों कहता है, कि मैं यहूदा के घराने से नई वाचा बान्धूंगा। मैं उनके मन में नियम और उनके मन में उन्हें लिखूंगा, और मैं उनका परमेश्वर ठहरूंगा। और वे मेरे लोग होंगे।” यशायाह ने कहा: “पहली तो चली गई, परन्तु मैं नए का प्रचार करूंगा; उसके प्रचार से पहिले वह तुम पर प्रगट हुआ। भगवान के लिए एक नया गीत गाओ।" "मेरे दासों को एक नया नाम दिया जाएगा, जिस से सारी पृथ्वी पर आशीष होगी।" "मेरा घर सब जातियों का प्रार्थना का घर कहलाएगा।" वही भविष्यवक्‍ता यशायाह कहता है: "यहोवा अपनी पवित्र भुजा सब जातियों के साम्हने प्रकट करेगा, और पृथ्वी के छोर तक के लोग हमारे परमेश्वर की ओर से उद्धार को देखेंगे।" दाऊद कहता है, “हे सब जातियों के लोगों यहोवा की स्तुति करो; सब लोगों, उसकी महिमा करो।”

परमेश्वर ने नए लोगों से इतना प्रेम किया और उन पर प्रकट किया कि वह स्वयं उनके पास उतरेगा, देहधारी मनुष्य के रूप में प्रकट होगा और आदम को दुखों के द्वारा छुड़ाएगा। और वे दाऊद के सामने परमेश्वर के देहधारण के बारे में भविष्यवाणी करने लगे: "यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा:" मेरे दाहिने हाथ पर बैठो, जब तक कि मैं तुम्हारे शत्रुओं को तुम्हारे चरणों की चौकी पर न रख दूं। और फिर से: "प्रभु ने मुझसे कहा:" तुम मेरे पुत्र हो; मैंने आज तुम्हें जन्म दिया है।" यशायाह ने कहा: "न तो कोई दूत, और न कोई दूत, परन्तु परमेश्वर स्वयं आकर हमें बचाएगा।" और फिर से: "हमारे लिए एक बच्चा पैदा होगा, उसके कंधों पर प्रभुत्व होगा, और एक स्वर्गदूत उसे महान प्रकाश का नाम देगा ... उसकी शक्ति महान है, और उसकी दुनिया की कोई सीमा नहीं है।" और फिर से: "देखो, गर्भ में कुँवारी गर्भवती होगी, और वे उसका नाम इम्मानुएल रखेंगे।" मीका ने कहा: “हे बेतलेहेम, तू एप्रेंट्स का घराना है, क्या तू हजारों यहूदियों में बड़ा नहीं है? तेरे पास से वह आएगा जो इस्राएल में प्रधान होगा और जिसका निर्गमन अनन्त दिनों से है। इसलिए वह उन्हें उस समय तक खड़ा करता है जब तक कि वह जन्म देने वालों को जन्म न दे, और तब उनके शेष भाई इस्राएल के बच्चों के पास लौट आएंगे। " यिर्मयाह ने कहा: “यह हमारा परमेश्‍वर है, और कोई उसकी तुलना नहीं कर सकता। उस ने बुद्धि के सब मार्ग ढूंढ़े, और अपनी जवानी याकूब को दे दी... उसके बाद वह पृथ्वी पर प्रकट हुआ और लोगों के बीच रहने लगा।" और फिर: “वह एक आदमी है; कौन जानेगा कि वह क्या है? क्योंकि वह मनुष्य के समान मरता है।” जकर्याह ने कहा: "उन्होंने मेरे पुत्र की नहीं सुनी, परन्तु मैं उनकी नहीं सुनूंगा, यहोवा की यही वाणी है।" तब होशे ने कहा, यहोवा यों कहता है, मेरा मांस उन्हीं में से है।

और उन्होंने उसके कष्टों का वर्णन किया, जैसा कि यशायाह ने कहा था: "उनके प्राण पर हाय! बुराइयों की परिषद के लिए यह कहते हुए बनाया गया था: "हम धर्मियों को बांधेंगे।" और उसी नबी ने यह भी कहा: "इस प्रकार भगवान कहते हैं:" ... मैं विरोध नहीं करता, मैं इसके बावजूद नहीं कहूंगा। मैंने अपनी रीढ़ को घाव देने के लिए, और मेरे गालों को दबाने के लिए दिया, और मेरा चेहरा गाली और थूकने से नहीं बदला। ” यिर्मयाह ने कहा: "आओ, हम उस वृक्ष को उसका भोजन ठहराएं, और उसके प्राण को पृथ्वी पर से नाश करें।" अपने सूली पर चढ़ाए जाने के बारे में मूसा ने कहा: "अपने जीवन को अपनी आंखों के सामने लटकते हुए देखें।" और दाऊद ने कहा, जाति जातियां क्यों व्याकुल हैं। यशायाह ने कहा: "वह भेड़ की नाईं वध करने के लिथे ले जाया गया।" एज्रा ने कहा: "धन्य है वह, जिसने हाथ बढ़ाकर यरूशलेम को बचाया।"

और पुनरुत्थान के बारे में दाऊद ने कहा: "हे परमेश्वर उठ, पृथ्वी का न्याय कर, क्योंकि तू सब जातियों के बीच में वारिस होगा।" और फिर से: "मानो एक सपने से भगवान उठे।" और फिर से: "भगवान पुनर्जीवित हो सकता है, और उसके दुश्मन तितर-बितर हो सकते हैं।" और फिर से: "मेरे भगवान, मेरे भगवान, जी उठो, कि तुम्हारा हाथ ऊपर उठाया जाए।" यशायाह ने कहा: "जो लोग मृत्यु की छाया की भूमि में उतरे हैं, वे प्रकाश आप पर चमकेंगे।" जकर्याह ने कहा: "और तू ने अपक्की वाचा के लोहू के निमित्त अपके बन्दियोंको उस गड़हे से छुड़ाया, जिसमें जल नहीं है।"

और उन्होंने उसके विषय में बहुत भविष्यद्वाणी की, कि सब कुछ सच हो गया।"

व्लादिमीर ने पूछा: “यह कब सच हुआ? और क्या यह सब सच हुआ? या यह अभी सच होगा?" दार्शनिक ने उसे उत्तर दिया: "जब वह देहधारण कर रहा था तब यह सब सच हो चुका था। जैसा मैं ने कहा, जब यहूदियों ने भविष्यद्वक्ताओं को पीटा, और उनके राजाओं ने व्यवस्था का उल्लंघन किया, तब परमेश्वर ने उन्हें लूटने के लिथे छोड़ दिया, और वे अश्शूर में उनके पापों के कारण बन्धुआई में गए, और 70 वर्ष तक वहीं पर दास बने रहे। और तब वे अपके देश को लौट गए, और उनका कोई राजा न हुआ, परन्तु हेरोदेस परदेशी हेरोदेस जो उन पर प्रभुता करने को आया, तब तक उन पर धर्माध्यक्ष शासन करते रहे।

इस उत्तरार्द्ध के शासनकाल के दौरान, वर्ष 5500 में, गेब्रियल को नासरत में वर्जिन मैरी के पास भेजा गया था, जो डेविड के गोत्र में पैदा हुई थी, उसे यह बताने के लिए: "आनन्दित, प्रसन्न। प्रभु आपके साथ है!" और इन बातों से वह गर्भ में परमेश्वर के वचन की कल्पना की, और एक पुत्र को जन्म दिया, और उसका नाम यीशु रखा। और इसलिए पूर्व से बुद्धिमान लोग आए, और कहने लगे: "इब्री राजा कहाँ पैदा हुआ है? क्‍योंकि उन्‍होंने उसके तारे को पूरब में देखा और उसकी उपासना करने आए।” यह सुनकर, हेरोदेस राजा असमंजस में था, और सारा यरूशलेम उसके साथ था, और शास्त्रियों और पुरनियों को बुलाकर उन से पूछा: "मसीह कहाँ पैदा हुआ है?" उन्होंने उसे उत्तर भी दिया: "बेतलेहेम में हिब्रू।" हेरोदेस ने यह सुनकर आदेश के साथ भेजा: "दो साल तक के सभी बच्चों को मारो।" उन्होंने जाकर बच्चों को नष्ट कर दिया, और मरियम ने भयभीत होकर बच्चे को छिपा दिया। तब यूसुफ और मरियम उस बालक को लेकर मिस्र भाग गए, और हेरोदेस की मृत्यु तक वहीं रहे। मिस्र में, एक स्वर्गदूत ने यूसुफ को दर्शन दिए और कहा: "उठो, बच्चे और उसकी माँ को ले जाओ, और इस्राएल की भूमि पर जाओ।" और लौटकर वह नासरत में बस गया। जब यीशु बड़ा हुआ और ३० वर्ष का था, उसने चमत्कार करना और स्वर्ग के राज्य का प्रचार करना शुरू किया। और उसने 12 को चुना, और उन्हें अपने शिष्यों को बुलाया, और महान चमत्कार करना शुरू कर दिया - मरे हुओं को जीवित करने के लिए, कोढ़ियों को शुद्ध करने के लिए, लंगड़ों को चंगा करने के लिए, अंधे को अंतर्दृष्टि देने के लिए - और कई अन्य महान चमत्कार जो पूर्व भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी उसके बारे में, यह कहते हुए: "उसने हमारी बीमारियों को ठीक किया और उसने हमारी बीमारियों को अपने ऊपर ले लिया।" और उसने यरदन में यूहन्ना के द्वारा बपतिस्मा लिया, और नए लोगों को नया होना दिखाया। जब उसने बपतिस्मा लिया, तो आकाश खुल गया, और आत्मा कबूतर के रूप में उतरा, और एक आवाज ने कहा: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, उस ने उसे प्रसन्न किया है।" और उसने अपने चेलों को स्वर्ग के राज्य का प्रचार करने और पापों की क्षमा के लिए पश्चाताप करने के लिए भेजा। और वह भविष्यवाणी को पूरा करने जा रहा था, और यह प्रचार करना शुरू कर दिया कि मनुष्य के पुत्र के लिए यह कैसा होना चाहिए कि वह पीड़ित हो, क्रूस पर चढ़ाया जाए और तीसरे दिन पुनरुत्थान किया जाए। जब वह चर्च में पढ़ाता था, तो बिशप और शास्त्री ईर्ष्या से भर जाते थे, और उसे मारना चाहते थे, और उसे पकड़कर राज्यपाल पिलातुस के पास ले गए। परन्तु पीलातुस यह जानकर कि वे उसे निर्दोष लाए थे, उसे जाने देना चाहता था। उन्होंने उससे कहा: "यदि तुम इसे जाने दो, तो तुम कैसर के मित्र नहीं बनोगे।" तब पिलातुस ने सूली पर चढ़ाने का आदेश दिया। वे यीशु को ले जाकर फाँसी के स्थान पर ले गए, और फिर उसे सूली पर चढ़ा दिया। छठे घंटे से नौवें तक पूरी पृथ्वी पर अंधेरा छा गया, और नौवें घंटे में यीशु ने अपना भूत छोड़ दिया, चर्च का पर्दा दो में फट गया, कई मृत उठे, जिन्हें उन्होंने स्वर्ग में प्रवेश करने की आज्ञा दी। वे उसे क्रूस पर से नीचे ले गए, उसे एक ताबूत में डाल दिया, और यहूदियों ने ताबूत को मुहरों से सील कर दिया, एक पहरा दिया, यह कहते हुए: "चाहे उसके शिष्यों ने उसे कैसे चुराया हो।" तीसरे दिन वह फिर उठा। मरे हुओं में से जी उठने के बाद, वह अपने शिष्यों के सामने प्रकट हुआ और उनसे कहा: "सभी राष्ट्रों में जाओ और सभी राष्ट्रों को सिखाओ, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो।" वह उनके साथ 40 दिन तक रहा, और अपने पुनरुत्थान के बाद उनके पास आया। जब चालीस दिन बीत गए, तो उसने उन्हें जैतून के पहाड़ पर जाने की आज्ञा दी। तब उस ने उन्हें दर्शन देकर आशीर्वाद दिया, और कहा, जब तक मैं अपके पिता का वचन तुझे न भेजूं, तब तक यरूशलेम नगर में रहना। और यह कहकर, वे स्वर्ग पर चढ़ गए, उन्होंने उसे दण्डवत् किया। और वे यरूशलेम को लौट गए, और सदा कलीसिया में रहे। पचास दिनों के बाद, पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा। और जब उन्हें पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा मिली, तो वे सारे जगत में तित्तर बित्तर हो गए, और उपदेश देते, और जल से बपतिस्मा देते।"

व्लादिमीर ने पूछा: "वह एक पत्नी से क्यों पैदा हुआ था, क्या उसे एक पेड़ पर सूली पर चढ़ाया गया था और पानी से बपतिस्मा दिया गया था?" दार्शनिक ने उसे उत्तर दिया: "यही तो है। शुरुआत में, मानव जाति ने एक पत्नी द्वारा पाप किया: शैतान ने आदम को हव्वा के साथ धोखा दिया, और उस स्वर्ग को खो दिया, इसलिए भगवान ने बदला लिया: पत्नी के माध्यम से शैतान की प्रारंभिक जीत हुई, पत्नी के कारण, आदम को मूल रूप से बाहर निकाला स्वर्ग; उसी तरह, भगवान ने अपनी पत्नी के माध्यम से अवतार लिया और विश्वासियों को स्वर्ग में प्रवेश करने की आज्ञा दी। और उस वृक्ष पर उसे क्रूस पर चढ़ाया गया, क्योंकि आदम ने उस वृक्ष का स्वाद चखा था, और उसके कारण उसे स्वर्ग से निकाल दिया गया था; लेकिन पेड़ पर भगवान ने दुख स्वीकार किया, ताकि शैतान को पेड़ से हराया जा सके, और धर्मी जीवन के पेड़ से बच जाएंगे। और जल के द्वारा नवीनीकरण हुआ, क्योंकि नूह के अधीन, जब लोगों के पाप बहुत बढ़ गए, तब परमेश्वर ने पृथ्वी पर जलप्रलय लाया और लोगों को जल से डुबा दिया; इसलिए परमेश्वर ने कहा: "जैसे मैं ने लोगों को उनके पापों के लिए जल से नाश किया, वैसे ही अब मैं लोगों को फिर से जल से - नवीकरण के जल से शुद्ध करूंगा"; क्योंकि समुद्र में रहने वाले यहूदी भी मिस्री दुष्ट स्वभाव से शुद्ध किए गए थे, क्योंकि पानी पहले बनाया गया था, यह कहा जाता है: भगवान की आत्मा पानी के ऊपर मँडराती थी, इसलिए अब वे पानी और आत्मा से बपतिस्मा लेते हैं। पहला रूपान्तरण भी पानी था, जिसके लिए गिदोन ने निम्नलिखित तरीके से एक प्रोटोटाइप दिया: जब एक स्वर्गदूत उसके पास आया, उसे मदिमयान जाने की आज्ञा दी, तो उसने परीक्षण किया, भगवान की ओर मुड़ा, थ्रेसिंग फ्लोर पर ऊन डालकर कहा: "यदि सारी पृथ्वी पर ओस पड़े, और ऊन सूख जाए ..."। और ऐसा ही था। यह एक प्रोटोटाइप था कि अन्य सभी देश पहले ओस के बिना थे, और यहूदी ऊन थे, उसके बाद ओस अन्य देशों पर गिर गई, जो पवित्र बपतिस्मा है, और यहूदी बिना ओस के रह गए थे। और भविष्यद्वक्ताओं ने भविष्यद्वाणी की कि नवीनीकरण जल के द्वारा होगा। जब प्रेरितों ने ब्रह्मांड में ईश्वर, उनकी शिक्षाओं पर विश्वास करना सिखाया और हम, यूनानियों ने स्वीकार किया, तो ब्रह्मांड उनके शिक्षण में विश्वास करता है। लेकिन भगवान ने एक दिन भी स्थापित किया है, जिस पर, स्वर्ग से उतरकर, वह जीवित और मृत लोगों का न्याय करेगा और प्रत्येक को उसके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत करेगा: धर्मी - स्वर्ग का राज्य, अवर्णनीय सौंदर्य, अंतहीन आनंद और शाश्वत अमरता; पापियों के लिए एक ज्वलनशील पीड़ा, एक अविनाशी कीड़ा और एक अंतहीन पीड़ा है। जो हमारे परमेश्वर यीशु मसीह पर विश्वास नहीं करते उनके लिए ऐसी पीड़ा होगी: जो बपतिस्मा नहीं लेते हैं उन्हें आग में तड़पाया जाएगा। ”

और, यह कहने के बाद, दार्शनिक ने व्लादिमीर को वह घूंघट दिखाया, जिस पर प्रभु के न्याय आसन को दर्शाया गया था, उसे दाईं ओर धर्मी दिखाया, आनंद में स्वर्ग जा रहा था, और बाईं ओर के पापियों को पीड़ा में जा रहा था। व्लादिमीर ने आह भरते हुए कहा: "दाहिनी ओर वालों के लिए अच्छा है, बाईं ओर वालों के लिए हाय।" दार्शनिक ने कहा: "यदि आप धर्मी के साथ दाहिनी ओर खड़े होना चाहते हैं, तो बपतिस्मा लें।" यह व्लादिमीर के दिल में डूब गया, और उसने कहा: "मैं थोड़ा और इंतजार करूंगा," सभी धर्मों के बारे में जानने की इच्छा रखते हुए। और व्लादिमीर ने उसे बहुत से उपहार दिए और उसे बड़े सम्मान के साथ विदा किया।

वर्ष 6495 (987) में। व्लादिमीर ने अपने लड़कों और शहर के बुजुर्गों को बुलाया और उनसे कहा: "तो बल्गेरियाई मेरे पास आए और कहा:" हमारे कानून को स्वीकार करें "। तब जर्मन आए और उनके कानून की प्रशंसा की। यहूदी उनके लिए आए। आखिरकार, यूनानियों ने सभी कानूनों को डांटा, और अपनी प्रशंसा की, और दुनिया की शुरुआत से, पूरी दुनिया के अस्तित्व के बारे में बताते हुए, बहुत कुछ बोला। वे बुद्धिमानी से बोलते हैं, और उन्हें सुनना अद्भुत है, और हर कोई उन्हें सुनना पसंद करता है, वे एक और प्रकाश के बारे में भी बताते हैं: यदि कोई, वे कहते हैं, हमारे विश्वास में गुजरता है, तो, जब वह मर जाएगा, तो वह फिर से उठेगा, और वह हमेशा के लिए नहीं मरेगा; यदि वह दूसरे नियम में है, तो परलोक में वह आग में जलेगा। आप क्या सलाह देते हैं? आप क्या जवाब देंगे?" और लड़कों और पुरनियों ने कहा: “हे राजकुमार, जान ले कि कोई अपनों को नहीं डांटता, वरन उसकी स्तुति करता है। यदि आप वास्तव में सब कुछ जानना चाहते हैं, तो आपके पास पति हैं: उन्हें भेजकर, पता करें कि किसके पास सेवा है और कौन भगवान की सेवा करता है। और हाकिम और सब लोगोंको उनकी बातें अच्छी लगीं; उन्होंने 10 महिमा और बुद्धि के लोगों को चुना, और उनसे कहा: "पहले बल्गेरियाई लोगों के पास जाओ और उनके विश्वास का परीक्षण करो।" वे चल दिए, और जब वे उनके पास आए, तो उन्होंने उनके बुरे कामों को देखा और मस्जिद में पूजा की, और अपने देश को लौट गए। और व्लादिमीर ने उनसे कहा: "जर्मनों के पास वापस जाओ, सब कुछ देखो, और वहां से ग्रीक भूमि को जाओ।" वे जर्मनों के पास आए, उनकी चर्च सेवा देखी, और फिर कांस्टेंटिनोपल आए और राजा के पास आए। राजा ने उनसे पूछा: "वे क्यों आए?" उन्होंने उसे सब कुछ बताया। यह सुनकर राजा बहुत प्रसन्न हुआ और उसी दिन उनका बड़ा सम्मान किया। अगले दिन उसने कुलपिता को यह कहते हुए भेजा: "रूसी हमारे विश्वास के बारे में पूछने के लिए आए थे, पादरियों को तैयार करें और खुद पवित्र वस्त्र पहनें, ताकि वे हमारे भगवान की महिमा को देख सकें।" इस बारे में सुनकर, कुलपति ने पादरी को बुलाने का आदेश दिया, रिवाज के अनुसार एक उत्सव सेवा का आयोजन किया, और उन्होंने क्रेन को जला दिया, और गायन और गायन की व्यवस्था की। और वह रूसियों के साथ चर्च गया, और उन्हें सबसे अच्छी जगह पर रखा, उन्हें चर्च की सुंदरता, गायन और बिशप की सेवा, डीकन की उपस्थिति और उन्हें अपने भगवान की सेवा करने के बारे में बताया। वे प्रसन्न हुए, चकित हुए और उनकी सेवा की प्रशंसा की। और राजा वसीली और कॉन्सटेंटाइन ने उन्हें बुलाया, और उनसे कहा: "अपने देश में जाओ," और उन्होंने उन्हें महान उपहार और सम्मान के साथ विदा किया। वे अपनी भूमि पर लौट आए। और राजकुमार ने अपने लड़कों और बड़ों को बुलाया, और व्लादिमीर ने कहा: "हमने जो आदमी भेजे हैं, वे आ गए हैं, हम सब कुछ सुनें जो उनके साथ हुआ था," और राजदूतों की ओर मुड़े: "दल के सामने बोलो।" उन्होंने कहा: "हम बुल्गारिया गए, उन्हें मंदिर में प्रार्थना करते हुए देखा, यानी मस्जिद में, बिना बेल्ट के खड़े हो गए; एक धनुष बनाकर बैठ जाता है और पागल की तरह इधर-उधर देखता है, और उनमें कोई मज़ा नहीं है, केवल उदासी और एक बड़ी बदबू है। उनका कानून ठीक नहीं है। और हम जर्मनों के पास आए, और चर्चों में उनकी विभिन्न सेवाओं को देखा, लेकिन हमने कोई सुंदरता नहीं देखी। और हम यूनानी देश में आए, और जहां वे अपने परमेश्वर की उपासना करते हैं, वहां ले गए, और यह नहीं जानते थे कि हम स्वर्ग में हैं या पृथ्वी पर: क्योंकि पृथ्वी पर ऐसा कोई तमाशा और ऐसा सौंदर्य नहीं है, और हम नहीं जानते कि कैसे बताना है इसके बारे में, - हम केवल यह जानते हैं कि भगवान वहां लोगों के साथ रहते हैं, और उनकी सेवा अन्य सभी देशों की तुलना में बेहतर है। हम उस सुंदरता को नहीं भूल सकते, क्योंकि हर व्यक्ति, अगर वह मीठा स्वाद लेता है, तो बाद में कड़वा नहीं होगा; इसलिए हम यहां पहले से नहीं रह सकते।" बॉयर्स ने कहा: "यदि ग्रीक कानून खराब था, तो आपकी दादी ओल्गा ने इसे स्वीकार नहीं किया होगा, लेकिन वह सभी लोगों में सबसे बुद्धिमान थी।" और व्लादिमीर ने पूछा: "हम कहाँ बपतिस्मा लेंगे?" उन्होंने कहा: "आपको यह कहाँ पसंद है।"

और जब एक साल बीत गया, 6496 (988) में, व्लादिमीर एक सेना के साथ एक ग्रीक शहर कोर्सुन गया, और शहर में कोर्सुनियन बंद हो गए। और व्लादिमीर शहर के दूसरी ओर घाट पर खड़ा हो गया, शहर से एक तीर की उड़ान के भीतर, और शहर से कड़ी लड़ाई लड़ी। व्लादिमीर ने शहर की घेराबंदी की। शहर में लोग बेहोश होने लगे, और व्लादिमीर ने शहरवासियों से कहा: "यदि आप हार नहीं मानते हैं, तो तीन साल का समय समाप्त हो जाएगा।" उन्होंने उसकी बात नहीं मानी, लेकिन व्लादिमीर ने अपनी सेना बनाकर शहर की दीवारों पर तटबंध छिड़कने का आदेश दिया। और जब उन्होंने उण्डेल दिया, तब वे कोरसुनियोंने नगर की शहरपनाह खोदकर उली हुई मिट्टी को चुराकर नगर में ले जाकर नगर के बीच में डाल दिया। योद्धा और भी अधिक छिड़के, और व्लादिमीर खड़ा रहा। और अब एक निश्चित कोर्सुनियन पति, अनास्तास के नाम से, एक तीर चलाया, उस पर लिखा: "खुदा करो और पानी ले लो, यह उन कुओं से पाइपों के माध्यम से जाता है जो पूर्व से आपके पीछे आते हैं।" यह सुनकर व्लादिमीर ने आकाश की ओर देखा और कहा: "यदि यह सच हो जाता है, तो मैं स्वयं बपतिस्मा लूंगा!" और तुरंत पाइपों को खोदने का आदेश दिया और पानी ले लिया। लोगों को प्यास लगी और उन्होंने हार मान ली। व्लादिमीर ने अपने रेटिन्यू के साथ शहर में प्रवेश किया और ज़ार वसीली और कॉन्सटेंटाइन को यह कहने के लिए भेजा: "अब आपका गौरवशाली शहर पहले ही ले लिया गया है; मैं ने सुना है, कि तेरी एक कुमारी बहिन है; यदि तू इसे मेरे लिये न दे, तो मैं तेरी राजधानी के साथ भी वैसा ही करूंगा जैसा इस नगर के साथ करूंगा।” और जब उन्होंने यह सुना, तो राजा दुखी हुए, और उन्होंने उसे निम्नलिखित संदेश भेजा: “ईसाइयों के लिए अपनी पत्नियों को अन्यजातियों को देना उचित नहीं है। यदि आप बपतिस्मा लेते हैं, तो आप इसे प्राप्त करेंगे, और आप स्वर्ग का राज्य प्राप्त करेंगे, और आप हमारे साथ विश्वास में एक होंगे। अगर आपने ऐसा नहीं किया तो हम अपनी बहन की शादी आपसे नहीं कर पाएंगे।" यह सुनकर, व्लादिमीर ने राजा से भेजे गए लोगों से कहा: "अपने राजाओं से इस तरह से कहो: मैं बपतिस्मा ले चुका हूं, क्योंकि इससे पहले कि मैं तुम्हारे कानून का परीक्षण करता और तुम्हारे विश्वास और पूजा से प्यार करता, जो हमारे द्वारा भेजे गए लोगों ने मुझे बताया था।" और राजा यह सुनकर प्रसन्न हुए, और अन्ना के नाम से अपनी बहन से विनती की, और व्लादिमीर को यह कहते हुए भेजा: "बपतिस्मा लो, और फिर हम अपनी बहन को तुम्हारे पास भेजेंगे।" व्लादिमीर ने उत्तर दिया: "जो तेरी बहन के साथ आए हैं, वे मुझे बपतिस्मा दें।" और राजाओं ने आज्ञा मानी, और अपक्की बहिनों, और पुरनियोंऔर पुरनियोंको भेज दिया। वह यह कहते हुए नहीं जाना चाहती थी: "मैं ऐसे चल रहा हूँ जैसे भरा हुआ हो, मेरे लिए यहाँ मरना बेहतर होगा"। और भाइयों ने उससे कहा: "शायद भगवान आपके द्वारा रूसी भूमि को पश्चाताप में बदल देंगे, और आप ग्रीक भूमि को एक भयानक युद्ध से बचाएंगे। क्या आप देखते हैं कि रूस ने यूनानियों के साथ कितनी बुराई की? अब, यदि आप नहीं जाते हैं, तो वे हमारे साथ भी ऐसा ही करेंगे।" और उन्होंने मुश्किल से उसे मजबूर किया। वह जहाज पर चढ़ गई, चिल्लाते हुए अपने पड़ोसियों को अलविदा कहा, और समुद्र के पार चली गई। और वह कोरसून के पास आई, और कोरसून के लोग धनुष लेकर उससे भेंट करने को निकले, और वे उसे नगर में ले आए, और कोठरी में बिठा दिया। दैवीय विधान से, व्लादिमीर ने उस समय अपनी आँखों से दर्द किया, और कुछ भी नहीं देखा, और बहुत दुखी हुआ, और नहीं जानता था कि क्या करना है। और रानी ने उसे यह कहने के लिए भेजा: “यदि तुम इस रोग से छुटकारा पाना चाहते हो, तो जल्द से जल्द बपतिस्मा ले लो; यदि आप बपतिस्मा नहीं लेते हैं, तो आप अपनी बीमारी से छुटकारा नहीं पा सकेंगे।" यह सुनकर, व्लादिमीर ने कहा: "यदि यह वास्तव में पूरा हुआ है, तो ईसाई भगवान वास्तव में महान हैं।" और उसने खुद को बपतिस्मा देने की आज्ञा दी। ज़ारिना के पुजारियों के साथ कोर्सुन के बिशप ने घोषणा की, व्लादिमीर को बपतिस्मा दिया। और जब उस ने उस पर हाथ रखा, तब उस की दृष्टि उस पर पड़ी। व्लादिमीर ने अपने अचानक उपचार को महसूस करते हुए, भगवान की महिमा की: "अब मैं सच्चे भगवान को जानता हूं।" कई योद्धाओं ने इसे देखा और बपतिस्मा लिया। उन्होंने सेंट बेसिल के चर्च में बपतिस्मा लिया था, और शहर के बीच में कोर्सुन शहर में एक चर्च है, जहां कोर्सुनाइट सौदेबाजी के लिए इकट्ठा होते हैं; व्लादिमीर का कक्ष आज तक चर्च के किनारे से खड़ा है, और ज़ारिना का कक्ष वेदी के पीछे है। बपतिस्मे के बाद रानी को विवाह के लिए लाया गया। जो लोग सच्चाई नहीं जानते हैं वे कहते हैं कि व्लादिमीर ने कीव में बपतिस्मा लिया था, जबकि अन्य कहते हैं - वासिलिव में, जबकि अन्य अलग तरह से कहेंगे। जब उन्होंने व्लादिमीर को बपतिस्मा दिया और उन्हें ईसाई धर्म सिखाया, तो उन्होंने उससे कहा: "कोई विधर्मी आपको धोखा न दें, लेकिन यह कहते हुए विश्वास करें:" मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, "और अंत तक विश्वास का यह प्रतीक। और फिर: "मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं, पिता, अजन्मा और एक पुत्र में, जन्म, एक पवित्र आत्मा में, जारी करना: तीन पूर्ण प्रकृति, मानसिक, संख्या और प्रकृति से विभाजित, लेकिन दिव्य सार में नहीं: भगवान के लिए अविभाज्य है बिना किसी भ्रम के विभाजित और एकजुट, पिता, ईश्वर पिता, शाश्वत रूप से विद्यमान, पितृत्व में निवास करता है, अजन्मा, बिना शुरुआत, शुरुआत और सब कुछ का प्राथमिक कारण, केवल उसके गैर-जन्म से ही पुत्र और आत्मा से पुराना है; उसी से पुत्र का जन्म सर्वकाल से पहले हुआ है। पवित्र आत्मा समय के बाहर और शरीर के बाहर आगे बढ़ता है; एक साथ पिता है, एक साथ पुत्र, एक साथ पवित्र आत्मा। पुत्र पिता के समान है, केवल पिता और आत्मा से जन्म से भिन्न है। पवित्र आत्मा पिता और पुत्र के समान है और हमेशा के लिए उनके साथ सहअस्तित्व में है। पिता को पितृत्व के लिए, पुत्र को पुत्रत्व के लिए, पवित्र आत्मा के लिए जुलूस। न तो पिता पुत्र या आत्मा में जाता है, न ही पुत्र पिता या आत्मा में, न ही आत्मा पुत्र या पिता में: उनके गुण अपरिवर्तनीय हैं ... तीन भगवान नहीं, बल्कि एक भगवान, क्योंकि देवता है तीन व्यक्तियों में से एक। अपनी रचना को बचाने के लिए पिता और आत्मा की इच्छा के साथ, मानव बीज को बदले बिना, यह एक दिव्य बीज की तरह उतरा और प्रवेश किया, सबसे शुद्ध लड़की के बिस्तर में और चेतन, मौखिक और बुद्धिमान मांस ले लिया जो पहले कभी अस्तित्व में नहीं था, और देहधारी परमेश्वर प्रकट हुए, एक अकथनीय तरीके से जन्म लिया, बिना किसी भ्रम, न भ्रम, न ही परिवर्तन के बिना, अटूट माता के कौमार्य को बनाए रखते हुए, लेकिन जैसा था वैसा ही रहा, और जो नहीं था, वह बन गया। दास - वास्तव में, और कल्पना में नहीं, पाप को छोड़कर सभी के लिए, हमारे (लोगों) की तरह प्रकट होता है। .. मैं अपनी मर्जी से पैदा हुआ था, मुझे अपनी मर्जी की भूख लगी थी, मुझे अपनी मर्जी की प्यास लगी थी, मैं अपनी मर्जी से दुखी था, मैं अपनी मर्जी से डर गया था, मैं अपनी मर्जी से मर गया था अपनी मर्जी - मैं वास्तव में मरा, और मेरी कल्पना में नहीं; मानव स्वभाव में निहित सभी, वास्तविक पीड़ा बच गई। जब पापरहित को क्रूस पर चढ़ाया गया और मृत्यु का स्वाद चखा गया, तो वह अपने शरीर में फिर से उठा, भ्रष्टाचार को नहीं जानता, स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिनी ओर बैठ गया, और जीवितों और मृतकों का न्याय करने के लिए फिर से महिमा के साथ आएगा; जैसे वह अपने मांस के साथ चढ़ा, इसलिए वह उतरेगा ... मैं कबूल करता हूं और पानी और आत्मा के साथ एक बपतिस्मा, मैं सबसे शुद्ध रहस्यों से संपर्क करता हूं, मैं वास्तव में शरीर और रक्त में विश्वास करता हूं ... मैं चर्च की परंपराओं को स्वीकार करता हूं और सम्मानजनक प्रतीकों की पूजा करता हूं, मैं सम्माननीय पेड़ और हर क्रॉस, पवित्र अवशेष और पवित्र जहाजों की पूजा करता हूं। मैं पवित्र पिताओं के सात गिरजाघरों में भी विश्वास करता हूं, जिनमें से पहला निकिया में था, 318 पिता जिन्होंने एरियस को शाप दिया था और एक बेदाग और सही विश्वास का प्रचार किया था। कॉन्स्टेंटिनोपल में दूसरी परिषद 150 पवित्र पिता जिन्होंने दुखोबोर मैसेडोन को शाप दिया, जिन्होंने कॉन्स्टेंटियल ट्रिनिटी का प्रचार किया। इफिसुस में तीसरी परिषद, नेस्टोरियस के खिलाफ 200 पवित्र पिता, जो शाप देते हुए, भगवान की पवित्र माँ का प्रचार करते थे। चाल्सीडॉन में चौथी परिषद, यूतुचस और डायोस्कोरस के खिलाफ 630 पवित्र पिता, जिन्हें पवित्र पिता ने शाप दिया था, हमारे प्रभु यीशु मसीह को पूर्ण ईश्वर और पूर्ण मनुष्य घोषित करते हुए, कॉन्स्टेंटिनोपल में पांचवीं परिषद, ओरिजन की शिक्षाओं के खिलाफ और इवाग्रियस के खिलाफ 165 पवित्र पिता, जिसे पवित्र पिता ने शाप दिया था। कॉन्स्टेंटिनोपल में छठी परिषद सर्जियस और कुर के खिलाफ 170 पवित्र पिता हैं, जिन्हें पवित्र पिता ने शाप दिया था। Nicaea में सातवीं परिषद 350 पवित्र पिता हैं जिन्होंने पवित्र चिह्नों की पूजा नहीं करने वालों को शाप दिया है।"

उन्होंने लैटिन की शिक्षाओं को स्वीकार न करें - अपनी शिक्षाओं विकृत कर रहे हैं: जब वे चर्च में प्रवेश, वे आइकन की पूजा नहीं है, लेकिन, खड़े, धनुष और, झुके होने, जमीन, और चुंबन पर पार लिखते हैं, और खड़े हो जाओ, उस पर खड़े, कि हां, तो नीचे झूठ बोल रही, उसे चुंबन, और खड़े हो जाओ - रौंदे, यह प्रेरितों द्वारा नहीं सिखाया गया था; प्रेरितों रखा पार और सम्मान प्रतीक को चूमने के लिए सिखाया। ल्यूक के लिए इंजीलवादी ने पहले आइकन लिखा और उसे रोम भेजा। जैसा कि वसीली कहते हैं: “आइकन का सम्मान उसके प्रोटोटाइप के पास जाता है। इसके अलावा, वे पृथ्वी माँ कहते हैं। यदि पृथ्वी उनकी माता है, तो उनका पिता स्वर्ग है, - आदि से ईश्वर ने आकाश को बनाया है, इसलिए पृथ्वी को भी। तो वे कहते हैं: "हे हमारे पिता, जो स्वर्ग में कला है।" अगर उनकी राय में धरती मां है तो आप अपनी मां पर क्यों थूकते हैं? आप चुंबन और उसे वहीं अपवित्र करना है? रोमियों ने पहले ऐसा नहीं किया था, लेकिन उन्होंने सभी परिषदों में रोम से और सभी सूबा से परिवर्तित होकर सही ढंग से फैसला सुनाया। एरियस (पोप) के खिलाफ नाइसिया में पहली परिषद के लिए, रोमन सिल्वेस्टर ने अलेक्जेंड्रिया अथानासियस से बिशप और प्रेस्बिटर्स भेजे, और कॉन्स्टेंटिनोपल से, मिट्रोफेन्स ने खुद से बिशप भेजे और इस तरह विश्वास को सही किया। दूसरी परिषद में - रोम दमासस से, और अलेक्जेंड्रिया टिमोथी से, अन्ताकिया मेलेतियस से, यरूशलेम के सिरिल, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट से। तीसरे गिरजाघर में - रोम का सेलेस्टिनस, अलेक्जेंड्रिया का सिरिल, यरुशलम का जुवेनल। चौथे गिरजाघर में - रोम का लियो, कॉन्स्टेंटिनोपल का अनातोली, जेरूसलम का जुवेनल। पाँचवीं परिषद में - रोमन विजिलियस, कॉन्स्टेंटिनोपल के यूटिचियस, अलेक्जेंड्रिया के अपोलिनारिस, एंटिओक के डोमिनिन। छठे गिरजाघर में - रोम अगथॉन से, जॉर्ज कॉन्स्टेंटिनोपल से, एंटिओक के थियोफेन्स, अलेक्जेंड्रिया से भिक्षु पीटर। सातवीं परिषद में - रोम हैड्रियन से, कॉन्स्टेंटिनोपल के तारासियस, अलेक्जेंड्रिया पॉलिटियन, अन्ताकिया के थियोडोराइट, यरूशलेम के एलिय्याह वे सभी विश्वास को मजबूत करते हुए अपने धर्माध्यक्षों के साथ एकत्रित हुए। इसके बाद, अंतिम, परिषद, पीटर गुग्निवी ने दूसरों के साथ रोम में प्रवेश किया, सिंहासन पर कब्जा कर लिया और विश्वास को भ्रष्ट कर दिया, यरूशलेम, अलेक्जेंड्रिया, कॉन्स्टेंटिनोपल और अन्ताकिया के सिंहासन को खारिज कर दिया। उन्होंने हर जगह अपनी शिक्षाओं को बोते हुए, पूरे इटली में विद्रोह कर दिया। कुछ पुजारी केवल एक पत्नी से शादी करके सेवा करते हैं, जबकि अन्य सात बार शादी करने के बाद सेवा करते हैं; और उनकी शिक्षाओं से सावधान रहना चाहिए। वे उपहारों की भेंट के दौरान पापों को भी क्षमा करते हैं, जो कि सबसे बुरा है। भगवान आपको इससे बचाए।"

इस सब के बाद, व्लादिमीर ने रानी, ​​और अनास्तास, और कोर्सुन के पुजारियों को सेंट क्लेमेंट के अवशेषों के साथ ले लिया, और उनके शिष्य थेब्स ने उनके आशीर्वाद के लिए चर्च के बर्तन और प्रतीक ले लिए। उन्होंने कोर्सुन में एक पहाड़ पर एक चर्च भी बनाया, जिसे उन्होंने शहर के बीच में डाला, तटबंध से पृथ्वी चुरा ली: वह चर्च अभी भी खड़ा है। प्रस्थान करते हुए, उन्होंने दो तांबे की मूर्तियों और चार तांबे के घोड़ों को पकड़ लिया, जो अब भगवान की पवित्र माँ के चर्च के पीछे खड़े हैं और जिनके बारे में अज्ञानी सोचते हैं कि वे संगमरमर हैं। यूनानियों को रानी के लिए एक नस के रूप में कोर्सुन दिया गया था, और वह खुद कीव लौट आया। और जब वह आया, तो उसने मूर्तियों को उलटने की आज्ञा दी - कि कुछ को टुकड़े-टुकड़े कर दें, और दूसरों को जला दें। हालाँकि, पेरुन ने घोड़े को पूंछ से बाँधने और बोरीचेव vzvoz को धारा में नीचे खींचने का आदेश दिया और 12 लोगों को उसे डंडों से पीटने का निर्देश दिया। ऐसा इसलिए नहीं किया गया क्योंकि पेड़ को कुछ होश आता है, बल्कि इस छवि में लोगों को धोखा देने वाले दानव का मजाक उड़ाने के लिए, ताकि वह लोगों से प्रतिशोध ले सके। "हे यहोवा, तू महान है, और तेरे काम अद्भुत हैं!" कल भी लोगों ने मेरी इज्जत की थी, और आज हम डांटेंगे। जब उन्होंने पेरुन को ब्रूक के साथ नीपर तक खींचा, तो काफिरों ने उसका शोक मनाया, क्योंकि उन्हें अभी तक पवित्र बपतिस्मा नहीं मिला था। और, घसीटते हुए, उन्होंने उसे नीपर में फेंक दिया। और व्लादिमीर ने लोगों को उनके सामने रखा, उनसे कहा: "अगर वह किनारे पर कहीं चिपक जाता है, तो उसे दूर धकेल दें। और जब तेज गति से गुजरे, तो उसे छोड़ दो।" उन्होंने वही किया जो उन्हें करने का आदेश दिया गया था। और जब उन्होंने पेरुन को जाने दिया और वह रैपिड्स को पार कर गया, तो उसे हवा से उथले पानी में फेंक दिया गया, और इसीलिए उस स्थान को पेरुन्या शैलो के नाम से जाना जाता था, जैसा कि अभी भी कहा जाता है। तब व्लादिमीर ने पूरे शहर में यह कहने के लिए भेजा: "अगर कोई कल नदी पर नहीं आता है - चाहे वह अमीर हो, या गरीब, या भिखारी, या गुलाम हो - वह मेरा दुश्मन होगा।" यह सुनकर, लोग खुशी से झूम उठे और कहा: "यदि यह अच्छा नहीं होता, तो हमारे राजकुमार और लड़कों ने इसे स्वीकार नहीं किया होता।" अगले दिन, व्लादिमीर ज़ारित्सिन और कोर्सुन पुजारियों के साथ नीपर के पास गया, और वहां बहुत से लोग थे। वे पानी में घुसे और गले तक अकेले खड़े रहे, औरों ने अपनी छाती तक, किनारे के पास के बच्चों को अपने स्तनों तक, कुछ बच्चों को पकड़ लिया, और वयस्क पहले से ही घूमते रहे, याजकों ने खड़े होकर प्रार्थना की। और स्वर्ग और पृय्वी पर इतने प्राणों के उद्धार पाए जाने पर आनन्द देखा गया; लेकिन उसने कराहते हुए कहा: "हाय, मेरे लिए! मुझे यहाँ से भगा दिया गया है! यहाँ मैंने अपने लिए एक घर खोजने की सोची, क्योंकि वहाँ कोई प्रेरितिक शिक्षा नहीं थी, वे यहाँ परमेश्वर को नहीं जानते थे, लेकिन मैं उन लोगों की सेवकाई पर आनन्दित हुआ जिन्होंने मेरी सेवा की। और अब मैं एक अज्ञानी से पराजित हुआ हूं, न कि प्रेरितों या शहीदों से; मैं अब इन देशों में शासन नहीं कर सकता।" लोगों ने बपतिस्मा लिया और अपने घरों को तितर-बितर कर दिया। व्लादिमीर खुश था कि वह खुद भगवान और उसके लोगों को जानता था, उसने स्वर्ग की ओर देखा और कहा: "मसीह भगवान, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया! इन नए लोगों को देखो और उन्हें जाने दो, हे प्रभु, तुम्हें, सच्चे ईश्वर को, जैसा कि ईसाई देशों ने तुम्हें जाना है। उन में सत्य और अटल विश्वास दृढ़ करो, और हे प्रभु, शैतान के विरुद्ध मेरी सहायता करो, कि मैं तुम पर और तुम्हारे बल पर भरोसा करके उसके षडयंत्रों पर विजय पाऊं।" और यह कहकर, उसने गिरजाघरों को काटकर उन स्थानों पर रखने का आदेश दिया, जहाँ मूर्तियाँ खड़ी रहती थीं। और उसने पहाड़ी पर सेंट बेसिल के नाम पर एक चर्च की स्थापना की जहां पेरुण और अन्य लोगों की मूर्ति खड़ी थी, और जहां राजकुमार और लोगों ने अपनी सेवाएं दीं। और दूसरे नगरों में वे गिरजे बनवाने, और उन में याजक नियुक्त करने लगे, और सब नगरों और गांवों में लोगों को बपतिस्मे के लिए ले आए। उन्होंने अच्छे लोगों से बच्चों को इकट्ठा करने और उन्हें पुस्तक प्रशिक्षण के लिए भेजने के लिए भेजा। इन बच्चों की माताएँ उनके लिए रोईं; क्योंकि वे अब तक विश्वास में दृढ़ न हुए थे, और उनके लिये मरे हुओं के समान रोते थे।

जब उन्हें किताबी सिद्धांत के हवाले कर दिया गया, तो रूस में भविष्यवाणी सच हो गई, जिसमें लिखा था: "उन दिनों में वे किताब के बहरे शब्द सुनेंगे, और जुबान की भाषा स्पष्ट हो जाएगी।" उन्होंने पुस्तकों की शिक्षा से पहिले नहीं सुना था, परन्तु परमेश्वर की व्यवस्था और उसकी दया से परमेश्वर ने उन पर दया की; जैसा कि भविष्यवक्ता ने कहा: "मैं जिस पर चाहूं दया करूंगा।" क्योंकि उस ने हम पर पवित्र बपतिस्मे और आत्मा के नवीनीकरण के द्वारा परमेश्वर की इच्छा के अनुसार दया की, न कि हमारे कामों के अनुसार। धन्य हो प्रभु, जिन्होंने रूसी भूमि से प्यार किया और संतों के बपतिस्मा के साथ इसे प्रबुद्ध किया। इसलिए हम उसकी आराधना करते हुए कहते हैं: “प्रभु यीशु मसीह! जो कुछ मैंने पापियों को दिया है, उसका बदला मैं तुम्हें कैसे चुका सकता हूँ? हम नहीं जानते कि आपके उपहारों के लिए आपको क्या इनाम दिया जाए। "क्योंकि तुम महान हो और तुम्हारे काम अद्भुत हैं: तुम्हारी महानता की कोई सीमा नहीं है। पीढ़ी-दर-पीढ़ी तेरे कामों की तारीफ करेगी।” मैं दाऊद के साथ कहूंगा: “आओ, हम यहोवा के कारण आनन्द करें, परमेश्वर और अपने उद्धारकर्ता से जयजयकार करें। आइए हम प्रशंसा के साथ खुद को उनके सामने पेश करें"; "उसकी प्रशंसा करो, क्योंकि वह भला है, उसकी करूणा सदा की है।"चूंकि "हमें हमारे शत्रुओं से छुड़ाया"(), यानी मूर्तिपूजक मूर्तियों से। और आइए डेविड के साथ कहें: “यहोवा के लिये नया गीत गाओ, सारी पृय्वी के यहोवा का गीत गाओ; प्रभु के लिए गाओ, उनके नाम को आशीर्वाद दो, दिन-प्रतिदिन उनके उद्धार का प्रचार करो। अन्यजातियों में उसकी महिमा का, और सब लोगों में उसके आश्चर्यकर्मों का प्रचार करो, क्योंकि यहोवा महान और प्रशंसनीय है।” (), "और उसकी महानता का कोई अंत नहीं है"()। क्या खुशी है! एक या दो नहीं बचा। भगवान ने कहा: "स्वर्ग में खुशी है और एक पश्चाताप करने वाले पापी पर" ()। यहाँ, पवित्र बपतिस्मा से प्रबुद्ध होकर, एक या दो नहीं, बल्कि अनगिनत संख्याएँ परमेश्वर के पास आई हैं। जैसा कि भविष्यवक्ता ने कहा था: "मैं तुम पर शुद्ध जल छिड़कूंगा, और तुम्हारी मूर्तिपूजा और तुम्हारे पापों दोनों से शुद्ध हो जाऊंगा।" इसी तरह, एक और नबी ने कहा: "तुम्हारे समान परमेश्वर कौन है, क्षमा करने वालापापों और अपराध नहीं लगा रहे..?क्योंकि जो चाहता है वह दयालु है। वह परिवर्तित हो जाएगा और हम पर दया करेगा... और हमारे पापों को समुद्र की गहराइयों में डुबा देगा।"()। क्योंकि प्रेरित पौलुस कहता है: “हे भाइयो! हम सब ने जो यीशु मसीह में बपतिस्मा लिया था, उसकी मृत्यु का बपतिस्मा लिया; इसलिथे हम उसके साथ मृत्यु के बपतिस्मे के द्वारा गाड़े गए, कि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नए सिरे से जीवन में चल सकें।"()। और आगे: "पुराना बीत गया अब सब कुछ नया है" (). "अब उद्धार हमारे निकट आ गया है ... रात बीत गई, और दिन निकट आ गया।"()। हम अपने परमेश्वर यहोवा की दोहाई देंगे: "धन्य हो प्रभु, जिन्होंने हमें अपने दांतों का शिकार नहीं किया! .. नेटवर्क टूट गया, और हम छुटकारा पा गए"धोखे से शैतानी ()। "और उनकी याददाश्त एक शोर के साथ गायब हो गई, परन्तु यहोवा सदा बना रहता है"(), रूसी पुत्रों द्वारा महिमामंडित, ट्रिनिटी में महिमामंडित, और राक्षसों को वफादार पुरुषों और वफादार पत्नियों द्वारा शापित किया जाता है, जिन्होंने पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा और पश्चाताप प्राप्त किया है, नए लोग ईसाई हैं, जिन्हें भगवान ने चुना है।

व्लादिमीर खुद प्रबुद्ध था, और उसके बेटे, और उसकी भूमि। उनके 12 बेटे थे: वैशेस्लाव, इज़ीस्लाव, यारोस्लाव, शिवतोपोलक, वसेवोलॉड, शिवतोस्लाव, मस्टीस्लाव, बोरिस, ग्लीब, स्टानिस्लाव, पॉज़्विज़्ड, सुदिस्लाव। और उसने नोवगोरोड में वैशेस्लाव, पोलोत्स्क में इज़ीस्लाव, और तुरोव में शिवतोपोलक, और रोस्तोव में यारोस्लाव। व्लादिमीर, मस्टीस्लाव को तमुतरकन में रखा। और व्लादिमीर ने कहा: "यह अच्छा नहीं है कि कीव के पास कुछ शहर हैं।" और वह देसना, और ओस्त्र, और त्रुबेज, और सुले, और स्तुग्ना के पास नगर बनाने लगा। और उसने स्लाव से, और क्रिविची से, और चुड से, और व्यातिची से सबसे अच्छे पतियों की भर्ती करना शुरू कर दिया, और वह उनके साथ शहरों में बसा, क्योंकि पेचेनेग्स के साथ युद्ध हुआ था। और वह उन से लड़ा, और उन्हें जीत लिया।

वर्ष 6497 (989) में। उसके बाद, व्लादिमीर ईसाई कानून में रहता था, और सबसे पवित्र थियोटोकोस के लिए एक चर्च बनाने की योजना बनाई, और ग्रीक भूमि से स्वामी लाने के लिए भेजा। और उसने इसे बनाना शुरू कर दिया, और जब उसने निर्माण पूरा कर लिया, तो उसने इसे चिह्नों से सजाया, और इसे अनास्तास कोर्सुनयानिन को सौंपा, और इसमें सेवा करने के लिए कोर्सुन पुजारियों को नियुक्त किया, उसे वह सब कुछ दिया जो उसने इससे पहले कोर्सुन में लिया था: प्रतीक, जहाजों और पार।

वर्ष 6499 (991) में। व्लादिमीर ने बेलगोरोड शहर की स्थापना की, और अन्य शहरों से लोगों को इसके लिए भर्ती किया, और बहुत से लोगों को इसमें लाया, क्योंकि वह उस शहर से प्यार करता था।

6500 (992) प्रति वर्ष। व्लादिमीर क्रोएट्स के पास गया। जब वह क्रोएशियाई युद्ध से लौटा, तो सुला से Pechenegs नीपर के दूसरी तरफ आया; हालाँकि, व्लादिमीर ने उनका विरोध किया और ट्रुबेज़ पर फोर्ड से मिले, जहाँ पेरियास्लाव अब है। और व्लादिमीर इस तरफ खड़ा था, और Pechenegs उस तरफ, और हमारे पास दूसरी तरफ जाने की हिम्मत नहीं हुई, और न ही उन लोगों ने। और पेचेनेज़ के राजकुमार ने नदी की ओर प्रस्थान किया, व्लादिमीर को बुलाया और उससे कहा: "अपने पति को जाने दो, और मैं अपनी हूँ - उन्हें लड़ने दो। यदि तेरा पति मुझे भूमि पर पटक दे, तो हम तीन वर्ष तक न लड़ेंगे; यदि हमारा पति तुझे भूमि पर पटकेगा, तो हम तुझे तीन वर्ष तक बरबाद करेंगे।" और वे जुदा हो गए। व्लादिमीर, अपने शिविर में लौट रहा है, उसने शिविर के चारों ओर शब्दों के साथ हेराल्ड भेजा: "क्या ऐसा कोई आदमी नहीं है जो पेचेनेग से जूझेगा?" और मैं कहीं नहीं मिला। अगली सुबह, Pechenegs पहुंचे और अपने पति को ले आए, लेकिन हमारा नहीं। और व्लादिमीर शोक करने लगा, अपनी पूरी सेना भेजकर, और एक बूढ़ा आदमी राजकुमार के पास आया, और उससे कहा: “राजकुमार! मेरा एक पुत्र है, जो घर में सबसे छोटा है; मैं चार के साथ बाहर गया, और वह घर पर रहा। बचपन से आज तक किसी ने उसे जमीन पर नहीं उतारा है। एक बार मैंने उसे डांटा, और उसने त्वचा को कुचल दिया, तो उसने मुझ पर गुस्सा किया और अपने हाथों से त्वचा को फाड़ दिया।" यह सुनकर राजकुमार आनन्दित हुआ, और उन्होंने उसे बुलवा भेजा, और उसे प्रधान के पास ले आए, और राजकुमार ने उसे सब कुछ बता दिया। उसने उत्तर दिया: “राजकुमार! मुझे नहीं पता कि मैं उसके साथ हाथापाई कर सकता हूं, लेकिन कोशिश करो: क्या कोई बड़ा और मजबूत बैल है?" और उन्हें एक बड़ा और बलवान बछड़ा मिला, और उस ने उस ने बछड़े को क्रोध करने की आज्ञा दी; और उन्होंने उस पर लाल गरम लोहा रखा, और बैल को जाने दिया। और बछड़ा उसके पीछे दौड़ा, और बछड़े को अपने हाथ से पकड़ लिया, और उसकी खाल और मांस को फाड़ डाला, जितना उसके हाथ ने पकड़ लिया था। और व्लादिमीर ने उससे कहा: "तुम उससे लड़ सकते हो।" अगली सुबह, Pechenegs आए और फोन करने लगे: “मेरे पति कहाँ हैं? हमारा तैयार है!" उसी रात व्लादिमीर ने कवच पहनने का आदेश दिया, और दोनों पक्ष मिले। Pechenegs ने अपने पति को रिहा कर दिया: वह बहुत महान और भयानक था। और व्लादिमीर का पति बाहर आया, और उसके पेचेनेग को देखा और हँसा, क्योंकि वह औसत ऊंचाई का था। और उन्होंने दोनों दलों के बीच का स्थान नापा, और उन्हें एक दूसरे के विरुद्ध जाने दिया। और उन्होंने पकड़ लिया, और एक-दूसरे को कसकर निचोड़ना शुरू कर दिया, और पेचेनेज़िन के पति को उसके हाथों से गला घोंटकर मार डाला। और उसे जमीन पर पटक दिया। और हमारे लोगों ने बुलाया, और Pechenegs भाग गए, और रूसियों ने उनका पीछा किया, उन्हें पीटा, और उन्हें दूर भगा दिया। व्लादिमीर प्रसन्न हुआ और उसने उस फोर्ड द्वारा शहर की स्थापना की और इसका नाम पेरेयास्लाव रखा, क्योंकि उस युवा ने महिमा पर कब्जा कर लिया था। और व्लादिमीर ने उसे एक महान पति और उसके पिता को भी बनाया। और व्लादिमीर जीत और महान गौरव के साथ कीव लौट आया।

वर्ष 6502 (994) में।

वर्ष 6503 (995) में।

वर्ष 6504 (996) में। व्लादिमीर ने देखा कि चर्च बनाया गया था, उसमें प्रवेश किया और भगवान से प्रार्थना करते हुए कहा: "भगवान भगवान! आसमान से देखो और देखो। और अपने बगीचे में जाएँ। और वही करो जो तुम्हारे दाहिने हाथ ने बोया है - ये नए लोग, जिनके दिल में तुमने सच्चाई की ओर रुख किया, ताकि आप सच्चे ईश्वर को जान सकें। अपने चर्च को देखो, जिसे मैंने बनाया है, तुम्हारा अयोग्य सेवक, ईश्वर की अविनाशी माँ की माँ के नाम पर जिसने तुम्हें जन्म दिया। यदि कोई इस चर्च में प्रार्थना करेगा, तो परम शुद्ध थियोटोकोस की प्रार्थना के लिए उसकी प्रार्थना सुनें।" और, परमेश्वर से प्रार्थना करते हुए, उसने कहा: "मैं इस पवित्र परमेश्वर की माता के चर्च को अपने और अपने शहरों के धन का दसवां हिस्सा देता हूं।" और उसने इसे इस तरह स्थापित किया, इस चर्च में एक मंत्र लिखते हुए कहा: "यदि कोई इसे रद्द कर देता है, तो वह शापित हो जाएगा।" और उसने दसवां भाग अनास्तास कोरसुनियानिन को दे दिया। और उस दिन उसने शहर के लड़कों और बड़ों के लिए एक बड़ी छुट्टी की व्यवस्था की, और गरीबों को बहुत सारी संपत्ति वितरित की।

उसके बाद, Pechenegs Vasilev के पास आया, और व्लादिमीर एक छोटे से दस्ते के साथ उनके खिलाफ निकला। और वे एक साथ आए, और व्लादिमीर उनका विरोध नहीं कर सका, दौड़ा और पुल के नीचे खड़ा हो गया, मुश्किल से दुश्मनों से छिपा। और फिर व्लादिमीर ने पवित्र परिवर्तन के नाम पर वासिलिव में एक चर्च बनाने का वादा किया, क्योंकि यह उस दिन था जब वह वध हुआ था, भगवान का रूपान्तरण। खतरे से बचते हुए, व्लादिमीर ने एक चर्च का निर्माण किया और 300 उपाय शहद बनाकर एक महान उत्सव मनाया। और उसने अपने लड़कों, महापौरों और बुजुर्गों को सभी शहरों और सभी प्रकार के लोगों से बुलाया, और गरीबों को 300 रिव्निया वितरित किए। राजकुमार ने आठ दिनों तक जश्न मनाया, और भगवान की पवित्र माँ की मान्यता के दिन कीव लौट आया, और यहाँ फिर से उसने अनगिनत लोगों को बुलाकर एक महान उत्सव का आयोजन किया। यह देखकर कि उसके लोग ईसाई हैं, वह शरीर और आत्मा में आनन्दित हुआ। और उसने हर समय ऐसा किया। और चूँकि उसे किताबें पढ़ना बहुत पसंद था, उसने एक बार सुसमाचार सुना: "धन्य हैं दयालु, क्योंकिवो (); उसने सुलैमान के शब्दों को सुना: "जो भिखारी को देता है वह परमेश्वर को उधार देता है" ()। यह सब सुनकर, उसने हर भिखारी और गरीब आदमी को राजकुमार के दरबार में आने का आदेश दिया और जो कुछ भी आवश्यक था, खाने-पीने और खजाने से पैसे लेने का आदेश दिया। उन्होंने यह भी व्यवस्था की: यह कहते हुए कि "कमजोर और बीमार मेरे यार्ड में नहीं जा सकते," उन्होंने गाड़ियों को लैस करने का आदेश दिया और उन पर रोटी, मांस, मछली, विभिन्न फल, बैरल में शहद, और अन्य क्वास में डाल दिया। यह शहर के चारों ओर पूछ रहा है: "बीमार, भिखारी या कौन नहीं चल सकता है?" और उन्होंने अपनी जरूरत की हर चीज सौंप दी। और उसने अपने लोगों के लिए और भी कुछ किया: प्रत्येक रविवार को उसने अपने आंगन में एक ग्रिडनिट्स में एक दावत की व्यवस्था करने का फैसला किया ताकि बॉयर्स, और ग्रिड, और सोत्स्की, और दसवां, और सबसे अच्छे पुरुष - दोनों राजकुमार के साथ और बिना राजकुमार, वहाँ आ सकता है। बहुत सारा मांस था - बीफ और खेल - सब कुछ बहुतायत में था। जब, जैसा कि होता है, वे नशे में हो जाते हैं, वे राजकुमार पर यह कहते हुए बड़बड़ाना शुरू कर देंगे: "हमारे सिर पर हाय: उसने हमें लकड़ी के चम्मच खाने के लिए दिया, चांदी के नहीं।" यह सुनकर, व्लादिमीर ने चांदी के चम्मच की तलाश करने का आदेश दिया, यह कहते हुए: "मुझे चांदी और सोने के साथ एक दल नहीं मिलेगा, लेकिन मुझे दस्ते के साथ चांदी और सोना मिलेगा, जैसे मेरे दादा और पिता ने दस्ते के साथ सोने और चांदी की खोज की थी। ।" क्योंकि व्लादिमीर दस्ते से प्यार करता था और देश की संरचना के बारे में, और युद्ध के बारे में, और देश के कानूनों के बारे में परामर्श करता था, और पड़ोसी राजकुमारों के साथ शांति से रहता था - पोलैंड के बोल्स्लाव के साथ, और हंगरी के स्टीफन के साथ, और बोहेमिया के एंड्रिख के साथ। और उनके बीच शांति और प्रेम था। व्लादिमीर ईश्वर के भय में रहता था। और डकैती बहुत बढ़ गई, और बिशपों ने व्लादिमीर से कहा: "देखो, लुटेरे बहुत बढ़ गए हैं; आप उन्हें निष्पादित क्यों नहीं करते?" उसने उत्तर दिया: "मैं पाप से डरता हूँ।" उन्होंने उससे कहा: “तुम्हें परमेश्वर ने दुष्टों को दण्ड देने के लिये, परन्तु भलाई के लिये दया के लिये नियुक्त किया है। आपको लुटेरों को फांसी देनी चाहिए, लेकिन जांच करनी चाहिए।" हालाँकि, व्लादिमीर ने वीरा को अस्वीकार कर दिया और लुटेरों को मारना शुरू कर दिया, और बिशप और बड़ों ने कहा: "हमारे पास कई युद्ध हैं; अगर हमारे पास वीरा होता, तो वह हथियारों और घोड़ों के पास जाती।" और व्लादिमीर ने कहा: "ऐसा ही हो।" और व्लादिमीर अपने पिता और दादा के कहने पर रहता था।

वर्ष 6505 (997) में। व्लादिमीर Pechenegs के खिलाफ उत्तरी योद्धाओं के लिए नोवगोरोड गया, क्योंकि उस समय एक निर्बाध महान युद्ध चल रहा था। Pechenegs ने सीखा कि कोई राजकुमार नहीं था, वे आए और बेलगोरोड के पास खड़े हो गए। और उन्होंने शहर छोड़ने की अनुमति नहीं दी, और शहर में एक मजबूत अकाल पड़ा, और व्लादिमीर मदद नहीं कर सका, क्योंकि उसके पास सैनिक नहीं थे, और कई Pechenegs थे। और नगर की घेराबंदी जारी रही, और एक भयंकर अकाल पड़ा। और उन्होंने शहर में एक वेक इकट्ठा किया, और कहा: "हम जल्द ही भूख से मर जाएंगे, लेकिन राजकुमार से कोई मदद नहीं मिली। क्या हमारे लिए इस तरह मरना बेहतर है? आइए हम Pechenegs को आत्मसमर्पण करें - कौन जीवित रहेगा और कौन मारा जाएगा; हम अभी भी भूख से मर रहे हैं।" और इसलिए यह वेचे में तय किया गया था। एक बुजुर्ग था जो उस वेचे में नहीं था, और उसने पूछा: "वेचे किस बारे में था?" और लोगों ने उससे कहा कि कल वे Pechenegs के सामने आत्मसमर्पण करना चाहते हैं। इसके बारे में सुनकर, उसने शहर के बुजुर्गों को भेजा और उनसे कहा: "मैंने सुना है कि आप Pechenegs को आत्मसमर्पण करना चाहते हैं।" उन्होंने उत्तर दिया: "लोग भूख नहीं सहेंगे।" और उस ने उन से कहा, मेरी सुनो, और तीन दिन तक हियाव न छोड़ना, और जो मैं तुझ से कहता हूं वही करना। उन्होंने सहर्ष आज्ञा मानने का वचन दिया। और उसने उनसे कहा: "कम से कम एक मुट्ठी जई, गेहूं या चोकर इकट्ठा करो।" वे खुशी-खुशी चले गए और इकट्ठा हो गए। और उसने महिलाओं को एक बक्स बनाने का आदेश दिया, जिस पर वे जेली उबालते हैं, और उन्हें एक कुआं खोदने और उसमें एक कडी डालने का आदेश दिया, और इसे एक बक्स के साथ डालना। और उसने एक और कुआं खोदने और उसमें एक कडी डालने का आदेश दिया, और शहद की तलाश करने का आदेश दिया। उन्होंने जाकर शहद की एक टोकरी ली, जो राजकुमार के मेडुसा में छिपी हुई थी। और उस ने आज्ञा दी, कि उस में से मीठा भोजन बनाओ, और दूसरे कुएं के चायदान में डाल दो। अगले दिन उसने Pechenegs को भेजने का आदेश दिया। और नगरवासियों ने पेचेनेग्स में आकर कहा, "हम से बन्धक ले लो, और तुम स्वयं कोई दस लोगों को नगर में प्रवेश करके देखो कि हमारे नगर में क्या हो रहा है।" Pechenegs खुश थे, यह सोचकर कि वे उनके सामने आत्मसमर्पण करना चाहते हैं, बंधकों को ले लिया, और खुद अपने परिवारों में सबसे अच्छे पतियों को चुना और शहर में क्या चल रहा था यह देखने के लिए उन्हें शहर भेजा। और वे नगर में आए, और लोगोंने उन से कहा, तुम क्योंअपना नाश कर रहे हो? आप हमारे सामने कैसे खड़े हो सकते हैं? अगर आप 10 साल तक खड़े रहे तो आप हमारा क्या करेंगे? क्‍योंकि हमारे पास पृय्‍वी की ओर से भोजन है। विश्वास न हो तो अपनी आंखों से देख लो।" और वे उन्हें एक कुएं के पास ले गए, जहां जेली के लिए एक बकबक था, और वे उन्हें एक बाल्टी के साथ ले गए, और उन्हें पैच में डाल दिया। और जब उन्होंने जैली को उबाला, तब वे उसे लेकर दूसरे कुएं पर आए, और कुएं में से भरपेट भरकर ले गए, और पहिले अपके खाने लगे, और फिर पेकेनेग। और वे चकित हुए और कहा: "हमारे हाकिम हम पर विश्वास नहीं करेंगे यदि वे स्वयं इसका स्वाद नहीं लेते हैं।" लोगों ने उन्हें जेली के घोल का एक बर्तन डाला और उन्हें कुएँ से खिलाया और पेचेनेग्स को दे दिया। जब वे लौटे तो उन्होंने सारी बात बताई। और, पकाकर, Pechenez के राजकुमारों ने खाया और अचंभित किया। और उन्हें बन्धक बनाकर, और बेलगोरोद को बन्धक करके, वे उठकर नगर से अपने घर चले गए।

वर्ष 6506 (998) में।

वर्ष 6507 (999) में।

वर्ष 6508 (1000) में। मालफ्रिड का निधन हो गया। उसी गर्मी में, यारोस्लाव की मां रोगनेडा की मृत्यु हो गई।

वर्ष 6509 (1001) में। व्लादिमीर के पुत्र ब्रायचिस्लाव के पिता इज़ीस्लाव का निधन हो गया।

वर्ष 6510 (1002) में।

वर्ष 6511 (1003) में। व्लादिमीर के पोते इज़ीस्लाव के बेटे वेसेस्लाव ने रिपोज किया।

वर्ष 6512 (1004) में।

वर्ष 6513 (1005) में।

वर्ष 6514 (1006) में।

वर्ष 6515 (1007) में। संतों को चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड में स्थानांतरित कर दिया गया।

वर्ष 6516 (1008) में।

वर्ष 6517 (1009) में।

वर्ष 6518 (1010) में।

वर्ष 6519 (1011) में। व्लादिमीरोव की रानी अन्ना की मृत्यु हो गई।

वर्ष 6520 (1012) में।

वर्ष 6521 (1013) में।

वर्ष 6522 (1014) में। जब यारोस्लाव नोवगोरोड में था, उसने शर्त पर कीव को एक से एक वर्ष तक दो हज़ार रिव्निया दिए, और दस्ते को नोवगोरोड में एक हज़ार रिव्निया वितरित किए। और इसलिए सभी नोवगोरोड महापौरों ने इसे दिया, लेकिन यारोस्लाव ने कीव में अपने पिता को यह नहीं दिया। और व्लादिमीर ने कहा: "रास्ते साफ करो और पुलों को पुल करो," क्योंकि वह अपने बेटे के खिलाफ यारोस्लाव के खिलाफ युद्ध में जाना चाहता था, लेकिन बीमार हो गया।

वर्ष 6523 (1015) में। जब व्लादिमीर यारोस्लाव के खिलाफ जाने वाला था, यारोस्लाव, समुद्र पर भेजकर, वरांगियों को लाया, क्योंकि वह अपने पिता से डरता था; परन्तु परमेश्वर ने आनन्द नहीं दिया। जब व्लादिमीर बीमार पड़ा, उस समय बोरिस उसके साथ था। इस बीच, Pechenegs रूस के खिलाफ एक अभियान पर चला गया, व्लादिमीर ने उनके खिलाफ बोरिस को भेजा, और वह खुद बहुत बीमार हो गया; इस बीमारी में और पंद्रहवें दिन जुलाई को मृत्यु हो गई। बेरेस्टोवो में उनकी मृत्यु हो गई, और उनकी मृत्यु को छुपाया गया, क्योंकि शिवतोपोलक कीव में था। रात में, उन्होंने दो पिंजरों के बीच के मंच को तोड़ दिया, इसे एक कालीन में लपेट दिया और इसे रस्सियों से जमीन पर गिरा दिया; तब वे उसे बेपहियों की गाड़ी पर बिठाकर ले गए, और परमेश्वर की पवित्र माता की कलीसिया में डाल दिया, जिसे उस ने स्वयं एक बार बनवाया था। यह जानने पर, लोग बिना संख्या के एक साथ आए और उसके लिए रोए - लड़के देश के संरक्षक के रूप में, गरीब उनके संरक्षक और कमाने वाले के रूप में। और उन्होंने उसे संगमरमर के ताबूत में डाल दिया, उसके शरीर, धन्य राजकुमार को रोते हुए दफनाया।

वह महान रोम का नया कॉन्सटेंटाइन है; जैसे उस ने अपके आप को बपतिस्क़ा दिया, और अपक्की प्रजा को बपतिस्क़ा दिया, वैसे ही उस ने भी वैसा ही किया। भले ही वह पहले बुरी वासनाओं में था, तथापि, बाद में वह प्रेरित के वचन के अनुसार पश्चाताप में जोशीला था: "कहाँ बढ़ जाएगा, अनुग्रह वहाँ बहुत अधिक है "()। यह सोचने लायक है कि उसने रूसी भूमि को बपतिस्मा देकर कितना अच्छा किया। हम ईसाई उसे उसके काम के बराबर सम्मान नहीं देते। क्‍योंकि यदि उस ने हमें बपतिस्मा न दिया होता, तो वे अब तक उस शैतानी भ्रम में रहते, जिस में हमारे पूर्वज भी नाश हुए थे। यदि हम उसकी मृत्यु के दिन उसके लिए उत्साह और उसके लिए प्रार्थना करते, तो परमेश्वर, यह देखकर कि हम उसका सम्मान कैसे करते हैं, उसकी महिमा करेंगे: आखिरकार, हमें उसके लिए भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए, क्योंकि उसके माध्यम से हम भगवान को जानते हैं . प्रभु आपको आपकी इच्छा के अनुसार पुरस्कृत करे और आपके सभी अनुरोधों को पूरा करे - स्वर्ग के राज्य के लिए, जिसे आप चाहते थे। सुलैमान के वचन के अनुसार, प्रभु आपको धर्मी लोगों के साथ ताज पहनाए, आपको स्वर्गीय भोजन और इब्राहीम और अन्य कुलपतियों के साथ आनंद के साथ पुरस्कृत करें: "आशा धर्मी से नाश न होगी" ()।

उनकी स्मृति को रूसी लोगों द्वारा सम्मानित किया जाता है, पवित्र बपतिस्मा को याद करते हुए, प्रार्थनाओं, गीतों और भजनों के साथ भगवान की महिमा करते हैं, उन्हें भगवान के लिए गाते हैं, नए लोग, पवित्र आत्मा से प्रबुद्ध, हमारी आशा, हमारे महान भगवान और उद्धारकर्ता की प्रतीक्षा करते हैं। यीशु मसीह; वह प्रत्येक को उसके परिश्रम के अनुसार उसके अकथनीय आनन्द का प्रतिफल देने आएगा, जो सभी ईसाइयों को प्राप्त होगा।

पुराने रूसी राज्य का इतिहास मुख्य रूप से इतिहास के लिए धन्यवाद संरक्षित किया गया था। जल्द से जल्द और सबसे प्रसिद्ध में से एक "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" (पीवीएल) है। पुराने रूसी साहित्य के इस महान कार्य के लिए अभी भी रूस के इतिहास का अध्ययन किया जा रहा है। दुर्भाग्य से, इसका मूल नहीं बचा है। उस समय के लेखकों द्वारा बनाए गए केवल बाद के संस्करण ही आज तक बचे हैं।

प्रसिद्ध क्रॉनिकल के लेखक को कीव-पेकर्स्क मठ नेस्टर का भिक्षु माना जाता है। उनका अंतिम नाम स्थापित नहीं किया गया है। और मूल में उनका कोई उल्लेख नहीं है, वे केवल बाद के संस्करणों में दिखाई देते हैं। पीवीएल को रूसी गीतों, मौखिक कहानियों, खंडित लिखित दस्तावेजों और नेस्टर की टिप्पणियों के आधार पर लिखा गया था।

काम 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मोड़ पर लिखा गया था। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" लिखने का सही वर्ष अज्ञात है, लेकिन इसके बारे में कई धारणाएं हैं... इतिहासकार ए। ए। शखमातोव और डी। एस। लिकचेव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि काम का मुख्य भाग 1037 में बनाया गया था, और फिर इसे विभिन्न क्रॉसलर्स से नई जानकारी के साथ पूरक किया गया था। नेस्टर्स टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स 1110-1112 में लिखा गया था। इसे संकलित करने में, वह पहले के दस्तावेजों की जानकारी पर आधारित था।

हालाँकि, सबसे प्राचीन संस्करण जो हमारे पास आया है, वह बहुत बाद में लिखा गया था और XIV सदी का है। इसका लेखक भिक्षु लॉरेंस का है। इसके और कुछ अन्य संस्करणों के अनुसार ही आधुनिक इतिहासकार उस समय की घटनाओं का चित्र बनाते हैं।

क्रॉनिकल स्लाव के जन्म के क्षण से रूसी राज्य के इतिहास को कवर करता है। इसमें कई प्रकार की कहानी शामिल है, जिनमें से प्रत्येक अपने तरीके से शोधकर्ताओं के लिए महत्वपूर्ण है। क्रॉनिकल में शामिल हैं:

• मौसम रिकॉर्ड (दस्तावेजी सामग्री क्रमिक रूप से तारीखों के साथ प्रस्तुत)।
• किंवदंतियाँ और किंवदंतियाँ। ज्यादातर ये सैन्य कारनामों या धार्मिक परंपराओं की कहानियां हैं।
• संतों और राजकुमारों के जीवन का वर्णन।
• आधिकारिक दस्तावेज और फरमान।

शैलीगत रूप से, ये मार्ग हमेशा एक दूसरे के साथ संयुक्त नहीं होते हैं।

हालांकि, वे एक विशेषता से एकजुट होते हैं: पूरे काम के दौरान, लेखक केवल उन घटनाओं को बताता है जो हुई और अन्य लोगों की कहानियों को व्यक्त करते हैं, बिना अपना दृष्टिकोण व्यक्त किए और कोई निष्कर्ष निकाले बिना।

सैन्य अभियान

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स स्लाव की उपस्थिति के विवरण के साथ शुरू होता है। क्रॉनिकल के अनुसार, स्लाव नूह के पुत्रों में से एक के वंशज हैं। फिर यह स्लावों के पुनर्वास, पहले रूसी राजकुमारों और रुरिक राजवंश की शुरुआत के बारे में बताता है। महान राजकुमारों के युद्धों और अभियानों पर विशेष ध्यान दिया जाता है:

• पाठक भविष्यवक्ता ओलेग द्वारा सत्ता की विजय, उनके पूर्वी अभियानों और बीजान्टियम के साथ युद्धों के बारे में विस्तार से जानेंगे।
• Pechenegs के साथ युद्धों में नए रक्तपात को रोकने के लिए स्टेपी में Svyatoslav के अभियानों का वर्णन करता है। नेस्टर ग्रैंड ड्यूक के बड़प्पन का उल्लेख करता है, जिसने दुश्मन को इसके बारे में चेतावनी दिए बिना कभी हमला नहीं किया।
• Pechenegs के खिलाफ व्लादिमीर Svyatoslavovich के सैन्य अभियानों पर किसी का ध्यान नहीं गया। उसने रूस की दक्षिणी सीमाओं को मजबूत किया और स्टेपी निवासियों की छापेमारी को समाप्त कर दिया।
• चुड जनजातियों, पोलैंड के खिलाफ यारोस्लाव द वाइज़ के अभियानों के साथ-साथ कॉन्स्टेंटिनोपल पर असफल हमले का भी उल्लेख किया गया है।

इतिहास की प्रमुख घटनाएं

शत्रुता के विवरण के अलावा, क्रॉनिकल में विभिन्न नवाचारों, सुधारों, महत्वपूर्ण घटनाओं, साथ ही साथ मौसम के रिकॉर्ड शामिल हैं। किंवदंतियां और परंपराएं... उदाहरण के लिए, कीव की नींव के बारे में किंवदंती का उल्लेख किया गया है (काला सागर पर प्रेरित एंड्रयू के उपदेश के बारे में)। लेखक इस समुद्र को दूसरे तरीके से कहते हैं: "रूसी सागर"। वैसे, नेस्टर "रस" शब्द की उत्पत्ति के बारे में भी बात करता है। यह पता चला है कि यह उस जनजाति का नाम था जो रुरिक और उसके भाइयों के आह्वान से पहले रूस के क्षेत्र में रहती थी।

लेखक 863 में रूसी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को भी शामिल करता है: सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाव लेखन का निर्माण। वह बताता है कि सिरिल और मेथोडियस बीजान्टिन राजकुमार के दूत थे। स्लाव वर्णमाला बनाने के बाद, उन्होंने स्लाव के लिए सुसमाचार और प्रेरित का अनुवाद किया। इन लोगों के लिए धन्यवाद था कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ही लिखा गया था।

भविष्यवक्ता ओलेग के प्रसिद्ध अभियानों के रंगीन विवरण के अलावा, यहां आप ग्रैंड ड्यूक की मृत्यु के बारे में किंवदंती पा सकते हैं, जो बाद में ए। पुश्किन "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" के काम का आधार बनेगी। .

निस्संदेह, पुराने रूसी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक का वर्णन किया गया है - रूस का बपतिस्मा। इतिहासकार इसे विशेष महत्व देता है, क्योंकि वह स्वयं साधु है। वह प्रिंस व्लादिमीर क्रास्नो सोल्निशको के जीवन के बारे में विस्तार से बताता है, जिसमें ईसाई धर्म को अपनाने से जुड़े उनके चरित्र में बदलाव भी शामिल है।

क्रॉनिकल में वर्णित अंतिम घटनाएँ यारोस्लाव द वाइज़ और उनके बेटों के शासनकाल की अवधि की हैं। पीवीएल के बाद के संस्करणों में प्रसिद्ध "व्लादिमीर मोनोमख का निर्देश", यारोस्लाव द वाइज़ के पोते और रूसी भूमि के प्रतिभाशाली शासक भी शामिल थे।

काम का ऐतिहासिक महत्व

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया था। तथ्य यह है कि 1100-1112 में लिखा गया क्रॉनिकल आंशिक रूप से व्लादिमीर मोनोमख के हितों के अनुरूप नहीं था, जो 1113 में सिंहासन पर चढ़ा था। इसलिए, थोड़ी देर बाद, व्लादिमीर मोनोमख के बेटे के दल के भिक्षुओं को प्रसिद्ध कार्य का एक नया संस्करण तैयार करने का निर्देश दिया गया। इस प्रकार क्रॉनिकल का दूसरा संस्करण, दिनांक १११६ और तीसरा संस्करण, दिनांक १११८ प्रकाशित हुआ। यह क्रॉनिकल के अंतिम संस्करण में था कि प्रसिद्ध "टीचिंग ऑफ व्लादिमीर मोनोमख" को शामिल किया गया था। दोनों संस्करणों की सूची आज तक बची हुई है।भिक्षु लॉरेंस और इवपति के इतिहास के हिस्से के रूप में।

इस तथ्य के बावजूद कि क्रॉनिकल में बदलाव आया है, और इसकी विश्वसनीयता पर सवाल उठाया जा सकता है, यह उस समय की घटनाओं के बारे में सबसे पूर्ण स्रोतों में से एक है। निस्संदेह, यह रूसी विरासत का एक स्मारक है। इसके अलावा, ऐतिहासिक और साहित्यिक दोनों।

हालाँकि, वर्तमान में, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कई इतिहासकारों, शोधकर्ताओं और इस युग में रुचि रखने वाले लोगों द्वारा पढ़ा जाता है। इसलिए, इसे किताबों की दुकान के शेल्फ पर कहीं खोजना असामान्य से बहुत दूर है।