मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका पर निबंध। छात्र के विकास और शिक्षा में लोककथाओं की भूमिका का सार

लोगों की मौखिक काव्य रचनात्मकता का महान सामाजिक मूल्य है, जिसमें इसके संज्ञानात्मक, वैचारिक, शैक्षिक और सौंदर्य मूल्य शामिल हैं, जो अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। लोककथाओं का संज्ञानात्मक महत्व मुख्य रूप से इस तथ्य में प्रकट होता है कि यह वास्तविक जीवन की घटनाओं की विशेषताओं को दर्शाता है और सामाजिक संबंधों, कार्य और जीवन के इतिहास के साथ-साथ विश्वदृष्टि और मनोविज्ञान के बारे में व्यापक ज्ञान प्रदान करता है। लोग, देश की प्रकृति के बारे में। लोककथाओं का संज्ञानात्मक महत्व इस तथ्य से बढ़ जाता है कि इसके कार्यों के भूखंडों और छवियों में आमतौर पर एक व्यापक प्रकार होता है, जिसमें जीवन की घटनाओं और लोगों के चरित्रों का सामान्यीकरण होता है। इस प्रकार, रूसी महाकाव्यों में इल्या मुरमेट्स और मिकुला सेलेनिनोविच की छवियां सामान्य रूप से रूसी किसानों का एक विचार देती हैं, एक छवि लोगों के पूरे सामाजिक स्तर की विशेषता है। लोककथाओं का संज्ञानात्मक मूल्य इस तथ्य से भी बढ़ जाता है कि इसके कार्य न केवल मौजूद हैं, बल्कि जीवन के चित्र, ऐतिहासिक घटनाओं और नायकों की छवियों की व्याख्या भी करते हैं। इसलिए, महाकाव्य और ऐतिहासिक गीत बताते हैं कि रूसी लोगों ने मंगोल-तातार जुए का सामना क्यों किया और संघर्ष में विजयी हुए, नायकों के कारनामों और ऐतिहासिक हस्तियों की गतिविधियों का अर्थ बताते हैं। एम। गोर्की ने कहा: "मौखिक लोक कला को जाने बिना मेहनतकश लोगों का सही इतिहास नहीं जाना जा सकता है" गोर्की एम। सोबर। सीआईटी।, वॉल्यूम 27, पी। 311. लोककथाओं का वैचारिक और शैक्षिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि इसकी सर्वश्रेष्ठ रचनाएँ ऊँचे प्रगतिशील विचारों, मातृभूमि के प्रति प्रेम, शांति के लिए प्रयास से प्रेरित हैं। लोकगीत नायकों को मातृभूमि के रक्षक के रूप में चित्रित करते हैं और उनमें गर्व की भावना पैदा करते हैं। वह रूसी प्रकृति - और शक्तिशाली नदियों (माँ वोल्गा, विस्तृत नीपर, शांत डॉन), और स्टेपीज़, और विस्तृत क्षेत्रों का काव्यात्मक वर्णन करता है - और यह उसके लिए प्यार लाता है। लोककथाओं के कार्यों में रूसी भूमि की छवि को फिर से बनाया गया है। लोक कला लोगों की जीवन आकांक्षाओं और सामाजिक विचारों और अक्सर क्रांतिकारी भावनाओं को व्यक्त करती है। इसने राष्ट्रीय और सामाजिक मुक्ति के लिए लोगों के संघर्ष में, उनके सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। समकालीन लोक कला जनता की साम्यवादी शिक्षा में योगदान करती है। इन सबमें लोक काव्य सृजनात्मकता का वैचारिक और शैक्षिक महत्व प्रकट होता है। लोककथाओं का सौंदर्य महत्व इस तथ्य में निहित है कि वे शब्द की एक अद्भुत कला हैं, वे महान काव्य कौशल से प्रतिष्ठित हैं, जो उनके निर्माण में, छवियों के निर्माण में और भाषा में परिलक्षित होता है। लोककथाओं में कल्पना, फंतासी, साथ ही प्रतीकवाद का कुशलता से उपयोग किया जाता है, अर्थात। घटनाओं का अलंकारिक संचरण और लक्षण वर्णन और उनका काव्यीकरण। लोकगीत लोगों के कलात्मक स्वाद को व्यक्त करते हैं। उत्कृष्ट आचार्यों की कृतियों से उनकी कृतियों का स्वरूप सदियों से निखरता आया है। इसलिए लोककथाओं में सौन्दर्य बोध, सौन्दर्य की भावना, रूप, लय और भाषा का बोध विकसित होता है। इस वजह से, सभी प्रकार की पेशेवर कलाओं के विकास के लिए इसका बहुत महत्व है: साहित्य, संगीत, रंगमंच। कई महान लेखकों और संगीतकारों की कृतियाँ लोक काव्य से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं।

लोकगीत प्रकृति और मनुष्य में सुंदरता के प्रकटीकरण, सौंदर्य और नैतिक सिद्धांतों की एकता, वास्तविक और कल्पना के संयोजन, विशद चित्रण और अभिव्यक्ति की विशेषता है। यह सब बताता है कि लोककथाओं के सर्वोत्तम कार्य महान सौंदर्य आनंद क्यों प्रदान करते हैं। लोककथाओं का विज्ञान। लोककथाओं का विज्ञान - लोककथाएँ - मौखिक लोक कला, जनता की मौखिक कला का अध्ययन करती हैं। यह महत्वपूर्ण प्रश्नों की एक महत्वपूर्ण श्रृंखला प्रस्तुत करता है और हल करता है: लोककथाओं की विशेषताओं के बारे में - इसकी जीवन सामग्री, सामाजिक प्रकृति, वैचारिक सार, कलात्मक मौलिकता; अस्तित्व के विभिन्न चरणों में इसकी उत्पत्ति, विकास, मौलिकता के बारे में; साहित्य और कला के अन्य रूपों के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में; इसमें रचनात्मक प्रक्रिया की विशेषताओं और व्यक्तिगत कार्यों के अस्तित्व के रूपों के बारे में; शैलियों की बारीकियों के बारे में: महाकाव्य, परियों की कहानियां, गीत, कहावत, आदि। लोकगीत एक जटिल, सिंथेटिक कला है; अक्सर उनके कार्यों में विभिन्न प्रकार की कला के तत्व संयुक्त होते हैं - मौखिक, संगीतमय, नाट्य। यह लोक जीवन और रीति-रिवाजों से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो इतिहास के विभिन्न कालखंडों की विशेषताओं को दर्शाता है। यही कारण है कि वह विभिन्न विज्ञानों में रुचि रखते हैं और उनका अध्ययन करते हैं: भाषा विज्ञान, साहित्यिक आलोचना, कला आलोचना, नृवंशविज्ञान, इतिहास। उनमें से प्रत्येक विभिन्न पहलुओं में लोककथाओं की खोज करता है: भाषाविज्ञान - मौखिक पक्ष, इसमें भाषा के इतिहास का प्रतिबिंब और बोलियों के साथ संबंध; साहित्यिक आलोचना - लोककथाओं और साहित्य की सामान्य विशेषताएं और उनके अंतर; कला इतिहास - संगीत और नाट्य तत्व; नृवंशविज्ञान - लोक जीवन में लोककथाओं की भूमिका और अनुष्ठानों के साथ इसका संबंध; इतिहास इसमें ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में लोगों की समझ की अभिव्यक्ति है। एक कला के रूप में लोककथाओं की मौलिकता के संबंध में, विभिन्न देशों में "लोकगीत" शब्द का अलग-अलग तरीकों से निवेश किया जाता है। सामग्री, और इसलिए लोककथाओं के विषय को अलग तरह से समझा जाता है। कुछ विदेशी देशों में, लोकगीत न केवल काव्य के अध्ययन में लगे हुए हैं, बल्कि लोक काव्य कृतियों के संगीत और कोरियोग्राफिक पहलुओं, यानी सभी प्रकार की कलाओं के तत्वों में भी लगे हुए हैं। हमारे देश में लोककथाओं को लोक काव्य के विज्ञान के रूप में समझा जाता है।

लोककथाओं का अध्ययन का अपना विषय है, अपने स्वयं के विशेष कार्य, अपने स्वयं के तरीके और शोध के तरीके विकसित किए गए हैं। हालांकि, मौखिक लोक कला के मौखिक पक्ष का अध्ययन इसके अन्य पक्षों के अध्ययन से अलग नहीं है: लोककथाओं, भाषा विज्ञान, साहित्यिक आलोचना, कला आलोचना, नृवंशविज्ञान और इतिहास के विज्ञान का सहयोग बहुत उपयोगी है। जेनेरा, शैलियों और शैली की किस्में। लोकगीत, साहित्य की तरह, शब्द की कला है। यह लोककथाओं को उन अवधारणाओं और शब्दों का उपयोग करने का आधार देता है जो साहित्यिक आलोचना द्वारा विकसित किए गए हैं, स्वाभाविक रूप से उन्हें मौखिक लोक कला की विशेषताओं पर लागू करते हैं। जीनस, प्रजाति, शैली और शैली की विविधता ऐसी अवधारणाओं और शर्तों के रूप में कार्य करती है। साहित्यिक आलोचना और लोककथाओं दोनों में उनके बारे में अभी भी कोई स्पष्ट विचार नहीं है; शोधकर्ता असहमत हैं और बहस करते हैं। हम एक कार्यशील परिभाषा अपनाएंगे, जिसका हम उपयोग करेंगे। साहित्य और लोककथाओं की वे घटनाएं, जिन्हें पीढ़ी, शैली और शैली की किस्में कहा जाता है, कार्यों के समूह हैं जो संरचना, वैचारिक और कलात्मक सिद्धांतों और कार्यों में एक दूसरे के समान हैं। वे ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए हैं और अपेक्षाकृत स्थिर हैं, केवल थोड़ा और धीरे-धीरे बदल रहे हैं। पीढ़ी, शैलियों और शैली की किस्मों के बीच का अंतर काम करने वालों के लिए और उनके श्रोताओं के लिए और लोक कला का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि ये घटनाएं सार्थक रूप हैं, उद्भव, विकास, परिवर्तन और मृत्यु एक महत्वपूर्ण प्रक्रिया है। इतिहास में साहित्य और लोककथाओं में।

साहित्यिक और लोककथाओं की शब्दावली में, हमारे समय में, अवधारणा और शब्द "दृष्टिकोण" लगभग उपयोग से बाहर हो गए हैं; अक्सर उन्हें अवधारणा और "शैली" शब्द से बदल दिया जाता है, हालांकि वे पहले प्रतिष्ठित थे। हम एक कामकाजी अवधारणा "शैली" के रूप में भी स्वीकार करेंगे - जीनस की तुलना में कार्यों का एक संकुचित समूह। इस मामले में, लिंग द्वारा हम वास्तविकता (महाकाव्य, गीतात्मक, नाटकीय) को शैली द्वारा चित्रित करने के तरीके को समझेंगे - कलात्मक रूप का प्रकार (परी कथा, गीत, कहावत)। लेकिन हमें एक और भी संकीर्ण अवधारणा पेश करनी होगी - "शैली की विविधता", जो कार्यों का एक विषयगत समूह है (जानवरों के बारे में कहानियां, परियों की कहानियां, सामाजिक परियों की कहानियां, प्रेम गीत, पारिवारिक गीत, आदि)। कार्यों के छोटे समूहों को भी प्रतिष्ठित किया जा सकता है। तो, सामाजिक परियों की कहानियों में कार्यों का एक विशेष समूह है - व्यंग्यात्मक परियों की कहानियां। हालांकि, रूसी लोक कविता के कार्यों के वर्गीकरण (वितरण) की एक सामान्य तस्वीर पेश करने के लिए, किसी को कई अन्य परिस्थितियों को ध्यान में रखना चाहिए: सबसे पहले, तथाकथित संस्कारों के लिए शैलियों का संबंध (विशेष) पंथ क्रिया), दूसरे, गायन और क्रिया के लिए मौखिक पाठ का संबंध, जो कुछ प्रकार के लोकगीत कार्यों के लिए विशिष्ट है। कर्म कर्मकांड और गायन से जुड़े हो भी सकते हैं और नहीं भी।

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रेलवे परिवहन के लिए संघीय एजेंसी

साइबेरियाई राज्य परिवहन विश्वविद्यालय

"दर्शन और संस्कृति विज्ञान" विभाग

रूसी लोककथाएँ: रूसी संस्कृति में मूल और स्थान

सार

अनुशासन में "संस्कृति विज्ञान"

सुपरवाइज़र

प्रोफ़ेसर

बिस्त्रोवा ए.एन.

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विकसित

छात्र जीआर। डी-112

राजा वाई.आई.

__________

वर्ष 2012

परिचय

हमारे पूर्वज, लेखन और पुस्तकों से अपरिचित, पिछली पीढ़ियों से तलाकशुदा नहीं थे। साधारण रूसी लोग, जिनके लिए उन्होंने बहुत पहले गाने गाए थे, परियों की कहानियों को बताया और पहेलियों के साथ आए, यह नहीं जानते थे कि कैसेनहीं पढ़ना या लिखना। लेकिन उनकी मौखिक रचनात्मकता को भुलाया नहीं गया, खोया नहीं गया। यह माता-पिता से बच्चों तक, मुंह से मुंह तक, सावधानी से पारित किया गया था। लोककथाएँ साहित्य से बहुत पहले दिखाई दीं और एक जीवित बोली जाने वाली भाषा के आधार पर बनाई गईं, जो भाषण के स्वर और इशारों के बिना असंभव है।

लोक गीत, परियों की कहानियां, कहावतें, पहेलियां हमें शब्द की सादगी से प्रसन्न करती हैं, हमें उनकी मस्ती से प्रभावित करती हैं, हमें विचार की गहराई से उत्साहित करती हैं।

काव्यात्मक और सुंदर हमारे लोक गीत हैं: भावपूर्ण और कोमल लोरी जिसके साथ महिलाएं अपने बच्चों को सुलाती हैं; मजेदार, मजेदार गाने।

रूसी लोगों की कहावतें और बातें गहरे अर्थों से भरी हैं।

लोक पहेलियां मजाकिया और विविध हैं: प्रकृति के बारे में, घर के बारे में, लोगों के बारे में, जानवरों के बारे में, किसी व्यक्ति को घेरने वाली वस्तुओं के बारे में, एक शब्द में, वह सब कुछ जो हम देखते हैं, सुनते हैं, जानते हैं।

लोककथाओं में भाषा के दृश्य साधनों के उपयोग में उत्कृष्टता सैकड़ों लोगों के रचनात्मक कार्यों के कारण है।

इस कार्य का उद्देश्य उदाहरण का उपयोग करते हुए रूसी संस्कृति में रूसी लोककथाओं की उत्पत्ति और स्थान पर इतिहासकारों और संस्कृतिविदों के विचारों की समीक्षा और प्रस्तुत करना है।अनुष्ठान संगीत और काव्य लोकगीत।

1. लोककथाओं की अवधारणा

लोकगीत शब्द का अंग्रेजी से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है लोक ज्ञान।

लोकगीत लोगों द्वारा बनाई गई और जनता के बीच विद्यमान कविता है, जिसमें यह अपनी श्रम गतिविधि, सामाजिक और रोजमर्रा की जीवन शैली, जीवन के ज्ञान, प्रकृति, पंथ और विश्वासों को दर्शाता है। लोकगीत लोगों के विचारों, आदर्शों और आकांक्षाओं, उनकी काव्य कल्पना, विचारों, भावनाओं, अनुभवों की सबसे समृद्ध दुनिया, शोषण और उत्पीड़न के खिलाफ विरोध, न्याय और खुशी के सपने का प्रतीक हैं। यह मौखिक, मौखिक कलात्मक रचनात्मकता है, जो मानव भाषण के गठन की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई। 1 .

एम। गोर्की ने कहा: "... शब्द की कला की शुरुआत लोककथाओं में होती है।"उसने ऐसा कहाँ, किस कारण से कहा?एक पूर्व-वर्गीय समाज में, लोकगीत अन्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, जो उनके ज्ञान और धार्मिक और पौराणिक विचारों के मूल सिद्धांतों को दर्शाते हैं। समाज के विकास की प्रक्रिया में, मौखिक मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न प्रकार और रूप उत्पन्न हुए।ये वाक्यांश किसके हैं? आपने उन्हें नहीं लिखा!

लोककथाओं की कुछ शैलियों और प्रकारों ने एक लंबा जीवन जिया है। उनकी मौलिकता का पता केवल परिस्थितिजन्य साक्ष्यों के आधार पर लगाया जा सकता है: बाद के समय के ग्रंथों पर, जो सामग्री और काव्य संरचना की पुरातन विशेषताओं को बनाए रखते हैं, और उन लोगों के बारे में नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी पर जो ऐतिहासिक विकास के पूर्व-वर्ग चरणों में हैं।पाठ कहाँ से है?

केवल अठारहवीं शताब्दी से और बाद में लोक कविता के प्रामाणिक ग्रंथ ज्ञात हैं। 17वीं शताब्दी के बहुत कम अभिलेख बचे हैं।

लोक काव्य की अनेक कृतियों की उत्पत्ति का प्रश्न साहित्यिक कृतियों की तुलना में कहीं अधिक जटिल है। न केवल लेखक का नाम और जीवनी - इस या उस पाठ के निर्माता अज्ञात हैं, बल्कि सामाजिक वातावरण भी है जिसमें परी कथा, महाकाव्य, गीत, समय और उनकी रचना का स्थान अज्ञात है। लेखक के वैचारिक इरादे को केवल जीवित पाठ से ही आंका जा सकता है, जिसे अक्सर कई वर्षों बाद लिखा जाता है। एक महत्वपूर्ण परिस्थिति जिसने अतीत में लोक कविता के विकास को सुनिश्चित किया, एन जी चेर्नशेव्स्की के अनुसार, "लोगों के मानसिक जीवन में तीव्र अंतर" की अनुपस्थिति थी।ये शब्द कहाँ से आते हैं? और चेर्नशेव्स्की संदर्भों की सूची में क्यों नहीं है?

"मानसिक और नैतिक जीवन," वे बताते हैं, "ऐसे लोगों के सभी सदस्यों के लिए समान है - इसलिए, ऐसे जीवन के उत्साह से उत्पन्न कविता के कार्य समान रूप से करीब और समझने योग्य, समान रूप से मधुर और सभी से संबंधित हैं लोगों के सदस्य। ”वह कहां "संकेत" देता है और वास्तव में किसके लिए?ऐसी ऐतिहासिक परिस्थितियों में, ऐसे कार्य दिखाई दिए जो "सभी लोगों द्वारा, एक नैतिक व्यक्ति के रूप में" बनाए गए थे।बोली कहाँ से है? इसके लिए धन्यवाद, लोक कविता सामूहिक सिद्धांत में व्याप्त है। यह नव निर्मित कार्यों के श्रोताओं द्वारा उनके बाद के अस्तित्व और प्रसंस्करण में उपस्थिति और धारणा में मौजूद है।यह किसका पाठ है?

सामूहिकता न केवल बाहरी रूप से, बल्कि आंतरिक रूप से भी प्रकट होती है - लोक काव्य प्रणाली में ही, वास्तविकता के सामान्यीकरण की प्रकृति में, छवियों में, आदि। नायकों की चित्र विशेषताओं में, कुछ स्थितियों और लोककथाओं की छवियों में, वहाँ हैं कुछ व्यक्तिगत विशेषताएं जो कथा साहित्य में इतना प्रमुख स्थान रखती हैं।यह किसका पाठ है?

एक नियम के रूप में, निर्माण के समय, काम विशेष लोकप्रियता और रचनात्मक उत्कर्ष की अवधि का अनुभव कर रहा है। लेकिन एक समय ऐसा आता है जब यह विकृत होने लगता है, ढह जाता है और भुला दिया जाता है।यह किसका पाठ है?

नए समय के लिए नए गीतों की आवश्यकता होती है। लोक नायकों की छवियां रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं को व्यक्त करती हैं: लोककथाओं की सामग्री लोक जीवन की सबसे विशिष्ट परिस्थितियों को दर्शाती है। उसी समय, पूर्व-क्रांतिकारी लोक कविता किसान विचारधारा की ऐतिहासिक सीमाओं और अंतर्विरोधों को प्रतिबिंबित नहीं कर सकी। मौखिक प्रसारण में रहते हुए, लोक काव्य के ग्रंथ महत्वपूर्ण रूप से बदल सकते हैं। हालांकि, पूर्ण वैचारिक और कलात्मक पूर्णता तक पहुंचने के बाद, काम अक्सर लंबे समय तक बने रहे, अतीत की काव्य विरासत के रूप में स्थायी मूल्य की सांस्कृतिक संपदा के रूप में लगभग अपरिवर्तित रहे। 2 इसे सिर्फ फिर से क्यों लिखा गया है?

2. लोककथाओं की विशिष्टता

लोककथाओं के अपने कलात्मक नियम होते हैं। रचना, वितरण और कृतियों के अस्तित्व का मौखिक रूप मुख्य विशेषता है जो लोककथाओं की विशिष्टता को जन्म देती है, साहित्य से इसके अंतर का कारण बनती है।

2.1. परंपरागत

लोकगीत सामूहिक रचनात्मकता है। साहित्य के कार्यों में एक लेखक होता है, लोककथाओं के काम गुमनाम होते हैं, उनके लेखक लोग होते हैं। साहित्य में लेखक और पाठक होते हैं, लोककथाओं में कलाकार और श्रोता होते हैं।

प्रत्यक्ष उधार सहित, पहले से ही ज्ञात पैटर्न के अनुसार मौखिक कार्यों का निर्माण किया गया था। भाषण शैली में निरंतर विशेषणों, प्रतीकों, तुलनाओं और अन्य पारंपरिक काव्यात्मक साधनों का उपयोग किया जाता था। एक भूखंड के साथ काम करता है विशिष्ट कथा तत्वों के एक सेट, उनके सामान्य रचनात्मक संयोजन द्वारा विशेषता। लोककथाओं के पात्रों की छवियों में, विशिष्ट व्यक्ति पर भी प्रबल होता है। परंपरा ने कार्यों के वैचारिक अभिविन्यास की मांग की: उन्होंने अच्छाई सिखाई, जीवन में मानव व्यवहार के नियमों को समाहित किया।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं में सामान्य मुख्य बात है। कथाकार (परियों की कहानियों के कलाकार), गीतकार (गीतों के कलाकार), कहानीकार (महाकाव्यों के कलाकार), विलाप करने वाले (विलाप करने वाले) ने सबसे पहले श्रोताओं को यह बताने की कोशिश की कि परंपरा के अनुरूप क्या है। मौखिक पाठ की पुनरावृत्ति ने इसके परिवर्तनों की अनुमति दी, और इसने एक प्रतिभाशाली व्यक्ति को खुद को व्यक्त करने की अनुमति दी। एक बहु रचनात्मक कार्य, सह-निर्माण था, जिसमें लोगों का कोई भी प्रतिनिधि सहभागी हो सकता था।यह किसका पाठ है?

कलात्मक स्मृति और रचनात्मक उपहार से संपन्न सबसे प्रतिभाशाली लोगों द्वारा लोककथाओं के विकास को बढ़ावा दिया गया था। वे अपने आस-पास के लोगों द्वारा जाने जाते थे और उनकी सराहना करते थे (आई.एस. तुर्गनेव "गायकों" की कहानी याद रखें)।किसे याद रखना चाहिए? शायद, आप मुझे ऐसा करने का सुझाव दे रहे हैं ... धन्यवाद, मैं ऐसी सलाह के बिना करूँगा।

मौखिक कलात्मक परंपरा आम स्टॉक थी। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए चुन सकता है कि उसे क्या चाहिए।यह बाजार है या दुकान?

1902 की गर्मियों में, एम। गोर्की ने अरज़ामास में देखा कि कैसे दो महिलाओं - एक नौकरानी और एक रसोइया - ने एक गीत बनाया (कहानी "गीत कैसे बना था")।

"यह अरज़ामास की एक शांत गली में, शाम से पहले, उस घर के गेट पर एक बेंच पर था जिसमें मैं रहता था। शहर जून के दिनों की गर्म चुप्पी में सो रहा था। नौकरानी के साथ चुपचाप बात कर रहा था<...>अचानक उस्तिन्या चतुराई से कहती है, लेकिन व्यवसायी की तरह: "चलो, मंगुटका, मुझे बताओ ..." - "यह क्या है?" - "चलो गीत नीचे रखें ..." और, नीरवता से आहें भरते हुए, उस्तिन्या एक गपशप में गाती है:

"ओह, हाँ, एक सफेद दिन पर, एक साफ धूप में,

उज्ज्वल रात, एक महीने के साथ ... "

एक राग के लिए झिझकते हुए, नौकरानी डरपोक गाती है, एक स्वर में:

"मैं बेचैन हूँ, जवान लड़की ..."

और उस्तिन्हा आत्मविश्वास से और बहुत, मार्मिक रूप से माधुर्य को अंत तक लाती है:

"दिल के सारे ग़म सहते हैं..."

उसने समाप्त किया और तुरंत खुशी से बोली, थोड़ा गर्व से: "तो यह शुरू हुआ, गीत! मैं उन गीतों को सिखाऊंगी, मेरे प्रिय, कैसे एक धागे को मोड़ना है। अच्छा ..." उसने फिर चतुराई से शब्दों और ध्वनियों के साथ खेला:

"ओह, हाँ, सर्दियों में कोई भयंकर बर्फ़ीला तूफ़ान नहीं"

वसंत में नहीं धाराएँ हर्षित होती हैं ... "

नौकरानी, ​​उसके करीब जा रही है, ... पहले से ही बोल्ड, पतली कांपती आवाज में जारी है:

"वे अपने मूल पक्ष से सूचित नहीं करते हैं"

दिल को सुकून देने वाली खबर..."

"इतना ही! उस्तिन्हा ने हाथ से अपना घुटना थपथपाते हुए कहा। - और मैं छोटा था - मैंने गाने बेहतर बनाए! कभी-कभी गर्लफ्रेंड पेस्टर: "उस्त्युषा, मुझे एक गाना सिखाओ!" ओह, और मैं बाढ़ आऊंगा! .. अच्छा, आगे कैसे होगा? "मुझे नहीं पता," नौकरानी ने आँखें खोलकर मुस्कुराते हुए कहा।<...>"लार्क खेतों में गाता है।

कॉर्नफ्लावर-फूल खेतों में खिल गए हैं," उस्तिन्या सोच-समझकर गाती है, अपनी बाहों को अपनी छाती पर मोड़ते हुए, आकाश की ओर देखते हुए, और नौकरानी सुचारू रूप से और साहसपूर्वक गूँजती है: "काश मैं अपने मूल खेतों को देख पाता!" और उस्तिन्या, कुशलता से एक उच्च, लहराती आवाज को बनाए रखते हुए, मखमली ईमानदार शब्दों को फैलाता है: "एक प्यारे दोस्त के साथ, जंगलों के माध्यम से सैर करना चाहूंगा!"

जब वे गाना खत्म करते हैं, तो वे बहुत देर तक चुप रहते हैं ... तब महिला चुपचाप, सोच-समझकर कहती है: "क्या उन्होंने गाना एक साथ रखा है? यह सब अच्छा है, आखिर"गोर्की की कहानी के पुनर्लेखित अंश यहाँ क्या कर रहे हैं? यह पाठ बिना छात्र निबंध के भी मुझे अच्छी तरह से ज्ञात है। लेकिन वह यहां जो कर रहा है वह पूरी तरह समझ से बाहर है।

नव निर्मित सब कुछ मौखिक अस्तित्व में संरक्षित नहीं था। परियों की कहानियों, गीतों, महाकाव्यों, कहावतों और अन्य कार्यों को बार-बार दोहराया जाता है "मुंह से मुंह, पीढ़ी से पीढ़ी तक।" रास्ते में, उन्होंने वह खो दिया जो व्यक्तित्व की छाप छोड़ता था, लेकिन साथ ही साथ वह प्रकट और गहरा हुआ जो सभी को संतुष्ट कर सकता था। नया केवल पारंपरिक आधार पर पैदा हुआ था, जबकि उसे न केवल परंपरा की नकल करनी थी, बल्कि उसे पूरक बनाना था।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं को इसके क्षेत्रीय संशोधनों में प्रस्तुत किया गया था: मध्य रूस के लोकगीत, रूसी उत्तर, साइबेरिया के लोकगीत, डॉन लोकगीत, आदि। आदि। हालांकि, लोककथाओं के सामान्य रूसी गुणों के संबंध में स्थानीय विशिष्टता का हमेशा एक अधीनस्थ स्थान रहा है।

लोककथाओं में, एक रचनात्मक प्रक्रिया लगातार आगे बढ़ी, जिसने कलात्मक परंपरा का समर्थन और विकास किया।यह किसका पाठ है?

लिखित साहित्य के आगमन के साथ, लोककथाओं ने इसके साथ बातचीत में प्रवेश किया। धीरे-धीरे लोककथाओं पर साहित्य का प्रभाव और अधिक बढ़ता गया।

लोगों की मौखिक रचनात्मकता में इसका मनोविज्ञान (मानसिकता, मानसिकता) सन्निहित है। रूसी लोककथाओं का संबंध स्लाव लोगों की लोककथाओं से है।यह किसका पाठ है?

राष्ट्रीय सार्वभौमिक का हिस्सा है। लोगों के बीच लोकगीत संपर्क पैदा हुए। रूसी लोककथाओं ने पड़ोसी लोगों की लोककथाओं के साथ बातचीत की - वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया, मध्य एशिया, बाल्टिक राज्य, काकेशस, और इसी तरह।यह किसका पाठ है?

2.2. समन्वयता

लोककथाओं में कलात्मक सिद्धांत की जीत तुरंत नहीं हुई। प्राचीन समाज में, यह शब्द लोगों की मान्यताओं और रोजमर्रा की जरूरतों के साथ विलीन हो गया, और इसका काव्यात्मक अर्थ, यदि कोई हो, महसूस नहीं किया गया था।यह किसका पाठ है?

इस राज्य के अवशेष रूपों को अनुष्ठानों, मंत्रों और देर से लोककथाओं की अन्य शैलियों में संरक्षित किया गया था। उदाहरण के लिए, एक गोल नृत्य खेल कई कलात्मक घटकों का एक जटिल है: शब्द, संगीत, चेहरे के भाव, हावभाव, नृत्य। वे सभी केवल एक साथ मौजूद हो सकते हैं, संपूर्ण के तत्वों के रूप में - एक गोल नृत्य। इस तरह की संपत्ति को आमतौर पर "सिंक्रेटिज्म" (ग्रीक सिंक्रेटिस्मोस - "कनेक्शन" से) शब्द से दर्शाया जाता है।

जैसे-जैसे समय बीतता गया, ऐतिहासिक रूप से समन्वयवाद फीका पड़ता गया। विभिन्न प्रकार की कलाओं ने आदिम अविभाज्यता की स्थिति को पार कर लिया है और अपने दम पर बाहर खड़े हैं। लोककथाओं में, उनके देर से यौगिक प्रकट होने लगे - संश्लेषण 3 . किसी और के काम से फिर से लिखे गए आदिम रूप में यह यहाँ क्यों मौजूद है?

2.3. परिवर्तनशीलता

कार्यों के आत्मसात और प्रसारण के मौखिक रूप ने उन्हें बदलने के लिए खुला बना दिया। एक ही टुकड़े के दो पूरी तरह से समान प्रदर्शन नहीं थे, तब भी जब केवल एक कलाकार था। मौखिक कार्यों में एक मोबाइल, भिन्न प्रकृति थी,

संस्करण (लैटिन संस्करण से - "बदलते हुए") - लोक कार्य का प्रत्येक एकल प्रदर्शन, साथ ही साथ इसका निश्चित पाठ।

चूंकि एक लोककथा का काम कई प्रदर्शनों के रूप में मौजूद था, इसलिए यह इसके विभिन्न रूपों में मौजूद था। कोई भी रूप दूसरों से अलग था, अलग-अलग समय पर, अलग-अलग जगहों पर, अलग-अलग वातावरण में, अलग-अलग कलाकारों द्वारा या एक (बार-बार) द्वारा गाया या गाया जाता था।यह किसका पाठ है?

मौखिक लोक परंपरा ने सबसे मूल्यवान चीज को गुमनामी से बचाने के लिए संरक्षित करने की मांग की। परंपरा ने पाठ के परिवर्तनों को अपनी सीमाओं के भीतर रखा। लोककथाओं के काम के रूपों के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि क्या सामान्य, दोहराया और माध्यमिक है, वे एक दूसरे से कैसे भिन्न होते हैं।

आइए हम आकाश और तारों के बारे में पहेली के रूपों की ओर मुड़ें। वे विभिन्न प्रांतों में दर्ज किए गए थे - मॉस्को, आर्कान्जेस्क, निज़नी नोवगोरोड, नोवगोरोड, प्सकोव, वोलोग्दा, समारा, आदि। (रीडर में देखें)संकलन में किसी चीज़ को देखने के लिए किसे जाना चाहिए? यह पद किसे संबोधित है?.

पहेली का कलात्मक आधार एक रूपक है: कुछ टूट गया है, और इसे एकत्र नहीं किया जा सकता है। रूपक मोबाइल है। विकल्पों से, हम सीखते हैं कि वास्तव में क्या उखड़ सकता है। जैसा कि यह निकला, मटर (मटर), मोती, एक कालीन, एक जहाज, एक गिरजाघर टूट गया। यह आमतौर पर ध्यान दिया जाता है कि यह कहाँ हुआ था: हमारे फाटकों पर, चटाई पर, सभी शहरों में, सभी उपनगरों में, काई के ऊपर, समुद्र के ऊपर, बारह तरफ। विकल्पों में से एक में, एक कथात्मक प्रस्तावना प्रकट होती है, जो कि हुई परिस्थितियों की व्याख्या करती है:

सेंट पीटर्सबर्ग की एक लड़की थी,

मोतियों का एक जग ले गए:

उसने इसे बिखेर दिया<...>

अंत में, जो बिखरे हुए टुकड़ों को इकट्ठा नहीं कर सकते उन्हें सूचीबद्ध किया गया है: राजा, रानी, ​​लाल युवती, सफेद मछली (दुल्हन का प्रतीक), क्लर्क (डमी क्लर्क), पुजारी, चांदी के सिक्के, राजकुमार, स्मार्ट आदमी, साक्षर लोग, हम मूर्ख। सेरेब्रेनिकी का उल्लेख एक छिपी हुई तुलना पर संकेत देता है: पैसा, सिक्के बिखरे हुए। सफेद मछली शादी की कविता के साथ बातचीत की बात करती है। विकल्पों में से एक में, टुकड़े टुकड़े को इकट्ठा करने की असंभवता पर विरोधाभासी रूप से जोर दिया गया है - कथन की सहायता से:

एक भगवान इकट्ठा होगा

डिब्बे में डालेंगे।

भगवान एक बॉक्स के साथ एक आर्थिक किसान जैसा दिखता है, जिसे नुकसान और अव्यवस्था नहीं होती है। चूंकि केवल भगवान ही एकत्र कर सकता है जो टूट गया है, इसका मतलब है कि कोई और नहीं कर सकता। एक अन्य संस्करण में, उपकरण (झाड़ू, फावड़ा) का नाम दिया गया है, जो इस स्थिति में मदद नहीं करेगा। तो, आकाश और सितारों की पहेली में, स्थिर और परिवर्तनशील तत्व हैं। फलन (विघटन) और उसका परिणाम (संयोजन की असंभवता) स्थिर है। अन्य सभी तत्व परिवर्तनशील हैं। कुछ परिवर्तनशील तत्व अनिवार्य हैं (जो बिखरा हुआ था; वह स्थान जहाँ वह बिखरा हुआ था; जो बिखरे हुए को एकत्र नहीं कर सकते)। इसके साथ ही, छिटपुट रूप से, वैकल्पिक चर तत्व उत्पन्न हुए (किस परिस्थितियों में कुछ अलग हो गया, किस तरह से इसे इकट्ठा करना असंभव था)।

परंपरा की ताकत और शक्ति के बावजूद, भिन्नता अभी भी काफी दूर जा सकती है, कुछ नई रचनात्मक प्रवृत्ति व्यक्त करें। फिर लोककथाओं के एक नए संस्करण का जन्म हुआ।

संस्करण (लैटिन वर्सारे से - "संशोधित") - वेरिएंट का एक समूह जो काम की गुणात्मक रूप से अलग व्याख्या देता है।

उदाहरण के लिए, हमने जिस पहेली पर विचार किया है, उसके प्रकारों में से निम्नलिखित हैं:

पत्र लिखा

नीले मखमल पर

और इस पत्र को न पढ़ें

कोई पुजारी नहीं, कोई क्लर्क नहीं,

स्मार्ट आदमी नहीं।

यह पहले से ही एक नया संस्करण है, क्योंकि पहेली के स्थिर तत्व (उखड़ गए - एकत्र नहीं) ने एक अलग रूप प्राप्त कर लिया है (लिखित - पढ़ा नहीं)।ये तर्क और उदाहरण किस लेखक से चुराए गए थे?

जैसा कि आप देख सकते हैं, संस्करणों के बीच के अंतर वेरिएंट के बीच के अंतरों की तुलना में अधिक गहरे और अधिक महत्वपूर्ण हैं। वेरिएंट को निकटता की डिग्री और अंतर की सीमा के अनुसार संस्करणों में बांटा गया है,

विविधता लोकगीत परंपरा के अस्तित्व का एक तरीका है। एक मौखिक कार्य का विचार केवल इसके कई रूपों को ध्यान में रखकर ही बनाया जा सकता है। उन्हें अलगाव में नहीं, बल्कि एक दूसरे की तुलना में माना जाना चाहिए।यह किसका पाठ है?

मौखिक परंपरा में "सही" या "गलत" प्रकार नहीं हैं और न ही हो सकते हैं - यह स्वाभाविक रूप से मोबाइल है। उच्च और निम्न दोनों कलात्मक गुणवत्ता के वेरिएंट दिखाई देते हैं, विस्तारित या संकुचित होते हैं, आदि। वे सभी लोककथाओं के इतिहास को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं। इसके विकास की प्रक्रियाएं।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं के काम को रिकॉर्ड करते समय, यदि यह वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए है, तो कुछ आवश्यकताओं का पालन किया जाना चाहिए। कलेक्टर कलाकार के पाठ को सटीक रूप से पुन: पेश करने के लिए बाध्य है, और उसके द्वारा की गई रिकॉर्डिंग में तथाकथित "पासपोर्ट" होना चाहिए (संकेत - किसने, कहाँ, कब और किससे इस संस्करण को रिकॉर्ड किया)। केवल इस मामले में काम का प्रकार स्थान और समय में अपना स्थान पाएगा और लोककथाओं के अध्ययन के लिए उपयोगी होगा।यह किसका पाठ है?

2.4. आशुरचना

लोककथाओं की परिवर्तनशीलता को व्यावहारिक रूप से आशुरचना के माध्यम से महसूस किया जा सकता है।

कामचलाऊ व्यवस्था (लैटिन इम्प्रोविसो से - "अप्रत्याशित, अचानक") - प्रदर्शन की प्रक्रिया में एक लोक कार्य, या उसके व्यक्तिगत भागों के पाठ का निर्माण।

प्रदर्शन के कृत्यों के बीच, एक लोकगीत कार्य को स्मृति में रखा गया था। हर बार जब पाठ को आवाज दी जाती है, तो ऐसा लगता है जैसे नए सिरे से जन्म हुआ हो। कलाकार ने सुधार किया। उन्होंने लोककथाओं की काव्य भाषा के ज्ञान पर भरोसा किया, तैयार कलात्मक घटकों का चयन किया और उनके संयोजन बनाए। सुधार के बिना, भाषण "रिक्त स्थान" का उपयोग और मौखिक काव्य तकनीकों का उपयोग असंभव होगा।यह किसका पाठ है?

कामचलाऊ व्यवस्था ने परंपरा का खंडन नहीं किया; इसके विपरीत, यह ठीक अस्तित्व में था क्योंकि कुछ नियम थे, एक कलात्मक सिद्धांत।

मौखिक कार्य ने अपनी शैली के नियमों का पालन किया। पाठ की इस या उस गतिशीलता के लिए अनुमत शैली, उतार-चढ़ाव की सीमा निर्धारित करती है।

विभिन्न शैलियों में, कामचलाऊ व्यवस्था अधिक या कम बल के साथ प्रकट हुई। कामचलाऊ व्यवस्था (विलाप, लोरी) पर ध्यान केंद्रित करने वाली शैलियां हैं, और यहां तक ​​​​कि जिनके गीत एकतरफा थे (व्यापारियों के निष्पक्ष रोना)। इसके विपरीत, सटीक याद के लिए डिज़ाइन की गई शैलियाँ हैं, इसलिए, जैसे कि कामचलाऊ व्यवस्था (उदाहरण के लिए, षड्यंत्र) की अनुमति नहीं है।

कामचलाऊ व्यवस्था ने एक रचनात्मक आवेग को जन्म दिया, नवीनता उत्पन्न की। उन्होंने लोककथाओं की प्रक्रिया की गतिशीलता को व्यक्त किया 4 . यहाँ क्यों है, जैसा कि मैं इसे समझता हूँ, और हर जगह अन्य लोगों के ग्रंथों का एक आदिम पुनर्लेखन प्रस्तावित किया है?

3 . लोककथाओं की शैलियां

लोककथाओं में शैलियाँ भी प्रदर्शन के तरीके (एकल, गाना बजानेवालों, गाना बजानेवालों और एकल कलाकार) और माधुर्य, स्वर, आंदोलनों (गायन, गायन और नृत्य, कहानी कहने, अभिनय करने) के साथ पाठ के विभिन्न संयोजनों में भिन्न होती हैं।

समाज के सामाजिक जीवन में बदलाव के साथ, रूसी लोककथाओं में नई शैलियों का उदय हुआ: सैनिक, कोचमैन, बर्लक के गीत। उद्योग और शहरों के विकास ने रोमांस, उपाख्यानों, कार्यकर्ता, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जीवंत कर दिया।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं में उत्पादक विधाएँ हैं, जिनकी गहराई में नई रचनाएँ प्रकट हो सकती हैं। अब ये डिटिज, कहावतें, शहर के गीत, उपाख्यान, कई प्रकार के बच्चों के लोकगीत हैं। ऐसी शैलियाँ हैं जो अनुत्पादक हैं लेकिन मौजूद हैं। तो, नई लोक कथाएँ प्रकट नहीं होती हैं, लेकिन पुरानी अभी भी बताई जाती हैं। कई पुराने गीत भी गाए जाते हैं। लेकिन लाइव प्रदर्शन में महाकाव्य और ऐतिहासिक गीत लगभग नहीं बजते।यह किसका पाठ है?

हजारों वर्षों से, लोकगीत सभी लोगों के बीच काव्य रचनात्मकता का एकमात्र रूप रहा है। प्रत्येक राष्ट्र की लोककथाएँ उसके इतिहास, रीति-रिवाजों, संस्कृति की तरह ही अद्वितीय होती हैं। तो, महाकाव्य, डिटिज केवल रूसी लोककथाओं में निहित हैं, विचार - यूक्रेनी में, आदि। कुछ शैलियों (न केवल ऐतिहासिक गीत) किसी दिए गए लोगों के इतिहास को दर्शाती हैं। अनुष्ठान गीतों की संरचना और रूप भिन्न होते हैं, जिन्हें कृषि, पशुचारण, शिकार या मछली पकड़ने के कैलेंडर की अवधि के लिए दिनांकित किया जा सकता है; अनुष्ठानों के साथ विभिन्न प्रकार के संबंधों में प्रवेश कर सकते हैंईसाई, मुस्लिम, बौद्ध या अन्य धर्म। यह किसका पाठ है?

किसी विशेष व्यक्ति के मनोविज्ञान, विश्वदृष्टि और सौंदर्यशास्त्र के अध्ययन के लिए देर से लोकगीत सबसे महत्वपूर्ण स्रोत है।

4. लोककथाओं की सबसे विशाल शैली के रूप में अनुष्ठान लोकगीत

प्राचीन रूस की लोक संगीत रचनात्मकता का सबसे व्यापक क्षेत्र अनुष्ठान लोकगीत है, जो रूसी लोगों की उच्च कलात्मक प्रतिभा की गवाही देता है। यह संस्कार एक मानक, कड़ाई से विनियमित धार्मिक कार्य था, जो सदियों से विकसित सिद्धांत के अधीन था। वह दुनिया की मूर्तिपूजक तस्वीर की गहराई में पैदा हुआ था, प्राकृतिक तत्वों का देवता। सबसे प्राचीन कैलेंडर-अनुष्ठान गीत हैं। उनकी सामग्री कृषि कैलेंडर के साथ प्रकृति के चक्र के बारे में विचारों से जुड़ी हुई है। ये गीत किसान किसानों के जीवन के विभिन्न चरणों को दर्शाते हैं।

वे सर्दी, वसंत, ग्रीष्म संस्कार का हिस्सा थे, जो ऋतुओं के परिवर्तन में महत्वपूर्ण मोड़ के अनुरूप होते हैं। अनुष्ठान करते हुए, लोगों का मानना ​​​​था कि उनके मंत्र शक्तिशाली देवताओं, सूर्य, जल, धरती माता की शक्तियों द्वारा सुने जाएंगे और एक अच्छी फसल, पशुधन संतान, एक आरामदायक जीवन भेजेंगे।

सबसे प्राचीन शैलियों में से एक गोल नृत्य गीत है।. उन्होंने लगभग पूरे साल गोल नृत्य किया - क्रिसमस के समय, मास्लेनित्सा में, ईस्टर के बाद। गोल नृत्य-खेल और गोल नृत्य-जुलूस आम थे। प्रारंभ में, गोल नृत्य गीत कृषि अनुष्ठानों का हिस्सा थे, लेकिन सदियों से वे स्वतंत्र हो गए, हालांकि उनमें से कई में टिलर के काम की छवियां संरक्षित थीं:

और हमने अभी बोया, बोया!

ओह, क्या लाडो, बोया, बोया!

और हम सिर्फ रौंदते हैं, रौंदते हैं!

ओह, क्या लाडो, चलो रौंदते हैं।

नृत्य गीत जो आज तक जीवित हैं, पुरुषों और महिलाओं के नृत्यों के साथ हैं। पुरुषों की ताकत और निपुणता, महिलाओं की - कोमलता, प्लास्टिसिटी, स्टेटनेस। कई शताब्दियों के लिए, "ओह, यू, कैनोपी, माई कैनोपी", "कमरिंस्काया", "लेडी", "आई एम इन माय गार्डन", आदि नृत्य धुनों ने अपनी लोकप्रियता बरकरार रखी है।

क्रिसमस और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर, गोल नृत्य और नृत्यों को चौकस गीतों के गायन से बदल दिया गया - क्रिसमस की भविष्यवाणी का रहस्यमय समय आ गया। सबसे पुराने अधीनस्थ गीतों में से एक खलेबनाया ग्लोरी है, जिसने एक से अधिक बार रूसी संगीतकारों का ध्यान आकर्षित किया है:

लेकिन हम इस गीत को रोटी के लिए गाते हैं, महिमा!

आओ हम रोटी खायें और रोटी का आदर करें, जय!

सदियों से, संगीत महाकाव्य नए विषयों और छवियों के साथ फिर से भरना शुरू कर देता है। महाकाव्यों का जन्म होता है जो होर्डे के खिलाफ संघर्ष के बारे में बताते हैं, दूर के देशों की यात्रा के बारे में, कोसैक्स के उद्भव और लोकप्रिय विद्रोह के बारे में बताते हैं।

लोगों की स्मृति ने सदियों से कई खूबसूरत प्राचीन गीतों को सहेज कर रखा है। पर XVIII सदी, पेशेवर धर्मनिरपेक्ष शैलियों (ओपेरा, वाद्य संगीत) के निर्माण के दौरान, लोक कला पहली बार अध्ययन और रचनात्मक कार्यान्वयन का विषय बन गई। लोककथाओं के प्रति प्रबुद्ध दृष्टिकोण को उल्लेखनीय मानवतावादी लेखक ए.एन. रेडिशचेव ने अपनी "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" की हार्दिक पंक्तियों में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया था: आप हमारे लोगों की आत्मा की शिक्षा पाएंगे। परउन्नीसवीं में। रूसी लोगों की "आत्मा की शिक्षा" के रूप में लोककथाओं का मूल्यांकन ग्लिंका से रिमस्की-कोर्साकोव तक संगीतकार स्कूल के सौंदर्यशास्त्र का आधार बन गया, और लोक गीत स्वयं राष्ट्रीय संगीत सोच के गठन के स्रोतों में से एक बन गया। . 5

निष्कर्ष

लोककथाओं की भूमिका उस अवधि के दौरान विशेष रूप से मजबूत थी जब पौराणिक चेतना प्रबल थी। लेखन के आगमन के साथ, कई प्रकार की लोककथाएँ कल्पना के समानांतर विकसित हुईं, इसके साथ बातचीत हुई, इसे और कलात्मक रचनात्मकता के अन्य रूपों को प्रभावित किया और विपरीत प्रभाव का अनुभव किया। लोक संगीत कला की उत्पत्ति रूढ़िवादी चर्च के पेशेवर संगीत के उद्भव से बहुत पहले हुई थी। प्राचीन रूस के सामाजिक जीवन में, लोककथाओं ने बाद के समय की तुलना में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। प्राचीन रूस की लोक संगीत रचनात्मकता का सबसे व्यापक क्षेत्र अनुष्ठान लोकगीत है, जो रूसी लोगों की उच्च कलात्मक प्रतिभा की गवाही देता है। संस्कार एक प्रामाणिक, कड़ाई से विनियमित धार्मिक क्रिया थी, जो सदियों से विकसित सिद्धांत का पालन करती थी। यह दुनिया की मूर्तिपूजक तस्वीर की गहराई में पैदा हुआ था, प्राकृतिक तत्वों का विचलन।

रूसियों की पारंपरिक लोक संस्कृति में, कोई सामान्यीकरण अवधारणा नहीं है जो पश्चिमी यूरोपीय शब्द "संगीत" के अर्थ से मेल खाती है। हालाँकि, यह शब्द स्वयं प्रयोग किया जाता है, लेकिन यह अक्सर एक संगीत वाद्ययंत्र को दर्शाता है, इसके अलावा, इसे ज्यादातर खरीदा जाता है, जैसे कि एक अकॉर्डियन या बालिका।

20वीं शताब्दी की शुरुआत में नाटकीय खेल और प्रदर्शन उत्सव लोक जीवन का एक अभिन्न अंग थे, चाहे वह गाँव की सभाएँ, धार्मिक स्कूल, सैनिक और कारखाने की बैरक या मेला बूथ हों। बाद के समय में, यह अनुभव पेशेवर और लोकप्रिय साहित्य और लोकतांत्रिक रंगमंच से उधार लेकर समृद्ध हुआ।

सबसे प्रसिद्ध लोक नाटकों का गठन 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों के युग में हुआ। उस समय से, लोकप्रिय प्रिंट और चित्र सामने आए और व्यापक रूप से वितरित किए गए, जो लोगों के लिए सूचना और ज्ञान के स्रोतों का एक सामयिक "समाचार पत्र" दोनों थे। लोकप्रिय प्रिंट पुस्तकों के विक्रेता - अक्सर - रूस के सबसे दूरस्थ कोनों में घुस गए। 19वीं सदी के बाद से सभी मेलों में बेची जाने वाली लुबोक तस्वीरें एक किसान की झोपड़ी की अनिवार्य सजावट थीं। शहरी और बाद में ग्रामीण मेलों, हिंडोला और बूथों की व्यवस्था की गई, जिसके मंच पर परी-कथा और राष्ट्रीय ऐतिहासिक विषयों पर प्रदर्शन किए गए, जिसने धीरे-धीरे शुरुआती अनुवादित नाटकों को बदल दिया।

हर बार निर्धारित शैली की विशिष्टता, प्रदर्शनों की सूची, कलात्मक साधनों और प्रदर्शन के तरीकों को सीमित करती है। शहरी शानदार लोककथाओं की ख़ासियत आंशिक रूप से प्रदर्शनों में लोक हास्य कलाकारों के व्यापक उपयोग को समझने में मदद करती है। वे शाब्दिक रूप से मौखिक ताने-बाने में प्रवेश करते हैं, वे बाहरी रूप और प्रतिनिधित्व की सामग्री को भी काफी हद तक निर्धारित करते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. बख्तिन एम.एम. मध्य युग की लोक कला और संस्कृति। एम।: युरेट 2001। - 326 पी।
2. रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओ.वी. संगीत। एम .: एक्समो 2003. - 219 पी।
3. वर्टको केए रूसी लोक संगीत वाद्ययंत्र...-एम। : यूनिप्रेस 2004. - 176 पी।
4. गुसेव वी.ई. संस्कार और अनुष्ठान लोकगीत।-एम। :फीनिक्स 2003. -236
5. प्रॉप वी.वाईए लोकगीत।-एम। : यूरेट 2000. -221 पी।.

1 प्रॉप वी.वाईए लोकगीत।-एम। : युरयट 2000। -पी.21

2 प्रॉप वी.वाईए लोकगीत।-एम। : युरयट 2000। -पी.43

3 रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओ.वी. संगीत। एम.: एक्समो 2003. - पी.50

4 रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओ.वी. संगीत। एम.: एक्समो 2003. - पी.69

5 प्रॉप वी.वाईए लोकगीत।-एम। : यूरेट 2000. -पी.190।

लोककथाओं का अर्थ

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा में

1। परिचय।

2. नैतिक शिक्षा में लोककथाओं का मूल्य।

3. लोककथाओं के कार्यों के बारे में बच्चों की धारणा की विशेषताएं।

4. पूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोककथाओं के चयन की आवश्यकताएं।

5. साहित्य

हम बड़ों से सुंदरता, पवित्रता लेते हैं,

सगा, अतीत से किस्से खींचते हुए,

क्योंकि अच्छा अच्छा है

भूत, भविष्य और वर्तमान।

वी. वायसोस्की

हम एक दिलचस्प और कठिन समय में रहते हैं, जब हम कई चीजों को अलग तरह से देखना शुरू करते हैं, फिर से खोजते हैं और कई चीजों का पुनर्मूल्यांकन करते हैं।

सबसे पहले, यह हमारे अतीत को संदर्भित करता है, जिसे हम, यह पता चला है, बहुत सतही रूप से जानते हैं। रूसी लोगों को क्या परवाह, प्रसन्न और परेशान किया, उन्होंने क्या किया, उन्होंने कैसे काम किया, उन्होंने किस बारे में सपना देखा, उन्होंने क्या बताया और गाया, उन्होंने अपने पोते और बच्चों को क्या दिया? आज इन सवालों के जवाब देने का मतलब है समय के कनेक्शन को बहाल करना, खोए हुए मूल्यों को वापस करना। जड़ों में वापस जाने से मदद मिलेगी।लोकगीत, आखिरकार, इसकी सामग्री लोगों का जीवन है, सदियों की छलनी के माध्यम से मानव अनुभव, एक रूसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, उसके विचार, भावनाएं, अनुभव।

इसलिए, बच्चों को मौखिक लोक कला, कुछ प्रकार की लोक कलाओं और शिल्पों से परिचित कराना पूर्वस्कूली शिक्षकों के लिए वास्तव में एक जरूरी काम है।

अपने लोगों के आध्यात्मिक धन को पहचानने और आत्मसात करने की प्रक्रिया जितनी जल्दी हो सके शुरू होनी चाहिए, जैसा कि हमारे लोग लाक्षणिक रूप से कहते हैं: "माँ के दूध के साथ", एक बच्चे को लोरी, मूसल, नर्सरी राइम, मस्ती के माध्यम से अपने लोगों की संस्कृति को अवशोषित करना चाहिए। खेल, पहेलियों, कहावतों, कहावतों, परियों की कहानियों, लोक सजावटी कला के काम। केवल इस मामले में, लोक कला, सुंदरता का यह बेदाग स्रोत, बच्चे की आत्मा में गहरी छाप छोड़ेगा, एक स्थिर रुचि जगाएगा।

लोक कला, सामान्य रूप से कला की तरह, बहुक्रियाशील है, और इनमें से एक कार्य शैक्षिक है। लोक कला में बड़ी शैक्षिक क्षमता होती है।

व्यक्तिगत विकास के तंत्रों में से एक नैतिक रूप से महत्वपूर्ण अन्य के साथ आत्म-पहचान है, और बच्चों को लोककथाओं, पिछले युगों के साक्ष्य, दस्तावेजों, प्रामाणिक पुरावशेषों से परिचित कराकर, हम बच्चों को हमारे पूर्वजों द्वारा संचित अनुभव से सर्वश्रेष्ठ सीखने में मदद करते हैं। सदियों। इस प्रकार, हम युवा पीढ़ी के पथ पर सौंदर्य और नैतिक दिशा-निर्देश देते हैं, जो हमारे जीवन में काफी हद तक खो गए हैं।

लोकगीत कार्यों के चयन के लिए आवश्यकताएँ

पूर्वस्कूली बच्चों के लिए.

पूर्वस्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा और लोक कला के माध्यम से उनकी कलात्मक और रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर काम इस तरह के सिद्धांतों पर आधारित है:

1. बच्चों के शैक्षिक कार्यों और गतिविधियों के विभिन्न क्षेत्रों (प्रकृति, भाषण विकास, विभिन्न खेलों से परिचित) के साथ लोक कला पर आधारित कार्यों का एकीकरण;
2. विभिन्न प्रकार की कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों में बच्चों का सक्रिय समावेश: संगीत, दृश्य, गेमिंग, कलात्मक और भाषण, नाट्य:
3. बच्चों के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण, उनकी व्यक्तिगत प्राथमिकताओं, झुकाव, रुचियों, एक विशेष कलात्मक गतिविधि के विकास के स्तर को ध्यान में रखते हुए, बच्चों के साथ सामूहिक गतिविधियों की प्रक्रिया में प्रत्येक बच्चे के साथ व्यक्तिगत कार्य;
4. बच्चों की रचनात्मकता के प्रति सावधान और सम्मानजनक रवैया, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो;
5. और, ज़ाहिर है, बच्चों की उम्र क्षमताओं के कारण विभिन्न प्रकार की लोक कला (संगीत, कला और भाषण, सजावटी और लागू) पर लोकगीत सामग्री का सावधानीपूर्वक चयन, बशर्ते कि वे एक-दूसरे के साथ और शास्त्रीय कला के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हों।

प्रस्तावित कला सामग्री बच्चों के लिए समझने योग्य और सुलभ होनी चाहिए। वे नर्सरी राइम के नरम हास्य, नीतिवचन और कहावतों के ज्ञान को समझते हैं, जो उनके मूल भाषण की लाक्षणिकता और माधुर्य को बढ़ाने में योगदान करते हैं। बच्चे स्वेच्छा से अपने भाषण में कहावतों और कहावतों को शामिल करते हैं, परियों की कहानियों का आविष्कार करते समय उनका उपयोग नाटक के खेल में करते हैं।

यहां कहावतों और कहावतों के उदाहरण दिए गए हैं जिनका उपयोग कक्षा में और बालवाड़ी के विभिन्न आयु समूहों में रोजमर्रा की जिंदगी में किया जा सकता है।

जूनियर पूर्वस्कूली उम्र।

दिसंबर साल खत्म होता है, सर्दी शुरू होती है।

पहाड़ों से बहता था पानीवसंत लाया।

जल्दी करो और लोगों को हंसाओ।

काम पूरा किया - साहसपूर्वक चलें।

छोटा लेकिन दूरस्थ

अन्य।

मध्य पूर्वस्कूली उम्र।

अधिक बार धोएं, पानी से डरो मत।

एक बड़ी ठंढ में अपनी नाक की देखभाल करें।

शाम तक उबाऊ दिन, अगर करने के लिए कुछ नहीं है।

एक माँ का एक बच्चा होता है, और एक बिल्ली के पास एक बिल्ली होती है, हर किसी का अपना बच्चा होता है।

अन्य।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र

पक्षी पंखों से मजबूत होता है, और मनुष्य उसका मित्र होता है।

दोस्तों के बिना आदमी बिना जड़ों के ओक के पेड़ के समान है।

मित्र न हो तो संसार मधुर नहीं है।

पोशाक द्वारा उनका स्वागत किया जाता है,मन अनुरक्षण

जब आप बहुत कुछ चाहते हैंजानिए आपको ज्यादा नींद की जरूरत नहीं है।

माता-पिता मेहनती होते हैं - बच्चे आलसी नहीं होते।

श्रम व्यक्ति का भरण पोषण करता है, लेकिन आलस्य बिगाड़ देता है।

सर्दी बर्फ से लाल है, और शरद ऋतु रोटी के साथ है।

पहेलियों का अनुमान लगाने और अनुमान लगाने की प्रक्रिया, बच्चों के लिए अच्छी तरह से चुनी गई, सकारात्मक भावनाओं को जगाएगी, चीजों और घटनाओं की दुनिया में बच्चे की संज्ञानात्मक रुचि पैदा करेगी, क्योंकि पहेलियों में विभिन्न वस्तुओं और घटनाओं, आसपास की घटनाओं के बारे में विस्तृत जानकारी होती है। जीवन। पहेली के साथ संपर्क कुछ सौंदर्य भावनाओं को उद्घाटित करता है: इसमें बनाई गई छवियों की चमक और संक्षिप्तता के लिए प्रशंसा, उदाहरण के लिए:

मैं रेत के दाने जितना छोटा हूँ

और मैं पृय्वी को ढांप लेता हूं;

मैं जल से हूं, परन्तु मैं वायु से उड़ता हूं;

फुलझड़ी की तरह मैं खेतों में पड़ा रहता हूँ,

हीरे की तरह, मैं धूप में चमकता हूं।

(बर्फ)

पहेलियों का सूक्ष्म हास्य भी प्रशंसनीय है:

उभरी हुई आँखें बैठती हैं,

फ्रेंच बोलता है,

पिस्सू की तरह कूदना

इंसान की तरह तैरता है।

(मेंढक)

पहेलियाँ शब्दों की अस्पष्टता के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करती हैं, शब्दों के द्वितीयक अर्थों को देखने में मदद करती हैं, शब्दों के आलंकारिक अर्थ के बारे में विचार बनाती हैं।

लोककथाओं के कार्यों का चयन करते समय, सामग्री की धारणा की पहुंच को ध्यान में रखना आवश्यक है, और यहां लोक कला के ऐसे रूप को याद करना उचित है जैसे किलाला लल्ला लोरी।

लोगों के अनुसार लोरी बचपन की साथी होती है। लोककथाओं की सबसे पुरानी शैलियों में से एक के रूप में, यह न केवल रूसी, बल्कि दुनिया के सभी लोगों की लोक कला के खजाने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

लोरी से परिचित होने की प्रक्रिया में, बच्चे अपने पूर्वजों के जीवन, घर के वातावरण, विशेष रूप से, जहाँ बच्चे सोते थे, उन विशेषताओं से परिचित होते हैं जो बच्चे को सुला देने से जुड़े थे, आदि। यानी वे अपने ही लोगों की संस्कृति से जुड़ जाते हैं।

उनकी सामग्री और शैली की विशेषताओं के कारण लोरी (सरल तुकबंदी, ध्वनि संयोजन जैसे: "ल्युली-ल्युली-ल्युलेनकी", "बायू-बायू-बायू", आदि, मधुरता, शांत स्वर, सहज वर्णन, न्यूनीकरण तकनीक का उपयोग), जो पूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोकगीत कार्यों के चयन के लिए आवश्यकताओं को भी पूरा करता है, उनकी मूल भाषा की सुंदरता को देखने और समझने की क्षमता के निर्माण में योगदान देता है, और इसके माध्यम से प्रीस्कूलर की सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए:

सो जाओ, माशा - सूरज,

सो जाओ, थोड़ा अनाज।

सो जाओ, मेरे प्रिय

मछली सुनहरी है।

लोरी, लोगों की मौखिक रचनात्मकता की अन्य शैलियों के साथ, एक शक्तिशाली बल होता है जो पूर्वस्कूली बच्चों के भाषण के विकास की अनुमति देता है। वे इस तथ्य के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करते हैं कि उनके आसपास की दुनिया के बारे में विस्तृत जानकारी होती है, मुख्य रूप से उन वस्तुओं के बारे में जो लोगों के अनुभव के करीब हैं और उनकी उपस्थिति से आकर्षित होती हैं, उदाहरण के लिए, एक खरगोश।

छोटी मात्रा के बावजूद, लोरी में शैक्षिक और शैक्षिक अवसरों का एक अटूट स्रोत है। लोरी उन छवियों का उपयोग करती हैं जो बच्चों से परिचित हैं।

ओह पालने, पालने,

कीड़े हमारी ओर उड़ रहे थे।

वे हमारे पास उड़ गए

हमने उनकी तरफ देखा।

वे उड़ गए, वे उड़ गए।

वे एक सन्टी पर बैठ गए।

और सन्टी क्रेक, क्रेक,

और मेरी वास्या सोती है, सोती है।

ओह तुम छोटी ग्रे बिल्ली।

आपकी पूंछ सफेद है

बाहर निकलो, किटी, मत जाओ

मेरे बच्चे को मत जगाओ।

अलविदा अलविदा अलविदा।

बेटी फुलझड़ी पर पड़ी है।

एक शराबी बिस्तर पर।

मेरी बेटी चैन से सोएगी।

बेटी चैन से सोएगी

और मैं गुनगुनाऊंगा, पालने को हिलाऊंगा।

किंडरगार्टन की शैक्षिक प्रक्रिया में एक समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका रूसी लोक गीतों, मूसल, नर्सरी राइम द्वारा निभाई जा सकती है जो बच्चे का मनोरंजन करते हैं, उसमें एक हंसमुख, हर्षित मूड बनाते हैं, यानी मनोवैज्ञानिक आराम की भावना पैदा करते हैं, जिससे एक तैयारी तैयार होती है आसपास की दुनिया की धारणा और विभिन्न प्रकार की बच्चों की गतिविधियों में इसके प्रतिबिंब के लिए सकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि। लोककथाओं की ये विधाएँ विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाई गई हैं और लोक शिक्षाशास्त्र के साधन हैं।

लोक गीत, मूसल, नर्सरी गाया जाता है, लोरी ऐसी सामग्री पर बनाई जाती है जो जीवन के पहले दिनों से बच्चों को अच्छी तरह से ज्ञात होती है, उनके विश्वदृष्टि के करीब और विशिष्ट, अनुभव के माध्यम से प्राप्त बच्चे के कार्यों को दर्शाती है।

विनीत रूप से, बिना किसी कठोर उपदेश के, वे बच्चे को सिखाते हैं कि उससे क्या उम्मीद की जाती है:

बिल्ली पर खींचती है, एक किशोर बच्चे के लिए।

यहाँ बड़े होने के लिए है मुझसे मिलने आओ, इस तरह बढ़ो, लेकिन गंदी चाल नहीं।

चोटी को कमर तक बढ़ाना, एक बाल मत बहाओ।

थूक उगाओ भ्रमित मत हो, अपनी माँ बेटी को सुनो।

लोक संगीत में सौन्दर्यात्मक प्रभाव की अपार संभावनाएं निहित हैं।

एक मजेदार, चंचल तरीके से लोक संगीत बच्चों को रूसी लोगों के रीति-रिवाजों और जीवन, काम, प्रकृति के प्रति सम्मान, जीवन के प्रति प्रेम, हास्य की भावना से परिचित कराता है। पूर्वस्कूली संस्थानों के अभ्यास में संगीत लोककथाओं के साथ परिचित संगीत और अन्य कक्षाओं में, रोजमर्रा की जिंदगी में, अवकाश पर और बच्चों के साथ आयोजित लोक छुट्टियों की प्रक्रिया में किया जाता है। यह बच्चों की रुचि जगाता है, उनमें आनंद की भावना लाता है, एक अच्छा मूड बनाता है, एक शब्द में भय, चिंता, चिंता की भावनाओं को दूर करता है, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कल्याण प्रदान करता है।

सबसे आम और सुलभ साधन गीत है। लोक गीत, संगीत लोककथाओं के सबसे चमकीले कार्यों में से एक के रूप में, रूसी संगीत संस्कृति के आधार के रूप में एक बच्चे के जीवन में प्रवेश करता है। सत्यता, कविता, धुनों की समृद्धि, ताल की विविधता, स्पष्टता, रूप की सरलता रूसी गीत लोक कला की विशिष्ट विशेषताएं हैं। रूसी लोक गीत की ये विशेषताएं इसे एक अनूठा आकर्षण देती हैं। छोटे बच्चों के लिए उपलब्ध सबसे सरल गीत भी उच्च कलात्मक गुणवत्ता के होते हैं। धुनें, बहुत ही सरल और सुलभ रहते हुए, अक्सर भिन्न होती हैं, जो उन्हें एक विशेष अपील देती हैं। ("रेन", "सन", "कॉकरेल", "यू बनी, बनी", आदि)

बच्चों को गीत से परिचित कराते हुए, लोक गीत की कलात्मक छवि को प्रकट करने का प्रयास करना चाहिए, ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि यह हर बच्चे तक पहुंचे, उसे मंत्रमुग्ध कर दे। भावनात्मक रूप से प्रस्तुत किया गया गीत इस बात की गारंटी है कि बच्चे इसे पसंद करेंगे, स्वेच्छा से और स्पष्ट रूप से गाएंगे।

प्रीस्कूलर के साथ काम करने के लिए, एक विशेष प्रदर्शनों की सूची का चयन किया जाना चाहिए जो निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता हो:

1. लोकगीत कार्यों में बच्चों के लिए सुलभ घटनाएं शामिल होनी चाहिए,
2. विभिन्न भावनाओं को व्यक्त किया
3. लोककथाओं के काम की छवि को व्यक्त करने के लिए अभिव्यक्ति के विभिन्न माध्यमों का इस्तेमाल किया गया था।

साहित्य

अनिकिन वी.पी. रूसी लोककथा। मास्को "ज्ञानोदय", 1977

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शोरोखोवा ओ.ए., एक परी कथा बजाना। मॉस्को "क्रिएटिव सेंटर", 2006

अनुभाग: प्रीस्कूलर के साथ काम करना

एक नैतिक, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्ति ... इस विषय पर बहुत सारी किताबें, लेख, वाद-विवाद समर्पित हैं।

आधुनिक जीवन तेजी से बदल रहा है। हम मुश्किल से रोजमर्रा के मामलों और समस्याओं की उन्मत्त लय के साथ तालमेल बिठा पाते हैं। दुर्भाग्य से, नैतिकता और लोगों के बीच संबंधों की शैली बदल रही है। और, शायद, वर्तमान समय की सबसे बड़ी समस्या युवा पीढ़ी की आध्यात्मिकता और नैतिकता का पतन है।

किसी भी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण अवधि पूर्वस्कूली उम्र होती है। यह यहां है कि व्यक्तित्व के आगे विकास के लिए सभी बुनियादी अवधारणाएं और नींव रखी गई हैं। एक बच्चे के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि उसे न केवल संरक्षित और समर्थित किया जाए, बल्कि यह भी दिखाया जाए कि कहां जाना है, क्या प्रयास करना है। वीए के साथ सहमत नहीं हो सकता है। सुखोमलिंस्की, जब उन्होंने कहा: "जिसने बचपन में बच्चे का नेतृत्व किया, उसके दिमाग और दिल में क्या प्रवेश किया, यह एक निर्णायक सीमा तक निर्भर करता है कि आज का बच्चा किस तरह का व्यक्ति बनेगा। एक बच्चे के लिए ऐसा आदर्श दिशानिर्देश हमेशा एक वयस्क होता है: माता-पिता, शिक्षक।

सब कुछ छोटे से शुरू होता है: एक पक्षी के लिए प्यार और करुणा से, एक फूल के लिए सम्मान - सम्मान करने के लिए, अपने रिश्तेदारों, बड़ों के प्रति देखभाल करने वाला रवैया, और अंत में, अपनी मातृभूमि के प्रति समर्पण।

प्रत्येक राष्ट्र की अपनी सांस्कृतिक परंपराएं होती हैं जिन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक एक खजाने की तरह पारित किया जाना चाहिए और उनका सम्मान किया जाना चाहिए।

बच्चों को लोक स्रोतों से परिचित कराकर उनका पालन-पोषण करना आसान होता है।

रूसी लोककथाओं में गहरी देशभक्ति है। सामाजिक अस्थिरता में अब यह कितना महत्वपूर्ण है।

यह लोककथाओं के माध्यम से है कि बच्चों को मुख्य जीवन मूल्यों का विचार मिलता है: परिवार, काम, समाज के लिए सम्मान, छोटी और बड़ी मातृभूमि के लिए प्यार।

बाल लोककथा लोक कला का एक विशिष्ट क्षेत्र है जो बच्चों की दुनिया और वयस्कों की दुनिया को एकजुट करती है, जिसमें लोककथाओं की काव्य और संगीत-काव्य शैलियों की एक पूरी प्रणाली शामिल है।

अपनी शैक्षणिक गतिविधि में, मैं मुख्य कार्य को परिभाषित करता हूं - बच्चे के व्यक्तित्व को शिक्षित करना, उसकी सांस्कृतिक आवश्यकताओं को बनाना।

अधिक विशेष रूप से, इस समस्या को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:

अपनी मातृभूमि के लिए प्यार पैदा करना, अपने लोगों की परंपराओं का सम्मान करना, मेहनतकश लोगों के लिए;

अन्य बच्चों और वयस्कों के साथ संचार में सम्मानजनक रवैया विकसित करना;

भविष्य के मालिक (परिचारिका), पति (पत्नी) को शिक्षित करने के लिए परिवार की भूमिका, परिवार में किसी की भूमिका को समझना सिखाने के लिए।

बच्चों को लोक संस्कृति से परिचित कराकर इसे और अधिक सफलतापूर्वक किया जा सकता है। लोक परंपराओं पर बच्चों को उठाकर आप उनकी राष्ट्रीय पहचान, उनके लोगों के लिए सम्मान विकसित कर सकते हैं। फिर से, वी.ए. के शब्दों को याद करना उचित होगा। सुखोमलिंस्की के अनुसार, सार्वभौमिक मानवीय गुणों को शिक्षित करने का मुख्य तरीका बच्चे को उनकी राष्ट्रीय संस्कृति से परिचित कराना है, जो कि विशाल जीवन अनुभव, ज्ञान पर आधारित है, जिसे कला के रूप में पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया था।

एक बच्चे के व्यक्तित्व में आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के पालन-पोषण और विकास के लिए लोकगीत सबसे उपजाऊ जमीन है।

एक प्रीस्कूलर बड़ी रुचि के साथ अपने आसपास की दुनिया का अध्ययन करता है। लेकिन हाल ही में, शिक्षकों और माता-पिता ने प्रीस्कूलर के बीच संचार की समस्याओं पर चिंता के साथ ध्यान दिया है। बच्चे संपर्क बनाए नहीं रख सकते हैं, यह नहीं जानते कि संचार भागीदारों के साथ अपने कार्यों का समन्वय कैसे करें या सहानुभूति, सहानुभूति को पर्याप्त रूप से व्यक्त करें, इसलिए वे अक्सर उनके साथ संघर्ष करते हैं या खुद में वापस आ जाते हैं। इसी समय, सामाजिकता, अन्य लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार का एक आवश्यक घटक है। इस क्षमता का गठन उसे एक साथ जीवन के लिए तैयार करने के मुख्य कार्यों में से एक है।

संचार न केवल शब्दों की मदद से किया जाता है, बल्कि गैर-मौखिक साधनों से भी किया जाता है: गैर-मौखिक संकेतों की एक पूरी प्रणाली, बाहरी शारीरिक आंदोलनों। इसमें चेहरे के भाव, हावभाव, आवाज के स्वर, मुद्रा आदि शामिल हैं। उपरोक्त सभी अभिव्यंजक आंदोलनों की भाषा है। आज अनेक बच्चों को विशेष संचार प्रशिक्षण की आवश्यकता है। पूर्वस्कूली उम्र में, यह खेल के माध्यम से बहुत सफलतापूर्वक किया जाता है - एक प्रीस्कूलर की संस्कृति की शिक्षा और विकास के लिए मुख्य संस्थान।

अपनी शिक्षण गतिविधियों में, मैं खुद को निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित करता हूँ:

1. व्यवस्थित और सुसंगत।

2. सांस्कृतिक अनुरूपता (पालन सार्वभौमिक सांस्कृतिक मूल्यों पर आधारित है।

3. एकीकरण (विभिन्न गतिविधियों का संश्लेषण)।

4. प्राकृतिक अनुरूपता और सामग्री की उपलब्धता।

5. दृश्यता (भत्ते, लोक जीवन के गुण)।

हूँ। गोर्की ने लिखा: "दस साल से कम उम्र का बच्चा मस्ती की मांग करता है, और उसकी मांग जैविक रूप से वैध है। वह खेलना चाहता है, वह सबके साथ खेलता है और अपने आसपास की दुनिया को सबसे पहले और खेल में सबसे आसानी से सीखता है। मौज-मस्ती की इस मांग ने बच्चों की लोककथाओं की सभी विधाओं की चंचल शुरुआत को पूर्व निर्धारित किया। यदि कोई विशेष शैली बच्चे की खेल क्रियाओं से जुड़ी नहीं है, तो खेल अर्थ, अवधारणा, शब्द, ध्वनि के स्तर पर खेला जाता है। प्रसिद्ध सोवियत मनोवैज्ञानिक बी.एम. टेप्लोव का कहना है कि रचनात्मक गतिविधि में बच्चों (और न केवल प्रतिभाशाली लोगों) की भागीदारी "सामान्य कलात्मक विकास के लिए बहुत उपयोगी है, यह बच्चे के लिए काफी स्वाभाविक है और पूरी तरह से उसकी जरूरतों और क्षमताओं को पूरा करता है।"

लोक शिक्षाशास्त्र के नियमों के अनुसार, शारीरिक रूप से स्वस्थ, हंसमुख और जिज्ञासु व्यक्ति को लाने के लिए, बच्चे में हर्षित भावनाओं को बनाए रखना आवश्यक है। लोककथाओं के छोटे रूपों, जिनसे छोटे बच्चे परिचित होते हैं, का मुख्य उद्देश्य बच्चे को खेल की प्रक्रिया में उसके आसपास की दुनिया के ज्ञान के लिए तैयार करना है, जो जल्द ही शारीरिक और मानसिक शिक्षा, नैतिक और नैतिक शिक्षा का एक अनिवार्य स्कूल बन जाएगा। सौंदर्य शिक्षा।

लोककथाओं के साथ बच्चों का पहला परिचय छोटे रूपों से शुरू होता है: नर्सरी गाया जाता है, चुटकुले, मूसल। उनकी मदद से, हम बच्चों में सही, साक्षर भाषण, भावनात्मक रूप से रंगीन ("लडकी", "मैगपाई", "हरे", आदि) के कौशल पैदा करते हैं।

बड़ी उम्र में, संगीत की कक्षाओं में, बच्चे चुटकुलों से परिचित होते हैं। चुटकुला एक मज़ेदार छोटी कहानी या मज़ेदार अभिव्यक्ति है जो बच्चों का मनोरंजन करती है। उनके साथ कुछ खेल क्रियाएं होती हैं, उदाहरण के लिए "बकरी":

- एक सींग वाला बकरा है

- छोटों के लिए।

- कौन दलिया नहीं खाता, दूध नहीं पीता,

- टोगो गोर जाएगा।

मध्य पूर्वस्कूली उम्र में, मैं बच्चों को रूसी लोक गीतों से परिचित कराना शुरू करता हूं। बच्चों के गीत सामग्री, संगीत संरचना और प्रदर्शन के चरित्र में बहुत विविध हैं। कुछ गीतों के माध्यम से, बच्चे विभिन्न जीवन और प्राकृतिक घटनाओं (शरद ऋतु, वसंत दौर के नृत्य) से परिचित हो जाते हैं, अन्य गीत मस्ती करते हैं, खेलते हैं और बच्चों द्वारा अधिक प्रिय होते हैं, उदाहरण के लिए, "दादी योज़्का"।

गीत एक अधिक जटिल लोकगीत शैली है। गीत का मुख्य उद्देश्य सुंदरता के लिए प्यार पैदा करना, सौंदर्य स्वाद की खेती करना है। आधुनिक शरीर विज्ञानियों और मनोवैज्ञानिकों ने अच्छे संगीत और विशेष रूप से लोक संगीत के किसी व्यक्ति, बच्चे की शारीरिक और मानसिक स्थिति पर लाभकारी प्रभाव को स्पष्ट रूप से साबित किया है। हम अक्सर गोल नृत्य में बच्चों के साथ लोकगीत करते हैं, विभिन्न आंदोलनों के साथ खेलते हैं। गीत सीखने के बाद, हम बच्चों को आंदोलनों में रचनात्मक रूप से सुधार करने के लिए आमंत्रित करते हैं - "जैसा कि आत्मा पूछती है"। बच्चे इसे लेने में हमेशा खुश रहते हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में मैं ditties की शैली का परिचय देता हूं। यह शैली बच्चों के बीच बहुत लोकप्रिय है। किटी के माध्यम से बच्चे चुटकुला, हास्य समझना सीखते हैं। प्रदर्शन अक्सर लोक वाद्ययंत्र बजाने के साथ होता है: खड़खड़ाहट, चम्मच आदि। मौखिक लोक कला से परिचित होना भी एक परी कथा, कहावत, पहेलियों के माध्यम से किया जाता है। एक परी कथा के माध्यम से, बच्चे लोगों के नैतिक नियमों को सीखते हैं, एक व्यक्ति के सच्चे व्यवहार के उदाहरण। शानदार छवियों के माध्यम से, बच्चा मानव आत्मा की सुंदरता के बारे में विचारों को अवशोषित करता है। कहावतों के माध्यम से, बच्चे जीवन के विभिन्न पहलुओं के बारे में लोगों की सामूहिक राय सीखते हैं: "यदि आप सवारी करना पसंद करते हैं, तो स्लेज ले जाना पसंद करते हैं", "व्यापार समय है, मज़ा एक घंटा है"। पहेलियाँ बच्चों के साथ बहुत लोकप्रिय हैं। वे पूर्वस्कूली बच्चों की सोच विकसित करते हैं, उन्हें आसपास की वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों से विभिन्न घटनाओं, वस्तुओं का विश्लेषण करना सिखाते हैं। (नरम पंजे, और पंजे में खरोंच। बिल्ली)।

लोककथाओं की एक अन्य महत्वपूर्ण शैली खेल है। बच्चों का खेल लोगों की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक है। खेल राष्ट्रीय लक्षणों, लोगों के जीवन के तरीके, उनके विश्वदृष्टि, सामाजिक जीवन को दर्शाते हैं।

हमें यह याद रखना चाहिए कि मौखिक, संगीतमय लोक कला की एक शैली के रूप में लोक खेल राष्ट्रीय संपदा हैं, और हमें उन्हें अपने बच्चों की संपत्ति बनाना चाहिए। मजेदार तरीके से, बच्चे रीति-रिवाजों, रूसी लोगों के जीवन, काम, प्रकृति के प्रति सम्मान से परिचित होते हैं।

बच्चा उन भावनाओं के साथ जीता है जो भावनात्मक रूप से उसके जीवन को रंग देती हैं। यह बच्चे के सौंदर्य बोध के विकास का एक महत्वपूर्ण कारक है। खेल में उसके मन, भावनाओं, रचनात्मक होने की क्षमता का निर्माण होता है। खेल स्वयं और दूसरों के नैतिक और नैतिक आकलन, सौंदर्य स्वाद, वरीयताओं की क्षमता विकसित करता है।

हम लोक कैलेंडर के अनुसार लोककथाओं की छुट्टियां आयोजित करने की योजना बना रहे हैं। शरद ऋतु में - "कुज़्मिंकी", "सिनिच्किन की छुट्टी", "गोभी सभा", सर्दियों में - "पैनकेक सप्ताह", वसंत में - "पक्षियों की बैठक", "ईस्टर", "रेड हिल"। उदाहरण के लिए, जन्मभूमि के पक्षियों से परिचित होने के लिए बहुत सारे काम से छुट्टी "पक्षियों से मिलना" का अनुमान है। कक्षाओं और छुट्टियों में हम लोक वाद्ययंत्रों का उपयोग करते हैं: विभिन्न आकृतियों और ध्वनियों की सीटी (ओकारिनस), सीटी की मदद से, बच्चे विभिन्न पक्षियों के गायन की नकल करना सीखते हैं: कोयल, गौरैया, कोकिला, आदि, झुनझुने, चम्मच, आदि।

संगीत लोककथाओं के अध्ययन पर बच्चों के साथ सभी काम बच्चों को लोककथाओं के घेरे में ले जाते हैं। बच्चे लोक वेशभूषा में तैयार होते हैं, कोकेशनिक। कोई भी छुट्टी उन खेलों के बिना पूरी नहीं होती जहाँ बच्चे एक-दूसरे के साथ संवाद करना सीखते हैं। खेल के दौरान सम्मान, प्रतिक्रिया, धैर्य, निपुणता, साधन संपन्नता विकसित होती है। खेल के माध्यम से, बच्चे रूसी लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों ("निकोनोरिखा", "लाइक अवर दुन्या", "मीरा वीवर") से परिचित होते हैं। अक्सर, माता-पिता सीधे संगीत लोककथाओं की छुट्टियों में शामिल होते हैं। इसलिए, हम मातृ दिवस को लोकगीत अवकाश के रूप में मनाते हैं। लोकगीत कक्षाएं पूर्वस्कूली संस्थानों तक सीमित नहीं हैं। हर साल हम विभिन्न प्रतियोगिताओं, उत्सवों में भाग लेते हैं, जहाँ बच्चे पुरस्कार जीतते हैं।

संगीत लोकगीत एक अनूठी घटना है। इसमें संगीत, शब्द और गति का अटूट संबंध है। इन तत्वों का संयोजन शैक्षणिक प्रभाव की महान शक्ति है। लोकगीत इस मायने में अद्वितीय है कि यह बच्चे की रचनात्मकता के विकास में योगदान देता है, उसके व्यक्तित्व के सर्वोत्तम गुणों को प्रकट करता है। लोक खेल पूर्वस्कूली संस्थान में होने चाहिए। हमें यह याद रखना चाहिए कि मौखिक, संगीतमय लोक कला की एक शैली के रूप में लोक खेल राष्ट्रीय संपदा हैं, और हमें उन्हें अपने बच्चों की संपत्ति बनाना चाहिए। मजेदार तरीके से, बच्चे रीति-रिवाजों, रूसी लोगों के जीवन, काम, प्रकृति के प्रति सम्मान से परिचित होते हैं।

उज्ज्वल, काव्यात्मक, सभी जीवित चीजों के लिए दया और प्रेम से प्रभावित, रूसी लोक गीत और खेल बच्चे की आत्मा में बीज बोने में मदद करते हैं जो बाद में बनाने की इच्छा के साथ विकसित होंगे, नष्ट नहीं; सजाओ, पृथ्वी पर जीवन को बदसूरत मत बनाओ। नृत्य और खेल के साथ गायन एक बहुत ही रोमांचक गतिविधि है जो न केवल मज़े करने और उपयोगी रूप से समय बिताने की अनुमति देती है, बल्कि बच्चे को दयालुता, आनंद और रचनात्मकता की एक असाधारण दुनिया में ले जाने की भी अनुमति देती है।

हमारे काम के परिणामस्वरूप, हम देखते हैं कि बच्चे कैसे दयालु होते हैं, एक-दूसरे के प्रति अधिक चौकस होते हैं, जो माता-पिता द्वारा भी नोट किया जाता है।

बच्चों की लोककथाओं में रुचि हर साल बढ़ रही है। व्यक्तिगत शैलियों की कलात्मक विशेषताओं का अध्ययन अत्यंत आवश्यक है।

बाल लोकगीत एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करने का एक मूल्यवान माध्यम है जो सामंजस्यपूर्ण रूप से आध्यात्मिक धन, नैतिक शुद्धता और शारीरिक पूर्णता को जोड़ता है।

लोक संस्कृति का विकास सीखा कार्यों के योग तक कम नहीं है, बल्कि इसमें एक ऐसे वातावरण का निर्माण शामिल है जिसमें ये कार्य उत्पन्न हो सकते हैं और मौजूद हो सकते हैं, जब लोक ज्ञान व्यक्ति की चेतना, आदतों में गहराई से प्रवेश करता है और उसके जीवन का हिस्सा बन जाता है। .

लोक कला एक भंडार है, एक अटूट वसंत जो हम सभी को लाता है, और विशेष रूप से बच्चों, दया, प्रेम, एक बच्चे के एक दिलचस्प व्यक्तित्व को बनाने में मदद करता है - रूस का नागरिक, एक देशभक्त।

ग्रन्थसूची

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नादेज़्दा स्मोल्यानिनोवा
निबंध "आधुनिक जीवन में लोककथाओं के अर्थ के बारे में मेरे विचार"

हम एक कठिन पेरेस्त्रोइका समय में रहते हैं, जब हर कोई इस बात की परवाह करता है कि एक शांत दिन कैसे जिया जाए। इसलिए, वर्षों से, आप कई चीजों को अलग तरह से देखना शुरू करते हैं, आप किसी चीज़ को फिर से खोजते हैं और उसका पुनर्मूल्यांकन करते हैं। सबसे पहले, यह हमारे अतीत को संदर्भित करता है, जिसे हम बहुत सतही रूप से जानते हैं। समय के कनेक्शन को बहाल करने में मदद मिलेगी लोक-साहित्य. वही बताता है हम: लोग कैसे रहते थे, काम करते थे; एक रूसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का पता चलता है।

मुझे के बारे में कुछ नहीं पता था लोक-साहित्य, जब "मैं मिला"उसके साथ कम उम्र में, और यह मेरी दादी द्वारा सुगम किया गया था। उसने ही मुझे कहानी सुनाई थी "रयाबा हेन"और लोरी गाई "भेड़िया के बारे में". हर दिन परियों की कहानी सुनकर, मैंने इसे जल्दी से खुद सीख लिया। उसने एक नग्न गुड़िया के लिए एक लोरी गाई। और तभी, बीस साल बाद, मुझे एहसास हुआ कि मैं तब केवल एक वर्ष का था। एक किशोरी के रूप में, मैंने अपनी दादी से कई रूसी लोक गीत सुने, जो वह गाँव में गाती थीं। उसका पसंदीदा था "तुम, बगीचा, तुम, मेरा बगीचा". और बहुत सारी डिटिज और कहावतें। यह सारा ज्ञान कुछ समय के लिए अनायास ही मेरे सिर में जमा हो गया था। मेरे बच्चे पैदा हुए - तभी मुझे यह सब अच्छी और उपयोगी चीजें याद आईं। लगभग तीस वर्षों तक एक शिक्षक के रूप में काम करते हुए, मैंने लगातार रूसी लोगों की ओर रुख किया रचनात्मकता: या तो उसने रूसी लोक खेल, या नर्सरी राइम एकत्र किए, या लोगों के जीवन, उनके कपड़ों आदि का श्रमसाध्य अध्ययन किया। यह सब मेरे काम में मेरे लिए उपयोगी था।

बच्चे, वयस्कों के विपरीत, अपने पूरे दिल से आनन्दित होना जानते हैं। उनके साथ संचार के क्षणों में, एक बालवाड़ी की रूसी झोपड़ी में होने के नाते, आप हमेशा बहुत कुछ बताना चाहते हैं, दिखाएं, समझाएं, आपको पुराने द्वारा बनाई गई चीजों को छूने दें मास्टर्स: छाती और समोवर, चरखा और पोकर, अस्थिर और कशीदाकारी कंबल। यहां हम पेट्रुष्का थिएटर से नृत्य, गाते, सीखते और नाटक और नाटक भी दिखाते हैं। बिना किसी अपवाद के सभी बच्चे रुचि रखते हैं।

अगर आप के बारे में जानना चाहते हैं आधुनिक जीवन में लोककथाओं का महत्वतो मैं जवाब दे सकता हूँ निश्चित रूप से: जरूरत है! प्रत्येक बच्चे को इसकी आवश्यकता होती है, क्योंकि उसके संपर्क से एक छोटा आदमी दयालु, बेहतर, होशियार हो जाता है, पर्याप्त रूप से सोचना सीखता है, अच्छे और बुरे की तुलना करता है, और अच्छे कर्म करता है।

लोक-साहित्य- यह हमारे जीवन के तरीके का आधार है जीवनवह उस हवा की तरह है जिसे हम सांस लेते हैं। यह एक ऐसी चीज है जिसके बिना हर रूसी व्यक्ति नहीं रह सकता।

पूर्वस्कूली और स्कूल संस्थानों के शिक्षकों का कार्य यह सुनिश्चित करना है कि कई वर्षों तक (जबकि बच्चा किंडरगार्टन और स्कूल में है)बच्चों को रूसी से मिलवाएं लोककथाएं और उन्हें ज्ञान दें, जो तब उनके लिए उपयोगी होगा जीवन.

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