रूसी साहित्य में होमलैंड विषय। मातृभूमि के लिए प्यार की थीम पर निबंध मातृभूमि के लिए प्यार के बारे में काम करता है

मातृभूमि के लिए प्रेम मूल भूमि के लिए प्रेम है

स्वदेश घर है। जिस घर में आप पैदा हुए थे, वह बड़ा हो गया था, जहाँ से आप स्कूल जाते हैं और जहाँ आप रोज सुबह लौटते हैं। ऐसा घर जहां रहना आसान और आनंदित हो। और यह कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह टैगा में एक झोपड़ी है, एक बड़ी नदी के तट पर एक सोलह मंजिला विशाल, या दूर के टुंड्रा में एक यॉट ...

मातृभूमि आपका घर है, वह भूमि जहां आपका परिवार रहता था और रहता है। यह मूल भूमि है, इसकी प्रकृति है। वह सब जो जीवन के लिए स्मृति में गहराई से उकेरा गया है और आत्मा में सबसे अंतरंग के रूप में संग्रहीत है।

मातृभूमि अक्सर एक शहर से जुड़ी होती है जो दिल से प्यारी और प्रिय होती है। इसकी सड़कों और आंगनों की यादें एक लापरवाह बचपन में डूबी हुई हैं। यह सपनों और कल्पनाओं का समय है, जो पूर्ण सुख की भावना से जुड़ा है।

कुछ भी मातृभूमि हो सकती है: घर, सड़क, गांव, शहर, देश। हालांकि, यह न केवल एक भौगोलिक स्थिति है, बल्कि एक व्यापक अवधारणा है। यह आपके अपने घर या किसी विशिष्ट क्षेत्र तक सीमित नहीं है। ये लोग हैं, उनकी मूल भाषा, परंपराएं, संस्कृति, उनकी जन्मभूमि की प्रकृति ... वह सब कुछ जिसकी हम कल्पना करते हैं जब हम "फादरलैंड" शब्द कहते हैं। मातृभूमि के किसी भी कोने में सांस लेना और खुशी से रहना आसान है - उन लोगों के लिए जो इस कोने को अपनी मूल भूमि मानते हैं।

मेरी समझ में मातृभूमि के लिए प्यार क्या है?

मेरी राय में, अपनी जन्मभूमि से प्यार करने का मतलब है कि इसे श्रद्धा और सम्मान के साथ मानो। प्रत्येक व्यक्ति को न केवल मातृभूमि से प्यार करना चाहिए, उसके इतिहास और संस्कृति को पढ़ना चाहिए, बल्कि दुश्मनों से बचाने के लिए भी तैयार रहना चाहिए।

भविष्य अत्यधिक अनिश्चित है। सैन्य संघर्ष की संभावना से इंकार नहीं किया जा सकता है। इसलिए, प्रत्येक कर्तव्यनिष्ठ नागरिक का पवित्र कर्तव्य है कि वह पितृभूमि के लिए उठ खड़ा हो और दुश्मन को अपने लोगों को गुलाम बनाने से रोके। यह देशभक्ति का सच्चा सार है - अपने देश, अपने जन्मभूमि के एक वफादार बेटे के रूप में।

देशी जमीन के लिए प्यार कैसे शुरू होता है?

मेरा मानना \u200b\u200bहै कि मूल भूमि के लिए प्यार की उत्पत्ति अपने सुरम्य परिदृश्यों को देखने से लेकर, दिलों को प्यारी लगती है। यदि कोई व्यक्ति अपनी जन्मभूमि की सुंदरता पर ध्यान नहीं देता है और अपने स्वभाव पर गर्व नहीं करता है, तो वह अपनी मातृभूमि - अपने देश से प्यार करने में सक्षम नहीं है। मैं इसके लिए आश्वस्त हूं।

मातृभूमि के लिए प्रेम शुद्ध और निस्वार्थ है। वह किसी भी तरह की परंपराओं का पालन नहीं करती है और अपने परिवार के लिए, माँ से प्यार करने के लिए उतावली है। हम माता-पिता का चयन नहीं करते हैं, लेकिन हम उन्हें पूरी दुनिया में सबसे अच्छे, सबसे प्रिय लोग मानते हैं।

प्रत्येक नागरिक अपने देश को जानने और सम्मान करने के लिए बाध्य है। आखिरकार, यह राज्य की स्वतंत्रता, उसकी पहचान का प्रतीक है। यहां तक \u200b\u200bकि उन लोगों को, जो विभिन्न कारणों से, दैनिक आधार पर एक विदेशी भाषा में संवाद करने के लिए मजबूर हैं, उन्हें अभी भी अपनी मूल भाषा में धाराप्रवाह होना चाहिए और इसे नहीं भूलना चाहिए। अपने देश के इतिहास और संस्कृति को जानना भी महत्वपूर्ण है।

होमलैंड वह जगह है जहां हम पैदा हुए थे और बचपन के सबसे अच्छे साल बिताए थे। प्रत्येक व्यक्ति की एक मातृभूमि होती है, एक परिवार की तरह, इसलिए उसके रीति-रिवाजों, परंपराओं और छुट्टियों को सम्मानित और मनाया जाता है। अपनी जन्मभूमि से प्यार करो!

• देशभक्ति सच्ची और झूठी दोनों हो सकती है
• एक सच्चे देशभक्त की मौत की धमकी के तहत भी, मातृभूमि को धोखा देने की हिम्मत नहीं होगी
• देशभक्ति अपने आप को दुश्मन से बचाने के लिए स्वदेश को बेहतर, स्वच्छ बनाने की इच्छा में प्रकट होती है
• देशभक्ति के प्रकटीकरण की एक बड़ी संख्या के उदाहरण युद्ध के समय में देखे जा सकते हैं
• एक देशभक्त सबसे लापरवाह कृत्य के लिए भी तैयार है, जो लोगों को कम से कम देश को बचाने के करीब ला सकता है।
• एक सच्चा देशभक्त अपनी शपथ और अपने नैतिक सिद्धांतों के प्रति वफादार होता है

बहस

एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ़ ए मैन"। युद्ध के दौरान, आंद्रेई सोकोलोव ने बार-बार साबित किया है कि वह अपने देश के देशभक्त कहलाने के योग्य हैं। देशभक्ति ने खुद को जबरदस्त इच्छाशक्ति और वीरता में प्रकट किया। यहां तक \u200b\u200bकि म्यूलर से पूछताछ के दौरान मौत के खतरे के तहत, वह अपनी रूसी गरिमा को बनाए रखने और जर्मन को एक वास्तविक रूसी सैनिक के गुणों को दिखाने का फैसला करता है। आंद्रेई सोकोलोव की भूख के बावजूद जर्मन हथियारों की जीत के लिए पीने से इनकार करना, प्रत्यक्ष प्रमाण है कि वह एक देशभक्त है। आंद्रेई सोकोलोव का व्यवहार, जैसा कि यह था, सोवियत सैनिक के मन और दृढ़ता की ताकत का सारांश देता है जो वास्तव में अपनी मातृभूमि से प्यार करता है।

एल। एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। महाकाव्य उपन्यास में, पाठक का सामना सच्चे और झूठे देशभक्ति की अवधारणा से होता है। बोल्कॉन्स्की और रोस्तोव परिवारों के सभी प्रतिनिधियों, साथ ही पियरे बेजुखोव, को सच्चे देशभक्त कहा जा सकता है। ये लोग किसी भी क्षण अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए तैयार हैं। राजकुमार एंड्री, घायल होने के बाद भी, युद्ध में जाता है, अब महिमा का सपना नहीं देख रहा है, लेकिन केवल मातृभूमि का बचाव कर रहा है। पियरे बेजुखोव, जो वास्तव में सैन्य अभियानों के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं, क्योंकि नेपोलियन को मारने के लिए दुश्मन द्वारा कब्जा किए गए मास्को में एक सच्चे देशभक्त रहता है। निकोलाई और पेट्या रोस्तोव युद्ध में हैं, और नताशा गाड़ियों को नहीं छोड़ते हैं और उन्हें घायल लोगों के परिवहन के लिए देते हैं। सब कुछ बताता है कि ये लोग अपने देश के योग्य बच्चे हैं। यह कुरागिन के बारे में नहीं कहा जा सकता है, जो केवल शब्दों में देशभक्त हैं, लेकिन कर्मों के साथ शब्दों का समर्थन नहीं करते हैं। वे केवल अपने फायदे के लिए देशभक्ति की बात करते हैं। इसलिए, हर कोई जिनसे हम देशभक्ति के बारे में सुनते हैं, एक सच्चे देशभक्त नहीं कहे जा सकते।

जैसा। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"। प्योत्र ग्रिनेव ने नपुंसक पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ ग्रहण के विचार को स्वीकार नहीं किया, हालांकि इससे उसे मृत्यु का खतरा है। वह सम्मान के व्यक्ति हैं, उनकी शपथ और उनके वचन के प्रति सच्चे, एक सच्चे सैनिक हैं। यद्यपि प्यूगाचेव प्योत्र ग्रिनेव के प्रति दयालु है, लेकिन युवा सैनिक उसे खुश करने या अपने लोगों को नहीं छूने का वादा करता है। सबसे कठिन परिस्थितियों में, प्योत्र ग्रिनेव आक्रमणकारियों का सामना करता है। और यद्यपि नायक अक्सर मदद के लिए पुगाचेव की ओर मुड़ जाता है, उस पर विश्वासघात का आरोप नहीं लगाया जा सकता, क्योंकि वह माशा मिरोनोवा को बचाने के लिए यह सब करता है। प्योत्र ग्रिनेव एक वास्तविक देशभक्त है, जो मातृभूमि के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जो उसके कार्यों से साबित होता है। अदालत में उनके खिलाफ विश्वासघात के आरोप झूठे हैं, इसलिए, अंत में, न्याय जीतता है।

वी। कोंद्रतयेव "शशका"। शशका एक ऐसा व्यक्ति है जो निस्वार्थ, पूरी ताकत से लड़ता है। और यद्यपि वह दुश्मन को घृणा से मारता है, न्याय की भावना नायक को एक पकड़े हुए जर्मन, उसकी उम्र को नहीं मारती है, जिसने अप्रत्याशित रूप से युद्ध में खुद को पाया। यह निश्चित रूप से विश्वासघात नहीं है। मॉस्को की नजर में शशका के विचार, दुश्मन द्वारा कब्जा नहीं किए जाने की पुष्टि करते हैं कि वह एक असली देशभक्त है। एक ऐसे शहर को देखते हुए जिसमें लगभग पूर्व का जीवन पूरी तरह से चल रहा है, नायक को पता चलता है कि सामने की तर्ज पर वह कितना महत्वपूर्ण था। साशा अपने मूल देश की रक्षा के लिए तैयार है, क्योंकि वह समझती है कि यह कितना महत्वपूर्ण है।

एन.वी. गोगोल "तरास बुलबा"। Cossacks के लिए, उनकी मूल भूमि की सुरक्षा उनके अस्तित्व का आधार है। यह कुछ भी नहीं है कि काम कहता है कि क्रोधित कोसैक्स की शक्ति का विरोध करना मुश्किल है। ओल्ड तारास बुलबा एक सच्चे देशभक्त हैं जो विश्वासघात को बर्दाश्त नहीं करते हैं। वह अपने सबसे छोटे बेटे एंड्री को भी मार देता है, जो एक खूबसूरत पोलिश महिला के प्यार के कारण दुश्मन के पक्ष में चला गया था। तारास बुलबा अपने बच्चे को नहीं मानते हैं, क्योंकि उनके नैतिक सिद्धांत अटल हैं: मातृभूमि के साथ विश्वासघात किसी भी चीज से उचित नहीं हो सकता है। यह सब इस तथ्य की पुष्टि करता है कि तारास बुलबा के पास ओस्टाप, उनके सबसे बड़े बेटे सहित अन्य वास्तविक कोसैक की तरह देशभक्ति की भावना है।

ए.टी. टवार्डोव्स्की "वासिली टर्की"। वैसिली टर्की की छवि एक साधारण सोवियत सैनिक के आदर्श अवतार की है, जो दुश्मन पर जीत हासिल करने के लिए किसी भी क्षण एक करतब दिखाने के लिए तैयार है। टेरीकिन को बर्फ़ से ढँकी बर्फीली नदी के दूसरी ओर आवश्यक निर्देश देने के लिए तैरने में कुछ भी खर्च नहीं होता। वह खुद इसमें कोई करतब नहीं देखता। और सिपाही पूरे काम में एक से अधिक बार समान कार्य करता है। बिना किसी संदेह के, उन्हें अपने देश के उज्ज्वल भविष्य के लिए लड़ने वाला एक वास्तविक देशभक्त कहा जा सकता है।

समस्या 1. शिक्षा और संस्कृति 2. मानव परवरिश 3. आधुनिक जीवन में विज्ञान की भूमिका 4. मानव और वैज्ञानिक प्रगति 5. वैज्ञानिक खोजों के आध्यात्मिक परिणाम 6. विकास के स्रोत के रूप में नए और पुराने के बीच संघर्ष शोध को मंजूरी 1. दुनिया की अनुभूति को किसी भी चीज से रोका नहीं जा सकता है। 2. वैज्ञानिक प्रगति से मनुष्य की नैतिक क्षमताओं को आगे नहीं बढ़ना चाहिए। 3. विज्ञान का लक्ष्य लोगों को खुश करना है। उल्लेख। उद्धरण 1. हम उतना ही जान सकते हैं जितना हम जानते हैं (हेराक्लाइटस, प्राचीन यूनानी दार्शनिक)। 2. प्रत्येक परिवर्तन विकास (प्राचीन दार्शनिक) नहीं है। 3. हम एक मशीन बनाने के लिए पर्याप्त सभ्य थे, लेकिन इसका उपयोग करने के लिए बहुत आदिम थे (K. Kraus, जर्मन वैज्ञानिक)। 4. हमने गुफाओं को छोड़ दिया, लेकिन गुफा अभी तक हमारे (ए। रेगुलस्की) से नहीं निकली है। बहस वैज्ञानिक प्रगति और मानव नैतिक गुण 1) विज्ञान और प्रौद्योगिकी का अनियंत्रित विकास लोगों को अधिक से अधिक चिंतित करता है। आइए कल्पना करें कि उनके पिता की वेशभूषा में तैयार एक बच्चा उसने एक विशाल जैकेट, लंबी पतलून, एक टोपी पहन रखी है जो उसकी आँखों पर फिसलती है ... क्या यह चित्र आधुनिक व्यक्ति जैसा दिखता है? नैतिक रूप से विकसित होने, बड़े होने, परिपक्व होने में सक्षम नहीं, वह एक शक्तिशाली तकनीक का मालिक बन गया जो पृथ्वी पर सभी जीवन को नष्ट कर सकता है। 2) मानवता ने अपने विकास में काफी सफलता हासिल की है: एक कंप्यूटर, एक टेलीफोन, एक रोबोट, एक विजय प्राप्त परमाणु ... लेकिन एक अजीब बात: एक व्यक्ति जितना मजबूत होता है, भविष्य की उम्मीद से अधिक खतरनाक होता है। हमारा क्या होगा? हम कहां जा रहे हैं? आइए एक अनुभवहीन ड्राइवर की कल्पना करें जो अपनी ब्रांड की नई कार में एक ब्रेकनेक गति से दौड़ रहा है। गति को महसूस करना कितना सुखद है, यह जानना कितना सुखद है कि एक शक्तिशाली मोटर आपके हर आंदोलन के अधीन है! लेकिन अचानक ड्राइवर को डर लगता है कि वह अपनी कार नहीं रोक सकता। मानवता इस युवा ड्राइवर की तरह है जो एक अज्ञात दूरी में भागता है, न जाने क्या क्या छिपा हुआ है, चारों ओर मोड़। 3) प्राचीन पौराणिक कथाओं में, पेंडोरा के बॉक्स के बारे में एक पौराणिक कथा है। महिला को अपने पति के घर में एक अजीब बॉक्स मिला। वह जानती थी कि यह वस्तु एक भयानक खतरे से घिरी हुई है, लेकिन उसकी जिज्ञासा इतनी प्रबल थी कि वह उसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और ढक्कन खोल दिया। सभी प्रकार की परेशानियां बॉक्स से बाहर निकल गईं और दुनिया भर में फैल गईं। यह मिथक सभी मानव जाति के लिए एक चेतावनी है: ज्ञान के मार्ग पर दाने की कार्रवाई से विनाशकारी अंत हो सकता है। 4) एम। बुल्गाकोव की कहानी में, डॉक्टर प्रेब्राज़ेंस्की एक कुत्ते को एक आदमी में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित हैं। लेकिन कभी-कभी प्रगति गंभीर परिणामों में बदल जाती है: एक "कुत्ते के दिल" के साथ दो पैरों वाला प्राणी अभी तक एक आदमी नहीं है, क्योंकि उसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है। 5) "हम विमान पर चढ़ गए, लेकिन हम नहीं जानते कि यह कहाँ तक पहुंचेगा!" - प्रसिद्ध रूसी लेखक यू बोंडारेव ने लिखा। ये शब्द पूरी मानवता के लिए एक चेतावनी है। वास्तव में, हम कभी-कभी बहुत लापरवाह होते हैं, हम यह सोचते हैं कि "विमान पर चढ़ो", हमारे जल्दबाजी में किए गए फैसले और विचारहीन कार्यों के परिणाम क्या होंगे, इस बारे में विचार किए बिना। और ये परिणाम घातक हो सकते हैं। 6) प्रेस ने बताया कि अमरता का अमृत बहुत जल्द दिखाई देगा। मौत आखिर हार जाएगी। लेकिन कई लोगों के लिए यह खबर खुशी का कारण नहीं बनी, इसके विपरीत, चिंता बढ़ गई। यह अमरता किसी व्यक्ति के लिए कैसे निकलेगी? 7) मानव क्लोनिंग से संबंधित प्रयोगों के नैतिक दृष्टिकोण से कितना वैध है, इस बारे में अभी भी बहस चल रही है। इस क्लोनिंग के परिणामस्वरूप कौन पैदा होगा? यह किस प्रकार का प्राणी होगा? व्यक्ति? साइबोर्ग? उत्पादन का एक साधन? 8) यह विश्वास करने के लिए भोला है कि वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति को किसी तरह के प्रतिबंध या हमलों से रोका जा सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में, प्रौद्योगिकी के तेजी से विकास की अवधि के दौरान, लुडाइट्स का एक आंदोलन शुरू हुआ, जिसने निराशा में कारों को तोड़ दिया। लोगों को समझा जा सकता था: कारखानों द्वारा मशीनों का उपयोग शुरू करने के बाद उनमें से कई ने अपनी नौकरी खो दी। लेकिन तकनीकी विकास के उपयोग ने उत्पादकता में वृद्धि प्रदान की, इसलिए प्रशिक्षु लुड के अनुयायियों के प्रदर्शन को बर्बाद कर दिया गया। एक और बात यह है कि अपने विरोध के साथ उन्होंने समाज को विशिष्ट लोगों के भाग्य के बारे में सोचा, दंड के बारे में जिन्हें आगे बढ़ने के लिए भुगतान करना पड़ता है। 9) एक विज्ञान कथा कहानी में, यह बताया गया है कि कैसे नायक, एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक के घर में खुद को ढूंढते हुए, एक बर्तन देखा जिसमें उसकी जुड़वां, एक आनुवांशिक प्रति, को शराब पिलाई गई थी। अतिथि इस अधिनियम की अनैतिकता पर आश्चर्यचकित था: "आप खुद के समान एक प्राणी कैसे बना सकते हैं, और फिर उसे मार सकते हैं?" और उन्होंने जवाब में सुना: “तुम क्यों सोचते हो कि मैंने उसे बनाया है? उसने मुझे पैदा किया! ” 10) लंबे शोध के बाद निकोलस कोपरनिकस इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हमारे ब्रह्मांड का केंद्र पृथ्वी नहीं है, बल्कि सूर्य है। लेकिन वैज्ञानिक ने लंबे समय तक उनकी खोज पर डेटा प्रकाशित करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि वह समझ गए थे कि इस तरह की खबरें विश्व व्यवस्था के बारे में लोगों के विचारों को बदल देंगी। और इससे अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं। 11) आज हमने कई घातक बीमारियों का इलाज करना नहीं सीखा है, भूख अभी तक नहीं लगी है, और तीव्र समस्याओं का समाधान नहीं किया गया है। हालांकि, तकनीकी रूप से, मनुष्य पहले से ही ग्रह पर सभी जीवन को नष्ट करने में सक्षम है। एक समय में, पृथ्वी पर डायनासोरों का निवास था - विशाल राक्षस, वास्तविक हत्या मशीनें। विकास के दौरान, ये विशाल सरीसृप गायब हो गए। क्या मानवता डायनासोर के भाग्य को दोहराएगी? 12) इतिहास में ऐसे मामले सामने आए हैं जब मानवता को नुकसान पहुंचाने वाले कुछ रहस्यों को जानबूझकर नष्ट किया गया। विशेष रूप से, 1903 में, रूसी प्रोफेसर फिलिप्पोव, जिन्होंने लंबी दूरी पर रेडियो द्वारा एक विस्फोट से सदमे तरंगों को प्रसारित करने की एक विधि का आविष्कार किया था, उनकी प्रयोगशाला में मृत पाया गया था। उसके बाद, निकोलाई द्वितीय के आदेश से, सभी दस्तावेजों को जब्त कर लिया गया और जला दिया गया, और प्रयोगशाला को नष्ट कर दिया गया। यह ज्ञात नहीं है कि tsar को अपनी सुरक्षा के हितों या मानव जाति के भविष्य के द्वारा निर्देशित किया गया था, लेकिन परमाणु या हाइड्रोजन विस्फोट की शक्ति को स्थानांतरित करने के ऐसे साधन वास्तव में दुनिया की आबादी के लिए विनाशकारी होंगे। 13) हाल ही के समाचार पत्रों ने बताया कि बटुमी में निर्माणाधीन एक चर्च को ध्वस्त कर दिया गया था। एक सप्ताह बाद, जिला प्रशासन का भवन ढह गया। खंडहर के नीचे सात लोगों की मौत हो गई। कई निवासियों ने इन घटनाओं को मात्र एक संयोग के रूप में नहीं लिया, बल्कि एक भयानक चेतावनी के रूप में लिया कि समाज ने गलत रास्ता चुना है। 14) उरल शहरों में से एक में, उन्होंने एक परित्यक्त चर्च को उड़ाने का फैसला किया, ताकि इस जगह पर संगमरमर निकालना आसान हो। जब धमाका हुआ, तो पता चला कि संगमरमर का स्लैब कई जगहों पर फटा था और बेकार हो गया था। यह उदाहरण स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि क्षणिक लाभ की प्यास व्यक्ति को संवेदनहीन विनाश की ओर ले जाती है। सामाजिक विकास के नियम। मनुष्य और शक्ति 1) इतिहास एक व्यक्ति को खुश रहने के लिए मजबूर करने के कई असफल प्रयासों को जानता है। अगर लोगों से आजादी छीन ली जाती है, तो स्वर्ग कालकोठरी में बदल जाता है। ज़ार अलेक्जेंडर 1 का पसंदीदा, जनरल अराकेव, 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में सैन्य बस्तियों का निर्माण करते हुए, अच्छे लक्ष्यों का पीछा किया। किसानों को वोदका पीने से मना किया गया था, वे सही समय पर चर्च जाने वाले थे, बच्चों को स्कूलों में भेजा जाना चाहिए, उन्हें दंडित करने की मनाही थी। ऐसा लगता है कि सब कुछ सही है! लेकिन लोग अच्छे होने के लिए मजबूर थे। उन्हें प्यार, काम, अध्ययन के लिए मजबूर किया गया ... और स्वतंत्रता से वंचित व्यक्ति, गुलाम में बदल गया, विद्रोह किया गया: सामान्य विरोध की एक लहर उठी, और अर्कचेव के सुधारों पर अंकुश लगाया गया। 2) उन्होंने एक अफ्रीकी जनजाति की मदद करने का फैसला किया जो भूमध्यरेखीय क्षेत्र में रहते थे। युवा अफ्रीकियों को चावल के लिए भीख माँगने के लिए सिखाया गया था, उन्हें ट्रैक्टर और सीडर में लाया गया था। एक साल बीत चुका है - हम यह देखने के लिए आए कि जनजाति, नए ज्ञान के साथ उपहार में कैसे रहती है। निराशा की कल्पना करें जब उन्होंने देखा कि जनजाति एक आदिम सांप्रदायिक प्रणाली में रहती है और रहती है: उन्होंने किसानों को ट्रैक्टर बेच दिए, और आय के साथ उन्होंने एक राष्ट्रव्यापी अवकाश का आयोजन किया। यह उदाहरण इस तथ्य का एक स्पष्ट प्रमाण है कि किसी व्यक्ति को अपनी जरूरतों को समझने के लिए परिपक्व होना चाहिए; कोई भी व्यक्ति बलपूर्वक, स्मार्ट और खुशहाल नहीं बना सकता है। 3) एक राज्य में भयंकर सूखा पड़ा, लोग भूख और प्यास से मरने लगे। राजा दूर-दूर के देशों में रहने आए लोगों के लिए बदल गया। उन्होंने भविष्यवाणी की कि जैसे ही किसी विदेशी की बलि दी जाएगी, सूखा खत्म हो जाएगा। तब राजा ने सूदखोर को मारने और उसे कुएं में फेंकने का आदेश दिया। सूखा समाप्त हो गया, लेकिन तब से विदेशी भटकने वालों का लगातार शिकार शुरू हो गया। 4) इतिहासकार ई। टार्ले ने अपनी एक पुस्तक में निकोलस I की मॉस्को यूनिवर्सिटी की यात्रा के बारे में बताया है। जब रेक्टर ने अपने सबसे अच्छे छात्रों को पेश किया, तो निकोलस 1 ने कहा: "मुझे चतुर लोगों की ज़रूरत नहीं है, लेकिन मुझे नौसिखियों की ज़रूरत है।" ज्ञान और कला के विभिन्न क्षेत्रों में चतुर लोगों और नौसिखियों के प्रति रवैया समाज की प्रकृति की गवाही देता है। ५) १if४ge में पेटी बुर्जुआ निकिफ़ोर निकितिन को बैकोनूर के दूर के बस्ती में "निर्वासित करने के लिए चाँद के लिए उड़ान के बारे में भाषण देने के लिए" निर्वासित किया गया था। बेशक, कोई भी यह नहीं जान सकता था कि एक सदी बाद, कज़ाख़ स्टेपे में, इस जगह पर, एक कॉस्मोड्रोम बनाया जाएगा और एक उत्साही स्वप्नदर्शी की भविष्यवाणिय दृष्टि जहाँ भी दिखाई देगी, वहाँ अंतरिक्ष यान उड़ेंगे। मनुष्य और अनुभूति 1) प्राचीन इतिहासकार बताते हैं कि एक दिन रोमन सम्राट के पास एक अजनबी आया, जो चाँदी जैसी बेहद चमकदार धातु का एक उपहार लाया। गुरु ने कहा कि वह इस धातु को मिट्टी की मिट्टी से खनन करता है। सम्राट, इस डर से कि नई धातु उसके खजाने का अवमूल्यन करेगी, आविष्कारक का सिर काट देने का आदेश दिया। 2) आर्किमिडीज, यह जानते हुए कि मनुष्य भूख से पीड़ित है, भूमि को सिंचित करने के नए तरीके प्रस्तावित करता है। इसके उद्घाटन के लिए, पैदावार में तेजी से वृद्धि हुई, लोग भूख से डरते थे। 3) बकाया वैज्ञानिक फ्लेमिंग ने पेनिसिलिन की खोज की। इस दवा ने उन लाखों लोगों की जान बचाई है जो पहले रक्त विषाक्तता से मर गए थे। 4) 19 वीं शताब्दी के मध्य में एक अंग्रेज इंजीनियर ने एक बेहतर कारतूस का प्रस्ताव रखा। लेकिन सैन्य विभाग के अधिकारियों ने उन्हें अहंकार से कहा: "हम पहले से ही मजबूत हैं, केवल कमजोर को हथियारों में सुधार करने की आवश्यकता है।" 5) प्रसिद्ध वैज्ञानिक जेनर, जिन्होंने टीकाकरण की मदद से चेचक को हराया था, एक साधारण किसान महिला के शब्दों से प्रेरित थे। डॉक्टर ने उसे बताया कि उसे चेचक हुआ था। इस पर महिला ने शांति से उत्तर दिया: "यह नहीं हो सकता, क्योंकि मेरे पास पहले से ही गोमुख था।" डॉक्टर ने इन शब्दों को अंधेरे अज्ञानता का परिणाम नहीं माना, लेकिन टिप्पणियों का संचालन करना शुरू कर दिया, जिससे एक सरल खोज हुई। 6) प्रारंभिक मध्य युग को आमतौर पर "अंधेरे युग" कहा जाता है। बर्बर लोगों की छापेमारी, प्राचीन सभ्यता के विनाश से संस्कृति में गहरी गिरावट आई। न केवल आम लोगों के बीच, बल्कि उच्च वर्ग के लोगों के बीच एक साक्षर व्यक्ति को खोजना मुश्किल था। उदाहरण के लिए, फ्रेंकिश राज्य के संस्थापक, शारलेमेन, लिखना नहीं जानते थे। हालांकि, ज्ञान की प्यास मूल रूप से मनुष्य में निहित है। उसी शारलेमेन ने, अभियानों के दौरान, हमेशा अपने साथ मोम की गोलियां लिखीं, जिस पर शिक्षकों के मार्गदर्शन में, भावी पत्र लिखे। 7) सहस्राब्दी के लिए, पके सेब पेड़ों से गिर गए, लेकिन किसी ने भी इस आम घटना के लिए कोई महत्व नहीं दिया। महान न्यूटन को नए, अधिक मर्मज्ञ आंखों के साथ परिचित तथ्य को देखने और गति के सार्वभौमिक नियम की खोज के लिए पैदा होना था। 8) यह गणना करना असंभव है कि कितने दुर्भाग्य लोगों को उनकी अज्ञानता में लाए हैं। मध्य युग में, कोई भी दुर्भाग्य: एक बच्चे की बीमारी, पशुधन की मृत्यु, बारिश, सूखा, कोई फसल नहीं, किसी भी चीज का नुकसान - सब कुछ बुरी ताकतों के इरादों से समझाया गया था। एक भयंकर चुड़ैल-शिकार शुरू हुआ, और अलाव जल गए। बीमारियों का इलाज करने के बजाय, कृषि में सुधार, एक-दूसरे की मदद करने के लिए, लोगों ने "शैतान के पौराणिक" नौकरों के साथ एक मूर्खतापूर्ण संघर्ष पर भारी ऊर्जा खर्च की, यह महसूस न करते हुए कि उनकी अंध कट्टरता, उनके अंधेरे अज्ञान के साथ, वे शैतान की सेवा कर रहे हैं। 9) किसी व्यक्ति के विकास में एक संरक्षक की भूमिका को कम करना मुश्किल है। भविष्य के इतिहासकार, ज़ेनोफोन के साथ सुकरात की मुलाकात के बारे में एक उत्सुक किंवदंती है। एक बार एक अजनबी युवक के साथ बात करते हुए, सुकरात ने उससे पूछा कि आटा और मक्खन कहाँ जाना है। युवा ज़ेनोफ़न ने तेज जवाब दिया: "बाजार के लिए।" सुकरात ने पूछा: "ज्ञान और पुण्य का क्या?" युवक हैरान था। "मेरे पीछे आओ, मैं तुम्हें दिखाता हूँ!" - सुकरात को वचन दिया। और उन्होंने प्रसिद्ध शिक्षक और उनके छात्र को वर्षों तक सच्चाई से मजबूत दोस्ती के साथ जोड़ा। 10) नई चीजें सीखने की इच्छा हम में से प्रत्येक में रहती है, और कभी-कभी यह भावना एक व्यक्ति को इतना अधिक ले जाती है कि यह उसे अपना जीवन पथ बदल देता है। आज, कम ही लोग जानते हैं कि जूल, जिसने ऊर्जा के संरक्षण के नियम की खोज की, वह एक रसोइया था। सरल फैराडे ने एक दुकान में एक पेडलर के रूप में अपना करियर शुरू किया। और कूलम्ब ने किलेबंदी और भौतिकी के लिए एक इंजीनियर के रूप में काम किया, जो काम से केवल अपना खाली समय दे रहा था। इन लोगों के लिए, कुछ नया करने की तलाश जीवन का अर्थ बन गई है। 11) नए विचार पुराने विचारों, स्थापित रायों के साथ कठिन संघर्ष में अपना रास्ता बनाते हैं। इसलिए, प्रोफेसरों में से एक, भौतिक विज्ञान में छात्रों को व्याख्यान देते थे, ने आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत को "एक कष्टप्रद वैज्ञानिक गलतफहमी" कहा - 12) एक समय में, जूल ने एक वोल्टिक बैटरी का इस्तेमाल किया था ताकि इसके माध्यम से एक इलेक्ट्रिक मोटर शुरू किया जा सके। लेकिन बैटरी जल्द ही बाहर भाग गई, और नया बहुत महंगा था। जूल ने फैसला किया कि घोड़े को कभी भी इलेक्ट्रिक मोटर द्वारा दबाया नहीं जाएगा, क्योंकि बैटरी में जिंक को बदलने की तुलना में घोड़े को खिलाना काफी सस्ता था। आज जब हर जगह बिजली का उपयोग किया जाता है, तो एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक की राय हमें अनुभवहीन लगती है। यह उदाहरण दिखाता है कि भविष्य की भविष्यवाणी करना बहुत मुश्किल है, उन अवसरों पर चिंतन करना मुश्किल है जो किसी व्यक्ति के सामने खुलेंगे। 13) 17 वीं शताब्दी के मध्य में, पेरिस से मार्टीनिक द्वीप तक, कैप्टन डी क्लिउ एक मिट्टी के बर्तन में कॉफी का डंठल लेकर जा रहा था। यात्रा बहुत कठिन थी: जहाज समुद्री डाकुओं के साथ एक भयंकर युद्ध में बच गया, भयानक तूफान ने लगभग इसे चट्टानों पर गिरा दिया। कोर्ट पर मस्तूल नहीं तोड़े गए, टैकल तोड़ा गया। ताजे पानी की आपूर्ति धीरे-धीरे सूखने लगी। वह कड़ाई से मापा भागों में दिया गया था। कप्तान, मुश्किल से प्यास से अपने पैर रख रहा था, हरे रंग के अंकुर को अनमोल नमी की आखिरी बूंदें दीं ... कई साल बीत गए, और कॉफी के पेड़ों ने मार्टिनिक के द्वीप को कवर किया। यह कहानी किसी भी वैज्ञानिक सत्य के कठिन पथ को दर्शाती है। एक व्यक्ति ध्यान से अपनी आत्मा को पोषित करता है, फिर भी एक अज्ञात खोज का अंकुर, उसे आशा और प्रेरणा की नमी के साथ पानी देता है, और इसे हर रोज़ आने वाले तूफान और निराशा के तूफान से आश्रय देता है। .. और यहाँ यह है - अंतिम ज्ञान का बचत तट। सत्य का एक पका हुआ वृक्ष बीज देगा, और सिद्धांतों, मोनोग्राफ, वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं और तकनीकी नवाचारों के पूरे वृक्षारोपण, ज्ञान के महाद्वीपों को कवर करेगा।

तर्कों के इस सेट में, हमने सिमेंटिक ब्लॉक "होमलैंड" के सभी सबसे अधिक समस्याग्रस्त पहलुओं पर अपना ध्यान केंद्रित किया है। परीक्षा की तैयारी के लिए कई ग्रंथों में, इसी समस्याओं को उठाया जाता है। सभी साहित्य उदाहरण तालिका के रूप में डाउनलोड के लिए उपलब्ध हैं, लेख के अंत में लिंक।

1. सब कुछ के माध्यम से सर्गेई Yesenin की रचनात्मकता मातृभूमि के लिए प्रेम का विषय स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है। उनकी कविताएँ रूस को समर्पित हैं। कवि ने स्वयं स्वीकार किया कि अपने देश के संबंध में उच्च भावना का अनुभव किए बिना, वह कवि नहीं होता। मुश्किल समय में, Yesenin कविता "Rus" लिखता है, जहां वह रूस को अंधेरे पक्ष से दिखाता है और उसी समय वह लिखता है: "लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूं, नम्र मातृभूमि! और किस लिए - मैं अनुमान नहीं लगा सकता। ” कवि को यकीन है कि मातृभूमि एक व्यक्ति के जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। ये सभी नदियाँ, खेत, जंगल, घर, लोग हमारे घर, हमारा परिवार हैं।
2. ऑड्स एम.वी. लोमोनोसोवमहान रूसी वैज्ञानिक, आविष्कारक और कवि, अपनी मातृभूमि के लिए प्यार से अभिभूत हैं। लेखक ने हमेशा रूस की प्रकृति की प्रशंसा की है, लोगों के मन में विश्वास किया, रूसी tsars और सम्राटों की महानता और ज्ञान की प्रशंसा की। इसलिए, एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के सिंहासन के लिए समर्पित एक शगुन में, लोमोनोसोव दिखाता है और अपने लोगों की ताकत और ताकत की साम्राज्ञी को आश्वस्त करता है। वह अपने मूल स्थानों को प्यार से दिखाते हैं और गर्व से घोषणा करते हैं: "रूसी भूमि अपने प्लैटन और त्वरित-न्यूटन को जन्म दे सकती है।"

देशभक्ति का महत्व

1. मातृभूमि के विषय को कार्य में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है एन.वी. गोगोल "तरस बुलबा"... मुख्य चरित्र दो बेटों, ओस्ताप और एंड्री का पिता है, जिसके साथ वह अपने देश की स्वतंत्रता के लिए लड़ता है, खुद को पोलिश आक्रमणकारियों से मुक्त करने की कोशिश कर रहा है। उसके लिए, मातृभूमि कुछ पवित्र है, कुछ ऐसा है जिस पर अतिक्रमण नहीं किया जा सकता है। जब तरस बुलबा को पता चलता है कि उसका अपना बेटा दुश्मन की तरफ चला गया है, तो वह उसे मार देता है। इस क्षण, वह एक गैर-देशी व्यक्ति का जीवन लेता है, वह देशद्रोही को दंडित करता है। इस तरह के एक अधिनियम संस्करणों बोलती है। तारास खुद भी अंततः नष्ट हो गया, अपने साथियों को बचाने और अपने देश को बचाने के लिए खुद को बलिदान कर दिया। अगर उसने यह सब नहीं किया होता, तो उसके लोगों का अस्तित्व समाप्त हो जाता।
2. जैसा। पुश्किनरूस के महानतम कवियों में से एक, हमेशा अपनी मातृभूमि के भाग्य की चिंता करता है। अपने काम में, कोई व्यक्ति शाही अत्याचार से असंतोष को नोटिस कर सकता है। कवि गुस्से में सर्फ़ शासन का वर्णन करता है। उदाहरण के लिए, एक कविता में "गाँव": "यहाँ आधिपत्य जंगली है, बिना भावना के, बिना कानून के।" और उसी समय, सर्फ़ों के अनुचित व्यवहार के विचार से सभी पीड़ाओं के बावजूद, पुश्किन को अपनी मातृभूमि से प्यार था। वह विशेष कोमलता के साथ प्रकृति की सुंदरता का वर्णन करता है, अपनी संस्कृति के साथ व्यवहार करता है। कविता में "मुझे माफ कर दो, वफादार ओक ग्रोव्स!" वह सचमुच कहता है कि वह अपने मूल स्थानों में अपना दिल छोड़ने के लिए तैयार है।

मानव जीवन में मातृभूमि का अर्थ है

1. सोवियत गद्य लेखक काम में बी। एन। पोलेवॉय "द स्टोरी ऑफ़ ए रियल मैन" सोवियत पायलट के कठिन भाग्य के बारे में लिखते हैं। मुख्य चरित्र - एलेक्सी मर्सिएव, दोनों पैरों के विच्छेदन से बचने में कामयाब रहे, अपने देश को फासीवादी आक्रमणकारियों से बचाने के लिए युद्ध में लौट आए। ऐसा लगता है कि इस तरह की दुखद घटना से उबरना लगभग असंभव है। हालांकि, मेरसेव वापस रैंकों में है। रिश्तेदारों, घर और रूस के उनके विचारों और यादों ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
2. लेखक एन.ए. नेक्रासोव रूस के लिए सबसे गहरी भावनाएं थीं। उनका मानना \u200b\u200bथा कि मानव जीवन में मातृभूमि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इसके अलावा, एक लेखक के लिए, मातृभूमि खुद लोग हैं। यह विचार महाकाव्य कविता में अच्छी तरह से पता लगाया गया है "रूस में कौन अच्छा रहता है"... अपने काम में, नेक्रासोव ने देश का वर्णन किया क्योंकि यह अपने समय में था - गरीब और थका हुआ। ऐसे माहौल में, काम के मुख्य पात्र खुशी खोजने की कोशिश कर रहे हैं। अंततः वे इसे दूसरों की मदद करने में पाते हैं। यह अपनी मातृभूमि के उद्धार में स्वयं लोगों में शामिल था।
3. वैश्विक अर्थों में, मातृभूमि वह सब कुछ है जो हमें घेरती है: परिवार, देश, लोग। वे हमारे अस्तित्व की नींव हैं। स्वदेश के साथ एकता के बारे में जागरूकता एक व्यक्ति को मजबूत और खुशहाल बनाती है। की कहानी में आई। ए। सोलजेनित्सिन की "मैट्रोनिन डावर" मुख्य चरित्र के लिए, उसके घर, उसके गाँव का मतलब अपने पड़ोसियों के लिए उसी से कहीं अधिक है। मैत्रियोना वासिलिवना के लिए मूल स्थान जीवन के मायने हैं। उसका पूरा जीवन यहीं बीता है, इन जमीनों में अतीत की यादें हैं और उनके करीबियों की। यह उसकी पूरी नियति है। इसलिए, बूढ़ी महिला कभी भी अधिकारियों की गरीबी और अन्याय के बारे में शिकायत नहीं करती है, लेकिन ईमानदारी से काम करती है और जरूरतमंद लोगों की मदद करने का अर्थ ढूंढती है।
4. हर कोई "मातृभूमि" की अवधारणा में अपने स्वयं के कुछ देखता है: घर, परिवार, अतीत और भविष्य, एक पूरे लोग, पूरे देश। इस बारे में बात करते हुए, रूसी साहित्य के सबसे पुराने स्मारकों में से एक को याद नहीं किया जा सकता है - "इगोर रेजिमेंट के बारे में शब्द"... हर पंक्ति में लेखक का शाब्दिक अर्थ रूसी भूमि से है, प्रकृति से, हमारे देश के निवासियों से। वह अपने खेतों और नदियों, पहाड़ियों और जंगलों के साथ एक सुंदर भूमि के बारे में बात करता है। और इसमें रहने वाले लोगों के बारे में। "द लेट ..." के लेखक इगोर के पोलोत्से के खिलाफ संघर्ष के बारे में बताते हैं "रूसी भूमि के लिए।" रूस की सीमा को पार करते हुए, राजकुमार कभी भी अपनी मातृभूमि के बारे में नहीं भूलता। और अंत में, यह स्मृति उसे जीवित वापस आने में मदद करती है।

वनवास में जीवन

1. घर से दूर, हम हमेशा तरसते हैं। यह इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता है कि कोई व्यक्ति किसी विदेशी देश में किन कारणों से हो सकता है, चाहे वह कितनी भी अच्छी तरह से वहां क्यों न रहता हो - उदासी अभी भी दिल पर हावी है। इसलिए, ए। निकितिन के काम में "वॉकिंग द थ्री सीज़" एक बहादुर रूसी यात्री के बारे में बताता है जिसने दुनिया के विभिन्न हिस्सों का दौरा किया। काकेशस से भारत तक। व्यापारी ने कई विदेशी सुंदरियों को देखा, कई संस्कृतियों और रीति-रिवाजों की प्रशंसा की। हालांकि, इस माहौल में, वह लगातार अपनी जन्मभूमि की यादों के साथ ही रहते थे और अपनी मातृभूमि के लिए बहुत ही गृहस्थ थे।
2. एक विदेशी संस्कृति, अन्य रीति-रिवाज, एक अलग भाषा अंततः एक व्यक्ति को अपनी मातृभूमि के लिए उदासीनता की भावना की ओर ले जाती है। कहानी की किताबों में एन। टेफ़ी "रस" और "गोरोडोक" लेखक प्रवासियों के जीवन को फिर से बनाता है। हमारे हमवतन लौटने के अवसर के बिना एक विदेशी भूमि में रहने के लिए मजबूर हैं। उनके लिए, ऐसा अस्तित्व सिर्फ "रसातल के ऊपर जीवन है।"
3. निर्वासन में रहते हुए, कई रूसी लेखकों और कवियों ने अपनी मातृभूमि के लिए अपने प्यार को कबूल किया। तो और आई। ए। बनिन लंबे समय से अपने मूल स्थान को याद करता है। कविता में " पक्षी के पास एक घोंसला है, जानवर के पास एक ब्यूरो है… ”कवि अपनी भूमि के बारे में, अपने घर के बारे में, उस स्थान के बारे में लिखता है जहाँ उसका जन्म हुआ था और उसकी परवरिश हुई। ये यादें टुकड़े को उदासीनता से भर देती हैं और लेखक को उन सुखद क्षणों में लौटने में मदद करती हैं।

• सच्ची और झूठी देशभक्ति उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक मातृभूमि के लिए प्यार के बारे में बुलंद शब्द नहीं बोलते हैं, वे इसके नाम पर बातें करते हैं। नताशा रोस्तोवा ने अपनी मां को बोरोदिनो के पास घायलों को गाड़ियां देने के लिए राजी कर लिया, प्रिंस बोल्कॉन्स्की बोरोडिनो मैदान में घायल हो गए थे। टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तविक देशभक्ति, सामान्य रूसी लोगों में है, जो सैनिक, नश्वर खतरे के क्षण में, अपनी मातृभूमि के लिए अपना जीवन देते हैं।
• उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय की "वॉर एंड पीस", कुछ नायक खुद को देशभक्त समझते हैं और जोर से पितृभूमि के लिए प्यार के बारे में चिल्लाते हैं। दूसरे लोग सामान्य जीत के लिए अपनी जान दे देते हैं। सिपाही के महापुरुषों में ये सरल रूसी पुरुष हैं, तुशीन बैटरी से लड़ने वाले, जो बिना कवर के लड़े थे। सच्चे देशभक्त अपने लाभों के बारे में नहीं सोचते हैं। वे केवल दुश्मन के आक्रमण से भूमि की रक्षा करने की आवश्यकता महसूस करते हैं। वे अपनी आत्माओं में अपनी मातृभूमि के लिए प्यार की एक सच्ची पवित्र भावना रखते हैं।

एन.एस. लेसकोव "द एनचांटेड वांडरर"

के अनुसार एन.एस. लेसकोव, "नस्लीय", देशभक्ति, चेतना। यह कहानी "द एनचांटेड वांडरर" के नायक, इवान फ्लाईगिन के सभी कार्यों के साथ है। टाटर्स द्वारा बंदी बनाए जाने के बाद, वह कभी भी यह नहीं भूलता कि वह रूसी है, और अपने पूरे दिल से अपनी मातृभूमि के लिए प्रयास करता है। दुर्भाग्यपूर्ण पुराने लोगों पर दया करते हुए, इवान स्वेच्छा से रंगरूटों के पास जाता है। नायक की आत्मा अविनाशी, अविनाशी है। वह सभी जीवन परीक्षणों से सम्मान के साथ बाहर आता है।

वी.पी. अस्थमा
अपने एक प्रचार लेख में, लेखक वी.पी. अस्ताफ़ेव ने बात की कि कैसे उन्होंने दक्षिणी सेनेटोरियम में आराम किया। समुद्र के किनारे के पार्क में दुनिया भर से पौधे आए। लेकिन अचानक उन्होंने तीन बिर्च देखे, जो चमत्कारिक रूप से एक विदेशी भूमि में जड़ ले गए थे। लेखक ने इन पेड़ों को देखा और अपने गांव की सड़क को याद किया। किसी की मातृभूमि के लिए प्रेम ही सच्ची देशभक्ति की अभिव्यक्ति है।

द लीजेंड ऑफ पेंडोरा बॉक्स।
महिला को अपने पति के घर में एक अजीब बॉक्स मिला। वह जानती थी कि यह वस्तु एक भयानक खतरे से भर गई है, लेकिन उसकी जिज्ञासा इतनी प्रबल थी कि वह उसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और ढक्कन खोल दिया। सभी प्रकार की परेशानियां बॉक्स से बाहर निकल गईं और दुनिया भर में फैल गईं। यह मिथक सभी मानव जाति के लिए एक चेतावनी है: ज्ञान के मार्ग पर दाने की कार्रवाई से विनाशकारी अंत हो सकता है।

एम। बुल्गाकोव "हार्ट ऑफ़ ए डॉग"
एम। बुल्गाकोव की कहानी में, प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की एक कुत्ते को एक आदमी में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित हैं। लेकिन कभी-कभी प्रगति गंभीर परिणामों में बदल जाती है: एक "कुत्ते के दिल" के साथ दो पैरों वाला प्राणी अभी तक एक आदमी नहीं है, क्योंकि उसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है।

एन। टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"।
समस्या कुतुज़ोव, नेपोलियन, अलेक्जेंडर आई की छवियों के उदाहरण पर सामने आई है। एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि के प्रति अपनी जिम्मेदारी से अवगत है, लोग, जो जानते हैं कि उन्हें सही समय पर कैसे समझना है, वास्तव में महान है। ऐसा कुतुज़ोव है, ऐसे उपन्यास में सामान्य लोग हैं, जो उच्च वाक्यांशों के बिना अपना कर्तव्य करते हैं।

ए। कुप्रिन। "अद्भुत डॉक्टर"।
गरीबी से थक चुका आदमी निराशा में आत्महत्या करने के लिए तैयार है, लेकिन प्रसिद्ध डॉक्टर पिरोगोव, जो पास में हुआ था, उससे बात करता है। वह दुर्भाग्यपूर्ण की मदद करता है, और उस क्षण से नायक और उसके परिवार का जीवन सबसे सुखद तरीके से बदलता है। यह कहानी इस तथ्य के बारे में बात करती है कि एक व्यक्ति का कार्य अन्य लोगों के भाग्य को प्रभावित कर सकता है।

और एस। तुर्गनेव। "पिता और संस"।
एक क्लासिक टुकड़ा जो पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच गलतफहमी की समस्या को दर्शाता है। एवगेनी बाजारोव एक अजनबी और एक पुराने किरसानोव और उसके माता-पिता की तरह लगता है। और, हालाँकि, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, वह उनसे प्यार करता है, उसका रवैया उन्हें दुःख देता है।

एल। एन। टॉलस्टॉय त्रयी "बचपन", "लड़कपन", "युवा"।
दुनिया को जानने का प्रयास करते हुए, एक वयस्क बनने के लिए, निकोलेन्का इरतेनेव धीरे-धीरे दुनिया को सीखता है, यह महसूस करता है कि इसमें बहुत कुछ अपूर्ण है, बड़ों की गलतफहमी का सामना करता है, कभी-कभी उन्हें (अध्याय "", "नतालिया सविशना")

के जी पौस्टोव्स्की "टेलीग्राम"।
लेनिनग्राद में रहने वाली लड़की नस्त्या ने टेलीग्राम प्राप्त करते हुए कहा कि उसकी माँ बीमार है, लेकिन उसके लिए महत्वपूर्ण प्रतीत होने वाले मामले उसे उसकी माँ के पास नहीं जाने देते। जब वह, संभावित नुकसान की भयावहता का एहसास करती है, तो गाँव में पहुँचती है, बहुत देर हो चुकी है: माँ चली गई है ...

वी। जी रासपुतिन "फ्रेंच लेसन"।
वी। जी। रासपुतिन की कहानी से शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्ना ने नायक को न केवल फ्रांसीसी सबक सिखाया, बल्कि दया, सहानुभूति, करुणा का पाठ भी पढ़ाया। उसने नायक को दिखाया कि किसी व्यक्ति के दर्द को किसी व्यक्ति के साथ साझा करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है, दूसरे को समझना कितना महत्वपूर्ण है।

इतिहास से एक उदाहरण।

महान सम्राट अलेक्जेंडर II को प्रसिद्ध कवि वी। ज़ुकोवस्की द्वारा पढ़ाया गया था। यह वह था जिसने भविष्य के शासक में न्याय की भावना पैदा की, अपने लोगों को लाभान्वित करने की इच्छा, राज्य के लिए आवश्यक सुधारों को पूरा करने की इच्छा।

वी। पी। असाफिएव। "एक गुलाबी माने वाला घोड़ा।"
साइबेरियाई गाँव के युद्ध पूर्व वर्षों में कठिनाई। अपनी दादी और दादा की दया के प्रभाव में नायक के व्यक्तित्व का गठन।

वी। जी। रासपुतिन "फ्रेंच लेसन"

• शिक्षक ने कठिन युद्ध के वर्षों के दौरान नायक के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित किया। उसकी आध्यात्मिक उदारता असीम है। उसे नैतिक नैतिकता, आत्मसम्मान के लिए प्रेरित किया।

लियो टॉल्स्टॉय "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा"
आत्मकथात्मक त्रयी में, मुख्य चरित्र, निकोलेंका इरटेनिएव, वयस्कों की दुनिया को समझती है, अपने और दूसरों के कार्यों का विश्लेषण करने की कोशिश करती है।

फ़ाज़िल इस्कंदर "हरक्यूलिस के तेरहवें करतब"

एक स्मार्ट और सक्षम शिक्षक का बच्चे के चरित्र के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

और ए। गोंचारोव "ओब्लोमोव"
आलस्य का वातावरण, सीखने की अनिच्छा, सोचने के लिए थोड़ा इल्या की आत्मा को बेदखल कर देता है। वयस्कता में, इन कमियों ने उसे जीवन का अर्थ खोजने से रोक दिया।

जीवन में एक लक्ष्य की अनुपस्थिति, काम की आदतों ने एक "शानदार व्यक्ति", "एक अनिच्छुक अहंकारी" का गठन किया।

जीवन में एक लक्ष्य की अनुपस्थिति, काम की आदतों ने एक "शानदार व्यक्ति", "एक अनिच्छुक अहंकारी" का गठन किया। Pechorin स्वीकार करता है कि वह सभी के लिए दुर्भाग्य लाता है। अनुचित परवरिश मानव व्यक्तित्व को भंग करती है।

जैसा। ग्रिबोयदोव "विट से विट"
शिक्षा और प्रशिक्षण मानव जीवन के मुख्य पहलू हैं। कॉमेडी ए.एस. के मुख्य पात्र चेट्स्की ने मोनोलॉग में उनके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया। ग्रिबॉयडोव "विट से विट"। उन्होंने अपने बच्चों के लिए "रेजिमेंट शिक्षकों" की भर्ती करने वाले रईसों की आलोचना की, लेकिन साक्षरता के परिणामस्वरूप, कोई भी "नहीं जानता था और अध्ययन नहीं करता था।" चाटस्की का खुद का "ज्ञान के लिए भूखा" मन था, और इसलिए मास्को रईसों के समाज में अनावश्यक निकला। ये गलत पालन-पोषण के दोष हैं।

बी। वासिलिव "मेरे घोड़े उड़ रहे हैं"
डॉ। जानसेन की सीवर पिट में गिरे बच्चों को बचाने में मौत हो गई। एक व्यक्ति जो अपने जीवनकाल के दौरान भी संत के रूप में पूजनीय था, उसे पूरे शहर ने दफन कर दिया था।

बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"
अपने प्रिय के लिए मार्गरीटा का आत्म-बलिदान।

वी.पी. एस्टाफ़िएव "ल्यूडोचका"
एक मरते हुए आदमी के साथ एपिसोड में, जब सभी ने उसे छोड़ दिया, केवल ल्यूडोचका ने उस पर दया की। और उनकी मृत्यु के बाद, सभी ने केवल उनके लिए खेद महसूस करने का नाटक किया, ल्यूडोचका को छोड़कर सभी को। एक समाज के लिए एक वाक्य जिसमें लोग मानव गर्मी से वंचित हैं।

एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ़ ए मैन"
कहानी एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताती है जिसने युद्ध के दौरान अपने सभी रिश्तेदारों को खो दिया। एक दिन वह एक अनाथ लड़के से मिली और खुद को उसका पिता कहने का फैसला किया। यह अधिनियम बताता है कि प्यार और अच्छा करने की इच्छा व्यक्ति को जीवन के लिए ताकत देती है, भाग्य का विरोध करने के लिए ताकत देती है।

वी। ह्यूगो "लेस मिजरेबल्स"
उपन्यास में लेखक एक चोर की कहानी कहता है। बिशप के घर में रात बिताने के बाद, सुबह यह चोर उसके पास से एक चांदी का पकवान चुरा कर ले गया। लेकिन एक घंटे बाद, पुलिस अपराधी को गिरफ्तार कर घर ले गई, जहां उसे रात भर रहने दिया गया। पुजारी ने कहा कि इस आदमी ने कुछ भी नहीं चुराया, कि उसने मालिक की अनुमति से सभी चीजें ले लीं। चोर, जो उसने सुना, उससे चकित होकर एक मिनट में एक सच्चे पुनर्जन्म का अनुभव किया, और उसके बाद वह एक ईमानदार आदमी बन गया।

एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस"
बस शक्ति का एक उदाहरण है: "लेकिन वह बहुत दयालु था, और इसलिए उसने केवल उचित आदेश दिए।" अगर मैं अपने सामान्य को समुद्र के गम में बदलने के लिए कहता हूं, "वह कहता था," और अगर सामान्य नहीं मानता है। आदेश, यह उसकी गलती नहीं होगी, लेकिन मेरी ... "

ए.आई.कुप्रीन "गार्नेट ब्रेसलेट"
लेखक का दावा है कि कुछ भी स्थायी नहीं है, सब कुछ अस्थायी है, सब कुछ गुजरता है और चला जाता है। केवल संगीत और प्रेम ही धरती पर सच्चे मूल्यों की पुष्टि करते हैं।

फोंविज़िन "माइनर"
वे कहते हैं कि कई महान बच्चे, खुद को पहचानने वाले मित्रोफनुष्का की छवि में, एक वास्तविक पुनर्जन्म का अनुभव करते थे: वे लगन से अध्ययन करने लगे, बहुत पढ़े और मातृभूमि के योग्य बेटों की परवरिश की।

एल एन टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"

• मानवीय महानता क्या है? यह वह जगह है जहां अच्छाई, सादगी और न्याय है। यह वही है जो एल.एन. उपन्यास "वार एंड पीस" में कुतुज़ोव की टॉल्स्टॉय छवि। लेखक उसे वास्तव में महान व्यक्ति कहता है। टॉल्स्टॉय अपने पसंदीदा नायकों को "नेपोलियन" सिद्धांतों से दूर ले जाता है और उन्हें लोगों के साथ तालमेल के रास्ते पर रखता है। "महानता वह नहीं है जहाँ सरलता, अच्छाई और सच्चाई नहीं है," लेखक ने तर्क दिया। इस प्रसिद्ध वाक्यांश में एक आधुनिक ध्वनि है।
• उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका है। कुतुज़ोव और नेपोलियन की छवियों में यह समस्या सामने आई है। लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि कोई महानता नहीं है जहां कोई दया और सादगी नहीं है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक व्यक्ति जिसका हित लोगों के हितों के साथ मेल खाता है, इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकता है। कुतुज़ोव ने जनता की मनोदशा और इच्छाओं को समझा, इसलिए वह महान थे। नेपोलियन केवल अपनी महानता के बारे में सोचता है, इसलिए उसे हराने के लिए बर्बाद किया जाता है।

I. तुर्गनेव। "हंटर के नोट्स"
लोगों ने, किसानों के बारे में उज्ज्वल, विशद कहानियाँ पढ़कर महसूस किया कि यह मवेशियों जैसे लोगों के लिए अनैतिक है। ट्रान में सरफ़ान के उन्मूलन के लिए एक व्यापक आंदोलन शुरू हुआ।

शोलोखोव "द फेट ऑफ़ ए मैन"
युद्ध के बाद, दुश्मन द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जो कई सोवियत सैनिकों को उनकी मातृभूमि के लिए गद्दार के रूप में निंदा की गई थी। एम। शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन", जिसमें एक सैनिक के कड़वेपन को दिखाया गया है, जिससे समाज युद्ध के कैदियों के दुखद भाग्य को अलग तरह से देखता है। उनके पुनर्वास पर एक कानून पारित किया गया था।

जैसा। पुश्किन
इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका के बारे में बोलते हुए, कोई महान ए पुश्किन की कविता को याद कर सकता है। उन्होंने अपने उपहार के साथ एक से अधिक पीढ़ी को प्रभावित किया है। उन्होंने देखा, सुना है कि एक सामान्य व्यक्ति ने क्या नहीं देखा और समझ में नहीं आया। कवि ने कला में आध्यात्मिकता की समस्याओं के बारे में बात की थी, और उनकी उच्च नियुक्ति कविताओं में थी "पैगंबर", "कवि", "मैंने एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था।" इन कार्यों को पढ़कर, आप समझते हैं: प्रतिभा केवल एक उपहार नहीं है, बल्कि एक भारी बोझ भी है, एक बड़ी जिम्मेदारी है। कवि स्वयं बाद की पीढ़ियों के लिए नागरिक व्यवहार का एक उदाहरण था।

वी। एम। शुक्शिन "चुडिक"
"चुडिक" एक अनुपस्थित दिमाग वाला व्यक्ति है, यह अस्वस्थ लग सकता है। और जो उसे अजीब हरकतें करने के लिए उकसाता है, वह सकारात्मक है, बिना किसी मकसद के। चुडिक हर समय मानवता के लिए चिंता की समस्याओं को दर्शाता है: जीवन का अर्थ क्या है? अच्छाई और बुराई क्या हैं? इस जीवन में कौन "सही है, कौन होशियार है"? और अपने सभी कार्यों से वह साबित करता है कि वह सही है, और न कि जो लोग विश्वास करते हैं

आई। ए। गोंचारोव "ओब्लोमोव"
यह एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो केवल चाहता था। वह अपने जीवन को बदलना चाहता था, वह संपत्ति के जीवन का पुनर्निर्माण करना चाहता था, वह बच्चों को उठाना चाहता था ... लेकिन उसके पास इन इच्छाओं को सच करने की ताकत नहीं थी, इसलिए उसके सपने सपने ही रह गए।

एम। गोर्की ने "एट द बॉटम" नाटक में।
उन्होंने "पूर्व लोगों" का नाटक दिखाया जो अपनी खातिर लड़ने की ताकत खो बैठे। वे कुछ अच्छा करने की उम्मीद करते हैं, वे समझते हैं कि उन्हें बेहतर जीने की जरूरत है, लेकिन वे अपना भाग्य बदलने के लिए कुछ भी नहीं करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि नाटक की कार्रवाई फ्लॉपहाउस में शुरू होती है और वहीं समाप्त होती है।

इतिहास से

• प्राचीन इतिहासकार बताते हैं कि एक बार एक अजनबी रोमन सम्राट आया था, जो चांदी की तरह चमकदार, लेकिन बेहद नरम धातु का उपहार लाया था। गुरु ने बताया कि वह इस धातु को मिट्टी के डंक मारने वाली पृथ्वी से निकालता है। सम्राट, इस डर से कि नई धातु उसके खजाने का अवमूल्यन करेगी, आविष्कारक का सिर काट देने का आदेश दिया।
• आर्किमिडीज, यह जानते हुए कि मनुष्य भूख से पीड़ित है, ने भूमि को सिंचित करने के नए तरीके प्रस्तावित किए। इसकी खोज के लिए धन्यवाद, पैदावार में तेजी से वृद्धि हुई, लोगों ने भूख से डरना बंद कर दिया।
• प्रख्यात वैज्ञानिक फ्लेमिंग ने पेनिसिलिन की खोज की। इस दवा ने उन लाखों लोगों की जान बचाई है जो पहले रक्त विषाक्तता से मर गए थे।
• 19 वीं शताब्दी के मध्य में एक अंग्रेज इंजीनियर ने एक बेहतर कारतूस का प्रस्ताव रखा। लेकिन सैन्य विभाग के अधिकारियों ने उन्हें अहंकार से कहा: "हम पहले से ही मजबूत हैं, केवल कमजोर को हथियारों में सुधार करने की आवश्यकता है।"
• प्रसिद्ध वैज्ञानिक जेनर, जिन्होंने टीकाकरण की मदद से चेचक को हराया था, एक साधारण किसान महिला के शब्दों से प्रेरित थे। डॉक्टर ने उसे बताया कि उसे चेचक हुआ था। इस पर महिला ने शांति से उत्तर दिया: "यह नहीं हो सकता, क्योंकि मेरे पास पहले से ही गोमुख था।" डॉक्टर ने इन शब्दों को अंधेरे अज्ञानता का परिणाम नहीं माना, लेकिन टिप्पणियों का संचालन करना शुरू कर दिया, जिससे एक सरल खोज हुई।
• प्रारंभिक मध्य युग को आमतौर पर "अंधेरे युग" के रूप में जाना जाता है। बर्बर लोगों की छापेमारी, प्राचीन सभ्यता के विनाश से संस्कृति में गहरी गिरावट आई। न केवल आम लोगों के बीच, बल्कि उच्च वर्ग के लोगों के बीच एक साक्षर व्यक्ति को खोजना मुश्किल था। उदाहरण के लिए, फ्रेंकिश राज्य के संस्थापक, शारलेमेन, लिखना नहीं जानते थे। हालांकि, ज्ञान की प्यास मूल रूप से मनुष्य में निहित है। वही शारलेमेन, अभियानों के दौरान, हमेशा अपने साथ लिखने के लिए मोम की गोलियाँ ले जाती थी, जिस पर शिक्षकों के मार्गदर्शन में, उन्होंने सावधानीपूर्वक पत्र लिखे।
• सहस्राब्दी के लिए, पके सेब पेड़ों से गिर गए, लेकिन किसी ने भी इस आम घटना के लिए कोई महत्व नहीं दिया। महान न्यूटन को नए, अधिक मर्मज्ञ आंखों के साथ परिचित तथ्य को देखने और गति के सार्वभौमिक नियम की खोज के लिए पैदा होना था।
• उनकी अज्ञानता से लोगों के लिए कितने दुर्भाग्य लाए गए हैं, यह गणना करना असंभव है। मध्य युग में, कोई भी दुर्भाग्य: एक बच्चे की बीमारी, पशुधन की मृत्यु, बारिश, सूखा, फसल की विफलता, किसी भी चीज की हानि - सब कुछ बुरी आत्माओं की उत्पत्ति से समझाया गया था। एक भयंकर चुड़ैल-शिकार शुरू हुआ, और अलाव जल गए। लोगों को बीमारियों का इलाज करने, कृषि में सुधार करने, एक-दूसरे की मदद करने के बजाय, लोगों ने "शैतान के पौराणिक" नौकरों के साथ एक मूर्खतापूर्ण संघर्ष पर जबरदस्त ऊर्जा खर्च की, यह महसूस नहीं किया कि अंधे कट्टरता, उनके अंधेरे अज्ञान के साथ, वे शैतान की सेवा कर रहे हैं।
• मानव विकास में एक संरक्षक की भूमिका को कम करना मुश्किल है। भविष्य के इतिहासकार, ज़ेनोफोन के साथ सुकरात की मुलाकात के बारे में एक उत्सुक किंवदंती है। एक बार एक अजनबी युवक के साथ बात करते हुए, सुकरात ने उससे पूछा कि आटा और मक्खन कहाँ जाना है। युवा ज़ेनोफ़न ने तेज जवाब दिया: "बाजार के लिए।" सुकरात ने पूछा: "ज्ञान और पुण्य का क्या?" युवक हैरान था। "मेरे पीछे आओ, मैं तुम्हें दिखाता हूँ!" - सुकरात को वचन दिया। और उन्होंने प्रसिद्ध शिक्षक और उनके छात्र को वर्षों तक सच्चाई से मजबूत दोस्ती के साथ जोड़ा।
• नई चीजें सीखने की इच्छा हम में से प्रत्येक में रहती है, और कभी-कभी यह भावना एक व्यक्ति को इतना अधिक ले जाती है कि यह उसे अपना जीवन पथ बदल देता है। आज, कम ही लोग जानते हैं कि जूल, जिसने ऊर्जा के संरक्षण के नियम की खोज की, वह एक रसोइया था। सरल फैराडे ने एक दुकान में एक पेडलर के रूप में अपनी यात्रा शुरू की। और कूलॉम्ब ने सर्फ़ संरचनाओं और भौतिकी के लिए एक इंजीनियर के रूप में काम किया, जो काम से केवल अपना खाली समय देते थे। इन लोगों के लिए, कुछ नया करने की तलाश जीवन का अर्थ बन गई है।
• नए विचार पुराने विचारों, स्थापित रायों के साथ एक कठिन संघर्ष में अपना रास्ता बनाते हैं। तो, प्रोफेसरों में से एक, भौतिकी में छात्रों को व्याख्यान देते थे, आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत को "एक कष्टप्रद वैज्ञानिक गलतफहमी" कहते थे -
• एक समय में, जूल ने एक इलेक्ट्रिक मोटर शुरू करने के लिए एक वोल्टीय बैटरी का उपयोग किया था जिसे उसने इससे इकट्ठा किया था। लेकिन बैटरी जल्द ही बाहर भाग गई, और नया बहुत महंगा था। जूल ने फैसला किया कि घोड़े को एक इलेक्ट्रिक मोटर द्वारा कभी भी दबाया नहीं जाएगा, क्योंकि एक बैटरी में जस्ता को बदलने की तुलना में घोड़े को खिलाना बहुत सस्ता था। आज जब हर जगह बिजली का उपयोग किया जाता है, तो एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक की राय हमें अनुभवहीन लगती है। यह उदाहरण दिखाता है कि भविष्य की भविष्यवाणी करना बहुत मुश्किल है, किसी व्यक्ति के सामने आने वाली संभावनाओं पर विचार करना मुश्किल है।
• 17 वीं शताब्दी के मध्य में, पेरिस से मार्टीनिक द्वीप तक, कैप्टन डी क्लिउ एक मिट्टी के बर्तन में कॉफी का डंठल लेकर जा रहा था। यात्रा बहुत कठिन थी: जहाज समुद्री डाकुओं के साथ एक भयंकर युद्ध में बच गया, भयानक तूफान ने लगभग इसे चट्टानों पर गिरा दिया। जहाज पर, मस्तूल नहीं टूटे थे, गियर टूट गया था। ताजे पानी की आपूर्ति धीरे-धीरे सूखने लगी। उसे कड़ाई से पैमाइश वाले हिस्सों में दिया गया था। कप्तान, मुश्किल से प्यास से अपने पैर रख रहा था, हरे रंग के अंकुर को अनमोल नमी की आखिरी बूंदें दीं ... कई साल बीत गए, और कॉफी के पेड़ों ने मार्टिनिक के द्वीप को कवर किया।

I. कहानी में "सैन फ्रांसिस्को से सज्जन"।
उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति का भाग्य दिखाया जो झूठे मूल्यों की सेवा करता था। धन उसका देवता था, और इस देवता की वह पूजा करता था। लेकिन जब अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु हो गई, तो यह पता चला कि उस व्यक्ति को असली खुशी मिली: वह यह जाने बिना कि जीवन क्या है।

यसेंनि in "काला आदमी"।
"द ब्लैक मैन" कविता येशिन की मरणासन्न आत्मा का रोना है, यह पीछे छोड़ दिए गए जीवन के लिए एक अपेक्षित है। यसिनिन, किसी और की तरह, यह बताने में सक्षम नहीं था कि किसी व्यक्ति के लिए जीवन क्या करता है।

मयाकोवस्की। "बात सुनो।"
उनके नैतिक आदर्शों की शुद्धता के आंतरिक विश्वास ने मायाकोवस्की को अन्य कवियों से अलग कर दिया, जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम से। इस अलगाव ने आध्यात्मिक वातावरण के खिलाफ आध्यात्मिक विरोध को जन्म दिया, जहां उच्च आध्यात्मिक आदर्श नहीं थे। कविता कवि की आत्मा का रोना है।

ज़मातिन "द केव"।
नायक खुद के साथ संघर्ष में आता है, उसकी आत्मा में एक विभाजन होता है। उसके आध्यात्मिक मूल्य नष्ट हो जाते हैं। वह आज्ञा का उल्लंघन करता है "चोरी मत करो।"

वी। एस्टाफ़िएव "द ज़ार एक मछली है"।

• वी। एस्टाफ़िएव की कहानी "द ज़ार इज ए फिश" में मुख्य पात्र, मछुआरे यूट्रोबिन, ने एक हुक पर एक बड़ी मछली पकड़ी है, वह इसका सामना करने में असमर्थ है। उसके लिए, मौत से बचने के लिए, वह उसे मुक्त करने के लिए मजबूर है। एक मछली के साथ एक मुठभेड़ जो प्रकृति में एक नैतिक सिद्धांत का प्रतीक है, इस शिकारी को जीवन के बारे में अपने विचारों पर पुनर्विचार करती है। मछली के साथ हताश संघर्ष के क्षणों में, वह अचानक अपने पूरे जीवन को याद करता है, यह महसूस करता है कि उसने अन्य लोगों के लिए कितना कम किया है। यह मुलाकात नायक को नैतिक रूप से बदल देती है।
• प्रकृति जीवित है और आध्यात्मिक रूप से, नैतिक रूप से दंडित शक्ति के साथ संपन्न है, यह न केवल स्वयं का बचाव करने में सक्षम है, बल्कि इसके हस्तक्षेप के भी नहीं है। एस्टाफ़िएव की कहानी "द ज़ार इज ए फिश" के नायक गोशा गर्त्सेव का भाग्य दंडात्मक शक्ति का चित्रण है। यह नायक लोगों के प्रति और प्रकृति के प्रति अभिमानी सनकीपन के लिए एक सजा नहीं है। दंड देने की शक्ति न केवल व्यक्तिगत नायकों तक फैली हुई है। असंतुलन मानवता के सभी के लिए खतरा पैदा करता है अगर इसे उसके इरादे या मजबूर क्रूरता में नहीं समझा जाता है।

आई। एस। तुर्गनेव "पिता और संस"।

• लोग यह भूल जाते हैं कि प्रकृति उनका मूल और एकमात्र घर है जिसके लिए खुद के प्रति एक सावधान रवैये की आवश्यकता होती है, जिसकी पुष्टि इवान तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" ने उपन्यास में की है। मुख्य पात्र, एवगेनी बाजारोव को उनकी श्रेणीबद्ध स्थिति के लिए जाना जाता है: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है।" यह है कि लेखक उसे "नया" व्यक्ति कैसे देखता है: वह पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित मूल्यों के प्रति उदासीन है, वर्तमान में रहता है और अपनी ज़रूरत की हर चीज़ का उपयोग करता है, बिना यह सोचे कि इससे क्या परिणाम हो सकते हैं।
• I. तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों के सामयिक विषय को उठाता है। Bazarov, प्रकृति के किसी भी सौंदर्य भोग को अस्वीकार करते हुए, इसे एक कार्यशाला के रूप में और एक कार्यकर्ता के रूप में मानते हैं। अर्कडी, बज़ारोव का दोस्त, इसके विपरीत, उसे एक युवा आत्मा में निहित सभी प्रशंसा के साथ व्यवहार करता है। उपन्यास में, प्रत्येक चरित्र को प्रकृति द्वारा परखा जाता है। बाहरी दुनिया के साथ संचार अरकडी को अपने भावनात्मक घावों को ठीक करने में मदद करता है, उसके लिए यह एकता प्राकृतिक और सुखद है। इसके विपरीत, बज़ारोव, उसके साथ संपर्क की तलाश नहीं करता है - जब बजरोव को बुरा लगा, तो उसने "जंगल में जाकर शाखाओं को तोड़ दिया।" वह उसे मन की वांछित शांति या मन की शांति नहीं देती है। इस प्रकार, तुर्गनेव ने प्रकृति के साथ एक उपयोगी और दो-तरफा संवाद की आवश्यकता पर जोर दिया।

एम। बुल्गाकोव। "कुत्ते का दिल"।
प्रोफेसर Preobrazhensky मानव मस्तिष्क के एक हिस्से को कुत्ते शारिक में बदल देता है, एक बहुत ही प्यारे कुत्ते को घृणित पॉलीग्राफ पॉलीग्राफोविच शारिकोव में बदल देता है। आप प्रकृति के साथ हस्तक्षेप नहीं कर सकते!

एक ब्लॉक
प्राकृतिक दुनिया के प्रति एक विचारहीन, क्रूर व्यक्ति की समस्या कई साहित्यिक कार्यों में परिलक्षित होती है। इससे लड़ने के लिए, आपको हमारे चारों ओर राज करने वाली सद्भाव और सुंदरता को महसूस करने और देखने की जरूरत है। ए। ब्लोक के कार्य इसमें मदद करेंगे। किस प्रेम के साथ वह अपनी कविताओं में रूसी प्रकृति का वर्णन करता है! विशाल दूरी, अंतहीन सड़कें, पूरी तरह बहने वाली नदियाँ, बर्फ़ीली और भूरे रंग की झोपड़ियाँ। ऐसी है ब्लोक की रूस की कविताओं में "रस", "ऑटम डे"। कवि का अपनी मूल प्रकृति के प्रति सच्चा फिल्मी प्रेम पाठक तक पहुंच जाता है। आप इस विचार पर आते हैं कि प्रकृति मूल, सुंदर है और हमारी सुरक्षा की आवश्यकता है।

बी। वसीलीव "सफेद हंस को मत मारो"

• अब, जब परमाणु ऊर्जा संयंत्र विस्फोट करते हैं, जब तेल नदियों और समुद्रों के साथ बहता है, और पूरे जंगल गायब हो जाते हैं, तो एक व्यक्ति को रोकना चाहिए और सवाल के बारे में सोचना चाहिए: हमारे ग्रह पर क्या रहेगा? बी। वसीलीव के उपन्यास "डोन्ट शूट वाइट स्वान" में, लेखक की प्रकृति के लिए मनुष्य की जिम्मेदारी के बारे में भी विचार है। उपन्यास का नायक, येगोर पोलुस्किन, "पर्यटकों" पर जाने के व्यवहार के बारे में चिंता करता है, जो शिकारियों के हाथों खाली है। उपन्यास को हमारी भूमि और एक-दूसरे की रक्षा करने के लिए सभी को एक कॉल के रूप में माना जाता है।
• मुख्य चरित्र, येगोर पोलुस्किन प्रकृति से असीम प्यार करता है, हमेशा कर्तव्यनिष्ठा से काम करता है, चुपचाप रहता है, लेकिन हमेशा दोषी साबित होता है। इसका कारण यह है कि येगोर प्रकृति के सामंजस्य का उल्लंघन नहीं कर सकता था, वह जीवित दुनिया पर आक्रमण करने से डरता था। लेकिन लोग उसे नहीं समझते थे, वे उसे जीवन के अनुकूल नहीं मानते थे। उन्होंने कहा कि मनुष्य प्रकृति का राजा नहीं है, बल्कि उसका सबसे बड़ा पुत्र है। अंत में, वह उन लोगों के हाथों मर जाता है जो प्रकृति की सुंदरता को नहीं समझते हैं, जो केवल इसे जीतने के लिए उपयोग किया जाता है। लेकिन बेटा बड़ा हो रहा है। जो अपने पिता की जगह ले सकता है, वह अपनी जन्मभूमि का सम्मान और रक्षा करेगा।

वी। एस्टाफ़िएव "बेलोगरुक्का"
"बेलोग्रुडोक" कहानी में, बच्चों ने एक सफ़ेद स्तन वाले मार्टेन के एक ब्रूड को नष्ट कर दिया, और वह दु: ख के साथ पागल हो गई, उसने आसपास के सभी दुनिया का बदला लिया, दो पड़ोसी गांवों में पोल्ट्री को नष्ट कर दिया, जब तक कि वह खुद राइफल चार्ज से नहीं मर जाती।

चौ। अट्टमतोव "प्लाका"
मनुष्य अपने हाथों से प्रकृति की बहुरंगी और आबादी वाली दुनिया को नष्ट कर देता है। लेखक ने चेतावनी दी है कि पशुओं की संवेदनहीनता सांसारिक समृद्धि के लिए खतरा है। जानवरों के संबंध में "राजा" की स्थिति त्रासदी से भरा है।

जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"

उपन्यास में ए.एस. पुश्किन के "यूजीन वनगिन" को मुख्य पात्र आध्यात्मिक सद्भाव नहीं मिला, "रूसी ब्लूज़" के साथ सामना करना पड़ा, जिसमें वह प्रकृति के प्रति उदासीन था। और लेखक के "मीठे आदर्श" तातियाना ने खुद को प्रकृति का हिस्सा महसूस किया ("वह बालकनी पर सूर्योदय की सुबह को चेतावनी देना पसंद करती थी ...") और इसलिए आध्यात्मिक रूप से मजबूत व्यक्ति के रूप में खुद को कठिन जीवन की स्थिति में दिखाया।

ए.टी. Tvardovsky "गिरावट में जंगल"
Tvardovsky की कविता "फॉरेस्ट इन ऑटम" पढ़ना, आपको आसपास की दुनिया, प्रकृति की प्राचीन सुंदरता से रूबरू कराया जाता है। आप उज्ज्वल पीले पत्ते का शोर सुनते हैं, टूटी हुई गाँठ की दरार। आप एक गिलहरी की हल्की छलांग देखते हैं। मैं न केवल प्रशंसा करना चाहता हूं, बल्कि जब तक संभव हो, इस सभी सुंदरता को संरक्षित करने का प्रयास करना चाहिए।

एल। एन। टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस"
नताशा रोस्तोवा, ओट्राडनॉय में रात की सुंदरता को निहारती है, एक पक्षी की तरह उड़ने के लिए तैयार है: वह जो देखा है उससे प्रेरित है। वह उत्साहपूर्वक सोन्या को अद्भुत रात के बारे में बताती है, उन भावनाओं के बारे में जो उसकी आत्मा को अभिभूत करती हैं। आंद्रेई बोलकोन्स्की को यह भी पता है कि आसपास की प्रकृति की सुंदरता को आसानी से कैसे महसूस किया जाए। ओट्रेडनोय की यात्रा के दौरान, एक पुराने ओक के पेड़ को देखकर, वह खुद से इसकी तुलना करता है, उदास प्रतिबिंबों में लिप्त है कि जीवन उसके लिए पहले ही समाप्त हो गया है। लेकिन बाद में नायक की आत्मा में जो परिवर्तन हुए, वे सूरज की किरणों के नीचे खिलने वाले शक्तिशाली पेड़ की सुंदरता और भव्यता से जुड़े हैं।

V.I.Yurovskikh वासिली इवानोविच युकोव्स्की
लेखक वासिली इवानोविच युकोवसिख ने अपनी कहानियों में ट्रांस-उरल्स की अद्वितीय सुंदरता और धन के बारे में बताया है, जो प्राकृतिक दुनिया के साथ एक गाँव के व्यक्ति के प्राकृतिक संबंध के बारे में है, इसलिए उनकी कहानी "इवान की स्मृति" बहुत ही मार्मिक है। इस छोटे से टुकड़े में, युरोव्सिख एक महत्वपूर्ण मुद्दा उठाता है: पर्यावरण पर मानव प्रभाव। इवान, कहानी के मुख्य चरित्र, ने दलदल में कई विलो झाड़ियों को लगाया, जो लोगों और जानवरों को डराता था। कई साल बाद। आस-पास की प्रकृति बदल गई है: सभी प्रकार के पक्षी झाड़ी में बसने लगे, मैगपाई हर साल एक घोंसला बनाना शुरू कर दिया, और मैग्पीज़ को हैच करने के लिए। कोई और जंगल में नहीं भटकता था, क्योंकि टेलीकॉन एक गाइड बन गया था कि कैसे सही रास्ता खोजा जाए। झाड़ी के पास, आप गर्मी से आश्रय ले सकते हैं, कुछ पानी पी सकते हैं, और बस आराम कर सकते हैं। इवान ने लोगों के बीच खुद की अच्छी याददाश्त छोड़ दी, और आसपास की प्रकृति की कल्पना की।

एम। यू। लेर्मोन्टोव "हमारे समय का एक नायक"
आदमी और प्रकृति के बीच एक करीबी भावनात्मक संबंध लर्मोंटोव की कहानी "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में पता लगाया जा सकता है। मुख्य चरित्र, ग्रिगोरी पछोरिन के जीवन की घटनाओं के साथ-साथ उनके मनोदशा में परिवर्तन के अनुसार प्रकृति की स्थिति में बदलाव होता है। इसलिए, द्वंद्वयुद्ध के दृश्य को देखते हुए, आसपास की दुनिया के राज्यों और पिचरिन की भावनाओं का क्रम स्पष्ट है। अगर द्वंद्वयुद्ध से पहले आकाश उसे "ताजा और नीला" लगता था, और सूरज "चमकता हुआ", तो द्वंद्वयुद्ध के बाद, ग्रुस्न्त्स्की की लाश को देखकर, स्वर्गीय शरीर ग्रिगोरी "मुल, और इसकी किरणें" लग रहा था। गर्म नहीं है ”। प्रकृति न केवल नायकों का अनुभव है, बल्कि पात्रों में से एक है। पछोरिन और वेरा के बीच लंबी बैठक का कारण आंधी है, और राजकुमारी मैरी के साथ बैठक से पहले डायरी प्रविष्टियों में से एक में, ग्रिगोरी नोट करते हैं कि "किसलोवोडस्क की हवा प्यार के लिए अनुकूल है।" इस तरह के रूपक के साथ, लरमोंटोव न केवल अधिक गहराई से और पूरी तरह से नायकों की आंतरिक स्थिति को दर्शाता है, बल्कि एक चरित्र के रूप में प्रकृति का परिचय देकर अपने स्वयं के, लेखक की उपस्थिति को भी दर्शाता है।

ई। ज़मातिना "हम"
शास्त्रीय साहित्य की ओर मुड़ते हुए, मैं उदाहरणार्थ ई। ज़मायटिन द्वारा लिखित "वी" के विरोधी उपन्यास का उदाहरण देना चाहूंगा। प्राकृतिक शुरुआत को अस्वीकार करते हुए, वन राज्य के निवासी संख्या बन जाते हैं, जिसका जीवन प्रति घंटा टैबलेट के ढांचे से निर्धारित होता है। देशी प्रकृति की सुंदरियों को पूरी तरह से कांच की संरचनाओं से बदल दिया गया है, और प्रेम केवल गुलाबी कार्ड से संभव है। मुख्य चरित्र, डी -503, गणितीय रूप से सत्यापित खुशी के लिए प्रयाप्त है, जिसे कल्पना को हटाने के बाद हासिल किया जाता है। मुझे ऐसा लगता है कि इस तरह के रूपक के साथ ज़मैटिन ने प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंध की अविभाज्यता को व्यक्त करने की कोशिश की।

एस। Yesenin "Goy you, Russia, my dear"
XX सदी के प्रतिभाशाली कवि एस। येनिन के गीतों के केंद्रीय विषयों में से एक उनकी मूल भूमि की प्रकृति है। "गोय यू, रूस, मेरी प्रिय" कविता में कवि अपनी मातृभूमि के लिए स्वर्ग का त्याग करता है, उसका आनंद अनंत आनंद से ऊपर है, जो अन्य गीतों को देखते हुए, वह केवल रूसी धरती पर पाया जाता है। इस प्रकार, देशभक्ति और प्रकृति के प्रति प्रेम की भावनाओं का आपस में गहरा संबंध है। उनकी क्रमिक दुर्बलता का बहुत सा एहसास एक प्राकृतिक, वास्तविक शांति की ओर पहला कदम है, आत्मा और शरीर को समृद्ध करता है।

एम। प्रिश्विन "जिनसेंग"
इस विषय को नैतिक और नैतिक उद्देश्यों द्वारा जीवन में लाया जाता है। कई लेखकों और कवियों ने उसकी ओर रुख किया है। एम। प्रिसविन की कहानी "जिनसेंग" में, नायक जानते हैं कि कैसे चुप रहना है और मौन सुनना है। लेखक के लिए, प्रकृति ही जीवन है। इसलिए, उसकी चट्टान रो रही है, पत्थर का दिल है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे सब कुछ करना चाहिए ताकि प्रकृति मौजूद हो और चुप न रहे। यह आजकल बहुत महत्वपूर्ण है।

है। तुर्गनेव "एक हंटर के नोट्स"
आईएस तुर्गनेव ने हंटर के नोट्स में प्रकृति के प्रति अपने गहरे और कोमल प्रेम का इजहार किया। ऐसा उन्होंने उत्सुकता के साथ किया। कहानी "कसान" के नायक ने खूबसूरत मस्जिद से देश के आधे हिस्से की यात्रा की, ख़ुशी से नए स्थानों को पहचानना और उसकी खोज करना। इस व्यक्ति ने अपनी मां के साथ अपने अटूट संबंध को महसूस किया - प्रकृति और सपना देखा कि "हर आदमी" संतोष और न्याय में जीवित रहेगा। यह हमें उससे सीखने के लिए दुख नहीं पहुँचाएगा।

एम। बुल्गाकोव। "घातक अंडे"
प्रोफेसर पर्सिकोव गलती से, बड़े मुर्गियों के बजाय, विशालकाय सरीसृपों को जन्म देते हैं जो सभ्यता को खतरा पैदा करते हैं। इस तरह के परिणामों से प्रकृति के जीवन में विचारहीन हस्तक्षेप हो सकता है।

चौ। एत्मादोव "प्लाका"
चौ। एत्मादोव ने अपने उपन्यास "प्लाखा" में दिखाया कि प्राकृतिक दुनिया के विनाश से एक व्यक्ति की खतरनाक विकृति होती है। और ऐसा हर जगह होता है। मोयंकुम सवाना में जो हो रहा है वह एक वैश्विक मुद्दा है, स्थानीय मुद्दा नहीं।

उपन्यास में दुनिया का एक बंद मॉडल ई.आई. ज़मातिन "हम"।
1) एक राज्य की उपस्थिति और सिद्धांत। 2) कथावाचक, संख्या डी - 503, और उनकी आध्यात्मिक बीमारी। 3) "मानव प्रकृति का प्रतिरोध"। डायस्टोपियास में, एक ही परिसर पर आधारित एक दुनिया अपने निवासियों की आंखों के माध्यम से दी जाती है, एक सामान्य नागरिक, अंदर से, एक ऐसे व्यक्ति की भावनाओं का पता लगाने और दिखाने के लिए जो एक आदर्श राज्य के कानूनों से गुजरता है। व्यक्तित्व और अधिनायकवादी व्यवस्था के बीच संघर्ष किसी भी डिस्टोपिया की प्रेरक शक्ति बन जाता है, जिससे पहली नज़र में डायस्टोपियन विशेषताओं को सबसे विविध में पहचानने की अनुमति मिलती है ... उपन्यास में दर्शाया गया समाज भौतिक पूर्णता तक पहुंच गया है और इसके विकास में रुका हुआ है। आध्यात्मिक और सामाजिक प्रवेश की स्थिति में डूब गया।

ए.पी. चेखव की कहानी "ऑफिशियल ऑफ ए डेथ" में

बी। वसीलीव "सूचियों पर नहीं"
कार्य आपको उन सवालों के बारे में सोचते हैं जो हर कोई जवाब देना चाहता है: उच्च नैतिक विकल्प के पीछे क्या है - मानव मन, आत्मा, भाग्य की ताकतें क्या हैं, जो व्यक्ति को प्रतिरोध करने में मदद करता है, अद्भुत, अद्भुत जीवन शक्ति दिखाने में मदद करता है जीने और मरने के लिए "एक इंसान की तरह"?

एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ़ ए मैन"
कठिनाइयों और परीक्षणों के बावजूद जो मुख्य चरित्र आंद्रेई सोकोलोव के बहुत कुछ तक गिर गया, वह हमेशा अपने और अपनी मातृभूमि के लिए वफादार रहा। कुछ भी उसके अंदर आध्यात्मिक शक्ति को नहीं तोड़ता या उसमें कर्तव्य की भावना को नहीं मिटाता है।

एएस पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"।

पेट्र ग्रिनेव सम्मान के व्यक्ति हैं, किसी भी जीवन की स्थिति में वह सम्मान के रूप में कार्य करता है। यहां तक \u200b\u200bकि उनके वैचारिक दुश्मन, पुगचेव, नायक के बड़प्पन की सराहना कर सकते थे। इसीलिए उन्होंने ग्रिनेव को एक से अधिक बार मदद की।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

बोल्कॉन्स्की परिवार सम्मान और बड़प्पन का व्यक्तित्व है। प्रिंस एंड्रयू ने हमेशा सम्मान के कानूनों को पहले स्थान पर रखा, उनका पालन किया, भले ही इसके लिए अविश्वसनीय प्रयासों, पीड़ा, दर्द की आवश्यकता हो।

आध्यात्मिक मूल्यों की हानि

बी। वासिलिव "ग्लूक्मैन"
बोरिस वासिलिव की कहानी "ग्लूकोमैन" की घटनाएं हमें यह देखने की अनुमति देती हैं कि कैसे आज के जीवन में तथाकथित "नए रूसी" किसी भी कीमत पर खुद को समृद्ध करने के लिए प्रयास कर रहे हैं। आध्यात्मिक मूल्य खो गए हैं क्योंकि संस्कृति ने हमारे जीवन को छोड़ दिया है। समाज विभाजित हो गया, इसमें बैंक खाता व्यक्ति की खूबियों का पैमाना बन गया। भलाई और न्याय में विश्वास खो चुके लोगों की आत्माओं में नैतिक बहरापन बढ़ने लगा।

जैसा। पुश्किन "द कैप्टनस डॉटर"
एबीसी द्वारा कहानी के नायक श्वेराबिन एलेक्सी इवानोविच। पुश्किन की "द कैप्टनस डॉटर" एक रईस है, लेकिन वह बेईमान है: माशा मिरोनोवा को लुभाने और इनकार करने के बाद, वह उससे बीमार बोलकर बदला लेती है; ग्रिनेव के साथ द्वंद्वयुद्ध के दौरान, उन्होंने उसे पीठ में छुरा घोंपा। सम्मान के बारे में विचारों का पूर्ण नुकसान भी सामाजिक विश्वासघात को पूर्व निर्धारित करता है: जैसे ही बेलोगोरस किले पुगेचेव में जाता है, शेवरिन विद्रोहियों के पक्ष में चला जाता है।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

हेलेन कुरागिना पियरे को धोखा देती है, फिर हर समय उससे झूठ बोलती है, एक पत्नी होने के नाते, उसे शर्मिंदा करती है, उसे दुखी करती है। समाज में अच्छी स्थिति हासिल करने के लिए, अमीर पाने के लिए नायिका झूठ का इस्तेमाल करती है।

एनवी गोगोल "महानिरीक्षक"।

खलेत्सकोव अधिकारियों को धोखा दे रहा है, एक लेखा परीक्षक के रूप में प्रस्तुत करता है। प्रभावित करने की कोशिश करते हुए, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में अपने जीवन के बारे में कई कहानियाँ लिखीं। और वह इतने प्रसन्नता से झूठ बोलता है कि वह खुद उसकी कहानियों पर विश्वास करना शुरू कर देता है, महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण लगता है।

डी। एस। लिकचेव "गुड एंड द ब्यूटीफुल के बारे में पत्र" में
डी। एस। लिकचेव, "लेटर्स फॉर द गुड एंड द ब्यूटीफुल" में बताया गया है कि कैसे उन्होंने महसूस किया कि जब उन्हें पता चला कि 1932 में बोरेशनो के मैदान में बागेशन की कब्र पर मौजूद लोहे के स्मारक को उड़ा दिया गया था। फिर किसी ने मठ की दीवार पर एक विशाल शिलालेख छोड़ दिया, जो एक और नायक की मौत की साइट पर बनाया गया था - तुचकोव: "गुलाम अतीत के अवशेष रखने के लिए पर्याप्त है!" 60 के दशक के उत्तरार्ध में लेनिनग्राद में ट्रैवल पैलेस को ध्वस्त कर दिया गया था, जिसे युद्ध के दौरान भी हमारे सैनिकों ने संरक्षित करने की कोशिश की थी, नष्ट नहीं करने के लिए। लिकचेव का मानना \u200b\u200bहै कि "किसी भी सांस्कृतिक स्मारक का नुकसान अपूरणीय है: वे हमेशा व्यक्तिगत होते हैं।"

एल। एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

• रोस्तोव परिवार में, सब कुछ ईमानदारी और दयालुता, एक-दूसरे के लिए सम्मान और समझ पर बनाया गया था, इसलिए बच्चे - नताशा, निकोले, पेट्या - वास्तव में अच्छे लोग बन गए। वे अन्य लोगों के दर्द के प्रति उत्तरदायी हैं, वे भावनाओं को समझने में सक्षम हैं और दूसरों को कष्ट देना। इस प्रकरण को याद करने के लिए पर्याप्त है जब नताशा घायल सैनिकों को देने के लिए अपने पारिवारिक मूल्यों से भरी हुई गाड़ियों को मुक्त करने का आदेश देती है।
• और कुरागिन परिवार में, जहां कैरियर और धन ने सब कुछ तय किया, हेलेन और अनातोले दोनों अनैतिक अहंकारी हैं। दोनों ही जीवन में केवल लाभ की तलाश में हैं। वे नहीं जानते कि सच्चा प्यार क्या है और धन के लिए अपनी भावनाओं का आदान-प्रदान करने के लिए तैयार हैं।

ए। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"
कहानी "द कैप्टनस डॉटर" में, उनके पिता के निर्देशों ने प्योत्र ग्रिनेव को सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में भी मदद की, एक ईमानदार आदमी बने रहने के लिए, खुद के लिए और कर्तव्य के लिए। इसलिए, नायक अपने व्यवहार के लिए सम्मान करता है।

एन। वी। गोगोल "मृत आत्माएं"
अपने पिता के इशारे के बाद "एक पेय को बचाने के लिए", चिचिकोव ने अपने पूरे जीवन को संचय के लिए समर्पित किया, बिना शर्म और विवेक के एक व्यक्ति में बदल गया। अपने स्कूल के वर्षों से उन्हें केवल पैसे का महत्व था, इसलिए उनके जीवन में उनके कभी सच्चे दोस्त नहीं थे, एक ऐसा परिवार जिसका नायक सपना देखता था।

एल। उलित्सकाया "बुखारा की बेटी"
एल.लिट्सकाया की कहानी "द डॉटर ऑफ बुखारा" की नायिका बुखारा ने अपनी बेटी मिला की परवरिश के लिए खुद को समर्पित करते हुए एक मातृ प्रसंग पूरा किया, जिसमें डाउंस सिंड्रोम था। यहां तक \u200b\u200bकि बीमार होने के बावजूद, मां ने अपनी बेटी के पूरे भविष्य के जीवन के बारे में सोचा: उसे नौकरी मिली, उसे एक नया परिवार, एक पति मिला, और उसके बाद ही उसने खुद को जीवन छोड़ने की अनुमति दी।

ज़करुटकिन वी। ए। "मनुष्य की माँ"
युद्ध के दौरान ज़करुटकिन की कहानी "मदर ऑफ़ मैन" की नायिका मारिया ने अपने बेटे और पति को खोने के बाद अपने नवजात बच्चे की ज़िम्मेदारी ली और दूसरे लोगों के बच्चों के लिए, उन्हें बचाया, उनके लिए माँ बनीं। और जब पहले सोवियत सैनिकों ने जले हुए खेत में प्रवेश किया, तो मारिया को लगा कि उसने न केवल अपने बेटे को, बल्कि दुनिया के सभी बच्चों को युद्ध से निराश कर दिया है। इसलिए वह मनुष्य की माता है।

के। चुकोवस्की "जीवन के रूप में जीवित रहें"
के। चोकोव्स्की ने अपनी पुस्तक "लिविंग एज़ लाइफ़" में रूसी भाषा, हमारे भाषण की स्थिति का विश्लेषण किया है और निराशाजनक निष्कर्ष पर आता है: हम स्वयं अपनी महान और शक्तिशाली भाषा को विकृत और बाधित करते हैं।

है। टर्जनेव
- हमारी भाषा, हमारी सुंदर रूसी भाषा, इस खजाने की देखभाल करें, यह संपत्ति हमारे पूर्ववर्तियों द्वारा हमें दी गई, जिनके बीच पुश्किन फिर से चमक गया! इस शक्तिशाली उपकरण को सम्मान के साथ व्यवहार करें: कुशल के हाथों में, यह चमत्कार करने में सक्षम है ... भाषा की पवित्रता को पवित्र चीज़ के रूप में ध्यान रखें!

किलोग्राम। पैस्टोव्स्की
- आप रूसी भाषा के साथ अद्भुत काम कर सकते हैं। जीवन में और हमारे दिमाग में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे रूसी शब्द द्वारा व्यक्त नहीं किया जा सकता है ... कोई आवाज़, रंग, चित्र और विचार नहीं हैं - जटिल और सरल - जिसके लिए हमारी भाषा में एक सटीक अभिव्यक्ति नहीं होगी।

ए। पी। चेखव "एक अधिकारी की मृत्यु"
एपी चेखोव की कहानी "ऑफिशियल ऑफ ए आधिकारिक" में आधिकारिक चेरिवकोव अविश्वसनीय रूप से सम्मान की भावना से संक्रमित हैं: बैठे हुए जनरल ब्रेज्ज़लोव (जिन्होंने इस पर ध्यान नहीं दिया) के सामने गंजा स्पॉट को छींकना और दफन करना, नायक इतना भयभीत था कि उसे क्षमा करने के लिए बार-बार अपमानित करने के अनुरोध के बाद, वह डर के मारे मर गया।

ए। पी। चेखव "मोटी और पतली"
चेखव की कहानी "फैट एंड थिन" के नायक, एक आधिकारिक पोर्फिरी, निकोलेयेव्स्काया रेलवे के स्टेशन पर एक स्कूल के दोस्त से मिले और उन्हें पता चला कि वह एक गुप्त सलाहकार था, यानी सेवा में बहुत अधिक वृद्धि हुई है। एक पल में, "पतला" एक गुलाम प्राणी में बदल जाता है, अपमानित करने और फव्वारे के लिए तैयार होता है।

जैसा। ग्रिबोयदोव "विट से विट"
कॉमेडी के नकारात्मक चरित्र मोलक्लिन को यकीन है कि किसी को "सभी लोगों को अपवाद के बिना" नहीं करना चाहिए, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि "चौकीदार का कुत्ता भी, ताकि वह स्नेही हो।" अथक प्रयास करने की आवश्यकता ने उनके गुरु और लाभकारी फेमसोव की बेटी सोफिया के साथ उनके रोमांस को जन्म दिया। मैक्सिम पेत्रोविच, ऐतिहासिक उपाख्यान का "चरित्र" जिसे फेमसोव ने चेट्स्की को बताता है, महारानी का पक्ष जीतने के लिए, एक अजीब बदलाव के साथ उसे खुश करते हुए एक जस्टर में बदल दिया।

आई। एस। तुर्गनेव "मु म्यू"
महिला द्वारा मूक सेफ़ गेरसिम, तातियाना के भाग्य का फैसला किया जाता है। एक व्यक्ति के पास कोई अधिकार नहीं है। इससे बुरा और क्या हो सकता है?

आई। एस। तुर्गनेव "हंटर के नोट्स"
"बिरयुक" कहानी में मुख्य चरित्र, एक वनपाल, उपनाम बिरयुक, अपने कर्तव्यों की कर्तव्यनिष्ठा की पूर्ति के बावजूद, खराब रहता है। जीवन की सामाजिक संरचना अनुचित है।

एन। ए। नेक्रासोव "रेलवे"
कविता बताती है कि रेलवे का निर्माण किसने किया था। ये वे कार्यकर्ता हैं जिनका बेरहमी से शोषण किया गया है। जीवन की व्यवस्था, जहाँ मनमानी शासन करती है, निंदा के योग्य है। "सामने के प्रवेश द्वार पर प्रतिबिंब" कविता में: किसान दूर के गाँवों से एक महानुभाव के पास याचिका लेकर आए, लेकिन उन्हें स्वीकार नहीं किया गया, उन्हें भगा दिया गया। सत्ता लोगों की स्थिति पर विचार नहीं करती है।

एल। एन। टॉल्स्टॉय "बॉल के बाद"
अमीर और गरीब दो हिस्सों में रूस के विभाजन को दर्शाता है। सामाजिक जगत कमजोरों के साथ अन्याय है।

एन। ऑस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"
अत्याचार, जंगली और पागल शासित दुनिया में कुछ भी पवित्र या सही नहीं हो सकता है।

वी.वी. मयाकोवस्की

• द बेडबग नामक नाटक में, पियरे स्क्रीपकिन ने सपना देखा था कि उनका घर एक "पूर्ण कटोरा" होगा। एक अन्य नायक, एक पूर्व कार्यकर्ता, का दावा है: "जिसने भी लड़ाई की उसे एक शांत नदी द्वारा आराम करने का अधिकार है।" यह स्थिति मायाकोवस्की के लिए विदेशी थी। उन्होंने अपने समकालीनों के आध्यात्मिक विकास का सपना देखा।

आई। एस। तुर्गनेव "नोट्स ऑफ़ अ हंटर"
राज्य के विकास के लिए सभी का व्यक्तित्व महत्वपूर्ण है, लेकिन हमेशा प्रतिभाशाली लोग समाज के लाभ के लिए अपनी क्षमताओं का विकास नहीं कर सकते। उदाहरण के लिए, "हंटर के नोट्स" में I.S. तुर्गनेव, ऐसे लोग हैं जिनकी प्रतिभा को देश की जरूरत नहीं है। याकोव ("द सिंगर्स") खुद को एक पब में पीता है। सत्य-साधक मित्ता ("ओडनोड्वोर्त्स ओविसनिकिकोव") सीरफ के लिए खड़ा है। वनपाल बिरयुक अपनी सेवा के लिए जिम्मेदार है, और गरीबी में रहता है। ऐसे लोग अनावश्यक निकले। वे उन पर हंसते भी थे। यह सही नहीं है।

ए.आई. सोलजेनित्सिन "इवान डेनिसोविच का एक दिन"
शिविर के जीवन और समाज के अनुचित संगठन के सख्त विवरण के बावजूद, सोलजेनित्सिन की रचनाएं आत्मा में आशावादी हैं। लेखक ने साबित कर दिया कि अपमान की अंतिम डिग्री में भी किसी व्यक्ति को अपने आप में रखना संभव है।

ए। पुश्किन "यूजीन वनगिन"
जिस व्यक्ति को काम करने की आदत नहीं है, उसे समाज के जीवन में अपने लिए एक योग्य स्थान नहीं मिलता है।

एम। यू। लेर्मोन्टोव "ए हीरो ऑफ अवर टाइम"
Pechorin का कहना है कि उन्होंने अपनी आत्मा में ताकत महसूस की, लेकिन यह नहीं पता था कि उन्हें क्या लागू करना है। समाज ऐसा है जिसमें एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व के लिए एक योग्य स्थान नहीं है।

और ए। गोंचारोव। ओब्लोमोव
इल्या ओब्लोमोव, एक दयालु और प्रतिभाशाली व्यक्ति, खुद को दूर नहीं कर सका और अपनी सर्वश्रेष्ठ विशेषताओं को प्रकट कर सका। इसका कारण समाज के जीवन में उच्च लक्ष्यों की कमी है।

ए एम गोर्की
एम। गोर्की की कहानियों के कई नायक जीवन के अर्थ के बारे में बात करते हैं। पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा सोचता था कि लोग काम क्यों करते हैं। कहानी के नायक "ऑन सॉल्ट" ने खुद को उसी गतिरोध में पाया। उनके आस-पास - कार, नमक की धूल, दूर की आँखें। हालांकि, किसी को शर्मिंदा नहीं किया गया था। यहां तक \u200b\u200bकि ऐसे उत्पीड़ित लोग अपनी आत्माओं में अच्छी भावनाओं को विकसित करते हैं। गोर्की के अनुसार, जीवन का अर्थ काम में है। हर कोई ईमानदारी से काम करना शुरू कर देगा - आप देखो, और हम सभी एक साथ अमीर और बेहतर बनेंगे। आखिरकार, "लोगों के ज्ञान की तुलना में जीवन का ज्ञान हमेशा गहरा और व्यापक होता है।"

एम। आई। वेलर "शिक्षा का उपन्यास"
जीवन का अर्थ उस व्यक्ति में है जो स्वयं अपनी गतिविधियों को इस कारण से समर्पित करता है कि वह आवश्यक समझता है। एमआई वेलर द्वारा शिक्षा का उपन्यास, सबसे प्रकाशित समकालीन रूसी लेखकों में से एक, इस बारे में एक विचार करता है। वास्तव में, हमेशा बहुत सारे उद्देश्यपूर्ण लोग हुए हैं, और अब वे हमारे बीच रहते हैं।

एल एन टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"

• उपन्यास के सर्वश्रेष्ठ नायकों, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव ने नैतिक आत्म-सुधार की इच्छा में जीवन का अर्थ देखा। उनमें से प्रत्येक "लोगों के लिए अच्छा करने के लिए" काफी अच्छा होना चाहता था।
• लियो टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक एक गहन आध्यात्मिक खोज के साथ व्यस्त थे। "युद्ध और शांति" उपन्यास पढ़ना, राजकुमार बोल्कॉन्स्की के लिए सहानुभूति के साथ व्यवहार करना मुश्किल नहीं है, एक सोच, व्यक्ति की तलाश है। उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा, हर चीज के बारे में जाना। नायक ने अपने जीवन का अर्थ पितृभूमि की रक्षा में पाया। प्रसिद्धि की महत्वाकांक्षी इच्छा के लिए नहीं, बल्कि मातृभूमि के प्रेम के कारण।
• जीवन के अर्थ की तलाश में, व्यक्ति को अपनी दिशा स्वयं चुननी चाहिए। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में, आंद्रेई बोलकोन्स्की का भाग्य नैतिक नुकसान और खोजों का एक कठिन मार्ग है। महत्वपूर्ण बात यह है कि, इस कांटेदार सड़क पर चलते हुए, उन्होंने सच्ची मानवीय गरिमा को बनाए रखा। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि एमआई कुतुज़ोव नायक से कहेंगे: "आपकी सड़क सम्मान की सड़क है।" मुझे असाधारण लोग भी पसंद हैं, जीने की कोशिश करना बेकार नहीं है।

आई। एस। तुर्गनेव "पिता और संस"
यहां तक \u200b\u200bकि एक असाधारण प्रतिभाशाली व्यक्ति की असफलताएं और निराशाएं समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, उपन्यास फादर्स एंड संस में, लोकतंत्र के लिए सेनानी एवगेनी बाजारोव ने खुद को रूस के लिए अनावश्यक बताया। हालाँकि, उनके विचार अधिक कर्म और श्रेष्ठ कर्मों में सक्षम लोगों के उद्भव की आशा करते हैं।

वी। बाइकोव "सोतनिकोव"
नैतिक पसंद की समस्या: जो बेहतर है - विश्वासघात की कीमत पर अपने जीवन को बचाने के लिए (जैसा कि कहानी नायक नायक करता है) या एक नायक के रूप में नहीं मरना (किसी को सोतनिकोव की वीरता मृत्यु के बारे में नहीं पता होगा), लेकिन मरने के लिए आत्म - सम्मान के साथ। सोतनिकोव एक कठिन नैतिक विकल्प बनाता है: वह नष्ट हो जाता है, अपनी मानवीय उपस्थिति को बनाए रखता है।

एम। एम। प्रिसविन "पेंट्री ऑफ़ द सन"
ग्रेट देशभक्ति युद्ध के दौरान मित्रा और नास्त्य को माता-पिता के बिना छोड़ दिया गया था। लेकिन कड़ी मेहनत ने छोटे बच्चों को न केवल जीवित रहने में मदद की, बल्कि अपने साथी ग्रामीणों का सम्मान भी अर्जित किया।

ए। पी। प्लैटनोव "एक अद्भुत और उग्र दुनिया में"
मशीनी माल्त्सेव अपने पसंदीदा पेशे में काम करने के लिए पूरी तरह से समर्पित हैं। एक आंधी के दौरान, वह अंधा हो गया, लेकिन एक दोस्त की भक्ति, अपने चुने हुए पेशे के लिए प्यार, एक चमत्कार प्रदर्शन: वह, अपने प्यारे भाप लोकोमोटिव पर मिला, अपनी दृष्टि को फिर से प्राप्त करता है।

ए। आई। सोलजेनित्सिन "मैट्रोनिन डावर"
उनका सारा जीवन मुख्य चरित्र काम करने का आदी है, अन्य लोगों की मदद करना, और हालांकि उन्हें कोई लाभ नहीं हुआ है, लेकिन वह एक शुद्ध आत्मा, एक धार्मिक महिला बनी हुई है।

चौ। एत्मादोव रोमन "मदर्स फील्ड"
उपन्यास का लेटमोटिफ़ मेहनती ग्रामीण महिलाओं की आध्यात्मिक जवाबदेही है। अलीमन, चाहे कुछ भी हो, भोर से ही ग्रीनहाउस में, एक तरबूज में, खेत पर काम कर रहा था। वह देश को खिलाती है, लोग! और लेखक इस हिस्से, इस सम्मान से ऊपर कुछ भी नहीं देखता है।

ए.पी. चेखव। कहानी "Ionych"

• दिमित्री Ionych Startsev ने एक उत्कृष्ट पेशा चुना है। वह डॉक्टर बन गया। हालांकि, दृढ़ता और दृढ़ता की कमी ने एक बार अच्छे डॉक्टर को सड़क पर एक साधारण आदमी बना दिया, जिसके लिए जीवन में मुख्य चीज पैसा-ग्रबिंग और उसकी अपनी भलाई थी। इसलिए, यह सही भविष्य के पेशे को चुनने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको इसमें खुद को नैतिक और नैतिक रूप से रखने की जरूरत है।
• एक समय आता है जब हम में से प्रत्येक एक पेशे की पसंद का सामना करता है। कहानी के नायक ए.पी. चेखव "Ionych", दिमित्री स्टार्टसेव। उन्होंने जो पेशा चुना है, वह सबसे मानवीय है। हालाँकि, एक ऐसे शहर में बसना जहाँ अधिकांश शिक्षित लोग छोटे और सीमित थे, स्टार्टसेव ने ठहराव और जड़ता का विरोध करने की ताकत नहीं पाई। डॉक्टर गली में एक आम आदमी बन गया है जो अपने मरीजों के बारे में बहुत कम सोचता है। इसलिए, एक उबाऊ जीवन नहीं जीने के लिए सबसे मूल्यवान शर्त ईमानदार रचनात्मक काम है, चाहे कोई भी पेशा चुनता हो।

एन। टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"
एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि के प्रति अपनी जिम्मेदारी से अवगत है, लोग, जो उन्हें सही समय पर समझना चाहते हैं, वास्तव में महान हैं। ऐसा कुतुज़ोव है, ऐसे उपन्यास में सामान्य लोग हैं, जो उच्च वाक्यांशों के बिना अपना कर्तव्य करते हैं।

एफ। एम। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"
रोडियन रस्कोलनिकोव अपना खुद का सिद्धांत बनाता है: दुनिया उन "विभाजित" जिनके पास "सही" और "कांपते हुए प्राणी" हैं। उनके सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति इतिहास बनाने में सक्षम है, जैसे मोहम्मद, नेपोलियन। वे "महान लक्ष्यों" के नाम पर अत्याचार करते हैं। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत विफल हो रहा है। वास्तव में, सच्ची स्वतंत्रता सही नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता में, समाज के हितों की आकांक्षाओं को अधीन करने में निहित है।

वी। बाइकोव "ओबिलिस्क"
स्वतंत्रता की समस्या को विशेष रूप से वी। बीकोव की कहानी "ओबिलिस्क" में स्पष्ट किया जा सकता है। शिक्षक फ्रॉस्ट के पास अपने छात्रों के साथ जीवित रहने या नाश होने का विकल्प था। उन्होंने हमेशा उन्हें अच्छाई और न्याय सिखाया। उसे मृत्यु का चयन करना था, लेकिन वह नैतिक रूप से स्वतंत्र व्यक्ति बना रहा।

सुबह कड़वा "सबसे नीचे"
क्या दुनिया में जीवन की चिंताओं और इच्छाओं के दुष्चक्र से मुक्त होने का कोई रास्ता है? एम। गोर्की ने "एट द बॉटम" नाटक में इस सवाल का जवाब देने की कोशिश की। इसके अलावा, लेखक ने एक और महत्वपूर्ण सवाल पेश किया: क्या किसी ऐसे व्यक्ति पर विचार करना संभव है जिसने खुद को एक मुक्त व्यक्ति बनने के लिए इस्तीफा दे दिया है। इस प्रकार, दास की सच्चाई और व्यक्ति की स्वतंत्रता के बीच विरोधाभास एक शाश्वत समस्या है।

ए। ऑस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"
बुराई और अत्याचार के विरोध ने 19 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों का विशेष ध्यान आकर्षित किया। बुराई की दमनकारी शक्ति को ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" द्वारा नाटक में दिखाया गया है। एक युवा, प्रतिभाशाली महिला, कतेरीना, एक मजबूत व्यक्ति है। उसे अत्याचार को चुनौती देने की ताकत मिली। "अंधेरे राज्य" और उज्ज्वल आध्यात्मिक दुनिया की स्थिति के बीच संघर्ष, दुर्भाग्य से, दुखद रूप से समाप्त हो गया।

ए। आई। सोलजेनित्सिन "गुलग आर्किपेलागो"
राजनीतिक कैदियों की बदमाशी, क्रूर व्यवहार की तस्वीरें।

ए। ए। अखमतोवा कविता "आरती"
यह काम उसके पति और बेटे की बार-बार की जाने वाली गिरफ्तारी के बारे में है, कविता को क्रॉस, सेंट पीटर्सबर्ग जेल में कैदियों की माताओं, रिश्तेदारों के साथ कई बैठकों के प्रभाव में लिखा गया था।

एन। नेक्रासोव "स्टेलिनग्राद की खाइयों में"
नेक्रासोव की कहानी में उन लोगों की वीरता के बारे में एक भयानक सच्चाई है जो एक अधिनायकवादी राज्य में हमेशा राज्य मशीन के विशाल शरीर में "कोग" माने जाते रहे हैं। लेखक ने निर्दयता से उन लोगों की निंदा की जिन्होंने शांतिपूर्वक लोगों को मौत के घाट उतार दिया, जिन्होंने एक खोए हुए फावड़े को गोली मार दी, जिसने लोगों को खाड़ी में रखा।

वी। सोलोखिन
प्रसिद्ध प्रचारक वी। सोलोखिन के अनुसार, आकर्षक सौंदर्य का रहस्य जीवन और प्रकृति की प्रशंसा करना है। दुनिया में डाली गई सुंदरता हमें आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करेगी अगर हम इसे मनाना सीखें। लेखक को यकीन है कि आपको उसके सामने रुकने की ज़रूरत है, "समय के बारे में नहीं सोचना", तभी वह "आपको बात करने के लिए आमंत्रित करेगा।"

के। पॉस्टोव्स्की
महान रूसी लेखक के पैस्टोव्स्की ने लिखा है कि “आपको प्रकृति में खुद को डुबोने की ज़रूरत है, जैसे कि आपने बारिश से भीगे हुए पत्तों के ढेर में अपना चेहरा डुबो दिया हो और उनकी शानदार ठंडक, उनकी महक, उनकी सांस को महसूस किया हो। सीधे शब्दों में कहें, तो प्रकृति से प्यार किया जाना चाहिए, और यह प्यार खुद को सबसे बड़ी शक्ति के साथ व्यक्त करने के सही तरीके ढूंढेगा। ”

Y.Gribov
आधुनिक प्रचारक, लेखक वाई। ग्रिबोव ने तर्क दिया कि "सुंदरता हर व्यक्ति के दिल में रहती है और उसे जगाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, उसे जागने के बिना मरने न दें।"

वी। रासपुतिन "समय सीमा"
शहर के बच्चे अपनी मरती हुई माँ के बिस्तर पर इकट्ठे हुए। अपनी मृत्यु से पहले, माँ फैसले की सीट पर जाती है। वह देखती है कि उसके और बच्चों के बीच कोई पिछली आपसी समझ नहीं है, बच्चे असंतुष्ट हैं, वे बचपन में प्राप्त नैतिकता के पाठ के बारे में भूल गए हैं। अन्ना गरिमा के साथ जीवन को कठिन और सरल बना रही है, और उसके बच्चों को अभी भी जीना और जीना है। कहानी दुखद रूप से समाप्त होती है। कुछ व्यवसाय पर जल्दी करते हुए, बच्चे अपनी माँ को अकेले मरने के लिए छोड़ देते हैं। इस तरह के भयानक प्रहार को सहने में असमर्थ, वह उसी रात मर जाती है। रासपुतिन सामूहिक कृषक के बच्चों को जिद, नैतिक शीतलता, विस्मृति और घमंड के लिए पछतावा करते हैं।

के। जी। पॉस्टोव्स्की "टेलीग्राम"
KG Paustovsky की कहानी "Telegram" एक अकेली बूढ़ी महिला और एक असावधान बेटी के बारे में एक भोज की कहानी नहीं है। पस्तोव्स्की से पता चलता है कि नास्त्य सौम्य नहीं है: वह टिमोफ़ेव के साथ सहानुभूति रखती है, अपनी प्रदर्शनी के आयोजन में बहुत समय बिताती है। ऐसा कैसे हो सकता है कि नस्तास्या, दूसरों की परवाह करते हुए, अपनी ही माँ के प्रति असावधानी दिखाती है? यह पता चला है कि यह काम के साथ दूर करने के लिए एक चीज है, इसे पूरे दिल से करें, इसे अपनी सारी शक्ति, शारीरिक और मानसिक रूप से दें, और अपने प्रियजनों के बारे में याद रखने के लिए एक और चीज, अपनी मां के बारे में - सबसे पवित्र दुनिया में, मनी ऑर्डर और छोटे नोटों तक सीमित नहीं है। "दूर के लोगों" के बारे में चिंताओं और निकटतम व्यक्ति के लिए प्यार के बीच सामंजस्य स्थापित करने में नास्त्य विफल रहा। यह उसकी स्थिति की त्रासदी है, यह अपूरणीय अपराधबोध की भावना का कारण है, असहनीय भारीपन जो उसकी माँ की मृत्यु के बाद उससे मिलने जाता है और जो उसकी आत्मा में हमेशा के लिए बस जाएगा।

एफ। एम। दोस्तोव्स्की "अपराध और सजा"
कृति के मुख्य किरदार रोडियन रस्कोलनिकोव ने कई अच्छे काम किए हैं। वह एक दयालु व्यक्ति है जो अन्य लोगों के दर्द को कठिन लेता है और हमेशा लोगों की मदद करता है। इसलिए रस्कोलनिकोव बच्चों को आग से बचाता है, मरमेलडॉव्स को अपना आखिरी पैसा देता है, एक नशे में धुत लड़की की रक्षा करने की कोशिश करता है, जो उससे चिपकी रहती है, अपनी बहन दुन्या की चिंता करती है, लुजहिन से उसकी शादी में बाधा डालने की कोशिश करती है ताकि वह उससे बचा सके। अपमान, प्यार करता है और अपनी मां को पछतावा करता है, उसे अपनी समस्याओं से परेशान नहीं करने की कोशिश करता है। लेकिन रस्कोलनिकोव की परेशानी यह है कि उसने इस तरह के वैश्विक लक्ष्यों को पूरा करने के लिए पूरी तरह से अनुचित साधन चुना। रस्कोलनिकोव के विपरीत, सोन्या वास्तव में सुंदर कर्म करती है। वह अपनों की खातिर खुद को कुर्बान कर देती है, क्योंकि वह उनसे प्यार करती है। हाँ, सोन्या एक निष्ठुर है, लेकिन उसके पास जल्दी से ईमानदारी से पैसा कमाने का अवसर नहीं था, और उसका परिवार भूख से मर रहा था। यह महिला खुद को बर्बाद कर देती है, लेकिन उसकी आत्मा शुद्ध रहती है, क्योंकि वह ईश्वर में विश्वास करती है और सभी का भला करने की कोशिश करती है, प्यार करती है और एक ईसाई तरीके से दया करती है।
सोनिया का सबसे खूबसूरत अभिनय रस्कोलनिकोव को बचाने के लिए है ।।
सोन्या मारमेलडोवा का पूरा जीवन आत्म-बलिदान है। अपने प्यार की ताकत के साथ, वह रस्कोलनिकोव को खुद को उठाती है, उसे उसके पाप को दूर करने और फिर से उठने में मदद करती है। सोन्या मारमेलडोवा की क्रियाओं में, एक मानव अधिनियम की सभी सुंदरता व्यक्त की जाती है।

एल। एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"
पियरे बेजुखोव लेखक के पसंदीदा पात्रों में से एक है। अपनी पत्नी के साथ बाधाओं पर होने के नाते, दुनिया में उस जीवन के लिए घृणा महसूस करते हैं जो वे नेतृत्व करते हैं, डोलोखोव के साथ अपने द्वंद्वयुद्ध के बाद अनुभव करते हुए, पियरे अनन्त रूप से अनन्त से पूछता है, लेकिन उसके लिए इतना महत्वपूर्ण सवाल: "क्या गलत है? अच्छी तरह से क्या? क्यों जीना है, और मैं क्या हूँ? ” और जब सबसे चतुर मेसोनिक आंकड़े में से एक उसे अपना जीवन बदलने और खुद की सेवा करने के लिए खुद को शुद्ध करने का आग्रह करता है, तो पियरे ईमानदारी से विश्वास करते हैं "पुण्य पथ पर एक दूसरे का समर्थन करने के लिए एकजुट लोगों की भाईचारे की संभावना में" " और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, पियरे सब कुछ करता है। वह जो आवश्यक समझता है: भाईचारे को पैसे दान करता है, स्कूलों, अस्पतालों और अनाथालयों की व्यवस्था करता है, छोटे बच्चों के साथ किसान महिलाओं के जीवन को आसान बनाने की कोशिश करता है। उसके कार्य हमेशा उसके विवेक के साथ सामंजस्य रखते हैं, और धार्मिकता की भावना उसे जीवन में विश्वास दिलाती है।

पोंटियस पिलाट ने निर्दोष येशुआ को फांसी की सजा सुनाई। अपने पूरे जीवन के लिए, खरीददार को उसकी अंतरात्मा ने सताया था, वह खुद को कायरता के लिए माफ नहीं कर सकता था। नायक को शांति तभी मिली जब येशुया ने खुद उसे माफ कर दिया और कहा कि कोई भी अमल नहीं हुआ।

एफएम दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"।

रस्कोलनिकोव ने खुद को साबित करने के लिए बूढ़ी औरत-पॉनब्रोकर को मार डाला कि वह "श्रेष्ठ" थी। लेकिन अपराध के बाद, उसका विवेक उसे सताता है, एक उत्पीड़न उन्माद विकसित होता है, नायक प्रियजनों और रिश्तेदारों से दूर हो जाता है। उपन्यास के अंत में, वह हत्या का पश्चाताप करता है, आध्यात्मिक उपचार का मार्ग अपनाता है।

एम। शोलोखोव की "द फेट ऑफ़ ए मैन"
एम। शोलोखोव की एक अद्भुत कहानी है "द फेट ऑफ ए मैन"। यह युद्ध के दौरान एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताता है,
सभी रिश्तेदारों को खो दिया। एक दिन वह एक अनाथ लड़के से मिली और खुद को उसका पिता कहने का फैसला किया। यह अधिनियम बताता है कि प्यार और इच्छा
अच्छा करने से व्यक्ति को जीने की शक्ति मिलती है, भाग्य का विरोध करने की ताकत मिलती है।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

कुरागिन परिवार लालची, स्वार्थी, मतलबी लोग हैं। धन और शक्ति की खोज में, वे किसी भी अनैतिक व्यवहार में सक्षम हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, हेलेन ने पियरे से शादी करके और अपने धन का उपयोग करके खुद को धोखा दिया, जिससे उसे बहुत दुख और अपमान मिला।

एनवी गोगोल "डेड सोल"।

प्लायुस्किन ने अपने पूरे जीवन को जमाखोरी के अधीन कर दिया। और अगर पहली बार में इसे थ्रिफ्ट द्वारा निर्धारित किया गया था, तो बचाने की उसकी इच्छा सभी सीमाओं से परे चली गई, उसने नंगे अनिवार्य लोगों पर बचाया, खुद को हर चीज में सीमित कर लिया, और यहां तक \u200b\u200bकि अपनी बेटी के साथ संबंध भी तोड़ दिए, जिससे उसे डर था कि वह उसका दावा कर रही है धन ”।

रंगों की भूमिका

आईए गोंचारोव "ओब्लोमोव"।

प्यार में ओब्लोमोव ने ओल्गा इलिंस्काया को बकाइन की एक शाखा दी। बकाइन नायक के आध्यात्मिक परिवर्तन का प्रतीक बन गया: वह ओल्गा के प्यार में पड़ने पर सक्रिय, हंसमुख, हंसमुख हो गया।

एम। बुल्गाकोव "द मास्टर और मार्गारीटा"।

मार्गरिटा के हाथों में पीले पीले फूलों के लिए धन्यवाद, मास्टर ने उसे ग्रे भीड़ में देखा। नायकों को पहली नजर में एक-दूसरे से प्यार हो गया और उन्होंने कई परीक्षणों के माध्यम से अपनी भावनाओं को आगे बढ़ाया।

एम। गोर्की।

लेखक ने याद किया कि उन्होंने पुस्तकों से बहुत कुछ सीखा है। उनके पास शिक्षा प्राप्त करने का अवसर नहीं था, इसलिए यह पुस्तकों में था कि उन्होंने ज्ञान, दुनिया के एक विचार, साहित्य के नियमों का ज्ञान आकर्षित किया।

ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"।

तात्याना लारिना प्रेम संबंधों पर पली बढ़ी। किताबों ने उसके सपने को रोमांटिक बना दिया। उसने अपने लिए एक प्रेमी का आदर्श बनाया, जो उसके उपन्यास का नायक था, जिसे उसने वास्तविक जीवन में मिलने का सपना देखा था।