वेलर की आत्मकथा. मिखाइल इओसिफ़ोविच वेलर की जीवनी

मिखाइल वेलर.
परम रहस्य - 21वीं सदी। मिखाइल वेलर.

मिखाइल वेलर
जन्मतिथि: 20 मई, 1948
जन्म स्थान: कामेनेट्स-पोडॉल्स्की, खमेलनित्सकी क्षेत्र, यूक्रेनी एसएसआर, यूएसएसआर
नागरिकता: यूएसएसआर→ एस्टोनिया
व्यवसाय: उपन्यासकार, दार्शनिक
पुरस्कार: ऑर्डर ऑफ़ द व्हाइट स्टार, चौथी कक्षा (एस्टोनिया)
http://weller.ru/

मिखाइल इओसिफोविच वेलर (जन्म 20 मई, 1948, कामेनेट्स-पोडॉल्स्की, यूक्रेनी एसएसआर) एक रूसी लेखक, दार्शनिक, रूसी पेन सेंटर और रूसी दार्शनिक सोसायटी और इंटरनेशनल बिग हिस्ट्री एसोसिएशन के सदस्य, कई साहित्यिक पुरस्कारों के विजेता हैं।

सोलह साल की उम्र तक, सुदूर पूर्व और साइबेरिया में गैरीसन में जाने के सिलसिले में मिखाइल ने लगातार स्कूल बदले।
1966 में उन्होंने मोगिलेव के स्कूल से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय के रूसी भाषाशास्त्र विभाग में प्रवेश लिया। पाठ्यक्रम के कोम्सोमोल आयोजक और विश्वविद्यालय कोम्सोमोल ब्यूरो के सचिव बने। 1969 की गर्मियों में, एक शर्त पर, बिना पैसे के, वह सभी प्रकार के परिवहन का उपयोग करके एक महीने में लेनिनग्राद से कामचटका तक यात्रा करता है, और धोखाधड़ी से "सीमा क्षेत्र" में प्रवेश करने के लिए एक पास प्राप्त करता है। 1970 में उन्हें विश्वविद्यालय से शैक्षणिक अवकाश प्राप्त हुआ। वसंत ऋतु में वह मध्य एशिया के लिए प्रस्थान करता है, जहाँ वह पतझड़ तक भटकता रहता है। पतझड़ में वह कलिनिनग्राद चला जाता है और एक बाहरी छात्र के रूप में त्वरित द्वितीय श्रेणी नाविक पाठ्यक्रम लेता है। मछली पकड़ने वाले बेड़े के एक ट्रॉलर पर यात्रा पर जाता है। 1971 में उन्हें विश्वविद्यालय में बहाल किया गया और उन्होंने स्कूल में एक वरिष्ठ अग्रणी नेता के रूप में काम किया। उनकी कहानी पहली बार यूनिवर्सिटी वॉल अखबार में प्रकाशित हुई थी। 1972 में उन्होंने "आधुनिक रूसी सोवियत लघु कथाओं की रचना के प्रकार" विषय पर अपनी थीसिस का बचाव किया।
काम

1972-1973 में, उन्होंने लेनिनग्राद क्षेत्र में एक विस्तारित-दिवसीय प्राथमिक विद्यालय समूह के शिक्षक के रूप में और एक ग्रामीण आठ-वर्षीय स्कूल में रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक के रूप में काम किया। उनके स्वयं के अनुरोध पर बर्खास्त कर दिया गया।

लेनिनग्राद में ZhBK-4 प्रीफैब्रिकेटेड स्ट्रक्चर वर्कशॉप में कंक्रीट वर्कर के रूप में नौकरी मिलती है। 1973 की गर्मियों में, जंगल काटने वाले और खोदने वाले के रूप में, उन्होंने "शबाश्निक" की एक ब्रिगेड के साथ कोला प्रायद्वीप और व्हाइट सी के टेर्स्की तट की यात्रा की।

1974 में, उन्होंने धर्म और नास्तिकता के इतिहास के राज्य संग्रहालय (कज़ान कैथेड्रल) में एक जूनियर शोधकर्ता, टूर गाइड, बढ़ई, आपूर्तिकर्ता और प्रशासनिक और आर्थिक मामलों के उप निदेशक के रूप में काम किया।

1975 में - लेनिनग्राद शू एसोसिएशन "स्कोरोखोड" "स्कोरोखोडोव्स्की वर्कर" के फैक्ट्री समाचार पत्र के संवाददाता, अभिनय। ओ संस्कृति विभाग के प्रमुख, और ओ सूचना विभाग के प्रमुख. "आधिकारिक प्रेस" में कहानियों का पहला प्रकाशन।

मई से अक्टूबर 1976 तक - अल्ताई पर्वत के किनारे मंगोलिया से बायस्क तक आयातित मवेशियों का चालक। ग्रंथों में उल्लेख के अनुसार, मुझे यह समय अपने जीवन के सर्वोत्तम समय के रूप में याद आया।

2006 से, वह रेडियो रूस पर मिखाइल वेलर के साथ एक साप्ताहिक कार्यक्रम "लेट्स टॉक" की मेजबानी कर रहे हैं।
निर्माण

1976 के पतन में लेनिनग्राद लौटकर, उन्होंने साहित्यिक कार्य करना शुरू कर दिया; उनकी पहली कहानियों को सभी संपादकों ने अस्वीकार कर दिया था।

1977 के पतन में, उन्होंने बोरिस स्ट्रैगात्स्की के नेतृत्व में युवा लेनिनग्राद विज्ञान कथा लेखकों की संगोष्ठी में प्रवेश किया।

1978 में, लेनिनग्राद अखबारों में लघु हास्य कहानियों का पहला प्रकाशन छपा। वह लेनिज़दैट पब्लिशिंग हाउस में युद्ध संस्मरणों के साहित्यिक संपादन और नेवा पत्रिका के लिए समीक्षा लिखने के रूप में अंशकालिक काम करते हैं।

1979 के पतन में, वह तेलिन (एस्टोनियाई एसएसआर) चले गए और उन्हें रिपब्लिकन समाचार पत्र "यूथ ऑफ एस्टोनिया" में नौकरी मिल गई। 1980 में, उन्होंने अखबार से इस्तीफा दे दिया और एस्टोनियाई राइटर्स यूनियन में "ट्रेड यूनियन समूह" में शामिल हो गए। पहला प्रकाशन "तेलिन", "साहित्यिक आर्मेनिया", "यूराल" पत्रिकाओं में छपा। गर्मियों से शरद ऋतु तक, वह लेनिनग्राद से बाकू तक एक मालवाहक जहाज पर यात्रा करते हैं, समाचार पत्र "जल परिवहन" में यात्रा की रिपोर्ट प्रकाशित करते हैं।

1981 में, उन्होंने "लाइन ऑफ़ रेफरेंस" कहानी लिखी, जिसमें उन्होंने पहली बार अपने दर्शन की नींव को औपचारिक रूप दिया।

1982 में, उन्होंने पायसीना नदी के निचले हिस्से में तैमिरस्की राज्य औद्योगिक उद्यम में एक वाणिज्यिक शिकारी के रूप में काम किया।

1983 में, कहानियों का पहला संग्रह, "आई वांट टू बी ए जेनिटर" प्रकाशित हुआ था, और पुस्तक के अधिकार मास्को अंतर्राष्ट्रीय पुस्तक मेले में विदेश में बेचे गए थे। 1984 में, पुस्तक का एस्टोनियाई, अर्मेनियाई और बुराट भाषाओं में अनुवाद किया गया; व्यक्तिगत कहानियाँ फ्रांस, इटली, हॉलैंड, बुल्गारिया और पोलैंड में प्रकाशित हुईं।

1985 की गर्मियों में उन्होंने ओलबिया और बेरेज़न द्वीप पर एक पुरातात्विक अभियान पर काम किया, और पतझड़ और सर्दियों में उन्होंने छत बनाने वाले के रूप में काम किया।

1988 में, ऑरोरा पत्रिका ने उनके दर्शन की नींव को रेखांकित करते हुए "टेस्टर्स ऑफ हैप्पीनेस" कहानी प्रकाशित की। लघुकथाओं की दूसरी पुस्तक "हार्टब्रेकर" प्रकाशित हो चुकी है।. यूएसएसआर राइटर्स यूनियन में प्रवेश होता है। तेलिन रूसी भाषा की पत्रिका "रेनबो" के रूसी साहित्य विभाग के प्रमुख के रूप में काम करते हैं।

1989 में, "द टेक्नोलॉजी ऑफ़ स्टोरी" पुस्तक प्रकाशित हुई थी।

1990 में, "रेंडेज़वस विद ए सेलेब्रिटी" पुस्तक प्रकाशित हुई थी। कहानी "नैरो गेज रेलवे" पत्रिका "नेवा" में प्रकाशित हुई है, कहानी "मैं पेरिस जाना चाहता हूँ" - पत्रिका "ज़्वेज़्दा" में, कहानी "एन्टोम्बमेंट" - पत्रिका "ओगनीओक" में प्रकाशित हुई है। "बट द शिश" कहानी पर आधारित, मॉसफिल्म स्टूडियो "डेब्यू" में एक फीचर फिल्म का निर्माण किया गया था। यूएसएसआर, जेरिको में पहली यहूदी सांस्कृतिक पत्रिका के संस्थापक और प्रधान संपादक। अक्टूबर-नवंबर में वह मिलान और ट्यूरिन विश्वविद्यालयों में रूसी गद्य पर व्याख्यान देते हैं।

1991 में, उपन्यास "द एडवेंचर्स ऑफ मेजर ज़िवागिन" का पहला संस्करण एस्टोनियाई प्रकाशन गृह "पेरियोडिका" के लेबल के तहत लेनिनग्राद में प्रकाशित हुआ था।

1993 में, एस्टोनियन कल्चरल फाउंडेशन द्वारा तेलिन में 500 प्रतियों के संचलन में लघु कहानियों की एक पुस्तक "लीजेंड्स ऑफ नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" प्रकाशित की गई थी। "शहरी लोककथाओं" के रूप में शैलीबद्ध इस पुस्तक में, काल्पनिक पात्रों के साथ-साथ, लेखक ने वास्तविक पात्रों का भी चित्रण किया है, कभी-कभी उन्हें काल्पनिक कहानियों के लिए जिम्मेदार ठहराया है, लेकिन पाठक इस कल्पना को सच मानते हैं और उस पर हंसते हैं जो घटित नहीं हुआ, लेकिन हो सकता था। आत्मा समय के अनुसार..

1994 की "पुस्तक समीक्षा" के शीर्ष दस का नेतृत्व "द एडवेंचर्स ऑफ मेजर ज़िवागिन" के अगले एक लाख संस्करण द्वारा किया जाता है। ओडेंस विश्वविद्यालय (डेनमार्क) में आधुनिक रूसी गद्य पर व्याख्यान देते हैं।

1995 में, सेंट पीटर्सबर्ग पब्लिशिंग हाउस "लैन" ने "लीजेंड्स ऑफ नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" पुस्तक को बड़े पैमाने पर सस्ते संस्करणों में प्रकाशित किया। सभी पुस्तकों के पुनर्मुद्रण "लानी", प्रकाशन गृह "वैग्रियस" (मास्को), "नेवा" (सेंट पीटर्सबर्ग), "फोलियो" (खार्कोव) में होते हैं।

सितंबर 1996 से फरवरी 1997 तक. इज़राइल में अपने परिवार के साथ छह महीने बिताते हैं। नवंबर में, जेरूसलम पब्लिशिंग हाउस "वर्ल्ड्स" द्वारा एक नया उपन्यास, "समोवर" प्रकाशित किया गया है। जेरूसलम विश्वविद्यालय में आधुनिक रूसी गद्य पर व्याख्यान देते हैं। 1997 के वसंत में वह एस्टोनिया लौट आये।

1998 में, ऊर्जा विकासवाद के सिद्धांत को रेखांकित करते हुए, आठ सौ पन्नों का दार्शनिक "हर चीज का सार्वभौमिक सिद्धांत" "जीवन के बारे में सब कुछ" प्रकाशित हुआ था।

1999 में न्यूयॉर्क, बोस्टन, क्लीवलैंड, शिकागो में पाठकों के सामने प्रदर्शन के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा। लघु कथाओं की एक पुस्तक, "मॉन्यूमेंट टू डेंटेस" प्रकाशित हुई है।

2000 में, उपन्यास "द मैसेंजर फ्रॉम पीसा" ("ज़ीरो आवर्स") प्रकाशित हुआ था। मास्को जा रहे हैं.

2002: "कैसेंड्रा" वेलर के दर्शन का अगला पुनरावृत्ति है, जो अमूर्त रूप से और कुछ स्थानों पर अकादमिक रूप से भी लिखा गया है। दार्शनिक मॉडल का नाम भी प्रकट होता है: "ऊर्जा जीवनवाद"। लेकिन दो साल बाद संग्रह “बी. बेबीलोनियन", जहां कहानी "व्हाइट गधा" में इसे "ऊर्जा-विकासवाद" में सुधारा गया है। वहां लेखक अपने मॉडल की विशिष्ट विशेषताओं का हवाला देता है।

6 फरवरी, 2008 को, एस्टोनिया के राष्ट्रपति टॉमस हेंड्रिक इल्वेस के निर्णय से, मिखाइल वेलर को चौथी श्रेणी के ऑर्डर ऑफ द व्हाइट स्टार से सम्मानित किया गया। यह आदेश 18 दिसंबर 2008 को मॉस्को में एस्टोनियाई दूतावास में एक अनौपचारिक बैठक में प्रस्तुत किया गया था।

2009 में, "लीजेंड्स ऑफ आर्बट" पुस्तक प्रकाशित हुई थी।

2010 में - समाजशास्त्रीय ग्रंथ "मैन इन द सिस्टम"। 2011 में - "सोवियत आवारा के नोट्स" "मिशाहेराज़ादे"।

फिलहाल मॉस्को में रहते हैं.
दार्शनिक विचार. ऊर्जा विकासवाद

मिखाइल वेलर के दार्शनिक विचारों को उनके द्वारा 1988 से शुरू करके विभिन्न कार्यों में प्रस्तुत किया गया, जब तक कि उन्हें लेखक द्वारा एक एकल सिद्धांत में सामान्यीकृत नहीं किया गया, जिसे अंततः ऊर्जा विकासवाद कहा गया। ऊर्जा विकासवाद के मूल सिद्धांत यह हैं कि ब्रह्मांड के अस्तित्व को बिग बैंग की प्राथमिक ऊर्जा के विकास के रूप में माना जाता है, और यह ऊर्जा भौतिक संरचनाओं में बंधी होती है, जो तेजी से जटिल होती जाती है, जो बदले में, ऊर्जा की रिहाई के साथ क्षय हो जाती है। और ये चक्र त्वरण के साथ आगे बढ़ते हैं। वेलर व्यक्ति के अस्तित्व को व्यक्तिपरक रूप से संवेदनाओं के योग और सबसे मजबूत संभव संवेदनाओं को प्राप्त करने की इच्छा के रूप में मानते हैं, और वस्तुनिष्ठ रूप से पर्यावरण को बदलने के लिए अधिकतम कार्रवाई करने की इच्छा के रूप में मानते हैं, क्योंकि व्यक्ति कार्यों के माध्यम से संवेदनाएं प्राप्त करता है। इस प्रकार, मानवता, सभ्यता की प्रगति को बढ़ाते हुए, मुक्त ऊर्जा को पकड़ती है और, रूपांतरित करते हुए, बढ़ते पैमाने पर और बढ़ती गति से ऊर्जा को बाहर की ओर छोड़ती है, आसपास के पदार्थ को रूपांतरित करती है और इस तरह ब्रह्मांड के विकास में सबसे आगे रहती है। नैतिकता, न्याय, खुशी और प्रेम की श्रेणियों को ब्रह्मांड के प्राप्य हिस्से को बदलने के लिए अधिकतम कार्य करने की बायोसिस्टम की इच्छा के लिए मनोवैज्ञानिक और सामाजिक समर्थन के रूप में माना जाता है। इतिहास के अंत को ब्रह्मांड के पदार्थ की सारी ऊर्जा को मुक्त करने के लिए मरणोपरांत की कार्रवाई के रूप में समझा जाता है, यानी, वास्तव में, नया बिग बैंग, जो हमारे ब्रह्मांड को नष्ट कर देगा और एक नए ब्रह्मांड का जन्म होगा।

वेलर ने स्वयं लेख "ऊर्जा विकासवाद के सूचना-सैद्धांतिक पूर्ववर्ती" ("रूसी दार्शनिक समाज के बुलेटिन" नंबर 2, 2012) और अन्य कार्यों में अपने पूर्ववर्तियों के रूप में कई दार्शनिकों का नाम लिया है, मुख्य रूप से आर्थर शोपेनहावर, हर्बर्ट स्पेंसर, विल्हेम ओस्टवाल्ड, लेस्ली व्हाइट और इलियेनकोव इवाल्ड वासिलिविच

2010 में एथेंस में इंटरनेशनल फिलॉसॉफिकल फोरम में उन्होंने अपने सिद्धांत पर एक रिपोर्ट दी, जिसे फोरम मेडल से सम्मानित किया गया।

2011 में लंदन इंटरनेशनल बुक फेयर में एम. वेलर की चार खंडों वाली पुस्तक "एनर्जी इवोल्यूशनिज्म", "सोशियोलॉजी ऑफ एनर्जी इवोल्यूशनिज्म", "साइकोलॉजी ऑफ एनर्जी इवोल्यूशनिज्म", "एस्थेटिक्स ऑफ एनर्जी इवोल्यूशनिज्म" की प्रस्तुति हुई।

सेंट पीटर्सबर्ग में फिलॉसफी डेज़ 2011 के भाग के रूप में, वह पूर्ण संगोष्ठी "पावर एंड वैल्यूज़" में एक रिपोर्ट "एक कारण और शक्ति के स्रोत के रूप में संरचना के लिए समाज की इच्छा" और अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "द मीनिंग" में बोलते हैं। जीवन: पाना और खोना'' एक रिपोर्ट के साथ ''एक सामाजिक व्यवस्था-निर्माण वृत्ति के रूप में जीवन को अर्थपूर्ण बनाने की आवश्यकता।''

"रूसी दार्शनिक समाचार पत्र" (2011, नंबर 9) वेलर का निबंध "सभ्यता का पतन" प्रकाशित करता है।

पत्रिका "फिलॉसॉफिकल साइंसेज" (2012, नंबर 1) वेलर के लेख "पावर: सहक्रियात्मक सार और सामाजिक मनोविज्ञान" के साथ शुरू होती है।

फरवरी 2012 में, अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस "ग्लोबल फ्यूचर 2045" के उद्घाटन पर, उन्होंने ऊर्जा विकासवाद के सार और ब्रह्मांड में मनुष्य की भूमिका पर एक पूर्ण रिपोर्ट दी।

अप्रैल 2012 में, उन्होंने रूसी विज्ञान अकादमी के दर्शनशास्त्र संस्थान में "ऊर्जा विकासवाद" पर एक प्रस्तुति दी।

जून 2012 में, चौथी अखिल रूसी दार्शनिक कांग्रेस में, उन्होंने "ऊर्जा विकासवाद के ऐतिहासिक और समाजशास्त्रीय पहलुओं" पर एक प्रस्तुति दी। अगस्त 2012 में, उन्होंने यूएसए में इंटरनेशनल बिग हिस्ट्री एसोसिएशन के संस्थापक सम्मेलन में भाग लिया। इन वर्षों में, उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के समाजशास्त्र संकाय, एमजीआईएमओ के दर्शनशास्त्र विभाग और येरूशलम विश्वविद्यालय के पत्रकारिता संकाय में अपने सिद्धांत को रेखांकित करते हुए दर्शनशास्त्र पर व्याख्यान दिए।

जन्मदिन 20 मई, 1948

रूसी लेखक, रूसी PEN केंद्र के सदस्य, कई साहित्यिक पुरस्कारों के विजेता

जीवनी

मिखाइल इओसिफोविच वेलर का जन्म 20 मई, 1948 को कामेनेट्स-पोडॉल्स्क शहर में एक अधिकारी के परिवार में यहूदी परिवार में हुआ था।

अध्ययन करते हैं

सोलह वर्ष की आयु तक, मिखाइल ने लगातार स्कूल बदले - सुदूर पूर्व और साइबेरिया की चौकियों में घूमते रहे।

1966 में उन्होंने मोगिलेव के स्कूल से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय के रूसी भाषाशास्त्र विभाग में प्रवेश लिया। पाठ्यक्रम के कोम्सोमोल आयोजक और विश्वविद्यालय कोम्सोमोल ब्यूरो के सचिव बने। 1969 की गर्मियों में, एक शर्त पर, बिना पैसे के, वह सभी प्रकार के परिवहन का उपयोग करके एक महीने में लेनिनग्राद से कामचटका तक यात्रा करता है, और धोखाधड़ी से "सीमा क्षेत्र" में प्रवेश करने के लिए एक पास प्राप्त करता है। 1970 में उन्हें विश्वविद्यालय से शैक्षणिक अवकाश प्राप्त हुआ। वसंत ऋतु में वह मध्य एशिया के लिए प्रस्थान करता है, जहाँ वह पतझड़ तक भटकता रहता है। पतझड़ में वह कलिनिनग्राद चला जाता है और एक बाहरी छात्र के रूप में त्वरित द्वितीय श्रेणी नाविक पाठ्यक्रम लेता है। मछली पकड़ने वाले बेड़े के एक ट्रॉलर पर यात्रा पर जाता है। 1971 में उन्हें विश्वविद्यालय में बहाल किया गया और उन्होंने स्कूल में एक वरिष्ठ अग्रणी नेता के रूप में काम किया। उनकी कहानी पहली बार यूनिवर्सिटी वॉल अखबार में प्रकाशित हुई थी। 1972 में उन्होंने "आधुनिक रूसी सोवियत लघु कथाओं की रचना के प्रकार" विषय पर अपनी थीसिस का बचाव किया।

काम

1972-1973 में, उन्होंने लेनिनग्राद क्षेत्र में एक विस्तारित-दिवसीय प्राथमिक विद्यालय समूह के शिक्षक के रूप में और एक ग्रामीण आठ-वर्षीय स्कूल में रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक के रूप में काम किया। उनके स्वयं के अनुरोध पर बर्खास्त कर दिया गया।

लेनिनग्राद में ZhBK-4 प्रीफैब्रिकेटेड स्ट्रक्चर वर्कशॉप में कंक्रीट वर्कर के रूप में नौकरी मिलती है। 1973 की गर्मियों में, जंगल काटने वाले और खोदने वाले के रूप में, उन्होंने "शबाश्निक" की एक ब्रिगेड के साथ कोला प्रायद्वीप और व्हाइट सी के टेर्स्की तट की यात्रा की।

1974 में, उन्होंने धर्म और नास्तिकता के इतिहास के राज्य संग्रहालय (कज़ान कैथेड्रल) में एक जूनियर शोधकर्ता, टूर गाइड, बढ़ई, आपूर्तिकर्ता और प्रशासनिक और आर्थिक मामलों के उप निदेशक के रूप में काम किया।

1975 में - लेनिनग्राद शू एसोसिएशन "स्कोरोखोड" "स्कोरोखोडोव्स्की वर्कर" के फैक्ट्री समाचार पत्र के संवाददाता, अभिनय। ओ संस्कृति विभाग के प्रमुख, और ओ सूचना विभाग के प्रमुख. "आधिकारिक प्रेस" में कहानियों का पहला प्रकाशन।

मई से अक्टूबर 1976 तक - अल्ताई पर्वत के किनारे मंगोलिया से बायस्क तक आयातित मवेशियों का चालक। ग्रंथों में उल्लेख के अनुसार, मुझे यह समय अपने जीवन के सर्वोत्तम समय के रूप में याद आया।

2006 से, वह रेडियो रूस पर मिखाइल वेलर के साथ एक साप्ताहिक कार्यक्रम "लेट्स टॉक" की मेजबानी कर रहे हैं।

निर्माण

1976 के पतन में लेनिनग्राद लौटकर, उन्होंने साहित्यिक कार्य करना शुरू कर दिया; उनकी पहली कहानियों को सभी संपादकों ने अस्वीकार कर दिया था।

1977 के पतन में, उन्होंने बोरिस स्ट्रैगात्स्की के नेतृत्व में युवा लेनिनग्राद विज्ञान कथा लेखकों की संगोष्ठी में प्रवेश किया।

1978 में, लेनिनग्राद अखबारों में लघु हास्य कहानियों का पहला प्रकाशन छपा। वह लेनिज़दैट पब्लिशिंग हाउस में युद्ध संस्मरणों के साहित्यिक संपादन और नेवा पत्रिका के लिए समीक्षा लिखने के रूप में अंशकालिक काम करते हैं।

1979 के पतन में, वह तेलिन (एस्टोनियाई एसएसआर) चले गए और उन्हें रिपब्लिकन समाचार पत्र "यूथ ऑफ एस्टोनिया" में नौकरी मिल गई। 1980 में, उन्होंने अखबार से इस्तीफा दे दिया और एस्टोनियाई राइटर्स यूनियन में "ट्रेड यूनियन समूह" में शामिल हो गए। पहला प्रकाशन "तेलिन", "साहित्यिक आर्मेनिया", "यूराल" पत्रिकाओं में छपा। गर्मियों से शरद ऋतु तक वह लेनिनग्राद से बाकू तक एक मालवाहक जहाज पर यात्रा करते हैं, यात्रा की रिपोर्ट वोडनी ट्रांसपोर्ट अखबार में प्रकाशित करते हैं।

1981 में, उन्होंने "लाइन ऑफ़ रेफरेंस" कहानी लिखी, जिसमें उन्होंने पहली बार अपने दर्शन की नींव को औपचारिक रूप दिया।

मिखाइल वेलर का जन्म 1948 में यूक्रेनी शहर कामेनेट्स-पोडॉल्स्क में हुआ था। उनके पिता एक सैन्य आदमी थे, इसलिए परिवार अक्सर पूरे सोवियत संघ में एक शहर से दूसरे शहर में जाता रहता था। उन्होंने अपना अधिकांश बचपन साइबेरिया की चौकियों में बिताया। भावी लेखक ने बेलारूस में स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और एक उच्च शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश के लिए लेनिनग्राद चले गए। वहां मिखाइल ने भाषाविज्ञान में महारत हासिल की, अपनी पहली रचनाएँ लिखीं और समय-समय पर स्थानीय समाचार पत्रों में प्रकाशित हुईं।

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जीवनी

विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई खत्म करने के बाद, मिखाइल इओसिफ़ोविच ने अपनी विशेषता में काम नहीं किया। वह चालाकी से अपने लिए दस्तावेज़ तैयार करता है और देश के उत्तर में जाकर अपने लिए कुछ नया और अज्ञात खोजने की कोशिश करता है। उन्हें एक संग्रहालय कर्मचारी के काम में रुचि थी, वह आर्कटिक में एक शिकारी-व्यापार, बच्चों के ग्रीष्मकालीन शिविरों में एक शिक्षक, कोमी गणराज्य में एक लकड़हारा, मंगेशलक द्वीप पर एक बिल्डर, रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक थे। , एक सिल्क-स्क्रीन प्रिंटर, एक पत्रकार, और एक खुदाई करने वाला। उन्होंने कई अन्य विशिष्टताओं में महारत हासिल की, जिससे भविष्य में उन्हें अपने कार्यों में ज्वलंत छवियां बनाने में मदद मिली। लेखक के जीवन का एक दिलचस्प तथ्य उसकी कार्यपुस्तिका में बड़ी संख्या में प्रविष्टियाँ हैं। सबसे पहले, लेखक के पास दो पुस्तकें हैं, और दोनों ही प्रविष्टियों के साथ पूरक हैं।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के सात साल बाद, ढेर सारे अनुभव और अपनी कहानियों के साथ, मिखाइल वेलर तेलिन जाते हैं।

यहां मिखाइल ने अपना सारा समय किताबें लिखने में लगाने का फैसला किया। उन्होंने जीवन की अपनी सामान्य लय, दोस्तों और परिवार के साथ संचार को त्याग दिया। लेखक व्यावहारिक रूप से भूखा था, क्योंकि उसके पास अपने लिए भोजन खरीदने का साधन नहीं था। मिखाइल ने पत्रकारों को बताया कि उस समय वह केवल चाय पीता था और धूम्रपान करता था। मिखाइल वेलर को अपनी किताबें प्रकाशित करने के लिए कोई प्रायोजक नहीं मिल पा रहा था; उन्हें अपनी जीविका खुद ही चलानी पड़ी। उनका जीवन दो हिस्सों में बंटा हुआ था. उन्होंने साल के आधे समय तक काम किया और बार-बार नई विशिष्टताओं में महारत हासिल की। दूसरा किताबें लिख रहा था.

लेखक की पहली पुस्तक 1983 में प्रकाशित हुई थी। उनकी लघु कहानियों का संग्रह, जिसका शीर्षक "आई वांट टू बी ए जेनिटर" था, को आलोचकों द्वारा अच्छी प्रतिक्रिया नहीं मिली। अप्रत्याशित रूप से, पुस्तक की सफलता विदेश से मिली। लेखक की कृतियों का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और एस्टोनिया, आर्मेनिया, बुराटिया, फ्रांस, इटली, पोलैंड, बुल्गारिया और अन्य देशों में प्रकाशित किया गया है।

1993 में, लेखक की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों में से एक, "द एडवेंचर्स ऑफ़ मेजर ज़िवागिन" प्रकाशित हुई थी। वस्तुतः इसके प्रकाशन के एक साल बाद, यह पुस्तक रूसी लेखकों की शीर्ष दस सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है।

वर्तमान में, वेलर एस्टोनिया में रहते हैं, दूसरे देशों की यात्रा करते हैं और नियमित रूप से अपने नए काम जारी करते हैं।

व्यक्तिगत जीवन

लेखक के निजी जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उनकी पत्नी अन्ना एग्रीओमती हैं, उनकी एक बेटी वेलेंटीना है। मिखाइल वेलर अपने परिवार के बारे में बात करना जरूरी नहीं समझते, उनका मानना ​​है कि एक व्यक्ति के निजी जीवन से दूसरों को चिंतित नहीं होना चाहिए।

लेखक की जीवनी उनके दार्शनिक विचारों पर प्रकाश डाले बिना पूरी नहीं होगी। 2007 में, उन्होंने अपनी पुस्तक "द मीनिंग ऑफ लाइफ" प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने "ऊर्जा विकासवाद" के अपने सिद्धांत को विस्तार से रेखांकित किया। मिखाइल ने लंबे समय तक इसी तरह के विचार रखे और अपने पूर्ववर्तियों के साहित्य का अध्ययन किया। वेलर जानते हैं कि उनके निष्कर्ष पाठकों के लिए कुछ नए हैं; ऐसे कई लोग होंगे जो उनके विचारों की प्रस्तुति से असहमत होंगे। लेकिन वह अभी भी किताब प्रकाशित करते हैं। लेखक का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति के लिए मुख्य मूल्य ब्रह्मांड में उसकी वस्तुनिष्ठ अखंडता की समझ है। मनुष्य किसी भी पैमाने पर पृथ्वी की ऊर्जा का उपयोग करने में सक्षम है।

उनके सिद्धांत के अनुसार मानव ऊर्जा की तुलना ब्रह्मांड की ऊर्जा से की जा सकती है। मानवता पूरे ग्रह पर सर्वोच्च रचना है; यह पर्यावरण और संपूर्ण विश्व को बदलने के लिए सबसे शक्तिशाली कार्यों को प्राप्त करने के लिए संवेदनाओं और आकांक्षाओं की कुल मात्रा का प्रतिनिधित्व करती है।

पाठकों को लेखक की सरल एवं रोचक शैली पसंद आयी। अपनी पुस्तकों में, मिखाइल वेलर सुलभ भाषा में उन चीज़ों और अवधारणाओं को प्रस्तुत करते हैं जो पहली नज़र में मानवता के लिए कठिन हैं। उनकी किताबें पुरुष अंधराष्ट्रवाद, एक यात्री के रूप में व्यक्तिगत अनुभवों, डॉन जुआन, फिल्मों और कथा साहित्य के भक्षक और कई अन्य लोगों से भरी हुई हैं।

2010 में, वेलर अंतर्राष्ट्रीय दार्शनिक मंच में भाग लेते हैं, जहाँ वे अपने व्याख्यान देते हैं। फोरम के अंत में उनके सिद्धांत को पदक से सम्मानित किया गया। अगले वर्ष, लेखक उसी दार्शनिक विषय पर अपनी नई चार पुस्तकें प्रकाशित करने में सक्षम हुआ। उनकी रचनाओं का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और अन्य देशों में प्रकाशित किया गया। उनके कुछ निर्णय विवादास्पद बने हुए हैं; वेलर के काम की आधुनिक लेखकों ने आलोचना की है।

लेखक के राजनीतिक विचार भी टेलीविजन स्क्रीन पर सुनाई देने वाले सामान्य नारों से भिन्न हैं। वह रूस की राजनीतिक स्थिति और अन्य देशों के साथ उसके संबंधों के बारे में खुलकर साक्षात्कार देते हैं।

अब मिखाइल वेलर टेलीविजन बहसों में एक प्रसिद्ध प्रतिभागी हैं। कई बार तो वह अपनी भावनाओं पर भी काबू नहीं रख पाता। लेकिन फिर भी, उन्हें मुख्य रूप से एक फैशनेबल और प्रतिष्ठित लेखक माना जाता है। उनकी रचनाएँ भारी मात्रा में प्रकाशित होती हैं। साथ ही वे गंभीर पुस्तकें भी लिखते हैं। अपनी युवावस्था में, उन्होंने रोमांच की तीव्र प्यास का अनुभव किया। दरअसल, वह वास्तव में ऐसे ही बने रहे... एम.आई. वेलर की जीवनी लेख में पाठक को बताई जाएगी।

लेखक के पूर्वज ने फ्रेडरिक द ग्रेट की सेवा की थी

मिखाइल वेलर की जीवनी (हम उनकी राष्ट्रीयता पर बाद में चर्चा करेंगे) 1948 के उत्तरार्ध में पश्चिमी यूक्रेन के कामेनेट्स-पोडॉल्स्की शहर में शुरू हुई। वह डॉक्टरों के एक यहूदी परिवार में पले-बढ़े। प्रारंभ में, लेखक के पिता सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे और जानते थे कि उनके पूर्वजों में से एक ने फ्रेडरिक द ग्रेट के बैनर तले लड़ाई लड़ी थी। स्कूल के बाद, मेरे पिता ने सैन्य चिकित्सा अकादमी में प्रवेश किया और डिप्लोमा प्राप्त करके एक सैन्य डॉक्टर बन गए। परिणामस्वरूप, उसे एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना पड़ा और गैरीसन बदलना पड़ा।

भावी गद्य लेखिका की माँ का जन्म पश्चिमी यूक्रेन में हुआ था, जहाँ उस समय उनका परिवार रहता था। उनके दादा भी एक डॉक्टर थे। माँ अपने दादा के नक्शेकदम पर चलती रहीं और उन्होंने चेर्नित्सि में चिकित्सा संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

ऐसे तथ्य मिखाइल वेलर की जीवनी से मिलते हैं। इस व्यक्ति की राष्ट्रीयता कई विवादों को जन्म देती है। कई लोगों को यकीन है कि वह यहूदी हैं। लेकिन जिन लोगों ने मिखाइल वेलर की जीवनी का अधिक विस्तार से अध्ययन किया, उन्होंने उन्हें एक पूरी तरह से अलग राष्ट्रीयता - रूसी - बताया। इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना काफी कठिन है।

पहला काव्यात्मक अनुभव

छोटी मिशा केवल दो वर्ष की थी जब उसके पिता को ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था। बेशक, परिवार उसके साथ चला गया। कुल मिलाकर, मिखाइल ने अपने पिता की सेवा के कारण एक से अधिक स्कूल बदले। वह अपने माता-पिता के साथ साइबेरिया और सुदूर पूर्व की चौकियों में घूमता रहा।

वह एक सामान्य सोवियत लड़के के रूप में बड़ा हुआ। पहला काम जो उन्होंने स्वयं पढ़ा वह गेदर का "मलकिश-किबालकिश" था। फिर जूल्स वर्ने और हर्बर्ट वेल्स की बारी आई। और थोड़ी देर बाद उन्होंने जैक लंदन की किताबें पढ़ना शुरू किया।

जब मीशा पांचवीं कक्षा में थी, तब उन्हें एहसास हुआ कि वह लिखना चाहते हैं। सर्दियों की छुट्टियों के दौरान, साहित्य शिक्षक ने एक कार्य सौंपा - सर्दियों के बारे में एक कविता लिखने के लिए। वेलर की यादों के अनुसार, उन्होंने एक अत्यंत ख़राब काव्य रचना लिखी थी। लेकिन, जैसा कि बाद में पता चला, मेरे सहपाठियों की रचनाएँ और भी बदतर निकलीं। परिणामस्वरूप, युवा मिशा के काम को सर्वश्रेष्ठ माना गया। उनके अनुसार, इस घटना ने उन्हें नए रचनात्मक अनुभवों के लिए प्रेरित किया।

हाई स्कूल में, वेलर परिवार बेलारूस में मोगिलेव चला गया। तभी उसे सचेत रूप से एहसास हुआ कि वह वास्तव में सृजन करना चाहता था।

उन्होंने 1964 में स्कूल से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और लेनिनग्राद में विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र विभाग में प्रवेश लिया।

विश्वविद्यालय की दीवारों के भीतर

लेनिनग्राद पहुंचकर युवा वेलर अपने दादा के परिवार के साथ रहने लगे। वह एक जीवविज्ञानी थे और एक संस्थान में एक विभाग के प्रमुख थे।

विश्वविद्यालय में, मिखाइल तुरंत छात्र जीवन में शामिल हो गया। वेलर के पास असाधारण क्षमताएं और उत्कृष्ट संगठनात्मक कौशल थे। किसी भी मामले में, वह न केवल कोम्सोमोल आयोजक बन गए, बल्कि पूरे विश्वविद्यालय के कोम्सोमोल ब्यूरो के सचिव भी बन गए।

सच है, वह काफी कम समय के लिए विश्वविद्यालय में अध्ययन करने में सक्षम था। उनके अनुसार, उन्हें जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में रुचि थी। परिणामस्वरूप, छात्र वेलर ने अपनी पढ़ाई छोड़ दी और रोमांच की खोज में निकल पड़े।

रोमांच की प्यास

जीवन कभी भी उबाऊ और नीरस नहीं रहा। 1969 में, उन्होंने शर्त लगाई कि वह "खरगोश" के रूप में कामचटका पहुंचेंगे। बेशक, दरिद्र. उसने पूरा देश पार कर लिया और इस तरह शर्त जीत ली गई।

अगले वर्ष, उन्होंने आधिकारिक तौर पर विश्राम अवकाश लेने का निर्णय लिया। ऐसा करने के बाद, वह मध्य एशिया चला गया, जहाँ वह शरद ऋतु तक घूमता रहा।

इसके बाद, युवा यात्री कलिनिनग्राद चले गए। यहीं पर वह एक बाहरी छात्र के रूप में नाविक पाठ्यक्रम पूरा करने में सफल रहे। परिणामस्वरूप, वह मछली पकड़ने वाली नाव पर अपनी पहली समुद्री यात्रा पर निकल पड़े।

भावी लेखक सोवियत संघ में घूमता रहा और नए प्रभाव प्राप्त किए। इसलिए, 1971 में उन्हें भाषाशास्त्र संकाय में बहाल कर दिया गया। वैसे, इन्हीं दिनों उनकी कहानी यूनिवर्सिटी वॉल अखबार में छपी थी.

उसी समय, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के एक स्कूल में वरिष्ठ अग्रणी नेता के रूप में काम किया।

जल्द ही वेलर अपनी थीसिस का सफलतापूर्वक बचाव करने में सक्षम हो गए और एक पेशेवर भाषाविज्ञानी बनकर नए कारनामों के लिए निकल पड़े।

अपने आप को ढूँढना

कॉलेज के बाद वेलर को सेना में शामिल होना पड़ा। सच है, उन्होंने केवल छह महीने सेवा की। फिर उन्हें कमीशन दिया गया.

नागरिक जीवन में, उन्होंने एक ग्रामीण स्कूल में काम करना शुरू किया। उन्होंने छात्रों को साहित्य और रूसी भाषा सिखाई। इसके अलावा, वह एक शिक्षक थे। उन्होंने एक साल तक गाँव में काम किया, जिसके बाद उन्होंने नौकरी छोड़ने का फैसला किया।

सामान्य तौर पर, अपने पूरे जीवन में उन्होंने लगभग 30 पेशे बदले। तो, वह उत्तरी राजधानी में एक ठोस कार्यकर्ता था। गर्मियों में, वह व्हाइट सी और कोला प्रायद्वीप के टर्स्की तट पर आए, जहां उन्होंने खुदाई करने वाले के रूप में काम किया। मंगोलिया में वह मवेशी चराते थे। वैसे, उनकी यादों के मुताबिक यह उनके जीवन का सबसे अच्छा दौर था।

एक लेखक के करियर की शुरुआत

जब वेलर लेनिनग्राद लौटे, तो उनका इरादा पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि पर स्विच करने का था। जैसा कि ऊपर बताया गया है, उन्होंने अपनी पहली कहानी यूनिवर्सिटी वॉल अखबार में प्रकाशित की। और तब से, एक पेंसिल और एक नोटपैड उनके निरंतर साथी बन गए।

हालाँकि, उनके शुरुआती कार्यों को सभी संपादकों ने अस्वीकार कर दिया था।

उसी समय, वेलर ने युवा सेंट पीटर्सबर्ग विज्ञान कथा लेखकों के लिए एक सेमिनार में भाग लिया। उनका नेतृत्व प्रतिभाशाली मिखाइल ने किया, जिन्होंने "द बटन" नामक कहानी लिखी थी। और इस रचना को इस प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार प्राप्त हुआ।

दुर्भाग्य से, लेनिनग्राद प्रकाशन गृहों ने युवा लेखक की इस जीत पर कोई ध्यान नहीं दिया और उनकी उपेक्षा करना जारी रखा। मूलतः, वह अपनी आजीविका से वंचित हो गया। और ज़रूरत ने उसे फिर से अन्य गतिविधियों में शामिल होने के लिए प्रेरित किया। इसलिए, उन्होंने एक प्रकाशन गृह में युद्ध संस्मरणों को संसाधित किया। उन्होंने प्रसिद्ध पत्रिका "नेवा" के लिए समीक्षाएँ लिखना भी शुरू किया।

1978 में, वेलर लेनिनग्राद अखबारों के पन्नों पर अपनी लघु हास्य कहानियाँ प्रकाशित करने में कामयाब रहे। लेकिन ये स्थिति उन्हें बिल्कुल भी पसंद नहीं आई...

तेलिन में

वेलर ने सब कुछ त्यागने का फैसला किया - उसने शहर, अपने दोस्तों, अपनी प्यारी महिला, अपने परिवार को छोड़ दिया। दरअसल, वह गरीबी में रहे और लिखने के अलावा उन्होंने कुछ नहीं किया। वह तेलिन में समाप्त हुआ। इस निर्णय का केवल एक ही कारण था - वह अपनी पुस्तक प्रकाशित करना चाहते थे।

1979 में उन्हें एक रिपब्लिकन प्रकाशन में नौकरी मिल गई। एक साल बाद, उन्होंने एस्टोनियाई राइटर्स यूनियन में "ट्रेड यूनियन समूह" में शामिल होने के लिए समाचारपत्रकारों की श्रेणी छोड़ दी। यह तब था जब उन्होंने "तेलिन", "यूराल" और "लिटरेरी आर्मेनिया" जैसी पत्रिकाओं में प्रकाशन प्रकाशित किए। और 1981 में, उन्होंने "रेफरेंस लाइन" नामक एक कहानी लिखी। इस कार्य में वह पहली बार अपने दर्शन की नींव को औपचारिक रूप देने में कामयाब रहे। हालाँकि, हम इस पर थोड़ी देर बाद लौटेंगे।

पहली सफलता

1983 में, लेखक मिखाइल वेलर की रचनात्मक जीवनी शुरू हुई। "आई वांट टू बी ए जेनिटर" पुस्तक आज उपलब्ध उनके बड़े संग्रह में से पहली थी। यह कहानियों का संग्रह था. प्रकाशन लोकप्रिय हो गया. इस पुस्तक के अधिकार एक पश्चिमी प्रकाशन गृह को भी बेचे गए थे। परिणामस्वरूप, एक साल बाद वेलर के संग्रह का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया। इसके अलावा, लेखक की कई व्यक्तिगत कहानियाँ फ्रांस, पोलैंड, बुल्गारिया, इटली और हॉलैंड जैसे देशों में प्रकाशित हुईं।

इस समय तक, बी. स्ट्रुगात्स्की और बी. ओकुदज़ाहवा ने उन्हें अपनी सिफारिशें दीं ताकि वह सोवियत संघ के राइटर्स यूनियन में शामिल हो सकें। वेलर के काम के चापलूसी मूल्यांकन के बावजूद, उन्हें संगठन में स्वीकार नहीं किया गया। पांच साल बाद वह संघ के सदस्य बने। तात्कालिक कारण लेखक की दूसरी पुस्तक का विमोचन था। इसे "जीवन के बारे में सब कुछ" कहा गया।

इसके बाद, गद्य लेखक के रूप में वेलर का करियर गहरी गतिविधि के साथ गति पकड़ने लगा।

विजयोल्लास

दो साल बाद, "रेंडेज़वस विद ए सेलेब्रिटी" कृति प्रकाशित हुई। और "बट देज़ शिश" काम पर आधारित एक फीचर फिल्म भी बनाई गई थी। इस अवधि के दौरान, उन्होंने सोवियत संघ में पहली यहूदी सांस्कृतिक पत्रिका, जेरिको की स्थापना की। बेशक, वह प्रधान संपादक बन गये।

दो साल बाद लघुकथाओं की एक किताब छपी। इसे "लीजेंड्स ऑफ नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" कहा जाता था। पुस्तक की अभी भी अभूतपूर्व माँग है।

90 के दशक के मध्य में, एक नया काम सामने आया। हम बात कर रहे हैं उपन्यास "समोवर" की। कुछ साल बाद, लेखक ने संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। उन्होंने न्यूयॉर्क, बोस्टन, क्लीवलैंड और शिकागो में पाठकों से बात की।

और 1998 में, एक बड़ा काम "एवरीथिंग अबाउट लाइफ" प्रकाशित हुआ। यहीं पर वेलर ने "ऊर्जा विकासवाद" के अपने सिद्धांत पर चर्चा की।

वेलर का दार्शनिक सिद्धांत

कुल मिलाकर, लेखक के दार्शनिक विचार उनके कई कार्यों में सामने आए हैं। लेकिन समय के साथ ही वह अपने अभिधारणाओं को एक सिद्धांत में सामान्यीकृत करने में सक्षम हो गए, जिसे उन्होंने "ऊर्जा-विकासवाद" कहा।

उन्होंने कई दार्शनिकों के कार्यों से प्रेरणा ली। लेकिन सबसे पहले, ए. शोपेनहावर, डब्ल्यू. ओस्टवाल्ड और एल. व्हाइट के कार्यों पर।

वेलर के रचनात्मक विकास में इस मोड़ को सभी ने स्वीकार नहीं किया। प्रसिद्ध दार्शनिकों में से एक ने दर्शनशास्त्र के क्षेत्र में शौकियापन के लिए उनकी आलोचना की। उन्होंने अपने सिद्धांत को "असाधारणताओं का मिश्रण" बताया। दूसरों का मानना ​​था कि यह कार्य वास्तव में मौलिक विचारों का भंडार और सांसारिक ज्ञान का संकलन है।

फिर भी, इन वर्षों में, वेलर ने अपने ऊर्जा विकासवाद की नींव स्थापित करते हुए सफलतापूर्वक व्याख्यान दिया। इस प्रकार, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, एमजीआईएमओ और जेरूसलम विश्वविद्यालय में छात्रों ने उन्हें खुशी से सुना।

और यूनानी राजधानी में, उन्होंने आम तौर पर एक संबंधित रिपोर्ट दी। यह अंतर्राष्ट्रीय दार्शनिक मंच पर हुआ। यह तब था जब उनके काम को एक प्रतिष्ठित पदक से सम्मानित किया गया था।

राजनीतिज्ञ

2011 से, लेखक मिखाइल वेलर, जिनके काम को बहुत से लोग पसंद करते थे, ने राजनीति में गंभीर रुचि लेना शुरू कर दिया। इसलिए, एक समय उन्होंने कम्युनिस्ट पार्टी के लिए वोट करने का आह्वान किया। उन्हें यकीन था कि रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी देश का एकमात्र संघ है जो कुलीन वर्गों से स्वतंत्र है। ध्यान दें कि उन्हें बार-बार अपनी बात का बचाव करना पड़ा। उन्होंने कई टेलीविज़न बहसों और राजनीतिक टॉक शो में भाग लिया। सच है, कभी-कभी, गद्य लेखक और दार्शनिक की भावुकता के कारण, ये गोलीबारी घोटालों में समाप्त हो जाती थी। इसलिए, 2017 के शुरुआती वसंत में, टीवीसी चैनल पर, उनके खिलाफ झूठ बोलने के आरोपों से वे नाराज हो गए। फिर उसने अपना गिलास प्रस्तुतकर्ता पर फेंक दिया। एक महीने बाद ऐसी ही एक घटना घटी. इस दिन, वेलर एको मोस्किवी रेडियो स्टेशन पर थे। उन्होंने अपने व्यवहार के बारे में बताया. उनके मुताबिक, प्रस्तोता ने बेहद गैर-पेशेवर व्यवहार किया और लगातार उन्हें टोकते रहे.

नई सहस्राब्दी का युग

2000 के दशक में, वेलर तेलिन से अलग हो गए और रूसी राजधानी में चले गए।

2008 की सर्दियों में, एस्टोनियाई अधिकारियों ने उन्हें ऑर्डर ऑफ द व्हाइट स्टार से सम्मानित किया।

थोड़ी देर बाद, किताबों की दुकान की अलमारियों पर नई किताबें दिखाई दीं। ये थे "लीजेंड्स ऑफ़ आर्बट" और "लव एंड पैशन"।

कुल मिलाकर, वेलर ने लगभग 50 साहित्यिक रचनाएँ लिखीं। उनमें से कुछ का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

लेखक के अनुसार उनकी मुख्य आय साहित्य है। इसका पुनर्प्रकाशन जारी है और वह रॉयल्टी पर जीवन यापन करता है। उनका मानना ​​है कि बहुत कुछ लिखना जरूरी नहीं है. लेकिन जो लिखा जाए वह उत्कृष्ट स्तर का होना चाहिए।

जहाँ तक उनके निजी जीवन की बात है, मिखाइल वेलर की जीवनी कई तथ्यों से परिपूर्ण नहीं है। लेखक को इस विषय पर अधिक ध्यान देना पसंद नहीं है। मालूम हो कि उनकी शादी 1986 में हुई थी. उनकी चुनी गई मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय की स्नातक अन्ना एग्रीओमती थीं। एक साल बाद, नवविवाहितों की एक बेटी हुई, वाल्या...

मिखाइल इओसिफोविच वेलर का जन्म 20 मई, 1948 को कामेनेट्स-पोडॉल्स्क शहर में एक अधिकारी के परिवार में यहूदी परिवार में हुआ था।

अध्ययन करते हैं

सोलह वर्ष की आयु तक, मिखाइल ने लगातार स्कूल बदले - सुदूर पूर्व और साइबेरिया की चौकियों में घूमते रहे।

1966 में उन्होंने मोगिलेव के स्कूल से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय के रूसी भाषाशास्त्र विभाग में प्रवेश लिया। पाठ्यक्रम के कोम्सोमोल आयोजक और विश्वविद्यालय कोम्सोमोल ब्यूरो के सचिव बने। 1969 की गर्मियों में, एक शर्त पर, बिना पैसे के, वह सभी प्रकार के परिवहन का उपयोग करके एक महीने में लेनिनग्राद से कामचटका तक यात्रा करता है, और धोखाधड़ी से "सीमा क्षेत्र" में प्रवेश करने के लिए एक पास प्राप्त करता है। 1970 में उन्हें विश्वविद्यालय से शैक्षणिक अवकाश प्राप्त हुआ। वसंत ऋतु में वह मध्य एशिया के लिए प्रस्थान करता है, जहाँ वह पतझड़ तक भटकता रहता है। पतझड़ में वह कलिनिनग्राद चला जाता है और एक बाहरी छात्र के रूप में त्वरित द्वितीय श्रेणी नाविक पाठ्यक्रम लेता है। मछली पकड़ने वाले बेड़े के एक ट्रॉलर पर यात्रा पर जाता है। 1971 में उन्हें विश्वविद्यालय में बहाल किया गया और उन्होंने स्कूल में एक वरिष्ठ अग्रणी नेता के रूप में काम किया। उनकी कहानी पहली बार यूनिवर्सिटी वॉल अखबार में प्रकाशित हुई थी। 1972 में उन्होंने "आधुनिक रूसी सोवियत लघु कथाओं की रचना के प्रकार" विषय पर अपनी थीसिस का बचाव किया।

काम

1972-1973 में, उन्होंने लेनिनग्राद क्षेत्र में एक विस्तारित-दिवसीय प्राथमिक विद्यालय समूह के शिक्षक के रूप में और एक ग्रामीण आठ-वर्षीय स्कूल में रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक के रूप में काम किया। उनके स्वयं के अनुरोध पर बर्खास्त कर दिया गया।

लेनिनग्राद में ZhBK-4 प्रीफैब्रिकेटेड स्ट्रक्चर वर्कशॉप में कंक्रीट वर्कर के रूप में नौकरी मिलती है। 1973 की गर्मियों में, जंगल काटने वाले और खोदने वाले के रूप में, उन्होंने "शबाश्निक" की एक ब्रिगेड के साथ कोला प्रायद्वीप और व्हाइट सी के टेर्स्की तट की यात्रा की।

1974 में, उन्होंने धर्म और नास्तिकता के इतिहास के राज्य संग्रहालय (कज़ान कैथेड्रल) में एक जूनियर शोधकर्ता, टूर गाइड, बढ़ई, आपूर्तिकर्ता और प्रशासनिक और आर्थिक मामलों के उप निदेशक के रूप में काम किया।

1975 में - लेनिनग्राद शू एसोसिएशन "स्कोरोखोड" "स्कोरोखोडोव्स्की वर्कर" के फैक्ट्री समाचार पत्र के संवाददाता, अभिनय। ओ संस्कृति विभाग के प्रमुख, और ओ सूचना विभाग के प्रमुख. "आधिकारिक प्रेस" में कहानियों का पहला प्रकाशन।

मई से अक्टूबर 1976 तक - अल्ताई पर्वत के किनारे मंगोलिया से बायस्क तक आयातित मवेशियों का चालक। ग्रंथों में उल्लेख के अनुसार, मुझे यह समय अपने जीवन के सर्वोत्तम समय के रूप में याद आया।

2006 से, वह रेडियो रूस पर मिखाइल वेलर के साथ एक साप्ताहिक कार्यक्रम "लेट्स टॉक" की मेजबानी कर रहे हैं।

निर्माण

1976 के पतन में लेनिनग्राद लौटकर, उन्होंने साहित्यिक कार्य करना शुरू कर दिया; उनकी पहली कहानियों को सभी संपादकों ने अस्वीकार कर दिया था।

1977 के पतन में, उन्होंने बोरिस स्ट्रैगात्स्की के नेतृत्व में युवा लेनिनग्राद विज्ञान कथा लेखकों की संगोष्ठी में प्रवेश किया।

1978 में, लेनिनग्राद अखबारों में लघु हास्य कहानियों का पहला प्रकाशन छपा। वह लेनिज़दैट पब्लिशिंग हाउस में युद्ध संस्मरणों के साहित्यिक संपादन और नेवा पत्रिका के लिए समीक्षा लिखने के रूप में अंशकालिक काम करते हैं।

1979 के पतन में, वह तेलिन (एस्टोनियाई एसएसआर) चले गए और उन्हें रिपब्लिकन समाचार पत्र "यूथ ऑफ एस्टोनिया" में नौकरी मिल गई। 1980 में, उन्होंने अखबार से इस्तीफा दे दिया और एस्टोनियाई राइटर्स यूनियन में "ट्रेड यूनियन समूह" में शामिल हो गए। पहला प्रकाशन "तेलिन", "साहित्यिक आर्मेनिया", "यूराल" पत्रिकाओं में छपा। गर्मियों से शरद ऋतु तक, वह लेनिनग्राद से बाकू तक एक मालवाहक जहाज पर यात्रा करते हैं, समाचार पत्र "जल परिवहन" में यात्रा की रिपोर्ट प्रकाशित करते हैं।

1981 में, उन्होंने "लाइन ऑफ़ रेफरेंस" कहानी लिखी, जिसमें उन्होंने पहली बार अपने दर्शन की नींव को औपचारिक रूप दिया।

1982 में, उन्होंने पायसीना नदी के निचले हिस्से में तैमिरस्की राज्य औद्योगिक उद्यम में एक वाणिज्यिक शिकारी के रूप में काम किया।

1983 में, कहानियों का पहला संग्रह, "आई वांट टू बी ए जेनिटर" प्रकाशित हुआ था, और पुस्तक के अधिकार मास्को अंतर्राष्ट्रीय पुस्तक मेले में विदेश में बेचे गए थे। 1984 में, पुस्तक का एस्टोनियाई, अर्मेनियाई और बुराट भाषाओं में अनुवाद किया गया; व्यक्तिगत कहानियाँ फ्रांस, इटली, हॉलैंड, बुल्गारिया और पोलैंड में प्रकाशित हुईं।

1985 की गर्मियों में उन्होंने ओलबिया और बेरेज़न द्वीप पर एक पुरातात्विक अभियान पर काम किया, और पतझड़ और सर्दियों में उन्होंने छत बनाने वाले के रूप में काम किया।

1988 में, ऑरोरा पत्रिका ने उनके दर्शन की नींव को रेखांकित करते हुए "टेस्टर्स ऑफ हैप्पीनेस" कहानी प्रकाशित की। लघुकथाओं की दूसरी पुस्तक "हार्टब्रेकर" प्रकाशित हो चुकी है।. यूएसएसआर राइटर्स यूनियन में प्रवेश होता है। तेलिन रूसी भाषा की पत्रिका "रेनबो" के रूसी साहित्य विभाग के प्रमुख के रूप में काम करते हैं।

1989 में, "द टेक्नोलॉजी ऑफ़ स्टोरी" पुस्तक प्रकाशित हुई थी।

1990 में, "रेंडेज़वस विद ए सेलेब्रिटी" पुस्तक प्रकाशित हुई थी। कहानी "नैरो गेज रेलवे" पत्रिका "नेवा" में प्रकाशित हुई है, कहानी "मैं पेरिस जाना चाहता हूँ" - पत्रिका "ज़्वेज़्दा" में, कहानी "एन्टोम्बमेंट" - पत्रिका "ओगनीओक" में प्रकाशित हुई है। "बट द शिश" कहानी पर आधारित, मॉसफिल्म स्टूडियो "डेब्यू" में एक फीचर फिल्म का निर्माण किया गया था। यूएसएसआर, जेरिको में पहली यहूदी सांस्कृतिक पत्रिका के संस्थापक और प्रधान संपादक। अक्टूबर-नवंबर में वह मिलान और ट्यूरिन विश्वविद्यालयों में रूसी गद्य पर व्याख्यान देते हैं।

1991 में, उपन्यास "द एडवेंचर्स ऑफ मेजर ज़िवागिन" का पहला संस्करण एस्टोनियाई प्रकाशन गृह "पेरियोडिका" के लेबल के तहत लेनिनग्राद में प्रकाशित हुआ था।

1993 में, एस्टोनियन कल्चरल फाउंडेशन द्वारा तेलिन में 500 प्रतियों के संचलन में लघु कहानियों की एक पुस्तक "लीजेंड्स ऑफ नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" प्रकाशित की गई थी।

1994 की "पुस्तक समीक्षा" के शीर्ष दस का नेतृत्व "द एडवेंचर्स ऑफ मेजर ज़िवागिन" के अगले एक लाख संस्करण द्वारा किया जाता है। ओडेंस विश्वविद्यालय (डेनमार्क) में आधुनिक रूसी गद्य पर व्याख्यान देते हैं।

1995 में, सेंट पीटर्सबर्ग पब्लिशिंग हाउस "लैन" ने "लीजेंड्स ऑफ नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" पुस्तक को बड़े पैमाने पर सस्ते संस्करणों में प्रकाशित किया। सभी पुस्तकों के पुनर्मुद्रण "लानी", प्रकाशन गृह "वैग्रियस" (मास्को), "नेवा" (सेंट पीटर्सबर्ग), "फोलियो" (खार्कोव) में होते हैं।

1996 की गर्मियों में, वह और उनका पूरा परिवार इज़राइल के लिए रवाना हो गए। नवंबर में, जेरूसलम पब्लिशिंग हाउस "वर्ल्ड्स" द्वारा एक नया उपन्यास, "समोवर" प्रकाशित किया गया है। जेरूसलम विश्वविद्यालय में आधुनिक रूसी गद्य पर व्याख्यान देते हैं। 1997 के वसंत में वह एस्टोनिया लौट आये।

1998 में, ऊर्जा विकासवाद के सिद्धांत को रेखांकित करते हुए, आठ सौ पन्नों का दार्शनिक "हर चीज का सार्वभौमिक सिद्धांत" "जीवन के बारे में सब कुछ" प्रकाशित हुआ था।

1999 में न्यूयॉर्क, बोस्टन, क्लीवलैंड, शिकागो में पाठकों के सामने प्रदर्शन के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा। लघु कथाओं की एक पुस्तक, "मॉन्यूमेंट टू डेंटेस" प्रकाशित हुई है।

2000 में, उपन्यास "द मैसेंजर फ्रॉम पीसा" ("ज़ीरो आवर्स") प्रकाशित हुआ था। मास्को जा रहे हैं.

2002: "कैसेंड्रा" वेलर के दर्शन का अगला पुनरावृत्ति है, जो अमूर्त रूप से और कुछ स्थानों पर अकादमिक रूप से भी लिखा गया है। दार्शनिक मॉडल का नाम भी प्रकट होता है: "ऊर्जा जीवनवाद"। लेकिन दो साल बाद संग्रह “बी. बेबीलोनियन", जहां कहानी "व्हाइट गधा" में इसे "ऊर्जा-विकासवाद" में सुधारा गया है। वहां लेखक अपने मॉडल की विशिष्ट विशेषताओं का हवाला देता है।

6 फरवरी, 2008 को, एस्टोनिया के राष्ट्रपति टॉमस हेंड्रिक इल्वेस के निर्णय से, मिखाइल वेलर को चौथी श्रेणी के ऑर्डर ऑफ द व्हाइट स्टार से सम्मानित किया गया। यह आदेश 18 दिसंबर 2008 को मॉस्को में एस्टोनियाई दूतावास में एक अनौपचारिक बैठक में प्रस्तुत किया गया था।

2009 में, "लीजेंड्स ऑफ आर्बट" पुस्तक प्रकाशित हुई थी।

वर्तमान में मॉस्को और तेलिन में रहता है।

दार्शनिक विचार. ऊर्जा विकासवाद

2007 में प्रकाशित पुस्तक "द मीनिंग ऑफ लाइफ" में, मिखाइल वेलर ने "ऊर्जा विकासवाद" के अपने दार्शनिक सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों का खुलासा किया, जिसके अनुसार "सभी व्यक्तिपरक और उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि पूरी तरह से सुसंगत हैं और इसके अनुरूप हैं।" ब्रह्मांड का सामान्य विकास, जो सामग्री और ऊर्जा संरचनाओं की जटिलता, भौतिक प्रणालियों के ऊर्जा स्तर को बढ़ाने, और ब्रह्मांड की शुरुआत से ही सकारात्मक संतुलन के साथ बढ़ती प्रगति के साथ विकसित हो रहा है। इसके अग्रदूतों को जूलियस रॉबर्ट वॉन मेयर कहा जा सकता है, जिन्होंने जीवित और निर्जीव पदार्थ में ऊर्जा के संरक्षण के विषय पर कई मूल विचार व्यक्त किए, नोबेल पुरस्कार विजेता विल्हेम फ्रेडरिक ओस्टवाल्ड, साथ ही सोवियत दार्शनिक इवाल्ड वासिलीविच इलेनकोव, जिन्होंने एक समान परिकल्पना प्रस्तुत की। अपने काम "आत्मा का ब्रह्मांड विज्ञान" में। वेलर "महत्व" और "भावनाओं" जैसी अवधारणाओं से साहसिक निष्कर्ष निकालते हैं। उदाहरण के लिए: "जीवन के अर्थ की इच्छा स्वयं के महत्व की इच्छा है," या "मानव जीवन संवेदनाओं का योग है।" रूसी दार्शनिक "ऊर्जा विकासवाद" की सामान्य आड़ में यह सब एकजुट करते हैं, यह साबित करते हुए कि मनुष्य का मुख्य लक्ष्य, एक वस्तुनिष्ठ अर्थ में, ऊर्जा परिवर्तन है, और पृथ्वी पर एक भी जानवर आसपास की ऊर्जा का उपयोग करने में सक्षम नहीं है। इतने बड़े पैमाने पर दुनिया, ब्रह्मांड को बदल रही है, और यहां तक ​​कि इसे नष्ट भी कर रही है। लेकिन एक दूसरे के विनाश के बाद एक नई दुनिया का जन्म होगा; मनुष्य को ब्रह्मांड की सबसे उत्तम रचना के रूप में इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए। वेलर के अनुसार, मौजूदा ऊर्जा को जारी किया जाना चाहिए, अन्यथा कोई व्यक्ति इससे बाहर निकलने और इसका एहसास किए बिना आत्महत्या कर सकता है। लेखक ट्रांसपर्सनल मूल्यों पर विशेष ध्यान देता है, अर्थात्, वे, जो किसी व्यक्ति की समझ में, दुनिया की हर चीज से ऊपर, जीवन से ऊपर खड़े होते हैं, और नोट करते हैं: "यदि आपके पास सेवा करने के लिए कुछ नहीं है, तो आप वह सेवा करेंगे जो सेवा करनी चाहिए थी आप।" लेखक दयालुता, या बल्कि अच्छे कर्मों का श्रेय लोगों की अपनी भावनाओं, विचारों और कार्यों को "सीधे" अन्य लोगों तक पहुंचाने की इच्छा को देता है, यानी उनके महत्व को बढ़ाने के लिए।

आलोचना

दार्शनिक डेविड डबरोव्स्की ने दर्शन के क्षेत्र में शौकियापन के लिए वेलर की आलोचना की, ऊर्जा विकासवाद को "सैद्धांतिक रूप से अस्पष्ट, गलत बयानों के साथ सामान्य बातों का मिश्रण" के रूप में वर्णित किया।

राजनीतिक दृष्टिकोण

सितंबर 2011 में, मिखाइल वेलर ने रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी के लिए मतदान करने का आह्वान करते हुए तर्क दिया: सत्ता के बदलाव से सभी पार्टियों को यह समझ मिलनी चाहिए कि अगले चुनाव में वे "फिर से चुनाव करेंगे और पार्टी को बाहर कर देंगे" यदि ऐसा होता है मतदाताओं की अपेक्षाओं पर खरे नहीं उतरे उनका यह भी मानना ​​है कि रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी 2011 में एकमात्र स्वतंत्र पार्टी है। वेलर ने कहा कि वोट देना ज़रूरी है, भले ही आपको कोई भी पार्टी पसंद न हो, क्योंकि "कम से कम इन ऑगियन अस्तबलों में से कुछ साफ़ हो जाएगा।"

परिवार

• पत्नी - अन्ना एग्रीओमती
• बेटी - वेलेंटीना (जन्म 1987)

काम करता है

कहानियाँ और उपन्यास

• एक सेलिब्रिटी के साथ मुलाकात (1990)
• द एडवेंचर्स ऑफ़ मेजर ज़िवागिन (1991)
• शेरोज़ा डोवलतोव का चाकू (1994)
• समोवर (1996)
• पीसा से दूत (2000)
• भयंकर (2003)
• उपन्यास (2003)
• मेरा व्यवसाय (2006)
• चाकू नहीं, शेरोज़ा नहीं, डोलावाटोवा नहीं (2006)
• मखनो (2007)

संग्रह

• मैं चौकीदार बनना चाहता हूँ (1983)
• दिल तोड़ने वाला (1988)
• लेजेंड्स ऑफ़ नेवस्की प्रॉस्पेक्ट (1993)
• कैवेलरी मार्च (1996)
• सर्वशक्तिमान के नियम (1997)
• लेकिन वो शिश (1997)
• डेंटेस का स्मारक (1999)
• नेवस्की प्रॉस्पेक्ट की कल्पनाएँ (1999)
• स्मरण करनेवाला
• द फॉरगॉटन रैटल (2003)
• महापुरूष (2003)
• बी. वाविलोंस्काया (2004)
• लघु गद्य (2006)
• प्यार बुराई है (2006)
• विभिन्न चौराहों की किंवदंतियाँ (2006)
• प्यार के बारे में (2006)
• लेजेंड्स ऑफ़ आर्बट (2009)
• एम्बुलेंस दास्तां
• मिशाहेराज़ादे (2011)

पत्रकारिता, दर्शन, साहित्यिक आलोचना

• स्टोरी टेक्नोलॉजी (1989)
• जीवन के बारे में सब कुछ (1998)
• कैसेंड्रा (2002)
• प्रदर्शन (2003)
• ग्रेट लास्ट चांस (2005)
• अंतिम अवसर तक (2006)
• अंडरस्टैंडर (2006)
• हर चीज़ का एक सामान्य सिद्धांत (2006)
• विजयी प्लेबीयन का गीत (2006)
• एक पागल युद्ध का नागरिक इतिहास (आंद्रेई बुरोव्स्की के साथ सह-लेखक) (2007)
• जीवन का अर्थ (2007)
• रूस और व्यंजन (2007)
• शब्द और पेशा: लेखक कैसे बनें (2008)
• लंबवत (2008)
• मैन इन द सिस्टम (2010)
• ऊर्जा विकासवाद (2011)
• ऊर्जा विकासवाद का मनोविज्ञान (2011)
• ऊर्जा विकासवाद का समाजशास्त्र (2011)
• ऊर्जा विकासवाद का सौंदर्यशास्त्र (2011)
• हमारे पिता दयालु हैं (2011)
• राष्ट्रपति पद के लिए कार्यकाल (2012)