प्राचीन और आधुनिक ग्रीस: धर्म और इसकी विशेषताएं।

67. यूनानियों का धर्म

हालाँकि यूनानियों ने अपने पड़ोसियों से कुछ पंथ उधार लिए थे, लेकिन उनकी धार्मिक मान्यताओं का आधार पान-आर्य था:यह प्रकृति की घटनाओं और शक्तियों की पूजा थी, मुख्य रूप से उज्ज्वल आकाश, सूर्य, गरज, व्यक्तिगत देवताओं के रूप में, और मृत पूर्वजों की आत्माओं की पूजा। बहुदेववाद को ऐसा कलात्मक विकास और कहीं नहीं मिला है,जैसा कि ग्रीस में प्रकृति की सुंदरता और हेलेन के लिए जन्मजात सौंदर्य भावना के प्रभाव में है। यूनानियों ने सबसे पहले देवताओं के बारे में राक्षसी विचारों को त्याग दिया था, इसलिए विशेषता, उदाहरण के लिए, पूर्व के देशों की, और उन्हें अपने लिए कल्पना करना शुरू किया, और फिर उन्हें चित्रित किया - प्राणियों के रूप में जो पूरी तरह से मानवीय रूप हैं और सब कुछ के साथ संपन्न हुआ जिसे केवल यूनानियों ने मनुष्यों के लिए विशेष रूप से वांछनीय माना। , - ताकत, स्वास्थ्य, सौंदर्य, युवा या पूर्ण परिपक्वता बिना बुढ़ापे और मृत्यु की संभावना के। इसलिए किसी धर्म ने नेतृत्व नहीं किया अवतारवाद(मानवता) देवताओं की, ग्रीक के समान ही। अपने देवताओं के लिए मानव स्वभाव का श्रेय, केवल एक आदर्श के स्तर तक उठाया गया, यूनानियों ने उन्हें मनुष्य के सभी आंतरिक गुणों के साथ संपन्न किया, हालांकि, विभिन्न मानवीय कमजोरियों को छोड़कर नहीं। रचनात्मक फंतासीग्रीक देवी-देवताओं के जीवन, उनके आपसी संबंधों, उनके कारनामों और कारनामों के बारे में कहानियों में अटूट थे, और बदले में, इन कहानियों को, के रूप में जाना जाता है मीलफाउ, प्रेरित कवियों और कलाकारों,जो लोक कथाओं से, एक प्रचुर स्रोत के रूप में, उनके कार्यों की छवियों और भूखंडों दोनों से आकर्षित हुए। ग्रीक धर्म इस अर्थ में एक वास्तविक बहुदेववाद (बहुदेववाद) था कि एक और एक ही प्राकृतिक घटना को अक्सर एक साथ अलग-अलग नामों से सम्मानित किया जाता था, और यह कि अलग-अलग जगहों के अपने देवता थे,जो वे अन्य जगहों पर नहीं जानते थे। कुछ देवता सभी हेलेनेस के लिए समान थे, और कुछ स्थानीय हमेशा के लिए स्थानीय बने रहे, जबकि अन्य, इसके विपरीत, व्यापक हो गए। यह भी हुआ कि कुछ स्थानों पर पूजे जाने वाले देवताओं ने दूसरों में कबूल किया, जब उन्होंने अपने अस्तित्व के बारे में सीखा, केवल "देवताओं" के लिए: ऐसे कई देवता या नायक,जैसा कि उन्हें अन्यथा कहा जाता था, कहीं न कहीं उन्हें वास्तविक देवताओं के रूप में सम्मानित किया जाता था। नायकों को आमतौर पर नश्वर महिलाओं से पैदा हुए देवताओं के पुत्र या पोते माना जाता था, जिनके साथ, यूनानियों के विचारों के अनुसार, देवताओं ने विवाह में प्रवेश किया। देवताओं और नायकों के अलावा, यूनानियों ने मान्यता दी अनगिनत आत्माएंनर और मादा, जो नाम के तहत व्यंग्य, अप्सराएं, ड्रायड्सउनकी कल्पना जंगलों में बसी हुई थी; धाराएँ, आदि

68. ग्रीक ओलंपस

देवताओं का मुख्य निवास एक ऊँचे दांतेदार पर्वत माना जाता था ओलिंप(थिस्सली में), अलग करना टेम्पियननदी द्वारा घाटी पेनायएक और समान रूप से ऊँचे पहाड़ से, ओ.एस.इसलिए देवताओं की उपाधि - ओलंपियन। यहां वे ऐसे रहते थे मानो एक परिवार, हालांकि हमेशा मिलनसार न हो, लेकिन हमेशा के लिए आनंदित, दर्द रहित और अमर, खा रहा हो अमृतऔर रहस्योद्घाटन अमृतउन्होंने वहाँ से वह सब कुछ देखा जो पृथ्वी पर हो रहा था, और समय-समय पर उन्होंने मानवीय मामलों में हस्तक्षेप करने के लिए ओलिंप छोड़ दिया। उन्हें कम से कम संभव समय में विशाल स्थानों पर ले जाने, अदृश्य होने, कुछ विचारों वाले लोगों को प्रेरित करने, उनके कार्यों का मार्गदर्शन करने के लिए कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ा। - इस ओलंपिक परिवार के मुखिया स्वर्ग और पृथ्वी के सर्वोच्च शासक, देवताओं और लोगों के पिता, बादल-हत्यारे और वज्र थे ज़ीउस,वही देवता जिसे भारत के आर्य नाम से सम्मानित करते थे द्यौस,रोमन - नाम के तहत बृहस्पति(ड्यू-पीटर, यानी ओस-पिता)। ज़ीउस की पत्नी को कहा जाता था हेरा,और उसके भाई थे: पोसीडॉन,समुद्रों का स्वामी, जो गहिरे जल में अपक्की पत्नी के संग रहता या; एम्फीट्राइट,तथा पाताल लोक,या पाताल लोक,के बाद से शासन किया पर्सेफोनअंडरवर्ल्ड में।

"ओट्रीकोली से ज़ीउस"। चौथी शताब्दी की बस्ट ईसा पूर्व

ज़ीउस के हेरा और अन्य देवी-देवताओं से कई बच्चे थे। मुख्य थे एथेनातथा अपोलो।पहला ज़ीउस के सिर से पूरी तरह से सशस्त्र पैदा हुआ था: यह मूल रूप से बिजली थी, जो काले बादलों से पैदा हुई थी, दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में अपने पिता की सहायक, युद्ध और जीत की देवी थी, लेकिन फिर उसे देवी का अर्थ प्राप्त हुआ ज्ञान, ज्ञान और विज्ञान का संरक्षक। आम तौर पर मूल, शुद्ध देवताओं का भौतिक अर्थ अस्पष्ट था,और सामने आया आध्यात्मिक अर्थ।

पार्थेनन में वर्जिन एथेना की मूर्ति। मूर्तिकार फ़िडियास

ज़ीउस और लैटोना अपोलो के बेटे के साथ भी ऐसा ही हुआ। यह सूर्य देवता थे (उनके अन्य नाम Heliosतथा फोएबस),वह रथ पर सवार होकर आकाश में चढ़ गया, और वहां से अपने तीर फेंके, जिससे उसने अन्धकार और अपराधियों की आत्माओं को मारा, या भूख और महामारी के साथ सूखा भेजा, लेकिन साथ ही पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों के लिए उर्वरता को भेजा। धीरे-धीरे, हालांकि, अपोलो विशुद्ध रूप से नैतिक महत्व का देवता बन गया, ठीक आध्यात्मिक प्रकाश का देवता, अपराधों द्वारा अशुद्धता से सफाई, लोगों की आध्यात्मिक आंखें खोलना, प्रेरक और कवियों को प्रेरित करना। इसलिए, उसे घिरा हुआ कल्पना की गई थी कस्तूरी,व्यक्तिगत कला के संरक्षक।

अपोलो बेल्वेडियर। लेओचारेस की एक मूर्ति। ठीक है। 330-320 ई.पू

अपोलो, सूर्य के देवता के रूप में, चंद्रमा की देवी के अनुरूप थे - आर्टेमिस,अपोलो की बहन, दोनों अपने पिता और अपनी माँ द्वारा, एक सदा घूमने वाली शिकारी, वन जानवरों और पक्षियों की संरक्षक। ज़ीउस के बच्चों को भी माना जाता था हेफेस्टस,अग्नि के देवता और स्वर्गीय लोहार, और कामोत्तेजक,सुंदरता की देवी, जिसे पौराणिक कथाओं में एक ही समय में एक विवाहित जोड़ा माना जाता था, हालांकि एफ़्रोडाइट ने स्वयं अपने लंगड़े पति को युद्ध के देवता के रूप में पसंद किया था एरेस।धरती माता को यूनानियों ने ज़ीउस की बहन के नाम से सम्मानित किया था डिमेटर(जिसका अर्थ है μήτηρ, पृथ्वी-माता), सांसारिक उर्वरता, कृषि, फसल की रोटी की देवी। उनकी एक बेटी थी पर्सेफोन,पाताल लोक द्वारा अपहरण कर लिया गया और, उसकी पत्नी के रूप में, अंडरवर्ल्ड की रानी बन गई; हर वसंत में वह अपनी माँ से मिलने धरती पर लौटती थी, और फिर सब कुछ बढ़ने और खिलने लगा। दाखलता और दाख-मदिरा का देवता था Dionysusया बेचस।इस देवता की छुट्टियां मस्ती के साथ उन्माद के बिंदु तक पहुंचती थीं। Bacchus के मिथक में यह कहानी थी कि इस देवता के उपासकों ने एक बार परमानंद में उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया, जिसे बाद में ज़ीउस ने एकत्र किया, जिसने मारे गए भगवान को एक नए जीवन के लिए बुलाया। ज़ीउस के पास अंत में एक विशेष दूत था जिसे उसने अपनी इच्छा घोषित करने और विभिन्न कार्यों को पूरा करने के लिए भेजा था। उसने फोन हेमीज़और व्यापार और यहां तक ​​कि प्रवंचना का देवता माना जाने लगा।

69. हेसियोड की थिओगोनी

प्रत्येक इलाके के अपने देवता थे और सामान्य देवताओं के बारे में अपने स्वयं के मिथक थे। जब यूनानियों ने आपसी संबंधों के परिणामस्वरूप इन सभी प्रकार के धार्मिक विचारों से परिचित होना शुरू किया, तो उन्हें इसकी आवश्यकता महसूस हुई। इन विचारों को एक प्रणाली में जोड़ें,उनमें से विभिन्न अंतर्विरोधों को दूर करते हुए और उन सभी चीजों को स्पष्ट करते हुए जो किसी भी भ्रम का कारण बन सकती थीं, यह कई कवियों का काम था जिन्होंने देवताओं की वंशावली की रचना करना शुरू किया और ब्रह्मांड की उत्पत्ति के सवाल का फैसला किया। इस तरह के प्रयासों में यूनानियों के बीच सबसे उल्लेखनीय और सबसे अधिक आधिकारिक बोओटियन का "थियोगोनी" था हेसियोड,जो IX सदी में रहते थे। इस कविता में, ज़ीउस पहले से ही एक पुत्र है ताजतथा रिया,जो एक बार फिर क्रोहन के माता-पिता के सामने दोहराया जाता है - अरुण ग्रह(आकाश) और समलैंगिक(भूमि), जिस पर यूरेनस स्वयं अपनी पत्नी का पुत्र प्रतीत होता है, और बाद में माना जाता है कि वह बाहर आया है अराजकता,जिसकी उत्पत्ति पर अब सवाल नहीं उठाया गया था। ज़ीउस ने यूरेनस से क्रोनस की तरह ही अपने पिता क्रोनस से सत्ता हासिल की। क्रोनस ने अपने बच्चों को खा लिया, लेकिन रिया ने उनमें से एक को इसी तरह के भाग्य से बचाया; यह ओलंपियन देवताओं के राज्य के संस्थापक ज़ीउस थे। उसने अपने पिता के साथ लड़ाई में प्रवेश किया और सौ-हाथ वाले दिग्गजों, राक्षस क्रोन और उसके टाइटन्स की मदद से टार्टरस (अंडरवर्ल्ड) में प्रवेश किया। यूनानियों ने भी एक उच्चतर नियति के अस्तित्व में विश्वास किया। (मोइरास)जो स्वयं देवताओं पर राज्य करता है और जिससे स्वयं ज़ीउस भी डरता है।

70. लोगों के प्रारंभिक इतिहास पर यूनानी विचार

लोगों की उत्पत्ति के बारे में यूनानियों के विचार स्पष्ट और भ्रमित नहीं थे। पहले, उनकी राय में, लोग अन्य जानवरों के समान जानवर थे, लेकिन उन्हें टाइटन का आशीर्वाद प्राप्त था प्रोमेथियस,उसने देवताओं से आग चुरा ली और लोगों को पृथ्वी पर लाया, जिसके लिए वह ज़्यूस द्वारा काकेशस के पर्वत शिखरों में से एक में जंजीर से जकड़ा हुआ था, जहां शिकार का एक पक्षी दिन-रात उसके शरीर को चोंच मारता था। (यह भी कहा गया था कि प्रोमेथियस ने एक आदमी को मिट्टी से बनाया, उसमें सांस लेते हुए स्वर्ग से चुराई गई एक दिव्य चिंगारी)। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक बार क्रोधित ज़ीउस ने लोगों को उनके अधर्म के लिए भगाने का फैसला किया और पृथ्वी पर एक बाढ़ भेज दी, जिससे केवल प्रोमेथियस का पुत्र ही बच गया। Deucalionऔर उसकी पत्नी पायरा।देवताओं की सलाह पर, उन्होंने अपने ऊपर पत्थर फेंकना शुरू कर दिया, जो लोगों में बदल गया। यूनानियों के पौराणिक पूर्वज यूनानीड्यूकालियन और पायराह का पुत्र भी माना जाता था।

७१. पूर्वजों का पंथ और परवर्ती जीवन

सभी आर्य लोगों की तरह, यूनानियों के पास एक विकसित था मृतकों की आत्मा के लिए श्रद्धा,या पूर्वजों का पंथ। प्रत्येक परिवार और प्रत्येक कबीले, एक पूर्वज से अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हुए, अपने दिवंगत पिताओं को याद करना, उनके लिए बलिदान देना और परिवाद करना था, क्योंकि मृतकों को, यूनानियों के अनुसार, कब्र के बाद भोजन और पेय की आवश्यकता थी। अपने मृत पूर्वजों में, उन्होंने देवताओं को भी देखा - इस या उस घर के संरक्षक देवता, किसी न किसी प्रकार के। वह था गृह धर्म,और केवल परिवार के सदस्य या रिश्तेदार ही उसके अनुष्ठान में भाग ले सकते थे। पूर्वज पंथ का फोकस था घर,जिस पर लगातार एक आग जलती रहती थी और जो स्वयं धार्मिक पूजा की वस्तु थी। जब तक परिवार मौजूद था, यह अपने अभिभावक प्रतिभा को बलिदान करने और घर की वेदी पर आग रखने के लिए बाध्य था। मृतकों की आत्माओं की देखभाल इस तथ्य में भी व्यक्त की गई थी कि प्रत्येक परिवार ने उनके लिए कब्रों की व्यवस्था की; पूर्वजों की कब्रेंयूनानियों को अपने घरों और देवताओं के मंदिरों के समान प्रिय थे। लाशों को जलाने का रिवाज बाद में विकसित हुआ और कभी भी पूरी तरह से जमीन में दफनाने की जगह नहीं ली। प्रारंभ में, यूनानियों का मानना ​​​​था कि मृतकों की आत्माएं यहां रहती हैं, उनके अपने परिवार में, उनके घर के पास, लेकिन फिर उन्हें ऊपरी हाथ मिल गया। मृतक के विशेष निवास का एक विचार,हालांकि इस मामले पर उनके विचार अपने आप में पूरी तरह से निश्चित और स्पष्ट नहीं थे। उस युग की अवधारणाओं के अनुसार, जब महान कविताओं "इलियड" और "ओडिसी" की रचना की गई थी, तो अंत्येष्टि के बाद आत्मा प्रवेश करती है। पाताल लोक का काला साम्राज्य,जहां वह एक शक्तिहीन छाया की तरह उदास जीवन व्यतीत करता है और जहां से किसी के लिए कोई वापसी नहीं होती है। छाया का यह आवास भूमिगत, दुनिया के सुदूर पश्चिमी छोर पर स्थित था। केवल बाद में यूनानियों ने के बीच अंतर करना शुरू किया धर्मी और दुष्टों के जीवन के बाद का भाग्य,और पहला वादा किया आनंद चैंप्स एलिसीज़और दूसरे को सताने की धमकी दी गई टार्टरस।मृतकों की आत्माओं को नदी के उस पार ले जाया जाता है Acheronमेरी नाव में चारोन,और छाया के राज्य के द्वार पर कुत्ता ऐडा उनसे मिलता है सेर्बेरस,और वही है जो किसी को पीछे नहीं हटने देती। बाद के जीवन न्यायाधीश की भूमिका या तो स्वयं पाताल लोक द्वारा, या पृथ्वी पर भूतपूर्व क्रेटन राजा द्वारा निभाई गई थी मिनोसपरवर्ती जीवन में विश्वास के संबंध में, रहस्यमय अनुष्ठानों को के रूप में जाना जाता है रहस्यएटिका में डेमेटर की दावत की प्रकृति ऐसी थी, जिसकी बेटी पर्सेफोन को अंडरवर्ल्ड के देवता ने अपहरण कर लिया था और छाया के इस निवास में रानी बन गई थी। डेमेटर और पर्सेफोन के मिथक ने ऋतुओं के परिवर्तन को व्यक्त किया, लेकिन प्रकृति की घटनाओं में से एक के इस काव्यात्मक विचार के साथ, मानव आत्मा के मरणोपरांत अस्तित्व के विचार को भी जोड़ा गया। डेमेटर के सम्मान में पवित्र सेवा के साथ भजन गाए गए, जिसने समारोह का अर्थ समझाया और दर्शकों को कब्र से परे एक धन्य जीवन का वादा किया। रहस्य में भागीदारी पर विचार किया गया सफाई और मोचनमनुष्य द्वारा किए गए किसी भी अपराध से। बाद के जीवन में आनंद प्राप्त करने के लिए छुटकारे की आवश्यकता इसकी उत्पत्ति बाद के (६वीं शताब्दी) संप्रदाय से हुई। ऑर्फ़िक,में विश्वास पुनर्जन्म,जिसमें उन्होंने एक शातिर जीवन की सजा देखी, और कब्र से परे एक धन्य जीवन के लिए प्रायश्चित के उद्देश्य से रहस्यमय संस्कार भी किए। (ऑर्फ़िक के अपने शास्त्र थे, जिन्हें वे पौराणिक गायक मानते थे ऑर्फियस,जो अपनी पत्नी को वहां से निकालने के लिए अंडरवर्ल्ड गया था यूरीडाइस)।

72. यूनानियों का धार्मिक संघ

पूर्वज पंथ सीधे था घरया सामान्य चरित्र,लेकिन एक या दूसरे भगवान की पूजा मूल रूप से केवल विशुद्ध रूप से थी स्थानीय महत्व।प्रत्येक इलाके के अपने देवता थे, अपने अवकाश थे, अपने स्वयं के अनुष्ठान थे। इस मामले में भी, हालांकि, जब विभिन्न स्थानों में एक देवी या देवी का एक ही नाम था, तो कई लोग इस विचार से दूर नहीं थे कि आखिरकार यह विभिन्न देवताओं के लिए केवल एक सामान्य नाम था, जिनमें से एक की पूजा एक ही स्थान पर की जाती थी। अन्य - दोस्त में। इन स्थानीय पंथों में से कुछ धीरे-धीरे प्रसिद्धि प्राप्त करने लगे और अपने जिले से कहीं अधिक महत्व प्राप्त करने लगे।पहले से ही बहुत दूर के समय में यूनानियों के बीच प्रसिद्ध हो गया डोडोना में पेलसगियस के ज़ीउस का अभयारण्य(एपिरस में): यहां एक पुराना पवित्र ओक था, और इसके पत्तों की सरसराहट में लोगों ने भगवान की भविष्यवाणी की आवाज सुनी। दूसरी ओर, जब अलग-अलग छोटे राज्यों के बीच मेल-मिलाप होता था, जिसमें यूनानियों को विभाजित किया जाता था, तब आमतौर पर सामान्य पंथ स्थापित किए गए।उदाहरण के लिए, आयनियोंएशिया माइनर और आस-पास के द्वीपों ने एक धार्मिक संघ का गठन किया और था केप मिकेल में पोसीडॉन का आम मंदिर।इसी तरह, ईजियन सागर के दोनों किनारों पर द्वीप पूरे आयोनियन जनजाति का धार्मिक केंद्र बन गया। के साथ व्यापार,जिस पर पंथ को विशेष विकास प्राप्त हुआ अपोलो।इस तरह के आदिवासी पंथों से ऊपर, धीरे-धीरे, प्रत्यक्ष राष्ट्रीय महत्व हासिल करने वाले पंथ बढ़ गए हैं।

73. अपोलो का डेल्फ़िक अभयारण्य

किसी भी स्थानीय पंथ ने पूरे देश से ऐसी पहचान हासिल नहीं की, जैसे डेल्फी के फोकिड शहर में अपोलो का पंथ,पहाड़ की तलहटी में पारनासस।सूर्य देवता के डेल्फ़िक अभयारण्य की महिमा एक प्रसिद्ध नबी, या आकाशवाणी।अपोलो की पुजारिन, जिसे ग्रीक में कहा जाता है पाइथिया,वह चट्टान में एक दरार के पास एक तिपाई पर बैठ गई, जहाँ से स्तब्ध वाष्प उभरी, होश खो बैठी और असंगत शब्दों का उच्चारण करना शुरू कर दिया, जिन्हें स्वयं ईश्वर का प्रसारण माना जाता था। पुजारियों ने उसके भाषणों को उपस्थित लोगों तक पहुँचाया और उनके अर्थ की व्याख्या की। ये, कड़ाई से बोलते हुए, भविष्य के बारे में भविष्यवाणियां नहीं थे, बल्कि व्यक्तियों और यहां तक ​​कि राज्यों के विभिन्न उद्यमों पर सलाह और मार्गदर्शन थे। डेल्फ़िक ऑरेकल प्रसिद्ध हुआ यूनान की दुनिया से भी बहुत आगे,और कभी-कभी अन्य लोग उसकी ओर मुड़ने लगे (उदाहरण के लिए, लिडियन, और बाद में रोमन)। इसके लिए धन्यवाद, एक ओर डेल्फ़िक अपोलो के पुजारी, जो कुछ यूनान में किया जाता था, वह सब वे भली भांति जानते थे,और दूसरी तरफ, राजनीति में भी अपार प्रतिष्ठा प्राप्त की।डेल्फ़िक ओरेकल भी बन गया महान अधिकार और में नैतिक मुद्दे:वे चिंता या पछतावे के मामलों में उसकी ओर मुड़े, यहाँ उन्होंने किए गए अपराधों के लिए प्रायश्चित की तलाश की, और याजकों ने इसका उपयोग एक उच्च नैतिक शिक्षा सिखाने के लिए किया, जो धीरे-धीरे उनके बीच विकसित हुई थी। यह डेल्फी में था कि सौर देवता के पंथ का आध्यात्मिक प्रकाश और अच्छाई के देवता के धर्म में परिवर्तन हुआ। अपोलो का मंदिर हर तरफ से प्रवाहित होने वाले प्रसाद के द्रव्यमान से बहुत समृद्ध था।

७४. उभयचर

जब डेल्फ़िक मंदिर का गठन किया गया था उभयचर,जैसा कि यूनानियों ने संयुक्त पूजा के लिए और संबद्ध मंदिरों की रक्षा के उद्देश्य से धार्मिक संघों को बुलाया। वास्तव में, ग्रीस में ऐसे कई उभयचर थे, लेकिन सबसे प्रसिद्ध डेल्फ़िक था, क्योंकि यह अब स्थानीय नहीं था, लेकिन कई जनजातियों को गले लगा लिया। कुछ लोग सोचते हैं कि यूनानियों पर डेल्फ़िक एम्फ़िक्टियन का सबसे बड़ा कर्ज था। उनके बीच राष्ट्रीय पहचान का उदय,और यहीं से यूनानी लोगों का नाम सब लोगों में फैल गया। एम्फीक्टियन के प्रत्येक सदस्य ने अपने प्रतिनिधियों को आम मामलों (मंदिर के रखरखाव, पवित्र खजाने का प्रशासन, त्योहारों के संगठन, आदि) पर चर्चा करने के लिए साल में दो बार होने वाली बैठकों में भेजा। जो राज्य संघ का हिस्सा थे वे आपस में लड़ सकते थे, लेकिन उन्हें करना पड़ा ज्ञात नियमों का उल्लंघन न करें,जैसे: संबद्ध शहरों को नष्ट नहीं करना, उनका पानी नहीं काटना, आदि।

75. यूनानी पंथों का सामान्य चरित्र

यूनानियों की सार्वजनिक पूजा में बलिदान, मंत्र और प्रतीकात्मक संस्कार शामिल थे, और नृत्य और सभी प्रकार की प्रतियोगिताओं के साथ था। कलात्मक प्रतिभा के साथ उपहार में दिए गए, यूनानियों ने विशेष रूप से विकसित किया सौंदर्य पक्षउनके पंथ,बनाना धार्मिक संगीत -एक गीत (सीथारा) और एक शहनाई या बांसुरी की संगत में देवताओं के सम्मान में भजन गाना - और कई अनुष्ठान, नाटकीय रूप से पुनरुत्पादितयाद की गई घटनाएँ। बलिदान एक प्रकार की दावत में बदल गया, जिसमें बेपहियों की गाड़ी के देवताओं ने भाग लिया, छुट्टियां - नृत्य के साथ मनोरंजन में, मुट्ठी की लड़ाई, लॉन्च में दौड़ना, आदि। देवताओं के सम्मान में ऐसी प्रतियोगिताएं या, जैसा कि हम उन्हें कहते हैं, "खेल" ने बोर किया यूनानियों का नाम एगोन्सऔर बहुत लोकप्रिय थे। वे अलग-अलग जगहों पर आयोजित किए जाते थे, लेकिन इस तरह के उत्सव सबसे प्रसिद्ध थे ओलम्पिया(एलिस में), डेल्फ़ी में (पीआईFiysप्रतियोगिता), में गूंगा(अर्गोलिस में) और कुरिन्थ के इस्तमुस (इस्तमियन प्रतियोगिताओं) पर। सबसे प्रसिद्ध ओलंपिक खेल थे।

प्राचीन ग्रीस में धर्म की विशेषताओं के बारे में - संक्षेप में और हमारी समीक्षा में एक आधुनिक यूनानी इतिहासकार के दृष्टिकोण से।

चित्रण प्राचीन ग्रीस के धर्म में अपनाए गए मुख्य देवताओं को दर्शाता है, जिन्हें ओलंपियन देवताओं के रूप में जाना जाता है।

चित्रण प्राचीन ग्रीस के धर्म में अपनाए गए मुख्य देवताओं को दर्शाता है, जिन्हें ओलंपियन देवताओं के रूप में जाना जाता है। परंपरागत रूप से, उनमें से बारह हैं, लेकिन उनमें ऐडा और डायोनिसस भी शामिल हैं। इन बारह देवताओं की पूजा एक सामान्य पंथ के रूप में और प्रत्येक देवता के लिए अलग-अलग की जाती थी। ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार ओलंपिक देवताओं का निवास स्थान माउंट ओलिंप था, ग्रीस की सबसे ऊंची चोटी (पहाड़ की सबसे ऊंची चोटी - मायटिकस की चोटी - मायटिकस - 2919 मीटर), पहाड़ के नाम से आता है नाम "ओलंपिक देवताओं"। पोसीडॉन और हेड्स, प्राचीन यूनानियों के विचार में, माउंट ओलिंप के बाहर थे - उनकी संपत्ति में - क्रमशः, समुद्र में और अंडरवर्ल्ड में।

तो, बारह ओलंपियन देवता थे:

1. ज़ीउस (ज़ीउस, या डियाज़) - प्राचीन ग्रीक देवताओं के सर्वोच्च देवता, देवताओं और लोगों के पिता, टाइटन क्रोनस के पुत्र (क्रोनोस, सभी टाइटन्स - यूरेनस और गैया के बच्चे (देवी की देवी) धरती) बारह थे, ओलंपिक देवताओं की तरह, ज़ीउस ने अपने पिता क्रोनोस को जीता, क्योंकि बाद वाले ने अपने पिता यूरेनस को पहले हराया था);

2. हेरा (हेरा, हेरा का रोमन एनालॉग - देवी जूनो।) - ज़ीउस की पत्नी और बहन, ओलिंप के देवताओं की रानी, ​​​​विवाह और परिवार की देवी;

3. पोसीडॉन (पोसीडॉन) - पानी और समुद्र के देवता, ज़ीउस और हेड्स के साथ तीन मुख्य देवताओं में से एक;

4. हेस्टिया (हेस्टिया, रोमन वेस्टा के बीच) - ज़ीउस की बहन और परिवार की देवी चूल्हा और बलि;

5. डेमेटर (डेमेटर, रोमन सेरेस के बीच) - ज़ीउस की बहन और उर्वरता और कृषि की देवी;

6. एथेना (एथेना, रोमन मिनर्वा के बीच) - ज़ीउस और मेटिस की बेटी (अन्यथा मेटिस, जिसे ज़ीउस की चाची या चचेरी बहन माना जाता था। मेटिस को ओशनिस भी माना जाता है, जो कि टाइटन महासागर की बेटी है)। एथेना ज्ञान, युद्ध, तूफान, मौसम, फसल और कला की देवी थी;

7. एरेस (एरेस, रोमन मंगल के बीच) - युद्ध के देवता, ज़ीउस के पुत्र और हेरा, एफ़्रोडाइट के पति;

8. एफ़्रोडाइट (रोमन वीनस के बीच एफ़्रोडाइट) - ज़ीउस की बेटी (एक अन्य संस्करण के अनुसार, यूरेनस की बेटी, ज़ीउस के दादा) और एक अज्ञात मां (संभवतः टाइटेनाइड्स की बेटी (टाइटनाइड्स की बेटियां या बहनें हैं) टाइटन्स), या ओशनिड्स ऑफ डायोन। एफ़्रोडाइट देवी प्रेम और सौंदर्य है;

9. हेफेस्टस (हेफेस्टस) - ज़ीउस और हेरा का पुत्र और देवताओं का मुख्य स्वामी और आग और लोहार के शिल्प का देवता;

10. अपोलो (अपोलो) - ज़ीउस और टाइटेनाइड लेटो के पुत्र, आर्टेमिस के जुड़वां भाई और प्रकाश, भाग्य-बताने और कला के देवता;

11. आर्टेमिस (आर्टेमिस, रोमन डायना के बीच) - ज़ीउस और टाइटेनाइड्स लेटो की बेटी, अपोलो की बहन और शिकार की देवी, प्रकृति और नवजात जानवरों की रक्षक;

12. हेमीज़ (हेर्मिस, रोमनों के बीच, बुध) - ज़ीउस का पुत्र और प्लीएड्स में से एक (प्लीएड्स अटलांटिस टाइटन की सात बेटियां हैं) माया, और देवताओं का सबसे आविष्कारक, जो उनके हेराल्ड भी हैं लोगों के साथ-साथ व्यापार और यात्रियों के देवता के संबंध में;

इसके अलावा, बारह ओलंपिक देवताओं को स्थान दिया गया है:

1. ऐडा (हेड्स, प्लूटो भी) - मृतकों और अंडरवर्ल्ड के देवता, क्रोनोस और रिया के पुत्र और ज़ीउस, पोसीडॉन, हेरा, डेमेटर और हेस्टिया के भाई;

2. डायोनिसस (डायोनिसस, बैकस और बैकस, रोमन लाइबेर के बीच) - अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग के देवता, ज़ीउस और सेमेले के पुत्र, ग्रीक शहर थेब्स के राजा की बेटी।

बारह ओलंपियन देवताओं का उपरोक्त विवरण एथेनियन पब्लिशिंग हाउस पापदीमास एकदोटिकी (अंग्रेजी, रूसी और अन्य भाषाओं) और कुछ अन्य स्रोतों द्वारा ग्रीस में 2012 में प्रकाशित ग्रीक पौराणिक कथाओं पर आधारित है।

क्या तुम जानते हो:

प्राचीन यूनानियों के दिमाग में देवताओं ने अपनी इच्छा के एक कार्य से दुनिया का निर्माण नहीं किया, बल्कि इसके शासक थे;

प्राचीन ग्रीस के देवताओं ने मनुष्य को अमरता का वादा नहीं किया था, प्राचीन यूनानियों के धार्मिक सिद्धांत उज्ज्वल रूप से एंडोकॉस्मिक थे, अर्थात, धर्म स्पष्ट रूप से सांसारिक जीवन पर केंद्रित था;

प्राचीन ग्रीस के धर्म के अनुसार, देवता मनुष्य के रूप में अच्छे और बुरे कर्म करने में सक्षम थे;

प्राचीन ग्रीस के धर्म ने विश्वासों का एक भी सेट नहीं बनाया था जिसके लिए उनके अनिवार्य पालन की आवश्यकता होगी;

ग्रीक पुजारियों ने आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में कोई भूमिका नहीं निभाई;

बाल्कन के उत्तर से ग्रीस लाया गया डायोनिसस, या बैकुस का पंथ, ओलंपियन देवताओं के बारह देवताओं के मुख्य पंथ से अलग फैल गया, समय के साथ अधिक से अधिक रहस्यमय हो गया और लगभग एकेश्वरवादी धर्म में बदल गया, जिससे एक ईसाई धर्मशास्त्र के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान।

और हम क्रेटन पब्लिशिंग हाउस मेडिटेरेनियो एडिशन (ग्रीक में प्रकाशित) द्वारा 2015 में प्रकाशित हाल ही में प्रकाशित और उल्लेखनीय पुस्तक "प्राचीन ग्रीस - रिफ्लेक्शन इन द मॉडर्न वर्ल्ड" के आधार पर प्राचीन ग्रीस में धर्म की ख़ासियत के बारे में बात करके इन सिद्धांतों को और विकसित करेंगे। , अंग्रेजी और रूसी। भाषा)।

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कॉन्स्टैटिनोस स्कालिडिस लिखते हैं:

"ईसाई धर्म, इस्लाम या यहूदी धर्म जैसी एकेश्वरवादी धार्मिक संस्कृति में पले-बढ़े लोगों के लिए प्राचीन यूनानियों के बहुदेववाद को समझना आज कठिन है।

पुरातनता के यूनानियों के लिए, हमारा मतलब उन लोगों के भारी बहुमत से है, जिन्होंने बारह ओलंपियन देवताओं की पूजा के आधिकारिक धर्म का पालन किया था, कोई रहस्य नहीं था जो समझने के लिए दुर्गम था (धार्मिक रहस्य के अर्थ में), (इस तथ्य के बावजूद कि प्राचीन ग्रीक) और उनके पास "धर्म" शब्द भी नहीं था।

दूसरे शब्दों में, आधिकारिक प्राचीन यूनानी धर्म सभी प्रकार के आधुनिक धार्मिक अनुभव से बहुत अलग था (लेकिन डायोनिसस के पंथ की एक और दिशा भी थी, जिसकी चर्चा बाद में की जाएगी)। किसी भी मामले में पुरातनता का कोई भी यूनानी इस विचार के बारे में सोच भी नहीं सकता था कि धर्म के मुद्दे (उन बुनियादी तत्वों को छोड़कर जो लोगों को विश्वास दिलाते हैं कि वे सभी अपने शहर के हैं) सार्वजनिक जीवन के एक विशेष क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनके लिए धार्मिक सोच प्रकृति के ऑटोलॉजी का सामान्य परिणाम या पूर्णता थी (ऑन्थोलॉजी होने का सिद्धांत है, लगभग।

प्राचीन यूनानियों के दृष्टिकोण से, देवताओं ने एक अधिनियम में दुनिया का निर्माण नहीं किया - यह प्रकृति के संबंध में परमात्मा के पूर्ण पारगमन (यानी प्राइम साइट की श्रेष्ठता) की घोषणा होगी, का अस्तित्व जो इस मामले में घटित होगा और पूरी तरह से ईश्वर पर निर्भर करेगा: देवताओं, इस अर्थ में निहित (प्राचीन ग्रीस के दिनों में) बलों के रूप में, और व्यक्तियों के रूप में नहीं, दुनिया के साथ पैदा होते हैं और दुनिया से अविभाज्य रूप से रहते हैं, अंदर यह।

इसके अलावा, देवताओं (लोगों की तरह), प्राचीन यूनानियों के विचार में, दो उच्च कानूनों का पालन किया: न्याय / धार्मिकता ("जंगली", एक अवधारणा जिसे आज समझना मुश्किल है: कुछ प्रतिबंधों के पालन के लिए सम्मान और में उनका उल्लंघन करने वाला कोई मामला नहीं) और आवश्यकता/आवश्यकताएं ("अनंगी")।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, जो प्राचीन ग्रीस में मौजूद था, ओलंपियन देवता पहले से मौजूद दुनिया को जीतते हैं, इसे बदलते हैं और इसके शासक और रक्षक बनते हैं।

इस प्रकार, दुनिया देवताओं, नायकों, राक्षसों आदि से भरी हुई है। शक्तियाँ जो प्राचीन ग्रीक की कल्पना मानव छवियों के साथ व्यक्त और संपन्न करती हैं। एंथ्रोपोसेंट्रिज्म (अर्थात, यह विचार कि मनुष्य यूनिवर्स नोट साइट का केंद्र बिंदु है) नवपाषाण युग के बाद से एजियन क्षेत्र की कला की विशेषता है ... मानव रूप में, कुछ ऐसा जो आज भी जारी है; यह सुनिश्चित करने के लिए किसी भी ग्रीक चर्च का दौरा करना पर्याप्त है कि यह धारणा आज तक नहीं बदली है। प्राचीन यूनानियों के अनुसार, देवता ओलंपस (ग्रीस नोट में एक पर्वत शिखर पर रहते हैं .. वे उस पर आपत्ति कर सकते हैं, जैसे कि उनके नेता के लिए अभिजात वर्ग के समूह, वे लोगों की तरह अच्छे और बुरे काम करने में सक्षम हैं।

प्राचीन यूनानियों के आधिकारिक धर्म में किसी भी प्रकार का सर्वनाश रहस्योद्घाटन नहीं है, इसके बजाय, मौखिक परंपरा से लगाव है, जिसे रोजमर्रा की जिंदगी द्वारा समर्थित किया गया था: भाषा, जीवन शैली, रीति-रिवाज, लोगों का व्यवहार। प्राचीन ग्रीस के धार्मिक पंथ को अपने अस्तित्व के लिए किसी अन्य औचित्य की आवश्यकता नहीं थी, सिवाय उस परंपरा के, जो इसे प्रमाणित करती है ...

प्राचीन ग्रीस के धर्म ने विश्वासों का एक भी सेट नहीं बनाया जिसके लिए उनके अनिवार्य पालन की आवश्यकता होगीताकि उन्हें सार्वभौमिक रूप से मान्य माना जा सके। यह बाद में हुआ, ईसाई धर्म के साथ।

प्राचीन ग्रीस के पुरातन युग में, अभी तक कोई मंदिर नहीं थे - अर्थात। पूजा के लिए इमारतें। फिर पवित्र स्थानों में खुली हवा में पंथ अनुष्ठान हुए, जिनमें से चयन मानदंड आमतौर पर प्राकृतिक सुंदरता थी: वे सुंदर पेड़ और फूलों वाले स्थान थे, जिनकी देखभाल पुजारी या पुजारियों द्वारा की जाती थी, इस पर निर्भर करता था कि जिस देवता की पूजा की जाती थी, वह था एक पुरुष या एक महिला। उसी समय, विश्वासी उस स्थान पर एकत्रित नहीं हुए जहां गंभीरता की आवश्यकता होगी - लेकिन वे सिर्फ एक खूबसूरत जगह पर आए जहां पुजारी या पुजारियों ने समारोह आयोजित किए, जिसमें अक्सर जानवरों की बलि भी शामिल थी - समारोह जो आज के पिकनिक, बारबेक्यू के समान थे, और जहां प्रतिभागियों ने पिया, खाना और गाना और नृत्य करना।

आइए ऐसे समारोहों की कल्पना करें, जैसा कि वर्णित है (लेसवोस द्वीप की प्राचीन यूनानी कवयित्री) सप्पो ( सप्पो, लाइव: सी। 630-570 ईसा पूर्व)लगभग 600 ईसा पूर्व:

“हमारे मंदिर में आओ।

अब, सेब के पेड़ों के खिलने में,

जब जलती अगरबत्ती की महक

स्वर्ग की ओर बढ़ते हुए...

धारा का जल शीतल है

सेब के पेड़ के नीचे बह रहा है।

उसकी छाँव में गुलाबों का कालीन"

सप्पो मैं 5.6

और अन्यत्र:

"महिलाओं ने नृत्य किया ... सुंदर वेदी के चारों ओर, फूलों के नरम कालीन पर कदम रखते हुए"

इसी तरह के उत्सव के माहौल का वर्णन एक अन्य लेस्बोस (लेसवोस - एजियन सागर में एक द्वीप लगभग। साइट) कवि अल्की ( Mytilene के Alcaeus, Mytilene के Alkeus (लेसवोस शहर में), जीवन के वर्ष: लगभग। 620-580 ईसा पूर्व।):

"और फिर भी, सड़क मुझे यहाँ, मंदिर तक ले आई।

सुखी लोग। मुझे एक नया घर मिल गया

और मैं अब छुट्टी का आनंद लेता हूं।

अभयारण्य के प्रवेश द्वार पर शोक छोड़ दिया।

पतला lesbos दासी

उनके वस्त्र घूमते और फड़फड़ाते हैं,

इस पवित्र दिन पर "

प्राचीन ग्रीस की धार्मिक विरासत के रक्षक काव्य परंपरा थी ... हमेशा व्याख्या के लिए दरवाजा खुला छोड़ना ... देवता, नायक और राक्षस किंवदंतियों, पौराणिक कथाओं का एक अभिन्न अंग थे, जो एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में, युग से भिन्न थे। प्राचीन यूनानी इतिहास का युग। प्राचीन ग्रीस के अधिक से अधिक कुलीन परिवार देवताओं में से एक के मिलन से निकले थे, और कम से कम एक नायक, एक नश्वर के साथ।

प्राचीन ग्रीस में, ओलंपियन देवताओं को मनुष्य में कोई दिलचस्पी नहीं है, उसके साथ तब तक व्यवहार न करें जब तक वह देवताओं की ठीक से पूजा करता है, उन्हें नाराज नहीं करता है और उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाता है। लेकिन अगर वह मानव स्वभाव की सीमाओं से परे चला जाता है, तो यह पहले से ही उनका अपमान करता है, जिसके लिए उसे दंडित किया जाता है।

दूसरी ओर, प्राचीन ग्रीस के देवताओं ने मनुष्य को अमरता का वादा नहीं किया था, प्राचीन यूनानियों के धार्मिक सिद्धांत उज्ज्वल रूप से एंडोकॉस्मिक थे, अर्थात धर्म स्पष्ट रूप से सांसारिक जीवन पर केंद्रित था।

ग्रीक पुरातनता में, कोई पवित्र ग्रंथ नहीं थे, कोई हठधर्मिता नहीं थी, कोई पेशेवर पुजारी नहीं थे। प्राचीन यूनानी पुजारी आधुनिक, पेशेवर ईसाई याजकों की तरह बिल्कुल नहीं हैं। ये ऐसे नागरिक थे जिन्हें आमतौर पर एक साल के लिए पूजा के व्यावहारिक हिस्से की देखभाल करने के लिए नियुक्त किया गया था। उन्होंने समुदाय या पल्ली के आध्यात्मिक गुरु की कोई भूमिका नहीं निभाई। सामान्य लोगों को कोई भी प्रश्न पूछने की अनुमति देकर, यूनानी धर्मशास्त्र ने विश्वासियों को जीवन की प्रेक्षित घटनाओं के लिए सभी प्रकार के कारणों की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित किया।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के शास्त्रीय युग के एक यूनानी की राय दर्ज है: "हम मानते हैं ... कि देवता और लोग प्रकृति के नियम का पालन करते हैं"(फुक। 5.105.2)।

इससे पहले भी, एशिया माइनर के कुछ ज़ेनोफेन्स, जो दक्षिणी इटली में कई वर्षों तक रहते थे, ने देखा कि लोग अपनी छवि और समानता में देवताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं और कहा कि: "इथियोपियाई लोग अपने देवताओं को चपटी नाक से काला बनाते हैं, थ्रेसियन - नीले रंग के साथ आँखें और गोरे बाल। और यदि बैलों, सिंहों और घोड़ों के हाथ होते और वे चित्र बनाते, तो घोड़े देवताओं को घोड़ों की नाईं, और बैलों को बैलों की नाईं बनाते, और हर एक पशु अपके अपके समान दण्डवत् करता। (कोलोफोन के ज़ेनोफेन्स, जीवन के वर्ष 570-475 ईसा पूर्व - प्राचीन यूनानी कवि और दार्शनिक। लगभग। साइट)।

Xenophanes इस शब्द की आज की समझ में नास्तिक नहीं थे, उनके पास परमात्मा के बारे में एक व्यापक दृष्टिकोण था और उनका मानना ​​​​था कि "देवताओं ने नश्वर को सब कुछ प्रकट नहीं किया - श्रमसाध्य श्रम के साथ बाद वाले स्वयं की तलाश करते हैं और सर्वश्रेष्ठ पाते हैं।"

यह विचार, ईसा पूर्व छठी शताब्दी से कई यूनानियों की विशेषता, दर्शन के उद्भव के लिए पहला महत्वपूर्ण कदम है, विशेष रूप से इसके उस पक्ष को, जिसे आज हम वैज्ञानिक विचार कहते हैं। थोड़ी देर बाद, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। प्रसिद्ध सोफिस्ट प्रोटागोरस राय व्यक्त करेंगे कि« मैं देवताओं के बारे में कुछ भी नहीं जान सकता, चाहे वे मौजूद हों या नहीं, और न ही उनकी क्या छवि हो सकती है; इस ज्ञान में बहुत बाधा डालता है, एक ओर मुद्दे की अनिश्चितता, दूसरी ओर मानव जीवन की संक्षिप्तता ".

क्रेटन पब्लिशिंग हाउस मेडिटेरेनियो एडिशन (ग्रीक, अंग्रेजी और रूसी में प्रकाशित) द्वारा 2015 में प्रकाशित "प्राचीन ग्रीस - आधुनिक दुनिया में प्रतिबिंब" पुस्तक के रूसी संस्करण का कवर।

ग्रीक अंतरिक्ष में धार्मिकता का दूसरा पक्ष, जिसका ऊपर उल्लेख किया गया था, ओलंपिक बारह देवताओं के बाहर एक देवता डायोनिसस की पूजा में व्यक्त किया गया था, उनके पंथ को दूसरे के अंत में बाल्कन के उत्तर से ग्रीस में पेश किया गया था - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। , सटीक समय निर्धारित नहीं किया गया है। यह देवता, जिसे आज वाइनमेकिंग, मद्यपान और रंगमंच के देवता के रूप में जाना जाता है, पहले उर्वरता की भावना थी, जिसे मुख्य रूप से पृथ्वी की उर्वरता पर निर्भर किसानों द्वारा पूजा जाता था और उसे बैचस कहा जाता था। उनके पंथ को एक कच्चे खाद्य आहार के साथ जोड़ा गया था, भगवान ने एक जानवर में "अवतार" लिया, जिसे विश्वासियों ने फाड़ दिया और कच्चा मांस खाया, और शराब खून थी, जिससे नशा, दिव्य पागलपन हुआ।

Dionysus, या Bacchus का पंथ, पहले बर्बर, ऑर्गेस्टिक और कई मायनों में प्रतिकारक था। यह प्राचीन ग्रीक अंतरिक्ष में व्यापक रूप से अच्छी पुरानी, ​​आदिम और सहज भावुक जीवन शैली की लालसा के रूप में फैल गया ...

समय के साथ, डायोनिसस, या बैचस का यह पंथ, अधिक आध्यात्मिक हो गया, आध्यात्मिक नशे ने शराब के साथ नशे की जगह ले ली, विश्वासियों ने उत्साह के लिए प्रयास किया, यानी। ईश्वर के साथ मिलन के लिए, पंथ पुनर्जन्म में विश्वास के साथ समृद्ध हुआ और अपने सांसारिक जीवन के दौरान शाश्वत आनंद की तैयारी के लिए तपस्वी जीवन शैली के साथ एकजुट हो गया। Bacchic पंथ के सुधार का श्रेय Orpheus को दिया जाता है, एक पौराणिक छवि, विश्वासियों को "Orphic" कहा जाता है। उन्होंने आधुनिक चर्च की याद ताजा करने वाली मंडलियों की स्थापना की, जिसमें सभी को एक निश्चित दीक्षा प्रक्रिया के बाद ही स्वीकार किया गया था। यूनानियों के धार्मिक जीवन में दो प्रवृत्तियों का परिणामी सह-अस्तित्व - तर्कवाद और रहस्यवाद - एक संघर्ष के पहले उद्भव को चिह्नित करता है जो अभी भी पश्चिमी संस्कृति के आध्यात्मिक विकास पर हावी है - तर्कवाद और रहस्यवाद के बीच का संघर्ष।

सदियों से, डायोनिसस, या बैचस के पंथ का पंथ अधिक से अधिक रहस्यमय हो गया और कई महान दार्शनिकों पर इसका गहरा प्रभाव पड़ा, और ईसाई धर्मशास्त्र के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उनके प्रभाव के लिए धन्यवाद, जीवन के एक तरीके के रूप में दर्शन की समझ पैदा हुई। यीशु के जीवन के दौरान, डायोनिसस का पंथ लगभग एकेश्वरवादी धर्म में विकसित हुआ, जिसमें से ईसाई धर्म ने अपने अधिकांश अनुष्ठानों को प्राप्त किया, "कोंस्टेंटिनो स्कालिडिस की पुस्तक" प्राचीन ग्रीस - आधुनिक दुनिया में प्रतिबिंब "(2015 में ग्रीक क्रेते में प्रकाशित) कहते हैं।

यह समीक्षा निम्नलिखित समकालीन ग्रीक प्रकाशनों के लिए वेबसाइट द्वारा तैयार की गई है: प्राचीन ग्रीस - आधुनिक दुनिया में प्रतिबिंबित, 2015 में क्रेटन पब्लिशिंग हाउस मेडिटेरेनियो एडिशन (ग्रीक, अंग्रेजी और रूसी में प्रकाशित) द्वारा प्रकाशित। ग्रीक इतिहासकार और गाइड कॉन्स्टेंटिनो स्कालिडिस और ग्रीक माइथोलॉजी संस्करण द्वारा 2012 में एथेनियन पब्लिशिंग हाउस पापदीमास एकडोटिकी (अंग्रेजी, रूसी और अन्य भाषाओं) द्वारा ग्रीस में प्रकाशित किया गया था।

संक्षेप में प्राचीन ग्रीस के मिथक और धर्म

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प्राचीन ग्रीस के मिथक संक्षेप में

उनकी किंवदंतियों में - मिथक - यूनानियों ने मनुष्य को घेरने वाली हर चीज की उत्पत्ति की व्याख्या करने की कोशिश की: प्राकृतिक घटनाएं, लोगों के बीच संबंध। मिथकों में, कल्पना वास्तविकता के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। मिथक उस युग के लोगों की रचनात्मकता हैं जब लेखन और कथा साहित्य मौजूद नहीं था। मिथकों का अध्ययन करते हुए, हम मानव इतिहास के सबसे दूरस्थ समय में प्रवेश करते हैं, प्राचीन लोगों के विचारों और विश्वासों से परिचित होते हैं।
मिथकों ने ग्रीक कवियों, चित्रकारों, मूर्तिकारों के कार्यों का आधार बनाया। वे अपनी कविता, सहजता, समृद्ध कल्पना से मोहित करते हैं और सभी मानव जाति की संपत्ति हैं।
कई ग्रीक मिथक उन नायकों के कारनामों के बारे में बताते हैं जो असाधारण ताकत, साहस और साहस से प्रतिष्ठित थे।
लोगों के सबसे प्रिय नायकों में से एक हरक्यूलिस था। यूनानियों ने उसके द्वारा किए गए बारह कारनामों के बारे में बात की। हरक्यूलिस ने शिकारियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी जिन्होंने लोगों पर हमला किया, दिग्गजों से लड़े, सबसे कठिन काम किया, अज्ञात देशों की यात्रा की। हरक्यूलिस न केवल जबरदस्त ताकत, साहस से, बल्कि दिमाग से भी प्रतिष्ठित था, जिसने उसे मजबूत विरोधियों को हराने की अनुमति दी।
उस समय पहले से ही ऐसे लोग थे जो समझते थे कि मनुष्य प्रकृति पर अपनी जीत का श्रेय देवताओं को नहीं, बल्कि स्वयं को देता है। इस तरह टाइटन प्रोमेथियस का मिथक सामने आया। इस मिथक में, मुख्य यूनानी देवता ज़ीउस
एक क्रूर और दबंग राजा के रूप में चित्रित किया गया है, जो अपना प्रभुत्व बनाए रखने की कोशिश कर रहा है और इसलिए यह सुनिश्चित करने में रुचि रखता है कि लोग हमेशा अंधेरे और अज्ञानता में रहें।
मानवता का मुक्तिदाता और मित्र प्रोमेथियस है। वह देवताओं से आग चुराकर अपने लोगों के पास ले आया। प्रोमेथियस ने लोगों को शिल्प और कृषि सिखाया। लोग प्रकृति पर कम निर्भर हो गए। क्रूर भगवान ने प्रोमेथियस को दंडित किया, उसे काकेशस में एक चट्टान से जंजीर से जकड़ने का आदेश दिया। हर दिन उकाब प्रोमेथियस के पास उड़ता था और उसके कलेजे को चोंच मारता था, और रात में वह फिर से बड़ा हो जाता था। पीड़ा के बावजूद, साहसी प्रोमेथियस ने खुद को भगवान के सामने विनम्र नहीं किया।
प्रोमेथियस के मिथक में, यूनानियों ने स्वतंत्रता और ज्ञान के लिए मानव जाति की इच्छा, लोगों के लिए पीड़ित और लड़ने वाले नायकों की दृढ़ता और साहस का महिमामंडन किया।

संक्षेप में प्राचीन ग्रीस का धर्म

यूनानियों ने कई अतुलनीय घटनाओं को देवताओं के हस्तक्षेप के लिए जिम्मेदार ठहराया। उन्होंने उन्हें लोगों की तरह होने की कल्पना की, लेकिन मजबूत और अमर, उच्च माउंट ओलंपस (उत्तरी ग्रीस में) के शीर्ष पर रहते थे। वहाँ से, देवताओं, यूनानियों ने सोचा, दुनिया पर राज करते हैं।

ज़ीउस को "देवताओं और लोगों का भगवान" माना जाता था। पहाड़ों में, बिजली अक्सर चरवाहों और पशुओं को मार देती थी। बिजली के कारणों को नहीं समझते हुए, यूनानियों ने इसे ज़्यूस के क्रोध के लिए जिम्मेदार ठहराया, अपने उग्र तीरों से प्रहार किया। ज़ीउस को थंडर और थंडरबोल्ट कहा जाता था।
दुर्जेय समुद्र, जिसके सामने नाविक अक्सर शक्तिहीन होते थे, यूनानियों ने ज़ीउस के भाई - पोसीडॉन की शक्ति को दे दिया। ज़ीउस के एक अन्य भाई, ऐदु को मृतकों का राज्य दिया गया था। प्रवेश

इस उदास राज्य में भयानक तीन सिर वाले कुत्ते केर्बर द्वारा संरक्षित
एथेना को ज़ीउस की पसंदीदा बेटी माना जाता था। उसने एटिका के कब्जे के लिए पोसीडॉन के साथ प्रतिद्वंद्विता में प्रवेश किया। जीत उसी की होनी चाहिए थी जो लोगों को सबसे कीमती तोहफा दे। एथेना ने अत्तिका के लोगों को एक जैतून का पेड़ दिया और जीत हासिल की।
लंगड़े पैर वाले हेफेस्टस को आग और लोहार का देवता माना जाता था, अपोलो सूर्य, प्रकाश, कविता और संगीत के देवता थे।
इन मुख्य ओलंपिक देवताओं के अलावा, ग्रीस के प्रत्येक क्षेत्र का अपना था। हर धारा, हर प्राकृतिक घटना यूनानियों द्वारा दी गई थी। गर्मी और ठंड लाने वाली हवाओं को भी दिव्य माना जाता था।
अन्य धर्मों की तरह ग्रीक धर्म ने भी मनुष्य को प्रेरित किया कि वह हर चीज में देवताओं पर निर्भर है, जिनकी दया समृद्ध उपहारों और बलिदानों की मदद से प्राप्त की जा सकती है। मंदिरों में, वेदियों पर मवेशियों का वध किया जाता था; यहां विश्वासी रोटी, शराब, सब्जियां, फल लाए। पुजारियों ने देवताओं की इच्छा से बीमारों के चमत्कारी उपचार के बारे में अफवाहें फैलाईं, और लोगों ने कीमती धातुओं से बने बीमार शरीर के अंगों की छवियों को मंदिर में दान कर दिया।

कुछ ग्रीक मंदिरों में, पुजारियों ने कथित तौर पर देवताओं की इच्छा को पहचाना और विभिन्न संकेतों से भविष्य की भविष्यवाणी की। वे स्थान जहाँ भविष्यवाणियाँ दी गई थीं, और स्वयं भविष्यवक्ताओं को दैवज्ञ कहा जाता था। अपोलो का दैवज्ञ विशेष रूप से ज़ेल्फ़ी (मध्य ग्रीस) में प्रसिद्ध था। यहां गुफा में एक दरार थी जिसमें से जहरीली गैसें निकलती थीं। पुजारी, आंखों पर पट्टी बांधकर, दरार के पास बैठ गया। गैसों की क्रिया से उसकी चेतना काली पड़ गई। उसने असंगत शब्दों को चिल्लाया, और पुजारियों ने उन्हें अपोलो की भविष्यवाणियों के रूप में पारित कर दिया और उनकी रुचि के अनुसार उनकी व्याख्या की। भविष्यवाणियों के लिए, डेल्फ़िक पुजारियों को समृद्ध उपहार मिले। उन्हें लोगों के अंधविश्वासों से फायदा हुआ।
धर्म वास्तविकता का विकृत प्रतिबिंब है... धर्म जीवन को दर्शाता है
लोगों का। जब यूनानियों ने धातु को संसाधित करना शुरू किया, तो उन्होंने लोहार देवता हेफेस्टस के मिथक का निर्माण किया। यूनानियों ने ओलंपस पर देवताओं के बीच के संबंध को लोगों के बीच के संबंध के समान होने की कल्पना की थी। ज़ीउस ने देवताओं पर निरंकुश शासन किया। जब ज़ीउस की पत्नी, ग्योरा, एक बार दोषी थी, तो उसने उसे अपने हाथों से आकाश में लटकाए जाने और उसके पैरों से बंधे होने के लिए भारी निहाई का आदेश दिया। यह मिथक एक महिला की मताधिकार से वंचित स्थिति को दर्शाता है जो पूरी तरह से परिवार के मुखिया पर निर्भर है। विश्वासियों ने ज़ीउस को एक क्रूर, अत्याचारी, अन्यायी बेसिलियस की विशेषताओं के साथ संपन्न किया।
देवता-लोहार हेफेस्टस की छवि यूनानियों के धातु के काम में संक्रमण का प्रतीक है, लेकिन मिथकों ने भगवान को ऐसे अद्भुत उत्पादों के लिए जिम्मेदार ठहराया जो लोहार नहीं बना सके: अदृश्य जाल, स्व-चालित गाड़ियां, आदि।
प्राचीन यूनानियों के मिथक, उनके धर्म ने वास्तविकता को विकृत कर दिया।

कविताएँ "इलियड" और "ओडिसी"

यूनानियों ने माइसीने और ट्रॉय के बीच युद्ध के बारे में किंवदंतियों को संरक्षित किया है। इन किंवदंतियों ने महान कविताओं द इलियड और द ओडिसी का आधार बनाया। प्राचीन कवि होमर को इनका लेखक कहा जाता है। कोई नहीं जानता कि उनका जन्म कहां और कब हुआ था। होमर की कविताओं की कविताओं को पहले मुँह से मुँह तक पहुँचाया गया और फिर लिखा गया। वे 11वीं-9वीं शताब्दी में ग्रीस के जीवन का चित्रण करते हैं। ईसा पूर्व एन.एस. इस समय को होमरिक कहा जाता है।
इलियड यूनानियों और ट्रॉय या इलियन के बीच युद्ध के दसवें वर्ष के बारे में एक कहानी है, जैसा कि यूनानियों ने इसे अन्यथा कहा था।
ग्रीक सेना का सर्वोच्च नेता माइसीनियन राजा अगामेमन था। दोनों तरफ, शक्तिशाली और गौरवशाली नायकों ने युद्ध में भाग लिया: अकिलीज़ - यूनानियों के बीच, हेक्टर - ट्रोजन के बीच।

युद्ध के प्रारंभिक वर्षों में, यूनानियों ने जीत हासिल की। लेकिन एक दिन अगेमेमोन का अकिलीज़ से झगड़ा हो गया। ग्रीक नायक ने लड़ने से इनकार कर दिया, और ट्रोजन ने यूनानियों पर दबाव डालना शुरू कर दिया। अकिलीज़ के मित्र, पैट्रबल, यह जानते हुए कि शत्रु एक प्रकार के अकिलीज़ से डरते हैं, अकिलीज़ के कवच पर डाल दिया और यूनानियों को उसके पीछे ले गए। पेट्रोक्लस को अपना दोस्त समझकर ट्रोजन भाग गए। लेकिन ट्रॉय के द्वार पर, हेक्टर पेट्रोक्लस के खिलाफ निकल आया। उसने पेट्रोक्लस को मार डाला और अकिलीज़ का कवच ले लिया।
अपने दोस्त की मौत के बारे में जानने के बाद, ग्रीक नायक ने ट्रोजन से बदला लेने का फैसला किया। नए कवच में, लोहार के देवता द्वारा उसके लिए जाली, एक युद्ध रथ पर, वह युद्ध में भाग गया। ट्रोजन शहर की दीवारों के पीछे छिप गए। अकेले हेक्टर पीछे नहीं हटे। उन्होंने अकिलीज़ के साथ सख्त लड़ाई लड़ी, लेकिन युद्ध में गिर गए।

यूनानी नायक ने पराजितों के शरीर को रथ से बांध दिया और
यूनानियों को शिविर में खींच लिया।
अन्य मिथक अकिलीज़ की मृत्यु और ट्रोजन युद्ध के अंत के बारे में बताते हैं। एच्लीस की हत्या हेक्टर के भाई ने की थी। उसने नायक के एकमात्र कमजोर स्थान - एड़ी में एक तीर मारा। यहीं से अभिव्यक्ति "अकिलीज़ हील" आई, यानी एक कमजोर जगह।
यूनानियों ने ट्रॉय को चालाकी से पकड़ लिया। ग्रीक नेताओं में से एक, ओडीसियस ने एक विशाल लकड़ी के घोड़े का निर्माण करने और उसमें योद्धाओं को रखने का प्रस्ताव रखा। ट्रोजन, देवताओं से उपहार के लिए अद्भुत घोड़े को लेकर, उसे शहर में खींच लिया। रात के समय यूनानियों ने घोड़े से उतरकर पहरेदारों को रोका और ट्रॉय के द्वार खोल दिए।
ट्रॉय के पतन के बाद, ओडीसियस अपने मूल द्वीप इथाका के तट पर चला गया। "ओडिसी" ओडिसी के भटकने, उसकी प्यारी मातृभूमि में उसकी वापसी के बारे में एक कहानी है।
"इलियड" और "ओडिसी" कविताएँ कल्पना का एक अद्भुत स्मारक हैं; लोगों ने इन कविताओं को प्यार किया और संरक्षित किया। वे कठिनाइयों के खिलाफ लड़ाई में साहस, साहस, सरलता की प्रशंसा करते हैं।
मधुर छंदों में, होमर ने दोस्ती, कामरेडशिप, मातृभूमि के लिए प्यार का महिमामंडन किया। होमर की कविताओं के माध्यम से हमें होमरिक युग के यूनानियों के जीवन का पता चलता है। इलियड और ओडिसी प्राचीन ग्रीस के बारे में ऐतिहासिक ज्ञान का सबसे मूल्यवान स्रोत हैं। उन्होंने कई शताब्दियों के दौरान यूनानियों की सामाजिक व्यवस्था को प्रतिबिंबित किया।

और प्राचीन रोम

यूरोप की संस्कृति का गठन प्राचीन यूनानियों और रोमनों की धार्मिक और पौराणिक विरासत से काफी प्रभावित था। ग्रीक और रोमन धर्मों को बहुदेववाद और धार्मिक समन्वयवाद, देवताओं के मानवरूपता, प्रकृति के तत्वों का विचलन, उत्पादक गतिविधि के प्रकार, ब्रह्मांडीय और सामाजिक व्यवस्था के बलों और कानूनों की विशेषता थी। इन धर्मों ने पवित्र ग्रंथ नहीं बनाए, बल्कि समृद्ध प्राचीन साहित्य - कार्यों में परिलक्षित हुए डाक का कबूतर (इलियड, "ओडिसी"), हेसियोड ( "थियोगोनी"), अपोलोडोरस ("लाइब्रेरी"), हेरोडोटस, पॉलीबियस, ओविड, वर्जिल और अन्य.

प्राचीन यूनानी धर्ममान्यताओं में मूल है क्रेटन-मासीनियन सभ्यतामें मौजूद था III - II सहस्राब्दी ई.पूएजियन सागर के द्वीपों और बाल्कन के दक्षिण में। उस समय की धार्मिक चेतना कुलदेवतावादी विचारों, उर्वरता के पंथ और प्रकृति की उत्पादक शक्तियों और पूर्वजों के प्रति श्रद्धा की विशेषता थी। जानवरों की दुनिया के साथ उनकी रिश्तेदारी के बारे में क्रेटन की जागरूकता जानवरों की पंथ मूर्तियों और तावीज़ मुहरों पर उनकी छवियों में व्यक्त की गई थी। प्रकृति की उत्पादक शक्तियों के पंथ का अवतार था पवित्रसांड। क्रेटन ने पूजा की महान देवी, प्रजनन क्षमता का संरक्षक। पूर्वजों के पंथ और अंतिम संस्कार के अनुष्ठानों को बहुत महत्व दिया गया था, जैसा कि क्रेटन और माइसीनियन कुलीनता के स्मारकीय कब्रों से पता चलता है। सबसे आम पवित्र वस्तुओं में से एक डबल कुल्हाड़ी थी - प्रयोगशाला, देवताओं की शक्ति का एक गुण। लैब्रीज़ की छवियों से सजाए गए, पैलेस ऑफ़ नोसोस, जिसमें कई जटिल मार्ग थे, को प्राचीन यूनानियों द्वारा भूलभुलैया कहा जाता था। उन्होंने के बारे में किंवदंतियाँ रखीं डेडोलस, जिसने क्रेते में एक राक्षस के लिए महल-भूलभुलैया का निर्माण किया - एक आदमी-बैल Minotaur, पोसीडॉन (ज़ीउस) का पुत्र, और अटारी नायक के बारे में Thésée, जिसे क्रेटन राजा मिनोस की बेटी एराडनेधागे की एक गेंद को सौंप दिया ताकि वह मिनोटौर को हराकर भूलभुलैया से बाहर निकल सके। मायसीनियन ग्रंथों में भविष्य के ग्रीक पैन्थियन की विशेषता वाले देवताओं का उल्लेख है - ज़ीउस, पोसीडॉन, आर्टेमिस, हेरा, और अन्य। माइसीनियन दस्तावेज़ धार्मिक त्योहारों, बलिदान संस्कारों, अभयारण्यों के समाज के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका और पुजारी संपत्ति पर रिपोर्ट करते हैं।

ग्रीक धर्म के उद्भव का उचित श्रेय को दिया जाता है II-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ परयूनानियों के धार्मिक विचारों को प्रकृति के सामान्य एनीमेशन की विशेषता थी। फेटिशिस्टिक, टोटेमिस्टिक और एनिमिस्टिक अभ्यावेदन ने उनकी धार्मिक चेतना में एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया, और वे पूरे पुरातन काल में बने रहे। पवित्र पत्थरों, जानवरों और पौधों के सबसे पुराने पंथ बाद में देवताओं की अवधारणा से जुड़े हैं। तो, ज़ीउस को डेल्फी में एक पत्थर के ओम्फलस ("पृथ्वी की नाभि") के रूप में, पत्थर के पिरामिड के रूप में - सिक्योन में, एक लैब्रिस के रूप में - क्रेते में प्रतिष्ठित किया गया था। देवताओं को अक्सर पवित्र पौधों द्वारा दर्शाया जाता था। बेल डायोनिसस, लॉरेल - अपोलो, ओक - ज़ीउस, आदि का एक गुण था। कई देवताओं के साथ जानवरों के संकेत थे, जिन्हें उनका संभावित अवतार माना जाता था (एथेना के लिए - एक सांप और एक उल्लू, अपोलो के लिए - एक भेड़िया, ज़ीउस के लिए - एक ईगल, आदि)। अलौकिक जूमॉर्फिक जीवों की छवियां भी थीं - सेंटोरस, चिमेरा, स्फिंक्स, लर्नियन हाइड्रा, गोरगन, टायफॉन, सेर्बरस, आदि।

मुख्य रूप से प्रकृति की शक्तियों और तत्वों को चेतन करने के आधार पर, देवताओं के बारे में विचार बनते हैं, जिन्हें उनके अनछुए अवतार और संरक्षक के रूप में माना जाता था। तो, हेफेस्टस ने मूल रूप से आग के तत्व को व्यक्त किया, अपोलो - सूरज की रोशनी, ज़ीउस - स्वर्गीय मौसम, गड़गड़ाहट और बारिश, पोसीडॉन - भूकंप, थेमिस - पृथ्वी की मौलिक शक्तियां, एथेना और एफ़्रोडाइट - प्रजनन क्षमता, आदि। भविष्य में, जैसे-जैसे सामाजिक जीवन अधिक जटिल होता जाता है, देवताओं के कार्य भी बदलते हैं, वे एक सहज नहीं, बल्कि एक व्यवस्थित और सामंजस्यपूर्ण दुनिया के अवतार बन जाते हैं। होमर और हेसियोड की भागीदारी के साथ, ओलंपिक पेंटीहोन के विचार को मंजूरी दी गई, जिसे इसका नाम देवताओं के निवास स्थान - माउंट ओलिंप से मिला।

सामान्य तौर पर, ग्रीक पौराणिक कथाओं ने देवताओं की तीन पीढ़ियों को अलग किया, जिनमें से परिवर्तन ने ब्रह्मांड को आदेश देने की प्रक्रिया को चिह्नित किया। सबसे प्राचीन ब्रह्मांड विज्ञान के अनुसार, अस्तित्व की पहली संभावनाएं थीं अराजकता(विश्व शून्यता), जीएआइए(धरती माता), टैटरस(पृथ्वी की आंत) और एरोस(या एरोस- प्रेम की जीवन शक्ति)। गैया ने खुद को खुद से बाहर कर लिया अरुण ग्रह- स्वर्ग, और उसके साथ विवाह से - पहाड़, अप्सराएँ, पोंटस का समुद्र, साइक्लोप्स, सौ-हाथ, और देवताओं की दूसरी पीढ़ी - टाइटन्स... यूरेनस के भयानक बच्चे उससे नफरत करते थे, इसलिए उसने उन्हें गैया के गर्भ से बाहर नहीं निकलने दिया। अपनी मां के कहने पर, टाइटन्स में सबसे छोटा ताजयूरेनस को काटता है, जिससे राक्षस देवताओं को दौड़ की निरंतरता से हटा दिया जाता है। अपने पिता को उखाड़ फेंकने के बाद, वह सर्वोच्च देवता का स्थान लेता है। क्रोनस और रिया के टाइटेनाइड्स से पैदा होते हैं पाताल लोक, पोसीडॉन, हेस्टिया, डेमेटर, हेरासतथा ज़ीउस... अपने बेटे के सत्ता पर कब्ज़ा करने की भविष्यवाणी से बचने के लिए, क्रोनस ने अपने बच्चों को निगल लिया। यह भाग्य ज़ीउस से बच गया था, जिसके बजाय क्रोनस पर एक स्वैडल्ड पत्थर रखा गया था ( ओम्फलस) परिपक्व होने के बाद, ज़ीउस अपने भाइयों और बहनों को जन्म देता है, जिनके सिर पर वह टाइटन्स के खिलाफ युद्ध जीतता है। पराजित टाइटन्स को टार्टारस में फेंक दिया गया, और ज़ीउस ने अपने भाइयों के साथ दुनिया भर में सत्ता साझा की। वह स्वर्ग में शासन करने लगा, पोसीडॉन - समुद्र पर, पाताल लोक - मृतकों के राज्य में। यदि पुरातन देवताओं ने प्रकृति और पाशविक शक्ति के विनाशकारी तत्वों को व्यक्त किया, तर्कसंगतता और माप को नहीं जानते थे, तो ओलंपियन वीरता और अंतरिक्ष के बुद्धिमान सद्भाव हैं।

यूनानियों को आमतौर पर सर्वोच्च ओलंपिक देवताओं में स्थान दिया गया: ज़ीउस- दुनिया का सर्वोच्च शासक, देवताओं और लोगों का राजा; हेरा- सर्वोच्च देवी और विवाह की संरक्षक, ज़ीउस की बहन और पत्नी; Poseidon- समुद्र का शासक, ज़ीउस का भाई; डिमेटर- कृषि और उर्वरता की देवी, ज़ीउस की बहन और पोसीडॉन की पत्नी; हेमीज़- ज़ीउस का पुत्र, दूत और उसकी इच्छा के निष्पादक, यात्रियों के संरक्षक संत, व्यापार और धोखे; एथेना- ज्ञान की देवी, सिर्फ युद्ध, विज्ञान और कला, ज़ीउस की बेटी; Hephaestus- लोहार के संस्थापक और कारीगरों के संरक्षक; हेस्टिया- अग्नि और चूल्हा की देवी, ज़ीउस की बहन; एरेस- विनाशकारी और लंबे समय तक चलने वाले युद्धों के देवता, ज़ीउस के पुत्र; Aphrodite- सौंदर्य, प्रेम और विवाह की देवी, ज़ीउस की बेटी; अपोलो- दैवज्ञ के देवता और कला के संरक्षक, ज़ीउस के पुत्र; अरतिमिस- शिकार और वन्य जीवन, वनस्पति और उर्वरता की देवी, अपोलो की पत्नी।

कई अन्य देवताओं के बीच बाहर खड़ा था: हैडिस- अंडरवर्ल्ड के देवता, ज़ीउस के भाई; पर्सेफोन- मृतकों की आत्माओं की देवी, पाताल लोक की पत्नी; एरोस- प्रेम के देवता; Dionysus- अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग के देवता; Helios- सूर्य देव; सेलेना- चंद्रमा की देवी; मोइरा- भाग्य की देवी, मानव जीवन के धागे के प्रभारी; नेमसिस- निष्पक्ष प्रतिशोध की देवी; थीमिस- कानून और न्याय की देवी; निमोसिने- स्मृति की देवी; अस्क्लेपियस- चिकित्सा के देवता; बताती हैं- कला की देवी; कड़ाही- झुंडों, जंगलों और खेतों के देवता, चरवाहों के संरक्षक संत। देवता भी थे - रात के अवतार ( Nyx), मौत की ( थानाटोस), नींद ( सम्मोहन), दिन ( हेमेरा), अंधेरा ( एरेबेस), जीत ( निकाह) और आदि।

देवता न केवल एक मानवरूपी उपस्थिति के साथ संपन्न थे, बल्कि मानवीय विशेषताओं के साथ, उनके व्यवहार में लोगों के समान थे। भाग्य ने भी उन पर शासन किया, लेकिन वे, लोगों के विपरीत, अमर थे और अलौकिक शक्ति रखते थे, अपने कर्मों और कार्यों के लिए जिम्मेदारी नहीं जानते थे। देवताओं के साथ-साथ सांस्कृतिक नायक ( प्रोमेथियसआदि), अर्ध-दिव्य ( हेराक्लीटस, पर्सियसऔर अन्य) और नश्वर ( Theseus, अर्गोनॉट्सऔर अन्य) नायक योद्धाओं को।

यूनानीवाद के युग में, ग्रीस के पतन और पारंपरिक देवताओं के संबंध में संशयवाद के विकास के संदर्भ में, धार्मिक समन्वयवाद- ग्रीक और पूर्वी पंथों का मिश्रण। मिस्र की देवी ने विशेष लोकप्रियता हासिल की आइसिसऔर फ्रैजियन ग्रेट मदर साइबेले, भारत-ईरानी देवता मिटर... एक पंथ बनाया गया है सेरापिस- अंडरवर्ल्ड, उर्वरता, समुद्र और स्वास्थ्य के देवता, जिन्होंने ओसिरिस, पाताल लोक, एपिस, एस्क्लेपियस और ज़ीउस की विशेषताओं को जोड़ा। धर्म की सार्वभौमिकता की खोज ने निर्माण को जन्म दिया देवालय- एक ही बार में सभी देवताओं को समर्पित मंदिर।

प्राचीन यूनानियों ने . को बहुत महत्व दिया पूर्वज पंथ... रिश्तेदारों का सबसे सख्त कर्तव्य बलिदान और अंत्येष्टि के साथ अंतिम संस्कार था। यह माना जाता था कि इस परंपरा की उपेक्षा से मृतक और उसके रिश्तेदारों की आत्मा के लिए दुर्भाग्य का परिणाम होगा, क्योंकि मृत व्यक्ति एक दुर्भाग्यपूर्ण पथिक बन जाएगा, जो बदले में जिंदा बदला लेने के लिए बुरे काम करेगा। यह माना जाता था कि मृत्यु के बाद आत्मा शरीर को छोड़ देती है और एक छाया (पक्षी) के रूप में पाताल लोक के अंडरवर्ल्ड में गुजरती है - पाताल लोक का राज्य, जिसके प्रवेश द्वार पर एक राक्षसी कुत्ते का पहरा होता है Cerberus... गाइड द्वारा आत्मा को वहां लाया जाता है - हेमीज़, और कैरनउसे उस नदी के पार ले जाती है जो दुनिया को बांटती है वैतरणी नदी.

नीतियों के संरक्षक - देवताओं के सम्मान में अनुष्ठान गतिविधियों पर राज्य के पंथों का प्रभुत्व था। उनके प्रस्थान के लिए, देवताओं की मूर्तियों से सजाए गए मंदिरों को खड़ा किया गया था। एथेनियन एक्रोपोलिस में एथेना के अभयारण्य सबसे प्रसिद्ध थे, समोस द्वीप पर हेरा, डेल्फी में अपोलो, एथेंस में ज़ीउस, डोडोना, ओलंपिया। आधिकारिक पोलिस पंथों में भाग लेना अनिवार्य माना जाता था।

प्रमुख तत्व ग्रीक अनुष्ठान- देवताओं के लिए बलिदान (खूनी और रक्तहीन - फल, अनाज, आदि), प्रार्थना, अनुष्ठान मंत्र (भजन), जादू टोना के जादुई संस्कार, आदि। संस्कारों का नेतृत्व पुजारियों द्वारा किया जाता था, जिनकी भूमिका में वे वंशानुगत पुजारी के रूप में कार्य कर सकते थे, जिनकी संपत्ति मंदिरों और परिवारों के मुखियाओं और नीति द्वारा चुने गए व्यक्तियों पर बनी थी। देवताओं के सम्मान में विभिन्न उत्सव आयोजित किए गए। सबसे प्रसिद्ध ग्रेट पैनाथेनाईन्सएथेना के सम्मान में, जिसमें मशालों के साथ रात का प्रदर्शन, एक्रोपोलिस के लिए एक अनुष्ठान जुलूस, सौ बैलों की बलि, एक अनुष्ठान दावत, एथलीटों, संगीतकारों, पाठ करने वालों, अनुष्ठान नृत्यों आदि की प्रतियोगिताएं शामिल थीं। एक जटिल अनुष्ठान परिसर किसके पास था रहस्यों- दीक्षा के लिए गुप्त अनुष्ठान। Demeter और Dionysus (अन्य - Bacchus, इसलिए bacchanalia) के सम्मान में सबसे प्रसिद्ध प्राचीन रहस्य हैं। अभ्यास और अनुष्ठान भविष्यवाणियों... यूनानियों के लिए भविष्यवाणी का सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय स्थान अपोलो के सम्मान में डेल्फी में अभयारण्य है। यह माना जाता था कि भगवान की इच्छा की घोषणा भविष्यद्वक्ताओं द्वारा की जाती है - पाइथियासजो, परमानंद की स्थिति में, भाग्य के लक्षण बोले ( आकाशवाणी) - वाक्यांश जो तब काव्यात्मक रूप में पहने जाते थे और व्याख्या के अधीन थे। डेल्फ़िक दैवज्ञ के अलावा, अन्य भी श्रद्धेय थे, मुख्य रूप से ज़ीउस के मंदिर में डोडोंस्की, जहां पवित्र ओक के पत्तों की सरसराहट से भाग्य की भविष्यवाणी की गई थी।

धर्म प्राचीन रोम के लोग, जिसकी घटना को जिम्मेदार ठहराया जाता है आठवीं शताब्दी ई.पू., इट्रस्केन और प्राचीन यूनानियों के महत्वपूर्ण प्रभाव के साथ इटैलिक जनजातियों की मान्यताओं के आधार पर बनाया गया था। रोमनों के मूल धर्म में एक बुतपरस्त और कुलदेवता चरित्र था: पवित्र उपवन, पेड़ (अंजीर, ओक) और जानवर (भेड़िया, चील, आदि) पूजनीय थे। जीववादी आधार प्रकृति, ग्रामीण जीवन और ग्रामीण श्रम के संरक्षक देवताओं में विश्वास था। आकाश और मौसम के देवताओं की पूजा की जाती थी ( बृहस्पति), ग्रोव ( लुकारिस), वन ( वनीय), पशु प्रजनन और कृषि ( फौन), रोटियां ( सीसेरा), उद्यान ( शुक्र), अंगूर के बाग ( लिबेर), कृषि योग्य भूमि ( दीया दीया), फूल ( फ्लोरा) और आदि।

तीसरी शताब्दी के अंत में यूनानियों और एट्रस्केन्स से उधार के आधार पर। ई.पू. रोम में, बारह का एक आधिकारिक पैन्थियन "व्यंजन देवता"... यह भी शामिल है बृहस्पति(ग्रीक ज़ीउस, etr.Tin) - वज्र और देवताओं का राजा; जूनो(ग्रीक। गेया, etr.Uni) - विवाह और माताओं का संरक्षक; अपोलो(etr। Aplu) - प्रकाश और जीवन, प्रेरणा और अटकल के देवता; डायना(ग्रीक आर्टेमिस) - वनस्पति और उर्वरता, शिकार, प्रजनन की देवी; नेपच्यून(ग्रीक Poseidon, etr। Nefuns) - समुद्र के देवता; सरस्वती(ग्रीक एथेना, जातीय मेनरवा) - कला और शिल्प का संरक्षक; मंगल ग्रह(ग्रीक। एरेस, एट्र। मैरिस) - युद्ध के देवता; शुक्र(ग्रीक। एफ़्रोडाइट) - सुंदरता की देवी, रोमनों के पूर्वज; ज्वर भाता(ग्रीक। हेफेस्टस, आदि। सेफ्लान) - आग और लोहार के शिल्प के देवता; वेस्टा(ग्रीक। हेस्टिया) - रोमन समुदाय और घर के पवित्र चूल्हे की देवी; बुध(ग्रीक हेमीज़, etr.Turms) - देवताओं के दूत, व्यापार के संरक्षक, व्यापारी और लाभ; सीसेरा(ग्रीक डेमेटर) - कृषि की देवी, ग्रामीण समुदाय की संरक्षक।

अन्य देवताओं में, आकाश देवता बाहर खड़े थे शनि ग्रह(ग्रीक क्रोन, एट्र.सत्रे), सभा के देवता क्विरिन (रोमुलस), रोमन समुदाय के संरक्षक डीआ रोमा... रोमन राज्य का व्यक्तित्व रोमा, न्याय - न्याय... दो मुंह वाला दोहरे चरित्र वाला- प्रवेश और निकास, दरवाजे और हर शुरुआत के देवता, एक साथ अतीत और भविष्य में बदल गए। रोमनों ने भाग्य और भाग्य की अवधारणाओं को बहुत महत्व दिया। भाग्यमानव नियति के पूर्वनिर्धारण को व्यक्त किया। भाग्यव्यक्तिगत भाग्य और सफलता की संभावना, भाग्य।

मूर्तियों और वेदियों को देवताओं को समर्पित किया गया था, मंदिरों का निर्माण किया गया था। बृहस्पति, जूनो, मंगल, वेस्ता, जानूस, फोर्टुना के सम्मान में सबसे प्रसिद्ध रोमन मंदिर थे। देवताओं और राष्ट्रीय महत्व की घटनाओं के सम्मान में, शानदार छुट्टियों की व्यवस्था की गई थी, एक वर्ष में दिनों की संख्या दो सौ तक पहुंच सकती थी। रोमन धार्मिकता की एक विशेषता सभी अनुष्ठानों का ईमानदारी से पालन था, जिसके कारण एक कॉलेज में एक बड़े पुरोहित वर्ग का गठन हुआ। ग्रीक की तुलना में रोमन पुजारी अधिक प्रभावशाली थे, लेकिन वे निर्वाचित अधिकारी भी थे। सबसे सम्मानित के पुजारी कॉलेजियम पोंटिफ्सअन्य पुजारियों की सेवाओं का पर्यवेक्षण किया, रीति-रिवाजों और कानूनों की व्याख्या की। पुजारियों फ्लेमाइन्सदेवताओं को बलि देने के लिए जिम्मेदार थे, पुरोहितों वेस्टल्स- राज्य की अहिंसा के प्रतीक के रूप में वेस्ता के मंदिर में शाश्वत लौ को बनाए रखने के लिए। वेस्टल्स ने विशेष विशेषाधिकारों का आनंद लिया: अदालत में उनकी गवाही के लिए शपथ की आवश्यकता नहीं थी, अपमान को मौत की सजा दी गई थी, और जिन अपराधियों को मौत की सजा सुनाई गई थी, उन्हें स्वतंत्रता मिली। सिबिललाइन पुजारीरोम के लिए महत्वपूर्ण परिस्थितियों में, उन्होंने देवताओं की इच्छा का पता लगाने के लिए महान भविष्यवक्ताओं सिबिल की पुस्तकों की ओर रुख किया। Etruscans से उधार ली गई अटकल प्रणालियाँ बहुत लोकप्रिय थीं। तो पुजारी हारुस्पिक्सजानवरों की अंतड़ियों और बिजली गिरने से अनुमान लगाया जाता है, और शुभ संकेतपक्षियों की उड़ान और व्यवहार से भविष्य की भविष्यवाणी की।

रोमनों को देवताओं का सम्मान करने, आधिकारिक अनुष्ठानों के प्रशासन में भाग लेने के लिए बाध्य किया गया था, लेकिन उन्होंने परिवार और कबीले के पंथों को कम महत्व नहीं दिया। उन्होंने अपनी सुरक्षा और कल्याण कई देवताओं को सौंपा। यह माना जाता था कि एक व्यक्ति जन्म के क्षण से ही उनके संरक्षण का आनंद लेता है: वेटिकनबच्चे के पहले रोने के लिए जिम्मेदार था, क्यूबा- पालने से बिस्तर पर उसके स्थानांतरण के लिए, नन्दिना- नाम रखने के लिए, आदि। रोमनों का मानना ​​​​था कि उनके घर, अर्थव्यवस्था और परिवार की रक्षा की जाती है लारासीतथा कुलदेवता, रहने के दरवाजे - दोहरे चरित्र वालाजिसका ख्याल महिलाएं रखती हैं जूनो, और हर आदमी में एक संरक्षक भावना होती है - प्रतिभावान... कुल मिलाकर परिवार, समुदाय, शहर और राज्य भी अपनी प्रतिभा से संपन्न थे। यह माना जाता था कि मृतक रिश्तेदारों की आत्मा, अंतिम संस्कार की रस्म के सटीक पालन के साथ, परिवार की अच्छी संरक्षक आत्माओं में बदल जाती है ( मन), और दफनाए गए लोगों की आत्माएं क्रोधित और प्रतिशोधी हो जाती हैं लीमर.

प्राचीन रोमन धर्म की एक महत्वपूर्ण विशेषता इसकी राजनीतिक प्रकृति है। यह यूनानियों की तरह ब्रह्माण्ड संबंधी मिथकों पर नहीं, बल्कि ऐतिहासिक किंवदंतियों और परंपराओं पर आधारित था। रोम को देवताओं के डिजाइन के अनुसार स्थापित किया गया था, और रोमन लोगों को दुनिया पर शासन करने के लिए देवताओं द्वारा चुना गया था। रोम के इतिहास के शाही काल में (हमारे युग की बारी - 476) प्रकट होती है सम्राट का पंथ... उनकी मृत्यु के बाद सीज़र को सबसे पहले देवता बनाया गया था, और ऑगस्टस के तहत, जिन्हें उनके जीवनकाल में देवत्व से सम्मानित किया गया था, सम्राट का पंथ राज्य धर्म का केंद्रीय तत्व बन गया।

रोमन इतिहास के उत्तरार्ध में, धार्मिक समन्वयवाद और साइबेले, मिथ्रा, आइसिस और अन्य के पूर्वी पंथों का प्रभाव, जिनके सम्मान में मंदिरों का निर्माण किया गया और त्योहारों का आयोजन किया गया, तेज किया गया। ज्योतिष, भोगवाद और रहस्यमय अनुष्ठान व्यापक हो गए। उस समय से, शब्द " अंधाधुंधता": रोमनों ने बेलोना के पुजारियों को कट्टरपंथियों के रूप में उपनाम दिया (लाट से।" पागल "," उन्मत्त "), जो पूजा करते समय मंदिर के चारों ओर एक उन्माद में भागते थे, एक दूसरे को घाव देते थे। पहली सदी की वैचारिक खोज के माहौल में। कई फकीर और भविष्यद्वक्ता प्रकट हुए, जिनमें से एक नए, एकेश्वरवादी धर्म - ईसाई धर्म के प्रचारक थे, जो समाज के वंचित वर्गों के बीच अधिक से अधिक लोकप्रियता हासिल कर रहे थे।

जैसा कि, प्राचीन ग्रीस में धार्मिक विचारों का विकास कुछ निश्चित अवधियों से गुजरा जो प्राचीन ग्रीक संस्कृति के विकास की अवधि के अनुरूप हैं। आमतौर पर निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं।

क्रेटन-मायसीनियन(III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व)। यह अवधि ज्वालामुखी विस्फोट और बाढ़ के कारण क्रेते में विनाश के साथ समाप्त हुई। तट पर, विनाश का कारण उत्तरी लोगों - डोरियन का आक्रमण था।

होमरिक अवधि(XI-VIII सदियों ईसा पूर्व)। इसी समय प्राचीन यूनान की राजनीतिक व्यवस्था का निर्माण हुआ - नीति।अवधि का अंत होमर की प्रसिद्ध कविताओं के निर्माण की विशेषता है, जिसमें प्राचीन यूनानियों के धर्म के मुख्य प्रावधानों का पहले से ही पता लगाया जा चुका है।

पुरातन काल(आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व)। प्राचीन यूनानी संस्कृति और धर्म की मुख्य विशेषताओं का गठन।

क्लासिक अवधि(वी-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व)। प्राचीन ग्रीक संस्कृति का फूल।

हेलेनिस्टिक काल(IV-I शताब्दी ईसा पूर्व)। प्राचीन यूनानी संस्कृति और अन्य लोगों की संस्कृतियों का सक्रिय पारस्परिक प्रभाव।

प्राचीन यूनानी के बारे में जानकारी के मुख्य स्रोत कार्य हैं होमर का इलियड" तथा " ओडिसी"तथा गीयोडा "थियोगोनी"।इन कार्यों के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि प्राचीन यूनानी देवताओं को तीन समूहों में विभाजित किया गया था:

1. स्वर्गीय या यूरेनिकऔर सभी ओलंपियन देवता);
2. भूमिगत या शैथोनिक (हेड्स, डेमेटर, एरिनिया);
3. सांसारिक या विश्वव्यापी (हेस्टिया, चूल्हा के देवता)।

प्रारंभिक विचारों में, प्रमुख स्थान पर मालकिन देवी - उर्वरता के देवता का कब्जा था। इसके बाद, वह एक सर्वोच्च भगवान की पत्नी में बदल गई - गेरूतब एक पुरुष देवता बाहर खड़ा होता है - ज़ीउस।उसकी स्थिति कुलीन वर्ग और सामान्य प्रजा में राजा के समान होती है। ज़ीउस और हेरा एक दिव्य युगल बनाते हैं, जो परिवार और सर्वोच्च शक्ति का एक उदाहरण है। उनके साथ एक पीढ़ी - देवता पोसीडॉन और डेमेटर।देवताओं की युवा पीढ़ी ज़ीउस के पुत्र हैं - अपोलो, हेफेस्टसतथा एरेस;बेटियाँ - एथेना, आर्टेमिस, एफ़्रोडाइट।वे ज़ीउस की इच्छा के निष्पादक हैं और सत्ता में विश्व व्यवस्था का अपना हिस्सा प्राप्त करते हैं।

पिछली पीढ़ियों के देवताओं के खिलाफ लड़ाई में ज़ीउस सर्वोच्च देवता बन गया: यूरेनस, क्रोनोस, टाइटन्स।ये देवता पराजित होते हैं, लेकिन नष्ट नहीं होते। वे प्रकृति की तात्विक शक्तियों की पहचान हैं। इन देवताओं के अलावा, यूनानी देवताओं में स्थानीय देवता भी शामिल थे; इस प्रकार, देवताओं का देवता बहुत बड़ा था। देवता मानवरूपी थे। उनके पास लोगों के समान चरित्र लक्षण थे, लेकिन इस बात में अंतर था कि वे जानवरों में बदल सकते थे और अमर थे।

प्राचीन यूनानियों को का विचार था दानव -कम अलौकिक शक्तियाँ। राक्षस थे अप्सराएं, व्यंग्य, सेलेनियम।राक्षसों के सम्मान में, अनुष्ठान किए गए, समारोहों का उद्देश्य राक्षसों को लोगों को नुकसान पहुंचाने से रोकना था। प्राचीन यूनानियों ने प्रतिष्ठित किया अंधविश्वासतथा आस्था।समाज में राक्षसों (अंधविश्वास) की अत्यधिक परिश्रमी पूजा की निंदा की गई।

प्राचीन यूनानियों ने एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया था पूर्वज पंथ।यूनानियों का मानना ​​था कि मृत व्यक्ति जीवित लोगों को नुकसान पहुंचा सकते हैं; और ऐसा होने से रोकने के लिए, उन्हें संतुष्ट होने की आवश्यकता है, अर्थात। बलिदान करें। पृथ्वी को राख न देना (दफन की अनुपस्थिति) विशेष रूप से अस्वीकार्य माना जाता था। मृतकों के राज्य की अवधारणा थी सहयोगी।अधोलोक में, मरे हुए लोगों को पापियों और धर्मी में विभाजित किया गया था; पापियों में गिर गया टैटरस(एक प्रकार का नरक)। मरणोपरांत अस्तित्व के सिद्धांत को कहा जाता था ऑर्फिज्म(मृतकों की दुनिया का दौरा करने वाले एक प्राचीन यूनानी नायक के नाम पर)।

अनुष्ठानों के प्रदर्शन का बहुत महत्व था, राज्य के पंथ थे। इन पंथों को समय-समय पर किया जाता था, साथ ही विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं (आपदाओं, जीत, आदि) को मनाने के लिए।

छठी शताब्दी में। ई.पू. एक छुट्टी की स्थापना की गई थी - " ग्रेट पैनाथेनेस "देवी एथेना के सम्मान में। इस छुट्टी के लिए बनाया गया था एक्रोपोलिस।यह अनुष्ठान हर चार साल में एक बार जुलाई-अगस्त में किया जाता था और पांच दिनों तक चलता था। सबसे पहले, रात के उत्सव, प्रदर्शन हुए। फिर यज्ञ किया गया। यह माना जाता था कि देवता मांस की गंध पर भोजन करते हैं, और लोग मांस खाते हैं। इसी तरह के उत्सव अन्य देवताओं को समर्पित थे, उदाहरण के लिए "महान Dioniइन"- भगवान के सम्मान में डायोनिसस।कवियों और संगीतकारों ने भजनों की रचना की। इसके साथ - साथ, रहस्य -गुप्त, गुप्त अनुष्ठान। अविवाहितों को रहस्यों में भाग लेने के लिए मना किया गया था।

प्राचीन ग्रीस के पुजारियों को इस तरह के अधिकार का आनंद नहीं था, वे एक विशेष वर्ग में बाहर नहीं खड़े थे, कोई भी नागरिक, उदाहरण के लिए, परिवार का मुखिया, अनुष्ठान कर सकता था। अनुष्ठान करने के लिए, एक व्यक्ति को एक सामुदायिक बैठक में चुना गया था। कुछ चर्चों में, सेवा के लिए विशेष तैयारी की आवश्यकता थी, इसलिए जो लोग जानकार थे उन्हें चुना गया था। कभी-कभी उन्हें बुलाया जाता था देववाणी, क्योंकि यह माना जाता था कि वे देवताओं की इच्छा को प्रसारित करने में सक्षम हैं।

प्राचीन ग्रीस में विभिन्न धार्मिक समुदाय मौजूद थे। धार्मिक जीवन की नींव थी एक परिवार।परिवार एकजुट फ़्रैट्रीज़, फ़्रैट्रीज़ में एकजुट संघो(मुख्य रूप से पेशेवर आधार पर)। वहाँ भी थे संप्रदाय -गुप्त संगठन जो नेता के आसपास एकत्र हुए।