ऐतिहासिक काल का युग। ऐतिहासिक युग

घर / भूतपूर्व

पहली से 21वीं सदी तक के ऐतिहासिक काल को वैज्ञानिक शब्द कहा जाता है - हमारा युग (एक नए युग का अक्सर उपयोग किया जाता है)। इस ऐतिहासिक अवधि के दौरान, मानव जाति एक नए कालक्रम में बदल गई - मसीह के जन्म से। जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया। नए युग की अवधि को सामंती युग से औद्योगिक पूंजीवाद के युग में संक्रमण द्वारा चिह्नित किया गया है। इस ऐतिहासिक अवधि के दौरान पूरी मानवता को ठीक से बदल दिया गया था। समाज में सभी प्रमुख वैज्ञानिक, सांस्कृतिक खोजें और क्रांतिकारी परिवर्तन नए युग के इतिहास के दूसरे भाग में होते हैं। इस ऐतिहासिक काल के अंत में विश्व की जनसंख्या की सभ्यता उच्च स्तर पर पहुंच गई।

पहली सदी का इतिहास

हमारे युग की पहली सदी एक नए कालक्रम की शुरुआत है। इतिहास में महत्वपूर्ण मोड़ यीशु मसीह का जन्म था, एक नए स्वीकारोक्ति की शुरुआत - ईसाई धर्म। इस अवधि तक, सभी सांस्कृतिक लोग जूलियन कैलेंडर का उपयोग करते थे। इस काल का प्रमुख राज्य रोमन साम्राज्य था। उसने एशिया से ब्रिटिश द्वीपों तक अपना प्रभुत्व स्थापित किया। इस अवधि के दौरान, रोम के दो सबसे प्रसिद्ध शासकों को चिह्नित किया जाता है - सम्राट ऑगस्टस और नीरो। रोमनों के वर्चस्व ने न केवल नकारात्मक प्रभाव डाला, बल्कि सकारात्मक भी। उन्होंने बड़ी संख्या में पत्थर की पक्की सड़कों का निर्माण किया और लैटिन लिपि की शुरुआत की। इन सबका गुलाम लोगों की संस्कृति पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। आधुनिक इटली के क्षेत्र में विसुवियस ज्वालामुखी फट गया। यह उस समय की सबसे बड़ी आपदा है। विस्फोट ने पूरे शहर को मार डाला - पोम्पेई। इतिहास की इस अवधि के दौरान, बड़ी संख्या में छोटे एशियाई राज्य दिखाई दिए: चोल, फुनान (कंबोडिया का आधुनिक क्षेत्र), तैम्पा (आधुनिक वियतनाम)। चीन में, एक मजबूत विद्रोह हुआ जिसने इस क्षेत्र को दो मुख्य सरकारों - स्वदेशी चीनी और हुन्नू में विभाजित कर दिया।

दूसरी शताब्दी का इतिहास

सदी की शुरुआत को क्षेत्रों के विस्तार और रोमन साम्राज्य के प्रभाव से चिह्नित किया गया था। यह सम्राट ट्रोजन के शासनकाल के दौरान हुआ था। ऐसा माना जाता है कि इस अवधि के दौरान, ग्रीको-रोमन संस्कृति ने यूरोप के सभी लोगों की संस्कृतियों में जड़ें जमाना शुरू कर दिया था। दूसरी शताब्दी को इतिहास में पांच महान रोमन सम्राटों के शासनकाल की शुरुआत से चिह्नित किया गया है, जिसके दौरान रोमन साम्राज्य अपने उच्चतम सांस्कृतिक विकास तक पहुंच गया था। इस समय, बार-कोखबा के नेतृत्व में यहूदियों का पौराणिक विद्रोह हुआ। रोमनों ने विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया और यहूदियों को यरुशलम से खदेड़ दिया। दूसरी शताब्दी के अंत में, आधुनिक यूरोप के क्षेत्र में एक शक्तिशाली प्लेग महामारी फैल गई, जिसने बड़ी संख्या में मानव जीवन का दावा किया। रोम शहर उपरिकेंद्र था। नतीजतन, शहर के एक तिहाई निवासियों की मृत्यु हो गई। इस अवधि के दौरान, चीनी साम्राज्य ने हान राजवंश के शासन को मजबूत करते हुए पूरे मध्य एशिया में अपना प्रभाव बढ़ाया।

तीसरी शताब्दी का इतिहास

तीसरी शताब्दी की शुरुआत रोमन साम्राज्य के संकट और राजनीतिक अस्थिरता से चिह्नित थी। साम्राज्य के भीतर एक साथ गृहयुद्ध और एलन के साथ युद्ध के एक साथ छेड़ने से संकट बढ़ गया था। रोमन साम्राज्य (आधुनिक ग्रेट ब्रिटेन के क्षेत्र में) के बहुत किनारे पर, आयरिश विद्रोहियों का एक आक्रामक युद्ध, महान लोक नायक - कॉर्मैक के नेतृत्व में शुरू हुआ। इतिहास की इस अवधि में लोहे से औजारों और सैन्य हथियारों के निर्माण में लोहार का तीव्र विकास देखा गया। इतिहास इस काल को लौह युग कहता है। आधुनिक क्रीमिया के क्षेत्र में, एक बार मजबूत सीथियन जनजातियों - सरमाटियन के शासन में गिरावट आई थी। समय के साथ, ये जनजातियाँ पूरी तरह से गायब हो गईं। तीसरी शताब्दी में यूरेशियन स्टेपी के सभी क्षेत्रों में सबसे भयंकर सूखा पड़ा। इन भूमि में रहने वाले सभी लोगों पर इसका विनाशकारी प्रभाव पड़ा। चीनी राजवंश लगातार देश के भीतर सत्ता के लिए लड़ रहे हैं। चीन के लिए यह अवधि छह राजवंशों के शासन द्वारा चिह्नित की गई थी।

चौथी शताब्दी का इतिहास

यूरेशियन महाद्वीप पर रोमन सम्राट डायोक्लेटियन का शासन स्थापित हुआ था। रोमन राज्य के विकास के इतिहास में इस अवधि को देर से पुरातनता, या प्रभुत्व कहा जाता है। सरकार के इस नए रूप की स्थापना सम्राट डायोक्लेटियन ने उस समय की सरकार के सभी रूपों के आधुनिक विकल्प के रूप में की थी। चौथी शताब्दी में, ईसाइयों का पहला लंबा और गंभीर उत्पीड़न शुरू हुआ। जो कोई भी रोमन सम्राट की दिव्यता को पहचानने से इनकार करता था, उसे क्रूर यातना और निष्पादन के अधीन किया जाता था। चौथी शताब्दी के मध्य में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने सभी उत्पीड़नों को रोक दिया, निष्पादन और सूली पर चढ़ने से मना किया, और चर्च को सभी करों से मुक्त कर दिया। चीन में, आठ राजकुमारों के बीच टकराव समाप्त हो गया, लेकिन युद्ध से कमजोर देश पर उत्तरी जंगली जनजातियों द्वारा आक्रमण किया गया। चीन के इतिहास में इस अवधि को "सोलह बर्बर शासन का समूह" कहा गया है। उत्तरी जंगली जनजाति हुन्नू ने राजधानी के नेतृत्व वाले सभी मुख्य प्रशासनिक केंद्रों पर नियंत्रण कर लिया।

5वीं सदी का इतिहास

पाँचवीं शताब्दी यूरोपीय क्षेत्र में रहने वाले लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। उत्तरी भूमि से शुरू होकर, युद्धों की एक श्रृंखला एशिया में ही पहुँच गई। उत्तर-पश्चिम में, गोथों ने एंटिस को हराया। सदी के मध्य में, ब्रिटिश द्वीपों पर बड़े पैमाने पर कब्जा शुरू हुआ, जो बर्बर लोगों की उत्तरी युद्ध जैसी जनजातियों - एंगल्स और सैक्सन द्वारा शुरू किया गया था। आधुनिक इंग्लैंड के द्वीपों के लिए यह सबसे अधिक परेशानी का समय है। ब्रिटनी द्वीप उत्तरी लोगों का उपनिवेश बन गया - सेल्ट्स। आधुनिक स्पेन का क्षेत्र पूरी तरह से बर्बरता के अधीन है। सदी के मध्य में, रोमन साम्राज्य और वैंडल के बीच लड़ाई की एक श्रृंखला हुई। उसी समय, यूरोप और एशिया के सभी बिशपों की एक बैठक चौथी विश्वव्यापी परिषद द्वारा आयोजित की गई, जिसने चर्च के मूल सिद्धांतों को अपनाया, जो आज तक जीवित हैं। पाँचवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, वैंडल्स ने रोमन साम्राज्य की राजधानी पर अधिकार कर लिया। रोम पूरी तरह से बर्खास्त कर दिया गया था।

छठी शताब्दी का इतिहास

रोमन शासक डायोनिसियस ने राज्य स्तर पर ईसा मसीह के जन्म से कालक्रम को अपनाया। उस समय से लेकर आज तक विश्व के सभी राज्य इस कैलेंडर का उपयोग करते आ रहे हैं। पांचवीं शताब्दी की शुरुआत में, बीजान्टिन साम्राज्य के युग का सबसे बड़ा विद्रोह हुआ। उसी समय, लगातार तीन बड़े ज्वालामुखी विस्फोट हुए, जिसने उस समय की जलवायु को प्रभावित किया। पांचवीं शताब्दी के मध्य में, विश्वव्यापी प्लेग महामारी दर्ज की गई थी। यह बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में हुआ और पूरे यूरोप और एशिया में फैल गया। महामारी का नाम बीजान्टियम के शासक - जस्टिनियन के नाम पर रखा गया था। पांचवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के करीब, राज्यों के दो सबसे बड़े संघों का गठन किया गया, जिन्होंने वास्तव में सरकार को यूरोप और एशिया में विभाजित किया। यूरोपीय संघ को तुर्किक कागनेट कहा जाता था। शासक तुर्क कबीलों से आए थे। एशियाई संघ को अवार कागनेट कहा जाता था। छठी शताब्दी के उत्तरार्ध में, पहला कैथोलिक अभय बनाया गया था।

सातवीं सदी का इतिहास

छठी शताब्दी की शुरुआत में, स्लाव जनजातियाँ डेन्यूब से बाल्टिक सागर तक के क्षेत्रों में दृढ़ता से फैल गईं। इस समय, पहला स्लाव राज्य बना - सामो। उस समय की कई स्लाव जनजातियाँ सात स्लाव लोगों के संघ में एकजुट हुईं। सातवीं शताब्दी के मध्य के करीब, यूरोप के ईसाईकरण में गिरावट आई है। यह एशियाई और जंगली जनजातियों के यूरोप में बड़े पैमाने पर प्रवास के कारण हुआ। इन जनजातियों ने धर्म सहित जीवन के सभी क्षेत्रों और रोजमर्रा की जिंदगी में बुतपरस्त प्रभाव डाला। सातवीं शताब्दी इस्लाम के जन्म की अवधि है। धर्मी कहलाने वाला पहला खिलाफत बनाया गया है। उस समय का सबसे बड़ा विकास न्यूजीलैंड और थाईलैंड के द्वीपों पर राज्यों द्वारा प्राप्त किया गया था। एशियाई क्षेत्रों के उत्तर में, तुर्की कगन और चीनी सम्राटों के बीच स्वतंत्रता के लिए युद्ध लगातार चल रहे हैं। सातवीं शताब्दी के अंत में ही तुर्क जनजातियों ने चीन से अपनी स्वतंत्रता हासिल की। अमेरिकी मुख्य भूमि पर, टिटिकाका झील के किनारे रहने वाले भारतीयों की एक उच्च सभ्यता दर्ज की गई थी।

आठवीं सदी का इतिहास

आठवीं शताब्दी के प्रारंभिक काल में मध्य एशियाई अरबों की जनजातियाँ बहुत सक्रिय हो गईं। पश्चिम से, तुर्क जनजातियों ने उनसे संपर्क किया, दक्षिण में अरबों ने बीजान्टियम के साथ लड़ाई लड़ी। अरबों ने बीजान्टियम की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल की दो प्रमुख घेराबंदी की। हालांकि, कोई भी सफल नहीं हुआ। अरब आधुनिक फ्रांस के क्षेत्र में पहुंच गए, लेकिन पूरे क्षेत्र को जीत नहीं सके और पीछे हट गए। उत्तर से, ब्रिटिश द्वीपों के क्षेत्र में, वाइकिंग्स के हिंसक आक्रमण शुरू हुए। इतिहास की इस अवधि को वाइकिंग प्रभाव के युग की शुरुआत कहा जा सकता है। एशिया माइनर के लिए, ये समय तिब्बत के प्रभाव के प्रबल प्रसार से चिह्नित थे। ये पर्वतीय लोग कैस्पियन सागर और पूर्वी खिलाफत - तुर्केस्तान में फैल गए। आठवीं शताब्दी चीनी लोगों की कविता के विकास के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। चीनी कविता ने अपना प्रभाव पूरे विश्व में फैलाया है, तभी से यह विश्व संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गया है। आठवीं शताब्दी के अंत में, भारतीय दर्शन का विकास शुरू हुआ - शैववाद।

९वीं सदी का इतिहास

नौवीं शताब्दी को आमतौर पर प्रारंभिक मध्य युग का युग कहा जाता है। कई इतिहासकार इसे वार्मिंग की अवधि के रूप में संदर्भित करते हैं, क्योंकि नौवीं शताब्दी की शुरुआत में कई शांतिपूर्ण संघ हुए थे। पश्चिमी यूरोप में, वाइकिंग्स ने अपने प्रभाव को मजबूत किया। वर्दुन की संधि के अनुसार, फ्रैंक्स राज्य को भागों में विभाजित किया गया था। एक बार मजबूत अल्बानियाई राज्य छोटे सामंती सम्पदा में बिखर गया, और डेन ने ब्रिटेन के पूरे पूर्वोत्तर पर कब्जा कर लिया। अंजु वंश के शासनकाल की शुरुआत। स्लाव जनजातियों ने अपने प्रभाव की स्थिति को मजबूत करते हुए बड़े शहरों का निर्माण शुरू किया। यह इतिहास की इस अवधि के दौरान था कि रूस के सबसे प्राचीन शहरों का निर्माण किया गया था - रोस्तोव, मुरम और वेलिकि नोवगोरोड। स्लाव संस्कृति यूरोप के क्षेत्र में फैलने लगी। रुरिक राजवंश के शासनकाल की शुरुआत। नौवीं शताब्दी में, बाल्टिक सागर के वारंगियन तट से कॉन्स्टेंटिनोपल के तट तक एक जलमार्ग की खोज की गई थी। इस अवधि को उत्तर और दक्षिण के बीच, यूरोप और एशिया के बीच शांतिपूर्ण व्यापार द्वारा चिह्नित किया गया है। नौवीं शताब्दी में पहली पवन चक्कियां दिखाई दीं।

10वीं सदी का इतिहास

दसवीं शताब्दी पहली सहस्राब्दी से दूसरी सहस्राब्दी तक एक संक्रमणकालीन अवधि है। पश्चिमी यूरोप में, स्कैंडिनेवियाई लोगों ने अपने प्रभुत्व का दावा किया। उन्होंने फ्रांस के पूरे उत्तर को आबाद किया। डेनमार्क के राजा नॉरमैंडी के संप्रभु गवर्नर बने। दसवीं शताब्दी के मध्य में, पवित्र रोमन साम्राज्य का पुनर्जन्म हुआ। रोमन रक्षक ने कैथोलिक धर्म की मदद से अपना प्रभाव फैलाया। दसवीं शताब्दी कीवन रस के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई। कीव राजकुमार शिवतोस्लाव ने रूस को खजर जुए से मुक्त किया। प्रिंस व्लादिमीर और राजकुमारी ओल्गा ने ईसाई धर्म अपना लिया। उस समय से, कीवन रस को एक ईसाई राज्य मानने की प्रथा है। दसवीं शताब्दी में रूस का प्रसिद्ध बपतिस्मा हुआ था। एशिया माइनर राज्य लगातार टकराव में है। चीन में, पांच राजवंशों के शासन की अवधि मनाई जाती है। लगभग साठ वर्षों की अवधि में, चीन में लगभग दस राज्यों का गठन हुआ। दसवीं शताब्दी में, तथाकथित "धर्मनिरपेक्ष सूखा" हुआ, विभिन्न ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, इसकी अवधि लगभग ढाई सौ दिन थी। सूखा कार्पेथियन से लेकर प्रशांत महासागर तक फैला था।

11वीं सदी का इतिहास

ग्यारहवीं शताब्दी की शुरुआत ईसाई चर्च के इतिहास में पहली विद्वता द्वारा चिह्नित की गई थी। इससे संकेत मिलता है कि चर्च का राज्य में विलय हो गया। कैथोलिक रोम कार्डिनल्स की परिषद को मंजूरी देता है, जो एकमात्र निकाय है जो पोप - रोमन चर्च के प्रमुख का चुनाव करता है। इस अवधि के दौरान, डेनमार्क के क्षेत्र में ईसाई धर्म ने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। उस समय से, ईसाई धर्म ने स्कैंडिनेवियाई लोगों को प्रभावित करना शुरू कर दिया। ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य में, उत्तरी लोग - नॉर्मन, अधिकांश इंग्लैंड, इटली के एक छोटे से हिस्से और सिसिली द्वीप पर विजय प्राप्त करते हैं। ग्यारहवीं शताब्दी के अंत में, तुर्क और बीजान्टिन सम्राट के बीच एक ऐतिहासिक लड़ाई हुई। यह लड़ाई मंज़िकर्ट शहर (बीजान्टिन साम्राज्य का क्षेत्र) के पास हुई थी। इस युद्ध में तुर्कों ने पूर्ण विजय प्राप्त की। सम्राट पर कब्जा कर लिया गया था, लेकिन बीजान्टिन राज्य की आधी जमीनें खरीद लीं। उसके बाद, बीजान्टियम राज्य की महानता और शक्ति समाप्त हो गई।

12वीं सदी का इतिहास

बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, पोप और सम्राट के बीच लगातार संघर्ष होता है। इस टकराव को इतिहास में निवेश के लिए संघर्ष के रूप में नामित किया गया है। इसके मूल में, यह रोमन साम्राज्य के राजनीतिक जीवन में प्रभाव फैलाने का संघर्ष था। तत्कालीन सम्राट हेनरी पांचवें ने वर्म्स की संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार पोप के पास सम्राट की तुलना में अधिक शक्तियां थीं। बारहवीं शताब्दी की प्रारंभिक अवधि में पोलिश और जर्मन सैनिकों के बीच एक लड़ाई हुई। इतिहास में इस लड़ाई को कहा जाता था - कुत्ते के मैदान पर लड़ाई। डंडे ने इस लड़ाई को जीत लिया। इंग्लैंड में गृहयुद्ध छिड़ गया। फ्रांसीसी राज्य के इतिहास में कई महत्वपूर्ण घटनाएं घटती हैं। राजा लुई ने डचेस ऑफ एक्विटाइन से शादी की, जो आधुनिक फ्रांस की दक्षिण-पश्चिमी भूमि की उत्तराधिकारी है। इस विवाह के लिए धन्यवाद, छह क्षेत्र फ्रांस के राज्य में शामिल हो गए। अगले राजा, फिलिप द्वितीय ने अपने शासनकाल के दौरान, प्रगतिशील सुधारों की एक श्रृंखला को अंजाम दिया: एक प्रमुख शासन के रूप में शाही शक्ति की एकाग्रता, सामंती कुलीनता की शक्तियों की सीमा। उन्होंने सचमुच जॉन लैकलैंड से भूमि - नॉर्मंडी और फ्रांस के अन्य उत्तरी क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। इतिहास के इस काल को सभी यूरोपीय राज्यों में फ्रांसीसी नेतृत्व के काल के रूप में मनाया जाता है। रूस में महान व्लादिमीर मोनोमख के शासनकाल की अवधि थी, जिन्होंने कई प्रगतिशील सुधार किए।

13वीं सदी का इतिहास

तेरहवीं शताब्दी में, मंगोल-तातार एकीकरण को एक मजबूत विकास प्राप्त हुआ। मंगोलों ने चीन के उत्तर, अधिकांश रूसी भूमि, पूरी तरह से ईरान पर कब्जा कर लिया। मंगोलिया में ही सत्ता के लिए लंबा गृहयुद्ध चल रहा है। नतीजतन, तीन स्वतंत्र राज्य बने, जिनमें से गोल्डन होर्डे प्रमुख हो गए। मंगोल-तातार जुए का इतिहास रूसियों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इतिहास की इस अवधि के दौरान, स्वतंत्रता के लिए रूसी राजकुमारों की मुख्य लड़ाई हुई: बर्फ पर लड़ाई, कालका नदी की लड़ाई, नेवा की लड़ाई। यह अवधि खान बटू के शासनकाल में आती है, जिसने रूस को सबसे ज्यादा तबाह कर दिया था। तेरहवीं शताब्दी में, सभी महत्वपूर्ण धर्मयुद्ध हैं। चौथा धर्मयुद्ध कॉन्स्टेंटिनोपल के पूर्ण कब्जे और लैटिन साम्राज्य के निर्माण के साथ समाप्त हुआ। बीजान्टियम के पूर्व महान राज्य के अवशेषों से, तीन साम्राज्यों का निर्माण हुआ, जो लंबे समय तक नहीं चला। छठे धर्मयुद्ध के दौरान, यरूशलेम को पूरी तरह से ईसाई शासकों को सौंप दिया गया था। ७वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी राजा लुई संत की हार हुई और उन्हें पकड़ लिया गया। तेरहवीं शताब्दी में, मार्को पोलो ने दुनिया भर की यात्रा की।

14वीं सदी का इतिहास

चौदहवीं शताब्दी की शुरुआत में, युवा मास्को रियासत उत्तरी क्षेत्रों को अपने प्रभाव में एकजुट करती है। मॉस्को रियासत और राजधानी कीव, वेलिकि नोवगोरोड के शासन के तहत किवन रस की बिखरी हुई रियासतें एकजुट होने लगीं। मास्को के महान ग्रैंड ड्यूक का शासनकाल - इवान कालिता। फ्रांस में, शूरवीरों के सभी शूरवीरों की प्रसिद्ध गिरफ्तारी होती है। रोमन पोप परिषद अपनी सीट को रोम से एविग्नन तक ले जाती है। रोमन कुलीन वर्ग के बीच सत्ता के लिए निरंतर संघर्ष ने पोप के सामान्य शासन का अवसर नहीं दिया। इस समय, वियेने में प्रसिद्ध विश्वव्यापी परिषद हुई। चौदहवीं शताब्दी की प्रारंभिक अवधि के दौरान, स्कॉटलैंड ने अंग्रेजी राजा की सेना को पूरी तरह से हराकर पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त की। सदी के मध्य में, आयरिश सेना के साथ, अंग्रेजी सेना ने स्कॉटिश सेना को पूरी तरह से हरा दिया। इस युद्ध में स्कॉट्स के राजा की मृत्यु हो गई। स्वतंत्रता पर हस्ताक्षर करने का अंतिम कार्य अरबोथ घोषणा पर हस्ताक्षर करना था। यह एक प्रसिद्ध दस्तावेज है जिसने संपूर्ण लोगों की शक्ति की पुष्टि की। यह दृष्टिकोण प्रगतिशील से अधिक था, इसलिए घोषणा को उस समय का एक अनूठा दस्तावेज माना जाता है। १४वीं शताब्दी में, एक महान अकाल पड़ा जिसने कई मिलियन लोगों के जीवन का दावा किया। लेकिन सबसे क्रूर घटना सदी के मध्य में एक प्लेग महामारी थी। मानव हताहतों में यह सबसे बड़ी त्रासदी है। इसका पैमाना अद्भुत है, काली मौत पूरे यूरोप, एशिया और अफ्रीका में फैल गई। कुछ अनुमानों के अनुसार, त्रासदी ने लगभग 60 मिलियन लोगों का दावा किया। कुछ क्षेत्रों में, लगभग आधी आबादी की मृत्यु हो गई।

१५वीं सदी का इतिहास

इस अवधि के दौरान, प्रसिद्ध ओटोमन साम्राज्य का उदय होना शुरू हुआ। हालांकि, तुर्क नेता तैमूर (तामेरलेन) के साथ संघर्ष में, खान बयाज़ीद हार गया था। इस घटना ने मध्य एशिया के देशों में प्रभावी होने से पहले एक दशक के लिए तुर्क साम्राज्य को वापस फेंक दिया। यूरोप में, ट्यूटनिक ऑर्डर के शूरवीरों और पोलिश - लिथुआनियाई एसोसिएशन ऑफ आर्मीज़ के बीच एक मजबूत टकराव है। ग्रुनवल्ड की लड़ाई ट्यूटनिक शूरवीरों के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। इस लड़ाई में अधिकांश मारे गए, जबकि बाकी को पकड़ लिया गया और सभी सम्मानों से वंचित कर दिया गया। यह लड़ाई महत्वपूर्ण हो गई, क्योंकि पोलिश - लिथुआनियाई राज्य ने यूरोप में एक मजबूत प्रभाव प्राप्त किया और प्रमुख बन गया। पंद्रहवीं शताब्दी में, शताब्दी युद्ध अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया। यह अंग्रेजी और फ्रांसीसी राजाओं के बीच एक दीर्घकालिक टकराव है। लेकिन फ्रांसीसी लोगों के लिए यह एक मुक्ति थी, क्योंकि अंग्रेजों ने सीमा की भूमि को जब्त करने की कोशिश की थी। इस युद्ध में प्रसिद्ध जीन डार्क की मृत्यु हो गई। उसे बंदी बना लिया गया और उसे दांव पर लगा दिया गया। सदी के मध्य में कैथोलिक चर्च में विभाजन हो गया था। वर्तमान पोप ने सत्ता त्याग दी। एक अन्य को हटा दिया गया और बहिष्कृत कर दिया गया। इस परिषद में, यह कहते हुए एक प्रस्ताव अपनाया गया कि परिषद शक्ति का सर्वोच्च निकाय है, पोप सहित हर कोई परिषद के अधीनस्थ है। परिषद, सामान्य विश्वास के द्वारा, मसीह के अधिकार के अधीन है।

१६वीं सदी का इतिहास

१६वीं शताब्दी महान भौगोलिक खोजों की एक श्रृंखला है। अमेरिका पर स्पेन, इंग्लैंड और पुर्तगाल का कब्जा है। स्पेनियों ने पौराणिक एज़्टेक और इंकास के साम्राज्यों पर विजय प्राप्त की। अमेरिकी भारतीय तेजी से गायब होने लगे। स्पेनियों के लिए, यह दुनिया के सभी देशों के बीच पूर्ण प्रभुत्व की अवधि है। स्पेन ने प्रसिद्ध सिल्वर फ्लीट का निर्माण किया है। जैसा कि इतिहासकार लिखते हैं, स्पेन ने एक स्वर्ण युग का अनुभव किया है। इस अवधि के दौरान, इतालवी युद्धों की एक श्रृंखला हुई, जिसमें अधिकांश यूरोपीय राज्य और यहां तक ​​कि तुर्क साम्राज्य भी शामिल थे। रोमन साम्राज्य की विरासत के दावों के कारण संघर्ष विकसित हुआ। नतीजतन, इटली का क्षेत्र स्पेन में चला गया। रूस और लिथुआनियाई राजकुमारों (एक पंक्ति में पांच युद्ध) के बीच युद्धों की एक श्रृंखला हुई। रूस ने मुख्य भूमि को अपने क्षेत्र में मिला लिया। चर्च का प्रसिद्ध सुधार सदी के मध्य में हुआ। इस काल की शुरुआत प्रसिद्ध मार्टिन लूथर ने की थी। उस समय से, प्रोटेस्टेंटवाद प्रकट हुआ - एक नया ईसाई धर्म। इसी समय, यह माना जाता है कि इस अवधि के दौरान विज्ञान में क्रांतिकारी खोजों का युग शुरू हुआ था। ये घटनाएँ एक सांस्कृतिक आंदोलन के विकास को गति प्रदान करती हैं, जिसे पुनर्जागरण का युग कहा जाता है। 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, प्रसिद्ध रूसी ज़ार इवान द टेरिबल ने शासन किया। इस अवधि के दौरान रूस ने स्वीडन के साथ दो युद्ध लड़े। स्वीडिश राज्य और पोलिश - लिथुआनियाई लोगों के बीच सात साल का युद्ध हुआ, जो सभी सेनाओं के पूर्ण थकावट और शांति संधि पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुआ। १६वीं शताब्दी के अंत में, इंग्लैंड ने स्पेनिश बेड़े को हराया।

१७वीं सदी का इतिहास

१७वीं शताब्दी की शुरुआत नीदरलैंड के इतिहास के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। देश में एक क्रांति हुई, जिसने नीदरलैंड के सभी प्रांतों को स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद की। स्पेनिश बेड़ा हार गया था। स्पेन के प्रभुत्व को नीदरलैंड के वर्चस्व से बदल दिया गया था। रूस के लिए, 17 वीं शताब्दी की अवधि को प्राकृतिक आपदाओं की एक श्रृंखला, स्वीडन और पोलैंड के साथ युद्ध, भूख और बीमारी के कारण मुसीबतों का समय कहा जाता है। देश बुरी तरह उजड़ चुका था। ज़ार बोरिस गोडुनोव के अकाल के कारण दंगा हुआ और उसे बेरहमी से दबा दिया गया। १७वीं शताब्दी का युग अनेक युद्धों और क्षेत्रों के निरंतर विभाजन का काल है। यूरेशिया के पूरे महाद्वीप को सैन्य घटनाओं की एक श्रृंखला में खींचा गया था। युद्ध स्वीडन, राष्ट्रमंडल, रूस, इंग्लैंड, हॉलैंड, फ्रांस, पुर्तगाल द्वारा लड़े गए थे। रोमन साम्राज्य और यूरोप में वर्चस्व के लिए तीस साल के युद्ध में यूरोप के लगभग सभी राज्य शामिल थे। उसी समय, अमेरिका में भूमि का उपनिवेशीकरण हो रहा है, भारतीय जनजातियों के साथ युद्ध हुए। प्रसिद्ध मिंग राजवंश के शासन को चीन में उखाड़ फेंका गया था। एक नई पीढ़ी के बोर्ड की स्थापना की गई - किंग। रूसी इतिहास युद्धों और दंगों की एक श्रृंखला से भरा हुआ है। पोलैंड के साथ लगातार भूख और थकाऊ युद्ध के कारण, मास्को में एक तांबे का दंगा हुआ, विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया। फिर सोलोवेटस्की विद्रोह और स्टीफन रज़िन का विद्रोह। पीटर I के प्रसिद्ध सुधारों ने स्ट्रेल्ट्सी विद्रोह का नेतृत्व किया। यूक्रेन में, बोहदान खमेलनित्सकी के नेतृत्व में एक विद्रोह है। इस अवधि के दौरान, प्रसिद्ध पुनर्मिलन हुआ।

१८वीं सदी का इतिहास

अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत उत्तरी युद्ध द्वारा चिह्नित की गई थी। इस युद्ध को स्वीडन के राजा चार्ल्स बारहवें के नेतृत्व में शुरू किया गया था। युद्ध का खंडन पोल्टावा के पास हुआ। यह प्रसिद्ध लड़ाई पूरी तरह से रूसी ज़ार - पीटर I द्वारा जीती गई थी। स्वेड्स हार गए थे। उस समय से, यूरोप में स्वीडिश प्रभुत्व समाप्त हो गया। पीटर ने सेंट पीटर्सबर्ग को राजधानी बनाया। रूस एक नया दर्जा प्राप्त करता है - रूसी साम्राज्य। स्पेन के उत्तराधिकार के युद्ध यूरोप में लड़े जा रहे हैं। इंग्लैंड और फ्रांस अमेरिका में प्रभुत्व के लिए लड़ रहे हैं। फिर तुर्क सुल्तान और रूसी सम्राट के बीच युद्धों की एक श्रृंखला होती है। सुदूर पूर्व में, मांचू क्षेत्रों के लिए दो युद्ध होते हैं। इसके बाद हुआ: एंग्लो-स्पैनिश युद्ध, पोलिश सिंहासन के लिए युद्ध, ऑस्ट्रियाई सिंहासन के लिए युद्ध और स्वीडन और रूस के बीच लगातार दो युद्ध। सांस्कृतिक और भौगोलिक घटनाओं में शामिल हैं: रूस, उत्तरी अमेरिका और जापान के सल्फ्यूरिक क्षेत्रों में अभियान। अठारहवीं शताब्दी की अवधि को महान ज्ञानोदय का युग कहा जाता है। वास्तुकला और निर्माण में चार प्रसिद्ध दिशाएँ शुरू हुईं: रोकोको, बारोक, क्लासिकिज़्म और अकादमिकवाद। सभी महाद्वीपों के बीच व्यापार तेजी से विकसित हुआ है: अमेरिका, अफ्रीका और यूरोप। इसके बाद, इसे त्रिकोणीय कहा गया। 18वीं शताब्दी के अंत में, प्रसिद्ध बुर्जुआ क्रांति हुई, जिसने दुनिया भर में औद्योगिक संबंधों के आगे के विकास को प्रभावित किया।

19वीं सदी का इतिहास

महान बुर्जुआ क्रांति ने नए अंतर्राष्ट्रीय व्यापार संबंधों के विकास के लिए प्रेरित किया। औद्योगिक शहरों का जोरदार विकास होने लगा और जनसंख्या के रोजगार में क्रमिक वृद्धि हो रही है। ग्रेट ब्रिटेन ने आयरलैंड की स्वतंत्रता को मान्यता दी, अब राज्य को - ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड का यूनाइटेड किंगडम कहा जाता है। ऑस्ट्रियाई साम्राज्य अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया। पौराणिक रोमन साम्राज्य पूरी तरह से ध्वस्त हो गया। रूस भूमध्य सागर में व्यापार समुद्री मार्गों के लिए कई युद्धों से गुजर रहा है, फिनलैंड के साथ युद्ध, एक आंतरिक कोकेशियान युद्ध। कई देशों में औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ विद्रोह हैं: अफ्रीका में (लाइबेरिया का क्षेत्र), अमेरिका में - भारतीय विद्रोह और मैक्सिकन भूमि की जब्ती। १८वीं शताब्दी की शुरुआत में, फ्रांस में क्रूर सम्राट नेपोलियन सत्ता में आया। उनके शासनकाल के दौरान, पूरे यूरोप में विजय के युद्ध छेड़े गए थे। स्पेन पर कब्जा करने के बाद, दक्षिण अमेरिका में स्वतंत्रता के लिए स्वतंत्रता संग्राम की एक श्रृंखला हुई। फ्रांस ने यूरोप पर पूर्ण प्रभुत्व प्राप्त कर लिया। हालाँकि, रूस के खिलाफ सैन्य अभियान सम्राट नेपोलियन के लिए पूरी तरह से विफल हो गया। उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूसी-तुर्की युद्ध हुआ, इस युद्ध के तत्वावधान में ग्रीस में स्वतंत्रता के लिए एक विद्रोह हुआ। यूनानियों के लिए यह लंबा युद्ध एक शांति संधि के साथ समाप्त हुआ, जिसके अनुसार ग्रीस को पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त हुई। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, रूस ने ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ एक सैन्य अभियान शुरू किया। इस युद्ध का एक नाम था - क्रीमियन, क्योंकि वहां सैन्य कार्रवाई हुई थी। अमेरिका उत्तर और दक्षिण के बीच गृहयुद्ध का सामना कर रहा है। जर्मन साम्राज्य का निर्माण यूरोप में होता है। एशिया के कई क्षेत्रों में सैन्य संघर्ष होते हैं।

20वीं सदी का इतिहास

शायद इतिहास की सबसे घटनापूर्ण अवधि बीसवीं सदी है। सदी की शुरुआत में, बड़े पैमाने पर औद्योगीकरण होता है, जो सरकार के लिए नए अवसर प्रदान करता है। इस प्रकार प्रथम विश्व युद्ध हुआ, जो सभी साम्राज्यों के लिए अंतिम चरण था। यूरोप में चेचक, टाइफाइड बुखार और स्पेनिश बुखार की हिंसक महामारियां फैल गईं। रूस में एक क्रांति हुई, जिसने सोवियत कम्युनिस्ट व्यवस्था के अधिनायकवादी शासन के युग को चिह्नित किया। सोवियत सत्ता की अवधि के दौरान, ऐसी महान हस्तियां दिखाई दीं: लेनिन और स्टालिन। युद्ध पूर्व काल में, क्रांतिकारी दवाओं का आविष्कार किया गया था: पेनिसिलिन, एनलगिन और कई अन्य एंटीबायोटिक्स। द्वितीय विश्व युद्ध में सोवियत संघ बच गया। नाजी जर्मनी पर जीत के बाद, यूरोप की सीमाओं और क्षेत्रों का पुनर्वितरण किया जाता है। हालांकि, उस क्षण से, दुनिया दो विरोधी शिविरों में विभाजित है: पूंजीवादी और समाजवादी। युद्ध के बाद की अवधि में, दो सैन्य ब्लॉक बनाए गए: नाटो और वारसॉ संधि। संयुक्त राष्ट्र संगठन बनाया गया था। परमाणु ऊर्जा दिखाई दी। 20वीं सदी को उत्पादन के सभी क्षेत्रों में उच्च प्रगति के रूप में चिह्नित किया गया था। आविष्कार किया: कार, विमान, बिजली, रेडियो। आदमी अंतरिक्ष में रहा है। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यूरोपीय संघ का गठन हुआ और यूएसएसआर का पतन हो गया। कंप्यूटर प्रौद्योगिकी का मजबूत विकास।

२१वीं सदी का इतिहास

इक्कीसवीं सदी तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत है। 21 वीं सदी की शुरुआत जॉर्जिया, यूक्रेन, किर्गिस्तान, सीरिया, मिस्र, अल्जीरिया और लेबनान में तख्तापलट की एक श्रृंखला द्वारा चिह्नित की गई थी। संयुक्त राज्य अमेरिका में, सबसे बड़ा आतंकवादी कार्य हुआ - वर्ल्ड ट्रेड सेंटर और पेंटागन की इमारत पर बमबारी। त्रासदी के पीड़ितों की कुल संख्या तीन हजार तक पहुंच गई है। हिंद महासागर में आई सबसे बड़ी सुनामी - पीड़ितों की संख्या 400 हजार लोगों तक पहुंची। लगभग 5 मिलियन लोग बेघर हो गए थे। जापान में आए एक बड़े भूकंप ने करीब 16 हजार लोगों की जान ले ली। फुकुशिमा स्टेशन पर परमाणु आपदा को उकसाया। दूसरा चेचन युद्ध रूस में समाप्त हुआ। स्मोलेंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में, राष्ट्रपति के नेतृत्व में पोलिश सरकार के प्रमुख सदस्यों के साथ एक यात्री विमान दुर्घटनाग्रस्त हो गया। लोकोमोटिव हॉकी टीम की यारोस्लाव शहर के पास एक विमान दुर्घटना में मृत्यु हो गई। उत्तरी अफ्रीका में गृहयुद्ध छिड़ गया। इस दौरान दुनिया का सबसे मशहूर आतंकी ओसामा बिन लादेन मारा गया। मिस्र में राष्ट्रपति मुअम्मर गद्दाफी की हत्या कर दी गई थी। यूक्रेन के क्षेत्र में एक तख्तापलट हुआ, जो रूस के साथ पूर्वी सीमा पर युद्ध की शुरुआत बन गया। क्रीमिया प्रायद्वीप रूसी संघ में शामिल हो गया। 22 ओलंपिक खेल सोची में आयोजित किए गए थे। पृथ्वी की जनसंख्या 7 अरब है।


मानव जाति के इतिहास के मुख्य विभाजन। अब जब नई अवधारणाओं की एक पूरी प्रणाली पेश की गई है, तो कोई भी, उनका उपयोग करके, विश्व इतिहास की समग्र तस्वीर खींचने की कोशिश कर सकता है, निश्चित रूप से, अत्यंत संक्षिप्त।

मानव जाति का इतिहास, सबसे पहले, दो मुख्य अवधियों में विभाजित है: (I) मनुष्य और समाज के गठन का युग, आदिम समाज और प्रागितिहास का समय (1.6-0.04 मिलियन वर्ष पूर्व) और (II) युग एक गठित, तैयार मानव समाज के विकास की (40-35 हजार साल पहले से वर्तमान तक)। पिछले युग के भीतर, दो मुख्य युग स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं: (१) पूर्व-वर्ग (आदिम, आदिम, समतावादी, आदि) समाज और (२) वर्ग (सभ्य) समाज (५ हजार साल पहले से आज तक)। बदले में, मानव जाति के इतिहास में, पहली सभ्यताओं के उद्भव के बाद से, प्राचीन पूर्व का युग (III-P सहस्राब्दी ईसा पूर्व), प्राचीन युग (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व - वी शताब्दी ईस्वी), मध्य युग ( VI- XV सदियों), नया (XVI सदी -1917) और नवीनतम (1917 से) युग।

दासता और प्रागितिहास की अवधि (1.6-0.04 मिलियन वर्ष)। मनुष्य जानवरों की दुनिया से बाहर खड़ा था। जैसा कि अब यह दृढ़ता से स्थापित हो गया है, एक ओर मनुष्य के पशु पूर्ववर्तियों के बीच, और लोग जैसे वे अब (होमो सेपियन्स) हैं, दूसरी ओर, मनुष्य और समाज के गठन की एक असामान्य रूप से लंबी अवधि (एंथ्रोपोसियोजेनेसिस) निहित है। जो लोग उस समय रहते थे वे अभी भी उभरते हुए लोग (पूर्व-जन) थे। उनका समाज अभी भी उभर रहा था। यह केवल एक आदिम समाज की विशेषता हो सकती है।

कुछ वैज्ञानिक लगभग २.५ मिलियन वर्ष पहले ऑस्ट्रेलोपिथेसीन को प्रतिस्थापित करने वाले पहले लोगों (पूर्व मानव) के लिए लेते हैं, अन्य लोग पहले लोगों को आर्केंट्रोपस (पिथेकैन्थ्रोपस, सिन्थ्रोपस, एटलान्थ्रोपस, आदि) मानते हैं, जिन्होंने हैबिलिस को प्रतिस्थापित किया, लगभग १ , ६ लाख पहले। सच्चाई के करीब दूसरा दृष्टिकोण है, क्योंकि केवल पुरातनपंथियों के साथ ही भाषा, सोच और सामाजिक संबंध बनने लगते हैं। हाबिलिस के लिए, वे, ऑस्ट्रेलोपिथेसिन की तरह, पूर्व-मानव नहीं थे, लेकिन पूर्व-मानव थे, लेकिन जल्दी नहीं, बल्कि देर से।

मनुष्य और मानव समाज का गठन उत्पादन गतिविधियों, भौतिक उत्पादन के उद्भव और विकास की प्रक्रिया पर आधारित था। उत्पादन के उद्भव और विकास के लिए अनिवार्य रूप से न केवल उत्पादक प्राणियों के जीव में परिवर्तन की आवश्यकता थी, बल्कि उनके बीच पूरी तरह से नए संबंधों का उदय भी था, जो कि जानवरों में मौजूद संबंधों से गुणात्मक रूप से भिन्न थे, संबंध जैविक नहीं, बल्कि सामाजिक, अर्थात्। मानव समाज का उदय। जानवरों की दुनिया में कोई सामाजिक संबंध और समाज नहीं हैं। वे केवल मनुष्यों में निहित हैं। गुणात्मक रूप से नए संबंधों का उद्भव, और इस प्रकार पूरी तरह से नया, केवल मनुष्यों के लिए निहित, व्यवहार की उत्तेजना, प्रतिबंध और दमन के बिना बिल्कुल असंभव था, सामाजिक ढांचे में व्यवहार की पुरानी ड्राइविंग शक्तियों को पेश किए बिना जो पूरी तरह से जानवरों की दुनिया में हावी हैं - जैविक वृत्ति। एक तत्काल उद्देश्य आवश्यकता दो अहंकारी पशु प्रवृत्ति - भोजन और यौन के सामाजिक ढांचे पर अंकुश लगाने और पेश करने की थी।

खाद्य वृत्ति पर अंकुश लगाने की शुरुआत सबसे पहले के पूर्व-मानवों के उद्भव के साथ हुई - आर्कन्थ्रोपस और एंथ्रोपोसियोजेनेसिस के अगले चरण में समाप्त हो गया, जब उन्हें 0.3-0.2 मिलियन वर्ष पहले अधिक उत्तम प्रजातियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - पैलियोन्थ्रोप्स, अधिक सटीक रूप से, उपस्थिति के साथ ७५-७० हजार ई.पू. वर्ष पूर्व लेट पैलियोएंथ्रोपाइन्स के। यह तब था जब सामाजिक-आर्थिक संबंधों के पहले रूप का गठन - ढहने योग्य सांप्रदायिक संबंध - पूरा हुआ। अंकुश लगाने के साथ, यौन वृत्ति के सामाजिक नियंत्रण में, जो कि कबीले के उद्भव और विवाह संबंधों के पहले रूप में व्यक्त किया गया था - दोहरे-कबीले संगठन, जो 35-40 हजार साल पहले हुआ था, उभरते हुए लोग और उभरते हुए समाज का स्थान तैयार-निर्मित लोगों और तैयार-निर्मित समाज ने ले लिया, जिसका पहला रूप आदिम समाज था।

आदिम (पूर्व-वर्ग) समाज का युग (40-6 हजार वर्ष पूर्व)। पूर्व-वर्ग समाज के विकास में, प्रारंभिक आदिम (आदिम-कम्युनिस्ट) और देर से आदिम (आदिम-प्रतिष्ठित) समाजों के चरणों को क्रमिक रूप से बदल दिया गया। फिर एक समाज का युग आया जो आदिम से वर्ग, या पूर्व-वर्ग में संक्रमण कर रहा था।

पूर्व-वर्गीय समाज के चरण में, एक उभरता हुआ किसान-सांप्रदायिक (प्राक-किसान-सांप्रदायिक), उभरता हुआ राजनीतिक (प्रोटो-पॉलिटिकल), नोबिलर, प्रभावशाली और उत्पादन के उदार तरीके थे, और बाद के दो अक्सर एक एकल संकर बनाते थे। उत्पादन का तरीका, डोमिनोमैग्नर। (व्याख्यान VI देखें, "उत्पादन के बुनियादी और मामूली तरीके।") उन्होंने व्यक्तिगत रूप से या विभिन्न संयोजनों में, पूर्व-वर्ग के सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों के सामाजिक आर्थिक प्रकार को निर्धारित किया।

ऐसे समाज थे जिनमें प्राक-किसान-सांप्रदायिक संरचना प्रचलित थी - प्राक-किसान (1)। पूर्व-वर्ग समाजों की एक महत्वपूर्ण संख्या में, आद्य-राजनीतिक व्यवस्था प्रमुख थी। ये प्रोटो-पॉलिटिकल सोसाइटी (2) हैं। कुलीन संबंधों के प्रभुत्व वाले समाज देखे गए हैं - प्रोटॉन-पित्त समाज (3)। ऐसे सामाजिक-ऐतिहासिक जीव थे जिनमें उत्पादन की प्रमुख-आकर्षक विधा प्रचलित थी - प्रोटो-डोमिनोमैग्नर समाज (4)। कुछ समाजों में, शोषण के कुलीन और प्रभावशाली-आकर्षक रूप सह-अस्तित्व में थे और लगभग एक ही भूमिका निभाते थे। ये प्रोटोनोबिलो-मैग्नर सोसाइटी हैं (5)। एक अन्य प्रकार का समाज है जिसमें डोमिनो-मैग्नर संबंधों को एक विशेष सैन्य निगम द्वारा सामान्य सदस्यों के शोषण के साथ जोड़ा गया था, जिसे रूस में एक दस्ते कहा जाता था। इस तरह के निगम के लिए वैज्ञानिक शब्द "मिलिशिया" (लैटिन मिलिशिया - सेना) और उसके नेता - शब्द "मिलिटार" हो सकता है। तदनुसार, ऐसे सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों को प्रोटो-मैग्नर सोसाइटी (6) कहा जा सकता है।

इन छह बुनियादी प्रकार के पूर्व-वर्गीय समाजों में से किसी को भी सामाजिक-आर्थिक गठन के रूप में वर्णित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह विश्व-ऐतिहासिक विकास का चरण नहीं था। पूर्व-वर्ग समाज एक ऐसा चरण था, लेकिन इसे सामाजिक-आर्थिक गठन भी नहीं कहा जा सकता, क्योंकि यह किसी एक सामाजिक-आर्थिक प्रकार का प्रतिनिधित्व नहीं करता था।

पूर्व-वर्ग समाज के विभिन्न सामाजिक-आर्थिक प्रकारों के लिए पैराफॉर्मेशन की अवधारणा शायद ही लागू होती है। उन्होंने विश्व इतिहास में एक मंच के रूप में मौजूद किसी भी सामाजिक-आर्थिक गठन के पूरक नहीं थे, लेकिन सभी ने एक साथ सामाजिक-आर्थिक गठन को बदल दिया। इसलिए, उन्हें सामाजिक-आर्थिक समर्थक संरचनाएं कहना सबसे अच्छा होगा (यूनानी से - के बजाय)।

नामित सभी प्रकार के पूर्व-वर्ग समाज में से, केवल प्रो-टोपोलिथिक प्रोफॉर्मेशन, उच्च प्रकार के समाजों के प्रभाव के बिना, एक वर्ग समाज में बदलने में सक्षम था, और निश्चित रूप से, प्राचीन राजनीतिक। बाकी प्रो-फॉर्मेशन ने एक तरह का ऐतिहासिक रिजर्व बनाया।

प्राचीन पूर्व का युग (III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व)। मानव जाति के इतिहास में प्रथम श्रेणी का समाज राजनीतिक था। यह पहली बार चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में दिखाई दिया। दो ऐतिहासिक घोंसलों के रूप में: नील घाटी (मिस्र) में एक बड़ा राजनीतिक सामाजिक-ऐतिहासिक जीव और दक्षिणी मेसोपोटामिया (सुमेर) में छोटे राजनीतिक सामाजिक-डॉव्स की एक प्रणाली। इस प्रकार, मानव समाज दो ऐतिहासिक दुनियाओं में विभाजित हो गया: पूर्व-वर्ग, जो हीन हो गया, और राजनीतिक, जो श्रेष्ठ हो गया। आगे के विकास ने पथ का अनुसरण किया, एक ओर, नए पृथक ऐतिहासिक घोंसलों (सिंधु बेसिन में खरपा सभ्यता और पीली नदी घाटी में शान (यिन) सभ्यता) के उद्भव का, दूसरी ओर, अधिक का उद्भव। मेसोपोटामिया और मिस्र के आसपास के क्षेत्र में अधिक ऐतिहासिक घोंसले और पूरे मध्य पूर्व को घेरने वाले राजनीतिक सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों की एक विशाल प्रणाली का गठन। सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों के इस प्रकार के समुच्चय को ऐतिहासिक क्षेत्र कहा जा सकता है। उस समय केवल मध्य पूर्व का ऐतिहासिक क्षेत्र ही था। यह विश्व ऐतिहासिक विकास का केंद्र था और इस अर्थ में, विश्व व्यवस्था। दुनिया एक राजनीतिक केंद्र और एक परिधि में विभाजित थी, जो आंशिक रूप से आदिम (पूर्व-वर्ग सहित), आंशिक रूप से वर्ग, राजनीतिक थी।

प्राचीन पूर्वी समाजों को विकास की चक्रीय प्रकृति की विशेषता थी। वे उभरे, फले-फूले, और फिर क्षय में गिर गए। कई मामलों में, सभ्यता ध्वस्त हो गई और पूर्व-वर्ग समाज (भारतीय और माइसीनियन सभ्यताओं) के चरण में लौट आई। यह, सबसे पहले, एक राजनीतिक समाज में निहित उत्पादक शक्तियों के विकास के स्तर को बढ़ाने के तरीके से जुड़ा था - काम के घंटों की अवधि में वृद्धि करके सामाजिक उत्पादन की उत्पादकता में वृद्धि। लेकिन तकनीकी पद्धति के विपरीत, सामाजिक उत्पादन की उत्पादकता बढ़ाने की यह अस्थायी (अक्षांश। टेम्पस - समय से) विधि एक मृत अंत है। देर-सबेर, काम के घंटों में और वृद्धि करना असंभव हो गया। इससे मुख्य उत्पादक शक्ति - श्रमिकों की शारीरिक गिरावट और यहां तक ​​कि मृत्यु भी हुई, जिसके परिणामस्वरूप समाज का पतन हुआ और यहां तक ​​कि मृत्यु भी हुई।

प्राचीन युग (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व - वी शताब्दी ईस्वी)। उत्पादक शक्तियों के विकास की लौकिक प्रणाली के मृत अंत के कारण, राजनीतिक समाज खुद को एक उच्च प्रकार के समाज में बदलने में असमर्थ था। एक नया, अधिक प्रगतिशील सामाजिक-आर्थिक गठन - प्राचीन, गुलाम-मालिक, सेर-युद्ध - उस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ जिसे अति-सुपरपराइजेशन कहा जाता था। प्राचीन समाज का उद्भव पूर्व-वर्ग ग्रीक सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों पर मध्य पूर्वी विश्व व्यवस्था के चौतरफा प्रभाव का परिणाम था जो पहले पूर्व-वर्ग थे। यह प्रभाव लंबे समय से इतिहासकारों द्वारा देखा गया है, जिन्होंने इस प्रक्रिया को प्राच्यकरण कहा है। परिणामस्वरूप, पूर्व-वर्ग यूनानी समाज, जो प्रोटो-पॉलिटिकल, अर्थात् प्रोटोनोबिलो-मैग्नर से भिन्न एक प्रोफॉर्मेशन से संबंधित थे, पहले (8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में) प्रमुख-मैग्नर समाज (पुरातन ग्रीस) बन गए, और फिर बदल गए वास्तव में प्राचीन, सर्वर-आधारित वाले। तो, दो पिछली ऐतिहासिक दुनिया (आदिम और राजनीतिक) के साथ, एक नया उभरा - प्राचीन, जो श्रेष्ठ बन गया।

ग्रीक ऐतिहासिक घोंसले के बाद, नए ऐतिहासिक घोंसले पैदा हुए, जिसमें उत्पादन का सर्वो (प्राचीन) तरीका विकसित हो रहा था: एट्रस्कैन, कार्थागिनियन, लैटिन। प्राचीन सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों ने एक साथ मिलकर एक नया ऐतिहासिक क्षेत्र बनाया - भूमध्यसागरीय, जिसमें विश्व ऐतिहासिक विकास के केंद्र की भूमिका पारित हुई। एक नई विश्व व्यवस्था के उदय के साथ, मानवता समग्र रूप से ऐतिहासिक विकास के एक नए चरण में पहुंच गई है। विश्व युगों में बदलाव आया: प्राचीन पूर्व के युग को प्राचीन काल से बदल दिया गया था।

बाद के विकास में, IV सदी में। ई.पू. मध्य पूर्वी और भूमध्यसागरीय ऐतिहासिक क्षेत्र, एक साथ मिलकर, एक सामाजिक सुपरसिस्टम का गठन किया - केंद्रीय ऐतिहासिक स्थान (केंद्र स्थान), और, परिणामस्वरूप, इसके दो ऐतिहासिक क्षेत्र बन गए। भूमध्यसागरीय क्षेत्र ऐतिहासिक केंद्र था, मध्य पूर्व आंतरिक परिधि था।

केंद्रीय ऐतिहासिक स्थान के बाहर, एक बाहरी परिधि थी, जो आदिम (पूर्व-वर्ग सहित) और राजनीतिक में विभाजित थी। लेकिन प्राचीन पूर्व के युग के विपरीत, प्राचीन काल में राजनीतिक परिधि अलग-थलग ऐतिहासिक घोंसलों के रूप में मौजूद नहीं थी, बल्कि एक महत्वपूर्ण संख्या में ऐतिहासिक अखाड़े थे, जिनके बीच विभिन्न प्रकार के संबंध उत्पन्न हुए थे। पुरानी दुनिया में, पूर्वी एशियाई, इंडोनेशियाई, भारतीय, मध्य एशियाई क्षेत्र और अंत में, ग्रेट स्टेपी एरेनास, जिसकी विशालता में खानाबदोश साम्राज्य प्रकट हुए और गायब हो गए, का गठन किया गया। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में नई दुनिया में। एंडियन और मेसोअमेरिकन ऐतिहासिक एरेनास का गठन किया गया था।

प्राचीन समाज में परिवर्तन को उत्पादक शक्तियों में महत्वपूर्ण प्रगति द्वारा चिह्नित किया गया था। लेकिन सामाजिक उत्पादन की उत्पादकता में लगभग पूरी वृद्धि तकनीक में सुधार करके नहीं बल्कि समाज की आबादी में श्रमिकों की हिस्सेदारी बढ़ाकर हासिल की गई थी। यह उत्पादक शक्तियों के स्तर को बढ़ाने का एक जनसांख्यिकीय तरीका है। पूर्व-औद्योगिक युग में, एक सामाजिक-ऐतिहासिक जीव के भीतर भौतिक वस्तुओं के उत्पादकों की संख्या में वृद्धि, इसकी पूरी आबादी के समान अनुपात में वृद्धि के बिना, केवल एक ही तरीके से हो सकती है - बाहर से तैयार श्रमिकों की आमद के माध्यम से, जिनके पास परिवार रखने और संतान प्राप्त करने का अधिकार नहीं था।

इस या उस सामाजिक-ऐतिहासिक जीव की रचना में बाहर से श्रमिकों की निरंतर आमद अनिवार्य रूप से एक समान रूप से व्यवस्थित रूप से उन्हें अन्य समाजों की संरचना से बाहर खींचती है। यह सब प्रत्यक्ष हिंसा के प्रयोग के बिना असंभव था। बाहर से आकर्षित होने वाले मजदूर ही गुलाम हो सकते थे। सामाजिक उत्पादन की उत्पादकता बढ़ाने की मानी जाने वाली विधि में बहिर्जात (ग्रीक से। एक्सो - बाहर, बाहर) दासता की स्थापना शामिल थी। केवल बाहर से दासों की निरंतर आमद ही ऐसे आश्रित श्रमिकों के श्रम के आधार पर उत्पादन के एक स्वतंत्र तरीके के उद्भव को संभव बना सकती है। पहली बार उत्पादन की यह पद्धति प्राचीन समाज के सुनहरे दिनों में ही स्थापित हुई थी, जिसके संबंध में इसे प्राचीन कहने की प्रथा है। अध्याय VI में, "उत्पादन के बुनियादी और गैर-बुनियादी तरीके," उन्हें सर्वो कहा जाता था।

इस प्रकार, प्राचीन समाज के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त अन्य सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों से मानव संसाधनों की निरंतर चोरी थी। और इन अन्य समाजों को दिए गए एक के अलावा अन्य प्रकारों से संबंधित होना था, इसके अलावा, यह पूर्व-वर्ग समाज के लिए बेहतर है। एक विशाल परिधि के अस्तित्व के बिना प्राचीन प्रकार के समाजों की एक प्रणाली का अस्तित्व असंभव था, जिसमें मुख्य रूप से बर्बर सामाजिक-ऐतिहासिक जीव शामिल थे।

निरंतर विस्तार जो सर्वर सोसाइटियों के अस्तित्व के लिए एक पूर्वापेक्षा थी, अनिश्चित काल तक जारी नहीं रह सका। जल्दी या बाद में, यह असंभव हो गया। सामाजिक उत्पादन की उत्पादकता बढ़ाने के साथ-साथ अस्थायी तरीके से जनसांख्यिकीय तरीका एक मृत अंत था। प्राचीन समाज, साथ ही साथ राजनीतिक समाज, खुद को एक उच्च प्रकार के समाज में बदलने में असमर्थ था। लेकिन अगर राजनीतिक ऐतिहासिक दुनिया लगभग हमारे दिनों तक बनी रही और ऐतिहासिक राजमार्ग को हीन मानकर छोड़ दिया गया, तो प्राचीन ऐतिहासिक दुनिया हमेशा के लिए गायब हो गई। लेकिन, मरते हुए, प्राचीन समाज ने अन्य समाजों को बैटन दिया। सामाजिक विकास के एक उच्च चरण में मानव जाति का संक्रमण फिर से इस तरह से हुआ जिसे गठनात्मक सुपर-एलिवेशन, या अल्ट्रा-सुपर-श्रेष्ठता से ऊपर कहा गया था।

मध्य युग (VI-XV सदियों) का युग। आंतरिक अंतर्विरोधों से कमजोर होकर, जर्मनों के हमले में पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन हो गया। पश्चिमी रोमन भू-सामाजिक जीव के मलबे पर जर्मनिक पूर्व-वर्ग के डेमो-सोशल जीवों का एक सुपरपोजिशन था जो प्रोटो-पॉलिटिकल, अर्थात् प्रोटो-मिलिटोमैग्नर के अलावा किसी अन्य प्रोफॉर्मेशन से संबंधित था। नतीजतन, एक ही क्षेत्र में, लोगों का एक हिस्सा डेमोसोशल प्री-क्लास जीवों की संरचना में रहता था, और दूसरा - एक अर्ध-नष्ट वर्ग भू-सामाजिक जीव की संरचना में। दो गुणात्मक रूप से भिन्न सामाजिक-आर्थिक और अन्य सामाजिक संरचनाओं का यह सह-अस्तित्व बहुत लंबे समय तक नहीं चल सका। या तो लोकतांत्रिक संरचनाओं का विनाश और भू-सामाजिक संरचनाओं की जीत, या भू-सामाजिक संरचनाओं का विघटन और लोकतांत्रिक संरचनाओं की विजय, या अंत में, दोनों का एक संश्लेषण होना था। खोए हुए पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में, जिसे इतिहासकार रोमानो-जर्मनिक संश्लेषण कहते हैं, हुआ। नतीजतन, उत्पादन का एक नया, अधिक प्रगतिशील तरीका पैदा हुआ - एक सामंती और, तदनुसार, एक नया सामाजिक-आर्थिक गठन।

पश्चिमी यूरोपीय सामंती व्यवस्था का उदय हुआ, जो विश्व-ऐतिहासिक विकास का केंद्र बन गया। प्राचीन युग को एक नए युग से बदल दिया गया था - मध्य युग का युग। पश्चिमी यूरोपीय विश्व प्रणाली संरक्षित क्षेत्रों में से एक के रूप में मौजूद थी, लेकिन साथ ही साथ केंद्रीय ऐतिहासिक स्थान का पुनर्निर्माण किया गया था। इस स्थान में आंतरिक परिधि के रूप में बीजान्टिन और मध्य पूर्वी क्षेत्र शामिल थे। उत्तरार्द्ध, 7 वीं -8 वीं शताब्दी की अरब विजय के परिणामस्वरूप। बीजान्टिन क्षेत्र के हिस्से सहित काफी वृद्धि हुई, और एक इस्लामी क्षेत्र में बदल गया। फिर केंद्रीय ऐतिहासिक स्थान का विस्तार उत्तरी, मध्य और पूर्वी यूरोप के क्षेत्र की कीमत पर शुरू हुआ, जो पूर्व-वर्ग के सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों से भरा हुआ था, जो जर्मन पूर्व-वर्ग समाजों के समान रूप से संबंधित थे - प्रोटो-मिलिटोमैग्नर।

ये समाज, कुछ बीजान्टियम के प्रभाव में, अन्य - पश्चिमी यूरोप के, रूपांतरित होने लगे और वर्ग सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों में बदल गए। लेकिन अगर पश्चिमी यूरोप के क्षेत्र में एक अति-श्रेष्ठता हुई और एक नया गठन - सामंती एक - दिखाई दिया, तो एक प्रक्रिया थी जिसे ऊपर शाब्दिककरण कहा जाता था। इसके परिणामस्वरूप, दो करीबी सामाजिक-आर्थिक पैराफॉर्मेशन उत्पन्न हुए, जो विवरण में जाने के बिना, सशर्त रूप से पैराफ्यूडल (ग्रीक भाप से - निकट, निकट) के रूप में वर्णित किया जा सकता है: एक में उत्तरी यूरोप के समाजशास्त्री शामिल थे, दूसरे में - मध्य और पूर्वी। केंद्रीय ऐतिहासिक स्थान के दो नए परिधीय क्षेत्र उत्पन्न हुए: उत्तरी यूरोपीय और मध्य-पूर्वी यूरोपीय, जिसमें रूस शामिल था। बाहरी परिधि में, आदिम समाज और वही राजनीतिक ऐतिहासिक क्षेत्र मौजूद थे जो प्राचीन काल में मौजूद थे।

मंगोल विजय (XIII सदी) के परिणामस्वरूप, उत्तर-पश्चिमी रूस और उत्तर-पूर्वी रूस, एक साथ मिलकर, केंद्रीय ऐतिहासिक स्थान से बाहर हो गए। मध्य-पूर्वी यूरोपीय क्षेत्र मध्य यूरोपीय क्षेत्र तक सीमित हो गया है। तातार-मंगोल जुए (15 वीं शताब्दी) से छुटकारा पाने के बाद, उत्तरी रूस, जिसे बाद में रूस का नाम मिला, केंद्रीय ऐतिहासिक स्थान पर लौट आया, लेकिन पहले से ही इसके विशेष परिधीय क्षेत्र - रूसी के रूप में, जो बाद में यूरेशियन में बदल गया।

आधुनिक समय (1600-1917)। १५वीं और १६वीं शताब्दी के कगार पर। पश्चिमी यूरोप में पूंजीवाद का निर्माण शुरू हुआ। पश्चिमी यूरोपीय सामंती विश्व व्यवस्था का स्थान पश्चिमी यूरोपीय पूंजीवादी व्यवस्था ने ले लिया, जो विश्व ऐतिहासिक विकास का केंद्र बन गया। मध्य युग के बाद नया युग आया। इस युग में पूंजीवाद का विकास आंतरिक और व्यापक दोनों तरह से हुआ।

बुर्जुआ सामाजिक-राजनीतिक क्रांतियों (16 वीं शताब्दी में नीदरलैंड, 17 ​​वीं शताब्दी में अंग्रेजी, और 18 वीं शताब्दी में महान फ्रांसीसी) की जीत में पूंजीवादी व्यवस्था की परिपक्वता और स्थापना में पहला व्यक्त किया गया था। पहले से ही शहरों (X-XII सदियों) के उद्भव के साथ, पश्चिमी यूरोपीय समाज ने एकमात्र रास्ता अपनाया जो सिद्धांत रूप में, उत्पादक शक्तियों के असीमित विकास को सुनिश्चित करने में सक्षम था - उत्पादन तकनीकों में सुधार के कारण श्रम उत्पादकता में वृद्धि . सामाजिक उत्पादन की उत्पादकता में वृद्धि सुनिश्चित करने की तकनीकी पद्धति अंततः औद्योगिक क्रांति के बाद प्रबल हुई, जो 18 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में शुरू हुई थी।

पूंजीवाद उस समाज के प्राकृतिक विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ जो इससे पहले दुनिया में केवल एक ही स्थान पर था - पश्चिमी यूरोप में। परिणामस्वरूप, मानवता दो मुख्य ऐतिहासिक दुनियाओं में विभाजित हो गई: पूंजीवादी दुनिया और गैर-पूंजीवादी दुनिया, जिसमें आदिम (पूर्व-वर्ग सहित), राजनीतिक और पैराफ्यूडल समाज शामिल थे।

पूंजीवाद के विकास के साथ-साथ गहराई में इसका विकास हुआ। पूंजीवादी विश्व व्यवस्था ने धीरे-धीरे सभी लोगों और देशों को अपने प्रभाव की कक्षा में खींच लिया है। केंद्रीय ऐतिहासिक स्थान विश्व ऐतिहासिक स्थान (विश्व स्थान) में बदल गया है। विश्व ऐतिहासिक स्थान के निर्माण के साथ-साथ, दुनिया भर में पूंजीवाद का प्रसार हुआ, विश्व पूंजीवादी बाजार का गठन हुआ। सारी दुनिया पूंजीवादी बनने लगी। सभी सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों के लिए जो अपने विकास में पिछड़ गए हैं, चाहे वे विकास के किस चरण में देरी कर रहे हों: आदिम, राजनीतिक या पैराफ्यूडल, विकास का केवल एक ही मार्ग संभव हो पाया है - पूंजीवाद के लिए।

इन समाजवादियों को न केवल उन सभी चरणों को दरकिनार करने का अवसर मिला, जैसा कि हम कहना पसंद करते हैं, उन सभी चरणों को, जिन पर वे थे और पूंजीवादी एक। उनके लिए, और यह पूरे मामले की बात है, इन सभी कदमों से बचना असंभव हो गया। इस प्रकार, जब मानवता, उन्नत सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों के एक समूह द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, पूंजीवाद तक पहुंच गया, तो अन्य सभी मुख्य चरण न केवल इनके लिए, बल्कि अन्य सभी समाजों के लिए, आदिम लोगों को छोड़कर, पारित हो गए।

यूरोसेंट्रिज्म की आलोचना करना लंबे समय से फैशनेबल रहा है। इस आलोचना में कुछ सच्चाई है। लेकिन कुल मिलाकर, मानव अस्तित्व के पिछले तीन सहस्राब्दियों के विश्व इतिहास के लिए यूरोकेंद्रित दृष्टिकोण पूरी तरह से उचित है। यदि III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। विश्व ऐतिहासिक विकास का केंद्र मध्य पूर्व में था, जहां मानव जाति के इतिहास में पहली विश्व व्यवस्था का गठन किया गया था - राजनीतिक व्यवस्था, तब, आठवीं शताब्दी से शुरू हुई। ईसा पूर्व, मानव विकास की मुख्य रेखा यूरोप से होकर गुजरती है। यह वहाँ था कि इस समय विश्व ऐतिहासिक विकास का केंद्र स्थित था और स्थानांतरित हो गया था, वहाँ अन्य तीन विश्व प्रणालियों को क्रमिक रूप से प्रतिस्थापित किया गया था - प्राचीन, सामंती और पूंजीवादी।

तथ्य यह है कि सामंती, और सामंती-पूंजीवादी की प्राचीन व्यवस्था का परिवर्तन केवल यूरोप में हुआ था, और विकास की इस रेखा को कई क्षेत्रीय, विशुद्ध रूप से पश्चिमी, विशुद्ध रूप से यूरोपीय के रूप में देखने का आधार बना। वस्तुतः यही मानव विकास की मुख्य रेखा है।

पश्चिमी यूरोप में गठित बुर्जुआ व्यवस्था का निर्विवाद विश्व महत्व, जो XX सदी की शुरुआत तक था। पूरी दुनिया को अपने प्रभाव क्षेत्र में खींच लिया। मध्य पूर्वी राजनीतिक, भूमध्यसागरीय प्राचीन और पश्चिमी यूरोपीय सामंती व्यवस्थाओं के साथ स्थिति अधिक जटिल है। उनमें से किसी ने भी अपने प्रभाव से पूरी दुनिया को कवर नहीं किया। और उनके विकास में पिछड़ रहे सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों पर उनके प्रभाव की डिग्री बहुत कम थी। हालाँकि, सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों की मध्य पूर्व की राजनीतिक व्यवस्था के बिना कोई प्राचीन नहीं होगा, प्राचीन के बिना सामंती नहीं होता, बिना सामंती पूंजीवादी व्यवस्था का उदय नहीं होता। केवल इन व्यवस्थाओं का लगातार विकास और परिवर्तन ही पश्चिमी यूरोप में बुर्जुआ समाज के उदय को तैयार करने में सक्षम थे और इस प्रकार सभी पिछड़े सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों के लिए पूंजीवाद की ओर बढ़ना न केवल संभव बल्कि अपरिहार्य बना दिया। इस प्रकार, अंततः, इन तीन प्रणालियों के अस्तित्व और विकास ने सभी मानव जाति के भाग्य को प्रभावित किया।

इस प्रकार, मानव जाति के इतिहास को किसी भी तरह से सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों और सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के इतिहास का एक सरल योग नहीं माना जाना चाहिए - सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों के विकास में समान चरणों के रूप में, उनमें से प्रत्येक के लिए अनिवार्य। मानव जाति का इतिहास एक संपूर्ण है, और सामाजिक-आर्थिक संरचनाएं, सबसे पहले, इस एकल पूरे के विकास के चरण हैं, न कि अलग-अलग सामाजिक-ऐतिहासिक जीव। व्यक्तिगत सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों के विकास में संरचनाएं चरण हो भी सकती हैं और नहीं भी। लेकिन उत्तरार्द्ध उन्हें मानव जाति के विकास में चरण होने से कम से कम नहीं रोकता है।
एक वर्ग समाज में संक्रमण के बाद से, विश्व विकास के चरणों के रूप में सामाजिक-आर्थिक संरचनाएं एक या दूसरे प्रकार के सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों की विश्व प्रणालियों के रूप में अस्तित्व में हैं, जो विश्व-ऐतिहासिक विकास के केंद्र थे। तदनुसार, विश्व विकास के चरणों के रूप में सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं में परिवर्तन विश्व प्रणालियों में परिवर्तन के रूप में हुआ, जो विश्व ऐतिहासिक विकास के केंद्र के क्षेत्रीय विस्थापन के साथ हो भी सकता है और नहीं भी। विश्व व्यवस्थाओं में परिवर्तन ने विश्व इतिहास के युगों में परिवर्तन ला दिया।

अन्य सभी समाजों पर पश्चिमी यूरोपीय विश्व पूंजीवादी व्यवस्था के प्रभाव के परिणामस्वरूप, XX सदी की शुरुआत तक पूरी दुनिया। पूंजीवादी, उभरते हुए पूंजीवादी से मिलकर एक सुपरसिस्टम में बदल गया और सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों के पूंजीवादी विकास के रास्ते पर चल पड़ा, जिसे (सुपरसिस्टम) अंतरराष्ट्रीय पूंजीवादी व्यवस्था कहा जा सकता है। विकास की सामान्य प्रवृत्ति सभी सामाजिक-ऐतिहासिक लोगों का पूंजीवादी में परिवर्तन था।

लेकिन यह मानना ​​गलत होगा कि इस विकास ने मानव समाज को एक ऐतिहासिक केंद्र और एक ऐतिहासिक परिधि में समग्र रूप से विभाजित कर दिया। केंद्र को संरक्षित किया गया है, हालांकि इसका कुछ हद तक विस्तार हुआ है। इसमें उत्तरी यूरोप और जापान के देशों के गठन वृद्धि (श्रेष्ठीकरण) के परिणामस्वरूप पूंजीवाद के "प्रत्यारोपण" के परिणामस्वरूप संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड शामिल थे। नतीजतन, विश्व पूंजीवादी व्यवस्था केवल पश्चिमी यूरोपीय रह गई। इसलिए, वे अब इसे केवल पश्चिमी कहना पसंद करते हैं।

अन्य सभी सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों ने एक ऐतिहासिक परिधि का निर्माण किया है। यह नई परिधि वर्ग समाज के विकास में पिछले सभी युगों की परिधि से काफी अलग थी। सबसे पहले, यह सब आंतरिक था, क्योंकि यह विश्व ऐतिहासिक स्थान का हिस्सा था। दूसरे, यह सब केंद्र पर निर्भर था। कुछ परिधीय समाज केंद्रीय शक्तियों के उपनिवेश बन गए, अन्य ने खुद को केंद्र पर निर्भरता के अन्य रूपों में पाया।

पश्चिमी विश्व केंद्र के प्रभाव के परिणामस्वरूप, बुर्जुआ संबंध इसके बाहर के देशों में घुसने लगे, इन देशों की केंद्र पर निर्भरता के कारण, उनमें पूंजीवाद ने एक विशेष रूप प्राप्त कर लिया, जो मौजूद पूंजीवाद से अलग था। केंद्र के देशों में। यह पूंजीवाद आश्रित था, परिधीय था, प्रगतिशील विकास में असमर्थ था, एक मृत अंत था। पूंजीवाद के दो गुणात्मक रूप से अलग-अलग रूपों में विभाजन की खोज आर. प्रीबिश, टी. डॉस-सैंटोस और आश्रित विकास के सिद्धांतों के अन्य समर्थकों द्वारा की गई थी। आर. प्रीबिश ने परिधीय पूंजीवाद की पहली अवधारणा बनाई।
यह मानने का हर कारण है कि केंद्र का पूंजीवाद और परिधि का पूंजीवाद दो संबंधित हैं, लेकिन फिर भी उत्पादन के अलग-अलग तरीके हैं, जिनमें से पहले को रूढ़िवादी कहा जा सकता है (यूनानी ऑर्थोस से - प्रत्यक्ष, वास्तविक), और दूसरा पैराकैपिटलिज्म (ग्रीक युगल से - निकट, निकट)। तदनुसार, केंद्र के देश और परिधि के देश दो अलग-अलग सामाजिक-आर्थिक प्रकार के समाज से संबंधित हैं: पहला रूढ़िवादी-पूंजीवादी सामाजिक-आर्थिक गठन के लिए, दूसरा पैरा-पूंजीवादी सामाजिक-आर्थिक रूपांतर के लिए। इस प्रकार, वे दो अलग-अलग ऐतिहासिक दुनिया से संबंधित हैं। इस प्रकार, दुर्लभ अपवादों के साथ, निम्न जीवों पर श्रेष्ठ पूंजीवादी जीवों की प्रणाली का प्रभाव श्रेष्ठता में नहीं, बल्कि पार्श्वकरण में हुआ।

अंतरराष्ट्रीय पूंजीवादी व्यवस्था के दो घटकों के बीच संबंधों का सार: ऑर्थो-पूंजीवादी केंद्र और पैराकैपिटलिस्ट परिधि केंद्र में प्रवेश करने वाले राज्यों द्वारा परिधि बनाने वाले देशों का शोषण है। साम्राज्यवाद के सिद्धांतों के रचनाकारों ने भी इस ओर ध्यान आकर्षित किया: जे। हॉब्सन (1858-1940), आर। हिलफर्डिंग (1877-1941), एन.आई. बुखारिन (1888-1938), वी.आई. लेनिन (1870-1924), आर. लक्जमबर्ग (1871-1919)। इसके बाद, केंद्र द्वारा परिधि के शोषण के सभी मुख्य रूपों पर आश्रित विकास की अवधारणाओं पर विस्तार से विचार किया गया।

XX सदी की शुरुआत तक। रूस अंततः केंद्र पर निर्भर देशों का हिस्सा बन गया, और इस तरह इसका शोषण किया गया। XX सदी की शुरुआत से। पश्चिमी यूरोप में पूंजीवाद ने आखिरकार खुद को स्थापित कर लिया है, तो उसके अधिकांश देशों के लिए बुर्जुआ क्रांतियों का युग अतीत की बात है। लेकिन दुनिया के बाकी हिस्सों के लिए और विशेष रूप से रूस के लिए, क्रांतियों का युग आ गया है, लेकिन पश्चिम से अलग है। ये ऐसी क्रांतियाँ थीं जिनका उद्देश्य उद्देश्य के रूप में ऑर्थो-पूंजीवादी केंद्र पर निर्भरता का उन्मूलन था, जो एक साथ अर्ध-पूंजीवाद और ऑर्थो-पूंजीवाद दोनों के खिलाफ निर्देशित था, और इस अर्थ में, पूंजीवादी विरोधी। उनकी पहली लहर २०वीं सदी के पहले दो दशकों में गिरी: १९०५-१९०७ की क्रांतियाँ। रूस में, १९०५-१९११ ईरान में, १९०८-१९०९ तुर्की में, १९११-१९१२ चीन में, १९११-१९१७ मेक्सिको में, 1917 रूस में।

आधुनिक समय (1917-1991)। अक्टूबर 1917 में रूस में पूंजीवादी विरोधी मजदूरों और किसानों की क्रांति की जीत हुई। परिणामस्वरूप, इस देश की पश्चिम पर निर्भरता नष्ट हो गई और यह परिधि से बच निकला। देश परिधीय पूंजीवाद को समाप्त कर दिया गया था, और इस प्रकार सामान्य रूप से पूंजीवाद। लेकिन क्रांति में शामिल नेताओं और प्रतिभागियों दोनों की आकांक्षाओं और आशाओं के विपरीत, रूस में समाजवाद का उदय नहीं हुआ: उत्पादक शक्तियों के विकास का स्तर बहुत कम था। देश में, प्राचीन राजनीतिक समाज के समान कई विशेषताओं में एक वर्ग समाज का गठन किया गया था, लेकिन तकनीकी आधार पर इससे अलग था। पुराना राजनीतिक समाज कृषि प्रधान था, नया औद्योगिक समाज था। प्राचीन राजनीतिक व्यवस्था एक सामाजिक-आर्थिक संरचना थी, नई एक सामाजिक-आर्थिक संरचना थी।

सबसे पहले, औद्योगिक-राजनीतिवाद, या नव-राजनीतिवाद ने रूस में उत्पादक शक्तियों के तेजी से विकास को सुनिश्चित किया, जिसने पश्चिम पर निर्भरता की बेड़ियों को दूर कर दिया था। उत्तरार्द्ध, एक पिछड़े कृषि प्रधान राज्य से, दुनिया के सबसे शक्तिशाली औद्योगिक देशों में से एक में बदल गया, जिसने बाद में यूएसएसआर को दो महाशक्तियों में से एक की स्थिति प्रदान की।

XX सदी के 40 के दशक में परिधीय देशों में हुई पूंजीवादी विरोधी क्रांतियों की दूसरी लहर के परिणामस्वरूप, नव-राजनीतिवाद यूएसएसआर के बाहर फैल गया। अंतर्राष्ट्रीय पूंजीवादी व्यवस्था की परिधि तेजी से संकुचित हो गई है। नव-राजनीतिक सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों की एक विशाल प्रणाली ने आकार लिया, जिसने एक विश्व का दर्जा हासिल कर लिया। लेकिन दुनिया और पश्चिमी पूंजीवादी व्यवस्था का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ। परिणामस्वरूप, विश्व पर दो विश्व प्रणालियाँ अस्तित्व में आने लगीं: नव-राजनीतिक और रूढ़िवादी-पूंजीवादी। दूसरा पैराकैपिटलिस्ट, परिधीय देशों का केंद्र था, जिसने इसके साथ मिलकर अंतरराष्ट्रीय पूंजीवादी व्यवस्था का गठन किया। इस संरचना को 40-50 के दशक में जो हुआ उसमें अभिव्यक्ति मिली। वी तीन दुनियाओं में मानवता का ऐसा पारंपरिक विभाजन: पहला (ऑर्थो-पूंजीवादी), दूसरा ("समाजवादी", नव-राजनीतिक) और तीसरा (परिधीय, पैराकैपिटलिस्ट)।

आधुनिकता (1991 से)। 80 के दशक के उत्तरार्ध की प्रति-क्रांति के परिणामस्वरूप - 90 के दशक की शुरुआत में। रूस, और इसके साथ अधिकांश नव-राजनीतिक देश, पूंजीवाद की बहाली के मार्ग पर चल पड़े। नव-राजनीतिक विश्व व्यवस्था गायब हो गई है। इस प्रकार, दो विश्व केंद्रों का सह-अस्तित्व, पूर्ववर्ती युग की विशेषता भी गायब हो गया। एक बार फिर, ग्लोब पर केवल एक केंद्र था - ऑर्थो-पूंजीवादी, और अब यह विभाजित नहीं है, जैसा कि 1917 से पहले और 1945 से पहले भी युद्धरत शिविरों में था। रूढ़िवादी-पूंजीवादी देश अब एक आधिपत्य - संयुक्त राज्य अमेरिका के वर्चस्व के तहत एकजुट हैं, जो केंद्र के महत्व और पूरी दुनिया पर इसके प्रभाव की संभावना को तेजी से बढ़ाता है। सभी गैर-राजनीतिक देश जो पूंजीवादी विकास के रास्ते पर चल पड़े हैं, उन्होंने फिर से खुद को रूढ़िवादी पूंजीवादी केंद्र पर निर्भर पाया और फिर से इसकी परिधि का हिस्सा बन गए। नतीजतन, पूंजीवाद, जो उनमें बनने लगा, अनिवार्य रूप से एक परिधीय चरित्र प्राप्त कर लिया। नतीजतन, उन्होंने खुद को एक ऐतिहासिक गतिरोध में पाया। गैर-राजनीतिक देशों के एक अपेक्षाकृत छोटे हिस्से ने विकास का एक अलग रास्ता चुना और केंद्र से अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी। आश्रित परिधि के साथ-साथ, दुनिया में एक स्वतंत्र परिधि है (चीन, वियतनाम, उत्तर कोरिया, क्यूबा, ​​​​बेलारूस)। इसमें ईरान और इराक भी शामिल हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका के चारों ओर केंद्र के एकीकरण के अलावा, जिसका अर्थ अति-साम्राज्यवाद का उदय था, अन्य परिवर्तन भी हुए। अब दुनिया में एक प्रक्रिया सामने आई है, जिसे वैश्वीकरण कहा जाता है। इसका अर्थ है पृथ्वी पर एक वैश्विक वर्ग समाज का उदय, जिसमें प्रमुख शोषक वर्ग की स्थिति रूढ़िवादी-पूंजीवादी केंद्र के देशों के कब्जे में है, और शोषित वर्ग की स्थिति पर परिधि के देशों का कब्जा है। एक वैश्विक वर्ग समाज का गठन अनिवार्य रूप से वैश्विक शासक वर्ग द्वारा जबरदस्ती और हिंसा के वैश्विक तंत्र के निर्माण की पूर्वधारणा करता है। प्रसिद्ध "सात" एक विश्व सरकार के रूप में उभरा, अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष, विश्व बैंक आर्थिक दासता के साधन के रूप में, और नाटो सशस्त्र लोगों की एक विशेष टुकड़ी बन गई, जिसका लक्ष्य परिधि को अधीन रखना और केंद्र के किसी भी प्रतिरोध को दबाना था। . केंद्र के सामने मुख्य कार्यों में से एक स्वतंत्र परिधि को खत्म करना है। पहला झटका, जो इराक पर लगाया गया था, निर्धारित लक्ष्य की उपलब्धि की ओर नहीं ले गया, दूसरा, यूगोस्लाविया पर निपटा, तुरंत नहीं, लेकिन सफलता के साथ ताज पहनाया गया।

न तो रूस और न ही अन्य आश्रित परिधीय देश कभी वास्तविक प्रगति हासिल करने में सक्षम होंगे, वे उस गरीबी को समाप्त नहीं कर पाएंगे जिसमें उनकी आबादी का भारी बहुमत अब निर्भरता से मुक्ति के बिना, परा-पूंजीवाद के विनाश के बिना, जो असंभव है केंद्र के खिलाफ संघर्ष के बिना, रूढ़िवाद के खिलाफ। एक वैश्विक वर्ग समाज में, वैश्विक वर्ग संघर्ष अनिवार्य रूप से शुरू हो गया है और तेज होगा, जिसके परिणाम पर मानवता का भविष्य निर्भर करता है।

यह संघर्ष सबसे विविध रूप लेता है और एक ही वैचारिक बैनर के तहत छेड़े जाने से बहुत दूर है। वैश्विकता की अस्वीकृति और, तदनुसार, पूंजीवाद केंद्र के खिलाफ सभी सेनानियों को एकजुट करता है। वैश्वीकरण विरोधी आंदोलन भी पूंजीवादी विरोधी हैं। लेकिन वैश्वीकरण विरोधी विभिन्न रूपों में आता है। धाराओं में से एक, जिसे आमतौर पर केवल वैश्वीकरण विरोधी कहा जाता है, धर्मनिरपेक्ष बैनर के नीचे चला जाता है। केंद्र द्वारा परिधि के शोषण का विरोध करते हैं और, किसी न किसी रूप में, पूंजीवाद से सामाजिक विकास के उच्च स्तर पर संक्रमण का सवाल उठाते हैं, जो उन सभी उपलब्धियों को संरक्षित और आत्मसात करेगा जो इसके तहत हासिल की गई थीं। समाज के संगठन का बुर्जुआ रूप। उनका आदर्श भविष्य में निहित है।

अन्य रुझान वैश्वीकरण और पूंजीवाद के खिलाफ संघर्ष को पश्चिमी सभ्यता के खिलाफ संघर्ष के रूप में, परिधि के लोगों के जीवन के पारंपरिक रूपों को संरक्षित करने के संघर्ष के रूप में देखते हैं। इनमें से सबसे शक्तिशाली इस्लामी कट्टरवाद के बैनर तले आंदोलन है। उनके समर्थकों के लिए, वैश्वीकरण के खिलाफ संघर्ष, पश्चिम पर निर्भरता के खिलाफ संघर्ष भी आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक सहित अपनी सभी उपलब्धियों के खिलाफ संघर्ष बन जाता है: लोकतंत्र, अंतरात्मा की स्वतंत्रता, पुरुषों और महिलाओं की समानता, सार्वभौमिक साक्षरता, आदि। उनका आदर्श मध्य युग में वापसी है, यदि बर्बरता नहीं है।

यह लेख विश्व इतिहास के मुख्य चरणों पर चर्चा करेगा: प्राचीन काल से हमारे समय तक। हम संक्षेप में प्रत्येक चरण की मुख्य विशेषताओं पर विचार करेंगे और उन घटनाओं / कारणों की रूपरेखा तैयार करेंगे जो विकास के अगले चरण में संक्रमण को चिह्नित करते हैं।

मानव विकास के युग: सामान्य संरचना

यह वैज्ञानिकों के लिए मानव जाति के विकास में पांच मुख्य चरणों को अलग करने के लिए प्रथागत है, और एक से दूसरे में संक्रमण मानव समाज की संरचना में कार्डिनल परिवर्तनों द्वारा चिह्नित किया गया था।

  1. आदिम समाज (पुरापाषाण, मध्यपाषाण, नवपाषाण)
  2. प्राचीन विश्व
  3. मध्य युग
  4. नया समय
  5. नवीनतम समय

आदिम समाज: पैलियोलिथिक, मेसोलिथिक, नियोलिथिक

पाषाण काल- प्राचीन पाषाण युग, सबसे लंबी अवस्था। मंच की सीमाओं को आदिम पत्थर के औजारों (लगभग 2.5 मिलियन वर्ष पूर्व) और कृषि की शुरुआत से पहले (लगभग 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व) का उपयोग माना जाता है। लोग मुख्य रूप से इकट्ठा होकर शिकार करके रहते थे।

मध्य पाषाण- मध्य पाषाण काल, 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व से 6 हजार वर्ष ईसा पूर्व तक अंतिम हिमयुग से लेकर समुद्र के स्तर के बढ़ने तक की अवधि को कवर करता है। इस समय, पत्थर के औजार छोटे हो जाते हैं, जो उनके आवेदन के क्षेत्र को व्यापक बनाता है। मत्स्य पालन अधिक सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है, संभवतः इस समय शिकार में सहायक के रूप में कुत्ते को पालतू बनाया गया था

निओलिथिक- नए पाषाण युग की कोई स्पष्ट समय सीमा नहीं है, क्योंकि अलग-अलग संस्कृतियां अलग-अलग समय पर इस अवस्था से गुज़री हैं। यह एकत्रीकरण से उत्पादन में संक्रमण की विशेषता है, अर्थात। कृषि और शिकार, नवपाषाण काल ​​धातु प्रसंस्करण की शुरुआत के साथ समाप्त होता है, अर्थात। लौह युग की शुरुआत।

प्राचीन विश्व

यह यूरोप में आदिम समाज और मध्य युग के बीच का काल है। यद्यपि प्राचीन दुनिया की अवधि को उन सभ्यताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जिनमें लेखन की उत्पत्ति हुई, उदाहरण के लिए, सुमेरियन, और यह लगभग 5.5 हजार वर्ष ईसा पूर्व है, आमतौर पर "प्राचीन दुनिया" या "शास्त्रीय पुरातनता" शब्द के तहत, उनका अर्थ प्राचीन है ग्रीक और रोमन इतिहास है कि लगभग 770 ईसा पूर्व से लगभग 476 ईस्वी (रोमन साम्राज्य के पतन का वर्ष)।

प्राचीन विश्व अपनी सभ्यताओं के लिए प्रसिद्ध है - मिस्र, मेसोपोटामिया, भारत, फारसी साम्राज्य, अरब खिलाफत, चीनी साम्राज्य, मंगोल साम्राज्य।

प्राचीन दुनिया की मुख्य विशेषताएं संस्कृति में एक तेज छलांग हैं, जो मुख्य रूप से कृषि के विकास, शहरों के निर्माण, एक सेना और व्यापार से जुड़ी हैं। यदि आदिम समाज में पंथ और देवता थे, तो प्राचीन विश्व के समय में धर्म का विकास होता है और दार्शनिक प्रवृत्तियाँ उत्पन्न होती हैं।

मध्य युग या मध्य युग

समय सीमा के लिए, वैज्ञानिक असहमत हैं, क्योंकि यूरोप में इस अवधि के अंत का मतलब पूरी दुनिया में इसका अंत नहीं था। इसलिए, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि मध्य युग लगभग ५वीं शताब्दी (रोमन साम्राज्य का पतन) ईस्वी से १५-१६वीं या यहां तक ​​कि १८वीं शताब्दी तक (तकनीकी सफलता) तक चला।

इस अवधि की विशिष्ट विशेषताएं व्यापार का विकास, कानून बनाना, प्रौद्योगिकियों का स्थिर विकास और शहरों के प्रभाव को मजबूत करना है। उसी समय, गुलामी से सामंतवाद में संक्रमण हुआ। विज्ञान विकसित हो रहा है, धर्म की शक्ति बढ़ रही है, जिससे धर्मयुद्ध और धर्म पर आधारित अन्य युद्ध होते हैं।

नया समय

एक नए समय के लिए संक्रमण एक गुणात्मक छलांग की विशेषता है जिसे मानवता ने प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में बनाया है। इस सफलता के लिए धन्यवाद, कृषि सभ्यताओं, जिनकी भलाई एक बड़े क्षेत्र की उपस्थिति पर बनाई गई थी, जिसने प्रावधानों पर स्टॉक करना संभव बना दिया, उद्योग में जा रहे हैं, जीवन और उपभोग की मौलिक नई स्थितियों के लिए। इस समय, यूरोप का उदय होता है, जो इस तकनीकी सफलता का स्रोत बन गया है, दुनिया के प्रति मानवतावादी दृष्टिकोण विकसित होता है, और विज्ञान और कला में सक्रिय वृद्धि होती है।

नवीनतम समय

1918 का काल आधुनिक काल का है, अर्थात्। प्रथम विश्व युद्ध से। इस अवधि को वैश्वीकरण की बढ़ती गति, समाज के जीवन में सूचना की बढ़ती भूमिका, दो विश्व युद्ध और कई क्रांतियों की विशेषता है। सामान्य तौर पर, आधुनिक समय को एक ऐसे चरण के रूप में देखा जाता है जिसमें अलग-अलग राज्य अपने वैश्विक प्रभाव और अस्तित्व के ग्रहों के पैमाने का एहसास करते हैं। न केवल अलग-अलग देशों और शासकों के हित सामने आते हैं, बल्कि वैश्विक अस्तित्व भी सामने आते हैं।

आपको अन्य लेखों में भी रुचि हो सकती है।

इतिहास को समयबद्ध करने के कई अलग-अलग तरीके हैं। यह स्पष्ट है कि वे सभी सशर्त हैं, लेकिन उनकी उपयोगिता निस्संदेह है: सदियों की गहराई में यात्रा पर जाते समय, मार्ग योजना और नक्शा होना अच्छा है ताकि घटनाओं की दुनिया में खो न जाए, खोजों, तारीखों, आदि किसी भी मामले में, मैं आशा को संजोता हूं, मानव जाति के इतिहास के अपने ज्ञान को व्यवस्थित करता हूं, "सब कुछ सुलझाता हूं" ताकि आधुनिक घटनाओं की उत्पत्ति को समझना, समानताएं बनाना और विभिन्न संस्कृतियों के बीच संबंध स्थापित करना आसान हो।

ऐसा करने के लिए, मैं स्पष्ट सीमाओं के बिना, मानव जाति के इतिहास को निम्नलिखित अवधियों में विभाजित करने के सबसे सरल और सबसे सामान्य तरीके का उपयोग करूंगा।

आदिम समाज- पहले मानव पूर्वजों की उपस्थिति से लेकर शहरों, राज्यों और लेखन के उद्भव तक। इस अवधि को प्रागैतिहासिक भी कहा जाता है, लेकिन मैं इससे सहमत नहीं हूं: जब से एक आदमी प्रकट हुआ, इसका मतलब है कि मानव जाति का इतिहास शुरू हुआ, भले ही हम इसके बारे में लिखित स्रोतों से नहीं, बल्कि विभिन्न पुरातात्विक खोजों के माध्यम से सीखते हैं। इस समय, लोगों ने कृषि और पशु प्रजनन में महारत हासिल की, घरों और शहरों का निर्माण शुरू किया, धर्म और कला का उदय हुआ। और यह इतिहास है, यद्यपि आदिम।

प्राचीन विश्व- पहले प्राचीन राज्यों से लेकर पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन तक (5.5 हजार साल पहले - वी शताब्दी ई.)... प्राचीन पूर्व, प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम, प्राचीन अमेरिका की सभ्यताएं। एक अद्भुत समय जिसमें लेखन दिखाई दिया, विज्ञान का जन्म हुआ, नए धर्म, कविता, वास्तुकला, रंगमंच, लोकतंत्र और मानवाधिकारों के बारे में पहले विचार, लेकिन आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते!

मध्य युग (V-XV सदियों)- प्राचीन युग के अंत में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन से लेकर महान भौगोलिक खोजों तक, मुद्रण का आविष्कार। सामंती संबंध, जिज्ञासा, शूरवीर, गोथिक - मध्य युग का उल्लेख करते समय पहली बात जो दिमाग में आती है।

आधुनिक समय (XV सदी - 1914)- महान भौगोलिक खोजों से प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक। विज्ञान और संस्कृति में पुनर्जागरण काल, स्पेनियों द्वारा नई दुनिया की खोज, कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन, अंग्रेजी और फ्रांसीसी क्रांतियां, नेपोलियन युद्ध और बहुत कुछ।

नवीनतम समय- मानव जाति के इतिहास में अवधि (1914 से वर्तमान तक)।

मानव जाति के इतिहास को अवधियों में विभाजित करने के अन्य दृष्टिकोण:

– औपचारिकसामाजिक-आर्थिक प्रणाली के आधार पर: आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था, गुलाम, सामंती, पूंजीवादी और कम्युनिस्ट(उन्होंने स्कूल में हम पर क्या हमला किया);

– उत्पादन विधियों द्वारा: कृषि समाज, औद्योगिक समाज, उत्तर-औद्योगिक समाज;

- भौतिक संस्कृति के विकास के स्तर के अनुसार: आदिम काल, पुरातन काल, अंधकार युग, पुरातनता, मध्य युग, पुनरुद्धार, आधुनिक समय, आधुनिकता;

– प्रमुख शासकों के शासन काल के अनुसार;

– ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण युद्धों की अवधि से;

– अन्यऐसे तरीके जिनकी मुझे बाद में आवश्यकता हो सकती है।

3. मानवता के इतिहास में युग और अवधि

मानव जाति का इतिहास कई सैकड़ों हजारों साल पीछे चला जाता है। अगर XX सदी के मध्य में। यह माना जाता था कि मनुष्य 600 हजार - 1 मिलियन वर्ष पहले पशु जगत से बाहर खड़ा होना शुरू हुआ, फिर आधुनिक मानव विज्ञान, मनुष्य की उत्पत्ति और विकास का विज्ञान, इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि मनुष्य लगभग 2 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुआ था। यह आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण है, हालांकि अन्य भी हैं। एक परिकल्पना के अनुसार, मानव पूर्वज ६ मिलियन वर्ष पूर्व दक्षिण पूर्व अफ्रीका में प्रकट हुए थे। ये दो पैर वाले जीव 3 मिलियन से अधिक वर्षों तक औजारों को नहीं जानते थे। उनके श्रम का पहला उपकरण 2.5 मिलियन वर्ष पहले सामने आया था। लगभग 10 लाख साल पहले, ये लोग पूरे अफ्रीका में बसने लगे, और फिर उसके बाहर भी।

मानव जाति के दो मिलियन इतिहास को दो अत्यंत असमान युगों में विभाजित करने की प्रथा है - आदिम और सभ्यतागत (चित्र 2)।

सभ्यता का युग

आदिम युग

लगभग 2 मिलियन

वर्ष ईसा पूर्व एन.एस.

ईसा पूर्व एन.एस. सीमांत

चावल। 2. मानव जाति के इतिहास में युग

युग आदिम समाजमानव इतिहास का 99% से अधिक हिस्सा है। आदिम युग को आमतौर पर छह असमान अवधियों में विभाजित किया जाता है: पैलियोलिथिक, मेसोलिथिक, नियोलिथिक, एनोलिथिक, कांस्य युग, लौह युग।

पाषाण काल, प्राचीन पाषाण युग, प्रारंभिक (निचले) पुरापाषाण काल ​​​​(2 मिलियन वर्ष ईसा पूर्व - 35 हजार वर्ष ईसा पूर्व) और देर (ऊपरी) पुरापाषाण (35 हजार वर्ष ईसा पूर्व - 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व) में विभाजित हैं। प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​​​के दौरान, मानव ने पूर्वी यूरोप और उरलों के क्षेत्र में प्रवेश किया। हिमयुग के दौरान अस्तित्व के संघर्ष ने मनुष्य को आग बनाना, पत्थर के चाकू बनाना सिखाया; प्रोटो-भाषा और पहले धार्मिक विचारों का जन्म हुआ। पुरापाषाण काल ​​के अंत में, एक कुशल व्यक्ति होमो सेपियन्स बन गया; जातियों का गठन किया गया - कोकसॉइड, नेग्रोइड, मंगोलॉयड। आदिम झुंड को समाज के संगठन के एक उच्च रूप - कबीले समुदाय द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। धातु के प्रसार के समय तक, मातृसत्ता प्रचलित थी।

मध्य पाषाण, मध्य पाषाण युग, लगभग 5 हजार वर्ष (X हजार वर्ष ईसा पूर्व - V हजार वर्ष ईसा पूर्व) तक चला। इस समय, लोगों ने पत्थर की कुल्हाड़ी, धनुष और तीर का उपयोग करना शुरू कर दिया और जानवरों (कुत्तों, सूअरों) को पालतू बनाना शुरू कर दिया। यह पूर्वी यूरोप और उरलों के सामूहिक निपटान का समय है।

निओलिथिक, नया पाषाण युग (VI सहस्राब्दी ईसा पूर्व - IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व), प्रौद्योगिकी और उत्पादन के रूपों में महत्वपूर्ण परिवर्तनों की विशेषता है। जमीन और ड्रिल किए गए पत्थर की कुल्हाड़ी, मिट्टी के बर्तन, कताई और बुनाई दिखाई दी। विभिन्न प्रकार की आर्थिक गतिविधियों का विकास हुआ है - कृषि और पशुपालन। संग्रह से, विनियोग से उत्पादक अर्थव्यवस्था में संक्रमण शुरू हुआ। वैज्ञानिक इस बार कहते हैं नवपाषाण क्रांति।

दौरान एनोलिथिक, तांबा-पाषाण युग (IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व - III सहस्राब्दी ईसा पूर्व), कांस्य युग(III सहस्राब्दी ईसा पूर्व - मैं सहस्राब्दी ईसा पूर्व), लौह युग(द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व का अंत) पृथ्वी के सबसे अनुकूल जलवायु क्षेत्र में, आदिमता से प्राचीन सभ्यताओं में संक्रमण शुरू हुआ।

पृथ्वी के विभिन्न क्षेत्रों में धातु के औजारों और हथियारों की उपस्थिति एक साथ नहीं हुई, इसलिए आदिम युग की अंतिम तीन अवधियों की कालानुक्रमिक रूपरेखा विशिष्ट क्षेत्र के आधार पर भिन्न होती है। उरल्स में, एनोलिथिक का कालानुक्रमिक ढांचा तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व द्वारा निर्धारित किया जाता है। ईसा पूर्व - प्रारंभिक द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व ईसा पूर्व, कांस्य युग - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। एन.एस. - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में ईसा पूर्व, लौह युग - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। एन.एस.

धातु के प्रसार के दौरान, बड़े सांस्कृतिक समुदायों ने आकार लेना शुरू किया। वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि ये समुदाय उन भाषा परिवारों से मेल खाते थे जिनसे वर्तमान में हमारे देश में रहने वाले लोग आए थे। सबसे बड़ा भाषा परिवार इंडो-यूरोपियन है, जिसमें से भाषाओं के 3 समूह बाहर खड़े हैं: पूर्वी (आज के ईरानी, ​​भारतीय, अर्मेनियाई, ताजिक), यूरोपीय (जर्मन, फ्रेंच, अंग्रेजी, इटालियंस, ग्रीक), स्लाव (रूसी, बेलारूसी) , यूक्रेनियन, डंडे, चेक , स्लोवाक, बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोट)। एक और बड़ा भाषा परिवार फिनो-उग्रिक (आज के फिन्स, एस्टोनियाई, करेलियन, खांटी, मोर्दोवियन) हैं।

कांस्य युग के दौरान, स्लाव (प्रोटो-स्लाव) के पूर्वज इंडो-यूरोपीय जनजातियों से निकले; पुरातत्वविदों को पश्चिम में ओडर नदी से लेकर यूरोप के पूर्व में कार्पेथियन तक के क्षेत्र में उनसे संबंधित स्मारक मिलते हैं।

सभ्यता युगकरीब छह हजार साल पुराना है। इस युग में, एक गुणात्मक रूप से अलग दुनिया बनाई गई थी, हालांकि लंबे समय तक इसका अभी भी आदिमता के साथ कई संबंध थे, और सभ्यताओं के लिए संक्रमण धीरे-धीरे 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू हुआ था। एन.एस. जबकि मानवता का एक हिस्सा सफलता प्राप्त कर रहा था - आदिमता से सभ्यता की ओर बढ़ रहा था, अन्य क्षेत्रों में लोग एक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के स्तर पर बने रहे।

सभ्यता के युग को आमतौर पर विश्व इतिहास कहा जाता है और इसे चार अवधियों (पृष्ठ 19 पर चित्र 3) में विभाजित किया गया है।

प्राचीन विश्वमेसोपोटामिया या मेसोपोटामिया (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटियों में) में सभ्यता के उद्भव के साथ शुरू हुआ। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। एन.एस. नील नदी की घाटी में एक सभ्यता का उदय हुआ - प्राचीन मिस्र। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। एन.एस. प्राचीन भारतीय, प्राचीन चीनी, हिब्रू, फोनीशियन, प्राचीन यूनानी, हित्ती सभ्यताओं का जन्म हुआ। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। एन.एस. सबसे प्राचीन सभ्यताओं की सूची को फिर से भर दिया गया है: ट्रांसकेशस के क्षेत्र में उरारतु की सभ्यता का गठन किया गया था, ईरान के क्षेत्र में - फारसियों की सभ्यता, एपिनेन प्रायद्वीप पर - रोमन सभ्यता। सभ्यताओं के क्षेत्र ने न केवल पुरानी दुनिया, बल्कि अमेरिका को भी कवर किया, जहां माया, एज़्टेक और इंकास की सभ्यताओं ने आकार लिया।

आदिम दुनिया से सभ्यताओं में संक्रमण के लिए मुख्य मानदंड:

राज्य का उदय, एक विशेष संस्था जो लोगों, सामाजिक समूहों की संयुक्त गतिविधियों और संबंधों को व्यवस्थित, नियंत्रित और निर्देशित करती है;

    निजी संपत्ति का उदय, समाज का स्तरीकरण, दासता का उदय;

    श्रम का सामाजिक विभाजन (कृषि, हस्तशिल्प, व्यापार) और विनिर्माण अर्थव्यवस्था;

    शहरों का उदय, एक विशेष प्रकार की बस्तियाँ, केंद्र


नवीनतम

प्राचीन विश्व मध्य युग आधुनिक समय

IV हजार 476 मील का पत्थर शुरुआत

ईसा पूर्व एन.एस. ईसा पूर्व एन.एस. XV-XVI 1920s

चावल। 3. विश्व इतिहास के मुख्य काल

    शिल्प और व्यापार जिसमें निवासी, कम से कम भाग में, ग्रामीण श्रम (उर, बेबीलोन, मेम्फिस, थेब्स, मोहनजो-दारो, हड़प्पा, पाटलिपुत्र, नानयांग, सान्यान, एथेंस, स्पार्टा, रोम, नेपल्स, आदि) में संलग्न नहीं थे। );

    लेखन का निर्माण (मुख्य चरण वैचारिक या चित्रलिपि लेखन, शब्दांश लेखन, अल्फ़ान्यूमेरिक या वर्णानुक्रमिक लेखन हैं), जिसकी बदौलत लोग कानूनों, वैज्ञानिक और धार्मिक विचारों को समेकित करने और उन्हें भावी पीढ़ी तक पहुँचाने में सक्षम हुए;

    स्मारकीय संरचनाओं (पिरामिड, मंदिर, एम्फीथिएटर) का निर्माण जिनका कोई आर्थिक उद्देश्य नहीं है।

प्राचीन विश्व का अंत 476 ई. से जुड़ा है। ई।, पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन का वर्ष। 330 में वापस, सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने रोमन साम्राज्य की राजधानी को उसके पूर्वी हिस्से में, बोस्फोरस के तट पर, बीजान्टियम के ग्रीक उपनिवेश के स्थान पर स्थानांतरित कर दिया। नई राजधानी का नाम कॉन्स्टेंटिनोपल था (पुराना रूसी नाम कॉन्स्टेंटिनोपल है)। 395 में, रोमन साम्राज्य पूर्वी और पश्चिमी में विभाजित हो गया। पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, पूर्वी रोमन साम्राज्य, जिसे आधिकारिक नाम "रोमियों का साम्राज्य" मिला, और साहित्य में - बीजान्टियम, प्राचीन दुनिया का उत्तराधिकारी बन गया। बीजान्टिन साम्राज्य 1453 तक लगभग एक हजार वर्षों तक अस्तित्व में रहा और प्राचीन रूस पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा (अध्याय 7 देखें)।

कालानुक्रमिक ढांचा मध्य युग, ४७६ - १५वीं शताब्दी का अंत, सबसे पहले, पश्चिमी यूरोप में होने वाली घटनाओं और प्रक्रियाओं द्वारा निर्धारित किया जाता है। मध्य युग यूरोपीय सभ्यता के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण है। इस अवधि के दौरान, कई विशेष विशेषताओं ने आकार लिया और विकसित होना शुरू हुआ, जिसने पश्चिमी यूरोप को अन्य सभ्यताओं से अलग किया और पूरी मानवता पर जबरदस्त प्रभाव डाला।

इस अवधि के दौरान पूर्वी सभ्यताएं अपने विकास में नहीं रुकीं। पूर्व में समृद्ध शहर थे। पूर्व ने दुनिया को प्रसिद्ध आविष्कारों के साथ प्रस्तुत किया: एक कम्पास, बारूद, कागज, कांच, आदि। हालांकि, पूर्व के विकास की गति, विशेष रूप से पहली-दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर खानाबदोशों के आक्रमण के बाद (बेडौंस, सेल्जुक तुर्क) , मंगोल), पश्चिम की तुलना में धीमे थे। लेकिन मुख्य बात यह थी कि पूर्वी सभ्यताएं प्राचीन काल में राज्य के स्थापित रूपों, सामाजिक संबंधों, विचारों के निरंतर पुनरुत्पादन पर, पुनरावृत्ति पर केंद्रित थीं। परंपरा ने परिवर्तन को रोकने के लिए मजबूत अवरोध स्थापित किए हैं; पूर्वी संस्कृतियों ने नवाचार का विरोध किया।

मध्य युग का अंत और विश्व इतिहास की तीसरी अवधि की शुरुआत तीन विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की शुरुआत के साथ जुड़ी हुई है - यूरोपीय लोगों के जीवन में एक आध्यात्मिक क्रांति, महान भौगोलिक खोज और निर्माण।

आध्यात्मिक क्रांति में दो घटनाएं शामिल थीं, यूरोप के आध्यात्मिक जीवन में एक तरह की दो क्रांतियां - पुनर्जागरण (पुनर्जागरण) और सुधार।

आधुनिक विज्ञान 11वीं - 13वीं शताब्दी के अंत में आयोजित धर्मयुद्ध में आध्यात्मिक क्रांति की उत्पत्ति को देखता है। "काफिरों" (मुसलमानों) के खिलाफ संघर्ष के बैनर तले यूरोपीय शिष्टता और कैथोलिक चर्च, यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर की मुक्ति और पवित्र भूमि (फिलिस्तीन)। तत्कालीन गरीब यूरोप के लिए इन अभियानों के परिणाम महत्वपूर्ण थे। यूरोपीय मध्य पूर्व की उच्च संस्कृति के संपर्क में आए, भूमि की खेती और हस्तशिल्प तकनीकों के अधिक उन्नत तरीकों को अपनाया, पूर्व से कई उपयोगी पौधे लाए (चावल, एक प्रकार का अनाज, खट्टे फल, गन्ना चीनी, खुबानी), रेशम, कांच , कागज, वुडकट (वुडकट प्रिंट)।

आध्यात्मिक क्रांति के केंद्र मध्ययुगीन शहर (पेरिस, मार्सिले, वेनिस, जेनोआ, फ्लोरेंस, मिलान, लुबेक, फ्रैंकफर्ट एम मेन) थे। नगरों ने स्वशासन प्राप्त किया, न केवल शिल्प और व्यापार के, बल्कि शिक्षा के भी केंद्र बन गए। यूरोप में, शहरवासियों ने राष्ट्रीय स्तर पर अपने अधिकारों की मान्यता प्राप्त की, तीसरी संपत्ति का गठन किया।

पुनः प्रवर्तन XV-XVI सदियों में, XIV सदी के उत्तरार्ध में इटली में उत्पन्न हुआ। पश्चिमी यूरोप के सभी देशों में फैल गया। पुनर्जागरण की संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं: धर्मनिरपेक्ष चरित्र, मानवतावादी विश्वदृष्टि, पुरातनता की सांस्कृतिक विरासत के लिए अपील, जैसा कि यह था, इसका "पुनरुद्धार" (इसलिए घटना का नाम)। पुनर्जागरण के आंकड़ों की रचनात्मकता मनुष्य की असीम संभावनाओं, उसकी इच्छा और कारण में विश्वास से ओत-प्रोत थी। कवियों, लेखकों, नाटककारों, चित्रकारों और मूर्तिकारों की शानदार आकाशगंगा में, जिनके नाम पर मानव जाति को गर्व है, वे हैं डांटे एलघिएरी, फ्रांसेस्को पेट्रार्का, जियोवानी बोकासियो, फ्रांकोइस रबेलैस, उलरिच वॉन हटन, रॉटरडैम के इरास्मस, मिगुएल सर्वेंट्स, विलियम शेक्सपियर, टॉमस मोर चौसर दा विंची, राफेल सैंटी, माइकल एंजेलो, टिटियन, वेलाज़क्वेज़, रेम्ब्रांट।

सुधार- 16वीं शताब्दी में यूरोप में एक सामाजिक आंदोलन, कैथोलिक चर्च के खिलाफ निर्देशित। इसे १५१७ की शुरुआत माना जाता है, जब धर्मशास्त्र के डॉक्टर मार्टिन लूथर ने भोगों की बिक्री (मुक्ति का प्रमाण पत्र) के खिलाफ ९५ शोध प्रबंध किए थे। सुधार के विचारकों ने थीसिस को आगे रखा, जिसने वास्तव में कैथोलिक चर्च की आवश्यकता को अपने पदानुक्रम और सामान्य रूप से पादरी के साथ नकार दिया, चर्च के जमीन और अन्य धन के अधिकार से इनकार किया। जर्मनी में किसानों का युद्ध (1524-1526), ​​डच और अंग्रेजी क्रांतियाँ सुधार के वैचारिक बैनर तले हुईं।

सुधार ने प्रोटेस्टेंटवाद की शुरुआत को चिह्नित किया, जो ईसाई धर्म में तीसरी प्रवृत्ति है। कैथोलिक धर्म से अलग होने वाली इस प्रवृत्ति ने कई स्वतंत्र चर्चों और संप्रदायों (लूथरनवाद, केल्विनवाद, एंग्लिकन चर्च, बैपटिस्ट, आदि) को एकजुट किया। प्रोटेस्टेंटवाद को पादरियों के सामान्य विरोध की अनुपस्थिति, जटिल चर्च पदानुक्रम की अस्वीकृति, एक सरलीकृत पंथ, मठवाद की अनुपस्थिति, ब्रह्मचर्य की अनुपस्थिति की विशेषता है; प्रोटेस्टेंटवाद में भगवान की माँ, संतों, स्वर्गदूतों, चिह्नों का कोई पंथ नहीं है, संस्कारों की संख्या दो (बपतिस्मा और भोज) तक कम हो जाती है। प्रोटेस्टेंटों के बीच सिद्धांत का मुख्य स्रोत पवित्र शास्त्र (यानी पुराना नियम और नया नियम) है।

पुनर्जागरण और सुधार ने केंद्र में एक मानव व्यक्तित्व, ऊर्जावान, दुनिया को बदलने का प्रयास करते हुए, एक स्पष्ट स्वैच्छिक सिद्धांत के साथ रखा। हालाँकि, सुधार का अधिक अनुशासनात्मक प्रभाव था; उन्होंने व्यक्तिवाद को प्रोत्साहित किया, लेकिन इसे धार्मिक मूल्यों पर आधारित नैतिकता के सख्त ढांचे में पेश किया।

महान भौगोलिक खोजें- १५वीं सदी के मध्य से १७वीं शताब्दी के मध्य तक भूमि और समुद्र पर सबसे महत्वपूर्ण खोजों का एक परिसर। मध्य और दक्षिण अमेरिका (जे। कोलंबस, ए। वेस्पुची, ए। वेलेज़ डी मेंडोज़ा, 1492-1502), यूरोप से भारत के लिए समुद्री मार्ग (वास्को डी गामा, 1497-1499) की खोजों का बहुत महत्व था। 1519-1522 में एफ. मैगलन की दुनिया भर में पहली यात्रा। विश्व महासागर के अस्तित्व और पृथ्वी की गोलाकारता को सिद्ध किया। तकनीकी खोजों और आविष्कारों की बदौलत महान भौगोलिक खोजें संभव हुईं, जिसमें नए जहाजों का निर्माण भी शामिल है - कारवेल। इसी समय, लंबी दूरी की समुद्री यात्राओं ने विज्ञान, प्रौद्योगिकी और विनिर्माण के विकास को प्रेरित किया। औपनिवेशिक विजय का युग शुरू हुआ, जो हिंसा, डकैती और यहां तक ​​​​कि सभ्यताओं की मृत्यु (माया, इंका, एज़्टेक) के साथ था। यूरोपीय देशों ने अमेरिका में भूमि पर कब्जा कर लिया (16 वीं शताब्दी की शुरुआत से वहां अश्वेतों का आयात किया गया था), अफ्रीका और भारत। गुलाम देशों की संपत्ति, एक नियम के रूप में, सामाजिक-आर्थिक दृष्टि से कम विकसित, उद्योग और व्यापार के विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया, और अंततः - यूरोप के औद्योगिक आधुनिकीकरण।

15वीं सदी के अंत में। यूरोप में उत्पन्न कारख़ाना(अक्षांश से। - मैं इसे हाथ से करता हूं), श्रम विभाजन और मैनुअल शिल्प तकनीकों पर आधारित बड़े उद्यम। यूरोपीय इतिहास की अवधि, कारख़ाना की उपस्थिति से लेकर औद्योगिक क्रांति की शुरुआत तक, को अक्सर "कारख़ाना" कहा जाता है। कारख़ाना के दो रूप थे: केंद्रीकृत (उद्यमी ने खुद एक बड़ी कार्यशाला बनाई जिसमें किसी विशेष उत्पाद के निर्माण के लिए सभी ऑपरेशन उनके नेतृत्व में किए गए) और बहुत अधिक व्यापक - बिखरे हुए (उद्यमी ने गृहस्वामी-कारीगरों को कच्चा माल वितरित किया) और उनसे एक तैयार उत्पाद या अर्ध-तैयार उत्पाद प्राप्त किया) ... विनिर्माण ने श्रम के सामाजिक विभाजन को गहरा करने, उत्पादन के साधनों में सुधार, श्रम उत्पादकता में वृद्धि, नए सामाजिक स्तरों के निर्माण में योगदान दिया - औद्योगिक पूंजीपति और काम पर रखने वाले श्रमिक (यह सामाजिक प्रक्रिया औद्योगिक क्रांति के दौरान समाप्त हो जाएगी) . मशीन उत्पादन में संक्रमण के लिए तैयार विनिर्माण।

मध्य युग के अंत की गवाही देने वाली विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रियाओं को सूचना प्रसारित करने के नए तरीकों की आवश्यकता थी। टाइपोग्राफी यह नया तरीका बन गया। पुस्तक निर्माण तकनीक में एक सफलता जोहान्स गुटेनबर्ग द्वारा बनाई गई थी। गुटेनबर्ग का आविष्कार पिछली शताब्दियों में पुस्तक उद्योग का एक परिपक्व और तैयार विकास था: यूरोप में कागज, लकड़ी काटने की तकनीक, स्क्रिप्टोरियम (मठ कार्यशालाओं) में निर्माण और मुख्य रूप से धार्मिक सामग्री की सैकड़ों और हजारों पांडुलिपि पुस्तकों के विश्वविद्यालयों में उपस्थिति। 1453-1454 में गुटेनबर्ग मेंज में उन्होंने पहली बार एक पुस्तक प्रकाशित की, तथाकथित 42-पंक्ति बाइबिल। टाइपोग्राफी ज्ञान, सूचना, साक्षरता और विज्ञान के प्रसार के लिए एक भौतिक आधार बन गया है।

विश्व इतिहास की तीसरी अवधि का कालानुक्रमिक ढांचा, नया समय(१६वीं शताब्दी की शुरुआत - १९२० के दशक की शुरुआत) को मध्यकाल की तरह ही परिभाषित किया गया है, मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप में होने वाली घटनाओं और प्रक्रियाओं द्वारा। चूंकि रूस सहित अन्य देशों में, विकास पश्चिम की तुलना में धीमा था, इसलिए आधुनिक समय की विशेषता वाली प्रक्रियाएं यहां बाद में शुरू हुईं।

आधुनिक समय की शुरुआत के साथ, मध्ययुगीन नींव (यानी, राजनीतिक और सामाजिक संस्थानों, मानदंडों, रीति-रिवाजों) का विनाश और एक औद्योगिक समाज का गठन शुरू हुआ। एक मध्ययुगीन (पारंपरिक, कृषि प्रधान) समाज के एक औद्योगिक समाज में संक्रमण की प्रक्रिया को आधुनिकीकरण (फ्रेंच से - नवीनतम, आधुनिक) कहा जाता है। यूरोप में इस प्रक्रिया में लगभग तीन सौ वर्ष लगे।

आधुनिकीकरण प्रक्रियाएं अलग-अलग समय पर हुईं: वे पहले शुरू हुईं और हॉलैंड और इंग्लैंड में तेजी से आगे बढ़ीं; फ्रांस में ये प्रक्रियाएँ धीमी थीं; और भी धीमी - जर्मनी, इटली, रूस में; आधुनिकीकरण का एक विशेष मार्ग उत्तरी अमेरिका (यूएसए, कनाडा) में था; जो पूर्व में बीसवीं सदी में शुरू हुआ था। आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं को पश्चिमीकरण (अंग्रेजी से - पश्चिमी) कहा जाता था।

आधुनिकीकरणसमाज के सभी क्षेत्रों को कवर किया, इसमें शामिल हैं:

औद्योगीकरण, बड़े पैमाने पर मशीन उत्पादन बनाने की प्रक्रिया; उत्पादन में मशीनों के लगातार बढ़ते उपयोग की प्रक्रिया की शुरुआत औद्योगिक क्रांति द्वारा की गई थी (यह पहली बार 1760 के दशक में इंग्लैंड में शुरू हुई थी, रूस में यह 1830-1840 के दशक में शुरू हुई थी);

शहरीकरण (लैटिन से - शहरी), समाज के विकास में शहरों की भूमिका बढ़ाने की प्रक्रिया; शहर ने पहली बार हासिल किया आर्थिक दबदबा,

ग्रामीण इलाकों को पृष्ठभूमि में धकेलना (पहले से ही 18 वीं शताब्दी के अंत में हॉलैंड में शहरी आबादी का हिस्सा 50% था; इंग्लैंड में यह आंकड़ा 30% था; फ्रांस में - 15%, और रूस में - लगभग 5%);

    राजनीतिक जीवन का लोकतंत्रीकरण, कानून और नागरिक समाज के शासन के गठन के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाना;

धर्मनिरपेक्षता, समाज के जीवन में चर्च के प्रभाव को सीमित करना, जिसमें राज्य द्वारा चर्च की संपत्ति (मुख्य रूप से भूमि) को धर्मनिरपेक्ष संपत्ति में बदलना शामिल है; संस्कृति में धर्मनिरपेक्ष तत्वों के प्रसार की प्रक्रिया को संस्कृति का "धर्मनिरपेक्षीकरण" कहा गया ("धर्मनिरपेक्ष" शब्द से - धर्मनिरपेक्ष);

तेजी से, अतीत की तुलना में, प्रकृति और समाज के बारे में ज्ञान की वृद्धि।

आत्मज्ञान के विचारों ने आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में, आध्यात्मिक उथल-पुथल में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शिक्षामनुष्य और समाज की वास्तविक प्रकृति के अनुरूप "प्राकृतिक व्यवस्था" के ज्ञान में तर्क और विज्ञान की निर्णायक भूमिका के दृढ़ विश्वास के आधार पर एक वैचारिक प्रवृत्ति के रूप में, 17 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में पैदा हुआ। (जे. लोके, ए. कोलिन्स). XVIII सदी में। ज्ञानोदय पूरे यूरोप में फैल गया, फ्रांस में अपने चरम पर पहुंच गया - एफ। वोल्टेयर, डी। डिडरॉट, सी। मोंटेस्क्यू, जे.-जे। रूसो। डी। डिडरोट के नेतृत्व में फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों ने एक अद्वितीय प्रकाशन - "एनसाइक्लोपीडिया, या एक्सप्लेनेटरी डिक्शनरी ऑफ साइंसेज, आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स" के निर्माण में भाग लिया, इसलिए उन्हें विश्वकोश कहा जाता है। १८वीं सदी के प्रबुद्धजन जर्मनी में - जी. लेसिंग, आई. गोएथे; संयुक्त राज्य अमेरिका में - टी। जेफरसन, बी। फ्रैंकलिन; रूस में - एन। नोविकोव, ए। रेडिशचेव। ज्ञानियों ने अज्ञानता, रूढ़िवादिता और धार्मिक कट्टरता को सभी मानवीय आपदाओं का कारण माना। उन्होंने राजनीतिक स्वतंत्रता, नागरिक समानता के लिए सामंती-निरंकुश शासन का विरोध किया। प्रबुद्धजनों ने क्रांति का आह्वान नहीं किया, लेकिन उनके विचारों ने जन चेतना में क्रांतिकारी भूमिका निभाई। अठारहवीं शताब्दी को अक्सर "ज्ञान का युग" कहा जाता है।

क्रांतियों, सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था में कार्डिनल परिवर्तन, पिछली परंपरा के साथ एक तेज विराम की विशेषता, सामाजिक और राज्य संस्थानों के हिंसक परिवर्तन ने आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। पश्चिम में XVI-XVIII सदियों में। क्रांतियों ने चार देशों को प्रभावित किया: हॉलैंड (1566-1609), इंग्लैंड (1640-1660), यूएसए (उत्तर अमेरिकी उपनिवेशों की स्वतंत्रता संग्राम, 1775-1783), फ्रांस (1789-1799)। XIX सदी में। क्रांतियाँ अन्य यूरोपीय देशों में बह गईं: ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, हंगरी, जर्मनी, इटली, स्पेन। XIX सदी में। एक तरह के टीकाकरण से गुजरने के बाद, पश्चिम क्रांतियों से "बीमार" हो गया।

19वीं सदी को "पूंजीवाद की सदी" कहा जाता है क्योंकि इस सदी में यूरोप में एक औद्योगिक समाज की स्थापना हुई थी। औद्योगिक समाज की जीत में दो कारक निर्णायक थे: औद्योगिक क्रांति, निर्माण से मशीन उत्पादन में संक्रमण; समाज की राजनीतिक और सामाजिक संरचना में परिवर्तन, पारंपरिक समाज के राज्य, राजनीतिक, कानूनी संस्थानों से लगभग पूर्ण मुक्ति। औद्योगिक और पारंपरिक समाजों के बीच मुख्य अंतर के लिए, तालिका देखें। 1. (पृष्ठ 27)।

आधुनिक समय का अंत आमतौर पर प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) और 1918-1923 में यूरोप और एशिया में क्रांतिकारी उथल-पुथल से जुड़ा है।

विश्व इतिहास की चौथी अवधि, जो 1920 के दशक में शुरू हुई, को सोवियत इतिहासलेखन में आधुनिक काल कहा गया। लंबे समय तक, विश्व इतिहास के अंतिम काल के नाम को मानव जाति के इतिहास में एक नए युग की शुरुआत के रूप में प्रचार अर्थ दिया गया, जिसे 1917 की अक्टूबर क्रांति द्वारा खोला गया था।

पश्चिम में विश्व इतिहास के अंतिम काल को आधुनिकता, आधुनिक इतिहास कहा जाता है। इसके अलावा, आधुनिकता की शुरुआत मोबाइल है: एक बार यह 1789 में शुरू हुई, फिर - 1871 से, अब - 1920 के दशक की शुरुआत से।

विश्व इतिहास की चौथी अवधि के अंत और पांचवीं अवधि की शुरुआत का सवाल, अवधिकरण की पूरी समस्या की तरह, बहस का मुद्दा है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि दुनिया में XX - XXI सदियों के मोड़ पर। वी नाटकीय परिवर्तन हुए हैं। मानवता के लिए उनके सार, महत्व और परिणामों को समझना, जो ईसा मसीह के जन्म से तीसरी सहस्राब्दी में प्रवेश कर चुका है, अर्थशास्त्रियों, समाजशास्त्रियों और इतिहासकारों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।

तालिका एक।

पारंपरिक और औद्योगिक समाजों की मुख्य विशेषताएं

लक्षण

समाज

परंपरागत

औद्योगिक

    अर्थव्यवस्था में प्रमुख क्षेत्र

कृषि

उद्योग

    उत्पादन की अचल संपत्ति

मैनुअल तकनीक

मशीन प्रौद्योगिकी

    मुख्य ऊर्जा स्रोत

मनुष्य और पशुओं की शारीरिक शक्ति

प्राकृतिक स्रोतों

(पानी, कोयला, तेल, गैस)

    अर्थव्यवस्था की प्रकृति (मुख्य रूप से)

प्राकृतिक

कोमोडिटी मनी

    बस्ती के थोक के निवास स्थान

    समाज की संरचना

जायदाद

सामाजिक वर्ग

    सामाजिकता

    पारंपरिक प्रकार की शक्ति

वंशानुगत राजशाही

प्रजातांत्रिक गणतंत्र

    वैश्विक नजरिया

पूरी तरह से धार्मिक

धर्मनिरपेक्ष

    साक्षरता

संपादकों की पसंद

© 2021 skudelnica.ru - प्यार, विश्वासघात, मनोविज्ञान, तलाक, भावनाएं, झगड़े