कैथोलिक और रूढ़िवादी के रीति-रिवाजों में अंतर। रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद: धर्म के बारे में दृष्टिकोण और राय, रूढ़िवादी चर्च से मुख्य अंतर

यीशु मसीह में विश्वास ने ईसाइयों को एकजुट किया और प्रेरित किया, जो उनके धार्मिक विश्वदृष्टि का आधार बन गया। इसके बिना, विश्वासी सही काम करने और ईमानदारी से काम करने में सक्षम नहीं होंगे।

रूस के इतिहास में रूढ़िवादी की भूमिका बहुत बड़ी है। ईसाई धर्म में इस प्रवृत्ति को मानने वाले लोगों ने न केवल हमारे देश की आध्यात्मिक संस्कृति को विकसित किया, बल्कि रूसी लोगों के जीवन के तरीके में भी योगदान दिया।

कैथोलिक धर्म ने सदियों से लोगों के जीवन में महान अर्थ भी लाया है। कैथोलिक चर्च का प्रमुख, पोप, समाज के सामाजिक और आध्यात्मिक क्षेत्र के मानदंडों को निर्धारित करता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म की शिक्षाओं में अंतर

रूढ़िवादी मुख्य रूप से उस ज्ञान को मान्यता देते हैं जो ईसा मसीह - पहली सहस्राब्दी ईस्वी के समय से नहीं बदला है। यह एक ऐसे रचयिता में विश्वास पर आधारित है जिसने दुनिया की रचना की।


कैथोलिक धर्म धर्म के मूल सिद्धांतों में परिवर्तन और परिवर्धन की अनुमति देता है। इस प्रकार, हम ईसाई धर्म में दो दिशाओं की शिक्षाओं के बीच मुख्य अंतर निर्धारित कर सकते हैं:

• कैथोलिक पिता और पुत्र से निकलने वाली पवित्र आत्मा को अपने विश्वास का प्रतीक मानते हैं, जबकि रूढ़िवादी ईसाई केवल पिता से निकलने वाली पवित्र आत्मा को स्वीकार करते हैं।
• कैथोलिक वर्जिन मैरी की बेदाग अवधारणा की अवधारणा में विश्वास करते हैं, लेकिन रूढ़िवादी ईसाई इसे स्वीकार नहीं करते हैं।
• कैथोलिक धर्म में पोप को चर्च के एकमात्र प्रमुख और भगवान के पादरी के रूप में चुना गया था, लेकिन रूढ़िवादी ऐसी नियुक्ति का मतलब नहीं है।
• कैथोलिक चर्च की शिक्षा, रूढ़िवादी के विपरीत, तलाक पर रोक लगाती है।
• रूढ़िवादी शिक्षण में पुर्गेटरी (मृत व्यक्ति की आत्मा का भटकना) के बारे में कोई हठधर्मिता नहीं है।

तमाम मतभेदों के बावजूद दोनों दिशाएं धर्म एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं. रूढ़िवादी विश्वासी और कैथोलिक दोनों ही यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, उपवास रखते हैं और चर्च बनाते हैं। उनके लिए बाइबल का बहुत महत्व है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में चर्च और पादरी

ऑर्थोडॉक्स चर्च में 20वीं सदी के अंत में मान्यता प्राप्त कम से कम 14 स्थानीय चर्च शामिल हैं। वह प्रेरितों के नियमों, संतों के जीवन, धार्मिक ग्रंथों और चर्च के रीति-रिवाजों की मदद से विश्वासियों के समुदाय को नियंत्रित करती है। कैथोलिक चर्च, रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, एक एकल धार्मिक केंद्र है और इसका नेतृत्व पोप करता है।

सबसे पहले, ईसाई धर्म में विभिन्न दिशाओं के चर्च अपने स्वरूप में भिन्न होते हैं। रूढ़िवादी चर्चों की दीवारों को आश्चर्यजनक भित्तिचित्रों और चिह्नों से सजाया गया है। सेवा प्रार्थनाओं के गायन के साथ होती है।

गॉथिक शैली में कैथोलिक चर्च को नक्काशी और रंगीन कांच की खिड़कियों से सजाया गया है। वर्जिन मैरी और जीसस क्राइस्ट की मूर्तियां इसमें आइकन की जगह लेती हैं, और सेवा एक अंग की आवाज़ के साथ होती है।

कैथोलिक धर्म ने बिशप, आर्चबिशप, मठाधीश और अन्य जैसे चर्च पदों का निर्माण किया। सेवा में प्रवेश करने पर वे सभी ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं।

रूढ़िवादी में, पादरी को ऐसी उपाधियों द्वारा दर्शाया जाता है पितृसत्ता, महानगर, उपयाजक. कैथोलिक चर्च के सख्त नियमों के विपरीत, रूढ़िवादी पादरी शादी कर सकते हैं। ब्रह्मचर्य का व्रत केवल वे ही लेते हैं जिन्होंने अद्वैतवाद को चुना है।

सामान्य तौर पर, ईसाई चर्च सदियों से लोगों के जीवन से निकटता से जुड़ा हुआ है। यह रोजमर्रा की जिंदगी में मानव व्यवहार को नियंत्रित करता है और महान क्षमताओं से संपन्न है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के संस्कार

यह एक आस्तिक की ईश्वर से सीधी अपील है। प्रार्थना के दौरान रूढ़िवादी विश्वासियों का मुख पूर्व की ओर होता है, लेकिन कैथोलिकों के लिए यह कोई मायने नहीं रखता। कैथोलिक खुद को दो उंगलियों से क्रॉस करते हैं, और रूढ़िवादी ईसाई तीन उंगलियों से।

ईसाई धर्म में, किसी भी उम्र में बपतिस्मा के संस्कार की अनुमति है। लेकिन अक्सर, रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों ही अपने बच्चों को जन्म के तुरंत बाद बपतिस्मा देते हैं। रूढ़िवादी में, बपतिस्मा के दौरान, एक व्यक्ति को तीन बार पानी में डुबोया जाता है, और कैथोलिकों में, उसके सिर पर तीन बार पानी डाला जाता है।

प्रत्येक ईसाई अपने जीवन में कम से कम एक बार पाप स्वीकारोक्ति के लिए चर्च आता है। कैथोलिक एक विशेष स्थान पर पाप स्वीकार करते हैं - एक इकबालिया बयान। उसी समय, कबूल करने वाला व्यक्ति पादरी को सलाखों के माध्यम से देखता है। एक कैथोलिक पादरी व्यक्ति की बात ध्यान से सुनेगा और आवश्यक सलाह देगा।

स्वीकारोक्ति के दौरान, एक रूढ़िवादी पुजारी पापों को क्षमा कर सकता है और नियुक्त कर सकता है तपस्या- गलतियों को सुधारने के लिए पवित्र कर्म करना। ईसाई धर्म में स्वीकारोक्ति आस्तिक का रहस्य है।

क्रॉस ईसाई धर्म का मुख्य प्रतीक है. यह चर्चों और मंदिरों को सजाता है, शरीर पर पहना जाता है और कब्रों पर रखा जाता है। सभी ईसाई क्रॉसों पर चित्रित शब्द समान हैं, लेकिन विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं।

बपतिस्मा के दौरान पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस आस्तिक के लिए ईसाई धर्म और यीशु मसीह की पीड़ा का प्रतीक बन जाएगा। एक रूढ़िवादी क्रॉस के लिए, आकार कोई मायने नहीं रखता, उस पर जो दर्शाया गया है वह कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। अक्सर आप छह-नुकीले या आठ-नुकीले क्रॉस देख सकते हैं। इस पर ईसा मसीह की छवि न केवल पीड़ा का, बल्कि बुराई पर जीत का भी प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, रूढ़िवादी क्रॉस में निचला क्रॉसबार होता है।

कैथोलिक क्रॉस में यीशु मसीह को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है जो मर गया। उसकी भुजाएँ मुड़ी हुई हैं और उसके पैर क्रॉस किए हुए हैं। यह छवि अपने यथार्थवाद में अद्भुत है। क्रॉस का आकार अधिक संक्षिप्त है, बिना क्रॉसबार के।

सूली पर चढ़ाए जाने की क्लासिक कैथोलिक छवि में उद्धारकर्ता को अपने पैरों को क्रॉस किए हुए और एक ही कील से छेदे हुए दिखाया गया है। उनके सिर पर कांटों का ताज दर्शाया गया है।

रूढ़िवादी ईसा मसीह को मृत्यु पर विजयी देखते हैं। उसकी हथेलियाँ खुली हुई हैं और उसके पैर क्रॉस नहीं हैं। रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, क्रूस पर कांटों के मुकुट की छवियां बहुत दुर्लभ हैं।

दुनिया भर के ईसाई इस बात पर बहस कर रहे हैं कि कौन सी मान्यताएँ अधिक सही और अधिक महत्वपूर्ण हैं। कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों के संबंध में: क्या अंतर है (और क्या कोई है) आज सबसे दिलचस्प प्रश्न हैं।

ऐसा प्रतीत होता है कि सब कुछ इतना स्पष्ट और सरल है कि हर कोई स्पष्ट रूप से संक्षेप में उत्तर दे सकता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो यह भी नहीं जानते कि इन आस्थाओं के बीच क्या संबंध है।

दो धाराओं के अस्तित्व का इतिहास

तो, सबसे पहले आपको ईसाई धर्म को समग्र रूप से समझने की आवश्यकता है। यह ज्ञात है कि यह तीन शाखाओं में विभाजित है: रूढ़िवादी, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट। प्रोटेस्टेंटवाद में कई हजार चर्च हैं और वे ग्रह के सभी कोनों में फैले हुए हैं।

11वीं शताब्दी में, ईसाई धर्म रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजित हो गया था। इसके कई कारण थे, चर्च समारोहों से लेकर छुट्टियों की तारीखों तक। कैथोलिक चर्च और ऑर्थोडॉक्स चर्च के बीच बहुत अधिक अंतर नहीं हैं। सबसे पहले, प्रबंधन का तरीका. रूढ़िवादी में कई चर्च शामिल हैं, जो आर्चबिशप, बिशप और मेट्रोपोलिटन द्वारा शासित हैं। दुनिया भर के कैथोलिक चर्च पोप के अधीन हैं। उन्हें यूनिवर्सल चर्च माना जाता है। सभी देशों में, कैथोलिक चर्च घनिष्ठ, सरल संबंध में हैं।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच समानताएं

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में लगभग समान अनुपात में समानताएं और अंतर हैं। गौरतलब है कि दोनों धर्मों में न केवल कई अंतर हैं। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म दोनों एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं। यहाँ मुख्य बिंदु हैं:

इसके अलावा, दोनों स्वीकारोक्ति चिह्नों, भगवान की माता, पवित्र त्रिमूर्ति, संतों और उनके अवशेषों की पूजा में एकजुट हैं। इसके अलावा, चर्च पहली सहस्राब्दी के समान पवित्र संतों, पवित्र पत्र और चर्च संस्कारों द्वारा एकजुट हैं।

आस्थाओं के बीच अंतर

इन आस्थाओं के बीच विशिष्ट विशेषताएं भी मौजूद हैं। इन्हीं कारकों के कारण एक बार चर्च का विभाजन हुआ था। यह ध्यान देने योग्य है:

• क्रूस का निशान। आज, शायद, हर कोई जानता है कि कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों का बपतिस्मा कैसे होता है। कैथोलिक स्वयं को बाएँ से दाएँ पार करते हैं, लेकिन हम इसके विपरीत करते हैं। प्रतीकवाद के अनुसार, जब हम पहले बाईं ओर बपतिस्मा लेते हैं, फिर दाईं ओर, तब हम ईश्वर की ओर मुड़ जाते हैं, यदि इसके विपरीत, ईश्वर अपने सेवकों की ओर निर्देशित होते हैं और उन्हें आशीर्वाद देते हैं।
• चर्च की एकता. कैथोलिकों का एक ही विश्वास, संस्कार और मुखिया है - पोप। रूढ़िवादी में चर्च का कोई एक नेता नहीं है, इसलिए कई पितृसत्ताएं (मॉस्को, कीव, सर्बियाई, आदि) हैं।
• चर्च विवाह संपन्न करने की ख़ासियतें। कैथोलिक धर्म में तलाक वर्जित है। हमारा चर्च, कैथोलिक धर्म के विपरीत, तलाक की अनुमति देता है।
• स्वर्ग और नरक। कैथोलिक हठधर्मिता के अनुसार, मृतक की आत्मा शुद्धिकरण से गुजरती है। रूढ़िवादी मानते हैं कि मानव आत्मा तथाकथित परीक्षाओं से गुजरती है।
• भगवान की माँ की पापरहित अवधारणा। स्वीकृत कैथोलिक हठधर्मिता के अनुसार, भगवान की माँ की कल्पना बेदाग तरीके से की गई थी। हमारे पादरी का मानना ​​है कि भगवान की माँ का पैतृक पाप था, हालाँकि प्रार्थनाओं में उनकी पवित्रता की महिमा की जाती है।
• निर्णय लेना (परिषदों की संख्या)। रूढ़िवादी चर्च 7 विश्वव्यापी परिषदों, कैथोलिक चर्च - 21 में निर्णय लेते हैं।
• प्रावधानों में असहमति. हमारे पादरी कैथोलिक हठधर्मिता को नहीं मानते कि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र दोनों से आती है, उनका मानना ​​है कि केवल पिता से ही।
• प्रेम का सार. कैथोलिकों के बीच पवित्र आत्मा को पिता और पुत्र, ईश्वर और विश्वासियों के बीच प्रेम के रूप में दर्शाया गया है। रूढ़िवादी प्रेम को त्रिगुण के रूप में देखते हैं: पिता - पुत्र - पवित्र आत्मा।
• पोप की अचूकता. रूढ़िवादी संपूर्ण ईसाई धर्म पर पोप की प्रधानता और उसकी अचूकता से इनकार करते हैं।
• बपतिस्मा का संस्कार. हमें प्रक्रिया से पहले कबूल करना होगा। बच्चे को फ़ॉन्ट में डुबोया जाता है, और लैटिन अनुष्ठान में उसके सिर पर पानी डाला जाता है। स्वीकारोक्ति को एक स्वैच्छिक कार्य माना जाता है।
• पादरी। कैथोलिक पुजारियों को पादरी, पुजारी (पोल्स के लिए) और पुजारी (दैनिक जीवन में पुजारी) रूढ़िवादी के लिए कहा जाता है। पादरी दाढ़ी नहीं रखते, लेकिन पादरी और भिक्षु दाढ़ी रखते हैं।
• तेज़। उपवास के संबंध में कैथोलिक सिद्धांत रूढ़िवादी सिद्धांतों की तुलना में कम सख्त हैं। भोजन से न्यूनतम प्रतिधारण 1 घंटा है। उनके विपरीत, भोजन से हमारी न्यूनतम अवधारण 6 घंटे है।
• चिह्नों के समक्ष प्रार्थनाएँ. एक राय है कि कैथोलिक प्रतीकों के सामने प्रार्थना नहीं करते हैं। वास्तव में यह सच नहीं है। उनके पास चिह्न हैं, लेकिन उनमें कई विशेषताएं हैं जो रूढ़िवादी से भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, संत का बायां हाथ उसके दाहिनी ओर रहता है (रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए यह दूसरा तरीका है), और सभी शब्द लैटिन में लिखे गए हैं।
• धर्मविधि। परंपरा के अनुसार, चर्च सेवाएं पश्चिमी संस्कार में होस्टिया (अखमीरी रोटी) और रूढ़िवादी में प्रोस्फोरा (खमीर वाली रोटी) पर की जाती हैं।
• ब्रह्मचर्य. चर्च के सभी कैथोलिक मंत्री ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं, लेकिन हमारे पादरी शादी कर लेते हैं।
• पवित्र जल। चर्च के मंत्री आशीर्वाद देते हैं, और कैथोलिक पानी को आशीर्वाद देते हैं।
• स्मृति दिवस. इन आस्थाओं में मृतकों की याद के भी अलग-अलग दिन होते हैं। कैथोलिकों के लिए - तीसरा, सातवां और तीसवां दिन। रूढ़िवादी के लिए - तीसरा, नौवां, चालीसवां।

चर्च पदानुक्रम

यह पदानुक्रमित रैंकों में अंतर पर भी ध्यान देने योग्य है। बिट तालिका के अनुसार, रूढ़िवादियों के बीच उच्चतम स्तर पर पितृसत्ता का कब्जा है. अगला कदम है महानगर, आर्चबिशप, बिशप. इसके बाद पुजारियों और उपयाजकों की श्रेणी आती है।

कैथोलिक चर्च में निम्नलिखित रैंक हैं:

• पोप;
• आर्चबिशप,
• कार्डिनल्स;
• बिशप;
• पुजारी;
• उपयाजक।

कैथोलिकों के बारे में रूढ़िवादी ईसाइयों की दो राय हैं। पहला: कैथोलिक विधर्मी हैं जिन्होंने पंथ को विकृत किया है। दूसरा: कैथोलिक विद्वतावादी हैं, क्योंकि उनके कारण ही वन होली अपोस्टोलिक चर्च से विभाजन हुआ। कैथोलिकवाद हमें विधर्मी के रूप में वर्गीकृत किए बिना, विद्वतावादी मानता है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के बीच अंतर मुख्य रूप से पोप की अचूकता और प्रधानता की मान्यता में निहित है। यीशु मसीह के पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के बाद उनके शिष्य और अनुयायी खुद को ईसाई कहने लगे। इस तरह ईसाई धर्म का उदय हुआ, जो धीरे-धीरे पश्चिम और पूर्व में फैल गया।

ईसाई चर्च के विभाजन का इतिहास

2000 वर्षों के दौरान सुधारवादी विचारों के परिणामस्वरूप, ईसाई धर्म के विभिन्न आंदोलन उत्पन्न हुए हैं:

• रूढ़िवादी;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद, जो कैथोलिक आस्था की एक शाखा के रूप में उभरा।

प्रत्येक धर्म बाद में नए संप्रदायों में विभाजित हो जाता है।

रूढ़िवादी में, ग्रीक, रूसी, जॉर्जियाई, सर्बियाई, यूक्रेनी और अन्य पितृसत्ताएं उत्पन्न होती हैं, जिनकी अपनी शाखाएं होती हैं। कैथोलिक रोमन और ग्रीक कैथोलिक में विभाजित हैं। प्रोटेस्टेंटवाद में सभी संप्रदायों को सूचीबद्ध करना कठिन है।

ये सभी धर्म एक मूल से एकजुट हैं - मसीह और पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास।

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पवित्र त्रिमूर्ति

रोमन चर्च की स्थापना प्रेरित पीटर ने की थी, जिन्होंने अपने अंतिम दिन रोम में बिताए थे। तब भी, चर्च का नेतृत्व पोप करता था, जिसका अनुवाद "हमारे पिता" के रूप में किया जाता था। उस समय, उत्पीड़न के डर से कुछ पुजारी ईसाई धर्म का नेतृत्व संभालने के लिए तैयार थे।

ईसाई धर्म के पूर्वी संस्कार का नेतृत्व चार सबसे पुराने चर्चों द्वारा किया गया था:

• कॉन्स्टेंटिनोपल, जिसके कुलपति पूर्वी शाखा के प्रमुख थे;
• अलेक्जेंड्रिया;
• यरूशलेम, जिसका पहला कुलपति यीशु का सांसारिक भाई जेम्स था;
• अन्ताकिया.

पूर्वी पुरोहितवाद के शैक्षिक मिशन के लिए धन्यवाद, चौथी-पांचवीं शताब्दी में सर्बिया, बुल्गारिया और रोमानिया के ईसाई उनके साथ शामिल हो गए। इसके बाद, इन देशों ने रूढ़िवादी आंदोलन से स्वतंत्र होकर खुद को स्वत: स्फूर्त घोषित कर दिया।

विशुद्ध रूप से मानवीय स्तर पर, नवगठित चर्चों ने विकास के अपने दृष्टिकोण विकसित करना शुरू कर दिया, प्रतिद्वंद्विता उत्पन्न हुई, जो चौथी शताब्दी में कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल को साम्राज्य की राजधानी नामित करने के बाद तेज हो गई।

रोम की शक्ति के पतन के बाद, सारी सर्वोच्चता कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के पास चली गई, जिससे पोप की अध्यक्षता वाले पश्चिमी संस्कार के प्रति असंतोष पैदा हो गया।

पश्चिमी ईसाइयों ने सर्वोच्चता के अपने अधिकार को इस तथ्य से उचित ठहराया कि रोम में ही प्रेरित पतरस रहता था और उसे मार डाला गया था, जिसे उद्धारकर्ता ने स्वर्ग की चाबियाँ सौंपी थीं।

सेंट पीटर

फ़िलिओक

कैथोलिक चर्च और ऑर्थोडॉक्स चर्च के बीच मतभेद फ़िलिओक, पवित्र आत्मा के जुलूस के सिद्धांत से भी संबंधित हैं, जो एकजुट ईसाई चर्च के विभाजन का मूल कारण बन गया।

एक हजार साल से भी पहले ईसाई धर्मशास्त्री पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में एक आम निष्कर्ष पर नहीं पहुंचे थे। प्रश्न यह है कि आत्मा को कौन भेजता है - पिता परमेश्वर या पुत्र परमेश्वर।

प्रेरित यूहन्ना बताता है (यूहन्ना 15:26) कि यीशु परमपिता परमेश्वर की ओर से, सत्य की आत्मा के रूप में दिलासा देने वाले को भेजेगा। गलातियों को लिखे अपने पत्र में, प्रेरित पॉल ने सीधे यीशु से आत्मा के जुलूस की पुष्टि की, जो पवित्र आत्मा को ईसाइयों के दिलों में उड़ा देता है।

निकेन सूत्र के अनुसार, पवित्र आत्मा में विश्वास पवित्र त्रिमूर्ति के हाइपोस्टेसिस में से एक के लिए एक अपील की तरह लगता है।

द्वितीय विश्वव्यापी परिषद के पिताओं ने इस अपील का विस्तार किया: "मैं पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास करता हूं, भगवान जो जीवन देता है, जो पिता से आता है," पुत्र की भूमिका पर जोर देते हुए, जिसे स्वीकार नहीं किया गया कॉन्स्टेंटिनोपल के पुजारियों द्वारा.

विश्वव्यापी पितृसत्ता के रूप में फोटियस के नामकरण को रोमन संस्कार द्वारा उनके महत्व को कम करने के रूप में माना गया था। पूर्वी प्रशंसकों ने पश्चिमी पुजारियों की कुरूपता की ओर इशारा किया जो अपनी दाढ़ी मुंडवाते थे और शनिवार को उपवास रखते थे; इस समय वे स्वयं विशेष विलासिता से घिरे रहने लगे।

ये सभी मतभेद बूंद-बूंद करके एकत्रित होकर स्कीमा के एक विशाल विस्फोट में व्यक्त हुए।

निकेटस स्टिफैटस के नेतृत्व में पितृसत्ता खुले तौर पर लातिनों को विधर्मी कहती है। अंतिम तिनका जो टूटने का कारण बना वह कॉन्स्टेंटिनोपल में 1054 वार्ता में विरासत प्रतिनिधिमंडल का अपमान था।

दिलचस्प! पुजारी, जो सरकार के मामलों में आम समझ नहीं पा सके, रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों में विभाजित हो गए। प्रारंभ में, ईसाई चर्चों को रूढ़िवादी कहा जाता था। विभाजन के बाद, पूर्वी ईसाई आंदोलन ने रूढ़िवादिता या ऑर्थोडॉक्सी का नाम बरकरार रखा और पश्चिमी आंदोलन को कैथोलिकवाद या यूनिवर्सल चर्च कहा जाने लगा।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर

1. पोप की अचूकता और प्रधानता की मान्यता में और फिलिओक के संबंध में।
2. रूढ़िवादी सिद्धांत शुद्धिकरण से इनकार करते हैं, जहां एक आत्मा जिसने बहुत गंभीर पाप नहीं किया है वह शुद्ध हो जाती है और स्वर्ग चली जाती है। रूढ़िवादी में कोई बड़ा या छोटा पाप नहीं है, पाप पाप है, और इसे पापी के जीवन के दौरान केवल स्वीकारोक्ति के संस्कार द्वारा ही शुद्ध किया जा सकता है।
3. कैथोलिक ऐसे भोगों के साथ आए जो अच्छे कर्मों के लिए स्वर्ग में "पास" देते हैं, लेकिन बाइबल लिखती है कि मुक्ति ईश्वर की कृपा है, और सच्चे विश्वास के बिना आप केवल अच्छे कर्मों से स्वर्ग में जगह नहीं कमा पाएंगे। (इफि. 8:2-9)

रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद: समानताएं और अंतर

अनुष्ठानों में अंतर

सेवाओं की गणना के लिए दोनों धर्मों के कैलेंडर अलग-अलग हैं। कैथोलिक ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार रहते हैं, रूढ़िवादी ईसाई जूलियन कैलेंडर के अनुसार रहते हैं। ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, यहूदी और रूढ़िवादी ईस्टर एक साथ आ सकते हैं, जो निषिद्ध है। रूसी, जॉर्जियाई, यूक्रेनी, सर्बियाई और जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च जूलियन कैलेंडर के अनुसार अपनी सेवाएं संचालित करते हैं।

चिह्न लिखते समय भी मतभेद होते हैं। रूढ़िवादी सेवा में यह एक द्वि-आयामी छवि है; कैथोलिक धर्म प्राकृतिक आयामों का अभ्यास करता है।

पूर्वी ईसाइयों के पास तलाक लेने और दूसरी बार शादी करने का अवसर है; पश्चिमी संस्कार में, तलाक निषिद्ध है।

लेंट का बीजान्टिन संस्कार सोमवार को शुरू होता है, और लैटिन संस्कार बुधवार को शुरू होता है।

रूढ़िवादी ईसाई अपनी उंगलियों को एक निश्चित तरीके से मोड़कर, दाएं से बाएं ओर क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं, जबकि कैथोलिक इसे हाथों पर ध्यान केंद्रित किए बिना, दूसरे तरीके से करते हैं।

इस क्रिया की व्याख्या दिलचस्प है. दोनों धर्म इस बात पर सहमत हैं कि बाएं कंधे पर एक राक्षस और दाएँ कंधे पर एक देवदूत बैठता है।

महत्वपूर्ण! कैथोलिक बपतिस्मा की दिशा को इस तथ्य से समझाते हैं कि जब क्रॉस लगाया जाता है, तो पाप से मुक्ति की ओर सफाई होती है। रूढ़िवादी के अनुसार, बपतिस्मा के समय एक ईसाई शैतान पर ईश्वर की जीत की घोषणा करता है।

जो ईसाई कभी एकता में थे वे एक-दूसरे से कैसे संबंधित हैं? रूढ़िवादी में कैथोलिकों के साथ धार्मिक भोज या संयुक्त प्रार्थना नहीं होती है।

रूढ़िवादी चर्च धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों पर शासन नहीं करते हैं; कैथोलिक धर्म ईश्वर की सर्वोच्चता और अधिकारियों की पोप के अधीनता की पुष्टि करता है।

लैटिन संस्कार के अनुसार, कोई भी पाप भगवान को नाराज करता है; रूढ़िवादी दावा करते हैं कि भगवान को नाराज नहीं किया जा सकता है। वह नश्वर नहीं है, पाप से मनुष्य केवल अपना ही नुकसान करता है।

दैनिक जीवन: अनुष्ठान और सेवाएँ

अलगाव और एकता पर संतों के कथन

दोनों संस्कारों के ईसाइयों के बीच कई अंतर हैं, लेकिन मुख्य चीज जो उन्हें एकजुट करती है वह यीशु मसीह का पवित्र रक्त, एक ईश्वर और पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास है।

क्रीमिया के संत ल्यूक ने कैथोलिकों के प्रति नकारात्मक रवैये की तीखी निंदा की, जबकि वेटिकन, पोप और कार्डिनल्स को सच्चे, बचाने वाले विश्वास वाले आम लोगों से अलग कर दिया।

मॉस्को के संत फिलारेट ने ईसाइयों के बीच विभाजन की तुलना विभाजन से करते हुए इस बात पर जोर दिया कि वे स्वर्ग तक नहीं पहुंच सकते। फ़िलारेट के अनुसार, यदि ईसाई यीशु को उद्धारकर्ता मानते हैं तो उन्हें विधर्मी नहीं कहा जा सकता। संत ने सभी के एकीकरण के लिए लगातार प्रार्थना की। उन्होंने रूढ़िवादी को एक सच्ची शिक्षा के रूप में मान्यता दी, लेकिन बताया कि भगवान अन्य ईसाई आंदोलनों को भी धैर्य के साथ स्वीकार करते हैं।

इफिसस के संत मार्क कैथोलिकों को विधर्मी कहते हैं, क्योंकि वे सच्चे विश्वास से भटक गए हैं, और ऐसे लोगों से धर्म परिवर्तन न करने का आह्वान किया।

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस भी प्रेरितों के आदेशों का उल्लंघन करने के लिए लैटिन संस्कार की निंदा करते हैं।

क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन का दावा है कि गॉस्पेल के शब्दों के आधार पर, कैथोलिक, सुधारकों, प्रोटेस्टेंट और लूथरन के साथ, मसीह से दूर हो गए। (मत्ती 12:30)

किसी विशेष अनुष्ठान में विश्वास की मात्रा, परमपिता परमेश्वर को स्वीकार करने की सच्चाई और परमेश्वर पुत्र, यीशु मसीह के प्रेम में पवित्र आत्मा की शक्ति के तहत चलने की सच्चाई को कैसे मापें? ईश्वर यह सब भविष्य में दिखाएगा।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच क्या अंतर है इसके बारे में वीडियो? एंड्री कुरेव

स्पष्ट कारणों से, मैं दूसरे तरीके से उत्तर दूंगा - आध्यात्मिक दृष्टि से कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच अंतर के बारे में।

बड़ी संख्या में आध्यात्मिक अभ्यास: इनमें माला की प्रार्थना (रोज़री, दिव्य दया की माला और अन्य), और पवित्र उपहारों की आराधना (आराधना), और विभिन्न परंपराओं में सुसमाचार पर प्रतिबिंब (इग्नाटियन से लेक्टियो डिविना तक) शामिल हैं। ), और आध्यात्मिक अभ्यास (सबसे सरल स्मरणों से लेकर लोयोला के सेंट इग्नाटियस की पद्धति के अनुसार एक महीने के मौन तक) - मैंने उनमें से लगभग सभी का यहां विस्तार से वर्णन किया है:

"बुजुर्गों" की संस्था का अभाव, जिन्हें विश्वासियों के बीच उनके जीवनकाल में प्रबुद्ध और अचूक संतों के रूप में माना जाता है। और पुजारियों के प्रति दृष्टिकोण अलग है: कोई सामान्य रूढ़िवादी नहीं है "पिता ने मुझे स्कर्ट खरीदने के लिए आशीर्वाद दिया, पिता ने मुझे पेट्या के साथ दोस्ती करने का आशीर्वाद नहीं दिया" - कैथोलिक किसी पुजारी या नन पर जिम्मेदारी डाले बिना, स्वयं निर्णय लेते हैं।

कैथोलिक, अधिकांश भाग के लिए, धर्मविधि के पाठ्यक्रम को बेहतर जानते हैं - दोनों क्योंकि वे प्रतिभागी हैं, और दर्शक-श्रोता नहीं हैं, और क्योंकि वे कैटेचेसिस से गुजर चुके हैं (आप विश्वास का अध्ययन किए बिना कैथोलिक नहीं बन सकते हैं)।

कैथोलिक अधिक बार कम्युनियन प्राप्त करते हैं, और यहाँ, अफसोस, यह दुरुपयोग के बिना नहीं है - या तो यह एक आदत बन जाती है और यूचरिस्ट में विश्वास खो जाता है, या वे बिना स्वीकारोक्ति के कम्युनियन प्राप्त करना शुरू कर देते हैं।

वैसे, यूचरिस्टिक श्रद्धा केवल कैथोलिकों की विशेषता है - रूढ़िवादी ईसाइयों के पास प्रभु के शरीर और रक्त (कॉर्पस क्रिस्टी) के उत्सव के लिए न तो आराधना है और न ही कोई जुलूस है। जहां तक ​​मैं समझता हूं, यूचरिस्ट की पूजा के पवित्र स्थान पर लोकप्रिय संतों का कब्जा है।

इन सबके साथ, कैथोलिकों का झुकाव सरलीकरण करने, "लोगों के साथ निकटता" बढ़ाने और "आधुनिक दुनिया के अनुरूप" होने में अधिक है - वे प्रोटेस्टेंट की तरह बनने के लिए अधिक इच्छुक हैं। जबकि चर्च की प्रकृति और उद्देश्य को भूल रहे हैं।

कैथोलिकों को सार्वभौमवाद खेलना पसंद है और इसे एक सफेद थैले की तरह लेकर इधर-उधर भागना पसंद है, वे इस तथ्य पर ध्यान नहीं देते हैं कि इन खेलों में उनके अलावा किसी और की कोई दिलचस्पी नहीं है। एक प्रकार का गैर-आक्रामक, भोला-रोमांटिक "माउस भाई"।

कैथोलिकों के लिए, चर्च की विशिष्टता, एक नियम के रूप में, केवल कागज पर ही रहती है, उनके दिमाग में नहीं, लेकिन रूढ़िवादी ईसाइयों को अच्छी तरह से याद है कि वे अधिक सच्चे क्यों हैं।

ठीक है, मठवासी परंपराएं, जिनका उल्लेख पहले ही यहां किया जा चुका है - अति-उदारवादी जेसुइट्स और मनोरंजक फ्रांसिस्कन से लेकर, थोड़े अधिक उदार डोमिनिकन से लेकर अत्यधिक आध्यात्मिक बेनिदिक्तिन और कार्थुसियन की हमेशा सख्त जीवनशैली तक, बहुत अलग-अलग आदेशों और मंडलियों की एक बड़ी संख्या; सामान्य जन के आंदोलन - बेलगाम नियोकाटेचुमेनेट और लापरवाह फ़ोकोलर्स से लेकर उदारवादी कम्युनियोन ई लाइबेरेज़ियोन और ओपस देई के संयमित प्रीलेचर तक।

और अनुष्ठान भी - कैथोलिक चर्च में उनमें से लगभग 22 हैं। न केवल लैटिन (सबसे प्रसिद्ध) और बीजान्टिन (रूढ़िवादी के समान), बल्कि विदेशी सिरो-मालाबार, डोमिनिकन और अन्य भी; यहां सुधार-पूर्व लैटिन संस्कार (1962 के मिसल के अनुसार) के लिए प्रतिबद्ध परंपरावादी और पूर्व एंग्लिकन हैं जो बेनेडिक्ट XVI के पोप में कैथोलिक बन गए, एक व्यक्तिगत उपदेश और पूजा का अपना आदेश प्राप्त किया। यही है, कैथोलिक इतने नीरस नहीं हैं और बिल्कुल सजातीय नहीं हैं, लेकिन साथ ही वे एक साथ अच्छी तरह से मिलते हैं - दोनों सच्चाई की पूर्णता के लिए धन्यवाद, और चर्च की एकता के महत्व की समझ के लिए धन्यवाद, और धन्यवाद मानवीय कारकों के लिए. रूढ़िवादी 16 चर्च समुदायों में विभाजित हैं (और ये केवल आधिकारिक हैं!), उनके प्रमुख किसी भी मुद्दे को हल करने के लिए मिल भी नहीं सकते हैं - साज़िशें और कंबल को अपने ऊपर खींचने की कोशिशें बहुत मजबूत हैं...

यूरोप में कैथोलिक चर्च की परंपराओं से परिचित होने और वापस लौटने पर अपने पुजारी से बात करने के बाद, मुझे पता चला कि ईसाई धर्म की दोनों दिशाओं के बीच बहुत कुछ समान है, लेकिन रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच बुनियादी अंतर भी हैं, जो, अन्य बातों के अलावा, इसने एक बार एकजुट ईसाई चर्च के विभाजन को प्रभावित किया।

अपने लेख में मैंने कैथोलिक चर्च और ऑर्थोडॉक्स चर्च के बीच अंतर और उनकी सामान्य विशेषताओं के बारे में एक सुलभ भाषा में बात करने का निर्णय लिया।

हालाँकि चर्च के लोगों का तर्क है कि मामला "अपूरणीय धार्मिक मतभेदों" के कारण है, वैज्ञानिकों को विश्वास है कि यह, सबसे पहले, एक राजनीतिक निर्णय था। कॉन्स्टेंटिनोपल और रोम के बीच तनाव ने कबूलकर्ताओं को रिश्ते को स्पष्ट करने और संघर्ष को हल करने के तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर किया।

पश्चिम में, जहां रोम का प्रभुत्व था, कॉन्स्टेंटिनोपल में स्वीकार किए गए लोगों से अलग, उन विशेषताओं पर ध्यान न देना मुश्किल था, इसलिए उन्होंने इसे पकड़ लिया: पदानुक्रम के मामलों में अलग-अलग संरचनाएं, धार्मिक सिद्धांत के पहलू, आचरण संस्कार-सबका उपयोग किया गया।

राजनीतिक तनाव के कारण, ध्वस्त रोमन साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में मौजूद दो परंपराओं के बीच मौजूदा मतभेद उजागर हो गए। वर्तमान विशिष्टता का कारण पश्चिमी और पूर्वी भागों की संस्कृति और मानसिकता में अंतर था।

और, यदि एक मजबूत, बड़े राज्य के अस्तित्व ने चर्च को एकीकृत कर दिया, तो इसके गायब होने से रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच संबंध कमजोर हो गए, जिससे देश के पश्चिमी हिस्से में पूर्व के लिए असामान्य कुछ परंपराओं के निर्माण और जड़ें जमाने में योगदान हुआ।

एक समय एकजुट ईसाई चर्च का क्षेत्रीय आधार पर विभाजन रातोरात नहीं हुआ। पूर्व और पश्चिम वर्षों तक इस ओर बढ़ते रहे, जिसकी परिणति 11वीं शताब्दी में हुई। 1054 में, परिषद के दौरान, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को पोप के दूतों द्वारा अपदस्थ कर दिया गया था।

जवाब में, उन्होंने पोप के दूतों को निराश किया। शेष पितृसत्ताओं के प्रमुखों ने पितृसत्ता माइकल की स्थिति साझा की, और विभाजन गहरा गया। अंतिम विराम चौथे धर्मयुद्ध से मिलता है, जिसने कॉन्स्टेंटिनोपल को बर्खास्त कर दिया था। इस प्रकार, एकजुट ईसाई चर्च कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजित हो गया।

अब ईसाई धर्म तीन अलग-अलग दिशाओं को जोड़ता है: रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च, प्रोटेस्टेंटवाद। प्रोटेस्टेंटों को एकजुट करने वाला कोई एक चर्च नहीं है: सैकड़ों संप्रदाय हैं। कैथोलिक चर्च अखंड है, जिसका नेतृत्व पोप करते हैं, जिनके प्रति सभी विश्वासी और सूबा समर्पण करते हैं।

15 स्वतंत्र और पारस्परिक रूप से मान्यता प्राप्त चर्च रूढ़िवादी की संपत्ति का गठन करते हैं। दोनों दिशाएँ धार्मिक प्रणालियाँ हैं, जिनमें उनके अपने पदानुक्रम और आंतरिक नियम, सिद्धांत और पूजा, और सांस्कृतिक परंपराएँ शामिल हैं।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी की सामान्य विशेषताएं

दोनों चर्चों के अनुयायी मसीह में विश्वास करते हैं, उन्हें अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण मानते हैं, और उनकी आज्ञाओं का पालन करने का प्रयास करते हैं। उनके लिए पवित्र ग्रंथ बाइबिल है।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी की परंपराओं की नींव में ईसा मसीह के प्रेरित-शिष्य हैं, जिन्होंने दुनिया के प्रमुख शहरों में ईसाई केंद्रों की स्थापना की (ईसाई दुनिया इन समुदायों पर निर्भर थी)। उनके लिए धन्यवाद, दोनों दिशाओं में संस्कार हैं, समान पंथ हैं, समान संतों का सम्मान करते हैं, और समान पंथ हैं।

दोनों चर्चों के अनुयायी पवित्र त्रिमूर्ति की शक्ति में विश्वास करते हैं।

परिवार निर्माण पर दोनों दिशाओं का दृष्टिकोण एक जैसा है। एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह चर्च के आशीर्वाद से होता है और इसे एक संस्कार माना जाता है। समान-लिंग विवाह को मान्यता नहीं दी जाती है। शादी से पहले अंतरंग संबंधों में प्रवेश करना एक ईसाई के लिए अयोग्य है और इसे पाप माना जाता है, और समान-लिंग संबंधों को गंभीर पाप माना जाता है।

दोनों दिशाओं के अनुयायी इस बात से सहमत हैं कि चर्च की कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों दिशाएँ अलग-अलग तरीकों से ईसाई धर्म का प्रतिनिधित्व करती हैं। उनके लिए अंतर महत्वपूर्ण और अपूरणीय है: एक हजार से अधिक वर्षों से मसीह के शरीर और रक्त की पूजा और साम्य की पद्धति में कोई एकता नहीं रही है, इसलिए वे एक साथ साम्य का जश्न नहीं मनाते हैं।

रूढ़िवादी और कैथोलिक: क्या अंतर है

पूर्व और पश्चिम के बीच गहरे धार्मिक मतभेदों का परिणाम 1054 में हुआ विभाजन था। दोनों आंदोलनों के प्रतिनिधि अपने धार्मिक विश्वदृष्टिकोण में उनके बीच उल्लेखनीय अंतर का दावा करते हैं। ऐसे विरोधाभासों पर आगे चर्चा की जाएगी। समझने में आसानी के लिए, मैंने मतभेदों की एक विशेष तालिका संकलित की है।

आइए इसे संक्षेप में बताएं

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के बीच सदियों पुरानी फूट के बावजूद, जिसके निकट भविष्य में दूर होने की उम्मीद नहीं है, कई समानताएं हैं जो सामान्य उत्पत्ति का संकेत देती हैं।

कई अंतर हैं, इतने महत्वपूर्ण कि दोनों दिशाओं का संयोजन संभव नहीं है। हालाँकि, अपने मतभेदों के बावजूद, कैथोलिक और रूढ़िवादी यीशु मसीह में विश्वास करते हैं और उनकी शिक्षाओं और मूल्यों को दुनिया भर में ले जाते हैं। मानवीय त्रुटियों ने ईसाइयों को विभाजित कर दिया है, लेकिन प्रभु में विश्वास वह एकता देता है जिसके लिए ईसा मसीह ने प्रार्थना की थी।