हमारे पूर्वजों के जीवन का एक प्राचीन विवरण। हमारे दूर के पूर्वज कैसे रहते थे

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मनुष्य कैसे बना इसके बारे में कई सिद्धांत हैं। हमारे पूर्वज कैसे रहते थे? वह कौन थे? बहुत सारे प्रश्न हैं, और उत्तर, दुर्भाग्य से, अस्पष्ट हैं। खैर, आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि वह व्यक्ति कहाँ से आया था, और वह प्राचीन काल में कैसे रहता था।

मूल सिद्धांत

  • मनुष्य कैसे प्रकट हुआ, इसके बारे में कई सिद्धांत हैं: वह ब्रह्मांड की रचना है, एक दूसरी दुनिया का प्राणी है;
  • मनुष्य का रचयिता परमेश्वर है, उसने ही वह सब कुछ रखा जो मनुष्य के पास हो सकता है;
  • मनुष्य एक बंदर से प्रकट हुआ, विकसित हो रहा है और विकास के नए चरणों में प्रवेश कर रहा है।

ठीक है, चूंकि अधिकांश वैज्ञानिक अभी भी तीसरे सिद्धांत का पालन करते हैं, क्योंकि मानव संरचना में जानवरों के समान हैं, हम इस विशेष संस्करण का विश्लेषण करेंगे। आप सबसे गहरी पुरातनता में कैसे रहे?

पहला चरण: पैरापिटेकस

जैसा कि आप जानते हैं, मानव और बंदर दोनों के पूर्वज पैरापिथेकस थे। यदि हम पैरापिथेकस के अस्तित्व का अनुमानित समय कहें, तो ये जानवर लगभग पैंतीस मिलियन वर्ष पहले पृथ्वी पर निवास करते थे। इस तथ्य के बावजूद कि वैज्ञानिक ऐसे प्राचीन स्तनधारियों के बारे में बहुत कम जानते हैं, इस बात के पर्याप्त प्रमाण हैं कि महान वानर विकसित पैरापिथेकस हैं।

चरण दो: ड्रोपिथेकस

यदि आप मनुष्य की उत्पत्ति के अभी भी अप्रमाणित सिद्धांत पर विश्वास करते हैं, तो ड्रोपिथेकस पैरापिथेकस का वंशज है। हालाँकि, यह एक अच्छी तरह से स्थापित तथ्य है कि ड्रोपिथेकस मनुष्य का पूर्वज है। हमारे पूर्वज कैसे रहते थे? ड्रायोपिथेकस का सटीक जीवनकाल अभी तक स्थापित नहीं हुआ है, लेकिन वैज्ञानिकों का कहना है कि वे लगभग अठारह मिलियन वर्ष पहले पृथ्वी पर रहते थे। अगर हम जीवन के तरीके के बारे में बात करते हैं, तो, पैरापिथेकस के विपरीत, जो विशेष रूप से पेड़ों पर बसा है, ड्रोपिथेकस न केवल ऊंचाई पर, बल्कि जमीन पर भी बस गया है।

चरण तीन: आस्ट्रेलोपिथेकस

आस्ट्रेलोपिथेकस मनुष्य का प्रत्यक्ष पूर्वज है। हमारे आस्ट्रेलोपिथेकस पूर्वज कैसे रहते थे? यह स्थापित किया गया है कि इस प्राचीन स्तनपायी के जीवन की उत्पत्ति लगभग पांच मिलियन वर्ष पहले हुई थी। आस्ट्रेलोपिथेसीन पहले से ही अपनी आदतों में आधुनिक आदमी की तरह थे: वे शांति से अपने हिंद पैरों पर चले गए, श्रम और सुरक्षा के सबसे आदिम उपकरणों (लाठी, पत्थर, आदि) का इस्तेमाल किया। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, आस्ट्रेलोपिथेसिन ने न केवल जामुन, जड़ी-बूटियाँ और अन्य वनस्पतियाँ खाईं, बल्कि जानवरों का मांस भी खाया, क्योंकि ये बहुत ही उपकरण अक्सर शिकार के लिए उपयोग किए जाते थे। इस तथ्य के बावजूद कि विकास स्पष्ट रूप से आगे बढ़ रहा था, आस्ट्रेलोपिथेकस एक व्यक्ति की तुलना में एक वानर की तरह अधिक था - घने बाल, छोटे अनुपात और औसत वजन अभी भी उन्हें आधुनिक मनुष्यों से अलग करते हैं।

चरण चार: एक कुशल व्यक्ति

विकास के विकास के इस स्तर पर, मानव पूर्वज दिखने में आस्ट्रेलोपिथेकस से अलग नहीं था। कुशल होने के बावजूद, वह इस तथ्य से प्रतिष्ठित था कि वह स्वतंत्र रूप से उपकरण, सुरक्षा के साधन और शिकार करने के लिए स्वतंत्र रूप से बना सकता था। इस पूर्वज द्वारा उत्पादित सभी उत्पाद मुख्य रूप से पत्थर के बने थे। कुछ वैज्ञानिक यह मानने के लिए भी इच्छुक हैं कि उनके विकास में एक कुशल व्यक्ति इस बिंदु पर पहुंच गया है कि उसने ध्वनियों के कुछ संयोजनों की मदद से अपनी तरह की जानकारी प्रसारित करने का प्रयास किया। हालाँकि, यह सिद्धांत कि यह इस समय था कि भाषण की मूल बातें पहले से मौजूद थीं, सिद्ध नहीं हुई हैं।

चरण 5: होमो इरेक्टस

हमारे पूर्वज, जिन्हें आज हम "होमो इरेक्टस" कहते हैं, कैसे रहते थे? विकास अभी भी खड़ा नहीं था, और अब यह स्तनपायी आधुनिक मनुष्यों की बहुत याद दिलाता था। इसके अलावा, पहले से ही विकास के इस स्तर पर, एक व्यक्ति ऐसी आवाज़ें निकाल सकता है जो कुछ संकेतों के रूप में कार्य करती हैं। इसका मतलब यह है कि हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि भाषण उस समय पहले से ही था, लेकिन यह धीमा था। इस अवस्था में व्यक्ति के मस्तिष्क के आयतन में बहुत अधिक वृद्धि होती है। इसके लिए धन्यवाद, एक कुशल व्यक्ति ने अब अकेले काम नहीं किया, बल्कि काम सामूहिक था। यह मानव पूर्वज बड़े जानवरों का शिकार कर सकता था क्योंकि शिकार के उपकरण पहले से ही एक बड़े जानवर को मारने के लिए पर्याप्त परिष्कृत थे।

छठा चरण: निएंडरथल

बहुत लंबे समय तक, निएंडरथल मनुष्यों के प्रत्यक्ष पूर्वज थे, इस सिद्धांत को कई वैज्ञानिकों द्वारा सही और स्वीकार किया गया था। हालांकि, अध्ययनों से पता चला है कि निएंडरथल की कोई संतान नहीं थी, जिसका अर्थ है कि इस स्तनपायी की शाखा एक मृत अंत थी। इसके बावजूद, उनकी संरचना में, निएंडरथल आधुनिक मनुष्यों के समान हैं: एक बड़ा मस्तिष्क, बालों की कमी, एक विकसित निचला जबड़ा (इससे पता चलता है कि निएंडरथल के पास भाषण था)। हमारे "पूर्वज" कहाँ रहते थे? निएंडरथल समूहों में रहते थे, नदी के किनारे, गुफाओं में और चट्टानों के बीच अपना घर बनाते थे।

अंतिम चरण: होमो सेपियन्स

वैज्ञानिकों ने साबित किया है कि यह प्रजाति 130 हजार साल पहले दिखाई दी थी। बाहरी समानता, मस्तिष्क की संरचना, सभी कौशल - यह सब बताता है कि एक उचित व्यक्ति हमारा प्रत्यक्ष पूर्वज है। यह क्रांति के इस चरण में है कि लोग अपनी आजीविका की खेती शुरू करते हैं, न केवल समूहों में, बल्कि परिवारों में बसते हैं, अपना घर चलाते हैं, अपना खुद का बाड़ा रखते हैं और नई पौधों की संस्कृतियों पर शोध करना शुरू करते हैं।

स्लाव

हमारा जीवन कैसा रहा यह पहले से ही आधुनिक मनुष्य का अंतिम रूप से विकसित पूर्वज है, जिसे नस्लीय समूहों में विभाजित करने की विशेषता है। मध्य युग में रहने वाले मानव पूर्वज मुख्य रूप से स्लाव थे। सामान्य तौर पर, यह दौड़ बाल्टिक भूमि में दिखाई दी, और जल्द ही, इसकी बड़ी संख्या के कारण, यह पश्चिमी यूरोप के पूरे क्षेत्र और रूस के उत्तर-पश्चिमी भाग में बस गई। इसके अलावा, स्लाव ने लगातार लड़ाई लड़ी, हथियारों को चलाने और लड़ाई में प्रतिरोध की एक विशेष तकनीक द्वारा प्रतिष्ठित थे। स्लाव विशेष रूप से रूसी, जर्मनिक, बाल्टिक और अन्य लोगों के पूर्वज हैं।

स्कूल में एक बच्चे को एक महत्वपूर्ण कार्य सौंपा गया था: परिवार का दरवाजा बनाना, रिश्तेदारों की तस्वीरें चिपकाना। सच कहूं तो मैंने इस टास्क पर पांच घंटे बिताए। उसने खुद को खींचा, पारिवारिक तस्वीरें चिपकाईं, मेरी बेटी ने अकेले मुकाबला नहीं किया होगा। खैर, मैं अनायास ही इतिहास में डूब गया। आपको यह जानने में भी दिलचस्पी होगी कि हमारे पूर्वज कैसे रहते थे।

अतीत में देखो

यदि आप जीनस के इतिहास का अध्ययन करते हैं, तो आप भ्रमित हो सकते हैं। आपको उस अंतिम नाम से शुरू करना चाहिए जो आपको जन्म के समय दिया गया था। विशेष कंपनियां जिनके पास अभिलेखागार तक पहुंच है, वे उपनाम के अर्थ को समझेंगे। वे उन महान और प्रसिद्ध लोगों का नाम लेंगे जो आपके परिवार में थे। सेवा की लागत सस्ती नहीं है और आपको इंतजार करना होगा, लेकिन परिणाम आपको चौंका देगा। आधुनिक लोगों को यह जानने में कोई दिलचस्पी नहीं है कि खानाबदोश स्लाव कैसे रहते थे, बारिश करते थे और प्रकृति से प्यार करते थे। लेकिन आप पिछली सदी में देख सकते हैं।

यूएसएसआर और हमारे पूर्वजों

सोवियत संघ लोगों के जीवन में एक उज्ज्वल अवधि है। जब शक्तिशाली शक्ति का पुनर्मिलन हुआ, तो हमारे परदादा और परदादी युवा थे (जैसा कि हम अभी हैं)। सबसे अच्छे साल आगे थे। लेकिन, सोवियत शासन और दमन ने योजनाओं को तोड़ दिया। और तब यह और भी बुरा था: भूख, युद्ध, तबाही। सभी पुरुषों (सेना में 5 वर्ष) की सेवा करने के लिए बाध्य थे, और फिर - "अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए।" अपने परदादा की तस्वीरें खोजें, वह एक सैन्य वर्दी पहनना सुनिश्चित करेगा।

युद्ध के बाद की अवधि में, बेहतर जीवन में विश्वास था। कृषि सक्रिय रूप से विकसित होने लगी। सामूहिक खेत खोले गए। महिलाएं पुरुषों से कम नहीं खेतों में काम करती थीं। काम मुश्किल था (सुबह से देर शाम तक)। लड़कियों को बीमार छुट्टी या मातृत्व अवकाश लेने का कोई अधिकार नहीं था!

अभिजात वर्ग और बुद्धिजीवी लोग शहरों में रहते थे। वे अधिक भाग्यशाली थे। गांवों में हमारे पूर्वज शालीनता से रहते थे। घरों में सुख-सुविधाएं भी नहीं थीं, टीवी को लेकर मैं अक्सर चुप रहता हूं।

एक और भयावह तथ्य: ग्रामीणों के पास कोई दस्तावेज नहीं था। लेकिन, वे सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते थे, छुट्टियां पूरी सड़कों पर घूम रही थीं, भोजन और रहस्य साझा कर रही थीं।


जीवन में भोर

ठहराव की अवधि के दौरान, हमारे पूर्वजों ने सभ्यता के लाभों का आनंद लेना शुरू कर दिया। वे:

  • शहर गया;
  • समुद्र में चला गया;
  • एक फिल्म में भाग लिया;
  • कारें खरीदीं।

हमारे पूर्वज एक दिन में रहते थे। लगातार अच्छी चीजों का सपना देखा। उनकी योजनाओं को साकार करना हमारे लिए बाकी है। याद रखें: हम अपने दादा और परदादा का गौरव हैं।

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हाल ही में मैंने अपने दादा-दादी और परदादी की पुरानी तस्वीरें देखीं। देखते समय, मैंने सोचा कि हमारे पूर्वज XX सदी में कैसे रहते थे। बेशक, सब कुछ अलग है, लेकिन कुछ सामान्य विशेषताएं पाई जा सकती हैं। रूस में जीवन हमेशा दिलचस्प रहा है, हमारे पास अभी भी एक महत्वपूर्ण देश है, और किसी प्रकार का आयरलैंड नहीं है, लेकिन हम अपने यूरोपीय पड़ोसियों की तुलना में औसतन गरीब रहते हैं।


हमारे पूर्वज यूएसएसआर में रहते थे

लगभग 30 साल पहले 22 मिलियन वर्ग मीटर के आकार वाला एक ऐसा देश था। किमी और लगभग 300 मिलियन लोगों की आबादी के साथ। यहां तक ​​कि संयुक्त राज्य अमेरिका में भी कम जनसंख्या और क्षेत्र था। हमारे माता-पिता यूएसएसआर को अच्छी तरह से याद करते हैं। कई अच्छी और अजीब चीजें थीं। उदाहरण के लिए, एक सोवियत व्यक्ति के लिए विदेश यात्रा करना मुश्किल था, इसलिए उन्होंने मुख्य रूप से अपने देश में और न्यूनतम आराम के साथ यात्रा की, जो फिल्म बी माई हसबैंड में दिखाई देती है। १९७० और १९८० के दशक में, मेरे पूर्वजों ने अपनी गर्मी की छुट्टियां निम्नलिखित स्थानों पर बिताईं:

  • मास्को और लेनिनग्राद। उन्होंने न केवल सांस्कृतिक राजधानियों की भूमिका निभाई, बल्कि ऑल-यूनियन स्टोर्स की भी भूमिका निभाई।
  • बाल्टिक। तीन गणराज्यों ने आंतरिक विदेशी देशों की भूमिका निभाई। वहाँ यह उपभोक्ता वस्तुओं के साथ बेहतर था, और हर किसी के लिए जीवन स्तर ईर्ष्या करने के लिए।
  • क्रीमिया। एक लोकप्रिय रिसॉर्ट, जो कई फिल्मों में दिखाई देता है, उदाहरण के लिए, "तीन प्लस दो"।
  • जॉर्जिया और आर्मेनिया। वे अदजारा की उपोष्णकटिबंधीय जलवायु और स्वादिष्ट भोजन के लिए इन गणराज्यों में गए।

सोवियत काल को शहरीकरण की प्रक्रियाओं के लिए लगभग हर परिवार द्वारा याद किया जाता था। अर्थात्, बिसवां दशा में, जनसंख्या अभी भी मुख्य रूप से ग्रामीण थी, और 1950-1980 के दशक में बड़े पैमाने पर आवास निर्माण चल रहा था। यह अवधि सिनेमा में परिलक्षित होती है, उदाहरण के लिए, फिल्म "द प्राइज" में, साथ ही पेंटिंग में - "द वेडिंग ऑन टुमॉरो स्ट्रीट"।


हमारे पूर्वज रूसी साम्राज्य में रहते थे

मेरे बचपन में, अभी भी जीवित बूढ़े लोग थे जो क्रांति से पहले पैदा हुए थे। हालाँकि, पूर्व-क्रांतिकारी रूस को हमारे देश में 1991 के बाद से संबोधित सभी चापलूसी वाले शब्दों के बावजूद खराब याद किया जाता है। काश, अधिकांश रूसियों के पूर्वज अनपढ़ या अर्ध-साक्षर थे और ग्रामीण इलाकों में रहते थे। आप प्रोकुडिन-गोर्स्की की प्रसिद्ध तस्वीरों में पूर्व-क्रांतिकारी रूस के जीवन को देख सकते हैं। मैंने सब कुछ देखा!

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सभ्यता के लाभों का लाभ उठाकर, जैसे कि एक कपड़े धोने की मशीन, एक बच्चे के लिए डायपर, एक टेलीफोन, मैं कभी-कभी सोचता हूं कि लोग इन सबके बिना कैसे रहते थे। यह पता चला है कि वे सामान्य रूप से रहते थे - वे बस यह नहीं जानते थे कि बेहतर जीना संभव है, और इसलिए उन्होंने अपने भाग्य के साथ काम किया। विवरण के लिए आगे पढ़ें।


हमारे पूर्वजों के जीवन का तरीका

अपने पूर्वजों के जीवन से परिचित होकर कभी-कभी आपको आश्चर्य होता है... सारा जीवन अस्तित्व के लिए एक सतत संघर्ष है। मुख्य लक्ष्य भूख से मरना नहीं था।

भोर को स्त्रियाँ उठीं, और पशुओं और परिवार के लिथे भोजन तैयार करने को गईं, और फिर खेतों में चली गईं। पुरुष कड़ी मेहनत कर रहे थे।

हमारे पूर्वजों के सभी उम्र में कई बच्चे थे। बच्चों को आसान काम मिल गया - उन्हें छोटों की देखभाल करनी थी, कुछ कलहंस चरने थे, झोंपड़ी की रखवाली करनी थी।


जब आप प्राचीन लोगों के जीवन के बारे में पढ़ते हैं, तो दुख होता है कि उनके जीवन में रचनात्मकता, आत्म-साक्षात्कार, भावनाओं, सुखों और आनंद के लिए कोई जगह नहीं थी। अधिक सटीक रूप से, यह सब हमारे समय में इतने पैमाने पर नहीं था, बल्कि अल्प और अल्पकालिक था।

लेकिन, हालांकि, लोग तब शारीरिक रूप से स्वस्थ और अधिक लचीला थे, वे प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाते थे।

हमारे पूर्वज शायद अपने शिल्प के माध्यम से खुद को महसूस कर सकते थे। हालाँकि, यह भी नियमित था, टेम्पलेट के अनुसार। लोहार अपनी नौकरी से नफरत कर सकता था, लेकिन वह कुछ और नहीं कर सकता था, इसलिए उसने अपने दिनों के अंत तक घोड़े की नाल बना ली।


कोई कहेगा कि महिलाओं को खुश होना चाहिए था कि उनके कई बच्चे हुए। लेकिन, अफसोस, जीवन की ऐसी परिस्थितियों में जो हमारी दूर की परदादी को मिलीं, प्यार और उल्लास के लिए समय नहीं था। और अक्सर बच्चों को एक बोझ या, इसके विपरीत, एक श्रम शक्ति के रूप में माना जाता था।

हमारे पूर्वजों के नाम कैसे संकलित किए गए थे

मध्य युग में, कई अलग-अलग पेशे और शिल्प दिखाई देने लगे। सबसे लोकप्रिय थे:

  • लोहार;
  • कुम्हार;
  • चर्मकार;
  • बढ़ई;
  • बुनकर;
  • उपक्रमकर्ता।

और इस तथ्य के कारण कि हमारे पूर्वज हमेशा बड़े कुलों में रहते थे, सुविधा के लिए, प्रत्येक परिवार को मालिक के व्यवसाय के अनुसार बुलाया जाता था।


तो, Kozhevnikovs, Kravtsovs, Melnikovs, Zemtsovs (पुराने दिनों में, मधुमक्खी पालकों को Zemtsov कहा जाता था), Furmanovs (कैबीज को पहले Furmans कहा जाता था) दिखाई दिए।

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सर्दियों की छुट्टियों के दौरान, मैं और मेरा बेटा, ओम्स्क में रहते हुए, स्थानीय स्थानीय इतिहास संग्रहालय गए। प्रदर्शनी काफी बड़ी निकली, और अंत तक मेरा बच्चा पहले से ही थक गया था, लेकिन उसे वहां से निकालना अभी भी मुश्किल था। वह विशेष रूप से दूर के पूर्वजों के जीवन के तरीके में रुचि रखते थे, और मुझे बाद के समय में।


ओम्स्क भूमि पर प्राचीन लोग

प्रदर्शनी में निम्नलिखित चरणों पर प्रकाश डाला गया:

  • पाषाण युग;
  • कांस्य युग;
  • लौह युग।

जैसा कि हमें भ्रमण के दौरान बताया गया था, इन भागों में लोग पहले से ही पाषाण युग में रहते थे। शिकार, उन्होंने पत्थरों और नुकीले डंडों की मदद से अपने लिए भोजन प्राप्त किया, खाल में कपड़े पहने, और जानवरों की खाल से ढकी झोपड़ियों को मौसम की शरण के रूप में परोसा गया।


साइबेरियाई दो सदी पहले

साइबेरियाई किसान उन समुदायों में रहते थे जिनमें एक-दूसरे की और गरीबों की मदद करने को बहुत महत्व दिया जाता था। उदाहरण के लिए, घर आमतौर पर सभी एक साथ बनाए जाते थे। परिवार के घर में एक चूल्हे के साथ एक झोपड़ी, एक गर्मी की इमारत, एक स्नानागार, नौकरों के लिए एक घर, एक खलिहान और एक कुएं के साथ एक तहखाना शामिल था। वहीं, आउटबिल्डिंग का कुछ हिस्सा एक ही छत के नीचे था।

परिवार में मुख्य चीज राजमार्ग थी - सबसे बूढ़ा आदमी। उन्होंने सभी निर्णय स्वयं किए, कार्य वितरित किए और केवल विशेष मामलों में दूसरों के साथ परामर्श किया। यदि परिवार अपने सबसे बड़े को पसंद नहीं करता था, तो उन्होंने समुदाय की ओर रुख किया ताकि उनके रिश्तेदारों में से कोई और उनकी जगह ले सके। महिलाओं के बीच, नियम बड़े हैं।

परिवार ने पूरे साल कड़ी मेहनत की: जमीन की जुताई, बुवाई, घास काटना, मवेशियों को चराना। जामुन और मशरूम उठाकर, मछली पकड़कर स्टॉक को फिर से भर दिया गया। कई फार्मेसियों और डॉक्टरों के बिना, महिलाओं ने जड़ी-बूटियां एकत्र कीं, और प्रत्येक गृहिणी के पास कई औषधीय टिंचर थे।


साइबेरिया के निवासी

हमेशा, जब साइबेरियाई लोगों का सामना करना पड़ता था, तो मुझे विभिन्न प्रकार के उपनामों पर आश्चर्य होता था। उनके द्वारा राष्ट्रीयता का निर्धारण करना असंभव है। और संग्रहालय में जाने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मामला क्या था।

यह पता चला है कि साइबेरिया ने एक से अधिक पुनर्वास का अनुभव किया है। जब स्वतंत्र रूप से, जब विभिन्न क्षेत्रों के लोग अनैच्छिक रूप से यहां चले गए। एक ही स्थान के लोग एक साथ बस गए, इसलिए क्षेत्र के क्षेत्र में राष्ट्रीय गांव हैं, जिसमें वे अपनी परंपराओं को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं।

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आपके अंतिम नाम का क्या अर्थ है? फेडोस्युक यूरी अलेक्जेंड्रोविच

हमारे पूर्वजों ने क्या किया?

हमारे पूर्वजों ने क्या किया?

पुराने दिनों में व्यक्ति को अक्सर उसके व्यवसाय की प्रकृति के अनुसार बुलाया जाता था। इसका प्रमाण दर्जनों आधुनिक रूसी उपनामों से मिलता है। इतिहासकार के लिए, वे विशेष रूप से दिलचस्प हैं, वे दूर के पूर्वजों के व्यवसायों और व्यवसायों के विचार को पूरक कर सकते हैं, विशेष रूप से, उन व्यवसायों का विचार प्राप्त करने के लिए जो अब भुला दिए गए हैं और अज्ञात हैं।

इस तरह के उपनामों के प्रतिनिधियों में से, हमारे पास सबसे अधिक, शायद, कुज़नेत्सोव, मेलनिकोव और रयबाकोव हैं। लेकिन कम समझ में आने वाले भी हैं, जिनकी उत्पत्ति को भुला दिया गया है: कुछ एक स्पष्ट विशेषज्ञता का संकेत देते हैं और यहां तक ​​\u200b\u200bकि पिछली शताब्दियों की तकनीकी प्रक्रिया के व्यक्तिगत चरणों के बारे में भी।

आइए, उदाहरण के लिए, आधुनिक शब्दों में, कपड़ा और वस्त्र उद्योग को लें। प्राचीन आचार्यों के वंशजों में तकाचेव्स, क्रेशेनिनिकोव्स, कसीसिलनिकोव्स, सिनेलनिकोव्स, शेवत्सोव्स और श्वेत्सोव्स ("श्वेत्स", या "शेवेट्स" शब्द से; यूक्रेनी संस्करण - शेवचेंको), क्रावत्सोव्स (क्रैवेट्स - कटर; यूक्रेनी उपनाम क्रावचेंको) के नाम हैं। , एपनेशनिकोव्स (एपंचस रेनकोट), शुबनिकोव्स, रुकविश्निकोव्स, गोलिचनिकोव्स (गोलिट्स भी मिट्टेंस हैं), स्केटरशिकोव्स, टुलुपनिकोव्स, आदि।

उपनाम पुस्तोवालोव जिज्ञासु है। इसकी मूल जड़ डॉन शब्द "आधा सौ" है, यानी ऊनी चादरों का एक गिरनेवाला - आधा चौथाई। इस शब्द को "पोस्टोवल" में सरल बनाया गया, जिसने पोस्टोवलोव नाम का गठन किया। लेकिन डॉन क्षेत्रों के बाहर "पोस्ट" शब्द का अर्थ समझ से बाहर था, और पोस्टोवलोव नाम पर पुनर्विचार किया गया था या बल्कि, बेहूदा बना दिया गया था - उन्होंने पुस्तोवलोव बोलना और लिखना शुरू कर दिया।

"बर्ड" (करघे पर कंघी) बनाने वाले मास्टर को बर्डनिक कहा जाता था - इसलिए बर्डनिकोव।

Kozhevnikovs, Kozhemyakins, Syromyatnikovs, Ovchinnikovs, Shornikovs, Rymarevs, Sedelytsikovs, Remennikovs के पूर्वज चमड़े के काम और काठी में लगे हुए थे।

हेडड्रेस विशेषज्ञ कोल्पाशनिकोव, शापोशनिकोव, शापोवालोव्स, श्लापनिकोव के संस्थापक थे।

चीनी मिट्टी के शिल्प में कुम्हार, कुम्हार, खोपड़ी लगे हुए थे। हालाँकि, चेरेपोवेट्स के निवासियों को खोपड़ी भी कहा जाता था!

कूपर उत्पादों को कडोचनिकोव्स, बोंडारेव्स, बोचारोव्स, बोचर्निकोव्स, बोचकेरेव्स के पूर्वजों द्वारा बनाया गया था।

"आटा पीसने" और "बेकरी" उपनामों की एक विस्तृत श्रृंखला है। ये हैं, सबसे पहले, मेलनिकोव्स, फिर मिरोशनिकोव्स, प्रुडनिकोव्स, सुखोमलिनोव्स, खलेबनिकोव्स, कलाश्निकोव्स, प्रियनिशनिकोव्स, ब्लिननिकोव्स, प्रोस्कर्निकोव्स और प्रोस्विरिन्स (प्रोस्कुर, प्रोस्फोरा या प्रोस्फोरा से - ऑर्थोडॉक्स पूजा में इस्तेमाल की जाने वाली रोटी का एक विशेष रूप)। यह उत्सुक है कि पेकारेव और बुलोचनिकोव के नाम अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं: दोनों मूल शब्द बाद में हमारी भाषा में आए, केवल 18 वीं शताब्दी में।

स्वेशनिकोव के नाम पर, हर कोई मूल के बारे में नहीं जानता - एक मोमबत्ती; वोस्कोबोइनिकोव के पूर्वजों ने मोम से मोमबत्तियां और अन्य उत्पादों को भी गिरा दिया।

न केवल मास्लेनिकोव के पूर्वज, बल्कि ओलेनिकोव या एलेनिकोव भी तेल के निर्माण और बिक्री में लगे हुए थे: ओलेई - वनस्पति तेल।

हम में से शायद ही कोई मेडिकोव और पशु चिकित्सकों से मिला हो। पुराने दिनों में, लेकेरेव्स और बालिव्स (बाली - एक डॉक्टर, मरहम लगाने वाले) के पूर्वज लोगों के इलाज में लगे हुए थे, कोनोवलोव के पूर्वज जानवरों के इलाज में शामिल थे।

काफी कुछ रूसी उपनाम भी "व्यापारी" के विभिन्न नामों से लिए गए हैं: मवेशियों में व्यापार करने वाले प्रसोल और शिबै; करमरी, मॉसोल, स्क्रिबलर और पेडलर - छोटे सामान; व्यापारियों, दलालों और प्रकाशस्तंभों ने गांवों के माध्यम से खरीदारों के रूप में चले गए, पुराने कपड़े में बुर्ज कारोबार किया, आदि। उपनाम रस्तोगुएव अपने लिए बोलता है। लेकिन तारखानोव टाटारों के वंशज प्रतीत होते हैं। इस बीच, "तरखान" एक शब्द है, हालांकि तातार मूल का है, लेकिन एक समय में इसका व्यापक रूप से रूसी वातावरण में उपयोग किया जाता था। तारखान को भटकने वाले व्यापारी कहा जाता था, आमतौर पर मस्कोवाइट्स और कोलोमेंटियन, और सौ साल पहले वोल्गा पर कोई निम्नलिखित गीत सुन सकता था:

चाहे गलत तरफ से

तारखान पहुंचे,

मास्को क्षेत्र के व्यापारी,

सभी लड़के महान हैं।

उपनाम Tselovalnikov भी "व्यापार" है। Tselovalniki वे लोग थे जो राज्य में शामिल थे या खुदरा में शराब की फिरौती बिक्री में शामिल थे। चुंबन इसके साथ क्या संबंध है क्या: यह सवाल सुनने के लिए स्वाभाविक है? यह बहुत ही लाभदायक व्यापार करने के लिए सही हो रही है, kissers "चुंबन पार", शपथ ग्रहण है कि वे ईमानदारी से व्यापार और राजकोष के लिए आवश्यक प्रतिशत देना होगा करने के लिए बाध्य कर रहे थे: और यहाँ क्या हो रहा है।

और यहां कुछ अन्य "पेशेवर" उपनामों के लिए सबसे संभावित स्पष्टीकरण दिया गया है:

इसे जोड़ा जाना चाहिए: "पेशेवर" नामों को उन लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जो पेशे के नाम से नहीं, बल्कि शिल्प की वस्तु से आए थे। तो, टोपी बनाने वाले को केवल टोपी कहा जा सकता है, और उसके वंशज शापकिंस, कुम्हार - पॉट, टेनर - स्कुराट (जिसका अर्थ है त्वचा का एक प्रालंब), बोचार्ड - लैगून (बैरल) बन गए। अन्य उपनाम श्रम के उपकरण से दिए गए थे: एक थानेदार को शील, एक बढ़ई - एक कुल्हाड़ी, आदि कहा जा सकता है।

साहित्य के पाठों से, आप जानते हैं कि समानता से समानता को रूपक कहा जाता है, और सन्निहितता से समानता को उपमा कहा जाता है। बेशक, रूपक उपनामों को मेटोनॉमिक उपनामों से अलग करना कोई आसान काम नहीं है। आखिरकार, बैरल को एक मोटा आदमी और एक बोचार्ड, शील - और एक थानेदार, और एक तेज-तर्रार दोनों उपनाम दिया जा सकता है। और अगर हम जानते हैं कि, कहते हैं, शिलोव के पूर्वज एक थानेदार और मजाकिया दोनों थे, तो हमें बस अनुमान लगाना होगा: इनमें से कौन सा गुण उपनाम के गठन का कारण बना। शायद दोनों एक साथ।

और निष्कर्ष में, यह सवाल तार्किक है: उपनामों में इतनी महत्वहीन डिग्री में नवीनतम व्यवसायों के नाम क्यों परिलक्षित होते हैं? यह बहुत सरल है: 18 वीं - 19 वीं शताब्दी में, विशेषज्ञ, एक नियम के रूप में, पहले से ही अपने वंशानुगत उपनाम थे और उन्हें नए की आवश्यकता नहीं थी। इस तरह के कमोबेश आधुनिक उपनामों में, मशीनिस्टोव दूसरों की तुलना में अधिक सामान्य हैं। लेकिन ये शायद ही पहले लोकोमोटिव ड्राइवरों के वंशज हैं। 18वीं शताब्दी के अंत में, एक मशीनिस्ट किसी भी मशीन की सर्विसिंग करने वाला व्यक्ति था, यानी मशीन वर्कर या मैकेनिक।

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हमारे आध्यात्मिक मार्गदर्शक - पूर्वज "पूर्वजों" की आत्माएं, चिकित्सकों के विवरण के अनुसार, अभिभावक स्वर्गदूतों के समान हैं। मुझे चिकित्सकों द्वारा बताई गई कहानियां पसंद आईं, लेकिन जब तक मैंने स्वयं स्पष्ट सपने नहीं देखे, तब तक मैंने "पूर्वजों" को सिर्फ एक रंगीन विशेषता माना।

फिनो-उग्रियन के मिथकों की पुस्तक से लेखक पेट्रुखिन व्लादिमीर याकोवलेविच

मोस और पोर - खांटी और मानसी लोगों के पूर्वजों को दो कबीले समूहों, फ़्रैट्री ("ब्रदरहुड") में विभाजित किया गया है, जो पत्नियों का आदान-प्रदान कर सकते हैं: यह मोस (मोश) और पोर है। उनके अपने पवित्र प्रतीक और अनुष्ठान हैं। मोस लोग (यह नाम स्वयं मानसी लोगों के नाम से संबंधित माना जाता है) का मानना ​​था कि

युग के चौराहे पर कोरिया पुस्तक से लेखक सिम्बीर्तसेवा तातियाना मिखाइलोव्नस

देवताओं और पूर्वजों को केवल भाषा के आंकड़ों से ही देवताओं के बारे में हंगेरियन विचारों की प्राचीन जड़ें मिल सकती हैं। ईसाई देवता ईशटेन का पदनाम एक पूर्वज, एक "पिता" के विचार से जुड़ा है: जाहिर है, हंगेरियन अपनी भावी मातृभूमि में जाने से पहले तीन बार उसकी ओर मुड़े। आकाशीय बिजली

फ्रॉम एदो टू टोक्यो एंड बैक किताब से। तोकुगावा युग के जापान की संस्कृति, जीवन और रीति-रिवाज लेखक प्रसोल अलेक्जेंडर फेडोरोविच

स्नान का उल्लेख पहली बार 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हेलिकारनासस के हेरोडोटस द्वारा किया गया था। प्राचीन यूनानी इतिहासकार ने सीथियन के पहले स्नान का बहुत विस्तार से वर्णन किया है। वे खानाबदोश थे, इसलिए उन्होंने जमीन में फंसे 3 ध्रुवों से पोर्टेबल स्नान "बनाया" और परिधि के चारों ओर महसूस किया।

सीथियन भांग के साथ धमाकेदार

आदिम स्नान के अंदर - "साबुन" - पत्थरों के साथ एक लाल-गर्म वात थी, जिसने गर्मी पैदा की। कमरा बहुत तंग और स्क्वाट था। सचमुच झुकना, उसमें चढ़ना आवश्यक था। इसलिए स्नान का दूसरा नाम - "व्लाज़्न्या"।

गर्म पत्थरों पर पानी के छींटे, अब की तरह। इसलिए वह धोने के लिए गर्म हो गई और साथ ही जाल को गीली भाप से भर दिया। गर्मी को और भी ठंडा बनाने के लिए गीले पत्थरों पर भांग के बीज डाले गए। सीथियन ने अपने शरीर को राख या गीले चमड़े के बेल्ट से खुरचते हुए बहुत पसीना बहाया।

हमारे पूर्वजों को धोना राख और हमारी अपनी गंदगी में उड़ने और बहने की प्रक्रिया के बीच कुछ था। लेकिन क्षेत्र की स्थितियों में, ये स्नान प्रक्रियाएं अपूरणीय थीं। बाद में, जब स्लाव के पूर्वजों ने अधिक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करना शुरू किया, तो उन्होंने लकड़ी के स्क्वाट झोपड़ियों का निर्माण शुरू किया।

धुएं में नहाएं, या कालिख में कैसे धोएं

लकड़ी के स्नानागार पहले बिना चिमनी के बनाए गए थे। खिड़कियों में दरारें, जो एक गोजातीय मूत्राशय से ढकी हुई थीं, "हुड" के रूप में कार्य करती थीं। पत्थरों की एक बाल्टी के नीचे जले हुए अंगारों की सारी कालिख कपड़े धोने के कमरे में भर गई। अंदर की दीवारें कालिख से काली थीं।

यह वही है जो धूम्रपान सौना जैसा दिखता था। विदेशी उपकरण के बावजूद, यह उस समय की स्वच्छता आवश्यकताओं के साथ अच्छी तरह से मुकाबला करता था। केवल 9वीं-10वीं शताब्दी के आसपास, स्नान एक पाइप से सुसज्जित होने लगे, साथ ही कालिख भी चली गई। इसलिए स्लाव ने एक साफ कमरे में धोना सीखा।

फिर कैसे धोए

सार्वजनिक स्नानघर बहुत बाद में और केवल बड़े शहरों में बनने लगे। प्रारंभ में, स्नान में धुलाई विशुद्ध रूप से पारिवारिक मामला था। हम सब एक साथ धोए: पुरुष और महिलाएं, वयस्क और बच्चे।

महिलाओं और पुरुषों के लिए अलग-अलग स्नानागार को गर्म करना किसी के लिए भी नहीं हुआ। स्लाव ने स्नान की अवधारणा को शर्म से नहीं जोड़ा। स्नान करना, स्नान करना सभी चीजों के क्रम में था। और यह अधिक व्यावहारिक है: सभी के लिए स्नान को जलाने के लिए इतनी लकड़ी की आवश्यकता नहीं है।

स्टीम रूम और वॉशरूम को भी मिला दिया गया है। धुलाई, बर्च झाड़ू से चिल करना और गर्म भाप का आनंद लेना एक सतत, सतत प्रक्रिया थी। सर्दियों में, यह आवश्यक रूप से बर्फ या बर्फ-छेद (यदि पास में कोई नदी थी) में गोता लगाने के साथ समाप्त हो गया।

पवित्र क्रिया

विदेशियों ने रूसी स्नानागार को व्यभिचार का निवास माना। स्लाव खुद को स्वास्थ्य और स्वच्छता के लिए "साबुन" से प्यार करते थे जो उसने दिया था। आतिथ्य की अवधारणा भी इसके साथ जुड़ी हुई थी। घर के सभ्य मालिक ने हमेशा अपने प्रिय अतिथि के लिए स्नानागार में पानी भर दिया।

उन्हीं इमारतों में महिलाओं ने बच्चों को जन्म दिया। एक महत्वपूर्ण घटना से पहले, केवल महिलाओं और केवल सम्मानित महिलाओं ने स्नानागार को गर्म किया। पुरुषों को पवित्र क्रिया में भाग लेने की अनुमति नहीं थी। जब कमरे पर कब्जा नहीं था, तो महिलाओं ने खुशी-खुशी इसका इस्तेमाल भाग्य बताने के लिए किया।

कभी-कभी इस जगह का इस्तेमाल गुप्त हत्या के लिए भी किया जाता था। दुश्मन को स्नानागार में बंद कर दिया जा सकता था और सबसे लकड़ी की इमारत के साथ जला दिया जा सकता था। यह वही है जो राजकुमारी ओल्गा ने ड्रेवलियन राजदूतों के साथ किया था, जिन्होंने उन्हें अपने नेता की पत्नी बनने के लिए आमंत्रित किया था।

"अशुद्ध जगह"

चूंकि स्नानागार पूर्वजों के लिए गर्भाधान, प्रसव और भाग्य-कथन जैसी रहस्यमय प्रक्रियाओं से जुड़ा था, इसलिए इसे "अशुद्ध" स्थान माना जाता था। यहाँ पाप धुल गए, शरीर शुद्ध हो गया, इसलिए इन दीवारों के भीतर कुछ बुरा रह गया।

स्लाव की मान्यताओं के अनुसार, स्नान में एक आत्मा रहती थी - एक बैनिक। उसे एक दुष्ट प्राणी माना जाता था जो उसके प्रति अनादर करने वाले व्यक्ति को मारने में सक्षम था। बन्निक को विशेष अनुनय-कथन से तुष्ट करना था। महत्व में, वह ब्राउनी से भी ज्यादा महत्वपूर्ण था।

क्या रूसी स्नान से कोई लाभ है

रूस में, यह हमेशा माना जाता है कि स्नान स्वास्थ्य देता है और आत्मा को मजबूत करता है। आधुनिक चिकित्सा चेतावनी देती है कि गर्म, गीली भाप केवल स्वस्थ लोगों के लिए ही अच्छी होती है। उच्च रक्तचाप के रोगियों और हृदय रोगियों के लिए, स्नानागार का प्रवेश द्वार बंद है, क्योंकि यह हृदय और रक्त वाहिकाओं पर भार बढ़ा देता है।

जिन लोगों को वैरिकाज़ वेन्स है उन्हें स्टीम बाथ नहीं लेना चाहिए। नहाने की प्रक्रिया केवल समस्या को बढ़ा सकती है। विशेष रूप से गर्भावस्था के पहले और तीसरे तिमाही में स्टीम रूम और गर्भवती महिलाओं का दौरा करने की अत्यधिक अनुशंसा नहीं की जाती है। गर्भवती माँ और भ्रूण के जीव के लिए स्नान बहुत कठोर परीक्षा है। यहां तक ​​कि गर्म, आर्द्र वातावरण में कम संपर्क में भी गर्भपात हो सकता है।

लेकिन अगर किसी व्यक्ति के पास सूचीबद्ध मतभेद नहीं हैं, तो उसे महीने में एक या दो बार स्नानागार जाना चाहिए। एक स्वस्थ शरीर के लिए, एक रूसी स्नान एक स्थिर बाइक या जॉगिंग पर एक घंटे की कसरत के बराबर है। हालांकि, अधिक बार आपको भाप स्नान नहीं करना चाहिए: शरीर भार के लिए अभ्यस्त हो जाता है और इसका जवाब देना बंद कर देता है।

किसानों का जीवन केवल धर्मी लोगों के कार्यों से बना नहीं था। गाँव आराम करना जानता था। उन्होंने समय से पहले छुट्टियों की तैयारी की, न केवल वयस्क, बल्कि बच्चे भी उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे। बच्चे - विशेष रूप से भी। और न केवल उपहारों या भरपूर दावतों के लिए, हालांकि यहां शायद यह कहना उचित होगा कि लगातार और लंबे समय तक चलने वाले भीषण उपवासों के कारण कोई भी उत्सव की मेज सभी के लिए बहुत वांछनीय थी। किसान के लिए, कई, यदि सभी नहीं, लोक और चर्च के रीति-रिवाज, परंपराएं, अनुष्ठान स्वाभाविक रूप से और स्वाभाविक रूप से उसकी आर्थिक गतिविधि और आध्यात्मिक जीवन के दायरे में फिट होते हैं, जो कठिन, कभी-कभी थकाऊ रोजमर्रा की जिंदगी के लिए एक तरह के इनाम के रूप में सेवा करते हैं।

हमारे पूर्वजों ने कैसे विश्राम किया

लड़कियां चरखा लेकर पार्टियों में आईं, लेकिन उन्होंने ऐसा किया, जैसा कि वे कहते हैं, अपनी आंखों को मोड़ने के लिए: अगर अकॉर्डियन इतना डाला जाए कि आपके पैर खुद नाचने के लिए कह रहे हैं तो आप कितना तनाव लेंगे। अक्सर वे चार घुटनों वाला चौकोर नृत्य करते थे। ब्रेक के दौरान, उन्होंने गाने गाए, डिटिज किए, बातचीत की, क्रैकिंग नट्स (बाद में, बीज दिखाई दिए)। दोस्तों पार्टियों में शराब पीने के लिए हुआ, लेकिन उन्होंने ऐसा किया, नशे में नहीं। चलने के बाद, इस प्रकार, एक या दो शाम, हम दूसरे गाँव गए, परिचित हुए, पड़ोसियों और पड़ोसियों को करीब से देखा, जहाँ उन्होंने अपने लिए व्यक्तिगत रुचि पाई।

उत्सव, और किसी भी सामान्य पार्टियों को आमतौर पर आधी रात के बाद लंबे समय तक खींचा जाता है।

सप्ताहांत या छुट्टी पर ओपन-एयर संग्रहालय माली करेली पर जाएँ, और आप व्यक्तिगत रूप से देखेंगे कि हमारे पूर्वजों ने कैसे विश्राम किया।

हालांकि, युवा दिन में बोर नहीं हुए। उन्होंने बर्फ की स्लाइड की व्यवस्था की और उनसे विशेष स्लेज में सवार हुए। स्लाइड्स को नदी के ऊंचे किनारे पर बनाया गया था, स्लेज ने उन्हें 300-400 मीटर तक बर्फ के ऊपर से उड़ा दिया। हर लड़के को, अगर उसकी शादी हो रही है, तो उसे अपनी प्रेमिका को इस तरह की स्लाइड से एक सवारी देनी होगी। वह कुछ चंचलता थी - एक चीख़, हँसी के साथ, अगर एक जोड़ा एक स्नोड्रिफ्ट में उड़ गया, जो कभी-कभी जानबूझकर किया जाता था।

मास्लेनित्सा उत्सव

और मास्लेनित्सा पर, चंक्स पर सवार होने के अलावा, गाँव में बेपहियों की गाड़ी की सवारी की व्यवस्था की गई थी, लेकिन अकेले नहीं, पूरी ट्रेनों में। अद्भुत नजारा था। गाँव में, एक वास्तविक शौकिया अवकाश था, आपकी अपनी क्रिया, जिसमें आप एक दर्शक और एक कलाकार दोनों हैं, आप स्वयं मज़े करते हैं और दूसरों को मनोरंजन करते हैं। उनके मालिक प्रत्येक घोड़े के अयाल में चमकीले रिबन बुनते थे, एक बजती हुई वल्दाई घंटी चाप से जुड़ी होती थी, और स्लेज सजाए जाते थे - जो किसके लिए अच्छा था। ऐसी ट्रेन गाँव से होकर जाती है - एक बार में तीस या चालीस स्लेज - पहले से ही लुभावनी है! इस मस्ती को देखने के लिए कमजोर बूढ़े भी निकले। और ट्रेन गांव के पास से गुजरी, बर्फ की स्लाइड पर थोड़ी देर रुकी, जहां वे फिर से टुकड़ों में सवार हो गए, और समुदाय के अगले गांव में चले गए। और इसलिए - जब तक वह पूरे जिले की यात्रा नहीं करता, तब तक शोर, बजना, शोर, गीतों और हर्षित संगीत के साथ सरपट नहीं दौड़ता। एक अविस्मरणीय दृश्य...

संरक्षक पर्व

पुराने गांव में शहादत के दिनों में भी गर्मियों में छुट्टियां मनाई जाती थीं। ये मुख्य रूप से संरक्षक भोज थे - इस या उस संत के सम्मान में जिन्हें गाँव का चर्च समर्पित किया गया था। इसलिए प्रत्येक गाँव, यदि उसके पास भगवान का मंदिर होता, का अपना संरक्षक भोज होता।

संरक्षक दिनों में, हर घर में बीयर बनाई जाती थी, दो या तीन दिनों के लिए नाश्ता तैयार किया जाता था और दावत दी जाती थी। वयस्क आमतौर पर अपनी छुट्टियां घर पर बिताते हैं, जबकि युवा लोग नदी के किनारे घास के मैदान में अपने स्थान पर एक कल्पना करते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसी पार्टियों के लिए आसपास के चार या पांच गांवों के लड़के और लड़कियां इकट्ठा होते थे। उन्होंने सभी एक ही वर्ग नृत्य में असंगत समझौते पर नृत्य किया, गाने गाए, कंपनियां, एक पंक्ति में, घास के मैदान में चली गईं। पार्टी दोपहर में शुरू हुई और देर शाम को समाप्त हुई, लेकिन यह अक्सर अगले दिन जारी रहती थी। बुजुर्ग लोग भी शाम को घास के मैदान में आते थे, लेकिन गाने और नृत्य करने के लिए नहीं, बल्कि सबसे पहले, अपने बेटे के लिए दुल्हन की देखभाल करने के लिए आते थे।

क्रिसमस की छुट्टियों

लेकिन मुख्य छुट्टियां - गांव के जीवन की खुशी और सजावट - सर्दियों में गिर गई। और वरिष्ठता और पूजा में उनमें से पहला क्रिसमस था। यह पूरे परिवार द्वारा अपेक्षित किसी प्रकार का हल्का और आनंदमय अवकाश था। बेशक, एक असामान्य रूप से मजबूत, पूंजी, कोई कह सकता है, रंग उसे एक धार्मिक सिद्धांत द्वारा दिया गया था: आखिरकार, मसीह के जन्म की तारीख अभी भी हमारे कालक्रम का प्रारंभिक बिंदु है। लेकिन साथ ही, लोकप्रिय चेतना, कुछ अस्पष्ट, और भी प्राचीन कर्मकांडों की गूँज द्वारा निर्देशित, इस दिन से जुड़ी हुई है, जो भूमि पर किसान के श्रमसाध्य कार्य के शाश्वत चक्र को पूरा करती है, और यह भविष्यवाणी करने की इच्छा है कि क्या अगले वर्ष किसान के लिए अनुकूल होगा या नहीं।

इस दिन (या इसकी पूर्व संध्या पर), किसान ने प्राकृतिक घटनाओं में बहुत कुछ नोट किया: क्या पेड़ों पर ठंढ है, एक स्पष्ट दिन या बर्फ़ीला तूफ़ान है, आकाश घूर रहा है, क्या स्लेज मार्ग अच्छा है, यह विश्वास करते हुए कि मोटी ठंढ वादा करती है प्रचुर मात्रा में रोटी, एक बर्फ़ीला तूफ़ान मधुमक्खियों का झुंड है और सितारे मटर के लिए फसल हैं। स्वीकृति और विश्वास की इस पूरी प्रणाली ने क्रिसमस को एक विशेष अर्थ के साथ संपन्न किया - रहस्यमय, गूढ़, अकथनीय रूप से कर्कश पुरातनता और अस्पष्ट आशाओं से भरा हुआ।

लेकिन दूसरी ओर, अंत में एक स्वादिष्ट भोजन करने और एक सुस्त, उबाऊ और थकाऊ उपवास के बाद टहलने की सामान्य इच्छा ने उसे किसी भी रहस्यवाद से पूरी तरह से वंचित कर दिया, उसे पृथ्वी पर करीब और समझने योग्य बना दिया, और यहां तक ​​​​कि कितना करीब और समझ में आया।

इसे आज़माएं, सप्ताह दर सप्ताह जेली पर बैठें और अभिभूत हों, आप नहीं चाहते हैं, लेकिन याद रखें कि आपकी दादी ने आपको कैसे मुस्कुराया था: "रुको, उपवास, वह आपकी पूंछ को आपके पैरों के बीच पकड़ लेगा!"

जो सच है वह सच है, खंभा उसकी पूंछों के बीच था, हालांकि खलिहान और पिंजरा दोनों खाली नहीं थे। लेकिन छुट्टी की शुरुआत के साथ, मेज पर कल की रोटी और बर्तन में ऊब गए आलू खत्म हो गए। मांस की साजिश ने सब कुछ की अनुमति दी: मांस के साथ लंबे समय से प्रतीक्षित गोभी का सूप, और तेल से सना हुआ झोंका, शांगी। लेकिन मेज पर बैठने से पहले, चर्च जाना, भोज प्राप्त करना अनिवार्य था।

गांव की शादियां

गाँव की शादियाँ आमतौर पर वसंत या शरद ऋतु में खेली जाती थीं। युवाओं की खुशी सुनिश्चित करने के लिए पूरे विवाह में विरोध होता रहा। शादी के दिन तक, दुल्हन ने जो हो रहा था उसका विरोध किया, भले ही वह अपने शिकार से शादी करने जा रही हो। इसलिए उसके विलाप, जो हमेशा से एक आशुरचना रही है जो सख्त पारंपरिक रूपों का उल्लंघन नहीं करता है। रोते हुए, इंटरसेप्ट की गई लड़की "जोर से चिल्लाई", बेंच और फर्श पर हाथ फेरा। और सभी ने इसे हल्के में लिया, उन्होंने उससे कहा: "तुम मेज पर नहीं रोओगे, तुम खंभे पर रोओगे।"

शादी का विरोध न केवल दुल्हन से, बल्कि "आने" से भी हुआ - साथी ग्रामीणों ने, शादी के दिन, दुल्हन को उसके पैतृक गांव से विदा करते हुए। उन्होंने शादी की ट्रेन के लिए रास्ता अवरुद्ध कर दिया, तथाकथित कोरिलनी गाने गाए, जिसमें उन्होंने "दूल्हे को डांटा, डांटा और" दियासलाई बनाने वाले "(या" फैसले "अगर वह घोड़े की सवारी कर रहा था, शादी की ट्रेन का नेतृत्व कर रहा था) का उपहास किया।

स्वातोवेट्स, स्वातोवेट्स,
हाँ, चालाक शैतान दियासलाई बनानेवाला है,
हाँ, चालाक शैतान दियासलाई बनानेवाला है,
मैं चलता रहा और चालाक,
वैसे नहीं, वैसे नहीं,

ओह, वैसे नहीं, वैसे नहीं -
अगल-बगल,
अगल-बगल,
हाँ, कुत्ते के निशान,

ओह, सभी कुत्ते के निशान से,
हाँ, पशु मानदंडों से,
सभी जानवरों के छेद
मैंने जाकर सब कुछ सराहा,

मैंने जाकर सब कुछ सराहा,
किसी और का बहुत दूर
किसी और का बहुत दूर।
सभी एक अपरिचित दुष्ट महिला
ओह, बुराई है बाप के बेटे का चमत्कार

पुराने गांव की कल्पना गीतों के बिना नहीं की जा सकती। बहुत सारे गीत थे: गोल नृत्य, नाटक, प्रेम, विवाह। बच्चे के साथ पालने को लोरी से हिलाया गया, और अंतिम संस्कार के लिए उन्होंने मृतक को अलविदा कहा।

प्रयुक्त स्रोत:

(एन। प्लॉटनिकोव, "एक्ज़ीबिशन एजेस" और ईआई एरिनियन "रिलिजियन टुमॉरो, टुडे, टुमॉरो", साथ ही पुराने समय के संस्मरणों की पुस्तकों के आधार पर)।

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