एंटोनोविच पिता और बच्चों के बारे में। कार्य को समझने में महत्व

मैक्सिम अलेक्सेविच एंटोनोविच

हमारे समय का एसमोडस

("फादर्स एंड संस"। रोमन तुर्गनेव। "रूसी बुलेटिन", 1862) नहीं। 2, फरवरी)

लेख का पाठ प्रकाशन से पुन: प्रस्तुत किया गया है: एम। ए। एंटोनोविच। साहित्यिक आलोचनात्मक लेख। एम - एल।, 1961।

दुख की बात है कि मैं हमारी पीढ़ी को देखता हूं.

हर कोई जो साहित्य में रुचि रखता था और उसके करीबी लोग मुद्रित और मौखिक अफवाहों से जानते थे कि श्री तुर्गनेव का उपन्यास लिखने के लिए एक कलात्मक उद्देश्य था, इसमें रूसी समाज के आधुनिक आंदोलन को चित्रित करना, एक कलात्मक रूप में उनके विचार व्यक्त करना आधुनिक युवा पीढ़ी और इसके प्रति अपना दृष्टिकोण स्पष्ट करने के लिए। कई बार सौ-सौ अफवाहें फैलती हैं कि उपन्यास पहले से ही तैयार था, कि यह प्रकाशित हो रहा है और जल्द ही प्रकाशित होगा; हालाँकि, उपन्यास सामने नहीं आया; यह कहा गया था कि लेखक ने इसे प्रिंट करना बंद कर दिया, बदल दिया, ठीक कर दिया और अपने काम को पूरक किया, फिर इसे प्रिंट करने के लिए वापस भेज दिया और फिर से इसे फिर से बनाना शुरू कर दिया। सब लोग अधीर थे; बुखार की उम्मीद उच्चतम डिग्री तक तनावपूर्ण थी; हर कोई जल्दी से उस सहानुभूति कलाकार और जनता के पसंदीदा के बैनर के नए काम को देखना चाहता था। उपन्यास के बहुत विषय ने गहरी रुचि पैदा की: श्री तुर्गनेव की प्रतिभा आधुनिक युवा पीढ़ी को आकर्षित कर रही है; कवि ने युवा, जीवन के वसंत, सबसे काव्यात्मक कथानक को लिया। हमेशा भरोसा रखने वाली युवा पीढ़ी को खुद को पहले से देखने की आशा थी; एक सहानुभूति कलाकार के कुशल हाथ से चित्रित एक चित्र जो उसकी आत्म-जागरूकता के विकास में योगदान देगा और उसे बनाएगा सिर; यह बाहर से खुद को देखेगा, अपनी छवि को प्रतिभा के आईने में देखेगा और खुद को, इसकी खूबियों और अवगुणों, इसके पेशे और उद्देश्य को बेहतर ढंग से समझेगा। और अब वांछित घंटा आ गया है; उपन्यास, लंबे और उत्सुकता से प्रतीक्षा और कई बार भविष्यवाणी की, अंत में "काकेशस के भूवैज्ञानिक रेखाचित्र" के पास दिखाई दिया, ठीक है, निश्चित रूप से, हर कोई, युवा और बूढ़े, उत्साह के साथ उस पर पहुंचे, जैसे भूखे भेड़ियों का शिकार करना।

और उपन्यास का सामान्य पढ़ना शुरू होता है। पहले पन्नों से, पाठक के महान विस्मय के लिए, एक तरह की ऊब उसे खत्म कर देती है; लेकिन, निश्चित रूप से, आप इससे शर्मिंदा नहीं हैं और पढ़ना जारी रखते हैं, उम्मीद करते हैं कि यह आगे बेहतर होगा, कि लेखक अपनी भूमिका में प्रवेश करेगा, यह प्रतिभा अपने टोल को ले जाएगी और अनजाने में आपका ध्यान आकर्षित करेगी। और फिर भी, जब उपन्यास की कार्रवाई पूरी तरह से आपके सामने आती है, तो आपकी जिज्ञासा शांत नहीं होती है, आपकी भावना अछूती रहती है; पढ़ना आप पर एक असंतोषजनक प्रभाव डालता है, जो कि भावना में नहीं, बल्कि सबसे आश्चर्यजनक रूप से मन में प्रतिबिंबित होता है। आप किसी प्रकार की जानलेवा ठंड से पीड़ित होंगे; आप उपन्यास के पात्रों के साथ नहीं रहते हैं, उनके जीवन के साथ नहीं बनते हैं, लेकिन उनके साथ ठंडे बस्ते में डालना शुरू करते हैं, या, अधिक सटीक रूप से, उनके तर्क का पालन करते हैं। आप यह भूल जाते हैं कि आपके सामने एक प्रतिभाशाली कलाकार का उपन्यास है, और कल्पना करें कि आप एक नैतिक और दार्शनिक ग्रंथ पढ़ रहे हैं, लेकिन बुरा और सतही, जो मन को संतुष्ट नहीं करता है, जिससे आपकी भावनाओं पर एक अप्रिय प्रभाव पड़ता है। इससे पता चलता है कि श्री तुर्गनेव का नया काम कलात्मक दृष्टि से बेहद असंतोषजनक है। श्री तुर्गेनेव के लंबे समय से स्थायी और उत्साही प्रशंसक उनके उपन्यास की इस तरह की समीक्षा को पसंद नहीं करेंगे, वे इसे कठोर और शायद, अनुचित भी पाएंगे। हाँ, हम स्वीकार करते हैं कि हम खुद इस धारणा पर हैरान थे कि पिता और संस ने हम पर क्या प्रभाव डाला है। सच है, हमने श्री तुर्गनेव से कुछ विशेष और असाधारण की उम्मीद नहीं की थी, जैसा कि शायद उन सभी को उम्मीद नहीं थी जो उनके "पहले प्यार" को याद करते हैं; लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि इसमें अभी भी ऐसे दृश्य थे जिन पर कोई रोक नहीं सकता था, बिना खुशी के नहीं, और नायिका के विभिन्न पूरी तरह से अनभिज्ञ व्हिट्स के बाद आराम कर सकता था। श्री तुर्गनेव के नए उपन्यास में, इस तरह के ओज भी नहीं हैं; वहाँ अजीब तर्क की तेज गर्मी से छिपाने के लिए और यहां तक \u200b\u200bकि एक मिनट के लिए खुद को अप्रिय, चिड़चिड़ाहट से मुक्त करने के लिए चित्रित कार्यों और दृश्यों के सामान्य पाठ्यक्रम द्वारा उत्पादित किया जाता है। सबसे अधिक आश्चर्य की बात यह है कि श्री तुर्गनेव के नए काम में वह मनोवैज्ञानिक विश्लेषण भी शामिल नहीं है जिसके साथ वे अपने नायकों में भावनाओं के खेल का विश्लेषण करते थे, और जो सुखद रूप से पाठक की भावनाओं को गुदगुदी करते थे; कोई भी कलात्मक चित्र नहीं हैं, प्रकृति के चित्र, जो वास्तव में मदद नहीं कर सकते, लेकिन प्रशंसा कर सकते हैं और जिसने हर पाठक को कुछ मिनटों के लिए शुद्ध और शांत सुख दिया और अनजाने में उसे लेखक के साथ सहानुभूति व्यक्त करने और उसे धन्यवाद देने के लिए निपटाया। पिता और संस में, वह विवरण पर ध्यान केंद्रित करते हैं, प्रकृति पर कोई ध्यान नहीं देते हैं; मामूली पीछे हटने के बाद, वह अपने नायकों के पास जाता है, किसी और चीज़ के लिए जगह और ताकत बचाता है और पूरी तस्वीरों के बजाय वह केवल स्ट्रोक खींचता है, और फिर भी वे महत्वहीन और असत्यवादी होते हैं, इस तथ्य की तरह कि "गांव में कुछ खुशमिजाज लोग खुशी से गूँजते हैं; हाँ; ट्रीटॉप्स में कहीं ऊँचा, एक युवा बाज की निर्बाध चीख़ एक रोती हुई पुकार की तरह सुनाई देती है ”(पृ। 589) है।

सभी लेखक का ध्यान मुख्य चरित्र और अन्य पात्रों के लिए खींचा जाता है - हालांकि, उनके व्यक्तित्व के लिए नहीं, उनके आध्यात्मिक आंदोलनों, भावनाओं और जुनून के लिए नहीं, बल्कि लगभग विशेष रूप से उनकी बातचीत और तर्क के लिए। इस कर उपन्यास में, एक बूढ़ी औरत के अपवाद के साथ, एक भी जीवित व्यक्ति और जीवित आत्मा नहीं है, लेकिन सभी केवल अमूर्त विचारों और अलग-अलग दिशाओं में, अपने स्वयं के नामों से व्यक्त और नामित हैं। उदाहरण के लिए, हमारे पास एक तथाकथित नकारात्मक दिशा है और यह सोच और दृष्टिकोण के एक निश्चित तरीके की विशेषता है। श्री तुर्गनेव ने उन्हें एवगेनी वासिलिविच का नाम दिया, जो उपन्यास में कहते हैं: मैं एक नकारात्मक दिशा हूं, मेरे विचार और विचार ऐसे हैं और ऐसे हैं। सच में, सचमुच! दुनिया में एक वाइस भी है, जिसे माता-पिता का अनादर कहा जाता है और कुछ कार्यों और शब्दों द्वारा व्यक्त किया जाता है। श्री तुर्गनेव ने उन्हें अर्कडी निकोलायेविच कहा, जो इन कार्यों को करता है और इन शब्दों को बोलता है। उदाहरण के लिए, एक महिला की मुक्ति को यूडोक्सी कुक्षिना कहा जाता है। यह पूरे उपन्यास का फोकस है; उसमें सभी व्यक्तित्व विचार और विचार हैं, केवल एक व्यक्तिगत ठोस रूप में तैयार। - लेकिन यह सब कुछ नहीं है, जो कुछ भी, व्यक्तित्व और सबसे महत्वपूर्ण बात, इन दुर्भाग्यपूर्ण, बेजान व्यक्तित्वों के लिए, श्री तुर्गनेव, एक अत्यधिक काव्य आत्मा और हर चीज के प्रति सहानुभूति, थोड़ी सी भी दया नहीं है, सहानुभूति और प्रेम की एक बूंद नहीं है, कि भावना, जिसे मानवीय कहा जाता है। वह अपने मुख्य चरित्र और अपने दोस्तों के साथ पूरे दिल से घृणा और घृणा करता है; उनके लिए उनकी भावना, हालांकि, सामान्य रूप से कवि का उच्च आक्रोश और विशेष रूप से व्यंग्यकार से घृणा नहीं है, जो व्यक्तियों को संबोधित नहीं हैं, लेकिन कमजोरियों और कमियों को व्यक्तियों में देखा जाता है, और जिनकी ताकत सीधे आनुपातिक है कवि और व्यंग्यकार को अपने नायकों से प्यार है। यह एक हैक किया गया सच है और एक आम बात है कि एक सच्चा कलाकार अपने दुर्भाग्यपूर्ण नायकों को न केवल दृश्यमान हँसी और आक्रोश के साथ मानता है, बल्कि अदृश्य आँसू और अदृश्य प्रेम के साथ भी; वह पीड़ित है और उसके दिल में दर्द है क्योंकि वह उनमें कमजोरी देखता है; वह इसे अपना दुर्भाग्य मानता है कि उसके जैसे अन्य लोगों में कमियाँ और दोष हैं; वह अवमानना \u200b\u200bके साथ उनके बारे में बोलता है, लेकिन अफसोस के साथ, अपने दुख के रूप में, श्री तुर्गनेव अपने नायकों का इलाज करते हैं, न कि अपने पसंदीदा, बिल्कुल अलग तरीके से। वह उनके प्रति किसी प्रकार की व्यक्तिगत घृणा और शत्रुता रखता है, जैसे कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से उसे किसी प्रकार का अपमान और गंदी हरकत दी हो, और वह हर कदम पर उन्हें एक व्यक्ति के रूप में चिन्हित करने की कोशिश करता है; आंतरिक आनंद के साथ वह उनमें कमजोरियों और कमियों की तलाश करता है, जिसके बारे में वह अ-छिपी ग्लानी के साथ बोलता है और केवल पाठकों की नजर में नायक को अपमानित करने के लिए; "देखो, वे कहते हैं, मेरे दुश्मन और विरोधी क्या खलनायक हैं।" जब वह किसी चीज के साथ एक अनछुए नायक को चुभाने, उसका मजाक उड़ाने, उसे मजाकिया या अश्लील और घृणित रूप में पेश करने का प्रबंधन करता है, तो वह बचकाना खुश होता है; हर गलती, नायक का हर विचारहीन कदम उसके गर्व को गुदगुदी करता है, आत्म-संतुष्टि की एक मुस्कान को उजागर करता है, एक गर्व का खुलासा करता है, लेकिन अपनी श्रेष्ठता की क्षुद्र और अमानवीय चेतना। यह दिखावटीपन हास्यास्पद तक पहुँचता है, स्कूल की चोटियों जैसा दिखता है, ट्राइफल्स और ट्राइफल्स में दिखाई देता है। उपन्यास का नायक जुआ के खेल में अपने कौशल के गर्व और अहंकार के साथ बोलता है; और श्री तुर्गनेव उसे लगातार हारता है; और यह मजाक के लिए नहीं किया जाता है, न कि किस लिए, उदाहरण के लिए, मि। विंकेल, जो अपनी शूटिंग सटीकता का दावा करता है, एक कौवे के बजाय एक गाय को मारता है, लेकिन नायक को चुभने के लिए और अपने गर्व को चोट पहुंचाने के लिए। नायक को वरीयता में लड़ने के लिए आमंत्रित किया गया था; वह सहमत था, बुद्धिमानी से इशारा करता है कि वह सभी को हरा देगा। "और इस बीच," श्री तुर्गनेव नोट करते हैं, "नायक को ढीला और ढीला किया गया है। खेला कार्ड में; दूसरा खुद के लिए भी खड़ा हो सकता है। नायक को एक नुकसान में छोड़ दिया गया था, हालांकि तुच्छ, लेकिन अभी भी पूरी तरह से सुखद नहीं है। "" पिता एलेक्सी, उन्होंने नायक से कहा, और वह ताश खेलने का मन नहीं करेगा। खैर, उसने जवाब दिया, चलो एक गड़बड़ हो गई, और मैं उसे हरा दूंगा। पिता एलेक्सी हरे रंग में बैठ गए टेबल आनंद की एक मध्यम अभिव्यक्ति के साथ और नायक को 2 रूबल से मारना समाप्त हो गया। 50 कोप्पेक बैंकनोट्स। "" क्यों? "" वह जीता? ", कैसे खाना और पीना है, और यह फिर से अच्छी प्रकृति और हास्य के साथ नहीं किया गया है, लेकिन सभी एक ही उत्साह और नायक को अपमानित करने की इच्छा के साथ यहां तक \u200b\u200bकि चमक की कहानी भी है।" रोस्टर को और अधिक शांति से और लेखक से अपने नायक के लिए बहुत सहानुभूति के साथ लिखा गया है। सभी दृश्यों के लिए और खाने के दौरान, श्री तुर्गनेव को यह जानबूझकर नहीं लगता है कि नायक "थोड़ा बोला, लेकिन बहुत खाया"; चाहे वह आमंत्रित हो। कहीं न कहीं, वह सबसे पहले यह पूछता है कि क्या उसके पास शैंपेन होगा, और अगर वह उसके पास पहुंचता है, तो वह बात करने के लिए अपना जुनून खो देता है, "कभी-कभी एक शब्द भी कहेगा, और अधिक से अधिक शैंपेन में लगे हुए हैं।" अपने मुख्य चरित्र के लिए हर कदम पर खुद को प्रकट करता है और अनजाने में पाठक की भावना को अपमानित करता है, जो अंततः लेखक से नाराज हो जाता है, क्यों वह अपने नायक के साथ इतनी क्रूरता से पेश आता है और उसे बहुत शातिर तरीके से मारता है, फिर वह उसे सभी अर्थों और सभी मानवीय गुणों से वंचित कर देता है, क्यों वह अपने दिमाग में अपने दिल की भावनाओं को रखता है, जो नायक के चरित्र के साथ पूरी तरह से असंगत हैं, उसके साथ अन्य विचार और भावनाएँ। एक कलात्मक अर्थ में, इसका मतलब चरित्र की असंयमता और अप्राकृतिकता है - इस तथ्य में एक दोष है कि लेखक को अपने नायक को चित्रित करने का तरीका नहीं पता था, ताकि वह लगातार खुद के लिए सच रहे। इस तरह की अप्राकृतिकता पाठक पर प्रभाव पैदा करती है कि वह लेखक को अविश्वास करना शुरू कर देता है और अनपेक्षित रूप से नायक का वकील बन जाता है, उन बेतुके विचारों को पहचानता है और अवधारणाओं का यह बदसूरत संयोजन है कि लेखक उसे असंभव बताता है; साक्ष्य और साक्ष्य स्वयं लेखक के अन्य शब्दों में स्पष्ट है, उसी नायक का जिक्र। एक नायक, यदि आप कृपया, एक चिकित्सक, एक युवा, श्री तुर्गनेव के शब्दों में, जुनून के लिए, आत्म-अस्वीकार करने के लिए, अपने विज्ञान और सामान्य रूप से व्यवसायों के लिए समर्पित हैं; वह एक मिनट के लिए अपने उपकरणों और उपकरणों के साथ भाग नहीं लेता है, वह लगातार प्रयोगों और टिप्पणियों में व्यस्त है; वह जहां भी है, जहां भी वह दिखाई देता है, तुरंत पहले सुविधाजनक क्षण में वह वनस्पति विज्ञान करना शुरू कर देता है, मेंढक, बीटल, तितलियों को पकड़ने में संलग्न होता है, उन्हें एनाटोमाइज करता है, एक माइक्रोस्कोप के तहत उनकी जांच करता है, उन्हें रासायनिक प्रतिक्रियाओं के अधीन करता है; जैसा कि श्री तुर्गनेव ने कहा था, वह अपने साथ "कुछ प्रकार की चिकित्सा और सर्जिकल गंध" ले गया; विज्ञान के लिए, उन्होंने टाइफाइड शव के विच्छेदन के दौरान जीवन को नहीं छोड़ा और संक्रमण से मृत्यु हो गई। और अचानक श्री तुर्गनेव हमें आश्वस्त करना चाहते हैं कि यह आदमी एक तेजतर्रार और शराबी शैंपेन का पीछा कर रहा है, और दावा करता है कि उसे किसी भी चीज़ से कोई प्यार नहीं है, विज्ञान के लिए भी नहीं, कि वह विज्ञान को नहीं पहचानता है, उसे इस पर विश्वास नहीं है कि वह यहां तक \u200b\u200bकि दवा से घृणा करता है और उस पर हंसता है। क्या यह स्वाभाविक बात है? क्या लेखक भी अपने नायक से नाराज नहीं है? एक जगह लेखक कहता है कि नायक "निचले लोगों में विश्वास जगाने की एक विशेष क्षमता रखता है, हालाँकि उसने कभी भी उनका अपमान नहीं किया और उनके साथ लापरवाही बरती" (पृष्ठ 488); "प्रभु के सेवक उनसे जुड़ गए, भले ही उन्होंने उन्हें छेड़ा; दुन्या ने स्वेच्छा से उसके साथ गिड़गिड़ाया; पीटर, एक आदमी बहुत गर्व और बेवकूफ था, और वह मुस्कुराया और जैसे ही नायक ने उस पर ध्यान दिया, प्रांगण के लड़के भाग गए। "डॉक्टर" कुत्तों के रूप में और यहां तक \u200b\u200bकि उनके साथ बातचीत और विवाद भी सीखे थे (पृष्ठ 512)। लेकिन, इस सब के बावजूद, एक अन्य स्थान पर एक हास्य दृश्य को चित्रित किया गया है जिसमें नायक किसानों के साथ दो शब्द भी नहीं कह सकता था; किसान किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं समझ सकते थे जो आंगन के लड़कों के साथ भी स्पष्ट रूप से बात करता था। उत्तरार्द्ध ने किसान के साथ उनके तर्क का वर्णन इस प्रकार किया: "सज्जन कुछ बातें कर रहे थे, वह अपनी जीभ को खरोंचना चाहता था। यह ज्ञात है, सज्जन? क्या वह कुछ भी समझता है?" लेखक यहाँ भी विरोध नहीं कर सकता था, और इस सही मौके पर उसने नायक को एक हेयरपिन डाला: "काश! उसने यह भी दावा किया कि वह जानता था कि किसानों के साथ कैसे बात करनी है" (पृष्ठ 647)।

और उपन्यास में इस तरह की असंगतियाँ पर्याप्त हैं। लगभग हर पृष्ठ पर, आप लेखक को हर कीमत पर नायक को अपमानित करने की इच्छा देख सकते हैं, जिसे वह अपना दुश्मन मानता था और इसलिए उस पर सभी तरह की गैरबराबरी का ढेर लगाता था और हर संभव तरीके से उसका मजाक उड़ाता था, विचित्रताओं और वर्जनाओं में बिखेरता था। यह सब अनुमति योग्य है, उचित है, शायद कुछ पोलमिकल लेख में भी अच्छा है; और उपन्यास में यह एक ज़बरदस्त अन्याय है जो इसके काव्य प्रभाव को नष्ट कर देता है। उपन्यास में, लेखक का नायक विरोधी एक असहाय और निर्विवाद है, वह पूरी तरह से लेखक के हाथों में है और चुपचाप उसके खिलाफ लड़ी जाने वाली सभी प्रकार की दंतकथाओं को सुनने के लिए मजबूर है; वह बातचीत के रूप में लिखे गए ग्रंथों में विरोधियों के समान स्थिति में है। उनमें, लेखक बोलता है, हमेशा समझदारी और तर्क से बोलता है, जबकि उसके विरोधियों को दयनीय और संकीर्ण सोच वाले मूर्ख दिखाई देते हैं जो शब्दों को शालीनता से कहना नहीं जानते हैं, और न केवल कुछ समझदार आपत्ति प्रस्तुत करना; वे जो भी कहते हैं, लेखक सबसे विजयी तरीके से सब कुछ मना करता है। श्री तुर्गनेव के उपन्यास में विभिन्न स्थानों से यह स्पष्ट है कि उनका नायक एक मूर्ख व्यक्ति नहीं है, इसके विपरीत, बहुत सक्षम और प्रतिभाशाली, जिज्ञासु, मेहनती रूप से लगे हुए और जानकार हैं; और अभी तक विवादों में वह पूरी तरह से खो गया है, बकवास व्यक्त करता है और सबसे सीमित दिमाग के लिए अक्षम्य, गैर-मौजूदगी का उपदेश देता है। इसलिए, जैसे ही श्री तुर्गनेव अपने नायक का मजाक उड़ाना और मजाक करना शुरू करते हैं, ऐसा लगता है कि अगर नायक एक जीवित व्यक्ति था, अगर वह खुद को चुप्पी से मुक्त कर सकता है और अपने दम पर बोल सकता है, तो उसने श्री तुर्गनेव को मारा होगा। स्पॉट, हंसी बहुत चतुर और अधिक पूरी तरह से उसके ऊपर होगी, ताकि श्री तुर्गनेव खुद को तब हो खेल मौन और गैरजिम्मेदारी की दयनीय भूमिका। श्री तुर्गनेव, अपने पसंदीदा में से एक के माध्यम से नायक से पूछता है: "क्या आप सब कुछ से इनकार करते हैं? न केवल कला, कविता ... लेकिन तथा ... यह कहना डरावना है ... - सब कुछ, नायक ने अकथनीय शांति के साथ जवाब दिया। "(पृष्ठ 517) बेशक, जवाब असंतोषजनक है; क्या: हम केवल आपकी कला, आपकी कविता, श्री तुर्गनेव से इनकार करते हैं; तेरे ब तथा; लेकिन हम इनकार नहीं करते हैं और यहां तक \u200b\u200bकि एक और कला और कविता, दूसरे की मांग करते हैं तथा, यहां तक \u200b\u200bकि इस तथा, उदाहरण के लिए, गोएथे ने आप जैसे कवि की कल्पना की, लेकिन आपका खंडन किया तथा... - नायक के नैतिक चरित्र और नैतिक गुणों के बारे में और, कहने के लिए कुछ भी नहीं है; यह एक आदमी नहीं है, लेकिन कुछ भयानक प्राणी है, बस एक शैतान है, या, इसे और अधिक काव्यात्मक रूप से रखने के लिए, एक asmodeus। वह व्यवस्थित रूप से नफरत करता है और अपने दयालु माता-पिता, जिनसे वह घृणा करता है, को स्नातक करने के लिए सब कुछ सताता है मेंढ़क जो निर्दयी क्रूरता के साथ काटता है। उसके ठंडे दिल में कभी भी एक एहसास नहीं होता; किसी भी शौक या जुनून का पता नहीं लग रहा है; वह गणनात्मक तरीके से बहुत घृणा के चलते हैं। और आप का मन करता है, यह वीर जवान है, जवान है! वह किसी प्रकार का जहरीला जीव प्रतीत होता है जिसे वह छूता है; उसका एक दोस्त है, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि वह थोड़ा सा भी स्नेह नहीं करता है; उसके अनुयायी हैं, लेकिन वह उनसे नफरत भी करता है। वह उन लोगों को सिखाता है जो आम तौर पर अपने प्रभाव को अनैतिकता और गैरबराबरी के लिए प्रस्तुत करते हैं; वह अपनी उदासीन प्रवृत्ति और उदात्त भावनाओं को अपने अवमानना \u200b\u200bके साथ मारता है, और इसके साथ ही वह उन्हें किसी भी अच्छे काम से दूर रखता है। एक महिला, स्वभाव से दयालु और ऊंचा है, पहले उसके द्वारा दूर किया जाता है; लेकिन फिर, उसे करीब से पहचानने, डरावनी और घृणा के साथ, वह उससे दूर हो जाता है, बाहर थूकता है और "रूमाल के साथ पोंछता है।" यहां तक \u200b\u200bकि उसने खुद को एक "बहुत अच्छा और समझदार" व्यक्ति पुजारी फादर अलेक्सेई के साथ अवमानना \u200b\u200bकरने की अनुमति दी, जो हालांकि, उस पर बुराई चुटकुले बनाता है और उस पर कार्ड खेलता है। जाहिर है, श्री तुर्गनेव अपने नायक में चित्रित करना चाहते थे, जैसा कि वे कहते हैं, एक शैतानी या पुरानी प्रकृति, हेमलेट के लिए कुछ; लेकिन, दूसरी ओर, उन्होंने उन्हें ऐसी सुविधाएँ दीं जिनके द्वारा उनका स्वभाव सबसे सामान्य और यहां तक \u200b\u200bकि अशिष्ट लगता है, कम से कम दानवता से बहुत दूर। और इसमें से एक पूरे चरित्र के रूप में आता है, एक जीवित व्यक्तित्व नहीं, बल्कि एक कैरिकेचर, एक छोटा सिर और एक विशाल मुंह वाला एक राक्षस, एक छोटा चेहरा और एक बड़ी नाक और, इसके अलावा, कैरिकेचर सबसे दुर्भावनापूर्ण है। लेखक अपने नायक से इतना नाराज़ है कि वह उसे माफ नहीं करना चाहता और अपनी मृत्यु से पहले ही उसके साथ शांति बना सकता है, उस समय, मौखिक रूप से, पवित्र क्षण, जब नायक पहले से ही एक पैर के साथ ताबूत के किनारे पर खड़ा है - सहानुभूति कलाकार में एक अधिनियम पूरी तरह से समझ से बाहर है। मिनट की पवित्रता के अलावा, अकेलेपन को लेखक के आक्रोश को नरम करना चाहिए था; नायक मर जाता है - उसे सिखाने और निंदा करने के लिए बहुत देर हो चुकी है और बेकार है, पाठक के सामने उसे अपमानित करने की कोई आवश्यकता नहीं है; उसके हाथ जल्द ही सुन्न हो जाएंगे, और वह लेखक को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकता, भले ही वह चाहता था; ऐसा लगता है कि उसे उसे अकेला छोड़ देना चाहिए था। लेकिन कोई नहीं; नायक, एक दवा के रूप में, अच्छी तरह से जानता है कि उसके पास मरने के लिए कई घंटे बाकी हैं; वह उसे एक महिला कहता है जिसके लिए उसे प्यार नहीं था, लेकिन कुछ और, वास्तविक उदात्त प्रेम के समान नहीं। वह आया, नायक, और उससे कहा: "पुरानी बात मृत्यु है, लेकिन यह सभी के लिए नया है। मुझे अभी भी चिंता नहीं है ... और फिर, बेहोशी आ जाएगी, और कमबख्त! खैर, मैं आपको क्या बता सकता हूं । .. कि मैं तुमसे प्यार करता था? इससे पहले इसका कोई मतलब नहीं था, और इससे भी ज्यादा अब। प्रेम एक रूप है, और मेरा अपना रूप पहले से ही क्षय हो रहा है। मैं बल्कि कहता हूँ कि आप गौरवशाली हैं! और अब यहाँ आप खड़े हैं, बहुत सुंदर ... "(पाठक अधिक स्पष्ट रूप से देखेंगे कि इन शब्दों में एक घृणित अर्थ क्या है।) वह उसके करीब आया, और उसने फिर से बात की:" ओह, कितना करीबी, और कितना युवा , ताजा, साफ ... इस घृणित कमरे में! .. "(पृष्ठ 657)। इस तेज और जंगली असंगति से, नायक की मृत्यु का प्रभावी रूप से चित्रित चित्र सभी काव्य अर्थ खो देता है। इस बीच, उपसंहार में। चित्रों को जानबूझकर काव्यात्मक, दिल के पाठकों को नरम करने और उन्हें एक उदास दिवास्वप्न की ओर ले जाने का इरादा है और संकेतित असंगति के कारण अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में पूरी तरह से असफल हो रहा है। युवा क्रिसमस के पेड़ नायक की कब्र पर उगते हैं; उसके पिता और उसकी माँ; "दो पहले से ही बूढ़े हो गए हैं। पुरुष "- कब्र पर आते हैं, फूट फूट कर रोते हैं और अपने बेटे के लिए प्रार्थना करते हैं।" क्या उनकी प्रार्थना, उनके आँसू, फलहीन हैं? क्या प्रेम, पवित्र, समर्पित प्रेम, सर्वशक्तिमान नहीं है? धत्तेरे की! कितना भी भावुक, पापी, विद्रोही दिल कब्र में छिपा हो, फूलजो लोग इस पर बढ़ रहे हैं वे अपनी मासूम आँखों से हमें टकटकी लगाते हैं: वे हमें न केवल शाश्वत शांति के बारे में बताते हैं, "उदासीन" प्रकृति की उस महान शांति के बारे में; वे शाश्वत सामंजस्य और अंतहीन जीवन के बारे में भी बात करते हैं "(पृष्ठ 663)। ऐसा लगता है कि बेहतर क्या है? सब कुछ सुंदर और काव्यात्मक है, और पुराने लोग, और पेड़, और फूलों के निर्दोष दिखते हैं; लेकिन यह सब टिनसेल और वाक्यांश हैं, यहां तक \u200b\u200bकि उसके बाद असहिष्णु और लेखक अपनी जीभ को बदल देता है, अंतहीन जीवन के सभी सामंजस्यपूर्ण प्रेम की बात करने के लिए, इस प्रेम के बाद और अंतहीन जीवन का विचार उसे अपने मरते हुए नायक के अमानवीय व्यवहार से दूर नहीं रख सकता, जो उसकी मृत्यु पर झूठ बोलता है। आखिरी समय के लिए अपने आकर्षण की दृष्टि से अपने मरने के जुनून को गुदगुदाने के लिए अपने प्रिय पर। बहुत अच्छा! ऐसी कविता और कला दोनों नकारने और निंदा करने के लायक हैं; शब्दों में, वे प्यार और शांति के बारे में गाते हैं, लेकिन वास्तव में; दुर्भावनापूर्ण और निष्कलंक होने के लिए। - सामान्य तौर पर, कलात्मक रूप से, उपन्यास पूरी तरह से असंतोषजनक है, श्री तुर्गनेव की प्रतिभा के सम्मान के लिए और अधिक कहने के लिए नहीं, उनकी पिछली खूबियों के लिए और उनके कई प्रशंसकों के लिए। ऐसा कोई कार्य नहीं है जो उपन्यास के सभी भागों को जोड़ता हो; सभी कुछ अलग-अलग रैकिंग। उपन्यास में प्रदर्शित होने वाले कुछ अज्ञात कारणों के लिए, पूरी तरह से उत्कृष्ट व्यक्तित्व प्रदर्शित किए जाते हैं; उदाहरण के लिए, राजकुमारी एक्स .... वें; वह उपन्यास में कई बार रात के खाने और चाय के लिए दिखाई दिया, "एक विस्तृत मखमल पर बैठ गया बंहदार कुरसी"और फिर वह मर गया," मृत्यु के दिन भूल गए। "कई अन्य व्यक्तित्व हैं, पूरी तरह से यादृच्छिक, केवल फर्नीचर के लिए नस्ल।

हालाँकि, ये व्यक्तित्व, उपन्यास के अन्य सभी की तरह, एक कलात्मक अर्थ में समझ से बाहर या अनावश्यक हैं; लेकिन श्री तुर्गनेव को कला के लिए अन्य उद्देश्यों के लिए उनकी आवश्यकता थी। इन लक्ष्यों के दृष्टिकोण से, हम यह भी जानते हैं कि राजकुमारी एक्स क्यों दिखाई दी .... वें। तथ्य यह है कि उनका आखिरी उपन्यास प्रवृत्तियों के साथ लिखा गया था, स्पष्ट रूप से और तेजी से उभरे सैद्धांतिक लक्ष्यों के साथ। यह एक उपदेशात्मक उपन्यास है, जो एक वास्तविक विद्वता ग्रंथ है, जिसे बोलचाल के रूप में लिखा गया है, और निकाले गए प्रत्येक चेहरे की अभिव्यक्ति और एक निश्चित राय और प्रवृत्ति के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है। उस समय की आत्मा कितनी शक्तिशाली और मजबूत होती है! रसकी वेस्टनिक का कहना है कि वर्तमान समय में, एक भी वैज्ञानिक नहीं है, जिसे छोड़कर, निश्चित रूप से, खुद को नहीं, जो इस अवसर पर ट्रेपैक नृत्य शुरू नहीं करेंगे। इसी तरह, हम कह सकते हैं कि वर्तमान में एक भी कलाकार और कवि नहीं है, जो इस अवसर पर रुझानों के साथ कुछ बनाने की हिम्मत नहीं करेगा, श्री तुर्गनेव, कला के लिए शुद्ध कला के मुख्य प्रतिनिधि और मंत्री, "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" के निर्माता "और" पहला प्यार ", कला के लिए अपनी सेवा छोड़ दी और उसे विभिन्न सैद्धांतिक विचारों और व्यावहारिक लक्ष्यों के लिए दास बनाना शुरू कर दिया और रुझानों के साथ एक उपन्यास लिखा - एक बहुत ही विशेषता और उल्लेखनीय परिस्थिति! जैसा कि उपन्यास के शीर्षक से देखा जा सकता है, लेखक इसमें पुरानी और युवा पीढ़ी, पिता और बच्चों को चित्रित करना चाहता है; और वास्तव में, वह उपन्यास में पिता की कई प्रतियाँ और बच्चों की और भी अधिक प्रतियाँ प्रदर्शित करता है। वह पिता के साथ बहुत कम करता है, अधिकांश भाग के पिता केवल प्रश्न पूछते हैं, और बच्चे पहले से ही उनका उत्तर देते हैं; उनका मुख्य ध्यान युवा पीढ़ी पर, बच्चों पर ध्यान दिया जाता है। वह यथासंभव उन्हें पूरी तरह से बहुमुखी बनाने की कोशिश करता है, उनकी प्रवृत्तियों का वर्णन करता है, विज्ञान और जीवन पर उनके सामान्य दार्शनिक विचार, कविता और कला पर उनके विचार, प्यार की उनकी अवधारणा, महिलाओं की मुक्ति, माता-पिता से बच्चों के संबंध को निर्धारित करता है। , शादी; और यह सब छवियों के काव्यात्मक रूप में नहीं, बल्कि वाक्यों, भावों और शब्दों के तार्किक रूप में, सामान्य वार्तालाप में प्रस्तुत किया जाता है।

श्री तुर्गनेव की आधुनिक युवा पीढ़ी, हमारे कलात्मक नेस्टर, हमारी काव्य प्रधान आकृति की कल्पना कैसे करती है? वह, जाहिर है, उसके प्रति निपटा नहीं है, वह बच्चों के प्रति भी शत्रुतापूर्ण है; वह हर चीज में पिता को पूरी प्राथमिकता देता है और हमेशा बच्चों की कीमत पर उन्हें बाहर निकालने की कोशिश करता है। एक पिता, लेखक के पसंदीदा, कहते हैं: "सभी आत्मसम्मान को एक तरफ रखते हुए, यह मुझे लगता है कि बच्चे सच्चाई से बहुत दूर हैं, लेकिन मुझे लगता है कि उन्हें हमारे ऊपर किसी तरह का फायदा है ... फायदा है कि वे हमारे पास आधिपत्य के कम निशान हैं? " (पी। 523)। यह केवल और केवल एक अच्छा लक्षण है जिसे श्री तुर्गनेव ने युवा पीढ़ी में मान्यता दी है, और यह अकेले ही खुद को सांत्वना दे सकता है; अन्य सभी मामलों में, युवा पीढ़ी ने सच्चाई से संन्यास ले लिया है, भ्रम और झूठ के छींटों से भटकती है, जो उसमें सभी कविता को मारती है, उसे घृणा, निराशा और निष्क्रियता या गतिविधि के लिए ले जाती है, लेकिन संवेदनहीन और विनाशकारी। उपन्यास युवा पीढ़ी की बेरहम और विनाशकारी आलोचना से ज्यादा कुछ नहीं है। सभी समकालीन मुद्दों में, बौद्धिक आंदोलनों, अफवाहें और आदर्श जो युवा पीढ़ी पर कब्जा कर लेते हैं, श्री तुर्गनेव का कोई अर्थ नहीं है और यह स्पष्ट करता है कि वे केवल दुर्बलता, शून्यता, अभियोगी अश्लीलता और निंदकवाद का नेतृत्व करते हैं। एक शब्द में, श्री तुर्गनेव युवा पीढ़ी के आधुनिक सिद्धांतों को देखते हैं जिस तरह से मेसर्स। निकिता बेज्रीलोव और पिसेमस्की, यानी वह उनके लिए किसी भी वास्तविक और गंभीर महत्व को नहीं पहचानता है और बस उनका मजाक उड़ाता है। श्री बेज्रीलोव के रक्षकों ने अपने प्रसिद्ध सामंतवाद को सही ठहराने की कोशिश की और मामले को इस तरह पेश किया जैसे कि वह खुद सिद्धांतों पर नहीं बल्कि गंदे और सनकी का मजाक उड़ा रहा हो, और केवल उनसे विचलन पर, और जब उसने कहा, उदाहरण के लिए, एक स्त्री की मुक्ति एक असंतुष्ट और अभावग्रस्त जीवन में उसकी पूरी स्वतंत्रता के लिए एक आवश्यकता है, फिर उसने अपनी खुद की मुक्ति की अवधारणा को व्यक्त नहीं किया, लेकिन दूसरों की अवधारणाओं, जो वह कथित तौर पर उपहास करना चाहता था; और यह कि उन्होंने आम तौर पर समकालीन मुद्दों पर केवल अपशब्दों और पुनर्व्याख्या की बात की थी। शायद ऐसे शिकारी होंगे जो एक ही तनावपूर्ण पद्धति के माध्यम से श्री तुर्गनेव को न्यायोचित ठहराना चाहेंगे, और कहेंगे कि युवा पीढ़ी को मजाकिया, चरित्रहीन और यहां तक \u200b\u200bकि बेतुके रूप में चित्रित करना, वह युवा पीढ़ी का मतलब नहीं था सामान्य, इसके सबसे अच्छे प्रतिनिधि नहीं। लेकिन केवल सबसे दयनीय और सीमित बच्चे, कि वह सामान्य नियम के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन केवल उनके अपवादों के बारे में; वह केवल युवा पीढ़ी का मजाक उड़ाता है, जिसे उसके उपन्यास में सबसे बुरा दिखाया जाता है, और सामान्य तौर पर वह उसका सम्मान करता है। आधुनिक विचार और प्रवृत्तियाँ, रक्षक कह सकते हैं, उपन्यास में अतिरंजित हैं, बहुत अधिक सतही और एकतरफा समझा जाता है; लेकिन उनकी इतनी सीमित समझ खुद श्री तुर्गनेव की नहीं, बल्कि उनके नायकों की है। जब, उदाहरण के लिए, एक उपन्यास में यह कहा जाता है कि युवा पीढ़ी एक नकारात्मक दिशा का आँख बंद करके और अनजाने में अनुसरण करती है, इसलिए नहीं कि यह इस बात की असंगति के बारे में सुनिश्चित है कि वह क्या इनकार करती है, बल्कि संवेदना के कारण, तो यह, रक्षकों का कहना है, करता है इसका मतलब यह नहीं है कि श्री तुर्गनेव खुद को नकारात्मक प्रवृत्ति की उत्पत्ति के बारे में इस तरह से सोचते हैं - वह केवल यह कहना चाहते थे कि ऐसे लोग हैं जो ऐसा सोचते हैं, और जिनके बारे में ऐसी राय सच है।

लेकिन श्री तुर्गनेव के लिए इस तरह का बहाना भूमिहीन और अमान्य होगा, जैसा कि श्री बेज्रीलोव के संबंध में था। (मि। तुर्गनेव का उपन्यास विशुद्ध रूप से उद्देश्यपूर्ण कार्य नहीं है; यह लेखक के व्यक्तित्व, उसकी सहानुभूति, उसकी प्रेरणा, यहाँ तक कि उसकी व्यक्तिगत पित्त और जलन को भी स्पष्ट रूप से प्रकट करता है। इसके माध्यम से हमें उपन्यास में पढ़ने का अवसर मिलता है। लेखक स्वयं, और इसमें हमारे पास पहले से ही एक कारण है कि उपन्यास में व्यक्त विचारों को लेखक के निर्णयों के रूप में स्वीकार किया जाए, कम से कम उन लोगों के मुंह में बताए गए लेखक की ओर से उनके लिए ध्यान देने योग्य सहानुभूति के साथ व्यक्त किए गए विचार। स्पष्ट रूप से संरक्षण। आगे, अगर लेखक के पास "बच्चों" के लिए सहानुभूति की एक चिंगारी भी थी, तो युवा पीढ़ी के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि उनके विचारों और आकांक्षाओं की सही और स्पष्ट समझ की एक चिंगारी, यह निश्चित रूप से पूरे उपन्यास में कहीं भी चमक जाएगी। निंदा स्पष्ट रूप से यह स्पष्ट करती है कि इसे क्यों बनाया जा रहा है, अपवादों का खुलासा बहुत ही नियम को स्पष्ट करता है। श्री तुर्गनेव के पास यह नहीं है, पूरे उपन्यास में हम सामान्य नियम, सर्वश्रेष्ठ युवा क्या होना चाहिए, इसका मामूली संकेत नहीं देखते हैं। पीढ़ी, सभी "बच्चों" की, अर्थात् उन्हें, वह उन्हें एक में समेटता है और उन सभी को एक अपवाद के रूप में प्रस्तुत करता है, एक असामान्य घटना के रूप में। अगर, वास्तव में, उन्होंने युवा पीढ़ी के केवल एक बुरे हिस्से को चित्रित किया है, या इसका केवल एक अंधेरा पक्ष है, तो वह आदर्श को दूसरे हिस्से में या उसी पीढ़ी के किसी अन्य पक्ष में देखेंगे; लेकिन वह अपने आदर्श को पूरी तरह से अलग जगह पर पाता है, जिसका नाम "पिता" में है, जो कम या ज्यादा पुरानी पीढ़ी में है। इसलिए, वह "पिता" और "बच्चों" के बीच एक समानांतर और विरोध आकर्षित करता है, और उनके उपन्यास का अर्थ निम्नानुसार तैयार नहीं किया जा सकता है: कई अच्छे "बच्चों" के बीच भी बुरे लोग हैं, जो उपन्यास में उपहास करते हैं; उनका कार्य पूरी तरह से अलग है और निम्न सूत्र में घटाया गया है: "बच्चे" खराब हैं, उन्हें उपन्यास में उनके सभी कुरूपता में प्रस्तुत किया गया है; और "पिता" अच्छे हैं, जो उपन्यास में भी सिद्ध है। गोथे के अलावा, "पिता" और "बच्चों" के बीच संबंधों को दिखाने के लिए, लेखक "बच्चों" के बहुमत और अधिकांश "पिता" को चित्रित करने के बजाय अन्यथा कार्य नहीं कर सकता था। हर जगह, सांख्यिकी, अर्थव्यवस्था, व्यापार, औसत और संख्या में हमेशा तुलना के लिए लिया जाता है; नैतिक आँकड़ों में भी यही होना चाहिए। उपन्यास में परिभाषित करते हुए, दो पीढ़ियों के बीच नैतिक संबंध, लेखक, निश्चित रूप से, विसंगतियों का वर्णन नहीं करता है, अपवाद नहीं, लेकिन सामान्य घटनाएं, अक्सर सामना करना पड़ा, औसत आंकड़े, संबंध जो ज्यादातर मामलों में और समान परिस्थितियों में मौजूद हैं। इससे आवश्यक निष्कर्ष निकलता है कि मि। तुर्गनेव सामान्य रूप से युवा लोगों की कल्पना करते हैं, जैसे कि उनके उपन्यास के युवा नायक, और उनकी राय में, मानसिक और नैतिक गुण जो बाद में भेद करते हैं, युवा पीढ़ी के बहुमत से संबंधित हैं, अर्थात, औसत भाषा में, सभी युवा लोग; उपन्यास के नायक आधुनिक बच्चों के उदाहरण हैं। अंत में, यह विश्वास करने का कारण है कि श्री तुर्गनेव सर्वश्रेष्ठ युवा लोगों को चित्रित कर रहे हैं, जो आधुनिक पीढ़ी के पहले प्रतिनिधि हैं। ज्ञात वस्तुओं की तुलना और निर्धारण के लिए, इसी मात्रा और गुणों को लेना आवश्यक है; आप एक तरफ से अधिकतम और दूसरे से न्यूनतम नहीं निकाल सकते। यदि एक निश्चित आकार और कैलिबर के पिता एक उपन्यास में प्राप्त होते हैं, तो बच्चों को भी सटीक आकार और कैलिबर का होना चाहिए। श्री तुर्गनेव के काम में "पिता" सभी सम्माननीय, बुद्धिमान, भोगवादी लोग हैं, जो बच्चों के लिए सबसे कोमल प्रेम से प्रभावित हैं, जो भगवान सभी को देते हैं; वे कुछ क्रोधी बूढ़े लोग नहीं हैं, बच्चों पर निरंकुश नियंत्रण, निरंकुश नियंत्रण; वे बच्चों को पूरी तरह से कार्रवाई की स्वतंत्रता देते हैं, वे स्वयं अध्ययन करते हैं और वे उनसे सीखने और सिखाने की कोशिश करते हैं। उसके बाद, यह स्वीकार करना आवश्यक है कि उपन्यास में "बच्चे" बहुत अच्छे हैं जो संभव हैं, इसलिए बोलने के लिए रंग और युवा लोगों की सुंदरता, न केवल कुछ अज्ञानियों और रहस्योद्घाटन, जिसके समानांतर कोई भी सबसे उत्कृष्ट पिता को तुर्गनेव की तुलना में बेहतर उठा सकता है, लेकिन उनमें निहित सभी गुणों के साथ सभ्य, जिज्ञासु युवा पुरुष विकसित होंगे। अन्यथा, यदि आप सबसे अच्छे पिता और सबसे खराब बच्चों की तुलना करते हैं, तो असावधानी और सबसे अहंकारी अन्याय सामने आएगा। हम यह भी उल्लेख नहीं करते हैं कि "बच्चों" की श्रेणी के तहत श्री तुर्गनेव ने आधुनिक साहित्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, इसकी तथाकथित नकारात्मक दिशा को अभिव्यक्त किया, दूसरा जिसे उन्होंने अपने नायकों में से एक के रूप में व्यक्त किया और उनके शब्दों और वाक्यांशों में डाल दिया। अक्सर युवा पीढ़ी द्वारा अनुमोदित और मध्य पीढ़ी के लोगों में शत्रुतापूर्ण भावनाओं को नहीं जगाया जाता है, और शायद पुराने भी हैं। - यह सब तर्क अतिश्योक्तिपूर्ण होगा, और कोई भी आपत्ति के बारे में नहीं सोच सकता था जिसे हमने हटा दिया था अगर यह किसी और के बारे में था, और श्री तुर्गनेव के बारे में, जो बहुत सम्मान प्राप्त करता है और अधिकार का अर्थ प्राप्त कर चुका है; श्री तुर्गेनेव के बारे में एक निर्णय को व्यक्त करने में, सबसे सामान्य विचारों को साबित करना आवश्यक है, जो अन्य मामलों में आसानी से सबूत के बिना स्वीकार किए जाते हैं, जैसा कि स्पष्ट और स्वयं में स्पष्ट है; फलस्वरूप, हमने पूर्वगामी प्रारंभिक और प्राथमिक तर्क को आवश्यक माना। वे अब हमें यह बताने का पूरा अधिकार देते हैं कि श्री तुर्गनेव का उपन्यास उनकी अपनी व्यक्तिगत सहानुभूति और प्रतिशोध की अभिव्यक्ति है, कि युवा पीढ़ी के उपन्यास के विचार लेखक के विचारों को व्यक्त करते हैं; यह पूरी तरह से युवा पीढ़ी को सामान्य रूप से चित्रित करता है, जैसा कि यह है और जैसा कि इसके सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों के व्यक्ति में भी है; उपन्यास के नायकों द्वारा व्यक्त समकालीन मुद्दों और आकांक्षाओं की सीमित और सतही समझ स्वयं श्री तुर्गने की जिम्मेदारी के साथ है। जब, उदाहरण के लिए, नायक, "बच्चों" के प्रतिनिधि और युवा पीढ़ी द्वारा साझा किए गए सोच के तरीके का कहना है कि एक आदमी और मेंढक के बीच कोई अंतर नहीं है, इसका मतलब है कि श्री तुर्गनेव खुद को आधुनिक तरीके से समझते हैं इस तरह से सोचने की; उन्होंने आधुनिक शिक्षण का अध्ययन किया, युवा लोगों द्वारा साझा किया गया, और इसलिए, यह वास्तव में उन्हें लग रहा था कि यह आदमी और मेंढक के बीच कोई अंतर नहीं पहचानता है। अंतर, आप देखते हैं, महान है, जैसा कि आधुनिक शिक्षण भी दिखाता है; लेकिन उन्होंने उसे नोटिस नहीं किया - दार्शनिक अंतर्दृष्टि ने कवि को धोखा दिया। यदि उन्होंने यह अंतर देखा, लेकिन केवल आधुनिक शिक्षण को अतिरंजित करने के लिए इसे छिपाया, तो यह और भी बुरा है। बेशक, दूसरी ओर, यह कहा जाना चाहिए कि लेखक सभी बेतुके और जानबूझकर अपने नायकों के विचारों के लिए जिम्मेदार होने के लिए बाध्य नहीं है - कोई भी सभी मामलों में उसकी मांग नहीं करेगा। लेकिन अगर लेखक के सुझाव के अनुसार विचार व्यक्त किया जाता है, तो काफी गंभीरता से, खासकर अगर उपन्यास में एक निश्चित दिशा और सोचने के तरीके को चित्रित करने की प्रवृत्ति है, तो हमें यह मांग करने का अधिकार है कि लेखक इस दिशा में अतिरंजित न हो, ताकि इन विचारों को एक विकृत रूप और कैरिकेचर में प्रस्तुत न किया जाए, लेकिन जैसा कि वे हैं, जैसा कि वह उन्हें अपनी चरम समझ के अनुसार समझता है। इसी तरह, उपन्यास के युवा व्यक्तित्व के बारे में जो कहा जाता है, वह उन सभी युवाओं पर लागू होता है, जिन्हें वे उपन्यास में दर्शाते हैं; ताकि वह कम से कम शर्मिंदा न हो, "पितरों" की विभिन्न हरकतों को ध्यान में रखना चाहिए, उन्हें विनम्रतापूर्वक श्री तुर्गनेव के वाक्य के रूप में सुनना चाहिए और नाराज नहीं होना चाहिए, उदाहरण के लिए, अगली टिप्पणी के खिलाफ निर्देशित द्वारा नायक, युवा पीढ़ी का प्रतिनिधि।

मैक्सिम अलेक्सेविच एंटोनोविच

हमारे समय का एसमोडस

दुख की बात है कि मैं हमारी पीढ़ी को देखता हूं.

हर कोई जो साहित्य में रुचि रखता था और उसके करीबी लोग मुद्रित और मौखिक अफवाहों से जानते थे कि श्री तुर्गनेव का उपन्यास लिखने के लिए एक कलात्मक उद्देश्य था, इसमें रूसी समाज के आधुनिक आंदोलन को चित्रित करना, एक कलात्मक रूप में उनके विचार व्यक्त करना आधुनिक युवा पीढ़ी और इसके प्रति अपना दृष्टिकोण स्पष्ट करने के लिए। कई बार सौ-सौ अफवाहें फैलती हैं कि उपन्यास पहले से ही तैयार था, कि यह प्रकाशित हो रहा है और जल्द ही प्रकाशित होगा; हालाँकि, उपन्यास सामने नहीं आया; यह कहा गया था कि लेखक ने इसे प्रिंट करना बंद कर दिया, बदल दिया, ठीक कर दिया और अपने काम को पूरक किया, फिर इसे प्रिंट करने के लिए वापस भेज दिया और फिर से इसे फिर से बनाना शुरू कर दिया। सब लोग अधीर थे; बुखार की उम्मीद उच्चतम डिग्री तक तनावपूर्ण थी; हर कोई उस सहानुभूति कलाकार और जनता के पसंदीदा के बैनर के नए काम को जल्द से जल्द देखना चाहता था। उपन्यास के बहुत विषय ने गहरी रुचि पैदा की: श्री तुर्गनेव की प्रतिभा आधुनिक युवा पीढ़ी को आकर्षित कर रही है; कवि ने युवा, जीवन के वसंत, सबसे काव्यात्मक कथानक को लिया। हमेशा भरोसा रखने वाली युवा पीढ़ी को खुद को पहले से देखने की आशा थी; एक सहानुभूति कलाकार के कुशल हाथ से चित्रित एक चित्र जो उसकी आत्म-चेतना के विकास में योगदान देगा और उसका नेता बनेगा; यह बाहर से खुद को देखेगा, प्रतिभा के दर्पण में इसकी छवि को एक महत्वपूर्ण रूप से देखेगा और खुद को, इसके फायदे और नुकसान, इसके व्यवसाय और उद्देश्य को बेहतर ढंग से समझेगा। और अब वांछित घंटा आ गया है; उपन्यास, लंबे और उत्सुकता से प्रतीक्षा और कई बार भविष्यवाणी की, अंत में "काकेशस के भूवैज्ञानिक रेखाचित्र" के पास दिखाई दिया, ठीक है, निश्चित रूप से, हर कोई, युवा और बूढ़े, उत्साह के साथ उस पर पहुंचे, जैसे भूखे भेड़ियों का शिकार करना। और उपन्यास का सामान्य पढ़ना शुरू होता है। पहले पन्नों से, पाठक के महान विस्मय के लिए, एक तरह की ऊब उसे खत्म कर देती है; लेकिन, निश्चित रूप से, आप इससे शर्मिंदा नहीं हैं और पढ़ना जारी रखते हैं, उम्मीद करते हैं कि यह आगे बेहतर होगा, कि लेखक अपनी भूमिका में प्रवेश करेगा, यह प्रतिभा अपने टोल को ले जाएगी और अनजाने में आपका ध्यान आकर्षित करेगी। और फिर भी, जब उपन्यास की कार्रवाई पूरी तरह से आपके सामने आती है, तो आपकी जिज्ञासा शांत नहीं होती है, आपकी भावना अछूती रहती है; पढ़ना आप पर एक असंतोषजनक प्रभाव डालता है, जो कि भावना में नहीं, बल्कि सबसे आश्चर्यजनक रूप से मन में प्रतिबिंबित होता है। आप किसी प्रकार की जानलेवा ठंड से पीड़ित होंगे; आप उपन्यास के पात्रों के साथ नहीं रहते हैं, उनके जीवन के साथ नहीं बनते हैं, लेकिन उनके साथ ठंडे बस्ते में डालना शुरू करते हैं, या, अधिक सटीक रूप से, उनके तर्क का पालन करते हैं। आप यह भूल जाते हैं कि आपके सामने एक प्रतिभाशाली कलाकार का उपन्यास है, और कल्पना करें कि आप एक नैतिक और दार्शनिक ग्रंथ पढ़ रहे हैं, लेकिन बुरा और सतही, जो मन को संतुष्ट नहीं करता है, जिससे आपकी भावनाओं पर एक अप्रिय प्रभाव पड़ता है। इससे पता चलता है कि श्री तुर्गनेव का नया काम कलात्मक दृष्टि से बेहद असंतोषजनक है। श्री तुर्गेनेव के लंबे समय से स्थायी और उत्साही प्रशंसक उनके उपन्यास की इस तरह की समीक्षा को पसंद नहीं करेंगे, वे इसे कठोर और शायद, अनुचित भी पाएंगे। हाँ, हम स्वीकार करते हैं कि हम खुद इस धारणा पर हैरान थे कि पिता और संस ने हम पर क्या प्रभाव डाला है। सच है, हमने श्री तुर्गनेव से कुछ विशेष और असाधारण की उम्मीद नहीं की थी, जैसा कि शायद उन सभी को उम्मीद नहीं थी जो उनके "पहले प्यार" को याद करते हैं; लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि इसमें अभी भी ऐसे दृश्य थे जिन पर कोई रोक नहीं सकता था, बिना खुशी के नहीं, और नायिका के विभिन्न पूरी तरह से अनभिज्ञ व्हिट्स के बाद आराम कर सकता था। श्री तुर्गनेव के नए उपन्यास में, इस तरह के ओज भी नहीं हैं; वहाँ अजीब तर्क की तेज गर्मी से छिपाने के लिए और यहां तक \u200b\u200bकि एक मिनट के लिए खुद को अप्रिय, चिड़चिड़ाहट से मुक्त करने के लिए चित्रित कार्यों और दृश्यों के सामान्य पाठ्यक्रम द्वारा उत्पादित किया जाता है। सबसे अधिक आश्चर्य की बात यह है कि श्री तुर्गनेव के नए काम में वह मनोवैज्ञानिक विश्लेषण भी शामिल नहीं है जिसके साथ वे अपने नायकों में भावनाओं के खेल का विश्लेषण करते थे, और जो सुखद रूप से पाठक की भावनाओं को गुदगुदी करते थे; कोई भी कलात्मक चित्र नहीं हैं, प्रकृति के चित्र, जो वास्तव में मदद नहीं कर सकते, लेकिन प्रशंसा कर सकते हैं और जिसने हर पाठक को कुछ मिनटों के लिए शुद्ध और शांत सुख दिया और अनजाने में उसे लेखक के साथ सहानुभूति व्यक्त करने और उसे धन्यवाद देने के लिए निपटाया। पिता और संस में, वह विवरण पर ध्यान केंद्रित करते हैं, प्रकृति पर कोई ध्यान नहीं देते हैं; मामूली पीछे हटने के बाद, वह अपने नायकों के पास जाता है, किसी और चीज़ के लिए जगह और ताकत बचाता है और पूरी तस्वीरों के बजाय वह केवल स्ट्रोक खींचता है, और फिर भी वे महत्वहीन और असत्यवादी होते हैं, इस तथ्य की तरह कि "गांव में कुछ खुशमिजाज लोग खुशी से गूँजते हैं; ट्रीटॉप्स में कहीं ऊंचे, एक युवा बाज की लगातार चीख पुकार "" (पृष्ठ 589)। सभी लेखक का ध्यान मुख्य चरित्र और अन्य पात्रों के लिए खींचा जाता है - हालांकि, उनके व्यक्तित्व के लिए नहीं, उनके आध्यात्मिक आंदोलनों, भावनाओं और जुनून के लिए नहीं, बल्कि लगभग विशेष रूप से उनकी बातचीत और तर्क के लिए। यही कारण है कि उपन्यास में, एक बूढ़ी औरत के अपवाद के साथ, एक भी जीवित व्यक्ति और जीवित आत्मा नहीं है, लेकिन सभी केवल अमूर्त विचारों और अलग-अलग दिशाओं, अपने स्वयं के नामों द्वारा व्यक्त और नामित हैं। उदाहरण के लिए, हमारे पास एक तथाकथित नकारात्मक दिशा है और यह सोच और दृष्टिकोण के एक निश्चित तरीके की विशेषता है। श्री तुर्गनेव ने उन्हें एवगेनी वासिलिविच का नाम दिया, जो उपन्यास में कहते हैं: मैं एक नकारात्मक दिशा हूं, मेरे विचार और विचार ऐसे हैं और ऐसे हैं। सच में, सचमुच! दुनिया में एक वाइस भी है, जिसे माता-पिता का अनादर कहा जाता है और कुछ कार्यों और शब्दों द्वारा व्यक्त किया जाता है। श्री तुर्गनेव ने उन्हें अर्कडी निकोलायेविच कहा, जो इन कार्यों को करता है और इन शब्दों को बोलता है। उदाहरण के लिए, एक महिला की मुक्ति को यूडोक्सी कुक्षिना कहा जाता है। यह पूरे उपन्यास का फोकस है; उसमें सभी व्यक्तित्व विचार और विचार हैं, केवल एक व्यक्तिगत ठोस रूप में तैयार। - लेकिन यह सब कुछ नहीं है, जो कुछ भी, व्यक्तित्व और सबसे महत्वपूर्ण बात, इन दुर्भाग्यपूर्ण, बेजान व्यक्तित्वों के लिए, श्री तुर्गनेव, एक अत्यधिक काव्य आत्मा और हर चीज के प्रति सहानुभूति, थोड़ी सी भी दया नहीं है, सहानुभूति और प्रेम की एक बूंद नहीं है, कि भावना, जिसे मानवीय कहा जाता है। वह अपने मुख्य चरित्र और अपने दोस्तों के साथ पूरे दिल से घृणा और घृणा करता है; उनके लिए उनकी भावना, हालांकि, सामान्य रूप से कवि का उच्च आक्रोश और विशेष रूप से व्यंग्यकार से घृणा नहीं है, जो व्यक्तियों को संबोधित नहीं हैं, लेकिन कमजोरियों और कमियों को व्यक्तियों में देखा जाता है, और जिनकी ताकत सीधे आनुपातिक है कवि और व्यंग्यकार को अपने नायकों से प्यार है। यह एक हैक किया गया सच है और एक आम बात है कि एक सच्चा कलाकार अपने दुर्भाग्यपूर्ण नायकों को न केवल दृश्यमान हँसी और आक्रोश के साथ मानता है, बल्कि अदृश्य आँसू और अदृश्य प्रेम के साथ भी; वह पीड़ित है और उसके दिल में दर्द है क्योंकि वह उनमें कमजोरी देखता है; वह इसे अपना दुर्भाग्य मानता है कि उसके जैसे अन्य लोगों में कमियाँ और दोष हैं; वह अवमानना \u200b\u200bके साथ उनके बारे में बोलता है, लेकिन अफसोस के साथ, अपने दुख के रूप में, श्री तुर्गनेव अपने नायकों का इलाज करते हैं, न कि अपने पसंदीदा, बिल्कुल अलग तरीके से। वह उनके प्रति किसी प्रकार की व्यक्तिगत घृणा और शत्रुता रखता है, जैसे कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से उसे किसी प्रकार का अपमान और गंदी हरकत दी हो, और वह हर कदम पर उन्हें एक व्यक्ति के रूप में चिन्हित करने की कोशिश करता है; आंतरिक आनंद के साथ वह उनमें कमजोरियों और कमियों की तलाश करता है, जिसके बारे में वह अ-छिपी ग्लानी के साथ बोलता है और केवल पाठकों की नजर में नायक को अपमानित करने के लिए; "देखो, वे कहते हैं, मेरे दुश्मन और विरोधी क्या खलनायक हैं।" जब वह किसी चीज के साथ एक अनछुए नायक को चुभाने, उस पर चुटकुले बनाने, उसे मजाकिया या अश्लील और घृणित रूप में पेश करने में सफल होता है, तो वह खुश हो जाता है; हर गलती, नायक का हर विचारहीन कदम उसकी शान में गुदगुदी करता है, शालीनता की मुस्कुराहट बिखेरता है, गर्व का एहसास कराता है, लेकिन अपनी ही श्रेष्ठता के बारे में क्षुद्र और अमानवीय चेतना। यह दिखावटीपन हास्यास्पद तक पहुँचता है, स्कूल की चोटियों जैसा दिखता है, ट्राइफल्स और ट्राइफल्स में दिखाई देता है। उपन्यास का नायक जुआ के खेल में अपने कौशल के गर्व और अहंकार के साथ बोलता है; और मि। तुर्गनेव उसे लगातार हारता है; और यह मजाक के लिए नहीं किया जाता है, न कि किस लिए, उदाहरण के लिए, मि। विंकेल, जो अपनी शूटिंग सटीकता का दावा करता है, एक कौवे के बजाय एक गाय को मारता है, लेकिन नायक को चुभने के लिए और अपने गर्व को चोट पहुंचाने के लिए। नायक को वरीयता में लड़ने के लिए आमंत्रित किया गया था; वह सहमत था, बुद्धिमानी से इशारा करता है कि वह सभी को हरा देगा। "इस बीच," श्री तुर्गेनेव टिप्पणी करते हैं, "नायक हारता रहा और हारता रहा। एक व्यक्ति ने कुशलता से कार्ड खेला, दूसरा भी खुद के लिए खड़ा हो सकता था। नायक एक नुकसान में छोड़ दिया गया था, यद्यपि तुच्छ, लेकिन अभी भी पूरी तरह से सुखद नहीं था।" ... "पिता अलेक्सेई, उन्होंने नायक से कहा, और वह ताश खेलने का मन नहीं करेगा। अच्छा, उसने जवाब दिया, चलो एक मजाक में बैठते हैं और मैं उसे हरा दूंगा। पिता अलेक्सेई खुशी की मध्यम अभिव्यक्ति के साथ हरी मेज पर बैठ गए। और 2 रूबल से नायक की पिटाई कर दी। बैंकनोट्स में 50 कोपेक "। - क्या? हराना? शर्म नहीं, शर्म नहीं, बल्कि घमंड भी! - स्कूली बच्चे आमतौर पर इस तरह के मामलों में अपने साथियों, अपमानित नावों से कहते हैं। तब मिस्टर तुर्गनेव नायक को एक ग्लूटन के रूप में चित्रित करने की कोशिश करते हैं, जो केवल यह सोचता है कि कैसे खाएं और पीएं, और यह फिर से अच्छे स्वभाव और हास्य के साथ नहीं किया जाता है, बल्कि सभी एक ही तामझाम के साथ और नायक को भी कहानी कहने की इच्छा रखते हैं लोलुपता का। रोस्टर को और अधिक शांति से और लेखक से अपने नायक के लिए बहुत सहानुभूति के साथ लिखा गया है। भोजन के सभी दृश्यों और अवसरों में, श्री तुर्गनेव ने जानबूझकर ध्यान नहीं दिया कि नायक "थोड़ा बोला, लेकिन बहुत खाया"; चाहे वह कहीं भी आमंत्रित किया गया हो, वह सबसे पहले पूछता है कि क्या उसके पास शैंपेन होगा, और यदि वह उसके पास जाता है, तो वह भी अपनी बात करने के जुनून को खो देता है, "वह कभी-कभार एक शब्द भी कहेगा, और अधिक से अधिक शैंपेन में व्यस्त है।" अपने नायक के प्रति लेखक की यह निजी नापसंदगी हर कदम पर खुद को प्रकट करती है और अनजाने में पाठक की भावना को ठेस पहुँचाती है, जो आखिरकार लेखक से नाराज़ हो जाता है, वह अपने नायक के साथ इतनी क्रूरता क्यों करता है और इतने शातिर तरीके से उसका अपमान करता है, फिर वह आखिरकार वंचित हो जाता है उसे सभी अर्थों और सभी मानवीय गुणों से, क्यों वह विचारों को अपने दिमाग में रखता है, अपने दिल की भावनाओं में जो नायक के चरित्र के साथ पूरी तरह से असंगत है, अपने अन्य विचारों और भावनाओं के साथ। एक कलात्मक अर्थ में, इसका मतलब चरित्र की असंयमता और अप्राकृतिकता है - इस तथ्य में एक दोष है कि लेखक को अपने नायक को चित्रित करने का तरीका नहीं पता था, ताकि वह लगातार खुद के लिए सच रहे। इस तरह की अप्राकृतिकता पाठक पर प्रभाव पैदा करती है कि वह लेखक को अविश्वास करना शुरू कर देता है और अनपेक्षित रूप से नायक का वकील बन जाता है, उन बेतुके विचारों को पहचानता है और अवधारणाओं का यह बदसूरत संयोजन है कि लेखक उसे असंभव बताता है; साक्ष्य और साक्ष्य स्वयं लेखक के अन्य शब्दों में स्पष्ट है, उसी नायक का जिक्र। एक नायक, यदि आप कृपया, एक चिकित्सक, एक युवा, श्री तुर्गनेव के शब्दों में, जुनून के लिए, आत्म-अस्वीकार करने के लिए, अपने विज्ञान और सामान्य रूप से व्यवसायों के लिए समर्पित हैं; वह एक मिनट के लिए अपने उपकरणों और उपकरणों के साथ भाग नहीं लेता है, वह लगातार प्रयोगों और टिप्पणियों में व्यस्त है; वह जहां भी है, जहां भी वह दिखाई देता है, तुरंत पहले सुविधाजनक क्षण में वह वनस्पति विज्ञान करना शुरू कर देता है, मेंढक, बीटल, तितलियों को पकड़ने में संलग्न होता है, उन्हें एनाटोमाइज करता है, एक माइक्रोस्कोप के तहत उनकी जांच करता है, उन्हें रासायनिक प्रतिक्रियाओं के अधीन करता है; जैसा कि श्री तुर्गनेव ने कहा था, वह अपने साथ "कुछ प्रकार की चिकित्सा और सर्जिकल गंध" ले गया; विज्ञान के लिए, उन्होंने टाइफाइड शव के विच्छेदन के दौरान जीवन को नहीं छोड़ा और संक्रमण से मृत्यु हो गई। और अचानक श्री तुर्गनेव हमें आश्वस्त करना चाहते हैं कि यह आदमी एक तेजतर्रार और शराबी शैंपेन का पीछा कर रहा है, और दावा करता है कि उसे किसी भी चीज़ से कोई प्यार नहीं है, विज्ञान के लिए भी नहीं, कि वह विज्ञान को नहीं पहचानता है, उसे इस पर विश्वास नहीं है कि वह यहां तक \u200b\u200bकि दवा से घृणा करता है और उस पर हंसता है। क्या यह स्वाभाविक बात है? क्या लेखक भी अपने नायक से नाराज नहीं है? एक जगह लेखक कहता है कि नायक "निचले लोगों में विश्वास जगाने की एक विशेष क्षमता रखता है, हालाँकि उसने कभी भी उनका अपमान नहीं किया और उनके साथ लापरवाही बरती" (पृष्ठ 488); "प्रभु के सेवक उनसे जुड़ गए, भले ही उन्होंने उन्हें छेड़ा; दुन्या ने स्वेच्छा से उसके साथ गिड़गिड़ाया; पीटर, एक आदमी बहुत गर्व और बेवकूफ था, और वह मुस्कुराया और जैसे ही नायक ने उस पर ध्यान दिया, प्रांगण के लड़के भाग गए। "डॉक्टर" कुत्तों के रूप में और यहां तक \u200b\u200bकि उनके साथ बातचीत और विवाद भी सीखे थे (पृष्ठ 512)। लेकिन, इस सब के बावजूद, एक अन्य स्थान पर एक हास्य दृश्य को चित्रित किया गया है जिसमें नायक किसानों के साथ दो शब्द भी नहीं कह सकता था; किसान किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं समझ सकते थे जो आंगन के लड़कों के साथ भी स्पष्ट रूप से बात करता था। उत्तरार्द्ध ने किसान के साथ उनके तर्क का वर्णन इस प्रकार किया: "सज्जन कुछ बातें कर रहे थे, वह अपनी जीभ को खरोंचना चाहता था। यह ज्ञात है, सज्जन? क्या वह कुछ भी समझता है?" लेखक यहाँ भी विरोध नहीं कर सकता था, और इस सही मौके पर उसने नायक को एक हेयरपिन डाला: "काश! उसने यह भी दावा किया कि वह जानता था कि किसानों के साथ कैसे बात करनी है" (पृष्ठ 647)। और उपन्यास में इस तरह की असंगतियाँ पर्याप्त हैं। लगभग हर पृष्ठ पर, आप लेखक को हर कीमत पर नायक को अपमानित करने की इच्छा देख सकते हैं, जिसे वह अपना शत्रु मानता था और इसलिए उस पर सभी तरह की गैरबराबरी का ढेर लगाता था और हर संभव तरीके से उसका मजाक उड़ाता था, विचित्रताओं और वर्जनाओं में बिखेरता था। यह सब अनुमति योग्य है, उचित है, शायद कुछ पोलमिकल लेख में भी अच्छा है; और उपन्यास में यह एक प्रमुख अन्याय है जो इसके काव्य प्रभाव को नष्ट कर देता है। उपन्यास में, लेखक का नायक विरोधी एक रक्षाहीन और निर्विवाद है, वह पूरी तरह से लेखक के हाथों में है और चुपचाप उसके खिलाफ लादे जाने वाले सभी प्रकार के दंतकथाओं को सुनने के लिए मजबूर है; वह बातचीत के रूप में लिखे गए ग्रंथों में विरोधियों के समान स्थिति में है। उनमें, लेखक बोलता है, हमेशा समझदारी और तर्क से बोलता है, जबकि उसके विरोधियों को दयनीय और संकीर्ण सोच वाले मूर्ख दिखाई देते हैं जो शब्दों को शालीनता से नहीं कह सकते हैं, और न केवल कुछ समझदार आपत्ति प्रस्तुत करने के लिए; वे जो भी कहते हैं, लेखक सबसे विजयी तरीके से सब कुछ मना करता है। श्री तुर्गनेव के उपन्यास के विभिन्न प्रसंगों से यह स्पष्ट है कि उनका नायक एक बेवकूफ आदमी नहीं है, इसके विपरीत, बहुत ही सक्षम और प्रतिभाशाली, जिज्ञासु, मेहनती रूप से लगे हुए और जानकार हैं; और अभी तक विवादों में वह पूरी तरह से खो गया है, बकवास व्यक्त करता है और सबसे सीमित दिमाग के लिए अक्षम्य, गैर-मौजूदगी का उपदेश देता है। इसलिए, जैसे ही श्री तुर्गनेव अपने नायक का मजाक उड़ाना और मजाक करना शुरू करते हैं, ऐसा लगता है कि अगर नायक एक जीवित व्यक्ति था, अगर वह खुद को चुप्पी से मुक्त कर सकता है और अपने दम पर बोल सकता है, तो उसने श्री तुर्गनेव को मारा होगा। स्पॉट, हंसी बहुत चालाक और उसके ऊपर अधिक गहन होगी, ताकि श्री तुर्गनेव खुद को तब मौन और गैरजिम्मेदारी की दयनीय भूमिका निभानी पड़े। श्री तुर्गनेव, अपने पसंदीदा में से एक के माध्यम से नायक से पूछता है: "क्या आप सब कुछ से इनकार करते हैं? न केवल कला, कविता ... लेकिन तथा ... यह कहना डरावना है ... - सब कुछ, नायक ने अकथनीय शांति के साथ जवाब दिया "(पृष्ठ 517)। बेशक, जवाब असंतोषजनक है; लेकिन कौन जानता है, एक जीवित नायक, शायद, जवाब देगा:" नहीं; "और जोड़ा जाएगा: हम केवल आपकी कला, आपकी कविता, श्री तुर्गनेव, आपके को नकारते हैं तथा; लेकिन हम इनकार नहीं करते हैं और यहां तक \u200b\u200bकि एक और कला और कविता, दूसरे की मांग करते हैं तथा, यहां तक \u200b\u200bकि इस तथा, उदाहरण के लिए, गोएथे ने आप जैसे कवि की कल्पना की, लेकिन आपका खंडन किया तथा ... - नायक के नैतिक चरित्र और नैतिक गुणों के बारे में और, कहने के लिए कुछ भी नहीं है; यह एक आदमी नहीं है, लेकिन कुछ भयानक प्राणी है, बस एक शैतान है, या, इसे और अधिक काव्यात्मक रूप से रखने के लिए, एक asmodeus। वह व्यवस्थित रूप से नफरत करता है और अपने दयालु माता-पिता, जिनसे वह घृणा करता है, मेंढ़कों से सब कुछ सताता है, जिसे वह निर्दयी क्रूरता से मारता है। उसके ठंडे दिल में कभी भी एक एहसास नहीं होता; किसी भी शौक या जुनून का पता नहीं लग रहा है; वह गणनात्मक तरीके से बहुत घृणा के चलते हैं। और आप का मन करता है, यह वीर जवान है, जवान है! वह किसी प्रकार का जहरीला जीव प्रतीत होता है जिसे वह छूता है; उसका एक दोस्त है, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि वह थोड़ा सा भी स्नेह नहीं करता है; उसके अनुयायी हैं, लेकिन वह उनसे नफरत भी करता है। वह उन लोगों को सिखाता है जो आम तौर पर अपने प्रभाव को अनैतिकता और गैरबराबरी के लिए प्रस्तुत करते हैं; वह अपनी उदासीन प्रवृत्ति और उदात्त भावनाओं को अपने अवमानना \u200b\u200bके साथ मारता है, और इसके साथ ही वह उन्हें किसी भी अच्छे काम से दूर रखता है। एक महिला, स्वभाव से दयालु और ऊंचा है, पहले उसके द्वारा दूर किया जाता है; लेकिन फिर, उसे करीब से पहचानने, डरावनी और घृणा के साथ, वह उससे दूर हो जाता है, बाहर थूकता है और "रूमाल के साथ पोंछता है।" यहां तक \u200b\u200bकि उसने खुद को एक "बहुत अच्छा और समझदार" व्यक्ति पुजारी फादर अलेक्सेई के साथ अवमानना \u200b\u200bकरने की अनुमति दी, जो हालांकि, उस पर बुराई चुटकुले बनाता है और उस पर कार्ड खेलता है। जाहिर है, श्री तुर्गनेव अपने नायक में चित्रित करना चाहते थे, जैसा कि वे कहते हैं, एक शैतानी या पुरानी प्रकृति, हेमलेट के लिए कुछ; लेकिन, दूसरी ओर, उन्होंने उन्हें ऐसी सुविधाएँ दीं जिनके द्वारा उनका स्वभाव सबसे सामान्य और यहां तक \u200b\u200bकि अशिष्ट लगता है, कम से कम दानवता से बहुत दूर। और इसमें से एक पूरे चरित्र के रूप में आता है, एक जीवित व्यक्तित्व नहीं, बल्कि एक कैरिकेचर, एक छोटा सिर और एक विशाल मुंह वाला एक राक्षस, एक छोटा चेहरा और एक बड़ी नाक और, इसके अलावा, कैरिकेचर सबसे दुर्भावनापूर्ण है। लेखक अपने नायक से इतना नाराज़ है कि वह उसे माफ नहीं करना चाहता और अपनी मृत्यु से पहले ही उसके साथ शांति बना सकता है, उस समय, मौखिक रूप से, पवित्र क्षण, जब नायक पहले से ही एक पैर के साथ ताबूत के किनारे पर खड़ा है - सहानुभूति कलाकार में एक अधिनियम पूरी तरह से समझ से बाहर है। मिनट की पवित्रता के अलावा, अकेलेपन को लेखक के आक्रोश को नरम करना चाहिए था; नायक मर जाता है - उसे सिखाने और निंदा करने के लिए बहुत देर हो चुकी है और बेकार है, पाठक के सामने उसे अपमानित करने की कोई आवश्यकता नहीं है; उसके हाथ जल्द ही सुन्न हो जाएंगे, और वह लेखक को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकता, भले ही वह चाहता था; ऐसा लगता है कि उसे उसे अकेला छोड़ देना चाहिए था। लेकिन कोई नहीं; नायक, एक दवा के रूप में, अच्छी तरह से जानता है कि उसके पास मरने के लिए कई घंटे बाकी हैं; वह उसे एक महिला कहता है जिसके लिए उसे प्यार नहीं था, लेकिन कुछ और, वास्तविक उदात्त प्रेम के समान नहीं। वह आया, नायक, और उससे कहा: "पुरानी बात मौत है, लेकिन हर कोई नया है। मुझे अभी भी चिंता नहीं है ... और फिर, बेहोशी आ जाएगी, और कमबख्त! खैर, मैं आपको क्या बता सकता हूं। .. कि मैं तुमसे प्यार करता था; इससे पहले कि यह कोई मतलब नहीं था, और अब और भी बहुत कुछ। प्रेम एक रूप है, और मेरा अपना रूप क्षय हो रहा है। मैं बेहतर कहूँगा कि आप कितने शानदार हैं! और अब आप खड़े हैं, इसलिए सुंदर ... "(पाठक अधिक स्पष्ट रूप से आगे देखेगा, इन शब्दों का कितना घृणित अर्थ है।) वह उसके करीब आया, और वह फिर से बोला:" ओह, कितना करीब, और कितना युवा, ताजा, साफ ... इस घृणित कमरे में! .. "(पृष्ठ 657)। इस तेज और जंगली असंगति से, नायक की मृत्यु का प्रभावी रूप से चित्रित चित्र सभी काव्य अर्थ खो देता है। इस बीच, उपसंहार में जानबूझकर काव्य चित्र हैं, जिसका उद्देश्य पाठकों के दिलों को नरम करना है और उन्हें दु: स्वप्न का नेतृत्व करना है और संकेतित असंगति के कारण अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में पूरी तरह से विफल है। दो युवा क्रिसमस के पेड़ नायक की कब्र पर उगते हैं; उसके पिता और उसकी माँ - "दो पहले से ही बूढ़े हो गए" - कब्र पर आते हैं, फूट फूट कर रोते हैं और अपने बेटे के लिए प्रार्थना करते हैं। "क्या उनकी प्रार्थना, उनके आंसू फलहीन हैं? क्या प्रेम, पवित्र, समर्पित प्रेम सर्वशक्तिमान नहीं है? ओह, नहीं! कोई बात नहीं कैसे भावुक, पापी, विद्रोही दिल कब्र में छिपा हुआ है, इस पर उगने वाले फूल हमें उनके साथ देख रहे हैं! निर्दोष आँखें: वे हमें न केवल शाश्वत शांति के बारे में बताते हैं, "उदासीन" प्रकृति के उस महान शांतता के बारे में; वे शाश्वत सामंजस्य और अंतहीन जीवन के बारे में भी बात करते हैं "(पृष्ठ 663)। लगता है जो बेहतर है; सब कुछ सुंदर और काव्यात्मक है, और बूढ़े लोग, और पेड़, और फूलों के निर्दोष रूप; लेकिन यह सब टिनसेल और वाक्यांश हैं, यहां तक \u200b\u200bकि नायक की मृत्यु के बाद भी असहनीय है। और लेखक अपनी ज़बान बदल देता है सब-मेलजोल प्यार के बारे में, अंतहीन ज़िन्दगी के बारे में, इस प्यार और अंतहीन ज़िन्दगी के बारे में सोचने के बाद भी वह अपने मरते हुए नायक का अमानवीय व्यवहार नहीं कर सकता, जो उसकी मौत पर झूठ बोलकर अपने प्रेमी को पुकारता है , आखिरी बार उसके आकर्षण की दृष्टि से अपने मरने के जुनून को गुदगुदाने के लिए। बहुत प्यारा! ऐसी कविता और कला दोनों नकारने और दोष देने के लायक हैं; शब्दों में, वे प्यार और शांति के बारे में गाते हैं, लेकिन कर्मों में वे दुर्भावनापूर्ण और अपूरणीय हैं। - सामान्य तौर पर, एक कलात्मक दृष्टिकोण से, उपन्यास पूरी तरह से असंतोषजनक है, श्री तुर्गनेव की प्रतिभा के लिए सम्मान से अधिक नहीं कहना, उनकी पिछली खूबियों के लिए और उनके कई प्रशंसकों के लिए। कोई सामान्य धागा नहीं है, एक सामान्य क्रिया जो उपन्यास के सभी भागों को जोड़ती है; सभी कुछ अलग-अलग रैकिंग। उपन्यास में प्रदर्शित होने वाले कुछ अज्ञात कारणों के लिए, पूरी तरह से उत्कृष्ट व्यक्तित्व प्रदर्शित किए जाते हैं; उदाहरण के लिए, राजकुमारी एक्स .... वें; वह उपन्यास में रात के खाने और चाय के लिए कई बार दिखाई दी, "एक व्यापक मखमली कुर्सी पर बैठी" और फिर मर गई, "उसकी मृत्यु के दिन भूल गए।" कई अन्य व्यक्तित्व हैं, पूरी तरह से यादृच्छिक, केवल फर्नीचर के लिए नस्ल। हालाँकि, ये व्यक्तित्व, उपन्यास के अन्य सभी की तरह, एक कलात्मक अर्थ में समझ से बाहर या अनावश्यक हैं; लेकिन श्री तुर्गनेव को कला के लिए अन्य उद्देश्यों के लिए उनकी आवश्यकता थी। इन लक्ष्यों के दृष्टिकोण से, हम यह भी जानते हैं कि राजकुमारी एक्स क्यों दिखाई दी ... वें। तथ्य यह है कि उनका आखिरी उपन्यास प्रवृत्तियों के साथ लिखा गया था, स्पष्ट रूप से और तेजी से उभरे सैद्धांतिक लक्ष्यों के साथ। यह एक उपदेशात्मक उपन्यास है, एक वास्तविक विद्वता का ग्रंथ है, जिसे बोलचाल के रूप में लिखा गया है, और निकाले गए प्रत्येक चेहरे को एक निश्चित राय और प्रवृत्ति का एक अभिव्यक्ति और प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है। उस समय की आत्मा कितनी शक्तिशाली और मजबूत होती है! रसकी वेस्टनिक का कहना है कि वर्तमान में, एक भी वैज्ञानिक नहीं है, न कि बाहर, निश्चित रूप से, खुद को, जो इस अवसर पर ट्रेपैक नृत्य शुरू नहीं करेगा। इसी तरह, हम कह सकते हैं कि वर्तमान में एक भी कलाकार और कवि नहीं है, जो इस अवसर पर रुझानों के साथ कुछ बनाने की हिम्मत नहीं करेगा, श्री तुर्गनेव, कला के लिए शुद्ध कला के मुख्य प्रतिनिधि और मंत्री, "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" के निर्माता "और" पहला प्यार ", कला के लिए अपनी सेवा छोड़ दी और उसे विभिन्न सैद्धांतिक विचारों और व्यावहारिक लक्ष्यों के लिए दास बनाना शुरू कर दिया और रुझानों के साथ एक उपन्यास लिखा - एक बहुत ही विशेषता और उल्लेखनीय परिस्थिति! जैसा कि उपन्यास के शीर्षक से देखा जा सकता है, लेखक इसमें पुरानी और युवा पीढ़ी, पिता और बच्चों को चित्रित करना चाहता है; और वास्तव में, वह उपन्यास में पिता की कई प्रतियाँ और बच्चों की और भी अधिक प्रतियाँ प्रदर्शित करता है। वह पिता के साथ बहुत कम करता है, अधिकांश भाग के पिता केवल प्रश्न पूछते हैं, और बच्चे पहले से ही उनका उत्तर देते हैं; उनका मुख्य ध्यान युवा पीढ़ी को, बच्चों पर ध्यान दिया जाता है। वह उन्हें यथासंभव पूर्ण और बहुमुखी बनाने की कोशिश करता है, उनकी प्रवृत्तियों का वर्णन करता है, विज्ञान और जीवन पर उनके सामान्य दार्शनिक विचार, कविता और कला पर उनके विचार, प्रेम की उनकी अवधारणा, महिलाओं की मुक्ति, बच्चों के संबंध उनके बारे में बताता है। माता-पिता, शादी; और यह सब छवियों के काव्य रूप में नहीं, बल्कि वाक्यों, भावों और शब्दों के तार्किक रूप में, सामान्य वार्तालाप में प्रस्तुत किया जाता है। श्री तुर्गनेव की आधुनिक युवा पीढ़ी, हमारे कलात्मक नेस्टर, हमारी काव्य प्रधान आकृति की कल्पना कैसे करती है? वह, जाहिर है, उसके प्रति निपटा नहीं है, वह बच्चों के प्रति भी शत्रुतापूर्ण है; वह हर चीज में पिता को पूरी प्राथमिकता देता है और हमेशा बच्चों की कीमत पर उन्हें बाहर निकालने की कोशिश करता है। एक पिता, लेखक के पसंदीदा, कहते हैं: "सभी आत्मसम्मान को एक तरफ रखते हुए, यह मुझे लगता है कि बच्चे सच्चाई से बहुत दूर हैं, लेकिन मुझे लगता है कि उन्हें हमारे ऊपर कुछ फायदा है ... फायदा यह है कि उनके पास कम है हम से आधिपत्य के निशान? " (पी। 523)। यह केवल और केवल एक अच्छा लक्षण है जिसे श्री तुर्गनेव ने युवा पीढ़ी में मान्यता दी है, और यह अकेले ही खुद को सांत्वना दे सकता है; अन्य सभी मामलों में, युवा पीढ़ी ने सच्चाई से संन्यास ले लिया है, भ्रम और झूठ के छींटों से भटकती है, जो उसमें सभी कविता को मारती है, उसे घृणा, निराशा और निष्क्रियता या गतिविधि के लिए ले जाती है, लेकिन संवेदनहीन और विनाशकारी। उपन्यास युवा पीढ़ी की बेरहम और विनाशकारी आलोचना से ज्यादा कुछ नहीं है। सभी समकालीन मुद्दों, मानसिक आंदोलनों, अफवाहों और आदर्शों में जो युवा पीढ़ी पर कब्जा करते हैं, श्री तुर्गनेव का कोई अर्थ नहीं है और यह स्पष्ट करता है कि वे केवल दुर्बलता, शून्यता, अभद्र अश्लीलता और निंदकवाद की ओर ले जाते हैं। एक शब्द में, श्री तुर्गनेव युवा पीढ़ी के आधुनिक सिद्धांतों को उसी तरह से देखता है जैसे मेसर्स। निकिता बेज्रीलोव और पिसेमस्की, यानी वह उनके लिए किसी भी वास्तविक और गंभीर महत्व को नहीं पहचानता है और बस उनका मजाक उड़ाता है। श्री बेज्रीलोव के रक्षकों ने अपने प्रसिद्ध सामंतवाद को सही ठहराने की कोशिश की और मामले को इस तरह पेश किया जैसे वह बहुत सिद्धांतों पर न केवल गंदे और सनकी का मजाक उड़ा रहा था, बल्कि केवल उनसे विचलन पर, और जब उसने कहा, उदाहरण के लिए, एक स्त्री की मुक्ति एक असंतुष्ट और अभावग्रस्त जीवन में उसकी पूर्ण स्वतंत्रता के लिए एक आवश्यकता है, फिर उसने मुक्ति की अपनी अवधारणा नहीं, बल्कि दूसरों की अवधारणाओं को व्यक्त किया, जिसे वह कथित तौर पर उपहास करना चाहता था; और यह कि उन्होंने आम तौर पर समकालीन मुद्दों पर केवल अपशब्दों और पुनर्व्याख्या की बात की थी। शायद ऐसे शिकारी होंगे जो एक ही तनावपूर्ण पद्धति के माध्यम से, श्री तुर्गनेव को सही ठहराना चाहेंगे, और कहेंगे कि युवा पीढ़ी को मजाकिया, कैरिकेचर और यहां तक \u200b\u200bकि बेतुके रूप में चित्रित करना, वह युवा पीढ़ी का मतलब नहीं था सामान्य, इसके सबसे अच्छे प्रतिनिधि नहीं। लेकिन केवल सबसे दयनीय और सीमित बच्चे, कि वह सामान्य नियम के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन केवल उनके अपवादों के बारे में; वह केवल युवा पीढ़ी का मजाक उड़ाता है, जिसे उसके उपन्यास में सबसे बुरा दिखाया जाता है, और सामान्य तौर पर वह उसका सम्मान करता है। आधुनिक विचार और प्रवृत्तियाँ, रक्षक कह सकते हैं, उपन्यास में अतिरंजित हैं, बहुत अधिक सतही और एकतरफा समझा जाता है; लेकिन उनकी इतनी सीमित समझ खुद श्री तुर्गनेव की नहीं, बल्कि उनके नायकों की है। जब, उदाहरण के लिए, एक उपन्यास में यह कहा जाता है कि युवा पीढ़ी एक नकारात्मक दिशा का आँख बंद करके और अनजाने में अनुसरण करती है, इसलिए नहीं कि यह इस बात की असंगति के बारे में सुनिश्चित है कि वह क्या इनकार करती है, बल्कि संवेदना के कारण, तो यह, रक्षकों का कहना है, इसका मतलब यह नहीं कि मि। तुर्गनेव ने इस तरह की नकारात्मक प्रवृत्ति की उत्पत्ति के बारे में सोचा - वह केवल यह कहना चाहता था कि ऐसे लोग हैं जो ऐसा सोचते हैं, और ऐसे लोग हैं जिनके बारे में ऐसी राय सच है। लेकिन श्री तुर्गनेव के लिए इस तरह का बहाना भूमिहीन और अमान्य होगा, जैसा कि श्री बेज्रीलोव के संबंध में था। (मि। तुर्गनेव का उपन्यास विशुद्ध रूप से उद्देश्यपूर्ण कार्य नहीं है; यह लेखक के व्यक्तित्व, उसकी सहानुभूति, उसकी प्रेरणा, यहाँ तक कि उसकी व्यक्तिगत पित्त और जलन को भी स्पष्ट रूप से प्रकट करता है। इसके माध्यम से हमें उपन्यास में पढ़ने का अवसर मिलता है। लेखक स्वयं, और इसमें हमारे पास पहले से ही एक कारण है कि उपन्यास में व्यक्त विचारों को लेखक के निर्णयों के रूप में स्वीकार किया जाए, कम से कम उन लोगों के मुंह में बताए गए लेखक की ओर से उनके लिए ध्यान देने योग्य सहानुभूति के साथ व्यक्त किए गए विचार। स्पष्ट रूप से संरक्षण। आगे, अगर लेखक के पास "बच्चों" के लिए सहानुभूति की एक चिंगारी भी थी, तो युवा पीढ़ी के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि उनके विचारों और आकांक्षाओं की सही और स्पष्ट समझ की एक चिंगारी, यह निश्चित रूप से पूरे उपन्यास में कहीं भी चमक जाएगी। निंदा स्पष्ट रूप से यह स्पष्ट करती है कि इसे क्यों बनाया जा रहा है, अपवादों का खुलासा बहुत ही नियम को स्पष्ट करता है। श्री तुर्गनेव के पास यह नहीं है, पूरे उपन्यास में हम सामान्य नियम, सर्वश्रेष्ठ युवा क्या होना चाहिए, इसका मामूली संकेत नहीं देखते हैं। पीढ़ी, सभी "बच्चों" की, अर्थात् उन्हें, वह उन्हें एक में समेटता है और उन सभी को एक अपवाद के रूप में प्रस्तुत करता है, एक असामान्य घटना के रूप में। अगर, वास्तव में, उन्होंने युवा पीढ़ी के केवल एक बुरे हिस्से को चित्रित किया है, या इसका केवल एक अंधेरा पक्ष है, तो वह आदर्श को दूसरे हिस्से में या उसी पीढ़ी के किसी अन्य पक्ष में देखेंगे; लेकिन वह अपने आदर्श को पूरी तरह से अलग जगह पर पाता है, जिसका नाम "पिता" में है, जो कम या ज्यादा पुरानी पीढ़ी में है। इसलिए, वह "पिता" और "बच्चों" के बीच एक समानांतर और विरोध आकर्षित करता है, और उनके उपन्यास का अर्थ निम्नानुसार तैयार नहीं किया जा सकता है: कई अच्छे "बच्चों" के बीच भी बुरे लोग हैं, जो उपन्यास में उपहास करते हैं; उनका कार्य पूरी तरह से अलग है और निम्न सूत्र में घटाया गया है: "बच्चे" खराब हैं, उन्हें उपन्यास में उनके सभी कुरूपता में प्रस्तुत किया गया है; और "पिता" अच्छे हैं, जो उपन्यास में भी सिद्ध है। गोथे के अलावा, "पिता" और "बच्चों" के बीच संबंधों को दिखाने के लिए, लेखक "बच्चों" के बहुमत और अधिकांश "पिता" को चित्रित करने के बजाय अन्यथा कार्य नहीं कर सकता था। हर जगह, सांख्यिकी, अर्थव्यवस्था, व्यापार, औसत और संख्या में हमेशा तुलना के लिए लिया जाता है; नैतिक आँकड़ों में भी यही होना चाहिए। उपन्यास में परिभाषित करते हुए, दो पीढ़ियों के बीच नैतिक संबंध, लेखक, निश्चित रूप से, विसंगतियों का वर्णन नहीं करता है, अपवाद नहीं, लेकिन सामान्य घटनाएं, अक्सर सामना करना पड़ा, औसत आंकड़े, संबंध जो ज्यादातर मामलों में और समान परिस्थितियों में मौजूद हैं। इससे यह आवश्यक निष्कर्ष निकलता है कि श्री तुर्गनेव सामान्य रूप से युवा लोगों की कल्पना करते हैं, जैसे कि उनके उपन्यास के युवा नायक, और, उनकी राय में, उन मानसिक और नैतिक गुणों को जो बाद में अलग करते हैं, युवा पीढ़ी के बहुमत से संबंधित हैं, सभी युवा लोगों को औसत संख्या की भाषा में; उपन्यास के नायक आधुनिक बच्चों के उदाहरण हैं। अंत में, यह विश्वास करने का कारण है कि श्री तुर्गनेव सर्वश्रेष्ठ युवा लोगों को चित्रित कर रहे हैं, जो आधुनिक पीढ़ी के पहले प्रतिनिधि हैं। ज्ञात वस्तुओं की तुलना और निर्धारण के लिए, इसी मात्रा और गुणों को लेना आवश्यक है; आप एक तरफ से अधिकतम और दूसरे से न्यूनतम नहीं निकाल सकते। यदि एक निश्चित आकार और कैलिबर के पिता एक उपन्यास में प्राप्त होते हैं, तो बच्चों को भी सटीक आकार और कैलिबर का होना चाहिए। श्री तुर्गनेव के काम में "पिता" सभी सम्माननीय, बुद्धिमान, भोगवादी लोग हैं, जो बच्चों के लिए सबसे कोमल प्रेम से प्रभावित हैं, जो भगवान सभी को देते हैं; वे कुछ क्रोधी बूढ़े लोग नहीं हैं, बच्चों पर निरंकुश नियंत्रण, निरंकुश नियंत्रण; वे बच्चों को पूरी तरह से कार्रवाई की स्वतंत्रता देते हैं, वे स्वयं अध्ययन करते हैं और वे उनसे सीखने और सिखाने की कोशिश करते हैं। उसके बाद, यह स्वीकार करना आवश्यक है कि उपन्यास में "बच्चे" सबसे अच्छे हैं जो संभव हैं, इसलिए बोलने के लिए, युवाओं का रंग और सौंदर्य, न कि कुछ अज्ञानता और रहस्योद्घाटन, जिसके समानांतर कोई भी सबसे अधिक उठा सकता है। उत्कृष्ट पिता, तुर्गनेव की तुलना में बेहतर, - और युवा सभ्य, जिज्ञासु हैं, उनमें निहित सभी गुणों के साथ विकास होगा। अन्यथा, यदि आप सबसे अच्छे पिता और सबसे खराब बच्चों की तुलना करते हैं, तो असावधानी और सबसे अहंकारी अन्याय सामने आएगा। हम इस तथ्य के बारे में भी बात नहीं कर रहे हैं कि श्री तुर्गनेव ने आधुनिक साहित्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, इसकी तथाकथित नकारात्मक दिशा, "बच्चों" की श्रेणी के तहत अभिव्यक्त किया, दूसरा उन्होंने अपने एक नायक में व्यक्त किया और शब्दों और वाक्यांशों को रखा। उसके मुंह में जो अक्सर युवा पीढ़ी द्वारा अनुमोदित विचारों को प्रिंट और व्यक्त करते हुए पाया जाता है और मध्यम पीढ़ी के लोगों में शत्रुतापूर्ण भावनाओं को नहीं जगाता है, और शायद पुराने भी। - यह सब तर्क अतिश्योक्तिपूर्ण होगा, और कोई भी आपत्ति के बारे में नहीं सोच सकता था जिसे हमने हटा दिया था अगर यह किसी और के बारे में था, और श्री तुर्गनेव के बारे में, जो बहुत सम्मान प्राप्त करता है और अधिकार का अर्थ प्राप्त कर चुका है; श्री तुर्गेनेव के बारे में एक निर्णय को व्यक्त करने में, सबसे सामान्य विचारों को साबित करना आवश्यक है, जो अन्य मामलों में आसानी से सबूत के बिना स्वीकार किए जाते हैं, जैसा कि स्पष्ट और स्वयं में स्पष्ट है; फलस्वरूप, हमने पूर्वगामी प्रारंभिक और प्राथमिक तर्क को आवश्यक माना है। वे अब हमें यह बताने का पूरा अधिकार देते हैं कि श्री तुर्गनेव का उपन्यास उनकी अपनी व्यक्तिगत सहानुभूति और प्रतिशोध की अभिव्यक्ति है, कि युवा पीढ़ी के उपन्यास के विचार लेखक के विचारों को व्यक्त करते हैं; यह पूरी तरह से युवा पीढ़ी को सामान्य रूप से चित्रित करता है, जैसा कि यह है और जैसा कि इसके सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों के व्यक्ति में भी है; उपन्यास के नायकों द्वारा व्यक्त समकालीन मुद्दों और आकांक्षाओं की सीमित और सतही समझ स्वयं श्री तुर्गने की जिम्मेदारी के साथ है। जब, उदाहरण के लिए, नायक, "बच्चों" के प्रतिनिधि और युवा पीढ़ी द्वारा साझा किए गए सोच के तरीके का कहना है कि एक आदमी और मेंढक के बीच कोई अंतर नहीं है, इसका मतलब है कि श्री तुर्गनेव खुद को आधुनिक तरीके से समझते हैं इस तरह से सोचने की; उन्होंने आधुनिक शिक्षण का अध्ययन किया, युवा लोगों द्वारा साझा किया गया, और इसलिए, यह वास्तव में उन्हें लग रहा था कि यह आदमी और मेंढक के बीच कोई अंतर नहीं पहचानता है। अंतर, आप देखते हैं, महान है, जैसा कि आधुनिक शिक्षण भी दिखाता है; लेकिन उन्होंने उसे नोटिस नहीं किया - दार्शनिक अंतर्दृष्टि ने कवि को धोखा दिया। यदि उन्होंने यह अंतर देखा, लेकिन केवल आधुनिक शिक्षण को अतिरंजित करने के लिए इसे छिपाया, तो यह और भी बुरा है। बेशक, दूसरी ओर, यह कहा जाना चाहिए कि लेखक सभी बेतुके और जानबूझकर अपने नायकों के विचारों के लिए जिम्मेदार होने के लिए बाध्य नहीं है - कोई भी सभी मामलों में उसकी मांग नहीं करेगा। लेकिन अगर लेखक के सुझाव के अनुसार विचार व्यक्त किया जाता है, तो काफी गंभीरता से, खासकर अगर उपन्यास में एक निश्चित दिशा और सोचने के तरीके को चित्रित करने की प्रवृत्ति है, तो हमें यह मांग करने का अधिकार है कि लेखक इस दिशा में अतिरंजित न हो, ताकि इन विचारों को एक विकृत रूप और कैरिकेचर में प्रस्तुत न किया जाए, लेकिन जैसा कि वे हैं, जैसा कि वह उन्हें अपनी चरम समझ के अनुसार समझता है। इसी तरह, उपन्यास के युवा व्यक्तित्व के बारे में जो कहा जाता है, वह उन सभी युवाओं पर लागू होता है, जिन्हें वे उपन्यास में दर्शाते हैं; ताकि वह कम से कम शर्मिंदा न हो, "पितरों" की विभिन्न हरकतों को ध्यान में रखना चाहिए, विनम्रतापूर्वक उन्हें श्री तुर्गनेव के वाक्य के रूप में सुनना चाहिए और नाराज नहीं होना चाहिए, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित के खिलाफ निर्देशित द्वारा नायक, युवा पीढ़ी का एक प्रतिनिधि: "-" तो, तो। पहले, लगभग शैतानी गर्व, फिर मजाक। यह वही है जो युवा शौकीन हैं, यह वही है जो लड़कों के अनुभवहीन दिलों को वश में करता है! और इस संक्रमण के कारण है पहले से ही दूर तक फैला हुआ था। मुझे बताया गया था कि रोम में हमारे कलाकार वेटिकन नहीं गए थे: राफेल को मूर्ख नहीं माना जाता है, क्योंकि यह है, वे कहते हैं, एक प्राधिकरण है, लेकिन वे खुद को शक्तिहीन और घृणित के बिंदु पर बाँझ हैं। , और उनके पास "द गर्ल एट द फाउंटेन" से परे पर्याप्त कल्पना नहीं है, चाहे जो भी हो! और लड़की को बहुत बुरा लिखा जाता है। आपको लगता है कि वे महान हैं, है न? "मेरी राय में," नायक ने आपत्ति की, "और राफेल एक पैसा कमाने के लायक नहीं है; और वे उससे बेहतर नहीं हैं। - वाहवाही! वाहवाही! सुनो, यह है कि आज के युवाओं को खुद को कैसे व्यक्त करना चाहिए। और आप कैसे सोचते हैं, वे आपका अनुसरण नहीं करते हैं! इससे पहले, युवा लोगों को सीखना था; वे अज्ञानी के रूप में ब्रांडेड नहीं होना चाहते थे, इसलिए उन्होंने अनिच्छा से काम किया। और अब उन्हें कहना चाहिए: दुनिया में सब कुछ बकवास है! - और यह बैग में है। युवा खुश थे। और वास्तव में, इससे पहले कि वे सिर्फ बेवकूफ थे, लेकिन अब वे अचानक शून्यवादी हो गए। ”यदि आप उपन्यास को उसकी प्रवृत्ति के दृष्टिकोण से देखते हैं, तो यह इस दृष्टि से उतना ही असंतोषजनक है जितना कि कलात्मक अर्थ में। कहने के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्हें बहुत ही अजीब तरीके से किया जाता है, ताकि लेखक का लक्ष्य हासिल न हो सके। युवा पीढ़ी पर एक लाभहीन छाया डालने की कोशिश करते हुए, लेखक बहुत उत्साहित हो गया, उसे जाने दो, जैसा कि वे कहते हैं, और शुरू किया। ऐसी दंतकथाओं का आविष्कार करने के लिए, जिन पर वे शायद ही विश्वास करते हैं - - और आरोप पक्षपाती लगता है। लेकिन उपन्यास की सभी कमियों को एक गुण द्वारा भुनाया जाता है, हालांकि, इसका कलात्मक महत्व नहीं है, जिसे लेखक ने नहीं गिना है और जो, इसलिए, अचेतन रचनात्मकता के अंतर्गत आता है। कविता, निश्चित रूप से, हमेशा अच्छी होती है और पूर्ण सम्मान की हकदार होती है, लेकिन बुरा भी सत्य नहीं होता, और इसका सम्मान करने का अधिकार है; हमें कल्पना के काम में आनन्दित होना चाहिए, जो हालांकि, यह नहीं है हमें कविता दें, लेकिन यह मदद करता है सच उगलता है। इस अर्थ में, श्री तुर्गनेव का नवीनतम उपन्यास एक उत्कृष्ट बात है; वह हमें काव्यात्मक आनंद नहीं देता है, वह भावनाओं को भी अप्रिय रूप से प्रभावित करता है; लेकिन वह इस अर्थ में अच्छा है कि उसमें श्री तुर्गनेव ने खुद को स्पष्ट और पूरी तरह से प्रकट किया और इस तरह से अपने पिछले कामों का सही अर्थ हमारे सामने आया, बिना परिधि के और बिना सोचे समझे उसके अंतिम शब्द, जो उसके पहले के कार्यों में थे, विभिन्न काव्यात्मक अलंकरणों और प्रभावों से नरम और अस्पष्ट जो इसके वास्तविक अर्थ को अस्पष्ट करते हैं। वास्तव में, यह समझना मुश्किल था कि मिस्टर तुर्गनेव ने अपने रुडिन्स और हेमलेट्स के साथ कैसा व्यवहार किया, उनकी निष्क्रियता और उदासीनता और बाहरी परिस्थितियों के प्रभाव के कारण उनकी आकांक्षाओं को कैसे देखा, बुझा और अप्रभावित किया। हमारी भोली आलोचना ने तय किया कि उसने उनके साथ सहानुभूति के साथ व्यवहार किया, उनकी आकांक्षाओं के साथ सहानुभूति की; उसकी समझ में, रुडिन कर्मों के लोग नहीं थे, लेकिन शब्द, लेकिन अच्छे और उचित के शब्द; उनकी आत्मा जोरदार थी, लेकिन उनका मांस कमजोर था; वे प्रचारक थे जो ध्वनि अवधारणाओं के प्रकाश को फैलाते हैं और यदि विलेख द्वारा नहीं, तो उनके शब्दों से, दूसरों में सर्वोच्च आकांक्षाएं और रुचियां पैदा होती हैं; उन्होंने सिखाया और बताया कि कैसे कार्य करना है, भले ही उनके पास अपनी शिक्षाओं को जीवन में अनुवाद करने, अपनी आकांक्षाओं को पूरा करने की शक्ति का अभाव हो; वे बेहोश हो गए और अपनी गतिविधि की शुरुआत में गिर गए। आलोचकों ने सोचा कि श्री तुर्गनेव ने अपने नायकों के साथ सहानुभूति के साथ व्यवहार किया, उनके लिए शोक किया और अफसोस जताया कि वे अपनी अद्भुत आकांक्षाओं के साथ मर गए, और यह स्पष्ट किया कि यदि उनके पास इच्छाशक्ति और ऊर्जा होती, तो वे बहुत अच्छा कर सकते थे। और आलोचना को इस तरह के निर्णय का कुछ अधिकार था; नायकों के विभिन्न पदों को प्रभाव और प्रभाव के साथ चित्रित किया गया था, जो आसानी से वास्तविक प्रेरणा और सहानुभूति के लिए गलत हो सकते हैं; जैसे पिछले उपन्यास के उपसंहार में, जो प्रेम और सामंजस्य के बारे में स्पष्ट रूप से बोलता है, कोई यह सोच सकता है कि लेखक का प्रेम स्वयं "बच्चों" तक फैला हुआ है। लेकिन अब हम इस प्यार को समझते हैं, और श्री तुर्गनेव के आखिरी उपन्यास के आधार पर, यह सकारात्मक रूप से कहा जा सकता है कि आलोचना को उनके पिछले कामों को समझाने में गलत किया गया था, उनके अपने विचारों को उनके सामने पेश किया, अर्थ और अर्थ पाया जो कि संबंधित नहीं थे लेखक स्वयं, जिनकी अवधारणाओं के अनुसार नायकों का मांस मज़बूत था, लेकिन उनकी आत्मा कमजोर थी, उनके पास कोई ध्वनि अवधारणा नहीं थी, और उनकी बहुत आकांक्षाएं अवैध थीं, कोई विश्वास नहीं था, अर्थात्, उन्होंने कुछ भी नहीं लिया, सब कुछ पर संदेह किया , प्यार और भावनाएं नहीं थी, और इसलिए, स्वाभाविक रूप से, फलहीन रूप से परिपूर्ण ... पिछले उपन्यास का नायक एक ही रुडिन है, जिसमें शब्दांश और भावों में कुछ बदलाव हैं; वह एक नया, आधुनिक नायक है, और इसलिए अपनी अवधारणाओं के मामले में रुडिन से भी अधिक भयानक और उससे अधिक असंवेदनशील है; वह एक असली एसमोडस है; समय बिना किसी कारण के बीत गया, और नायकों ने अपने बुरे गुणों में उत्तरोत्तर विकास किया। श्री तुर्गनेव के पूर्व नायक नए उपन्यास के "बच्चों" की श्रेणी में आते हैं और उन्हें अवमानना, तिरस्कार, फटकार और उपहास का खामियाजा भुगतना पड़ता है कि "बच्चे" अब उनके अधीन हैं। किसी को केवल इस बारे में पूरी तरह आश्वस्त होने के लिए आखिरी उपन्यास पढ़ना है; लेकिन हमारी आलोचना, शायद, अपनी गलती स्वीकार नहीं करना चाहेगी; इसलिए, फिर से, यह साबित करना शुरू करना चाहिए कि स्पष्ट और बिना प्रमाण के क्या है। हम केवल एक प्रमाण देंगे। - यह ज्ञात है कि रुडिन और नामचीन नायक "असी" ने अपनी प्यारी महिलाओं के साथ क्या किया; उन्होंने उस समय उन्हें ठंड से दूर कर दिया जब उन्होंने निस्वार्थ भाव से प्यार और जुनून के साथ खुद को उन्हें दिया और इसलिए बोलने के लिए अपनी बाहों में भर लिया। आलोचकों ने इसके लिए नायकों को डांटा, उन्हें सुस्त लोग कहा, जिनमें साहसपूर्ण ऊर्जा की कमी थी, और कहा कि उनकी जगह एक वास्तविक उचित और स्वस्थ व्यक्ति ने पूरी तरह से अलग तरह से काम किया होगा। और फिर भी श्री तुर्गनेव के लिए, ये कार्य अच्छे थे। यदि नायकों ने हमारी आलोचकों की मांगों के अनुसार काम किया होता, तो श्री तुर्गनेव ने उन्हें नीच और अनैतिक लोग कहा, जो अवमानना \u200b\u200bके योग्य हैं। अंतिम उपन्यास का नायक, जैसे कि उद्देश्य पर, आलोचना के अर्थ में अपनी प्रिय महिला के साथ अभिनय करना चाहता था; दूसरी ओर, श्री तुर्गनेव ने उसे एक गंदा और अशिष्ट निंदक के रूप में पेश किया और महिला को अवमानना \u200b\u200bसे दूर हटने के लिए मजबूर किया और यहां तक \u200b\u200bकि उससे दूर "एक कोने में" कूद गया। उसी तरह, अन्य मामलों में, आलोचना आमतौर पर श्री तुर्गनेव के नायकों में प्रशंसा की जाती है, जो वास्तव में खुद को दोष के योग्य लग रहा था और पिछले उपन्यास के "बच्चों" में वास्तव में क्या दोष है, जिसके साथ हमें सम्मान करना होगा इस मिनट से परिचित हों। इसे एक सीखा शैली में रखने के लिए, उपन्यास की अवधारणा किसी भी कलात्मक विशेषताओं और चालों का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, कुछ भी जटिल नहीं है; इसकी कार्रवाई भी बहुत सरल है और 1859 में होती है, इसलिए पहले से ही हमारे समय में। मुख्य चरित्र, पहला नायक, युवा पीढ़ी का एक प्रतिनिधि, एवगेनी वासिलीविच बाजारोव, एक चिकित्सक, एक युवा, बुद्धिमान, मेहनती, अपनी नौकरी को जानते हुए, ढीठता के बिंदु पर आत्मविश्वासी, लेकिन बेवकूफ, प्यार करने वाली रहस्योद्घाटन और मजबूत पेय, सबसे जंगली अवधारणाओं के साथ imbued और अनुचित पहले, कि हर कोई उसे मूर्ख बना रहा है, यहां तक \u200b\u200bकि सरल किसान भी। उसके पास कोई दिल नहीं है; वह पत्थर की तरह असंवेदनशील है, बर्फ की तरह ठंडा है और बाघ की तरह भयंकर है। उनके पास एक दोस्त है, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के एक उम्मीदवार अर्कडी निकोलाइयेविच किर्सनोव, जो कि विभाग नहीं है, एक निर्दोष आत्मा के साथ एक संवेदनशील युवा, दयालु; दुर्भाग्यवश, उन्होंने अपने दोस्त बाज़रोव के प्रभाव को प्रस्तुत किया, जो अपने दिल की संवेदनशीलता को कम करने के लिए हर संभव कोशिश करता है, अपनी आत्मा के महान आंदोलनों का उपहास करने के लिए और उन्हें हर चीज के लिए एक अपमानजनक शीतलता प्रदान करने के लिए; जैसे ही वह कुछ उदात्त आवेग का पता चलता है, दोस्त तुरंत उसे अपनी अपमानजनक विडंबना के साथ घेर लेता है। बाज़रोव के पिता और माता हैं; पिता, वैसिली इवानोविच, एक पुराने चिकित्सक, अपनी छोटी संपत्ति में अपनी पत्नी के साथ रहते हैं; अच्छे बूढ़े लोगों को अनंत तक अपने Enyushenka से प्यार है। किरसनोव का एक पिता भी है, जो एक महत्वपूर्ण ज़मींदार है, जो ग्रामीण इलाकों में रहता है; उसकी पत्नी मर गई है, और वह फेनीचका के साथ रहता है, जो एक मीठा जीव है, जो उसके घर की बेटी है; उसका भाई अपने घर में रहता है, इसलिए, किरनोव के चाचा, पावेल पेट्रोविच, अपनी युवावस्था में, एक महानगरीय शेर, और वृद्धावस्था में - एक गाँव का घूंघट है, जो स्मार्टनेस के बारे में चिंता में डूबा हुआ है, लेकिन एक अजेय द्वंद्वात्मक, हर कदम पर। हड़ताली बज़ारोव और उनके भतीजे। कार्रवाई इस तथ्य से शुरू होती है कि युवा मित्र किरसनोव के पिता को देखने के लिए गांव में आते हैं, और बाजोरोव की तुलना में पावेल पेट्रोव के साथ एक तर्क में प्रवेश करता है, तुरंत अपने विचारों और उसकी दिशा को व्यक्त करता है और उससे एक प्रतिशोध सुनता है। फिर दोस्त प्रांतीय शहर में जाते हैं; वहाँ वे एक मूर्ख साथी सीतनिकोव से मिले, जो बाज़रोव के प्रभाव में था, यूडोक्सी कुक्षिना से मिला, जिसे "उन्नत महिला", "इमैन्सीपीआई *" शब्द के सही अर्थों में प्रस्तुत किया गया। वहाँ से वे अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा को देखने के लिए गाँव गए, जो एक महान, कुलीन और कुलीन आत्मा की विधवा हैं; बाजोरोव को उससे प्यार हो गया; लेकिन, उसकी अशिष्ट प्रकृति और निंदक झुकाव को देखकर, उसे लगभग उससे दूर कर दिया। किरसानोव, जो पहले ओडिन्टसोव के प्यार में पड़ गया, फिर उसकी बहन कात्या से प्यार हो गया, जिसने अपने दिल पर उसके प्रभाव के साथ, एक दोस्त के प्रभाव के निशान को मिटाने की कोशिश की। तब दोस्त बाज़ोरोव के पिता के पास गए, जिन्होंने अपने बेटे को सबसे बड़ी खुशी से बधाई दी; लेकिन अपने सभी प्रेम और अपने बेटे की उपस्थिति का आनंद लेने की उत्कट इच्छा के बावजूद, उन्होंने उन्हें छोड़ने के लिए जल्दबाजी की, और अपने दोस्त के साथ फिर से किरसनोव्स चले गए। Kirsanovs Bazars के घर में, प्राचीन पेरिस की तरह, वह "आतिथ्य के सभी अधिकारों का उल्लंघन किया," चूमा Fenechka, तो पावेल Petrovich के साथ एक द्वंद्वयुद्ध में लड़े और फिर से अपने पिता, जहां उसकी मृत्यु के लिए लौट आए, अपनी मृत्यु से पहले Odintsov आहूत और उसे उसकी उपस्थिति के बारे में पहले से ही ज्ञात कई तारीफ बता रही है। किरसनोव ने कात्या से शादी की और अभी भी जीवित है। यह उपन्यास की सभी बाहरी सामग्री, इसकी कार्रवाई का औपचारिक पक्ष और सभी पात्र हैं; आंतरिक सामग्री, प्रवृत्तियों को जानने के लिए, पिता और बच्चों के अंतरतम गुणों को जानने के लिए अब यह बना हुआ है। तो पिता क्या हैं, पुरानी पीढ़ी? जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पिता अपने सबसे अच्छे रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। मैं, श्री तुर्गनेव ने खुद को तर्क दिया, मैं उन पिताओं के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ और फुसलाया हुआ राजकुमारी एक्स द्वारा प्रतिनिधित्व की गई पुरानी पीढ़ी के बारे में .... अया, जो युवाओं को बर्दाश्त नहीं कर सका और "नया रबीद" बाज़रोव और अरकादि पर झल्लाया; मैं सर्वश्रेष्ठ पीढ़ी के सर्वश्रेष्ठ पिताओं को चित्रित करूंगा। (अब यह पहले से ही स्पष्ट है कि राजकुमारी एक्स क्यों .... उपन्यास में दो पृष्ठ आवंटित किए गए हैं।) किरसनोव के पिता, निकोलाई पेत्रोविच, सभी मामलों में एक अनुकरणीय व्यक्ति हैं; उन्होंने खुद को अपने सामान्य मूल के बावजूद, विश्वविद्यालय में लाया और एक उम्मीदवार की डिग्री हासिल की और अपने बेटे को उच्च शिक्षा दी; अपने पुराने वर्षों में लगभग जीवित रहते हुए, उन्होंने अपनी शिक्षा के पूरक होने की परवाह करना कभी नहीं छोड़ा। उन्होंने अपनी पूरी ताकत का इस्तेमाल शताब्दी के साथ रहने के लिए किया, समकालीन आंदोलनों और मुद्दों का पालन किया; "सेंट पीटर्सबर्ग में तीन सर्दियों में रहते थे, लगभग कभी नहीं जा रहे थे और परिचित बनाने की कोशिश कर रहे थे युवा बेटे के साथी; पूरा दिन बिताया सबसे नया निबंध, बातचीत सुनी युवा लोग और आनन्दित जब वह अपने स्वयं के शब्द "अपने भाषणों में सम्मिलित करने में सक्षम था" (पृष्ठ 523)। निकोलाई पेत्रोविच को बजरोव पसंद नहीं था, लेकिन अपनी पसंद नापसंद पर विजय प्राप्त की, "उन्होंने स्वेच्छा से उनकी शारीरिक और रासायनिक प्रयोगों में भाग लिया; वह हर दिन आता था, जैसा कि उसने इसे रखा, अध्ययन करने के लिए, अगर घर के कामों के लिए नहीं; उन्होंने युवा प्रकृतिवादी को शर्मिंदा नहीं किया: वह कमरे के कोने में कहीं और बैठते थे और ध्यान से टकटकी लगाते थे, कभी-कभी खुद को एक सतर्क प्रश्न "(पृ। 606) की अनुमति देते थे। वह युवा पीढ़ी के करीब जाना चाहते थे, ताकि वे अपने हितों के साथ संघर्ष कर सकें। , ताकि उसके साथ, साथ में, हाथ में हाथ लेकिन युवा पीढ़ी ने उसे उससे दूर धकेल दिया। वह उसके साथ युवा पीढ़ी के साथ अपने संबंध शुरू करने के लिए अपने बेटे के साथ मिलना चाहता था, लेकिन बाज़रोव ने इसे रोका, उसने अपने बेटे की आँखों में अपने पिता को अपमानित करने की कोशिश की और इस तरह किसी भी नैतिक संबंध को बाधित कर दिया। "हम," पिता ने अपने बेटे से कहा, "महिमा के साथ तुम्हारे साथ रहेंगे; अब हमें एक-दूसरे के निकट संपर्क में आने की जरूरत है, एक-दूसरे को अच्छी तरह से जान लें, हम नहीं? "लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे आपस में क्या बात करते हैं, अरकडी हमेशा अपने पिता का विरोध करना शुरू कर देते हैं, जो इस बात का खंडन करता है - और काफी ठीक है - बाज़रोव के प्रभाव के लिए, उदाहरण के लिए, अपने बेटे को जन्मस्थान के लिए अपने प्यार के बारे में बताता है: आप यहां पैदा हुए थे, सब कुछ आपको यहां कुछ खास होना चाहिए। "ठीक है, डैडी," बेटा जवाब देता है, "यह कोई फर्क नहीं पड़ता" एक व्यक्ति पैदा हुआ है। "शब्दों ने पिता को परेशान कर दिया, और उसने अपने बेटे को सीधे नहीं बल्कि" ओर से "देखा और बातचीत बंद कर दी। लेकिन बेटा अभी भी अपने पिता से प्यार करता है और उसके करीब जाने की उम्मीद नहीं खोता है। "मेरे पास एक पिता है," वह बाजरोव को एक सुनहरा आदमी कहता है। "-" आश्चर्यजनक बात, - वह जवाब देता है, - ये पुराने रोमांटिक! वे जलन के लिए अपने आप में एक तंत्रिका तंत्र विकसित करेंगे, ठीक है, संतुलन गड़बड़ा गया है। "अर्काडिया में फिल्माया प्यार बोलने लगा, वह अपने पिता के लिए खड़ा है, कहता है कि उसका दोस्त अभी भी उसे पर्याप्त नहीं जानता है। लेकिन बाजोरोव ने उसे मार डाला। निम्नलिखित घृणास्पद प्रतिक्रिया के साथ फिल्माई प्रेम का अंतिम अवशेष: "आपके पिता एक दयालु साथी हैं, लेकिन वह एक सेवानिवृत्त व्यक्ति हैं, उनका गीत गाया जाता है। वह पुश्किन को पढ़ता है। उसे समझाएं कि यह अच्छा नहीं है। आखिरकार, वह एक लड़का नहीं है: यह बकवास छोड़ने का समय है। उसे कुछ उपयोगी दें, भले ही बुचनर स्टॉफ़ अंडर क्राफ्ट ** 9 पहली बार हो। ”बेटा अपने दोस्त की बातों से पूरी तरह सहमत था और अपने पिता के लिए खेद और अवमानना \u200b\u200bमहसूस करता था। पिता ने गलती से इस बातचीत को अनसुना कर दिया, जिसने उसे स्तब्ध कर दिया। बहुत दिल ने उसे गहराई की आत्माओं का अपमान किया, उसकी सारी ऊर्जा, सभी युवा पीढ़ी के साथ तालमेल की इच्छा की, उसने अपने हाथों को गिरा दिया, यहां तक \u200b\u200bकि रसातल से डरकर, जिसने उसे युवा लोगों से अलग कर दिया। "ठीक है," उसके बाद उन्होंने कहा, "हो सकता है कि बज़ारोव सही हो; लेकिन एक बात मुझे तकलीफ देती है: मुझे अर्कादि के साथ घनिष्ठ और दोस्ताना व्यवहार की उम्मीद थी, लेकिन यह पता चला कि मैं पीछे रह गया, वह आगे बढ़ गया, और हम समझते हैं कि हम नहीं हो सकते दोस्तों। ऐसा लगता है कि मैं सदी के साथ बनाए रखने के लिए सब कुछ कर रहा हूं: मैंने किसानों की व्यवस्था की, मैंने एक खेत शुरू किया, ताकि मैं पूरे प्रांत में रहूं लाल गरिमा; मैं पढ़ता हूं, अध्ययन करता हूं, सामान्य तौर पर मैं आधुनिक आवश्यकताओं के अनुरूप बनने की कोशिश करता हूं, और वे कहते हैं कि मेरा गीत गाया जाता है। हां, मैं खुद ऐसा सोचने लगा हूं। "(पृ। 514) ये युवा पीढ़ी के अहंकार और असहिष्णुता के कारण पैदा हुई हानिकारक हरकतें हैं। लड़के की एक चाल से एक विशालकाय व्यक्ति को झटका लगा, उसने अपनी ताकत पर शक किया और निरर्थकता देखी। शताब्दी में पिछड़ने के उनके प्रयासों ने एक ऐसे व्यक्ति की सहायता और सहायता खो दी, जो एक बहुत उपयोगी व्यक्ति हो सकता है, क्योंकि उसे कई अद्भुत गुणों के साथ उपहार दिया गया था, जो युवा लोगों की कमी है। वैसे भी लोग ठंडे, स्वार्थी होते हैं, अपने आप में कविता नहीं होती है और इसलिए वे हर जगह से नफरत करते हैं, उनके पास कोई उच्च नैतिक विश्वास नहीं है, जबकि इस आदमी की एक काव्यात्मक आत्मा थी और इस तथ्य के बावजूद कि वह जानता था कि एक खेत का निर्माण कैसे करना है, उन्होंने अपने उन्नत वर्षों तक काव्यात्मक उत्साह को बनाए रखा, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्हें तबाह किया गया था सबसे ठोस नैतिक विश्वासों के साथ। "सेलो की धीमी आवाज़ें उनके घर (बज़ारोव के साथ अरकडी) में इसी क्षण पहुंचीं। किसी ने महसूस के साथ खेला, हालांकि एक अनुभवहीन हाथ के साथ उम्मीद शुबर्ट, और एक मधुर माधुर्य हवा के माध्यम से शहद की तरह फैल गया। -- यह क्या है? बजरोव ने विस्मय में कहा। - यह पिता है। - क्या आपके पिता सेलो खेलते हैं? -- हाँ। - आपके पिताजी की उम्र क्या है? -- चवालीस। बजरोव अचानक हँसते हुए बाहर निकल गया। - तुम हंस क्यों रहे हो? - दया करना! चौंतास में, एक आदमी, पितर अकाल में ... एम काउंटी - सेलो खेलता है! बाज़रोव हँसते रहे; लेकिन अर्कडी, चाहे वह अपने शिक्षक से कितना भी खफा क्यों न हो, इस बार भी मुस्कुराया नहीं। "" निकोलाई पेट्रोविच ने अपना सिर नीचा किया और अपना हाथ उसके चेहरे पर चला दिया। "लेकिन कविता को अस्वीकार करने के लिए? - सोचा निकोलाई पेट्रोविच - कला, प्रकृति के साथ सहानुभूति करने के लिए नहीं!" (जैसा कि युवा करते हैं।) और उसने चारों ओर देखा, जैसे कि यह समझने की इच्छा हो कि प्रकृति के साथ सहानुभूति नहीं करना कैसे संभव है। शाम हो चुकी थी; सूरज एक छोटे ऐस्पन ग्रोव के पीछे गायब हो गया, जो बगीचे से आधा कगार बिछा हुआ था: इसकी छाया गतिहीन क्षेत्रों में अंतहीन रूप से फैली हुई थी। किसान घोड़ों के साथ एक गहरे संकरे रास्ते के साथ एक सफेद घोड़े पर एक ट्रॉट पर सवार हुआ: वह स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था, उसके कंधे पर पैच तक, भले ही वह छाया में सवारी कर रहा था "(पैच एक है) सुरम्य, काव्यात्मक बात, जो इस के खिलाफ बोलता है, लेकिन उसे देखते हुए वह सपना नहीं देखा जाता है, लेकिन मुझे लगता है कि पैच के बिना यह बेहतर होगा, कम काव्य), "घोड़े के पैर सुखद, विशिष्ट रूप से चमकते थे। उनके भाग के लिए, सूर्य की किरणें कण्ठ में चढ़ गईं और गाढ़े से अपना रास्ता बनाते हुए, इस तरह के गर्म प्रकाश के साथ एस्पेन की चड्डी डाली कि वे पाइंस की चड्डी (प्रकाश की गर्मी से?) की तरह हो गए? और उनका पर्ण लगभग नीला था (गर्मी से भी?), और उसके ऊपर एक पीला नीला आकाश उग आया, जो सुबह से थोड़ा भूरा था। निगल ऊंचे उड़ गए; हवा पूरी तरह से जम गई; बेलेटेड मधुमक्खियों ने आलस्य में और आलसी फूलों में नींद को लताड़ा; एक अकेला, दूर-दूर की शाखा पर खंभे में फैला हुआ। "कितना अच्छा है, मेरे भगवान!" - सोचा कि निकोलाई पेत्रोविच, और उनकी पसंदीदा कविताएँ उनके होठों पर आईं: उन्होंने अरकडी, स्टॉफ़ डन क्राफ्ट को याद किया और चुप हो गए, लेकिन लगातार बैठते रहे, शोकपूर्ण विचारों का भयावह और संतुष्टिदायक नाटक करते रहे। वह उठ बैठा और घर लौटना चाहता था; लेकिन नरम दिल उसके सीने में शांत नहीं हो सका, और वह धीरे-धीरे बगीचे के माध्यम से चलना शुरू कर दिया, अब धीरे-धीरे उसके पैरों को देख रहा था, अब उसकी आँखों को आकाश की तरफ बढ़ा रहा था, जहां तारे पहले से ही झुलस रहे थे और पलक झपकते थे। वह बहुत दूर चला गया, लगभग थकान के बिंदु पर, लेकिन उसमें चिंता, किसी तरह की खोज, अस्पष्ट, उदास चिंता, कम नहीं हुई। ओह, कैसे बज़ारोव उस पर हँसेगा अगर वह जानता था कि उसके साथ क्या हो रहा है! खुद अरकडी ने उसकी निंदा की होगी। वह, एक चौरासी वर्षीय व्यक्ति, एक कृषिविज्ञानी और मालिक, आँसू, अनुचित आँसू थे; यह सेलो से सौ गुना अधिक खराब था ”(पी। 524-525) है। और इस तरह के एक व्यक्ति को युवाओं द्वारा दूर धकेल दिया गया और यहां तक \u200b\u200bकि उसे "पसंदीदा छंदों" को पढ़ने से रोका गया। लेकिन उनकी मुख्य योग्यता अभी भी उनकी सख्त नैतिकता में थी। अपनी सबसे प्यारी पत्नी की मृत्यु के बाद, उसने फेन्चका के साथ रहने का फैसला किया, शायद एक जिद्दी और लंबे समय तक संघर्ष के बाद; वह लगातार तड़प रहा था और खुद पर शर्मिंदा था, अंतरात्मा का पश्चाताप और पश्चाताप महसूस किया जब तक कि उसने कानूनी रूप से फेनेका से शादी नहीं की थी। उन्होंने स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से अपने बेटे को उसके पाप, शादी से पहले उसके अवैध सह-अस्तित्व को कबूल किया। और क्या? यह पता चला कि युवा पीढ़ी के पास इस संबंध में कोई नैतिक दोष नहीं है; बेटे ने अपने पिता को आश्वस्त करने के लिए इसे अपने सिर में ले लिया कि यह कुछ भी नहीं था, कि शादी से पहले फेनेका के साथ रहना बिल्कुल भी निंदनीय कृत्य नहीं था, कि यह सबसे सामान्य बात थी, फलस्वरूप, पिता को झूठा और व्यर्थ शर्म आती थी। इस तरह के शब्दों से पिता की नैतिक समझ को गहरा आघात पहुँचा। और फिर भी, अर्काडिया में अभी भी नैतिक दायित्वों की चेतना का एक कण था, और उन्होंने पाया कि उनके पिता को निश्चित रूप से फेनेका के साथ कानूनी विवाह में प्रवेश करना चाहिए। लेकिन उनके दोस्त, बाज़रोव ने अपनी विडंबना के साथ इस टुकड़े को नष्ट कर दिया। "हे-जीई!" उन्होंने अर्कडी से कहा। "यहां हम कितने उदार हैं! आप शादी के लिए अधिक महत्व देते हैं। मुझे आपसे यह उम्मीद नहीं थी।" यह स्पष्ट है कि उसके बाद अरकडी ने अपने पिता के कार्य को कैसे देखा। "- एक सख्त नैतिकतावादी, - पिता को अपने बेटे से कहा, - मेरी स्पष्टता को अनुचित लगेगा, लेकिन, सबसे पहले, यह छिपा नहीं जा सकता है, और दूसरी बात, आप जानते हैं, मेरे पास हमेशा पिता और पुत्र के बीच संबंधों के बारे में विशेष सिद्धांत हैं। निश्चित रूप से, आपको मेरी निंदा करने का अधिकार होगा। मेरे वर्षों में ... एक शब्द में, यह ... यह लड़की जिसके बारे में आपने शायद ही पहले सुना हो ... "फेनेका?" अर्कडी ने चुटकी से पूछा। निकोलाई पेट्रोविच ने शरमाते हुए कहा। निकोलाई पेत्रोविच ने और अधिक शरमाते हुए कहा, "मुझे शर्म आनी चाहिए,"। पर्याप्त, पिताजी, मुझे पूरा करने के लिए! "अरकडी ने प्यार से मुस्कुराते हुए कहा। मुझे माफ करना क्या!" उसने खुद पर सोचा। एक दयालु और कोमल पिता के लिए कृपालु कोमलता की भावना, कुछ की भावना के साथ मिश्रित गुप्त श्रेष्ठता, उसकी आत्मा भर दी। - बंद करो, कृपया, - उसने एक बार फिर दोहराया, अनैच्छिक रूप से आनंद ले रहा है चेतना अपने स्वयं के विकास और स्वतंत्रता के बारे में "(पीपी। 480-481)।" - शायद, - पिता ने कहा, - और वह मानती है ... उसे शर्म आती है ... - यह व्यर्थ है कि वह शर्मिंदा है। सबसे पहले, आप मेरे सोचने के तरीके को जानते हैं (अरकडी इन शब्दों को कहने में बहुत प्रसन्न थे), और दूसरी बात - क्या मैं एक बाल द्वारा आपके जीवन, आपकी आदतों को बाधित करना चाहूंगा? इसके अलावा, मुझे यकीन है कि आप एक बुरा विकल्प नहीं बना सकते हैं; यदि आपने उसे एक ही छत के नीचे रहने की अनुमति दी है, तो वह इसकी हकदार है; किसी भी मामले में, बेटा अपने पिता के लिए और विशेष रूप से मेरे लिए, और विशेष रूप से ऐसे पिता के लिए, जो आप की तरह, कभी भी मेरी स्वतंत्रता में बाधा नहीं बने। अरकडी की आवाज़ पहले तो कांप उठी, उसे बड़ा आभास हुआ, लेकिन साथ ही उसने महसूस किया कि वह अपने पिता को एक निर्देश की तरह कुछ पढ़ रहा था; लेकिन उनके भाषणों की आवाज़ का एक व्यक्ति पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है, और अरकडी ने अंतिम शब्दों को दृढ़ता से कहा, यहां तक \u200b\u200bकि प्रभाव के साथ भी! "(अंडे एक चिकन सिखाते हैं) (पी। 489)। बाजारोव के पिता और मां भी बेहतर हैं, यहां तक \u200b\u200bकि दयालु भी। अरकडी के पिता की तुलना में। तुर्गनेव ने येनयुशेंका के लिए उनके सामान्य, कोमल स्नेह को बहुत ही लुभावना और विशद रूप से दर्शाया है; यहाँ पूरे उपन्यास में सबसे अच्छे पृष्ठ हैं। लेकिन इससे अधिक घृणित हमें वह अवमानना \u200b\u200bलगती है जिसके साथ एनुशेंका उनके प्यार के लिए भुगतान करती है, और विडंबना। जिस पर वह अपनी कोमल सहेलियों के साथ व्यवहार करता है। '' अर्कडी, यह स्पष्ट है कि वह एक दयालु आत्मा है, अपने दोस्त के माता-पिता के लिए खड़ी है, लेकिन वह उस पर हंसता भी है। एक विचारशील व्यक्ति के लिए कोई बैकवाटर नहीं है। कम से कम मैं कोशिश करता हूं कि वे उतनी न डूबें, जैसा कि वे कहते हैं, काई के साथ, सदी के साथ बने रहने के लिए। ”अपने उन्नत वर्षों के बावजूद, वह अपनी चिकित्सा सलाह और साधनों से सभी की मदद करने के लिए तैयार हैं; बीमारी में, हर कोई उनकी ओर रुख करता है, और वह हर किसी को सबसे अच्छे रूप में संतुष्ट कर सकता है। "आखिरकार," वह कहता है, "मैंने अभ्यास छोड़ दिया है, और सप्ताह में एक या दो बार मुझे चीजों को हिला देना है। वे सलाह के लिए जाते हैं - आप गर्दन में ड्राइव नहीं कर सकते। कभी-कभी गरीब मदद के लिए सहारा लेते हैं। - उत्पीड़न 10 के बारे में शिकायत करने वाली एक महिला को, मैंने अफीम में डाला; और दूसरे दांत को बाहर निकाला। और यह मैं करता हूं **** "(पृष्ठ 586)।" मैं अपने बेटे को पहचानता हूं; लेकिन मैंने उसके सामने अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि वह इसे पसंद नहीं करता है। "उसकी पत्नी अपने बेटे से प्यार करती थी" और उसे उससे डर लगता था। "- अब देखो बज़ारोव उनके साथ कैसा व्यवहार करता है।" - आज वे मेरा इंतजार कर रहे हैं। घर पर, उन्होंने आर्कडी से कहा। - अच्छा, रुको, क्या महत्व है! - वसीली इवानिच अपने अध्ययन पर गए और अपने बेटे के चरणों में खुद को सोफे पर रोशन किया, उनके साथ बातचीत करने वाले थे; लेकिन बाजारोव ने उसे एक बार में यह कहकर भेज दिया कि वह सोना चाहता है, लेकिन वह खुद सुबह तक सो नहीं पाया। आँखें खुली हुई थीं, वह गुस्से से अंधेरे में देख रहा था: बचपन की यादों में उस पर कोई शक्ति नहीं थी "(पृष्ठ 584)।" एक दिन मेरे पिता ने अपनी यादों को बताना शुरू किया। - मैंने अपने जीवन में बहुत कुछ अनुभव किया है। उदाहरण के लिए, यदि आप मुझे अनुमति देंगे, तो मैं आपको बेस्साबिया में प्लेग का एक दिलचस्प प्रकरण बताऊंगा। - किसके लिए आपको व्लादिमीर मिला? बजरोव को रोका। - हम जानते हैं, हम जानते हैं ... वैसे, आप इसे क्यों नहीं पहन रहे हैं? - आखिरकार, मैंने आपको बताया कि मेरे पास कोई पूर्वाग्रह नहीं है, - वसीली इवानोविच ने (उसने एक दिन पहले ही अपने कोट से लाल रिबन को चीरने का आदेश दिया था) और प्लेग के एपिसोड को बताना शुरू किया। "लेकिन वह सो गया," उसने अचानक अर्कादि को फुसफुसाते हुए, बजरोव की ओर इशारा किया और अच्छी तरह से निहारते हुए कहा। - एवगेनी! उठ जाओ! उन्होंने जोर से जोड़ा "(क्या क्रूरता है? मेरे पिता की कहानियों से सो जाओ!) (पृष्ठ 596)।" एक बहुत ही खुशमिजाज बूढ़े आदमी, "वासिली इवानोविच के जाते ही बाज़्रोव को जोड़ा। - एक ही सनकी तुम्हारा, केवल एक अलग तरीके से। - वह बहुत बातें करता है। "और आपकी माँ एक खूबसूरत महिला लगती है," अर्कडी ने टिप्पणी की। - हां, मेरे पास यह बिना चालाक के है। देखते हैं कि रात का खाना हमसे क्या पूछेगा। -- नहीं! - उन्होंने अगले दिन अर्कडी से कहा, - मैं कल यहां से जाऊंगा। उबाऊ; मैं काम करना चाहता हूं, लेकिन यहां मैं नहीं कर सकता। मैं तुम्हारे गाँव में फिर से जाऊंगा; मैंने अपनी सारी तैयारी वहीं छोड़ दी। आप कम से कम अपने आप को बंद कर सकते हैं। और यहाँ मेरे पिता मुझसे दोहराते रहते हैं: "मेरा कार्यालय आपकी सेवा में है - कोई भी आपको परेशान नहीं करेगा," और वह स्वयं मुझसे एक कदम दूर नहीं है। और मुझे शर्म आ रही है कि किसी तरह खुद को उससे अलग कर लूं। खैर, माँ भी। मैं दीवार के पीछे उसकी चीख सुन सकता हूं, और अगर तुम उसके पास जाओ, तो उसके पास कहने के लिए कुछ नहीं है। "वह बहुत परेशान होगा," अर्कडी ने कहा, "और वह भी।" - मैं उनके पास वापस आऊंगा। - कब? - हाँ, यही मैं पीटर्सबर्ग जा रहा हूं। - मुझे आपकी माँ पर विशेष खेद है। - यह क्या है? क्या यह आप जामुन के साथ कृपया? अर्कडी ने अपनी आँखें नीची कर लीं "(पृ। 598)। ये हैं (पिता! वे, बच्चों के विपरीत, प्रेम और कविता से प्रभावित हैं, वे नैतिक लोग हैं, संयत और गुप्त रूप से अच्छे कर्म करते हैं; वे कभी भी पीछे नहीं हटना चाहते।" यहां तक \u200b\u200bकि पावेल पेट्रोविच की तरह इतना खाली फैट, और उसे स्टिल्ट्स पर खड़ा किया जाता है और एक सुंदर व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। "उसके लिए, युवा बीत चुके हैं, लेकिन अभी तक बुढ़ापा नहीं आया है; उसने युवा सद्भाव बनाए रखा है और जो ऊपर की ओर है, वह दूर रहता है। पृथ्वी, जो कि अधिकांश भाग में बिसवां दशा के बाद गायब हो जाती है। "यह एक आदमी है, भी, आत्मा और कविता के साथ; अपनी युवावस्था में, वह प्रेमपूर्वक, उदात्त प्रेम, एक महिला के साथ प्यार करता था," जिसमें कुछ पोषित और दुर्गम था। , जहां कोई भी घुस नहीं सकता था, और इस आत्मा में घोंसला बनाया गया था - भगवान केवल जानता है "सुश्री Svechina की तरह दिखता है। जब उसने उसे प्यार करना बंद कर दिया, तो उसे लग रहा था कि वह दुनिया के लिए मर गई है, लेकिन पवित्र रूप से अपने प्यार को बचाए रखा, एक और बार प्यार में नहीं पड़ा, "खुद से या दूसरों से कुछ विशेष की उम्मीद नहीं की, और कुछ भी नहीं किया," और इसलिए बने रहे भाई के पास गाँव में रहना। लेकिन वह व्यर्थ में नहीं रहता था, उसने बहुत पढ़ा, "त्रुटिहीन ईमानदारी से प्रतिष्ठित था," वह अपने भाई से प्यार करता था, उसे अपने स्वयं के साधनों और बुद्धिमानी से मदद की। जब एक भाई किसानों से नाराज़ हो जाता था और उन्हें दंडित करना चाहता था, तो पावेल पेट्रोविच उनके लिए खड़ा हो गया और उससे कहा: "डु कैलेम, डु कैलेम" *****। वह अपनी जिज्ञासा से प्रतिष्ठित था और हमेशा इस बात पर ध्यान देने के बावजूद कि उसे उससे घृणा करने का पूरा अधिकार था, उसने बज़ारोव के प्रयोगों का सबसे गहन ध्यान से पालन किया। पावेल पेट्रोविच का सबसे अच्छा अलंकरण उनकी नैतिकता थी। - बाज़रोव को फेन्चका पसंद आया, "और फेन्चका को बाज़्रोव पसंद आया"; "वह एक बार उसे उसके खुले होठों पर कठिन चूमा," और इस और नैतिकता के सभी नियमों का "सभी आतिथ्य के अधिकारों का उल्लंघन किया"। (पृ। 611) "Fenichka खुद, हालांकि वह अपने सीने पर दोनों हाथों विश्राम किया, दुर्बलता से विश्राम किया, और वह नवीनीकृत कर सकता है और उसके चुंबन को लम्बा खींच"। दूसरी ओर, पावेल पेत्रोविच भी फेनेका के साथ प्यार में था, कई बार उसके कमरे में आया "कुछ नहीं के लिए," कई बार उसके साथ अकेले रहा; लेकिन वह कम पर्याप्त उसे चूमने के लिए नहीं था। इसके विपरीत, वह इतना विवेकपूर्ण था कि चुंबन की वजह से वह एक द्वंद्वयुद्ध में Bazarov के साथ लड़ा, इसलिए महान है कि केवल एक बार "उन्होंने उसके होठों को उसके हाथ दबाया, और इसलिए उसे टिका रहा उसे चुंबन और कभी कभी ही मरोड़ के साथ sighing के बिना," (शाब्दिक रूप से पृष्ठ 625), और अंत में वह इतना निस्वार्थ था कि उसने उससे कहा: "मेरे भाई से प्यार करो, दुनिया में किसी के लिए उसे धोखा मत दो, किसी के भाषणों को मत सुनो"; और, फेन्चका द्वारा किसी भी समय बहकावे में न आने के लिए, वह विदेश गया, "जहाँ आप उसे अब ब्रेशल की छत 11 पर ड्रेसडेन में देख सकते हैं, दो से चार बजे के बीच" (पृष्ठ 661)। और यह चतुर, सम्मानजनक आदमी बाजरोव को गर्व के साथ व्यवहार करता है, उसे हाथ भी नहीं देता है, और आत्म-विस्मृति स्मार्टनेस के बारे में चिंता में डूब जाता है, खुद को धूप से अभिषेक करता है, अंग्रेजी वेशभूषा, फेज़ और तंग कॉलर के साथ अभिवादन करता है, "अथक परिश्रम के साथ। ठोड़ी ”; उसके नाखून इतने गुलाबी और साफ हैं, "कम से कम उन्हें प्रदर्शनी में भेजें।" आखिरकार, यह सब हास्यास्पद है, बज़ारोव ने कहा, और यह सच है। बेशक, ढलान अच्छा नहीं है; लेकिन अनावश्यक चिंता के बारे में चिंता एक व्यक्ति में शून्यता और गंभीरता की कमी दिखाती है। क्या ऐसा व्यक्ति जिज्ञासु हो सकता है, क्या वह अपनी धूप से, सफेद हाथों और गुलाबी नाखूनों से, गंदे या भ्रूण के अध्ययन को गंभीरता से ले सकता है? श्री तुर्गनेव ने खुद को अपने पसंदीदा पावेल पेट्रोविच के बारे में इस तरह रखा: "एक बार भी वह अपने चेहरे को लाया, एक उत्कृष्ट दवा के साथ स्टिफ़ल्ड और धोया, ताकि माइक्रोस्कोप के पास यह देखने के लिए कि कैसे पारदर्शी सिलियट ने धूल के हरे रंग की मूत को निगल लिया।" क्या करतब है, जरा सोचो; लेकिन अगर खुर्दबीन के नीचे एक infusoria नहीं है, लेकिन कुछ बात - फाई! - अगर इसे सुगंधित हाथों से लेना आवश्यक था, तो पावेल पेट्रोविच अपनी जिज्ञासा छोड़ देंगे; अगर वह बहुत मजबूत मेडिकल सर्जिकल गंध वाला होता तो वह बाज़ोरोव के कमरे में प्रवेश नहीं करता। और इस तरह के एक व्यक्ति को ज्ञान के लिए एक गंभीर, प्यास के रूप में पारित किया जाता है; - यह कैसा विरोधाभास है! गुणों का अप्राकृतिक संयोजन क्यों है जो एक दूसरे को बाहर करते हैं - शून्यता और गंभीरता? आप क्या हैं, पाठक, धीमे-धीमे; हाँ यह प्रवृत्ति के लिए आवश्यक था। स्मरण करो कि पुरानी पीढ़ी युवाओं के लिए हीन है कि इसमें "प्रभुत्व के अधिक निशान" हैं; लेकिन यह, ज़ाहिर है, महत्वहीन और बकवास है; और संक्षेप में पुरानी पीढ़ी सच्चाई के करीब है और युवा की तुलना में अधिक गंभीर है। पुरानी पीढ़ी की गंभीरता का यह विचार, एक उत्कृष्ट दवा के साथ धोए गए चेहरे के रूप में बड़प्पन के निशान के साथ, और तंग कॉलर में, पावेल पेट्रोविच है। यह बाज़ोरोव के चरित्र के चित्रण में विसंगतियों की भी व्याख्या करता है। प्रवृत्ति की आवश्यकता है: युवा पीढ़ी में, आधिपत्य के कम निशान हैं; यही कारण है कि उपन्यास में कहा जाता है कि बजरोव ने निचले लोगों में खुद पर विश्वास जगाया, वे उसके प्रति आसक्त हो गए और उसे प्यार करते थे, उसे गुरु नहीं। एक और प्रवृत्ति की मांग: युवा पीढ़ी कुछ भी नहीं समझती है, पितृभूमि के लिए कुछ भी अच्छा नहीं कर सकती है; उपन्यास इस आवश्यकता को पूरा करता है, यह कहते हुए कि बजरोव को यह भी नहीं पता था कि किसानों के साथ स्पष्ट रूप से कैसे बात की जाए, और न केवल खुद पर विश्वास जगाया जाए; उन्होंने उसका मजाक उड़ाया, यह देखकर कि लेखक द्वारा उस पर मूर्खता जताई गई है। प्रवृत्ति, प्रवृत्ति, ने पूरी चीज को बर्बाद कर दिया - "सभी फ्रांसीसी बकवास!" तो, युवा से अधिक पुरानी पीढ़ी के उच्च लाभ निर्विवाद हैं; लेकिन वे और भी निश्चित होंगे जब हम "बच्चों" के गुणों पर अधिक विस्तार से विचार करेंगे। "बच्चे" क्या हैं? उन "बच्चों" में से जिन्हें उपन्यास में काट दिया गया है, केवल एक बजरोव एक स्वतंत्र और बुद्धिमान व्यक्ति प्रतीत होता है; बैजरोव के चरित्र को किस प्रभाव में बनाया गया था, यह उपन्यास से स्पष्ट नहीं है; यह भी ज्ञात नहीं है कि उसने अपने विश्वासों को कहां उधार लिया और किन परिस्थितियों ने उसके सोचने के तरीके के विकास का पक्ष लिया। यदि श्री तुर्गनेव ने इन प्रश्नों के बारे में सोचा होता, तो वे निश्चित रूप से अपने पिता और बच्चों की अवधारणाओं को बदल देते। श्री तुर्गनेव ने भागीदारी के बारे में कुछ भी नहीं कहा कि प्राकृतिक विज्ञानों के अध्ययन ने उनकी विशेषता को नायक के विकास में ले लिया। वह कहता है कि संवेदना के कारण नायक ने सोच के रास्ते में एक निश्चित दिशा ले ली; इसका अर्थ समझना असंभव है; लेकिन ऐसा नहीं है कि लेखक की दार्शनिक अंतर्दृष्टि को रोकना नहीं है, हम इस संवेदना को केवल काव्यात्मक तीक्ष्णता में देखते हैं। जैसा कि यह हो सकता है कि, बज़ारोव के विचार स्वतंत्र हैं, वे उसी के हैं, अपनी मानसिक गतिविधि के लिए; वह एक शिक्षक है; उपन्यास के अन्य "बच्चे", मूर्ख और खाली, उसे सुनते हैं और केवल अपने शब्दों को दोहराते हैं। उदाहरण के लिए, आर्काडिया के अलावा, ऐसा है। सीतनिकोव, जिसे हर अवसर पर लेखक इस तथ्य से दोहराता है कि उसका "पिता प्रभारी है"। सिटनिकोव खुद को बजरोव का छात्र मानता है और उसे अपना पुनर्जन्म बताता है: "इस पर विश्वास करो," उसने कहा, "जब एवगेनी वासिलीविच ने मेरी उपस्थिति में कहा कि उसे अधिकारियों को नहीं पहचानना चाहिए, तो मुझे ऐसी खुशी महसूस हुई ... मानो मुझे मेरी प्राप्ति हुई हो ... दृष्टि! मैं अंत में एक आदमी मिला! सीतानिकोव ने शिक्षक को आधुनिक बेटियों का उदाहरण यूडोक्सी कुक्षिना के बारे में बताया। बजरोव तभी उसके पास जाने को तैयार हो गया जब छात्रा ने उसे आश्वासन दिया कि उसके पास ढेर सारी शैंपेन होगी। उन्होंने सेट कर दिया। "हॉल में, वे किसी प्रकार के नौकर, या एक साथी से टोपी में मिलते थे - परिचारिका की प्रगतिशील आकांक्षाओं के स्पष्ट संकेत," श्री तुर्गनेव ने चुटकी ली। अन्य संकेत इस प्रकार थे: "मेज पर रूसी पत्रिकाओं की संख्याएँ रखी गई थीं, जिनमें ज्यादातर काग़ज़ के टुकड़े थे। सिगरेट के चूतड़ हर जगह सफ़ेद थे; सिटिकोव ने अपनी कुर्सी पर बैठकर अपना पैर ऊपर उठा लिया; यह बातचीत जॉर्जेस-ज़ंडे और प्राउडन के बारे में है; हमारी महिलाएँ हैं बुरी तरह से लाया गया; यह उनकी शिक्षा प्रणाली को बदलने के लिए आवश्यक है; अधिकार के साथ नीचे; मैकाले के साथ; जॉर्जेस-सैंड, यूडोक्सी के अनुसार, भ्रूणविज्ञान के बारे में कभी नहीं सुना। " लेकिन सबसे महत्वपूर्ण संकेत यह है: "हम यहां पहुंच गए हैं," बाजरोव ने कहा, "अंतिम ड्रॉप के लिए।" "क्या?" शैंपेन की पहली बोतल के बाद एक और, एक तिहाई और यहां तक \u200b\u200bकि एक चौथाई ... एवदोक्सिया ने लगातार बातचीत की। सीतनिकोव ने उसे प्रतिध्वनित किया। उन्होंने बहुत सारी बातें कीं कि शादी क्या है - पक्षपात या अपराध? और किस तरह के लोग पैदा होंगे - वही या नहीं; और क्या, वास्तव में, व्यक्तित्व है? अंत में यह बात आई कि यूडोक्सिया, नशे में शराब (फाई!) से सभी लाल और दस्तक दे रहा है। समतल परेशान पियानो की चाबी पर अपने नाखूनों के साथ, उसने कर्कश आवाज में गाना शुरू किया, पहले जिप्सी गाने, फिर सेमोर-शिफ के रोमांस: "स्लीपिंग ग्रेनाडा डोज़िंग" 12, और सितोवोव ने अपने सिर को एक स्कार्फ के साथ बांधा और एक मरने की कल्पना की प्रेमी शब्दों में: और मेरा साथ अपने होंठ एक गर्म चुंबन में! अरकडी इसे अंत में सहन नहीं कर सके। "सज्जनों, यह बेदलाम की तरह कुछ है," उन्होंने जोर से टिप्पणी की। बाज़ोरोव, जिन्होंने केवल कभी-कभी बातचीत में एक मजाकिया शब्द डाला - उन्होंने अधिक शैंपेन किया, - जोर से चिल्लाया, उठ गया और परिचारिका को अलविदा कहे बिना, अर्कादि के साथ बाहर चला गया। सीतानिकोव ने उनके बाद छलांग लगाई "(पीपी। 536-537)। फिर कुक्षीना" विदेश में समाप्त हो गई। वह अब हीडलबर्ग में है; फिर भी शौक छात्रों के साथ, विशेष रूप से युवा रूसी भौतिकविदों और केमिस्टों के साथ, जो प्रोफेसरों को उनकी पूर्ण निष्क्रियता और पूर्ण आलसी "(पृष्ठ 662) के साथ आश्चर्यचकित करते हैं। ब्रावो, युवा पीढ़ी! प्रगति के लिए उत्कृष्ट प्रयास करते हैं; और स्मार्ट, दयालु और नैतिक तुलना में। "पिता" के साथ छेड़खानी करें? यहां तक \u200b\u200bकि उसका सबसे अच्छा प्रतिनिधि भी सबसे अशिष्ट मास्टर बन जाता है। लेकिन फिर भी वह दूसरों की तुलना में बेहतर है; वह चेतना के साथ बोलता है और अपने स्वयं के निर्णयों को व्यक्त करता है, किसी से उधार नहीं, जैसा कि उपन्यास से निकला है। अब युवा पीढ़ी के इस सबसे अच्छे नमूने से निपटेंगे। ऊपर कहा गया है, वह एक ठंडा आदमी लगता है, प्यार में असमर्थ है, या यहां तक \u200b\u200bकि सबसे साधारण स्नेह भी; वह एक महिला को काव्यात्मक प्रेम से प्यार भी नहीं कर सकता है, जो इतना आकर्षक है पुरानी पीढ़ी। यदि, जानवरों की भावनाओं के अनुरोध पर, वह एक महिला से प्यार करता है, तो वह एक चीज से प्यार करेगा। केवल उसका शरीर, एक महिला में आत्मा, वह भी नफरत करता है; वह कहता है, "उसे समझने की जरूरत नहीं है; एक गंभीर बातचीत और मैं स्वतंत्र रूप से सोचता हूं महिलाएं केवल शैतान का इंतजार कर रही हैं। ” उपन्यास में इस प्रवृत्ति को निम्नानुसार व्यक्त किया गया है। गवर्नर की गेंद पर, बज़ारोव ने ओडिन्ट्सोवा को देखा, जिसने उसे "उसके आसन की गरिमा" के साथ मारा; वह उसके साथ प्यार में पड़ गया, वह वास्तव में, वह प्यार में नहीं पड़ा, लेकिन उसके लिए कुछ प्रकार की भावना महसूस की, जो दुर्भावना के समान थी, जिसे श्री तुर्गनेव ऐसे दृश्यों के साथ चित्रित करने की कोशिश करता है: “बाजारोव एक महान शिकारी था महिलाओं और महिला सौंदर्य की, लेकिन आदर्श अर्थों में प्यार करते हैं, या, जैसा कि उन्होंने इसे रखा, रोमांटिक, उन्होंने बकवास, अक्षम्य बकवास कहा। - "आप एक महिला को पसंद करते हैं," उन्होंने कहा, "कुछ समझ पाने की कोशिश करें, लेकिन आप। "टी - ठीक है, नहीं, दूर - पृथ्वी यह नहीं है एक कील की तरह एक साथ आया था।" "वह Odintsov पसंद है," इसलिए ... "" एक सज्जन ने मुझे बस कहा, "बजरोव ने अर्कडी को संबोधित करते हुए कहा," यह महिला है - ओह, ओह; हाँ, गुरु, ऐसा लगता है, एक मूर्ख है। अच्छा, क्या आपको लगता है कि वह ठीक है - ओह-ओह-ओह? "मैं इस परिभाषा को काफी नहीं समझता," अर्कडी ने उत्तर दिया। - यहाँ है! क्या मासूम! - उस मामले में, मैं आपके गुरु को नहीं समझता। Odintsova बहुत प्यारी है - इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन वह इतनी ठंड और सख्ती से व्यवहार करती है कि ... - अभी भी भँवर में ... मुझे नहीं पता! बजरोव को रोका। "आप कहते हैं कि वह ठंडा है। यह बहुत स्वाद है... आखिरकार, आपको आइसक्रीम बहुत पसंद है। "शायद," अर्काडी को म्यूट कर दिया, "मैं इसका न्याय नहीं कर सकता। - कुंआ? - अर्कडी ने सड़क पर उससे कहा: - क्या आप अब भी उसी राय के हैं कि वह - ओह-ओह-ओह? - कौन जाने! देखें कि उसने खुद को कैसे गलत किया, "बैजरोव ने आपत्ति जताई, और एक ठहराव के बाद, जोड़ा:" एक साहसी, एक संप्रभु व्यक्ति। वह केवल पीछे से एक ट्रेन और उसके सिर पर एक मुकुट पहनेगी। "हमारे डचेस रूसी की तरह बात नहीं करते हैं," अर्कडी ने टिप्पणी की। - परिवर्तन में, मेरा भाई था, हमारी रोटी खा ली... "और फिर भी वह प्यारी है," अर्कडी ने कहा। - इतना समृद्ध शरीर! - बजरोव जारी रखा, - अब भी शारीरिक थिएटर में। - बंद करो, भगवान की खातिर, एव्जेनी! यह कुछ भी नहीं दिखता है। - अच्छा, नाराज मत हो, बहिन। यह कहा जाता है - पहली कक्षा। मुझे उसके पास जाना होगा "(पृष्ठ 545)।" बाज़रोव उठकर खिड़की के पास गया (मैडम ओडिंट्सोवा के कार्यालय में, उसके साथ अकेले)। - क्या आप जानना चाहेंगे कि मेरे साथ क्या हो रहा है? "हाँ," मैडम ओडिन्टसोव ने एक प्रकार का डर दोहराया, जो अभी भी उसके लिए समझ से बाहर था। - और आप नाराज नहीं होंगे? -- नहीं। -- नहीं? - बाज़रोव ने अपनी पीठ उसके पास रखी। - तो पता है कि मैं तुम्हें बेवकूफी से प्यार करता हूं, पागलपन से... यह आपने हासिल किया है। मैडम ओडिंटसोव ने दोनों हाथों को फैलाया, जबकि बाजरोव ने खिड़की के कांच के सामने अपना माथा टिका दिया। उसने हांफते हुए कहा: सब कुछ तन लग रहा है कांप गया। लेकिन यह युवा समयबद्धता का एक झटका नहीं था, यह पहली स्वीकारोक्ति का मीठा आतंक नहीं था जिसने उसे जब्त कर लिया: यह जुनून था जो उसे हरा देता था, मजबूत और भारी - द्वेष के समान एक जुनून और, शायद, इसके समान। ... मैडम ओडिंट्सोवा ने डर और खेद दोनों महसूस किया। - (एवगेनी वासिलिविच, - उसने कहा, और अनैच्छिक कोमलता उसकी आवाज में बजती है। वह जल्दी से चारों ओर घूम गया, उसने एक भयावह टकटकी लगाई - और उसके दोनों हाथों को पकड़कर, अचानक उसे अपने सीने से लगा लिया। वह तुरंत मुक्त नहीं हुई। अपने आलिंगन से, लेकिन एक क्षण बाद वह पहले से ही कोने में बहुत दूर खड़ा था और वहाँ से बजरोव को देख रहा था "(अनुमान लगाया कि मामला क्या था)।" वह उसके पास पहुंचा ... "आप मुझे समझ नहीं पाए," वह। जल्दबाजी के डर से फुसफुसाते हुए ऐसा लगा कि अगर उसने एक और कदम उठाया होता, तो वह चीख पड़ती ... बज़ारोव उसके होंठों को सहलाता और बाहर निकलता "(उसके लिए एक रास्ता है)" वह लंच के समय तक नहीं दिखा, और चलता रहा। ऊपर और उसके कमरे नीचे, और धीरे धीरे उसे (Bazarov के घृणित चुंबन रहा होगा)। वह खुद को उनसे पूछा गया कि उसे "तलाश" बनाया है, उसकी गर्दन, जिस पर सब कुछ उसके लिए एक गर्म स्थान लग रहा था चारों ओर रूमाल Bazarov के शब्दों में भाग गया, उसके खुलेपन, और क्या उसे कुछ भी संदेह था ... "मैं दोषी हूं, - उसने जोर से कहा, - लेकिन मैं इसे दूर नहीं कर सकती।" वह लगभग क्रूरता को याद करते हुए परिलक्षित और शरमा गई। त्सो बजरोव जब वह उसके पास गया। " यहाँ "बच्चों" के तुर्गनेव के चरित्र-चित्रण की कुछ विशेषताएँ दी गई हैं, ये विशेषताएँ वास्तव में अप्रभावित हैं और युवा पीढ़ी के लिए चापलूसी नहीं हैं - क्या करें? उनके साथ करने के लिए कुछ भी नहीं होगा और उनके खिलाफ कहने के लिए कुछ भी नहीं होगा यदि श्री तुर्गनेव के उपन्यास एक मध्यम आत्मा में आरोपित कहानी थी, 13, वह यह है कि वह मामले की गालियों के खिलाफ खुद को बांधेगा, न कि उनके सार के खिलाफ , उदाहरण के लिए, नौकरशाही के खिलाफ रिश्वत की कहानियों में, लेकिन केवल नौकरशाहों के खिलाफ, रिश्वत के खिलाफ; नौकरशाही अपने आप में हिंसात्मक बनी रही; बुरे अधिकारी थे, और वे बेनकाब हो गए। इस मामले में, उपन्यास का अर्थ यह है कि "बच्चे" आप कभी-कभी आते हैं! - निर्विवाद होगा। लेकिन, उपन्यास की प्रवृत्तियों को देखते हुए, यह एक कहानी के रूपात्मक, कट्टरपंथी और समानता से संबंधित है, आइए हम बताते हैं, फिरौती, जिसमें स्वयं फिरौती के विनाश का विचार था, न कि केवल इसके दुरुपयोग के बारे में व्यक्त किया; उपन्यास का अर्थ, जैसा कि हमने पहले ही ऊपर उल्लेख किया है, पूरी तरह से अलग है - कि "बच्चे" कितने बुरे हैं! लेकिन उपन्यास में इस तरह के अर्थ पर आपत्ति जताना किसी भी तरह से अजीब है; शायद उन पर युवा पीढ़ी की लत का आरोप लगाया जाएगा, और इससे भी बदतर, उन्हें आत्म-निंदा की कमी के लिए फटकारा जाएगा। इसलिए, जो कोई भी युवा पीढ़ी की रक्षा करना चाहता है, लेकिन हमें नहीं। यहाँ महिला युवा पीढ़ी है, यह एक और मामला है; यहाँ हम किनारे पर हैं, और आत्म-प्रशंसा और आत्म-निंदा संभव नहीं है। - महिलाओं का सवाल हाल ही में "उठाया" गया था, हमारी आँखों के सामने और श्री के ज्ञान के बिना तुर्गनेव; यह पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से "मंचन" किया गया था, और कई सम्मानजनक सज्जनों के लिए, उदाहरण के लिए, "रूसी बुलेटिन" के लिए, यह एक पूर्ण आश्चर्य था, इसलिए इस पत्रिका ने पिछले "वेक" 14 के बदसूरत कार्य के बारे में पूछा, घबराहट के साथ: रूसी क्या परेशान कर रहे हैं? महिलाएं, उनके पास क्या कमी है और वे क्या चाहते हैं? सम्मानजनक सज्जनों को आश्चर्यचकित करने वाली महिलाओं ने जवाब दिया कि वे चाहती थीं कि वे सीखें कि पुरुष क्या सिखाते हैं, बोर्डिंग स्कूलों और संस्थानों में नहीं, बल्कि अन्य जगहों पर। कुछ नहीं करने के लिए, उन्होंने उनके लिए एक व्यायामशाला खोली; नहीं, वे कहते हैं, और यह पर्याप्त नहीं है, हमें और अधिक दें; वे "हमारी रोटी खाना" चाहते थे, श्री तुर्गनेव के गंदे अर्थों में नहीं, बल्कि उस ब्रेड के अर्थ में जिसके साथ एक विकसित, बुद्धिमान व्यक्ति रहता है। क्या उन्हें अधिक दिया गया और क्या उन्होंने अधिक लिया, यह निश्चितता के साथ ज्ञात नहीं है। वास्तव में, यूडोक्सी कुक्षिना के रूप में ऐसी मुक्ति महिलाएं हैं, हालांकि अभी भी, शायद, वे शैंपेन के साथ नशे में नहीं आते हैं; बकबक जैसा उसने किया था। लेकिन फिर भी, प्रगतिशील आकांक्षाओं के साथ एक आधुनिक विमुग्ध महिला के उदाहरण के रूप में उसे प्रस्तुत करना हमें अनुचित लगता है। श्री तुर्गनेव, दुर्भाग्य से, एक सुंदर दूरी से पितृभूमि का निरीक्षण करते हैं; करीब से, वह उन महिलाओं को देखती है, जो अधिक न्याय के साथ, आधुनिक बेटियों के उदाहरण के रूप में कुक्षीना के बजाय चित्रित किए जा सकते थे। महिलाएं, विशेष रूप से हाल के वर्षों में, अक्सर कई स्कूलों में बिना पढ़े हुए शिक्षक के रूप में, और अधिक विद्वानों में विद्यार्थियों के रूप में दिखाई देने लगी हैं। शायद, वे भी, श्री तुर्गनेव के पास वास्तविक जिज्ञासा और ज्ञान की वास्तविक आवश्यकता है। अन्यथा, वे इस तरह के शिकार करने के लिए चारों ओर बैठना होगा और कई घंटे के लिए बैठना होगा भरवां और अश्लील कक्षाओं और सभागारों में, इस समय के बजाय कहीं और अधिक आरामदायक जगह पर, नरम सोफे पर, और कम से कम डैनिलिना या निहारना काम करता है? पावेल पेत्रोविच, अपने खुद के शब्दों में, खुर्दबीन के साथ दवाओं के साथ smeared चेहरा लाने के लिए काम किया; और कुछ जीवित बेटियाँ इसे अपने लिए एक सम्मान की बात मानती हैं, जो उन बातों के लिए भी सामने आती हैं, जो और भी ज्यादा हैं- phi! एक माइक्रोस्कोप से! ऐसा होता है कि एक छात्र के मार्गदर्शन में, अपने हाथों से युवा लड़कियों, पावेल पेट्रोविच के हाथों की तुलना में नरम, एक खुली लाश को काटते हैं और यहां तक \u200b\u200bकि एक लिथोटॉमी 15 के संचालन को भी देखते हैं। यह बेहद अप्रिय और यहां तक \u200b\u200bकि घृणित है, ताकि "पिता" की नस्ल का कोई भी सभ्य व्यक्ति इस अवसर पर थूक देगा; और "बच्चे" इस मामले को बेहद सरल रूप से देखते हैं; उनके बारे में इतना बुरा क्या है, वे कहते हैं। ये सभी, शायद, दुर्लभ अपवाद हैं, और ज्यादातर मामलों में युवा महिला पीढ़ी को उनके प्रगतिशील कार्यों में बल, सामंजस्य, धूमधाम, आदि द्वारा निर्देशित किया जाता है। हम बहस नहीं करते हैं; बहुत संभव है कि वह भी। लेकिन अनजाने गतिविधि की वस्तुओं में अंतर खुद को अलौकिक अर्थ के लिए एक अलग अर्थ देता है। अन्य, उदाहरण के लिए, ग्लैमर के लिए और फुसफुसाते हुए, गरीबों के पक्ष में पैसा फेंकता है; और दूसरा, सिर्फ ग्लैमर और सनकीपन के लिए, अपने नौकरों या अधीनस्थों की पिटाई करता है। दोनों मामलों में, एक फुसफुसाते हुए; और उनके बीच का अंतर बहुत अच्छा है; और इनमें से किस कलाकार को साहित्यिक निंदा में अधिक बुद्धि और पित्त खर्च करना चाहिए? साहित्य के सीमित संरक्षक, निश्चित रूप से, हास्यास्पद हैं; लेकिन सौ बार फ़नियर, और सबसे महत्वपूर्ण, पेरिस के ग्रिसेट्स और कैमेलियास के नीच संरक्षक। यह विचार महिला युवा पीढ़ी के बारे में तर्क के लिए लागू किया जा सकता है; यह एक क्रिनोलिन की तुलना में एक पुस्तक के साथ मजबूर करने के लिए बेहतर है, खाली डंडी के साथ विज्ञान से खिलवाड़ करना, गेंदों की तुलना में व्याख्यान में धूमधाम। यह उन विषयों में परिवर्तन है, जिनके प्रति बेटियों की सहधर्मिता और कट्टरता का निर्देशन किया जाता है, यह बहुत ही विशेषता है और समय की भावना को एक बहुत ही अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करता है। कृपया सोचें, श्री तुर्गनेव, इसका क्या अर्थ है और इस पूर्व महिला पीढ़ी ने शिक्षकों की कुर्सियों और छात्र बेंचों पर बल क्यों नहीं डाला, यह कभी भी कक्षा में चढ़ने और छात्रों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलने के लिए उनके सिर में प्रवेश क्यों नहीं किया, भले ही एक सनक पर, क्यों उसके लिए एक मूंछ के साथ एक गार्ड की छवि हमेशा एक छात्र की उपस्थिति की तुलना में दिल की तरह प्रिय थी, जिसके दयनीय अस्तित्व का शायद ही अनुमान लगाया गया था? महिला युवा पीढ़ी में इस तरह का बदलाव क्यों हुआ और क्या यह छात्रों को, बजरोव को और पावेलोविच को आकर्षित नहीं करता है? "यह सब खाली फैशन से है," श्री कोस्टोमारोव कहते हैं, जो युवा महिला पीढ़ी द्वारा भी उत्सुकता से सुनी गई थी। लेकिन फैशन सिर्फ इतना क्यों है और दूसरा नहीं है। इससे पहले, महिलाओं ने "कुछ पोषित किया था, जहां कोई भी घुसना नहीं कर सकता था।" लेकिन जो बेहतर है - लोभ और अभेद्यता या जिज्ञासा और स्पष्टता की इच्छा, सीखने के लिए? और आपको किस बारे में अधिक हंसना चाहिए? हालाँकि, यह हमारे लिए श्री तुर्गनेव को पढ़ाने के लिए नहीं है; हम खुद उससे बेहतर सीखेंगे। उन्होंने मजाकिया अंदाज में कुक्षीना को चित्रित किया; लेकिन पुरानी पीढ़ी के सबसे अच्छे प्रतिनिधि, उनके पावेल पेट्रोविच, भगवान द्वारा बहुत मजेदार हैं। गांव में रहने वाले एक सज्जन की कल्पना करें, जो पहले से ही बुढ़ापे की ओर आ रहा है, और खुद को धोने और साफ करने के लिए अपना सारा समय मार रहा है; उसके नाखून गुलाबी हैं, एक चमकदार चमक के लिए साफ है, बड़े ओपल के साथ बर्फ-सफेद आस्तीन; दिन के अलग-अलग समय पर वह अलग-अलग वेशभूषा में कपड़े पहनता है; वह लगभग एक घंटे में संबंधों को बदलता है, दूसरे से बेहतर; एक पूरे मील धूप के साथ उससे किया जाता है; यहां तक \u200b\u200bकि सड़क पर वह उसके साथ "एक रजत ड्रेसिंग केस और एक शिविर स्नान" करता है; यह पावेल पेट्रोविच है। लेकिन प्रांतीय शहर में एक युवा महिला रहती है, वह युवा लोगों को स्वीकार करती है; लेकिन, इसके बावजूद, वह अपनी वेशभूषा और पोशाक के बारे में बहुत परवाह नहीं करती है, जो कि श्री तुर्गनेव ने पाठकों की नजर में उसे अपमानित करने के लिए सोचा था। वह रेशम में "कुछ हद तक अव्यवस्थित," चलती है, काफी साफ-सुथरी पोशाक नहीं, "पीले मखमल के फर पर उसका मखमली कोट"; और एक ही समय में, वह भौतिकी और रसायन विज्ञान से कुछ पढ़ता है, महिलाओं के बारे में लेख पढ़ता है, भले ही वह आधा पाप करता है, लेकिन फिर भी शरीर विज्ञान, भ्रूणविज्ञान, विवाह, आदि के बारे में बात करता है। इस मामले में कोई नहीं; लेकिन फिर भी वह भ्रूण को इंग्लैंड की रानी नहीं कहेगी, और शायद, यह भी कहेगी कि यह किस प्रकार का विज्ञान है और यह क्या करता है - और यह अच्छा है। सभी समान, कुक्शिना पावेल पेट्रोविच के रूप में खाली और सीमित नहीं है; सभी समान, उसके विचारों को फेज़, संबंधों, कॉलर, ड्रग्स और स्नान की तुलना में अधिक गंभीर विषयों के लिए निर्देशित किया जाता है; और यह वह स्पष्ट रूप से उपेक्षा करता है। वह पत्रिकाओं की सदस्यता लेती है, लेकिन पढ़ती भी नहीं है या उन्हें काटती भी नहीं है, लेकिन फिर भी यह पेवेल पेट्रोविच की तरह पेरिस से और इंग्लैंड से सुबह के सूटों की सदस्यता लेने से बेहतर है। हम श्री तुर्गनेव के सबसे उत्साही प्रशंसकों से पूछते हैं: इन दोनों व्यक्तित्वों में से कौन सा लाभ वे देंगे और वे साहित्यिक उपहास के अधिक योग्य लोगों पर विचार करेंगे? केवल एक नाखुश प्रवृत्ति ने उन्हें अपने पसंदीदा को कद-काठी और उपहास कुक्सिना पर उठा दिया। कुक्षीना वास्तव में मजाकिया है; विदेश में वह छात्रों के साथ घूमती है; लेकिन फिर भी यह दो और चार बजे के बीच ब्रुहल की छत पर अपने आप को दिखाने से बेहतर है, और एक सम्मानजनक बूढ़े आदमी की तुलना में पेरिसियन नर्तकियों और गायकों 16 के साथ कंधों को रगड़ने के लिए अधिक क्षमा करने योग्य है। आप, श्री तुर्गनेव, उपहास की आकांक्षाएं जो किसी भी अच्छे दिमाग वाले व्यक्ति की ओर से प्रोत्साहन और अनुमोदन को प्राप्त करेंगे - हमें यहां शैंपेन की इच्छा नहीं है। और इसके बिना युवा महिलाओं द्वारा रास्ते में कई कांटों और बाधाओं का सामना किया जाता है जो अधिक गंभीरता से अध्ययन करना चाहते हैं; उनकी पहले से ही दुष्ट बोलने वाली बहनों ने "नीली मोज़ा" के साथ अपनी आँखें चुरा लीं; और तुम्हारे बिना हमारे पास कई मूर्ख और गंदे सज्जन लोग हैं, जो आप की तरह, उनकी नासमझी और क्रिनोलिन की कमी के लिए उन्हें फटकारते हैं, उनके अशुद्ध कॉलर और उनके नाखूनों का मज़ाक उड़ाते हैं, जिनके पास क्रिस्टल पारदर्शिता नहीं है जिसके लिए उनके प्यारे पॉल ने अपने नाखूनों को लाया पेट्रोविच। इतना ही काफी होगा; और आप अभी भी अपनी बुद्धि को उनके लिए नए आक्रामक उपनामों के बारे में सोच रहे हैं और यूडोक्सी कुक्षीना का उपयोग करना चाहते हैं। या क्या आप वास्तव में सोचते हैं कि मुक्ति पाने वाली महिलाएं केवल शैंपेन, सिगरेट और छात्रों की परवाह करती हैं, या कुछ पति एक ही समय में अपने साथी कलाकार मि। बेज्रीलोव यह और भी बुरा है, क्योंकि यह आपके दार्शनिक बुद्धिमत्ता पर प्रतिकूल छाया डालता है; लेकिन अन्य - उपहास - भी अच्छा है, क्योंकि यह आपको उचित और न्यायपूर्ण हर चीज के लिए आपकी सहानुभूति पर संदेह करता है। हम व्यक्तिगत रूप से पहली धारणा के पक्ष में हैं। हम युवा पुरुष पीढ़ी का बचाव नहीं करेंगे; यह वास्तव में जैसा कि उपन्यास में दर्शाया गया है। हम इतने सटीक रूप से सहमत हैं कि पुरानी पीढ़ी को बिल्कुल नहीं सजाया गया है, लेकिन यह वास्तव में अपने सभी आदरणीय गुणों के साथ प्रस्तुत किया गया है। हमें अभी यह समझ नहीं आया कि श्री तुर्गनेव पुरानी पीढ़ी को क्यों तरजीह देते हैं; उनके उपन्यास की युवा पीढ़ी किसी भी तरह से पुराने से कमतर नहीं है। उनके गुण अलग-अलग हैं, लेकिन डिग्री और गरिमा में समान हैं; जैसे पिता हैं, वैसे ही बच्चे भी हैं; पिता \u003d बच्चे - आधिपत्य के निशान। हम युवा पीढ़ी का बचाव नहीं करेंगे और पुराने पर हमला करेंगे, लेकिन केवल समानता के इस सूत्र की शुद्धता को साबित करने की कोशिश करेंगे। - युवा लोग पुरानी पीढ़ी को अलग कर देते हैं; यह बहुत बुरा है, इस कारण से हानिकारक है और युवाओं का सम्मान नहीं करता है। लेकिन ऐसा क्यों है कि पुरानी पीढ़ी, अधिक विवेकपूर्ण और अनुभवी है, इस प्रतिकर्षण के खिलाफ उपाय नहीं करता है, और यह युवा लोगों को खुद को आकर्षित करने की कोशिश क्यों नहीं करता है? निकोलाई पेत्रोविच एक ठोस, बुद्धिमान व्यक्ति है, वह युवा पीढ़ी के करीब जाना चाहता था, लेकिन जब उसने लड़के को सेवानिवृत्त होने के लिए पुकारते हुए सुना, तो वह उदास हो गया, अपने पिछड़ेपन का शोक मनाने लगा, और तुरंत अपने प्रयासों की निरर्थकता का एहसास किया। उम्र के साथ। यह किस तरह की कमजोरी है? यदि वह अपने न्याय के प्रति सचेत था, यदि वह युवाओं की आकांक्षाओं को समझता था और उनके साथ सहानुभूति रखता था, तो उसके लिए अपने बेटे को उसके पक्ष में जीतना आसान होगा। क्या बाजारोव रास्ते में था? लेकिन एक पिता के रूप में वह अपने बेटे से प्यार से जुड़ा था, वह आसानी से उस पर बजरोव के प्रभाव को हरा सकता था, अगर उसके पास इसके लिए इच्छा और कौशल था। और एक अजेय बोली लगाने वाले पावेल पेट्रोविच के साथ गठबंधन में, वह खुद भी बज़ारोव को परिवर्तित कर सकता था; सब के बाद, केवल बुजुर्गों को पढ़ाना और फिर से सिखाना मुश्किल है, और युवा बहुत ग्रहणशील और मोबाइल है, और कोई यह नहीं सोच सकता है कि अगर उसे दिखाया गया और साबित किया गया तो बाजारोव सच्चाई को छोड़ देगा? श्री तुर्गनेव और पावेल पेट्रोविच ने बजरोव के साथ विवादों में अपनी सारी बुद्धि समाप्त कर दी है और कठोर और अपमानजनक अभिव्यक्तियों पर कंजूसी नहीं की; हालाँकि, बाज़रोव ने प्रकाश नहीं बढ़ाया, शर्मिंदा नहीं हुआ और अपने विरोधियों की सभी आपत्तियों के बावजूद, अपनी राय पर कायम रहा; यह इसलिए होना चाहिए क्योंकि आपत्तियां खराब थीं। तो, "पिता" और "बच्चे" समान रूप से सही हैं और पारस्परिक प्रतिकर्षण के दोषी हैं; "बच्चे" अपने पिता को पीछे छोड़ देते हैं, लेकिन ये निष्क्रिय रूप से उनसे दूर चले जाते हैं और यह नहीं जानते कि उन्हें कैसे खुद को आकर्षित करना है; समानता पूर्ण है। - आगे, युवा, पुरुष और महिला, शराब पी रहे हैं और पी रहे हैं; वह बुरी तरह से ऐसा करती है, उसकी रक्षा नहीं की जा सकती। लेकिन पुरानी पीढ़ी की रहस्योद्घाटन बहुत अधिक गंभीर और व्यापक था; पिता खुद अक्सर युवाओं से कहते हैं: "नहीं, आपको उस समय नहीं पीना चाहिए जब हमने युवा पीढ़ी के दौरान शराब पी थी, हमने साधारण पानी की तरह शहद और मजबूत शराब पी थी।" वास्तव में, यह सर्वसम्मति से सभी द्वारा मान्यता प्राप्त है कि वर्तमान युवा पीढ़ी पिछले एक की तुलना में बहुत कम मज़ा कर रही है। सभी शैक्षिक संस्थानों में, होमर कैरोइंग और पुराने युवाओं के पीने के बारे में किंवदंतियों, वर्तमान पिताओं के अनुरूप, शिक्षकों और छात्रों के बीच संरक्षित हैं; मॉस्को यूनिवर्सिटी के अलमा मैटर ****** में भी अक्सर ऐसे दृश्य होते हैं जिनका वर्णन श्री टॉलस्टॉय ने अपने संस्मरण में अपनी युवा 17 के बारे में किया है। लेकिन, दूसरी ओर, शिक्षक और नेता स्वयं यह पाते हैं कि पूर्व की युवा पीढ़ी अपनी नैतिकता, अधिकारियों के प्रति अधिक आज्ञाकारिता और सम्मान से प्रतिष्ठित थी और इसमें बिल्कुल भी रुकावट नहीं थी कि वर्तमान पीढ़ी के साथ सामंजस्य है, हालांकि यह कम रहस्योद्घाटन और उपद्रवी है, जैसा कि वरिष्ठ स्वयं आश्वासन देते हैं। तो, दोनों पीढ़ियों के नुकसान पूरी तरह से बराबर हैं; पूर्व ने प्रगति, महिलाओं के अधिकारों के बारे में बात नहीं की, लेकिन यह अच्छा था; वर्तमान कारहाउस कम है, लेकिन लापरवाही से नशे की स्थिति में चिल्लाता है - अधिकारियों के साथ नीचे, और अनैतिकता में पिछले एक से भिन्न होता है, वैधता के लिए अनादर करता है, यहां तक \u200b\u200bकि फादर भी। अलेक्सई। एक दूसरे के लायक है, और किसी को वरीयता देना मुश्किल है, जैसा कि श्री तुर्गनेव ने किया था। इस संबंध में, पीढ़ियों के बीच समानता पूर्ण है। - अंत में, जैसा कि उपन्यास से देखा जा सकता है, युवा पीढ़ी किसी महिला को प्यार नहीं कर सकती है या उसे मूर्खतापूर्ण तरीके से प्यार नहीं कर सकती है। सबसे पहले, यह एक महिला के शरीर को देखता है; यदि शरीर अच्छा है, अगर यह "इतना समृद्ध" है, तो युवा लोग महिला को पसंद करते हैं। और जैसे ही महिला ने उन्हें पसंद किया, वे "केवल भावना पाने के लिए प्रयास करें", और कुछ नहीं। और यह सब, निश्चित रूप से, बुरा है और युवा पीढ़ी की स्मृतिहीनता और निंदकता की गवाही देता है; युवा पीढ़ी में इस गुण को नकारा नहीं जा सकता। कैसे पुरानी पीढ़ी, "पिता," प्यार के मामलों में काम करती है, हम निश्चितता के साथ निर्धारित नहीं कर सकते हैं, क्योंकि यह प्रागैतिहासिक काल में हमारे संबंध में था; लेकिन कुछ भूवैज्ञानिक तथ्यों और जानवरों को देखते हुए, जिसमें हमारा अपना अस्तित्व भी शामिल है, कोई भी अनुमान लगा सकता है कि सभी "पिता" बिना किसी अपवाद के, सभी उत्साह से महिलाओं से "मदद मांगी"। क्योंकि, ऐसा लगता है, हम कुछ संभावना के साथ कह सकते हैं कि यदि "पिता" महिलाओं से बेवकूफी नहीं करते थे और समझदारी नहीं चाहते थे, तो वे पिता नहीं होंगे और बच्चों का अस्तित्व असंभव होगा। इस प्रकार, एक प्रेम संबंध में, "पिता" ने वैसा ही अभिनय किया जैसा कि बच्चे अब करते हैं। ये एक प्राथमिक निर्णय निराधार और गलत भी हो सकते हैं; लेकिन वे उपन्यास द्वारा प्रस्तुत की गई निश्चितताओं द्वारा समर्थित हैं। निकोलाई पेत्रोविच, पिता में से एक, फेनेका से प्यार करता था; यह प्रेम कैसे शुरू हुआ और इससे क्या हुआ? "पेरिश चर्च में रविवार को, उसने अपने गोरे चेहरे की पतली प्रोफ़ाइल पर ध्यान दिया" (भगवान के चर्च में इस तरह के सम्मान के साथ निकोलाई पेत्रोविच के रूप में इस तरह के टिप्पणियों के साथ खुद का मनोरंजन करने के लिए यह अश्लील है)। "एक बार जब Fenichka की आंख में चोट लगी, निकोलाई Petrovich उसे ठीक हो, जिसके लिए Fenechka मास्टर के हाथ चूम करना चाहता था, लेकिन वह उसे उसके हाथ नहीं दिया और, शर्मिंदा, वह चूमा उसके सिर झुकाया।" उसके बाद, "वह इस साफ, कोमल, भयभीत चेहरे की कल्पना करता रहा; उसने अपने हाथों की हथेलियों के नीचे इन नरम बालों को महसूस किया, इन मासूम, थोड़े से भाग वाले होंठों को देखा, जिसके कारण मोती के दांत धूप में भीग गए।" चर्च में उसे बहुत ध्यान से देखो, उससे बात करने की कोशिश की "(फिर से एक सम्माननीय आदमी, एक लड़के की तरह, चर्च में एक युवा लड़की पर जंभाई; बच्चों के लिए एक बुरा उदाहरण! यह उस अपमान के बराबर है जो बजरोव ने पिता को दिखाया था। अलेक्सी, और शायद इससे भी बदतर) ... तो, फेंडीका ने निकोलाई पेत्रोविच को कैसे बहकाया? पतली प्रोफ़ाइल, सफेद चेहरा, मुलायम बाल, होंठ और मोती के दांत। और ये सभी वस्तुएं, जैसा कि सभी जानते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग बजरोव की तरह शरीर रचना नहीं जानते हैं, वे शरीर के कुछ हिस्सों का गठन करते हैं और सामान्य तौर पर एक शरीर कहा जा सकता है। जब बज़ारोव ने मैडम मैडम ओडिंट्सोवा को देखा, तो उन्होंने कहा: "इतना समृद्ध शरीर"; निकोलाई पेत्रोविच ने फेनिचका की नज़र में बात नहीं की - श्री तुर्गनेव ने उसे बोलने से मना किया - लेकिन सोचा: "एक सुंदर और सफेद शरीर!" अंतर, जैसा कि हर कोई सहमत होगा, बहुत बड़ा नहीं है, अर्थात्, संक्षेप में, कोई भी नहीं है। इसके अलावा, निकोलाई पेत्रोविच ने पारदर्शी कांच की टोपी के नीचे फेनीचका नहीं डाला और दूर से, शांति से, अपने शरीर में कांपते हुए, बिना क्रोध और मीठे आतंक के साथ उसकी प्रशंसा नहीं की। लेकिन - "फेनेका इतना छोटा था, इसलिए अकेला, निकोलाई पेत्रोविच इतना दयालु और विनम्र था ... (मूल में बताते हैं)। कहने के लिए और कुछ नहीं है।" अहा! यह पूरी बात है, यह सिर्फ आपका अन्याय है, कि एक मामले में आप विस्तार में "बाकी को खत्म" करते हैं, और दूसरे में - आप कहते हैं कि खत्म करने के लिए कुछ भी नहीं है। निकोलाई पेत्रोविच का मामला इसलिए निर्दोष और मीठा निकला क्योंकि यह दोहरे काव्यात्मक घूंघट से ढका था और बाज़ोरोव के प्यार का वर्णन करते समय वाक्यांशों का अधिक अस्पष्ट उपयोग किया गया था। नतीजतन, एक मामले में, एक अधिनियम नैतिक और सभ्य था, और दूसरे में - गंदा और अभद्र। हमें निकोलाई पेत्रोविच के बारे में भी "बाकी बातें" खत्म करने दें। फ़ेन्चका मास्टर से इतना डरता था कि एक दिन, श्री तुर्गनेव के अनुसार, वह उच्च मोटी राई में छिप गया ताकि उसकी आंख को पकड़ न सके। और अचानक एक दिन उसे मास्टर के कार्यालय में बुलाया गया; बेचारा डर गया और बुखार की तरह कांप उठा; हालाँकि, वह चली गई, - गुरु की अवज्ञा करना असंभव था, जो उसे अपने घर से बाहर निकाल सकते थे; और इसके बाहर वह किसी को नहीं जानती थी, और उसे भुखमरी का खतरा था। लेकिन कार्यालय की दहलीज पर, वह रुक गई, उसके साहस को पूरा किया, विरोध किया और कभी प्रवेश नहीं करना चाहती थी। निकोलाई पेत्रोविच ने धीरे से उसे संभाल लिया और उसे अपनी ओर खींच लिया, फुटमैन ने उसे पीछे से धक्का दिया और उसके पीछे के दरवाजे को पटक दिया। फेनिचका ने "खिड़की के कांच के खिलाफ उसके माथे को आराम दिया" (बाजरोव और मैडम ओडिंट्सोवा के बीच के दृश्य को याद करें) और घटनास्थल पर जड़ें जमाए खड़ा था। निकोलाई पेत्रोविच सांस के लिए हांफ रहा था; उसका पूरा शरीर कांप रहा था। लेकिन यह "युवा समयबद्धता का कांपना" नहीं था, क्योंकि वह अब एक जवान आदमी नहीं था, यह "पहली स्वीकारोक्ति का मीठा आतंक" नहीं था, जो उसके पास था, क्योंकि पहली स्वीकारोक्ति उसकी मृतक पत्नी से पहले थी: इसमें कोई संदेह नहीं है; इसलिए, यह "जुनून उसे मार रहा था, मजबूत और भारी जुनून, द्वेष के समान और, शायद, इसके समान।" ओडेन्सोवा और बाजारोव की तुलना में फेन्चका और भी अधिक भयभीत हो गया; फेन्चका ने कल्पना की कि गुरु उसे खा जाएगा, जो अनुभवी विधवा ओडिन्टसोव ने कल्पना भी नहीं की होगी। निकोलाई पेत्रोविच ने कहा, "मैं आपसे प्यार करता हूं, फेन्चका, मैं आपको बेवकूफी से प्यार करता हूं।" अपने सभी प्रयासों के बावजूद, वह खुद को अपने आलिंगन से मुक्त नहीं कर सकी ... कुछ ही समय बाद निकोलाई पेत्रोविच ने फेनेका को संबोधित करते हुए कहा: "आप मुझे समझ नहीं पाए?" - "हाँ, सर," उसने जवाब दिया, छटपटा रही थी और अपने आँसू पोंछ रही थी, "मुझे समझ नहीं आ रहा था, तुमने मेरा क्या बिगाड़ा है?" बाकी कुछ नहीं कहना है। मेनिता का जन्म फेनिचका में हुआ था, और कानूनी विवाह से पहले भी; इसलिए, यह अनैतिक प्रेम का अवैध फल था। इसका मतलब यह है कि "पिता" में प्रेम शरीर से उत्पन्न होता है और "स्पष्ट रूप से" समाप्त होता है - सामान्य रूप से मीता और बच्चे; इसलिए, इस संबंध में, पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच भी पूर्ण समानता है। निकोलाई पेत्रोविच खुद इस बात से वाकिफ थे और फेनचका के साथ अपने संबंधों की सारी अनैतिकता महसूस करते थे, वह उनसे शर्मिंदा थे और अर्कादि के सामने शरमा गए। वह एक सनकी है; यदि वह अपने कृत्य को अवैध मानता है, तो उसे इस पर फैसला नहीं करना चाहिए था। और अगर आपने फैसला किया है, तो शरमाने और माफी मांगने की कोई बात नहीं है। अपने पिता की इस असंगतता को देखते हुए अर्कडी ने उसे "एक निर्देश जैसा कुछ" पढ़ा, जिससे उसके पिता पूरी तरह से नाराज थे। अर्कडी ने देखा कि उसके पिता ने काम किया था और व्यावहारिक रूप से यह दिखाया कि उसने अपने बेटे और उसके दोस्त की मान्यताओं को साझा किया; इसीलिए उन्होंने मुझे आश्वासन दिया कि मेरे पिता का व्यवसाय निंदनीय नहीं था। यदि अर्कडी को पता था कि उनके पिता इस मामले पर उनके विचारों से सहमत नहीं हैं, तो उन्होंने उन्हें एक और निर्देश पढ़ा होगा - क्यों, पापा, क्या आप एक अनैतिक मामले में अपने दोषों के विपरीत निर्णय ले रहे हैं? - और सही होगा। निकोलाई पेत्रोविच आधिपत्य के निशान के प्रभाव के कारण फेनेचा से शादी नहीं करना चाहती थी, क्योंकि वह उसके लिए असमान थी और सबसे महत्वपूर्ण बात, क्योंकि वह अपने भाई पावेल पेट्रोविच से डरती थी, जो आधिपत्य के और भी निशान थे और जो हालांकि, फेनचका की योजना भी थी ... अंत में पावेल पेट्रोविच ने खुद में आधिपत्य के निशान को नष्ट करने का फैसला किया और मांग की कि उसका भाई शादी करे। "मैरी फेनिचका ... वह तुमसे प्यार करती है; वह तुम्हारे बेटे की माँ है।" - "क्या आप यह कह रहे हैं, पावेल? - आप, जिन्हें मैंने इस तरह के विवाहों का विरोधी माना था! लेकिन क्या आप नहीं जानते कि यह केवल आपके लिए सम्मान की बात थी कि मैंने जो पूरा किया उसे आप अपना कर्तव्य नहीं मानते।" "यह व्यर्थ है कि आपने इस मामले में मेरा सम्मान किया है," पावेल ने उत्तर दिया, "मुझे लगता है कि बाजरोव ने सही कहा है जब उन्होंने मुझे अभिजात वर्ग के साथ बदनाम किया था। नहीं, यह हमें तोड़ने और प्रकाश के बारे में सोचने के लिए भरा है; यह समय है। हमारे लिए सभी घमंड को अलग रखने के लिए "(पृ। 627), यानी आधिपत्य के निशान। इस प्रकार, "पिता" ने अंततः अपने दोष को महसूस किया और इसे एक तरफ रख दिया, जिससे उनके और उनके बच्चों के बीच मौजूद एकमात्र अंतर समाप्त हो गया। तो, हमारा सूत्र निम्नानुसार संशोधित किया गया है: "पिता" - आधिपत्य के निशान \u003d "बच्चे" - आधिपत्य के निशान। समान मूल्यों से समान मूल्यों को घटाकर, हम प्राप्त करते हैं: "पिता" \u003d "बच्चे", जिन्हें साबित करना आवश्यक था। इसके साथ हम उपन्यास के व्यक्तित्वों पर, पिता और बच्चों के साथ, और उन विचारों और दिशाओं में बदलेंगे, जिन्हें इसमें दर्शाया गया है और जो न केवल युवा पीढ़ी से संबंधित हैं, बल्कि साझा किए जाते हैं। बहुमत द्वारा और एक आम आधुनिक दिशा और आंदोलन व्यक्त करते हैं। - जैसा कि हर चीज से देखा जा सकता है, श्री तुर्गनेव ने वास्तविक और, इसलिए बोलना, चित्रण के लिए हमारे मानसिक जीवन और साहित्य की वर्तमान अवधि, और ये वे विशेषताएं हैं जो उन्होंने इसमें खोजी थीं। उपन्यास में विभिन्न स्थानों से, हम उन्हें एक साथ रखेंगे। पहले, आप देखते हैं, हेगेलवादी थे, और अब, वर्तमान समय में, निहिलिस्ट हैं। निहिलिज्म विभिन्न अर्थों के साथ एक दार्शनिक शब्द है; श्री तुर्गनेव इसे इस प्रकार परिभाषित करते हैं: "एक शून्यवादी वह है जो किसी चीज को नहीं पहचानता है; जो किसी भी चीज का सम्मान नहीं करता है, जो एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से सब कुछ मानता है; जो किसी भी अधिकारियों के सामने झुकता नहीं है; जो विश्वास के साथ किसी भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है। हालांकि इस सिद्धांत का सम्मान किया जा सकता है। इससे पहले बिना प्रधानविश्वास पर लिया, एक कदम नहीं उठा सका; अब वे किसी को नहीं पहचानते सिद्धांतों... वे कला को मान्यता नहीं देते हैं, विज्ञान में विश्वास नहीं करते हैं, और वे यहां तक \u200b\u200bकहते हैं कि विज्ञान बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। अब हर कोई इनकार कर रहा है; लेकिन वे निर्माण नहीं करना चाहते हैं; वे कहते हैं कि यह हमारे व्यवसाय में से कोई नहीं है; पहले आपको जगह खाली करने की आवश्यकता है। - इससे पहले, बहुत समय पहले, हमने कहा था कि हमारे अधिकारी रिश्वत लेते हैं, कि हमारे पास न तो सड़कें हैं, न व्यापार, न ही उचित न्यायालय। “और फिर हमें एहसास हुआ कि यह चैट करने के लिए परेशानी के लायक नहीं था, बस हमारे घावों के बारे में बात करें, कि यह केवल अश्लीलता और सिद्धांतवाद की ओर जाता है; हमने देखा कि हमारे चतुर लोग, तथाकथित प्रगतिशील लोग और अभियुक्त, बेकार हैं, कि हम बकवास कर रहे हैं, किसी तरह की कला, बेहोश रचनात्मकता, संसदवाद के बारे में, कानूनी पेशे के बारे में, और शैतान जब यह करता है रोटी को दबाने के लिए आता है, जब सबसे बड़ा अंधविश्वास हमें धोखा देता है, जब हमारी सभी संयुक्त स्टॉक कंपनियां पूरी तरह से गिर जाती हैं क्योंकि ईमानदार लोगों की कमी है, जब सरकार जो बहुत आजादी मांग रही है वह शायद ही हमारे काम आएगी , क्योंकि हमारे किसान खुद को लूटने के लिए खुश हैं, बस एक सराय में नशे में हैं। हमने कुछ भी नहीं लेने का फैसला किया, लेकिन केवल कसम खाई। और इसे शून्यवाद कहा जाता है। - हम सब कुछ जाने बिना क्यों तोड़ देते हैं; लेकिन सिर्फ इसलिए कि हम ताकत हैं। पिता को इस पर आपत्ति है: जंगली कलमीक और मंगोल दोनों में ताकत है - लेकिन यह हमारे लिए क्या है? आप खुद को उन्नत लोगों की कल्पना करते हैं, और आपको केवल एक कलमीक वैगन में बैठना चाहिए! बल! याद रखें, अंत में, सज्जनों, कि आप में से केवल चार और एक आधा है, और उन लाखों जो आपको अपने पैरों को अपने सबसे पवित्र विश्वासों के तहत रौंदने की अनुमति नहीं देंगे, जो आपको कुचल देंगे "(पृष्ठ 521) वे हैं? -? एक कैरिकेचर, एक गलतफहमी के कारण एक अतिशयोक्ति, और कुछ नहीं। लेखक अपनी प्रतिभा के तीरों को निर्देश देता है कि वह किस चीज में नहीं घुसता है। उसने विभिन्न आवाजें सुनीं, नई राय देखी, जीवंत विवादों को देखा, लेकिन आंतरिक अर्थ तक नहीं पा सका। , और इसलिए उनके उपन्यास में उन्होंने केवल सबसे ऊपर छुआ, केवल वे शब्द जो उनके आस-पास स्पष्ट थे, इन शब्दों में संयुक्त अवधारणाएं उनके लिए एक रहस्य बनी हुई थीं। उन्हें उस पुस्तक का सही शीर्षक भी नहीं पता है, जिसके लिए वह एक बिंदु के रूप में इंगित करता है। आधुनिक विचारों के कोड, अगर वह पुस्तक की सामग्री के बारे में पूछा जाए तो वह क्या कहेगा। शायद, वह केवल यह जवाब देगा कि यह मेंढक और आदमी के बीच के अंतर को नहीं पहचानता है। सरल-मन में, उन्होंने कल्पना की कि उन्होंने बुचनर क्राफ्ट अंडर स्टॉफ को समझा, कि इसमें आधुनिक ज्ञान का अंतिम शब्द है, और इसलिए, उन्होंने सभी आधुनिक ज्ञान को समझ लिया। मासूमियत भोली है, लेकिन एक कलाकार में बहाना है जो कला के लिए शुद्ध कला के लक्ष्य का पीछा करता है। बगीचे में निकोलाई पेत्रोविच के सपनों का वर्णन करने के लिए "एक मांग, अनिश्चित, दुखद चिंता और अनुचित आँसू।" अगर वह खुद को इस तक सीमित कर लेता तो अच्छा होता। उसे सोच-समझ के आधुनिक तरीके से अलग नहीं होना चाहिए और न ही दिशाओं को चिह्नित करना चाहिए; वह या तो उन्हें बिल्कुल नहीं समझता है, या उन्हें अपने तरीके से समझता है, कलाकार, सतही और गलत तरीके से; और उनमें से व्यक्तिकरण उपन्यास का गठन करता है। ऐसी कला वास्तव में योग्य है, यदि इनकार नहीं है, तो दोष; हमें यह मांग करने का अधिकार है कि कलाकार समझता है कि वह क्या दर्शाता है, कि उसकी छवियों में, कलात्मकता के अलावा, सच्चाई है, और जो वह समझने में सक्षम नहीं है, उसे उसके लिए नहीं लिया जाना चाहिए। श्री तुर्गनेव आश्चर्य करते हैं कि कोई भी प्रकृति को कैसे समझ सकता है, इसका अध्ययन कर सकता है और साथ ही साथ इसे काव्यात्मक रूप से प्रशंसा और आनंद भी ले सकता है, और इसलिए कहता है कि आधुनिक युवा पीढ़ी, जो प्रकृति के अध्ययन के लिए समर्पित है, प्रकृति की कविता को अस्वीकार करती है, इसे स्वीकार नहीं कर सकती है, "उनके लिए प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है।" निकोलाई पेट्रोविच को प्रकृति से प्यार था, क्योंकि उन्होंने इसे अनजाने में देखा था, "अकेला विचारों के भयावह और संतुष्टिदायक खेल में लिप्त," और केवल चिंता महसूस की। हालांकि, बज़ारोव प्रकृति की प्रशंसा नहीं कर सकता था, क्योंकि अस्पष्ट विचार उस में नहीं खेले थे, लेकिन विचार काम कर रहे थे, प्रकृति को समझने की कोशिश कर रहे थे; वह "चिंता की मांग नहीं" के साथ दलदल के माध्यम से चला गया, लेकिन मेंढक, बीटल, सिलिट्स को इकट्ठा करने के उद्देश्य से, फिर उन्हें काटने के लिए और उन्हें एक माइक्रोस्कोप के तहत जांचने के लिए, और इसने उनमें सभी कविता को मार डाला। लेकिन इस बीच, प्रकृति का उच्चतम और उचित आनंद केवल इसकी समझ से संभव है, जब कोई इसे बेहिसाब विचारों के साथ नहीं, बल्कि स्पष्ट विचारों के साथ देखता है। "बच्चों", "पिता" और स्वयं अधिकारियों द्वारा सिखाया गया, इस बात के प्रति आश्वस्त थे। ऐसे लोग थे जिन्होंने प्रकृति का अध्ययन और आनंद लिया; इसकी घटनाओं का अर्थ समझ में आया, लहरों और वनस्पतियों के आंदोलन को जानता था, तारों वाली किताब 18 को स्पष्ट रूप से, वैज्ञानिक रूप से, बिना स्वप्न के पढ़े, और महान कवि थे। उदाहरण के लिए, कोई भी प्रकृति की गलत तस्वीर खींच सकता है, उदाहरण के लिए, श्री तुर्गनेव की तरह, कह सकते हैं, कि सूर्य की किरणों की गर्माहट से "एस्पेंस की चड्डी पाइंस की चड्डी की तरह हो गई, और उनके पत्ते नीले हो गए" ; शायद एक काव्यात्मक तस्वीर इस से निकलेगी और निकोलाई पेत्रोविच या फेन्चका इसकी प्रशंसा करेंगे। लेकिन सच्ची कविता के लिए यह पर्याप्त नहीं है; यह भी आवश्यक है कि कवि प्रकृति को सही ढंग से चित्रित करे, काल्पनिक रूप से नहीं, लेकिन जैसा वह है; प्रकृति की काव्यात्मक विशिष्टता एक विशेष प्रकार का लेख है। "प्रकृति के चित्र" प्रकृति का सबसे सटीक, सबसे सीखा विवरण हो सकता है और काव्यात्मक क्रिया उत्पन्न कर सकता है; तस्वीर कलात्मक हो सकती है, हालांकि यह इतनी ईमानदारी से खींची गई है कि एक वनस्पतिशास्त्री इस पर अध्ययन कर सकता है कि पौधों में पत्तियों की व्यवस्था और आकार, उनकी नसों की दिशा और फूलों के प्रकार। मानव जीवन की घटनाओं को दर्शाने वाली कला के कार्यों पर भी यही नियम लागू होता है। आप एक उपन्यास की रचना कर सकते हैं, इसमें कल्पना कर सकते हैं "बच्चों" जैसे मेंढक और "पिता" की तरह दिखते हैं, आधुनिक रुझानों को भ्रमित करते हैं, अन्य लोगों के विचारों को फिर से व्याख्या करते हैं, विभिन्न विचारों से थोड़ा सा लेते हैं और एक दलिया बनाते हैं और इस सब से एक विनैग्रेटरी कहते हैं " शून्यवाद ", चेहरे में इस दलिया की कल्पना करें, ताकि प्रत्येक चेहरा सबसे विपरीत, असंगत और अप्राकृतिक कार्यों और विचारों का एक vinaigrette हो; और एक ही समय में प्रभावी ढंग से एक द्वंद्वयुद्ध, प्रेम की तारीखों का एक प्यारा चित्र और मृत्यु की एक मार्मिक तस्वीर का वर्णन करें। कोई भी इस उपन्यास की प्रशंसा कर सकता है, इसमें कलात्मकता पा सकता है। लेकिन यह कलात्मकता गायब हो जाती है, खुद को विचार के पहले स्पर्श से इनकार करती है, जो इसे सच्चाई और जीवन की कमी, स्पष्ट समझ की कमी का पता चलता है। उपर्युक्त विचारों और विचारों को उपन्यास के रूप में आधुनिक रूप में देखें - क्या वे दलिया की तरह नहीं हैं? अब नहीं है सिद्धांतों, अर्थात्, वे विश्वास पर एक भी सिद्धांत नहीं लेते हैं "; लेकिन विश्वास पर कुछ भी नहीं लेने का बहुत ही निर्णय एक सिद्धांत है। और यदि यह अच्छा नहीं है, तो क्या यह संभव है कि एक ऊर्जावान व्यक्ति बचाव करेगा और व्यवहार में लाएगा।" वह बाहर से, दूसरे से, विश्वास पर, और जो उसके मनोदशा और उसके सभी विकास के अनुरूप नहीं है। और यहां तक \u200b\u200bकि जब सिद्धांत को विश्वास पर लिया जाता है, तो यह बिना किसी कारण के नहीं किया जाता है, जैसे "अनुचित आंसू", लेकिन व्यक्ति में कुछ नींव पड़ी होने के परिणामस्वरूप। विश्वास पर कई सिद्धांत हैं; लेकिन उनमें से एक या दूसरे को पहचानना व्यक्तित्व, उसके स्थान और विकास पर निर्भर करता है; इसका मतलब है कि सब कुछ नीचे आता है, आखिरी उदाहरण में। , उस व्यक्ति के व्यक्तित्व में निहित अधिकार के लिए, वह खुद बाहरी अधिकारियों और उनके लिए दोनों के महत्व को निर्धारित करता है। जब युवा पीढ़ी आपके स्वीकार नहीं करती है। प्रधान, तो वे उसके स्वभाव को संतुष्ट नहीं करते हैं; आंतरिक उद्देश्य दूसरों का पक्ष लेते हैं सिद्धांतों ... - विज्ञान में अविश्वास का अर्थ और सामान्य रूप से विज्ञान की गैर-मान्यता क्या है - यह स्वयं श्री तुर्गनेव से पूछा जाना चाहिए; जहां उन्होंने इस तरह की घटना को देखा और किस तरह से यह पता चला है कि उनके उपन्यास से समझा नहीं जा सकता है। - इसके अलावा, आधुनिक नकारात्मक दिशा, स्वयं उपन्यास के प्रमाण के अनुसार, कहती है: "हम जो उपयोगी समझते हैं, उसके आधार पर कार्य करते हैं।" यहाँ आपका दूसरा सिद्धांत है; अन्य जगहों पर उपन्यास इस मामले को पेश करने की कोशिश करता है जैसे कि संवेदना के परिणामस्वरूप इनकार होता है, "इनकार करना अच्छा है, मस्तिष्क इतना व्यवस्थित है, और यह है": इनकार स्वाद का मामला है, एक इसे पसंद करता है उसी तरह "एक और सेब पसंद करता है।" "हम टूट रहे हैं, हम ताकत हैं ... कलमीक वैगन ... लाखों लोगों की आस्था आदि।" श्री तुर्गनेव को इनकार का सार समझाने के लिए, उन्हें यह बताने के लिए कि हर इनकार में एक स्थिति छिपी हुई है, इसका मतलब यह होगा कि ऑकडी ने निकोलाई पेत्रोविच के निर्देशों को पढ़ने के दौरान खुद को उस दुस्साहस का फैसला किया। हम श्री तुर्गनेव की समझ के भीतर घूमेंगे। उपयोगिता के सिद्धांत के अनुसार, इनकार और टूट जाता है; सब कुछ जो बेकार है, और इससे भी अधिक हानिकारक है, यह इनकार करता है; तोड़ने के लिए, उसके पास कोई ताकत नहीं है, कम से कम जैसे श्री तुर्गनेव कल्पना करते हैं। - यहाँ, उदाहरण के लिए, कला के बारे में, रिश्वत के बारे में, अचेतन रचनात्मकता के बारे में, संसदवाद और कानूनी पेशे के बारे में हमारे देश में हाल ही में बहुत चर्चा की गई है; ग्लास्नोस्ट के बारे में और भी अटकलें थीं, जो श्री तुर्गनेव ने नहीं छुआ। और हर कोई इन तर्कों से थकने में कामयाब रहा, क्योंकि हर कोई इन सुंदर चीजों के लाभों के बारे में दृढ़ता से और निश्चित रूप से आश्वस्त था, और वे अभी भी पिया डिसाइडेरिया ******* का गठन करते हैं। लेकिन मुझे बताओ, श्री तुर्गनेव, जिनके पास स्वतंत्रता के खिलाफ विद्रोह करने का पागलपन था, "जिसके बारे में सरकार व्यस्त है," किसने कहा कि स्वतंत्रता किसान के लिए उपयोग नहीं होगी? यह गलतफहमी नहीं है, लेकिन युवा पीढ़ी और आधुनिक रुझानों के खिलाफ सरासर बदनामी है। वास्तव में, ऐसे लोग थे जो स्वतंत्रता के लिए निपटाए नहीं गए थे, जिन्होंने कहा था कि भूस्वामियों के संरक्षण के बिना किसान सर्कल से नशे में हो जाएंगे और अनैतिकता में लिप्त हो जाएंगे। लेकिन ये लोग कौन हैं? बल्कि, वे "पिता" के हैं, पावेल और निकोलाई पेत्रोविच की श्रेणी के हैं, और निश्चित रूप से "बच्चे" नहीं हैं; किसी भी मामले में, वे संसदवाद और कानूनी पेशे के बारे में बोलने वाले लोग नहीं थे; वे नकारात्मक दिशा के प्रवक्ता नहीं थे। दूसरी ओर, वे एक सकारात्मक दिशा में थे, जैसा कि उनके शब्दों और नैतिकता के बारे में उनकी चिंताओं से देखा जाता है। आप नकारात्मक प्रवृत्ति और युवा पीढ़ी के मुंह से आजादी के बेकार होने के शब्दों को क्यों डालते हैं और रिश्वत और कानूनी पेशे के बारे में अफवाहों के साथ डालते हैं? आप अपने आप को बहुत अधिक लाइसेंस प्राप्त करने की अनुमति दे रहे हैं, अर्थात्, काव्य स्वतंत्रता। - क्या हैं सिद्धांतों श्री तुर्गनेव की नकारात्मक दिशा और कमी का विरोध करता है सिद्धांतों युवा पीढ़ी में उनके द्वारा देखा गया? मान्यताओं के अलावा, पावेल पेट्रोविच ने "अभिजात वर्ग के सिद्धांत" की सिफारिश की और, हमेशा की तरह, इंग्लैंड को इंगित करता है, "किस अभिजात वर्ग ने स्वतंत्रता दी और इसका समर्थन किया।" ठीक है, यह एक पुराना गीत है, और हमने इसे सुना है, यद्यपि एक अभियुक्त में, लेकिन अधिक एनिमेटेड रूप, एक हजार बार। हां, श्री तुर्गनेव ने अपने अंतिम उपन्यास के कथानक को बहुत असंतोषजनक रूप से विकसित किया है, एक ऐसा कथानक जो वास्तव में समृद्ध है और कलाकार के लिए बहुत सारी सामग्री का प्रतिनिधित्व करता है। - "पिता और संस", युवा और पुरानी पीढ़ी, बुजुर्ग और युवा, ये जीवन के दो ध्रुव हैं, दो घटनाएं एक दूसरे की जगह ले रही हैं, दो लुमिनेरी, एक आरोही, दूसरा अवरोही; जबकि एक अपने आंचल तक पहुँचता है, दूसरा क्षितिज से परे गायब हो जाता है। फल नष्ट हो जाता है और सड़ जाता है, बीज सड़ जाता है और नए सिरे से जीवन को जन्म देता है। जीवन में अस्तित्व के लिए हमेशा संघर्ष करना पड़ता है; एक दूसरे को बदलने और उसकी जगह लेने का प्रयास करता है; जो जीया है, जो पहले से ही जीवन का आनंद ले चुका है, जो जीने की शुरुआत कर रहा है, उसे रास्ता देता है। नए जीवन के लिए पुराने को बदलने के लिए नई परिस्थितियों की आवश्यकता होती है; पुराने को पुराने के साथ सामग्री है और उन्हें खुद के लिए बचाव करता है। अपनी विभिन्न पीढ़ियों के बीच मानव जीवन में एक ही घटना देखी जाती है। पिता की जगह लेने और खुद पिता बनने के लिए बच्चा बड़ा हो जाता है। स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, बच्चे अपनी नई जरूरतों के अनुसार जीवन की व्यवस्था करने का प्रयास करते हैं, उन पुरानी परिस्थितियों को बदलने की कोशिश करते हैं जिनमें उनके पिता रहते थे। पिता इन शर्तों के साथ भाग लेने के लिए अनिच्छुक हैं। कभी-कभी मामला सौहार्दपूर्वक समाप्त हो जाता है; पिता बच्चों की उपज लेते हैं और उन पर लागू होते हैं। लेकिन कभी-कभी उनके बीच असहमति होती है, एक संघर्ष; वे और अन्य लोग अपनी जमीन पर खड़े हैं। पिता के साथ संघर्ष में प्रवेश करना, बच्चे अधिक अनुकूल परिस्थितियों में हैं। वे तैयार होने के लिए आते हैं, अपने पिता के मजदूरों द्वारा एकत्र विरासत को प्राप्त करते हैं; वे अपने पिता के जीवन के अंतिम परिणाम के साथ शुरू करते हैं; पिता के मामले में निष्कर्ष क्या था, फिर बच्चों में नए निष्कर्ष के लिए आधार बन जाता है। पिता नींव रखते हैं, बच्चे इमारत से बाहर निकालते हैं; यदि पिता ने इमारत को निकाल लिया, तो बच्चों को या तो इसे पूरी तरह से खत्म करने के लिए, या इसे नष्ट करने और एक नई योजना के अनुसार दूसरे की व्यवस्था करने के लिए छोड़ दिया जाता है, लेकिन तैयार सामग्री से। जो पुरानी पीढ़ी के उन्नत लोगों का श्रंगार और गर्व था, वह पूरी युवा पीढ़ी की एक सामान्य बात और आम संपत्ति बन गई है। बच्चे जीने और तैयार करने जा रहे हैं जो उनके जीवन के लिए आवश्यक है; वे पुराने को जानते हैं, लेकिन यह उन्हें संतुष्ट नहीं करता है; वे नए तरीकों की तलाश कर रहे हैं, उनके स्वाद और जरूरतों के अनुरूप नए साधन। यदि वे कुछ नया लेकर आते हैं, तो यह पुराने की तुलना में उनके लिए अधिक संतोषजनक है। यह सब पुरानी पीढ़ी को अजीब लगता है। यह है उसके सत्य, इसे अपरिवर्तनीय मानता है, और इसलिए इसे नए सत्य को एक झूठ, अपने अस्थायी, पारंपरिक सत्य से नहीं, बल्कि सामान्य रूप से सत्य से देखने के लिए निपटाया जाता है। नतीजतन, यह पुराने की रक्षा करता है, इसे युवा पीढ़ी पर थोपने की कोशिश करता है। - और पुरानी पीढ़ी व्यक्तिगत रूप से इसके लिए दोषी नहीं है, लेकिन समय या उम्र। बूढ़े व्यक्ति में कम ऊर्जा और कम साहस होता है; वह पुराने से भी परिचित हो गया है। ऐसा लगता है कि वह पहले से ही किनारे और घाट तक पहुंच गया है, जो कुछ भी संभव है उसे हासिल कर लिया है; इसलिए वह अनिच्छा से खुले अज्ञात समुद्र में फिर से स्थापित करने की हिम्मत करता है; वह एक नए कदम को भरोसे में लेकर आशा के साथ नहीं, एक युवा की तरह, लेकिन आशंका और भय के साथ, कहीं ऐसा न हो कि वह हार गया जो वह हासिल करने में कामयाब रहा। उन्होंने खुद के लिए अवधारणाओं का एक प्रसिद्ध चक्र बनाया, विचारों की एक प्रणाली को संकलित किया जो उनके व्यक्तित्व का हिस्सा थे, उन नियमों को निर्धारित किया जिन्होंने उनके पूरे जीवन को नियंत्रित किया। और अचानक कुछ नई अवधारणा दिखाई देती है, जो उसके सभी विचारों का तीव्र विरोध करती है और उनके स्थापित सद्भाव का उल्लंघन करती है। इस अवधारणा को स्वीकार करने का मतलब है कि वह अपने अस्तित्व का एक हिस्सा खो दे, अपने व्यक्तित्व का पुनर्निर्माण करे, पुनर्जन्म ले और फिर से विकास के कठिन रास्ते और मान्यताओं के निर्माण की शुरुआत करे। बहुत कम ऐसे काम करने में सक्षम हैं, केवल सबसे मजबूत और सबसे ऊर्जावान दिमाग। यही कारण है कि हम देखते हैं कि अक्सर बहुत ही उल्लेखनीय विचारक और वैज्ञानिक, एक तरह के अंधापन, नीरस और कट्टर हठ के साथ, नए सत्य के खिलाफ विद्रोह करते हैं, स्पष्ट तथ्यों के खिलाफ, जो उनके अलावा, विज्ञान द्वारा खोजे गए थे। साधारण लोगों के साथ साधारण लोगों के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है, और इससे भी अधिक कमजोर क्षमताओं के साथ; उनके लिए हर नई अवधारणा एक भयानक राक्षस है जो उन्हें विनाश के लिए धमकी देता है और जिससे वे डर के साथ अपनी आंखों को रोकते हैं। "इसलिए, श्री तुर्गनेव को आराम करने दें, उसे असहमति और संघर्ष से शर्मिंदा न होने दें कि वह पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच, पिता और बच्चों के बीच नोटिस करता है। यह संघर्ष कोई असाधारण घटना नहीं है, विशेष रूप से हमारे समय की विशेषता है और इसकी अपरिहार्य विशेषता है; यह एक अपरिहार्य तथ्य है, हर समय लगातार दोहराना और घटित होना। अब, उदाहरण के लिए, पिता ने पुश्किन को पढ़ा, लेकिन एक समय था जब इन पिताओं के पिता ने पुश्किन का तिरस्कार किया, उससे घृणा की और अपने बच्चों को उसे पढ़ने के लिए मना किया; इसके बजाय, उन्होंने लोमोनोसोव और डेरज़्विन का आनंद लिया, और उन्हें बच्चों के लिए सिफारिश की, और बच्चों के इन पैतृक कवियों के वास्तविक अर्थ को निर्धारित करने के सभी प्रयासों को कला और कविता के खिलाफ एक पवित्र प्रयास के रूप में देखा गया। एक बार "पिताओं" ने ज़ागोसकिन, लेज़ेचनिकोव, मार्लिन्स्की को पढ़ा; और "बच्चों" ने श्री तुर्गनेव की प्रशंसा की। "पिता" बनने के बाद, वे श्री तुर्गनेव के साथ भाग नहीं लेते हैं; लेकिन उनके "बच्चे" पहले से ही अन्य कार्यों को पढ़ रहे हैं, जो "पिता" को प्रतिकूल रूप से देखते हैं। एक समय था जब "पिता" डरते थे और वोल्टेयर से घृणा करते थे और अपने नाम के साथ "बच्चों" की आँखें चुराते थे, जैसा कि मिस्टर तुर्गनेव स्टुअन बुनेर; "बच्चों" ने पहले से ही वोल्टेयर छोड़ दिया था, और "पिता" लंबे समय बाद उन्हें वोल्टेयरियन कहा जाता है। जब "बच्चों", वोल्टेयर के प्रति श्रद्धा से भरा हुआ, "पिता" बन गया, और विचार के नए सेनानियों, अधिक सुसंगत और साहसी, वोल्टेयर की जगह में दिखाई दिए, "पिता" ने बाद के खिलाफ विद्रोह किया और कहा: "क्या यह हमारा वोल्टेयर है?" " और यह इस तरह से हमेशा से चलता आ रहा है, ऐसा हमेशा रहेगा। शांत समय में, जब गति धीमी होती है, तो विकास पुराने सिद्धांतों के आधार पर धीरे-धीरे बढ़ता है, नई पीढ़ी के साथ पुरानी पीढ़ी की असहमतियां उन चीजों से संबंधित हैं जो महत्वपूर्ण नहीं हैं, "पिता" और "बच्चों" के बीच विरोधाभास नहीं हो सकता बहुत तेज, इसलिए उनके बीच बहुत संघर्ष एक चरित्र शांत और ज्ञात सीमित सीमाओं के भीतर है। लेकिन व्यस्त समय में, जब विकास एक साहसिक और महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ाता है या तेजी से ओर बढ़ता है, जब पुराने सिद्धांत अस्थिर हो जाते हैं और उनके स्थान पर पूरी तरह से अलग-अलग परिस्थितियां और जीवन की आवश्यकताएं उत्पन्न होती हैं, तो यह संघर्ष महत्वपूर्ण मात्रा में होता है और कभी-कभी सबसे दुखद तरीके से व्यक्त किया जाता है। ... नया शिक्षण पुराने सब कुछ के बिना शर्त के रूप में प्रकट होता है; यह पुरानी मान्यताओं और परंपराओं, नैतिक नियमों, आदतों और जीवन के तरीके के खिलाफ एक अपरिवर्तनीय संघर्ष की घोषणा करता है। पुराने और नए के बीच अंतर इतना तेज है कि, कम से कम पहले, उनके बीच समझौता और सुलह असंभव है। ऐसे समय में, पारिवारिक संबंध कमजोर पड़ने लगते हैं, एक भाई एक भाई के खिलाफ, एक बेटा एक पिता के खिलाफ उठता है; यदि पिता पुराने के साथ रहता है, और पुत्र नए में बदल जाता है, या इसके विपरीत, उनके बीच कलह अनिवार्य है। पुत्र पिता के प्रति प्रेम और अपने विश्वास के बीच संकोच नहीं कर सकता; स्पष्ट क्रूरता के साथ नए शिक्षण के लिए उसे अपने पिता, माता, भाइयों और बहनों को छोड़ने की आवश्यकता होती है, और खुद के प्रति, उसके विश्वासों, उसके व्यवसाय और नए शिक्षण के नियमों के लिए सच्चे होते हैं, और इन नियमों का पालन करना चाहिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि "पिता क्या हैं? “कहो। श्री तुर्गेनेव, निश्चित रूप से "बेटे" की इस दृढ़ता और दृढ़ता को चित्रित कर सकते हैं, जो अपने माता-पिता के लिए अपमानजनक है, उसे शीतलता, प्यार की कमी और दिल के खराब होने के संकेत में देखें। लेकिन यह सब बहुत सतही होगा, और इसलिए पूरी तरह से उचित नहीं है। पुरातनता के एक महान दार्शनिक (ऐसा लगता है, एम्पेडोकल्स या कुछ अन्य) को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई गई थी कि वह अपनी शिक्षाओं के प्रसार में व्यस्त थे, अपने माता-पिता और रिश्तेदारों की परवाह नहीं करते थे; उन्होंने उत्तर दिया कि उनकी पुकार उनके लिए सबसे प्रिय थी और सिद्धांत को फैलाने की चिंता उनके लिए अन्य सभी चिंताओं से ऊपर थी। यह सब क्रूर लग सकता है; लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि बच्चों को आसानी से अपने पिता के साथ इस तरह का ब्रेक नहीं मिलता है, शायद यह उनके लिए दर्दनाक है और वे खुद के साथ एक जिद्दी आंतरिक संघर्ष के बाद इस पर निर्णय लेते हैं। लेकिन क्या करना है - खासकर यदि पिता के पास सभी सामंजस्यपूर्ण प्रेम नहीं है, तो बच्चों की आकांक्षाओं के अर्थ में, उनकी महत्वपूर्ण जरूरतों को समझने और उस लक्ष्य का आकलन करने की क्षमता नहीं है, जिसके लिए वे जा रहे हैं। बेशक, "पिता" की रुकने और संयमित गतिविधि उपयोगी और आवश्यक है और "बच्चों" की आवेगहीन, बेकाबू, कभी-कभी चरम गतिविधि के खिलाफ एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया का अर्थ है। लेकिन इन दोनों गतिविधियों के बीच संबंध हमेशा एक संघर्ष द्वारा व्यक्त किया जाता है जिसमें अंतिम जीत "बच्चों" की होती है। हालांकि, "बच्चों" को इस पर गर्व नहीं करना चाहिए; अपने स्वयं के "बच्चे", बदले में, उन्हें तरह से चुकाएंगे, उन्हें संभालेंगे और उन्हें पृष्ठभूमि में पीछे हटने के लिए आमंत्रित करेंगे। इससे नाराज होने वाला कोई नहीं है; यह सही और गलत कौन है, इसकी व्याख्या करना असंभव है। श्री तुर्गनेव ने अपने उपन्यास में "पिताओं" और "बच्चों" के बीच असहमति की सबसे सतही विशेषताएं लीं: "पितरों" ने पुश्किन, और "बच्चों" को पढ़ा - क्राफ्ट अंडर स्टॉफ़; "पिताओं" के पास है सिद्धांतों, बच्चों के बारे में क्या " सिद्धांतों ; "पिता" शादी को देखते हैं और इस तरह से प्यार करते हैं, और "बच्चे" अलग तरह से; और मामले को इस तरह से प्रस्तुत किया कि "बच्चे" मूर्ख और जिद्दी हैं, सच्चाई से दूर चले गए हैं और "पिता" को खुद से दूर धकेल दिया है, और इसलिए वे अज्ञानता से पीड़ित हैं और अपनी गलती के कारण निराशा का सामना करते हैं। लेकिन अगर आप मामले के दूसरे पक्ष को लेते हैं, तो व्यावहारिक रूप से, यदि आप अन्य "पिता" लेते हैं, न कि उपन्यास में चित्रित किए गए हैं, तो "पिता" और "बच्चों" के बारे में निर्णय बदलना चाहिए, फटकार और कठोर वाक्य " बच्चों को "पिता" पर भी लागू होना चाहिए; और श्री तुर्गनेव ने "बच्चों" के बारे में जो कुछ भी कहा, वह "पिता" पर लागू हो सकता है। किसी कारण से वह इस मामले का केवल एक पक्ष लेने के लिए प्रसन्न था; और उसने दूसरे की उपेक्षा क्यों की? उदाहरण के लिए, पुत्र को निस्वार्थ भाव से आत्मसात किया जाता है, वह अभिनय करने और लड़ने के लिए तैयार होता है, खुद को नहीं छोड़ता; पिता को यह समझ में नहीं आता कि बेटा व्यस्त क्यों है, जब उसकी परेशानियाँ उसे कोई व्यक्तिगत लाभ नहीं पहुँचाएंगी, और वह अन्य लोगों के मामलों में हस्तक्षेप करना चाहता है; अपने बेटे की निस्वार्थता उसे पागलपन लगती है; वह अपने बेटे के हाथों को बांधता है, अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता में बाधा डालता है, उसे साधन और कार्य करने के अवसर से वंचित करता है। यह दूसरे पिता को लगता है कि उसका बेटा अपने कार्यों से परिवार की गरिमा और सम्मान को अपमानित करता है, जबकि बेटा इन कार्यों को सबसे नेक काम के रूप में देखता है। पिता अपने बेटे की आज्ञाकारिता और अधिकारियों पर दोषारोपण के लिए उकसाता है; बेटा इन सुझावों पर हंसता है और अपने पिता की अवमानना \u200b\u200bसे खुद को मुक्त नहीं कर पाता है। बेटा अन्यायपूर्ण नेताओं के खिलाफ विद्रोह करता है और अधीनस्थों की रक्षा करता है; उन्हें पद से हटा दिया गया और उन्हें सेवा से हटा दिया गया। पिता अपने बेटे को एक खलनायक और एक दुर्भावनापूर्ण व्यक्ति के रूप में शोक मनाता है जो कहीं भी और हर जगह नहीं मिल सकता है और खुद के खिलाफ दुश्मनी और नफरत पैदा करता है, जबकि उसके बेटे को सैकड़ों लोगों द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है जो उसके नियंत्रण में थे। बेटा पढ़ाई करना चाहता है, विदेश जा रहा है; पिता यह माँग करता है कि वह अपना स्थान और पेशा लेने के लिए अपने गाँव जाए, जिसके लिए बेटे की थोड़ी भी इच्छा और इच्छा नहीं है, वह उसके लिए घृणा भी करता है; बेटा मना कर देता है, पिता क्रोधित हो जाता है और अश्लील प्रेम की कमी के बारे में शिकायत करता है। यह सब बेटे को पीड़ा देता है, वह खुद, गरीब, परेशान है और रो रहा है; हालाँकि, अनिच्छा से, वह माता-पिता के शाप से प्रभावित था। आखिरकार, ये सभी सबसे वास्तविक और सामान्य तथ्य हैं जो हर कदम पर सामने आते हैं; आप "बच्चों" के लिए एक हजार और भी अधिक कठोर और विनाशकारी इकट्ठा कर सकते हैं, उन्हें कल्पना और काव्यात्मक कल्पना के रंगों से सजा सकते हैं, उनमें से एक उपन्यास की रचना कर सकते हैं और इसे "पिता और संस" भी कह सकते हैं। इस उपन्यास से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है, कौन सही और दोषी होगा, कौन बुरा है, और कौन बेहतर है - "पिता" या "बच्चे"? उपन्यास श्री द्वारा। तुर्गनेव। क्षमा करें, श्री तुर्गनेव, आपको नहीं पता था कि आपके कार्य को कैसे परिभाषित किया जाए; "पिताओं" और "बच्चों" के बीच के संबंध को दर्शाने के बजाय, आपने "पिताओं" के लिए एक लेखकीय और "बच्चों" के लिए एक निंदा लिखी; और आपको "बच्चे" समझ में नहीं आए, और बदनाम होने के बजाय, आपको बदनामी मिली। आप युवा पीढ़ी के विकृतियों के रूप में युवा पीढ़ी के बीच ध्वनि अवधारणाओं के प्रसार का प्रतिनिधित्व करना चाहते थे, कलह और बुराई, जो अच्छे से नफरत करते हैं - एक शब्द में, asmodees। यह प्रयास पहला नहीं है और बहुत बार दोहराया जाता है। एक उपन्यास में कई साल पहले ऐसा ही प्रयास किया गया था, जो "हमारी आलोचना से चूक गई घटना थी," क्योंकि यह उस लेखक का था जो उस समय अज्ञात था और उसके पास इतनी तेज प्रसिद्धि नहीं थी जिसका वह अब उपयोग करता है। यह उपन्यास असमोडस ऑफ अवर टाइम, ओप है। अस्कोचेंस्की, 1858 में दिखाई दिया। श्री तुर्गनेव के अंतिम उपन्यास ने हमें उनके सामान्य विचारों, उनकी प्रवृत्तियों, उनके व्यक्तित्वों और विशेष रूप से उनके नायक के साथ इस "एसमोडस" की याद दिला दी। हम काफी ईमानदारी और गंभीरता से बोलते हैं, और हम अपने पाठकों से हमारे शब्दों को उस अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली पद्धति के रूप में स्वीकार करने के लिए नहीं कहते हैं, जिसके द्वारा किसी भी प्रवृत्ति या विचार को अपमानित करने की इच्छा रखते हैं, उन्हें श्री आस्कोचेंस्की की दिशा और विचारों से तुलना करते हैं। हम "एसमोडस" को ऐसे समय में पढ़ते हैं जब इसके लेखक ने अभी तक खुद को साहित्य में घोषित नहीं किया था, किसी को भी और हमें नहीं पता था, और जब उनकी प्रसिद्ध पत्रिका अभी तक मौजूद नहीं थी 19। हम उनके काम को निष्पक्षता, पूर्ण उदासीनता के साथ पढ़ते हैं, बिना किसी उल्टे मकसद के, सबसे साधारण बात की तरह, लेकिन साथ ही हम लेखक की व्यक्तिगत जलन और अपने नायक के प्रति उनके गुस्से से बुरी तरह प्रभावित हुए। "फादर्स एंड संस" द्वारा हमारे ऊपर की गई छाप ने हमें चकित कर दिया कि यह हमारे लिए कोई नई बात नहीं थी; यह हमारे अंदर एक और समान छाप की स्मृति है जिसे हमने पहले अनुभव किया था; अलग-अलग समय में इन दोनों छापों की समानता इतनी मजबूत है कि यह हमें ऐसा लगा जैसे हमने पिता और संस को पढ़ा है और यहां तक \u200b\u200bकि खुद को किसी अन्य उपन्यास में बजरोव से मिला था, जहां उन्हें श्री दुर्गेनेव से बिल्कुल उसी रूप में चित्रित किया गया था , और लेखक की ओर से उसके प्रति समान भावनाओं के साथ। एक लंबे समय के लिए हमने अपने दिमाग को लूट लिया और इस उपन्यास को याद नहीं कर सके; अंत में हमारी स्मृति में "एस्मोडस" को फिर से जीवित किया गया, हमने इसे फिर से पढ़ा और यह सुनिश्चित किया कि हमारी स्मृति हमें धोखा न दे। दो उपन्यासों के बीच सबसे छोटा समानांतर हमें और हमारे शब्दों को सही ठहराएगा। "एसमोडस" ने पुराने, अप्रचलित के विरोध में आधुनिक युवा पीढ़ी को चित्रित करने का काम भी लिया; पिताओं और बच्चों के गुणों को उसी रूप में दर्शाया गया है जैसा कि उपन्यास में मि। तुर्गनेव; पूर्वजों का भी साथ पिता के पक्ष में है; बच्चों को उसी हानिकारक विचारों और विनाशकारी दिशा से प्रेरित किया जाता है जैसा कि श्री तुर्गनेव ने उपन्यास में किया है। "अस्मोडिया" में पुरानी पीढ़ी का प्रतिनिधि पिता ओनिसिम सर्गेइविच नेबेदा है, "जो एक प्राचीन महान रूसी घर से आया था"; वह एक बुद्धिमान, दयालु, सरल सोच वाला व्यक्ति है, "जो अपने सभी बच्चों के साथ प्यार करता था।" वह भी सीखा और शिक्षित है; "पुराने दिनों में उन्होंने वोल्टेयर को पढ़ा," लेकिन फिर भी, जैसा कि वे खुद कहते हैं, "मैंने उनसे ऐसी चीजें नहीं पढ़ीं जो असमोडस हमारे समय के बारे में कहते हैं"; निकोलाई और पावेल पेत्रोविच की तरह, उन्होंने समय से पीछे नहीं हटने की कोशिश की, स्वेच्छा से युवा लोगों और स्वयं असमोदेस के शब्दों को सुना, और आधुनिक साहित्य का पालन किया; वह डर्ज़ह्विन और करामज़िन की खौफ में था, "हालांकि, वह पुश्किन और ज़ुकोवस्की के कविता के लिए सभी बधिरों में नहीं था; उसने अपने गाथागीत के लिए बाद का भी सम्मान किया; और पुश्किन में उसने प्रतिभा पाई और कहा कि उसने वनगिन का वर्णन अच्छी तरह किया है" ( एस्मोडस, पी। 50); उन्होंने गोगोल को पसंद नहीं किया, लेकिन उनके कुछ कार्यों की प्रशंसा की, "और मंच पर" द इंस्पेक्टर जनरल "को देखा, उसके कुछ दिनों बाद उन्होंने मेहमानों को कॉमेडी की सामग्री के बारे में बताया।" नेबेडा में "प्रभुत्व के निशान" भी नहीं थे; उन्हें अपने पूर्वजों पर गर्व नहीं था और उन्होंने अपने पूर्वजों के बारे में अवमानना \u200b\u200bव्यक्त की: "शैतान जानता है कि यह क्या है? मेरे पूर्वज वसीली द डार्क के तहत दिखाई देते हैं, लेकिन मेरे लिए क्या मायने रखता है? न तो गर्म और न ही ठंडा। नहीं, अब लोग बड़े हो गए हैं।" होशियार, और क्योंकि पिता और दादा चतुर थे, मूर्ख बेटे सम्मान नहीं करते हैं। " पावेल पेट्रोविच के विपरीत, उन्होंने अभिजात वर्ग के सिद्धांत को भी नकार दिया और कहते हैं कि "रूसी राज्य में, फादर पीटर के लिए धन्यवाद, पुराने, पॉट-बेलिड अभिजात वर्ग का जन्म हुआ था" (पृष्ठ 49)। "ऐसे लोग," लेखक का निष्कर्ष है, "एक मोमबत्ती के साथ खोजा जाना चाहिए: क्योंकि वे पहले से ही एक पुरानी पीढ़ी के अंतिम प्रतिनिधि हैं। हमारे वंशज इन अनाड़ी गढ़े हुए पात्रों को नहीं खोज पाएंगे। और फिर भी वे हमारे बीच रहते हैं और आगे बढ़ते हैं। उनके मजबूत शब्द के साथ, जो एक और समय में एक बट, एक फैशनेबल सुर्ख की तरह नीचे गिर जाएगा "(पावेल पेट्रोविच बाजरोवा की तरह)। - इस अद्भुत पीढ़ी को एक नए व्यक्ति द्वारा बदल दिया गया था, जिसका प्रतिनिधि "असमोडिया" में एक युवक, पुस्टोवत्सेव, बाजारोव का भाई और चरित्र में डबल, दृढ़ विश्वास, अनैतिकता, यहां तक \u200b\u200bकि रिसेप्शन और ड्रेसिंग में लापरवाही भी है। "दुनिया में लोग हैं," लेखक कहते हैं, "जिसे प्रकाश प्यार करता है और एक मॉडल और नकल के स्तर पर रखता है। वह उन्हें अपने स्वयं के प्रमाणित प्रशंसकों के रूप में प्यार करता है, आत्मा की भावना के नियमों के सख्त संरक्षक के रूप में। समय, एक चापलूसी, धोखा और विद्रोही भावना। " ऐसा था पुस्तोवत्सेव; वह उस पीढ़ी का था "जिसे लेर्मोंटोव ने अपने ड्यूमा में सही ढंग से रेखांकित किया था।" "पाठकों ने उनसे पहले ही मुलाकात की है," लेखक का कहना है, "वनगिन - पुश्किन में, और पछोरिन में - लेर्मोंटोव, और प्योत्र इवानोविच में - गोंचारोव 20 (और, निश्चित रूप से, रुडिन - तुर्गनेव में); केवल वहां वे इस्त्री किए गए थे, tidied; ऊपर और कंघी, जैसे कि एक गेंद पर। लोग उनकी प्रशंसा करते हैं, जानबूझकर उन्हें दिखाए गए प्रकारों के भयानक भ्रष्टाचार और उनकी आत्माओं के अंतरतम घटता तक नहीं उतरते "(पृष्ठ 10)। “एक समय था जब एक आदमी सब कुछ खारिज कर दियाविश्लेषण करने के लिए भी परेशान किए बिना क्या अस्वीकार कर दिया (बज़रोव की तरह); हँसी सब कुछ पवित्र है क्योंकि यह एक संकीर्ण और सुस्त दिमाग के लिए दुर्गम था। पुष्टोवत्सेव यह स्कूल नहीं है: ब्रह्मांड के महान रहस्य से लेकर ईश्वर की शक्ति की अंतिम अभिव्यक्तियों तक, जो हमारे दुबले-पतले समय में घटित होती हैं, वह सभी ने समीक्षा की, मांग की केवल एक पद और ज्ञान; क्या फिट नहीं था संकीर्ण मानव कोशिकाओं में तर्क, उसने सब कुछ अस्वीकार कर दिया जैसा कि सरासर बकवास है "(पृष्ठ 105)। पुस्तोवत्सेव और बाजारोव दोनों एक नकारात्मक प्रवृत्ति के हैं; लेकिन पुस्तोवत्सेव अभी भी लंबा है, कम से कम ज्यादा चतुर और बाजरोव की तुलना में अधिक अच्छी तरह से है। बाजरोव, जैसा कि पाठक याद करते हैं, ने अनजाने में, अनुचित रूप से, सब कुछ से इनकार कर दिया। सनसनी के लिए, "मुझे इनकार करना पसंद है - और यह बात है।" इसके विपरीत, पुस्टोवत्सेव विश्लेषण और आलोचना के परिणामस्वरूप सब कुछ से इनकार करते हैं, और सब कुछ भी इनकार नहीं करते हैं, लेकिन केवल वह जो मानव तर्क के अनुरूप नहीं है। जैसे, लेकिन मिस्टर अस्कोचेंस्की नकारात्मक दिशा में अधिक निष्पक्ष है और इसे श्री तुर्गनेव से बेहतर समझता है: वह इसमें अर्थ ढूंढता है और सही ढंग से इसके शुरुआती बिंदु - आलोचना और विश्लेषण को इंगित करता है। अन्य दार्शनिक विचारों में, पुस्टोव्सेसेव पूरी तरह से बच्चों से सहमत हैं। सामान्य रूप से और विशेष रूप से बाज़ारोव के साथ। "मृत्यु," पुस्तोवत्सेव का तर्क है, - यह सब कुछ मौजूद है ("पुरानी बात मौत" - बजरोव) आम बात है! हम कौन हैं, हम कहाँ से हैं, हम कहाँ जा रहे हैं और हम क्या होंगे - कौन जानता है? यदि आप मर जाते हैं, तो उन्हें दफनाया जाएगा, पृथ्वी की एक अतिरिक्त परत विकसित होगी, और यह खत्म हो जाएगा ("मृत्यु के बाद, एक बोझ मेरे बाहर बढ़ेगा" - बजरोव)! वे वहां किसी प्रकार की अमरता के बारे में उपदेश देते हैं, कमजोर लोग इस पर विश्वास करते हैं, यह बिल्कुल संदेह नहीं है कि कैसे भूमि के अनन्त जीवन के लिए हास्यास्पद और मूर्खतापूर्ण दावे कुछ सुपरस्टार की दुनिया में। "Bazarov:" मैं यहाँ एक हिस्टैक के तहत झूठ बोल रहा हूँ। जिस संकरी जगह पर मैं रहता हूं छोटे अंतरिक्ष के बाकी हिस्सों की तुलना में, और उस समय का अंश जो मैं जीने का प्रबंधन करता हूं, उस अनंत काल से पहले नगण्यजहां मैं नहीं गया था और नहीं होगा ... और इस परमाणु में, इस गणितीय बिंदु पर, रक्त प्रसारित होता है, मस्तिष्क काम करता है, यह भी कुछ चाहता है ... क्या अपमान! क्या एक तिपहिया!"(पिता और संस, पृष्ठ 590)। बाजोवोव की तरह पुस्तोवत्सेव भी युवा पीढ़ी को भ्रष्ट करना शुरू कर देता है -" ये युवा जीव जिन्होंने हाल ही में प्रकाश देखा है और अभी तक इसके घातक जहर का स्वाद नहीं लिया है! ", फिर भी, उन्होंने नहीं किया। अर्कडी पर ले लो, लेकिन मैरी के लिए, ओनिसिम सर्गेइविच नेबेदा की बेटी, और थोड़े समय में उसे पूरी तरह से भ्रष्ट करने में कामयाब रही। "माता-पिता के अधिकारों के व्यंग्यात्मक मखौल में, उन्होंने उस परिष्कार को उस बिंदु तक बढ़ाया जो पहले, प्राकृतिक आधार था। माता-पिता के अधिकारों का हनन और उनके लिए तिरस्कार, और यह सब लड़की के सामने। उसने अपने वर्तमान रूप में अपने पिता का अर्थ दिखाया और, मूल के वर्ग के लिए उसे आरोपित करना , मैरी अपने पिता के भाषणों पर दिल से हँसती हैं "(पृष्ठ 108)।" ये पुराने प्रेमकथाएं अद्भुत हैं, "बजरोव ने आर्कडी के पिता के बारे में कहा;" एक मनोरंजक बूढ़े आदमी, "वह अपने पिता के बारे में कहता है। पुस्टोवत्सेव के भयानक प्रभाव में। मैरी पूरी तरह से बदल गई; वह बन गई, जैसा कि लेखक का कहना है, यूडोक्सी की तरह एक असली महिला इमैन्पी ******** है, और एक नम्र, निर्दोष और आज्ञाकारी देवदूत एक वास्तविक असमाधान में बदल गया, ताकि पहचानना असंभव था उसे। "भगवान! अब इस युवा प्राणी को कौन पहचानेगा? यहाँ वे हैं - ये मूंगा होंठ; लेकिन यह ऐसा था मानो वे थोड़े मुस्कराते हुए और खुलकर नहीं बल्कि किसी ग़ुस्से के साथ खुलकर बोलने के लिए मज़ाक उड़ा रहे हों। Pustovtsev और Bazarov के रूप में इस तरह के असंवेदनशील सज्जन? "लेकिन आपके प्रेमालाप का उद्देश्य क्या है?" Pustovtsev ने पूछा। "बहुत ही सरल," उसने जवाब दिया, "मेरा अपना आनंद", अर्थात्, "एक भावना प्राप्त करना।" और यह परे है। संदेह है, क्योंकि एक ही समय में वह एक विवाहित महिला के साथ "लापरवाह, मैत्रीपूर्ण और अत्यधिक गोपनीय संबंध" था। इसके अलावा, उसने मैरी के संबंध में मांग की, शादी करने के लिए उसने उसका इरादा नहीं किया, जो "उसकी सनकी" द्वारा दिखाया गया है; शादी के खिलाफ हरकतों ", मैरी द्वारा दोहराया गया (" अरे, हम कितने उदार हैं, हम शादी के लिए महत्व देते हैं "- फ़राज़ोव)।" वह मैरी से प्यार करता था, अपने शिकार के रूप में, सभी लौ तूफानी, उन्मत्त जुनून के साथ ", वह है। उसे प्यार करता था "ch नशे में और पागल "बाजरोव से ओडिन्ट्सोव की तरह। लेकिन ओडिन्ट्सोव एक विधवा, एक अनुभवी महिला थी, और इसलिए उसने बजरोव की योजनाओं को समझा और उसे खुद से दूर कर दिया। मैरी, हालांकि, एक निर्दोष, अनुभवहीन लड़की थी, और इसलिए, कुछ भी संदेह नहीं करते, शांति से खुद को पुस्तोवत्सेव के लिए समर्पित कर दिया। दो उचित और गुणी लोग थे, जो पावेल्त्सेव का कारण बनना चाहते थे, जैसे कि पावेल और निकोलाई पेत्रोविच बाजावरोव; "इस जादूगरनी के पार खड़े रहो, उसकी धृष्टता पर अंकुश लगाओ और सबको दिखाओ कि वह कौन है और क्या और कैसे"; लेकिन उसने उन्हें अपने उपहास के साथ मारा और अपने लक्ष्य को प्राप्त किया। एक बार मेरी और पुस्तोवत्से एक साथ जंगल में टहलने गए, और अकेले लौट आए; मैरी बीमार पड़ गई और अपने पूरे परिवार को गहरे दुख में डुबो दिया; पिता और माँ एकदम निराशा में थे। "लेकिन वहाँ क्या हुआ?" लेखक पूछता है, और भोलेपन से उत्तर देता है: मुझे नहीं पता, मैं निश्चित रूप से नहीं जानता। बाकी कुछ नहीं कहना है। लेकिन इन मामलों में पुस्त्रोव्त्से बाजावरोव से बेहतर था; उसने मैरी के साथ कानूनी विवाह करने का फैसला किया, और यहां तक \u200b\u200bकि क्या? "वह, हमेशा एक व्यक्ति के आंतरिक दर्द की हर अभिव्यक्ति पर निडरता से हँसता है, वह, जो अवमानना \u200b\u200bसे उसकी आंखों के छिद्रों से निकलने वाली पसीने की बूंद को एक कड़वा आंसू कहता है, वह, जिसने कभी किसी व्यक्ति के दुःख को दुखी नहीं किया है और वह हमेशा तैयार है गर्व से एक आपदा से मिलने - वह रोता है! (बाजरोव कभी नहीं रोया होगा।) मैरी, आप देखते हैं, बीमार थे और उन्हें मरना पड़ा। "लेकिन अगर मेरी तबीयत खराब होती, तो शायद पस्तोवत्सेव थोड़ा ठंडा हो जाता," अपनी कामुकता को संतुष्ट करना: प्यारे प्राणी के कष्टों ने उसके मूल्य को बढ़ा दिया। "मैरी मर जाती है और एक पुजारी को बुलाती है कि वह अपनी पापी आत्मा को चंगा करे और उसे अनंत काल में एक योग्य संक्रमण के लिए तैयार करे। लेकिन यह देखो कि ईश निंदा करने वाले पुस्टोवेत्से उसके साथ क्या व्यवहार करते हैं?" पिता? - उन्होंने कहा, - मेरी पत्नी आपसे बात करना चाहती है। ऐसे काम के लिए आपको क्या भुगतान किया जाना चाहिए? नाराज मत हो, इसमें गलत क्या है? यह आपका शिल्प है। वे मुझे मौत के लिए तैयार करने के लिए एक डॉक्टर पर आरोप लगाते हैं "(पी। 201)। इस तरह के एक भयानक निन्दा को केवल पिता एलेक्सी के बजरोव के मजाक और ओडिंट्सोवा के लिए उनकी मरती तारीफ के साथ बराबरी की जा सकती है। आखिरकार, पुस्टोवत्सेव ने खुद को गोली मार ली और बाजोरोव की तरह मर गया। , बिना पश्चाताप के। ”जब पुलिसकर्मियों ने एक फैशनेबल रेस्तरां के सामने उसका ताबूत गिराया, तो उसमें बैठा एक सज्जन उसकी सारी शक्ति के साथ गाने लगा:“ ये खंडहर हैं! वे एक अभिशाप के साथ मुहर लगाते हैं। "यह एकतरफा है, लेकिन यह युवा क्रिसमस के पेड़ों की तुलना में उपन्यास की भावना और मनोदशा के अनुरूप बहुत अधिक सुसंगत और बहुत बेहतर है। फूलों और बच्चों के साथ सभी तरह के प्रेम के निर्दोष लगाव" । "- इस प्रकार," व्हिसल "श्री अस्कोचेंस्की की अभिव्यक्ति का उपयोग करते हुए श्री तुर्गनेव के नए उपन्यास की आशा की।

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एम। ए। एंटोनोविच द्वारा लेख का सार "हमारे समय का एस्मोडस" - पृष्ठ /1 / 1

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कार्यशाला में भाग लेने वालों को दी जाने वाली सामग्री

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  कुछ घातक ठंड आपको मारती है; आप उपन्यास के पात्रों के साथ नहीं रहते हैं, उनके जीवन के साथ नहीं बनते हैं, लेकिन उनके साथ ठंडे बस्ते में डालना शुरू करते हैं, या, अधिक सटीक रूप से, उनके तर्क का पालन करते हैं। आप यह भूल जाते हैं कि आपके सामने एक प्रतिभाशाली कलाकार का उपन्यास है, और कल्पना करें कि आप एक नैतिक और दार्शनिक ग्रंथ पढ़ रहे हैं, लेकिन बुरा और सतही, जो मन को संतुष्ट नहीं करता है, जिससे आपकी भावनाओं पर एक अप्रिय प्रभाव पड़ता है। इससे पता चलता है कि श्री तुर्गनेव का नया काम कलात्मक दृष्टि से बेहद असंतोषजनक है।
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  ... उनका (तुर्गनेव का) आखिरी उपन्यास प्रवृत्ति के साथ, स्पष्ट रूप से और तेजी से उभरते सैद्धांतिक लक्ष्यों के साथ लिखा गया था। यह एक उपदेशात्मक उपन्यास है, जो एक वास्तविक विद्वता ग्रंथ है, जिसे बोलचाल के रूप में लिखा गया है, और निकाले गए प्रत्येक चेहरे को एक निश्चित राय और प्रवृत्ति का एक अभिव्यक्ति और प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है।
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  यदि आप उपन्यास को उसकी प्रवृत्तियों के दृष्टिकोण से देखते हैं, तो यह इस दृष्टि से उतना ही असंतोषजनक है जितना कि कलात्मक अर्थों में। रुझानों की गुणवत्ता के बारे में अभी कुछ नहीं कहा जा सकता है ...
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  जाहिर है, श्री तुर्गनेव अपने नायक में चित्रित करना चाहते थे, जैसा कि वे कहते हैं, एक शैतानी या पुरानी प्रकृति, हेमलेट के लिए कुछ; लेकिन, दूसरी ओर, उन्होंने उसे वे लक्षण दिए जिनके द्वारा यह प्रकृति सबसे आम और यहां तक \u200b\u200bकि अशिष्ट प्रतीत होती है, जो कि कम से कम दानवता से बहुत दूर है। और इसमें से एक पूरे चरित्र के रूप में आता है, एक जीवित व्यक्तित्व नहीं, बल्कि एक कैरिकेचर, एक छोटा सिर और एक विशाल मुंह वाला एक राक्षस, एक छोटा चेहरा और एक बड़ी नाक के साथ, और इसके अलावा, कैरिकेचर सबसे दुर्भावनापूर्ण है । लेखक अपने नायक से इतना नाराज़ है कि वह मरने से पहले उसे माफ़ नहीं करना चाहता और उसके साथ शांति बनाए रखना चाहता है ...
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  पिछले उपन्यास का नायक एक ही रुडिन है, जिसमें शब्दांश और भावों में कुछ बदलाव हैं; वह एक नया, आधुनिक नायक है, और इसलिए अपनी अवधारणाओं के मामले में रुडिन से भी अधिक भयानक और उससे अधिक असंवेदनशील है; वह एक असली एसमोडस है; - अच्छे कारण के लिए समय बीत गया, और नायकों ने अपने बुरे गुणों में उत्तरोत्तर विकास किया।
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  जैसा कि हर चीज से देखा जा सकता है, श्री तुर्गनेव ने वास्तविक और चित्रण के लिए चित्रण किया, इसलिए बोलने के लिए, हमारे मानसिक जीवन और साहित्य की वर्तमान अवधि ... इससे पहले, आप देखें, हेगेलवादी थे, और अब, वर्तमान समय में , nihilists दिखाई दिए हैं ... यहाँ आधुनिक विचारों का एक संग्रह मुंह में डाल दिया गया है Bazarov; क्या रहे हैं? - एक कैरिकेचर, एक गलतफहमी के परिणामस्वरूप एक अतिशयोक्ति, और कुछ नहीं।
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  ऐसे शिकारी हो सकते हैं ... जो कहेंगे कि युवा पीढ़ी को मजाकिया, चरित्रहीन और यहां तक \u200b\u200bकि बेतुके रूप में चित्रित करते हुए, उनका (तुर्गनेव) का मतलब सामान्य रूप से युवा पीढ़ी नहीं था, न कि उसके सबसे अच्छे प्रतिनिधि, लेकिन केवल सबसे दयनीय और सीमित बच्चे, कि वह सामान्य नियम के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन केवल इसके अपवादों के बारे में। "वे (पिता), बच्चों के विपरीत, प्यार और कविता के साथ imbued हैं, वे नैतिक लोग हैं, जो मामूली और गुप्त रूप से अच्छे कर्म करते हैं; वे किसी भी चीज़ के लिए पीछे नहीं रहना चाहते हैं।
• 
  क्षमा करें, श्री तुर्गनेव, आपको नहीं पता था कि आपके कार्य को कैसे परिभाषित किया जाए; "पिताओं" और "बच्चों" के बीच के संबंध को दर्शाने के बजाय, आपने "पिताओं" के लिए एक लेखकीय और "बच्चों" के लिए एक निंदा लिखी; और आपको "बच्चे" समझ में नहीं आए, और बदनाम होने के बजाय, आपको बदनामी मिली।

का सार डी.आई. पिसारेव "बाजरोव"।

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  बजरोव श्रम और निजीकरण के स्कूल से एक मजबूत और कठोर व्यक्ति के रूप में उभरा; बेशक उन्होंने प्राकृतिक और चिकित्सा विज्ञान में अपनी प्राकृतिक बुद्धिमत्ता विकसित की और विश्वास पर किसी भी अवधारणा और विश्वास को स्वीकार करने से वंचित कर दिया; वह एक शुद्ध साम्राज्यवादी बन गया; अनुभव उनके लिए ज्ञान का एकमात्र स्रोत, व्यक्तिगत संवेदना का एकमात्र और अंतिम प्रमाण बन गया।
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  बाजरोव केवल उसी को पहचानता है जिसे हाथों से छुआ जा सकता है, आंखों से देखा जा सकता है, जीभ पर रखा जा सकता है, एक शब्द में, जिसे केवल पांच इंद्रियों में से एक द्वारा देखा जा सकता है। क्या उत्साही युवा पुरुषों को एक आदर्श कहते हैं जो बाजारोव के लिए मौजूद नहीं है; वह यह सब "रोमांटिकतावाद" कहता है, और कभी-कभी "रोमांटिकवाद" शब्द के बजाय वह "बकवास" शब्द का उपयोग करता है।
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  बाज़ोरोव जैसे लोगों में एक व्यक्ति जितना चाहता है, उतने ही नाराज हो सकते हैं, लेकिन उनकी ईमानदारी को पहचानना नितांत आवश्यक है।
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  बाजोरोव बेहद गर्व है, लेकिन उसकी आत्म-सम्मान उसकी विशालता के कारण ठीक-ठीक नहीं है। किरसानोव के चाचा, जो कि बजरोव के मन और चरित्र के करीब हैं, अपने घमंड को "शैतानी गर्व" कहते हैं।
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  लेखक देखता है कि बाज़रोव को प्यार करने वाला कोई नहीं है, क्योंकि उसके चारों ओर सब कुछ उथला, सपाट और पिलपिला है, और वह खुद ताज़ा, स्मार्ट और मजबूत है।
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  बाज़ोरोविज़्म है ... हमारे समय की एक बीमारी।
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  इसलिए, बज़ारोव हर जगह और हर चीज में काम करता है, जैसा कि वह चाहता है या जैसा कि वह उसे लाभदायक और सुविधाजनक लगता है। वह केवल व्यक्तिगत सनक या व्यक्तिगत गणना से प्रेरित है। न तो स्वयं के ऊपर, न स्वयं के बाहर, न स्वयं के भीतर वह किसी नियामक, किसी नैतिक नियम, किसी सिद्धांत को नहीं मानता। आगे कोई बुलंद लक्ष्य नहीं है; उस में - कोई बुलंद विचार, और यह सब - भारी ताकतों के साथ। - क्यों, यह एक अनैतिक व्यक्ति है! विलेन, सनकी! - मैं सभी पक्षों के अशिष्ट पाठकों के उद्गार सुनता हूं। खैर, ठीक है, खलनायक, सनकी; अधिक डांट, उसे व्यंग्य और उपहास के साथ प्रताड़ित करना, अपमानजनक गीतकार और अपमानजनक सार्वजनिक राय, आग की आग और निष्पादकों के कुल्हाड़ियों - और आप जहर नहीं करेंगे, आप इस राक्षस को नहीं मारेंगे, आप उसे आश्चर्यजनक रूप से सम्मानजनक रूप से शराब में नहीं डालेंगे। जनता। यदि बाज़ीवाद एक बीमारी है, तो यह हमारे समय की एक बीमारी है, और किसी भी उपशमन और विच्छेदन के बावजूद, इसके माध्यम से पीड़ित होना पड़ता है। बाजारवाद जो कुछ भी आप चाहते हैं उसका इलाज करें - यह आपका व्यवसाय है; रोक - रोक नहीं; यह वही हैजा है।
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  इस बीमारी से ग्रस्त बाज़ोरोव एक उल्लेखनीय दिमाग से प्रतिष्ठित है और परिणामस्वरूप, उसके पार आने वाले लोगों पर एक मजबूत धारणा बनाता है। एक उल्लेखनीय बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में, उनके पास कोई समान नहीं था।
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  बाजरोव जीवन का आदमी है, कर्म का आदमी है।
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  बाज़्रोव को किसी की ज़रूरत नहीं है, किसी से डरता नहीं है, किसी से प्यार नहीं करता है और परिणामस्वरूप, किसी को भी नहीं छोड़ता है। /… / दो पक्षों को बाज़ोरोव के निंदक - आंतरिक और बाह्य: विचारों के निंदक और शिष्टाचार और अभिव्यक्तियों के निंदक के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है।
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  वह उन चीजों से दूर हो जाता है जो वह नहीं जानता है और नहीं समझता है; कविता, उनकी राय में, बकवास है; पुश्किन पढ़ना एक खोया हुआ समय है; संगीत बनाना मज़ेदार है; प्रकृति का आनंद लेना हास्यास्पद है। यह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है कि वह, कामकाजी जीवन के लिए पहना जाने वाला व्यक्ति खो गया है या उसके पास खुद को विकसित करने का समय नहीं है, जो ऑप्टिक और श्रवण तंत्रिकाओं की सुखद उत्तेजना का आनंद लेने की क्षमता रखता है, लेकिन यह इस बात का पालन नहीं करता है कि उसके पास है दूसरों में इस क्षमता को नकारने या उपहास करने का एक उचित आधार, अन्य लोगों को एक ही यार्डस्टिक द्वारा काटने का अर्थ है संकीर्ण मानसिक भाई-भतीजावाद में पड़ना।
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  बाजरोव के विचार उनके कार्यों में, लोगों के उपचार में व्यक्त किए जाते हैं; वे इसके माध्यम से चमकते हैं और उन्हें समझाना मुश्किल नहीं है, अगर केवल ध्यान से पढ़ना, तथ्यों को समूहबद्ध करना और कारणों से अवगत होना है।
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  जिस तरह से बाज़रोव का निधन हुआ वह एक महान पराक्रम करने जैसा है। / ... / आँख में मौत को देखने के लिए, अपने दृष्टिकोण का अनुमान लगाने के लिए, अपने आप को धोखा देने की कोशिश नहीं कर रहा है, आखिरी मिनट तक अपने आप को सच रहने के लिए, कमजोर नहीं होने और डरने की नहीं - यह एक मजबूत चरित्र का मामला है। चूँकि बाज़ोरोव दृढ़ता और शांति से मर गया, किसी ने भी राहत या लाभ महसूस नहीं किया; लेकिन एक व्यक्ति जो शांति से और दृढ़ता से मरना जानता है वह एक बाधा से पहले पीछे नहीं हटेगा और खतरे से दूर नहीं रहेगा। /… / शून्यवादी अंतिम मिनट तक खुद के लिए सही रहता है।
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  एकमात्र प्राणी की छवि जिसने बाज़ोरोव में एक मजबूत भावना पैदा की और उसे सम्मान के साथ प्रेरित किया उसके दिमाग में उस समय आता है जब वह जीवन को अलविदा कहने वाला होता है। वह दुनिया में केवल एक प्राणी से प्यार करता है, और भावना के उन कोमल उद्देश्यों को, जो उसने अपने आप में कुचल दिया, जैसे रोमांटिकतावाद, अब सतह; यह कमजोरी का संकेत नहीं है, यह एक ऐसी भावना की स्वाभाविक अभिव्यक्ति है जिसने खुद को तर्कसंगतता के योग से मुक्त कर लिया है।

एन.एन. स्ट्रॉखोवा "आई.एस. तुर्गनेव "पिता और संस"।

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  बाजरोव एक नया चेहरा है, जिसकी तीक्ष्ण विशेषताएं हमने पहली बार देखीं ... मान्यताओं की प्रणाली, विचारों का घेरा, जिनमें से बाजारोव एक प्रतिनिधि हैं, हमारे साहित्य में कमोबेश स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए थे। उनके मुख्य प्रवक्ता दो पत्रिकाएँ थीं: सोवरमेनीक ... और रसकोए स्लोवो ... तुर्गनेव ने हमारे मानसिक आंदोलन में प्रधानता के लिए चीजों के बारे में अच्छी तरह से जाना, जिनमें प्रभुत्व का दावा था ... और ... इसे जीने में सन्निहित किया रूपों।
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  बाजरोव की आकृति में कुछ अंधेरा और कठोर है। उनकी उपस्थिति के बारे में नरम और सुंदर कुछ भी नहीं है; उनके चेहरे की एक अलग, बाहरी सुंदरता नहीं थी ... गहरी तपस्या ने बजरोव के पूरे व्यक्तित्व को परवान चढ़ाया ... इस तपस्या का चरित्र काफी खास है ... बजरोव इस दुनिया के लाभों का त्याग करता है, लेकिन वह इन लाभों के बीच एक सख्त अंतर करता है। वह स्वेच्छा से स्वादिष्ट भोजन खाता है और शैंपेन पीता है; वह ताश खेलने से भी गुरेज नहीं करता। ... बज़ारोव समझता है कि ऐसे प्रलोभन हैं जो आत्मा के मुकाबले अधिक विनाशकारी, अधिक भ्रष्ट होते हैं, उदाहरण के लिए, शराब की एक बोतल, और वह इस बात का ध्यान रखता है कि शरीर को क्या नष्ट कर सकता है, लेकिन वह जो आत्मा को नष्ट कर देता है। सभी प्रकार की घमंड, सज्जनता, मानसिक और हृदय की निर्लज्जता का आनंद क्रीम के साथ जामुन की तुलना में उसके लिए बहुत अधिक घृणित और घृणास्पद है, वरीयता में ... यह सबसे बड़ा तप है जिसके लिए बजरोव समर्पित है।
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  बाज़ोरोव के लिए शत्रुतापूर्ण यह कला की शक्ति क्या है? ... इसे और अधिक सटीक रूप से कहने के लिए, लेकिन कुछ पुरानी भाषा में, हम कह सकते हैं कि कला हमेशा अपने आप में एक गौरव का तत्व वहन करती है, जबकि बाजरोव बिल्कुल भी नहीं आना चाहते हैं जीवन के संदर्भ में। कला आदर्शवाद, चिंतन, जीवन से वैराग्य और आदर्शों की पूजा है; बाज़रोव एक यथार्थवादी, चिंतनशील नहीं, बल्कि एक कार्यकर्ता है जो कुछ वास्तविक घटनाओं को पहचानता है और आदर्शों को नकारता है।
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  बाजरोव ने विज्ञान को नकार दिया। ... विज्ञान के प्रति शत्रुता भी एक आधुनिक विशेषता है, और कला के प्रति शत्रुता से भी अधिक गहन और व्यापक। विज्ञान से हमारा तात्पर्य है कि सामान्य रूप से विज्ञान का क्या मतलब है और हमारे नायक की राय में क्या है, इसका कोई मतलब नहीं है। ... अमूर्तता का ऐसा खंडन, अमूर्तता के बहुत दायरे में इस तरह के प्रयास ज्ञान के दायरे में, नई आत्मा के रुझानों में से एक का गठन करता है ... एक मजबूत, अधिक प्रत्यक्ष मान्यता का परिणाम बनता है वास्तविक घटनाएं, जीवन की मान्यता। जीवन और विचार के बीच यह असहमति इतनी अधिक कभी महसूस नहीं की गई जितनी अब है।
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  बाज़रोव एक साधारण आदमी के रूप में सामने आया, किसी भी ब्रेक के लिए विदेशी, और एक ही समय में मजबूत, आत्मा और शरीर में शक्तिशाली। उसके बारे में सब कुछ असाधारण रूप से उसके मजबूत स्वभाव पर जाता है। यह काफी उल्लेखनीय है कि वह है, इसलिए बोलने के लिए, उपन्यास के सभी अन्य चेहरों की तुलना में अधिक रूसी। उनका भाषण सादगी, सटीकता, उपहास और पूरी तरह से रूसी शैली से अलग है ... तुर्गनेव, जिन्होंने अब तक बनाया है ... विभाजित चेहरे, उदाहरण के लिए, शचिग्रोव्स्की जिले के हेमलेट, रूडिन, लावर्सकी, अंत में किस प्रकार तक पहुंच गए हैं Bazarov में एक संपूर्ण व्यक्ति। बाज़रोव पहला मजबूत व्यक्ति, पहला अभिन्न चरित्र है, जो तथाकथित शिक्षित समाज के वातावरण से रूसी साहित्य में दिखाई दिया।
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  यदि नायक के क्रमिक विकास को नहीं दिखाया गया है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है क्योंकि बाज़्रोव का गठन प्रभावों के धीमे संचय से नहीं हुआ था, बल्कि, इसके विपरीत, एक तीव्र, अचानक परिवर्तन द्वारा। ... वह सिद्धांत का आदमी है, और वह सिद्धांत द्वारा बनाया गया था, बिना किसी घटना के, बिना किसी घटना के, एक मानसिक क्रांति द्वारा निर्मित, बिना किसी घटना के बनाया गया था।
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  वह (बजरोव) जीवन से वंचित है, और फिर भी वह गहराई और दृढ़ता से रहता है।
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  ... हालांकि बाज़रोव अन्य सभी व्यक्तियों से ऊपर है ... हालाँकि, कुछ ऐसा है, जो कुल मिलाकर, बज़ारोव के ऊपर है। ... यह न केवल किसी भी व्यक्ति के लिए सर्वोच्च है, बल्कि जीवन जो उन्हें प्रेरित करता है।
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  जीवन की सामान्य शक्तियां वही हैं, जिस पर उनका सारा ध्यान जाता है। उसने हमें दिखाया कि कैसे इन ताकतों को बाज़ारोव में सन्निहित किया जाता है, बहुत बाज़ोरोव में जो उन्हें इनकार करता है; उसने हमें दिखाया, यदि अधिक शक्तिशाली नहीं है, तो उन सामान्य लोगों में उनके बारे में अधिक स्पष्ट अवतार है जो बाजरोव को घेरे हुए हैं। बज़ारोव एक टाइटन है जिसने अपनी धरती के खिलाफ विद्रोह किया; उसकी शक्ति कितनी भी महान क्यों न हो, वह केवल उस शक्ति की महानता की गवाही देती है जिसने उसे जन्म दिया और उसका पोषण करती है, लेकिन पदार्थ के साथ समान शक्ति नहीं रखती है।
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  जैसा हो सकता है वैसा ही रहो, बजरोव अभी भी पराजित है; चेहरों से पराजित नहीं और जीवन की दुर्घटनाओं से नहीं, बल्कि इस जीवन के विचार से।
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  दूसरी ओर, टर्गेनेव के पास सभी प्रकार के निर्देशों के साथ एक उपन्यास बनाने की महत्वाकांक्षा और दुस्साहस था; शाश्वत सत्य, शाश्वत सौंदर्य के प्रशंसक, उन्होंने अनन्त को इंगित करने के लिए लौकिक में एक गौरवपूर्ण लक्ष्य रखा था और एक उपन्यास लिखा था जो प्रगतिशील नहीं है और प्रतिगामी नहीं है, लेकिन, बोलने के लिए, हमेशा के लिए।
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  पीढ़ियों का परिवर्तन उपन्यास का बाहरी विषय है। अगर तुर्गनेव ने सभी पिताओं और बच्चों को चित्रित नहीं किया, तो नहीं उन पिता और बच्चे, जिन्हें अन्य लोग पसंद करेंगे, फिर सामान्य रूप से पिता और सामान्य रूप से बच्चे, और उन्होंने इन दो पीढ़ियों के बीच के संबंधों को उत्कृष्ट रूप से चित्रित किया। शायद पीढ़ियों के बीच का अंतर उतना ही महान था जितना कि वर्तमान समय में है, और इसलिए उनके दृष्टिकोण को विशेष रूप से तेजी से पता चला था।

है। बजरोव के बारे में तुर्गनेव
क्या मैं बज़ारोव को शाप देना चाहता था या उसे बाहर निकालना चाहता था? यह मैं खुद नहीं जानता, क्योंकि मुझे नहीं पता कि मैं उससे प्यार करता हूं या उससे नफरत करता हूं।

है। टर्जनेव

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  बाज़रोव, आखिरकार, उपन्यास के अन्य सभी चेहरों को दबा देता है (काटकोव ने पाया कि मैंने सोवरमेनीक के एपोथोसिस को इसमें प्रस्तुत किया था)। उसे दिए गए गुण आकस्मिक नहीं हैं। मैं उससे एक दुखद चेहरा बनाना चाहता था - कोमलता का समय नहीं था। वह अंत तक ईमानदार, सच्चा और लोकतांत्रिक है। और आपको नहीं लगता कि इसमें अच्छे पक्ष हैं। वह "Stoff und Kraft" को एक लोकप्रिय के रूप में सुझाता है; एक खाली किताब; द्वंद्वयुद्ध पी.पी. यह स्पष्ट रूप से कुलीन भव्यता का प्रदर्शन करने के लिए स्पष्ट रूप से स्पष्टता से साबित करने के लिए पेश किया गया था, लगभग अतिरंजित रूप से हास्यपूर्ण रूप से प्रदर्शित; और उन्होंने इसे कैसे छोड़ दिया होगा: आखिरकार, पी.पी. उसे पीटता था। बाजोरोव, मेरी राय में, पी-ए-ए को लगातार तोड़ता है, और इसके विपरीत नहीं; और अगर उसे शून्यवादी कहा जाता है, तो एक को पढ़ना चाहिए: एक क्रांतिकारी ... अर्काडिया के बारे में क्या कहा जाता है, पिता के पुनर्वास के बारे में, आदि, केवल दिखाता है - दोष देना! - कि उन्होंने मुझे नहीं समझा। मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में कुलीनता के खिलाफ निर्देशित है। N-I P-a, P-a P-a, Arcadia के चेहरे देखें। कमजोरी और सुस्ती या सीमा। सौंदर्य की भावना ने मुझे अपने बड़प्पन के सिर्फ अच्छे प्रतिनिधियों को लेने के लिए और अधिक सटीक रूप से मेरी थीम साबित की: यदि क्रीम खराब है, तो दूध क्या है?

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  ... बाज़रोव का आंकड़ा खींचते हुए, मैंने कलात्मक चीज़ों को उसकी सहानुभूति के घेरे से बाहर रखा, मैंने उसे एक कठोर और अस्वाभाविक स्वर दिया, न कि युवा पीढ़ी को अपमानित करने की एक बेतुकी इच्छा से बाहर (!!!), लेकिन केवल परिणामस्वरूप मेरे परिचित, डॉ। डी और उनके जैसे अन्य लोगों की टिप्पणियों का। "यह है कि जीवन कैसे विकसित हुआ," अनुभव ने मुझे फिर से कहा। यह गलत हो सकता है, लेकिन, मैं दोहराता हूं, कर्तव्यनिष्ठ हूं, मेरे पास सोचने के लिए कुछ भी नहीं था, और मुझे उसी तरह उसका आंकड़ा खींचना था। मेरे व्यक्तिगत झुकाव का मतलब यहां कुछ भी नहीं है, लेकिन शायद मेरे कई पाठक आश्चर्यचकित होंगे यदि मैं उन्हें बताऊं कि, कला पर विचारों के अपवाद के साथ, मैं उनकी लगभग सभी मान्यताओं को साझा करता हूं ... "

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  न तो ओडिन्कोसोवा विडंबनापूर्ण होना चाहिए, न ही एक आदमी को बजरोव के ऊपर खड़ा होना चाहिए, भले ही वह खाली और बाँझ हो ... शायद रूस का मेरा नज़रिया आपके मानने की तुलना में अधिक गलत है: मेरी नज़र में, वह वास्तव में हमारे समय का एक नायक है। एक अच्छा नायक और एक अच्छा समय, - आप कहते हैं ... लेकिन ऐसा है।

पी। वेइल, ए। जेनिस

मूल भाषण: ललित कला में सबक। -3 वां संस्करण। - 1999।

बीटल सूत्र
पिता और संस शायद रूसी साहित्य में सबसे नीच और सबसे घिनौनी किताब है। अवदित्या पनिएवा, जो तुर्गनेव को बहुत पसंद नहीं करती थीं, ने लिखा: "मुझे याद नहीं है कि कुछ साहित्यिक कार्यों ने इतना शोर मचाया और इतनी सारी बातचीत हुई जितनी कि तुर्गनेव की कहानी" पिता और संस "। यह सकारात्मक रूप से कहा जा सकता है कि "पिता और संस" को उन लोगों द्वारा भी पढ़ा गया था जिन्होंने स्कूल से अपने हाथों में किताबें नहीं ली थीं। "

तुर्गनेव ने, अपनी पुस्तक में, नई घटना को काफी स्पष्ट रूप से वर्णित किया है। घटना निश्चित है, ठोस है, आज। यह रवैया उपन्यास की शुरुआत में निर्धारित किया गया था: “क्या, पीटर? अभी तक नहीं देखा? - 20 मई, 1859 को, एक कम पोर्च पर टोपी के बिना छोड़ दिया ... "।

यह लेखक और पाठक के लिए बहुत महत्वपूर्ण था कि इस तरह का एक साल यार्ड में था। पहले, बजरोव दिखाई नहीं दे सकता था। 1840 के दशक की उपलब्धियों ने उनके दृष्टिकोण को तैयार किया। समाज प्राकृतिक वैज्ञानिक खोजों से प्रभावित था: ऊर्जा के संरक्षण का नियम, जीवों की सेलुलर संरचना। यह पता चला कि जीवन की घटनाओं को सरलतम रासायनिक और भौतिक प्रक्रियाओं में कम किया जा सकता है, एक सुलभ और सुविधाजनक सूत्र में व्यक्त किया जा सकता है। फुकट की किताब, वही जो अर्कडी किर्सनोव अपने पिता को पढ़ने के लिए देती है - "पावर एंड मैटर" - सिखाया जाता है: मस्तिष्क गुप्त विचार करता है, जैसे जिगर - पित्त। इस प्रकार, उच्चतम मानव गतिविधि - सोच - को एक शारीरिक तंत्र में बदल दिया गया, जिसका पता लगाया जा सकता है। कोई रहस्य नहीं बचा है।

इसलिए, Bazrov आसानी से और बस नए विज्ञान के मूल प्रस्ताव को बदल देता है, इसे जीवन के विभिन्न मामलों के लिए अनुकूल करता है। "आप आंख की शारीरिक रचना का अध्ययन करते हैं: यह रहस्यमय रूप कहां से आता है, जैसा कि आप कहते हैं? यह सभी रोमांटिकतावाद, बकवास, सड़ांध, कला है, ”वह अर्कडी से कहता है। और तार्किक रूप से समाप्त होता है: "चलो चलते हैं और बीटल को देखते हैं।"

Bazarov काफी सही दो विश्व साक्षात्कार - वैज्ञानिक और कलात्मक विपरीत। केवल उनकी टक्कर उस तरह से समाप्त नहीं होती है जैसा उन्होंने सोचा था कि अपरिहार्य था। दरअसल, यह तुर्गनेव की पुस्तक के बारे में है - अधिक सटीक रूप से, रूसी साहित्य के इतिहास में इसकी भूमिका है ...

कुल मिलाकर, बैजरोव के विचार "बीटल को देखने" के लिए उबलते हैं - रहस्यमय विचारों पर विचार करने के बजाय। बीटल सभी समस्याओं की कुंजी है। दुनिया की बज़ारोव की धारणा में, जैविक श्रेणियां हावी हैं। ऐसी सोच की प्रणाली में, बीटल सरल है, आदमी अधिक जटिल है। समाज भी एक जीव है, केवल एक व्यक्ति की तुलना में अधिक विकसित और जटिल।

तुर्गनेव ने एक नई घटना देखी और वह इससे भयभीत था। इन अज्ञात लोगों में एक अज्ञात शक्ति महसूस की गई थी। इसे समझने के लिए, उन्होंने लिखना शुरू किया: “मैंने इन सभी चेहरों को चित्रित किया, जैसे कि मैं मशरूम, पत्ते, पेड़ चित्रित कर रहा था; उन्होंने मेरी आँखों को आहिस्ता - आहिस्ता खींचना शुरू कर दिया ... "

कथा का कपड़ा अपने आप में बेहद आपत्तिजनक है। हर समय, रूसी साहित्य के लिए लेखन की एक शून्य डिग्री है, जहां यह एक सामाजिक घटना का सवाल है। सामान्य तौर पर, "पिता और संस" को पढ़ने से एक अजीब धारणा है कि साजिश की व्यवस्था नहीं है, रचना ढीली है। और यह भी निष्पक्षता के प्रति एक दृष्टिकोण का परिणाम है: जैसे कि यह एक उपन्यास नहीं है जो लिखा जा रहा है, लेकिन एक नोटबुक, स्मारक नोट।

लेकिन बेले लेट्रेस में निष्पादन डिजाइन की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है। तुर्गनेव एक कलाकार हैं, और यह मुख्य बात है। पुस्तक के पात्र जीवित हैं। जीभ चमकीली होती है। जैसा कि बाज़रोव ने मैडम ओडिंट्सोवा के बारे में उल्लेखनीय रूप से कहा है: “एक समृद्ध शरीर। कम से कम अब एनाटॉमिकल थिएटर "...

"फादर्स एंड संस" उपन्यास संस्कृति के क्रम के साथ एक सभ्यता के आवेग की टक्कर के बारे में है। यह कि एक सूत्र में घटाया गया संसार अराजकता में बदल जाता है।

सभ्यता एक सदिश है, संस्कृति एक अदिश राशि है। सभ्यता विचारों और मान्यताओं से बनी है। संस्कृति तकनीक और कौशल को संक्षेप में प्रस्तुत करती है। फ्लश बैरल का आविष्कार सभ्यता का संकेत है। यह तथ्य कि प्रत्येक घर में एक कुंड है, संस्कृति का प्रतीक है।

Bazarov विचारों का एक स्वतंत्र और व्यापक वाहक है। उनकी यह शिथिलता तुर्गेनेव के उपन्यास में नकलीपन के साथ प्रस्तुत की गई है, लेकिन प्रशंसा भी। यहाँ उल्लेखनीय वार्तालापों में से एक है: “हालाँकि, हम काफी दार्शनिक थे। "प्रकृति नींद की चुप्पी को उजागर करती है," पुश्किन ने कहा। "मैंने कभी ऐसा कुछ नहीं कहा," अर्कडी ने कहा। - ठीक है, मैंने यह नहीं कहा, मुझे एक कवि के रूप में ऐसा करना चाहिए था। वैसे, उन्होंने मिलिट्री में अपनी सेवाएं दी होंगी। - पुश्किन कभी मिलिट्री मैन नहीं थे! - उसके पास हर पेज पर दया करें: “लड़ाई के लिए, लड़ाई के लिए! रूस के सम्मान के लिए! "

यह स्पष्ट है कि बजरोव बकवास कर रहा है। लेकिन एक ही समय में, रूसी समाज द्वारा पुश्किन के पढ़ने और सामूहिक धारणा में बहुत सटीक रूप से कुछ अनुमान लगाया गया है। ऐसा साहस एक मुक्त मन का विशेषाधिकार है। दासता की सोच तैयार किए गए हठधर्मिता से संचालित होती है। निर्जन सोच हाइपोथीसिस को हाइपरबोले, हाइपरबोले को हठधर्मिता में बदल देती है। यह बाजारोव की सबसे आकर्षक चीज है। लेकिन सबसे भयावह - भी।

यह बाजरोव और तुर्गनेव को दिखाने में कामयाब रहा। उनका नायक एक दार्शनिक नहीं है, एक विचारक नहीं है। जब वह लंबाई में बोलता है, तो ये आमतौर पर लोकप्रिय वैज्ञानिक पत्रों से गणना होते हैं। जब संक्षेप में, वह तेज और कभी-कभी मजाकिया बोलता है। लेकिन यह बात उन विचारों में नहीं है, जो बाजरोव ने उजागर किए हैं, लेकिन सोचने के तरीके में, पूर्ण स्वतंत्रता में ("राफेल एक पैसा भी नहीं है")।

और यह उनका मुख्य प्रतिद्वंद्वी पावेल पेट्रोविच किरसनोव नहीं है, जो बाज़ोरोव का विरोध करता है, लेकिन जीवन का तरीका, आदेश, सम्मान जिसके लिए किरसनोव प्रोफेसरों ("विश्वास पर लिए गए सिद्धांतों के बिना, आप एक कदम नहीं उठा सकते हैं, आप मर नहीं सकते")।

तुर्गनेव बज़रोव को नष्ट कर देता है, उसे आदेश के विचार के साथ सामना करता है। लेखक पुस्तक के माध्यम से अपने नायक का मार्गदर्शन करता है, जीवन के सभी क्षेत्रों में उसके लिए परीक्षाओं की निरंतर व्यवस्था करता है - दोस्ती, दुश्मनी, प्यार, पारिवारिक संबंध। और बाज़ोरोव लगातार हर जगह विफल रहता है। इन परीक्षणों की एक श्रृंखला उपन्यास के कथानक का निर्माण करती है।

विशिष्ट परिस्थितियों में अंतर के बावजूद, बजरोव हमेशा एक ही कारण के लिए हार का सामना करता है: वह आदेश पर हमला करता है, एक अराजक धूमकेतु की तरह व्यापक - और बाहर जलता है।

समर्पित और वफादार अरकडी के साथ उसकी दोस्ती टूट जाती है। स्नेह शक्ति के परीक्षणों का सामना नहीं करता है जो पुश्किन और अन्य प्रिय प्राधिकारियों के साथ बर्बरतापूर्ण तरीके से किए जाते हैं। अर्कडी के मंगेतर कात्या ने ठीक कहा: "वह शिकारी है, और हम वश में हैं।" तम का अर्थ है नियम से रहना, आदेश रखना।

शैली मैडम ओडिंट्सोवा के लिए अपने प्यार में बाज़रोव के लिए तीव्र शत्रुतापूर्ण है। पुस्तक इस पर जोर देती है - यहां तक \u200b\u200bकि केवल उसी शब्दों को दोहराते हुए। “आपको लैटिन नामों के लिए क्या चाहिए? बजरोव ने पूछा। "सब कुछ आदेश की जरूरत है," उसने जवाब दिया।

... बज़ारोव को यह पसंद नहीं था कि दैनिक जीवन की कुछ सही शुद्धता को मापा जाए; "रेल की तरह लुढ़कते हुए," उन्होंने आश्वासन दिया।

ओडिनसोवा बाजरोव के दायरे और बेकाबू होने से भयभीत है, और उसके मुंह में सबसे बुरा आरोप है: "मुझे संदेह होने लगा है कि आप अतिशयोक्ति से ग्रस्त हैं।" हाइपरबोले - सबसे मजबूत और सबसे प्रभावी ट्रम्प कार्ड को आदर्श का उल्लंघन माना जाता है।

आदर्श के साथ अराजकता का टकराव शत्रुता के विषय को समाप्त कर देता है, जो उपन्यास में बहुत महत्वपूर्ण है। पावेल पेत्रोविच किरसानोव भी बजरोव की तरह हैं, विचारक नहीं। वह किसी भी व्यक्त विचारों और तर्कों के साथ बज़ारोव के दबाव का विरोध करने में असमर्थ है। लेकिन किरसानोव को बज़रोव के अस्तित्व के बहुत तथ्य के बारे में गहराई से पता है, विचारों पर या यहां तक \u200b\u200bकि शब्दों पर भी ध्यान केंद्रित नहीं करता है: "आप मेरी आदतों, मेरे शौचालय, मेरी साफ-सुथरी को खोजने के लिए शासन करते हैं ..." किर्सनोव ने अपनी प्रतीत होती trifles का बचाव किया, क्योंकि वह सहज रूप से समझता है कि छोटी चीजों का योग संस्कृति है। वही संस्कृति जिसमें पुश्किन, राफेल, स्वच्छ नाखून और शाम की सैर स्वाभाविक रूप से वितरित की जाती है। बाज़रोव ने इस सब के लिए खतरा पैदा कर दिया है।

नागरिक बज़ारोव का मानना \u200b\u200bहै कि कहीं न कहीं भलाई और खुशी का एक विश्वसनीय सूत्र है, जिसे केवल मानवता को ढूंढना और पेश करना चाहिए ("समाज को ठीक करें, और कोई बीमारी नहीं होगी")। इस सूत्र को खोजने के लिए, कुछ छोटी चीजों का त्याग किया जा सकता है। और जब से कोई भी नागरिक हमेशा पहले से मौजूद, स्थापित विश्व व्यवस्था के साथ व्यवहार करता है, तो वह विपरीत विधि से जाता है: कुछ नया नहीं बना रहा है, लेकिन पहले मौजूदा को नष्ट कर रहा है।

दूसरी ओर, किरसनोव आश्वस्त है कि भलाई और खुशी स्वयं संचय, योग और संरक्षण में निहित है। सूत्र की विशिष्टता प्रणाली की विविधता का विरोध करती है। सोमवार को एक नया जीवन शुरू नहीं किया जा सकता है।

तुर्गनेव के लिए विनाश और पुनर्निर्माण का मार्ग इतना अस्वीकार्य है कि वह अंत में बाजोरोव को किरसनोव के लिए एकमुश्त हारने के लिए मजबूर करता है।

समापन घटना एक सूक्ष्म लिखित लड़ाई दृश्य है। एक असावधानी के रूप में एक पूरे के रूप में चित्रित, एक द्वंद्वयुद्ध, कम इतना - किर्सानोव के लिए बाहरी नहीं है। वह उनकी विरासत, उनकी दुनिया, नियमों की उनकी संस्कृति और "सिद्धांतों" का हिस्सा है। दूसरी ओर, बैजारोव एक द्वंद्वयुद्ध में दयनीय दिखता है, क्योंकि वह स्वयं उस व्यवस्था से अलग है, जिसने द्वंद्व के रूप में इस तरह की घटनाओं को जन्म दिया। यहां उसे विदेशी क्षेत्र पर लड़ने के लिए मजबूर किया जाता है। तुर्गनेव ने यह भी दिखाया कि बाज़ोरोव के खिलाफ - पिस्तौल के साथ किरसनोव की तुलना में कुछ अधिक महत्वपूर्ण और मजबूत: "पावेल पेट्रोविच उसे एक बड़ा जंगल लगता है, जिसके साथ उसे अभी भी लड़ना था।" दूसरे शब्दों में, बाधा पर - प्रकृति ही, प्रकृति, विश्व व्यवस्था।

और आखिरकार बज़ारोव तब समाप्त हो गया जब यह स्पष्ट हो गया कि ओडिंट्सोवा ने उसे क्यों अपमानित किया: "उसने खुद को एक निश्चित बिंदु तक पहुंचने के लिए मजबूर किया, खुद को इसके पीछे देखने के लिए मजबूर किया - और उसने इसके पीछे एक रसातल भी नहीं देखा, लेकिन शून्यता ... या अपमान। "

यह सबसे महत्वपूर्ण मान्यता है। टर्गेनेव अराजकता को खारिज कर देता है, जो कि बजरोव लाता है, यहां तक \u200b\u200bकि महानता में, केवल एक भद्दा विकार उसे पीछे छोड़ देता है।

इसलिए, बाजारोव अपमानजनक और दयनीय रूप से मर जाता है। हालांकि यहां लेखक नायक की भावना और साहस की ताकत दिखाते हुए पूरी निष्पक्षता बनाए रखता है। पिसेरेव ने यह भी माना कि मृत्यु के चेहरे पर अपने व्यवहार से, बजरोव ने तराजू पर रखा जो कि अंतिम वजन था जिसने अंततः उसे अपनी दिशा में खींच लिया।

लेकिन बाजारोव की मौत का एक बहुत बड़ा कारण उनकी उंगली पर खरोंच है। इस तरह के तुच्छ ट्रिफ़ल से एक युवा, खिलने वाले, उत्कृष्ट व्यक्ति की मृत्यु का विरोधाभास एक पैमाने बनाता है जो आपको लगता है। यह एक खरोंच नहीं था जो बाज़रोव को मारता था, लेकिन प्रकृति ही। उन्होंने फिर से अपने कच्चे लैंसेट (सचमुच इस समय) पर जीवन और मृत्यु की दिनचर्या पर हमला किया - और इसका शिकार हुए। यहां कारण का छोटा होना केवल बलों की असमानता पर जोर देता है। बाज़रोव खुद इसके बारे में जानते हैं: “हाँ, जाओ और मौत को नकारने की कोशिश करो। वह आपको मना करती है, और यह बात है! "

तुर्गेनेव ने बाज़ोरोव को मार डाला क्योंकि उन्होंने यह पता नहीं लगाया कि रूसी समाज में इस नई घटना को कैसे अनुकूलित किया जाए, लेकिन क्योंकि उन्होंने एकमात्र कानून की खोज की थी कि निहिलिस्ट कम से कम सिद्धांत का खंडन करने का उपक्रम नहीं करता है।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" विवाद की गर्मी में बनाया गया था। रूसी साहित्य तेजी से लोकतांत्रिक हो रहा था, पुजारी के बेटों ने "प्रिंसिपलों" पर आराम करने वाले रईसों को निकाल दिया। आत्मविश्वास से "साहित्यिक रोबेस्पिएरेस", "हसलर्स - वैंडल्स," कविता, ललित कला, पृथ्वी के चेहरे से सभी सौंदर्यवादी सुखों के लिए प्रयास करते हैं और अपने कच्चे मदरसा सिद्धांतों को संस्थानित करते हैं (ये सभी तुर्गनेव के शब्द हैं)।

यह, निश्चित रूप से, एक अतिशयोक्ति है, एक अतिशयोक्ति - जो कि, एक उपकरण है, जो स्वाभाविक रूप से, एक विध्वंसक के लिए अधिक उपयुक्त है - तुर्गनेव जैसे सांस्कृतिक रूढ़िवादी की तुलना में एक नागरिक। हालाँकि, उन्होंने निजी बातचीत और पत्राचार में इस उपकरण का उपयोग किया था, और ठीक साहित्य में नहीं। पिता और संस की प्रचार संबंधी अवधारणा एक ठोस साहित्यिक पाठ में बदल गई थी। यह लेखक की आवाज भी नहीं करता है, लेकिन संस्कृति का ही है, जो नैतिकता में सूत्र से इनकार करता है, लेकिन सौंदर्यशास्त्र के समकक्ष सामग्री नहीं पाता है। सभ्यता का दबाव सांस्कृतिक व्यवस्था की नींव के खिलाफ है, और जीवन की विविधता को एक बीटल तक कम नहीं किया जा सकता है, जिसे दुनिया को समझने के लिए देखने के लिए जाना चाहिए।

ओ। मोनाखोवा, एम। स्टिशोवा

XIX सदी का रूसी साहित्य।म ।:

ओल्मा - प्रेस, 1999।

"पिता और संस"। युग और रोमांस

इवान तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" 1861 में लिखा गया था। कार्रवाई का समय - 1855-1861 - रूस के लिए एक कठिन अवधि। 1855 में, रूस के साथ हारने वाले तुर्की के साथ युद्ध समाप्त हो गया, यह हार हमारे देश के लिए शर्मनाक है। घरेलू राजनीति में सबसे महत्वपूर्ण घटना भी हुई: शासन का परिवर्तन। निकोलस मैं मर गया, उनकी मृत्यु ने दमन के युग को समाप्त कर दिया, सार्वजनिक उदारवादी दमन के युग ने सोचा। अलेक्जेंडर द्वितीय के शासनकाल के दौरान, रूस में आबादी के विभिन्न क्षेत्रों की शिक्षा का विकास हुआ। आम लोग एक वास्तविक सामाजिक शक्ति बन रहे हैं, जबकि अभिजात वर्ग अपनी अग्रणी भूमिका खो रहा है।

बेशक, आम लोगों को जो शिक्षा मिलती थी, वह मूल रूप से कुलीनता से अलग थी। अभिजात वर्ग के युवाओं ने "खुद के लिए" का अध्ययन किया, अर्थात, यह शिक्षा के नाम पर ही शिक्षा थी। दूसरी ओर, रज़्नोचिंसी के पास अपने क्षितिज को व्यापक बनाने के लिए न तो ऐसे साधन थे और न ही ऐसे विलासिता के लिए समय। उन्हें एक ऐसा पेशा हासिल करने की ज़रूरत थी जो उन्हें खिलाए। क्रांतिकारी दिमाग वाले युवाओं के लिए, कार्य कुछ अधिक जटिल हो गया। उनका व्यवसाय न केवल उनके अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए था, बल्कि लोगों को वास्तविक लाभ पहुंचाने के लिए भी था। विज्ञान, वैज्ञानिक रचनात्मकता की किसी भी खोज के सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों परिणाम होने चाहिए थे। वैज्ञानिक गतिविधि के जल्दी प्राप्त व्यावहारिक प्रभाव के लिए इस स्वभाव ने विशिष्टताओं का एक संकीर्ण चक्र निर्धारित किया, जिसे मुख्य रूप से आम लोगों द्वारा चुना गया था। ये मुख्य रूप से प्राकृतिक विज्ञान थे। उनके लिए उत्साह इस तथ्य से भी समझाया जाता है कि भौतिकवाद क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक युवाओं का "धर्म" बन गया, और इसकी सबसे कम अभिव्यक्ति में - अश्लील भौतिकवाद, जिसने पूरी तरह से मनुष्य के संपूर्ण आध्यात्मिक दुनिया को नकार दिया। यह अशिष्ट भौतिकवाद के आधार पर है कि येवगेनी बजरोव का सिद्धांत बनाया गया है। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि वह मनुष्य के अध्ययन को एक विशेष वृक्ष प्रजातियों के अध्ययन के लिए पसंद करता है: यह निश्चित संख्या में नमूनों का अध्ययन करने के लिए पर्याप्त है - और शोधकर्ता इस प्रजाति के बारे में सब कुछ जानता है: दोनों लोग और पेड़। यह शरीर क्रिया विज्ञान के बारे में सच है, और केवल यह बज़ारोव के सिद्धांत द्वारा मान्यता प्राप्त है। आत्मा का उच्च जीवन उसके लिए मौजूद नहीं है।

स्टानिस्लाव बोरिसोविच रैसडिन

रूसी साहित्य:

फोन्विज़िन से ब्रोडस्की तक।

- एम।: स्लोवो / स्लोवो, 2001।

इसके निर्माता, इवान सर्गेइविच तुर्गनेव (1818-1873) के पास एक नियति है, जिसे परिभाषित करना कुछ कठिन है जो इसे बिना शर्त शानदार होने से रोकता है। अद्भुत "नोट्स ऑफ ए हंटर" (1847-1852) के लेखक, "द नोबल नेस्ट" (1858) और - विशेष रूप से ऐसे शक्तिशाली उपन्यास! - "पिता और संस" (1861), यह उस समय के साहित्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ कुछ हद तक प्रभावशाली है, जिसके रचनाकार न केवल पात्रों को आकर्षित करते हैं, बल्कि प्रकार काटते हैं। उसके पात्र पेंसिल या चारकोल में रेखाचित्रों की तरह होते हैं, जो बाद में तेल में रंगे जाते हैं। उदाहरण के लिए, "नोट्स ऑफ ए हंटर" से ट्चर्टोप - हेंगोव और नेदोपसकिन, लेस्कोव के गद्य में पूरा किया हुआ, पूरा होता हुआ प्रतीत होगा। कुक्षिना और सीतानिकोव, गैर-कलाकार "निहिलिस्ट" बाजारोव से चिपके हुए हैं, दस साल बाद उसी राक्षसों के पन्नों पर कठोर कारावास में बदल जाएगा। इस निष्क्रियता से कमजोर, निष्क्रिय, और अजीब आकर्षक, नोबल नेस्ट से Lavretsky, निश्चित रूप से, एक स्केच की तरह भी है - आंशिक रूप से टॉल्स्टॉय के पियरे बेजुकोव, आंशिक रूप से (जो कि अधिक संभावना है) ज़ेलिया इलिच ओब्लोमोव ...

यह क्या है? तुर्गनेव की गरिमा या हानि? लेकिन जब मैं एक महान कलाकार के बारे में बात करना चाहता हूं तो मैं "दोष" नहीं कहना चाहता। आधुनिकता के रुझानों के लिए तुर्गनेव की असाधारण स्वभाव के बारे में कहना बेहतर होगा; जब फल परिपक्व होता है तो राज्य की आशा करने के लिए रचनात्मकता की प्रक्रिया को मजबूर करने वाली परत के बारे में। जब नायक का चरित्र पहले से ही सचेत और स्वैच्छिक रूप से बाहर आने में सक्षम है ...

दोस्तोव्स्की की तरह, तुर्गनेव ने "शून्यता और बाँझपन" के लिए उसकी निंदा करने के अंतिम लक्ष्य के साथ एक "निहिलिस्ट" की छवि बनाने का काम किया - हालांकि, उसने पैम्फलेट का इरादा नहीं किया। और, जैसा कि वे कहते हैं, "मैं शर्मिंदा था", यहां तक \u200b\u200bकि चर्चा शुरू होने पर उपन्यास के प्रकाशन को रोकने के लिए भी सोचा। इस हद तक कि कुछ लोगों ने बाजरोव को मांस में शैतान देखा, दूसरों को - "एक शुद्ध, ईमानदार व्यक्ति।" कुछ एक "युवाओं का कैरिकेचर" हैं, अन्य एक पागल हैं।

"मुझे नहीं पता कि मैं उससे प्यार करता हूं या उससे नफरत करता हूं," लेखक ने भ्रम में स्वीकार किया, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उपन्यास के पूरे पाठ ने इस बात की पुष्टि की "मुझे नहीं पता" - क्या लगभग हमेशा की जीत के बारे में कहते हैं एक विचारक, कला, "कविता" पर कलाकार - एक प्रवृत्ति से अधिक, "राजनीति"।

उदाहरण के लिए, बजरोव की मृत्यु। उसे क्यों मरना पड़ा? क्योंकि तुर्गनेव को नहीं पता था कि उसके साथ आगे क्या करना है? शायद ... या शायद नहीं ... यहां तक \u200b\u200bकि अभिमानी आलोचक दिमित्री पिसारेव अपने स्पष्टीकरण में भ्रमित हो गए। एक ओर, उन्होंने तर्क दिया: बाजारोव की मृत्यु एक "दुर्घटना" थी, जो "उपन्यास के सामान्य धागे से नहीं जुड़ी है"; दूसरी ओर, उन्होंने महसूस किया कि आने वाले वर्षों में "बाज़ोरोव कुछ भी नहीं कर सकता था जो हमें जीवन में उसके विश्वदृष्टि के आवेदन को दिखाएगा ..." लेकिन यह ठीक यही "जीवन में" था जिसने पिसारेव के आदिम तर्क को धोखा दिया था एक व्यावहारिक विशेषज्ञ जो रूसी राजनीतिक वास्तविकता के दृष्टिकोण से एक कलात्मक रचना की व्याख्या करता है। कुछ ऐसा है जो काफी वास्तविक है।

एक और बात: “बजरोव खून के जहर से नहीं मर रहा है! बाजरोव प्यार से मर रहा है! " इस तरह से वसेवोलॉड मेयेरहोल्ड ने कल्पना की, फिल्म फादर्स एंड संस का इरादा और सपना है कि मायाकोवस्की तुर्गनेव के "शून्यवादी" की भूमिका निभाएंगे। बड़बड़ाना? हर्गिज नहीं। फंतासी, जो काले और सफेद रंग में लिखी गई चीजों के साथ भी ग्रहण नहीं करना चाहती है, इसकी सहजता "एवगेरी बाजारोव" नामक प्राणी की जटिल और नाजुक संरचना के समान है। जिसकी गैर-मौजूदगी का कारण रक्त विषाक्तता और बिना प्यार वाला प्यार नहीं है; वह केवल "पहली वास्तविकता", यानी 19 वीं शताब्दी के 50-60 के दशक की वास्तविक रूसी वास्तविकता नहीं है, बल्कि तुर्गनेव के जीवन की समानता को संरक्षित करते हुए, "वास्तविक" की वास्तविक अस्वाभाविकता है। उनके अजीब "शून्यवादी" के आसपास बनाया ...

"बज़ारोव नोज़ड्रीव और बायरन का एक मिश्रण है," स्टीफन ट्रोफिमोविच वेरकोव्हेन्स्की ने कहा, पहले से ही दोस्तोवस्की का काल्पनिक नायक है, और यहां किसी को इस उदारवादी शब्द के शब्दों को खारिज नहीं करना चाहिए।

ई। एन। बासोवस्काया

रूसी साहित्य।

दूसरी छमाहीउन्नीसवीं सदी-– एम।: ओलंपिक।

"एएसटी पब्लिशिंग हाउस", 1998।

अपने नायक की तलाश में तुर्गनेव।

1856 में, सोवरमेनीक ने तुर्गनेव के उपन्यास रूडिन को प्रकाशित किया। इस पुस्तक में बहुत कुछ परिभाषित किया गया था, जो बाद में तुर्गनेव के उपन्यास की एक विशेष शैली की एक विशिष्ट विशेषता बन गया: जमींदार की संपत्ति का उदात्त और थोड़ा उदास माहौल, एक नायक की छवि - एक बुद्धिमान, लेकिन दुखी, अकेला व्यक्ति जो नहीं पाता है अपने लिए एक सभ्य सामाजिक दायरा; नायिका एक शुद्ध आत्मा और गर्म दिल वाली एक विनम्र कोमल लड़की है ... और तुर्गनेव का बड़ा गद्य राजनीति, नैतिकता और सामान्य रूप से जीवन के सबसे कठिन मुद्दों के लिए समर्पित तर्क, संवाद और एकालाप से प्रतिष्ठित था। यह कोई संयोग नहीं है कि तुर्गनेव के उपन्यासों को बौद्धिक, अर्थात् स्मार्ट कहा जाता है। दो ताकतें हमेशा उन पर शासन करती हैं - भावना और विचार। नायक किसी भी चीज़ में अकेले भावनाओं से निर्देशित नहीं होते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि प्यार में भी। वे न केवल प्यार करते हैं, बल्कि लगातार यह भी दर्शाते हैं कि उनके साथ क्या हो रहा है।

बाद में, दोब्रोलीबॉव के हल्के हाथ से, रुडिन को "अतिसुंदर लोगों" के बीच कहा जाने लगा - इस कारण से कि वह खुद को करने के लिए रूस में नहीं मिला, बहुत कुछ बोला और बहुत कम किया, और प्यार में अभद्र भी था। सच है, उपन्यास के अंत में, "अतिरिक्त आदमी" 1848 के विद्रोही पेरिस में बैरिकेड्स पर मर रहा था। लेकिन डोबरोयूबोव की आँखों में, यहां तक \u200b\u200bकि घर में उसकी पूर्व निष्क्रियता को भी सही नहीं ठहराया।

रुडिन की असामान्यता और अकेलापन, उसकी दुखद फेंकना, रहस्यमय ढंग से गायब हो जाना और युद्ध में सुंदर मौत - यह सब उसे हाल के युग के रोमांटिक नायक से संबंधित बनाता है। क्यों, तुर्गनेव को अपने असाधारण, मजबूत और आकर्षक पात्रों के साथ रोमांटिक साहित्य पर लाया गया था। अपने करियर की शुरुआत में, वह "प्राकृतिक स्कूल" के प्रभाव में किशोरावस्था के व्यसनों से पीछे हट गए। उनके पहले प्रसिद्ध नायक रूसी प्रांत के साधारण, रोज़मर्रा के जीवन में डूबे हुए साधारण किसान और ज़मींदार थे। लेकिन जैसे ही उन्होंने रचनात्मक परिपक्वता महसूस की, एक पूरी तरह से स्वतंत्र कलाकार बन गए - और उनकी किताबों में रोमांटिक इरादों का आभास हुआ। उन्हें बाद के उपन्यासों में भी सुना जाता है:

"नोबल नेस्ट" (1859), "ऑन द ईव" (1860), "फादर्स एंड संस" (1862), "स्मोक" (1867), "न्यू" (1877)।

तुर्गनेव का नायक दूसरों के विपरीत एक व्यक्ति है। जो भी उसे भीड़ से अलग करता है - राजनीतिक विचार या जीवन में दुखी प्यार और निराशा - कार्रवाई हमेशा एक के विरोध में कई के लिए बनाई जाती है, खोज और फेंकती है - शांति और व्यवस्था। और हर बार जो हो रहा है उसके प्रति लेखक का रवैया अनिश्चितता के कोहरे में डूबा हुआ है। एक ओर, टर्गेनेव स्पष्ट रूप से उत्कृष्ट और मजबूत व्यक्तित्वों के प्रति सहानुभूति रखते हैं। दूसरी ओर, वह अलार्म के साथ देखता है कि कैसे वे आसानी से एक सामान्य, बसे हुए, शांतिपूर्ण मानव जीवन के पहले से ही नाजुक सद्भाव को नष्ट कर देते हैं। "ऑन द ईव" उपन्यास की मुख्य नायिका ऐलेना को बुल्गारियाई इनसरोव से प्यार हो गया और उसने उसके साथ छोड़ दिया, अपने परिवार, दोस्तों के साथ हमेशा के लिए खुद को अकेला कर लिया। अपने पति की असामयिक मृत्यु के बाद, वह रूस नहीं लौटना चाहती थी और बुल्गारिया चली गई, जहाँ उसका पता चला। एक बहुत ही युवा, सुंदर, पढ़ी-लिखी लड़की की केवल एक दुखद याद थी, जिसे बहुत प्यार करते थे, लेकिन कोई भी रखने में सक्षम नहीं था। इनसरोव ने उसे बहुत प्यार दिया। लेकिन उसने अपने जीवन को बर्बाद कर दिया, जो शायद इतना उज्ज्वल नहीं था, लेकिन काफी समृद्ध था।

तुर्गनेव के साथ लगभग हमेशा ऐसा ही होता है। और हर बार हम पहले से नहीं कह सकते हैं: क्या जीतेगा - आम लोगों का शांत, घरेलू सुख या बकाया राशियों का विनाशकारी जुनून।

बजरोव के विचार

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मैक्सिम अलेक्सेविच एंटोनोविच
हमारे समय का एसमोडस

दुख की बात है कि मैं हमारी पीढ़ी को देखता हूं.1
एम। यू। लेर्मोंटोव द्वारा कविता "ड्यूमा" से पहली पंक्ति।

साहित्य में रुचि रखने वालों और इसके करीबियों को मुद्रित और मौखिक अफवाहों से पता था कि श्री तुर्गनेव के पास उपन्यास लिखने के लिए, रूसी समाज के आधुनिक आंदोलन में चित्रित करने, कलात्मक रूप में उनके विचार व्यक्त करने के लिए एक कलात्मक उद्देश्य था। आधुनिक युवा पीढ़ी और इसके प्रति अपने दृष्टिकोण को समझाने के लिए। कई बार सौ-सौ अफवाहें फैलती हैं कि उपन्यास पहले से ही तैयार था, कि यह प्रकाशित हो रहा है और जल्द ही प्रकाशित होगा; हालाँकि, उपन्यास सामने नहीं आया; यह कहा गया था कि लेखक ने इसे प्रिंट करना बंद कर दिया, बदल दिया, ठीक कर दिया और अपने काम को पूरक किया, फिर इसे प्रिंट करने के लिए वापस भेज दिया और फिर से इसे फिर से बनाना शुरू कर दिया। सब लोग अधीर थे; बुखार की उम्मीद उच्चतम डिग्री तक तनावपूर्ण थी; हर कोई उस सहानुभूति कलाकार और जनता के पसंदीदा के बैनर के नए काम को जल्द से जल्द देखना चाहता था। उपन्यास के बहुत विषय ने गहरी रुचि पैदा की: श्री तुर्गनेव की प्रतिभा आधुनिक युवा पीढ़ी को आकर्षित कर रही है; कवि ने युवा, जीवन के वसंत, सबसे काव्यात्मक कथानक को लिया। हमेशा भरोसा रखने वाली युवा पीढ़ी को खुद को पहले से देखने की आशा थी; एक सहानुभूति कलाकार के कुशल हाथ से चित्रित एक चित्र जो उसकी आत्म-चेतना के विकास में योगदान देगा और उसका नेता बनेगा; यह बाहर से खुद को देखेगा, प्रतिभा के दर्पण में इसकी छवि को एक महत्वपूर्ण रूप से देखेगा और खुद को, इसके फायदे और नुकसान, इसके व्यवसाय और उद्देश्य को बेहतर ढंग से समझेगा। और अब वांछित घंटा आ गया है; उपन्यास, लंबे और उत्सुकता से प्रतीक्षा और कई बार भविष्यवाणी की, अंत में "काकेशस के भूवैज्ञानिक रेखाचित्र" के पास दिखाई दिया, ठीक है, निश्चित रूप से, हर कोई, युवा और बूढ़े, उत्साह के साथ उस पर पहुंचे, जैसे भूखे भेड़ियों का शिकार करना।

और उपन्यास का सामान्य पढ़ना शुरू होता है। पहले पन्नों से, पाठक के महान विस्मय के लिए, एक तरह की ऊब उसे खत्म कर देती है; लेकिन, निश्चित रूप से, आप इससे शर्मिंदा नहीं हैं और पढ़ना जारी रखते हैं, उम्मीद करते हैं कि यह आगे बेहतर होगा, कि लेखक अपनी भूमिका में प्रवेश करेगा, यह प्रतिभा अपने टोल को ले जाएगी और अनजाने में आपका ध्यान आकर्षित करेगी। और फिर भी, जब उपन्यास की कार्रवाई पूरी तरह से आपके सामने आती है, तो आपकी जिज्ञासा शांत नहीं होती है, आपकी भावना अछूती रहती है; पढ़ना आप पर एक असंतोषजनक प्रभाव डालता है, जो कि भावना में नहीं, बल्कि सबसे आश्चर्यजनक रूप से मन में प्रतिबिंबित होता है। आप किसी प्रकार की जानलेवा ठंड से पीड़ित होंगे; आप उपन्यास के पात्रों के साथ नहीं रहते हैं, उनके जीवन के साथ नहीं बनते हैं, लेकिन उनके साथ ठंडे बस्ते में डालना शुरू करते हैं, या, अधिक सटीक रूप से, उनके तर्क का पालन करते हैं। आप यह भूल जाते हैं कि आपके सामने एक प्रतिभाशाली कलाकार का उपन्यास है, और कल्पना करें कि आप एक नैतिक और दार्शनिक ग्रंथ पढ़ रहे हैं, लेकिन बुरा और सतही, जो मन को संतुष्ट नहीं करता है, जिससे आपकी भावनाओं पर एक अप्रिय प्रभाव पड़ता है। इससे पता चलता है कि श्री तुर्गनेव का नया काम कलात्मक दृष्टि से बेहद असंतोषजनक है। श्री तुर्गेनेव के लंबे समय से स्थायी और उत्साही प्रशंसक उनके उपन्यास की इस तरह की समीक्षा को पसंद नहीं करेंगे, वे इसे कठोर और शायद, अनुचित भी पाएंगे। हाँ, हम स्वीकार करते हैं, हम खुद इस धारणा से आश्चर्यचकित थे कि पिता और संस ने हम पर क्या प्रभाव डाला है। सच है, हमने श्री तुर्गनेव से कुछ विशेष और असाधारण की उम्मीद नहीं की थी, जैसा कि शायद उन सभी को उम्मीद नहीं थी जो उनके "पहले प्यार" को याद करते हैं; लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि इसमें अभी भी ऐसे दृश्य थे जिन पर कोई रोक नहीं सकता था, बिना खुशी के नहीं, और नायिका के विभिन्न पूरी तरह से अनभिज्ञ व्हिट्स के बाद आराम कर सकता था। श्री तुर्गनेव के नए उपन्यास में, इस तरह के ओज भी नहीं हैं; वहाँ अजीब तर्क की तेज गर्मी से छिपाने के लिए और यहां तक \u200b\u200bकि एक मिनट के लिए खुद को अप्रिय, चिड़चिड़ाहट से मुक्त करने के लिए चित्रित कार्यों और दृश्यों के सामान्य पाठ्यक्रम द्वारा उत्पादित किया जाता है। सबसे अधिक आश्चर्य की बात यह है कि श्री तुर्गनेव के नए काम में वह मनोवैज्ञानिक विश्लेषण भी शामिल नहीं है जिसके साथ वे अपने नायकों में भावनाओं के खेल का विश्लेषण करते थे, और जो सुखद रूप से पाठक की भावनाओं को गुदगुदी करते थे; कोई भी कलात्मक चित्र नहीं हैं, प्रकृति के चित्र, जो वास्तव में मदद नहीं कर सकते, लेकिन प्रशंसा कर सकते हैं और जिसने हर पाठक को कुछ मिनटों के लिए शुद्ध और शांत सुख दिया और अनजाने में उसे लेखक के साथ सहानुभूति व्यक्त करने और उसे धन्यवाद देने के लिए निपटाया। पिता और संस में, वह विवरण पर ध्यान केंद्रित करते हैं, प्रकृति पर कोई ध्यान नहीं देते हैं; मामूली पीछे हटने के बाद, वह अपने नायकों के पास जाता है, किसी और चीज़ के लिए जगह और ताकत बचाता है और पूरी तस्वीरों के बजाय वह केवल स्ट्रोक खींचता है, और फिर भी महत्वहीन और अस्वाभाविक, जैसे कि "कुछ रोस्टरों ने गाँव में ख़ुशी से गूँज उठे; हाँ, ट्रीटॉप्स में कहीं ऊँची, एक जवान बाज की लगातार चीख पुकार के साथ रो रही थी ”(पृ। 589) है।

सभी लेखक का ध्यान मुख्य चरित्र और अन्य पात्रों के लिए खींचा जाता है - हालांकि, उनके व्यक्तित्व के लिए नहीं, उनके आध्यात्मिक आंदोलनों, भावनाओं और जुनून के लिए नहीं, बल्कि लगभग विशेष रूप से उनकी बातचीत और तर्क के लिए। यही कारण है कि उपन्यास में, एक बूढ़ी औरत के अपवाद के साथ, एक भी जीवित व्यक्ति और जीवित आत्मा नहीं है, लेकिन सभी केवल अमूर्त विचारों और अलग-अलग दिशाओं, अपने स्वयं के नामों द्वारा व्यक्त और नामित हैं। उदाहरण के लिए, हमारे पास एक तथाकथित नकारात्मक दिशा है और यह सोच और दृष्टिकोण के एक निश्चित तरीके की विशेषता है। श्री तुर्गनेव ने उन्हें एवगेनी वासिलिविच का नाम दिया, जो उपन्यास में कहते हैं: मैं एक नकारात्मक दिशा हूं, मेरे विचार और विचार ऐसे हैं और ऐसे हैं। सच में, सचमुच! दुनिया में एक वाइस भी है, जिसे माता-पिता का अनादर कहा जाता है और कुछ कार्यों और शब्दों द्वारा व्यक्त किया जाता है। श्री तुर्गनेव ने उन्हें अर्कडी निकोलाइविच कहा, जो इन कार्यों को करता है और इन शब्दों को बोलता है। उदाहरण के लिए, एक महिला की मुक्ति को यूडोक्सी कुक्षिना कहा जाता है। यह पूरे उपन्यास का फोकस है; उसमें सभी व्यक्तित्व विचार और विचार हैं, केवल एक व्यक्तिगत ठोस रूप में तैयार। - लेकिन यह सब कुछ नहीं है, जो कुछ भी व्यक्तित्व, और सबसे महत्वपूर्ण बात, इन दुर्भाग्यपूर्ण, बेजान व्यक्तित्वों के लिए, श्री तुर्गनेव, एक अत्यधिक काव्य आत्मा और सब कुछ के साथ सहानुभूति, थोड़ी सी भी दया नहीं है, सहानुभूति और प्रेम की एक बूंद नहीं है, भावना जिसे इंसानियत कहा जाता है। वह अपने मुख्य चरित्र और अपने दोस्तों के साथ अपने पूरे दिल से घृणा और घृणा करता है; उनके लिए उनकी भावना, हालांकि, सामान्य रूप से कवि के उच्च आक्रोश और विशेष रूप से व्यंग्यकार से घृणा नहीं है, जो व्यक्तियों पर निर्देशित नहीं हैं, लेकिन उन कमजोरियों और कमियों पर ध्यान दिया जाता है, और जिनकी ताकत सीधे तौर पर प्रासंगिक है कवि और व्यंग्यकार का अपने नायकों के प्रति प्रेम। यह एक हैक किया गया सच है और एक आम बात है कि एक सच्चा कलाकार अपने दुर्भाग्यपूर्ण नायकों को न केवल दृश्यमान हँसी और आक्रोश के साथ मानता है, बल्कि अदृश्य आँसू और अदृश्य प्रेम के साथ भी; वह पीड़ित है और उसके दिल में दर्द है क्योंकि वह उनमें कमजोरी देखता है; वह इसे अपना दुर्भाग्य मानता है कि उसके जैसे अन्य लोगों में कमियाँ और दोष हैं; वह उनकी अवमानना \u200b\u200bके साथ बोलता है, लेकिन अफसोस के साथ, अपने दुख के रूप में, श्री तुर्गनेव अपने नायकों का इलाज करते हैं, न कि अपने पसंदीदा, बिल्कुल अलग तरीके से। वह उनके प्रति किसी प्रकार की व्यक्तिगत घृणा और शत्रुता रखता है, जैसे कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से उसे किसी प्रकार का अपमान और गंदी हरकत दी हो, और वह हर कदम पर उन्हें एक व्यक्ति के रूप में चिन्हित करने की कोशिश करता है; आंतरिक आनंद के साथ वह उनमें कमजोरियों और कमियों की तलाश करता है, जिसके बारे में वह अ-छिपी ग्लानी के साथ बोलता है और केवल पाठकों की नजर में नायक को अपमानित करने के लिए; "देखो, वे कहते हैं, मेरे दुश्मनों और विरोधियों को कौन सा बदमाश है।" जब वह किसी चीज के साथ एक अनछुए नायक को चुभाने, उसका मजाक उड़ाने, उसे मजाकिया या अश्लील और घृणित रूप में पेश करने का प्रबंधन करता है, तो वह बचकाना खुश होता है; हर गलती, नायक का हर विचारहीन कदम उसके गर्व को गुदगुदी करता है, आत्म-संतुष्टि की एक मुस्कान को उजागर करता है, एक गर्व का खुलासा करता है, लेकिन अपनी श्रेष्ठता की क्षुद्र और अमानवीय चेतना। यह दिखावटीपन हास्यास्पद तक पहुँचता है, स्कूल की चोटियों जैसा दिखता है, ट्राइफल्स और ट्राइफल्स में दिखाई देता है। उपन्यास का नायक जुआ के खेल में अपने कौशल के गर्व और अहंकार के साथ बोलता है; और श्री तुर्गनेव उसे लगातार हारता है; और यह मजाक के लिए नहीं किया जाता है, न कि किस लिए, उदाहरण के लिए, मि। विंकेल 2
मि। विंकेल (विंकल के आधुनिक अनुवादों में) - चार्ल्स डिकेंस द्वारा "द पोस्टहुमर्स पेपर्स ऑफ़ द पिकविक क्लब" का चरित्र।

शूटिंग की सटीकता का दावा करते हुए, एक कौवे के बजाय वह एक गाय से टकराता है, और नायक को चुभने के लिए और अपने घमंड पर चोट करता है। नायक को वरीयता में लड़ने के लिए आमंत्रित किया गया था; वह सहमत था, बुद्धिमानी से इशारा करता है कि वह सभी को हरा देगा। "इस बीच," श्री तुर्गनेव नोट करते हैं, "नायक को ढीला और लूट लिया गया है। एक महिला ने कुशलता से कार्ड खेला; दूसरा खुद के लिए भी खड़ा हो सकता है। नायक एक नुकसान में छोड़ दिया गया था, हालांकि तुच्छ, लेकिन फिर भी पूरी तरह से सुखद नहीं था। " "पिता अलेक्सई, उन्होंने नायक से कहा, और कार्ड खेलना पसंद करेंगे। खैर, उसने जवाब दिया, चलो एक गड़बड़ हो गई, और मैं उसे हरा दूंगा। पिता अलेक्सई खुशी की मध्यम अभिव्यक्ति के साथ हरे रंग की मेज पर बैठ गए और नायक को 2 रूबल से हरा दिया। 50 कोप्पेक बैंकनोट्स ”। - क्या? हराना? शर्म नहीं, शर्म नहीं, बल्कि घमंड भी! - स्कूली बच्चे आमतौर पर इस तरह के मामलों में अपने साथियों, अपमानित नावों से कहते हैं। तब मिस्टर तुर्गनेव नायक को एक ग्लूटन के रूप में चित्रित करने की कोशिश करते हैं, जो केवल यह सोचता है कि कैसे खाएं और पीएं, और यह फिर से अच्छे स्वभाव और हास्य के साथ नहीं किया जाता है, बल्कि सभी एक ही तामझाम के साथ और नायक को भी कहानी कहने की इच्छा रखते हैं लोलुपता का। मुरग़ा 3
मुर्गा - एन। वी। गोगोल द्वारा "डेड सोल्स" के पात्रों में से एक।

अधिक शांति से और लेखक से अपने नायक के प्रति बड़ी सहानुभूति के साथ लिखा। भोजन के सभी दृश्यों और अवसरों में, श्री तुर्गनेव ने जानबूझकर ध्यान नहीं दिया कि नायक "थोड़ा बोला, लेकिन बहुत खाया"; चाहे वह कहीं भी आमंत्रित किया गया हो, वह सबसे पहले पूछता है कि क्या उसके पास शैंपेन होगा, और यदि वह उसके पास जाता है, तो वह बात करने के लिए अपना जुनून भी खो देता है, "कभी-कभी एक शब्द भी कहता है, और अधिक से अधिक शैंपेन में व्यस्त रहता है।" अपने नायक के प्रति लेखक की यह निजी नापसंदगी हर कदम पर खुद को प्रकट करती है और अनजाने में पाठक की भावना को ठेस पहुँचाती है, जो आखिरकार लेखक से नाराज़ हो जाता है, वह अपने नायक के साथ इतनी क्रूरता क्यों करता है और इतने शातिर तरीके से उसका अपमान करता है, फिर वह आखिरकार वंचित हो जाता है। उसे सभी अर्थों और सभी मानवीय गुणों के कारण, क्यों उसके विचारों को अपने दिल की भावनाओं में डाल देता है, जो नायक के चरित्र के साथ उसके अन्य विचारों और भावनाओं के साथ पूरी तरह से असंगत हैं। एक कलात्मक अर्थ में, इसका मतलब चरित्र की असंयमता और अस्वाभाविकता है - इस तथ्य में एक दोष यह है कि लेखक अपने नायक को चित्रित करने का तरीका नहीं जानता था, ताकि वह लगातार खुद के लिए सच रहे। इस तरह की अप्राकृतिकता पाठक पर प्रभाव पैदा करती है कि वह लेखक को अविश्वास करना शुरू कर देता है और अनपेक्षित रूप से नायक का वकील बन जाता है, उसे उन असंभव विचारों और असंभव अवधारणाओं के संयोजन के रूप में पहचानता है जो लेखक उसके लिए विशेषता है; साक्ष्य और सबूत उसी लेखक के दूसरे शब्दों में स्पष्ट होते हैं, उसी नायक का जिक्र करते हैं। एक नायक, अगर आप कृपया, एक चिकित्सक, एक युवा, श्री तुर्गनेव के शब्दों में, जुनून के लिए, अपने विज्ञान और सामान्य रूप से व्यवसायों के प्रति समर्पित निस्वार्थता के लिए; वह एक मिनट के लिए अपने उपकरणों और उपकरणों के साथ भाग नहीं लेता है, वह लगातार प्रयोगों और टिप्पणियों में व्यस्त है; वह जहां भी है, जहां भी वह दिखाई देता है, तुरंत पहले सुविधाजनक क्षण में वह वनस्पति विज्ञान करना शुरू कर देता है, मेंढक, बीटल, तितलियों को पकड़ने में संलग्न होता है, उन्हें एनाटोमाइज करता है, एक माइक्रोस्कोप के तहत उनकी जांच करता है, उन्हें रासायनिक प्रतिक्रियाओं के अधीन करता है; जैसा कि श्री तुर्गनेव ने कहा था, उन्होंने हर जगह अपने साथ "किसी तरह की चिकित्सा और सर्जिकल गंध" किया; विज्ञान के लिए, उन्होंने टाइफाइड लाश के विच्छेदन के दौरान जीवन को नहीं छोड़ा और संक्रमण से मृत्यु हो गई। और अचानक श्री तुर्गनेव हमें आश्वस्त करना चाहते हैं कि यह आदमी एक तेजतर्रार और शराबी शैंपेन का पीछा कर रहा है, और दावा करता है कि उसे किसी भी चीज़ से कोई प्यार नहीं है, विज्ञान के लिए भी नहीं, कि वह विज्ञान को नहीं पहचानता है, इस पर विश्वास नहीं करता है, कि यहां तक \u200b\u200bकि वह दवाई भी खाता है और उस पर हंसता है। क्या यह स्वाभाविक बात है? क्या लेखक भी अपने नायक से नाराज नहीं है? एक जगह लेखक कहता है कि नायक "निचले लोगों में आत्मविश्वास जगाने की एक विशेष क्षमता रखता था, हालांकि उसने कभी भी उन्हें प्रेरित नहीं किया और उनके साथ लापरवाही बरती" (p) 488); “सज्जनों के सेवक उनसे जुड़ गए, हालाँकि उन्होंने उनका मज़ाक उड़ाया; दुन्या उसके साथ स्वेच्छा से गिड़गिड़ाया; पीटर, एक आदमी बहुत गर्व और मूर्ख है, और वह मुस्कुराया और जैसे ही नायक ने उस पर ध्यान दिया, उज्ज्वल हो गया; आंगन के लड़के "डॉक्टर" के बाद छोटे कुत्तों की तरह भागते थे और यहां तक \u200b\u200bकि उनके साथ बातचीत और विवाद भी सीखते थे (पृष्ठ 512)। लेकिन, इस सब के बावजूद, एक अन्य स्थान पर एक हास्य दृश्य को चित्रित किया गया है जिसमें नायक किसानों के साथ दो शब्द भी नहीं कह सकता था; किसान किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं समझ सकते थे जो आंगन के लड़कों के साथ भी स्पष्ट रूप से बात करता था। बाद वाले ने किसान के साथ अपने तर्क का वर्णन इस प्रकार किया: “वह सज्जन कुछ बातें कर रहा था, वह अपनी जीभ खुजलाना चाहता था। यह ज्ञात है सर; वह समझता है क्या? " लेखक यहाँ भी विरोध नहीं कर सका, और इस सही मौके पर उसने नायक को एक हेयरपिन डाला: “काश! उन्होंने यह भी दावा किया कि वे किसानों से बात कर सकते हैं ”(पृष्ठ 647)।

और उपन्यास में इस तरह की असंगतियाँ पर्याप्त हैं। लगभग हर पृष्ठ पर, आप लेखक को हर कीमत पर नायक को अपमानित करने की इच्छा देख सकते हैं, जिसे वह अपना शत्रु मानता था और इसलिए उस पर सभी तरह की गैरबराबरी का ढेर लगाता था और हर संभव तरीके से उसका मजाक उड़ाता था, विचित्रताओं और वर्जनाओं में बिखेरता था। यह सब अनुमति योग्य है, उचित है, शायद कुछ पोलमिकल लेख में भी अच्छा है; और उपन्यास में यह एक प्रमुख अन्याय है जो इसके काव्य प्रभाव को नष्ट कर देता है। उपन्यास में, लेखक का नायक विरोधी एक रक्षाहीन और निर्विवाद है, वह पूरी तरह से लेखक के हाथों में है और चुपचाप उसके खिलाफ लादे जाने वाले सभी प्रकार के दंतकथाओं को सुनने के लिए मजबूर है; वह बातचीत के रूप में लिखे गए ग्रंथों में विरोधियों के समान स्थिति में है। उनमें, लेखक बोलता है, हमेशा समझदारी और तर्क से बोलता है, जबकि उसके विरोधियों को दयनीय और संकीर्ण सोच वाले मूर्ख दिखाई देते हैं जो शब्दों को शालीनता से कहना नहीं जानते हैं, और न केवल कुछ समझदार आपत्ति प्रस्तुत करना; वे जो भी कहते हैं, लेखक सबसे विजयी तरीके से सब कुछ मना करता है। श्री तुर्गनेव के उपन्यास में विभिन्न स्थानों से यह स्पष्ट है कि उनका नायक एक मूर्ख व्यक्ति नहीं है, इसके विपरीत, बहुत सक्षम और प्रतिभाशाली, जिज्ञासु, मेहनती रूप से लगे हुए और जानकार हैं; और फिर भी विवादों में वह पूरी तरह से खो जाता है, बकवास व्यक्त करता है और सबसे सीमित दिमाग के लिए अक्षम्य, गैर-मौजूदगी का उपदेश देता है। इसलिए, जैसे ही श्री तुर्गनेव अपने नायक का मजाक उड़ाना और मजाक करना शुरू करते हैं, ऐसा लगता है कि अगर नायक एक जीवित चेहरा था, अगर वह खुद को चुप्पी से मुक्त कर सकता है और अपने दम पर बोल सकता है, तो उसने श्री तुर्गनेव को मारा होगा। स्पॉट, हंसी बहुत चालाक और उसके ऊपर पूरी तरह से अधिक होगी, ताकि श्री तुर्गनेव खुद को तब मौन और गैरजिम्मेदारी की दयनीय भूमिका निभानी पड़े। श्री तुर्गनेव, अपने पसंदीदा में से एक के माध्यम से नायक से पूछता है: “क्या आप सब कुछ से इनकार करते हैं? न केवल कला, कविता ... बल्कि तथा... यह कहना डरावना है ... - सब कुछ, नायक ने अकथनीय शांति के साथ उत्तर दिया "(पृष्ठ 517)। बेशक, जवाब असंतोषजनक है; लेकिन कौन जानता है, एक जीवित नायक, शायद, जवाब देगा: "नहीं," और जोड़ें: हम केवल आपकी कला, आपकी कविता, श्री तुर्गनेव, आपके तथा; लेकिन हम इनकार नहीं करते हैं और यहां तक \u200b\u200bकि एक और कला और कविता, दूसरे की मांग करते हैं तथा, यहां तक \u200b\u200bकि इस तथा, उदाहरण के लिए, गोएथे ने आप जैसे कवि की कल्पना की, लेकिन आपका खंडन किया तथा ... - नायक के नैतिक चरित्र और नैतिक गुणों के बारे में और, कहने के लिए कुछ भी नहीं है; यह एक आदमी नहीं है, लेकिन कुछ भयानक प्राणी है, बस एक शैतान है, या, इसे और अधिक काव्यात्मक रूप से रखने के लिए, एक asmodeus। वह व्यवस्थित रूप से नफरत करता है और अपने दयालु माता-पिता, जिनसे वह घृणा करता है, मेंढ़कों से सब कुछ सताता है, जिसे वह निर्दयी क्रूरता से मारता है। उसके ठंडे दिल में कभी भी एक एहसास नहीं होता; किसी भी जुनून या जुनून का एक निशान नहीं दिखाई देता है; वह गणनात्मक तरीके से बहुत घृणा के चलते हैं। और आप का मन करता है, यह वीर जवान है, जवान है! वह किसी प्रकार का जहरीला जीव प्रतीत होता है जिसे वह छूता है; उसका एक दोस्त है, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि वह मामूली स्नेह नहीं करता है; उसके अनुयायी हैं, लेकिन वह उनसे नफरत भी करता है। वह उन लोगों को सिखाता है जो आम तौर पर अपने प्रभाव को अनैतिकता और गैरबराबरी के लिए प्रस्तुत करते हैं; वह अपनी उदासीन प्रवृत्ति और उदात्त भावनाओं को अपने अवमानना \u200b\u200bके साथ मारता है, और इसके साथ ही वह उन्हें किसी भी अच्छे काम से दूर रखता है। एक महिला, स्वभाव से दयालु और ऊंचा है, पहले उसके द्वारा दूर किया जाता है; लेकिन फिर, उसे करीब से पहचानने, डरावनी और घृणा के साथ, वह उससे दूर हो जाता है, बाहर थूकता है और "रूमाल के साथ पोंछता है।" यहां तक \u200b\u200bकि उसने खुद को एक "बहुत अच्छा और समझदार" व्यक्ति पुजारी फादर अलेक्सेई के साथ अवमानना \u200b\u200bकरने की अनुमति दी, जो हालांकि, उस पर बुराई चुटकुले बनाता है और उस पर कार्ड खेलता है। जाहिर है, श्री तुर्गनेव अपने नायक में चित्रित करना चाहते थे, जैसा कि वे कहते हैं, एक शैतानी या पुरानी प्रकृति, हेमलेट के लिए कुछ; लेकिन, दूसरी ओर, उन्होंने उन्हें ऐसी सुविधाएँ दीं जिनके द्वारा उनका स्वभाव सबसे सामान्य और यहां तक \u200b\u200bकि अशिष्ट लगता है, कम से कम दानवता से बहुत दूर। और इसमें से एक पूरे चरित्र के रूप में आता है, एक जीवित व्यक्तित्व नहीं, बल्कि एक कैरिकेचर, एक छोटा सिर और एक विशाल मुंह वाला एक राक्षस, एक छोटा चेहरा और एक बड़ी नाक और, इसके अलावा, कैरिकेचर सबसे दुर्भावनापूर्ण है। लेखक अपने नायक से इतना नाराज़ है कि वह उसे माफ नहीं करना चाहता और अपनी मृत्यु से पहले ही उसके साथ शांति बना सकता है, उस समय, मौखिक रूप से, पवित्र क्षण, जब नायक पहले से ही एक पैर के साथ ताबूत के किनारे पर खड़ा है - सहानुभूति कलाकार में एक अधिनियम पूरी तरह से समझ से बाहर है। मिनट की पवित्रता के अलावा, अकेलेपन को लेखक के आक्रोश को नरम करना चाहिए था; नायक मर जाता है - उसे सिखाने और निंदा करने के लिए बहुत देर हो चुकी है और बेकार है, पाठक के सामने उसे अपमानित करने की कोई आवश्यकता नहीं है; उसके हाथ जल्द ही सुन्न हो जाएंगे, और वह लेखक को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकता, भले ही वह चाहता था; ऐसा लगता है, और अकेला छोड़ दिया जाना चाहिए। लेकिन कोई नहीं; नायक, एक दवा के रूप में, अच्छी तरह से जानता है कि उसके पास मरने के लिए कई घंटे बाकी हैं; वह उसे एक महिला कहता है जिसके लिए उसने प्यार नहीं किया था, लेकिन कुछ और, सच्चे उदात्त प्रेम के समान नहीं। वह आया, नायक, और उससे कहा: “पुरानी बात मृत्यु है, लेकिन हर किसी के लिए नया है। मुझे अब भी चिंता नहीं है ... और बेहोशी आएगी, और फूटेगा! अच्छा, मैं तुम्हें क्या बता सकता हूँ ... कि मैं तुमसे प्यार करता था? इससे पहले इसका कोई मतलब नहीं था, और इससे भी ज्यादा अब। प्रेम एक रूप है, और मेरा अपना रूप पहले से ही क्षय हो रहा है। मैं बल्कि कहता हूँ कि आप गौरवशाली हैं! और अब यहाँ तुम हो, बहुत सुंदर ... "(पाठक अधिक स्पष्ट रूप से देखेंगे कि इन शब्दों में एक घृणित अर्थ क्या है।) वह उसके करीब आया, और वह फिर से बोला:" ओह, कितना करीबी, और कितना युवा, ताजा, साफ ... इस घृणित कमरे में! .. "(पृष्ठ 657)। इस तेज और जंगली असंगति से, नायक की मृत्यु का प्रभावी रूप से चित्रित चित्र सभी काव्य अर्थ खो देता है। इस बीच, उपसंहार में जानबूझकर काव्य चित्र हैं, जिसका उद्देश्य पाठकों के दिलों को नरम करना है और उन्हें दु: स्वप्न का नेतृत्व करना है और संकेतित असंगति के कारण अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में पूरी तरह से विफल है। नायक की कब्र पर दो युवा पेड़ उगते हैं; उसके पिता और उसकी माँ - "दो पहले से ही बूढ़े हो गए" - कब्र पर आते हैं, फूट फूट कर रोते हैं और अपने बेटे के लिए प्रार्थना करते हैं। “क्या उनकी प्रार्थनाएँ, उनके आँसू, फलहीन हैं? क्या प्रेम, पवित्र, समर्पित प्रेम, सर्वशक्तिमान नहीं है? धत्तेरे की! कोई भी भावुक, पापी, विद्रोही दिल कब्र में नहीं छिपा है, इस पर उगने वाले फूल हमें अपनी मासूम आँखों से देखते हैं: वे हमें न केवल शाश्वत शांति के बारे में बताते हैं, बल्कि "उदासीन" प्रकृति के उस महान शांति के बारे में; वे शाश्वत सामंजस्य और अंतहीन जीवन की बात भी करते हैं ”(पृष्ठ 663)। लगता है जो बेहतर है; सब कुछ सुंदर और काव्यात्मक है, और बूढ़े लोग, और पेड़, और फूलों के निर्दोष रूप; लेकिन यह सब तिनका और मुहावरा है, यहां तक \u200b\u200bकि नायक की मृत्यु के बाद भी असहनीय है। और लेखक अपनी ज़बान बदल देता है सब-मेलजोल प्यार के बारे में, अंतहीन ज़िन्दगी के बारे में, इस प्यार और अंतहीन ज़िन्दगी के बारे में सोचने के बाद भी वह अपने मरते हुए नायक का अमानवीय व्यवहार नहीं कर सकता, जो उसकी मौत पर झूठ बोलकर अपने प्रेमी को पुकारता है , आखिरी बार उसके आकर्षण की दृष्टि से अपने मरने के जुनून को गुदगुदाने के लिए। बहुत प्यारा! ऐसी कविता और कला दोनों नकारने और निंदा करने के लायक हैं; शब्दों में वे प्यार और शांति के बारे में गाते हैं, लेकिन वास्तव में वे दुर्भावनापूर्ण और अपूरणीय हैं। - सामान्य तौर पर, एक कलात्मक दृष्टिकोण से, उपन्यास पूरी तरह से असंतोषजनक है, श्री तुर्गनेव की प्रतिभा के लिए सम्मान से अधिक नहीं कहना, उनकी पिछली खूबियों के लिए और उनके कई प्रशंसकों के लिए। कोई सामान्य धागा नहीं है, एक सामान्य क्रिया जो उपन्यास के सभी भागों को जोड़ती है; सभी कुछ अलग-अलग रैकिंग। उपन्यास में प्रदर्शित होने वाले कुछ अज्ञात कारणों के लिए, पूरी तरह से उत्कृष्ट व्यक्तित्व प्रदर्शित किए जाते हैं; उदाहरण के लिए, राजकुमारी एक्स ... वें; वह उपन्यास में रात के खाने और चाय के लिए कई बार दिखाई दी, "एक विस्तृत मखमली कुर्सी पर बैठी" और फिर मर गई, "उसकी मौत के दिन भूल गए।" कई अन्य व्यक्तित्व हैं, पूरी तरह से यादृच्छिक, केवल फर्नीचर के लिए नस्ल।

हालाँकि, ये व्यक्तित्व, उपन्यास के अन्य सभी की तरह, एक कलात्मक अर्थ में समझ से बाहर या अनावश्यक हैं; लेकिन श्री तुर्गनेव को कला के लिए अन्य उद्देश्यों के लिए उनकी आवश्यकता थी। इन लक्ष्यों के दृष्टिकोण से, हम यह भी जानते हैं कि राजकुमारी एक्स ... आह क्यों आई। तथ्य यह है कि उनका आखिरी उपन्यास प्रवृत्तियों के साथ लिखा गया था, स्पष्ट रूप से और तेजी से उभरे सैद्धांतिक लक्ष्यों के साथ। यह एक उपदेशात्मक उपन्यास है, एक वास्तविक विद्वता का ग्रंथ है, जिसे बोलचाल के रूप में लिखा गया है, और निकाले गए प्रत्येक चेहरे को एक निश्चित राय और प्रवृत्ति का एक अभिव्यक्ति और प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है। उस समय की आत्मा कितनी शक्तिशाली और मजबूत होती है! रसकी वेस्टनिक का कहना है कि मौजूदा समय में एक भी वैज्ञानिक नहीं है, जिसे छोड़कर, निश्चित रूप से, खुद को नहीं, जो इस अवसर पर ट्रेपैक नृत्य शुरू नहीं करेंगे। इसी तरह, हम कह सकते हैं कि वर्तमान समय में एक भी कलाकार और कवि नहीं है, जो इस अवसर पर रुझानों के साथ कुछ बनाने की हिम्मत नहीं करेगा, श्री तुर्गनेव, मुख्य प्रतिनिधि और कला के लिए शुद्ध कला के मंत्री, "नोट्स" के निर्माता एक हंटर "और" फर्स्ट लव ", कला के लिए अपनी सेवा को छोड़ दिया और उसे विभिन्न सैद्धांतिक विचारों और व्यावहारिक लक्ष्यों के लिए दास बनाना शुरू कर दिया और प्रवृत्तियों के साथ एक उपन्यास लिखा - एक बहुत ही विशेषता और उल्लेखनीय परिस्थिति! जैसा कि उपन्यास के शीर्षक से देखा जा सकता है, लेखक इसमें पुरानी और युवा पीढ़ी, पिता और बच्चों को चित्रित करना चाहता है; और वास्तव में, वह उपन्यास में पिता की कई प्रतियाँ और बच्चों की और भी अधिक प्रतियाँ प्रदर्शित करता है। वह पिता के साथ बहुत कम करता है, अधिकांश भाग के पिता केवल प्रश्न पूछते हैं, और बच्चे पहले से ही उनका उत्तर देते हैं; उनका मुख्य ध्यान युवा पीढ़ी को, बच्चों पर ध्यान दिया जाता है। वह उन्हें यथासंभव पूर्ण और बहुमुखी बनाने की कोशिश करता है, उनकी प्रवृत्तियों का वर्णन करता है, विज्ञान और जीवन पर उनके सामान्य दार्शनिक विचार, कविता और कला पर उनके विचार, प्रेम की उनकी अवधारणा, महिलाओं की मुक्ति, बच्चों के संबंध उनके बारे में बताता है। माता-पिता, शादी; और यह सब छवियों के काव्य रूप में नहीं, बल्कि वाक्यों, भावों और शब्दों के तार्किक रूप में, सामान्य वार्तालाप में प्रस्तुत किया जाता है।

श्री तुर्गनेव की आधुनिक युवा पीढ़ी, हमारे कलात्मक नेस्टर, हमारी काव्य प्रधान आकृति की कल्पना कैसे करती है? वह, जाहिर है, उसके प्रति निपटा नहीं है, वह बच्चों के प्रति भी शत्रुतापूर्ण है; वह हर चीज में पिता को पूरी प्राथमिकता देता है और हमेशा बच्चों की कीमत पर उन्हें बाहर निकालने की कोशिश करता है। एक पिता, लेखक के पसंदीदा, कहते हैं: "सभी घमंड को एक तरफ रखकर, मुझे ऐसा लगता है कि बच्चे हम से सच्चाई से दूर हैं; लेकिन मुझे लगता है कि उनके पीछे हमारे ऊपर कुछ फ़ायदा है ... क्या यह फ़ायदा नहीं है कि उनके पास हमारे मुकाबले आधिपत्य के निशान कम हैं? ' (पी। 523)। यह केवल और केवल एक अच्छा लक्षण है जिसे श्री तुर्गनेव ने युवा पीढ़ी में मान्यता दी है, और यह अकेले ही खुद को सांत्वना दे सकता है; अन्य सभी मामलों में, युवा पीढ़ी ने सच्चाई से संन्यास ले लिया है, भ्रम और झूठ के छींटों से भटकती है, जो उसमें सभी कविता को मारती है, उसे घृणा, निराशा और निष्क्रियता या गतिविधि के लिए ले जाती है, लेकिन संवेदनहीन और विनाशकारी। उपन्यास युवा पीढ़ी की बेरहम और विनाशकारी आलोचना से ज्यादा कुछ नहीं है। सभी समकालीन मुद्दों, मानसिक आंदोलनों, अफवाहों और आदर्शों में जो युवा पीढ़ी पर कब्जा करते हैं, श्री तुर्गनेव का कोई अर्थ नहीं है और यह स्पष्ट करता है कि वे केवल दुर्बलता, शून्यता, अभद्र अश्लीलता और निंदकवाद की ओर ले जाते हैं। एक शब्द में, श्री तुर्गनेव युवा पीढ़ी के आधुनिक सिद्धांतों को उसी तरह से देखता है जैसे मेसर्स। निकिता बेज्रीलोव और पिसेमस्की, यानी वह उनके लिए किसी भी वास्तविक और गंभीर महत्व को नहीं पहचानता है और बस उनका मजाक उड़ाता है। श्री बेज्रीलोव के रक्षकों ने अपने प्रसिद्ध सामंतवाद को सही ठहराने की कोशिश की और मामले को इस तरह पेश किया जैसे वह बहुत सिद्धांतों पर न केवल गंदे और सनकी का मजाक उड़ा रहा था, बल्कि केवल उनसे विचलन पर, और जब उसने कहा, उदाहरण के लिए, एक स्त्री की मुक्ति एक असंतुष्ट और अभावग्रस्त जीवन में उसकी पूर्ण स्वतंत्रता के लिए एक आवश्यकता है, फिर उसने मुक्ति की अपनी अवधारणा नहीं, बल्कि दूसरों की अवधारणाओं को व्यक्त किया, जिसे वह कथित तौर पर उपहास करना चाहता था; और यह कि उन्होंने आम तौर पर समकालीन मुद्दों पर केवल अपशब्दों और पुनर्व्याख्या की बात की थी। शायद ऐसे शिकारी होंगे जो एक ही तनावपूर्ण पद्धति के माध्यम से, श्री तुर्गनेव को सही ठहराना चाहेंगे, और कहेंगे कि युवा पीढ़ी को मजाकिया, कैरिकेचर और यहां तक \u200b\u200bकि बेतुके रूप में चित्रित करना, वह युवा पीढ़ी का मतलब नहीं था सामान्य, इसके सबसे अच्छे प्रतिनिधि नहीं। लेकिन केवल सबसे दयनीय और सीमित बच्चे, कि वह सामान्य नियम के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन केवल उनके अपवादों के बारे में; वह केवल युवा पीढ़ी का मजाक उड़ाता है, जिसे उसके उपन्यास में सबसे बुरा दिखाया जाता है, और सामान्य तौर पर वह उसका सम्मान करता है। आधुनिक विचार और प्रवृत्तियाँ, रक्षक कह सकते हैं, उपन्यास में अतिरंजित हैं, बहुत अधिक सतही और एकतरफा समझा जाता है; लेकिन उनकी इतनी सीमित समझ खुद श्री तुर्गनेव की नहीं, बल्कि उनके नायकों की है। जब, उदाहरण के लिए, एक उपन्यास में यह कहा जाता है कि युवा पीढ़ी एक नकारात्मक दिशा का आँख बंद करके और अनजाने में अनुसरण करती है, इसलिए नहीं कि यह माना जाता है कि वह जिसे अस्वीकार करती है वह अस्थिर है, लेकिन संवेदना के कारण बस, तो यह, रक्षक कह सकते हैं, नहीं इसका मतलब है कि श्री तुर्गनेव ने खुद को नकारात्मक प्रवृत्ति की उत्पत्ति के बारे में इस तरह से सोचा था - वह केवल यह कहना चाहता था कि ऐसे लोग हैं जो ऐसा सोचते हैं, और जिनके बारे में ऐसी राय सच है।

मैक्सिम अलेक्सेविच एंटोनोविच - प्रचारक, साहित्यिक आलोचक और प्रकृतिवादी, क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक खेमे के थे, एन। ए। डोबरोयूबोव और एन। जी। चेर्नशेव्स्की के छात्र थे। उन्होंने अपने पूरे जीवन में चेरनशेव्स्की और डोब्रोलीबॉव के प्रति अपना सम्मानपूर्ण रवैया अपनाया।

"एसमोडस ऑफ आवर टाइम" लेख में एंटोनोविच ने इवान तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" के उपन्यास के बारे में नकारात्मक बात की। आलोचक ने उपन्यास में पिता के आदर्श और बच्चों की बदनामी को देखा। बाज़रोव में, एंटोनोविच ने अपने सिर में अनैतिकता और "गड़बड़" पाया। एवगेनी बाजारोव एक कैरिकेचर है, युवा पीढ़ी के खिलाफ बदनामी।

लेख के कुछ अंश।

“पहले पन्नों से… आपको एक तरह की जानलेवा ठंड लगती है; आप उपन्यास के नायक के साथ नहीं रहते हैं, उनके जीवन से प्रभावित नहीं होते हैं, बल्कि उनके साथ ठंडेपन से शुरू करते हैं, या, अधिक सटीक रूप से, उनके तर्क का पालन करते हैं ... यह दर्शाता है कि श्री तुर्गनेव का नया काम बेहद महत्वपूर्ण है कलात्मक शब्दों में असंतोषजनक ... नया काम नहीं है ... मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, नहीं ... प्रकृति के चित्रों की कलात्मक छवियां ...

... उपन्यास में ... एक जीवित व्यक्ति और जीवित आत्मा नहीं है, लेकिन सभी केवल अमूर्त विचार और अलग-अलग दिशाएं हैं ... वह [तुर्गनेव] अपने मुख्य चरित्र और उसके दोस्तों से घृणा करता है और उसके सभी दिलों से नफरत करता है। ।।

विवादों में वह [बाज़रोव] पूरी तरह से खो जाता है, बकवास व्यक्त करता है और गैर-प्रचार का प्रचार करता है, जो सबसे सीमित दिमाग के लिए अक्षम्य है ...

नायक के नैतिक चरित्र और नैतिक गुणों के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है; यह एक आदमी नहीं है, लेकिन कुछ भयानक प्राणी है, बस एक शैतान है, या, इसे और अधिक काव्यात्मक रूप से रखने के लिए, एक asmodeus। वह अपने दयालु माता-पिता, जिनसे वह घृणा करता है, और मेंढक के साथ समाप्त होता है, जिसे वह निर्दयी क्रूरता के साथ काटता है, हर किसी को व्यवस्थित रूप से नफरत करता है और सताता है। उसके ठंडे दिल में एक भी भावना नहीं आती; किसी भी शौक या जुनून का पता नहीं लग रहा है ...

[Bazarov] एक जीवित व्यक्ति नहीं है, लेकिन एक कैरिकेचर, एक छोटा सिर और एक विशाल मुंह वाला एक राक्षस, एक छोटा चेहरा और एक बड़ी नाक है, और, इसके अलावा, कैरिकेचर सबसे शातिर है ...

तुर्गनेव की आधुनिक युवा पीढ़ी कैसे कल्पना करती है? वह, जाहिर है, उसके प्रति निपटा नहीं है, वह बच्चों के प्रति भी शत्रुतापूर्ण है; वह अपने पिता को पूरा फायदा देता है ...

उपन्यास युवा पीढ़ी की बेरहम और विनाशकारी आलोचना से ज्यादा कुछ नहीं है ...

पावेल पेट्रोविच [किर्सनोव], एक अकेला व्यक्ति ... स्मार्टनेस के बारे में चिंता में डूबा हुआ है, लेकिन हर कदम पर बाज़ोरोव और उसके भतीजे को एक अजेय द्वंद्व है। "

"श्री तुर्गनेव का नया काम कलात्मक दृष्टि से बेहद असंतोषजनक है।"

तुर्गनेव "घृणा करता है और अपने पूरे दिल से अपने मुख्य चरित्र से घृणा करता है", और "अपने पिता को पूर्ण लाभ देता है और उन्हें ऊंचा करने की कोशिश करता है ..."

बाज़ोरोव "पूरी तरह से खो गया है, बकवास व्यक्त करता है और बेतुका प्रचार करता है।" पावेल पेत्रोविच "हर कदम पर बाज़रोव को खुश करता है।"

Bazarov "हर किसी से नफरत करता है" ... "उसके ठंडे दिल में एक भी भावना नहीं आती है।"

निकोले निकोलेविच स्ट्रखोव - साहित्यिक आलोचक, पत्रिका "टाइम" में प्रकाशित लेख के लेखक (1862) लेख “आई। एस। तुर्गनेव "पिता और संस"... लेख एक सिद्धांत के रूप में शून्यवाद को उजागर करने के लिए समर्पित है जिसे रूसी जीवन से माना जाता है।

आलोचक का मानना \u200b\u200bथा कि बाज़्रोव एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो "जीवन की शक्तियों" को वश में करने की कोशिश कर रहा है जिसने उसे जन्म दिया और उस पर हावी हो गया। इसलिए, नायक प्रेम, कला, प्रकृति की सुंदरता से इनकार करता है - ये जीवन की ताकतें हैं जो एक व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य बिठाती हैं। Bazarov सामंजस्य से नफरत करता है, वह एक लड़ाई के लिए तरसता है। स्ट्रैखोव ने बजरोव की महानता पर जोर दिया। स्ट्रैखोव के अनुसार, तुर्गनेव का रवैया पिता और बच्चों के लिए समान है। "यह एक ही उपाय है, तुर्गनेव के लिए यह सामान्य दृष्टिकोण मानव जीवन है, इसके व्यापक और पूर्ण अर्थ में।"