मैक्सिम गोर्की प्रसिद्ध वाक्यांश और उद्धरण। मैक्सिम गोर्की: सूत्र, उद्धरण, बातें

"द्वंद्व", "असंगतता", "द्वैत" - ये और इसी तरह की अवधारणाएं मैक्सिम गोर्की के बारे में आलोचना के पूरे इतिहास के माध्यम से चलती हैं और स्वयं लेखक के "दोहरे" व्यक्तित्व और उनके प्रति आलोचकों के दोहरे रवैये दोनों को दर्शाती हैं। निम्नलिखित में, इस विषय पर बयानों का चयन प्रदान किया जाता है, एक अलग प्रविष्टि में ग्रंथों के बाद, इस विषय की मुख्य पंक्तियों पर टिप्पणी की जाती है और गोर्की के बारे में एक सदी से अधिक विवाद के दौरान चर्चा की जाती है।

(1) एंटोन चेखव (1899)

आप स्वभाव से गीतकार हैं, आपकी आत्मा का समय कोमल है। यदि आप एक संगीतकार होते, तो आप मार्च लिखने से बचते थे। अशिष्ट होना, शोर मचाना, व्यंग्य करना, हिंसक रूप से बेनकाब करना - यह आपकी प्रतिभा की विशेषता नहीं है। यहां से आप समझेंगे कि क्या मैं आपको सलाह देता हूं कि जीवन के पन्नों पर इधर-उधर चमकते हुए प्रूफरीडिंग में कुतिया, नर और चुभन के बेटों को न छोड़ें।

पूर्वाह्न। गोर्की, ३ सितंबर १८९९। उद्धरित। संस्करण द्वारा: ए.पी. का पत्राचार। चेखव दो खंडों में, टी। II, एम। 1984, एस। 321।,

(2) अलेक्जेंडर ब्लोक (1908)

जो मूल्यवान है वह गोर्की को लुनाचार्स्की से नहीं, बल्कि गोगोल से संबंधित बनाता है: आधुनिक "बुद्धिमान" की भावना से नहीं, बल्कि "लोगों" की भावना से। यह समग्र रूप से रूस के लिए प्यार है, जो, शायद, गोर्की के दिमाग द्वारा "देवी" है, जो बौद्धिक अंतर्विरोधों और लूनाचार्स्की की विशेषता वाले "लड़ाई" वाक्यांशों के जाल में गिर गया है; गोर्की का दिल चिंता करता है और प्यार करता है, बिना देवता के, मांग और सख्ती से, लोक तरीके से, मातृभूमि के एक ही चेहरे में एक माँ, बहन और पत्नी को कैसे प्यार किया जा सकता है - रूस।

"लोग और बुद्धिजीवी"। आठ खंडों में एकत्रित कार्य, टी.वी., 1962, पी. 321।

(3) केरोनी चुकोवस्की (1924)

टॉल्स्टॉय को प्यार करते हुए [निबंध लियो टॉल्स्टॉय में], गोर्की टॉल्स्टॉयवाद से नफरत करते हैं। यह उसे झूठा, दूर की कौड़ी, मूर्तिपूजक जीवन-प्रेमी के प्रति शत्रुतापूर्ण लगता है कि टॉल्स्टॉय वास्तव में थे। रूसी साहित्य में, यह विचार कि टॉल्स्टॉय खुद के साथ दुश्मनी में रहते थे, एक नया विचार नहीं है, लेकिन गोर्की ने इसे एक नए तरीके से, छवियों में, उज्ज्वल और जोर से व्यक्त किया। क्या ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि उसने इसे इतनी असाधारण शक्ति के साथ महसूस किया था, कि वह खुद भी एक दोहरा आदमी है, कि उसकी पेंटिंग के बगल में, उसका पूरा उपदेश भी दूर की कौड़ी प्रतीत होता है, कि उसमें टॉल्स्टॉय की तरह, वहाँ हैं दो आत्माएं, एक गुप्त है, दूसरी सबके लिए है, और एक दूसरे को नकारती है? पहला गहराई से छिपा हुआ है, और दूसरा सभी के लिए पूर्ण दृष्टि से है, गोर्की स्वयं स्वेच्छा से हर कदम पर इसका प्रदर्शन करता है।

"एम। गोर्की की दो आत्माएं", लेनिनग्राद 1924, पीपी। 51-52।

(४) एवगेनी ज़मायटिन (१९२० के दशक की शुरुआत में)

मैं आपसे दो अलग-अलग लेखकों के बारे में बात करूंगा। पहला युवा, हिंसक, जिद्दी, विद्रोही है, जो दुनिया में किसी भी चीज़ से अधिक स्वतंत्रता, इच्छा और अराजकता को पोषित करता है। दूसरा सब कुछ जानता है; दूसरे के लिए - सब कुछ तय है, कोई सवाल नहीं है। दूसरे में कार्यक्रम और कानून हैं। पहला अराजकतावादी है; दूसरा मार्क्सवादी है। पहले ने इस तथ्य के खिलाफ विद्रोह किया कि दो बार दो चार है ... दूसरा - सब कुछ कानून के अधीन है, क्योंकि यह कारण इस कानून का खंडन नहीं कर सकता है। पहला है संपूर्ण भाव, दूसरा है पूरा मन। और ये दोनों लेखक एक साथ - एक ही नाम रखते हैं: मैक्सिम गोर्की ...

शैक्षणिक संस्थान में गोर्की पर एक व्याख्यान का एक मोटा मसौदा। ए.आई. पेत्रोग्राद में हर्ज़ेन। सीआईटी। गोर्की आर्काइव के पहले प्रकाशन पर एन.एन. प्रिमोचकिना "एम। गोर्की और ई। ज़मायटिन ", रूसी साहित्य, 1987, 4, पी। 153।

(५) अलेक्जेंडर वोरोन्स्की (1926)

मनुष्य का विचार राजसी, स्वतंत्र और निडर है, लेकिन रूस में यह जीवन की आदिम प्रवृत्ति से अलग और तलाकशुदा है। इस विखंडन में लेखक हमारी क्रांति की त्रासदी को देखता है। क्रांति में, "तर्कसंगत सिद्धांत" - बुद्धिजीवियों - ने खुद को "लोगों के तत्व" के बाहर पाया।/.../
इसलिए गोर्की के संदेह और झिझक।
गोर्की पूर्ण लेखक नहीं हैं, वे अखंड नहीं हैं, क्योंकि अब इसे व्यक्त करने की प्रथा है। "करमोरा" कहानी में नायक कहता है: "एक संपूर्ण व्यक्ति हमेशा एक बैल की तरह होता है - यह उसके साथ उबाऊ होता है। /.../ भ्रमित लोग अधिक दिलचस्प होते हैं।" इन शब्दों को गोर्की पर भी लागू किया जा सकता है। वह भ्रमित लोगों से भी प्यार करता है, और उसमें कई विरोधाभास सह-अस्तित्व में हैं। /.../ लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए, विशेष रूप से हमारे अत्यधिक "अखंड" कलाकारों और आलोचकों के लिए, यह उनके स्वभाव की गैर-अखंडता और जटिलता के लिए धन्यवाद था कि गोर्की एक महान, विशाल, ईमानदार और दिलचस्प लेखक बन गए।

"गोर्की के बारे में"। पहली बार - "प्रवदा" (1926), पुस्तक से उद्धृत: ए। वोरोन्स्की, साहित्य पर चयनित लेख, पीपी। 43-44।

(६) जे. एल्सबर्ग (१९२७)

गोर्की पूरी तरह से समझता है कि क्लिम [उपन्यास द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन का नायक] उन बहुत ही "दिलचस्प" लोगों, "सनकी" का एक दुर्भावनापूर्ण दुश्मन है, जिसे वह खुद बहुत प्यार करता है। लेकिन गोर्की अभी भी खुद को स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से समघिन से अलग नहीं कर सकता है। ऐसा नहीं हो सकता क्योंकि निराशावादी फ्रेम में संशयवाद पहले ही अपने आप में खा चुका है, क्योंकि क्लिम सैमगिन को अंत तक बेनकाब करने का मतलब आत्म-प्रदर्शन पर नहीं रुकना है, क्योंकि, जैसा कि हमने देखा है, गोर्की कई मामलों में सैमगिन से सहमत हैं। "मानवतावाद" में विश्वास, सामान्य रूप से संस्कृति में, रोमेन रोलैंड में, सनकी में, विशेष रूप से गोर्की के हाल के समय के कार्यों में, "वस्तुवाद" के साथ, जिसमें निराशावादी उदासीनता की ठंडक भी है, आपस में जुड़ी हुई है। /.../ "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन" से पता चलता है कि संदेहपूर्ण समघिन चश्मे का गोर्की की आंखों पर पहले से ही हानिकारक प्रभाव पड़ा है।

"मैक्सिम गोर्की की आंखें समघिन चश्मे के माध्यम से", साहित्यिक पद पर, २, १९२७, पृष्ठ ३१।

(७) जॉर्जी एडमोविच (१९३६)

गोर्की के साथ, सामाजिक चिंता हमेशा बहुत तीव्र थी। कोई सोचता होगा /.../ कि वह लोगों के प्रति सहानुभूति द्वारा निर्देशित होता है, कि मानवीय विचार, सत्य है या नहीं, उसे कविता की खतरनाक ताकतों को तर्कसंगतता और उपयोगिता के सिद्धांतों के अधीन कर देता है। लेकिन मुद्दा यह है कि गोर्की का काम कम से कम "मानवीय" है, और इसका द्वंद्व यहां विशेष रूप से स्पष्ट है। गोर्की रोज़मर्रा की ज़िंदगी में चाहे कितने भी दयालु या भावुक क्यों न हों, वह अपने काम में कठोर और क्रूर हैं। प्रेरणा केवल बुराई के सामने आती है, और एक भी रूसी लेखक ने गोर्की के समान प्रकार की गैलरी नहीं छोड़ी, एक गैलरी जो दिल को निचोड़ती है। गोर्की के काम में कोई रोशनी नहीं है। शब्द के उच्चतम अर्थों में, उनके पास थोड़ा कामुकता है, और आत्मनिर्भर है। कोई लाइलाज सूखापन उसे जकड़ लेता है।

"मैक्सिम गोर्की"; मॉडर्न नोट्स (पेरिस) 1936, टी. एलएक्सआई, एस. 391-392।

(८) व्लादिस्लाव खोडासेविच (१९३६)

सज्जनों! अगर सत्य संत है
दुनिया रास्ता नहीं जानती,
प्रेरित करने वाले पागल को सम्मान
मानव जाति के लिए एक सुनहरा सपना!
(एम। गोर्की, "एट द बॉटम")
रूसी मुक्ति आंदोलन के माध्यम से, और फिर क्रांति के माध्यम से, वह सपनों के उत्तेजक और मजबूत करने वाले, लुका, एक चालाक पथिक के रूप में पारित हुआ। १८९३ में लिखी गई एक प्रारंभिक कहानी से, एक महान सिस्किन "जो झूठ बोला" और एक कठफोड़वा, एक आधार "वृत्ति का प्रेमी" के बारे में, उनके सभी साहित्यिक, सभी जीवन गतिविधियों की तरह, सभी प्रकार के झूठ के लिए एक भावुक प्रेम से ओत-प्रोत हैं और सत्य के प्रति जिद्दी, लगातार नापसंद। उन्होंने ई.डी. 1929 में ढेलेदार। मुझे ऐसा लगता है कि मैं देखता हूं कि कैसे वह गुस्से से भरे चेहरे के साथ, अपने गले में एक साइनस के साथ, इन शब्दों को काटता है।

"कड़वा", सेशन। पुस्तक पर आधारित: वी.एफ. खोडासेविच, नेक्रोपोलिस। संस्मरण, पेरिस 1976, पीपी. 252-253।

(९) रॉबर्ट लुई जैक्सन (१९८८)

दिसंबर 1917 में "नोवाजा ज़िज़न" में एक लेख में, गोरकिज ने रूसी क्रांति के "राक्षसी विरोधाभासों" के बारे में लिखा। गोरकीज, कोई कह सकता है, इन अंतर्विरोधों से न केवल रूसी क्रांति के दौरान, बल्कि उस प्रलयकारी घटना से पहले और उसके बाद की अवधियों में जूझ रहा था। एक व्यक्ति और लेखक के रूप में, हालांकि, वह इन अंतर्विरोधों के साथ आने में असमर्थ और अनिच्छुक था। "मेरे विचार और भावनाएं", उन्होंने एक बार लिखा था, "कभी भी एक संतुलन तक नहीं पहुंचेगा, एक आम भाजक पर कभी नहीं पहुंचेगा"। फिर भी गोरकीज में मनुष्य और विचारक में जो असमानताएँ और अंतर्विरोध हमें मिलते हैं, वे ही उसके जीवन और कार्य को अपनी विशाल जीवन शक्ति, रुचि और मूल्य देते हैं।
आलोचक और विद्वान आज गोरकिज के जटिल व्यक्तित्व और प्रमुख कार्यों का पुनर्मूल्यांकन कर रहे हैं।

(१०) मिखाइल एगर्स्की (1988)

लियो टॉल्स्टॉय पर अपने निबंध में, गोर्की ने उन्हें "शरारती" कहा। उनका दावा है कि टॉल्स्टॉय ने यह प्रतिरूपण नहीं किया कि वह वास्तव में कौन थे। एक मूर्तिपूजक होने के नाते, टॉल्स्टॉय एक ईसाई विचारक के रूप में लोगों के सामने आए - और पाखंड के कारण नहीं, बल्कि अपने और दूसरों के साथ कुछ अजीब खेल के दौरान।
ऐसा लगता है कि गोर्की खुद ऐसे "शरारती व्यक्ति" थे। यदि टॉल्स्टॉय ने एक ईसाई विचारक की आड़ में अपने गहरे बुतपरस्ती को छुपाया, तो गोर्की ने दुनिया के अपने गहरे इनकार को छिपाने के लिए एक कट्टरपंथी (बाद में एक सामाजिक लोकतंत्र) के मुखौटे का इस्तेमाल किया, प्राचीन द्वैतवादी परंपरा के साथ उनकी पहचान, जिसने निर्माण को देखा दुनिया में शैतान और दुनिया की बुराई के विनाश में जुनून से मोक्ष की मांग की।
बोल्शेविक गोर्की के करीब थे, क्योंकि लोग पूरी दुनिया में आमूल-चूल परिवर्तन के लिए सबसे अधिक सक्रिय रूप से प्रयास कर रहे थे, इसलिए उन्होंने ईमानदारी से उनके साथ सहानुभूति व्यक्त की, लेकिन आध्यात्मिक रूप से उनके साथ खुद को कभी नहीं पहचाना। वह इनकार की एक दुखद भावना बना रहा, दुनिया को बचाने के तरीकों की तलाश कर रहा था और अपनी खुद की सोटेरियोलॉजी का निर्माण कर रहा था, जिसमें एक गहरा छिपा हुआ प्राचीन रहस्यवाद विभिन्न आधुनिक दार्शनिक और वैज्ञानिक सिद्धांतों के तत्वों को लेता है।

"अज्ञात गोर्की", ट्वेंटी-टू, 1988, Nr। ६१, एस. १६६.

(११) बोरिस पैरामोनोव (1992)

गोर्की में, बोल्शेविज़्म में, यूरोपीयकृत रूस में विस्फोट हुआ, लेकिन यह विस्फोट निर्देशित था, तकनीकी रूप से गणना की गई: अराजकता एक कठोर संगठन द्वारा प्रेरित और कवर की गई थी। यही कारण है कि यह तय करना बहुत मुश्किल है कि रूस में वास्तव में क्या हुआ था: पूर्व-पेट्रिन पुरातनवाद की वापसी या भविष्य की छलांग। दोनों थे। आंदोलन, हालांकि, काम नहीं किया - "ठहराव" था।
गोर्की मिश्रित भावनाओं को उद्घाटित करता है - रूस की तरह, शायद यह कहा जाना चाहिए - रूसी क्रांति और उसके बाद की घटनाओं की तरह। यह, निश्चित रूप से, गोर्की की प्रशंसा है, उनकी समयबद्धता, प्रासंगिकता और प्रतिभाशाली अभिव्यक्ति की मान्यता है। कड़वा महत्व है, इसे याद रखना चाहिए।

"कड़वा, सफेद धब्बा", अक्टूबर, 1992, नंबर 5, पृष्ठ 167।

(१२) वी.ए. केल्डिश (1993)

इस अर्थ में [अर्थात् गोर्की के प्रचारक गोर्की द आर्टिस्ट के विरोध के अर्थ में], सबसे पहले, गोर्की में मुख्य कलात्मक विरोधों में से एक उल्लेखनीय है। अपने सभी कार्यों के माध्यम से दो प्रकार के मनुष्य गुजरते हैं - एक "भिन्न आत्मा" (लेखक की अभिव्यक्ति) और एक अभिन्न व्यक्तित्व वाला व्यक्ति।
"मोटली सोल" में "सभी विरोधाभास एक साथ रहते हैं" (मिता करमाज़ोव के शब्दों को याद करते हुए)। कुछ पात्रों में "भिन्नता" को हीनता के रूप में माना जाता है, दूसरों में - आंतरिक धन के रूप में। "भिन्नता" के साथ, विनाशकारी "भिन्नता" पॉलीफोनिक है (जैसा कि लियो टॉल्स्टॉय की छवि में, "मैन-ऑर्केस्ट्रा," उनके लिए समर्पित प्रसिद्ध निबंध से)। न केवल स्वयं पात्रों में अंतर से, बल्कि लेखक की राय के अंतर से भी प्रभावित होता है, जो कभी-कभी इस गुण में एक राष्ट्रीय उपाध्यक्ष देखता है, और कभी-कभी इसके ठीक विपरीत - लोगों की आध्यात्मिक विरासत: "एक आदमी से एक किताब या तो बुरी है या अच्छी ... लेकिन जीवित पुरुष न तो अच्छे हैं और न ही बुरे, वे आश्चर्यजनक रूप से दिलचस्प हैं ”(“ लोगों में ”) ./.../
गोर्की की रचनात्मकता का प्रमुख विरोध, जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं, संक्षेप में, आदर्शवाद और असामान्यता का विरोध है।

"एम। गोर्की के काम में मूल्य अभिविन्यास पर", आईएएन, साहित्य और भाषा की श्रृंखला, वी। 52, नं। 4, 1993, पी. 23.

(१३) मिशेल निकक्स (१९९६)

गोर "किज ए मेरिट ले पर्गेटोइरे क्व" इल कोनाट मेनटेनेंट। इल इस्ट विक्टिम डे सोन डिडबलमेंट, डी एसईएस "ड्यूक्स एम्स", एट रिकॉल्टे ला हैन क्वि एल "हैबिटेट (हैन कॉन्ट्रे ले पास, लेस पेटिट्स-बुर्जुआ, लेस पेसन्स, एल" एग्लीज, लेस "सबोटर्स", आदि)। सा ट्रैजेडी इस्ट सेले डे टौटे उन फिलॉसफी प्रोमेथेन, डी "अन ह्यूमनिस्मे एंटीच्रेतियन, डी" अन रिलेटिविज्म क्वी जस्टिफी लेस मोयन्स पर ला फिन (एप्रेस एवोइर एफर्मे ले कॉन्ट्रायर à आर। रोलैंड (लेट्रे डु 25 जेवियर 1922)। एले इस्ट सेले डी "यूने मेजरिट डे सेस कंटेम्पोरेन्स, एट गोर" किज इस्ट ऑटेंट ले रिफ्लेट डे सोन इपोक क्यू बेटा इंस्पिरेटर। कॉमे चैंट्रे डे ल "आइडियोलोजी डू स्टालिनिस्मे क्यूई रिपोज सुर सेटे फिलॉसफी, गोर" किज ने पेट एन एटरे ला विक्टिम इनोनोनेले। /.../ सीई सोन्ट सेस कॉन्ट्रोवर्सन एट सीईएस डिचिरेमेंट्स क्यूई फॉन्ट डे सा फिगर एल "एम्बलमे डे टाउट उने एपोक। ले ग्रैंड मेरिट डे ला पेरेस्त्रोइका ए एट डे नूस रेंडर अन गोर" किज डांस टुटे सा कॉम्प्लेक्सिटे।

[गोर्की उस शुद्धिकरण के योग्य थे जिससे वह अब गुजर रहा है। वह अपने "दो आत्माओं" के द्वैत का शिकार हो गया, और आलोचकों से वह उस घृणा का अनुभव करता है जो अपने आप में रहती थी (अतीत के लिए घृणा, पूंजीपति वर्ग, किसान, चर्च के लिए, "कीटों" के लिए, आदि)। उनकी त्रासदी पूरे प्रोमेथियन दर्शन, ईसाई विरोधी मानवतावाद, उस सापेक्षवाद की त्रासदी है, जिसके अनुसार अंत साधनों को सही ठहराता है (हालाँकि आर। रोलैंड को एक पत्र में (दिनांक 25 जनवरी, 1922) उन्होंने इस दृष्टिकोण को निर्णायक रूप से खारिज कर दिया। ) यह उनके अधिकांश समकालीनों की त्रासदी है, और गोर्की अपने युग के परावर्तक और प्रेरक दोनों हैं। स्टालिनवाद की विचारधारा के गायक गोर्की को एक निर्दोष शिकार नहीं माना जा सकता है। /.../ यह उनके अंतर्विरोध और असंगति हैं जो इस आकृति को एक पूरे युग का प्रतीक बनाते हैं। पेरेस्त्रोइका की महान योग्यता यह है कि इसने गोर्की को अपनी सारी जटिलता में हमारे पास वापस लाया।]

"ले रेनोवेलमेंट डेस एट्यूड्स सुर गोर'किज (1986-1996)", रेव्यू डेस एट्यूड्स स्लेव्स, पेरिस, एलएक्सवीआईआई / 4, 1996, पी। ५४१-५५३; 553.

(१४) पावेल बासिंस्की (२००५)

उसका सारा काम रूसी साम्राज्य से घृणा से जहर है। हालांकि, केवल वह ही नहीं। यह अंतहीन विभाजन और आत्म-विनाश के लिए किसी प्रकार की भयानक, रहस्यमय आंतरिक इच्छा का युग था। बुद्धिजीवी लोग चर्च और राज्य के खिलाफ गए। टॉल्स्टॉय के खिलाफ चर्च।
यह कोई संयोग नहीं है कि गोर्की इस युग के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिपादकों में से एक बन गए।
उसमें सब कुछ एक विस्फोटक मिश्रण में मिला: मनुष्य के लिए प्रेम और लोगों के लिए गैर-घृणा, ईश्वर की खोज और ईसाई-विरोधी, जीने की इच्छा और आत्म-विनाश की इच्छा, रूस के लिए प्यार और उसका वर्णन "नेतृत्व" घृणित"। दया और क्रूरता। स्वास्थ्य और "पतन"। सब कुछ, सब कुछ, सब कुछ।

गोर्की, "यंग गार्ड" एम। 2005, पी। 181 (अद्भुत लोगों का जीवन)।

वह आवेगपूर्ण और आत्मविश्वास से आगे बढ़े, फिर वे लोगों के बेहतर भविष्य की ओर चल रहे थे; और अगर वह गलत था, खो गया, शायद, उस रास्ते से जिसे दूसरे लोग सही मानते हैं, वह फिर से उसी लक्ष्य पर गया था, ”फ्योडोर चालपिन ने मैक्सिम गोर्की के बारे में लिखा था।

दरअसल, एलेक्सी मक्सिमोविच पेशकोव (लेखक का असली नाम) एक अद्भुत, विरोधाभासी, लेकिन एक ही समय में उज्ज्वल और किसी और चीज के विपरीत जीवन जीते थे। इसमें दुनिया भर में घूमना, दुनिया भर में प्रसिद्धि और मान्यता, मातृभूमि में आजीवन विमुद्रीकरण और एक बेटे की हत्या शामिल थी ...

उनकी रचनाएँ जैसे नाटक "एट द बॉटम", उपन्यास "मदर" और "द लाइफ़ ऑफ़ क्लिम सैमगिन", साथ ही साथ अद्भुत शक्ति की कहानियाँ, विश्व साहित्य की क्लासिक्स बन गई हैं।

हमने उनमें से 20 उद्धरण चुने हैं:

हमारा नास्तिक समय, बाइबिल की कथा पर मुस्कुराते हुए, विश्वास करता है कि ईश्वर मानवीय मूर्खता का छद्म नाम है।

रोगी की निराशा रोग का सबसे सक्रिय सहयोगी है।

आप किसी व्यक्ति पर भरोसा कैसे नहीं कर सकते? यदि आप देखें - वह झूठ बोल रहा है, उस पर विश्वास करें, अर्थात सुनें और समझने की कोशिश करें कि वह झूठ क्यों बोल रहा है?

मुझे पता है कि युद्ध सरासर अत्याचार है और युद्ध में लोग, एक-दूसरे के प्रति निर्दोष, एक-दूसरे को नष्ट कर देते हैं, जबरन आत्मरक्षा की स्थिति में डाल दिए जाते हैं।

यदि शत्रु समर्पण नहीं करता है, तो वह नष्ट हो जाता है।

बीसवीं सदी में, उन्नीसवीं सदी के बाद, यूरोप ने चर्चों में मानवता का उपदेश दिया, जिसे अब वह तोपों से नष्ट कर देता है, किताबों में जिसे सैनिक लकड़ी की तरह जलाते हैं, - बीसवीं सदी में मानवतावाद को भुला दिया जाता है, उपहास किया जाता है, और जो कुछ भी बनाया गया है, वह सब कुछ है। विज्ञान, लोगों को भगाने के लिए बेशर्म हत्यारों की इच्छा से कब्जा कर लिया और निर्देशित किया।

बच्चे अक्सर बड़ों से ज्यादा चालाक होते हैं और हमेशा ईमानदार होते हैं।

एक व्यक्ति के लिए प्रेम के बिना रहना असंभव है: तब उसे एक आत्मा दी जाती है ताकि वह प्रेम कर सके।

अच्छाई हमेशा अच्छे की इच्छा को प्रज्वलित करती है।

आइए हम नारी माता की स्तुति करें, जिनके प्रेम में कोई बाधा नहीं है, जिनके स्तन ने पूरी दुनिया को खिलाया है!

एक महिला को कभी-कभी अपने पति से प्यार हो सकता है।

एक महिला के लिए प्यार ने धरती पर हर खूबसूरत चीज को जन्म दिया।

जीवन के केवल दो रूप हैं: सड़ना और जलना। कायर और लालची पहले को चुनेंगे, साहसी और उदार दूसरे को चुनेंगे।

जीवन हमेशा इतना बुरा होगा कि किसी व्यक्ति में सर्वश्रेष्ठ की इच्छा फीकी न पड़े।

जीवन चलता रहता है: जो इसके साथ नहीं रहता है, वह अकेला रहता है।

जीवन को इतनी शैतानी कुशलता से व्यवस्थित किया गया है कि घृणा करना न जानते हुए, ईमानदारी से प्रेम करना असंभव है।

जीवन हमें ताश के पत्तों की तरह फेर देता है, और केवल दुर्घटना से - और फिर लंबे समय तक नहीं - क्या हम अपनी जगह पर गिर जाते हैं।

आगे बढ़ना ही जीवन का लक्ष्य है। पूरे जीवन को एक अभीप्सा होने दो, और फिर उसमें उच्च सुंदर घंटे होंगे।

जीवन का अर्थ लक्ष्यों के लिए प्रयास करने की सुंदरता और ताकत में है, और यह आवश्यक है कि अस्तित्व के प्रत्येक क्षण का अपना उच्च लक्ष्य हो।

किसी व्यक्ति को ज्ञान की आवश्यकता साबित करना उसे दृष्टि की उपयोगिता के बारे में समझाने के समान है।

ज्ञान से बढ़कर कोई शक्ति नहीं है; ज्ञान से लैस आदमी अजेय है।

जब प्रकृति ने मनुष्य को चारों ओर से चलने की क्षमता से वंचित कर दिया, तो उसने उसे एक कर्मचारी के रूप में दिया - एक आदर्श! और तब से, वह अनजाने में सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करता है - हमेशा उच्चतर!

मनुष्य को सत्य की वैसे ही आवश्यकता होती है जैसे अंधे व्यक्ति को एक शांत मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है।

पूर्वाग्रह पुराने सत्य के अंश हैं।

मानव श्रम और रचनात्मकता का इतिहास मनुष्य के इतिहास से कहीं अधिक रोचक और महत्वपूर्ण है - एक व्यक्ति सैकड़ों वर्ष भी जीवित रहे बिना मर जाता है, और उसका काम सदियों से जीवित है।

एक किताब एक व्यक्ति के रूप में जीवन की एक ही घटना है, यह भी एक जीवित तथ्य है, बोल रहा है, और यह मनुष्य द्वारा बनाई और बनाई गई अन्य सभी चीजों की तुलना में कम "एक चीज" है।

किताबें पढ़ें, लेकिन याद रखें - किताब एक किताब है, और अपने दिमाग को हिलाओ!

पुस्तक से प्यार करो, यह आपके लिए जीवन को आसान बनाता है, एक दोस्ताना तरीके से आपको विचारों, भावनाओं, घटनाओं के रंगीन और तूफानी भ्रम को समझने में मदद करेगा, यह आपको एक व्यक्ति और खुद का सम्मान करना सिखाएगा, यह मन और दिल को एक के साथ प्रेरित करता है दुनिया के लिए, मानवता के लिए प्यार की भावना।

आलोचना करने का अधिकार होने के लिए, किसी को कुछ सत्य पर विश्वास करना चाहिए।

संस्कृति

संस्कृति की ऊंचाई महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण से निर्धारित होती है।

साहित्य

साहित्य एक गहरा जिम्मेदार व्यवसाय है और इसमें प्रतिभाओं के साथ छेड़खानी की आवश्यकता नहीं होती है।

प्यार है जो इंसान को जीने से रोकता है।

सच्चा प्यार बिजली की तरह दिल पर वार करता है और बिजली की तरह गूंगा होता है।

प्यार जीने की चाहत है।

जिन लोगों को आप तुरंत समझते हैं, बिना किसी निशान के लोग दिलचस्प नहीं होते हैं। एक व्यक्ति को अपने आप में, यदि संभव हो तो, सब कुछ, साथ ही कुछ और होना चाहिए।

नरक में शैतान दर्द से ईर्ष्या करते हैं, जेसुइट निपुणता को देखते हुए जिसके साथ लोग एक दूसरे को बदनाम करना जानते हैं।

वीरों का पागलपन जीवन का ज्ञान है!

हमें यह समझना चाहिए कि एक वैज्ञानिक का कार्य सभी मानव जाति की संपत्ति है और विज्ञान सबसे बड़ी निस्वार्थता का क्षेत्र है।

बदमाश सबसे सख्त जज होते हैं।

आइए हम उन कवियों की महिमा करें जिनके पास एक ईश्वर है - सत्य का एक सुंदर, निडर शब्द।

झूठ बोलना गुलामों और स्वामियों का धर्म है। सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का देवता है।

कोई भी काम तब तक मुश्किल होता है जब तक आप उसके प्यार में नहीं पड़ जाते, और फिर - वह उत्साहित और आसान हो जाता है।

काम में निर्णायक भूमिका हमेशा सामग्री द्वारा नहीं, बल्कि हमेशा गुरु द्वारा निभाई जाती है।

उदासीनता

उदासीन मत बनो, क्योंकि उदासीनता मानव आत्मा के लिए घातक है।

सबसे अच्छा आनंद, जीवन का सबसे बड़ा आनंद लोगों की जरूरत महसूस करना और उनके करीब होना है!

आपने जो पूछा उसके बारे में मत सोचो, लेकिन किस बारे में - किस लिए? आप अनुमान लगाएंगे - किस लिए, तब आप समझेंगे कि कैसे उत्तर देना है।

कारण, एक विचार द्वारा संगठित नहीं, वह शक्ति नहीं है जो रचनात्मक रूप से जीवन में प्रवेश करती है।

रूसी लोग, अपनी गरीबी और अपने जीवन की कमी के कारण, आम तौर पर खुद को दु: ख के साथ मनोरंजन करना पसंद करते हैं, बच्चों की तरह इसके साथ खेलते हैं, और शायद ही कभी दुखी होने के लिए शर्मिंदा होते हैं।

रूसी भाषा काफी समृद्ध है, लेकिन इसकी अपनी कमियां हैं, और उनमें से एक ध्वनि संयोजन है: -लाइस, -वशा, -वशु, -शचा, -शची। आपकी कहानी के पहले पृष्ठ पर, बड़ी संख्या में जूँ रेंगते हैं: पहुंचे, काम किया, बात की। कीड़ों के बिना करना काफी संभव है।

दुख के दर्द भरे दिल
और अक्सर उसकी मदद करने के लिए कुछ भी नहीं होता है,
फिर हम एक अजीब मजाक कर रहे हैं
हम दिल के दर्द का सफलतापूर्वक इलाज कर रहे हैं!

लोग बहुत सारे अनावश्यक शब्दों से भ्रमित हो जाते हैं।

शब्द सभी तथ्यों का, सभी विचारों का वस्त्र है।

मानव पूर्णता में जीवन का अर्थ है।

खुशी दुख की घृणा से शुरू होती है, हर चीज के लिए शारीरिक घृणा के साथ, जो किसी व्यक्ति को विकृत करती है, विकृत करती है, हर चीज से आंतरिक जैविक प्रतिकर्षण के साथ जो कराहती है, कराहती है, आहें भरती है।

प्रतिभा काम के लिए प्यार की भावना से विकसित होती है, यह भी संभव है कि प्रतिभा - संक्षेप में - काम के लिए प्यार है, काम की प्रक्रिया के लिए।

प्रतिभा अपने आप में, अपनी ताकत में विश्वास है।

प्रतिभा एक अच्छे घोड़े की तरह है, आपको इसे नियंत्रित करना सीखना होगा, और यदि आप सभी दिशाओं में लगाम खींचते हैं, तो घोड़ा नाग में बदल जाएगा।

मैं रचनात्मकता में जीवन का अर्थ देखता हूं, और रचनात्मकता आत्मनिर्भर और असीमित है!

जब काम आनंद है, तो जीवन अच्छा है! जब श्रम एक कर्तव्य है, तो जीवन गुलामी है!

मन एक ऐसा रत्न है जो शील के वातावरण में अधिक सुन्दरता से खेलता है।

दिमाग हो, कम से कम छोटा, लेकिन अपना।

सभी से सीखें, किसी की नकल न करें।

एक शिक्षक, यदि वह ईमानदार है, तो उसे हमेशा एक चौकस छात्र होना चाहिए।

सभी चर्चों का मुख्य कार्य एक ही था: गरीब दासों को प्रेरित करना कि उनके लिए पृथ्वी पर कोई खुशी नहीं है, यह उनके लिए स्वर्ग में तैयार है, और यह कि किसी और के चाचा के लिए कठिन परिश्रम एक ईश्वरीय चीज है।

बिल्डर की बुद्धिमान शक्ति हर व्यक्ति में छिपी होती है, और आपको इसे विकसित करने और फलने-फूलने की इच्छा देने की जरूरत है।

जब तक हम किसी व्यक्ति को अपने ग्रह पर सबसे सुंदर और अद्भुत घटना के रूप में प्रशंसा करना नहीं सीखते, तब तक हम अपने जीवन की गंदगी और झूठ से खुद को मुक्त नहीं कर पाएंगे।

यदि आप किसी व्यक्ति को हर समय कहते हैं कि वह एक "सुअर" है, तो वह वास्तव में ग्रन्ट करेगा।

जब कोई व्यक्ति एक तरफ लेटने में असहज होता है, तो वह दूसरी तरफ लुढ़क जाता है, और जब वह जीने में असहज होता है, तो वह केवल शिकायत करता है। एक प्रयास करें: रोल ओवर!

मानव आवश्यकताओं के विकास की कोई सीमा नहीं है। एक व्यक्ति कभी संतुष्ट नहीं होगा, कभी नहीं, और यही उसका सबसे अच्छा गुण है।

मनुष्य ब्रह्मांड है, और वह हमेशा जीवित रहता है, जो पूरी दुनिया को अपने में रखता है।

मनुष्य एक चमत्कार है, पृथ्वी पर एकमात्र चमत्कार है, और इसके अन्य सभी चमत्कार उसकी इच्छा, तर्क, कल्पना की रचनात्मकता के परिणाम हैं।

आदमी - यही सच है! सब कुछ एक व्यक्ति में है, सब कुछ एक व्यक्ति के लिए है! सिर्फ आदमी है, बाकी सब उसके हाथ और दिमाग का काम है! इंसान! यह बहुत अच्छा है! यह गर्व लगता है!

व्यक्तिगत स्वार्थ क्षुद्रता का जनक है।

अपनी युवावस्था में, लोग खुद को प्रतिभाशाली लगते हैं, और यह उपस्थिति उन्हें यह सोचने की अनुमति देती है कि वे सामान्यता द्वारा शासित हैं।

अन्य विषयों पर

अंतहीन रोजमर्रा की जिंदगी और दु: ख में - एक छुट्टी और आग - मज़ा; एक खाली चेहरे पर और एक खरोंच एक सजावट है।

आप अतीत की गाड़ी में कहीं नहीं जा सकते।

इस दुनिया में सब कुछ सापेक्ष है, और उसमें किसी व्यक्ति के लिए ऐसी कोई स्थिति नहीं है कि कुछ भी बुरा न हो।

सूरज से भी खूबसूरत - दुनिया में कोई भगवान नहीं है, कोई आग नहीं है, प्यार की आग और भी अद्भुत है।

दिन को एक छोटे से जीवन के रूप में देखना चाहिए।

अतीत को जाने बिना वर्तमान का सही अर्थ और भविष्य के उद्देश्य को समझना असंभव है।

यदि आप अपने हाथ में कुल्हाड़ी पकड़ना नहीं जानते हैं, तो आप एक पेड़ से छुटकारा नहीं पाएंगे, और यदि आप भाषा को अच्छी तरह से नहीं जानते हैं, तो यह सभी के लिए सुंदर और समझने योग्य होगा - आप इसे नहीं लिखेंगे।

ऐसे कोई लोग नहीं हैं जो शुद्ध गोरे या पूरी तरह से काले हों; लोग सभी रंगीन हैं।

कभी भी किसी व्यक्ति के पास यह सोचकर न जाएं कि उसमें अच्छाई से ज्यादा बुराई है।

लेकिन एक महिला क्या चाहती है
खुदा भी नहीं जानता!

आपको हमेशा किसी ऐसी चीज से प्यार करने की जरूरत है जो आपके लिए दुर्गम हो। जो ऊपर की ओर खिंचता है, उससे व्यक्ति लंबा हो जाता है।

एक, यदि वह महान है, तब भी छोटा है।

एक अच्छे व्यक्ति के पास आप चांदी पर तांबे के पैसे की तरह रगड़ेंगे, और फिर आप खुद दो-कोपेक के लिए जाएंगे।

याद रखना समझ के समान है, और जितना अधिक आप समझते हैं, उतना ही आप अच्छा देखते हैं।

रेंगने के लिए पैदा हुआ - उड़ नहीं सकता!

स्मॉग मैन समाज के सीने पर एक सख्त सूजन है।

एक आदमी बैठता है ... हिलता नहीं है ... और पाप करता है क्योंकि वह ऊब गया है, करने के लिए कुछ नहीं है: मशीन उसके लिए सब कुछ करती है ... उसके पास कोई काम नहीं है, लेकिन श्रम के बिना - एक आदमी की मृत्यु! उसे एक कार मिली और उसने सोचा - अच्छा! लेकिन वह, कार, तुम्हारे लिए एक शैतानी जाल है! श्रम में पाप का समय नहीं, मशीन से - मुक्त! आज़ादी से - इंसान मरेगा कीड़ा की तरह, धरती की आंतों में रहने वाला, धूप में मरता हुआ... आज़ादी से इंसान मरेगा!

झगड़ा करने का मतलब प्यार न करना नहीं है।

आपके खून में सूरज के साथ पैदा होना बहुत अच्छा है!

किसी व्यक्ति को दुलारना कभी हानिकारक नहीं होता।

किसी तरह मैं विशेष रूप से सूरज से प्यार करता हूं, मुझे उसका नाम पसंद है, नाम की मधुर ध्वनियां, उनमें छिपी रिंगिंग।

भाषा एक लेखक का हथियार है, जैसे बंदूक एक सैनिक की होती है। जितना अच्छा हथियार, उतना ही मजबूत योद्धा।

रूसी लेखक मैक्सिम गोर्की की स्मृति की 80 वीं वर्षगांठ के अवसर पर, हम रूसी साहित्य के इस क्लासिक के सबसे प्रसिद्ध और प्रासंगिक बयान, विचार और बातें पेश करते हैं।
सभी चर्चों का मुख्य कार्य एक ही था: गरीब दासों को प्रेरित करना कि उनके लिए पृथ्वी पर कोई खुशी नहीं है, यह उनके लिए स्वर्ग में तैयार है, और यह कि किसी और के चाचा के लिए कठिन परिश्रम एक ईश्वरीय चीज है।

आप अतीत की गाड़ी में कहीं नहीं जा सकते।

मानव पूर्णता में जीवन का अर्थ है।

यदि शत्रु समर्पण नहीं करता है, तो वह नष्ट हो जाता है।

यदि आप किसी व्यक्ति को हर समय कहते हैं कि वह एक "सुअर" है, तो वह वास्तव में ग्रन्ट करेगा।

यदि कैक्टि ने आपको लकड़ी की नक्काशी से विचलित किया है - तो उन्हें शापित और सड़ने दो! कचरा कैक्टि। इवान सोलोवी-राकिट्स्की ने बगीचे में उनमें से एक गुच्छा फैलाया, सभी प्रकार के कांटे और कांटे मेरी पतलून को छेदते हैं ...
- लियोनिद लियोनोव, सोरेंटो को एक पत्र से। 21 अक्टूबर, 1928


सब कुछ हमारे खिलाफ है जो इतिहास द्वारा उसे आवंटित अपनी शर्तों से आगे निकल गया है; और यह हमें खुद को अभी भी गृहयुद्ध की स्थिति में मानने का अधिकार देता है। इससे एक स्वाभाविक निष्कर्ष निकलता है: यदि शत्रु आत्मसमर्पण नहीं करता है, तो उसका विनाश हो जाता है। - "प्रवदा" और "इज़वेस्टिया" 15 नवंबर, 1930। इसके बाद, इन शब्दों को स्टालिन के लिए जिम्मेदार ठहराया गया और वे, भाषणों, रिपोर्टों और रेडियो पर बार-बार दोहराए गए, बाद के सामूहिक "शुद्ध" के लिए एक प्रकार का आदर्श वाक्य और औचित्य बन गया और दमन।
- लेख "अगर दुश्मन आत्मसमर्पण नहीं करता है, तो वह नष्ट हो जाता है", 15 नवंबर, 1930


जीवन के केवल दो रूप हैं: सड़ना और जलना। कायर और लालची पहले को चुनेंगे, साहसी और उदार - दूसरा ... - "घंटे", 1896

जीवन हमें ताश के पत्तों की तरह फेर देता है, और केवल दुर्घटना से - और फिर लंबे समय तक नहीं - क्या हम अपनी जगह पर गिर जाते हैं।

व्यक्तिगत स्वार्थ क्षुद्रता का जनक है।


झूठ बोलना गुलामों और स्वामियों का धर्म है। सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का देवता है।

सबसे अच्छा आनंद, जीवन का सर्वोच्च आनंद जरूरत महसूस करना और लोगों के करीब होना है।

प्यार जीने की चाहत है।

लोग बहुत सारे अनावश्यक शब्दों से भ्रमित हो जाते हैं।

हमें यह समझना चाहिए कि एक वैज्ञानिक का कार्य सभी मानव जाति की संपत्ति है और विज्ञान सबसे बड़ी निस्वार्थता का क्षेत्र है ...


ज्ञान से बढ़कर कोई शक्ति नहीं है; ज्ञान से लैस आदमी अजेय है।

याद, बदकिस्मती का ये कहर अतीत के पत्थरों को भी ज़िंदा कर देता है और एक बार पी जाने पर शहद की बूँदें भी जहर में मिला देता है... - "चेल्काश"

... रूसी लोग, अपनी गरीबी और अपने जीवन की कमी के कारण, आम तौर पर दुःख के साथ खेलना पसंद करते हैं, बच्चों की तरह इसके साथ खेलते हैं, और शायद ही कभी दुखी होने के लिए शर्मिंदा होते हैं।
अंतहीन रोजमर्रा की जिंदगी और दु: ख में - एक छुट्टी और आग - मज़ा; खाली चेहरे और खरोंच पर - सजावट ... - "बचपन"


रूसी भाषा काफी समृद्ध है, लेकिन इसकी अपनी कमियां हैं, और उनमें से एक ध्वनि संयोजन है: -लाइस, -वशा, -वशु, -शचा, -शची। आपकी कहानी के पहले पृष्ठ पर, बड़ी संख्या में जूँ रेंगते हैं: पहुंचे, काम किया, बात की। कीड़ों के बिना करना काफी संभव है। -एक युवा लेखक को एक पत्र से

एक आदमी बैठता है ... हिलता नहीं है ... और पाप करता है क्योंकि वह ऊब गया है, करने के लिए कुछ भी नहीं है: मशीन उसके लिए सब कुछ करती है ... उसके पास कोई काम नहीं है, लेकिन श्रम के बिना - एक आदमी की मृत्यु! उसके पास कारें हैं और वह सोचता है - अच्छा! लेकिन वह, कार, आपके लिए एक शैतानी जाल है! काम में पाप का समय नहीं होता, लेकिन मशीन से समय नहीं होता! आज़ादी से - इंसान मरेगा कीड़ा की तरह, धरती की आंतों का निवासी, धूप में मरता हुआ... आज़ादी से इंसान मरेगा! - "फोमा गोर्डीव"

शब्द सभी तथ्यों का, सभी विचारों का वस्त्र है।

जीवन का अर्थ लक्ष्य के लिए प्रयास करने की सुंदरता और ताकत में है, और यह आवश्यक है कि अस्तित्व के प्रत्येक क्षण का अपना उच्च लक्ष्य हो।

दिमाग हो, कम से कम छोटा, लेकिन अपना।

एक शिक्षक, यदि वह ईमानदार है, तो उसे हमेशा एक चौकस छात्र होना चाहिए।

आलोचना करने का अधिकार होने के लिए, किसी को कुछ सत्य पर विश्वास करना चाहिए।

आदमी - यही सच है! सब कुछ एक व्यक्ति में है, सब कुछ एक व्यक्ति के लिए है! सिर्फ आदमी है, बाकी सब उसके हाथ और दिमाग का काम है! इंसान! यह बहुत अच्छा है! ऐसा लगता है ... गर्व! - "तल पर"

मनुष्य एक चमत्कार है, पृथ्वी पर एकमात्र चमत्कार है, और इसके अन्य सभी चमत्कार उसकी इच्छा, तर्क, कल्पना की रचनात्मकता के परिणाम हैं। - (आई.वी. लवॉव को पत्र, 1928)

भाषा एक लेखक का हथियार है, जैसे बंदूक एक सैनिक की होती है। जितना अच्छा हथियार, उतना ही मजबूत योद्धा...


शाश्वत क्रांतिकारी एक खमीर है जो मानव जाति के दिमाग और नसों को लगातार परेशान करता है, यह या तो एक प्रतिभा है, जो अपने सामने बनाए गए सत्य को नष्ट कर देता है, या एक विनम्र व्यक्ति, अपनी ताकत में शांति से विश्वास करता है, एक शांत से जलता है, कभी-कभी लगभग अदृश्य आग, भविष्य के लिए रोशन पथ।

और तुम पृथ्वी पर रहोगे,
अंधे कीड़े कैसे रहते हैं:
आपके बारे में कोई परियों की कहानी नहीं बताई जाएगी,
तुम्हारे बारे में कोई गीत नहीं गाया जाएगा।

गोर्की के बारे में
यान का कहना है कि वह गोर्की को कभी माफ नहीं करेगा कि वह अब सरकार में है।
- वह दिन आएगा, मैं उसके खिलाफ खुलकर उठूंगा। जी हां, एक इंसान के तौर पर ही नहीं, बल्कि एक लेखक के तौर पर भी। यह मुखौटा उतारने का समय है कि वह एक महान कलाकार हैं। सच है, उसके पास प्रतिभा थी, लेकिन वह झूठ में, झूठ में डूबा हुआ था।
मुझे दुख है कि सब कुछ इस तरह हुआ, क्योंकि मैं गोर्की से प्यार करता था। मुझे याद है कि कैसे कैपरी में गायन, मैंडोलिन, टारेंटेला और वाइन के बाद, जान ने अपनी पुस्तक में गोर्की को यह शिलालेख बनाया: "जो कुछ भी हो, प्रिय अलेक्सी मक्सिमोविच, मैं हमेशा तुमसे प्यार करूंगा।"
वास्तव में, तब भी जान ने महसूस किया कि उनके रास्ते अपने अलग रास्ते जा सकते हैं, लेकिन कैपरी, टारेंटेला, गायन, संगीत के प्रभाव में, उनकी आत्मा नरम थी, और वह चाहते थे कि भविष्य में भी ऐसा ही हो। अब की तरह, मुझे विला स्पिनोला में एक कार्यालय दिखाई देता है, लंबी खिड़की के बाहर फूल लहराते हुए, इयान और मैं इस कमरे में अकेले हैं, संगीत भोजन कक्ष से आता है। मुझे बहुत अच्छा, हर्षित महसूस हुआ, और फिर भी बोल्शेविज़्म वहाँ पक रहा था। वास्तव में, बस उस वसंत में, लुनाचार्स्की ने प्रचारकों के स्कूल के बारे में बहुत कुछ कहा, जिसे उन्होंने गोर्की के विला में स्थापित किया था, लेकिन जो बहुत लंबे समय तक नहीं चला, क्योंकि सभी ने झगड़ा किया था, और अधिकांश छात्र, ऐसा लगता है, उत्तेजक थे। और वही, अब भी एलेक्सी मक्सिमोविच मेरे लिए बिल्कुल स्पष्ट नहीं है। सचमुच ...
- इवान बुनिन, "थ्रू द माउथ ऑफ़ द बुनिन्स" वॉल्यूम I, 1918

हैलबरस्टेड हमारे साथ थे। यह एकमात्र व्यक्ति है जो काउंसिल ऑफ डेप्युटीज के बारे में समझदारी से बोलता है। उन्होंने गोर्की के बारे में भी बहुत सारी बातें कीं। सरकार के रैंकों में गोर्की का प्रवेश बहुत महत्वपूर्ण था, इसने भूख से मरने वाले बुद्धिजीवियों को उनके रैंकों में भर्ती करना संभव बना दिया, जो तब बोल्शेविकों के लिए काम करने गए, जिन्हें अपने रैंकों में बुद्धिमान श्रमिकों की आवश्यकता थी।<...>गोर्की को उनके निपटान में 250 मिलियन रूबल दिए गए थे। बुद्धिजीवियों की रिश्वत को असंभव की हद तक विकसित किया गया है, और यह जितना अधिक प्रति-क्रांतिकारी है, उतना ही अधिक मूल्यवान है। गोर्की अधिकारियों की फांसी के ठीक बाद सरकार में शामिल हुए, जब एक रात में 512 लोगों को मौत के घाट उतार दिया गया।
- इवान बुनिन, "थ्रू द माउथ ऑफ़ द बुनिन्स" वॉल्यूम I, 1919

"आप दो दुनियाओं के बीच फेंके गए एक उच्च मेहराब की तरह थे - अतीत और भविष्य, साथ ही रूस और पश्चिम के बीच।" - 18 मार्च, 1918 को रोमेन रोलैंड के गोर्की के एक पत्र से।

वह आवेगपूर्ण और आत्मविश्वास से आगे बढ़े, फिर वे लोगों के बेहतर भविष्य की ओर चल रहे थे; और अगर वह गलत था, खो गया, शायद, उस रास्ते से जिसे दूसरे लोग सही मानते हैं, वह फिर से उसी लक्ष्य पर गया था, ”फ्योडोर चालपिन ने मैक्सिम गोर्की के बारे में लिखा था।

दरअसल, एलेक्सी मक्सिमोविच पेशकोव (लेखक का असली नाम) एक अद्भुत, विरोधाभासी, लेकिन एक ही समय में उज्ज्वल और किसी और चीज के विपरीत जीवन जीते थे। इसमें दुनिया भर में घूमना, दुनिया भर में प्रसिद्धि और मान्यता, मातृभूमि में आजीवन विमुद्रीकरण और एक बेटे की हत्या शामिल थी ...

उनकी रचनाएँ जैसे नाटक "एट द बॉटम", उपन्यास "मदर" और "द लाइफ़ ऑफ़ क्लिम सैमगिन", साथ ही साथ अद्भुत शक्ति की कहानियाँ, विश्व साहित्य की क्लासिक्स बन गई हैं।

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