बुनिन और कुप्रिन के नायकों को क्या प्रेरित करता है। बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय (स्कूल की रचनाएँ)

लोग लगातार इस सवाल का जवाब ढूंढ रहे हैं: सच्चा प्यार क्या है? महान कवियों और लेखकों ने भी इस प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास किया। अनेकों ने अनगिनत कविताओं, गीतों और उपन्यासों में इन भावनाओं का वर्णन किया है। लेकिन कोई भी इस रहस्य को अंत तक नहीं सुलझा पाया। यही कारण है कि साहित्य में यह काफी लोकप्रिय और व्यापक है। पूर्वजों के जीवन में इस भावना का क्या स्थान है, इसका आकलन करना कठिन है। बुनिन और कुप्रिन दोनों ने प्रेम के विषय की उपेक्षा नहीं की। जब आप उनकी कहानियों को पढ़ते हैं, तो आप समझते हैं कि प्रेम अपने महान उपहार का अनुभव करते हुए एक सहज और अप्रत्याशित भावना है, जो जीवन में हर किसी पर नहीं पड़ता है।

कुप्रिन के काम में, प्रेम का विषय प्रमुख है। उनका कहना है कि आकर्षण और जुनून एक रहस्यमय और सर्व-उपभोग वाली भावना है, जिसकी वास्तव में कोई सीमा नहीं है। साथ ही, उन्होंने नोट किया कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए इसका अपना विशेष अर्थ होता है, लेकिन सब कुछ के बावजूद, यह शुद्ध और उदात्त होना चाहिए। पूरी तरह से कुप्रिन के लिए प्यार का अर्थ "ओलेसा" के काम पर जोर देता है। वह इस तथ्य के बारे में बात करता है कि एक लड़की उस व्यक्ति के प्रति उदारता और समर्पण दिखाने में सक्षम है जिसके पास इतनी आध्यात्मिक गहराई नहीं है। साथ ही, वह तुरंत समझ जाती है कि इन संबंधों का परिणाम दुखद होगा, और समाज का दबाव बहुत मजबूत होगा। उनमें से कोई भी अपनी मौजूदा जीवन शैली को छोड़ने में सक्षम नहीं था। लेखक इस प्रकार दिखाता है कि प्यार एक मजबूत पर्याप्त भावना है जो किसी भी स्थिति पर काबू पाने में सक्षम है।

बुनिन के काम में, प्यार एक पागल और भावुक भावना के रूप में स्थित है, अनर्गल खुशी जो बहुत जल्दी समाप्त हो जाती है, और क्षण की क्षणभंगुरता थोड़ी देर बाद ही महसूस होती है। इसी समय, बुनिन के कार्यों में भावनाएं हमेशा व्यावहारिक रूप से दुखद रूप से समाप्त होती हैं। लेखक का प्रेम परिवार में नहीं बदल जाता, लेखक युवा लोगों को सदा सुखी रहने के अवसर से वंचित करता है, सब कुछ एक आदत में विकसित हो जाता है जो जुनून की भावना और विकास की संभावना से वंचित करता है। और आदत के कारण प्यार, प्यार से भी बदतर है, जो आत्मा के जुनून और बिजली के आवेग के कारण होता है। लेकिन साथ ही, वीरों की स्मृति और स्मृति में भावनाएँ शाश्वत रहती हैं, जो उन्हें जीने की अनुमति देती हैं, लेकिन साथ ही उन्हें जीवन में खुशी पाने से रोकती हैं।

सच्चा प्यार क्या है? कोई सटीक जवाब नहीं दे सकता। प्रत्येक व्यक्ति के अपने अनुभव और इस गहरी भावना से जुड़े संघ होते हैं, कई लोग दर्द और खुशी दोनों का अनुभव करते हैं, आनंद और वास्तविक दुख दोनों। बुनिन और कुप्रिन दोनों प्यार दिखाते हैं जैसा कि वास्तव में है। वह परिपूर्ण नहीं हो सकती, और भावनाएँ अक्सर एक दुखद निष्कर्ष की ओर ले जाती हैं। लेकिन साथ ही, हर कोई इस महान भावना का अनुभव नहीं कर सकता है, कई लोग केवल आदत से जीते हैं, जो आस-पास के लोगों के लिए वास्तविक जुनून का अनुभव नहीं करते हैं। और जुनून और आकर्षण, जो प्यार में विकसित होता है, कुछ लोगों द्वारा अनुभव किया जाता है, और इससे भी कम लोग इसे पारस्परिक पाते हैं और इसे अपने पूरे जीवन में ले जा सकते हैं।

विकल्प 2

रूसी साहित्य के कई लेखक प्रेम के मुद्दों को लेकर चिंतित थे। यह विषय प्रसिद्ध कार्यों के पन्नों में स्पष्ट रूप से शामिल था। बुनिन और कुप्रिन कोई अपवाद नहीं थे।

कुप्रिन को विशेष सटीकता के साथ प्रेम विषय का स्वामी कहा जा सकता है, क्योंकि अपने काम में उन्होंने अपने 3 कार्यों में उदात्त भावनाओं को प्रकाशित किया। सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक अनार का कंगन था, जहां पाठक एक "छोटे आदमी" के दुखद प्रेम की समस्या को समझ सकता है। दुनिया की एक महिला के लिए एक साधारण टेलीग्राफ ऑपरेटर का 8 साल का गैरजिम्मेदार प्यार हमें इन भावनाओं की त्रासदी दिखाता है। महिला को भेजे गए उनके सभी पत्र धनी लोगों के उपहास और उपहास का विषय बन गए। वेरा निकोलेवन्ना भी इन भावनाओं को गंभीरता से नहीं लेती हैं। लेकिन उसका भाई विशेष रूप से क्रोधित होता है जब उसे पता चलता है कि राजकुमारी का यह सामान्य अयोग्य उसे अनार का कंगन दे रहा है।

आसपास के लोग टेलीग्राफ ऑपरेटर के प्यार को असामान्य मानते हैं, लेकिन पुराने जनरल एनोसोव एक महिला के लिए ऐसी भावनाओं को भाग्य का उपहार मानते हैं। एक युवक, लोगों की क्रूरता और अपमान का सामना करने में असमर्थ, पारस्परिक भावनाओं की प्रतीक्षा किए बिना मर जाता है। हम देखते हैं कि लेखक यहाँ प्रेम को विशुद्ध नैतिक और मनोवैज्ञानिक भावना मानता है। जनरल एनोसोव के शब्दों में, प्रेम की भावनाएँ गुप्त हो सकती हैं और कोई समझौता उन्हें नहीं तोड़ सकता। लेखक के अनुसार प्यार आपसी और भरोसेमंद रिश्तों पर आधारित होना चाहिए। कोई कम हड़ताली काम उनकी कहानी "ओलेसा" नहीं थी, जहां कुप्रिन ने पूंजीवादी समाज की क्रूर दुनिया को अपने दोषों के साथ दिखाया। जंगल की एक साधारण लड़की के साथ एक रईस का प्यार भी एक दुखद अंत पर समाप्त होता है। उनका रिश्ता असंभव है। प्रेम की महान अनुभूति को एक और कहानी "शुलामिथ" में गाया गया है।

प्रेम विषयों पर काम करने वाले बुनिन को हमें एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो एक उज्ज्वल भावना दिखाना जानता है। उनके काम की ख़ासियत यह थी कि लेखक प्रेम को एक त्रासदी मानते थे जो किसी व्यक्ति को नष्ट कर सकती है। यह प्रेम है जो उस तत्व का प्रतिनिधित्व करता है जो किसी व्यक्ति के जीवन को दुख और उत्तेजना से भर सकता है, और बस इसे पलट सकता है। तो इस विषय को "द ग्रामर ऑफ लव" कहानी में दिखाया गया है, जहां जमींदार खवोशचिंस्की एक नौकरानी के आकर्षण से प्रभावित हुआ और प्यार हो गया। इस घर में आया नायक इवलेव सोचता है कि इस भावना ने जमींदार को कैसे पकड़ लिया। लेखक की मुख्य रूप से सांसारिक प्रेम में रुचि थी, और इसका अनुभव करना एक बड़ी खुशी है। हालांकि, यह लंबे समय से देखा गया है कि प्यार जितना मजबूत होगा, वह जल्द ही खत्म हो जाएगा। लेकिन दिल में रहेगा। इसलिए, कहानी "डार्क एलीज़" में, नादेज़्दा ने अपने पूरे जीवन में ज़मींदार के लिए अपनी भावनाओं को ढोया। और गुरु याद करते हैं कि हालांकि वह समय बीत चुका है, इस महिला के साथ उनके उज्ज्वल क्षण थे। जब आप उनकी रचनाओं को पढ़ेंगे, तो आप देखेंगे कि उनका प्यार कभी खुश नहीं होता। लेकिन लेखक का मानना ​​था कि एक व्यक्ति के लिए सारा प्यार खुशी है।

कुप्रिन और बनिन के कार्यों में प्यार

बुनिन और कुप्रिन रूसी लेखक हैं, उनका काम 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध का है। दोनों ने प्यार की थीम पर काम किया। उनके कार्यों में, प्रेम त्रासदी से भरा है, और यह इस तथ्य में योगदान देता है कि पाठक किताबों के नायकों के बारे में चिंता करते हैं, कहानी को अपने माध्यम से पारित करते हैं।

बुनिन के कामों में प्यार हमेशा दुख लाता है। नायक हमेशा भाग लेते हैं, असाध्य मानसिक घाव प्राप्त करते हुए, कुछ आत्महत्या करने की कोशिश करते हैं। प्यार एक उदासीन, लेकिन गुजरने वाली भावना के रूप में कार्य करता है, जो बदले में कुछ भी मांगे बिना आपके सिर को ढक लेता है।

1937 से 1944 की अवधि में, बुनिन "डार्क एलीज़" कहानियों के संग्रह पर काम कर रहे थे, जिसमें प्रेम के बारे में कहानियाँ थीं। पैटर्न यह है कि सभी कार्यों का दुखद अंत होता है। संग्रह में शामिल सबसे प्रसिद्ध कहानी "सनस्ट्रोक" है। इस काम में, नायक सच्चे दिल से, पूरे दिल से प्यार करते हैं।

कहानी एक-दूसरे से प्यार करने वाले युवाओं के बीच की समस्या, उनके कठिन अलगाव और उनके आंतरिक अंतर्विरोधों का वर्णन करती है। कहानी में दो लोगों के मिलने का वर्णन है, एक जहाज के डेक पर, उनके बीच एक चिंगारी दौड़ी, और वे भीड़ से दूर भाग गए। वे एक होटल का कमरा किराए पर लेते हैं और जुनून में लिप्त होते हैं। लेकिन सुबह वे अलग होने वाले थे, प्यार के आंसू और मन्नतें थीं। तब उन्होंने फैसला किया कि यह सब सिर्फ सनस्ट्रोक था। इस समय, नाम का अर्थ पता चला है, यह पता चला है कि सनस्ट्रोक अप्रत्याशित रूप से बढ़ती भावना का प्रतीक है। इस कहानी के साथ लेखक दिखाता है कि वास्तविक अनुभूति अचानक आती है।

कुप्रिन छवियों के उस्ताद थे। उन्होंने अपने पात्रों को उज्ज्वल और यादगार बनाया। वह जानता था कि प्रेम में मानवीय चरित्र को कैसे प्रकट करना सबसे अच्छा है। कुप्रिन प्यार को एक उज्ज्वल एहसास के रूप में दिखाता है, न कि अल्पकालिक जुनून के रूप में। लेकिन उसके साथ, बुनिन की तरह, कहानियाँ दुखद रूप से समाप्त होती हैं। प्यार के लिए नायकों को पूरी दुनिया से लड़ना होगा।

कुप्रिन के काम में, प्रेम का विषय सबसे महत्वपूर्ण है। प्यार हर किसी को अपने तरीके से प्रभावित करता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह भावना आपसी है।

बुनिन और कुप्रिन दोनों ही बिना कुछ छुपाए सच्चा प्यार दिखाते हैं। प्यार सही नहीं है, और देर-सबेर आपको हर चीज के लिए भुगतान करना पड़ता है और हर किसी का अपना वेतन होता है।

दोनों लेखकों ने अपने नायकों को ऐसी स्थिति में रखा कि प्यार उन्हें दुखी कर देता है। यह जनसंपर्क के बारे में है। "सनस्ट्रोक" कहानी में, लेफ्टिनेंट को एक विवाहित महिला से प्यार हो जाता है, जिसके साथ उसका रोमांटिक रोमांच था। ज़ेल्टकोव के "अनार ब्रेसलेट" में कुप्रिन के साथ, वह एक विवाहित राजकुमारी के लिए एक भावना से पकड़ लिया गया था, अपने जीवन से बाकी सब कुछ हटा दिया।

इवान अलेक्सेविच बुनिन और अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने कई रचनाएँ लिखीं, जिनमें से मुख्य विषय प्रेम है।

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1. परियोजना का नाम: आई.А. के कार्यों में प्रेम का विषय। बुनिन और ए.आई. कुप्रिन: आम और अलग

2. परियोजना प्रबंधक: एन.ई. रेजनिकोवा

3. सलाहकार: एन ये रेजनिकोवा

4. विषय: साहित्य

6. कार्य का प्रकार: रचनात्मक परियोजना

7. कार्य का उद्देश्य:अध्ययन

8. कार्य:

3) निर्धारित करें समानता और अंतर

9. सार:इस परियोजना में परियोजना अध्ययन, उसके लक्ष्यों और उद्देश्यों की प्रासंगिकता का वर्णन करने वाला एक परिचय शामिल है, और 2 अध्यायों का वर्णन करने वाले 3 पैराग्राफ शामिल हैंआई। ए। बुनिन और ए। आई। कुप्रिन के कार्यों में "प्रेम" की समझ, उनकी समझ में समानताएं और अंतर।निष्कर्ष में शोध विषय पर निष्कर्ष दिए गए हैं। प्रयुक्त साहित्य की एक सूची भी है।

10. परियोजना उत्पाद: प्रस्तुति

11. परियोजना पर काम के चरण:

1) प्रारंभिक - फरवरी 2017। विषय की परिभाषा,लक्ष्य, उद्देश्य निर्धारित करना, सूचना की खोज करना।

2) डिजाइन - मार्च 2017। समस्या का सैद्धांतिक अध्ययन: उपदेशात्मक सामग्री का विकास, इसकाछँटाई, परियोजना डिजाइन।

3) फाइनल - अप्रैल 2017। काम के परिणामों का सारांश, रक्षा की तैयारी।

क्षेत्रीय राज्य का बजट

पेशेवर शिक्षण संस्थान

"अचिंस्क ट्रेड एंड इकोनॉमिक कॉलेज"

व्यक्तिगत परियोजना

विषय पर: "आई ए बुनिन और ए आई कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय: आम और अलग"

प्रमुख: एन.ई. रेजनिकोवा

अचिंस्क, 2017

सामग्री

अध्याय 1. रचनात्मकता में प्यार …………………………………………………।

१.१. आई ए बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय …………………… ..

१.२ प्रेम का दर्शन जैसा कि ए.आई. कुप्रिन द्वारा समझा गया ………………………… ..

१.३. समानताएं और भेद …………………………………………………

अध्याय 2. परियोजना की प्रस्तुति समर्थन …………………………

निष्कर्ष …………………………………………………………….

प्रयुक्त स्रोतों की सूची ……………………………………।

अनुलग्नक 1……………………………………………………………………..

परिशिष्ट 2 ………………………………………………………………… ...

परिचय

प्रेम के विषय को शाश्वत विषय कहा जाता है। सदियों से, कई लेखकों और कवियों ने अपने कार्यों को प्रेम की महान भावना के लिए समर्पित किया, और उनमें से प्रत्येक ने इस विषय में कुछ अद्वितीय, व्यक्तिगत पाया: डब्ल्यू शेक्सपियर, जिन्होंने रोमियो और जूलियट के बारे में सबसे सुंदर, सबसे दुखद कहानी की प्रशंसा की, ए.एस. पुश्किन और उनकी प्रसिद्ध कविताएँ: "आई लव यू: लव स्टिल, शायद ...", एमए बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के काम के नायक, जिनका प्यार उनकी खुशी के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को दूर करता है। इस सूची को जारी रखा जा सकता है और आधुनिक लेखकों और उनके नायकों द्वारा प्यार का सपना देखा जा सकता है: रोमन और युल्का जी। शचरबकोवा, सरल और मधुर सोनेचका एल। उलित्सकाया, एल। पेट्रुशेवस्काया, वी। टोकरेवा की कहानियों के नायक।

प्रासंगिकता पढ़ते पढ़तेआईए बुनिन और एआई कुप्रिन की कहानियों और कहानियों के उदाहरण पर "प्रेम" की अवधारणा, सबसे पहले, उस विशेष स्थिति के कारण है जो यह अवधारणा इन लेखकों के काम में लेती है, साथ ही इसकी विशिष्टता के लिए भी प्रत्येक व्यक्ति द्वारा धारणा।

अनुसंधान वस्तुI.A के कार्यों में "प्रेम" की समझ है। बुनिन और ए.आई. कुप्रिन।

विषय अध्ययन बुनिन के प्रेम कार्य हैं(कहानी "द ग्रामर ऑफ़ लव" और संग्रह "डार्क एलीज़" पर आधारित)और कुप्रिन(कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" और कहानी "ओलेसा")

उद्देश्य यह काम अध्ययन करना है20 वीं सदी के लेखकों I.A. Bunin, A.I. Kuprin के कार्यों में प्रेम के विषय।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

1) एआई कुप्रिन की समझ में प्रेम के दर्शन को प्रकट करने के लिए (कहानी "अनार कंगन" और कहानी "ओलेसा" पर आधारित);

2) आईए बुनिन की कहानियों में प्रेम की छवि की विशेषताओं को प्रकट करने के लिए (कहानी "द ग्रामर ऑफ लव" और संग्रह "डार्क एलीज़" पर आधारित);

3) निर्धारित करें समानता और अंतरबुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम की समझ।

परिकल्पना क्या यह प्यार अपने आप में एक सार्वभौमिक भावना है, जो सभी लोगों में निहित है, लेकिन फिर भी, इसे अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से माना जा सकता है।

अनुसंधान की विधियां:

वैज्ञानिक साहित्य की समीक्षा और विश्लेषण;

व्यावहारिक सामग्री का अध्ययन और विश्लेषण;

तुलना

व्यवहारिक महत्व: यह परियोजना स्कूली बच्चों, साहित्य पाठों में रुचि रखने वाले छात्रों और आई.ए. के कार्यों के लिए रुचिकर होगी। बुनिन और ए.आई. कुप्रिन।

अध्याय 1. रचनात्मकता में प्यार

प्रेम का विषय कला के "शाश्वत" विषयों में से एक है और आई ए बुनिन और ए आई कुप्रिन, दो रूसी लेखकों के काम में मुख्य में से एक है, जिनके नाम अक्सर साथ-साथ रखे जाते हैं। रचनात्मकता का कालक्रम (दोनों एक ही 1870 में पैदा हुए थे), एक ही रचनात्मक पद्धति से संबंधित - यथार्थवाद, समान विषय, कलात्मकता का उच्चतम स्तर इन लेखकों को पाठक की धारणा में एक साथ लाता है। प्रेम का विषय, मानव जीवन पर इसके प्रभाव का प्रकटीकरण, उनके कार्यों में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। सबसे अच्छी रचनाएँ - कहानियों का चक्र "डार्क एलीज़", "क्लीन मंडे", "लाइट ब्रीदिंग" बुनिन द्वारा, कुप्रिन की "शुलामिथ", "ओलेसा", "अनार ब्रेसलेट" - गद्य की दुनिया की उत्कृष्ट कृतियों से संबंधित हैं, और वे हैं प्रेम को समर्पित, सबसे शक्तिशाली मानवीय भावना। दोनों लेखक अपने-अपने तरीके से, अपने विश्वदृष्टि के ढांचे के भीतर, आदर्श प्रेम की व्याख्या करते हैं, और चित्रित की शैली भी अलग है: यदि बुनिन में "... एक रूपक, एक अप्रत्याशित आत्मसात बहुत मायने रखता है," तो कुप्रिन "जमा करता है" उसमें बहुत सी रोज़मर्रा की सुविधाएँ ज़रूरी हैं ... रोज़मर्रा की ज़िंदगी की आलीशान तस्वीर, जो परिणामस्वरूप विकसित होती है ”।

प्रेम की अप्रतिरोध्य शक्ति पर चिंतन, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया पर ध्यान, मानवीय संबंधों की सूक्ष्मतम बारीकियों पर शोध और जीवन के नियमों की दार्शनिक अटकलें - यह वही है जो लेखकों को इस आदर्श को मूर्त रूप देने की संभावना या असंभवता पर प्रतिबिंब देती है। धरती पर।

किसी व्यक्ति का भावनात्मक क्षेत्र व्यक्ति के जीवन के कई पहलुओं को समग्र रूप से प्रभावित करता है। प्रेम किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसके भावनात्मक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। प्रेम की अवधारणा की विशिष्टता इस तथ्य के कारण है कि यह आध्यात्मिक, व्यक्तिगत, जैविक और सामाजिक कारकों को भी काटती है।

I. A. Bunin और A. I. Kuprin अपने कार्यों में कई विषयों को छूते हैं और प्रकट करते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण में से एक प्रेम का विषय है। बेशक, लेखक इस उज्ज्वल भावना का अलग-अलग तरीकों से वर्णन करते हैं, इसके नए पहलुओं और अभिव्यक्तियों को ढूंढते हैं, लेकिन आप सामान्य विशेषताएं भी पा सकते हैं।

१.१. I. A. Bunin . के कार्यों में प्रेम का विषय

प्यार के विषय में, बुनिन को अद्भुत प्रतिभा के व्यक्ति के रूप में प्रकट किया जाता है, एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक जो प्यार से घायल मन की स्थिति को व्यक्त करना जानता है। लेखक अपनी कहानियों में सबसे अंतरंग मानवीय अनुभवों का चित्रण करते हुए जटिल, स्पष्ट विषयों से नहीं बचते हैं।

में 1924 में उन्होंने अगले साल "मिता का प्यार" कहानी लिखी - "द केस ऑफ कोर्नेट एलागिन" और "सनस्ट्रोक"। और 30 के दशक के अंत में और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बुनिन ने प्रेम के बारे में 38 छोटी कहानियाँ बनाईं, जिसने उनकी पुस्तक "डार्क एलीज़" को प्रकाशित किया।1946 बुनिन ने इस पुस्तक को "संक्षिप्तता, चित्रकला और साहित्यिक कौशल के मामले में अपना सर्वश्रेष्ठ कार्य" माना।

बुनिन की छवि में प्यार न केवल कलात्मक चित्रण की शक्ति के साथ, बल्कि मनुष्य के लिए अज्ञात कुछ आंतरिक कानूनों की अधीनता के साथ भी आश्चर्यचकित करता है। वे शायद ही कभी सतह पर आते हैं: अधिकांश लोग अपने दिनों के अंत तक अपने घातक प्रभाव का अनुभव नहीं करेंगे। प्यार की ऐसी छवि अप्रत्याशित रूप से बुनिन की शांत, "निर्दयी" प्रतिभा को एक रोमांटिक चमक देती है। प्रेम और मृत्यु की निकटता, उनका संयोग बनिन के लिए स्पष्ट तथ्य थे, कभी संदेह नहीं किया। हालाँकि, होने की भयावह प्रकृति, मानवीय संबंधों की नाजुकता और स्वयं अस्तित्व - रूस को हिला देने वाले विशाल सामाजिक प्रलय के बाद ये सभी पसंदीदा बुनिन विषय, एक नए दुर्जेय अर्थ से भरे हुए थे, उदाहरण के लिए, कहानी में देखा जा सकता है "मिता का प्यार"। "प्यार सुंदर है" और "प्यार बर्बाद हो गया है" - इन अवधारणाओं, अंत में संयोजन, संयोग, गहराई में ले जाने, प्रत्येक कहानी के अनाज में, बूनिन प्रवासी के व्यक्तिगत दुःख।

बुनिन के प्रेम गीत मात्रा में महान नहीं हैं। यह प्रेम के रहस्य के बारे में कवि के परेशान विचारों और भावनाओं को दर्शाता है ... प्रेम गीतों के मुख्य उद्देश्यों में से एक अकेलापन, दुर्गमता या खुशी की असंभवता है। उदाहरण के लिए, "कितना हल्का, कितना सुंदर वसंत है! ..", "शांत टकटकी, हिरण की टकटकी की तरह ...", "देर से, हम उसके साथ मैदान में थे ...", " अकेलापन", "पलकों की उदासी, चमक और काली ..." और आदि।

बुनिन के प्रेम गीत भावुक, कामुक, प्रेम की प्यास से संतृप्त हैं और हमेशा त्रासदी, अधूरी आशाओं, पिछले युवाओं और दिवंगत प्रेम की यादों से भरे होते हैं।

मैं एक। बुनिन का प्रेम संबंधों के बारे में एक अजीबोगरीब दृष्टिकोण है जो उन्हें उस समय के कई अन्य लेखकों से अलग करता है।

उस समय के रूसी शास्त्रीय साहित्य में, प्रेम के विषय ने हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है, और कामुकता, कामुक, शारीरिक जुनून पर आध्यात्मिक, "प्लेटोनिक" प्रेम को वरीयता दी गई थी, जिसे अक्सर खारिज कर दिया गया था। तुर्गनेव की महिलाओं की पवित्रता एक घरेलू नाम बन गई है। रूसी साहित्य मुख्य रूप से "पहला प्यार" साहित्य है।

बुनिन के काम में प्रेम की छवि आत्मा और मांस का एक विशेष संश्लेषण है। बुनिन के अनुसार, मांस को जाने बिना आत्मा को समझना असंभव है। I. बुनिन ने अपने कार्यों में शारीरिक और शारीरिक रूप से शुद्ध दृष्टिकोण का बचाव किया। उनके पास महिला पाप की कोई अवधारणा नहीं थी, जैसा कि अन्ना करेनिना, युद्ध और शांति, एल.एन. टॉल्स्टॉय के अनुसार, एन.वी. की विशेषता स्त्री सिद्धांत के प्रति कोई सावधान, शत्रुतापूर्ण रवैया नहीं था। गोगोल, लेकिन प्यार का कोई अश्लीलता नहीं था। उसका प्रेम एक सांसारिक आनंद है, एक लिंग का दूसरे लिंग के प्रति रहस्यमय आकर्षण।

प्रेम और मृत्यु का विषय (अक्सर बुनिन के संपर्क में) कार्यों के लिए समर्पित है - "द ग्रामर ऑफ लव", "लाइट ब्रीदिंग", "मिता लव", "काकेशस", "इन पेरिस", "गल्या गांस्काया", " हेनरी", "नताली", "कोल्ड ऑटम" और अन्य। यह लंबे समय से है और बहुत सही ढंग से नोट किया गया है कि बुनिन के काम में प्यार दुखद है। लेखक प्रेम के रहस्य और मृत्यु के रहस्य को जानने का प्रयास कर रहा है कि वे जीवन में अक्सर स्पर्श क्यों करते हैं, इसका क्या अर्थ है। रईस खवोशचिंस्की अपने प्रिय किसान लुश्का की मृत्यु के बाद पागल क्यों हो जाता है, और फिर उसकी छवि ("प्रेम का व्याकरण") को लगभग हटा देता है। युवा स्कूली छात्रा ओलेया मेश्चर्सकाया, जो उसे लग रहा था, "हल्की सांस लेने" का एक अद्भुत उपहार, मरना क्यों शुरू हो गया? लेखक इन सवालों का जवाब नहीं देता है, लेकिन अपने कार्यों से यह स्पष्ट करता है कि इसका सांसारिक मानव जीवन का एक निश्चित अर्थ है।

"डार्क एले" के नायक प्रकृति का विरोध नहीं करते हैं, अक्सर उनके कार्य बिल्कुल अतार्किक होते हैं और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता के विपरीत होते हैं (इसका एक उदाहरण "सनस्ट्रोक" कहानी में नायकों का अचानक जुनून है)। बुनिन का प्यार "किनारे पर" सामान्य से परे जाकर आदर्श का लगभग उल्लंघन है। बुनिन के लिए, यह अनैतिकता भी, कोई कह सकता है, प्रेम की प्रामाणिकता का एक निश्चित संकेत है, क्योंकि सामान्य नैतिकता, लोगों द्वारा स्थापित हर चीज की तरह, एक पारंपरिक योजना बन जाती है, जिसमें प्राकृतिक, जीवित जीवन के तत्व नहीं होते हैं। फिट।

शरीर से संबंधित जोखिम भरे विवरणों का वर्णन करते समय, जब लेखक को निष्पक्ष होना चाहिए ताकि कला को अश्लील साहित्य से अलग करने वाली नाजुक रेखा को पार न किया जा सके। बुनिन, इसके विपरीत, बहुत अधिक चिंता करता है - उसके गले में ऐंठन के लिए, एक भावुक झटके के लिए: "... उसके गुलाबी शरीर को देखते हुए उसके चमकदार कंधों पर एक तन के साथ उसकी आँखों में बस अंधेरा हो गया ... उसे आँखें काली हो गईं और और भी चौड़ी हो गईं, उसके होंठ बुखार से अलग हो गए "(" गल्या गांस्काया ")। बुनिन के लिए, लिंग से जुड़ी हर चीज शुद्ध और महत्वपूर्ण है, सब कुछ रहस्य और यहां तक ​​कि पवित्रता से आच्छादित है।

एक नियम के रूप में, "अंधेरे गलियों" में प्यार की खुशी बिदाई या मृत्यु के बाद होती है। नायक निकटता में आनंद लेते हैं, लेकिन यह अलगाव, मृत्यु, हत्या की ओर ले जाता है। खुशी हमेशा के लिए नहीं रह सकती। नताली "जिनेवा झील पर समय से पहले जन्म में मृत्यु हो गई।" गल्या गांस्काया को जहर दिया गया था। कहानी "डार्क एलीज़" में मास्टर निकोलाई अलेक्सेविच ने किसान लड़की नादेज़्दा को छोड़ दिया - उसके लिए यह कहानी अश्लील और साधारण है, और वह उससे "पूरी सदी" प्यार करती थी। "रूस" कहानी में, प्रेमियों को रूस की उन्मादी मां से अलग किया जाता है।

बुनिन केवल अपने नायकों को निषिद्ध फल का स्वाद लेने, उसका आनंद लेने की अनुमति देता है - और फिर उन्हें खुशी, आशा, खुशियाँ, यहाँ तक कि जीवन से भी वंचित करता है। "नताली" कहानी का नायक एक ही बार में दो से प्यार करता था, लेकिन एक के साथ पारिवारिक सुख नहीं मिला। "हेनरिक" कहानी में हर स्वाद के लिए महिला छवियों की बहुतायत है। लेकिन नायक अकेला और "पुरुषों की पत्नियों" से मुक्त रहता है।

बुनिन का प्यार परिवार की मुख्यधारा में नहीं जाता है, एक खुशहाल शादी की अनुमति नहीं है। बुनिन अपने नायकों को शाश्वत सुख से वंचित करता है, उन्हें वंचित करता है क्योंकि वे उसके अभ्यस्त हो जाते हैं, और आदत प्यार की हानि की ओर ले जाती है। आदतन प्यार बिजली के प्यार से बेहतर नहीं हो सकता, लेकिन सच्चा। "डार्क एलीज़" कहानी का नायक खुद को किसान महिला नादेज़्दा के साथ पारिवारिक संबंधों में नहीं बांध सकता, लेकिन अपने ही सर्कल की दूसरी महिला से शादी करके, वह पारिवारिक सुख हासिल नहीं करता है। पत्नी बेवफा थी, बेटा एक मनहूस और बदमाश है, परिवार ही "सबसे साधारण अश्लील कहानी" निकला। हालाँकि, इसकी छोटी अवधि के बावजूद, प्रेम अभी भी शाश्वत है: यह नायक की स्मृति में शाश्वत है क्योंकि यह जीवन में क्षणभंगुर है।

बुनिन के चित्रण में प्रेम की एक विशिष्ट विशेषता प्रतीत होने वाली असंगत चीजों का एक संयोजन है। प्रेम और मृत्यु के बीच अजीब संबंध पर बुनिन द्वारा लगातार जोर दिया जाता है, और इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि यहां "डार्क एलीज़" संग्रह का शीर्षक "छायादार" बिल्कुल नहीं है - ये प्यार के अंधेरे, दुखद, पेचीदा लेबिरिंथ हैं।

सच्चा प्यार महान खुशी है, भले ही यह अलगाव, मृत्यु, त्रासदी में समाप्त हो। इस निष्कर्ष पर, भले ही देर हो चुकी हो, कई बुनिन नायक आते हैं जिन्होंने अपने प्यार को खो दिया है, अनदेखा कर दिया है या खुद को नष्ट कर दिया है। इस देर से पश्चाताप में, देर से आध्यात्मिक पुनरुत्थान, नायकों का ज्ञान, वह शुद्धिकरण माधुर्य है जो उन लोगों की अपूर्णता की बात करता है जिन्होंने अभी तक जीना नहीं सीखा है। वास्तविक भावनाओं को पहचानने और संजोने के लिए, और स्वयं जीवन की अपूर्णता, सामाजिक परिस्थितियों, पर्यावरण, परिस्थितियों के बारे में जो अक्सर वास्तव में मानवीय संबंधों में बाधा डालते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन उच्च भावनाओं के बारे में जो आध्यात्मिक सुंदरता, उदारता, भक्ति और शुद्धता। प्रेम एक रहस्यमय तत्व है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल देता है, उसके भाग्य को साधारण रोजमर्रा की कहानियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशिष्टता देता है, उसके सांसारिक अस्तित्व को एक विशेष अर्थ से भर देता है।

होने का यह रहस्य बुनिन की कहानी "द ग्रामर ऑफ लव" (1915) का विषय बन गया। काम के नायक, एक निश्चित इवलेव, हाल ही में मृतक जमींदार खवोशचिंस्की के घर जाने के रास्ते में रुकते हुए, "अतुलनीय प्रेम को दर्शाता है, जिसने पूरे मानव जीवन को किसी तरह के परमानंद जीवन में बदल दिया है, जो शायद, होना चाहिए था सबसे सामान्य जीवन रहा है", अगर नौकरानी लुश्की के अजीब आकर्षण के लिए नहीं। मुझे ऐसा लगता है कि रहस्य लुश्का की उपस्थिति में नहीं है, जो "खुद बिल्कुल भी अच्छा नहीं था", बल्कि खुद जमींदार के चरित्र में, जिसने अपने प्रिय को मूर्तिमान किया। "लेकिन यह ख्वोशिंस्की किस तरह का व्यक्ति था? पागल या बस किसी तरह का स्तब्ध, सब एक आत्मा पर केंद्रित है?" मकान मालिक पड़ोसियों के अनुसार। Khvoshchinsky "जिले में एक दुर्लभ चतुर लड़की के लिए एक प्रतिष्ठा थी। और अचानक यह प्यार उस पर गिर गया, यह लुश्का, फिर उसकी अप्रत्याशित मौत - और सब कुछ टुकड़े-टुकड़े हो गया: उसने खुद को घर में बंद कर लिया, उस कमरे में जहां लुश्का रहती थी और मर गई, और अपने बिस्तर पर बीस साल से अधिक समय बिताया .. इस बीस साल के एकांत को आप कैसे कह सकते हैं? पागलपन? बुनिन के लिए, इस प्रश्न का उत्तर बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है।

खवोशचिंस्की का भाग्य अजीब तरह से इवलेव को परेशान करता है और चिंतित करता है। वह समझता है कि लुश्का ने हमेशा के लिए अपने जीवन में प्रवेश किया है, उसमें "एक जटिल भावना जागृत हुई है, जैसा कि उसने एक बार एक इतालवी शहर में एक संत के अवशेषों को देखते हुए अनुभव किया था।" इवलेव ने खवोशिंस्की के उत्तराधिकारी से "एक उच्च कीमत के लिए" एक छोटी सी किताब "द ग्रामर ऑफ लव" को क्या खरीदा, जिसे पुराने जमींदार ने लुश्का की यादों को संजोते हुए भाग नहीं लिया? इवलेव यह समझना चाहेंगे कि प्यार में पागल आदमी का जीवन क्या भरा था, उसकी अनाथ आत्मा ने कई सालों तक क्या खाया। और कहानी के नायक के बाद, "पोते और परपोते", जिन्होंने "प्यार करने वालों के दिलों के बारे में एक कामुक कथा" सुनी है, इस अकथनीय भावना के रहस्य को प्रकट करने की कोशिश करेंगे, और उनके साथ पाठक बुनिन के काम से।

लेखक और कहानी "सनस्ट्रोक" (1925) में प्रेम भावनाओं की प्रकृति को समझने का प्रयास। "एक अजीब साहसिक", लेफ्टिनेंट की आत्मा को हिला देता है। एक खूबसूरत अजनबी से बिछड़ने के बाद उसे चैन नहीं मिलता। इस महिला से फिर से मिलने की असंभवता के विचार पर, "उसने उसके बिना अपने पूरे भविष्य के जीवन की इतनी पीड़ा और बेकार महसूस किया कि वह निराशा के आतंक से जब्त हो गया।" लेखक कहानी के नायक द्वारा अनुभव की गई भावनाओं की गंभीरता के बारे में पाठक को आश्वस्त करता है। लेफ्टिनेंट महसूस करता है "इस शहर में बहुत दुखी है।" "कहाँ जाना है? क्या करें?" वह सोचता है, खो गया है। नायक की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की गहराई कहानी के अंतिम वाक्यांश में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है: "लेफ्टिनेंट दस साल की उम्र में महसूस कर रहा था, डेक पर एक छतरी के नीचे बैठा था।" कैसे समझाऊं कि उसके साथ क्या हुआ? हो सकता है कि नायक उस महान भावना के संपर्क में आया जिसे लोग प्यार कहते हैं, और नुकसान की असंभवता की भावना ने उसे होने की त्रासदी का एहसास कराया?

एक प्यार करने वाली आत्मा की पीड़ा, नुकसान की कड़वाहट, यादों की मीठी पीड़ा - प्यार बुनिन नायकों के भाग्य में ऐसे अनसुने घाव छोड़ देता है, और समय की उस पर कोई शक्ति नहीं है।

कलाकार, बुनिन की ख़ासियत यह है कि वह प्यार को एक त्रासदी, तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानता है, जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊंचा करने और नष्ट करने में सक्षम है। आईए बुनिन का "प्यार" कई तरफा और विविध है: कभी-कभी दुखी और अप्राप्त, कभी-कभी, इसके विपरीत, खुश और सर्व-उपभोग करने वाला।

१.२ ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन

"ओलेसा" कलाकार की पहली सच्ची मूल कहानी है, जिसे साहसपूर्वक, अपने तरीके से लिखा गया है। "ओलेसा" और बाद की कहानी "रिवर ऑफ लाइफ" (1906) कुप्रिन ने अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया। "यहाँ जीवन है, ताजगी, - लेखक ने कहा, - पुराने के साथ संघर्ष, अप्रचलित, एक नए के लिए आवेग, बेहतर"

"ओलेसा" कुप्रिन की प्रेम, मनुष्य और जीवन के बारे में सबसे प्रेरित कहानियों में से एक है। यहां, अंतरंग भावनाओं की दुनिया और प्रकृति की सुंदरता को ग्रामीण बैकवाटर की रोजमर्रा की तस्वीरों के साथ जोड़ा जाता है, पेरेब्रोड किसानों के क्रूर रीति-रिवाजों के साथ सच्चे प्यार का रोमांस।

लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, घूस, बर्बरता, मद्यपान के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के वातावरण से परिचित कराता है। बुराई और अज्ञान की इस दुनिया के लिए, कलाकार एक और दुनिया का विरोध करता है - सद्भाव और सुंदरता की सच्चाई, जिसे वास्तविक और पूर्ण रूप से लिखा गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्यार का हल्का वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, आवेगों के साथ "एक नए, बेहतर" के लिए संक्रमित करता है। "प्यार मेरे आई का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य प्रजनन है। ताकत में नहीं, निपुणता में नहीं, दिमाग में नहीं, प्रतिभा में नहीं ... रचनात्मकता में व्यक्तित्व व्यक्त नहीं किया जाता है। लेकिन प्यार में ”- इसलिए, स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति करते हुए, कुप्रिन ने अपने दोस्त एफ। बट्युशकोव को लिखा।

एक बात में, लेखक सही निकला: प्रेम में, संपूर्ण व्यक्ति, उसका चरित्र, दुनिया की धारणा और भावनाओं की संरचना प्रकट होती है। महान रूसी लेखकों की पुस्तकों में, प्रेम युग की लय से, समय की सांस से अविभाज्य है। पुश्किन के साथ शुरुआत करते हुए, कलाकारों ने न केवल सामाजिक और राजनीतिक कार्यों से, बल्कि उनकी व्यक्तिगत भावनाओं के क्षेत्र में भी एक समकालीन के चरित्र का परीक्षण किया। एक सच्चा नायक न केवल एक व्यक्ति था - एक लड़ाकू, एक कर्ता, एक विचारक, बल्कि महान भावनाओं का व्यक्ति, गहराई से अनुभव करने में सक्षम, प्रेरणा से प्यार करने वाला। ओलेसा में कुप्रिन रूसी साहित्य की मानवतावादी रेखा को जारी रखता है। वह आधुनिक आदमी - सदी के अंत के बुद्धिजीवी - को अंदर से, उच्चतम माप से जाँचता है।

कहानी दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्व संबंधों की तुलना पर बनी है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, बल्कि एक मानवीय इवान टिमोफिविच है, दूसरी ओर, ओलेसा एक "प्रकृति का बच्चा" है, एक ऐसा व्यक्ति जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। प्रकृति का अनुपात अपने लिए बोलता है। इवान टिमोफिविच की तुलना में, एक तरह का आदमी, लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल, ओलेसा बड़प्पन, अखंडता, अपनी ताकत पर गर्व आत्मविश्वास में उगता है।

यदि यरमोला और गांव के लोगों के साथ, इवान टिमोफिविच बोल्ड, मानवीय और महान दिखता है, तो ओलेसा के साथ संचार में उनके व्यक्तित्व के नकारात्मक पहलू भी हैं। उसकी भावनाएँ डरपोक हो जाती हैं, आत्मा की गति - विवश, असंगत। "भयभीत अपेक्षा", "क्षुद्र भय", नायक के अनिर्णय ने ओलेसा की आत्मा, साहस और स्वतंत्रता की संपत्ति को बंद कर दिया।

स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष चाल के, कुप्रिन पोलिस्या सौंदर्य की उपस्थिति को आकर्षित करती है, हमें उसकी आध्यात्मिक दुनिया के रंगों की समृद्धि का पालन करने के लिए मजबूर करती है, हमेशा मूल, ईमानदार और गहरी। रूसी और विश्व साहित्य में बहुत कम किताबें हैं जहाँ प्रकृति और उसकी भावनाओं के साथ रहने वाली लड़की की ऐसी सांसारिक और काव्यात्मक छवि पैदा होगी। ओलेसा कुप्रिन की कलात्मक खोज है।

सच्ची कलात्मक वृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक उपहार में दिए गए मानव व्यक्ति की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और दबंगपन, स्त्रीत्व और गर्व स्वतंत्रता, "लचीला, मोबाइल दिमाग", "आदिम और ज्वलंत कल्पना", साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य को छूना, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में शामिल होना और आध्यात्मिक उदारता - इन गुणों को लेखक ने उजागर किया है, ओलेसा के आकर्षक रूप को चित्रित करते हुए, एक संपूर्ण, मूल, मुक्त प्रकृति का, जो आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में एक दुर्लभ रत्न की तरह चमकता था।

ओलेसा की मौलिकता और प्रतिभा का खुलासा करते हुए, कुप्रिन ने मानव मानस की उन रहस्यमयी घटनाओं को छुआ जो आज तक विज्ञान द्वारा हल की जा रही हैं। वह अंतर्ज्ञान, पूर्वाभास और हजारों वर्षों के अनुभव के ज्ञान की गैर-मान्यता प्राप्त ताकतों की बात करता है। ओलेसा के "जादू टोना" के आकर्षण को वास्तविक रूप से समझते हुए, लेखक ने एक निष्पक्ष दृढ़ विश्वास व्यक्त किया कि "अचेतन, सहज, अस्पष्ट, अजीब ज्ञान जो संयोग के अनुभव से प्राप्त होता है, जो पूरी सदियों से सटीक विज्ञान से आगे, जीवित, अजीब और जंगली मान्यताओं के साथ मिश्रित थे, थे ओलेसा के लिए उपलब्ध, लोगों के एक अंधेरे, बंद द्रव्यमान में, पीढ़ी से पीढ़ी तक सबसे बड़े रहस्य के रूप में पारित हुआ। ”

कहानी में पहली बार, कुप्रिन का पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किया गया है: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह विकसित होता है, और नष्ट नहीं करता है, तो उसे प्रकृति द्वारा दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताएं।

इसके बाद, कुप्रिन कहेगा कि केवल स्वतंत्रता की विजय से ही व्यक्ति प्रेम में सुखी होगा। ओलेसा में, लेखक ने स्वतंत्र, अनर्गल और बेदाग प्यार की इस संभावित खुशी का खुलासा किया। वास्तव में प्रेम का खिलना और मानवीय व्यक्तित्व कहानी का काव्यात्मक सार है।

चातुर्य की एक अद्भुत भावना के साथ, कुप्रिन हमें प्यार के जन्म की खतरनाक अवधि, "अस्पष्ट, दर्दनाक उदास भावनाओं से भरा", और "शुद्ध, पूर्ण, सर्व-उपभोग करने वाली खुशी" के उसके सबसे सुखद सेकंड से गुजरता है, और लंबे समय तक हर्षित रहता है। घने चीड़ के जंगल में प्रेमियों का मिलन। बसंत की खुशनुमा प्रकृति की दुनिया - रहस्यमय और सुंदर - कहानी में मानवीय भावनाओं के समान रूप से अद्भुत प्रवाह के साथ विलीन हो जाती है।

दुखद खंडन के बाद भी कहानी का हल्का, शानदार माहौल फीका नहीं पड़ता। हर चीज पर तुच्छ, क्षुद्र और बुराई, वास्तविक, महान सांसारिक प्रेम जीतता है, जिसे बिना कड़वाहट के याद किया जाता है - "आसानी से और खुशी से।" कहानी का अंतिम स्पर्श विशेषता है: जल्दी से छोड़े गए "चिकन पैरों पर झोपड़ी" की गंदी गंदगी के बीच खिड़की के फ्रेम के कोने पर लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग। यह विवरण कार्य को संरचनागत और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

प्रेम के बारे में 1908 - 1911 के कार्यों का चक्र "गार्नेट ब्रेसलेट" के साथ समाप्त होता है। कहानी का रचनात्मक इतिहास जिज्ञासु है। 1910 में वापस कुप्रिन ने बट्युशकोव को लिखा: "क्या आपको यह याद है - छोटे टेलीग्राफ अधिकारी पी.पी. झेल्तकोव की दुखद कहानी, जो हुसिमोव की पत्नी (डीएन अब विल्ना में गवर्नर है) के साथ बहुत निराशाजनक, स्पर्श और निस्वार्थ रूप से प्यार करता था"। हम लेव हुसिमोव (डी.एन. हुसिमोव के बेटे) के संस्मरणों में वास्तविक तथ्यों और कहानी के प्रोटोटाइप का और अधिक गूढ़ रहस्य पाते हैं। अपनी पुस्तक "इन ए फॉरेन लैंड" में वे कहते हैं कि "गार्नेट ब्रेसलेट" का कैनवास "कुप्रिन उनके" पारिवारिक इतिहास "से आकर्षित हुआ। "कुछ पात्रों के लिए प्रोटोटाइप मेरे परिवार के सदस्य थे, विशेष रूप से, प्रिंस वासिली लवोविच शीन के लिए - मेरे पिता, जिनके साथ कुप्रिन मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थे।" नायिका का प्रोटोटाइप - राजकुमारी वेरा निकोलेवना शीना - हुसिमोव की मां, ल्यूडमिला इवानोव्ना थी, जिसे वास्तव में, गुमनाम पत्र प्राप्त हुए थे, और फिर एक टेलीग्राफ अधिकारी से एक गार्नेट ब्रेसलेट जो उसके साथ प्यार में था। जैसा कि एल. हुबिमोव ने नोट किया, यह "एक जिज्ञासु घटना थी, जो कि एक वास्तविक प्रकृति की सबसे अधिक संभावना थी।

कुप्रिन ने वास्तविक, महान, निस्वार्थ और निस्वार्थ प्रेम के बारे में एक कहानी बनाने के लिए एक उपाख्यान का उपयोग किया, जिसे "हजार वर्षों में केवल एक बार दोहराया जाता है।" "एक जिज्ञासु मामला" कुप्रिन ने प्रेम के बारे में अपने विचारों के प्रकाश को एक महान भावना के रूप में प्रकाशित किया, जो केवल महान कला के लिए प्रेरणा, उदात्तता और पवित्रता के बराबर है।

कई मायनों में, जीवन के तथ्यों का अनुसरण करते हुए, कुप्रिन ने, फिर भी, उन्हें एक अलग सामग्री दी, घटनाओं की व्याख्या अपने तरीके से की, एक दुखद अंत का परिचय दिया। जीवन में सब कुछ अच्छा समाप्त हुआ, आत्महत्या नहीं हुई। लेखक द्वारा आविष्कार किए गए नाटकीय समापन ने ज़ेल्टकोव की भावना को असाधारण शक्ति और वजन दिया। उनके प्रेम ने मृत्यु और पूर्वाग्रहों पर विजय प्राप्त की, इसने राजकुमारी वेरा शीना को व्यर्थ समृद्धि से ऊपर उठा दिया, प्रेम बीथोवेन के महान संगीत की तरह लग रहा था। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का एपिग्राफ बीथोवेन का दूसरा सोनाटा है, जिसकी ध्वनियाँ समापन में सुनी जाती हैं और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के भजन के रूप में काम करती हैं।

और फिर भी, "अनार कंगन" "ओलेसा" के रूप में ऐसी रोशनी और प्रेरित छाप नहीं छोड़ता है। कहानी के विशेष स्वर को के। पास्टोव्स्की ने सूक्ष्मता से नोट किया, जिन्होंने इसके बारे में कहा: "गार्नेट ब्रेसलेट का कड़वा आकर्षण"। वास्तव में, "अनार कंगन" प्यार के एक ऊंचे सपने के साथ व्याप्त है, लेकिन साथ ही यह समकालीनों की महान वास्तविक भावना रखने में असमर्थता के बारे में एक कड़वा, दुखद विचार लगता है।

कहानी की कड़वाहट ज़ेल्टकोव के दुखद प्रेम में भी है। प्यार जीत गया, लेकिन यह केवल नायकों की यादों और कहानियों में पुनर्जीवित होकर, एक तरह की असंबद्ध छाया के रूप में पारित हो गया। शायद बहुत वास्तविक - कहानी का दैनिक आधार लेखक के इरादे में हस्तक्षेप करता है। शायद ज़ेल्टकोव का प्रोटोटाइप, उसका स्वभाव, उस हर्षित, राजसी बल को नहीं ले गया जो प्रेम के एपोथोसिस, व्यक्तित्व के एपोथोसिस को बनाने के लिए आवश्यक था। आखिरकार, ज़ेल्टकोव के प्यार में न केवल प्रेरणा थी, बल्कि टेलीग्राफ अधिकारी के व्यक्तित्व की सीमाओं से जुड़ी हीनता भी थी।

यदि ओलेसा के लिए प्रेम अस्तित्व का एक हिस्सा है, जो उसके चारों ओर बहुरंगी दुनिया का एक हिस्सा है, तो ज़ेल्टकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया प्यार के लिए संकुचित हो जाती है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को अपने मरने वाले पत्र में स्वीकार करता है। "ऐसा हुआ," वे लिखते हैं, "मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है: न तो राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों के भविष्य की खुशी की चिंता - मेरे लिए सारा जीवन केवल आप में है"। ज़ेल्टकोव के लिए, केवल एक महिला के लिए प्यार है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि इसका नुकसान उसके जीवन का अंत बन जाता है। उसके पास रहने के लिए और कुछ नहीं है। प्रेम का विस्तार नहीं हुआ, संसार से उसका संबंध गहरा नहीं हुआ। नतीजतन, दुखद अंत, प्रेम के भजन के साथ, एक और, कोई कम महत्वपूर्ण विचार व्यक्त नहीं किया (हालांकि, शायद, कुप्रिन ने खुद इसे महसूस नहीं किया था): कोई अकेले प्यार से नहीं रह सकता।

महान कलाकार ए.आई. कुप्रिन ने प्रेम के अपने विचार को अपनी कृतियों में कैद किया। हम उससे सहमत हों या नहीं, यह हमारा अधिकार है। दुर्भाग्य से, आज प्यार, एक व्यक्ति की सबसे खूबसूरत भावना, अपने स्वयं के अनिर्णय और पूर्वाग्रहों के लिए बलिदान किया जा सकता है, जैसे कि इवान टिमोफिविच का ओलेसा के लिए प्यार। प्यार में व्यापारिक भावना और गणना रिश्तों का आधार बन जाती है और एक और महत्वपूर्ण विवरण: प्यार खरीद और बिक्री की वस्तु हो सकता है, लेकिन इसके बावजूद, ए.आई. कुप्रिन पाठक को यह चुनने की अनुमति देता है कि प्रत्येक व्यक्ति को किस तरह का प्यार होगा।

१.३. समानताएं और भेद

बेशक, ये दो महान प्रतिभाएं हैं जिनकी तुलना नहीं की जा सकती है, ये दो पूरी तरह से अलग लोग हैं जिनकी अपनी विश्वदृष्टि है। लेकिन वे उस विषय से एकजुट हैं जिसे उनके कार्यों में छुआ गया है - प्रेम का विषय। आप लंबे समय तक प्यार के बारे में अंतहीन बात कर सकते हैं और फिर भी सब कुछ कवर करना असंभव है, प्यार के कई चित्र और रूप हैं। प्यार के इस या उस पहलू को जानने के लिए हर कोई दिया जाता है। बुनिन की कृतियाँ प्रेम के अलग-अलग कथानक और चित्र दिखाती हैं, वे सभी सुंदर हैं और साथ ही दुखद भी हैं। बुनिन के काम में, एक महिला और एक पुरुष के बीच प्यार के स्पष्ट नोट हैं, सांसारिक प्रेम की भावनाओं का एक विस्तृत रहस्योद्घाटन, एक ही समय में - इसे अशिष्ट साधारण प्लेटोनिक प्रेम नहीं कहा जा सकता है, कार्य शुद्ध प्रेम के बारे में बताते हैं जो नहीं करता है अश्लीलता ढोना। कुप्रिन प्यार को स्वर्ग तक बढ़ाता है, वह प्यार के बारे में लिखता है, जो जीवन में एक बार होता है, घातक प्यार, अक्सर दुखद, प्रेमियों के जीवन में त्रासदी लाता है। बदले में, बुनिन के पास अपने दुखद भूखंडों के साथ एक घातक प्रेम भी है, लेकिन यह कुप्रिन की तुलना में अधिक "सांसारिक" है।

प्यार के विषय में, बुनिन को अद्भुत प्रतिभा के व्यक्ति के रूप में प्रकट किया जाता है, एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक जो जानता है कि मन की स्थिति को कैसे व्यक्त किया जाए, अगर मैं ऐसा कहूं, तो घायल प्रेम से। लेखक अपनी कहानियों में सबसे अंतरंग मानवीय अनुभवों का चित्रण करते हुए जटिल, स्पष्ट विषयों से नहीं बचते हैं। कलाकार बुनिन की ख़ासियत यह है कि वह प्यार को एक त्रासदी, एक तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानता है, जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊंचा करने और नष्ट करने में सक्षम है।

सभी रंगों में शास्त्रीय साहित्य हमें जीवन का सार बताता है, हमें अच्छाई और बुराई, प्रेम और घृणा की सही धारणा सिखाता है। लेखक हमें, उनके पाठकों को, इनके बारे में उनकी समझ, जीवन में बहुत महत्वपूर्ण, चीजों से अवगत कराते हैं। वे अपने विश्वदृष्टि को हम पर थोपते नहीं हैं, वे बस मानवता के सच्चे सार के लिए अपनी आँखें खोलते हैं, जो कि हर चीज के प्रति अपने घातक रवैये के साथ है। लोग प्रेम, दया, ईमानदारी का उपयोग केवल स्वार्थ के लिए करते हैं, जिससे ये भावनाएँ नष्ट हो जाती हैं। मुझे उम्मीद है कि किसी दिन लोग पीछे मुड़कर देखेंगे और अपने पीछे छोड़ी गई भावनाओं के खंडहर को देखेंगे। मानवता रसातल पर फैली एक कड़ी पर चल रही है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गलत कदम न उठाएं, क्योंकि हर गलत कदम घातक हो सकता है।

अध्याय 1 के लिए निष्कर्ष

है और प्रेम सबसे सुंदर और महान है। हम इसे "गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी में देखते हैं। "अनार कंगन" में महान प्रेम का उपहार "जबरदस्त खुशी" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, ज़ेल्टकोव के अस्तित्व का एकमात्र अर्थ। गरीब अधिकारी झेल्तकोव अपने अनुभवों की ताकत और सूक्ष्मता में अन्य नायकों से अलग है। राजकुमारी वेरा निकोलायेवना के लिए ज़ेल्टकोव का रोमांटिक प्रेम दुखद रूप से समाप्त हो गया। एक गरीब अधिकारी मर जाता है, मरने से पहले अपनी प्यारी महिला को आशीर्वाद देता है, वह कहता है "तेरा नाम पवित्र हो।" कहानियों के नायक और हमेशा एक उत्साही कल्पना के साथ सपने देखने वाले व्यक्तित्व, लेकिन साथ ही वे अव्यवहारिक होते हैं और वर्बोज़ नहीं होते हैं। ये लक्षण सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं जब नायकों को प्यार से परखा जाता है। ज़ेल्टकोव राजकुमारी वेरा के लिए अपने प्यार के बारे में चुप है, स्वेच्छा से खुद को पीड़ा और पीड़ा के लिए बर्बाद कर रहा है।

है और प्रेम न केवल एक पुरुष और एक महिला की भावना है, बल्कि प्रकृति के लिए, मातृभूमि के लिए भी प्यार है। सभी कहानियां लेकिन प्यार के बारे में एक अनूठा कथानक है, मूल पात्र। लेकिन वे सभी एक सामान्य "कोर" से एकजुट हैं: प्रेम की रोशनी की अचानकता, रिश्ते की जुनून और छोटी अवधि, दुखद अंत। उदाहरण के लिए, कहानी "डार्क एलीज़" में हमें रोज़मर्रा की ज़िंदगी और रोज़मर्रा की उदासी की तस्वीरें प्रस्तुत की जाती हैं। लेकिन अचानक, सराय की परिचारिका में, निकोलाई अलेक्सेविच अपने युवा प्यार, सुंदर नादेज़्दा को पहचानता है। उसने तीस साल पहले इस लड़की को धोखा दिया था। उन्हें अलग हुए एक जीवन बीत चुका है। यह पता चला कि दोनों नायक अकेले रह गए। हालाँकि निकोलाई अलेक्सेविच जीवन में काफी तिगुना है, वह एक ही समय में दुखी है। उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया और उसे छोड़कर चली गई। बेटा बड़ा हुआ एक बहुत बुरा आदमी "बिना दिल के, बिना सम्मान के, बिना विवेक के," और आशा, जिसने सज्जनों को अलविदा कहा और एक पूर्व सर्फ से एक निजी होटल की परिचारिका में बदल गया, कभी शादी नहीं की। निकोलाई अलेक्सेविच ने एक बार, अपनी मर्जी से, प्यार को त्याग दिया, और इसके लिए सजा उसके जीवन के बाकी हिस्सों के लिए, किसी प्रियजन के बिना और बिना खुशी के पूर्ण अकेलापन था। नादेज़्दा ने अपने पूरे जीवन में उसी तरह अपने प्रिय व्यक्ति को "उसकी सुंदरता, उसका बुखार" दिया है। इस व्यक्ति के लिए प्यार अभी भी उसके दिल में रहता है, लेकिन वह अभी भी निकोलाई अलेक्सेविच को माफ नहीं करती है ...

कहानियों में का दावा है कि यह अहसास महान और सुंदर है। इस तथ्य के बावजूद कि प्यार न केवल खुशी और खुशी लाता है, बल्कि दुख भी देता है, दुख एक महान भावना है। और इससे मैं पूरी तरह सहमत हूं।

कलाकृतियों और और लेकिन वे हमें वास्तविक भावना को देखना सिखाते हैं, इसे याद नहीं करना और इसके बारे में चुप नहीं रहना, क्योंकि एक दिन बहुत देर हो सकती है। प्यार हमें हमारे जीवन को रोशन करने के लिए दिया जाता है, हमारी आंखें खोलने के लिए। "सभी प्यार महान खुशी है, भले ही इसे साझा न किया जाए।"

अध्याय 2. परियोजना का प्रस्तुति समर्थन

निष्कर्ष

बुनिन और कुप्रिन ऐसे लेखक हैं जिनके काम में आदर्श प्रेम की छवि स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। उन्हें इस भावना के सभी पहलुओं पर बारीकी से ध्यान देने की विशेषता है: दोनों उदात्त और कामुक, "सांसारिक", जिसके लिए दोनों को अक्सर प्रेम दृश्यों की अत्यधिक प्रकृतिवाद के लिए फटकार लगाई गई थी। बुनिन और कुप्रिन दोनों के लिए, प्रेम संघर्ष मानव स्वभाव पर, मानव अस्तित्व के नियमों पर, जीवन की संक्षिप्तता और मृत्यु की अनिवार्यता पर प्रतिबिंब के लिए एक प्रारंभिक बिंदु बन जाता है। दुनिया की धारणा में अंतर के बावजूद, उनके विचारों में सामान्य विशेषताओं का पता लगाया जा सकता है: प्रेम को एक सर्व-उपभोग करने वाले तत्व के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके पहले मानव मन का कोई नियंत्रण नहीं है। यह अपने साथ होने के रहस्यों से परिचित होने का अवसर लाता है, प्रत्येक मानव जीवन की विशिष्टता के बारे में जागरूकता, प्रत्येक जीवित क्षण का मूल्य और विशिष्टता।

लेकिन बुनिन का प्रेम, यहाँ तक कि आदर्श भी, विनाश और मृत्यु की मुहर को धारण करता है, और कुप्रिन इसे सृजन के स्रोत के रूप में प्रशंसा करता है। बुनिन के लिए, प्यार एक "सनस्ट्रोक" है, दर्दनाक और आनंदित, कुप्रिन के लिए यह एक रूपांतरित दुनिया है, जो गहरे अर्थ से भरा है, रोजमर्रा की जिंदगी की हलचल से रहित है। कुप्रिन, मनुष्य के शुरू में अच्छे स्वभाव में विश्वास करते हुए, उसे प्यार में परिपूर्ण होने का अवसर प्रदान करता है। दूसरी ओर, बुनिन मानव आत्मा की "अंधेरे गलियों" की खोज करता है और मानव जाति की त्रासदी के साथ प्रेम की त्रासदी की तुलना करता है। लेकिन कुप्रिन और बुनिन दोनों के लिए, सच्चा, आदर्श प्रेम हमेशा किसी व्यक्ति के जीवन का सर्वोच्च, अंतिम बिंदु होता है। दोनों लेखकों की आवाजें प्रेम की "भावुक प्रशंसा" में विलीन हो जाती हैं, "जो अकेले ही धन, प्रसिद्धि और ज्ञान से अधिक प्रिय है, जो स्वयं जीवन से भी प्रिय है, क्योंकि जीवन को भी वह महत्व नहीं देता है और मृत्यु से नहीं डरता है।"

रूसी साहित्य में प्रेम को मुख्य मानवीय मूल्यों में से एक के रूप में चित्रित किया गया है। कुप्रिन के अनुसार, "व्यक्तित्व शक्ति में नहीं, निपुणता में, बुद्धि में नहीं, रचनात्मकता में नहीं व्यक्त किया जाता है। लेकिन प्यार में!" ...

बुनिन और कुप्रिन की कहानियों के नायकों की एक असाधारण ताकत और भावना की ईमानदारी विशेषता है। प्यार, जैसा था, कहता है: "जहां मैं खड़ा हूं, वह गंदा नहीं हो सकता।" स्पष्ट रूप से कामुक और आदर्श का प्राकृतिक संलयन एक कलात्मक प्रभाव पैदा करता है: आत्मा मांस में प्रवेश करती है और उसे समृद्ध करती है। यह, मेरी राय में, सही मायने में प्रेम का दर्शन है।

बुनिन और कुप्रिन दोनों की रचनात्मकता उनके जीवन के प्यार, मानवतावाद, प्रेम और एक व्यक्ति के लिए करुणा से आकर्षित करती है। छवि की उत्तलता, सरल और स्पष्ट भाषा, सटीक और सूक्ष्म चित्र, संपादन की कमी, पात्रों का मनोविज्ञान - यह सब उन्हें रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपरा के करीब लाता है।

वे इतना याद नहीं दिलाते हैं कि "प्यार को संजोना जानते हैं", जैसा कि स्वतंत्रता की दुनिया में जीवन की जटिलता और अनुमेयता के बारे में है। इस जीवन के लिए महान ज्ञान की आवश्यकता है, चीजों को गंभीरता से देखने की क्षमता। इसके लिए अधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भी आवश्यकता होती है। आधुनिक लेखकों ने हमें जो कहानियाँ सुनाई हैं, वे निश्चित रूप से अनैतिक हैं, लेकिन सामग्री घृणित प्रकृतिवाद के बिना प्रस्तुत की गई है। फिजियोलॉजी पर मनोविज्ञान पर जोर। यह अनजाने में महान रूसी साहित्य की परंपराओं की याद दिलाता है।

दोनों लेखकों के काम में "लव" के कई अलग-अलग अवतार और अर्थ के पहलू हैं। आईए बुनिन और एआई कुप्रिन के कार्यों में, "प्रेम" एक असामान्य रूप से जटिल और बहुआयामी घटना प्रतीत होता है: प्रेम का विषय एक महत्वपूर्ण है, यहां तक ​​​​कि लेखकों के काम में एक मौलिक स्थान भी हो सकता है। बुनिन का "प्रेम" मानव व्यवहार और कार्यों, अस्पष्टता और अस्पष्टता, रहस्य को पूर्व निर्धारित करने की शक्ति से प्रतिष्ठित है। रूसी क्लासिक के कार्यों में, "प्रेम" को अक्सर एक शैतानी प्रलोभन, एक जुनून, ज्ञान का एक कड़वा फल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; यह गहरा है, कभी-कभी दुखद और दुखी होता है, लेकिन साथ ही - सब कुछ अधीनस्थ और अमर होता है।

कुप्रिन की कृतियाँ लेखक के प्राकृतिक लोगों के प्रति विशिष्ट प्रेम से ओत-प्रोत हैं। इस तथ्य के बावजूद कि प्यार अक्सर लेखक के लिए दुखद होता है, यह नायकों के लिए सबसे बड़ी खुशी है। वे एक दूसरे को भावनात्मक, बायोफिजिकल स्तर पर समझते हैं। ए.आई. कुप्रिन के "प्यार" के चेहरे अक्सर उदास और उदास होते हैं, दर्द और दुर्भाग्य से अपने प्रिय से अलग होने के कारण खा जाते हैं।

इस प्रकार, ऊपर से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आईए बुनिन और एआई कुप्रिन द्वारा "प्रेम" की समझ कई मामलों में समान है, लेकिन वे अभी भी महान लेखकों द्वारा 20 वीं शताब्दी के साहित्य की धारणा और व्याख्या में सूक्ष्म अंतर प्रदर्शित करते हैं। .

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

1. एजेनोसोव वी.वी. बीसवीं सदी का रूसी साहित्य। - एम।: बस्टर्ड, 2012।

2. बुनिन आई.ए. कविताएँ। कहानियों। कहानियां। - एम।: बस्टर्ड: वेचे, 2013।

3. इवानित्सकी वी.जी. महिला साहित्य से "महिला उपन्यास" तक - सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता, संख्या 4, 2015।

4. कृतिकोवा एल.वी.ए. I. कुप्रिन। - एम .: बस्टर्ड, 2012।

5. कुप्रिन ए.आई. कहानियों। - एम।: बस्टर्ड: वेचे, 2013।

6. मतवीवा ए पास - डी - ट्रोइस। कहानियों। कहानियों। - येकातेरिनबर्ग, "यू-फैक्टोरिया", 2014।

7. रेमीज़ोवा एम.पी. हैलो, युवा गद्य ... - बैनर नंबर 12, 2014।

8. स्लावनिकोवा ओके फॉरबिडन फ्रूट - न्यू वर्ल्ड नंबर 3, 2013।

9. स्लिवित्स्काया ओ.वी. बुनिन के "बाहरी चित्रण" की प्रकृति पर। -रूसी साहित्य # 1, 2014।

10. शचेग्लोवा ई.एन. एल उलित्सकाया और उसकी दुनिया। - नेवा नंबर 7, 2013 (पृष्ठ 183-188)

अनुलग्नक 1

2. "कथाकार उसे प्यार से देखता है। वह इस पर ध्यान देती है और ईमानदारी से हैरान है: वह वास्तव में उससे बहुत प्यार करता है ”(“ स्वच्छ सोमवार ”)।

नफरत, ईर्ष्या, अंधापन

"मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता, इन घुटनों के लिए, स्कर्ट के लिए, जूते के लिए मैं अपनी जान देने के लिए तैयार हूं!" ("म्यूज")।

त्रासदियों

1. "वह है कि प्यार के साथ उसे ठंड हाथ चूमा है कि जीवन के लिए उसके दिल, और वह, में कहीं अवशेष बिना घाट पर किसी न किसी तरह भीड़ में गैंगवे नीचे, पीछे दौड़ा" ( "अंधेरी गलियों");

2. "एमिल ने अपनी प्रेमिका को फूलों से नहलाया और उसे मंदिर में दो बार गोली मारी" ("बेटा")।

लालसा, लालसा

"भाई, महिला आत्माएं हैं जो प्यार की किसी तरह की उदास प्यास से हमेशा के लिए तड़प रही हैं और जो इससे, खुद से, कभी किसी से प्यार नहीं करती हैं" ("चांग के सपने")।

भावना का विरोध करने में विफलता

1. "मुझे डर है कि मैं तुम्हारे लिए हवा की तरह बन रहा हूं: आप इसके बिना नहीं रह सकते हैं, लेकिन आप इसे नोटिस नहीं करते हैं। क्या यह सच नहीं है? तुम कहते हो यह सबसे बड़ा प्यार है। और मुझे ऐसा लगता है कि इसका मतलब है कि अब मैं तुम्हारे लिए अकेला नहीं हूँ ”(“ लिटा ”);

2. "जब आप प्यार करते हैं, तो कोई भी आपको यह विश्वास करने के लिए मजबूर नहीं करेगा कि जिसे आप प्यार करते हैं वह आपसे प्यार नहीं कर सकता" ("चांग के सपने")।

पाप से तुलनीय

"शायद, हम में से प्रत्येक के पास प्यार की कुछ विशेष रूप से प्रिय स्मृति या प्यार के कुछ विशेष रूप से गंभीर पाप होंगे" ("अंधेरे गलियों")।

दुख लाता है

1. "सब कुछ, सब कुछ मेरे शरीर की आवश्यकता है, मेरी आत्मा नहीं ..." ("मिता का प्यार");

2. "उसने ऐसा दर्द और उसके बिना अपने पूरे जीवन की बेकारता महसूस की" ("सनस्ट्रोक")।

पारस्परिक

"वह भी उस लड़की से अधिक जुड़ जाता है जिसने उसे ऐसी अप्रत्याशित खुशी दी" ("तान्या")।

परिशिष्ट 2

गद्य में ए.आई. कुप्रिन

शुद्ध, ईमानदार

"मेरे बारे में सोचो, और मैं तुम्हारे साथ रहूंगा, क्योंकि तुम और मैं एक दूसरे से केवल एक पल के लिए प्यार करते थे, लेकिन हमेशा के लिए" ("गार्नेट ब्रेसलेट")।

अनंत काल

1. “वह तुमसे प्यार करता था, और बिल्कुल भी पागल नहीं था। प्यार एक प्रतिभा है ”(“ गार्नेट ब्रेसलेट ”);

2. "मुझे पता है कि मैं उसे प्यार करना कभी बंद नहीं कर सकता ..." ("गार्नेट ब्रेसलेट")।

सभी दूरियों और किसी भी समय अंतराल से मजबूत, मानव पूर्वाग्रह, प्रेम मृत्यु से अधिक मजबूत है

1. “सोचो कि मुझे क्या करना चाहिए? दूसरे शहर भाग जाओ? वैसे भी, दिल हमेशा आपके पास था, आपके चरणों में, दिन का हर पल आपके साथ, आपके विचार से, आपके सपनों से भरा हुआ था ”(“ अनार का कंगन ”);

2. "... उसके लिए प्यार की खातिर, वह इस अंधविश्वास को दूर करने के लिए तैयार है" ("ओलेसा")।

प्रकृति से प्रेरित

"मैं ओलेसा को उसके आस-पास के रहस्य के एक निश्चित प्रभामंडल से भी आकर्षित करता था, एक चुड़ैल की अंधविश्वासी प्रतिष्ठा, दलदलों के बीच जंगल में जीवन, और विशेष रूप से - यह गर्व आत्मविश्वास, जो कुछ शब्दों में संबोधित किया गया था मेरे लिए" ("ओलेसा")।

व्यक्ति पर प्रभाव (याद में प्यार हमेशा बना रहता है)

"समर्पण में एक घातक गलती का पता चलता है:" ओ "के बजाय" यू "(ऐसे पहले प्यार की शक्ति है)" "सच्चा प्यार, सोने की तरह, कभी जंग नहीं करता और ऑक्सीकरण नहीं करता" ("जंकर")।

दुख लाता है

"अब यह गर्वित, स्वतंत्रता-प्रेमी पुरुष अपना सारा गौरव और अपनी स्वतंत्रता उस महिला को देखने के अवसर के लिए देगा जिसे उसने एक पल के लिए त्याग दिया था" ("मृत्यु से भी मजबूत")।

अंधापन

1. "उसने उसमें एक असामान्य, सर्वोच्च प्राणी, लगभग एक भगवान देखा ... अगर वह आदेश देने के बारे में सोचता तो वह आग में चली जाती" ("एलेज़!");

2. "उसकी आत्मा में अवमानना ​​​​उभरती है," उसकी मूर्ति "" ("अंधेरे में") के लिए प्यार को नष्ट कर रही है।

त्रासदियों

1. "इस प्रकार राजा सुलैमान का दौरा किया - ऋषियों में सबसे महान - उनका पहला और आखिरी प्यार" ("शूलामिथ");

2. “प्यार एक त्रासदी होना चाहिए। दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य! कोई भी जीवन आराम, गणना और समझौता उसे चिंतित नहीं करना चाहिए ”(“ गार्नेट ब्रेसलेट ”)।

दर्द

"अगली रेजिमेंटल गेंद पर, रोमाशोव अपनी मालकिन से कहता है कि यह सब खत्म हो गया है। पीटर्सोनिखा ने बदला लेने की कसम खाई।" ("द्वंद्व")।

बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में दो रूसी लेखकों, बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय उनके कार्यों में आम है। उनकी कहानियों और कहानियों के नायकों को असाधारण ईमानदारी और भावना की ताकत की विशेषता है। यह सभी मानवीय विचारों को वश में करता है। हालांकि, बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय लगभग हमेशा दुखद रूप से प्रकट होता है। मुख्य पात्र हमेशा पीड़ित होने के लिए अभिशप्त होते हैं। अपनी भावना को बनाए रखने के लिए, उन्हें हमेशा के लिए अलग हो जाना चाहिए। हम इवान अलेक्सेविच की सभी कहानियों में ऐसा अंत देखते हैं। दुखद प्रेम का विषय बहुत विस्तार से बताया गया है।

बुनिन के कार्यों में प्यार

उनके कार्यों के नायक प्रेम की प्रत्याशा में जीते हैं। वे उसे खोजने का प्रयास करते हैं और अक्सर उसके द्वारा जलकर नष्ट हो जाते हैं। उनके कार्यों में यह भावना निस्वार्थ, उदासीन है। इसके लिए किसी पुरस्कार की आवश्यकता नहीं है। ऐसे प्रेम के बारे में कहा जा सकता है: "मृत्यु के समान बलवान।" यह उसके लिए एक खुशी होगी, और यातना के लिए जाने का दुर्भाग्य नहीं होगा।

बुनिन का प्यार लंबे समय तक नहीं रहता - शादी में, परिवार में, रोजमर्रा की जिंदगी में। यह एक चमकदार छोटी चमक है जो प्रेमियों के दिलों और आत्माओं की गहराई तक प्रकाशित होती है। एक दुखद अंत, मृत्यु, शून्यता, आत्महत्या अपरिहार्य है।

इवान अलेक्सेविच ने इस भावना के विभिन्न रंगों के वर्णन के लिए समर्पित कहानियों का एक पूरा चक्र बनाया। संभवत: सुखद अंत वाला एक भी टुकड़ा इसमें नहीं पाया जा सकता है। लेखक द्वारा वर्णित भावना, एक तरह से या किसी अन्य, अल्पकालिक और समाप्त होती है, यदि दुखद नहीं है, तो कम से कम नाटकीय रूप से। इस चक्र की सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक है सनस्ट्रोक।

इसमें, नायिका एक मठ में जाती है, और नायक उसके लिए तरसता है। वह इस लड़की को अपनी पूरी आत्मा से प्यार करता था। हालाँकि, सब कुछ के बावजूद, उसके लिए उसकी भावना उसके जीवन में एक उज्ज्वल स्थान बनी हुई है, भले ही वह कुछ रहस्यमय, समझ से बाहर, कड़वा हो।

"ओलेसा" और "अनार कंगन" कार्यों के नायकों का प्यार

प्रेम का विषय कुप्रिन के काम का मुख्य विषय है। अलेक्जेंडर इवानोविच ने इस भावना को समर्पित कई रचनाएँ बनाईं। अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में, नायिका को "दयालु, लेकिन केवल कमजोर" व्यक्ति से प्यार हो गया। कुप्रिन के काम में दुखद प्रेम का विषय उनके अन्य काम - "द अनार ब्रेसलेट" में भी सामने आया है।

लेखक एक अमीर विवाहित राजकुमारी वेरा निकोलायेवना के लिए अपनी भावनाओं का वर्णन करते हुए एक गरीब कर्मचारी ज़ेल्टकोव की कहानी कहता है। उसके लिए आत्महत्या ही एकमात्र रास्ता है। ऐसा करने से पहले, वह कहते हैं, एक प्रार्थना की तरह, शब्द: "तेरा नाम पवित्र हो।" कुप्रिन के कार्यों में नायक दुखी लग सकते हैं। हालाँकि, यह केवल आंशिक रूप से सच है। वे पहले से ही खुश हैं कि उनके जीवन में एक बार प्यार था, और यह सबसे अद्भुत एहसास है। इस प्रकार, कुप्रिन के काम में दुखद प्रेम का विषय एक जीवन-पुष्टि अर्थ है। उसी नाम की कहानी से ओलेसा को केवल इस बात का पछतावा है कि उसकी प्रेमिका से कोई बच्चा नहीं बचा था। ज़ेल्टकोव की मृत्यु हो जाती है, अपनी प्यारी महिला को आशीर्वाद देते हुए। ये हैं रोमांटिक और खूबसूरत प्रेम कहानियां जो असल जिंदगी में इतनी कम हैं...

कुप्रिन की कृतियों के नायक स्वप्निल व्यक्तित्व हैं जो एक उत्कट कल्पना से संपन्न हैं। हालांकि, वे एक ही समय में संक्षिप्त और अव्यवहारिक हैं। प्रेम की परीक्षा पास करने के बाद ये लक्षण पूरी तरह से प्रकट हो जाते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, ज़ेल्टकोव ने वेरा के लिए प्यार के बारे में बात नहीं की, जिससे खुद को पीड़ा और पीड़ा हुई। हालाँकि, वह अपनी भावनाओं को छिपा नहीं सका, इसलिए उसने उसे पत्र लिखे। "अनार ब्रेसलेट" कहानी से ज़ेल्टकोव ने एक अप्राप्त, बलिदान की भावना का अनुभव किया जिसने उसे पूरी तरह से जब्त कर लिया। ऐसा लगता है कि यह एक छोटा अधिकारी है, एक निंदनीय व्यक्ति है। हालाँकि, उसके पास वास्तव में एक महान उपहार था - वह जानता था कि कैसे प्यार करना है। उन्होंने अपने पूरे अस्तित्व को, अपनी पूरी आत्मा को इस भावना के अधीन कर लिया। जब उसके पति ने उसे अपने पत्रों से अब और परेशान न करने के लिए कहा, तो ज़ेल्टकोव ने इस जीवन को छोड़ने का फैसला किया। वह बस एक राजकुमारी के बिना अस्तित्व की कल्पना नहीं कर सकता था।

प्रकृति का वर्णन, प्रेम और जीवन का विरोध

कुप्रिन का प्रकृति का वर्णन बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह वह पृष्ठभूमि है जिसके खिलाफ घटनाएं होती हैं। विशेष रूप से, इवान टिमोफिविच और ओलेसा के बीच टूटा प्यार वसंत जंगल की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रस्तुत किया जाता है। बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय इस तथ्य की विशेषता है कि इन लेखकों के कार्यों में महत्वाकांक्षा, गणना और जीवन की क्रूरता के सामने एक उच्च भावना शक्तिहीन है। रोजमर्रा की जिंदगी से टकराने के बाद यह गायब हो जाता है। इसके बजाय, केवल तृप्ति की भावना बनी हुई है।

प्यार गुजर रहा है

इन लेखकों के कार्यों में, दैनिक जीवन और प्रेम, दैनिक जीवन और इस उच्च भावना को जोड़ा नहीं जा सकता है। हालांकि, ऐसा भी होता है कि लोग उनकी खुशी पर ध्यान न देकर उनके पास से गुजरते हैं। और इस तरफ से विषय का पता चला है। उदाहरण के लिए, "अनार कंगन" की नायिका राजकुमारी वेरा ने देर से उसके लिए ज़ेल्टकोव की भावनाओं को नोटिस किया, लेकिन काम के अंत में वह सीखती है कि सभी उपभोग करने वाले, उदासीन प्रेम का क्या मतलब है। कुछ देर के लिए उसने अपने जीवन को रोशन कर दिया।

मानव अपरिपूर्णता और जीवन-पुष्टि करने वाले क्षण

स्वयं व्यक्ति में, शायद कुछ ऐसा है जो हम सभी को अच्छाई और सुंदरता पर ध्यान देने से रोकता है। यह स्वार्थ है, जिसे अक्सर किसी भी कीमत पर खुश रहने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है, भले ही दूसरा व्यक्ति इससे पीड़ित हो। कुप्रिन और बुनिन के कार्यों में, हम इन सभी प्रतिबिंबों को पाते हैं। हालाँकि, उनमें मौजूद नाटक के बावजूद, आप कहानियों और कहानियों में कुछ जीवन-पुष्टि देख सकते हैं। एक उच्च भावना कुप्रिन और बुनिन के पात्रों को उनके चारों ओर अश्लीलता और सामान्यता के चक्र से परे जाने में मदद करती है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह केवल एक पल के लिए है, कि इस पल की कीमत अक्सर पूरी जिंदगी होती है।

आखिरकार

इसलिए, हमने इस सवाल का जवाब दिया कि विषय कैसे प्रकट होता है। निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि इन लेखकों की कहानियां और कहानियां हमें वास्तविक भावना को समझने की क्षमता सिखाती हैं, इसे याद न करने और इसे छिपाने में सक्षम होने के लिए, क्योंकि एक दिन बहुत देर हो सकती है। बुनिन और कुप्रिन दोनों का मानना ​​है कि प्यार इंसान को उसके जीवन को रोशन करने, उसकी आंखें खोलने के लिए दिया जाता है।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि इस भावना को समर्पित कार्यों में एक और दूसरे लेखक दोनों, अक्सर इसके विपरीत के स्वागत का सहारा लेते हैं। वे अपनी कहानियों और उपन्यासों में दो प्रेमियों के विपरीत हैं। ये नैतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से अलग-अलग लोग हैं। इसके अलावा, सामाजिक स्थिति में अक्सर उनका बड़ा अंतर होता है।

आप लंबे समय तक और थकाऊ रूप से प्यार के बारे में बात कर सकते हैं, आप कर्कश होने तक बहस कर सकते हैं और अपने प्रतिद्वंद्वी को समझा सकते हैं कि आपकी बात "अधिक सही" है, या आप कुछ भी नहीं कह सकते हैं। यहां केवल तथ्य ही रहता है - प्रत्येक गठित व्यक्तित्व का सच्चे प्यार का अपना विचार होता है। मुझे उन्हें सूचीबद्ध करने का कोई मतलब नहीं दिखता - जैसा कि वे कहते हैं, कितने लोग, इतने सारे विचार। लेकिन यह पता चला है कि यह पूरी तरह सच नहीं है।

19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, दो महान गद्य लेखक हमारे देश में रहते थे - इवान अलेक्सेविच बुनिन और अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन। ये व्यक्तित्व एक साधारण तथ्य के लिए विशेष रुचि रखते हैं - प्यार के बारे में उनके विचार इतने समान थे कि मैं उन्हें वही कहने से डरता नहीं हूं। इसके अलावा, वे इतने समान हैं कि एक लेखक के विचारों को दूसरे के शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है, और इसके विपरीत।

उदाहरण के लिए, कुप्रिन के "गार्नेट ब्रेसलेट" की अद्भुत पंक्तियों को लें (वे, साथ ही साथ, इस भावना के लेखक की समझ के सार को दर्शाते हैं) - याद रखें कि जनरल एनोसोव वेरा से कहाँ पूछते हैं: "प्यार कहाँ है? क्या प्रेम निःस्वार्थ, निस्वार्थ है, प्रतिफल की अपेक्षा नहीं है? जिसके बारे में कहा जाता है- ''मृत्यु के समान बलवान''? ऐसा प्यार, जिसके लिए किसी भी उपलब्धि को हासिल करना, अपने जीवन को त्याग देना, पीड़ा में जाना श्रम नहीं, बल्कि एक खुशी है। ” वह पूछता भी नहीं है, बल्कि सोचता है, लेकिन वेरा सब कुछ समझ गई - "वह प्यार जो हर महिला का सपना होता है।" चुपचाप और जानबूझकर किसी का ध्यान नहीं गया। वेरा निकोलेवन्ना ने उसे पकड़ने की कोशिश भी नहीं की। क्यों? इसका उत्तर बिल्कुल सरल है - दोष हमारे लोगों की मानसिकता है। जब ज़ेल्टकोव ने अपने प्रिय को पत्र लिखना शुरू किया, तो वेरा का पहले से ही एक मंगेतर था। फिर दूल्हा पति बना, लेकिन चिट्ठियां चलती रहीं। और वेरा, किसी भी "वफादार पत्नी" की तरह, केवल एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया थी - उपेक्षा करने के लिए। उसने इस व्यक्ति से मिलने, उसकी बात सुनने और शायद समझने की कोशिश भी नहीं की। वेरा ने बस उसे नजरअंदाज कर दिया, और जब वह आखिरकार सब कुछ समझ गई, तब तक बहुत देर हो चुकी थी ...

बुनिन की अंधेरी गलियों में, स्थिति समान है। अपने पूरे जीवन में, नादेज़्दा केवल एक व्यक्ति से प्यार करती थी - सेंट पीटर्सबर्ग अधिकारी निकोलाई अलेक्सेविच। वह न केवल उससे प्यार करती थी, उसने उसे अपना सब कुछ दे दिया: “कितना भी समय बीत गया, वह अकेली रहती थी। मुझे पता था कि तुम बहुत दिनों से एक जैसे नहीं हो, ऐसा लगता था जैसे तुम्हारे लिए कुछ हुआ ही नहीं था, लेकिन ... अब फटकार लगाने में बहुत देर हो चुकी है।" लेकिन अधिकारी के लिए, नादेज़्दा अतीत से केवल एक सुखद स्मृति थी। और सब क्यों? क्योंकि वह एक सर्फ़ थी। अगर निकोलाई अलेक्सेविच ने उससे शादी की तो जनता क्या कहेगी? बस यही बात उसे चिंतित करती थी। अपनी सराय छोड़ते हुए भी, उसने सोचा: “लेकिन, मेरे भगवान, आगे क्या होता? अगर मैंने उसे नहीं छोड़ा होता तो क्या होता? क्या बकवास है! यह वही नादेज़्दा सराय की रखवाली नहीं है, लेकिन मेरी पत्नी, मेरे सेंट पीटर्सबर्ग घर की मालकिन, मेरे बच्चों की माँ? "बुनिन एक वाक्य में अपनी स्थिति व्यक्त करता है:" सभी प्यार एक बड़ी खुशी है, भले ही वह साझा नहीं किया गया है।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, यथार्थवाद की इच्छा ने इन लेखकों को एक निष्कर्ष पर पहुँचाया - सच्चा प्यार मौजूद है, लेकिन अगर यह आपसी है - यह लंबा नहीं है, अगर यह अविभाजित है - तो यह और अधिक जीने के लिए नियत है ...

I. परिचय ……………………………………………………………… 3

द्वितीय मुख्य भाग

1. पाठ्यक्रम जीवन। आईए बुनिन। चार

ए.आई. कुप्रिन 6

2. ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन ………………… .9

3. I. A. Bunin के कार्यों में प्रेम का विषय। चौदह

4. समकालीन लेखकों की कृतियों में प्रेम का चित्रण। उन्नीस

III निष्कर्ष। 26

IV. साहित्य …………………………………………………..27

मैं। परिचय

प्रेम के विषय को शाश्वत विषय कहा जाता है। सदियों से, कई लेखकों और कवियों ने अपने कार्यों को प्रेम की महान भावना के लिए समर्पित किया, और उनमें से प्रत्येक ने इस विषय में कुछ अद्वितीय, व्यक्तिगत पाया: डब्ल्यू शेक्सपियर, जिन्होंने रोमियो और जूलियट के बारे में सबसे सुंदर, सबसे दुखद कहानी की प्रशंसा की, ए.एस. पुश्किन और उनकी प्रसिद्ध कविताएँ: "मैं तुमसे प्यार करता था: प्यार अभी भी हो सकता है ...", एमए बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के काम के नायक, जिनका प्यार उनकी खुशी के रास्ते में सभी बाधाओं को दूर करता है। इस सूची को जारी रखा जा सकता है और आधुनिक लेखकों और उनके नायकों द्वारा प्यार का सपना देखा जा सकता है: रोमन और युल्का जी। शचरबकोवा, सरल और मधुर सोनेचका एल। उलित्सकाया, एल। पेट्रुशेवस्काया, वी। टोकरेवा की कहानियों के नायक।

मेरे सार का उद्देश्य: 20वीं सदी के लेखकों I.A.Bunin, A.I. Kuprin और समकालीन लेखकों, 21वीं सदी के लेखक L. Ulitskaya, A. Matveeva के कार्यों में प्रेम के विषय का पता लगाने के लिए।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

1) इन लेखकों की जीवनी और काम के मुख्य चरणों से परिचित हों;

2) एआई कुप्रिन की समझ में प्रेम के दर्शन को प्रकट करने के लिए (कहानी "अनार कंगन" और कहानी "ओलेसा" पर आधारित);

3) आई.ए. बुनिन की कहानियों में प्रेम की छवि की विशेषताओं को प्रकट करने के लिए;

4) रूसी साहित्य में प्रेम विषय की परंपराओं को जारी रखने के दृष्टिकोण से एल। उलित्सकाया और ए। मतवेवा के कार्यों को प्रस्तुत करना।

द्वितीयमुख्य हिस्सा

1. पाठ्यक्रम जीवन। आई.ए. बुनिन (1870 - 1953)।

इवान अलेक्सेविच बुनिन एक अद्भुत रूसी लेखक, कवि और गद्य लेखक, महान और जटिल भाग्य के व्यक्ति हैं। उनका जन्म वोरोनिश में एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। बचपन गांव में बीता। शुरू से ही वह रोटी के एक टुकड़े की देखभाल करते हुए गरीबी की कड़वाहट को जानता था।

अपनी युवावस्था में, लेखक ने कई व्यवसायों की कोशिश की: उन्होंने एक अतिरिक्त, लाइब्रेरियन के रूप में कार्य किया और समाचार पत्रों में काम किया।

सत्रह साल की उम्र में, बुनिन ने अपनी पहली कविताएँ प्रकाशित कीं, और उस समय से उन्होंने हमेशा के लिए अपने भाग्य को साहित्य से जोड़ा।

बुनिन के भाग्य को दो परिस्थितियों द्वारा चिह्नित किया गया था जो उसके लिए एक ट्रेस के बिना पारित नहीं हुए थे: जन्म से एक महान व्यक्ति होने के नाते, उन्होंने व्यायामशाला शिक्षा भी प्राप्त नहीं की थी। और जाने के बाद - अपनी मूल छत के नीचे उसका अपना घर नहीं था (होटल, निजी अपार्टमेंट, यात्रा पर जीवन और दया से बाहर, हमेशा अस्थायी और अन्य लोगों के आश्रय)।

1895 में, वह सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, और पिछली शताब्दी के अंत तक पहले से ही कई पुस्तकों के लेखक थे: "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" (1897), "अंडर द ओपन एयर" (1898), साहित्यिक अनुवाद जी लॉन्गफेलो, कविताओं और कहानियों द्वारा "हियावथा का गीत"।

बुनिन ने अपने मूल स्वभाव की सुंदरता को गहराई से महसूस किया, वह गाँव के जीवन और तौर-तरीकों, उसके रीति-रिवाजों, परंपराओं और भाषा को पूरी तरह से जानता था। बुनिन एक गीतकार हैं। उनकी पुस्तक "इन द ओपन एयर" ऋतुओं की एक गेय डायरी है, जो वसंत के पहले संकेतों से लेकर सर्दियों के परिदृश्य तक है, जिसके माध्यम से उनके दिल के करीब मातृभूमि की छवि दिखाई देती है।

19वीं सदी के यथार्थवादी साहित्य की परंपराओं में निर्मित 1890 के दशक की बुनिन की कहानियां ग्रामीण जीवन की दुनिया को खोलती हैं। सच में लेखक एक बुद्धिजीवी के जीवन के बारे में बताता है - एक सर्वहारा अपनी मानसिक परेशानियों के साथ, "बिना परिवार - एक जनजाति" ("हॉल्ट", "टंका", "मातृभूमि से समाचार" के लोगों की मूर्खतापूर्ण वनस्पतियों की भयावहता के बारे में) , "शिक्षक", "एक परिवार के बिना - एक जनजाति", "देर रात")। बुनिन का मानना ​​​​है कि सुंदरता के जीवन के नुकसान के साथ, इसके अर्थ का नुकसान अपरिहार्य है।

अपने लंबे जीवन के दौरान, लेखक ने यूरोप और एशिया के कई देशों की यात्रा की। इन यात्राओं के छापों ने उनके यात्रा रेखाचित्र ("द शैडो ऑफ द बर्ड", "इन जूडिया", "टेंपल ऑफ द सन" और अन्य) और कहानियों ("द ब्रदर्स" और "द लॉर्ड फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को") के लिए सामग्री के रूप में कार्य किया .

बुनिन ने अक्टूबर क्रांति को निर्णायक और स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं किया, मानव समाज के पुनर्निर्माण के किसी भी हिंसक प्रयास को "खूनी पागलपन" और "सामान्य पागलपन" के रूप में खारिज कर दिया। उन्होंने क्रांतिकारी वर्षों "शापित दिनों" की डायरी में अपनी भावनाओं को प्रतिबिंबित किया - निर्वासन में प्रकाशित क्रांति की हिंसक अस्वीकृति का एक काम।

1920 में, बुनिन विदेश गए और एक प्रवासी लेखक के भाग्य को पूरी तरह से सीखा।

२० - ४० के दशक में कुछ कविताएँ लिखी गईं, लेकिन उनमें से गेय कृतियाँ हैं - "फूल, और भौंरा, और घास, और मकई के कान ...", "मिखाइल", "पक्षी का एक घोंसला है, जानवर के पास एक है छेद ...", " चर्च क्रॉस पर मुर्गा। " 1929 में पेरिस में प्रकाशित, बुनिन की पुस्तक - कवि "चयनित कविताएँ" ने रूसी कविता में पहले स्थानों में से एक के लेखक के अधिकार की पुष्टि की।

उत्प्रवास में, गद्य की दस नई पुस्तकें लिखी गईं - द रोज़ ऑफ़ जेरिको (1924), सनस्ट्रोक (1927), गॉड्स ट्री (1930), और अन्य, जिसमें "मित्या का प्यार" (1925) कहानी शामिल है। यह कहानी प्रेम की शक्ति के बारे में है, जिसमें शारीरिक और आध्यात्मिक की दुखद असंगति है, जब नायक की आत्महत्या जीवन की दिनचर्या से एकमात्र "मुक्ति" बन जाती है।

1927-1933 में, बुनिन ने अपने सबसे बड़े काम, द लाइफ ऑफ आर्सेनिएव पर काम किया। इस "काल्पनिक आत्मकथा" में लेखक रूस के अतीत, अपने बचपन और युवावस्था का पुनर्निर्माण करता है।

1933 में, बुनिन को "उनकी सच्ची कलात्मक प्रतिभा के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जिसके साथ उन्होंने कल्पना में विशिष्ट रूसी चरित्र को फिर से बनाया।"

30 के दशक के अंत तक, बुनिन ने अधिक से अधिक होमसिकनेस महसूस की, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान उन्होंने सोवियत और संबद्ध सैनिकों की सफलताओं और जीत पर खुशी मनाई। मैं बड़ी खुशी के साथ जीत से मिला।

इन वर्षों के दौरान, बुनिन ने "डार्क एलीज़" संग्रह में शामिल कहानियों का निर्माण किया, केवल प्रेम के बारे में कहानियाँ। लेखक ने इस संग्रह को कौशल में सबसे उत्तम माना, विशेषकर कहानी "क्लीन मंडे"।

निर्वासन में, बुनिन ने अपने पहले से प्रकाशित कार्यों को लगातार संशोधित किया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने अपने कार्यों को नवीनतम लेखक के संस्करण के अनुसार ही प्रकाशित करने के लिए कहा।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन(1870-1938) - XX सदी की शुरुआत के एक प्रतिभाशाली लेखक।

कुप्रिन का जन्म पेन्ज़ा क्षेत्र के नारोवचतोवो गाँव में एक लिपिक कर्मचारी के परिवार में हुआ था।

उनका भाग्य आश्चर्यजनक और दुखद है: प्रारंभिक अनाथता (उनके पिता की मृत्यु हो गई जब लड़का एक वर्ष का था), राज्य संस्थानों में लगातार सत्रह साल का अलगाव (एक अनाथालय, एक सैन्य व्यायामशाला, एक कैडेट कोर, एक कैडेट स्कूल)।

लेकिन धीरे-धीरे कुप्रिन ने "कवि या उपन्यासकार" बनने के सपने को परिपक्व किया। 13-17 साल की उम्र में उनके द्वारा लिखी गई कविताएं बच गई हैं। प्रांतों में सैन्य सेवा के वर्षों ने कुप्रिन को tsarist सेना के रोजमर्रा के जीवन को सीखने का अवसर दिया, जिसे उन्होंने बाद में कई कार्यों में वर्णित किया। "इन द डार्क" कहानी में, इन वर्षों के दौरान लिखी गई "साइके" "मूनलाइट नाइट" कहानियां, कृत्रिम भूखंड अभी भी प्रबल हैं। व्यक्तिगत रूप से अनुभवी और देखी गई पहली कृतियों में से एक सेना के जीवन की कहानी थी "दूर के अतीत से" ("पूछताछ") (1894)

"पूछताछ" के साथ कुप्रिन द्वारा काम की एक श्रृंखला शुरू होती है, जो रूसी सेना के जीवन से जुड़ी होती है और धीरे-धीरे "द्वंद्वयुद्ध" "लॉजिंग" (1897), "नाइट शिफ्ट" (1899), "वारंट ऑफिसर" (1897) की कहानियों की ओर ले जाती है। ), "अभियान" (1901)), आदि। अगस्त 1894 में कुप्रिन सेवानिवृत्त हुए और रूस के दक्षिण में घूमने चले गए। कीव डॉक पर, वह तरबूज के साथ बजरा उतारता है, कीव में वह एक एथलेटिक समाज का आयोजन करता है। 1896 में, उन्होंने डोनबास कारखानों में से एक में कई महीनों तक काम किया, वोलिन में उन्होंने वन रेंजर, एस्टेट मैनेजर, भजनकार के रूप में काम किया, दंत चिकित्सा में लगे हुए, एक प्रांतीय मंडली में खेले, एक भूमि सर्वेक्षक के रूप में काम किया, और करीब बन गए सर्कस कलाकारों। कुप्रिन की टिप्पणियों का भंडार लगातार आत्म-शिक्षा और पढ़ने से पूरित है। इन वर्षों के दौरान कुप्रिन एक पेशेवर लेखक बन गए, धीरे-धीरे विभिन्न समाचार पत्रों में अपने कार्यों को प्रकाशित कर रहे थे।

1896 में, डोनेट्स्क के छापों के आधार पर कहानी "मोलोक" प्रकाशित हुई थी। इस कहानी का मुख्य विषय - रूसी पूंजीवाद का विषय, मोलोच - असामान्य रूप से नया और महत्वपूर्ण लग रहा था। लेखक ने औद्योगिक क्रांति की अमानवीयता के विचार को व्यक्त करने के लिए रूपक का उपयोग करने का प्रयास किया। लगभग कहानी के अंत तक, श्रमिकों को मोलोच के रोगी पीड़ित के रूप में दिखाया गया है; बहुत बार उनकी तुलना बच्चों के साथ की जाती है। और कहानी का परिणाम स्वाभाविक है - एक विस्फोट, आग की लपटों की पृष्ठभूमि के खिलाफ श्रमिकों की एक काली दीवार। इन छवियों का उद्देश्य एक लोकप्रिय विद्रोह के विचार को व्यक्त करना था। कहानी "मोलोक" न केवल कुप्रिन के लिए, बल्कि सभी रूसी साहित्य के लिए एक ऐतिहासिक कार्य बन गई।

1898 में, कहानी "ओलेसा" प्रकाशित हुई थी - पहली कृतियों में से एक जिसमें कुप्रिन पाठकों के सामने प्रेम के एक शानदार कलाकार के रूप में प्रकट होता है। सुंदर, जंगली और राजसी प्रकृति का विषय, जो पहले उनके करीब था, लेखक के काम में दृढ़ता से शामिल है। वन "जादूगर" ओलेसा का कोमल, उदार प्रेम उसके प्रिय, "शहरी" व्यक्ति की समयबद्धता और अनिर्णय के विपरीत है।

सेंट पीटर्सबर्ग पत्रिकाओं में कुप्रिन ने "स्वैम्प" (1902), "हॉर्स चोर" (1903), "व्हाइट पूडल" (1904) और अन्य कहानियाँ प्रकाशित कीं। इन कहानियों के नायकों में, लेखक दृढ़ता, दोस्ती में वफादारी, आम लोगों की अविनाशी गरिमा की प्रशंसा करता है। 1905 में, एम। गोर्की को समर्पित कहानी "द्वंद्व" प्रकाशित हुई थी। कुप्रिन ने गोर्की को लिखा "मेरी कहानी में जो कुछ भी बोल्ड और हिंसक है वह सब तुम्हारा है।"

जीवित चीजों की सभी अभिव्यक्तियों पर ध्यान, अवलोकन की सतर्कता कुप्रिन की कहानियों को "एमराल्ड" (1906), "स्टारलिंग्स" (1906), "ज़ाविरिका 7" (1906), "यू-यू" के बारे में अलग करती है। कुप्रिन प्रेम के बारे में लिखते हैं जो "सुलमिथ" (1908), "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911) कहानियों में मानव जीवन को रोशन करते हैं, जो बाइबिल की सुंदरता सुलामिथ के उज्ज्वल जुनून और छोटे आधिकारिक ज़ेल्टकोव की कोमल, निराशाजनक और निस्वार्थ भावना को दर्शाते हैं।

विभिन्न विषयों ने कुप्रिन को अपने जीवन के अनुभव का सुझाव दिया। वह एक गर्म हवा के गुब्बारे में उठता है, 1910 में उसने रूस में पहले हवाई जहाजों में से एक पर उड़ान भरी, गोताखोरी का अध्ययन किया और समुद्र के नीचे उतरा, बालाक्लाव मछुआरों के साथ अपनी दोस्ती पर गर्व किया। यह सब उनके कार्यों के पन्नों को चमकीले रंगों, स्वस्थ रोमांस की भावना से सुशोभित करता है। कुप्रिन की कहानी और कहानियों के नायक पूंजीवादी करोड़पति से लेकर आवारा और भिखारी तक, ज़ारिस्ट रूस के सबसे विविध वर्गों और सामाजिक समूहों के लोग हैं। कुप्रिन ने लिखा "सभी के बारे में और सभी के लिए" ...

लेखक ने कई वर्ष वनवास में बिताए। उन्होंने जीवन में इस गलती के लिए भारी कीमत चुकाई - उन्होंने मातृभूमि के लिए क्रूर लालसा और रचनात्मक गिरावट के साथ भुगतान किया।

"एक व्यक्ति जितना अधिक प्रतिभाशाली होता है, रूस के बिना उसके लिए उतना ही कठिन होता है," वह अपने एक पत्र में लिखता है। हालाँकि, 1937 में कुप्रिन मास्को लौट आया। उन्होंने निबंध "नेटिव मॉस्को" प्रकाशित किया, उनके लिए नई रचनात्मक योजनाएं पक रही हैं। लेकिन कुप्रिन का स्वास्थ्य खराब हो गया था, और अगस्त 1938 में वह चला गया था।

2. ए. आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन

"ओलेसा" कलाकार की पहली सच्ची मूल कहानी है, जिसे साहसपूर्वक, अपने तरीके से लिखा गया है। "ओलेसा" और बाद की कहानी "रिवर ऑफ लाइफ" (1906) कुप्रिन ने अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया। "यहाँ जीवन है, ताजगी, - लेखक ने कहा, - पुराने के साथ संघर्ष, अप्रचलित, एक नए के लिए आवेग, बेहतर"

"ओलेसा" कुप्रिन की प्रेम, मनुष्य और जीवन के बारे में सबसे प्रेरित कहानियों में से एक है। यहां, अंतरंग भावनाओं की दुनिया और प्रकृति की सुंदरता को ग्रामीण बैकवाटर की रोजमर्रा की तस्वीरों के साथ जोड़ा जाता है, पेरेब्रोड किसानों के क्रूर रीति-रिवाजों के साथ सच्चे प्यार का रोमांस।

लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, घूस, बर्बरता, मद्यपान के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के वातावरण से परिचित कराता है। बुराई और अज्ञान की इस दुनिया के लिए, कलाकार एक और दुनिया का विरोध करता है - सद्भाव और सुंदरता की सच्चाई, जिसे वास्तविक और पूर्ण रूप से लिखा गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्यार का हल्का वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, आवेगों के साथ "एक नए, बेहतर" के लिए संक्रमित करता है। "प्यार मेरे आई का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य प्रजनन है। ताकत में नहीं, निपुणता में नहीं, दिमाग में नहीं, प्रतिभा में नहीं ... रचनात्मकता में व्यक्तित्व व्यक्त नहीं किया जाता है। लेकिन प्यार में ”- इसलिए, स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति करते हुए, कुप्रिन ने अपने दोस्त एफ। बट्युशकोव को लिखा।

एक बात में, लेखक सही निकला: प्रेम में, संपूर्ण व्यक्ति, उसका चरित्र, दुनिया की धारणा और भावनाओं की संरचना प्रकट होती है। महान रूसी लेखकों की पुस्तकों में, प्रेम युग की लय से, समय की सांस से अविभाज्य है। पुश्किन के साथ शुरुआत करते हुए, कलाकारों ने न केवल सामाजिक और राजनीतिक कार्यों से, बल्कि उनकी व्यक्तिगत भावनाओं के क्षेत्र में भी एक समकालीन के चरित्र का परीक्षण किया। एक सच्चा नायक न केवल एक व्यक्ति था - एक लड़ाकू, एक कर्ता, एक विचारक, बल्कि महान भावनाओं का व्यक्ति, गहराई से अनुभव करने में सक्षम, प्रेरणा से प्यार करने वाला। ओलेसा में कुप्रिन रूसी साहित्य की मानवतावादी रेखा को जारी रखता है। वह आधुनिक आदमी - सदी के अंत के बुद्धिजीवी - को अंदर से, उच्चतम माप से जाँचता है।

कहानी दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्व संबंधों की तुलना पर बनी है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, बल्कि एक मानवीय इवान टिमोफिविच है, दूसरी ओर, ओलेसा एक "प्रकृति का बच्चा" है, एक ऐसा व्यक्ति जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। प्रकृति का अनुपात अपने लिए बोलता है। इवान टिमोफिविच की तुलना में, एक तरह का आदमी, लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल, ओलेसा बड़प्पन, अखंडता, अपनी ताकत पर गर्व आत्मविश्वास में उगता है।

यदि यरमोला और गांव के लोगों के साथ, इवान टिमोफिविच बोल्ड, मानवीय और महान दिखता है, तो ओलेसा के साथ संचार में उनके व्यक्तित्व के नकारात्मक पहलू भी हैं। उसकी भावनाएँ डरपोक हो जाती हैं, आत्मा की गति - विवश, असंगत। "भयभीत अपेक्षा", "क्षुद्र भय", नायक के अनिर्णय ने ओलेसा की आत्मा, साहस और स्वतंत्रता की संपत्ति को बंद कर दिया।

स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष चाल के, कुप्रिन पोलिस्या सौंदर्य की उपस्थिति को आकर्षित करती है, हमें उसकी आध्यात्मिक दुनिया के रंगों की समृद्धि का पालन करने के लिए मजबूर करती है, हमेशा मूल, ईमानदार और गहरी। रूसी और विश्व साहित्य में बहुत कम किताबें हैं जहाँ प्रकृति और उसकी भावनाओं के साथ रहने वाली लड़की की ऐसी सांसारिक और काव्यात्मक छवि पैदा होगी। ओलेसा कुप्रिन की कलात्मक खोज है।

सच्ची कलात्मक वृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक उपहार में दिए गए मानव व्यक्ति की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और दबंगपन, स्त्रीत्व और गर्व स्वतंत्रता, "लचीला, मोबाइल दिमाग", "आदिम और ज्वलंत कल्पना", साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य को छूना, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में शामिल होना और आध्यात्मिक उदारता - इन गुणों को लेखक ने उजागर किया है, ओलेसा के आकर्षक रूप को चित्रित करते हुए, एक संपूर्ण, मूल, मुक्त प्रकृति का, जो आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में एक दुर्लभ रत्न की तरह चमकता था।

ओलेसा की मौलिकता और प्रतिभा का खुलासा करते हुए, कुप्रिन ने मानव मानस की उन रहस्यमयी घटनाओं को छुआ जो आज तक विज्ञान द्वारा हल की जा रही हैं। वह अंतर्ज्ञान, पूर्वाभास और हजारों वर्षों के अनुभव के ज्ञान की गैर-मान्यता प्राप्त ताकतों की बात करता है। ओलेसा के "जादू टोना" के आकर्षण को वास्तविक रूप से समझते हुए, लेखक ने एक निष्पक्ष दृढ़ विश्वास व्यक्त किया कि "अचेतन, सहज, अस्पष्ट, अजीब ज्ञान जो संयोग के अनुभव से प्राप्त होता है, जो पूरी सदियों से सटीक विज्ञान से आगे, जीवित, हास्यास्पद और जंगली विश्वासों के साथ मिश्रित थे, थे ओलेसा के लिए उपलब्ध, लोगों के अंधेरे, बंद लोगों में, पीढ़ी से पीढ़ी तक सबसे बड़े रहस्य के रूप में पारित हुआ। ”

कहानी में पहली बार, कुप्रिन का पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किया गया है: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह विकसित होता है, और नष्ट नहीं करता है, तो उसे प्रकृति द्वारा दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताएं।

इसके बाद, कुप्रिन कहेगा कि केवल स्वतंत्रता की विजय से ही व्यक्ति प्रेम में सुखी होगा। ओलेसा में, लेखक ने स्वतंत्र, अनर्गल और बेदाग प्यार की इस संभावित खुशी का खुलासा किया। वास्तव में प्रेम का खिलना और मानवीय व्यक्तित्व कहानी का काव्यात्मक सार है।

दुखद खंडन के बाद भी कहानी का हल्का, शानदार माहौल फीका नहीं पड़ता। हर चीज पर तुच्छ, क्षुद्र और बुराई, वास्तविक, महान सांसारिक प्रेम जीतता है, जिसे बिना कड़वाहट के याद किया जाता है - "आसानी से और खुशी से।" कहानी का अंतिम स्पर्श विशेषता है: जल्दी से छोड़े गए "चिकन पैरों पर झोपड़ी" की गंदी गंदगी के बीच खिड़की के फ्रेम के कोने पर लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग। यह विवरण कार्य को संरचनागत और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

प्रेम के बारे में 1908 - 1911 के कार्यों का चक्र "गार्नेट ब्रेसलेट" के साथ समाप्त होता है। कहानी का रचनात्मक इतिहास जिज्ञासु है। 1910 में वापस कुप्रिन ने बट्युशकोव को लिखा: "क्या आपको यह याद है - छोटे टेलीग्राफ अधिकारी पी.पी. झेल्तकोव की दुखद कहानी, जो हुसिमोव की पत्नी (डीएन अब विल्नो के गवर्नर हैं) के साथ बहुत निराशाजनक, स्पर्श और निस्वार्थ रूप से प्यार करता था"। हम लेव हुसिमोव (डी.एन. हुसिमोव के बेटे) के संस्मरणों में वास्तविक तथ्यों और कहानी के प्रोटोटाइप का और अधिक गूढ़ रहस्य पाते हैं। अपनी पुस्तक "इन ए फॉरेन लैंड" में वे कहते हैं कि "गार्नेट ब्रेसलेट" का कैनवास "कुप्रिन उनके" पारिवारिक इतिहास "से आकर्षित हुआ। "कुछ पात्रों के लिए प्रोटोटाइप मेरे परिवार के सदस्य थे, विशेष रूप से, प्रिंस वासिली लवोविच शीन के लिए - मेरे पिता, जिनके साथ कुप्रिन मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थे।" नायिका का प्रोटोटाइप - राजकुमारी वेरा निकोलेवना शीना - हुसिमोव की मां, ल्यूडमिला इवानोव्ना थी, जिसे वास्तव में, गुमनाम पत्र प्राप्त हुए थे, और फिर एक टेलीग्राफ अधिकारी से एक गार्नेट ब्रेसलेट जो उसके साथ प्यार में था। जैसा कि एल. हुबिमोव ने नोट किया, यह "एक जिज्ञासु घटना थी, जो कि एक वास्तविक प्रकृति की सबसे अधिक संभावना थी।

कुप्रिन ने वास्तविक, महान, निस्वार्थ और निस्वार्थ प्रेम के बारे में एक कहानी बनाने के लिए एक उपाख्यान का उपयोग किया, जिसे "हजार वर्षों में केवल एक बार दोहराया जाता है।" "एक जिज्ञासु मामला" कुप्रिन ने प्रेम के बारे में अपने विचारों के प्रकाश को एक महान भावना के रूप में प्रकाशित किया, जो केवल महान कला के लिए प्रेरणा, उदात्तता और पवित्रता के बराबर है।

कई मायनों में, जीवन के तथ्यों का अनुसरण करते हुए, कुप्रिन ने फिर भी उन्हें एक अलग सामग्री दी, घटनाओं की अपने तरीके से व्याख्या की, एक दुखद अंत का परिचय दिया। जीवन में सब कुछ अच्छा समाप्त हुआ, आत्महत्या नहीं हुई। लेखक द्वारा आविष्कार किए गए नाटकीय समापन ने ज़ेल्टकोव की भावना को असाधारण शक्ति और वजन दिया। उनके प्रेम ने मृत्यु और पूर्वाग्रहों पर विजय प्राप्त की, इसने राजकुमारी वेरा शीना को व्यर्थ समृद्धि से ऊपर उठा दिया, प्रेम बीथोवेन के महान संगीत की तरह लग रहा था। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का एपिग्राफ बीथोवेन का दूसरा सोनाटा है, जिसकी ध्वनियाँ समापन में सुनी जाती हैं और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के भजन के रूप में काम करती हैं।

और फिर भी, "अनार कंगन" "ओलेसा" के रूप में ऐसी रोशनी और प्रेरित छाप नहीं छोड़ता है। कहानी के विशेष स्वर को के। पास्टोव्स्की ने सूक्ष्मता से नोट किया, जिन्होंने इसके बारे में कहा: "गार्नेट ब्रेसलेट का कड़वा आकर्षण"। वास्तव में, "अनार कंगन" प्यार के एक ऊंचे सपने के साथ व्याप्त है, लेकिन साथ ही यह समकालीनों की महान वास्तविक भावना रखने में असमर्थता के बारे में एक कड़वा, दुखद विचार लगता है।

कहानी की कड़वाहट ज़ेल्टकोव के दुखद प्रेम में भी है। प्यार जीत गया, लेकिन यह केवल नायकों की यादों और कहानियों में पुनर्जीवित होकर, एक तरह की असंबद्ध छाया के रूप में पारित हो गया। शायद बहुत वास्तविक - कहानी का दैनिक आधार लेखक के इरादे में हस्तक्षेप करता है। शायद ज़ेल्टकोव का प्रोटोटाइप, उसका स्वभाव, उस हर्षित, राजसी बल को नहीं ले गया जो प्रेम के एपोथोसिस, व्यक्तित्व के एपोथोसिस को बनाने के लिए आवश्यक था। आखिरकार, ज़ेल्टकोव के प्यार में न केवल प्रेरणा थी, बल्कि टेलीग्राफ अधिकारी के व्यक्तित्व की सीमाओं से जुड़ी हीनता भी थी।

यदि ओलेसा के लिए प्रेम अस्तित्व का एक हिस्सा है, जो उसके चारों ओर बहुरंगी दुनिया का एक हिस्सा है, तो ज़ेल्टकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया प्यार के लिए संकुचित हो जाती है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को अपने मरने वाले पत्र में स्वीकार करता है। "ऐसा हुआ," वे लिखते हैं, "कि मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है: न राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों के भविष्य की खुशी की चिंता - मेरे लिए, सारा जीवन केवल आप में है"। ज़ेल्टकोव के लिए, केवल एक महिला के लिए प्यार है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि इसका नुकसान उसके जीवन का अंत बन जाता है। उसके पास रहने के लिए और कुछ नहीं है। प्रेम का विस्तार नहीं हुआ, संसार से उसका संबंध गहरा नहीं हुआ। नतीजतन, दुखद अंत, प्रेम के भजन के साथ, एक और, कोई कम महत्वपूर्ण विचार व्यक्त नहीं किया (हालांकि, शायद, कुप्रिन ने खुद इसे महसूस नहीं किया था): कोई अकेले प्यार से नहीं रह सकता।

3. I. A. Bunin के कार्यों में प्रेम का विषय theme

प्यार के विषय में, बुनिन को अद्भुत प्रतिभा के व्यक्ति के रूप में प्रकट किया जाता है, एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक जो प्यार से घायल मन की स्थिति को व्यक्त करना जानता है। लेखक अपनी कहानियों में सबसे अंतरंग मानवीय अनुभवों का चित्रण करते हुए जटिल, स्पष्ट विषयों से नहीं बचते हैं।

1924 में उन्होंने अगले साल "मिताज लव" कहानी लिखी - "द केस ऑफ कोर्नेट एलागिन" और "सनस्ट्रोक"। और ३० के दशक के अंत में और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बुनिन ने प्रेम के बारे में ३८ छोटी कहानियों का निर्माण किया, जिसने १९४६ में प्रकाशित उनकी पुस्तक "डार्क एलीज़" बनाई। बुनिन ने इस पुस्तक को "कॉम्पैक्टनेस के मामले में सबसे अच्छा काम" माना। , पेंटिंग और साहित्यिक कौशल। ”

बुनिन की छवि में प्यार न केवल कलात्मक चित्रण की शक्ति के साथ, बल्कि मनुष्य के लिए अज्ञात कुछ आंतरिक कानूनों की अधीनता के साथ भी आश्चर्यचकित करता है। वे शायद ही कभी सतह पर आते हैं: अधिकांश लोग अपने दिनों के अंत तक अपने घातक प्रभाव का अनुभव नहीं करेंगे। प्यार की ऐसी छवि अप्रत्याशित रूप से बुनिन की शांत, "निर्दयी" प्रतिभा को एक रोमांटिक चमक देती है। प्रेम और मृत्यु की निकटता, उनका संयोग बनिन के लिए स्पष्ट तथ्य थे, कभी संदेह नहीं किया। हालाँकि, होने की भयावह प्रकृति, मानवीय संबंधों की नाजुकता और स्वयं अस्तित्व - रूस को हिला देने वाले विशाल सामाजिक प्रलय के बाद ये सभी पसंदीदा बुनिन विषय, एक नए दुर्जेय अर्थ से भरे हुए थे, उदाहरण के लिए, कहानी में देखा जा सकता है "मिता का प्यार"। "प्यार सुंदर है" और "प्यार बर्बाद हो गया है" - इन अवधारणाओं, अंत में संयोजन, संयोग, गहराई में ले जाने, प्रत्येक कहानी के अनाज में, बूनिन प्रवासी के व्यक्तिगत दुःख।

बुनिन के प्रेम गीत मात्रा में महान नहीं हैं। यह प्रेम के रहस्य के बारे में कवि के परेशान विचारों और भावनाओं को दर्शाता है ... प्रेम गीतों के मुख्य उद्देश्यों में से एक अकेलापन, दुर्गमता या खुशी की असंभवता है। उदाहरण के लिए, "कितना हल्का, कितना सुंदर वसंत है! ..", "शांत टकटकी, हिरण की टकटकी की तरह ...", "देर से, हम उसके साथ मैदान में थे ...", " अकेलापन", "पलकों की उदासी, चमक और काली ..." और आदि।

बुनिन के प्रेम गीत भावुक, कामुक, प्रेम की प्यास से संतृप्त हैं और हमेशा त्रासदी, अधूरी आशाओं, पिछले युवाओं और दिवंगत प्रेम की यादों से भरे होते हैं।

मैं एक। बुनिन का प्रेम संबंधों के बारे में एक अजीबोगरीब दृष्टिकोण है जो उन्हें उस समय के कई अन्य लेखकों से अलग करता है।

उस समय के रूसी शास्त्रीय साहित्य में, प्रेम के विषय ने हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है, और कामुकता, कामुक, शारीरिक जुनून पर आध्यात्मिक, "प्लेटोनिक" प्रेम को वरीयता दी गई थी, जिसे अक्सर खारिज कर दिया गया था। तुर्गनेव की महिलाओं की पवित्रता एक घरेलू नाम बन गई है। रूसी साहित्य मुख्य रूप से "पहला प्यार" साहित्य है।

बुनिन के काम में प्रेम की छवि आत्मा और मांस का एक विशेष संश्लेषण है। बुनिन के अनुसार, मांस को जाने बिना आत्मा को समझना असंभव है। I. बुनिन ने अपने कार्यों में शारीरिक और शारीरिक रूप से शुद्ध दृष्टिकोण का बचाव किया। उनके पास महिला पाप की कोई अवधारणा नहीं थी, जैसा कि अन्ना करेनिना, युद्ध और शांति, एल.एन. टॉल्स्टॉय के अनुसार, एन.वी. की विशेषता स्त्री सिद्धांत के प्रति कोई सावधान, शत्रुतापूर्ण रवैया नहीं था। गोगोल, लेकिन प्यार का कोई अश्लीलता नहीं था। उसका प्रेम एक सांसारिक आनंद है, एक लिंग का दूसरे लिंग के प्रति रहस्यमय आकर्षण।

प्रेम और मृत्यु का विषय (अक्सर बुनिन के संपर्क में) कार्यों के लिए समर्पित है - "द ग्रामर ऑफ लव", "लाइट ब्रीदिंग", "मिता लव", "काकेशस", "इन पेरिस", "गल्या गांस्काया", " हेनरी", "नताली", "कोल्ड ऑटम" और अन्य। यह लंबे समय से है और बहुत सही ढंग से नोट किया गया है कि बुनिन के काम में प्यार दुखद है। लेखक प्रेम के रहस्य और मृत्यु के रहस्य को जानने का प्रयास कर रहा है कि वे जीवन में अक्सर स्पर्श क्यों करते हैं, इसका क्या अर्थ है। रईस खवोशचिंस्की अपने प्रिय किसान लुश्का की मृत्यु के बाद पागल क्यों हो जाता है, और फिर उसकी छवि ("प्रेम का व्याकरण") को लगभग हटा देता है। युवा स्कूली छात्रा ओलेया मेश्चर्सकाया, जो उसे लग रहा था, "हल्की सांस लेने" का एक अद्भुत उपहार, मरना क्यों शुरू हो गया? लेखक इन सवालों का जवाब नहीं देता है, लेकिन अपने कार्यों से यह स्पष्ट करता है कि इसका सांसारिक मानव जीवन का एक निश्चित अर्थ है।

"डार्क एले" के नायक प्रकृति का विरोध नहीं करते हैं, अक्सर उनके कार्य बिल्कुल अतार्किक होते हैं और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता के विपरीत होते हैं (इसका एक उदाहरण "सनस्ट्रोक" कहानी में नायकों का अचानक जुनून है)। बुनिन का प्यार "किनारे पर" सामान्य से परे जाकर आदर्श का लगभग उल्लंघन है। बुनिन के लिए, यह अनैतिकता भी, कोई कह सकता है, प्रेम की प्रामाणिकता का एक निश्चित संकेत है, क्योंकि सामान्य नैतिकता, लोगों द्वारा स्थापित हर चीज की तरह, एक पारंपरिक योजना बन जाती है, जिसमें प्राकृतिक, जीवित जीवन के तत्व नहीं होते हैं। फिट।

शरीर से संबंधित जोखिम भरे विवरणों का वर्णन करते समय, जब लेखक को निष्पक्ष होना चाहिए ताकि कला को अश्लील साहित्य से अलग करने वाली नाजुक रेखा को पार न किया जा सके। बुनिन, इसके विपरीत, बहुत अधिक चिंता करता है - उसके गले में ऐंठन के लिए, एक भावुक झटके के लिए: "... उसके गुलाबी शरीर को देखते हुए उसके चमकदार कंधों पर एक तन के साथ उसकी आँखों में बस अंधेरा हो गया ... उसे आँखें काली हो गईं और और भी चौड़ी हो गईं, उसके होंठ बुखार से अलग हो गए "(" गल्या गांस्काया ")। बुनिन के लिए, लिंग से जुड़ी हर चीज शुद्ध और महत्वपूर्ण है, सब कुछ रहस्य और यहां तक ​​कि पवित्रता से आच्छादित है।

एक नियम के रूप में, "अंधेरे गलियों" में प्यार की खुशी बिदाई या मृत्यु के बाद होती है। नायक निकटता में आनंद लेते हैं, लेकिन यह अलगाव, मृत्यु, हत्या की ओर ले जाता है। खुशी हमेशा के लिए नहीं रह सकती। नताली "जिनेवा झील पर समय से पहले जन्म में मृत्यु हो गई।" गल्या गांस्काया को जहर दिया गया था। कहानी "डार्क एलीज़" में मास्टर निकोलाई अलेक्सेविच ने किसान लड़की नादेज़्दा को छोड़ दिया - उसके लिए यह कहानी अश्लील और साधारण है, और वह उससे "पूरी सदी" प्यार करती थी। "रूस" कहानी में, प्रेमियों को रूस की उन्मादी मां से अलग किया जाता है।

बुनिन केवल अपने नायकों को निषिद्ध फल का स्वाद लेने, उसका आनंद लेने की अनुमति देता है - और फिर उन्हें खुशी, आशा, खुशियाँ, यहाँ तक कि जीवन से भी वंचित करता है। "नताली" कहानी का नायक एक ही बार में दो से प्यार करता था, लेकिन एक के साथ पारिवारिक सुख नहीं मिला। "हेनरिक" कहानी में हर स्वाद के लिए महिला छवियों की बहुतायत है। लेकिन नायक अकेला और "पुरुषों की पत्नियों" से मुक्त रहता है।

बुनिन का प्यार परिवार की मुख्यधारा में नहीं जाता है, एक खुशहाल शादी की अनुमति नहीं है। बुनिन अपने नायकों को शाश्वत सुख से वंचित करता है, उन्हें वंचित करता है क्योंकि वे उसके अभ्यस्त हो जाते हैं, और आदत प्यार की हानि की ओर ले जाती है। आदतन प्यार बिजली के प्यार से बेहतर नहीं हो सकता, लेकिन सच्चा। "डार्क एलीज़" कहानी का नायक खुद को किसान महिला नादेज़्दा के साथ पारिवारिक संबंधों में नहीं बांध सकता, लेकिन अपने ही सर्कल की दूसरी महिला से शादी करके, वह पारिवारिक सुख हासिल नहीं करता है। पत्नी बेवफा थी, बेटा एक मनहूस और बदमाश है, परिवार ही "सबसे साधारण अश्लील कहानी" निकला। हालाँकि, इसकी छोटी अवधि के बावजूद, प्रेम अभी भी शाश्वत है: यह नायक की स्मृति में शाश्वत है क्योंकि यह जीवन में क्षणभंगुर है।

बुनिन के चित्रण में प्रेम की एक विशिष्ट विशेषता प्रतीत होने वाली असंगत चीजों का एक संयोजन है। प्रेम और मृत्यु के बीच अजीब संबंध पर बुनिन द्वारा लगातार जोर दिया जाता है, और इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि यहां "डार्क एलीज़" संग्रह का शीर्षक "छायादार" बिल्कुल नहीं है - ये प्यार के अंधेरे, दुखद, पेचीदा लेबिरिंथ हैं।

सच्चा प्यार महान खुशी है, भले ही यह अलगाव, मृत्यु, त्रासदी में समाप्त हो। इस निष्कर्ष पर, भले ही देर हो चुकी हो, कई बुनिन नायक आते हैं जिन्होंने अपने प्यार को खो दिया है, अनदेखा कर दिया है या खुद को नष्ट कर दिया है। इस देर से पश्चाताप में, देर से आध्यात्मिक पुनरुत्थान, नायकों का ज्ञान, वह शुद्धिकरण माधुर्य है जो उन लोगों की अपूर्णता की बात करता है जिन्होंने अभी तक जीना नहीं सीखा है। वास्तविक भावनाओं को पहचानने और संजोने के लिए, और स्वयं जीवन की अपूर्णता, सामाजिक परिस्थितियों, पर्यावरण, परिस्थितियों के बारे में जो अक्सर वास्तव में मानवीय संबंधों में बाधा डालते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन उच्च भावनाओं के बारे में जो आध्यात्मिक सुंदरता, उदारता, भक्ति और शुद्धता। प्रेम एक रहस्यमय तत्व है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल देता है, उसके भाग्य को साधारण रोजमर्रा की कहानियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशिष्टता देता है, उसके सांसारिक अस्तित्व को एक विशेष अर्थ से भर देता है।

होने का यह रहस्य बुनिन की कहानी "द ग्रामर ऑफ लव" (1915) का विषय बन गया। काम के नायक, एक निश्चित इवलेव, हाल ही में मृतक जमींदार खवोशचिंस्की के घर जाने के रास्ते में रुकते हुए, "अतुलनीय प्रेम को दर्शाता है, जिसने पूरे मानव जीवन को किसी तरह के परमानंद जीवन में बदल दिया है, जो शायद, होना चाहिए था सबसे सामान्य जीवन रहा है", अगर नौकरानी लुश्की के अजीब आकर्षण के लिए नहीं। मुझे ऐसा लगता है कि रहस्य लुश्का की उपस्थिति में नहीं है, जो "खुद बिल्कुल भी अच्छा नहीं था", बल्कि खुद जमींदार के चरित्र में, जिसने अपने प्रिय को मूर्तिमान किया। "लेकिन यह ख्वोशिंस्की किस तरह का व्यक्ति था? पागल या बस किसी तरह का स्तब्ध, सब एक आत्मा पर केंद्रित है?" मकान मालिक पड़ोसियों के अनुसार। Khvoshchinsky "जिले में एक दुर्लभ चतुर लड़की के लिए एक प्रतिष्ठा थी। और अचानक यह प्यार उस पर गिर गया, यह लुश्का, फिर उसकी अप्रत्याशित मौत सब कुछ टुकड़े-टुकड़े हो गया: उसने खुद को घर में बंद कर लिया, उस कमरे में जहां लुश्का रहती थी और मर गई, और अपने बिस्तर पर बीस साल से अधिक समय बिताया ... "आप इस बीस साल के एकांत को क्या कह सकते हैं? पागलपन? बुनिन के लिए, इस प्रश्न का उत्तर बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है।

खवोशचिंस्की का भाग्य अजीब तरह से इवलेव को परेशान करता है और चिंतित करता है। वह समझता है कि लुश्का ने हमेशा के लिए अपने जीवन में प्रवेश किया है, उसमें "एक जटिल भावना जागृत हुई है, जैसा कि उसने एक बार एक इतालवी शहर में एक संत के अवशेषों को देखते हुए अनुभव किया था।" इवलेव ने खवोशिंस्की के उत्तराधिकारी से "एक उच्च कीमत के लिए" एक छोटी सी किताब "द ग्रामर ऑफ लव" को क्या खरीदा, जिसे पुराने जमींदार ने लुश्का की यादों को संजोते हुए भाग नहीं लिया? इवलेव यह समझना चाहेंगे कि प्यार में पागल आदमी का जीवन क्या भरा था, उसकी अनाथ आत्मा ने कई सालों तक क्या खाया। और कहानी के नायक के बाद, "पोते और परपोते", जिन्होंने "प्यार करने वालों के दिलों के बारे में एक कामुक कथा" सुनी है, इस अकथनीय भावना के रहस्य को प्रकट करने की कोशिश करेंगे, और उनके साथ पाठक बुनिन के काम से।

लेखक और कहानी "सनस्ट्रोक" (1925) में प्रेम भावनाओं की प्रकृति को समझने का प्रयास। "एक अजीब साहसिक", लेफ्टिनेंट की आत्मा को हिला देता है। एक खूबसूरत अजनबी से बिछड़ने के बाद उसे चैन नहीं मिलता। इस महिला से फिर से मिलने की असंभवता के विचार पर, "उसने उसके बिना अपने पूरे भविष्य के जीवन की इतनी पीड़ा और बेकार महसूस किया कि वह निराशा के आतंक से जब्त हो गया।" लेखक कहानी के नायक द्वारा अनुभव की गई भावनाओं की गंभीरता के बारे में पाठक को आश्वस्त करता है। लेफ्टिनेंट महसूस करता है "इस शहर में बहुत दुखी है।" "कहाँ जाना है? क्या करें?" वह सोचता है, खो गया है। नायक की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की गहराई कहानी के अंतिम वाक्यांश में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है: "लेफ्टिनेंट दस साल की उम्र में महसूस कर रहा था, डेक पर एक छतरी के नीचे बैठा था।" कैसे समझाऊं कि उसके साथ क्या हुआ? हो सकता है कि नायक उस महान भावना के संपर्क में आया जिसे लोग प्यार कहते हैं, और नुकसान की असंभवता की भावना ने उसे होने की त्रासदी का एहसास कराया?

एक प्यार करने वाली आत्मा की पीड़ा, नुकसान की कड़वाहट, यादों की मीठी पीड़ा - प्यार बुनिन नायकों के भाग्य में ऐसे अनसुने घाव छोड़ देता है, और समय की उस पर कोई शक्ति नहीं है।

मुझे ऐसा लगता है कि एक कलाकार के रूप में बुनिन की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि वह प्रेम को एक त्रासदी, एक तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानता है, जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊंचा करने और नष्ट करने में सक्षम है।

4. समकालीन लेखकों की कृतियों में प्रेम का चित्रण।

प्रेम का विषय समकालीन रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। हमारे जीवन में बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन प्यार पाने की, उसके रहस्यों को भेदने की असीम इच्छा वाला व्यक्ति वही रहता है।

बीसवीं सदी के 90 के दशक में, अधिनायकवादी शासन की जगह एक नई लोकतांत्रिक सरकार ने ले ली जिसने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की घोषणा की। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, किसी तरह अपने आप में, एक यौन क्रांति भी ध्यान देने योग्य नहीं थी। रूस में एक नारीवादी आंदोलन भी सामने आया। यह सब आधुनिक साहित्य में तथाकथित "महिला गद्य" के उद्भव का कारण बना। महिला लेखिकाएँ ज्यादातर उसी की ओर रुख करती हैं, जिसे लेकर उनके पाठक सबसे अधिक उत्साहित होते हैं, अर्थात प्यार के विषय के लिए। पहले स्थान पर "महिला उपन्यास" हैं - "महिला श्रृंखला" के मीठा-भावुक मेलोड्रामा साहित्यिक आलोचक वीजी इवानित्सकी के अनुसार, "महिला उपन्यास" आधुनिक स्वरों में चित्रित परियों की कहानियां हैं और आधुनिक दृश्यों में चले गए हैं उनके पास एक महाकाव्य है, छद्म लोकगीत प्रकृति, अधिकतम चिकनी और सरलीकृत। इसकी मांग है! यह साहित्य सिद्ध क्लिच, "स्त्रीत्व" और "मर्दानगी" की पारंपरिक रूढ़ियों पर बनाया गया है - स्वाद के साथ किसी भी व्यक्ति द्वारा इतनी नफरत की जाने वाली रूढ़ियाँ।

इस निम्न-गुणवत्ता वाले साहित्यिक उत्पादन के अलावा, जो निस्संदेह पश्चिम से प्रभावित है, ऐसे अद्भुत और उज्ज्वल लेखक हैं जो प्रेम के बारे में गंभीर और गहरी रचनाएँ लिखते हैं।

ल्यूडमिला उलित्सकायाएक ऐसे परिवार से ताल्लुक रखता है जिसकी अपनी परंपराएं हैं, उसका अपना इतिहास है। उसके दोनों परदादा - यहूदी कारीगर - चौकीदार थे, एक से अधिक बार पोग्रोम्स के अधीन थे। चौकीदार - कारीगर - अपने बच्चों को शिक्षित किया। एक दादा ने 1917 में मास्को विश्वविद्यालय से कानून के संकाय से स्नातक किया। एक और दादा - द कमर्शियल स्कूल, कंज़र्वेटरी, ने कई रिसेप्शन में शिविरों में 17 साल सेवा की। उन्होंने दो पुस्तकें लिखीं: जनसांख्यिकी और संगीत सिद्धांत पर। 1955 में निर्वासन में उनकी मृत्यु हो गई। माता-पिता शोधकर्ता थे। एल। उलित्सकाया ने उनके नक्शेकदम पर चलते हुए, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के जीव विज्ञान संकाय से स्नातक किया, जीव विज्ञान में विशेषज्ञता - आनुवंशिकीविद्। उसने इंस्टीट्यूट ऑफ जनरल जेनेटिक्स में काम किया, केजीबी के सामने दोषी थी - उसने कुछ किताबें पढ़ीं, उन्हें दोबारा छापा। यह उनके वैज्ञानिक करियर का अंत था।

उन्होंने 1989 में अपनी पहली कहानी, पुअर रिलेटिव्स लिखी। उसने अपनी बीमार माँ की देखभाल की, बेटों को जन्म दिया, यहूदी थिएटर के प्रमुख के रूप में काम किया। उन्होंने 1992 में "सोनेचका" कहानियां लिखीं, "मेडिया और उसके बच्चे", "मेरी अंतिम संस्कार", हाल के वर्षों में पाठक और आलोचना दोनों को आकर्षित करते हुए, आधुनिक गद्य की सबसे चमकदार घटनाओं में से एक बन गई है।

"मीडिया और उसके बच्चे"- पारिवारिक क्रॉनिकल। मेडिया और उसकी बहन एलेक्जेंड्रा की कहानी, जिन्होंने मेडिया के पति को बहकाया और अपनी बेटी नीना को जन्म दिया, अगली पीढ़ी में दोहराई जाती है, जब नीना और उसकी भतीजी माशा को उसी आदमी से प्यार हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप माशा को प्रतिबद्ध होना पड़ता है आत्महत्या। क्या बच्चे अपने पिता के पापों के लिए जिम्मेदार हैं? एक साक्षात्कार में, एल। उलित्सकाया आधुनिक समाज में प्रेम की समझ के बारे में यह कहते हैं:

"प्यार, विश्वासघात, ईर्ष्या, प्रेम आधारित आत्महत्या - ये सभी चीजें उतनी ही प्राचीन हैं जितनी खुद मनुष्य। वे वास्तव में मानवीय कार्य हैं - जानवर, जहाँ तक मुझे पता है, दुखी प्रेम के कारण आत्महत्या नहीं करते हैं, चरम मामलों में वे एक प्रतिद्वंद्वी को अलग कर देंगे। लेकिन हर बार आम तौर पर स्वीकृत प्रतिक्रियाएं होती हैं - एक मठ में कारावास से - एक द्वंद्व से, पत्थरबाजी से - एक साधारण तलाक तक।

महान यौन क्रांति के बाद पले-बढ़े लोग कभी-कभी सोचते हैं कि सब कुछ पर सहमति हो सकती है, पूर्वाग्रहों को छोड़ दें और पुराने नियमों को तुच्छ समझें। और विवाह को संरक्षित करने, बच्चों की परवरिश करने के लिए पारस्परिक रूप से दी गई यौन स्वतंत्रता के ढांचे के भीतर।

मैं अपने जीवन में ऐसे कई संघों से मिला हूं। मुझे संदेह है कि इस तरह के एक संविदात्मक संबंध में, पति या पत्नी में से एक गुप्त रूप से पीड़ित पक्ष है, लेकिन प्रस्तावित शर्तों को स्वीकार करने के अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं है। एक नियम के रूप में, ऐसा संविदात्मक संबंध जल्दी या बाद में टूट जाता है। और हर मानस उस बात का सामना नहीं कर सकता जो "प्रबुद्ध मन सहमत है"

अन्ना मतवीवा- 1972 में Sverdlovsk में पैदा हुआ था। उन्होंने यूराल स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय से स्नातक किया .. लेकिन, अपनी युवावस्था के बावजूद, मतवीवा पहले से ही एक प्रसिद्ध गद्य लेखक और निबंधकार हैं। उनकी कहानी "डायटलोव पास" इवान पेट्रोविच बेल्किन साहित्यिक पुरस्कार के फाइनल में पहुंच गई। इस संग्रह में शामिल लघु कहानी "सेंट हेलेना" को 2004 में अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक पुरस्कार "लो स्टेलाटो" से सम्मानित किया गया था, जिसे सर्वश्रेष्ठ कहानी के लिए इटली में सम्मानित किया जाता है।

उन्होंने "ओब्लास्टनाया गज़ेटा", प्रेस सचिव ("गोल्ड - प्लेटिनम - बैंक") में काम किया।

उन्होंने कॉस्मोपॉलिटन पत्रिका (1997, 1998) की लघु कहानी प्रतियोगिता में दो बार जीत हासिल की। वह कई किताबें प्रकाशित कर चुकी हैं। वह "यूराल", "न्यू वर्ल्ड" पत्रिकाओं में प्रकाशित हुई थीं। येकातेरिनबर्ग शहर में रहता है।

Matveyeva के भूखंड, एक तरह से या किसी अन्य, "महिला" विषय के आसपास बनाए गए हैं। बाहरी मापदंडों को देखते हुए, ऐसा लगता है कि उपरोक्त मुद्दे पर लेखक का रवैया संदेहपूर्ण है। उनकी नायिकाएं मर्दाना मानसिकता वाली युवा महिलाएं हैं, मजबूत इरादों वाली, स्वतंत्र हैं, लेकिन अपने निजी जीवन में, अफसोस, वे दुखी हैं।

मतवेवा प्यार के बारे में लिखते हैं। "इसके अलावा, यह किसी प्रकार की रूपक या आध्यात्मिक कुंजी में नहीं, बल्कि एक से एक, मेलोड्रामा के तत्वों से दूर नहीं हटता है। वह हमेशा प्रतिद्वंद्वियों की तुलना करने के लिए उत्सुक रहती है - वे कैसे दिखते हैं, कैसे कपड़े पहने हैं। यह प्रतिद्वंद्विता के विषय का आकलन करने के लिए उत्सुक है, इसके अलावा, एक लेखक के बजाय एक महिला की नजर से। उनकी कहानियों में, अक्सर ऐसा होता है कि जाने-माने लोग जीवन में पहली दूरी - युवावस्था से लेकर युवावस्था तक, पार करने के बाद मिलते हैं। यहाँ लेखक की दिलचस्पी इस बात में है कि कौन सफल हुआ और कौन असफल। कुछ के पास "वृद्ध" है, और कुछ के पास बहुत अधिक नहीं है, जिन्होंने एक प्रस्तुति प्राप्त की है, और जो, इसके विपरीत, गिर गए हैं। ऐसा लगता है कि माटवेवा के सभी नायक उसके पूर्व सहपाठी हैं, जिनके साथ वह अपने गद्य में "मिलती है"।

एक और विशेषता विशेषता। अन्ना मतवेवा के नायक दयालु रूसी गद्य के पारंपरिक "छोटे लोगों" से भिन्न हैं, क्योंकि वे गरीबी में नहीं रहते हैं, बल्कि इसके विपरीत, पैसा कमाते हैं और एक उपयुक्त जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। और चूंकि लेखक विवरण में सटीक है (महंगे कपड़ों की रेखाएं, पर्यटन की जगहें), ग्रंथ चमक का एक निश्चित स्पर्श प्राप्त करते हैं

हालांकि, "पेशेवर शुद्धता" की अनुपस्थिति में, अन्ना मतवीवा के गद्य में स्वाभाविकता की शुद्धता है। वास्तव में, एक मेलोड्रामा लिखना बहुत मुश्किल है, श्रम यहां कुछ भी हासिल नहीं कर सकता है: एक कहानीकार का एक विशेष उपहार होना चाहिए, नायक को "चेतन" करने की क्षमता और बाद में उसे सही ढंग से उत्तेजित करना। युवा लेखक के पास क्षमताओं का ऐसा गुलदस्ता है। छोटी कहानी "पास-दे-ट्रोइस", जिसने पूरी किताब को नाम दिया, शुद्ध मेलोड्रामा है।

कात्या शिरोकोवा नाम की नायिका, इतालवी पुरावशेषों और आधुनिक परिदृश्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ पास डे ट्रोइस के कलाकारों में से एक, एक विवाहित व्यक्ति के लिए उसके प्यार के आकाश में चढ़ती है। यह कोई संयोग नहीं था कि उसने खुद को उसी टूर ग्रुप में पाया, जिसमें उसने मिशा इडोलोव और उसकी पत्नी नीना को चुना था। पुराने पर आसान और अंतिम जीत की उम्मीद - वह पहले से ही 35 है! - पत्नी को रोम में समाप्त होना चाहिए, प्रिय - पिताजी के पैसे के लिए - शहर। सामान्य तौर पर, ए। मतवेवा के नायक भौतिक समस्याओं को नहीं जानते हैं। यदि वे अपने मूल औद्योगिक परिदृश्य से ऊब जाते हैं, तो वे तुरंत किसी विदेशी देश के लिए निकल जाते हैं। Tuileries में बैठो - "एक पतली कुर्सी पर, जो अपने पैरों को रेत के खिलाफ टिकी हुई है, कबूतर के पैरों के साथ पंक्तिबद्ध है" - या मैड्रिड में टहलें, या इससे भी बेहतर (गरीब कात्या का एक प्रकार, जिसे एक बूढ़ी पत्नी ने हराया था) - कैपरी को छोड़ दो, एक महीने वहां रहो - दूसरा ...

कट्या, वह एक गौरवशाली है - एक प्रतिद्वंद्वी की परिभाषा के अनुसार - एक बुद्धिमान लड़की, इसके अलावा, एक भविष्य की कला समीक्षक, जो कभी-कभी अपनी प्रिय मिशा को अपने विद्वता से प्राप्त करती है। ("मैं अभी भी वास्तव में आपको कराकाल्ला के स्नानागार दिखाना चाहता हूं।" - "कराका क्या?")। लेकिन पुरानी किताबों से निकली धूल ने एक युवा सिर में प्राकृतिक मन को अपने नीचे नहीं दबाया। कात्या लोगों को सीखने, समझने में सक्षम है। वह उस कठिन परिस्थिति का भी सामना करती है जिसमें वह युवावस्था के स्वार्थ और माता-पिता के प्यार की कमी के कारण गिर गई थी। अपने सभी भौतिक कल्याण के लिए, आध्यात्मिक अर्थों में, कात्या, नए रूसियों के कई बच्चों की तरह, एक अनाथ है। वह बिल्कुल आसमान में उड़ने वाली मछली है। मिशा इडोलोव ने "उसे वह दिया जो उसके पिता और माँ ने मना कर दिया। गर्मजोशी, प्रशंसा, सम्मान, दोस्ती। और तभी - प्यार। ”

हालांकि, वह मीशा को छोड़ने का फैसला करती है। "आप मुझसे बहुत बेहतर हैं, और वैसे भी, कि यह गलत होगा ..." - "आप इस दृष्टिकोण से कार्यों का मूल्यांकन कब से शुरू कर चुके हैं?" - नीना ने मिमिक्री की।

"जब मेरे बच्चे होंगे," कात्या ने सोचा कि वह पैंटलॉन होटल के बिस्तर पर लेटी हुई है, "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं लड़का हूं या लड़की, मैं उन्हें प्यार करूंगी। यह बहुत आसान है"।

किसी और के पति में, वह एक पिता की तलाश करती है, और उसकी पत्नी में वह पाती है, अगर माँ नहीं, तो एक बड़ा दोस्त। हालाँकि, जैसा कि यह पता चला है, नीना ने अपनी उम्र में भी कात्या के परिवार को नष्ट करने में योगदान दिया। कात्या के पिता एलेक्सी पेट्रोविच उनके पहले प्रेमी हैं। "मेरी बेटी, नीना ने सोचा, बहुत जल्द एक वयस्क हो जाएगी, वह निश्चित रूप से एक विवाहित व्यक्ति से मिलेगी, उससे प्यार करेगी, और कौन गारंटी दे सकता है कि यह आदमी कात्या शिरोकोवा का पति नहीं होगा? .. हालांकि, यह अभी तक सबसे खराब विकल्प नहीं है। ..."

गौरवशाली लड़की कात्या एक अनजान और इसलिए प्रतिशोध का अधिक प्रभावी साधन बन जाती है। वह मूर्ति को मना कर देती है, लेकिन उसका आवेग (समान रूप से महान और स्वार्थी) कुछ भी नहीं बचाता है। "उसे देखते हुए, नीना ने अचानक महसूस किया कि उसे अब मिशा इडोलोव की जरूरत नहीं है - यहां तक ​​\u200b\u200bकि दशा के नाम पर भी, उसे इसकी आवश्यकता नहीं है। वह उसके बगल में नहीं बैठ पाएगी, पहले की तरह, उसे जगाकर गले लगाओ, और समय के साथ एक और हजार अनुष्ठान कभी नहीं होंगे। तीव्र टारेंटेला समाप्त होता है, अंतिम राग ध्वनि, और ट्रोइका, आम दिनों में एक साथ वेल्डेड, उज्ज्वल एकल प्रदर्शन के लिए टूट जाता है। "

"पास दे ट्रोइस" इंद्रियों की शिक्षा के बारे में एक सुंदर छोटी कहानी है। उसके सभी नायक काफी युवा और पहचानने योग्य आधुनिक नए रूसी लोग हैं। इसकी नवीनता भावनात्मक स्वर में है जिसमें प्रेम त्रिकोण की शाश्वत समस्याओं का समाधान किया जाता है। कोई अतिशयोक्ति नहीं, कोई त्रासदी नहीं, सब कुछ रोज़ है - व्यवसायिक, तर्कसंगत। किसी भी तरह से, लेकिन आपको जीना, काम करना, जन्म देना और बच्चों की परवरिश करना है। और जीवन से छुट्टियों और उपहारों की अपेक्षा न करें। इसके अलावा, आप उन्हें खरीद सकते हैं। रोम या पेरिस की यात्रा की तरह। लेकिन प्रेम की उदासी - नम्रता - दबी - अभी भी कहानी के समापन में सुनाई देती है। एक प्यार जो दुनिया के कड़े विरोध के बावजूद लगातार होता रहता है। आखिरकार, उसके लिए - आज और कल दोनों - एक प्रकार का अधिशेष है, नए जीवन के जन्म के लिए केवल एक छोटा और पर्याप्त फ्लैश है। प्यार की क्वांटम प्रकृति इसे गर्मी के निरंतर और सुविधाजनक स्रोत में बदलने का विरोध करती है।"

अगर कहानी में रोज़मर्रा की ज़िंदगी की सच्चाई की जीत होती है, तो सामान्य नीच सत्य, तो कहानियों में एक उत्थान धोखा होता है। पहले से ही उनमें से पहला - "सुपरटान्या", पुश्किन के नायकों के नाम पर खेल रहा है, जहां लेन्स्की (वोवा), स्वाभाविक रूप से मर जाता है, और यूजीन, जैसा कि पहले प्यार में एक विवाहित लड़की को अस्वीकार करना चाहिए - प्यार की जीत के साथ समाप्त होता है . तातियाना अपने अमीर और शांत की मृत्यु की प्रतीक्षा कर रही है, लेकिन प्यारे पति की नहीं और अपने प्यारे यूजीनस के साथ जुड़ती है। कहानी एक परी कथा की तरह विडंबनापूर्ण और दुखद लगती है। "यूजेनिकस और तान्या महान शहर की नम हवा में गायब हो गए थे, उनके निशान सेंट पीटर्सबर्ग के आंगनों में गायब हो गए, और केवल लरीना, वे कहते हैं, उनका पता है, लेकिन सुनिश्चित करें - वह किसी को नहीं बताएगी ... "

हल्की विडंबना, कोमल हास्य, मानवीय कमजोरियों और कमियों के प्रति कृपालु रवैया, मन और हृदय के प्रयासों से रोजमर्रा की जिंदगी की परेशानी की भरपाई करने की क्षमता - यह सब, निश्चित रूप से, व्यापक पाठक को आकर्षित और आकर्षित करेगा। अन्ना मतवीवा मूल रूप से एक गैर-गिल्ड लेखक थे, हालांकि वर्तमान साहित्य मुख्य रूप से ऐसे कथा लेखकों के कारण मौजूद है जो जल्द ही अपने समय से जुड़े हुए थे। बेशक, समस्या यह है कि इसके संभावित सामान्य पाठक आज किताबें नहीं खरीदते हैं। जो लोग पेपरबैक में प्रेम पोर्टेबल उपन्यास पढ़ते हैं, वे मतवेवा के गद्य से कम पड़ जाते हैं। उन्हें एक सख्त दवा की जरूरत है। मतवीवा जो कहानियाँ सुनाती हैं, वे पहले हुईं, अब हो रही हैं और हमेशा होंगी। लोग हमेशा प्यार में पड़ेंगे, बदलेंगे, ईर्ष्या करेंगे।

तृतीयनिष्कर्ष

बुनिन और कुप्रिन के साथ-साथ समकालीन लेखकों - एल। उलित्सकाया और ए। मतवेवा के कार्यों का विश्लेषण करते हुए, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचा।

रूसी साहित्य में प्रेम को मुख्य मानवीय मूल्यों में से एक के रूप में चित्रित किया गया है। कुप्रिन के अनुसार, "व्यक्तित्व शक्ति में नहीं, निपुणता में, बुद्धि में नहीं, रचनात्मकता में नहीं व्यक्त किया जाता है। लेकिन प्यार में!"

बुनिन और कुप्रिन की कहानियों के नायकों की एक असाधारण ताकत और भावना की ईमानदारी विशेषता है। प्यार, जैसा था, कहता है: "जहां मैं खड़ा हूं, वह गंदा नहीं हो सकता।" स्पष्ट रूप से कामुक और आदर्श का प्राकृतिक संलयन एक कलात्मक प्रभाव पैदा करता है: आत्मा मांस में प्रवेश करती है और उसे समृद्ध करती है। यह, मेरी राय में, सही मायने में प्रेम का दर्शन है।

बुनिन और कुप्रिन दोनों की रचनात्मकता उनके जीवन के प्यार, मानवतावाद, प्रेम और एक व्यक्ति के लिए करुणा से आकर्षित करती है। छवि की उत्तलता, सरल और स्पष्ट भाषा, सटीक और सूक्ष्म चित्र, संपादन की कमी, पात्रों का मनोविज्ञान - यह सब उन्हें रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपरा के करीब लाता है।

एल। उलित्सकाया और ए। मतवेवा - आधुनिक गद्य के स्वामी - भी

उपदेशात्मक सीधेपन के लिए विदेशी हैं, उनकी कहानियों और कहानियों में एक शैक्षणिक आरोप है जो आधुनिक कथा साहित्य में इतना दुर्लभ है। वे इतना याद नहीं दिलाते हैं कि "प्यार को संजोना जानते हैं", जैसा कि स्वतंत्रता की दुनिया में जीवन की जटिलता और अनुमेयता के बारे में है। इस जीवन के लिए महान ज्ञान की आवश्यकता है, चीजों को गंभीरता से देखने की क्षमता। इसके लिए अधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भी आवश्यकता होती है। आधुनिक लेखकों ने हमें जो कहानियाँ सुनाई हैं, वे निश्चित रूप से अनैतिक हैं, लेकिन सामग्री घृणित प्रकृतिवाद के बिना प्रस्तुत की गई है। फिजियोलॉजी पर मनोविज्ञान पर जोर। यह अनजाने में महान रूसी साहित्य की परंपराओं की याद दिलाता है।

साहित्य

1.एजेनोसोव वी.वी. बीसवीं सदी का रूसी साहित्य। - एम।: बस्टर्ड, 1997।

2. बुनिन आई.ए. कविताएँ। कहानियों। कहानियां।- एम।: बस्टर्ड: वेचे, 2002।

3इवानित्सकी वी.जी. महिला साहित्य से - "महिला उपन्यास" तक - सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता, संख्या 4.2000।

4. कृतिकोवा एल.वी.ए. I. कुप्रिन। - लेनिनग्राद।, 1971।

5. कुप्रिन ए.आई. कहानी। कहानियों। - एम।: बस्टर्ड: वेचे, 2002।

6. मतवेवा ए पास - डी ट्रोइस। कहानियों। कहानियों। - येकातेरिनबर्ग, "यू-फैक्टोरिया", 2001।

8. स्लावनिकोवा ओके फॉरबिडन फ्रूट - न्यू वर्ल्ड नंबर 3,2002। ...

9. स्लिवित्स्काया ओ.वी. बुनिन के "बाहरी चित्रण" की प्रकृति पर। - रूसी साहित्य नंबर 1,1994।

10 शचेग्लोवा ई.एन. एल। उलित्सकाया और उसकी दुनिया।- नेवा नंबर 7,2003 (p.183-188)