Udmurt अच्छे संबंधों के बारे में कहावत। Udmurt कहावतें और बातें

समुद्र में मोतियों की तलाश करें, ज्ञान - लोगों के बीच - Udmurts कहते हैं। यह कथन लोककथाओं के विचार की स्पष्ट रूप से पुष्टि कर सकता है कि कहावतों और कहावतों के सर्वोत्तम संग्रह को विश्व साहित्य की महानतम कृतियों के बराबर रखा जा सकता है।

उनके रूप में "छोटे" का अर्थ और अर्थ मौखिक काव्यात्मक कृतियों द्वारा इस शैली की पारंपरिक परिभाषाओं में उदमुर्ट लोगों द्वारा निवेश किया गया है: काइलपम "शब्द के लिए शब्द" पेरेससेन वर्मज़ी "पूर्वजों के शब्द (पुराने लोगों की कहानियां), वाशकालोसलेन वर्म" kylyessy "पूर्वजों द्वारा बोले गए शब्द", udmurtlen Veram kylyz "Udmurts द्वारा बोले गए शब्द"। नीतिवचन और बातें, जाहिर है, लोगों के बीच इस तरह के शब्दों से परिभाषित किया जा सकता है जैसे कि किल्बर "एक तरह का (अच्छा), कलात्मक रूप से संसाधित शब्द" (उदमुर्ट साहित्य में, यह शब्द एक कविता को संदर्भित करता है), vyzhykyl "पुराने लोगों का शब्द, परिवार का शब्द", मदिकोन "वह जो कहा जा रहा है।" इस तरह की विभिन्न परिभाषाओं के बावजूद, इस शैली के कार्यों का अर्थ वही रहता है: "एक शब्द, एक अभिव्यक्ति जो सदियों की गहराई से आई है; पिछली पीढ़ियों से ज्ञान नीचे चला गया।"

और यद्यपि इन सभी शर्तों को अन्य शैलियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, वे स्पष्ट रूप से Udmurt लोक कहावतों और कहावतों के सार को परिभाषित करते हैं, क्योंकि उन्हें कुछ स्वतंत्र के रूप में नहीं समझा जाता है, स्पष्ट रूप से न केवल भाषण से ही, बल्कि विशिष्ट जीवन स्थितियों से भी अलग किया जाता है। कैसे व्यवस्थित रूप से कहावतें और कहावतें जीवित भाषण में बुनी जाती हैं और लोगों द्वारा इससे अलग नहीं होती हैं, उदमुर्ट लोककथाओं के पहले प्रमुख संग्राहकों और शोधकर्ताओं में से एक केपी गेर्ड गवाही देते हैं: "किसी भी उदमुर्त को कुछ गाने के लिए कहें और तुरंत उन्हें बताने के लिए कहें .. नीतिवचन। वह कई गीत गाएगा, कई किंवदंतियों को बताएगा, लेकिन या तो वह कई कहावतें और कहावतें नहीं दे पाएगा, या वह कहेगा: "उग टोडस्की" ("मुझे नहीं पता")। एक कहावत, एक कहावत, एक उदमुर्त जीवित भाषण से दूर नहीं हो सकता, वह इसे कुछ अलग नहीं मानता। लेकिन उसके साथ एक समान के रूप में बात करना शुरू करें, उसके काम, रोजमर्रा की स्थिति में एक निश्चित समय के लिए उसके साथ रहें, और आप आश्वस्त होंगे कि एक उदमुर्त द्वारा व्यक्त किया गया हर विचार एक तरह की कहावत है, सदियों पुरानी जिंदगी का एक उत्पाद है। एक पूरे लोगों का अनुभव।

"एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो उदमुर्ट जीवन के माहौल में बड़ा नहीं हुआ है," के.पी. गर्ड जारी रखता है, "जो कभी-कभी उदमुर्ट भाषण के मायावी रंगों को नहीं समझता है, सामान्य भाषण से व्यक्तिगत कहावतों को चुनना निस्संदेह मुश्किल है। एक विदेशी के लिए, यह दुर्गम और असंभव है। गीत और कुछ मामलों में इसका प्रदर्शन, जैसा कि यह था, व्यक्तिगत गायकों का शिल्प बन गया, और कहावत और कहावतें जीवित भाषण में परस्पर जुड़ी हुई हैं, वे दोनों एक ही समय में ज्ञात और ज्ञात नहीं हैं, क्योंकि वे पैदा होते हैं और मर जाते हैं भाषण की प्रक्रिया ही ... "

नीतिवचन और बातें, ठोस छवियों में अमूर्त अवधारणाओं को मूर्त रूप देने की उनकी क्षमता के कारण, लोगों द्वारा कुछ घटनाओं या जीवन स्थितियों की विशेषता के लिए रोजमर्रा के भाषण में पेश की जाती हैं। कहावतों की प्रकृति इंगित करती है कि लोग स्वीकार करते हैं या अस्वीकार करते हैं, स्वीकार करते हैं या अस्वीकार करते हैं, सराहना करते हैं या निंदा करते हैं; किससे या क्या वह अच्छे स्वभाव से मुस्कुराता है; वह किस बारे में विडंबना है और वह किस पर हंस रहा है।

अनादि काल से कहावत ने लोगों के सकारात्मक आदर्शों की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य किया। जब वह नकारात्मक तथ्यों और घटनाओं का उपहास करती है तब भी वह उनकी पुष्टि करती है। खुशी और खुशी, कहावत कहती है, काम में है। "यदि आप शहद से प्यार करते हैं, तो मधुमक्खियों के डंक को सहन करें"; "अपना काम करो, रो मत कि खुशी नहीं है।" किसी व्यक्ति के सभी सर्वोत्तम गुणों का माप उसकी रोज़मर्रा के काम की क्षमता है: "दिन का जन्म होगा - और काम दिखाई देगा"; "जो बेकार है वह बिना रोटी के है।" और, किसान श्रम की गंभीरता के बारे में पूरी जागरूकता के बावजूद, लोग आनंद के लिए श्रम, आनंद के लिए श्रम, श्रम को सभी शारीरिक और नैतिक बीमारियों के उपाय के रूप में प्रचारित करते हैं: "खुशी की तलाश नहीं की जाती है, यह श्रम में पाई जाती है"; "पेड़ अपने फलों के लिए प्रसिद्ध है, मनुष्य अपने कर्मों के लिए"; "काम से हाथ-पैर नहीं मुड़ेंगे।" लोग जागरूक, रचनात्मक कार्य को किसान की तीक्ष्णता और विवेक के साथ महिमामंडित करते हैं: “मूर्ख मिकी भी काम कर सकता है, उसे जीने की आवश्यकता होगी; "भालू - ताकत से, आदमी - सरलता से"; "बुद्धिमान व्यक्ति आग से गर्म हो जाएगा, मूर्ख जल जाएगा।"

लेकिन एक व्यक्ति की ताकत, जैसा कि कहावत कहती है, न केवल उसके काम करने की क्षमता में, न केवल उसके दिमाग में। इसकी ताकत एक परिवार में रहने की क्षमता में भी है, एक गांव समुदाय में रिश्तेदारों के एक सर्कल में - किसी भी समाज में जो एक व्यक्ति जीवन भर सामना करता है: "एक मधुमक्खी शहद जमा नहीं करती"; "हवा आसानी से एक अकेले पेड़ को गिरा देती है"; "लोगों के लिए बुराई की कामना मत करो, अन्यथा कोई (आप) अच्छा नहीं होगा।"

एक व्यक्ति को टीम का पूर्ण सदस्य बनने में मदद की जाती है, अन्य लोगों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर रहने के लिए, सबसे पहले, ऐसे चरित्र लक्षण जो लोक नैतिकता और रीति-रिवाजों के मानदंडों का खंडन नहीं करते हैं: “एक दयालु आत्मा आधी खुशी है "; "एक विनम्र व्यक्ति खुश है"; "वह ऐसा व्यक्ति नहीं है जो अच्छा नहीं करता"; "धैर्य सहेगा, अधीरता टूटेगी।" सामूहिक की ताकत को पहचानते हुए, लोग एक ही समय में मौलिकता, मौलिकता, प्रत्येक व्यक्ति के अपने घटक भाग की अपरिवर्तनीयता पर जोर देते हैं: "घास का प्रत्येक ब्लेड उसके तने पर बढ़ता है"; "हर फूल की अपनी महक होती है।"

अपनी भावनाओं को व्यक्त करने और वस्तुओं के बीच संबंध को स्पष्ट करने के लिए

और घटनाएं, लोग कुछ वास्तविकताओं का सहारा लेते हैं, लोगों के जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को समग्र रूप से प्रकट करते हैं। लेकिन इन वास्तविकताओं की सभी बारीकियों के लिए, उदमुर्त कहावतों और कहावतों का सार अन्य लोगों की लोककथाओं में इस शैली के कार्यों के सार के करीब है। इसके अलावा, निकटता एक शैली के नियमों के आधार पर नहीं, बल्कि शाश्वत सत्य के आधार पर निर्धारित की जाती है कि मानवता बाद की पीढ़ियों को इस तरह के संक्षिप्त और सुलभ रूप में समझने और पारित करने की कोशिश कर रही है। अच्छाई और बुराई क्या है? महानता और तुच्छता? सुख और दुख? बड़प्पन और नीचता? जीवन की भावना क्या है? यहां व्यावहारिक रूप से ऐसे प्रश्न दिए गए हैं जो संपूर्ण संग्रह में निहित सभी कथनों के अंतर्गत आते हैं। लेकिन, कहावतों और कहावतों के अलावा, जो भाषा के अधिकांश पारेमिक फंड को बनाते हैं, लोक कहावतों की प्रणाली में लोक सूत्र, कहावतें, इच्छाएं, शाप और धमकियां, जीभ जुड़वाँ, बेकार कहानियाँ, शपथ, चुटकुले, हास्य भी शामिल हैं। जवाब और चुटकुले। प्रत्येक प्रकार की कहावतों के शब्दार्थ, संरचनात्मक-शैलीगत और कार्यात्मक विशेषताओं की समानता उन्हें अलग-अलग समूहों में विभाजित करना संभव बनाती है। नीतिवचन - vizkylyos - शब्दार्थ और संरचनात्मक-शैलीगत दोनों शब्दों में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किए जाते हैं। इनमें व्याकरणिक रूप से पूर्ण निर्णय शामिल हैं जिन्हें शाब्दिक और आलंकारिक रूप से माना जाता है, या, जैसा कि आमतौर पर पारेमियोलॉजिस्ट द्वारा माना जाता है, जिसमें अर्थ की एक लाक्षणिक प्रेरणा होती है, उदाहरण के लिए: "साबुन में एक घोड़ा आगे एक सड़क है"; “यदि जल तुम्हारे पीछे न भागे, तो तुम स्वयं उसके पीछे हो लेना”; "किसी और की मेज पर और बिना हड्डियों वाली मछली।"

उनके व्याकरणिक रूप में कहावतों के करीब लोक सूत्र हैं - indylonyos या nodyas kylyos। ये कहावतें हैं, जो नीतिवचन की तरह, किसी तरह के पैटर्न, नियम को व्यक्त करती हैं, लेकिन, उनके विपरीत, रूपक पर निर्णय का निर्माण नहीं करती हैं। वे व्यावसायिक सलाह के रूप में प्रकट होते हैं, बिना किसी कुंद शब्दों के व्यावहारिक निर्देश: "एक व्यक्ति काम से, दुःख से नहीं सूखता"; "यदि आप अपने आप पर विश्वास नहीं करते हैं, तो आप नष्ट हो जाएंगे"; "सबसे कठिन काम आलस्य है।"

नीतिवचन और लोक सूत्र लोक उदमुर्त भाषण में सभी मुख्य प्रकार के सरल और जटिल वाक्यों द्वारा दर्शाए जाते हैं।

व्याकरणिक निर्माणों के साथ, काव्य तकनीकों को भी रचनात्मक रूप से मिला दिया जाता है, जिसकी बदौलत इन कहावतों का एक अत्यधिक कलात्मक रूप प्राप्त होता है, कला का एक पूरा काम लघु रूप में बनाया जाता है: “ठोड़ी की सुंदरता दाढ़ी है, भाषण की सुंदरता एक है समझदारी वाले शब्द"; "बिना बर्तन देखे उसमें से न खाना, माँ को देखे बिना उसकी बेटी का विवाह न करना।"

Udmurt लोकगीत: नीतिवचन, सूत्र और बातें / टी.जी. द्वारा संकलित। पेरेवोज़्चिकोव। - उस्तीनोव: उदमुर्तिया, 1987. - 276 पी।

परिवार के बारे में नीतिवचन

युवा पीढ़ी की नैतिक शक्तियों के विकास में साथी ग्रामीणों, मित्रों, पड़ोसियों और ग्रामीण समुदाय ने सक्रिय रूप से भाग लिया, लेकिन इस मामले में परिवार को एक उत्कृष्ट भूमिका सौंपी गई। यह समुदाय की सबसे निचली आर्थिक इकाई थी, इसकी प्राथमिक सामाजिक प्रकोष्ठ, जिसने समुदाय के सहयोग से, समूह के अनुभव के रूढ़िवादिता के संगठन को महसूस किया, जातीय विशिष्टता और परंपराओं के संचय और अंतरजनपदीय संचरण को अंजाम दिया। इसके अलावा, इसने समुदाय के सदस्यों के उत्पादन और प्रजनन का एक महत्वपूर्ण कार्य किया, किसानों ने इसे अपने मुख्य लक्ष्यों में से एक के रूप में देखा। Udmurts द्वारा निःसंतानता को न केवल एक दुर्भाग्य के रूप में, बल्कि एक शर्म के रूप में भी माना जाता था। अकारण नहीं, और लोक कहावतें कहती हैं:

"निःसंतान पति-पत्नी अनाथ होते हैं" (निलपिटेक किश्नो-कार्ट्योस - सिरोटाओस), "घर बच्चों द्वारा संचालित होता है" (कोरका नाइलपियन शुल्डियर), "यार्ड मवेशियों के साथ लाल है, घर बच्चे हैं" (अज़बर पुडॉयेन चेबर, कोरका - नाइलपियन) ), और लोक गीतों में से एक में गाया जाता है:

ज़र्नियन लेकिन अज़वेसेन मार-ओ बेन करोद? सोने-चांदी की जरूरत नहीं

अन्य शहद के साथ luoz wordem nylpied। अगर आप बच्चों की परवरिश नहीं करते हैं।

बच्चों के साथ प्यार से पेश आना चाहिए:

"आप एक बच्चे को छड़ी और रोने के साथ नहीं सिखा सकते" (पिनलेज़ न्योरिन लेकिन चेरेक्यासा उद सांस लेता है),

"पृथ्वी खाद से प्यार करती है, और बच्चा स्नेह से प्यार करता है" (मुज़ेम याराते कीडेज़, लात मारी नुना वेशमेज़), लेकिन उन्हें या तो सहलाया नहीं जाना चाहिए: "अत्यधिक प्रशंसा केवल नुकसान है" (मल्टीस उश्यान - सोरोन जिन)।

बच्चों को अपने माता-पिता के प्रति सम्मान और सम्मान करने की आवश्यकता थी। "पिता के शब्द भारी हैं, लेकिन यह उनके घर में गर्म है" (अतायलेन काइल्ज़ तुज़ चुर्यत, नोश कोरकाज़ शुनयत), "माँ और पिता बुरी बातें नहीं सिखाएंगे, वे बुरी तरह से प्रतिक्रिया नहीं देंगे" (अनाई-अताई बदसूरत समुद्री मील सांस लेते हैं, urodze uz Verale) - लोक ज्ञान सिखाया। "पिता बच्चों की अच्छी परवरिश का ध्यान रखते हैं, और बच्चे, बदले में, उनके आदेशों का पालन करते हैं," हम इस मामले में लोककथाओं के साक्ष्य की पुष्टि करते हुए एक दस्तावेजी स्रोत में पढ़ते हैं।

श्रम के बारे में नीतिवचन

Udmurt किसानों की सभी प्रगतिशील शैक्षिक परंपराएं, चाहे वे नैतिक, शारीरिक, सौंदर्य या कोई अन्य हों, लोगों के कामकाजी जीवन की गहराई में निहित थीं। परंपराओं को सीधे जीवन की प्रक्रिया में बुना गया था, शिक्षा वास्तविक कार्य के संदर्भ में की गई थी। युवा पीढ़ी के पालन-पोषण में कड़ी मेहनत को सबसे आगे रखा गया, इस गुण को लोग निश्चित रूप से व्यक्तित्व की नींव मानते थे, इसके मुख्य नैतिक उपायों में से एक। काम में खुशी मानते हुए, लोगों ने कहा: "आपको काम के बिना खुशी नहीं दिखेगी" (उज़्टेक शुदेज़ उद अज़ी)। माता-पिता ने परिश्रम की शिक्षा में निर्णायक भूमिका निभाई। लोगों ने कहा: "एक बुरे बीज और एक बुरे फल से" (उरोद किड्सलेन एमिशेज़ लेकिन एक सनकी), जिसका अर्थ है कि बुरे माता-पिता अच्छे बच्चों की परवरिश नहीं करेंगे। माता-पिता का व्यक्तिगत उदाहरण सबसे प्रभावी प्रभाव, सर्वोत्तम वस्तु पाठ था। देखरेख में और अपने माता-पिता की मदद से, बच्चों को धीरे-धीरे परिवार के घरेलू कामों के घेरे में शामिल कर लिया गया और उन्होंने सरल और बुद्धिमान नैतिकता को आत्मसात कर लिया "बिना काम के कोई रोटी नहीं आएगी" (उज़्टेक न्यानेज़ उद बस्टी)। बचपन से ही, बच्चों को पृथ्वी के प्रति गहरी श्रद्धा और मानव जीवन के स्रोत के रूप में रोटी के रूप में पाला गया था। बच्चों को पृथ्वी के बारे में एक बुरा शब्द नहीं बोलने के लिए सिखाया गया था, उन्हें बचपन से ही कुछ निषिद्ध और प्रतिबंधात्मक नियमों के साथ, वयस्कों के अनुसार, पृथ्वी के प्रति सावधान रवैये के लिए प्रेरित किया गया था। भूमि के प्रति सम्मानजनक रवैये के साथ, इसके प्रसंस्करण का अनुभव, रोटी उगाने के तरीकों के बारे में लोक ज्ञान प्रसारित किया गया। बच्चों में यह विचार बनाया गया था कि एक व्यक्ति की ताकत पृथ्वी में है, और एशटेरेक की कथा, जिसकी ताकत पृथ्वी-नर्स के साथ अपने अविभाज्य संबंध में निहित है, इस विचार का एक उत्कृष्ट उदाहरण था। लोगों ने रोटी के बारे में कहा "रोटी महान है" (न्यान बायडजाइम)। एक बुरे शब्द और रोटी को संभालने को अत्यधिक अनैतिकता की अभिव्यक्ति के रूप में पढ़ा जाता था। रोटी वाले लोगों के बीच एक अच्छे व्यक्ति की तुलना की गई: "यह व्यक्ति राई की रोटी की तरह है" (ज़ेग न्यान कद ता अदामी), दयालु, विश्वसनीय के अर्थ में। रोटी के स्थायी मूल्य को पहचानते हुए, लोगों ने अलंकारिक रूप से खुद से पूछा: "राई की रोटी से कौन तंग आ गया है?" (ज़ेग न्यानलेस किन वुयोमेम?) वयस्कों द्वारा मेज से फर्श तक एक भी टुकड़ा नहीं बहाया गया था। एक स्पष्ट विवेक के साथ, उन्होंने "जड़ें पृथ्वी में" (vyzhyez muzyn) कहते हुए, केवल मैदान पर टुकड़ों को फेंक दिया।

बच्चों में आलस्य की अभिव्यक्ति को रोकने के लिए लोगों में विशेष ध्यान दिया गया। मेहनती बनना माता-पिता का सर्वोच्च कर्तव्य माना जाता था, और आलस्य गरीब परिवार के पालन-पोषण का परिणाम था। आलस्य और आलस्य उपहास, तिरस्कार और तिरस्कार का एक निरंतर लक्ष्य था, जिसे नीतिवचन और कहावतों में एक विशद अभिव्यक्ति मिली। "आलसी के लिए हमेशा एक छुट्टी होती है" (एज़्टेम मुर्तली बिल्ली एक छुट्टी है), "आलसी आदमी की शर्ट में दर्द होता है" (एज़्टेम मर्टलेन डेरेमेज़ लेकिन वाइस) - आलसी लोगों का उपहास किया। जनमत ने वृद्ध और युवा दोनों को इस विचार से प्रेरित किया कि एक स्वस्थ व्यक्ति को बेकार नहीं बैठना चाहिए। बचपन से लड़कों को फसल, घास काटने, हैरोइंग के लिए आकर्षित किया गया था, उन्हें थ्रेश करना सिखाया गया था, उन्हें वर्तमान में लाया गया था, उन्हें शिल्प में आवश्यक कौशल दिया गया था, उन्हें शिकार, मछली पकड़ने और मधुमक्खी पालन के रहस्य सिखाए गए थे। माताओं ने अपनी बेटियों को सिलाई, कताई, बुनाई, कढ़ाई, बुनाई सहित क्षेत्र का काम, सुई का काम सिखाया।

कहावत का खेल

जर्नी पिची के नहीं, दुनो - स्पूल छोटा है, लेकिन महंगा है

तज़ालिक - वानलिक - स्वास्थ्य - धन

उलीसा-विलिसा वानमीज़ तुपात्सकोज़ - पीसेंगे - आटा होगा

फ़्रीक के नो, अस्लीज़ मुसो - हालांकि बुरा, लेकिन खुद के लिए मीठा

कुज्हिम रात का खाना क्या - काम में ताकत का स्वभाव होता है

पिचि के नहीं पहले से ही, उह मंदिर पहले से ही - और एक छोटा सा काम आलस्य से बेहतर है

एडूनलेस उद पेगी - आप भाग्य से नहीं बच सकते; आप अपने भाग्य से नहीं बच सकते

अदोन ओगनाज़ अग लुय - मुसीबत आ गई है, द्वार खोलो; एक मुसीबत आती है, दूसरी ले जाती है

अद्योन पिड मुस्कान पोते - आप नहीं जानते कि परेशानी कहाँ से आएगी (आपके पैरों के नीचे से परेशानी निकलती है)

पहले से ही डोरिन पिस्यालोड, कल्यक पिलिन दान्यस्कोद — काम में पसीना आना - लोगों के बीच मशहूर हो जाना

पहले से ही ज़र्नाइल्स लेकिन डुनो — काम सोने से ज्यादा कीमती है

पहले से ही kiyd uz kul — काम से हाथ नहीं हटेंगे

बदसूरत पहले से ही ogkad vӧl — काम काम संघर्ष

उझेद के vӧl berde (kӧtte) फ़ीड — यदि कोई व्यवसाय नहीं है, तो अपने सिर के पिछले हिस्से को खुजलाएं ( पत्र।बट, पेट)

चेबर पहले से ही अचीज़ utyalte — एक अच्छा काम खुद के लिए बोलता है

yugytles ud वात्स्की - आप सच्चाई से नहीं छिप सकते (शाब्दिक रूप से प्रकाश से)

यारली अर्थात कुले, अर्थात - वर्ष - सिर को दिमाग की जरूरत होती है, दिमाग को सिर की जरूरत होती है

मुर्तलान विस्मिनिज़ केमा उद उली - आप किसी और के दिमाग के साथ लंबे समय तक नहीं रहेंगे

पायरा के बंधनों को फिर से हासिल करना न - [यौवन में मन नहीं था, तो] इसे बुढ़ापे में नहीं जोड़ा जाएगा

लात मारी जैसे तोल्या-बुरिया पाइलम कद - एक बच्चे का दिमाग, हवा में बादल की तरह

वोय ने, कॉर्टेज़ लेकिन नेबाइट - तेल, वे कहते हैं, और लोहा नरम हो जाता है

Veraskykuz ymystyz vӧy kiste - ऐसे बोलता है जैसे मुंह से तेल निकल रहा हो

पिसलेग युमाइल्स वेय उद पॉटी - आप टिटमाउस के टिबिया से तेल नहीं निचोड़ सकते

murtlen dasez blinkers ymde en usty - किसी और की रोटी पर अपना मुंह न खोलें

अच्छे के सेच, कल्यक लेकिन सेच - अगर वह खुद अच्छा है, और लोग अच्छे हैं

kalyklen sinmaz स्टंप उद पज़्गी - आपने लोगों की आँखों को नहीं देखा (शाब्दिक रूप से, आपने लोगों की आँखों को राख से नहीं छिड़का)

kalykles kuzhymze ud vormy - आप लोगों की शक्ति को दूर नहीं कर सकते

कल्यक उझाकु उझा, कल्यक युमशकु युम्शा - लोग काम करते हैं - और आप काम करते हैं, लोग चलते हैं - और आप चलते हैं

कोस पुनी यमेज़ वोस करे - एक सूखा चम्मच आपके मुंह से आंसू बहाता है

vuys लेकिन kosyn potyny - सूखे पानी से बाहर निकलें

परिजन उज़्टेक, सो न्यान्टेक - जो बेकार है, वह बिना रोटी के है

eg kizysa, chabei ud ara - आप जो बोएंगे, वही काटेंगे (शाब्दिक रूप से, यदि आप राई बोते हैं, तो आप गेहूं नहीं काटेंगे)

चेची टावर्स ने पिज़्नान भेजे - शहद के एक बैरल में मरहम में एक मक्खी (शाब्दिक रूप से, शहद के टब में नमक छिड़कें)

से लेकिन, म्यू लेकिन पाइलिक - एडयामिली चिडानो - पत्थर और पृथ्वी दोनों में दरार, लेकिन एक व्यक्ति सब कुछ सहन कर सकता है, आपको सहने की जरूरत है

पार्स द कैट डेरी शेड्टोज़ - सुअर को हमेशा गंदगी मिलेगी

नो म्यू नो आरी से, लेकिन अद्यामी चिडानो - पत्थर और मिट्टी की दरार, और एक व्यक्ति सब कुछ सहता है

kӧryshlen kuregez लेकिन azeg kad adğiske - एक पड़ोसी का चिकन हंस जैसा दिखता है; गलत हाथों में, चंक हमेशा मोटा होता है

बातें

किर्निज़ ryd विश्वास - रेवेन मुसीबत को बुलाता है

शुदबुरे तोल्या-बुर्या कोशकिज़ - हवा के साथ खुशियाँ चली गईं

शुड लेस्टिनी - फोर्ज खुशी

सनकी आइवर putet viskytӥ लेकिन पायरोज़ - बुरी खबर और अंतर में प्रवेश करेगा

फ़्रीक मर्टलेन स्यूलमीज़ सॉड - एक निर्दयी व्यक्ति का दिल काला होता है

बहुत अंधे लोग चिनी पीर uchkyny - लापरवाही से काम करें

uzhany पहले से ही सांस ले रहा है - काम - काम सिखाता है

कलटक पहले से ही वायलिन है, काइल वाइलिन मस्तक है - शब्दों में - मस्तक, लेकिन वास्तव में - मुश्किल से

युग्यतेन osh - न तो प्रकाश और न ही भोर

बर्गेस के नो, लेस्टेमिन — देर आए दुरुस्त आए

बेर केलीमेज़ली कॉपर टायर — लेट फ्री किक ( पत्र।देर से आने वाला - पूर्ण चुकंदर)

बेरे kylemly - moklok — टहलें - घूंट पानी ( पत्र।देर से आने वाला - मोसोल)

काइलम कुआका नीर्ज़ सुज्या ले लो — नाक के साथ रहो पत्र।

बेर चिप्स डुनो - पत्र।आखिरी मुर्गी प्यारी है

बेर चोर्यस अतस - यह उसके पास देर से आता है, वह (करता है) सब कुछ गलत समय पर करता है ( पत्र।देर से कौवे वाला मुर्गा)

कलिकिन वेटिल्सा विज़मास्कोड — लोगों के बीच रहो - तुम समझदार हो जाओगे

बिल्ली को कल्यिन न्यान चेस्किट — जनता में रोटी का स्वाद बेहतर होता है

न्यानलेन कोटेमेज़ - चबेई पाइज़, न्यर्केमेज़ - सेग पाइज़ खट्टा गेहूं, और ब्रेड - राई ( कहते हैं जब कुछ गलत किया जाता है)

कोस कियान लाइक्टीनी खाली हाथ आओ

कुशासा स्यूदामेज़ टेक — चबाने और उसके मुंह में डालने की प्रतीक्षा में

काइलम कुआका नीर्ज़ सुज्या ले लो — नाक के साथ रहो पत्र।सोया हुआ कौआ अपनी चोंच साफ करता है)

sӧd syulme (प्यूम) vuyny - कड़वा मूली से भी बदतर ऊब जाओ

udaltymte kunyan - हारे हुए ( पत्र।बदकिस्मत बछड़ा)

चेची डूज़ सिर्यसा लेकिन उल्नी ओज़ वाला - एक अच्छे परिवार में साथ नहीं मिल सका (शाब्दिक रूप से, शहद के टब में गिरने के बाद नहीं रह सकता)

चेच्येन न्यान वाइल ने अग पिज़्नालो भेजा - वे शहद के साथ रोटी पर नमक नहीं डालते

ट्युइनाना का चेची पॉली कुज़्याल पसीना - कीड़ा जड़ी को शहद में बदल दें

atailen kylyz churyt, korkaez shunyt - पिता के शब्द कठोर हैं, लेकिन उनकी झोपड़ी गर्म है

शूम्स पाइड्स लास्ट चाइल्ड, फैमिली में लास्ट चाइल्ड (शाब्दिक रूप से, नीडर के नीचे)

shumes pydes kuryany - टोपी विश्लेषण के लिए प्राप्त करें (जलाया हुआ। निडर के नीचे परिमार्जन करें)

बुश बेक्चे कुज़्मो फूलदान - एक खाली बैरल खड़खड़ाहट करता है

बुश बाल्टी बोर्ड कोबी ज़ुगनी - एक स्टंप को हराया (सचमुच एक खाली बाल्टी पर एक बाल्टी दस्तक)

बुश बैग शोनर यूग syly- खाली बैग डिलीवर नहीं किया जा सकता

बुश टेरकीस वोय टार्कये स्यूरिन्स - (शाब्दिक रूप से एक खाली प्लेट से मक्खन के साथ एक प्लेट में जाने के लिए)

kylynyz izez pasyaloz - जीभ पर तेज (शाब्दिक रूप से, पत्थर जीभ के माध्यम से ड्रिल करेगा)

पर्स कोय के नहीं, यालन कीचड़ - हालांकि सुअर मोटा है, वह पूरी धरती को खोदता है

पार्स कुआला बायडे किर्स ओकटे - एक सुअर हर यार्ड से गंदगी इकट्ठा करता है

पार्सली यूबो नो ऐश - सुअर और पोल दोस्त

पार्सल - पारस्पी, पनील्स - पुनीपी - एक सुअर से - एक पिगलेट, एक कुत्ते से - एक पिल्ला

अद्यामिली चिदानी किल्डेम - एक व्यक्ति को सहना तय है

पहेलि

पिची कुज़्मा को इज़्या कुज़्मा (रहस्य) पर गर्व है छोटी कुज़्या लाल टोपी (बॉन्ड - स्ट्रॉबेरी) देती है

एक तरफ eksey izy kychyltyk पहेली शाही टोपी (yubo yylys lymy - एक स्तंभ पर बर्फ)

उदमुर्त्स- रूसी संघ में लोग, उदमुर्ट गणराज्य की मुख्य जनसंख्या। दुनिया में कुल संख्या लगभग 700 हजार लोगों की है। Udmurts को सशर्त रूप से उत्तरी (रूसी प्रभाव) और दक्षिणी (तुर्क प्रभाव) में विभाजित किया गया है। वे उदमुर्ट भाषा बोलते हैं, जो यूरालिक भाषा परिवार के फिनो-उग्रिक समूह से संबंधित है। उत्तरी, दक्षिणी, बेसर्मैन्स्की बोलियाँ और मध्य बोलियाँ हैं। अधिकांश Udmurt विश्वासी रूढ़िवादी हैं, कुछ पारंपरिक मान्यताओं का पालन करते हैं। Udmurts के मौखिक लोककथाओं में, संगीत, गीत परंपराएं, पृथ्वी की उत्पत्ति के बारे में मिथक, मनुष्य, विभिन्न जानवर, लोगों के प्राचीन इतिहास के बारे में किंवदंतियां, नायक, परियों की कहानियां, कहावतें,बातें, पहेलि।

डीवृक्ष अपने फलों के लिए प्रसिद्ध है, मनुष्य अपने कर्मों के लिए।

एक दयालु आत्मा आधा सुख है।

भगवान ने अपने हाथ दिए - रस्सी खुद वी।

अगर पानी तुम्हारे पीछे नहीं भागता तो खुद उसके पीछे भागो।

वाहक - थक जाता है।

काम उसके हाथ में है।

समुद्र में मोतियों की तलाश करो, लोगों में ज्ञान।

ठुड्डी की सुंदरता दाढ़ी है, वाणी की सुंदरता एक बुद्धिमान शब्द है।

मालिक को लक्ष्य से आंका जाता है।

जो बिना काम के है वह बिना रोटी के है।

तुम्हारा हाथ आकाश तक पहुंच जाएगा।

काम की भाषा में आगे बढ़ाएंगे। (कहावत)

अगर आपको खुद पर विश्वास नहीं है, तो आप नाश हो जाएंगे।

एक अकेला पेड़ आसानी से हवा से उड़ जाता है।

आप इसे स्वयं नहीं कर सकते, प्रकृति नहीं करेगी।

यह क्षेत्र मजेदार अनुकूल श्रम है।

काम से हाथ-पैर नहीं मुड़ेंगे।

परदेश में तो कुत्ता भी तरसता है।

मछली पकड़ने से पहले आप उसे पका नहीं सकते।

विनम्र व्यक्ति सुखी होता है।

लोहे में जंग नहीं लगता।

कृषि योग्य भूमि पर हल में जंग नहीं लगता है।

दिन का जन्म होगा और काम दिखाई देगा।

खुशी मांगी नहीं जाती, श्रम में मिलती है।

भालू - ताकत, आदमी - सरलता।

वह ऐसा व्यक्ति नहीं है जो अच्छा नहीं करता है।

यदि आप शहद से प्यार करते हैं, तो मधुमक्खियों के डंक को सहें।

चबाए हुए लोगों के खाने का इंतजार कर रहे हैं।

जो शुरू किया गया है उसे अभी भी बुनने की जरूरत है।

प्रत्येक फूल की अपनी सुगंध होती है।

मूल भूमि एक नरम बिस्तर है।

बास्ट शूज़ की बुनाई से पहले ब्लॉक बनाया जाता है।

दुनिया के अंत तक कौन रहा है?

साबुन में एक घोड़ा जो सड़क तोड़ रहा है।

उसने सांप को काटा और जूते उतारे।

होशियार आग से गर्म हो जाएगा, मूर्ख जल जाएगा।

पहले पीस लें, आपके पास विनो के लिए समय होगा।

किसी और की मेज पर और बिना हड्डियों वाली मछली।

सबसे कठिन काम आलस्य है।

मधुमक्खी न केवल अपने लिए काम करती है।

पेट भरा हुआ है और आंखें भूखी हैं।

मनुष्य काम से नहीं, दुःख से सूख जाता है।

बाएं के बजाय दाहिना हाथ काम नहीं करेगा।

मेपल के पेड़ को काटना मुश्किल है, इसका रस पीने में मीठा होता है।

एक मेहनती चूहा बोर्ड को कुतर देगा।

बगल के नीचे सांस लें। (एक गुप्त व्यक्ति के बारे में)

उसका एक अलग भगवान है। (भाग्यशाली व्यक्ति का)

धीमी गति से चलने वाली गाड़ी हमेशा पहाड़ की चोटी पर पहुंचती है।

जीभ उबलती हुई कड़ाही है, कर्म ठहरे हुए पानी हैं।

जीभ चिकनी है, हाथ के निशान खुरदुरे हैं।

उसे मुर्गे के नीचे छिपने दो, नहीं तो बछड़ा लात मारेगा। (एक कायर के बारे में)

इस पृष्ठ पर: लोक उदमुर्त कहावतें और रूसी में अनुवाद के साथ बातें।

नीतिवचन और उदमुर्त लोगों की बातें

श्रम सोने से भी अधिक कीमती है।
सुंदरता को नहीं, काम को देखो।
काम के बिना आपको खुशी नहीं दिखेगी।
और एक छोटा सा काम किसी भी आलस्य से बेहतर है।
आलसी - हमेशा एक छुट्टी।
आलसी आदमी की कमीज में दर्द होता है।
अकेले सुई उठाना मुश्किल है।
अकेला पेड़, हवा दस्तक देती है।
एक मधुमक्खी ज्यादा शहद नहीं लाएगी।
जल्दबाजी में किया गया काम कभी अच्छा नहीं होता।
जल्दबाजी और काम में गड़बड़ी।
वे आपके काम के बारे में पहले से ही गाँठ वाले लूप से जान लेंगे।
आप काम में खुद को गर्म करेंगे, आप काम में प्रसिद्ध होंगे।
लकड़हारे को चर्मपत्र कोट से नहीं, बल्कि कुल्हाड़ी से गर्म किया जाता है।
देशी भाषा।
एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि को भूल गया है वह एक खोया हुआ व्यक्ति है।
समुद्र में मोती खोजो, मन - लोगों में।
यदि आप अपनी मातृभाषा भूल जाते हैं, तो आप अपनी मां को भूल जाएंगे।
दूसरा पक्ष घर नहीं है।
दोस्त। मित्रता।
जो भी समय पर बचाव में आता है, वह दो बार मदद करता है।
सिर्फ अपने लिए नहीं जिएं - दूसरों की मदद करें।
आपको धोखा नहीं दिया जाएगा।
सद्भाव में जीवन धन से बेहतर है।
सद्भाव में रहना आसान है।
ज्ञान में महारत। मन।
अपने पैरों पर जूते ठोकने दो, लेकिन दिमाग अपने सिर में।
स्मार्ट आगे देखता है।
चतुर और दस पुरुष तुम धोखा नहीं खाओगे।
बुद्धिमान सलाह देंगे, मूर्ख हंसेंगे।
जीवन के लिए मन आवश्यक है।
आंखें दूर देखती हैं, लेकिन मन अभी और आगे।
होशियार आग से गर्म हो जाएगा, मूर्ख जल जाएगा।
जो बहुत पढ़ता है वह बहुत कुछ जानता है।
सिर सोचना है, हाथ काम करना है।

हवा के बिना पेड़ नहीं हिलता।

हवा के बिना, मेपल का पत्ता नहीं हिलेगा।

न सुबह होती है न शाम होती है।

कुरूप को सुन्दर पत्नी मिलती है, सुन्दर को कुरूप स्त्री मिलती है।

एक उच्छृंखल गाय पोली हुई पैदा होगी।

यदि आप भेड़ हैं, तो भेड़िये होंगे।

शहद होता तो मक्खियाँ भी होतीं।

उसकी मांद में एक भालू नायक है।

दिल में आग है, पर धुंआ नहीं।

आप दो बार बहते पानी में कदम नहीं रख सकते।

किसी और की बेपहियों की गाड़ी में मत पड़ो।

जिनके हाथ में गाय की पूंछ होती है, उन हाथों में गाय होती है।

वसंत फिर से वापस आ जाएगा, लेकिन आप उस शब्द को वापस नहीं कर सकते जो कहा गया है।

आप भेड़िये को भेड़ नहीं बना सकते।

हर चीज अपनी जगह अच्छी होती है।

हर लोमड़ी अपनी पूंछ की परवाह करती है।

हर काम सही समय पर करना अच्छा होता है।

चुनने पर आपको एक रौनक मिल जाएगी।

जिस कुत्ते को तुम खिलाओगे वह तुम्हें काटेगा।

आप फीकी शर्ट को नया नहीं बना सकते।

आप अपने सिर के ऊपर से नहीं कूद सकते।

आप आंख की तुलना कान से नहीं कर सकते।

पहाड़ बड़ा है, लेकिन बकरी के लिए भी घास नहीं है।

मेहमान हो या गैर मेहमान, सभी लोग एक जैसे होते हैं।

वे किसी दिए गए घोड़े के दांत नहीं देखते हैं।

दो भालू एक मांद में नहीं जाएंगे।

दिन लंबा है, उम्र छोटी है।

एक चूहे और एक बिल्ली के लिए, एक भयानक जानवर।

दयालु हमेशा दयालु होता है।

यदि एक शाखा टूटती है, तो दूसरी अंकुरित होगी।

पत्नी खूबसूरत है, लड़की और भी खूबसूरत है।

वे कुत्ते और बिल्ली की तरह रहते हैं।

क्रेन हमेशा क्रेन ढूंढती है।

वे मांग के लिए आपको दांत नहीं मारेंगे।

मांग के लिए गाल पर थप्पड़ नहीं मारा जाता है।

दुष्ट व्यक्ति स्वयं से घृणा करता है।

एक सांप, यहां तक ​​कि काला, यहां तक ​​कि सफेद, अभी भी एक सांप है।

ज्ञान का कोई अंत नहीं है।

अगर मुझे पता होता कि कहाँ गिरना है, तो मैं पुआल फैला देता।

और कौआ कभी-कभी कोयल को बाहर निकाल देता है।

और जंगल में पेड़ एक जैसे नहीं हैं।

और आकाश में तारे समान नहीं हैं।

और थोड़ा, लेकिन पर्याप्त, वैसे भी बहुत कुछ समाप्त होता है।

और उंगली छोटी है, इसलिए सभी लोग एक जैसे नहीं होते हैं।

और उंगलियां लंबाई में भिन्न होती हैं।

और नदी अपना रास्ता बदल लेती है।

और बछड़ा किसी दिन गाय होगा।

यहां तक ​​कि अगर आप विलो को काट भी देते हैं, तो यह फिर से बढ़ेगा।

सुई छोटी है, लेकिन कपड़े सभी को।

एक चरवाहा भेड़िये से काम नहीं लेगा।

राल के पेड़ को मत छुओ - तुम गंदे हो जाओगे।

हर सब्जी का अपना समय होता है।

हर कोई एक जोड़ी पाता है।

फोरमैन क्या है, ऐसी है ब्रिगेड।

कार्यकर्ता क्या है, ऐसा काम है।

एक माँ की तरह, एक बच्चे की तरह।

जैसे वृक्ष होते हैं, वैसे ही फल भी होते हैं।

जड़ें क्या हैं, ऐसे शीर्ष हैं।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस उंगली को काटते हैं, यह वही दर्द करता है।

क्या पॉप, ऐसा पैरिश।

विरोधपूर्ण तरीका इस्तेमाल करना।

मच्छर छोटा होता है, लेकिन वह बैल को खा जाता है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कौन सी उंगली काटते हैं, यह समान रूप से दर्द करता है।

बिल्ली खट्टा क्रीम नहीं बचाएगी।

जिसने प्याज नहीं खाया उसे बदबू नहीं आती।

जो तुरंत मदद करता है, वह दो बार मदद करता है।

जिनकी मौत काम से हुई है।

मुर्गी मुर्गे में बदल गई।

स्नेही बछड़ा दो रानियों को चूसता है, और दुष्ट को एक भी नहीं मिलता।

अतिरिक्त अनाज चोट नहीं पहुंचाएगा।

झूठ एक पैर पर खड़ा होता है, सच दो पर खड़ा होता है।

बात करना, प्यार करना और सुनना पसंद है।

एक छोटा पत्थर गाद से ढका होता है।

छोटा वाला पैरों में मजबूत होता है, पुराना सिर में।

वे प्रार्थना से हल जोतते नहीं, वे घमण्ड नहीं काटते।

चींटी छोटी है, लेकिन पहाड़ ढीले हैं।

फ्लाई एगारिक सुंदर है, लेकिन यह खाने के लिए नहीं जाता है।

धीरे से फैला, लेकिन सोना मुश्किल।

वे एक ही स्की पर स्की नहीं करते हैं।

सब कुछ अपनी जगह फिट बैठता है।

हाथ पर एक फोड़ा, लेकिन पूरे शरीर में दर्द होता है।

हमारे इवान ने घोड़े का दोहन किया: उसने पूंछ पर लगाम लगाई, गाड़ी को जई खिलाया, घोड़े को टार से सूँघा

अपने कानों पर भरोसा मत करो, अपनी आंखों पर भरोसा करो।

मुर्गे से अंडे की उम्मीद न करें।

भगवान के देने की प्रतीक्षा मत करो।

कठिनाइयों का अनुभव किए बिना, आप अपना दिमाग हासिल नहीं करेंगे।

भालू के समान बैग में मत जाओ।

यदि आप दुख नहीं देखते हैं, तो आप आनंद को नहीं जान पाएंगे।

अंडरसाल्ट, ओवरसाल्टेड - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

एक रोता हुआ बच्चा शांत नहीं होता है।

एक रोते हुए बच्चे को स्तनपान नहीं कराया जाता है।

रोते हुए बच्चे को मुंह में दूध नहीं दिया जाता है।

एक मौत से किसी को छुटकारा नहीं मिलता।

वे उपहार की कीमत के बारे में नहीं पूछते हैं।

धोखा खिलाओ मत।

यदि आप सुंदर कपड़े पहनते हैं, तो आप सुंदर होंगे, और यदि आप खराब कपड़े पहनते हैं, तो आप बुरे होंगे।

एक अकेला पेड़ आसानी से हवा से उड़ जाता है।

अकेला उबाऊ है।

एक भेड़ पूरे झुंड को भ्रमित करती है।

एक मधुमक्खी ज्यादा शहद एकत्र नहीं करती है।

एक मेढ़े का दो बार वध नहीं किया जाता है।

देर से आने वाला कौवा अपनी नाक साफ करता है।

शरद ऋतु में, दिन सात बार बदलता है।

कौए से कोकिला पैदा नहीं होगी।

बकरी से न ऊन, न दूध।

खराब बीज खराब फल देता है।

काम से हाथ नहीं हटाया जाएगा।

पहाड़ की राख से सेब की उम्मीद न करें।

आप अपनी छाया से नहीं भाग सकते।

कुत्ते की पूंछ काटने से वह भेड़ नहीं बन जाती।

एक मृत गाय एक डेयरी गाय है।

मिर्च को फेंका नहीं जाता क्योंकि वे कड़वे होते हैं।

एक साथ अच्छा गाएं, बोलें - एक-एक करके।

रोने का दुख काम नहीं आएगा।

उसने गेहूँ बोया, उसने जंगली घास इकट्ठी की।

सबंतु के बाद वे अपनी मुट्ठी नहीं दिखाते।

मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति का नाम होता है, और भालू की त्वचा होती है।

भेड़िया के भाग जाने के बाद, बोल्ट को नहीं घुमाया जाता है।

प्यारा लग रहा है - अंदर सड़ा हुआ।

खोया हुआ रोना वापस नहीं आएगा।

सत्य की जीत होती है।

दायां हाथ बाएं की जगह नहीं लेगा।

भूख लगे तो केक बिना तेल के भी स्वादिष्ट बनता है।

गीली बारिश भयानक नहीं है।

जल्दी उठो - भविष्य में खुशी से जियो।

जल्दी जगा हुआ मैगपाई भूखा नहीं रहेगा।

पैतृक गांव सभी को प्रिय होता है।

माँ गर्म है, सौतेली माँ ठंडी है।

बच्चों के साथ दु: ख, और बच्चों के बिना - दो बार।

शहद और बास्ट शूज के साथ खाएं।

अपनी बेपहियों की गाड़ी में जाओ।

चंद्रमा उज्ज्वल है, लेकिन सूर्य की तरह नहीं।