जापानी परियों की कहानियां। "प्राचीन जापान की किंवदंतियाँ और किस्से"

ल्यूडमिला रयबाकोवा
"किंवदंतियां और प्राचीन जापान के किस्से"। रूस में जापान वर्ष में वरिष्ठ प्रीस्कूलरों के लिए साहित्यिक और शैक्षिक परियोजना

प्राचीन जापान की किंवदंतियाँ और किस्से "।"रूस में जापान का वर्ष" में वरिष्ठ प्रीस्कूलर के लिए साहित्यिक और शैक्षिक परियोजना।

आदिम जापानी धर्म शिंटो- आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं की पूजा एक दुर्जेय तत्व के डर से नहीं, बल्कि प्रकृति के प्रति कृतज्ञता की भावना से होती है कि, उसके क्रोध के बावजूद, वह अक्सर स्नेही और उदार होती है। यह शिंटो विश्वास था जिसने जापानियों में प्रकृति के प्रति संवेदनशीलता पैदा की: चेरी ब्लॉसम को निहारना, पत्थर की सुंदरता को देखना, सूर्यास्त और पूर्णिमा को देखने के लिए दौड़ना, एक कवि की आंखों से दुनिया को देखना।

किसी भी राष्ट्र की संस्कृति उसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी होती है महाकाव्य, अतीत में बहुत दूर जा रहा है। जैसे रोमनों ने प्राचीन ग्रीस के मिथकों और किंवदंतियों को आधार के रूप में लिया, उन्हें अपने तरीके से रीमेक किया, इसलिए जापानियों को प्राचीन चीन के मिथकों और किंवदंतियों को पसंद आया। लेकिन, स्वाभाविक रूप से, जापान में चीनी देवताओं और नायकों ने अपना चेहरा, नए नाम और एक नरम, विनम्र स्वभाव प्राप्त कर लिया। चीन को जापान लाया गया बुद्ध धर्म- एक जटिल दर्शन: आज कल का परिणाम है और कल का कारण है ...

"जापानी परियों की कहानियां दूर की प्राचीनता की गहराई में फेंका गया एक पुल है, और जो इस जादुई पुल को पार करता है वह यह पता लगाएगा कि आज के जापान का जन्म क्या काम, दर्द और खुशियों में हुआ था।" वेरा मार्कोवा।

जापानी परियों की कहानियों को ऐसे लोगों द्वारा बनाया गया था जो अपने द्वीप देश में प्रकृति की ताकतों के साथ एक कठिन और जिद्दी संघर्ष के लिए हमेशा तैयार रहते हैं, जहां उपजाऊ भूमि की संकीर्ण पट्टियों को पहाड़ों से निचोड़ा जाता है, एक उग्र महासागर में बदल जाता है।

आर - पार तोरी गेट - जापान का राष्ट्रीय प्रतीक, सौभाग्य और समृद्धि लाते हुए, हम खुद को किंवदंतियों, परियों की कहानियों और रीति-रिवाजों की दुनिया में पाते हैं। 2 बार झुकना और 2 बार ताली बजाना न भूलें।

16 फरवरी को जापान ने नया साल मनाया, जिसका प्रतीक है कदोमत्सु गुलदस्ता, जहां बांस विकास का प्रतीक है, पाइन शाखा धन है, जामुन स्वाद और समृद्धि है।

सुख के सात देवता लोगों के बीच सात लाभों के उचित वितरण की देखरेख करें: लंबा जीवन, भौतिक समृद्धि, ईमानदारी, जीवन संतुष्टि, प्रसिद्धि, ज्ञान और शक्ति।

उनमें से देवी बेंजाइटन - सुख, कला और जल का संरक्षक। वह शमीसेन वाद्य यंत्र (लूट का एनालॉग) पर खुशी का संगीत बजाती है

हर घर में, और यह परंपरा पहले से ही 300 साल पुरानी है, जहां एक लड़की होती है, वे नए साल के दौरान प्रदर्शित होने के लिए निश्चित हैं "गुड़िया के साथ सीढ़ियाँ". ये गुड़िया नहीं खेली जाती हैं। उनकी प्रशंसा की जाती है और उनसे बात की जाती है। यह सीढ़ी विरासत में मिली है, लेकिन अगर परिवार में लड़कियां नहीं हैं, या परिवार बंद हो गया है, तो सीढ़ी बेच दी जाती है या मंदिर को दे दी जाती है।

यहाँ इम्पीरियल पैलेस। सदियों से, किसी नश्वर ने सम्राट का चेहरा देखने की हिम्मत नहीं की। लेकिन मैंने खुद पर उसकी शक्ति और शक्ति को महसूस किया।

हर लड़की पत्नी बनने की तैयारी करती है, और गुड़ियों के बीच "पति और पत्नी"।

"जिज़ो" - १७वीं शताब्दी से बच्चों और यात्रियों के संरक्षक संत। वे उसे एक बच्चे के रूप में चित्रित करते हैं, जिसे अक्सर सड़कों पर रखा जाता है और एक मृत बच्चे की स्मृति के रूप में, एक टोपी और दुपट्टे से सजाया जाता है।

अक्सर जापानी परियों की कहानियों में, एक निःसंतान माँ या एक वृद्ध पति और पत्नी एक बच्चे के लिए पूछते हैं और उन्हें भेज दिया जाता है। "मोमोटारो" - मां को आड़ू में लड़का मिला। उसने उसे एक बहादुर रक्षक के रूप में पाला, जिसने सब कुछ करने की कसम खाई ताकि उसकी माँ का बुढ़ापा सुखी रहे। मोमोतारो ने दुष्ट राक्षसों को हराया, जिससे पड़ोसी द्वीप मुक्त हो गया। यह महान नायक 5 वर्ष से कम उम्र के सभी लड़कों को दिया जाता है।

और इस इस्सुंबोशी ... माँ ने उसे कम से कम छोटे बेटे को भेजने के लिए कहा, "एक नाखून से भी।" इसलिए वह बहुत छोटा रहा, और उसके माता-पिता ने उसे बाहर निकाल दिया। उन्हें तलवार की जगह सिलाई की सुई विरासत में मिली। वह छोटा था, लेकिन बहादुर और होशियार था।

राजकुमार की बेटी को उन शैतानों से मुक्त कराया जिन्होंने उस पर हमला किया था, जिन्होंने अपना खोया था "मैजिक मैलेट" और इसके साथ दस्तक देते हुए, इसुंबोशी "बढ़ने लगा, एक सुंदर, सुंदर युवा बन गया।"

"सन्नी-घोंघा". पति-पत्नी ने पूछा, "बच्चे को परवाह नहीं है कि कितनी ऊंचाई है, यहां तक ​​कि मेंढक के आकार की, यहां तक ​​कि घोंघे के आकार की भी।" पैदा हुआ था "चाहे कुछ भी हो, लेकिन मेरा अपना सारा बेटा घोंघा है।" उनका बेटा भले ही छोटा है, उन्होंने परिवार की मदद कैसे की ... और आपसी प्यार से भी, उन्होंने एक अमीर आदमी की बेटी को अपनी पत्नी के रूप में पाया। और लड़की के प्यार ने उसे एक खूबसूरत जवानी के रूप में लौटा दिया।

"कोसन - तीतर लड़की" ... और यह सबसे भयानक परियों की कहानी है, बच्चों के लिए नहीं, और यह वयस्कों को खुशी नहीं देगी। माँ ने अपनी बेटी से कम से कम एक शैतान पूछा ... और जन्म दिया। लब्बोलुआब यह है: एक अशुभ तारे के तहत पैदा हुई लड़कियों से शादी न करें, अन्यथा वे खाएंगे और कोई हड्डी नहीं छोड़ेंगे। और याद रखें कि सपने सच होते हैं, आप जो पूछते हैं उसके बारे में सोचें …

"किट्स्यून" फॉक्स एक वेयरवोल्फ है। परियों की कहानियों और किंवदंतियों में, लोमड़ी के पास महान ज्ञान, सबसे लंबा जीवन और विभिन्न क्षमताएं हैं। अक्सर लोमड़ी एक मोहक सुंदरता, एक बुद्धिमान पत्नी या एक बूढ़े व्यक्ति की छवि लेती है। जापानी परियों की कहानियों में, एक बुरे और अच्छे लोमड़ी की छवि विलीन हो जाती है और यह जापानियों के लिए है सबसे महान जानवर। मंदिरों में, आप दीवारों पर और गोलियों पर एक लोमड़ी की मूर्तियाँ और चित्र देख सकते हैं, जिन पर प्रार्थनाएँ और इच्छाएँ लिखी होती हैं।

लोमड़ी जितनी बड़ी होती है, उसकी पूंछ उतनी ही अधिक होती है। और एक पूंछ 100 साल में लोमड़ी से बढ़ती है। पोशाक के नीचे से बाहर आने वाले लोगों को देखकर आप वेयरवोल्फ लोमड़ी को पहचान सकते हैं कई पूंछ।

"पहाड़ और चावल के खेत के देवता" - संरक्षित और फसल को देखा, लोगों के प्रति दयालु था। एक बार नदी में उसकी छवि देखकर वह अपनी कुरूपता से डर गया और लोगों से दूर भाग गया। फसलें मर रही हैं, लोग भूखे मर रहे हैं। वे साथ आए: झील में पकड़ा गया ओकोडो मछली,यह उससे भी बदतर है और दुनिया में कोई नहीं है - डरावनी और कुछ भी नहीं। उन्होंने परमेश्वर को पहाड़ दिखाए! ओह, और वह खुश था कि दुनिया में एक बदसूरत था। इसलिए लोग अब पहाड़ के भगवान के साथ सद्भाव में रहते हैं। ओकोडेज़ - "स्टारगेज़र मछली", - घर में सौभाग्य लाएगा और बुरी आत्माओं से रक्षा करेगा।

"सोंबुत्सु" - बारिश के अच्छे भगवान, पहाड़ों में रहते हैं। लोग बारिश मांगते हैं, लेकिन वह सोता है और सुनता नहीं है। पत्थर फेंको, जगाओ, बारिश होगी।

यूकाई। वेयरवोल्फ बीटल " बिन बुलाए मेहमानों से जंगल की रक्षा करता है। यह नुकसान नहीं करता है, लेकिन इसकी उपस्थिति के साथ, लगातार आकार में वृद्धि, यह डराता है और जंगल छोड़ने के लिए कहता है।

"ब्लू वेयरवोल्फ स्पाइडर" अपने भाई की तरह, भृंग बिन बुलाए मेहमानों से जंगल की रक्षा करता है और पुनर्जन्म में एक व्यक्ति के साथ खेलना पसंद करता है। हालाँकि, आप उसे चाल से भी हरा सकते हैं।

"तेंगु" - लंबी लाल नाक वाला पंख वाला कुत्ता, पंखे से उड़ता है। अच्छे नायक प्रशंसकआनन्दित होने में सहायता करता है, और दुष्टों को इसके साथ दण्ड दिया जाएगा। जंगल की रक्षा करता है, मार्शल आर्ट में कमजोरों की मदद करता है, स्वच्छता से प्यार करता है, पहाड़ों में यात्रियों को मूर्ख बनाता है, उन्हें बहरी हंसी से डराता है। प्रचलित मान्यता के अनुसार, बुरे लोग टेंगू में बदल सकते हैं।

"हौटाकू" -काँटों वाला शेर, पीठ पर आँखों वाला। एक अच्छा आदमी और मुसीबत में रक्षक। इसे ताबीज की तरह पहना जाता है।

"युकी-ओना। हिम महिला " ... अपने सफेद गुच्छे से दिखाई देने वाली एक खूबसूरत महिला के प्यार में पड़ने के बाद, युवक ने शादी कर ली और देखा कि वह गर्मी से डरती है, उसने उसमें एक वेयरवोल्फ का पता लगाया। जापानी कहानियों में जैसे ही वेयरवोल्फ किसी के द्वारा सुलझाया जाता है, वह तुरंत गायब हो जाता है

"रोकुरो-कुबी" - एक और शानदार लड़की। दिन के दौरान, वह सुंदर, साधारण थी, और रात में, "एक लंबी गर्दन वाला वेयरवोल्फ", कुछ खोजने के लिए, जासूसी करने के लिए या सिर्फ डराने के लिए, इसका आनंद लेने के लिए टहलने के लिए निकला था।

कभी-कभी, धड़ को घर पर छोड़ दिया जाता था, और सिर और गर्दन शाम की शरारतों में भाग लेते थे। सबको डरा दिया।

"मून मेडेन कागुया-हिमे"। यह सबसे पुरानी जीवित जापानी किंवदंती है। कागुया को चंद्रमा पर उसके बुरे कर्मों के लिए पृथ्वी पर भेजा जाता है। पृथ्वी पर रहते हुए, वह सबसे सुंदर, मेहनती बेटी थी, कई लोगों ने उसे लुभाया। लेकिन चाँद पर लौटने का समय आ गया है, अपने परिवार के पास। एक उपहार के रूप में, कुगुया अमरता का पेय देता है, जिसे उच्चतम पर्वत पर ले जाया जाता है, और जलाया जाता है, और यह लौ आज तक नहीं बुझी है। इसलिए उन्होंने इस चोटी को बुलाया "अमरता का पहाड़" -फ़ूजी!

ततैया, मोर्टार और शाहबलूत - एक समर्पित और वफादार दोस्ती के बारे में सबसे छोटी कहानी। एक दोस्त का बदला लेने के लिए।

"चूहा"- परियों की कहानियों में एकमात्र नायक जो हमेशा केवल दुष्ट और बदसूरत होता है।

"चूहे और चूहे का स्वर्ग" - अच्छे जीव जो अच्छे के लिए अच्छा जवाब देते हैं।

"इनुगामी" -कुत्ता, परी कथा में मनुष्य और सकारात्मक नायक दोनों के लिए सबसे अधिक समर्पित। उनके पास मानवीय स्तर पर दिमाग है, राक्षसों की रक्षा और पहचान करते हैं।

"तनुकी" -परियों की कहानियों में सबसे हंसमुख, कभी-कभी बेवकूफ, लापरवाह होता है। इसका मुख्य लाभ: अच्छा खाना, नटखट होना। परियों की कहानियों में, तनुकी को कविता सुनना और पढ़ना पसंद है। और, संगीत सुनकर, वह अपने आप को पेट पर इतना जोर से मारता है, जैसे कि ड्रम पर, कि वह खुद को मार लेता है। केतली में बदलना पसंद करता है, जिससे मालिक को लाभ होता है। जापान में, तनुकी को कल्याण, हंसमुख स्वभाव और खुशी से जोड़ा जाता है।

"नेको" -कैट जापान में सबसे सम्मानित और विवादास्पद परी छवि है। बिल्लियों को प्यार और डर है। मंदिर, किंवदंतियां, परियों की कहानियां, स्मृति चिन्ह उन्हें समर्पित हैं। लेकिन, अगर बिल्ली एक वेयरवोल्फ है, और आप इसे उजागर नहीं करते हैं, तो यह एक दानव हो सकता है। "मनेकी-नेको" लहराते पंजे के साथ, दुनिया में सबसे प्रसिद्ध बिल्ली है, वह चार सौ साल से अधिक पुरानी है। "एक बिल्ली सौभाग्य, कल्याण और खुशी को आमंत्रित करती है"

मठ में रहने वाले मानेकी-नेको ने राजकुमार नाओकाटे की जान बचाई, जो एक पेड़ के नीचे गरज से छिप गया था, उसे अपने पंजे से इशारा कर रहा था। पेड़ के जलने से पहले राजकुमार उसे छोड़ने में कामयाब रहा। उन्होंने एक मठ में आश्रय पाया और आज तक राजकुमार के वंशज इस मठ को बनाए रखते हैं। और मानेकी-नेको वित्तीय कल्याण और सौभाग्य का प्रतीक है।

"मौसम की आत्मा"

"पेड़ों की आत्मा" (छोटे हरे पुरुष)

"कोगती-मोची-जापानी कोलोबोक" - चिपचिपा चावल मिठाई। (परी कथा में "इन ए माउस मिंक" कोलोबोक ने बूढ़े आदमी को चूहों के मिंक में ले जाया।)

"इकेबाना -मोती"

"एक कार्प पर लड़का" .5 मई - बाल दिवस। इस दिन, उन्हें एक खिलौना मछली - कार्प भेंट की जाती है। कापधारा के खिलाफ तैरने में सक्षम, जिसका अर्थ है कि यह शक्ति, स्वास्थ्य और साहस लाएगा।

"गुड़िया का दिन" ... 3 मार्च - बालिका दिवस। विंटेज गुड़िया "कोकेशी"।

आधुनिक एनीमे गुड़िया।

"डोरुमा" -नए साल की गुड़िया-टम्बलर। यह मनोकामना पूर्ति करने वाले देवता की बहुत पुरानी गुड़िया है। उसकी आँखों में कोई पुतलियाँ नहीं हैं। एक इच्छा करने के बाद, वे एक शिष्य को खींचते हैं और इच्छा पूरी होने तक उसे वहीं छोड़ देते हैं। यदि यह पूरा हो जाता है, तो दूसरा छात्र खींचा जाता है, और यदि नहीं, तो डोरुमा को मंदिर ले जाया जाता है, और वहां उसे जला दिया जाता है, और एक नया खिलौना खरीदा जाता है।

"टोटोरो" हयाओ मियाज़ाकी के कार्टून में एक आधुनिक नायक। यह जंगल का "ब्राउनी" है।

इन सभी परी-कथा नायकों ने बच्चों को प्राचीन जापान की किंवदंतियों और परियों की कहानियों की छवियों और भूखंडों से परिचित कराने में हमारी मदद की। कलाकारों के लिए धन्यवाद: ल्यूडमिला सिवचेंको, लाडा रेपिना, याना बोएवा, मास्को में इस्माइलोव्स्की क्रेमलिन में प्रदर्शनी में प्रस्तुत परियों की कहानियों के नायकों ने जापानी परियों की कहानियों को बच्चों के लिए और हमारे लिए वयस्कों के लिए और भी उज्जवल और अधिक समझने योग्य बना दिया!

हम अपने सहयोगियों को उनके ध्यान के लिए धन्यवाद देते हैं!

हमारे शानदार पोर्टल के इस खंड में, आप जापानी परियों की कहानियों को देख सकते हैं जो इस उगते सूरज की भूमि की सभी राष्ट्रीय विशेषताओं से भरी हुई हैं।

लोक कला की जापानी शैली और इसकी कथा इस देश में अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों, पुरानी पीढ़ी के प्रति अपनाए गए विशेष, श्रद्धापूर्ण रवैये को व्यक्त करती है। जापानी लोक कथाओं को पढ़कर, बच्चे अच्छाई से बुराई में अंतर करना सीखते हैं, समझते हैं कि हमेशा एक वास्तविक व्यक्ति बने रहना और अपने परिवार और दोस्तों की मदद करना कितना महत्वपूर्ण है।

जापानी आख्यानों में सुंदर प्रकृति पर बहुत ध्यान दिया जाता है जो केवल यहाँ पाई जा सकती है - ये चेरी हैं, जापान का राष्ट्रीय वृक्ष, चेरी ब्लॉसम।

आज, बच्चों के लिए कई जापानी परियों की कहानियां पसंदीदा एनिमेटेड फिल्में बन गई हैं, जो शैक्षिक और मनोरंजक कंप्यूटर गेम के निर्माण के आधार के रूप में कार्य करती हैं, जो न केवल बच्चों, बल्कि वयस्कों को भी बहुत पसंद हैं।

जापानी परी कथा "इसुंबोशी"

एक सुंदर जापानी परी कथा "इस्सुंबोशी" बताती है कि कैसे एक लड़का वास्तव में एक महान व्यक्ति बनना चाहता था और इसके लिए सब कुछ किया - उसने काम किया, अन्य लोगों की मदद की, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक लंबी यात्रा पर भी गया - अपने राज्य की राजधानी में। उसे महल में नौकरी मिल गई और उसने मंत्री की बेटी से दोस्ती कर ली। और फिर एक दिन वह उसके साथ मन्दिर को गया, परन्तु मार्ग में उन्हें दो लक्षण मिले।

जापानी परी कथा "बर्फ के नीचे स्ट्रॉबेरी"

सुंदर जापानी परी कथा "स्ट्रॉबेरी अंडर द स्नो" प्रिय रूसी परी कथा "ट्वेल्व मंथ्स" का एक संस्करण है, केवल यहाँ दुष्ट सौतेली माँ ने अपनी सौतेली बेटी को पके स्ट्रॉबेरी की टोकरी के लिए जंगल में ठंड और कठोर सर्दियों में भेजा। इस परी कथा में, एक बूढ़े व्यक्ति ने एक प्यारी लड़की की मदद की, जिसने तुरंत महसूस किया कि उसके सामने एक बहुत ही दयालु और सहानुभूतिपूर्ण आत्मा थी, जो हमेशा सभी लोगों की मदद करती थी और दया के साथ भुगतान करती थी

जापानी लोक कथा "क्रेन्स पंख" पढ़ें

सुंदर जापानी परी कथा "क्रेन्स फेदर्स" बताती है कि अपने पड़ोसियों से प्यार करना और उन पर भरोसा करना, हर चीज में मदद करना कितना महत्वपूर्ण है। कई जापानी लोक कथाएं "क्रेन्स पंख", जिनमें मुख्य पात्र शामिल हैं, जो हमें क्रेन की आड़ में दिखाई देते हैं - इस पक्षी को उगते सूरज के इस देश के प्रतीकों में से एक माना जाता है और प्राचीन काल से प्यार और सम्मानित किया गया है बार। एक

कैसे गांव के ग्रामीणों ने भगवान को फिर से जीवित किया

प्राचीन काल में एक गाँव में बहुत धनी लोग रहते थे। उन्हें अमीर क्यों माना जाता था? सारी बात यह थी कि गांववालों के खुद पहाड़ों के देवता के साथ बहुत अच्छे संबंध थे। सो उस ने हानिकर कीड़ों से लड़ने में, फसल काटने में उनकी सहायता की, और अन्धकारमय शत्रुओं को दूर भगाया। प्रत्येक वर्ष के पतझड़ के समय में, पहाड़ों के देवता अपने अधिकार में चले गए और पहाड़ की चोटियों से गाँव की देखभाल की।

केकड़े का बदला

एक बार की बात है एक केकड़ा और एक बंदर रहते थे। एक दिन उन्होंने एक बार टहलने का फैसला किया। वे चलते थे, चलते थे, लेकिन वे जमीन पर पड़े एक ख़ुरमा के दाने से मिले। पहले बंदर ने उसे उठाया और प्रसन्न होकर केकड़े के साथ चल दिया। वे नदी के पास पहुँचे, और केकड़े को वहाँ एक चावल की रोटी मिली। उसने उसे एक पंजे में उठाकर बंदर को दिखाया: -देखो मुझे यहाँ क्या मिला! -और मुझे ऐसा अनाज कुछ समय पहले मिला था,

बर्फ़ चुपचाप गिर रही है। बड़े सफेद गुच्छे चुपचाप जमीन पर गिर जाते हैं। पहाड़ की धारा के पार कूबड़ वाला पुल अब दिखाई नहीं दे रहा है, एक पुराने देवदार की शाखाएँ बर्फ के भार के नीचे झुकी हुई हैं। दुनिया जमी हुई लगती है। वह चुप्पी और ठंड में घिरा हुआ है ... लेकिन नहीं। ब्रेज़ियर में, कोयले आसानी से झपकाते हैं, और आप चूल्हे के और भी करीब जा सकते हैं, नए साल की गर्म आग की गर्मी को महसूस कर सकते हैं और अपनी सांस रोककर, परियों की कहानियों को सुन और सुन सकते हैं ... कथाकार की आवाज दूर है और आगे, वह आमंत्रित रूप से उसे बुलाता है। और अब आप पहले से ही वहां हैं, जहां एक मसखरा बेजर पहाड़ के रास्ते पर यात्री की रखवाली कर रहा है, जहां समुद्र के राजा की बेटी पानी की गहराई में एक खूबसूरत युवक की प्रतीक्षा कर रही है, जहां मूर्ख साबुरो को उसके अनाड़ीपन के लिए दंडित किया जाता है, और ओसाका और क्योटो के दो मूर्ख मेंढक बार-बार बहुत दूर तक जाते हैं...

मजेदार और दुखद, चालाक और शिक्षाप्रद, जापानी परियों की कहानियां लोगों की आत्मा और अंतरात्मा हैं, उनकी प्रेरणा का स्रोत और उनकी सांस्कृतिक उपलब्धियों का पैमाना है।

जापान में लंबे समय तक, सबसे महत्वपूर्ण पवित्र अवशेष के रूप में, पूर्वजों की एक अमूल्य विरासत के रूप में परियों की कहानियों को मुंह से मुंह तक पारित किया गया था। सब के बाद, यह कुछ भी नहीं है कि जापान में परिवार के साथ, और छुट्टियों पर लोगों की एक बड़ी सभा के साथ, और प्रजनन क्षमता के जादू से जुड़े सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठानों के प्रदर्शन के दौरान परियों की कहानियों को बताया गया था।

प्राचीन परंपराओं के साथ समय ने अपना समायोजन कर लिया है। और जापानी लोककथाओं में नवीनीकरण और परिवर्तन की एक सतत प्रक्रिया रही है। आधुनिक समय की वास्तविकताओं ने एक जापानी परी कथा के जीवन में मजबूती से प्रवेश किया, और मूल अवधारणाएं अक्सर पृष्ठभूमि में फीकी पड़ गईं। यह कहा जा सकता है कि आधुनिक अभिलेखों से ज्ञात कहानियों ने देर से सामंती काल के दौरान जापान के जीवन और रीति-रिवाजों को पकड़ लिया, लेकिन साथ ही साथ पहले के युगों की विशेषताओं को बरकरार रखा। आधुनिक समय में, आधुनिकता के संकेतों ने जापानी परी कथा के रोजमर्रा के जीवन पर स्वाभाविक रूप से और दृढ़ता से आक्रमण किया है। और किसी को आश्चर्य नहीं होता कि लोमड़ी आने वाली ट्रेन में बदल कर ड्राइवर को बेवकूफ बनाती है, और चालाक बेजर फोन पर बात कर रहा होता है।

एक द्वीप राज्य के रूप में जापान की भौगोलिक स्थिति, एक ऐसे देश के रूप में इसका इतिहास जो 17वीं - 19वीं शताब्दी के दौरान बाहरी दुनिया के लिए लगभग बंद था, ने जापानी द्वीपों पर एक अद्वितीय सांस्कृतिक अभ्यारण्य के निर्माण में योगदान दिया। हालाँकि, आज हम खेद के साथ कह सकते हैं कि प्राचीन काल से जापानियों के पारंपरिक जीवन को पोषित करने वाली अनुष्ठान संस्कृति, गीत और कथा लोककथाओं के विलुप्त होने का खतरा है। जन संस्कृति का प्रभुत्व, समाज का शहरीकरण, स्कूलों में तेजी से बदलाव और कला में प्रवृत्तियों ने न केवल जापान, बल्कि दुनिया के कई अन्य देशों को अमूल्य सांस्कृतिक विरासत - लोक कला की रक्षा और संरक्षण की आवश्यकता से पहले रखा है।

जापानियों की लोककथाओं की विरासत अपार है। कथात्मक लोककथाओं के कार्य, रूप और सामग्री में विविध, विशेष रूप से असंख्य हैं। जापानी परियों की कहानियों और किंवदंतियों की एक विशिष्ट विशेषता अस्तित्व के ऐतिहासिक रूप से विकसित रूप और आधुनिक धारणा की डिग्री दोनों में उनका अंतर है; वे तीन बड़े समूहों में विभाजित प्रतीत होते हैं। सबसे दृढ़ और स्थिर तथाकथित "महान कथाएँ" हैं। वे सभी के लिए जाने जाते हैं। इन कहानियों के बिना एक भी बच्चे का बचपन अकल्पनीय नहीं है, जापानियों की एक से अधिक पीढ़ी उनकी नैतिकता पर पली-बढ़ी है। जापानी लोककथाओं में इन कहानियों के लिए एक अजीबोगरीब शब्द भी है - डेयर डे मो सिते इरु हनाशी ("कहानियां जो हर कोई जानता है")। और उनमें से "मोमोटा-रो", "स्पैरो कट टंग", "माउंट कटिकती", "दादाजी हनसाका" (इस संग्रह में "एशेज, फ्लाई, फ्लाई!") और "उरी-हिम और अमानोदज़्यकु" ने सही प्रवेश किया परियों की कहानियों का विश्व खजाना।

जापानी परियों की कहानियों के अस्तित्व की एक उल्लेखनीय विशेषता इस तथ्य को माना जा सकता है कि सदियों से प्रत्येक क्षेत्र, शहर, कस्बे या गाँव में, परियों की कहानी, इसके कथानक और पात्रों का अपना विचार बना था। जापान के प्रत्येक प्रान्त की परियों की कहानी एक प्रकार की लोककथाओं की दुनिया है जिसके अपने कानून और सिद्धांत हैं। और इसलिए, ओसाका की कहानियां, जोश और धूर्तता के साथ छिड़कती हैं, क्योटो की परिष्कृत रोमांटिक कहानियों और होक्काइडो के उत्तरी द्वीप की कठोर और सख्त कहानियों के साथ दक्षिणी रयूकू द्वीपों की सरल-दिमाग वाली कहानियों के साथ भ्रमित नहीं हो सकती हैं।

और अंत में, जापानी कहानियों के बीच, स्थानीय कहानियों का एक महत्वपूर्ण समूह खड़ा होता है, जिसे परंपरागत रूप से मंदिर की कहानियां कहा जा सकता है, क्योंकि वे अक्सर एक छोटे से गांव या मंदिर में ही जाने जाते हैं। उनकी ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि, बाहरी परी कथा के रूप के संरक्षण के बावजूद (अर्थात, यह मान्यता है कि कार्रवाई किसी अज्ञात स्थान पर बल्कि अमूर्त नायकों के साथ होती है), ये किस्से उस इलाके से गहराई से जुड़े हुए हैं जिसने उन्हें जन्म दिया . वेयरवोल्फ बेजर की कहानी अनिवार्य रूप से बेजर से जुड़ी हुई है, जिसके बारे में माना जाता है कि वह मंदिर के ग्रोव में रहता है, और बूढ़ा और बूढ़ी औरत वही हैं जो कभी पास के पहाड़ की तलहटी में रहते थे।

जापानी कथा लोककथाओं की अन्य शैलियों को उसी सिद्धांत के अनुसार उप-विभाजित किया गया है: किंवदंतियां, परंपराएं, घास का ब्लेड, आदि।

जापानी परियों की कहानियां न केवल अस्तित्व और धारणा के रूप में, बल्कि शैलियों में भी विविध हैं। जापानी लोककथाओं में अपनाई गई परियों की कहानियों का आधुनिक शैली विभाजन, कथा कार्यों के प्राचीन विभेदों की विशेषताएं रखता है। यह पाठ की सार्थक समझ पर आधारित है। एक नियम के रूप में, मूर्खों, बेवकूफों, चालाक और धोखेबाजों की कहानियां वारई-बनासी ("मजेदार किस्से") की शैली में एकजुट होती हैं। सभी डरावनी कहानियां ओ-बेक-बनाशी ("वेयरवोल्फ कहानियां") शैली से संबंधित हैं: भूत, रहस्यमय गायब होने, पहाड़ी सड़क पर या एक त्याग किए गए मंदिर में रात की दुर्घटनाओं के बारे में। फुसगी-बनाशी शैली ("असामान्य क्या है") में विभिन्न चमत्कारों के बारे में कहानियां शामिल हैं - अच्छा और ऐसा नहीं, लेकिन हमेशा उनकी मौलिकता और भावनात्मक गहराई में हड़ताली। कई परियों की कहानियों को टाई नो अरु हनशी शैली ("चतुर है के बारे में") में जोड़ा जाता है। ये एक तरह की उपदेशात्मक परियों की कहानियां हैं- दृष्टांत, अक्सर पारदर्शी रूप से व्यक्त नैतिकता के साथ। उनकी सामग्री में, वे डोबुत्सु नो हनाशी ("जानवरों के बारे में कहानियां") की शैली से संबंधित परियों की कहानियों के बहुत करीब हैं। उपदेशात्मक जापानी परियों की कहानियों में, अक्सर जानवरों के साथ कई उलटफेर होते हैं। इस प्रकार, जापानी लोककथाओं में, पशु कथाएँ और उपदेशात्मक कथाएँ दोनों ही सामान्य मानवीय नैतिकता को सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करती हैं: लालची मत बनो, ईर्ष्या मत करो, बुराई मत करो।

कोई लोकप्रिय टोनारी नो जिसान नो हनशी ("पड़ोसियों के बारे में कहानियां") को अलग कर सकता है। कथानक और सामाजिक अभिविन्यास में विविध, पड़ोसियों के बारे में परियों की कहानियां रोजमर्रा की कथाओं का एक जटिल हिस्सा हैं, कभी-कभी लोक उपन्यासों में विकसित होती हैं।

जापान में लोकप्रिय सभी प्रकार की मजाक की कहानियां हैं, जिन्हें कीशिकी-बनाशी (शाब्दिक रूप से "केवल दिखने में परियों की कहानियां") के रूप में जाना जाता है, उदाहरण के लिए, तथाकथित नागाई हनशी ("लंबी कहानियां"), जिसमें चेस्टनट एक पेड़ से गिरते हैं या कूदते हैं पानी मेंढक में जब तक श्रोता चिल्लाता है: "बस!" मिज़िकाई हनशी ("लघु कथाएँ") भी मज़ाक की कहानियों से संबंधित हैं, वास्तव में - उबाऊ कहानियाँ, जो कभी-कभी कष्टप्रद श्रोताओं की ललक को ठंडा करती हैं, अंतहीन नई और नई कहानियों की मांग करती हैं। उदाहरण के लिए, नागासाकी के प्रान्त में, कथाकार की आत्मरक्षा का एक ऐसा रूप था: “पुराने दिनों में यह था। ए-एन। कई बत्तखें झील पर तैर गईं। तभी शिकारी आया। ए-एन। उसने बंदूक से निशाना साधा। ए-एन। मैं आपको और बताऊं या नहीं?" - "बताना!" - "सोमवार! गोली मार दी, सभी बतख उड़ गए। परी कथा का अंत। ”

जापानी लोककथाओं की परंपरा में, परियों की कहानियों की सभी सूचीबद्ध किस्में एक शब्द - "मुकाशी-बनाशी" से एकजुट होती हैं, जिसका शाब्दिक अर्थ है "प्राचीन काल की कहानियां।"

जाहिरा तौर पर, मुकाशी-बनाशी के रूप में परियों की कहानियों की परिभाषा वास्तव में एक लोक घटना है और जापानी लोककथाओं की शैलियों को दर्शाने वाले अन्य शब्दों के विपरीत, प्राचीन है, क्योंकि इसने मूल जापानी ध्वन्यात्मक ध्वनि को बरकरार रखा है (उदाहरण के लिए, "किंवदंती" शब्द के विपरीत) - "डेंसत्सु", जिसका मूल चीनी शब्द "चुआंशुओ" से जुड़ा है, जिसका एक समान अर्थ है)।

राजधानी के उपनगरों में शोत्सनिया मंदिर में कब्रिस्तान के पीछे, एक अकेला छोटा सा घर था जिसमें ताकाहामा नाम का एक बूढ़ा व्यक्ति रहता था। उसके शांत, मिलनसार स्वभाव के कारण, सभी पड़ोसी बूढ़े आदमी से प्यार करते थे, हालाँकि वे उसे थोड़ा हिलते-डुलते मानते थे। एक व्यक्ति के लिए जो सभी बौद्ध समारोह करता है, उससे शादी करने और अपने परिवार को जन्म देने की उम्मीद की जाती है। लेकिन वह बीस से अधिक वर्षों से यहां पूरी तरह से अकेले रह रहे थे। एक भी व्यक्ति ताकाहामा को पत्नी को अपने घर ले जाने के लिए मनाने में कामयाब नहीं हुआ। और किसी ने कभी इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि उसके किसी व्यक्ति के साथ प्रेम संबंध थे।

ये बहुत समय पहले की बात है। बेजर ने इसे मंदिर में पूजा करने के लिए अपने साथ जाने के लिए घोंघे को बुलाया (इसे जापान में एक जगह है जहां कई प्राचीन मंदिर स्थित हैं; मुख्य को इसे कहा जाता है।)

कई दिनों तक वे सड़क पर रहे, और जब वे महान मंदिर के पास पहुंचे, तो घोंघे ने कहा:

जापान के बिल्कुल उत्तर में, होक्काइडो द्वीप पर, इनागी गाँव में, गोम्बेई नाम का एक किसान रहता था। उसका कोई पिता नहीं था, कोई माँ नहीं थी, कोई पत्नी नहीं थी, कोई संतान नहीं थी। और उसके पास कोई जमीन नहीं थी। वह गांव के किनारे पर एक छोटी सी झोपड़ी में अकेला रहता था और जंगली बत्तखों का शिकार करता था।

एक बदमाश आया, मंदिर में एक सुंदर लड़की को देखा, उसके चारों ओर नौकरों की भीड़ थी। "अन्यथा नहीं, एक अमीर आदमी की बेटी," बेजर ने सोचा। वह लड़की के पास गया और धीरे से उसकी नाक पर पंखे से थप्पड़ मार दिया। यहां सुंदरता की लंबी, लंबी नाक बड़ी हुई। लड़की डर गई, चीख पड़ी, नौकर तितर-बितर हो गए! शोर, दीन बढ़ गया है! और बेजर कंकड़ पर बैठता है, मुस्कुराता है।

लंबे समय तक बेजर और लोमड़ी ने अपना छेद नहीं छोड़ा: वे शिकारियों से मिलने से डरते थे। शिकारियों ने यह निश्चय कर लिया कि उन्होंने सभी जानवरों को मार डाला है, इस जंगल में जाना बंद कर दिया। और इसलिए, अपने छेद में लेटे हुए, लोमड़ी ने सोचा: “अगर मैं अपना छेद छोड़ दूं, तो यह नहीं पता कि मैं एक शिकारी की आंख को पकड़ लूंगा या नहीं। अगर मैं यहाँ कुछ दिन और रुकता हूँ, तो मैं और मेरी नन्ही लोमड़ी - हम दोनों भूख से मर जाएँगे।"

बंदर किसी की नहीं सुनना चाहता था। वह सबसे ऊंचे पेड़ों पर चढ़ गई और सबसे पतली शाखाओं पर कूद गई। एक बार वह एक ऊंचे पेड़ पर चढ़ गई। अचानक उसके नीचे की शाखा टूट गई, और बंदर एक कंटीली झाड़ी में गिर गया, और एक लंबा तेज कांटा उसकी पूंछ में फंस गया।

इस बीच, राक्षस, गरजते और गरजते हुए, पेड़ के पास ही पहुंचे और घास पर बैठने लगे। मुख्य राक्षस बीच में बैठा था, और छोटे राक्षस अर्धवृत्त में पक्षों पर बैठे थे। फिर उन सभी ने अपनी जेब से चीनी मिट्टी के प्याले और चावल का वोदका निकाला और लोगों की तरह एक-दूसरे के साथ व्यवहार करने लगे। पहले तो उन्होंने चुपचाप पिया, फिर उन्होंने कोरस में गाना गाया, और फिर अचानक एक छोटा राक्षस कूद गया, घेरे के बीच में दौड़ा और नाचने लगा। अन्य लोग उसके पीछे नाचने लगे। कुछ ने बेहतर नृत्य किया, अन्य ने बदतर।

पिता अपने साथ बीस पड़ोसियों को ले गए, और उन सभी को एन-यारा-होय!, एन-यारा-होय के विस्मयादिबोधक के साथ! उन्होंने अपने कंधों पर एक लाठी उठाई, गाँव में ले आए और लड़के को दे दिए। उसने खुशी-खुशी छड़ी पकड़ ली, उस पर झुक गया, घुरघुराया, खुद को ऊपर खींच लिया और अपने पैरों पर खड़ा हो गया। फिर वह फैला और, सभी के आश्चर्य के लिए, पलक झपकते ही, परिपक्व हो गया और एक पहलवान की तरह एक सुंदर और मोटा हो गया, एक बड़ा आदमी जिसकी ऊंचाई छह शाकू से अधिक थी

शिनानो में एक जगह है जिसे सरसीना कहा जाता है। वहाँ एक किसान अपनी बूढ़ी माँ के साथ रहता था। यह विचार उसके सिर से नहीं छूटा कि उसकी माँ पहले ही सत्तर वर्ष की हो चुकी है और रियासत के अधिकारी उपस्थित होकर उसे ले जाने वाले थे। क्या वह दूर की कड़ी को सहन कर सकती है? क्षेत्र में किस तरह का काम - सब कुछ उसके हाथ से निकल गया! वह पूरी तरह से थक गया था और उसने फैसला किया कि जब तक क्रूर अधिकारियों ने उसे कहीं से दूर नहीं भेज दिया, तब तक उसकी माँ को घर से बाहर ले जाना बेहतर है।

उसने अधिक ध्यान से देखा, लेकिन डर से वह पूरी तरह से अवाक था - एक राक्षस एक चट्टान के पीछे बैठता है जो एक बड़े शहतूत के पेड़ पर रहता है: उसका चेहरा लाल है, उसके बाल लाल हैं, अलग-अलग दिशाओं में चिपके हुए हैं। बूढ़ा डर गया, चारों ओर सिकुड़ गया, मुश्किल से सांस ले रहा था। मैं मछली के बारे में पूरी तरह से भूल गया। और राक्षस के साथ, मछली वही करती है जो वह काटती है। इसलिए वे भोर तक बैठे रहे।