कविता का मानवतावादी मार्ग, लोगों के प्रति उनके कर्तव्य के प्रति जागरूकता।

मानवतावाद का प्रश्न एक शाश्वत प्रश्न है, और कई लेखकों ने इसे अपने जीवन की मान्यताओं के अनुसार हल करने का प्रयास किया है। अक्सर "मानवतावाद" शब्द को सरल रूप से समझा जाता है अच्छा रवैया व्यक्ति को। लेकिन चूंकि मानवीय क्रियाएं किसी व्यक्ति में सर्वोत्तम गुणों को जगाने में सक्षम हैं, क्या मानवतावाद कुछ अधिक नहीं है?

एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" की कार्रवाई एक गंदे फ्लॉपहाउस में होती है। पहली नज़र में, वे इसमें रहते थे, संस्थान के काफी अनुरूप: वे एक शब्द में चोर, आवारा, लोग हैं, जो सचमुच जीवन के बहुत नीचे तक डूब गए हैं। लेकिन यह पता चला है कि उनमें से लगभग सभी का सपना है। और यह उनकी स्थिति को इतना निराशाजनक नहीं बनाता है: वे अपना जीवन बदलना चाहेंगे। हालांकि, नायक वास्तव में अपनी स्थिति के साथ आए हैं और कुछ करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं।

संघर्ष उस क्षण से उत्पन्न होता है जब ल्यूक के पथिक आश्रय में दिखाई देते हैं। वह आश्वस्त है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी आत्मा में दयालु है, लेकिन उसे सिर्फ एक अच्छी शुरुआत प्रकट करने का अवसर देने की आवश्यकता है। ल्यूक की उपस्थिति ने "नीचे" के समाज को हिला दिया, इसके निवासियों को अपने सपनों पर विश्वास करना शुरू हो जाता है। ल्यूक खोए हुए, अस्वीकार किए गए लोगों के साथी हैं। वे उसके पास पहुंचे, यह महसूस करते हुए कि यह व्यक्ति उन्हें जीने के लिए समर्थन और शक्ति दे सकता है। लुका पूरी तरह से भोलेपन को देखता है और शायद, हवा में पात्रों के महल की असंभवता: वासका ऐश एक ईमानदार ज़मींदार बनने का सपना देखती है, अभिनेता - मंच पर लौटने के लिए, नस्तास्या - एक प्यार करने वाले से प्यार करने के लिए। हालांकि, ल्यूक "मोक्ष के लिए झूठ" को जारी रखता है। वह वास्तव में विश्वास करता है कि एक झूठ जो एक व्यक्ति की मदद करता है सच्चाई से बेहतर है साटन, आखिरी उम्मीद से वंचित। आखिरकार, एक व्यक्ति केवल जीवित है जब तक आशा जीवित है। प्रकाश की सबसे नन्ही किरण के लिए भी प्रयास करना आवश्यक है। सतिन के शब्दों से कोई सहमत हो सकता है कि किसी को पछतावा नहीं होना चाहिए, लेकिन किसी व्यक्ति का सम्मान करना चाहिए। लेकिन सम्मान का अर्थ लोगों में, उनकी क्षमताओं में विश्वास भी है।

मेरी राय में, ल्यूक की स्थिति एक सच्चे मानवतावादी की स्थिति है। वह ईमानदारी से आश्रय के निवासियों को अपने शब्दों से प्रभावित करने और उनके जीवन के प्यार को पुनर्जीवित करने की उम्मीद करता है। यद्यपि हम नायकों के नैतिक परिवर्तन को नहीं देखते हैं, लेकिन सभी प्रतिभाशाली और शुद्धतम लोगों की आत्मा में जागृति है, जो वे खुद को पहले संदेह नहीं करते थे, यह स्पष्ट है। त्रासदी ल्यूक की इच्छा लोगों को आराम करने के लिए नहीं, बल्कि उनके अविश्वास में निहित है खुद की ताकत... बाहर से समर्थन खोने के बाद, कोई भी नायक नहीं मिला अंदरूनी शक्ति परिस्थितियों का सामना करें। "नीचे" सभी लोग आध्यात्मिक रूप से कमजोर निकले।

नाटक का मानवतावादी मार्ग इस तथ्य में निहित है कि लेखक हमें यह देखने की अनुमति देता है कि एक व्यक्ति एक सपने को कैसे बदलता है। यहां, गोर्की के काम का विशिष्ट रूप प्रकट होता है: यदि कोई व्यक्ति खुद पर विश्वास करता है, तो कोई भी लक्ष्य प्राप्य होगा। हमारा भाग्य वास्तव में हमारे हाथों में है।

अच्छाई और न्याय की खोज ... वे मन को भ्रमित करते हैं, जुनून को उत्तेजित करते हैं। विभिन्न विचारों और विश्वासों के टकराव में, कलाकार खोजने की कोशिश करते हैं उच्चतम सत्यएकमात्र सही विचार जो सभी लोगों के लिए सामान्य हो सकता है।

न्याय की खोज ने कभी-कभी फ़्योदोर मिखाइलोविच दोस्टोव्स्की को परेशानी में डाल दिया, जिससे उन्हें अपने स्वयं के विश्वासों के खिलाफ बोलने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन लेखक और पूरे लोगों के लिए सबसे कठिन वर्षों में, वह मानव जाति को उस दुख से मुक्त करने के तरीकों की तलाश करता रहा, जो अमानवीय व्यवस्था अपने साथ लाती है।

"अपराध और सजा" उपन्यास में दो दुनियाएं परिलक्षित होती हैं। एक दुनिया एक अमीर शहर है, दूसरा एक गरीब है, जिसे काम पर चर्चा की जाएगी। यह वह जगह है जहाँ लोग पीड़ित हैं।

दोस्तोव्स्की से पता चलता है कि एक आकर्षक शहर, गंदगी और जकड़न लोगों के आध्यात्मिक अकेलेपन की भावना में योगदान करती है। और इसलिए लोग एक-दूसरे के साथ अविश्वास, ईर्ष्या और घृणा का व्यवहार करते हैं।

काम के नायक खुद को उन स्थितियों में पाते हैं जो किसी भी नियम के अधीन नहीं हैं। अगर सोन्या मारमेलडोवा सड़क पर नहीं जातीं, तो उनके परिवार की भूख से मौत हो जाती। रस्कोलनिकोव की बहन, दुन्या, अपने भाई रॉडियन को विश्वविद्यालय से स्नातक करने के लिए सक्षम करने के लिए निंदक लुज़िन से शादी करने के लिए सहमत है। दोनों नायिकाओं के लिए, दूसरों के संबंध में अच्छाई खुद के संबंध में बुराई बन जाती है। हालाँकि, दोनों ही आत्म-बलिदान करने में सक्षम हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि सूर्य रस्कोलनिकोव को "आम" क्रॉस देता है। आखिरकार, नायक के नवीकरण का मार्ग लोकप्रिय विश्वास की मान्यता है, जिसके वाहक सोन्या मारमेलादोवा हैं। केवल वह नायक का न्याय कर सकता है। प्यार, संवेदनशीलता और समझ से न्याय करें। सबटेक्स्ट में, लेखक ने यह विचार व्यक्त किया कि एक-दूसरे के प्रति भ्रातृत्वपूर्ण रवैया लोगों को बचाएगा।

दुन्या के लिए, वह और रजुमीखिन शायद ही भगवान को याद करते हैं, उनका मानवतावाद पूरी तरह से सांसारिक है, और वे "नेपोलियन सिद्धांत" को नकारात्मक रूप से सोन्या मानते हैं।

यहां तक \u200b\u200bकि सामाजिक व्यवस्था के संरक्षक, पोर्फिरी पेत्रोविच, एक मानवीय व्यक्ति हैं, क्योंकि वह समाज को अपराधियों से उतना नहीं बचाने की कोशिश कर रहे हैं जितना कि सिद्धांतों से। Svidrigailov रस्कोलनिकोव की तुलना में अधिक सभ्य है, क्योंकि उसका विवेक उसमें जागृत हो गया है। इसलिए, उसने कतेरीना इवानोव्ना के बच्चों को भुखमरी से बचाया, सोन्या को कीचड़ और शर्म से बाहर निकाला, उसकी दुल्हन को संभावित गिरावट से बचाने के लिए पैसे छोड़ दिए। अपनी आत्महत्या करके, स्विड्रिगेलोव ने रस्कोलनिकोव को साबित किया कि समाज के नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति के लिए कोई दूसरा रास्ता नहीं है: "मैं समझता हूं कि आपके पास सामान्य में कौन से प्रश्न हैं: नैतिक-कामुक, या क्या? एक नागरिक और एक व्यक्ति के प्रश्न? और आप उनका पक्ष लेते हैं: अब आपको उनकी आवश्यकता क्यों है? हे हे! फिर क्या अभी भी एक नागरिक और एक व्यक्ति है? और जब ऐसा है, तो आपको ध्यान लगाने की कोई आवश्यकता नहीं है: अपने स्वयं के व्यवसाय के अलावा कुछ भी लेने की आवश्यकता नहीं है। "

दयालुता के प्रकट होने की विशेषता बदसूरत लेबेज़ियातनिकोव की भी है, जो थोड़े निजी स्वार्थ के बिना सोन्या के लिए खड़े थे, यहां तक \u200b\u200bकि परिचारिका और पड़ोसियों के सामने एक शांत किरायेदार के रूप में अपनी प्रतिष्ठा को खतरे में डालते हुए, क्योंकि इस चरित्र की विशेषता अर्थ, झूठ, या मतलबीता नहीं है।

दोस्तोवस्की के उपन्यास में नब्बे से अधिक पात्र। उनमें से प्रत्येक की रूपरेखा में, प्रमुख या एपिसोडिक, आप कई पा सकते हैं सकारात्मक विशेषताएंसमाज द्वारा विकृत।

लेकिन इस समाज के खिलाफ संघर्ष में, रजुमीखिन और दुनीया के आंकड़े बनते हैं, जिससे फ्योडोर दोस्तोवस्की के शब्दों को पूरी तरह से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: "एक पीढ़ी पहले से ही बढ़ रही है जो मानवीय, मानवीय और उदार होगी।"

एम। रिल्स्की द्वारा हमारे साहित्य में अद्वितीय घटना "तीसरा खिल", कवि के चार संग्रह "होलोसीयेव्स्काया शरद", "फ्लॉक वेसलिक", "इन द शैडो ऑफ ए लार्क", "विंटर रिकॉर्ड" को एकजुट करता है।

लेखक के गीत के लिए हाल के वर्ष सादगी, स्पष्टता, दार्शनिक गहराई की विशेषता। न केवल प्रकृति की सुंदरता (संग्रह "गुलाब और अंगूर"), बल्कि मानव आत्मा की सुंदरता ने कलाकार को चिंतित किया। एक व्यक्ति, एम। रिल्स्की लिखते हैं, कविता और कला की भावना के बिना वास्तव में खुश नहीं हो सकते। ऐसी कौन सी कविता होनी चाहिए जो एक समकालीन को उत्साहित कर सके? कविता में "इन द शैडो ऑफ ए लार्क" संग्रह में काव्य कला»लेखक इस प्रश्न का उत्तर देता है: केवल जब मैं अपनी उम्र के ढलान पर पहुंचा, तो मुझे कविता समझ में आई। कितनी सरलता है, सटीक शब्दों की ऐसी एकता। अगर कोई व्यर्थ गिलाडिंग नहीं है, कोई सूक्ष्म चाल नहीं है, तो मतलबी जैसी कोई जगह नहीं है, शुद्ध और उत्साही दिल में। में काफी लोकप्रिय है यूक्रेनी साहित्य कहीं न कहीं 60 के दशक से मनुष्य और विज्ञान की समस्या बन गई है। एक कवि-दार्शनिक के रूप में, Rylsky भी इस समस्या में रुचि रखते थे। वह अक्सर जरूरत के बारे में सोचता था वैज्ञानिक खोज उच्चतम श्रेणी में, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के युग में कविता को क्या भूमिका निभानी चाहिए। कवि, हमारे माता-पिता की तरह, पहले आदमी - यूरी अलेक्सेविच गेगरिन के स्पेसवॉक को देखा। इस घटना के बाद, दुनिया की धारणा महत्वपूर्ण रूप से बदलने लगी। यह इस समय था कि गीतकारों और भौतिकविदों की चर्चा शुरू हुई। Rylsky, चर्चा में भाग लेने वाले, जब पूछा गया कि क्या अंतरिक्ष खोजों के युग में कला की आवश्यकता है, तो कहा: और मैं जोड़ूंगा: आप रॉकेट के एक दिन में कविता से प्यार कर सकते हैं। इसलिए, एक अजीब बात: हर व्यक्ति कुछ हद तक एक कवि है ("एक एल्बम में कविता")

Rylsky इस तथ्य से शर्मिंदा था कि कुछ कविता और कला को तकनीकी लोकतांत्रिक की दया पर छोड़ दिया गया था, और यहां तक \u200b\u200bकि व्यावहारिक, उपभोक्ता प्रवृत्तियों, और उन्होंने, एक कवि-मानवतावादी के रूप में, उस कला के लिए संघर्ष किया जिसने व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान दिया। "संवाद" कविता में कवि लिखते हैं:

आप इतनी बुरी तरह से कैसे रहते हैं, आप इतनी बुरी तरह से क्यों गिर गए, मुझे बताएं कि अंतरिक्ष रॉकेट के दिनों में नाइटिंगेल समझ नहीं पाए थे? अपनी पूरी महिमा में मनुष्य की आंतरिक दुनिया को लेखक ने "होलोसीवस्काया शरद" में गाया है। कवि के अनुसार, आध्यात्मिकता एक बौद्धिक व्यक्ति की परिभाषित विशेषता होनी चाहिए। कविता संग्रह जैसा कि वे कहते हैं साहित्यिक आलोचकओर मुड़ गया आंतरिक शांति, एक व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन और इस शैली, इसके विषयों, शैलियों और उद्देश्यों के विकास में योगदान दिया।

पिछले वर्षों के भारी बोझ और जीवन की प्रशंसा में इसके परिवर्तन का पारंपरिक विषय भी संग्रह में जगह लेता है। "हाउ टू फॉरगेट" कविता में कवि ने लिखा: यह अतीत के लिए अफ़सोस की बात है, एक प्रसिद्ध चीज, हाँ, और वर्तमान जब यह पारित होगा ... लेकिन उन सेट दांतों को सेट करें, जो सर्दियों में वसंत को शाप देगा। कवि का अंतिम संग्रह "शीतकालीन रिकॉर्ड" (1964)। यह पाठक को उसमें व्यक्त विचारों और भावनाओं की असाधारण शक्ति से आश्चर्यचकित करता है। जैसा कि साहित्यिक आलोचक ने कहा, इस संग्रह की कविताओं को पढ़ते हुए, पाठक तुरंत कवि की दुनिया में डूब जाता है - "शुद्ध, शांत", प्रकाश-क्रिस्टल।

संग्रह के छंदों में - इस बात की एक स्वीकारोक्ति कि वह कैसे घटते-बढ़ते रहे, अपनी बेचैन और बेचैन आत्मा में आनन्दित रहे। लेकिन कवि की पंक्तियों को कड़वाहट के साथ अनुमति नहीं है। उसका दिल इस खुशी से भर जाता है कि जीवन उद्देश्य के साथ नहीं जिया जाता, वह जीवन लोगों के साथ रहता है।

कविता में "यह बर्फ, घास, घोड़े के पसीने की तरह बदबू आ रही है" कलाकार शर्मिंदा है, दुर्भाग्य से, आधुनिक आदमी प्रकृति के साथ स्पर्श खोना शुरू कर देता है, और चेतावनी देता है:

समझ लो, लोग, यह एक बात है -

कि मेरी जीभ झूठ नहीं बोल सकती ...

मेरे पोते को गैसोलीन की गंध बहुत पसंद है

खैर, मैं अभी भी इसका अभ्यस्त नहीं हूं। हाल के वर्षों के गीतों में, विशेष रूप से नवीनतम संग्रह "विंटर नोट्स" में एम। रिल्स्की, एक सच्चे कवि-नागरिक के रूप में, उन शातिरों के वाहक को अपमानित करते हैं जो जीवन में हुए थे:

सफेद हाथों वाले भाई

और काले दिलों के साथ - यहाँ वे हैं,

अनाम पत्रों के साथ उन्होंने क्या कहा

अपने करियर के लिए अपना रास्ता बनाएं और आप करेंगे। "गीले बर्फ में छोटे पैरों के पैरों के निशान" संग्रह की अंतिम कविता बर्फ में देखे गए पैरों के निशान की एक त्वरित छाप है छोटा बच्चा... वे यादें वापस लाते हैं। यह विशेष रूप से तीव्र है बूढा आदमी... और लेखक की कलात्मक संवेदना में बच्चों के पैरों के ये छोटे-छोटे निशान राई की अनंतता के दावे का आधार बने

एमटी राइल्स्की एक बड़े अक्षर वाला कवि है। उन्होंने "क्या मैं नफरत करता हूँ और मुझे क्या पसंद है" कविता में अपने साहित्यिक साक्ष्य को व्यक्त किया:

मुझे चीजें सरल और साफ पसंद हैं:

दोस्तों के लिए खुला दिल।

कारण, दूसरों के प्रति चौकस।

दुनिया को मज़ेदार बनाने वाला श्रम

किसी पुकार वाले से हाथ मिलाते हुए

नीले पानी पर उगता है;

साहस और निष्ठा।

लोग और लोग - मैं प्यार करता हूँ!

मुख्य रोमांटिक नायकों - ऐलेना और लैंगोवॉय के भाग्य के कथित फैसले में, व्लादिमीर ग्रिगोरिविच और मार्टेमानोव के बीच के कठिन संबंधों की व्याख्या में, लेखक का मानवतावादी मार्ग पूरी तरह से प्रकट हुआ था। बेशक, मानवतावादी पहलू में, लेखक भूमिगत सेनानियों और पक्षपाती लोगों की छवियों को भी हल करता है, "साधारण" लोग युद्ध के भयानक मांस की चक्की में प्रियजनों को खो देते हैं (दिमित्री इलिन की मृत्यु और अंतिम संस्कार का दृश्य); लेखक ने आवेशपूर्ण क्रूरता से इनकार किया, जो कि पश्स्का-इग्नाट स्येंको की मृत्यु के विवरण का वर्णन करता है, जिसे व्हाइट गार्ड की कालकोठरी में मौत की सजा दी गई थी। यह लेखक ए। बुशमीना, एल। केसेलेवा, एस। ज़िकी और अन्य लोगों के बारे में मोनोग्राफ में वर्णित है। हम "समाजवादी मानवतावाद" के सिद्धांत के विपरीत ज़ोर देना चाहते हैं। फादेव के मानवतावादी मार्ग विपरीत वैचारिक शिविर के नायकों तक विस्तारित थे। Vsevolod Langovoy को सही ढंग से अलेक्सी टर्बिन के करीब लाया गया: "शब्द - मातृभूमि, सम्मान, शपथ केवल Langovoy के लिए शब्द नहीं थे।" उन्होंने "रूसी गरिमा और सम्मान" की परवाह की, "महान और शानदार कर्मों के लिए खुद को तैयार किया" और खुद के लिए लोगों पर शासन करने का अधिकार जीता "व्यक्तिगत वीरता, बुद्धिमत्ता, कर्तव्य के प्रति समर्पण - जिस तरह से उन्होंने इसे समझा।" भाग्य उसे एक दंडक बनाना चाहता था ... हर महान लेखक के लिए, फादेव के लिए किसी व्यक्ति का आकलन करने में कक्षा की कसौटी निर्णायक नहीं थी। लैंगोवॉय का मानवीय आकर्षण, उनकी प्यारी महिला के प्रति समर्पण और यहां तक \u200b\u200bकि मानव की कमजोरी ("फेममे फेटले" - मार्केविच की पत्नी के साथ एपिसोड में) - यह सब एक जीवित को जोड़ता है, कलात्मक छवि... फादेव ने घटनाओं के आकलन के लिए एक और प्रयास किया गृह युद्ध एक सार्वभौमिक मानव दृष्टिकोण से। यह सेन्या कुदर्यवी के सपने की एक तस्वीर है, हालांकि यह कुछ ढोंग और पत्ती की मुस्कान है। नींद की उलझन में, सेन्या कैडेट से मिलती है, जिसे उसने एक बार गिरफ्तार किया था: "फिर, अपने जीवित जीवन में, सेन्या को कैडेट के प्रति क्रोध के अलावा कुछ भी महसूस नहीं हुआ, और लगभग उसे छुरा घोंपा, और अब, एक सपने में, सेन्या अपनी साइट पर भाग गई और उसने अपने संगीन को झपट लिया - और अचानक उसने देखा कि कैडेट बिल्कुल भयानक नहीं था, लेकिन बहुत युवा और बहुत भयभीत था, और उसका चेहरा गार्ड की तरह सरल था। वह इतना डरा हुआ था और युवा, यह कैडेट, और वह एक कैडेट की तरह लग रहा था कि वह बिल्कुल असंभव था। उसे चुभना था, उसे सिर पर स्ट्रोक लगाने की जरूरत थी। सेन्या ने अपना हाथ भी बढ़ाया, लेकिन वह अभी भी यह नहीं भूल सका कि यह एक कैडेट था, बैकअप नहीं। "नहीं, यह हमारे लिए खतरनाक है ..." उसने खुद से कहा और अपना हाथ वापस खींच लिया। खतरनाक? - उसने अचानक दर्द महसूस किया। - हाँ, यह सोना खतरनाक है! "- वह लगभग पलकें झपकाते हुए, अपनी पलकों को नचाते हुए और हुँगुज़ के विवाद में जो चल रहा था, उसे सुन रहा था।" और फिर भी यह एक लेखक की स्थिति थी जिसने वास्तव में रोमांटिक होने का साहस पाया सफेद अधिकारी Langovoy।

यह कवि के चार संग्रह "होलोसीयेवस्कया शरद ऋतु" - "मीरा पुरुषों का झुंड", "इन द लार्क्स इन द शैडो", "विंटर रिकॉर्ड्स" को एकजुट करता है। हाल के वर्षों के लेखक के गीत सादगी, स्पष्टता और दार्शनिक गहराई की विशेषता है। न केवल प्रकृति (संग्रह "गुलाब और अंगूर"), बल्कि मानव आत्मा की सुंदरता ने भी कलाकार को चिंतित किया। , एम। रिल्स्की, कविता की भावना के बिना, कला वास्तव में खुश नहीं हो सकती है। जो एक समकालीन को उत्तेजित करने में सक्षम होना चाहिए? "काव्य कला" में "छाया की छाल में" संग्रह में इस प्रश्न का उत्तर दिया गया है:

• केवल सदी की ढलान पर पहुंचकर,
• मुझे कविता समझ में आई।
• कितनी सरलता है
• सटीक शब्दों का ऐसा मिलन।
• जब कोई व्यर्थ गिलाडिंग न हो
• किसी सूक्ष्म तरकीब से नहीं
• मतलबी जैसी कोई जगह नहीं है
• एक शुद्ध और उत्साही दिल में।

आदमी और विज्ञान की समस्या 1960 के दशक से यूक्रेनी साहित्य में काफी लोकप्रिय हो गई है। एक कवि-दार्शनिक के रूप में, Rylsky भी इस समस्या में रुचि रखते थे। यदि वैज्ञानिक खोजों की आवश्यकता होती है तो वह अक्सर सोचता है। सर्वोच्च स्तरवैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के दिनों में कविता को क्या भूमिका निभानी चाहिए। हमारे माता-पिता की तरह, उन्होंने पहले आदमी - यूरी अलेक्सेविच गेगरिन के स्पेसवॉक को देखा। इस घटना के बाद, रवैया काफी बदलना शुरू हुआ। यह वर्तमान समय में गीतकारों और भौतिकविदों की चर्चा शुरू हुई थी। Rylsky, चर्चा में भाग लेने वाले, जब पूछा गया कि क्या ब्रह्मांडीय खोजों के समय से कला की आवश्यकता है, तो उन्होंने कहा:

• और मैं जोड़ूंगा: तुम प्रेम कर सकते हो
• रॉकेट के समय में कविता।
• एक अजीब बात के बाद से: हर आदमी
• कुछ हद तक एक कवि।
• ("पद्य टू एल्बम")

रिल्स्की इस तथ्य से शर्मिंदा थे कि कुछ लोगों ने कविता और कला को तकनीकी लोकतांत्रिक की दया पर छोड़ दिया, और यहां तक \u200b\u200bकि व्यावहारिक, उपभोक्ता प्रवृत्तियों, और उन्होंने, एक कवि-मानवतावादी के रूप में, उस कला के लिए लड़ाई लड़ी जिसने व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान दिया। कविता "संवाद" में कवि लिखते हैं:

• तुम इतने बेचारे कैसे रह सकते हो
• तुम इतने क्षय में क्यों पड़े हो?
• अंतरिक्ष रॉकेट के तल में क्या है
• क्या कोकिला समझने में असमर्थ है?

इसकी सभी सुंदरता में एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को "होलोसीयेव्स्काया शरद" में लेखक द्वारा गाया गया है। कवि के अनुसार, आध्यात्मिकता एक बौद्धिक व्यक्ति की परिभाषित विशेषता होनी चाहिए। संग्रह की कविता, जैसा कि साहित्यिक आलोचकों का कहना है, आंतरिक दुनिया, एक व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन की ओर मुड़ गई और इस शैली, इसके विषयों, शैलियों और उद्देश्यों के विकास में योगदान दिया।

पिछले वर्षों के कठिन बोझ और जीवन की प्रशंसा में इसके परिवर्तन का पारंपरिक विषय भी संग्रह में जगह लेता है। "कैसे भूल जाओ" कविता में कवि ने लिखा है:

• यह अतीत के लिए अफ़सोस की बात है, एक प्रसिद्ध चीज,
• और वर्तमान किसी दिन गुजर जाएगा ...
• लेकिन इसे उन दांतों को किनारे पर सेट करें
• जो सर्दियों में वसंत को शाप देगा।

कवि का अंतिम संग्रह "शीतकालीन रिकॉर्ड" (1964)। वह पाठक को अपने में व्यक्त विचारों और भावनाओं की असाधारण शक्ति के साथ आश्चर्यचकित करता है। जैसा कि साहित्यिक महिला ने उल्लेख किया है, इस संग्रह की कविताओं को पढ़ते हुए, पाठक तुरंत कवि की दुनिया में डूब जाता है - "शुद्ध, शांत", हल्का क्रिस्टल। संग्रह के छंदों में - वह कैसे रहता है, इस बारे में एक स्वीकारोक्ति और अपने घटते वर्षों में बेचैन और बेचैन आत्मा को आनन्दित करता है। और कवि की पंक्तियों में कड़वाहट नहीं थी। उसका दिल खुशी से भर जाता है कि वह जानबूझकर नहीं रहता। "यह बर्फ की बदबू आ रही है, घास, बहुत कुछ" कलाकार रोमांचित है कि, दुर्भाग्य से, आधुनिक आदमी प्रकृति के साथ स्पर्श खोना शुरू कर रहा है ", और चेतावनी देता है:

• समझे, लोग, एक बात -
• मेरी जीभ झूठ नहीं बोल सकती
• मेरे पोते को पेट्रोल की गंध पसंद है,
• खैर, मैं अभी भी इसका अभ्यस्त नहीं हूं।

हाल के वर्षों के गीतों में, विशेष रूप से अंतिम संग्रह "विंटर नोट्स" में एम। रिल्स्की, एक सच्चे कवि-नागरिक के रूप में, उन शातिरों के वाहक को अपमानित करते हैं जो जीवन में हुए थे:

• सफेद हाथों वाले भाई
• और काले दिलों के साथ - यहाँ वे हैं,
• अनाम पत्रों द्वारा क्या भेजे गए थे
• अपने कैरियर और रैंकों के लिए रास्ता बनाओ!

"गीले बर्फ में छोटे पैरों के पैरों के निशान" संग्रह की अंतिम कविता बर्फ में देखे गए छोटे बच्चे के पैरों के निशान की एक त्वरित छाप है। वे यादें वापस लाते हैं। खासतौर पर जहां बुजुर्ग व्यक्ति एकांत में होता है। लेखक की कलात्मक संवेदना में बच्चों के पैरों के ये छोटे-छोटे निशान राई एम। टी। रिल्स्की की अनंतता की मुखरता का आधार बने - जो एक बड़े अक्षर वाले कवि हैं।