मिजारू, किकाजारू, इवाजारू: क्यों तीन जापानी बंदर महिला ज्ञान के प्रतीक बन गए। "तीन रहस्यमय बंदर" - जिसका अर्थ है ज्ञान का यह प्रतीक बौद्ध बंदर

का प्रतीकात्मक समूह तीन बंदरआंख, कान और मुंह को पंजों से ढका हुआ दिखाई दिया पूरब मेंअधिकांश स्रोत इससे सहमत हैं। अधिक विशेष रूप से, तीन बंदरों के "जन्मस्थान" को उच्च स्तर की निश्चितता के साथ कहा जाता है जापान... इसकी पुष्टि ऐतिहासिक कलाकृतियों और भाषाई रूप से दोनों से होती है।

रचना द्वारा व्यक्त किए गए निषेध "नहीं देखें, न सुनें, न बोलें" (जब रिकॉर्डिंग का उपयोग करके) कांजी, , - मिज़ारू, किकाज़ारू, इवदज़ारू) एक क्रिया क्रिया और एक पुरातन प्रत्यय से मिलकर बनता है जो नकार देता है " -ज़ारू". तो यह प्रत्यय "बंदर" शब्द के अनुरूप है, वास्तव में, यह शब्द का एक स्वरित संस्करण है। सरु"(猿). यह पता चला है कि तीन बंदरों की छवि एक प्रकार का वाक्य या विद्रोह है, शब्दों पर एक नाटक, केवल जापानी के लिए समझ में आता है।

तीन बंदरों की सबसे पुरानी ज्ञात छवियां जापान में भी पाई जाती हैं। सबसे अधिक संभावना है, तीन बंदरों की पहली रचना को-शिन के स्थानीय जापानी पंथ में दिखाई दी। चीन में, यह शिक्षण (चीनी गेंग-शेन में, ) ताओवादी सिद्धांत में अच्छी तरह से जाना जाता है और काम करता है, गेंग-शेन का अभ्यास प्राचीन काल से वर्णित है और इसे एक जीवित ताओवादी परंपरा का हिस्सा माना जा सकता है। जापान में, को-शिन की अनुष्ठान प्रथाओं को पहले शाही दरबार में शिक्षित कुलीनों के बीच किया गया था और उसके बाद ही वे आबादी के व्यापक स्तर पर कुछ हद तक व्यापक हो गए, व्यक्तिगत बौद्ध स्कूलों का समर्थन प्राप्त कर रहे थे। वर्तमान में, जापान में को-शिन का पंथ लगभग पूरी तरह से गायब हो गया है, और अगर यह कहीं भी बच गया, तो यह या तो शराब के साथ सामान्य नियमित पार्टियों में बदल गया, या सांस्कृतिक पुनर्निर्माण में बदल गया।

एक संक्षिप्त पृष्ठभूमि: पूर्व में, संख्याओं का जादू हमेशा पूजनीय रहा है और बंदर को न केवल एक जानवर के रूप में माना जाता है: यह एक संख्या भी है या, यदि आप चाहें, तो एक सार्वभौमिक चक्र के चरणों में से एक है। यदि हम वर्तमान में विशेष रूप से लोकप्रिय प्राच्य "पशु" कैलेंडर को याद करते हैं, जिसमें वैकल्पिक वर्षों को 12 पशु प्रतीकों में से एक द्वारा दर्शाया गया है, तो उनमें से आप एक बंदर को देख सकते हैं। 12 चरणों के चक्र में बंदर नौवें स्थान पर है। जब 12 जानवरों में 10 तथाकथित जोड़े जाते हैं। 5 प्राथमिक तत्वों से जुड़े "स्वर्गीय चड्डी", 60 चरणों का एक और भी बड़ा चक्र बनता है। कोई भी घटना चक्रीय होती है, सभी स्थितियों के विकास को अगले दौर तक 60 चरणों में विघटित किया जा सकता है। बड़े, साठ साल और छोटे, साठ दिन के चक्र हैं। अत्यंत अशुभ माने जाने वाले 57वें दिन या वर्ष को विशेष रूप से मनाया जाता है। और इस 57 वें चरण को "को-शिन" कहा जाता है, जहां "को-" (庚) प्राथमिक तत्वों में से एक है, जिसे आमतौर पर धातु कहा जाता है, और "-सिन" (申) एक बंदर है।

चीनी ताओवादियों से, जापानी मानव शरीर में रहने वाले तीन संस्थाओं ("कीड़े") के सिद्धांत पर चले गए। वे अपने पहनने वाले को विभिन्न उतावले काम करने के लिए लुभाते हैं, और फिर नियमित रूप से, कोसिन के उसी "बंदर" दिन की रात को, जब पहनने वाला सो जाता है, तो वे उच्च शक्तियों को उसके अपराधों की निंदा भेजते हैं। लोकप्रिय पंथ के अनुयायी (जापान में को-सिन, चीन गेंग-शेन में) तीन कीड़ों को सर्वोच्च देवता से संपर्क करने से रोकने के लिए हर 60 दिनों में सामूहिक जागरण का आयोजन करते हैं।

पंथ के जापानी अनुयायी अक्सर दंडात्मक देवता शोमेन-कांगो (靑 ) को स्क्रॉल और नक्काशीदार पत्थर के तारों पर छह-सशस्त्र नीले चेहरे के साथ चित्रित करते हैं। कभी-कभी एक, दो या तीन बंदर उनके साथी-गुण बन जाते थे (जाहिर है, बंदर दिवस का महत्व प्रभावित होता है)। धीरे-धीरे, यह तीन बंदर थे (शायद एक व्यक्ति में तीन आंतरिक कीड़े के कारण) जो प्रबल होने लगे, और मुद्राएं स्पष्ट हो गईं (बंदरों द्वारा व्यक्त पढ़ने की क्रियाओं की समरूपता को याद करें)। सबसे अधिक संभावना है, यह इस तरह से था कि तीन बंदरों के साथ एक स्थिर रचना विकसित हुई, लेकिन इसे बहुत लंबे समय तक स्वतंत्रता नहीं मिली, एक नीले चेहरे वाले देवता के चरणों के नीचे कहीं एक विशेषता बनी हुई थी।

तीन बंदरों को जापान के ऐतिहासिक धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्रों में से एक, निक्को (日光 ) में प्रसिद्धि और प्रसिद्धि मिली। निक्को में सबसे प्रसिद्ध आकर्षण तोशोगु (東 ) का शिंटो मंदिर है, जो इमारतों को सुशोभित करने वाली जटिल नक्काशी के लिए प्रसिद्ध है। इमारतों की सजावट बनाने वाली कुछ रचनाओं को उत्कृष्ट कृतियों के रूप में पहचाना जाता है, उदाहरण के लिए, एक सोई हुई बिल्ली या तीन बंदर। बंदर अभयारण्य परिसर के केंद्रीय भवन को नहीं, बल्कि अस्तबल को सुशोभित करते हैं। इसके अलावा, रचना के साथ नक्काशीदार पैनल "मैं नहीं देखता, मैं नहीं सुनता, मैं नहीं बोलता" केवल एक ही नहीं है, लेकिन जापानी ने इन तीन आंकड़ों को विभिन्न बंदरों के बीच में गाया है। तब से, ये दुनिया में सबसे प्रसिद्ध तीन बंदर हैं, रचना के मानक, यहां तक ​​\u200b\u200bकि तीन बंदरों के किसी भी प्रतीकात्मक समूह को "निक्को से तीन बंदर" कहा जा सकता है।

निक्को के बंदर ऐतिहासिक रूप से हमारे लिए दिलचस्प हैं क्योंकि वे एक प्रतीक की उपस्थिति के लिए एक अच्छी तरह से परिभाषित, भौतिक रूप से निश्चित ऊपरी सीमा देते हैं। इसकी सजावट के साथ स्थिर का निर्माण आत्मविश्वास से १६३६ को माना जाता है, अर्थात इस समय तक तीन बंदर स्पष्ट रूप से एक ही रचना के रूप में मौजूद थे।

बहुत पहले का उदाहरण बौद्ध साहित्य द्वारा प्रदान किया गया है। मोंक मुजू, अपनी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, द गैदरिंग ऑफ सैंड एंड स्टोन्स में, कभी-कभी 1279 और 1283 के बीच। एक कविता लिखी जिसमें तीन बंदरों के इनकार को नाम दिया गया है, और इस कविता के दृष्टांत-टिप्पणी में इन इनकारों को सीधे बंदर कहा जाता है। यानी XIII सदी में। कम से कम एक बौद्ध भिक्षु उस वाक्य को जानता और उसकी सराहना करता था जिस पर तीन बंदरों का प्रतीकवाद आधारित है।

किंवदंतियाँ तीन बंदरों को चित्रित करने वाले पहले जापानी का नाम पुकारती हैं, यह बौद्ध धर्म की शाखा के संस्थापक हैं तेंदाई, महान शिक्षक डेंग्यो-दाशी (सैथो, )। वह आठवीं-नौवीं शताब्दी में रहते थे। और उन्हें कई "खोजों" का श्रेय दिया जाता है जिन्होंने जापानी संस्कृति में प्रवेश किया है। डेंग्यो कथित तौर पर चीन से तीन बंदरों का प्रतीक कमल सूत्र, चाय आदि की शिक्षाओं के साथ ला सकता था, लेकिन, फिर भी, किंवदंतियां किंवदंतियां बनी हुई हैं। हम तीन बंदरों को मुख्य भूमि से आए प्रतीक की तुलना में एक जापानी स्थानिकमारी वाले की तरह देखते हैं। सामान्य तौर पर, तेंदई स्कूल और उसके पंथ केंद्र - क्योटो के पास माउंट हेई में, तीन बंदरों के साथ बहुत सारे संयोग जुड़े हुए हैं, इसलिए प्रतीकात्मकता का सांस्कृतिक और भौगोलिक स्थानीयकरण बहुत संभव है।

लेकिन तीन बंदरों के जैविक प्रोटोटाइप के साथ यह आसान है: यदि प्रतीक जापान में दिखाई देता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि देश में रहने वाले एकमात्र बंदरों को चित्रित किया गया था - जापानी मकाक (अव्य। मकाका फ्यूस्काटा).

सिद्धांतों और नामों के बारे में

तीन बंदरों के इतिहास के विषय की ओर मुड़ते हुए, कोई अलग से उन सिद्धांतों के मुद्दे पर विचार नहीं कर सकता है जो वे प्रतीक हैं, और स्वतंत्र रूप से देखने, सुनने और बोलने के निषेध, और बिल्कुल बुराई देखने, सुनने और बोलने के निषेध पर विचार नहीं कर सकते हैं।

तीन "नहीं"

पूर्व और पश्चिम दोनों की कई धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं में देखने-सुनने-बोलने के लिए इनकार या निषेध के एक स्थिर बंडल की सादृश्यता पाई जा सकती है। इस अर्थ में तीन बंदरों द्वारा व्यक्त सिद्धांत स्वयं बंदरों से काफी पुराना है।

अक्सर वे कन्फ्यूशियस के एक उद्धरण को याद करते हैं

कन्फ्यूशीवाद के अलावा, ताओवाद भी सांकेतिक है, जिसमें केंद्रीय अवधारणा - ताओ - को तीन निषेधों के माध्यम से स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है:

यदि उच्च स्तर की संभावना के साथ यह माना जा सकता है कि बंदरों के साथ दृश्य रचना कोसिन पंथ के बीच दिखाई दी, जिसकी चीनी ताओवाद में निर्विवाद जड़ें हैं, तो यह मान लेना बहुत लुभावना होगा कि यह ताओवादी सिद्धांत को दर्शाता है। हालाँकि, इसका कोई प्रमाण नहीं है, और भौतिक साक्ष्य, बल्कि, इस धारणा का खंडन करते हैं।

बुराई के खिलाफ

सामान्य रूप से अंग्रेजी बोलने वाले और पश्चिमी संस्कृति में, बंदरों को अक्सर "बुरा मत देखो, बुरा मत सुनो, बुरा मत बोलो" कहा जाता है (बुरा मत देखो, बुराई मत सुनो, बुरा मत कहो), जो महत्वपूर्ण रूप से बदल जाता है प्रतीकात्मकता का अर्थ (तीन बंदरों के दर्शन का खंड देखें) ... प्रतीकवाद की मूल समझ में बुराई की उपस्थिति के बारे में लगातार संदेह पैदा करने के लिए विरोधों की दोहरी एकता या परिभाषाओं और निर्णयों में सीमाओं का निर्माण न करने की इच्छा की ताओवादी समझ को याद करने के लिए पर्याप्त है। दरअसल, जापानी में यह (तीन बंदर) या , , (देखो मत, मत सुनो, मत बोलो)। जाहिर तौर पर बुराई पश्चिम से आती है।

यदि एक सौ प्रतिशत निश्चितता के साथ नहीं, तो बहुत अधिक संभावना के साथ यह तर्क दिया जा सकता है कि पश्चिमी संस्कृति में तीन बंदरों के प्रतीकवाद से परिचित होने से पहले बुराई देखने, सुनने और बोलने का निषेध मौजूद था।

संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में एक उत्कृष्ट व्यक्ति है जिसने अमेरिकी राष्ट्र की कई नींव रखी - थॉमस पायने ( थॉमस पेन) - अंग्रेज, लेकिन अमेरिका के "संस्थापक पिता" में से एक।

उनके पत्र में, हम परिचित इनकार देखते हैं:

इन पंक्तियों को लिखते समय, जापान लंबे समय से आत्म-अलगाव की नीति अपना रहा है और इसके और बाहरी दुनिया के बीच कोई भी संबंध न्यूनतम थे, इसलिए पायने के काम पर जापानी बंदरों के प्रभाव की संभावना से इंकार किया जा सकता है।

और नई दुनिया तक सीमित न रहने के लिए, हम यूरोप से एक उदाहरण देंगे

सेंट के पुराने चर्च में। रोक्वार्डिन में पॉल ( Wrockwardine, श्रॉपशायर ( श्रॉपशायर), इंग्लैंड) १९वीं सदी में। एक पुनर्निर्माण किया गया, जिसके दौरान नई सना हुआ ग्लास खिड़कियां डाली गईं। एक रचना में, तीन देवदूत अनिवार्य रूप से स्क्रॉल पकड़े हुए हैं, जो बाद में तीन बंदरों के आंकड़ों पर लिखा जाएगा: "बुरा मत देखो, बुरा मत सुनो, बुरा मत बोलो" (बुरा मत देखो, मत करो बुराई सुनो, बुरा मत कहो)

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि जापान से आया विदेशी प्रतीक पहले से ही पश्चिम से परिचित बुराई की अस्वीकृति के सिद्धांत से मिला, जिसके कारण पुनर्विचार हुआ और तीन बंदरों की लोकप्रियता बढ़ गई।

उत्पत्ति के वैकल्पिक सिद्धांत

प्रतीकात्मकता के गैर-जापानी मूल के सिद्धांत का खुलासा किए बिना तीन बंदरों की उत्पत्ति के विषय को समाप्त नहीं माना जा सकता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, जापान में इसे अक्सर चीन से उधार लिए गए तीन बंदरों की रचना माना जाता है। यह दृष्टिकोण, विशेष रूप से, मिचियो आईडा (飯 ) विषय के दीर्घकालिक शोधकर्ता द्वारा आयोजित किया जाता है। चीन में विकिपीडिया (चीनी) के चीनी भाषा खंड में लेख को देखते हुए वे भी इस सिद्धांत से सहमत हैं। लेकिन चीन यहां केवल एक मध्यवर्ती कड़ी है। तीन बंदरों का प्रतीकवाद, मानो, ग्रेट सिल्क रोड के साथ कहीं से नहीं, बल्कि सीधे प्राचीन मिस्र से आया हो। मिस्र के पवित्र बबून की छवियों और एशिया की विशालता में जापानी द्वीपों तक, शोधकर्ता जापान में अपनी उपस्थिति से पहले तीन बंदरों की एक रचना के अस्तित्व के अकाट्य सबूत खोजने की कोशिश कर रहे हैं। अब तक, जहां तक ​​हम जानते हैं, ऐसा कोई सबूत नहीं मिला है, हालांकि अस्पष्ट या विवादास्पद व्याख्याओं के साथ महत्वपूर्ण संख्या में दिलचस्प कलाकृतियों का चयन किया गया है।

गैर-जापानी सिद्धांत के अनुयायियों की राय का सम्मान करते हुए, हम, हालांकि, वास्तव में निर्णायक तर्कों के उभरने तक इसे केवल एक विकल्प कहने की स्वतंत्रता लेंगे।

विकिपीडिया, निःशुल्क विश्वकोष से

ऐसा माना जाता है कि यह विश्वास नीले चेहरे वाले भगवान वज्रयाक्ष के पास जाता है, जो लोगों को आत्माओं, बीमारियों और राक्षसों से बचाता है। कोसिन मान्यता में, उन्हें शोमेन-कांगो कहा जाता है और उन्हें अक्सर तीन बंदरों के साथ चित्रित किया जाता है।

इसी तरह का एक वाक्यांश कन्फ्यूशियस "लुन्यू" की कहानियों की पुस्तक में पाया जाता है: "जो गलत है उसे मत देखो; क्या गलत है यह मत सुनो; मत कहो क्या गलत है; वह मत करो जो गलत है ”(非禮 )। शायद इस विशेष वाक्यांश को जापान में और सरल बनाया गया था।

तेंदई बौद्ध स्कूल की किंवदंती के अनुसार, आठवीं शताब्दी की शुरुआत में भिक्षु सैथो द्वारा तीन बंदरों को चीन से जापान लाया गया था।

तीन बंदरों के प्रतीकवाद के साथ समानताएं ताओवाद (चुआंग त्ज़ु और ले त्ज़ु), हिंदू धर्म (भगवद गीता), जैन धर्म (नलदियार), यहूदी धर्म और ईसाई धर्म (सभोपदेशक, भजन और यशायाह की पुस्तक "), इस्लाम (सूरह) में पाई जा सकती हैं। कुरान "अल-बकरा"), आदि।

संस्कृति पर प्रभाव

• थ्री वाइज बंदरों की साजिश पेंटिंग में परिलक्षित होती थी, विशेष रूप से यूकेयो-ए शैली में।
• महात्मा गांधी अपने साथ तीन बंदरों की आकृतियाँ ले गए थे।
• 2008 में रिलीज़ हुई तुर्की के निर्देशक नूरी बिलगे सीलन की फिल्म को थ्री मंकीज़ कहा जाता है।
• जैकी चैन एडवेंचर्स एनिमेटेड सीरीज़ की थ्री मंकी माउंटेन सीरीज़ तीन बंदरों को समर्पित है
• सोमालिया, कुक आइलैंड्स और तंजानिया के स्मारक सिक्कों पर तीन बंदरों को चित्रित किया गया था।
• इराक, ताजिकिस्तान और न्यू कैलेडोनिया के डाक टिकटों पर तीन बंदरों को चित्रित किया गया है।
• अमेरिकन थ्रैश मेटल बैंड मेगाडेथविक रैटलहेड नाम का एक शुभंकर है, जिसका स्वरूप बुराई न करने के विचार पर आधारित है।
• 1968 की फिल्म प्लैनेट ऑफ द एप्स में, टेलर के मुकदमे के दौरान, तीन बंदर न्यायाधीश एक मेज पर बैठते हैं, जिसमें तीन बंदरों को चित्रित किया जाता है।
• तीसरे एपिसोड में कोई बुराई नही दिखी("कोई बुराई नहीं देखें") क्रिमिनल माइंड्स के पहले सीज़न में: संदिग्ध व्यवहार इस सांस्कृतिक घटना का एक रूपक है।
• एपिसोड में सेंस और सेंस एबिलिटीश्रृंखला "चार्म्ड" के कथानक को तीन बंदरों के कुलदेवता के चारों ओर घुमाया गया है।
• आंद्रेई ग्रीबेन्शिकोव के उपन्यास नीचे नरक में उल्लेख किया गया। उपन्यास "यूनिवर्स मेट्रो 2033" पुस्तक श्रृंखला का हिस्सा है
• फिल्म "द वूमन इन ब्लैक" (2012) में इल-मार्श एस्टेट में इंटीरियर के एक तत्व के रूप में चित्रित किया गया है
• फिल्म "ड्रैकुला" (2014) में, उन्हें ड्रैकुला के महल के इंटीरियर के एक तत्व के रूप में चित्रित किया गया है।
• आईए एफ़्रेमोव के उपन्यास "द ऑवर ऑफ़ द बुल" में, तीन बंदरों की मूर्ति यान-यख ग्रह के शासक चोयो चागास द्वारा उनकी मेज पर रखी गई है।
• पीपल अंडर द स्टेयर्स (1991) फिल्म में, नायिका एलिस प्रार्थना के रूप में "मुझे कोई बुराई नहीं दिखती, मैं बुराई नहीं सुनती, मैं बुराई के बारे में बात नहीं करती" वाक्यांश दोहराती हूं।
• कंप्यूटर गेम Gta 5 में, एक मिशन है जिसमें तीन मुख्य पात्र (ट्रेवर, माइकल और फ्रैंकलिन) कटसीन में निम्नलिखित इशारा करते हैं: ट्रेवर अपनी आँखें बंद कर लेता है, माइकल अपने कान ढँक लेता है, और फ्रैंकलिन अपना मुँह ढँक लेता है। इस प्रकार, वे बहुत तीन बंदरों का चित्रण करते हैं।
• यूनिकोड मानक में तीन बंदरों के वर्ण शामिल हैं: , 🙉, (कोड अंक U + 1F648, U + 1F649, U + 1F64A, क्रमशः)।
• कंप्यूटर गेम फ़ार क्राई 4 में, ऐसे मिशन हैं जिनमें हर्क मुख्य पात्र को बंदरों की सुनहरी मूर्तियों की तलाश करने के लिए कहता है जो बहुत तीन बंदरों को दर्शाती हैं।
• कलाकार अल्ला त्सिबिकोवा द्वारा त्रिपिटक "एट द सोर्स" के मध्य भाग में तीन बंदरों की छवि मौजूद है।
• एपिसोड में नकली मोनिका के साथ एकटीवी श्रृंखला "फ्रेंड्स" का पहला सीज़न

गेलरी

"नो एविल" मंकी LACMA AC1998.249.87.jpg

एक बंदर के साथ रचना "मैं नहीं देखता, मैं नहीं सुनता, मैं नहीं बताऊंगा", नेत्सुकेशी कैग्योकुसाई द्वारा प्रस्तावित। नेत्सुके, एम्बर, जापान, 19वीं सदी के मध्य - दूसरे भाग में। कला के लॉस एंजिल्स संग्रहालय

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तीन बंदरों से अंश

3 मार्च को, इंग्लिश क्लब के सभी कमरों में, बात करने वाली आवाज़ों की एक कराह थी और, वसंत की उड़ान पर मधुमक्खियों की तरह, आगे-पीछे, बैठी, खड़ी, जुटी और जुदा, वर्दी, टेलकोट और कुछ अन्य में पाउडर और कफ्तान, क्लब के सदस्य और मेहमान ... मोजा और जूतों में पाउडर फुटमैन, हर दरवाजे पर खड़े थे और अपनी सेवाओं की पेशकश करने के लिए मेहमानों और क्लब के सदस्यों के हर आंदोलन को पकड़ने की बहुत कोशिश की। उपस्थित लोगों में से अधिकांश वृद्ध, सम्मानित लोग थे, जिनका चेहरा चौड़ा, आत्मविश्वासी, मोटी उंगलियां, दृढ़ गति और आवाज थी। इस तरह के मेहमान और सदस्य जाने-माने, परिचित स्थानों पर बैठे और जाने-माने, परिचित मंडलियों में जुट गए। उपस्थित लोगों के एक छोटे से हिस्से में आकस्मिक अतिथि शामिल थे - ज्यादातर युवा लोग, जिनमें डेनिसोव, रोस्तोव और डोलोखोव थे, जो फिर से एक शिमोनोव अधिकारी थे। युवा लोगों के चेहरे पर, विशेषकर सेना में, बुजुर्गों के लिए तिरस्कारपूर्ण सम्मान की भावना की अभिव्यक्ति थी, जो पुरानी पीढ़ी को कहती प्रतीत होती थी: हम आपका सम्मान और सम्मान करने के लिए तैयार हैं, लेकिन याद रखें कि भविष्य अभी भी है हमारा।
क्लब के एक पुराने सदस्य की तरह, Nesvitsky वहीं था। पियरे ने अपनी पत्नी के आदेश पर, अपने बालों को जाने दिया, अपना चश्मा उतार दिया और एक फैशनेबल कपड़े पहने, लेकिन उदास और सुस्त नज़र के साथ, हॉल में चला गया। वह, कहीं और, लोगों के माहौल से घिरा हुआ था, जो उसके धन की पूजा करते थे, और वह उनके साथ शासन करने की आदत और अनुपस्थित-मन की अवमानना ​​​​के साथ व्यवहार करता था।
वर्षों तक उसे युवाओं के साथ रहना चाहिए था, धन और संबंधों के लिए वह पुराने, सम्मानित मेहमानों के मंडल का सदस्य था, और इसलिए वह एक मंडल से दूसरे मंडल में जाता था।

ऐसा माना जाता है कि यह कहावत 8वीं शताब्दी में तेंदई बौद्ध दर्शन के हिस्से के रूप में चीन से जापान आई थी। यह तीन हठधर्मिता का प्रतिनिधित्व करता है जो सांसारिक ज्ञान का प्रतीक है। बंदर का नक्काशीदार पैनल तोशो-गु मंदिर में पैनलों की एक बड़ी श्रृंखला का सिर्फ एक छोटा सा टुकड़ा है।

कुल मिलाकर 8 पैनल हैं, जो प्रसिद्ध चीनी दार्शनिक कन्फ्यूशियस द्वारा विकसित "आचार संहिता" का प्रतिनिधित्व करते हैं। दार्शनिक "लुन्यू" ("कन्फ्यूशियस के एनालेक्ट्स") के कथनों के संग्रह में एक समान वाक्यांश है। केवल संस्करण में, लगभग दूसरी-चौथी शताब्दी ईस्वी सन् से डेटिंग, क्या यह थोड़ा अलग लग रहा था: “यह मत देखो कि शालीनता के विपरीत क्या है; जो शालीनता के विरुद्ध है उसे मत सुनो; शालीनता के विपरीत मत कहो; शालीनता के विपरीत काम मत करो।" यह संभव है कि यह मूल वाक्यांश है जिसे जापान में प्रकट होने के बाद छोटा कर दिया गया था।

नक्काशीदार पैनल पर बंदर जापानी मकाक हैं, जो उगते सूरज की भूमि में बहुत आम हैं। पैनल पर, बंदर एक पंक्ति में बैठते हैं, उनमें से पहला अपने कानों को अपने पंजे से ढँक लेता है, दूसरा अपना मुँह बंद कर लेता है, और तीसरा बंद आँखों से काट दिया जाता है।

बंदरों को व्यापक रूप से "मैं नहीं देखता, मैं नहीं सुनता, मैं नहीं बोलता" के रूप में जाना जाता है, लेकिन वास्तव में, उनके अपने नाम हैं। अपने कान ढकने वाले बंदर को किकाजारू कहा जाता है, जिसने अपना मुंह बंद कर लिया - इवाजारू, और मिजारू अपनी आंखें बंद कर लेता है।

नाम शायद शब्दों पर एक नाटक हैं क्योंकि वे सभी "ज़ारू" में समाप्त होते हैं, जिसका अर्थ जापानी में बंदर है। इस शब्द का दूसरा अर्थ "छोड़ना" है, अर्थात प्रत्येक शब्द की व्याख्या बुराई के उद्देश्य से एक वाक्यांश के रूप में की जा सकती है।

साथ में, जापानी में इस रचना को "सांबिकी-सरु" कहा जाता है, अर्थात "तीन रहस्यमय बंदर।" कभी-कभी प्रसिद्ध तिकड़ी में शिज़ारू नाम का एक चौथा बंदर जोड़ा जाता है, जो "कोई बुराई नहीं करना" के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है। यह ध्यान देने योग्य है कि, पारंपरिक ज्ञान के अनुसार, शिज़ारू को बहुत बाद में स्मारिका उद्योग में केवल व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए जोड़ा गया था।

बंदर शिंटो और कोसिन धर्मों में जीवन के दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करते हैं। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि तीन बंदरों का प्रतीक लगभग 500 साल पुराना है, हालांकि, कुछ का तर्क है कि प्राचीन हिंदू परंपरा में उत्पन्न बौद्ध भिक्षुओं द्वारा एशिया में समान प्रतीकवाद फैलाया गया था। बंदरों की तस्वीरें प्राचीन कोसिन स्क्रॉल पर देखी जा सकती हैं, जबकि तोशो-गु तीर्थ, जहां प्रसिद्ध पैनल स्थित है, शिंटो विश्वासियों के लिए एक पवित्र इमारत के रूप में बनाया गया था।

आम धारणा के विपरीत कि तीन बंदर चीन में उत्पन्न हुए, मूर्तियां और पेंटिंग "मुझे कोई बुराई नहीं दिखती, मैं कोई बुराई नहीं सुनता, मैं बुरा नहीं बोलता" जापान को छोड़कर किसी अन्य देश में पाए जाने की संभावना नहीं है। बंदरों को चित्रित करने वाला सबसे पुराना कोसिन स्मारक 1559 में बनाया गया था, लेकिन इसमें केवल एक बंदर है, तीन नहीं।

नमस्कार प्रिय पाठकों - ज्ञान और सत्य के साधक!

शायद, प्राच्य स्मृति चिन्हों के बीच, आपने बंदरों की ऐसी मूर्तियाँ देखी होंगी जो अपने मुँह, आँख या कान ढके हुए हों। ये तीन बंदर हैं - मैं नहीं देखता, मैं नहीं सुनता, मैं नहीं बताऊंगा। उनका कई सदियों पुराना एक जिज्ञासु और मनोरंजक इतिहास है।

आज का लेख आपको बताएगा कि बंदरों की प्यारी आकृतियों का क्या मतलब है, वे कहाँ से आते हैं, धन्यवाद कि उन्होंने किसके लिए प्रकाश देखा, उनका क्या स्पष्ट अर्थ नहीं है, और यह भी कि क्या वे किसी तरह धर्म से संबंधित हैं।

वे क्या कहलाते हैं

तीन बंदरों का नाम ही उनके राष्ट्रीय मूल को दर्शाता है। उन्हें तथाकथित - "सान-दज़ारू", या "साम्बिकी-नो-सरू" कहा जाता है, जिसका अर्थ जापानी में "तीन बंदर" है।

मुझे कुछ दिखाई नहीं देता, मैं नहीं सुनता, मैं नहीं कहूंगा - इस मामले में, "कुछ नहीं" शब्द को बुराई के रूप में समझा जाना चाहिए। जीवन में दर्शन और स्थिति इस प्रकार है: मैं बुराई नहीं देखता, मैं इसे नहीं सुनता, मैं इसके बारे में नहीं बोलता, जिसका अर्थ है कि मैं इससे पूरी तरह से सुरक्षित हूं। बंदरों के चित्र इस संसार की बुराईयों के त्याग का प्रतीक हैं।

प्रत्येक बंदर का एक अलग नाम होता है:

• मिया-दज़ारू - अपनी आँखें बंद कर लेता है;
• Kika-dzaru - कानों को ढकता है;
• इवा-दज़ारू - अपना मुँह बंद कर लेता है।

उनके नामों का अर्थ उनकी कार्रवाई, या बल्कि निष्क्रियता में निहित है: "मियादज़ारू" का अनुवाद "नहीं देखने के लिए", "किकाज़ारू" - "सुनने के लिए नहीं", "इवाज़ारू" - बोलने के लिए नहीं किया गया है।

"बिल्कुल बंदर ही क्यों?" - आप पूछना। तथ्य यह है कि उपरोक्त सभी क्रियाओं का दूसरा भाग - "डज़ारू" - बंदर के लिए जापानी शब्द के अनुरूप है। तो यह शब्दों पर एक तरह का खेल निकलता है, जिसकी मौलिकता को केवल एक सच्चे जापानी ही पूरी तरह से समझ सकते हैं।

हाल ही में बंदर तिकड़ी में एक चौथा बंदर तेजी से जुड़ गया है। उसका नाम शि-दज़ारू है, और वह पूरे वाक्यांश की नैतिकता का प्रतीक है - "मैं बुराई नहीं करती।" छवियों में, वह अपने पेट या "कारण स्थानों" को अपने पंजे से ढकती है।

हालाँकि, शि-दज़ारू ने रिश्तेदारों के बीच, विशेष रूप से एशिया में जड़ें नहीं जमाईं। एक कथन के अनुसार, इसका कारण इस बंदर की अस्वाभाविकता है, क्योंकि इसे कथित तौर पर एक सत्यापित विपणन चाल के रूप में कृत्रिम रूप से आविष्कार किया गया था।

एक अन्य राय कहती है कि समस्या पूर्वी अंकशास्त्र में है, जो "चार" संख्या को दुर्भाग्य लाती है। तो तीनों की प्रसिद्ध मूर्ति बनी रही, चौकड़ी नहीं।

प्रतीक की उत्पत्ति

मूर्ति का गृहनगर निक्को है, जो जापान की राजधानी - टोक्यो से 150 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। जापानी इस जगह की पूजा करते हैं, और यह आश्चर्य की बात नहीं है - यहां तोशो-गु का शिंटो मंदिर है। यह नक्काशीदार इमारतों का एक आकर्षक परिसर है - लकड़ी की नक्काशी की उत्कृष्ट कृति।

कोई आश्चर्य नहीं कि तोशो-गु को यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया है। लेकिन एक और आकर्षण स्थिर है। यह यहां है कि 17 वीं शताब्दी के बाद से नक्काशीदार मूर्तिकला "सैन-दजारू" दरवाजे पर नक्काशीदार मूर्तिकला से सजाया गया है। इसके लेखक हिदारी जिंगोरो हैं, वह आदमी जिसकी बदौलत तीन बंदर पूरी दुनिया में जाने गए।

जापान में आमतौर पर बंदरों को बहुत पसंद किया जाता है। इस देश में, उन्हें बुद्धिमान जानवर माना जाता है, जो साधन संपन्नता और सफलता प्राप्त करते हैं।

अक्सर घरों के पास आप एक बंदर की मूर्ति देख सकते हैं - मिगावरी-दज़ारू। दूसरे तरीके से इसे बंदर का डबल कहा जा सकता है। वह बुरी आत्माओं, बुरी आत्माओं को दूर भगाती है जो दुर्भाग्य, बीमारी, अन्याय को आकर्षित करने में सक्षम हैं।

धार्मिक उपपाठ

बौद्ध विचार की एक शाखा, तेंदई, का दावा है कि ८वीं शताब्दी में चीनी बौद्ध भिक्षु सैथो की बदौलत बंदर का प्रतीक जापानी भूमि तक पहुंचा। फिर भी, तीन बंदरों का मतलब एक व्यावहारिक दिमाग और अनंत ज्ञान था।

वास्तव में, वह खुशी-खुशी स्वीकार करता है और सैन-दज़ारू के होठों से बुद्धिमान कहावत का समर्थन करता है: चारों ओर होने वाली बुराई को नोटिस करने की कोई आवश्यकता नहीं है, जैसे कि इसे करने की कोई आवश्यकता नहीं है, इसे खिलाएं, और फिर आत्मज्ञान का मार्ग। साफ और आसान होगा।

इसके अलावा, बौद्ध मंदिरों में अक्सर बंदरों की मूर्तियों का उपयोग किया जाता है। लेकिन यह मान लेना गलत होगा कि उनकी उत्पत्ति दर्शनशास्त्र से हुई है।

वास्तव में, तीन "dzaru" कोसिन के जापानी पंथ में वापस जाते हैं, जो बदले में, चीन के ताओ धर्म से "प्रवासित" हुए। कोसिन की मान्यता के अनुसार, कुछ संस्थाएँ उस व्यक्ति में रहती हैं जो स्वामी का निरीक्षण करता है।

यदि वह आंतरिक बुराई का सामना नहीं कर सकता है, तो हर दो महीने में एक बार ये संस्थाएं गुरु के अत्याचारों के रहस्यों को उजागर करती हैं, उन्हें सर्वशक्तिमान के लिए निर्देशित करती हैं।

टोसेगु मंदिर, निक्को शहर, जापान की दीवारों पर तीन बंदर

सजा से बचने के लिए, एक व्यक्ति को न देखना चाहिए, न सुनना चाहिए, न उसके बारे में बात करनी चाहिए और न ही करना चाहिए, और खतरनाक दिनों में, जब संस्थाएं टूट सकती हैं, तो उसे सोना भी नहीं चाहिए!

त्याग, अत्याचारों के त्याग से जुड़ा एक समान सांसारिक ज्ञान कई धार्मिक दिशाओं और उनके पवित्र ग्रंथों में पाया जाता है: हिंदू, ईसाई, मुस्लिम, यहूदी, जैन धर्मों में।

निष्कर्ष

आपके ध्यान के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद, प्रिय पाठकों! बुद्धि और भाग्य आपका साथ कभी न छोड़ें।

प्रश्न जटिल और विवादास्पद है। सबसे पहले, किसी को स्वयं बंदरों और उनके द्वारा प्रतीक तीन निषेधों के बीच अंतर करना चाहिए (न देखना, न सुनना और न बोलना)। इनकार निषेध बंदरों की तुलना में पुराने हैं और उनके निशान दुनिया के विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं में पाए जा सकते हैं, सबसे प्राचीन साहित्यिक कार्यों में, कई राष्ट्रों की संस्कृति में, उदाहरण के लिए, तीन के प्रतीकवाद के समानता के साथ श्रेणी देखें। हमारे शब्दकोश में बंदर। एक केंद्र को परिभाषित करना असंभव है, ऐसा लगता है कि तीन निषेध हर जगह और हमेशा मौजूद हैं। तीन बंदर अलग बात है। तीन बंदरों के प्रतीकवाद की उत्पत्ति के लिए कई परिकल्पनाएँ हैं। यह हमें प्रतीक की जापानी मातृभूमि के बारे में सबसे संभावित और पुष्ट सिद्धांत लगता है। सांस्कृतिक रूप से को-शिन लोक पंथ के वातावरण में, तेंदई बौद्ध स्कूल द्वारा "पर्यवेक्षित", और भौगोलिक रूप से - क्योटो की तत्कालीन जापानी राजधानी के पास माउंट हेई के क्षेत्र में। जापानी शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि पहले से ही स्थापित प्रतीक के रूप में तीन बंदर मुख्य भूमि से - चीन से लिए गए थे, लेकिन वे अन्य स्थानों से आ सकते हैं: भारत से या प्राचीन मिस्र से। ऐसे सिद्धांतों का कोई विश्वसनीय प्रमाण नहीं है।

2. तीन बंदर कब प्रकट हुए?

3. तीन बंदरों को क्या कहा जाता है?

सबसे अधिक संभावना है, आप "मूल में" तीन बंदरों की रचना के नाम में रुचि रखते हैं। यदि "मूल" जापान से आता है, तो क्या नाम जापानी होना चाहिए? यह आपको परेशान कर सकता है, लेकिन जापानी में तीन बंदरों को "तीन बंदर" कहा जाता है, , जो [san'en] या [sanzaru] पढ़ता है, और अधिक शाब्दिक रूप से [साम्बिकी-नो-सरु]। प्रत्येक बंदर का अपना नाम है: [मिज़ारू] नहीं देखता, [किकाज़ारू] नहीं सुनता, और 言 [इवाज़ारू] नहीं बोलता। अंग्रेजी में, नाम अधिक विविध हैं: "बुराई के बिना बंदर" (कोई दुष्ट बंदर नहीं), "तीन बुद्धिमान बंदर" (तीन बुद्धिमान बंदर), आदि। ज्ञान फ्रेंच में भी लगता है - सिंग डे ला सेगेसे ("बुद्धिमान बंदर") , और स्पेनिश में - ट्रेस मोनोस सबियोस ("तीन बुद्धिमान बंदर")। केवल डच ने खुद को प्रतिष्ठित किया: ऐसी रचना का पारंपरिक नाम होरेन, ज़िएन एन ज़्विजेन (सुनना, देखना और चुप रहना) है। जाहिर है, डच में, तीन बंदरों ने एक स्वतंत्र रूप से मौजूद करीबी अभिव्यक्ति (cf. Audi, vide, tace) के साथ संयुक्त किया है। भारत में, तीन बंदरों को "गांधी के बंदर" कहा जाता है (यह महात्मा गांधी थे जिन्होंने हिंदुओं को बंदरों से परिचित कराया था)। रूसी भाषा में कोई स्थिर नाम नहीं हैं: बस "तीन बंदर", जापानी "सांबिकी-सरू" से उधार लेते हुए, अंग्रेजी से "तीन बुद्धिमान बंदर" का ट्रेसिंग पेपर और अधिक बार केवल गीत के शब्द "मुझे कुछ नहीं दिखता, मैं कुछ नहीं सुनता , मैं किसी से कुछ नहीं कहूँगा"।

4. क्यों हर कोई इन बंदरों का दीवाना है? वैसे भी बंदरों का क्या मतलब है?

प्रश्न के दूसरे भाग के साथ उत्तर देना शुरू करना शायद आसान है। बंदरों के कई मायने होते हैं और हर कोई उन्हें अपने तरीके से देखता है। यह एक नैतिक प्रतीक हो सकता है, कन्फ्यूशियस को याद रखें: एक महान पति अपने सामने सीमा निर्धारित करने के लिए बाध्य है। प्रतीकवाद की अमेरिकी समझ इसके करीब है: तीन बंदर बुराई को नहीं देखते, सुनते और बोलते नहीं हैं, जाहिर तौर पर अच्छे की रक्षा करते हैं। तीन बंदर एक ताबीज, एक सुरक्षात्मक ताबीज के रूप में काम कर सकते हैं, जो मालिक को दुराचारियों के लिए कड़ी सजा से बचाते हैं। प्रतीकात्मकता की कुछ व्याख्याओं को हमारे खंड "दर्शन" में संक्षेपित किया गया है। यह जोड़ा जा सकता है कि हमें बार-बार रोजमर्रा की व्याख्या से निपटना पड़ा है कि बंदर एक आदर्श पत्नी का प्रतीक हैं, और घर में एक मूर्ति परिवार की शांति की रक्षा करती है। इसके अलावा, किसी को सौंदर्यशास्त्र के बारे में नहीं भूलना चाहिए। तीन बंदरों की छवि एक अजीब और आकर्षक आंतरिक सजावट है। और यहाँ प्रश्न के पहले भाग का उत्तर देने का समय है। बंदर लोकप्रिय हैं क्योंकि वे मजाकिया हैं। बंदर को लगभग सभी संस्कृतियों में मनुष्य की पैरोडी के रूप में माना जाता है, जैसे कि विकृत दर्पण में, मानवीय विशेषताएं परिलक्षित होती हैं। बंदर किसी भी संस्कृति में शब्दों के बिना समझ में आते हैं और एक ही समय में एक निश्चित संदेश ले जाते हैं, और रहस्य हमेशा रुचि जगाता है।

5. तीन बंदरों का सही क्रम क्या है?

तीन बंदरों के साथ छवियों के किसी भी संग्रह को देखने के लिए यह समझने के लिए पर्याप्त है कि कोई अनुकरणीय आदेश नहीं है। जापानी निक्को से दुनिया के कम से कम सबसे प्रसिद्ध बंदरों को लें, वहां बाएं से दाएं: सुनें-बोलें-देखें, और यह आदेश शायद ही कभी पाया जाता है। अंग्रेजी बोलने वाले और पश्चिमी यूरोपीय देशों के लिए केवल सबसे लोकप्रिय आदेश का नाम देना संभव है: सुन-देख-बोल, लेकिन सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में बंदर अक्सर सोवियत गीत का पालन करते हैं: देखें-सुन-बोलें।