अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम की समस्या। मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना की समस्या

घर जैसा महसूस होने की समस्या. अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम दर्शाने की समस्या।

(वी.वी. कोनेत्स्की के पाठ "स्टारलिंग्स" पर आधारित)

मातृभूमि की भावना क्या है? यह किससे जुड़ा है? सोवियत और रूसी लेखक वी.वी. इन सवालों पर सोचने का सुझाव देते हैं। पाठ में कोनेत्स्की एक व्यक्ति और उस स्थान के बीच घनिष्ठ संबंध के बारे में है जहां उसका जन्म हुआ था।

वी.वी. कोनेत्स्की बताते हैं कि कैसे, तारों को खराब मौसम से बचने की कोशिश करते हुए देखकर, घर से दूर होने के कारण कथावाचक को रूसी कलाकार ए.के. की एक पेंटिंग याद आती है। सावरसोव "रूक आ गए हैं।" उसे याद है कि "जब रूसी वसंत आता है तो चारों ओर क्या होता है... और आत्माओं के अंदर क्या होता है।" कला का एक काम जो नायक के दिमाग की आंखों के सामने प्रकट होता है वह उसे बचपन में "लौटा" देता है। कथाकार इस समय पैदा हुई भावना को "मातृभूमि, रूस की गहरी भावना के साथ जोड़ता है।"

वी. वी. कोनेत्स्की की स्थिति इस प्रकार है: मातृभूमि की भावना "भेदी खुशी" की भावना है जो एक व्यक्ति में तब पैदा होती है जब वह "रूस के लिए प्यार" महसूस करता है।

अपने स्वयं के विचार को चित्रित करते हुए, मैं रजत युग के कवि, एस.ए. को याद किए बिना नहीं रह सकता। यसिनिन, जिनके गीतों में मूल भूमि, रूस और सोवियत रूस के लिए अंतहीन प्रेम का मकसद बहुत ही हृदयस्पर्शी, श्रद्धापूर्ण लगता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कविता "कटे हुए सींग गाने लगे..." की पूरी गहराई बताती है गेय नायक की देशभक्ति की भावना, उसके अनुभवों की भावनात्मक समृद्धि पर जोर देती है। यह अंतरिक्ष, विस्तार, अंतहीन मैदानों और क्षेत्रों के क्षितिज की चौड़ाई की भावना से व्याप्त है। गीतात्मक नायक कवि के हृदय की आवाज़ को प्रतिध्वनित करता है, अपनी मातृभूमि के लिए "खुशी और दर्द की हद तक" अपने प्यार को कबूल करता है। कविता के नायक एस.ए. यसिनिन को अपनी जन्मभूमि के लिए "हार्दिक दुःख" महसूस होता है, और वह अब "प्यार न करना... विश्वास न करना" नहीं सीख सकता।

अपनी जन्मभूमि की यादें, वह स्थान जहां आप पैदा हुए और पले-बढ़े, आपके दिल को गर्म कर देते हैं, इसे एक मजबूत भावना से भर देते हैं, आपको हल्की सी पुरानी याद दिलाते हैं और आपको अतीत में ले जाते हैं, जहां कई सुखद क्षण आपकी मातृभूमि के साथ जुड़े होते हैं। अपका घर। उदाहरण के लिए, रूसी कवयित्री एम.आई. स्वेतेवा ने अपनी कविता "मातृभूमि" में लिखा है कि वह अपनी मातृभूमि के लिए वास्तव में कैसा प्यार महसूस करती है और महसूस करती है, यह शाश्वत, अटूट संबंध कितनी गहरी भावनाओं और सच्ची भावनाओं को जगाता है। गीतात्मक नायिका की आत्मा एम.आई. स्वेतेवा रूस जाने के लिए उत्सुक हैं। वह जहां भी हो, अपने दिल की प्यारी धरती के लिए प्यार नायिका को एक पल के लिए भी नहीं छोड़ता और उसे घर ले आता है। कवयित्री अपनी जन्मभूमि को "प्राकृतिक दूरी" कहती है, उसके स्नेह पर जोर देते हुए एम.आई. स्वेतेवा इस संबंध को "घातक" कहती हैं, गर्व से कहती हैं कि वह अपनी मातृभूमि को हर जगह अपने साथ रखती हैं। "मातृभूमि" की पंक्तियाँ सबसे गहरे और कुछ मायनों में दर्दनाक प्रेम से भरी हैं, जो कविता की नायिका में अपने जीवन की कीमत पर भी अपनी जन्मभूमि का महिमामंडन करने की एक अजेय, हताश इच्छा पैदा करती है।

मातृभूमि की भावना और वास्तव में एक रूसी व्यक्ति के दिल को खुशी और हल्के दुख से भरने के बारे में अपने विचारों को समाप्त करते हुए, मैं एक बार फिर ध्यान देना चाहूंगा कि मातृभूमि की भावनाएं हमेशा एक व्यक्ति की आत्मा के साथ निकटता से जुड़ी होती हैं। उसका हृदय। किसी की जन्मभूमि की यादें मजबूत भावनाएं पैदा करती हैं, जो अक्सर विरोधाभासी होती हैं। और फिर भी, मातृभूमि के लिए प्यार एक व्यक्ति को जीवन भर नहीं छोड़ता है, और उसकी मूल भूमि की यादें विदेशी प्रतीत होने वाले परिवेश में भी परिलक्षित होती हैं।

अद्यतन: 2017-03-25

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विषय पर उपयोगी सामग्री

समस्या 1. शिक्षा और संस्कृति 2. मानव पालन-पोषण 3. आधुनिक जीवन में विज्ञान की भूमिका 4. मनुष्य और वैज्ञानिक प्रगति 5. वैज्ञानिक खोजों के आध्यात्मिक परिणाम 6. विकास के स्रोत के रूप में नए और पुराने के बीच संघर्ष सकारात्मक थीसिस 1. संसार का ज्ञान किसी भी चीज़ से रोका नहीं जा सकता। 2. वैज्ञानिक प्रगति मनुष्य की नैतिक क्षमताओं से आगे नहीं निकलनी चाहिए। 3. विज्ञान का उद्देश्य लोगों को खुश करना है। उद्धरण 1. हम उतना ही कर सकते हैं जितना हम जानते हैं (हेराक्लीटस, प्राचीन यूनानी दार्शनिक)। 2. प्रत्येक परिवर्तन विकास नहीं है (प्राचीन दार्शनिक)। 3. हम एक मशीन बनाने के लिए पर्याप्त सभ्य थे, लेकिन इसका उपयोग करने के लिए बहुत आदिम थे (के. क्रॉस, जर्मन वैज्ञानिक)। 4. हमने गुफाएँ छोड़ दीं, लेकिन गुफा ने अभी तक हमें नहीं छोड़ा है (ए. रेगुलस्की)। बहस वैज्ञानिक प्रगति एवं मानवीय नैतिक गुण 1) विज्ञान और प्रौद्योगिकी का अनियंत्रित विकास लोगों को अधिक से अधिक चिंतित करता है। आइए कल्पना करें कि एक बच्चा अपने पिता की पोशाक पहने हुए है। उसने एक बड़ी जैकेट, लंबी पतलून, एक टोपी पहनी हुई है जो उसकी आँखों के ऊपर से सरक रही है... क्या यह तस्वीर आपको एक आधुनिक आदमी की याद नहीं दिलाती? नैतिक रूप से विकसित होने, परिपक्व होने, परिपक्व होने का समय न होने पर, वह शक्तिशाली तकनीक का मालिक बन गया जो पृथ्वी पर सभी जीवन को नष्ट करने में सक्षम है। 2) मानवता ने अपने विकास में भारी सफलता हासिल की है: एक कंप्यूटर, एक टेलीफोन, एक रोबोट, एक विजित परमाणु... लेकिन एक अजीब बात: एक व्यक्ति जितना मजबूत होता जाता है, भविष्य की उम्मीद उतनी ही अधिक चिंतित होती है। हमारा क्या होगा? हम कहाँ जा रहे हैं? आइए कल्पना करें कि एक अनुभवहीन ड्राइवर अपनी बिल्कुल नई कार को तेज़ गति से चला रहा है। गति को महसूस करना कितना सुखद है, यह महसूस करना कितना सुखद है कि एक शक्तिशाली मोटर आपकी हर गतिविधि के अधीन है! लेकिन अचानक ड्राइवर को घबराहट के साथ एहसास होता है कि वह अपनी कार नहीं रोक सकता। मानवता उस युवा ड्राइवर की तरह है जो अज्ञात दूरी तक दौड़ता है, बिना यह जाने कि वहां मोड़ के आसपास क्या छिपा है। 3) प्राचीन पौराणिक कथाओं में पेंडोरा बॉक्स के बारे में एक किंवदंती है। एक महिला को अपने पति के घर में एक अजीब बक्सा मिला। वह जानती थी कि यह वस्तु भयानक खतरे से भरी है, लेकिन उसकी जिज्ञासा इतनी प्रबल थी कि वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और ढक्कन खोल दिया। सभी प्रकार की परेशानियाँ बॉक्स से बाहर निकल गईं और दुनिया भर में फैल गईं। यह मिथक पूरी मानवता के लिए एक चेतावनी है: ज्ञान के मार्ग पर जल्दबाजी में किए गए कार्य विनाशकारी अंत का कारण बन सकते हैं। 4) एम. बुल्गाकोव की कहानी में, डॉक्टर प्रीओब्राज़ेंस्की एक कुत्ते को एक आदमी में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित होते हैं। लेकिन कभी-कभी प्रगति भयानक परिणामों में बदल जाती है: "कुत्ते के दिल" वाला दो पैरों वाला प्राणी अभी तक एक व्यक्ति नहीं है, क्योंकि इसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है। 5) "हम विमान में चढ़ गए, लेकिन हम नहीं जानते कि यह कहाँ उतरेगा!" - प्रसिद्ध रूसी लेखक यू. बोंडारेव ने लिखा। ये शब्द पूरी मानवता को संबोधित एक चेतावनी लगते हैं। वास्तव में, हम कभी-कभी बहुत लापरवाह होते हैं, हम कुछ करते हैं, "विमान पर चढ़ते हैं", बिना यह सोचे कि हमारे जल्दबाजी में लिए गए निर्णयों और विचारहीन कार्यों के परिणाम क्या होंगे। और ये परिणाम घातक हो सकते हैं. 6) प्रेस ने बताया कि अमरता का अमृत बहुत जल्द प्रकट होगा। मृत्यु पूरी तरह पराजित हो जायेगी। लेकिन कई लोगों के लिए इस खबर से खुशी तो नहीं बढ़ी, उलटे चिंता और बढ़ गई. यह अमरता किसी व्यक्ति के लिए कैसी होगी? 7) मानव क्लोनिंग से संबंधित प्रयोग नैतिक रूप से कितने वैध हैं, इस पर अभी भी बहस चल रही है। इस क्लोनिंग के परिणामस्वरूप कौन पैदा होगा? यह किस प्रकार का प्राणी होगा? इंसान? साइबोर्ग? उत्पादन के साधन? 8) यह विश्वास करना मूर्खतापूर्ण है कि किसी प्रकार के प्रतिबंध या हड़ताल वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति को रोक सकते हैं। उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में, प्रौद्योगिकी के तेजी से विकास की अवधि के दौरान, लुडाइट्स का एक आंदोलन शुरू हुआ, जिन्होंने निराशा में कारों को तोड़ दिया। लोगों को समझा जा सकता है: कारखानों में मशीनों का उपयोग शुरू होने के बाद उनमें से कई ने अपनी नौकरियां खो दीं। लेकिन तकनीकी प्रगति के उपयोग ने उत्पादकता में वृद्धि सुनिश्चित की, इसलिए प्रशिक्षु लुड के अनुयायियों का प्रदर्शन बर्बाद हो गया। दूसरी बात यह है कि उन्होंने अपने विरोध से समाज को विशिष्ट लोगों के भाग्य के बारे में, आगे बढ़ने के लिए चुकाने वाली सजा के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। 9) एक विज्ञान कथा कहानी बताती है कि कैसे नायक ने, खुद को एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक के घर में पाते हुए, एक बर्तन देखा जिसमें उसकी दोहरी, एक आनुवंशिक प्रति, शराब में संरक्षित थी। अतिथि इस कृत्य की अनैतिकता पर आश्चर्यचकित था: "आप अपने जैसा प्राणी कैसे बना सकते हैं और फिर उसे मार सकते हैं?" और उन्होंने जवाब में सुना: “आप ऐसा क्यों सोचते हैं कि मैंने इसे बनाया है? यह वह था जिसने मुझे बनाया!” 10) निकोलस कोपरनिकस काफी शोध के बाद इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हमारे ब्रह्मांड का केंद्र पृथ्वी नहीं, बल्कि सूर्य है। लेकिन लंबे समय तक वैज्ञानिक ने अपनी खोज के बारे में डेटा प्रकाशित करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि वह समझते थे कि ऐसी खबरें विश्व व्यवस्था के बारे में लोगों के विचारों को बदल देंगी। और इससे अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं। 11) आज हम अभी तक कई घातक बीमारियों का इलाज करना नहीं सीख पाए हैं, भूख अभी तक नहीं हारी है, और सबसे गंभीर समस्याओं का समाधान नहीं हुआ है। हालाँकि, तकनीकी रूप से, मनुष्य पहले से ही ग्रह पर सभी जीवन को नष्ट करने में सक्षम है। एक समय में, पृथ्वी पर डायनासोरों का निवास था - विशाल राक्षस, वास्तविक हत्या मशीनें। विकास के दौरान, ये विशाल सरीसृप गायब हो गए। क्या मानवता डायनासोर का भाग्य दोहराएगी? 12) इतिहास में ऐसे मामले सामने आए हैं जब कुछ रहस्य जो मानवता को नुकसान पहुंचा सकते थे, उन्हें जानबूझकर नष्ट कर दिया गया। विशेष रूप से, 1903 में, रूसी प्रोफेसर फ़िलिपोव, जिन्होंने रेडियो द्वारा लंबी दूरी तक विस्फोट से सदमे तरंगों को प्रसारित करने की एक विधि का आविष्कार किया था, अपनी प्रयोगशाला में मृत पाए गए थे। इसके बाद निकोलाई पी के आदेश से सभी दस्तावेज़ ज़ब्त कर जला दिये गये और प्रयोगशाला नष्ट कर दी गयी। यह ज्ञात नहीं है कि राजा को अपनी सुरक्षा या मानवता के भविष्य के हितों द्वारा निर्देशित किया गया था, लेकिन परमाणु या हाइड्रोजन विस्फोट की शक्ति संचारित करने के ऐसे साधन वास्तव में दुनिया की आबादी के लिए विनाशकारी होंगे। 13) हाल ही में समाचार पत्रों ने बताया कि बटुमी में एक निर्माणाधीन चर्च को ध्वस्त कर दिया गया। एक हफ्ते बाद, जिला प्रशासन की इमारत ढह गई। मलबे में दबकर सात लोगों की मौत हो गई. कई निवासियों ने इन घटनाओं को महज एक संयोग नहीं, बल्कि एक गंभीर चेतावनी के रूप में माना कि समाज ने गलत रास्ता चुना है। 14) यूराल शहरों में से एक में उन्होंने एक परित्यक्त चर्च को उड़ाने का फैसला किया ताकि इस जगह पर संगमरमर निकालना आसान हो जाए। जब विस्फोट हुआ तो पता चला कि मार्बल स्लैब कई जगह से टूट गया और बेकार हो गया. यह उदाहरण स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि अल्पकालिक लाभ की प्यास व्यक्ति को अर्थहीन विनाश की ओर ले जाती है। सामाजिक विकास के नियम. मनुष्य और शक्ति 1) इतिहास किसी व्यक्ति को जबरदस्ती खुश करने के कई असफल प्रयासों को जानता है। यदि लोगों से स्वतंत्रता छीन ली जाए तो स्वर्ग कारागार में बदल जाता है। ज़ार अलेक्जेंडर 1 के पसंदीदा जनरल अरकचेव ने 19वीं शताब्दी की शुरुआत में सैन्य बस्तियां बनाते समय अच्छे लक्ष्यों का पीछा किया। किसानों को वोदका पीने से मना किया गया था, उन्हें निर्धारित समय पर चर्च जाना था, बच्चों को स्कूल भेजना था और उन्हें दंडित करने से मना किया गया था। ऐसा लगेगा कि सब कुछ सही है! लेकिन लोगों को अच्छा बनने के लिए मजबूर किया गया। उन्हें प्यार करने, काम करने, अध्ययन करने के लिए मजबूर किया गया... और स्वतंत्रता से वंचित व्यक्ति गुलाम बन गया, विद्रोह कर दिया: सामान्य विरोध की लहर उठी, और अरकचेव के सुधारों को रोक दिया गया। 2) उन्होंने भूमध्यरेखीय क्षेत्र में रहने वाली एक अफ्रीकी जनजाति की मदद करने का फैसला किया। युवा अफ्रीकियों को चावल माँगना सिखाया गया; उन्हें ट्रैक्टर और सीडर दिए गए। एक साल बीत गया - हम यह देखने आए कि नए ज्ञान से संपन्न जनजाति कैसे रहती है। उस निराशा की कल्पना कीजिए जब उन्होंने देखा कि जनजाति एक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था में रहती थी और अब भी रहती है: उन्होंने किसानों को ट्रैक्टर बेचे, और आय से उन्होंने एक राष्ट्रीय अवकाश का आयोजन किया। यह उदाहरण इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि व्यक्ति को अपनी आवश्यकताओं को समझने के लिए परिपक्व होना चाहिए; किसी को भी बलपूर्वक अमीर, स्मार्ट और खुश नहीं बनाया जा सकता है। 3) एक राज्य में भयंकर सूखा पड़ा, लोग भूख-प्यास से मरने लगे। राजा ने भविष्यवक्ता की ओर रुख किया, जो दूर देशों से उनके पास आया था। उन्होंने भविष्यवाणी की कि जैसे ही किसी अजनबी की बलि दी जाएगी, सूखा समाप्त हो जाएगा। तब राजा ने भविष्यवक्ता को मार कर कुएं में फेंकने का आदेश दिया। सूखा ख़त्म हो गया, लेकिन तब से विदेशी घुमक्कड़ों की लगातार तलाश शुरू हो गई। 4) इतिहासकार ई. टार्ले ने अपनी एक किताब में निकोलस प्रथम की मॉस्को यूनिवर्सिटी की यात्रा के बारे में बात की है। जब रेक्टर ने उन्हें सर्वश्रेष्ठ छात्रों से मिलवाया, तो निकोलस 1 ने कहा: "मुझे स्मार्ट लोगों की ज़रूरत नहीं है, लेकिन मुझे नौसिखियों की ज़रूरत है।" ज्ञान और कला के विभिन्न क्षेत्रों में बुद्धिमान लोगों और नौसिखियों के प्रति रवैया स्पष्ट रूप से समाज के चरित्र की गवाही देता है। 5) 1848 में, व्यापारी निकिफ़ोर निकितिन को "चंद्रमा पर उड़ान के बारे में देशद्रोही भाषणों के लिए" बैकोनूर की दूर की बस्ती में निर्वासित कर दिया गया था। निःसंदेह, कोई नहीं जान सकता था कि एक सदी बाद, इसी स्थान पर, कजाख मैदान में, एक कॉस्मोड्रोम बनाया जाएगा और अंतरिक्ष यान उस ओर उड़ान भरेंगे जहां एक उत्साही सपने देखने वाले की भविष्यसूचक आंखें देखती थीं। मनुष्य और अनुभूति 1) प्राचीन इतिहासकारों का कहना है कि एक दिन एक अजनबी रोमन सम्राट के पास आया और उसके लिए चांदी जैसी चमकदार, लेकिन बेहद नरम धातु का उपहार लाया। गुरु ने बताया कि वह इस धातु को चिकनी मिट्टी से निकालता है। सम्राट को डर था कि नई धातु उसके खजाने का अवमूल्यन कर देगी, इसलिए उसने आविष्कारक का सिर काटने का आदेश दिया। 2) आर्किमिडीज़ ने यह जानते हुए कि लोग सूखे और भूख से पीड़ित थे, भूमि की सिंचाई के नए तरीके प्रस्तावित किए। उनकी खोज की बदौलत फसल की पैदावार में तेजी से वृद्धि हुई और लोगों ने भूख से डरना बंद कर दिया। 3) उत्कृष्ट वैज्ञानिक फ्लेमिंग ने पेनिसिलिन की खोज की। इस दवा ने उन लाखों लोगों की जान बचाई है जो पहले रक्त विषाक्तता से मर गए थे। 4) 19वीं सदी के मध्य में एक अंग्रेज इंजीनियर ने एक बेहतर कारतूस का प्रस्ताव रखा। लेकिन सैन्य विभाग के अधिकारियों ने अहंकारपूर्वक उनसे कहा: "हम पहले से ही मजबूत हैं, केवल कमजोरों को हथियारों में सुधार करने की जरूरत है।" 5) प्रसिद्ध वैज्ञानिक जेनर, जिन्होंने टीकाकरण की मदद से चेचक को हराया था, एक साधारण किसान महिला के शब्दों से एक शानदार विचार के साथ आने के लिए प्रेरित हुए थे। डॉक्टर ने उसे बताया कि उसे चेचक हो गई है। इस पर महिला ने शांति से जवाब दिया: "ऐसा नहीं हो सकता, क्योंकि मुझे पहले से ही चेचक हो चुकी है।" डॉक्टर ने इन शब्दों को अंधेरे अज्ञानता का परिणाम नहीं माना, बल्कि अवलोकन करना शुरू कर दिया जिससे एक शानदार खोज हुई। 6) प्रारंभिक मध्य युग को आमतौर पर "अंधकार युग" कहा जाता है। बर्बर लोगों के हमले और प्राचीन सभ्यता के विनाश के कारण संस्कृति में गहरी गिरावट आई। न केवल आम लोगों में, बल्कि उच्च वर्ग के लोगों में भी एक साक्षर व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल था। उदाहरण के लिए, फ्रैंकिश राज्य के संस्थापक, शारलेमेन, लिखना नहीं जानते थे। हालाँकि, ज्ञान की प्यास स्वाभाविक रूप से मानवीय है। वही शारलेमेन, अपने अभियानों के दौरान, लिखने के लिए हमेशा अपने साथ मोम की गोलियाँ रखता था, जिस पर शिक्षकों के मार्गदर्शन में, वह श्रमसाध्य रूप से पत्र लिखता था। 7) हजारों वर्षों तक पके सेब पेड़ों से गिरते रहे, लेकिन किसी ने भी इस सामान्य घटना को कोई महत्व नहीं दिया। एक परिचित तथ्य को नई, अधिक अंतर्दृष्टिपूर्ण आँखों से देखने और गति के सार्वभौमिक नियम की खोज करने के लिए महान न्यूटन को जन्म लेना पड़ा। 8) उनकी अज्ञानता ने लोगों पर कितनी विपत्तियाँ लायी हैं, इसकी गणना करना असंभव है। मध्य युग में, कोई भी दुर्भाग्य: एक बच्चे की बीमारी, पशुधन की मृत्यु, बारिश, सूखा, खराब फसल, किसी चीज़ की हानि - सब कुछ बुरी आत्माओं की साजिशों द्वारा समझाया गया था। एक क्रूर डायन शिकार शुरू हुआ और आग जलने लगी। बीमारियों का इलाज करने, कृषि में सुधार करने और एक-दूसरे की मदद करने के बजाय, लोगों ने पौराणिक "शैतान के सेवकों" के खिलाफ निरर्थक लड़ाई पर भारी ऊर्जा खर्च की, उन्हें यह एहसास नहीं था कि अपनी अंध कट्टरता, अपनी अंधेरी अज्ञानता के साथ वे शैतान की सेवा कर रहे थे। 9) किसी व्यक्ति के विकास में एक गुरु की भूमिका को कम करके आंकना कठिन है। एक दिलचस्प किंवदंती भविष्य के इतिहासकार ज़ेनोफ़न के साथ सुकरात की मुलाकात के बारे में है। एक बार एक अपरिचित युवक से बातचीत करते हुए सुकरात ने उससे पूछा कि आटा और मक्खन कहाँ से लाया जाए। युवा ज़ेनोफ़न ने चतुराई से उत्तर दिया: "बाज़ार के लिए।" सुकरात ने पूछा: "बुद्धि और सद्गुण के बारे में क्या?" युवक आश्चर्यचकित रह गया. "मेरे पीछे आओ, मैं तुम्हें दिखाऊंगा!" - सुकरात ने वादा किया था। और सत्य के दीर्घकालिक मार्ग ने प्रसिद्ध शिक्षक और उनके छात्र को मजबूत दोस्ती से जोड़ दिया। 10) नई चीजें सीखने की चाहत हम सभी में रहती है और कभी-कभी यह भावना व्यक्ति पर इस कदर हावी हो जाती है कि उसे अपना जीवन पथ बदलने पर मजबूर कर देती है। आज कम ही लोग जानते हैं कि ऊर्जा संरक्षण के नियम की खोज करने वाले जूल एक रसोइया थे। प्रतिभाशाली फैराडे ने अपना करियर एक दुकान में फेरीवाले के रूप में शुरू किया। और कूलन ने किलेबंदी पर एक इंजीनियर के रूप में काम किया और अपना खाली समय केवल भौतिकी के लिए समर्पित किया। इन लोगों के लिए किसी नई चीज़ की तलाश ही जीवन का अर्थ बन गई है। 11) नए विचार पुराने विचारों और स्थापित मतों के साथ कठिन संघर्ष के माध्यम से अपना रास्ता बनाते हैं। इस प्रकार, छात्रों को भौतिकी पर व्याख्यान देते हुए प्रोफेसरों में से एक ने आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत को "एक कष्टप्रद वैज्ञानिक गलतफहमी" कहा - 12) एक समय में, जूल ने एक इलेक्ट्रिक मोटर को शुरू करने के लिए एक वोल्टाइक बैटरी का उपयोग किया था जिसे उन्होंने इससे इकट्ठा किया था। लेकिन बैटरी का चार्ज जल्द ही खत्म हो गया और नई बैटरी बहुत महंगी थी। जूल ने फैसला किया कि घोड़े को कभी भी इलेक्ट्रिक मोटर से नहीं बदला जाएगा, क्योंकि बैटरी में जिंक बदलने की तुलना में घोड़े को खाना खिलाना बहुत सस्ता था। आज, जब हर जगह बिजली का उपयोग किया जाता है, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक की राय हमें भोली लगती है। यह उदाहरण दर्शाता है कि भविष्य की भविष्यवाणी करना बहुत कठिन है, किसी व्यक्ति के लिए कौन से अवसर खुलेंगे इसका सर्वेक्षण करना कठिन है। 13) 17वीं शताब्दी के मध्य में, कैप्टन डी क्लीयू पेरिस से मार्टीनिक द्वीप तक मिट्टी के एक बर्तन में कॉफी का डंठल ले गए। यात्रा बहुत कठिन थी: जहाज समुद्री डाकुओं के साथ एक भयंकर युद्ध में बच गया, एक भयानक तूफान ने इसे चट्टानों से लगभग तोड़ दिया। परीक्षण के दौरान, मस्तूल नहीं टूटे थे, हेराफेरी टूट गई थी। मीठे पानी की आपूर्ति धीरे-धीरे ख़त्म होने लगी। इसे कड़ाई से मापे गए भागों में दिया गया था। प्यास के कारण बमुश्किल अपने पैरों पर खड़े होने में सक्षम कप्तान ने हरे अंकुर को कीमती नमी की आखिरी बूंदें दीं... कई साल बीत गए, और कॉफी के पेड़ों ने मार्टीनिक द्वीप को ढक लिया। यह कहानी किसी भी वैज्ञानिक सत्य के कठिन मार्ग को रूपक रूप से दर्शाती है। एक व्यक्ति अपनी आत्मा में अभी तक अज्ञात खोज के अंकुर को सावधानीपूर्वक पोषित करता है, उसे आशा और प्रेरणा की नमी से सींचता है, उसे रोजमर्रा की झंझावातों और निराशा के तूफानों से बचाता है। .. और यहाँ यह है - अंतिम अंतर्दृष्टि का बचत तट। सत्य का पका हुआ पेड़ बीज देगा, और सिद्धांतों, मोनोग्राफ, वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं और तकनीकी नवाचारों के संपूर्ण रोपण ज्ञान के महाद्वीपों को कवर करेंगे।

डेमो 2017 के लिए निबंध

1. संभवतः, हममें से प्रत्येक की आत्मा की गहराइयों में समय-समय पर बचपन से हमारी मूल भूमि और परिदृश्यों की गूँज, हमारे पिता के घर की यादें और अतीत की लालसा के साथ मिश्रित उदासीन अनुभव चमकते रहते हैं। "मातृभूमि" शब्द ही हर किसी के दिल में अलग-अलग रंगों में और अलग-अलग डिग्री के साथ के.जी. के पाठ में प्रतिबिंबित होता है। पॉस्टोव्स्की हमें किसी व्यक्ति के अपनी मातृभूमि के साथ संबंध की समस्या के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित करता है।

सभी लोग अलग-अलग हैं, और जो चीज़ एक के लिए आवश्यक मानी जा सकती है, उसका दूसरे के लिए बिल्कुल कोई मतलब नहीं हो सकता है, और, इसके विपरीत, महत्वहीन चीजें अक्सर वैश्विक स्वरूप ले लेती हैं। इस पाठ के नायक, अपने दोस्तों के विपरीत, पहले "मातृभूमि" शब्द के लिए गर्म भावनाएँ नहीं रखते थे; वे उसके अंदर गहरे छिपे हुए थे। लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि बर्ग को बचपन से कोई लगाव महसूस नहीं हुआ और उन्होंने उस स्थान को महत्व नहीं दिया जहां उनका जन्म हुआ था। लेखक पाठक का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करता है कि निर्जन मुरम जंगलों में बाहर निकलने के बाद ही, कलाकार को इस स्थान से अविश्वसनीय निकटता महसूस हुई: डेक पर उड़ने वाली क्रेनें उसे गद्दार लगीं, और उसने अचानक यार्त्सेव के जाने को विश्वासघात माना। जंगल और झीलें. बर्ग को उस स्थान से निकटता की भावना जागृत हुई जिसमें वह था, उसे सचमुच सितंबर के परिदृश्य से प्यार हो गया, और तभी, एक अविश्वसनीय रचनात्मक आवेग में, कुछ अलौकिक और सुंदर से प्रेरित होकर, उसने अपना पहला परिदृश्य चित्रित किया।

"विदेशी भूमि में भटकने से बुरा कुछ भी नहीं है," होमर। हम में से प्रत्येक में, मातृभूमि के लिए प्यार बचपन से पोषित होता है, और, धीरे-धीरे मानव आत्मा में खिलता है, यह उज्ज्वल हो सकता है, और कभी-कभी कैलेंडर के सबसे भूरे दिनों को भी बदल सकता है। लेखक की स्थिति यह है कि मातृभूमि के लिए प्यार किसी की पितृभूमि के साथ एक आध्यात्मिक संबंध है, एक अलौकिक, उज्ज्वल, प्रेरणादायक, उत्थानकारी भावना जो हम में से प्रत्येक की आत्मा में गहराई से संग्रहीत है। यह एक व्यक्ति को बदल देता है, उसके जीवन को बदल देता है और उसे "पहले से सौ गुना अधिक सुंदर" बना देता है।

के.जी. के विचार से असहमत होना कठिन है. पौस्टोव्स्की। वास्तव में, मूल परिदृश्यों के साथ आध्यात्मिक संबंध, उस स्थान के साथ संबंध जहां आप पैदा हुए थे, जिसे आप अपनी पूरी आत्मा से प्यार करते हैं, किसी व्यक्ति के जीवन में अर्थ लाता है, इसे उज्जवल और समृद्ध बनाता है। हम में से प्रत्येक इसे अलग-अलग डिग्री तक महसूस करता है, लेकिन देर-सबेर यह भावना अभी भी आत्मा में चमकती है, और फिर जीवन पूरी तरह से नए रंगों के साथ खेलना शुरू कर देता है।

I.A के कार्यों में बुनिन की मातृभूमि का विषय हर कार्य में लाल धागे की तरह चलता है। क्योंकि एक लेखक के लिए जिसने एक बार अपनी पितृभूमि छोड़ दी थी, एकमात्र आउटलेट केवल मातृभूमि के बारे में पंक्तियाँ ही हो सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कहानी "एंटोनोव एप्पल्स" में, प्रत्येक पैराग्राफ दुखद पुरानी यादों और सुखद, दिल को छू लेने वाली यादों से भरा हुआ है। गीतात्मक नायक के लिए, एंटोनोव सेब की गंध उसकी मातृभूमि की पहचान बन गई, और मानव त्रासदियाँ महत्वहीन छोटी चीजें बन गईं, जो परिदृश्यों के शाश्वत सामंजस्य से उज्ज्वल हो गईं। इस कार्य को पढ़कर आप समझते हैं कि जब सुरक्षा की भावना, अपनेपन की भावना, पितृभूमि के प्रति प्रेम की भावना होती है तो कोई भी समस्या गायब हो जाती है।

"द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के नायक भी "रूसी भूमि" की ओर रुख करते हैं। लेखक अपनी जन्मभूमि के लिए उत्साह की भावनाओं से अपनी आत्मा की गहराई तक पीड़ित है, वह उनके भाग्य पर शोक मनाता है और इसलिए राजकुमारों से एकता का आह्वान करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि योद्धा, शब्द के नायकों में से एक, वर्णित घटनाओं में भाग लेते समय, अपने भाग्य के बारे में नहीं, बल्कि अपनी पितृभूमि के भाग्य के बारे में सोचते हैं - उनकी मूल भूमि उन्हें बहुत प्रिय है।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि हम अपनी मातृभूमि का अभिन्न अंग हैं, और यह हमारा समर्थन और समर्थन है। अपने आप को खोजने के लिए, इस दुनिया में अपने महत्व को महसूस करने के लिए, सबसे पहले, अपनी जन्मभूमि के साथ खुद को जोड़ने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, क्योंकि, जैसा कि नेपोलियन बोनापार्ट ने कहा था: "मातृभूमि का प्यार पहली गरिमा है एक सभ्य व्यक्ति।”

निबंध 2

मातृभूमि कैसी है? गर्म, घर के ताज़ा दूध की तरह? या उज्ज्वल, गाँव, दादी और फलों के पेड़ों वाले घर की बचपन की यादों की तरह? या जल रहा है, रूसी सैनिकों के कारनामों की तरह? यह शब्द हममें से प्रत्येक के मन में एक विशेष तरीके से गूंजता है।

इस कहानी की समस्या एक व्यक्ति के अपनी मातृभूमि के साथ संबंध की समस्या है। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग अपनी जन्मभूमि के मूल्य, उसकी महानता और महत्व को नहीं समझते हैं। बेशक, मातृभूमि के लिए प्यार हममें से प्रत्येक के दिल में है। कुछ में यह अधिक तीव्रता से, अधिक खुले तौर पर रहता है, और दूसरों में यह हृदय की गहराइयों में छिपा होता है।

के.जी. द्वारा उठाई गई समस्या पौस्टोव्स्की, हर समय प्रासंगिक। आख़िरकार, किसी की जन्मभूमि के प्रति प्रेम अपने आप नहीं आता है; यह बचपन से पोषित होता है, माँ के पहले दूध से अवशोषित होता है और परिवार और आसपास की प्रकृति द्वारा आकार दिया जाता है।

कोई भी लेखक से सहमत हुए बिना नहीं रह सकता। मातृभूमि में प्यार उस जगह पर प्यार है जहां आप पैदा हुए थे, अपना पहला शब्द कहा था और बड़े हुए थे। यहां आपका विश्वदृष्टिकोण बना, आप स्वयं बने। आप अपनी मातृभूमि के प्रति नकारात्मक और उदासीन रवैया नहीं रख सकते - वह स्थान जिसने आपको एक व्यक्ति के रूप में बड़ा किया है।

मुझे लेखक की कहानी पसंद आएगी. यह इतनी आसानी से और स्पष्ट रूप से लिखा गया है क्योंकि इसे अभिव्यक्ति के बड़ी संख्या में कलात्मक साधनों से सजाया गया है: विशेषण ("चीनी आत्मा"), कई विस्मयादिबोधक वाक्य।

कई लेखक और कवि मातृभूमि की महिमा करते हैं और उसके प्रति प्रेम रखते हैं। मुझे लेर्मोंटोव की कविता "मातृभूमि" बहुत पसंद है। मुझे ऐसा लगता है कि यह पॉस्टोव्स्की की कहानी और अपनी जन्मभूमि, उसकी प्रकृति के प्रति प्रेम के बारे में उनके विचारों से बहुत निकटता से मेल खाता है। अपनी कविता में कवि बताता है कि उसका देश उसे क्यों और क्यों प्रिय है, उसकी प्रकृति, सीढ़ियाँ, जंगल, नदियाँ कितनी सुंदर हैं। और अगर हम मातृभूमि की प्रशंसा के गीतात्मक पक्ष से दूर जाते हैं, तो हम एक अधिक उत्साही गीत - "द ले ऑफ इगोर्स कैम्पेन" को याद कर सकते हैं। यह काम लेखक के अपनी भूमि के प्रति प्रेम को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है; वह गर्व से प्रकृति, सुंदर रूसी क्षेत्र के बारे में बात करता है।

होरेस ने एक बार कहा था: “हमें दूसरे सूर्य द्वारा गर्म की गई भूमि की तलाश क्यों करनी चाहिए? पितृभूमि को छोड़कर कौन स्वयं से बच सकेगा? मातृभूमि हमारे भीतर है, यह हमारा हिस्सा है, चाहे हम कहीं भी हों।

1. किसी व्यक्ति पर वास्तविक कला के प्रभाव की समस्या

1. रूसी साहित्य में कई महान कार्य हैं जो किसी व्यक्ति को शिक्षित कर सकते हैं, उसे बेहतर, स्वच्छ बना सकते हैं। पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" की पंक्तियों को पढ़ते हुए, हम, प्योत्र ग्रिनेव के साथ, परीक्षणों, गलतियों, सच्चाई सीखने, ज्ञान, प्रेम और दया को समझने के मार्ग से गुजरते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने कहानी का परिचय एक शिलालेख के साथ दिया है: "छोटी उम्र से ही अपने सम्मान का ख्याल रखें।" महान पंक्तियाँ पढ़ते समय आप इस नियम का पालन करना चाहेंगे।

2. नैतिकता की समस्या

1. नैतिकता की समस्या रूसी साहित्य में प्रमुख समस्याओं में से एक है, जो हमेशा सिखाती है, शिक्षित करती है, न कि केवल मनोरंजन करती है। टॉल्स्टॉय का "वॉर एंड पीस" मुख्य पात्रों की आध्यात्मिक खोज के बारे में एक उपन्यास है, जो भ्रम और गलतियों के माध्यम से उच्चतम नैतिक सत्य की ओर बढ़ता है। महान लेखक के लिए, आध्यात्मिकता पियरे बेजुखोव, नताशा रोस्तोवा, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की का मुख्य गुण है। शब्दों के स्वामी की बुद्धिमान सलाह को सुनना, उनसे उच्चतम सत्य सीखना सार्थक है।

2. रूसी साहित्य के कार्यों के पन्नों पर कई नायक हैं जिनका मुख्य गुण आध्यात्मिकता और नैतिकता है। मुझे ए. आई. सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन ड्वोर" की पंक्तियाँ याद हैं। मुख्य पात्र एक साधारण रूसी महिला है जो "चीजों का पीछा नहीं करती", परेशानी मुक्त और अव्यवहारिक थी। लेकिन लेखक के अनुसार, ये बिल्कुल वही हैं, जो धर्मी हैं जिन पर हमारी भूमि टिकी हुई है।

3. दुर्भाग्य से, आधुनिक समाज आध्यात्मिक की तुलना में भौतिक के लिए अधिक प्रयास करता है। क्या सचमुच सब कुछ अपने आप को दोहरा रहा है? मुझे वी.वी. की पंक्तियाँ याद आती हैं। मायाकोवस्की, जिन्होंने शिकायत की थी कि "खूबसूरत लोग पेत्रोग्राद से गायब हो गए हैं", कि कई लोग अन्य लोगों के दुर्भाग्य की परवाह नहीं करते हैं, वे सोचते हैं कि "नशे में रहना बेहतर है", "नैट!" कविता की महिला की तरह छिपा हुआ है। "चीज़ों के सिंक" में।

3 किसी व्यक्ति के अपनी मातृभूमि, छोटी मातृभूमि से संबंध की समस्या

1 अपनी छोटी मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण की समस्या वी.जी. द्वारा उठाई गई है। रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मटेरा" में। जो लोग वास्तव में अपनी मूल भूमि से प्यार करते हैं वे अपने द्वीप को बाढ़ से बचाते हैं, जबकि अजनबी कब्रों को अपवित्र करने और झोपड़ियों को जलाने के लिए तैयार होते हैं, जो दूसरों के लिए, उदाहरण के लिए डारिया के लिए, सिर्फ एक घर नहीं है, बल्कि एक घर है जहां माता-पिता की मृत्यु हो गई और बच्चे थे जन्म।

2 बुनिन के काम में मातृभूमि का विषय मुख्य में से एक है। रूस छोड़ने के बाद, उन्होंने अपने दिनों के अंत तक केवल इसके बारे में ही लिखा। मुझे "एंटोनोव एप्पल्स" की पंक्तियाँ याद हैं, जो दुखद गीतकारिता से ओत-प्रोत हैं। एंटोनोव सेब की गंध लेखक के लिए उसकी मातृभूमि की पहचान बन गई। बुनिन द्वारा रूस को विविध, विरोधाभासी के रूप में दिखाया गया है, जहां प्रकृति की शाश्वत सद्भावना मानव त्रासदियों के साथ संयुक्त है। लेकिन पितृभूमि जो भी हो, बुनिन के उसके प्रति दृष्टिकोण को एक शब्द में परिभाषित किया जा सकता है - प्रेम।

3. मातृभूमि का विषय रूसी साहित्य में मुख्य विषयों में से एक है। "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" का अनाम लेखक अपनी जन्मभूमि को संबोधित करता है। मातृभूमि, पितृभूमि और उसका भाग्य इतिहासकार को चिंतित करते हैं। लेखक कोई बाहरी पर्यवेक्षक नहीं है, वह उसके भाग्य पर शोक मनाता है और राजकुमारों से एकता का आह्वान करता है। सैनिकों के सभी विचार, चिल्लाते हुए: “हे रूसी भूमि! आप पहले से ही पहाड़ी पर हैं!

4.“नहीं! एक व्यक्ति मातृभूमि के बिना नहीं रह सकता, जैसे कोई दिल के बिना नहीं रह सकता!" - के. पॉस्टोव्स्की ने अपने एक पत्रकारीय लेख में कहा है। वह इलिंस्की व्हर्लपूल पर गुलाबी सूर्यास्त को फ्रांस के खूबसूरत परिदृश्य या प्राचीन रोम की सड़कों से कभी नहीं बदल सकता था।

5. वी. पेस्कोव ने अपने एक लेख में अपनी जन्मभूमि के प्रति हमारे विचारहीन, अक्षम्य रवैये का उदाहरण दिया है। सुधार कर्मी जंग लगे पाइप छोड़ देते हैं, सड़क कर्मी धरती के शरीर पर घाव छोड़ देते हैं “क्या हम अपनी मातृभूमि को इस तरह देखना चाहते हैं? – वी. पेस्कोव हमें सोचने के लिए आमंत्रित करते हैं।

6. अच्छे और सुंदर के बारे में अपने पत्रों में" डी.एस. लिकचेव सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करने का आह्वान करते हैं, उनका मानना ​​​​है कि मातृभूमि, मूल संस्कृति, भाषा के लिए प्यार छोटे से शुरू होता है - "अपने परिवार के लिए, अपने घर के लिए, अपने स्कूल के लिए प्यार के साथ।" प्रचारक के अनुसार, इतिहास "प्यार, सम्मान, ज्ञान" है

4. अकेलेपन की समस्या

1. कभी-कभी अकेला होना और गलत समझा जाना संभवतः मानव स्वभाव है। कभी-कभी मैं गीतात्मक नायक वी.वी. के पीछे चीखना चाहता हूँ। मायाकोवस्की: कोई लोग नहीं हैं। आप हजारों दिनों की पीड़ा की पुकार को समझते हैं। आत्मा गूंगी नहीं होना चाहती, लेकिन किससे कहे?

2. मुझे ऐसा लगता है कि कभी-कभी व्यक्ति स्वयं अकेलेपन का दोषी होता है, जिसने खुद को अलग कर लिया है, जैसे कि दोस्तोवस्की के उपन्यास के नायक रोडियन रस्कोलनिकोव ने घमंड, सत्ता या अपराध की इच्छा से। आपको खुला और दयालु होना होगा, फिर ऐसे लोग होंगे जो आपको अकेलेपन से बचाएंगे। सोन्या मार्मेलडोवा का सच्चा प्यार रस्कोलनिकोव को बचाता है और भविष्य के लिए आशा देता है।

3. रूसी साहित्य के कार्यों के पन्ने हमें माता-पिता और बूढ़े लोगों के प्रति चौकस रहना सिखाते हैं, न कि उन्हें अकेला बनाना, जैसे पौस्टोव्स्की की कहानी "टेलीग्राम" की कतेरीना इवानोव्ना। नस्तास्या को अंतिम संस्कार के लिए देर हो गई थी, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि उसे भाग्य से दंडित किया जाएगा, क्योंकि उसे फिर कभी अपनी गलतियों को सुधारने का अवसर नहीं मिलेगा।

4. मैंने एम. यू. लेर्मोंटोव की पंक्तियाँ पढ़ीं: "इस बंधन में जीवन कितना डरावना है, हमें अकेले ही बाहर निकलना पड़ता है...: ये 1830 में लिखी गई कविता "अकेलापन" की पंक्तियाँ हैं। जीवन की घटनाओं और कवि के चरित्र ने इस तथ्य में योगदान दिया कि अकेलेपन का मकसद रूसी कविता की प्रतिभा के काम में मुख्य में से एक बन गया।

5. मूल भाषा, शब्द के प्रति दृष्टिकोण की समस्या

1. मुझे एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" की पंक्तियाँ याद हैं। गीतात्मक विषयांतरों में से एक रूसी शब्द के प्रति लेखक के सावधान रवैये की बात करता है, जो "इतना व्यापक और जीवंत है, बहुत दिल के नीचे से फूट रहा है, इतना उग्र और जीवंत है।" गोगोल रूसी शब्द की प्रशंसा करते हैं और इसके निर्माता - रूसी लोगों के लिए अपने प्यार को कबूल करते हैं।

2. इवान बुनिन की शानदार कविता "द वर्ड" की पंक्तियाँ शब्द के भजन की तरह लगती हैं। कवि आह्वान करता है: जानिए कि क्रोध और पीड़ा के दिनों में, कम से कम अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, हमारी अमर उपहार - वाणी की रक्षा कैसे करें।

3. के. पॉस्टोव्स्की ने अपने एक लेख में रूसी शब्द के जादुई गुणों और धन के बारे में बात की है। उनका मानना ​​है कि "रूसी शब्द स्वयं कविता बिखेरते हैं।" इनमें लेखक के अनुसार लोगों का सदियों पुराना अनुभव छिपा है। हमें लेखक से मूल शब्द के प्रति सावधान और विचारशील रवैया सीखना चाहिए।

4. "रूसी रूसी भाषा को मार रहे हैं" - यह एम. मोलिना के एक लेख का शीर्षक है, जो आक्रोशपूर्वक कहते हैं कि कठबोली शब्द और सभी प्रकार के "चोर" हमारे भाषण में प्रवेश कर रहे हैं। कभी-कभी सभ्य समाज की तुलना में जेल की कोठरी में लाखों दर्शकों को अधिक उपयुक्त भाषा में संबोधित किया जाता है। एम. मोलिना का मानना ​​है कि राष्ट्र का प्राथमिक कार्य भाषा को मरने नहीं देना है।

6. आधुनिक टेलीविजन की स्थिति की समस्या, मनुष्यों पर टेलीविजन का प्रभाव

1. कितने अफ़सोस की बात है कि इतने कम सार्थक कार्यक्रम, प्रदर्शन और फ़िल्में दिखाई जाती हैं। मैं वी. ज़ेलेज़्निकोव की कहानी पर आधारित फिल्म "स्केयरक्रो" के अपने अनुभवों को कभी नहीं भूलूंगा। किशोर अक्सर क्रूर हो सकते हैं, और कहानी, फिल्म की तरह, दूसरों के प्रति दया, न्याय और सहिष्णुता सिखाती है, भले ही वे आपसे अलग हों।

2. मैं टेलीविजन पर अधिक दयालु, उज्ज्वल फिल्में देखना चाहूंगा। बोरिस वासिलिव की कहानी पर आधारित फिल्म "द डॉन्स हियर आर क्विट" मैंने कितनी बार देखी है, और यह धारणा पहली बार की तरह ही मजबूत बनी हुई है। सार्जेंट मेजर फेडोट वास्कोव और पांच युवा लड़कियां सोलह जर्मनों के साथ एक असमान लड़ाई लड़ती हैं। झुनिया की मृत्यु की घटना ने मुझे विशेष रूप से झकझोर दिया: स्वतंत्रता के संघर्ष में सुंदरता मौत से भिड़ गई और जीत गई। ये ऐसे कार्य हैं जो हमें देशभक्त बनना सिखाते हैं, स्वार्थी नहीं, यह सोचना कि क्या महत्वपूर्ण है, न कि यह सोचना कि अगले पॉप स्टार के पास कितनी फैशनेबल चीजें हैं।

7. पारिस्थितिकी की समस्या, प्रकृति का प्रभाव, मनुष्य की आंतरिक दुनिया पर उसकी सुंदरता, मनुष्य पर प्रकृति का प्रभाव

1. चिंगिज़ एत्मातोव का उपन्यास "द स्कैफोल्ड" मानवता के लिए एक चेतावनी है कि दुनिया गायब हो सकती है। शाश्वत मोयुनकम्स अपने परिदृश्य की सुंदरता से आश्चर्यचकित करते हैं। हजारों वर्षों से यहां पशु-पक्षी पूर्ण सामंजस्य के साथ रहते थे। लेकिन फिर मनुष्य ने एक हथियार का आविष्कार किया, और असहाय साइगाओं का खून बहाया गया, जानवर आग में मर गए। ग्रह अराजकता में गिर रहा है, बुराई हावी हो रही है। लेखक हमें इस तथ्य के बारे में सोचने के लिए कहता है कि प्रकृति की नाजुक दुनिया और उसका अस्तित्व हमारे हाथ में है।

2. वी.जी. द्वारा कहानी पढ़ना। रासपुतिन "मटेरा को विदाई", आप समझते हैं कि प्रकृति और मनुष्य एक दूसरे से कैसे अविभाज्य हैं। लेखक हमें चेतावनी देते हैं कि झीलें, नदियाँ, द्वीप, जंगल कितने नाजुक हैं - वह सब कुछ जिसे हम मातृभूमि कहते हैं। भाग्य की तलवार मटेरा पर लाई गई है, जो एक खूबसूरत द्वीप है जो बाढ़ के लिए अभिशप्त है। कहानी की नायिका डारिया पिनिगिना अपने आसपास होने वाली हर चीज के लिए अपने मृत पूर्वजों के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदारी महसूस करती है। लेखक पर्यावरण और नैतिक समस्याओं की अविभाज्यता के बारे में बात करता है। यदि उस भूमि के प्रति प्रेम नहीं है जिसने आपको जन्म दिया है, यदि आप प्रकृति के साथ रक्त संबंध महसूस नहीं करते हैं, यदि आप इसकी सुंदरता नहीं देखते हैं, तो सभ्यता के फल बुरे हो जाते हैं, और मनुष्य, प्रकृति के राजा से, लेखक के अनुसार, पागल आदमी बन जाता है।

3. अपने एक पत्रकारीय लेख में, वी. सोलोखिन कहते हैं कि हम हवा की शुद्धता, घास के पन्ना रंग पर ध्यान नहीं देते हैं, सब कुछ मान लेते हैं: "घास घास है, इसमें बहुत कुछ है।" लेकिन एंटीफ्ीज़र से झुलसी हुई, कालेपन में डूबी ज़मीन को देखना कितना डरावना है। हमें ऐसी परिचित और नाजुक दुनिया - पृथ्वी ग्रह की रक्षा करनी चाहिए।

8. दया की समस्या, मानवतावाद

1. रूसी साहित्य के कार्यों के पन्ने हमें उन लोगों के प्रति दयालु होना सिखाते हैं, जो विभिन्न परिस्थितियों या सामाजिक अन्याय के कारण खुद को अपने जीवन के सबसे निचले पायदान पर या कठिन परिस्थिति में पाते हैं। ए.एस. पुश्किन की कहानियाँ "द स्टेशन वार्डन", जो सैमसन वीरिन के बारे में बताती हैं, ने रूसी साहित्य में पहली बार दिखाया कि कोई भी व्यक्ति सहानुभूति, सम्मान, करुणा का पात्र है, चाहे वह सामाजिक सीढ़ी के किसी भी स्तर पर हो।

2. अपने एक पत्रकारीय लेख में, डी. ग्रैनिन का तर्क है कि दया, दुर्भाग्य से, हमारे जीवन से जा रही है। हम सहानुभूति और सहानुभूति करना भूल गए हैं। प्रचारक लिखते हैं, "दया छीनने का मतलब किसी व्यक्ति को नैतिकता की सबसे महत्वपूर्ण प्रभावी अभिव्यक्तियों में से एक से वंचित करना है।" उन्हें यकीन है कि इस भावना को बचपन से ही एक व्यक्ति में विकसित किया जाना चाहिए, क्योंकि यदि इसका उपयोग नहीं किया जाता है, तो यह "कमजोर और क्षीण हो जाती है।"

3. आइए शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" को याद करें। "राख से छिड़का हुआ" सैनिक की आँखों ने छोटे आदमी का दुःख देखा, रूसी आत्मा अनगिनत नुकसान से कठोर नहीं हुई थी

9. "पिता" और "बच्चों" के बीच संबंधों की समस्या 1. आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के पन्नों पर पीढ़ीगत संघर्ष की शाश्वत समस्या पर विचार किया गया है। बाज़रोव, युवा पीढ़ी का प्रतिनिधि, समाज को सही करने का प्रयास करता है, लेकिन साथ ही कुछ "छोटी चीज़ों" का त्याग करता है - प्रेम, अपने पूर्वजों की परंपराएँ, कला। पावेल पेत्रोविच किरसानोव अपने प्रतिद्वंद्वी के सकारात्मक गुणों को नहीं देख सकते। यह पीढ़ियों का संघर्ष है. युवा लोग अपने बड़ों की बुद्धिमान सलाह को नहीं सुनते हैं, और "पिता", उनकी उम्र के कारण, नए, अक्सर प्रगतिशील को स्वीकार नहीं कर पाते हैं। मेरी राय में, प्रत्येक पीढ़ी को विरोधाभासों से बचने के लिए समझौता करने की आवश्यकता है।

2. वी. रासपुतिन की कहानी "द डेडलाइन" की नायिका, बूढ़ी औरत अन्ना, इसलिए पीड़ित नहीं है कि वह मरने वाली है, बल्कि इसलिए कि उसका परिवार वास्तव में टूट गया है। कि उसके बच्चों के बीच अलगाव की भावना है। .

11 आधुनिक विश्व में क्रूरता की समस्या, लोग; हिंसा की समस्या

1. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" की पंक्तियाँ हमें एक महान सत्य सिखाती हैं: क्रूरता, हत्या, "विवेक के अनुसार रक्त", रस्कोलनिकोव द्वारा आविष्कार किया गया, बेतुका है, क्योंकि केवल ईश्वर ही जीवन दे सकता है या ले सकता है। दोस्तोवस्की हमें बताते हैं कि क्रूर होना, अच्छाई और दया की महान आज्ञाओं का उल्लंघन करने का मतलब है अपनी आत्मा को नष्ट करना।

2. वी.पी. एस्टाफ़िएव की कहानी "ल्यूडोचका" की नायिका काम करने के लिए शहर आई थी। उसके साथ क्रूरतापूर्वक दुर्व्यवहार किया गया, और लड़की को पीड़ा हुई, लेकिन उसे अपनी माँ या गवरिलोव्ना से कोई सहानुभूति नहीं मिली। मानवीय दायरा नायिका के लिए जीवन रेखा नहीं बन सका और उसने आत्महत्या कर ली।

3. आधुनिक दुनिया की क्रूरता टेलीविजन स्क्रीन के माध्यम से हमारे घरों में फूट पड़ती है। हर मिनट खून बहाया जाता है, संवाददाता आपदाओं के विवरण का स्वाद चखते हैं, गिद्धों की तरह, मृतकों के शवों पर मंडराते हैं, हमारे दिलों को उदासीनता और आक्रामकता का आदी बनाते हैं।

12 सच्चे और झूठे मूल्यों की समस्या।

1. ए.पी. चेखव की लघु कहानी "रॉड्सचाइल्ड्स वायलिन" में नैतिकता के महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए गए हैं। जेकब ब्रोंज़ा, एक उपक्रमकर्ता, नुकसान गिनाता है, खासकर अगर कोई असाध्य रूप से बीमार था लेकिन मरा नहीं था। यहां तक ​​कि अपनी पत्नी के साथ भी, जिससे उसने एक भी दयालु शब्द नहीं कहा है, वह ताबूत बनाने के लिए माप लेता है। अपनी मृत्यु से पहले ही नायक समझ पाता है कि वास्तविक नुकसान क्या हैं। यह परिवार में अच्छे रिश्तों, प्रेम, दया और करुणा की कमी है। ये ही सच्चे मूल्य हैं जिनके लिए जीवन जीने लायक है।

2. आइए हम गोगोल की "डेड सोल्स" की अमर पंक्तियों को याद करें, जब गवर्नर की गेंद पर चिचिकोव चुनता है कि किसके पास जाना है - "मोटा" या "पतला"। नायक केवल धन के लिए प्रयास करता है, और किसी भी कीमत पर, इसलिए वह "मोटे लोगों" में शामिल हो जाता है, जहां उसे सभी परिचित चेहरे मिलते हैं। यह उसकी नैतिक पसंद है जो उसके भविष्य के भाग्य को निर्धारित करती है।

13 सम्मान, विवेक की समस्या।

वी.जी. रासपुतिन की कहानी "लिव एंड रिमेंबर" में अंतरात्मा की समस्या मुख्य समस्याओं में से एक है। अपने भगोड़े पति के साथ मुलाकात मुख्य पात्र नास्टेना गुस्कोवा के लिए खुशी और पीड़ा दोनों बन जाती है। युद्ध से पहले, उन्होंने एक बच्चे का सपना देखा था, और अब, जब आंद्रेई को छिपने के लिए मजबूर किया जाता है, तो भाग्य उन्हें ऐसा मौका देता है। नस्ताना एक अपराधी की तरह महसूस करती है, क्योंकि अंतरात्मा की पीड़ा की तुलना किसी भी चीज़ से नहीं की जा सकती है, इसलिए नायिका एक भयानक पाप करती है - वह खुद को नदी में फेंक देती है, खुद को और अपने अजन्मे बच्चे दोनों को नष्ट कर देती है।

2. रूसी साहित्य में कई महान कार्य हैं जो किसी व्यक्ति को शिक्षित कर सकते हैं, उसे बेहतर, स्वच्छ बना सकते हैं। पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" की पंक्तियों को पढ़ते हुए, हम, प्योत्र ग्रिनेव के साथ, परीक्षणों, गलतियों, सच्चाई सीखने, ज्ञान, प्रेम और दया को समझने के मार्ग से गुजरते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने कहानी का परिचय एक शिलालेख के साथ दिया है: "छोटी उम्र से ही अपने सम्मान का ख्याल रखें।" महान पंक्तियाँ पढ़ते समय आप इस नियम का पालन करना चाहेंगे।

14 किसी व्यक्ति के पालन-पोषण और शिक्षा में पुस्तक के आध्यात्मिक मूल्य की समस्या

1. पुस्तक किसी व्यक्ति के पालन-पोषण और शिक्षा में एक महत्वपूर्ण कारक रही है और रहेगी। वह हमें प्यार, सम्मान, दया, दया सिखाती है। पुश्किन की कविता "द पैगम्बर" की पंक्तियाँ दिमाग में आती हैं, जिसमें महान कवि ने कवि, लेखक के मिशन, शब्दों की कला के मिशन को परिभाषित किया है - "एक क्रिया से लोगों के दिलों को जलाना।" किताबें हमें खूबसूरत चीजें सिखाती हैं, अच्छाई और विवेक के नियमों के अनुसार जीने में मदद करती हैं।

2. ऐसी शाश्वत पुस्तकें हैं जिन पर एक से अधिक पीढ़ियों का पालन-पोषण हुआ है। एम. गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के शब्द डैंको की कहानी बताते हैं, जिन्होंने अपने जलते हुए दिल से लोगों के लिए रास्ता रोशन किया, हमें एक व्यक्ति के लिए सच्चे प्यार का उदाहरण, निडरता और निस्वार्थता का उदाहरण दिखाया।

15 अच्छे और बुरे, झूठ और सच के बीच नैतिक चयन की समस्या

1. रूसी साहित्य के पन्नों पर ऐसे कई उदाहरण हैं जब कार्यों के नायकों को अच्छे और बुरे, सच्चाई और झूठ के बीच चयन का सामना करना पड़ता है। दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट का नायक रोडियन रस्कोलनिकोव एक शैतानी विचार से ग्रस्त है। "क्या मैं कांपता हुआ प्राणी हूं या मुझे इसका अधिकार है?" - वह एक प्रश्न पूछता है. उसके हृदय में अँधेरे और प्रकाश की शक्तियों के बीच संघर्ष है, और केवल रक्त, हत्या और भयानक आध्यात्मिक पीड़ा के माध्यम से ही वह इस सच्चाई तक पहुँचता है कि यह क्रूरता नहीं है, बल्कि प्रेम और दया है जो बचा सकती है।

2. महान लेखक एफ.एम. दोस्तोस्की के अनुसार, लोगों के लिए लाई गई बुराई हमेशा व्यक्ति के ही खिलाफ हो जाती है, आत्मा के एक हिस्से को मार देती है। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" का नायक प्योत्र पेत्रोविच लुज़हिन एक अधिग्रहणकर्ता, एक व्यवसायी व्यक्ति है। यह दृढ़ विश्वास से एक बदमाश है जो केवल पैसा पहले रखता है। यह नायक 21वीं सदी में जी रहे हमारे लिए एक चेतावनी है कि शाश्वत सत्य को भूलने से सदैव विनाश होता है।

3. विक्टर एस्टाफ़िएव की कहानी "द हॉर्स विद ए पिंक माने" के नायक ने सबक को हमेशा याद रखा। मेरी दादी को धोखा देकर. उसकी अंतरात्मा के लिए सबसे भयानक सजा जिंजरब्रेड घोड़ा थी, जिसे दादी ने उसके अपराध के बावजूद, लड़के के लिए खरीदा था।

4. प्रसिद्ध साहित्यकार यू.एम. लोटमैन ने अपने एक पत्रकारीय लेख में छात्रों और युवाओं को संबोधित करते हुए तर्क दिया कि जब चुनने का अवसर आता है तो एक व्यक्ति को कई परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है। यह महत्वपूर्ण है कि यह चुनाव विवेक से तय हो।

16 फासीवाद, राष्ट्रवाद की समस्या

1. अनातोली प्रिस्टावकिन ने अपनी कहानी "द गोल्डन क्लाउड स्पेंट द नाइट" में राष्ट्रवाद की समस्या को उठाया है। लेखक, चेचेन के खिलाफ दमन के बारे में बात करते हुए, जातीय आधार पर लोगों के विभाजन की निंदा करता है।

17 नशीली दवाओं की लत की समस्या

नशीली दवाओं की लत की समस्या मुख्य रूप से नैतिकता की समस्या है। चिंगिज़ एत्मातोव के उपन्यास "द स्कैफोल्ड" का नायक ग्रिशान, ड्रग्स इकट्ठा करने और वितरित करने वाले लोगों के समूह का नेता, इस तथ्य के बारे में नहीं सोचता कि वह किसी का जीवन बर्बाद कर रहा है। उनके और उनके जैसे अन्य लोगों के लिए, मुख्य चीज़ लाभ, पैसा है। युवाओं के सामने एक विकल्प है: किसके साथ जाएं - ग्रिशान या अवदी, जो उन्हें बचाने की कोशिश कर रहा है। दुर्भाग्य से, वे बुराई को चुनते हैं। इस बारे में बात करते हुए, लेखक नशीली दवाओं की लत की समस्या की प्रासंगिकता, इसकी नैतिक उत्पत्ति के बारे में बात करता है। 18 कंप्यूटर के प्रति जुनून, कंप्यूटर की लत की समस्या

1. सभ्यता को रोकना असंभव है, लेकिन कोई भी कंप्यूटर कभी भी लाइव संचार या एक अच्छी किताब की जगह नहीं ले सकता जो आपको सोचने पर मजबूर कर दे, न कि केवल तैयार जानकारी को डाउनलोड करने की। बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" कई बार दोबारा पढ़ा जा सकता है। मुझे उनका फिल्मी रूपांतरण पसंद नहीं आया; यह एकदम नकली जैसा लगा। आपको प्रत्येक शब्द पर विचार करते हुए, शाश्वत प्रेम के बारे में, प्राचीन येरशालेम, येशुआ और पोंटियस पिलाटे के बारे में स्वयं पढ़ना होगा। तभी हम समझ सकेंगे कि लेखक हमसे क्या कहना चाहता था।

19 मातृत्व की समस्या

1.एक माँ अपने बच्चे के लिए कुछ भी कर सकती है। मैक्सिम गोर्की के उपन्यास "मदर" की नायिका एक क्रांतिकारी बन गई, उसने अपने लिए एक नई दुनिया की खोज की, पूरी तरह से अलग मानवीय रिश्तों की दुनिया, अपने बेटे के करीब रहने के लिए पढ़ना सीखा, जिस पर उसे हर चीज पर भरोसा था, जिसकी सच्चाई उसने साझा की बिना शर्त.

2. अपने पत्रकारीय लेख "मुझे माफ कर दो, माँ..." में लेखक ए. एलेक्सिन को यकीन है कि समय रहते, माताओं के जीवनकाल के दौरान, उन्हें सभी अच्छी बातें बताना, उनके लिए हर संभव प्रयास करना आवश्यक है, क्योंकि माताएं अपने बच्चों को अपना अंतिम समय देती हैं और कभी कुछ नहीं मांगतीं।

20 लोगों पर जन संस्कृति के प्रभाव की समस्या

1. तथाकथित जन संस्कृति पुस्तकों को डिस्पोजेबल और पढ़ने में आसान बनाने की भी कोशिश करती है। किताबों की दुकान की अलमारियाँ उस्तीनोवा, दश्कोवा और उनके जैसे उपन्यासों से भरी हुई हैं। एक जैसे कथानक, एक जैसे पात्र। दुःख की बात है कि कविता की, आध्यात्मिक विषय-वस्तु की कृतियों की कोई माँग नहीं है। वे पेपरबैक किताबों जितनी आय नहीं लाते। मैं ब्लोक का एक खंड लेता हूं और इसकी गहराई और विशिष्टता से चकित हूं। क्या यह आधुनिक नहीं है? हम अपने रास्ते पर चलने के बजाय पश्चिम की नकल करते हैं। ब्लोक रूस की चुनी हुईता के बारे में बोलता है: रूस स्फिंक्स है। खुशी मनाती है और शोक मनाती है, और काला खून बहाती है, वह तुम्हें देखती है, देखती है, देखती है, और नफरत और प्यार से

(तर्क कोरेनेव्स्क, क्रास्नोडार टेरिटरी, गुज्या स्वेतलाना अनातोल्येवना के म्यूनिसिपल एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन सेकेंडरी स्कूल नंबर 19 के शिक्षक द्वारा संकलित किए गए थे)