सभी कैमस काम करता है। अल्बर्ट कैमस: जीवन आत्मा की रचना है

एलबर्ट केमस; फ्रांस पेरिस; 11/07/1913 - 01/04/1960

अल्बर्ट कैमस 20वीं सदी के सबसे प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखकों और दार्शनिकों में से एक हैं। 1957 में उन्हें साहित्य के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया, उनके कार्यों का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और यूएसएसआर में उन्हें "पश्चिम की चेतना" उपनाम मिला। यद्यपि अपने काम की परिपक्व अवधि में उन्होंने यूएसएसआर के अधिनायकवादी शासन का हर संभव तरीके से विरोध किया।

अल्बर्ट कैमस की जीवनी

अल्बर्ट कैमस का जन्म पूर्वोत्तर अल्जीरिया के ड्रेन शहर में हुआ था। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, अल्बर्ट के पिता को सेना में भर्ती किया गया और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई। तब तक लड़का एक साल का भी नहीं हुआ था। कैमस की अनपढ़ और अर्ध-बधिर मां ने बेलेकॉर के बंदरगाह शहर में जाने का फैसला किया, जहां अल्बर्ट की दादी रहती थी। परिवार काफी खराब तरीके से रहता था, लेकिन इसने उन्हें पांच साल की उम्र में अल्बर्ट को स्कूल में पढ़ने के लिए भेजने से नहीं रोका। एक प्रतिभाशाली और होनहार लड़के को लगभग तुरंत एक शिक्षक - लुई जर्मेन ने देखा। यह वह था जिसने 1923 में, स्कूल से स्नातक होने के बाद, अल्बर्ट के लिए आगे के प्रशिक्षण पर जोर दिया और उसके लिए एक छात्रवृत्ति को खारिज कर दिया।

लिसेयुम में, अल्बर्ट कैमस फ्रांसीसी साहित्य से परिचित हो जाता है और फुटबॉल का शौकीन होता है। लेकिन जब लड़का 17 साल का हुआ, तो उसे तपेदिक का पता चला। उन्होंने दो महीने सेनेटोरियम में बिताए और अपनी बीमारी से ठीक हो गए, लेकिन बीमारी के परिणामों ने उन्हें जीवन भर याद दिलाया। 1932 में, भविष्य के लेखक ने अल्जीयर्स विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। यहां वह दर्शनशास्त्र का अध्ययन करता है, मिलता है, अपने पहले प्यार से मिलता है - सिमोन इये, जिसे उसने पांच साल बाद तलाक दे दिया। अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्हें संस्थान में शिक्षक, विक्रेता और सहायक के रूप में पैसा कमाना पड़ा। वहीं, कैमस की पहली किताब द हैप्पी डेथ पर काम शुरू हुआ।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, अल्बर्ट कैमस ने विभिन्न प्रकाशनों में एक संपादक के रूप में काम किया, "विवाह" पुस्तक और "कैलिगुला" नाटक लिखा। 1940 में, अपनी भावी पत्नी के साथ, फ्रांसिस फॉरे फ्रांस चले गए। यहां वह पेरिस - सोइर में एक तकनीकी संपादक के रूप में काम करता है, और वामपंथी भूमिगत संगठन कोम्बा के भी करीब हो जाता है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, उन्हें सेवा के लिए अयोग्य पाया गया और उन्होंने अपनी साहित्यिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया। लेकिन उस समय लिखी गई अल्बर्ट कैमस की अधिकांश पुस्तकें युद्ध की समाप्ति के बाद सामने आईं। इसलिए 1947 में कैमस की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक "द प्लेग" प्रकाशित हुई। उसी समय, वामपंथी विचारों से एक प्रस्थान शुरू हुआ, जो अंततः "द रिबेलियस मैन" पुस्तक में सन्निहित था, जो 1951 में प्रकाशित हुआ था। लगभग उसी समय, अल्बर्ट को थिएटर में अधिक से अधिक दिलचस्पी हो गई और उन्होंने कई नाटक लिखे।

1957 में, अल्बर्ट कैमस को साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। वह इसे अपने स्कूल के शिक्षक लुई जर्मेन को समर्पित करता है, जिन्होंने कई साल पहले लड़के की शिक्षा जारी रखने पर जोर दिया था। अल्बर्ट कैमस की जनवरी 1960 में एक कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई। उन्होंने अपने एक दोस्त और अपने परिवार के साथ प्रोवेंस से पेरिस की यात्रा की। एक दुर्घटना के परिणामस्वरूप, वे सड़क से उड़ गए और एक विमान के पेड़ से टकरा गए। अल्बर्ट कैमस की मौके पर ही मौत हो गई।

शीर्ष पुस्तकों की वेबसाइट पर अल्बर्ट कैमस की पुस्तकें

अल्बर्ट कैमस की किताबें अब भी पढ़ने के लिए लोकप्रिय हैं। यह काफी हद तक पाठ्यक्रम में उनके कार्यों की उपस्थिति के कारण है। लेकिन इसके बिना भी, कैमस के काम काफी लोकप्रिय हैं और हमारे रेटिंग में एक से अधिक बार आने की संभावना है। एक ही समय में, लेखक के कई उपन्यास एक साथ रेटिंग में प्रस्तुत किए जा सकते हैं।

अल्बर्ट कैमस किताबों की सूची

1. शादी की दावत
2. विद्रोही आदमी
3. ज़ेमिला में हवा
4. टिपासा पर लौटें
5. अस्टुरियस में विद्रोह
6. निर्वासन और राज्य
7. गलत पक्ष और चेहरा
8. कालिगुला
9. गलतफ़हमी
10. घेराबंदी की स्थिति
11. गिरावट
12. पहला आदमी

फ्रांसीसी लेखक, निबंधकार और नाटककार अल्बर्ट कैमस उनकी पीढ़ी के साहित्यिक प्रतिनिधि थे। जीवन के अर्थ की दार्शनिक समस्याओं के प्रति जुनून और सच्चे मूल्यों की खोज ने लेखक को पाठकों के बीच एक पंथ का दर्जा प्रदान किया और उसे 44 वर्ष की आयु में साहित्य का नोबेल पुरस्कार दिलाया।

बचपन और जवानी

अल्बर्ट कैमस का जन्म 7 नवंबर, 1913 को फ्रांस के तत्कालीन हिस्से मोंडोवी, अल्जीरिया में हुआ था। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उनके फ्रांसीसी पिता की हत्या कर दी गई थी जब अल्बर्ट एक वर्ष का था। स्पेनिश मूल के लड़के की मां अकुशल श्रम के माध्यम से अल्जीरिया के एक गरीब इलाके में एक छोटी आय और आवास प्रदान करने में सक्षम थी।

अल्बर्ट का बचपन गरीब और धूप वाला था। अल्जीरिया में रहने ने समशीतोष्ण जलवायु के कारण कैमस को समृद्ध महसूस कराया। कैमस के अनुसार, वह "गरीबी में रहता था, लेकिन कामुक उत्साह में भी।" उनकी स्पेनिश विरासत ने उन्हें गरीबी में आत्म-मूल्य की भावना और सम्मान के लिए जुनून दिया है। कैमस ने कम उम्र में ही लिखना शुरू कर दिया था।

अल्जीरियाई विश्वविद्यालय में, उन्होंने शानदार ढंग से दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया - जीवन का मूल्य और अर्थ, हेलेनिज़्म और ईसाई धर्म की तुलना पर ध्यान केंद्रित किया। अभी भी एक छात्र के रूप में, उस व्यक्ति ने एक थिएटर की स्थापना की, उसी समय प्रदर्शन में निर्देशन और अभिनय किया। 17 साल की उम्र में, अल्बर्ट तपेदिक से बीमार पड़ गए, जिसने उन्हें खेल, सैन्य और शिक्षण गतिविधियों में शामिल होने की अनुमति नहीं दी। 1938 में पत्रकार बनने से पहले कैमस ने विभिन्न पदों पर काम किया।

उनकी पहली प्रकाशित रचनाएँ 1937 में द इनसाइड आउट एंड द फेस और 1939 में द वेडिंग फीस्ट, जीवन के अर्थ और इसकी खुशियों के साथ-साथ अर्थहीनता पर निबंधों का एक संग्रह थी। अल्बर्ट कैमस की लेखन शैली ने पारंपरिक बुर्जुआ उपन्यास के साथ एक विराम को चिह्नित किया। दार्शनिक समस्याओं की तुलना में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में उनकी रुचि कम थी।

कैमस ने बेतुकापन का एक विचार विकसित किया जिसने उनके शुरुआती कार्यों के लिए विषय प्रदान किया। बेतुकापन एक व्यक्ति की खुशी की खोज और एक ऐसी दुनिया के बीच की खाई है जिसे वह तर्कसंगत रूप से समझ सकता है, और वास्तविक दुनिया, जो भ्रमित और तर्कहीन है। कैमस के विचार का दूसरा चरण पहले से उत्पन्न हुआ: एक व्यक्ति को न केवल बेतुके ब्रह्मांड को स्वीकार करना चाहिए, बल्कि इसके खिलाफ "विद्रोह" भी करना चाहिए। यह विद्रोह राजनीतिक नहीं, पारंपरिक मूल्यों के नाम पर है।

पुस्तकें

1942 में प्रकाशित कैमस का पहला उपन्यास, द स्ट्रेंजर, मनुष्य के नकारात्मक पहलू से संबंधित था। पुस्तक मेर्सॉल्ट नाम के एक युवा क्लर्क की कहानी बताती है, जो कहानीकार और नायक है। Meursault सभी अपेक्षित मानवीय भावनाओं के लिए विदेशी है, वह जीवन में एक "स्लीपवॉकर" है। उपन्यास का संकट समुद्र तट पर सामने आता है जब नायक, बिना किसी गलती के झगड़े में शामिल होता है, एक अरब को गोली मार देता है।

उपन्यास का दूसरा भाग उसके हत्या के मुकदमे और मौत की सजा के लिए समर्पित है, जिसे वह उसी के बारे में समझता है जैसे उसने एक अरब को क्यों मारा। Meursault अपनी भावनाओं का वर्णन करने में पूरी तरह से ईमानदार है, और यह वह ईमानदारी है जो उसे दुनिया में "अजनबी" बनाती है और दोषी फैसले को सुरक्षित करती है। सामान्य स्थिति जीवन की बेतुकी प्रकृति का प्रतीक है, और यह प्रभाव पुस्तक की जानबूझकर सपाट और रंगहीन शैली द्वारा बढ़ाया जाता है।

1941 में कैमस अल्जीरिया लौट आए और 1942 में प्रकाशित अपनी अगली पुस्तक, द मिथ ऑफ सिसिफस को भी समाप्त किया। यह जीवन की अर्थहीनता की प्रकृति पर एक दार्शनिक निबंध है। पौराणिक चरित्र सिसिफस, जिसे अनंत काल की सजा सुनाई गई थी, एक भारी पत्थर को ऊपर की ओर उठाता है ताकि वह फिर से लुढ़क जाए। Sisyphus मानवता का प्रतीक बन जाता है और अपने निरंतर प्रयासों में एक निश्चित दुखद जीत प्राप्त करता है।

1942 में फ्रांस लौटकर, कैमस प्रतिरोध समूह में शामिल हो गए और 1944 में लिबरेशन तक भूमिगत पत्रकारिता में लगे रहे, जब वे 3 साल के लिए बॉय अखबार के संपादक बने। इसके अलावा इस अवधि के दौरान, उनके पहले दो नाटकों का मंचन किया गया: 1944 में "गलतफहमी" और 1945 में "कैलिगुला"।

पहले नाटक में मुख्य भूमिका अभिनेत्री मारिया काज़ारेस ने निभाई थी। कैमस के साथ काम करना 3 साल तक चलने वाले गहरे रिश्ते में बदल गया। मारिया अपनी मृत्यु तक अल्बर्ट के साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर रही। नाटकों का मुख्य विषय जीवन की व्यर्थता और मृत्यु की अंतिमता थी। यह नाटक में था कि कैमस ने सबसे अधिक सफल महसूस किया।

1947 में, अल्बर्ट ने अपना दूसरा उपन्यास द प्लेग प्रकाशित किया। इस बार, कैमस ने व्यक्ति के सकारात्मक पक्ष पर ध्यान केंद्रित किया। अल्जीरियाई शहर ओरान में बुबोनिक प्लेग के काल्पनिक हमले का वर्णन करते हुए, उन्होंने बेतुकेपन के विषय की फिर से जांच की, जो मूर्खतापूर्ण और पूरी तरह से अवांछनीय पीड़ा और प्लेग के कारण होने वाली मृत्यु द्वारा व्यक्त की गई थी।

कथाकार, डॉ. रिएक्स ने "ईमानदारी" के अपने आदर्श की व्याख्या की - एक ऐसा व्यक्ति जो चरित्र की ताकत को बरकरार रखता है और एक प्रकोप के खिलाफ लड़ने के लिए असफल होने पर भी अपनी पूरी कोशिश करता है।

एक स्तर पर, उपन्यास को फ्रांस में जर्मन कब्जे के काल्पनिक प्रतिनिधित्व के रूप में देखा जा सकता है। "प्लेग" पाठकों के बीच बुराई और पीड़ा के खिलाफ संघर्ष के प्रतीक के रूप में सबसे व्यापक रूप से जाना जाता है - मानव जाति की मुख्य नैतिक समस्याएं।

कैमस की अगली महत्वपूर्ण पुस्तक "द रिबेल मैन" थी। संग्रह में लेखक के 3 महत्वपूर्ण दार्शनिक कार्य शामिल हैं, जिनके बिना अस्तित्ववाद की उनकी अवधारणा को पूरी तरह से समझना मुश्किल है। अपने काम में, वह सवाल पूछता है: स्वतंत्रता और सच्चाई क्या है, वास्तव में स्वतंत्र व्यक्ति का अस्तित्व क्या है। कैमस के अनुसार जीवन एक दंगा है। और यह वास्तव में जीने के लिए एक विद्रोह का आयोजन करने लायक है।

व्यक्तिगत जीवन

16 जून, 1934 को, कैमस ने सिमोन ही से शादी की, जो पहले लेखक के एक दोस्त मैक्स-पॉल फौचे से जुड़ी हुई थी। हालाँकि, नववरवधू का सुखी निजी जीवन लंबे समय तक नहीं चला - जुलाई 1936 तक यह जोड़ी टूट गई और सितंबर 1940 में तलाक पूरा हो गया।

3 दिसंबर, 1940 को, कैमस ने पियानोवादक और गणित के शिक्षक फ्रांसिन फॉरे से शादी की, जिनसे उनकी मुलाकात 1937 में हुई थी। हालाँकि अल्बर्ट अपनी पत्नी से प्यार करता था, लेकिन वह विवाह की संस्था में विश्वास नहीं करता था। इसके बावजूद, दंपति की जुड़वां बेटियां कैथरीन और जीन थीं, जिनका जन्म 5 सितंबर, 1945 को हुआ था।

मौत

1957 में, कैमस को उनके कार्यों के लिए साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला। उसी वर्ष, अल्बर्ट ने चौथे महत्वपूर्ण उपन्यास पर काम करना शुरू किया, और वह पेरिस के एक बड़े थिएटर के निदेशक भी बनने जा रहे थे।

4 जनवरी, 1960 को छोटे से शहर विलब्लेवेन में एक कार दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई। लेखक 46 वर्ष के थे। जबकि कई लोगों ने अनुमान लगाया है कि लेखक की मृत्यु का कारण सोवियत-संगठित दुर्घटना थी, इसका कोई प्रमाण नहीं है। कैमस के परिवार में उनकी पत्नी और बच्चे हैं।

उनकी दो रचनाएँ मरणोपरांत प्रकाशित हुईं: हैप्पी डेथ, 1930 के दशक के अंत में लिखी गई, और 1971 में प्रकाशित हुई, और द फर्स्ट मैन (1994), जिसे कैमस ने अपनी मृत्यु के समय लिखा था। लेखक की मृत्यु साहित्य के लिए एक दुखद क्षति थी, क्योंकि उन्हें अभी भी अधिक परिपक्व और जागरूक उम्र में काम लिखना था और अपनी रचनात्मक जीवनी का विस्तार करना था।

अल्बर्ट कैमस की मृत्यु के बाद, कई विश्व निर्देशकों ने उन्हें फिल्माने के लिए फ्रांसीसी के कामों को अपनाया। दार्शनिक की पुस्तकों पर आधारित 6 फ़िल्में पहले ही रिलीज़ हो चुकी हैं, और एक काल्पनिक जीवनी, जिसमें लेखक के मूल उद्धरण हैं और उनकी वास्तविक तस्वीरें दिखाती हैं।

उल्लेख

"हर पीढ़ी के लिए खुद को दुनिया के रीमेक के लिए बुलाए जाने पर विचार करना आम बात है।"

"मैं एक जीनियस नहीं बनना चाहता, मेरे पास सिर्फ एक इंसान बनने की कोशिश में काफी समस्याएं हैं।"

"यह एहसास कि हम मरने जा रहे हैं, हमारे जीवन को एक मजाक में बदल देता है।"

"सबसे महान और सबसे गंभीर विज्ञान के रूप में यात्रा हमें खुद को फिर से खोजने में मदद करती है"

ग्रन्थसूची

• 1937 - "गलत पक्ष और चेहरा"
• 1942 - द आउटसाइडर
• 1942 - "द मिथ ऑफ सिसिफस"
• 1947 - प्लेग
• 1951 - "द रिबेल मैन"
• 1956 - द फॉल
• 1957 - आतिथ्य
• 1971 - हैप्पी डेथ
• 1978 - यात्रा डायरी
• 1994 - "द फर्स्ट मैन"

कैमस, अल्बर्ट (1913-1960)। 7 नवंबर, 1913 को एक खेतिहर मजदूर के परिवार में बॉन (अब अन्नाबा) शहर से 24 किमी दक्षिण में मोंडोवी के अल्जीरियाई गाँव में जन्मे। पिता, अलसैटियन जन्म से, प्रथम विश्व युद्ध में मृत्यु हो गई। उनकी मां, एक स्पेनिश महिला, अपने दो बेटों के साथ अल्जीयर्स शहर चली गईं, जहां कैमस 1939 तक रहे। 1930 में, लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, वह तपेदिक से बीमार पड़ गए, जिसके परिणाम उन्हें जीवन भर भुगतने पड़े। अल्जीयर्स विश्वविद्यालय में छात्र बनकर, उन्होंने दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया, विषम नौकरियों से बाधित हुए।

सामाजिक समस्याओं के बारे में चिंता ने उन्हें कम्युनिस्ट पार्टी की ओर ले जाया, लेकिन एक साल बाद उन्होंने इसे छोड़ दिया। उन्होंने एक शौकिया थिएटर का आयोजन किया, 1938 से उन्होंने पत्रकारिता शुरू की। १९३९ में स्वास्थ्य कारणों से सैन्य भर्ती से रिहा हुए, १९४२ में वे भूमिगत प्रतिरोध संगठन "कोम्बा" में शामिल हो गए; उसी नाम के उसके अवैध समाचार पत्र का संपादन किया। 1947 में कोम्बा में अपनी नौकरी छोड़कर, उन्होंने प्रेस के लिए पत्रकारीय लेख लिखे, जिन्हें बाद में सामान्य शीर्षक टॉपिकल नोट्स (एक्ट्यूएल्स, 1950, 1953, 1958) के तहत तीन पुस्तकों में एकत्र किया गया।

किताबें (10)

गलत पक्ष और चेहरा। निबंध

यह पुस्तक नोबेल पुरस्कार विजेता अल्बर्ट कैमस की दार्शनिक विरासत को प्रस्तुत करती है।

किसी भी अच्छे साहित्य की तरह, कैमस के दर्शन को फिर से बताना असंभव है। आप उससे बात कर सकते हैं, सहमत और आपत्ति कर सकते हैं, लेकिन लाइन पर अमूर्त तर्क नहीं, बल्कि अपने स्वयं के "अस्तित्व" का अनुभव, अपने भाग्य का आध्यात्मिक सामंजस्य, जिसमें एक बुद्धिमान और गहरा वार्ताकार दिखाई देगा।

कालिगुला

कैलीगुला। नाटक, जो फ्रांसीसी अस्तित्ववादी साहित्य का एक रचनात्मक घोषणापत्र बन गया है - और अभी भी पूरी दुनिया के चरणों को नहीं छोड़ा है। एक नाटक जिसमें, जीन पॉल सार्त्र के शब्दों में, "आजादी दर्द बन जाती है, और दर्द मुक्त हो जाता है।"

वर्षों और दशकों बीत चुके हैं - हालाँकि, साहित्यिक आलोचक और पाठक दोनों अभी भी कोशिश कर रहे हैं - प्रत्येक अपने तरीके से! - पागल युवा सम्राट की त्रासदी के सार को समझने के लिए, जिसने अनंत काल के रसातल में देखने का साहस किया ...

Sisyphus . का मिथक

होमर के अनुसार, सिसिफस नश्वर लोगों में सबसे बुद्धिमान और सबसे चौकस था। सच है, एक अन्य स्रोत के अनुसार, उसने डकैती का कारोबार किया। मुझे यहां कोई विरोधाभास नहीं दिखता। वह कैसे नरक के शाश्वत कार्यकर्ता बने, इसके बारे में अलग-अलग मत हैं। देवताओं के प्रति उनके तुच्छ रवैये के लिए उन्हें मुख्य रूप से फटकार लगाई गई थी। उन्होंने उनके रहस्यों का खुलासा किया। आसन की पुत्री एगीपा का बृहस्पति ने अपहरण कर लिया था। इस गायब होने पर पिता हैरान रह गए और उन्होंने सिसिफस से शिकायत की। उसने अपहरण के बारे में जानकर, आसोप को मदद की पेशकश की, इस शर्त पर कि आसोप कुरिन्थ के गढ़ को पानी देगा। उसने आकाशीय बिजली की तुलना में सांसारिक जल के आशीर्वाद को प्राथमिकता दी। इसके लिए सजा नारकीय पीड़ा थी। होमर यह भी कहता है कि सिसिफस ने मौत को जकड़ लिया है।

गिरावट

जैसा भी हो, लेकिन अपने लंबे अध्ययन के बाद, मैंने मानव स्वभाव का एक गहरा द्वैत स्थापित किया है।

मेरी स्मृति में अफवाह होने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि उस विनम्रता ने मुझे चमकने में मदद की, नम्रता - जीतने के लिए, और कुलीनता - उत्पीड़न करने के लिए। मैंने शांतिपूर्ण तरीकों से युद्ध छेड़ा और उदासीनता दिखाते हुए, मैंने वह सब कुछ हासिल किया जो मैं चाहता था। उदाहरण के लिए, मैंने कभी शिकायत नहीं की कि उन्होंने मुझे मेरे जन्मदिन पर बधाई नहीं दी, वे इस महत्वपूर्ण तारीख को भूल गए; परिचितों को मेरी विनम्रता पर आश्चर्य हुआ और उन्होंने लगभग उसकी प्रशंसा की।

पराया

एक प्रकार का रचनात्मक घोषणापत्र जिसने पूर्ण स्वतंत्रता की खोज की छवि को मूर्त रूप दिया। "बाहरी" आधुनिक बुर्जुआ संस्कृति के नैतिक मानदंडों की संकीर्णता को नकारता है।

कहानी एक असामान्य शैली में लिखी गई है - भूत काल में छोटे वाक्यांश। लेखक की ठंडी शैली का बाद में २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के यूरोपीय लेखकों पर व्यापक प्रभाव पड़ा।

कहानी एक ऐसे व्यक्ति की कहानी बताती है जिसने एक हत्या की, अपश्चातापी, अदालत में बचाव से इनकार कर दिया और उसे मौत की सजा सुनाई गई।

पुस्तक का पहला वाक्यांश प्रसिद्ध हुआ - "मेरी माँ का आज निधन हो गया। या शायद कल, मैं निश्चित रूप से नहीं जानता। ” अस्तित्व से भरा एक कार्य हड़ताली है, जिसने कैमस को विश्व प्रसिद्धि दिलाई।

फ्रांसीसी लेखक और विचारक, नोबेल पुरस्कार विजेता (1957), अस्तित्ववादी साहित्य के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक। अपने कलात्मक और दार्शनिक कार्यों में, उन्होंने "अस्तित्व", "बेतुकापन", "विद्रोह", "स्वतंत्रता", "नैतिक पसंद", "चरम स्थिति" की अस्तित्वगत श्रेणियां विकसित कीं और आधुनिकतावादी साहित्य की परंपराओं को भी विकसित किया। एक व्यक्ति को "ईश्वर के बिना दुनिया" में चित्रित करते हुए, कैमस ने लगातार "दुखद मानवतावाद" की स्थिति पर विचार किया। काल्पनिक गद्य के अलावा, लेखक की रचनात्मक विरासत में नाटक, दार्शनिक निबंध, साहित्यिक आलोचनात्मक लेख और प्रचार भाषण शामिल हैं।

उनका जन्म 7 नवंबर, 1913 को अल्जीरिया में एक ग्रामीण कार्यकर्ता के बेटे के रूप में हुआ था, जो प्रथम विश्व युद्ध में सामने आए एक गंभीर घाव से मर गया था। कैमस ने पहले एक सांप्रदायिक स्कूल में अध्ययन किया, फिर अल्जीयर्स लिसेयुम में, और फिर अल्जीयर्स विश्वविद्यालय में। वह साहित्य और दर्शनशास्त्र में रुचि रखते थे, उन्होंने अपनी थीसिस को दर्शन के लिए समर्पित किया।

1935 में उन्होंने शौकिया "थिएटर ऑफ़ लेबर" बनाया, जहाँ वे एक अभिनेता, निर्देशक और नाटककार थे।

1936 में वे कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए, जहाँ से उन्हें 1937 में पहले ही निष्कासित कर दिया गया था। उसी 37 वें में उन्होंने "द रॉन्ग साइड एंड द फेस" निबंधों का पहला संग्रह प्रकाशित किया।

1938 में पहला उपन्यास हैप्पी डेथ लिखा गया था।

1940 में वे पेरिस चले गए, लेकिन जर्मन प्रगति के कारण वे कुछ समय के लिए ओरान में रहे और पढ़ाया, जहाँ उन्होंने "द स्ट्रेंजर" कहानी पूरी की, जिसने लेखकों का ध्यान आकर्षित किया।

1941 में उन्होंने निबंध "द मिथ ऑफ सिसिफस" लिखा, जिसे एक प्रोग्रामेटिक अस्तित्ववादी काम माना जाता था, साथ ही साथ नाटक "कैलिगुला" भी।

1943 में वे पेरिस में बस गए, जहां वे प्रतिरोध आंदोलन में शामिल हो गए, अवैध समाचार पत्र कॉम्बा के साथ सहयोग किया, जिसका नेतृत्व उन्होंने प्रतिरोध के बाद किया, जिसने कब्जाधारियों को शहर से बाहर निकाल दिया।

40 के दशक की दूसरी छमाही - 50 के दशक की पहली छमाही - रचनात्मक विकास की अवधि: उपन्यास द प्लेग (1947) दिखाई दिया, जिसने लेखक को विश्व प्रसिद्धि दिलाई, नाटक द स्टेट ऑफ सीज (1948), द राइटियस (1950) ), निबंध विद्रोही आदमी "(1951), कहानी" द फॉल "(1956), ऐतिहासिक संग्रह" निर्वासन और साम्राज्य "(1957), निबंध" टाइमली रिफ्लेक्शंस "(1950-1958), आदि। अंतिम उनके जीवन के वर्षों को एक रचनात्मक गिरावट द्वारा चिह्नित किया गया था।

अल्बर्ट कैमस का काम एक लेखक और दार्शनिक की प्रतिभा के फलदायी मिलन का एक उदाहरण है। इस निर्माता की कलात्मक चेतना के निर्माण के लिए, एफ। नीत्शे, ए। शोपेनहावर, एल। शेस्तोव, एस। कीर्केगार्ड के कार्यों के साथ-साथ प्राचीन संस्कृति और फ्रांसीसी साहित्य के साथ परिचित होना बहुत महत्वपूर्ण था। उनके अस्तित्ववादी विश्वदृष्टि के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक मृत्यु की निकटता की खोज का प्रारंभिक अनुभव था (यहां तक ​​​​कि अपने छात्र वर्षों में, कैमस फुफ्फुसीय तपेदिक से बीमार पड़ गया)। एक विचारक के रूप में, वह अस्तित्ववाद की नास्तिक शाखा से संबंधित है।

पाथोस, बुर्जुआ सभ्यता के मूल्यों का खंडन, जीवन की बेरुखी और विद्रोह के विचारों पर एकाग्रता, ए। कैमस के काम की विशेषता, फ्रांसीसी बुद्धिजीवियों के कम्युनिस्ट सर्कल के साथ उनके तालमेल का कारण थे, और में विशेष रूप से "वाम" अस्तित्ववाद जेपी सार्त्र के विचारक के साथ। हालांकि, पहले से ही युद्ध के बाद के वर्षों में, लेखक ने अपने पूर्व सहयोगियों और साथियों के साथ संबंध तोड़ लिया, क्योंकि वह पूर्व यूएसएसआर में "कम्युनिस्ट स्वर्ग" के बारे में भ्रम नहीं रखता था और "वाम" अस्तित्ववाद के साथ अपने संबंधों पर पुनर्विचार करना चाहता था।

अभी भी एक नौसिखिया लेखक, ए। कैमस ने भविष्य के रचनात्मक पथ के लिए एक योजना तैयार की, जो उनकी प्रतिभा के तीन पहलुओं को एकजुट करने वाला था और तदनुसार, उनकी रुचियों के तीन क्षेत्रों - साहित्य, दर्शन और रंगमंच। ऐसे चरण थे - "बेतुका", "विद्रोह", "प्रेम"। लेखक ने लगातार अपनी योजना को लागू किया, अफसोस, तीसरे चरण में उनका करियर मौत से छोटा हो गया।

4 जनवरी 1960 को पेरिस एक भयानक खबर से स्तब्ध था। जिस कार में मशहूर लेखक अल्बर्ट कैमस प्रोवेंस से लौट रहे अपने दोस्त मिशेल गैलिमार्ड के परिवार के साथ यात्रा कर रहे थे, वह सड़क से उड़ गया और पेरिस से सौ किलोमीटर दूर विलेब्लेविन शहर के पास एक विमान के पेड़ से टकरा गया। कैमस की तुरंत मृत्यु हो गई। गाड़ी चला रहे गैलीमार्ड की दो दिन बाद अस्पताल में मौत हो गई, उनकी पत्नी और बेटी बच गईं। 1957 के नोबेल पुरस्कार के सबसे कम उम्र के विजेता प्रसिद्ध लेखक की मौके पर ही मृत्यु हो गई, वह केवल 46 वर्ष के थे।

"पश्चिम की अंतरात्मा" - अल्बर्ट कैमू

अल्बर्ट कैमस एक फ्रांसीसी लेखक, पत्रकार, निबंधकार, दार्शनिक और फ्रांसीसी प्रतिरोध आंदोलन के सदस्य हैं। विश्व साहित्य के प्रमुख आंकड़ों में से एक। वे सार्त्र के साथ अस्तित्ववाद के मूल में खड़े थे। लेकिन बाद में उन्होंने दार्शनिक गद्य की परंपरा के उत्तराधिकारी बनकर उन्हें छोड़ दिया। कैमस साहित्यिक इतिहास के सबसे उत्साही मानवतावादियों में से एक है। उन्हें "पश्चिम की अंतरात्मा" कहा जाता था। उनकी नैतिकता हत्या को प्रतिबंधित करती है, भले ही यह एक महान विचार के नाम पर किया गया हो, कैमस उन लोगों को खारिज कर देता है जो प्रोमेथियस होने का दिखावा करते हैं और उज्ज्वल भविष्य के निर्माण के लिए दूसरों को बलिदान करने के लिए तैयार हैं।

पेरिस में हुए हादसे के बाद अफवाहें फैलीं कि यह सिर्फ एक दुर्घटना नहीं थी, बल्कि एक अनुबंध हत्या थी। अपने छोटे से जीवन के दौरान, कैमस ने कई दुश्मन बनाए। उन्होंने उपनिवेशवाद का विरोध करने के लिए एक आंदोलन का नेतृत्व किया। लेकिन वह उपनिवेशवादियों के खिलाफ अपनी मातृभूमि में फैले आतंक के खिलाफ थे। न तो दक्षिणपंथी फ्रांसीसी, जिन्होंने अल्जीरिया में फ्रांस के औपनिवेशिक शासन का बचाव किया, और न ही वे आतंकवादी जो उपनिवेशवादियों को नष्ट करना चाहते थे, उन्हें बर्दाश्त नहीं हुआ। वह अपूरणीय को समेटना चाहता था।

कैमस का जन्म अल्जीरिया में 7 नवंबर, 1913 को कृषि श्रमिकों के एक गरीब परिवार में हुआ था। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मेरे पिता को मोर्चे पर बुलाया गया था, और दो सप्ताह बाद उन्हें मार दिया गया था। एक अनपढ़, आधी बहरी माँ अपने बच्चों के साथ एक गरीब जिले में चली गई।

1923 में, उनके बेटे ने प्राथमिक विद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपनी माँ को अपने परिवार का भरण-पोषण करने में मदद करने के लिए उन्हें काम पर जाना पड़ा। लेकिन शिक्षक ने मां को लड़के को लिसेयुम में भेजने के लिए मना लिया। शिक्षिका ने कहा कि किसी दिन उसका पुत्र परिवार का नाम रोशन करेगा। "उसके पास एक निर्विवाद प्रतिभा है, आपको उस पर गर्व होगा," वह दोहराता रहा, और उसकी माँ अपने बेटे को लिसेयुम भेजने के लिए सहमत हो गई, जहाँ उसने अपना सर्वश्रेष्ठ पक्ष दिखाया। तब फुटबॉल के प्रति उनकी रुचि का पता चला, उन्होंने एक एथलीट के रूप में बहुत अच्छा वादा दिखाया।

गीत के बाद, अल्बर्ट ने अल्जीयर्स विश्वविद्यालय के दर्शन विभाग में प्रवेश किया। फुटबॉल खेला। उन्हें एक शानदार खेल भविष्य का वादा किया गया था। लेकिन 17 साल की उम्र में उन्हें टीबी हो गया और उन्हें फुटबॉल को अलविदा कहना पड़ा। भविष्य धुंधला था, लेकिन यह केवल उसका था। "मैं सूरज और गरीबी के बीच कहीं आधा था। गरीबी ने मुझे यह मानने से रोका कि इतिहास में सब ठीक है। और सूरज ने मुझे सिखाया कि इतिहास ही सब कुछ नहीं है। मेरी जिंदगी बदलो - हां, लेकिन वह दुनिया नहीं जिसमें मैं पैदा करूंगा।"

ट्यूशन के लिए भुगतान करना पड़ा और अल्बर्ट ने कोई भी काम करने में संकोच नहीं किया: एक निजी शिक्षक, स्पेयर पार्ट्स का एक विक्रेता, एक मौसम विज्ञान संस्थान में एक सहायक। वह महिलाओं के बीच लोकप्रिय थे। लेकिन सिमोन - उनकी पहली पत्नी - मॉर्फिन की दीवानी निकली। शादी टूट गई।

1935 में, कैमस मार्क्सवाद में रुचि रखने लगे और अल्जीरिया की कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए। उन्होंने श्रम के एक आदमी को मुक्त करने का सपना देखा। हालांकि, उन्होंने जल्दी ही पाया कि कम्युनिस्ट पार्टी की नीति अवसरवादी थी और मास्को से जुड़ी हुई थी। 1937 में उन्होंने पार्टी छोड़ दी। अपने थिएटर मंडली, थिएटर ऑफ़ लेबर के साथ, जो कम्युनिस्ट कोशिकाओं से जुड़ा था, कैमस ने पूरे अल्जीरिया की यात्रा की। वह एक मंच निर्देशक और एक अभिनेता दोनों थे। उन्होंने थिएटर के लिए लिखा। मैंने आगे पढ़ाई करने की योजना बनाई। लेकिन बढ़े हुए तपेदिक ने इसकी अनुमति नहीं दी। लेकिन उन्होंने अपने लेखन में हस्तक्षेप नहीं किया। कैमस कई अखबारों के पत्रकार बने। मुख्य विषय अल्जीरिया की स्वदेशी आबादी की विकट स्थिति है। "मैंने मार्क्स के अनुसार स्वतंत्रता का अध्ययन नहीं किया," वे अपनी नोटबुक में लिखते हैं, "गरीबी ने मुझे यह करना सिखाया।"

एक के बाद एक, उनकी किताबें "द रॉन्ग साइड एंड द फेस", "द मैरिज", और नाटक "कैलिगुला" दिखाई देने लगीं।
1940 के वसंत में, कैमस फ्रांस चले गए। उन्होंने पेरिस सोयर अखबार का नेतृत्व किया। उन्होंने अपने सहपाठी फ्रांसिन फॉरे से शादी की। उसे एक शांत घर और एक प्यार करने वाली महिला की देखभाल की जरूरत थी। शांत पारिवारिक सुख अधिक समय तक नहीं रहता। 25 जून 1940 को फ्रांस ने आत्मसमर्पण कर दिया। कैमस को संपादक के पद से हटा दिया गया था। निकासी के लिए रवाना हुए। लेकिन दो साल बाद वे पेरिस लौट आए और फ्रांसीसी प्रतिरोध की गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल हो गए। वह भूमिगत संगठन कोम्बा के सदस्य बन गए और अभिनेत्री मारिया कासारेज़ से मिले, जिनके लिए उन्होंने एक गहरा और भावुक प्रेम विकसित किया। यह एक खतरनाक और कठिन समय था। उन्होंने लिखा, और उनकी आंखों के सामने ब्राउन प्लेग से पेरिस की हार हो रही थी।

प्यार और जोखिम का कॉकटेल - यही इस समय कैमस का जीवन है। मैरी के साथ प्यार की मूर्ति एक साल तक चली। और 1944 में, फ्रांसिन अपने पति के पास पेरिस लौट आई। मैरी चौंक गई, पता चला कि उसका प्रेमी शादीशुदा है। उसने इस बारे में सोचने के लिए कैमस को एक सप्ताह का समय दिया, ताकि वह उसके और फ्रांसिन के बीच अंतिम चुनाव कर सके। यह असहनीय था। अल्बर्ट प्यार और कर्तव्य के बीच फटा हुआ था। संक्षेप में, उन्होंने फ्रांसिन से प्यार के लिए नहीं, बल्कि अपनी बीमारी के कारण शादी की। वह कमजोरी के आगे झुक गया। लेकिन वह उसकी देखभाल और गर्मजोशी के लिए उसका आभारी था। इस तथ्य के लिए कि वह जीवन के कठिन क्षणों में वहां थी। अब उनकी पत्नी को उनकी सुरक्षा की जरूरत थी। वह गर्भवती थी। वह उसे छोड़ नहीं सकता था। निर्णय मारिया द्वारा किया गया था। जुड़वा बच्चों के बारे में जानने के बाद, उसने खुद अल्बर्ट को छोड़ दिया।

कैमस को बहुत नुकसान हुआ। मैंने उसे लंबे पत्र लिखे। उसके अंदर प्रेम और कर्तव्य जीवन और मृत्यु के लिए लड़े। यह व्यक्तिगत नाटक पेरिस में घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ सेट किया गया था। युद्ध के अंत में, नाजियों का समर्थन करने वालों की गणना करने का समय आ गया था। लिंचिंग और प्रतिशोध की एक लहर शुरू हुई। कैमस स्पष्ट रूप से आतंक और बदले के खिलाफ था, वह आश्वस्त था कि गिलोटिन का पक्ष नहीं लेना चाहिए। नाजियों के साथ सहयोग करने वालों के लिए चुड़ैल के शिकार ने उन्हें अपनी रचनात्मक रट से बाहर कर दिया। अखबारों में उनके बारे में हर लेख आक्रोश है: "आप किसके साथ हैं, श्रीमान लेखक?"

और वह एकमात्र फ्रांसीसी लेखक हैं जिन्होंने हिरोशिमा और नागासाकी पर बमबारी का विरोध किया था। कैमस आश्वस्त था कि बमबारी अंतिम जीत नहीं थी, यह एक नए, अधिक थकाऊ युद्ध की शुरुआत थी। और उसे रोकने की जरूरत है।

1948 में, बिदाई के तीन साल बाद, अल्बर्ट ने एक बार मैरी को सड़क पर देखा। और यह सब फिर से शुरू हो गया। इसमें वे कुछ नहीं कर सकते थे। यह स्वर्ग में बना एक संघ था। खुशी, रमणीय और सर्व-उपभोक्ता, उन्हें कवर किया, और कुछ भी उन्हें अब अलग नहीं कर सकता था। अब वे एक प्रसिद्ध लेखक हैं। उन्हें अब एक प्रसिद्ध अभिनेत्री के प्रेमी के रूप में नहीं माना जाता है। एक बार उन्होंने कहा था: "प्यार न किया जाना सिर्फ एक विफलता है, प्यार न करना एक दुर्भाग्य है।" वह भाग्यशाली था कि उसने एक ही समय में दोनों का अनुभव किया। और फिर भी वह खुश था क्योंकि वह प्यार करता था।

उसने फ्रांसिन को छोड़ने के बारे में सोचा भी नहीं था। लेकिन उसकी पत्नी ने उसे नाराज कर दिया। रचनात्मकता ने उन्हें पारिवारिक परेशानियों और दोहरे जीवन से बचाया। "स्वतंत्र वह है जो झूठ नहीं बोल सकता," कैमस ने लिखा। अपने काम में, वह पाठक और खुद के साथ बेहद ईमानदार थे।

इस समय के दौरान उन्होंने अपनी प्रसिद्ध रचना "द रिबेलियस मैन" - विद्रोह और मनुष्य के बारे में एक निबंध लिखा। इसमें कैमस ने विद्रोह की शारीरिक रचना की खोज की और चौंकाने वाले निष्कर्ष पर पहुंचे। बेतुके के खिलाफ विद्रोह स्वाभाविक, सामान्य है। लेकिन क्रांति हिंसा है जो अत्याचार की ओर ले जाती है। इसका उद्देश्य बेतुके के खिलाफ मानवीय विद्रोह को दबाना है। इसका मतलब है कि क्रांति अस्वीकार्य है। इसलिए कैमस ने मार्क्सवादी विचार को खारिज कर दिया। और वह अस्तित्ववादियों से पूरी तरह अलग हो गया। वह एक मानवतावादी बन गया."मैं केवल जल्लादों से नफरत करता हूं," उन्होंने लिखा। - बाकी लोग अलग हैं। वे अक्सर अज्ञानता से कार्य करते हैं। वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं, इसलिए वे अक्सर बुराई करते हैं। लेकिन वे जल्लाद नहीं हैं।"यह दूसरों को समझाने का प्रयास था।

"विद्रोही आदमी" ने सार्त्र के साथ कैमस का झगड़ा किया, हालांकि इससे पहले वे 10 साल तक अविभाज्य थे। इस दोस्ती के लिए धन्यवाद, कैमस का काम अभी भी अस्तित्ववाद के दर्शन के बीच गलती से गिना जाता है। "मेरे पास अस्तित्ववाद के फैशनेबल सिद्धांत के संपर्क के बहुत कम बिंदु हैं, जिसके निष्कर्ष झूठे हैं।" - कैमस ने लिखा।

1945 में वापस, जीत के नशे में, उन्होंने और सार्त्र ने जमकर तर्क दिया कि क्या आम अच्छे के लिए अपनी आंतरिक भावनाओं को छोड़ना संभव है। सार्त्र ने तर्क दिया: "अपने हाथों को गंदा किए बिना क्रांति करना असंभव है।" कैमस का मानना ​​​​था कि "जो आपका अपमान कर सकता है उसके चुनाव में कोई दुर्घटना नहीं है"... मैन इन रिबेलियन में, कैमस ने किसी पवित्र चीज़ का अतिक्रमण किया। उन्होंने मार्क्सवाद की विचारधारा की आलोचना की।

वह इस काम में विश्लेषण करता है कि विद्रोह किस ओर अग्रसर है। हाँ, इससे मुक्ति मिल सकती है। लेकिन एक साइड इफेक्ट यह है कि मानव-देवता, प्रोमेथियस हैं, जो तब लोगों को एकाग्रता शिविरों में ले जाते हैं। घोटाला अकल्पनीय था। कैमस को बाएं और दाएं दोनों ने डांटा था। लेखक का उन्मत्त उत्पीड़न शुरू हुआ। "L'Humanite" ने कैमस को "वार्मॉन्गर" घोषित किया। सार्त्र ने नाटक द डेविल एंड द लॉर्ड गॉड प्रकाशित किया, जो शब्दों के साथ समाप्त हुआ: "मनुष्य का राज्य शुरू होता है, और उसमें मैं एक जल्लाद और कसाई बनूंगा"... सार्त्र अंत में जल्लाद के पास गया। यानी उसने सीधे तौर पर खुद को वही बताया जिससे कैमस नफरत करता था। आगे संबंध असंभव था।

1957 के पतन में, अल्बर्ट कैमस को साहित्य में नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था, शब्दांकन था: "साहित्य में उनके विशाल योगदान के लिए, मानव विवेक के महत्व को उजागर करना।" यह नीले रंग से बोल्ट की तरह था। कैमस घाटे में था। उसका "विद्रोही आदमी" तब तक डांटा नहीं जाता जब तक कि वह आलसी न हो, उसे जहर और उपहास दिया जाता है। और यहाँ एक प्रतिष्ठित पुरस्कार है। कैमस भ्रमित है।

जीन-पॉल सार्त्र, बोरिस पास्टर्नक, सैमुअल बेकेट, आंद्रे मल्रोक्स नामांकित हैं। "मैलॉक्स को पुरस्कार मिलेगा," कैमस एक जादू की तरह दोहराता है। लेकिन उन्हें नामांकित व्यक्तियों में सबसे छोटे - स्टॉकहोम जाना पड़ा। उन्होंने खुद को इस तरह की मान्यता के योग्य नहीं माना। कुछ बिंदु पर, मैं पुरस्कार से इनकार करना चाहता था, मेल द्वारा नोबेल भाषण भेजना चाहता था। दोस्तों ने उसे व्यक्तिगत रूप से पढ़ने के लिए मना लिया।

« प्रत्येक पीढ़ी आश्वस्त है कि इसका उद्देश्य दुनिया का रीमेक बनाना है। मेरा पहले से ही जानता है कि वह इस दुनिया को नहीं बदल सकता। लेकिन उसका काम और भी बड़ा है। यह इस दुनिया को नाश होने से रोकने के लिए है। मैं अपने समय की गैलरी से इतना जुड़ा हुआ हूं कि दूसरों के साथ पंक्तिबद्ध न हो, भले ही मुझे यकीन हो कि गैली से हेरिंग की बदबू आ रही है और इसमें बहुत सारे ओवरसियर हैं और गलत रास्ते पर है।". स्टैंडिंग ओवेशन के साथ प्रदर्शन का स्वागत किया गया।

एक अल्जीरियाई छात्र ने एक लेखक से पूछा, "आपने इतनी सारी किताबें लिखी हैं लेकिन अपने देश के लिए कुछ नहीं किया है? क्या अल्जीरिया आजाद हो जाएगा?" कैमस ने उत्तर दिया: "मैं न्याय के लिए खड़ा हूं। लेकिन मैं आतंक के खिलाफ हूं और अगर मुझे मौका मिला तो मैं अल्जीरिया की नहीं, बल्कि अपनी मां की रक्षा करूंगा।"

उनके गृहनगर की गलियों में वाकई गोली चलने की आवाज आई और आतंकी हमले हुए, जिनके शिकार मासूम लोग थे, उनकी मां बन सकती थीं.

प्रोवेंस में एक छोटे से घर के अलावा, उसका अपना पहला घर, कैमस के पुरस्कार से कोई और खुशी नहीं मिली। जैसे ही यह पता चला कि उन्हें प्रतिष्ठित पुरस्कार मिला है, अख़बारों में उपहासपूर्ण सुर्खियां बटोरने लगीं। "ऐसे उत्कृष्ट विचार क्या हैं? उनकी रचनाओं में गहराई और कल्पना का अभाव है। नोबेल समिति लिखित प्रतिभा को प्रोत्साहित करती है!" मारपीट शुरू हो गई। “देखो नोबेल पुरस्कार से किसे सम्मानित किया गया? उनकी अपनी शांति और मां के कष्ट उन्हें पूरे देश से ज्यादा प्रिय हैं।" अल्जीरियाई विद्रोही आक्रोश से भर उठे थे। "उन्होंने अपने मूल लोगों के हितों के साथ विश्वासघात किया।" सोवियत प्रेस ने सबसे नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की। "यह बिल्कुल स्पष्ट है," प्रावदा ने लिखा, "कि उन्हें यूएसएसआर पर अपने हमलों के लिए राजनीतिक कारणों से पुरस्कार मिला। लेकिन एक बार वह कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य थे।"
आश्चर्य नहीं कि कैमस की मृत्यु के बाद, कई लोग यह बात करने लगे कि दुर्घटना केजीबी एजेंटों द्वारा स्थापित की गई थी।

या हो सकता है कि कैमस ने खुद आत्महत्या करने का फैसला किया हो? परिवार और प्रेम नाटक, सार्त्र के साथ तोड़, प्रेस में उत्पीड़न। "एक व्यक्ति में हमेशा कुछ ऐसा होता है जो प्यार को अस्वीकार करता है, उसके होने का वह हिस्सा जो मरना चाहता है। मेरा पूरा जीवन एक देरी से आत्महत्या की कहानी है" - उन्होंने द मिथ ऑफ सिसिफस में लिखा। लेकिन जो लोग उसे अच्छी तरह से जानते थे, उन्होंने कहा कि वह आत्महत्या से बहुत दूर है और अपने करीबी दोस्तों की जान जोखिम में नहीं डालेगा जो उसके साथ एक ही कार में बैठे थे।

1960 में प्रोवेंस से पेरिस के रास्ते में क्या हुआ था? सबसे अधिक संभावना एक दुर्घटना। उन्होंने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखा था, "मेरी सबसे पोषित इच्छा एक शांत मृत्यु है, जो मुझे प्रिय लोगों को बहुत अधिक चिंता नहीं देगी।" लेकिन एक शांत मौत काम नहीं आई। आत्मकथात्मक उपन्यास "द फर्स्ट मैन" की पांडुलिपि लेखक के यात्रा बैग में मिली थी। रेखाचित्रों ने लेखक की टिप्पणी को संरक्षित रखा "पुस्तक अधूरी होनी चाहिए।" उनकी आखिरी किताब अधूरी रह गई, जैसे उनका पारिवारिक जीवन और प्यार, जैसा कि उनका पूरा जीवन था, जो अचानक समाप्त हो गया। लेकिन जाहिर तौर पर उनकी आत्मा इसके लिए तैयार थी।

"यदि आत्मा मौजूद है, तो यह सोचना गलत होगा कि यह हमें पहले से ही बनाया गया है। यह पृथ्वी पर जीवन भर बना रहता है। जीवन अपने आप में इस लंबे और दर्दनाक जन्म से ज्यादा कुछ नहीं है। जब आत्मा की रचना, जिसके लिए एक व्यक्ति खुद को कर्जदार और पीड़ा देता है, पूरा हो जाता है, मृत्यु आती है " (ए कैमस। सिसिफस का मिथक)।