सेंट का जीवन सरोवर का सेराफिम

सरोवर के भिक्षु सेराफिम, रूसी चर्च के एक महान तपस्वी, का जन्म 19 जुलाई, 1759 को हुआ था। साधु के माता-पिता इसिडोर और अगाथिया मोशिन कुर्स्क के निवासी थे। इसिडोर एक व्यापारी था और इमारतों के निर्माण के लिए ठेका लेता था, और अपने जीवन के अंत में उसने कुर्स्क में एक गिरजाघर का निर्माण शुरू किया, लेकिन काम पूरा होने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। सबसे छोटा बेटा प्रोखोर अपनी माँ की देखभाल में रहा, जिसने अपने बेटे में गहरा विश्वास पैदा किया। अपने पति की मृत्यु के बाद, अगफिया मोहनिना, जिन्होंने गिरजाघर का निर्माण जारी रखा, एक बार प्रोखोरस को अपने साथ ले गई, जो ठोकर खाकर घंटी टॉवर से नीचे गिर गया। प्रभु ने चर्च के भविष्य के दीपक की जान बचाई: भयभीत माँ, नीचे जा रही थी, उसने अपने बेटे को अस्वस्थ पाया। एक उत्कृष्ट स्मृति वाले युवा प्रोखोर ने जल्द ही पढ़ना और लिखना सीख लिया। बचपन से, वह चर्च सेवाओं में भाग लेना पसंद करता था और अपने साथियों को पवित्र शास्त्र और संतों के जीवन को पढ़ता था, लेकिन सबसे अधिक वह एकांत में प्रार्थना करना या पवित्र सुसमाचार पढ़ना पसंद करता था। एक बार प्रोखोर गंभीर रूप से बीमार पड़ गए, उनका जीवन खतरे में था। एक सपने में, लड़के ने भगवान की माँ को देखा, जिसने उसे देखने और चंगा करने का वादा किया था। जल्द ही, सबसे पवित्र थियोटोकोस के कुर्स्क-रूट साइन के आइकन के साथ एक धार्मिक जुलूस मोशनिन्स एस्टेट के प्रांगण से गुजरा; माँ ने प्रोखोर को अपनी बाहों में ले लिया, और उन्होंने पवित्र चिह्न की वंदना की, जिसके बाद वह जल्दी ठीक होने लगीं।

अपनी युवावस्था में भी, प्रोखोर ने अपना जीवन पूरी तरह से भगवान को समर्पित करने और मठ में जाने का निर्णय लिया। धर्मपरायण माँ ने इसमें हस्तक्षेप नहीं किया और उन्हें एक क्रूस के साथ मठ के रास्ते पर चलने का आशीर्वाद दिया, जिसे भिक्षु ने जीवन भर अपनी छाती पर रखा। गुफाओं के संतों की पूजा करने के लिए तीर्थयात्रियों के साथ प्रोखोर कुर्स्क से कीव तक पैदल गए। प्रोखोर द्वारा दौरा किए गए स्कीमामोंक एल्डर डोसीथियस ने उन्हें सरोवर आश्रम में जाने और वहां खुद को बचाने का आशीर्वाद दिया। अपने माता-पिता के घर थोड़े समय के लिए लौटते हुए, प्रोखोर ने हमेशा के लिए अपनी माँ और परिवार को अलविदा कह दिया। 20 नवंबर, 1778 को, वह सरोवर आए, जहां बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति, फादर पचोमियस, तब रेक्टर थे। उन्होंने युवक का स्नेहपूर्वक स्वागत किया और एल्डर जोसेफ को अपना विश्वासपात्र नियुक्त किया। उनके नेतृत्व में, प्रोखोर मठ में कई आज्ञाकारिता से गुजरे: वे बड़े के सेल-अटेंडेंट थे, बेकरी, प्रोस्फ़ोरा और बढ़ईगीरी में काम करते थे, एक सेक्सटन के कर्तव्यों का पालन करते थे, और जोश और जोश के साथ सब कुछ करते थे, जैसे कि स्वयं भगवान। लगातार काम करके, उन्होंने खुद को बोरियत से बचाया - यह, जैसा कि उन्होंने बाद में कहा, "नौसिखिए भिक्षुओं के लिए सबसे खतरनाक प्रलोभन, जो प्रार्थना से ठीक हो जाता है, बेकार की बातों से परहेज, व्यवहार्य सुईवर्क, भगवान के वचन को पढ़ना और धैर्य रखना, क्योंकि यह कायरता, लापरवाही और बेकार की बातों से पैदा होता है।"

पहले से ही इन वर्षों में, प्रोखोर ने प्रार्थना करने के लिए जंगल में सेवानिवृत्त हुए अन्य भिक्षुओं के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अपने खाली समय में बड़े लोगों से भी जंगल जाने का आशीर्वाद मांगा, जहाँ उन्होंने पूर्ण एकांत में यीशु की प्रार्थना की। दो साल बाद, नौसिखिए प्रोखोर जलोदर से बीमार पड़ गए, उनका शरीर सूज गया था, उन्हें गंभीर पीड़ा का अनुभव हुआ। संरक्षक, फादर जोसेफ और प्रोखोर से प्यार करने वाले अन्य बुजुर्गों ने उनकी देखभाल की। बीमारी लगभग तीन साल तक चली, और किसी ने एक बार भी उससे बड़बड़ाने का शब्द नहीं सुना। बुजुर्ग, रोगी के जीवन के लिए डरते हुए, एक डॉक्टर को अपने पास बुलाना चाहते थे, लेकिन प्रोखोर ने ऐसा नहीं करने के लिए कहा, फादर पचोमियस से कहा: "मैंने खुद को धोखा दिया, पवित्र पिता, आत्माओं और शरीर के सच्चे चिकित्सक - हमारे प्रभु यीशु मसीह और उनकी सबसे शुद्ध माँ ...", और पवित्र रहस्यों से संवाद करने की कामना की। उसी समय, प्रोखोरस के पास एक दृष्टि थी: भगवान की माँ एक अवर्णनीय प्रकाश में प्रकट हुई, जिसमें पवित्र प्रेरित पीटर और जॉन थेओलियन थे। रोगी की ओर अपना हाथ दिखाते हुए धन्य वर्जिन ने जॉन से कहा: "यह हमारी तरह का है।" फिर उसने कर्मचारियों के साथ रोगी के पक्ष को छुआ, और तुरंत शरीर में भरा तरल छेद के माध्यम से बाहर निकलने लगा, और वह जल्दी से ठीक हो गया। जल्द ही, भगवान की माँ की उपस्थिति के स्थान पर, एक अस्पताल चर्च बनाया गया था, जिसमें से एक गलियारे को सोलावेटस्की के भिक्षुओं ज़ोसिमा और सवेटी के नाम पर पवित्र किया गया था। चैपल सेंट सेराफिम के लिए वेदी सरू की लकड़ी से अपने हाथों से बनाई गई थी और इस चर्च में हमेशा पवित्र रहस्यों का संचार किया।

सरोवर मठ में एक नौसिखिए के रूप में आठ साल बिताने के बाद, प्रोखोर ने सेराफिम नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली, जिसने इतनी अच्छी तरह से प्रभु के लिए अपने उग्र प्रेम और उत्साह से उनकी सेवा करने की इच्छा व्यक्त की। एक साल बाद, सेराफिम को हाइरोडायन के पद पर नियुक्त किया गया। आत्मा में जलते हुए, उन्होंने प्रतिदिन मंदिर में सेवा की, सेवा के बाद भी लगातार प्रार्थना की। प्रभु ने चर्च सेवाओं के दौरान अनुग्रह के श्रद्धेय दर्शन दिए: एक से अधिक बार उन्होंने पवित्र स्वर्गदूतों को भाइयों की सेवा करते देखा। मौंडी गुरुवार को दैवीय पूजन के दौरान भिक्षु को कृपा का एक विशेष दर्शन दिया गया था, जिसे रेक्टर फादर पचोमियस और एल्डर जोसेफ ने अंजाम दिया था। जब, त्रिपारिया के बाद, भिक्षु ने कहा "भगवान, धर्मपरायण को बचाओ," और, शाही द्वार पर खड़े होकर, विस्मयादिबोधक के साथ प्रार्थना करने वालों पर "और हमेशा और हमेशा के लिए" इशारा किया, एक उज्ज्वल किरण अचानक उस पर छा गई। अपनी आँखें उठाते हुए, भिक्षु सेराफिम ने प्रभु यीशु मसीह को मंदिर के पश्चिमी दरवाजों से हवा में चलते हुए देखा, जो स्वर्गीय सम्मिलित बलों से घिरा हुआ था। पुलपिट पर पहुंचने के बाद, प्रभु ने प्रार्थना करने वाले सभी लोगों को आशीर्वाद दिया और शाही फाटकों के दाईं ओर स्थानीय चिह्न में प्रवेश किया।

1793 में, 39 वर्ष की आयु में, संत सेराफिम को हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया गया और चर्च में सेवा करना जारी रखा। रेक्टर की मृत्यु के बाद, फादर पचोमियस, मोंक सेराफिम, जंगल में रहने के एक नए करतब के लिए अपना आशीर्वाद देने के बाद, नए रेक्टर - फादर यशायाह से भी आशीर्वाद लिया और मठ से कुछ किलोमीटर दूर एक सुनसान कोठरी में चला गया। , घने जंगल में। यहाँ उन्होंने एकान्त प्रार्थनाओं में लिप्त होना शुरू कर दिया, वेस्पर्स से पहले केवल शनिवार को मठ में आए, और लिटुरजी के बाद अपने सेल में लौट आए, जिसके दौरान उन्होंने पवित्र रहस्यों का संचार किया।

साधु ने अपना जीवन घोर कर्मों में व्यतीत किया। उन्होंने प्राचीन मरुस्थलीय मठों के नियमों के अनुसार अपने सेल प्रार्थना नियम का पालन किया; उन्होंने कभी भी पवित्र सुसमाचार के साथ भाग नहीं लिया, सप्ताह के दौरान पूरे नए नियम को पढ़ा, उन्होंने देशभक्त और साहित्यिक पुस्तकें भी पढ़ीं। भिक्षु ने कई चर्च भजनों को याद किया और जंगल में अपने काम के घंटों के दौरान उन्हें गाया। सेल के पास, उन्होंने एक वनस्पति उद्यान लगाया और एक मधुमक्खी पालक की स्थापना की। अपने लिए भोजन अर्जित करते हुए, भिक्षु ने बहुत कठोर उपवास रखा, दिन में एक बार भोजन किया और बुधवार और शुक्रवार को उन्होंने भोजन का पूरी तरह से त्याग कर दिया। पवित्र चालीस दिन के पहले सप्ताह में, उन्होंने शनिवार तक भोजन नहीं किया, जब उन्होंने पवित्र रहस्य प्राप्त किए। एकांत में पवित्र बुजुर्ग कभी-कभी दिल की आंतरिक प्रार्थना में खुद को इस हद तक डुबो देते थे कि वे लंबे समय तक बिना कुछ सुने और अपने आसपास कुछ भी नहीं देखते थे। हर्मिट भिक्षुओं, स्कीमामोंक मार्क द साइलेंट और हायरोडेकॉन अलेक्जेंडर, जो समय-समय पर उनसे मिलने आते थे, संत को ऐसी प्रार्थना में पाकर चुपचाप श्रद्धा से सेवानिवृत्त हो जाते थे ताकि उनके चिंतन में खलल न पड़े।

गर्मी की गर्मी में, भिक्षु बगीचे में खाद डालने के लिए दलदल में काई इकट्ठा करता था; मच्छरों ने निर्दयता से उसे डंक मार दिया, लेकिन उसने शालीनता से इस पीड़ा को सहन करते हुए कहा: "जुनून दुख और दुःख से नष्ट हो जाता है, या तो मनमाना या प्रोविडेंस द्वारा भेजा जाता है।" लगभग तीन वर्षों तक, साधु ने केवल एक जड़ी-बूटी खाई, जो उसकी कोशिका के चारों ओर उगी थी। सलाह और आशीर्वाद के लिए, भाइयों को छोड़कर, आम लोग उनके पास अधिक से अधिक बार आने लगे। इससे उनकी निजता का हनन हुआ। मठाधीश का आशीर्वाद मांगने के बाद, भिक्षु ने महिलाओं तक पहुंच को अवरुद्ध कर दिया, और फिर बाकी सभी के लिए, एक संकेत प्राप्त किया कि प्रभु ने उनके पूर्ण मौन के विचार को मंजूरी दे दी। भिक्षु की प्रार्थना के माध्यम से, सदियों पुराने पाइंस की विशाल शाखाओं द्वारा उनके निर्जन कक्ष का मार्ग अवरुद्ध कर दिया गया था। अब केवल पक्षी, भीड़ में संत के पास उड़ रहे थे, और जंगली जानवर उनके पास आए। मठ से रोटी लाए जाने पर साधु ने भालू को अपने हाथों से रोटी खिलाई।

भिक्षु सेराफिम के कर्मों को देखकर, मानव जाति के दुश्मन ने खुद को उसके खिलाफ सशस्त्र कर लिया और संत को मौन छोड़ने के लिए मजबूर करना चाहा, उसे डराने का फैसला किया, लेकिन भिक्षु ने प्रार्थना और जीवन देने वाली क्रॉस की शक्ति से खुद की रक्षा की . शैतान संत पर "मानसिक युद्ध" लाया - एक जिद्दी, लंबे समय तक प्रलोभन। शत्रु के हमले को पीछे हटाने के लिए, भिक्षु सेराफिम ने अपने मजदूरों को तीर्थयात्रा के करतब के लिए उकसाया। हर रात वह जंगल में एक विशाल पत्थर पर चढ़ जाता था और रोते हुए हाथ फैलाकर प्रार्थना करता था: "भगवान, मुझ पापी पर दया करो।" दिन के दौरान, उन्होंने अपने कक्ष में, एक पत्थर पर भी प्रार्थना की, जिसे वे जंगल से लाए थे, इसे केवल थोड़े समय के आराम के लिए छोड़ दिया और अपने शरीर को अल्प भोजन से तरोताजा कर लिया। इस प्रकार साधु ने 1000 दिन और रात की प्रार्थना की।

भिक्षु द्वारा लज्जित शैतान ने उसे मारने की योजना बनाई और लुटेरों को भेजा। बाग में काम कर रहे साधु के पास पहुंचकर लुटेरे उससे पैसे मांगने लगे। उस समय भिक्षु के हाथों में एक कुल्हाड़ी थी, वह शारीरिक रूप से मजबूत था और अपना बचाव कर सकता था, लेकिन वह ऐसा नहीं करना चाहता था, प्रभु के शब्दों को याद करते हुए: "जो लोग तलवार लेंगे वे तलवार से नष्ट हो जाएंगे" (मैथ्यू 26:52)। संत ने कुल्हाड़ी को जमीन पर गिराते हुए कहा: "तुम्हें जो चाहिए वह करो।" लुटेरों ने भिक्षु को पीटना शुरू कर दिया, उसके सिर को बट से कुचल दिया, कई पसलियां तोड़ दीं, फिर, उसे बांधकर, वे उसे नदी में फेंकना चाहते थे, लेकिन पहले उन्होंने पैसे की तलाश में सेल की तलाशी ली। सेल में सब कुछ कुचल दिया और उसमें एक आइकन और कुछ आलू के अलावा कुछ नहीं पाया, वे अपने अपराध पर शर्मिंदा हुए और चले गए। भिक्षु, होश में आने के बाद, सेल में रेंग गया और पूरी रात गंभीर रूप से पीड़ित रहा।

सुबह बड़ी मुश्किल से उसने मठ के लिए अपना रास्ता बनाया। घायल तपस्वी को देखकर भाई भयभीत हो गए। साधु आठ दिनों तक लेटा रहा, घावों से तड़पता रहा; डॉक्टरों को उसके पास बुलाया गया, आश्चर्य हुआ कि इस तरह की पिटाई के बाद सेराफिम जीवित रहा। लेकिन भिक्षु को डॉक्टरों से उपचार नहीं मिला: स्वर्ग की रानी ने प्रेरित पीटर और जॉन के साथ एक पतले सपने में उसे दर्शन दिए। भिक्षु के सिर को छूकर, धन्य वर्जिन ने उसे चंगा किया।

इस घटना के बाद, भिक्षु सेराफिम को लगभग पांच महीने मठ में बिताने पड़े, और फिर वह फिर से एक सुनसान कोठरी में चला गया। हमेशा के लिए झुके रहने के बाद, भिक्षु एक कर्मचारी या हथकड़ी पर झुक कर चला गया, लेकिन उसने अपने अपराधियों को माफ कर दिया और उसे दंडित न करने के लिए कहा। मठाधीश पिता यशायाह की मृत्यु के बाद, जो उनकी युवावस्था से उनके दोस्त थे, उन्होंने खुद को मौन की उपलब्धि पर ले लिया, पूरी तरह से प्रार्थना में भगवान के सामने सबसे शुद्ध खड़े होने के लिए सभी सांसारिक विचारों को त्याग दिया। वन में साधु किसी व्यक्ति से मिले तो मुँह के बल गिर पड़े और तब तक नहीं उठे जब तक कि राहगीर वहाँ से हट न गया। इस तरह के सन्नाटे में, बड़े ने लगभग तीन साल बिताए, रविवार को मठ में जाना भी बंद कर दिया।

संत सेराफिम के लिए मौन का फल आत्मा की शांति और पवित्र आत्मा में आनंद का अधिग्रहण था। महान तपस्वी ने बाद में मठ के एक भिक्षु से कहा: "... मेरी खुशी, मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं, शांति की भावना लाओ, और फिर हजारों आत्माएं तुम्हारे चारों ओर बच जाएंगी।"

नए रेक्टर, फादर निफोंट और मठ के बड़े भाइयों ने सुझाव दिया कि फादर सेराफिम या तो रविवार को मठ में आना जारी रखें ताकि पवित्र रहस्यों के मठ में दिव्य सेवाओं और भोज में भाग लिया जा सके, या मठ में वापस आ सकें। . भिक्षु ने बाद वाला चुना, क्योंकि उसके लिए रेगिस्तान से मठ तक चलना मुश्किल हो गया। 1810 के वसंत में वह रेगिस्तान में 15 साल बाद मठ में लौट आया। अपनी चुप्पी को बाधित किए बिना, उन्होंने इस करतब में एक शटर जोड़ा, और बिना कहीं गए और बिना किसी को प्राप्त किए, वह लगातार प्रार्थना और ईश्वर के चिंतन में लगे रहे। एकांत में, भिक्षु सेराफिम ने उच्च आध्यात्मिक पवित्रता प्राप्त की और भगवान से वैराग्य और चमत्कार-कार्य के विशेष धन्य उपहार प्राप्त किए। तब प्रभु ने अपने चुने हुए को बुजुर्गों के सर्वोच्च मठवासी करतब में लोगों की सेवा करने के लिए रखा।

25 नवंबर, 1825 को, भगवान की माँ, उस दिन मनाए गए दो संतों के साथ, बड़े को एक सपने में दिखाई दी और उसे एकांत छोड़ने और कमजोर मानव आत्माओं को प्राप्त करने की आज्ञा दी, जिसमें निर्देश, सांत्वना, मार्गदर्शन और उपचार की आवश्यकता थी। अपने जीवन के तरीके को बदलने के लिए मठाधीश द्वारा आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, भिक्षु ने अपने कक्ष के दरवाजे सभी के लिए खोल दिए।

बड़े ने लोगों के दिलों को देखा, और एक आध्यात्मिक चिकित्सक के रूप में, उन्होंने ईश्वर से प्रार्थना और अनुग्रह से भरे शब्द के साथ मानसिक और शारीरिक बीमारियों को ठीक किया। भिक्षु सेराफिम के पास आने वालों ने उनके महान प्रेम को महसूस किया और स्नेह भरे शब्दों को सुना, जिसके साथ उन्होंने लोगों को संबोधित किया: "मेरा आनंद, मेरा खजाना।" बड़े ने अपने निर्जन सेल और बोगोस्लोव्स्की नामक वसंत का दौरा करना शुरू किया, जिसके पास उन्होंने उसके लिए एक छोटा सेल बनाया। कोठरी से बाहर निकलते हुए, वृद्ध हमेशा अपने कंधों पर पत्थरों से भरा थैला लिए रहता था। यह पूछे जाने पर कि वह ऐसा क्यों कर रहा है, संत ने विनम्रतापूर्वक उत्तर दिया: "मैं उसे पीड़ा देता हूँ जो मुझे पीड़ा देता है।"

अपने सांसारिक जीवन के अंतिम काल में, भिक्षु सेराफिम ने अपनी प्यारी संतान - दिवेवो कॉन्वेंट का विशेष ध्यान रखा। हाइरोडायकॉन के पद पर रहते हुए, वह दिवंगत रेक्टर फादर पचोमियस के साथ दिवेवो समुदाय में रेक्टर नन एलेक्जेंड्रा, एक महान तपस्वी के पास गए, और फिर फादर पचोमियस ने श्रद्धेय को हमेशा "दिवेवो अनाथों" की देखभाल करने का आशीर्वाद दिया। वह बहनों के लिए एक सच्चे पिता थे जिन्होंने अपनी सभी आध्यात्मिक और सांसारिक कठिनाइयों में उनकी ओर रुख किया। शिष्यों और आध्यात्मिक मित्रों ने संत को दिवेवो समुदाय को खिलाने में मदद की - मिखाइल वासिलीविच मंटुरोव, जो एक गंभीर बीमारी से भिक्षु द्वारा चंगा किया गया था और बड़े की सलाह पर, स्वैच्छिक गरीबी के पराक्रम को अपने ऊपर ले लिया;

ऐलेना वासिलिवना मंटुरोवा, दिवेव्स्की बहनों में से एक, जो स्वेच्छा से अपने भाई के लिए बड़े की आज्ञाकारिता से मरने के लिए सहमत हो गई, जिसे अभी भी इस जीवन में ज़रूरत थी; निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच मोटोविलोव, भी श्रद्धेय द्वारा चंगा किया गया। एन ए मोटोविलोव ने ईसाई जीवन के उद्देश्य पर सेंट सेराफिम के अद्भुत शिक्षण को लिखा। भिक्षु सेराफिम के जीवन के अंतिम वर्षों में, उनके द्वारा चंगा किए गए एक व्यक्ति ने उन्हें प्रार्थना के दौरान हवा में खड़े देखा। संत ने अपनी मृत्यु से पहले इस बारे में बात करने से सख्ती से मना किया। हर कोई भिक्षु सेराफिम को एक महान तपस्वी और चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में जानता और सम्मानित करता था।

उनकी मृत्यु के एक साल और दस महीने पहले, घोषणा की दावत पर, भिक्षु सेराफिम को एक बार फिर से स्वर्ग की रानी की उपस्थिति का व्रत दिया गया था, जिसमें भगवान जॉन के बैपटिस्ट, प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट और बारह कुंवारी लड़कियां थीं। , पवित्र शहीद और श्रद्धेय। धन्य वर्जिन ने भिक्षु के साथ लंबे समय तक बात की, उसे दिवेयेवो बहनों को सौंप दिया। बातचीत समाप्त करने के बाद, उसने उससे कहा: "जल्द ही, मेरे प्रिय, तुम हमारे साथ होंगे।" इस दर्शन में, भगवान की माँ की चमत्कारिक यात्रा के दौरान, एक दिवेवो बूढ़ी औरत मौजूद थी, उसके लिए श्रद्धेय की प्रार्थना के माध्यम से।

अपने जीवन के अंतिम वर्ष में, भिक्षु सेराफिम काफ़ी कमज़ोर होने लगा और उसने अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में कई लोगों से बात की। इस समय, उन्हें अक्सर ताबूत में देखा जाता था, जो उनके सेल के दालान में खड़ा था और उनके द्वारा खुद के लिए तैयार किया गया था। भिक्षु ने स्वयं उस स्थान का संकेत दिया जहां उसे दफनाया जाना चाहिए था - धारणा कैथेड्रल की वेदी के पास। 1 जनवरी, 1833 को, मोंक सेराफिम आखिरी बार ज़ोसिमा-सब्बैटिव चर्च के अस्पताल में मुकदमेबाजी के लिए आया था और पवित्र रहस्यों का संचार किया था, जिसके बाद उसने भाइयों को आशीर्वाद दिया और अलविदा कहा, कहा: "अपने आप को बचाओ, हिम्मत मत हारो , जागते रहो, आज हमारे लिये मुकुट तैयार हो रहे हैं।"

2 जनवरी को, भिक्षु के सेल-अटेंडेंट, फादर पावेल, सुबह छह बजे, अपने सेल को छोड़ कर, चर्च की ओर जा रहे थे, और भिक्षु के सेल से निकलने वाली जलती हुई गंध को सूंघा; संत की कोठरी में मोमबत्तियाँ हमेशा जलती थीं, और उन्होंने कहा: "जब तक मैं जीवित हूँ, आग नहीं होगी, लेकिन जब मैं मर जाऊँगा, तो मेरी मृत्यु आग से खुल जाएगी।" जब दरवाजे खोले गए, तो यह पता चला कि किताबें और अन्य चीजें सुलग रही थीं, और भिक्षु स्वयं प्रार्थना की स्थिति में भगवान की माता के प्रतीक के सामने घुटने टेक रहे थे, लेकिन पहले से ही बेजान थे। उनकी शुद्ध आत्मा, प्रार्थना के दौरान, स्वर्गदूतों द्वारा ले ली गई और सर्वशक्तिमान ईश्वर के सिंहासन तक उड़ गई, जिसका वफादार नौकर और नौकर भिक्षु सेराफिम जीवन भर था।

आर्किमांड्राइट तिखोन (शेवकुंव)

बच्चों के लिए सेंट सेराफिम का जीवन

मॉस्को और ऑल रस के परम पावन एलेक्सी के आशीर्वाद से

मेरा आनंद, पवित्र आत्मा प्राप्त करें और आपके आसपास हजारों लोग बच जाएंगे। परमेश्वर का राज्य मानव हृदय में निहित हो सकता है। यदि केवल हम ही उसे, हमारे स्वर्गीय पिता को, वास्तव में, एक पुत्र के रूप में प्रेम करते हैं। भगवान समान रूप से एक भिक्षु और एक साधारण ईसाई दोनों को सुनते हैं, जब तक कि वे रूढ़िवादी हैं और अपनी आत्मा की गहराई से भगवान से प्यार करते हैं, और सरसों के बीज के साथ भी उनमें विश्वास रखते हैं। प्रभु स्वयं कहते हैं: "विश्वास करने वाले के लिए सब कुछ हो सकता है!" जो कुछ तुम परमेश्वर यहोवा से मांगो, सब कुछ स्वीकार करो, चाहे वह परमेश्वर की महिमा के लिए हो या अपने पड़ोसी के लाभ के लिए हो। लेकिन यहां तक ​​​​कि अगर आपको अपनी जरूरत या लाभ के लिए कुछ चाहिए, तो भगवान भगवान इसे जल्द से जल्द और कृपापूर्वक आपके पास भेजने के लिए तैयार होंगे, अगर केवल अत्यधिक आवश्यकता और आवश्यकता पर जोर दिया जाए। क्योंकि प्रभु उन लोगों से प्यार करता है जो उससे प्यार करते हैं, अच्छा है, भगवान सभी के लिए अच्छा है और उन लोगों की याचिका पूरी करेगा जो उससे डरते हैं और उसका सम्मान करते हैं, और उनकी प्रार्थना सुनेंगे। सरोवर के रेवरेंड सेराफिम

पवित्र व्यापारी इसिडोर मोशिन कुर्स्क में अपनी पत्नी अगाफिया के साथ रहते थे। 20 जुलाई, 1754 की रात को उनके एक पुत्र का जन्म हुआ, जिसका नाम पवित्र बपतिस्मा में प्रोखोर रखा गया। जब लड़का केवल तीन साल का था, उसके पिता की मृत्यु हो गई और अगफिया अकेले ही बच्चे की परवरिश करने लगी। उसने खुद अपने पति का काम जारी रखा: कुर्स्क में भगवान के मंदिर का निर्माण।

लड़का बड़ा हुआ, और जल्द ही प्रोखोर की माँ को एहसास हुआ कि उनका बेटा एक असाधारण बच्चा था। एक बार सात वर्षीय प्रोखोर एक अधूरे बेल टॉवर पर चढ़ गया। अचानक उसे ठोकर लगी और वह जमीन पर गिर पड़ा। माँ डर के मारे अपने बेटे के पास पहुँची, उसे जीवित देखने की उम्मीद नहीं थी। अगथियस और भागे हुए पड़ोसियों के लिए विस्मय और खुशी क्या थी जब यह पता चला कि लड़के को कोई नुकसान नहीं हुआ है! इसलिए बचपन से ही माताओं और रिश्तेदारों को यह पता चल गया था कि भगवान चमत्कारिक रूप से अपने चुने हुए को बचाते हैं।

लेकिन जल्द ही प्रोखोर गंभीर रूप से बीमार पड़ गए। डॉक्टरों को ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं थी। और इसलिए, लड़के के सबसे गंभीर कष्टों के दौरान, भगवान की माँ स्वयं उसे एक अकथनीय चमक में दिखाई दी। उसने छोटे से पीड़ित को सांत्वना दी और कहा कि उसे थोड़ा और धैर्य रखना होगा और वह स्वस्थ हो जाएगा।

अगले दिन, जिस घर में बीमार प्रोखोर रहते थे, वहाँ एक धार्मिक जुलूस था: उन्होंने कुर्स्क शहर और पूरे रूस के महान मंदिर - भगवान की माँ - कुर्स्क-रूट के चमत्कारी चिह्न को ढोया। प्रोखोर की माँ ने खिड़की से यह देखा। अपने बीमार बेटे को गोद में लेकर वह उसे बाहर ले जाने के लिए दौड़ पड़ी। यहाँ आइकन को लड़के के ऊपर ले जाया गया और उस दिन से वह तेजी से ठीक होने लगा।

प्रोखोर अपने साथियों की तरह नहीं थे। उन्हें एकांत, चर्च सेवा, पवित्र पुस्तकें पढ़ना पसंद था। यह उसके लिए बिल्कुल भी उबाऊ नहीं था, प्रार्थना के माध्यम से, एक अज्ञात और सुंदर आध्यात्मिक दुनिया, जिसमें दिव्य प्रेम और अच्छाई का शासन था, उसके सामने अधिक से अधिक खुल गया।

उसने अच्छी तरह से अध्ययन किया, लेकिन जब वह थोड़ा बड़ा हुआ, तो उसने अपने भाई की मदद करना शुरू कर दिया, जिसने अपने पिता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए व्यापार किया। लेकिन प्रोखोर का दिल सांसारिक नहीं था। वह एक भी दिन मंदिर के बिना नहीं रह सकता था, और अपनी पूरी आत्मा से वह ईश्वर के लिए तरसता था, जिसे वह अपने पूरे दिल से प्यार करता था, दुनिया में किसी भी चीज़ से ज्यादा। वह लगातार भगवान के साथ रहना चाहता था, और इसलिए वह अधिक से अधिक मठ में जाना चाहता था। अंत में, उसने अपनी इच्छा अपनी माँ के सामने कबूल की। Agafius के लिए अपने प्यारे बेटे के साथ भाग लेना कितना भी कठिन क्यों न हो, उसने उसके साथ हस्तक्षेप नहीं किया। जब प्रोखोर सत्रह वर्ष के थे, तो उन्होंने अपनी माँ का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए अपना पैतृक घर छोड़ दिया - एक बड़ा तांबे का क्रूस, जिसे उन्होंने अपनी छाती पर पहना था और जिसे उन्होंने अपने पूरे जीवन में संजोया था।

अब प्रोखोर के सामने सवाल उठा: कौन सा मठ चुनना है। इसके साथ, वह कीव में रूसी मठवाद के पवित्र संस्थापकों, भिक्षुओं एंथोनी और थियोडोसियस के अवशेषों के पास गया। संतों से प्रार्थना करने के बाद, भगवान की इच्छा प्रोखोर को कीव-पेचेर्सक मठ के एक वैरागी साधु, बड़े डोसीथियस के माध्यम से प्रकट हुई। "सरोव मठ में जाओ," बड़े ने प्रोखोर से कहा। "वहाँ पवित्र आत्मा तुम्हें उद्धार की ओर ले जाएगा, वहाँ तुम्हारे दिन समाप्त होंगे।" प्रोखोर ने वैरागी के चरणों में प्रणाम किया और हृदय की गहराइयों से उसका धन्यवाद किया।

परम पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की महान दावत की पूर्व संध्या पर, प्रोखोर ने कीव से टेम्निकोवस्की जंगलों तक एक कठिन यात्रा की, सरोवर मठ में प्रवेश किया। यह एक गौरवशाली मठवासी भाईचारा था, जो अपने सख्त तपस्वियों के लिए जाना जाता था। यहां फादर पचोमियस द्वारा युवा ईश्वर-प्रेमी की देखभाल की गई। रेक्टर और भाइयों दोनों को ईमानदारी से दयालु और उत्साही नौसिखिए से प्यार हो गया।

भगवान से प्रार्थना और काम - एक भिक्षु का जीवन उनमें शामिल है, उनके माध्यम से भगवान तपस्वी की भावना को मजबूत करते हैं, एक उच्च स्वर्गीय दुनिया की उनकी इच्छा। प्रोखोर, जिन्होंने अपने दिल में दृढ़ता से खुद को पूरी तरह से भगवान को देने का फैसला किया, खुशी से सभी सबसे कठिन मठवासी आज्ञाकारिता से गुजरे। उसने जंगल में पेड़ काटे, रात भर भाइयों के लिए रोटी पकाई, बढ़ई और बिल्डर का काम किया। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसने प्रार्थना करना सीखा, अपने मन और आत्मा को ईश्वर की ओर बढ़ने का आदी बनाया, ताकि दुनिया की कोई भी चीज़ उसे प्रार्थना से विचलित न कर सके।

बुद्धिमान लोग कहते हैं कि प्रार्थना, ईश्वर से सच्ची प्रार्थना, संसार का सबसे कठिन कार्य है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कभी-कभी कितना कठिन होता है, प्रोखोर चर्च सेवाओं में आने वाले पहले और चर्च छोड़ने वाले आखिरी व्यक्ति थे। उनकी आत्मा पूर्ण एकांत की कामना करती थी, एक ऐसे स्थान पर जहाँ ईश्वर के साथ संवाद से कुछ भी विचलित न हो। एक बार उन्होंने अपने विश्वासपात्र को इस इच्छा के बारे में बताया, और उन्होंने समय-समय पर नौसिखिए प्रोखोर को एकान्त प्रार्थना के लिए घने मठवासी जंगल में जाने का आशीर्वाद दिया।

अपनी मठवासी यात्रा की शुरुआत से ही, संत सेराफिम ने दृढ़ता से निर्णय लिया कि जीवन में वह केवल प्रभु यीशु मसीह और उनकी परम शुद्ध माता की मदद पर भरोसा करेगा। नौसिखिए प्रोखोर के इस विश्वास और आशा का गंभीर परीक्षण किया गया: प्रोखोर गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और पूरे तीन साल तक बीमार रहे। बीमारी इतनी गंभीर थी कि भाई उसके ठीक होने से पहले ही निराश हो गए थे। लेकिन प्रोखोर ने अपना जीवन ईश्वर के हाथों में सौंप दिया। जब पीड़ा अपनी सीमा तक पहुँच गई, तो परम पवित्र थियोटोकोस फिर से प्रकट हुआ और उसे चंगा किया।

कई वर्षों बाद, प्रभु यीशु मसीह ने भिक्षु सेराफिम को स्वयं बीमारों को ठीक करने, भविष्य की भविष्यवाणी करने और दुर्भाग्यशाली लोगों की प्रार्थना करने की शक्ति प्रदान की। लेकिन इससे पहले, उसके साहस और परमेश्वर के प्रति विश्वासयोग्यता को कठिनाइयों और प्रलोभनों में परखा और मजबूत किया गया था।

उनकी आत्मा सभी अशुद्धियों से मुक्त हो गई थी, विश्वास की कमी के विचार, संदेह, दूसरों पर गर्व, अभिमान - वह सब जो प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में है। जब बाद में भिक्षु सेराफिम से पूछा गया कि वर्तमान समय में पहले जैसे महान संत क्यों नहीं हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया कि ऐसा इसलिए होता है क्योंकि लोगों में ईश्वर पर पूरी तरह से भरोसा करने और केवल उसी पर अपनी सारी आशा रखने का दृढ़ संकल्प नहीं है।

जब प्रोखोर 32 साल के थे, तो वह कई सालों से प्रयास कर रहे थे - उन्हें एक भिक्षु बना दिया गया था। उसे जो नया नाम मिला, सेराफिम, का अर्थ है "उग्र"; वास्तव में, एक लौ की तरह उसकी आत्मा परमेश्वर की ओर जल उठी। और भी अधिक जोश के साथ, फादर सेराफिम ने अपने मठवासी कर्मों को निर्धारित किया, और उन्हें एक हाइरोडाईकॉन ठहराया गया। उन्होंने इस मंत्रालय में छह साल बिताए।

एक बार मुकदमेबाजी के दौरान, पुण्य गुरुवार को, उनके साथ एक चमत्कारी घटना घटी। "एक प्रकाश मुझ पर चमका," उसने बाद में कहा, "जिसमें मैंने प्रभु हमारे परमेश्वर यीशु मसीह को महिमा में देखा, चमकता हुआ, सूरज से तेज, अवर्णनीय प्रकाश और एन्जिल्स, आर्कान्जेल्स, चेरुबिम और सेराफिम से घिरा हुआ।

सरोवर के भिक्षु सेराफिम का जन्म 19 जुलाई, 1759 (अन्य स्रोतों के अनुसार, 1754) को प्राचीन कुर्स्क में, इसिडोर और अगफिया मोशिन के प्रसिद्ध व्यापारी परिवार में हुआ था। पवित्र बपतिस्मा में उन्हें सत्तर के प्रेरित और मसीह के चर्च के पहले सात उपयाजकों में से एक के सम्मान में प्रोखोर नाम दिया गया था। उनके माता-पिता, जो पत्थर की इमारतों और मंदिरों के निर्माण में लगे हुए थे, पवित्र जीवन के लोग थे, जो सदाचार और परिश्रम से चिह्नित थे। अपनी मृत्यु (+ 1762) से कुछ समय पहले, इसिडोर मोशिन ने भगवान की माँ के कज़ान आइकन और रेडोनज़ के सेंट सर्जियस (1833 से - कुर्स्क सर्जियस-कज़ान कैथेड्रल) के सम्मान में एक राजसी चर्च का निर्माण शुरू किया। इसका निर्माण प्रोखोर की मां ने पूरा किया था। अपने जीवन के उदाहरण से, उसने अपने बेटे को ईसाई धर्म और ईश्वर में शाश्वत आनंद में बड़ा किया।

प्रोखोर पर भगवान की सुरक्षा उनके शुरुआती वर्षों से दिखाई दी: जब वह ठोकर खाकर निर्माणाधीन घंटी टॉवर से गिर गया, तो भगवान ने बच्चे को अस्वस्थ रखा। एक युवा के रूप में, प्रोखोर को सबसे पवित्र थियोटोकोस "द साइन" के चमत्कारी आइकन से पहले प्रार्थना के माध्यम से एक गंभीर बीमारी से बचाया गया था: अपनी बीमारी के दौरान, उन्हें भगवान की माँ के दर्शन से सम्मानित किया गया था, जिन्होंने जल्द ही फिर से उनसे मिलने का वादा किया था। और उसे चंगा करो। तब से, स्वर्ग की रानी की प्रार्थना साधु के लिए एक निरंतरता बन गई है। अपनी बीमारी के बाद, प्रोखोर ने जोश के साथ अपनी पढ़ाई जारी रखी। उन्होंने चर्च की साक्षरता को जल्दी से समझ लिया, दैनिक रूप से पवित्र शास्त्रों, आध्यात्मिक और संपादन पुस्तकों को पढ़ा, एक उज्ज्वल दिमाग और एक स्पष्ट स्मृति प्रकट की, खुद को नम्रता और विनम्रता के साथ सजाया। समय के साथ, प्रोखोर को व्यापार व्यवसाय सिखाया जाने लगा, जिसे उनके भाई अलेक्सी ने संभाला। यह काम बालक को आकर्षित नहीं करता था, और उसने अपने बड़ों की आज्ञा का पालन करते हुए कार्य किया। सबसे अधिक, प्रोखोर को मंदिर में निरंतर रहना, हार्दिक प्रार्थना और ईश्वर पर निरंतर ध्यान करना पसंद था, दुनिया की हलचल के लिए एकांत और मौन पसंद करते थे। मठवासी जीवन के लिए उनकी इच्छा बढ़ी। धर्मपरायण माँ ने इसका विरोध नहीं किया और अपने बेटे को तांबे के क्रूसीफिक्स के साथ आशीर्वाद दिया, जिसे उसने अपनी मृत्यु तक हमेशा खुले तौर पर अपनी छाती पर पहना था।

टॉन्सिल लेने से पहले, प्रोखोर, अपने पांच साथियों के साथ, जिनमें से चार ने, उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अपना जीवन भगवान की सेवा के लिए समर्पित कर दिया, गुफाओं के संतों की पूजा करने और बड़ों से मार्गदर्शन लेने के लिए कीव गए। लावरा के पास सन्यासी रहने वाले दृष्टांत वैरागी बूढ़े डोसीथियस *, जो प्रोखोर द्वारा दौरा किया गया था, ने युवक के अद्वैतवाद को स्वीकार करने के इरादे को मंजूरी दे दी और सरोवर हर्मिटेज को उसके उद्धार और कर्मों के स्थान के रूप में इंगित किया: "आओ, भगवान का बच्चा , और वहाँ जगाओ। यही स्थान तुम्हारा उद्धार करेगा। परमेश्वर की सहायता से, आप भी अपनी सांसारिक यात्रा वहीं समाप्त कर देंगे। पवित्र आत्मा, सभी अच्छे का खजाना, आपके जीवन को मंदिर में नियंत्रित करेगा।"

(* "डोसीथियस" नाम के साथ, एक उच्च आध्यात्मिक जीवन की एक युवती (बूढ़ी महिला) कितेवस्काया मठ (दुनिया में डारिया टायपकिना; + 1776) में एकांत में काम करती है।

20 नवंबर, 1778 को, परम पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश के पर्व की पूर्व संध्या पर, प्रोखोर सरोवर मठ में पहुंचे, जहां उनके मठाधीश, विनम्र और विनम्र हाइरोमोंक पचोमियस ने एक नौसिखिए के रूप में उनका प्यार से स्वागत किया। और बड़े हिरोमोंक जोसेफ, कोषाध्यक्ष को शिक्षा देने के लिए दिया गया। बड़ों की नकल करते हुए, प्रोखोर दूसरों की तुलना में पहले मंदिर में आए, गतिहीन खड़े रहे, अपनी आँखें बंद कर लीं, अंत तक सेवा की और अंत तक चले गए, इस बात का पछतावा था कि एक व्यक्ति लगातार स्वर्गदूतों की तरह भगवान की सेवा नहीं कर सकता।

सेल आज्ञाकारिता में होने के नाते, प्रोखोर ने विनम्रतापूर्वक अन्य मठवासी कार्य किए: एक बेकरी (बेकरी), प्रोस्फ़ोरा और बढ़ईगीरी में, वह एक अलार्म घड़ी और सेक्सटन था। वह कभी निष्क्रिय नहीं थे, लेकिन लगातार काम के साथ उन्होंने खुद को बोरियत से बचाने की कोशिश की, इसे सबसे खतरनाक में से एक मानते हुए - यह कायरता, लापरवाही और बेकार की बातों से पैदा हुआ है - नौसिखिए भिक्षुओं के लिए प्रलोभन, जो प्रार्थना से ठीक हो जाता है, संयम से बेकार की बातें, साध्य सुई-काम, परमेश्वर का वचन पढ़ना और धैर्य।

रेगिस्तान के कुछ भिक्षुओं के उदाहरण के बाद, प्रोखोर ने अपने गुरु से आशीर्वाद मांगा, अपने खाली समय में एकांत, यीशु की प्रार्थना और आध्यात्मिक प्रतिबिंबों के लिए जंगल में चले गए। उनकी तपस्या ने भाइयों का ध्यान आकर्षित किया और बड़ों का पितृ प्रेम जीत लिया। इसलिए, प्रोखोर की गंभीर बीमारी के दौरान, वे उसके ठीक होने की देखभाल करते हुए, उसके साथ अविभाज्य थे। लगभग तीन वर्षों के लिए, उन्होंने गंभीर पीड़ा को सहन किया, चिकित्सा सहायता को अस्वीकार कर दिया और खुद को पूरी तरह से "आत्माओं और शरीरों के सच्चे चिकित्सक - हमारे प्रभु यीशु मसीह और उनकी सबसे शुद्ध माँ" के लिए आत्मसमर्पण कर दिया। जब प्रोकोरस की हालत काफी बिगड़ गई, तो उनके स्वास्थ्य के लिए पूरी रात जागरण और दिव्य पूजन किया गया। मसीह के पवित्र रहस्यों का भोज, वह जल्द ही सबसे पवित्र थियोटोकोस की एक चमत्कारी दृष्टि से वाउचर हो गया। रोगी के सिर पर अपना हाथ रखते हुए, उसने प्रेरितों पीटर और जॉन थियोलॉजिस्ट से कहा, जो उसके साथ थे: "यह हमारी तरह से है।"

भगवान की कृपा से, धन्य वर्जिन मैरी की उपस्थिति के स्थान पर, एक अस्पताल चर्च बनाया गया था। प्रोखोर ने एक नई आज्ञाकारिता के रूप में इसके निर्माण के लिए दान का संग्रह संभाला। उन्होंने चैपल में से एक के लिए सरू की लकड़ी से एक सिंहासन भी बनाया - सोलावेटस्की के भिक्षु जोसिमा और सावेटी, चमत्कार कार्यकर्ता, जिसमें भगवान की महान दया की याद में, उन्होंने इसे मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनाने के लिए एक नियम बनाया। उसके दिनों के अंत तक।

18 अगस्त, 1786 को, मठ के रेक्टर, प्रोखोर, हिरोमोंक पचोमियस को सेराफिम * नाम के एक भिक्षु के रूप में सम्मानित किया गया था, जिसने इतनी अच्छी तरह से प्रभु के लिए अपने उत्साही प्रेम को व्यक्त किया था, और एक साल बाद उन्हें व्लादिमीर के बिशप द्वारा एक हाइरोडाईकॉन के रूप में सम्मानित किया गया था और मुरम विक्टर (ओनिसिमोव; + 1817)। छह साल तक, उन्होंने दैनिक सेवाओं की सेवा की, चर्च में हर समय मठवासी आज्ञाकारिता से मुक्त रहे। प्रभु ने उन्हें स्वर्गीय दृष्टि से मजबूत किया: भिक्षु ने बार-बार पवित्र स्वर्गदूतों को भाइयों के लिए मंत्रमुग्ध करने और मंदिर में गायन करने पर विचार किया, और महान गुरुवार को दिव्य लिटर्जी में, उन्हें स्वर्गीय सम्मिलित बलों से घिरे प्रभु यीशु मसीह को देखने के लिए सम्मानित किया गया। इस दृष्टि ने सन्यासी के उत्साह को धर्मोपदेश के लिए बढ़ा दिया: दिन के दौरान उन्होंने मठ में काम किया, और शाम को वे जंगल में चले गए, जहाँ रात में एक सुनसान कोठरी में उन्होंने प्रार्थना और चिंतन किया।

(* "सेराफिम" - हिब्रू "उग्र" से। सेराफिम ईश्वर के लिए सर्वोच्च और निकटतम देवदूत रैंक है, उसके लिए उग्र प्रेम है।)

2 सितंबर, 1793 को, बड़ों के अनुरोध पर, भिक्षु सेराफिम को तंबोव और पेन्ज़ा के बिशप थियोफिलस (राव, + 1811) द्वारा एक हाइरोमोंक ठहराया गया था।

दिव्येवो समुदाय के पुजारी फादर वासिली सदोव्स्की ने कहा, "हम पर कम्युनियन द्वारा दी गई कृपा," इतनी महान है कि कोई भी व्यक्ति कितना भी अयोग्य और कितना भी पापी क्यों न हो, अगर केवल उसके सभी की विनम्र चेतना में -पापशीलता वह प्रभु के पास जाता है, जो हम सभी को पापों के अल्सर से ढके सिर से पैर तक भी छुड़ाता है, और वह मसीह की कृपा से शुद्ध हो जाएगा, अधिक से अधिक उज्ज्वल, पूरी तरह से प्रबुद्ध और बचा हुआ ... "" जितना अधिक अक्सर, बेहतर"), वह "पृथ्वी पर ही बचाया, समृद्ध और टिकाऊ होगा।" दूसरों को निर्देश देते हुए, बड़े ने स्वयं जीवन भर इस नियम का पालन किया।

वर्ष 1794 को मठ के लिए एक शोकपूर्ण घटना के रूप में चिह्नित किया गया था: रेगिस्तान के रेक्टर, हिरोमोंक पचोमियस, जिन्होंने इसकी स्थापना के लिए बहुत कुछ किया था, की मृत्यु हो गई। मृतक रेक्टर के अनुरोध पर, भिक्षु सेराफिम ने दिवेवो महिला समुदाय की देखभाल की * और अपनी बहनों को आध्यात्मिक मार्गदर्शन और भौतिक सहायता के बिना नहीं छोड़ा।

(* 1780 में जमींदार अगाफ्या शिमोनोव्ना मेलगुनोवा (मठवाद में - एलेक्जेंड्रा; + 1789) द्वारा पवित्र विधवाओं के संयुक्त निवास के लिए स्थापित किया गया था। 1842 में यह मिल युवती समुदाय से जुड़ा था, जिसे 1827 में सेंट सेराफिम के निर्देश पर व्यवस्थित किया गया था। सबसे पवित्र थियोटोकोस। -दिवेवो समुदाय, जो 1861 में एक ननरी में तब्दील हो गया था - रूस में उस समय तक सबसे बड़ा (20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक इसमें लगभग 1000 बहनें थीं। पहली मठाधीश मदर सुपीरियर मारिया थीं। 1991 में मठ को रूसी रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया था।)

20 नवंबर, 1794 को, सरोवर मठ में अपने आगमन की वर्षगांठ पर, भिक्षु रेक्टर, हाइरोमोंक यशायाह से एक नए करतब के लिए आशीर्वाद मांगता है - जंगल में रहना और मठ से कुछ किलोमीटर दूर घने जंगल में बसना। एक पवित्र प्रथा के अनुसार, वह उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन की घटनाओं की याद में अपनी लकड़ी की झोपड़ी के आसपास के विभिन्न स्थानों को नाम देता है: बेथलहम गुफा, यरुशलम शहर, जॉर्डन नदी, किड्रोन धारा, गोलगोथा ...

"सुदूर रेगिस्तान" में, जैसा कि पवित्र वृद्ध अपने एकांत निवास को कॉल करना पसंद करते थे, वे प्रतिदिन प्राचीन धर्मशाला मठों के सख्त चार्टर के साथ-साथ आदेश के अनुसार एक प्रार्थना नियम करते हैं, जिसे उन्होंने स्वयं संकलित और जाना जाता है। "फादर सेराफिम का सेल नियम", अक्सर हजार धनुष तक स्थापित होता है।

अमोघ उत्साह के साथ, वह पितृसत्तात्मक और साहित्यिक पुस्तकें, पवित्र शास्त्र और विशेष रूप से सुसमाचार पढ़ता है, जिसके साथ उसने कभी भाग नहीं लिया, सप्ताह के दौरान पूरे नए नियम को पढ़ा (सोमवार को - मैथ्यू का सुसमाचार, मंगलवार को - सुसमाचार का सुसमाचार) मार्क, बुधवार को - ल्यूक का सुसमाचार, गुरुवार को - जॉन का सुसमाचार, शुक्रवार को - पवित्र प्रेरितों के कार्य, शनिवार को - प्रेरितों के पत्र और प्रेरित पॉल के पत्र, रविवार को - सर्वनाश) और इसे "आत्मा की आपूर्ति" (अर्थात्, हानिकारक हर चीज से बचाव, मुक्ति) कहते हैं, जिसके मार्गदर्शन के अनुसार व्यक्ति को अपने जीवन की व्यवस्था करनी चाहिए।

श्रम के घंटों के दौरान, बुजुर्ग जंगल में जलाऊ लकड़ी काटते हैं, दलदल में काई काटते हैं, मधुमक्खी पालक के रूप में काम करते हैं और कोशिकाओं के पास वनस्पति उद्यान की खेती करते हैं, दिल से चर्च के भजन गाते हैं।

उसी सफेद लिनेन की हुडी ने भिक्षु के लिए एक परिधान के रूप में काम किया; उन्होंने एक पुराना कामिलावका और बस्ट शूज़ भी पहने थे, और खराब मौसम में - काले मोटे कपड़े और चमड़े के आधे-मेंटल और शू कवर से बना एक कसाक। उन्होंने कभी भी शरीर को पीड़ा देने के लिए जंजीरों और टाट को नहीं बांधा, यह कहते हुए: "जो कोई हमें शब्द या काम में अपमानित करता है, और यदि हम सुसमाचार में अपराध सहते हैं, तो हमारी जंजीरें हैं, यह टाट है।"

बूढ़े आदमी का रहन-सहन बेहद कठोर था। गंभीर ठंढों में भी, उसका सेल गर्म नहीं हुआ। वह फर्श पर बैठकर दीवार के सहारे पीठ टिकाकर सोता था, या अपने सिर के नीचे कोई पत्थर या लठ्ठा रख कर सोता था। उसने ऐसा "जुनून को कम करने के लिए" किया।

अपना स्वयं का भोजन अर्जित करते हुए, भिक्षु ने एक बहुत ही कठोर उपवास रखा, दिन में एक बार मुख्य रूप से सब्जियां और बासी रोटी खाते थे, जिसकी एक छोटी सी आपूर्ति उन्होंने पक्षियों और जंगली जानवरों के साथ साझा की। एक से अधिक बार उन्होंने देखा कि कैसे बूढ़े व्यक्ति ने अपने हाथों से सेवा करने वाले विशाल भालू को खिलाया। बुधवार और शुक्रवार को भोजन नहीं करना और पवित्र महान किले के पहले सप्ताह में, भिक्षु सेराफिम ने अंततः मठ से मदद लेने से इनकार कर दिया, संयम और उपवास को तेज कर दिया, लगभग तीन साल तक केवल खरपतवार घास * खाया, जिसे उन्होंने खुद सुखाया, काटा सर्दियों के लिए।

(* "स्निट" एक बारहमासी शाकाहारी पौधा है, युवा अंकुर खाने योग्य होते हैं; अन्य नाम: हॉगवीड, एंजेलिका, हरे गोभी।)

मौन के लिए प्रयास करते हुए, वृद्ध ने खुद को आगंतुकों से बचाया, लेकिन उन्होंने कृपया निर्देश देने से इनकार किए बिना, एकांत की इच्छा रखने वाले भिक्षुओं को प्राप्त किया, लेकिन उन्होंने इस तरह के करतब के लिए आशीर्वाद नहीं देने की कोशिश की, यह जानकर कि एकांत में शैतान से क्या प्रलोभन सहना पड़ता है .

और वास्तव में, मानव जाति के दुश्मन ने अपने कारनामों को छोड़ने और अपनी आत्मा को बचाने से इनकार करने के लिए "मानसिक डांट" द्वारा भिक्षु सेराफिम को मजबूर किया। लेकिन भगवान की मदद से, प्रार्थना और क्रॉस के चिन्ह से खुद को बचाते हुए, बड़े ने प्रलोभन को हरा दिया।

शक्ति से शक्ति की ओर बढ़ते हुए, तपस्वी ने अपने मजदूरों को एक विशेष उपलब्धि - तीर्थयात्रा पर ले जाकर बढ़ा दिया। हर शाम सूर्यास्त के समय, भिक्षु एक बड़े ग्रेनाइट पत्थर पर चढ़ जाता था, जो मठ से आधे रास्ते में जंगल में पड़ा था, और भोर होने तक, अपने हाथों को स्वर्ग की ओर उठाकर, उसने चुंगी लेने वाले की प्रार्थना को दोहराया, "भगवान, मुझ पर दया करो, एक पापी।" सुबह की शुरुआत के साथ, वह सेल में लौट आया और उसमें, दिन के साथ रात के मजदूरों की बराबरी करने के लिए, वह दूसरे पर खड़ा हो गया, जंगल से लाया गया छोटा पत्थर, और प्रार्थना को केवल थोड़े आराम और ताज़ा करने के लिए छोड़ दिया अल्प भोजन से शरीर। एक हजार दिन और रात के लिए, ठंढ, बारिश, गर्मी और सर्दी के बावजूद, उन्होंने इस प्रार्थनापूर्ण स्थिति को जारी रखा। शर्मिंदा शैतान, खुद को आध्यात्मिक रूप से वृद्ध से दूर करने के लिए शक्तिहीन पाते हुए, उसे मारने का फैसला किया और लुटेरों को भेजा, जो प्रतिशोध की धमकी देते हुए उससे पैसे मांगने लगे। बिना किसी प्रतिरोध का सामना किए, उन्होंने तपस्वी को बुरी तरह से पीटा, उसके सिर को कुचल दिया और कई पसलियां तोड़ दीं, और फिर, सेल में सब कुछ कुचल दिया और एक आइकन और कुछ आलू के अलावा कुछ नहीं पाया, वे अपने अपराध पर शर्मिंदा होकर भाग गए।

सुबह भिक्षु ने कठिनाई से मठ का रास्ता बनाया। आठ दिनों तक वह असहनीय दर्द से पीड़ित रहा, उसने रेक्टर द्वारा बुलाए गए डॉक्टरों की मदद से इनकार करते हुए, प्रभु और उनकी सबसे शुद्ध माँ की इच्छा को अपना जीवन दे दिया। और जब ठीक होने की उम्मीद गायब हो गई, तो परम पवित्र थियोटोकोस एक पतले सपने में बड़े को दिखाई दिया, जिसमें प्रेरित पतरस और जॉन थेओलियन थे, और उसे यह कहते हुए उपचार दिया: “यह मेरी तरह का है। ” उसी दिन भिक्षु अपने बिस्तर से उठा, लेकिन वह मठ में अगले पांच महीने तक रहा जब तक कि वह पूरी तरह से ठीक नहीं हो गया। बड़े हमेशा के लिए झुके रहे और एक कुल्हाड़ी या एक कर्मचारी पर झुक कर चले, लेकिन उन्होंने अपराधियों को माफ कर दिया और उन्हें दंडित नहीं करने के लिए कहा।

"सुदूर रेगिस्तान" में लौटकर, भिक्षु सेराफिम ने अपने पूर्व जीवन के तरीके को नहीं बदला। मठाधीश और उनके आध्यात्मिक नेता, हिरोमोंक यशायाह की मृत्यु पर, उन्होंने क्रॉस के साथ तुलना करते हुए मौन व्रत लिया, "जिस पर एक व्यक्ति को अपने सभी जुनून और वासनाओं के साथ खुद को क्रूस पर चढ़ाना चाहिए।" उसका जीवन उसके आसपास के लोगों के लिए और भी अधिक छिपा हुआ हो जाता है: न केवल रेगिस्तान चुप हैं, बल्कि सभी सांसारिक विचारों को त्यागने वाले बूढ़े व्यक्ति के होंठ भी चुप हैं। "सबसे बढ़कर, आपको अपने आप को मौन से सजाना चाहिए," बाद में उन्होंने चर्च के पिता के निर्देशों को दोहराना पसंद किया, "कई लोगों की चुप्पी से मैंने देखा कि जो लोग बचाए जा रहे थे, लेकिन वाचालता से, एक भी नहीं .. ... मौन भविष्य के युग का संस्कार है," जो "एक व्यक्ति को भगवान के करीब लाता है और उसे बनाता है, जैसा कि यह था, सांसारिक परी", "शब्द इस दुनिया के सार के उपकरण हैं"। भिक्षु सेराफिम अब आगंतुकों के लिए बाहर नहीं गया, और अगर वह जंगल में किसी से मिला, तो वह उसके चेहरे पर गिर गया और तब तक नहीं उठा जब तक कि राहगीर दूर नहीं हो गया।

उनके पैरों में एक बीमारी के कारण, वे अब मठ में नहीं जा सकते थे। सप्ताह में एक बार एक नौसिखिए द्वारा उसके लिए भोजन लाया जाता था, जिसे बड़े ने अपनी छाती पर बाँहों को मोड़कर मुलाकात की और उसे बिना देखे या एक शब्द बोले जाने दिया। केवल कभी-कभी वह ट्रे पर रोटी का एक टुकड़ा या थोड़ी गोभी रख देता था, जिससे उसे पता चल जाता था कि अगले रविवार को क्या लाना है। साधु ने लगभग तीन वर्ष मौन में बिताए।

उनके तपस्वी जीवन का उपजाऊ फल "आत्मा की शांति" का अधिग्रहण था, जिसे उन्होंने ईश्वर का एक अनमोल उपहार माना, जो ईसाइयों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज थी। "उपवास, प्रार्थना, vigils और अन्य सभी ईसाई कर्म," भिक्षु ने उन्हें संबोधित करते हुए भिक्षुओं से कहा, "कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे अपने आप में कितने अच्छे हैं, हमारे ईसाई जीवन का लक्ष्य उन्हें अकेले करने में शामिल नहीं है, हालांकि वे सेवा करते हैं इसे प्राप्त करने का एक साधन। हमारे ईसाई जीवन का सच्चा लक्ष्य भगवान की पवित्र आत्मा का अधिग्रहण है।

"मेरा आनंद," बड़े ने निर्देश दिया, "मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, एक शांतिपूर्ण आत्मा प्राप्त करें, और फिर आपके आसपास हजारों आत्माएं बच जाएंगी।"

बड़े की लंबी अनुपस्थिति के बारे में चिंतित, नए रेक्टर हेगुमेन निफॉन्ट और रेगिस्तान के भाइयों के बुजुर्गों ने सुझाव दिया कि भिक्षु सेराफिम या तो रविवार को मठ में दिव्य सेवाओं में भाग लेने और मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा लेने के लिए आते हैं, या मठ में पूरी तरह से लौटें। लंबी दूरी की यात्रा करने में असमर्थ होने के कारण बड़े ने बाद को चुना। लेकिन, 15 साल बाद अपने पूर्व सेल में बसने के बाद, उन्होंने अस्पताल के नौकर और पुजारी को छोड़कर, कहीं भी नहीं जाने और किसी को प्राप्त नहीं करने के लिए मौन की उपलब्धि जारी रखी, जिसने उन्हें पवित्र भोज दिया। भगवान की माँ "कोमलता" के प्रतीक के सामने एकांत में जीवन शुरू हुआ, जिसे भिक्षु ने प्यार से "सभी खुशियों का आनंद" कहा। ओक ताबूत, उसके हाथों से बना और दालान में उसके अनुरोध पर स्थापित, उसे मृत्यु के घंटे की याद दिलाता है।

एकांत में वृद्धों के कारनामे अज्ञात हैं, लेकिन यह ज्ञात है कि यह तब था जब भिक्षु सेराफिम को स्वर्गीय निवासों में उत्साह के साथ सम्मानित किया गया था।

इस आशीर्वाद के अनुभव को याद करते हुए, पवित्र वृद्ध ने बाद में नौसिखिए को इस तरह निर्देश दिया: “यदि आप जानते थे कि स्वर्ग में धर्मी की आत्मा में क्या मिठास है, तो आपने अस्थायी रूप से दुःख, उत्पीड़न और बदनामी सहने का फैसला किया होगा। ज़िंदगी। यदि हमारी यह कोशिका (उसी समय उसने अपने हाथ से इशारा किया) कीड़ों से भरी हुई थी, और यदि ये कीड़े हमारे लौकिक जीवन भर हमारे मांस को खाते रहे, तो हर इच्छा के साथ हमें इसके लिए सहमत होना होगा, ताकि उस स्वर्गीय आनन्द से वंचित न होने के लिए, जिसे परमेश्वर ने उनके लिए तैयार किया है जो उससे प्रेम करते हैं। कोई बीमारी नहीं है, कोई दुःख नहीं है, कोई आह नहीं है; वहाँ मिठास और आनंद अकथनीय है; वहाँ धर्मी लोग सूर्य के समान चमकेंगे। लेकिन अगर पवित्र प्रेरित पॉल स्वयं उस स्वर्गीय महिमा और आनंद की व्याख्या नहीं कर सके, तो कौन सी अन्य मानवीय भाषा पहाड़ के गाँव की सुंदरता की व्याख्या कर सकती है, जिसमें धर्मियों की आत्माएँ बसेंगी?!

आपको स्वर्ग के आनंद और मिठास के बारे में बताना असंभव है जो आपने वहां चखा। नौसिखिए की गवाही के अनुसार, बातचीत के अंत में, वृद्ध इतना रूपांतरित हो गया कि वह बन गया, जैसा कि वह इस दुनिया का नहीं था, अपनी आँखों से एक सांसारिक देवदूत और एक स्वर्गीय व्यक्ति की छवि दिखा रहा था।

पांच साल के एकांतवास के बाद, एक विशेष रहस्योद्घाटन के अनुसार, भिक्षु ने आध्यात्मिक मार्गदर्शन चाहने वालों के लिए अपने कक्ष के दरवाजे खोल दिए, लेकिन उन्होंने जल्द ही मौन व्रत को नहीं हटाया। मौन जीवन का उदाहरण देकर आए हुए लोगों को शिक्षा देकर वे स्वयं को लोगों की सेवा के लिए तैयार करने लगे।

25 नवंबर, 1825 को, परम पवित्र थियोटोकोस, रोम के संत क्लेमेंट और अलेक्जेंड्रिया के संत पीटर के साथ, एक सपने में भिक्षु सेराफिम को दिखाई दिया और उसे कमजोर मानव आत्माओं को चंगा करने के लिए एकांत छोड़ने की आज्ञा दी। उच्चतम स्तर के मठवासी करतब - बुजुर्गों की चढ़ाई शुरू हुई। उस समय तक, भिक्षु सेराफिम ने आत्मा की पवित्रता प्राप्त कर ली थी और भगवान से वैराग्य और चमत्कार-कार्य का उपहार प्राप्त कर लिया था। उन्होंने समान रूप से अतीत को देखा और भविष्य को देखा और ज्ञान और अच्छाई की भावना से भरी सलाह दी।

वार्ताकार के सवाल के बारे में कि वह पथिक की जरूरतों को सुने बिना, उसके दिल को कैसे देख सकता है, बड़े ने कहा: मेरी अपनी इच्छा नहीं है, लेकिन जो कुछ भी भगवान चाहता है, मैं इसे आगे बढ़ाता हूं। "मनुष्य का हृदय केवल भगवान के लिए खुला है, और केवल भगवान ही दिलों का ज्ञाता है ... लेकिन मैं, एक पापी सेराफिम, अपनी आत्मा में प्रकट होने वाले पहले विचार को ईश्वर का संकेत मानता हूं और मैं कहता हूं, यह नहीं जानता कि मेरा क्या है उसकी आत्मा में वार्ताकार है, लेकिन मैं केवल यह मानता हूं कि इस प्रकार उसके लाभ के लिए ईश्वर की इच्छा मुझे बताई गई है।

भिक्षु की प्रार्थना के माध्यम से, बहुत से लोग चंगे हो गए जिनकी गंभीर बीमारियाँ सांसारिक उपचारों के कारण नहीं हुईं। अपनी चमत्कारी शक्ति को प्रकट करने वाले पहले निज़नी नोवगोरोड ज़मींदार मिखाइल वासिलीविच मंटुरोव थे, जिन्हें एक लाइलाज बीमारी के कारण सैन्य सेवा छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। चश्मदीदों के संस्मरणों ने इस घटना के विवरण को संरक्षित किया, जो एकांतवास से दो साल पहले बड़े सेल में हुई थी।

मंटुरोव से ईश्वर में बिना शर्त विश्वास के ईमानदार और उत्साही आश्वासन प्राप्त करने के बाद, भिक्षु ने उन्हें शब्दों से संबोधित किया: “मेरा आनंद! यदि आप ऐसा मानते हैं तो यह भी मान लें कि ईश्वर से आस्तिक के लिए सब कुछ संभव है। इसलिए विश्वास करें कि प्रभु आपको भी चंगा करेगा। और मैं बेचारा सेराफिम प्रार्थना करूंगा।” बीमारों को तेल से चिह्नित करते हुए, पवित्र वृद्ध ने कहा: "प्रभु की ओर से मुझे दी गई कृपा के अनुसार, मैं सबसे पहले तुम्हें चंगा करता हूं।" तुरंत ठीक होने के बाद, मंटुरोव ने उत्साहपूर्वक खुद को तपस्वी के चरणों में फेंक दिया, लेकिन तुरंत भिक्षु द्वारा उठा लिया गया, जिसने उससे सख्ती से कहा: “क्या यह सेराफिम का व्यवसाय है कि वह मार डाले और जीवित रहे, नरक में लाए और ऊपर उठे? यह उस एक ही प्रभु का काम है, जो उन की इच्छा पूरी करता है, जो उस से डरते हैं, और उनकी प्रार्थना सुनते हैं। भगवान सर्वशक्तिमान और उनकी सबसे शुद्ध माँ को धन्यवाद दो!

भगवान की दया के लिए आभार के रूप में, "मिशेंका", जैसा कि भिक्षु उसे बुलाना पसंद करते थे, ने स्वैच्छिक गरीबी के पराक्रम को अपने ऊपर ले लिया और अपना पूरा जीवन दिवेयेवो कॉन्वेंट के संगठन के लिए समर्पित कर दिया, जो कि बुजुर्गों के व्यावसायिक कार्यों को पूरा करता है।

बीमार बिस्तर से उठने वालों और भिक्षु के "नौकर" में सिम्बीर्स्क जमींदार निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच मोटोविलोव हैं, जो बाद के सभी समय में बड़े के मार्गदर्शन में थे और उनके साथ मिलकर उन्होंने ईसाई के लक्ष्य के बारे में अपनी अद्भुत शिक्षाओं को लिखा था। ज़िंदगी।

गेट को छोड़कर, तपस्वी, रिवाज के अनुसार, अपने नए, "रेगिस्तान के पास" के लिए रिटायर होना शुरू कर दिया, मठ से दूर नहीं, जंगल में, "धार्मिक" वसंत के बगल में, जिसका पानी, उसके अनुसार प्रार्थना, चमत्कारी चंगाई का काम करना शुरू किया। आध्यात्मिक और शारीरिक श्रम में यहाँ दिन बिताने के बाद, वृद्ध शाम को मठ लौट आया। उसी समय, वह एक छड़ी पर झुक कर चला गया, उसके हाथ में एक कुल्हाड़ी थी, और उसके कंधों पर रेत और पत्थरों से भरी एक झोली थी, जिसके ऊपर हमेशा सुसमाचार रहता था। जब उन्होंने उससे पूछा कि वह इतना बोझ क्यों उठा रहा है, तो बड़े ने विनम्रतापूर्वक सेंट एप्रैम द सीरियन के शब्दों के साथ उत्तर दिया: "मैं अपने आप को सुस्त कर रहा हूं।"

पूरे रूस से, लोग संत से भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करने की कामना करते हुए, सरोवर मठ में पहुंचे। सुबह से लेकर देर शाम तक, "रेगिस्तान के पास" में उनके सेल का दरवाजा सभी के लिए खुला था, और संत के दिल को उनके बीच का अंतर नहीं पता था। वह आगंतुकों की संख्या या उनके मन की स्थिति से बोझिल नहीं था। उसे भगवान की छवि देखकर, बड़े ने सभी के साथ प्यार से पेश आया: उसने सभी को एक सांसारिक धनुष, एक चुंबन और एक अपरिवर्तनीय पास्कल अभिवादन के साथ मुलाकात की: "मेरा आनंद, मसीह उठ गया है!"

प्रत्येक के लिए, उनके पास एक विशेष शब्द था जो दिल को गर्म करता था, आंखों से पर्दा हटा देता था, मन को रोशन करता था, अविश्वासियों पर भी गहरी छाप छोड़ता था, उन्हें पश्चाताप को बचाने के मार्ग पर ले जाता था।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों के दौरान, संत सेराफिम ने मिल युवती समुदाय की लगातार देखभाल की। दिवेवो में परम पवित्र थियोटोकोस की कमान द्वारा व्यवस्थित, यह मठ पृथ्वी पर स्वर्ग की रानी का चौथा भाग था, जो उनकी प्राथमिक अनुग्रह देखभाल का स्थान था। वृद्ध की गवाही के अनुसार, भगवान की माँ स्वयं इस भूमि के चारों ओर चली गईं, जिससे उन्हें हमेशा के लिए रहने का वादा किया गया। इसके बाद, समुदाय के चारों ओर एक खाई बिछाई गई, जिसे भिक्षु ने शुरू किया। "यह नाली," उन्होंने कहा, "भगवान की माँ का ढेर है। तब स्वयं स्वर्ग की रानी ने उसे दरकिनार कर दिया। स्वर्ग के लिए यह नाली ऊंची है। और जैसे ही एंटीक्रिस्ट आएगा, वह हर जगह से गुजरेगा, लेकिन यह नाली ऊपर नहीं जाएगी।

अपने अग्रिम वर्षों के बावजूद, बड़े ने लगन से पहली मठवासी इमारतों के निर्माण पर काम किया - एक चक्की, कोशिकाएँ और चर्च ऑफ़ द नैटिविटी ऑफ़ क्राइस्ट, इसके लिए जंगल तैयार करना, अपने आगंतुकों से दान के साथ खरीदा। उन्होंने मठ के चार्टर को भी तैयार किया, जिसने बहनों को प्रेम, आज्ञाकारिता और निरंतर उपलब्धि की भावना से पाला। दिवेयेवो अनाथों के लिए अपने पैतृक देखभाल के लिए बदनामी और अपमान सहते हुए, बड़े ने भिक्षुओं को उत्तर दिया, जिन्होंने अपने मजदूरों की निंदा की: मैंने स्वर्ग की रानी की इच्छा के विरुद्ध उनमें से एक को अपनी मर्जी से स्वीकार नहीं किया। सेराफिम-दिवेवो मठ का क्रॉनिकल मठ के भाग्य के बारे में भिक्षु की भविष्यवाणियों को रखता है, और उन सभी को सच होने के लिए नियत किया गया था।

अपने पतन के वर्षों में, भिक्षु सेराफिम को अपने जीवनकाल के दौरान एक और, बारहवें और अंतिम, सबसे पवित्र थियोटोकोस की यात्रा के साथ सम्मानित किया गया था, जो 25 मार्च, 1832 को उसकी घोषणा के पर्व पर हुआ था, और जैसा कि था, उनके धन्य अंत का एक संकेत: दिवेवो मठ के बँटवारे में बड़े को सांसारिक मजदूरों में मदद और हिमायत का वादा देते हुए, स्वर्ग की रानी ने कहा: "जल्द ही, मेरे प्यारे, तुम हमारे साथ रहोगे।"

आने वाली मृत्यु के बारे में एक रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के बाद, भिक्षु इसके लिए लगन से तैयारी करने लगा। बूढ़े आदमी की ताकत स्पष्ट रूप से कमजोर हो गई थी, वह पहले की तरह हर दिन अपने आश्रम में नहीं जा सकता था और कई आगंतुकों को प्राप्त कर सकता था। "हम आपको फिर से नहीं देखेंगे," उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों से कहा। - मेरा जीवन छोटा हो गया है; आत्मा में तो मैं वैसा ही हूं जैसा अभी जन्मा हूं, परन्तु शरीर से मैं हर जगह मरा हुआ हूं।” उन्होंने एकांत की तलाश की, लंबे समय तक सांसारिक जीवन की अपूर्णता पर दुखद प्रतिबिंबों में लिप्त रहे, कब्र पर बैठे, उनकी मृत्यु के मामले में तैयार किया गया। लेकिन इन दिनों भी, जब वह आत्मा में स्वर्गीय मठों में जाने वाला था, तो बड़े ने मानव आत्माओं के उद्धार की परवाह करना बंद नहीं किया, हर जगह चरवाहों को बुलाकर उन्हें दिए गए भगवान के वचन को बोने के लिए कहा: यह और कांटों में ; कहीं न कहीं सब कुछ उगेगा और बढ़ेगा, और फल देगा, हालांकि जल्द नहीं।

अपनी मृत्यु के दिन की पूर्व संध्या पर, भिक्षु सेराफिम, कस्टम के अनुसार, अपने प्यारे ज़ोसिमा-सब्बातिव अस्पताल के चर्च में दिव्य लिटुरजी के लिए आया, मसीह के पवित्र रहस्यों का भोज लिया, छवियों के सामने जमीन पर झुक गया। प्रभु यीशु मसीह और भगवान की माँ ने सभी चिह्नों को मोमबत्तियाँ लगाईं और उनकी वंदना की, आशीर्वाद दिया और भाइयों को चूमा, सभी को अलविदा कहा और कहा: "बचाओ, निराश मत हो, जागते रहो, आज मुकुट तैयार किए जा रहे हैं हमारे लिए।"

उस दिन कई बार, वह गिरजाघर के पास उस जगह के पास पहुँचा, जिसे उसने अपने दफनाने के लिए चुना था, और वहाँ लंबे समय तक प्रार्थना की। शाम को, उसकी कोठरी से पसचल के भजन सुने गए, और 2 जनवरी, 1833 की सुबह, एल्डर हिरोमोंक सेराफिम को घुटने टेकते हुए पाया गया, उसके हाथों को उसकी छाती पर क्रॉस किया गया, भगवान की माँ "कोमलता" के प्रतीक के सामने: उसका प्रार्थना के दौरान शुद्ध आत्मा को सर्वशक्तिमान प्रभु के सिंहासन पर ले जाया गया।

मृतक वृद्ध के शरीर को उसके हाथों से बने एक ओक के ताबूत में रखा गया था और धारणा कैथेड्रल की वेदी के दक्षिण की ओर दाईं ओर दखल दिया गया था।

एल्डर फादर सेराफिम की मृत्यु के दिन से सत्तर साल के दौरान, भगवान के सामने उनकी हिमायत में विश्वास रखने वाले कई लोग तपस्वी की कब्र पर आए, यहाँ उनके दुखों में आराम और पीड़ा में राहत मिली। लोगों में महिमा और विश्वास की अपेक्षा इतनी प्रबल थी कि सरोवर चमत्कार कार्यकर्ता के सम्मान में विमोचन से बहुत पहले, सिंहासन तैयार किए गए थे, एक जीवनी और एक चर्च छवि बनाई गई थी। विश्वास करने वाले लोगों ने एल्डर सेराफिम में रूढ़िवादी तपस्वी के सबसे कीमती और अंतरंग लक्षणों को देखा, उसे हमेशा के लिए रूसी भूमि के विश्वासपात्र के रूप में हमारे लिए एक और शोक और प्रार्थना पुस्तक के साथ रखा, रूसी भूमि के मठाधीश, सेंट सर्जियस रेडोनेज़ का।

इस तथ्य के बावजूद कि क्रांति के बाद सरोवर और दिवेवो मठ बंद हो गए और सेंट सेराफिम के अवशेष गायब हो गए, रूढ़िवादी लोग इस उम्मीद में रहते थे कि जल्द या बाद में अनमोल मंदिर फिर से मिल जाएगा। और प्रभु ने हमें इस आत्मिक आनन्द से सम्मानित किया है।

11 जनवरी, 1991 को नेवा पर शहर में, कई वर्षों तक छिपने के बाद, मोंक सेराफिम के ईमानदार अवशेष दूसरी बार पाए गए और मॉस्को और ऑल रस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय को स्थानांतरित कर दिए गए। 7 फरवरी को, उन्हें विश्वासियों की वंदना के लिए एपिफेनी पितृसत्तात्मक कैथेड्रल में मास्को में पूरी तरह से स्थानांतरित कर दिया गया था, और 23 जुलाई को, उन्हें जुलूस द्वारा ट्रिनिटी सेराफिम-दिवेवस्की मठ में बड़े के सांसारिक कारनामों के स्थान पर ले जाया गया था। .

आस्तिक लोगों के बीच सरोवर तपस्वी की वंदना विशेष है। जीवन और प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता दोनों में, वह एक रूढ़िवादी व्यक्ति की आत्मा के करीब है, अदृश्य रूप से उसके कष्टों, परीक्षणों और आशाओं में उसके साथ रहता है। इसलिए, पूरे रूस में, चर्चों और घरों में, उनके पवित्र चिह्न हैं।

भिक्षु सेराफिम को रूढ़िवादी चर्च और गैर-रूढ़िवादी ईसाई दोनों द्वारा सम्मानित किया जाता है। कई देशों में, सरोवर के चमत्कार कार्यकर्ता का नाम न केवल रूसी रूढ़िवादी मठवाद और उसके नैतिक धन के बारे में विचारों से जुड़ा हुआ है, बल्कि सामान्य रूप से रूढ़िवादी आध्यात्मिकता की विशिष्ट विशेषताओं के बारे में भी है।

उनकी विरासत, ज्ञान के इस अटूट स्रोत का अध्ययन किया जा रहा है, और उनका जीवन ग्रीस, फ्रांस, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों में प्रकाशित हुआ है। उनके द्वारा एन ए मोटोविलोव को दी गई वृद्ध की भविष्यवाणी पूरी हो रही है: "प्रभु आपकी स्मृति में इसे (पवित्र आत्मा के सिद्धांत को) हमेशा के लिए रखने में आपकी मदद करेंगे ... और भी अधिक क्योंकि यह नहीं दिया गया था इसे समझने के लिए केवल आपके लिए, लेकिन आपके माध्यम से पूरी दुनिया के लिए ”।

सरोवर के हमारे श्रद्धेय और ईश्वर-धारक पिता सेराफिम, सभी रूस के चमत्कार कार्यकर्ता, सभी निराश्रित लोगों के लिए और मदद की ज़रूरत में भगवान के सामने एक उत्कट प्रार्थना पुस्तक और अंतर्यामी।

उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले बड़े द्वारा बोले गए शब्द हमें और हमारे वंशजों को संबोधित करते हैं: “जब मैं चला जाऊंगा, तो तुम मेरे ताबूत में जाओ! जैसा कि आपके पास समय है, आप जाते हैं, और अधिक बार, बेहतर। आपकी आत्मा में जो कुछ भी है, चाहे आपके साथ कुछ भी हो, मेरे पास आओ, लेकिन अपने साथ सारे दुःख ले जाओ और इसे मेरे ताबूत में ले आओ! जमीन पर झुककर, सब कुछ ऐसे कहो जैसे जीवित हो, और मैं तुम्हें सुनूंगा, और तुम्हारा सारा दुख लेट जाएगा और गुजर जाएगा! जैसा कि आपने हमेशा जीवितों से कहा है, तो यह यहाँ है! तुम्हारे लिए मैं जीवित हूं और हमेशा रहूंगा!

सरोवर के भिक्षु सेराफिम की स्मृति वर्ष में दो बार होती है: 2 जनवरी को - रेपोज़ (1833) और अवशेषों की दूसरी खोज (1991) और 19 जुलाई को - अवशेषों की खोज (1903)।

पिता ओ. सेराफिम ने 1778 में, 20 नवंबर को मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश की पूर्व संध्या पर सरोवर हर्मिटेज में प्रवेश किया, और उन्हें बड़े हिरोमोंक जोसेफ की आज्ञाकारिता सौंपी गई।

उनकी मातृभूमि कुर्स्क का प्रांतीय शहर था, जहाँ उनके पिता, इसिडोर मोशिन के ईंट कारखाने थे और एक ठेकेदार के रूप में पत्थर की इमारतों, चर्चों और घरों के निर्माण में लगे हुए थे। Isidor Moshnin एक अत्यंत ईमानदार व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे, जो भगवान के मंदिरों के प्रति उत्साही और एक अमीर, प्रतिष्ठित व्यापारी थे। अपनी मृत्यु से दस साल पहले, उन्होंने प्रसिद्ध वास्तुकार रैस्त्रेली की योजना के अनुसार, सेंट सर्जियस के नाम पर कुर्स्क में एक नया चर्च बनाने का बीड़ा उठाया। इसके बाद 1833 में इस मंदिर को गिरजाघर बना दिया गया। 1752 में, मंदिर का शिलान्यास हुआ, और जब निचला चर्च, सेंट सर्जियस के नाम पर एक सिंहासन के साथ, 1762 में तैयार हुआ, तो पवित्र बिल्डर, महान बड़े सेराफिम के पिता, दिवेवस्की के संस्थापक मठ, मर गया। अपना सारा भाग्य अपनी दयालु और बुद्धिमान पत्नी अगथिया को हस्तांतरित करने के बाद, उसने उसे मंदिर बनाने का काम पूरा करने का निर्देश दिया। माँ ओ। सेराफिम अपने पिता से भी अधिक पवित्र और दयालु था: उसने गरीबों की बहुत मदद की, विशेषकर अनाथों और गरीब दुल्हनों की।

Agafia Moshnina ने कई वर्षों तक सेंट सर्जियस चर्च का निर्माण जारी रखा और व्यक्तिगत रूप से श्रमिकों की देखरेख की। 1778 में, मंदिर आखिरकार समाप्त हो गया, और काम का निष्पादन इतना अच्छा और कर्तव्यनिष्ठ था कि कुर्स्क के निवासियों के बीच मोशिन परिवार को विशेष सम्मान मिला।

फादर सेराफिम का जन्म 1759 में, 19 जुलाई को हुआ था और उनका नाम प्रोखोर रखा गया था। अपने पिता की मृत्यु के समय, प्रोखोर तीन साल से अधिक का नहीं था, इसलिए, वह पूरी तरह से एक ईश्वर-प्रेमी, दयालु और बुद्धिमान माँ द्वारा उठाया गया था, जिसने उसे अपने जीवन के उदाहरण से और अधिक सिखाया, जो प्रार्थना में हुआ था, चर्चों में जाना और गरीबों की मदद करना। वह प्रोखोर अपने जन्म से भगवान का चुना हुआ था - यह सभी आध्यात्मिक रूप से विकसित लोगों द्वारा देखा गया था, और उसकी धर्मपरायण माँ महसूस नहीं कर सकती थी। इसलिए, एक दिन, सर्जियस चर्च की संरचना की जांच करते हुए, अगफिया मोहनीना अपने सात वर्षीय प्रोखोर के साथ चली और उस समय बनाए जा रहे बेल टॉवर के शीर्ष पर पहुंच गई। अपनी माँ से अचानक दूर जाने के बाद, तेज लड़का नीचे देखने के लिए रेलिंग पर झुक गया और लापरवाही से जमीन पर गिर गया। भयभीत माँ अपने बेटे को पीट-पीट कर मार डालने की कल्पना करते हुए भयानक स्थिति में घंटी टॉवर से भाग गई, लेकिन, अवर्णनीय खुशी और बड़े आश्चर्य के लिए, उसने उसे सुरक्षित और स्वस्थ देखा। बच्चा उठ खड़ा हुआ। माँ ने अपने बेटे को बचाने के लिए भगवान को अश्रुपूरित धन्यवाद दिया और महसूस किया कि बेटे प्रोखोर को भगवान की एक विशेष भविष्यवाणी द्वारा संरक्षित किया गया था।

तीन साल बाद, एक नई घटना ने प्रोखोर पर भगवान की सुरक्षा को स्पष्ट रूप से प्रकट किया। वह दस साल का था, और वह एक मजबूत काया, दिमाग की तेज, त्वरित स्मृति और एक ही समय में नम्रता और विनम्रता से प्रतिष्ठित था। उन्होंने उसे चर्च साक्षरता सिखाना शुरू किया, और प्रोखोर उत्सुकता से काम करने लगे, लेकिन अचानक वह बहुत बीमार हो गया, और यहाँ तक कि उसके परिवार को भी उसके ठीक होने की उम्मीद नहीं थी। अपनी बीमारी के सबसे कठिन समय में, एक सपने में, प्रोखोर ने परम पवित्र थियोटोकोस को देखा, जिन्होंने उनसे मिलने और उन्हें उनकी बीमारी से ठीक करने का वादा किया था। जब वह उठा तो उसने यह बात अपनी मां को बताई। दरअसल, जल्द ही, एक धार्मिक जुलूस में, भगवान की माँ के चिन्ह के चमत्कारी चिह्न को कुर्स्क शहर के चारों ओर उस गली में ले जाया गया जहाँ मोशिन का घर था। तेज बारिश होने लगी। दूसरी गली को पार करने के लिए, जुलूस, शायद रास्ता छोटा करने और गंदगी से बचने के लिए, मोशिन प्रांगण से गुजरा। इस अवसर को लेते हुए, अगथिया ने अपने बीमार बेटे को बाहर यार्ड में लाया, उसे चमत्कारी आइकन पर रख दिया और उसे अपनी छाया में ले आई। हमने देखा कि उस समय से प्रोखोर स्वास्थ्य में ठीक होने लगे और जल्द ही पूरी तरह से ठीक हो गए। इस प्रकार, स्वर्ग की रानी का लड़के से मिलने और उसे चंगा करने का वादा पूरा हुआ। स्वास्थ्य की बहाली के साथ, प्रोखोर ने अपनी पढ़ाई सफलतापूर्वक जारी रखी, घंटे की किताब का अध्ययन किया, स्तोत्र, लिखना सीखा और बाइबिल और आध्यात्मिक पुस्तकों को पढ़ने से प्यार हो गया।

प्रोखोर के बड़े भाई, अलेक्सी, व्यापार में लगे हुए थे और कुर्स्क में उनकी अपनी दुकान थी, इसलिए युवा प्रोखोर को इस दुकान में व्यापार करने की आदत डालने के लिए मजबूर होना पड़ा; पर उसका मन व्यापार और लाभ में नहीं लगा। युवा प्रोखोर ने लगभग एक दिन भी भगवान के मंदिर में दर्शन किए बिना नहीं जाने दिया, और दुकान में कक्षाओं के अवसर पर देर से लिटुरजी और वेस्पर्स में शामिल होने में असमर्थ होने के कारण, वह दूसरों की तुलना में पहले उठे और मैटिंस और जल्दी पहुंचे द्रव्यमान। उस समय, कुर्स्क शहर में, मसीह के लिए कुछ मूर्ख रहते थे, जिनका नाम अब भुला दिया गया है, लेकिन तब सभी सम्मानित थे। प्रोखोर ने उससे मुलाकात की और पूरे दिल से पवित्र मूर्ख से लिपट गया; उत्तरार्द्ध, बदले में, प्रोकोरस से प्यार करता था और, उसके प्रभाव से, उसकी आत्मा को धर्मपरायणता और एकान्त जीवन की ओर और भी अधिक बढ़ा देता था। उसकी चतुर माँ ने सब कुछ देखा और ईमानदारी से आनन्दित हुई कि उसका बेटा प्रभु के बहुत करीब था। प्रोखोर को ऐसी माँ और शिक्षक के लिए दुर्लभ खुशी भी मिली, जिन्होंने हस्तक्षेप नहीं किया, बल्कि अपने लिए आध्यात्मिक जीवन चुनने की इच्छा में योगदान दिया।

कुछ साल बाद, प्रोखोर ने अद्वैतवाद के बारे में बात करना शुरू किया और सावधानी से पूछताछ की कि क्या उनकी मां मठ में जाने के खिलाफ होगी। बेशक, उन्होंने देखा कि उनके दयालु शिक्षक ने उनकी इच्छा का खंडन नहीं किया और उन्हें शांति से रखने के बजाय उन्हें जाने दिया; इससे उनके हृदय में संन्यासी जीवन की इच्छा और भी अधिक भड़क उठी। तब प्रोखोर ने उन लोगों के साथ अद्वैतवाद के बारे में बात करना शुरू किया, जिन्हें वे जानते थे, और बहुतों में उन्हें सहानुभूति और अनुमोदन मिला। तो, व्यापारियों इवान द्रुझिनिन, इवान बेजखोडार्नी, अलेक्सी मेलेनिन और दो अन्य लोगों ने उनके साथ मठ जाने की आशा व्यक्त की।

अपने जीवन के सत्रहवें वर्ष में, दुनिया को छोड़ने और मठवासी जीवन के मार्ग पर चलने का इरादा आखिरकार प्रोखोर में परिपक्व हो गया। और माता के हृदय में उसे भगवान की सेवा में जाने देने का निश्चय हो गया। अपनी माँ के लिए उनकी विदाई दिल को छू लेने वाली थी! पूरी तरह से इकट्ठा होने के बाद, वे थोड़ी देर के लिए बैठे, रूसी रिवाज के अनुसार, फिर प्रोखोर उठे, भगवान से प्रार्थना की, अपनी माँ के चरणों में प्रणाम किया और उनसे माता-पिता का आशीर्वाद माँगा। अगाथिया ने उसे उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक की वंदना करने के लिए दिया, फिर उसे तांबे के क्रॉस से आशीर्वाद दिया। इस क्रॉस को अपने साथ ले जाते हुए, उन्होंने हमेशा अपने जीवन के अंत तक इसे अपनी छाती पर खुले तौर पर पहना।

प्रोखोर को एक महत्वहीन प्रश्न तय नहीं करना था: उसे कहाँ और किस मठ में जाना चाहिए। सरोवर हर्मिटेज के भिक्षुओं के तपस्वी जीवन की जय, जहां कुर्स्क के कई निवासी पहले से ही मौजूद थे और फ्र। कुर्स्क के मूल निवासी पखोमी ने उन्हें उनके पास जाने के लिए राजी किया, लेकिन वह कीव गुफाओं के भिक्षुओं के मजदूरों को देखने के लिए पहले से कीव में रहना चाहते थे, बड़ों से मार्गदर्शन और सलाह मांगते थे, उनके माध्यम से उनकी इच्छा सीखते थे भगवान, उनके विचारों में दृढ़ रहें, किसी तपस्वी से आशीर्वाद प्राप्त करें और अंत में, प्रार्थना करें और सेंट द्वारा आशीर्वाद प्राप्त करें। सेंट के अवशेष एंथोनी और थियोडोसियस, मठवाद के संस्थापक। प्रोखोर हाथ में एक कर्मचारी के साथ पैदल चला गया, और उसके साथ कुर्स्क व्यापारियों के पांच और लोग थे। कीव में, स्थानीय तपस्वियों को दरकिनार करते हुए, उन्होंने सुना कि सेंट से दूर नहीं। गुफाओं का लावरा, कितेवस्काया मठ में, डोसीथियस नाम का एक धर्मोपदेशक, जिसके पास वैराग्य का उपहार है, को बचाया जाता है। उनके पास आकर, प्रोखोर उनके चरणों में गिर गए, उन्हें चूमा, उनके सामने अपनी पूरी आत्मा खोल दी और मार्गदर्शन और आशीर्वाद मांगा। कुशल डोसीथियस, उसमें ईश्वर की कृपा देखकर, उसके इरादों को समझते हुए और उसे मसीह के एक अच्छे तपस्वी के रूप में देखते हुए, उसे सरोवर हर्मिटेज में जाने का आशीर्वाद दिया और निष्कर्ष में कहा: “आओ, ईश्वर के बच्चे, और वहीं रहो। यह स्थान यहोवा की सहायता से तुम्हारा उद्धार होगा। यहां आप अपनी सांसारिक यात्रा समाप्त करेंगे। बस इस तरह भगवान के नाम के निरंतर आह्वान के माध्यम से भगवान की निरंतर स्मृति प्राप्त करने का प्रयास करें: प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पापी पर दया करें! आपका सारा ध्यान और सीख इसी में हो; चलना और बैठना, चर्च में करना और खड़े होना, हर जगह, हर जगह, प्रवेश करना और छोड़ना, यह निरंतर रोना आपके मुंह और आपके दिल दोनों में हो: इसके साथ आप शांति पाएंगे, आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धता प्राप्त करेंगे, और आत्मा आप में वास करेगा पवित्र एक, सभी आशीषों का स्रोत, आपके जीवन को पवित्रता में, सभी धर्मपरायणता और पवित्रता में संचालित करेगा। सरोवर में, और एक धर्मार्थ जीवन के रेक्टर पचोमीय; वह हमारे एंथोनी और थियोडोसियस का अनुयायी है!

सेराफिम चिचागोव

रेप्ड सेराफिम का जीवन, सरोवर के वंडर-वर्कर

सेराफिम-दिवेवस्की मठ, 1903

पिता ओ. सेराफिम ने 1778 में, 20 नवंबर को मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश की पूर्व संध्या पर सरोवर हर्मिटेज में प्रवेश किया, और उन्हें बड़े हिरोमोंक जोसेफ की आज्ञाकारिता सौंपी गई।

उनकी मातृभूमि कुर्स्क का प्रांतीय शहर था, जहाँ उनके पिता, इसिडोर मोशिन के ईंट कारखाने थे और एक ठेकेदार के रूप में पत्थर की इमारतों, चर्चों और घरों के निर्माण में लगे हुए थे। Isidor Moshnin एक अत्यंत ईमानदार व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे, जो भगवान के मंदिरों के प्रति उत्साही और एक अमीर, प्रतिष्ठित व्यापारी थे। अपनी मृत्यु से दस साल पहले, उन्होंने प्रसिद्ध वास्तुकार रैस्त्रेली की योजना के अनुसार, सेंट सर्जियस के नाम पर कुर्स्क में एक नया चर्च बनाने का बीड़ा उठाया। इसके बाद 1833 में इस मंदिर को गिरजाघर बना दिया गया। 1752 में, मंदिर का शिलान्यास हुआ, और जब निचला चर्च, सेंट सर्जियस के नाम पर एक सिंहासन के साथ, 1762 में तैयार हुआ, तो पवित्र बिल्डर, महान बड़े सेराफिम के पिता, दिवेवस्की के संस्थापक मठ, मर गया। अपना सारा भाग्य अपनी दयालु और बुद्धिमान पत्नी अगथिया को हस्तांतरित करने के बाद, उसने उसे मंदिर बनाने का काम पूरा करने का निर्देश दिया। माँ ओ। सेराफिम अपने पिता से भी अधिक पवित्र और दयालु था: उसने गरीबों की बहुत मदद की, विशेषकर अनाथों और गरीब दुल्हनों की।

Agafia Moshnina ने कई वर्षों तक सेंट सर्जियस चर्च का निर्माण जारी रखा और व्यक्तिगत रूप से श्रमिकों की देखरेख की। 1778 में, मंदिर आखिरकार समाप्त हो गया, और काम का निष्पादन इतना अच्छा और कर्तव्यनिष्ठ था कि कुर्स्क के निवासियों के बीच मोशिन परिवार को विशेष सम्मान मिला।

फादर सेराफिम का जन्म 1759 में, 19 जुलाई को हुआ था और उनका नाम प्रोखोर रखा गया था। अपने पिता की मृत्यु के समय, प्रोखोर तीन साल से अधिक का नहीं था, इसलिए, वह पूरी तरह से एक ईश्वर-प्रेमी, दयालु और बुद्धिमान माँ द्वारा उठाया गया था, जिसने उसे अपने जीवन के उदाहरण से और अधिक सिखाया, जो प्रार्थना में हुआ था, चर्चों में जाना और गरीबों की मदद करना। वह प्रोखोर अपने जन्म से भगवान का चुना हुआ था - यह सभी आध्यात्मिक रूप से विकसित लोगों द्वारा देखा गया था, और उसकी धर्मपरायण माँ महसूस नहीं कर सकती थी। इसलिए, एक दिन, सर्जियस चर्च की संरचना की जांच करते हुए, अगफिया मोहनीना अपने सात वर्षीय प्रोखोर के साथ चली और उस समय बनाए जा रहे बेल टॉवर के शीर्ष पर पहुंच गई। अपनी माँ से अचानक दूर जाने के बाद, तेज लड़का नीचे देखने के लिए रेलिंग पर झुक गया और लापरवाही से जमीन पर गिर गया। भयभीत माँ अपने बेटे को पीट-पीट कर मार डालने की कल्पना करते हुए भयानक स्थिति में घंटी टॉवर से भाग गई, लेकिन, अवर्णनीय खुशी और बड़े आश्चर्य के लिए, उसने उसे सुरक्षित और स्वस्थ देखा। बच्चा उठ खड़ा हुआ। माँ ने अपने बेटे को बचाने के लिए भगवान को अश्रुपूरित धन्यवाद दिया और महसूस किया कि बेटे प्रोखोर को भगवान की एक विशेष भविष्यवाणी द्वारा संरक्षित किया गया था।

तीन साल बाद, एक नई घटना ने प्रोखोर पर भगवान की सुरक्षा को स्पष्ट रूप से प्रकट किया। वह दस साल का था, और वह एक मजबूत काया, दिमाग की तेज, त्वरित स्मृति और एक ही समय में नम्रता और विनम्रता से प्रतिष्ठित था। उन्होंने उसे चर्च साक्षरता सिखाना शुरू किया, और प्रोखोर उत्सुकता से काम करने लगे, लेकिन अचानक वह बहुत बीमार हो गया, और यहाँ तक कि उसके परिवार को भी उसके ठीक होने की उम्मीद नहीं थी। अपनी बीमारी के सबसे कठिन समय में, एक सपने में, प्रोखोर ने परम पवित्र थियोटोकोस को देखा, जिन्होंने उनसे मिलने और उन्हें उनकी बीमारी से ठीक करने का वादा किया था। जब वह उठा तो उसने यह बात अपनी मां को बताई। दरअसल, जल्द ही, एक धार्मिक जुलूस में, भगवान की माँ के चिन्ह के चमत्कारी चिह्न को कुर्स्क शहर के चारों ओर उस गली में ले जाया गया जहाँ मोशिन का घर था। तेज बारिश होने लगी। दूसरी गली को पार करने के लिए, जुलूस, शायद रास्ता छोटा करने और गंदगी से बचने के लिए, मोशिन प्रांगण से गुजरा। इस अवसर को लेते हुए, अगथिया ने अपने बीमार बेटे को बाहर यार्ड में लाया, उसे चमत्कारी आइकन पर रख दिया और उसे अपनी छाया में ले आई। हमने देखा कि उस समय से प्रोखोर स्वास्थ्य में ठीक होने लगे और जल्द ही पूरी तरह से ठीक हो गए। इस प्रकार, स्वर्ग की रानी का लड़के से मिलने और उसे चंगा करने का वादा पूरा हुआ। स्वास्थ्य की बहाली के साथ, प्रोखोर ने अपनी पढ़ाई सफलतापूर्वक जारी रखी, घंटे की किताब का अध्ययन किया, स्तोत्र, लिखना सीखा और बाइबिल और आध्यात्मिक पुस्तकों को पढ़ने से प्यार हो गया।

प्रोखोर के बड़े भाई, अलेक्सी, व्यापार में लगे हुए थे और कुर्स्क में उनकी अपनी दुकान थी, इसलिए युवा प्रोखोर को इस दुकान में व्यापार करने की आदत डालने के लिए मजबूर होना पड़ा; पर उसका मन व्यापार और लाभ में नहीं लगा। युवा प्रोखोर ने लगभग एक दिन भी भगवान के मंदिर में दर्शन किए बिना नहीं जाने दिया, और दुकान में कक्षाओं के अवसर पर देर से लिटुरजी और वेस्पर्स में शामिल होने में असमर्थ होने के कारण, वह दूसरों की तुलना में पहले उठे और मैटिंस और जल्दी पहुंचे द्रव्यमान। उस समय, कुर्स्क शहर में, मसीह के लिए कुछ मूर्ख रहते थे, जिनका नाम अब भुला दिया गया है, लेकिन तब सभी सम्मानित थे। प्रोखोर ने उससे मुलाकात की और पूरे दिल से पवित्र मूर्ख से लिपट गया; उत्तरार्द्ध, बदले में, प्रोकोरस से प्यार करता था और, उसके प्रभाव से, उसकी आत्मा को धर्मपरायणता और एकान्त जीवन की ओर और भी अधिक बढ़ा देता था। उसकी चतुर माँ ने सब कुछ देखा और ईमानदारी से आनन्दित हुई कि उसका बेटा प्रभु के बहुत करीब था। प्रोखोर को ऐसी माँ और शिक्षक के लिए दुर्लभ खुशी भी मिली, जिन्होंने हस्तक्षेप नहीं किया, बल्कि अपने लिए आध्यात्मिक जीवन चुनने की इच्छा में योगदान दिया।

कुछ साल बाद, प्रोखोर ने अद्वैतवाद के बारे में बात करना शुरू किया और सावधानी से पूछताछ की कि क्या उनकी मां मठ में जाने के खिलाफ होगी। बेशक, उन्होंने देखा कि उनके दयालु शिक्षक ने उनकी इच्छा का खंडन नहीं किया और उन्हें शांति से रखने के बजाय उन्हें जाने दिया; इससे उनके हृदय में संन्यासी जीवन की इच्छा और भी अधिक भड़क उठी। तब प्रोखोर ने उन लोगों के साथ अद्वैतवाद के बारे में बात करना शुरू किया, जिन्हें वे जानते थे, और बहुतों में उन्हें सहानुभूति और अनुमोदन मिला। तो, व्यापारियों इवान द्रुझिनिन, इवान बेजखोडार्नी, अलेक्सी मेलेनिन और दो अन्य लोगों ने उनके साथ मठ जाने की आशा व्यक्त की।

अपने जीवन के सत्रहवें वर्ष में, दुनिया को छोड़ने और मठवासी जीवन के मार्ग पर चलने का इरादा आखिरकार प्रोखोर में परिपक्व हो गया। और माता के हृदय में उसे भगवान की सेवा में जाने देने का निश्चय हो गया। अपनी माँ के लिए उनकी विदाई दिल को छू लेने वाली थी! पूरी तरह से इकट्ठा होने के बाद, वे थोड़ी देर के लिए बैठे, रूसी रिवाज के अनुसार, फिर प्रोखोर उठे, भगवान से प्रार्थना की, अपनी माँ के चरणों में प्रणाम किया और उनसे माता-पिता का आशीर्वाद माँगा। अगाथिया ने उसे उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक की वंदना करने के लिए दिया, फिर उसे तांबे के क्रॉस से आशीर्वाद दिया। इस क्रॉस को अपने साथ ले जाते हुए, उन्होंने हमेशा अपने जीवन के अंत तक इसे अपनी छाती पर खुले तौर पर पहना।

प्रोखोर को एक महत्वहीन प्रश्न तय नहीं करना था: उसे कहाँ और किस मठ में जाना चाहिए। सरोवर हर्मिटेज के भिक्षुओं के तपस्वी जीवन की जय, जहां कुर्स्क के कई निवासी पहले से ही मौजूद थे और फ्र। कुर्स्क के मूल निवासी पखोमी ने उन्हें उनके पास जाने के लिए राजी किया, लेकिन वह कीव गुफाओं के भिक्षुओं के मजदूरों को देखने के लिए पहले से कीव में रहना चाहते थे, बड़ों से मार्गदर्शन और सलाह मांगते थे, उनके माध्यम से उनकी इच्छा सीखते थे भगवान, उनके विचारों में दृढ़ रहें, किसी तपस्वी से आशीर्वाद प्राप्त करें और अंत में, प्रार्थना करें और सेंट द्वारा आशीर्वाद प्राप्त करें। सेंट के अवशेष एंथोनी और थियोडोसियस, मठवाद के संस्थापक। प्रोखोर हाथ में एक कर्मचारी के साथ पैदल चला गया, और उसके साथ कुर्स्क व्यापारियों के पांच और लोग थे। कीव में, स्थानीय तपस्वियों को दरकिनार करते हुए, उन्होंने सुना कि सेंट से दूर नहीं। गुफाओं का लावरा, कितेवस्काया मठ में, डोसीथियस नाम का एक धर्मोपदेशक, जिसके पास वैराग्य का उपहार है, को बचाया जाता है। उनके पास आकर, प्रोखोर उनके चरणों में गिर गए, उन्हें चूमा, उनके सामने अपनी पूरी आत्मा खोल दी और मार्गदर्शन और आशीर्वाद मांगा। कुशल डोसीथियस, उसमें ईश्वर की कृपा देखकर, उसके इरादों को समझते हुए और उसे मसीह के एक अच्छे तपस्वी के रूप में देखते हुए, उसे सरोवर हर्मिटेज में जाने का आशीर्वाद दिया और निष्कर्ष में कहा: “आओ, ईश्वर के बच्चे, और वहीं रहो। यह स्थान यहोवा की सहायता से तुम्हारा उद्धार होगा। यहां आप अपनी सांसारिक यात्रा समाप्त करेंगे। बस इस तरह भगवान के नाम के निरंतर आह्वान के माध्यम से भगवान की निरंतर स्मृति प्राप्त करने का प्रयास करें: प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पापी पर दया करें! आपका सारा ध्यान और सीख इसी में हो; चलना और बैठना, चर्च में करना और खड़े होना, हर जगह, हर जगह, प्रवेश करना और छोड़ना, यह निरंतर रोना आपके मुंह और आपके दिल दोनों में हो: इसके साथ आप शांति पाएंगे, आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धता प्राप्त करेंगे, और आत्मा आप में वास करेगा पवित्र एक, सभी आशीषों का स्रोत, आपके जीवन को पवित्रता में, सभी धर्मपरायणता और पवित्रता में संचालित करेगा। सरोवर में, और एक धर्मार्थ जीवन के रेक्टर पचोमीय; वह हमारे एंथोनी और थियोडोसियस का अनुयायी है!

धन्य वृद्ध डोसीथियस की बातचीत ने आखिरकार युवक के अच्छे इरादों की पुष्टि की। पवित्र रहस्यों को डाँटने, स्वीकार करने और भाग लेने के बाद, सेंट को फिर से नमन। कीव-पेचेर्सक के संतों ने अपने कदमों को रास्ते पर निर्देशित किया और, भगवान की सुरक्षा द्वारा संरक्षित, सुरक्षित रूप से कुर्स्क में अपनी मां के घर पहुंचे। यहां वे कई और महीनों तक रहे, यहां तक ​​कि दुकान पर भी गए, लेकिन अब वे व्यापार में नहीं लगे थे, बल्कि खुद के लिए और उनके साथ बात करने आए अन्य लोगों के लिए एक चेतावनी के रूप में आत्मा बचाने वाली किताबें पढ़ते थे, पवित्र स्थानों के बारे में पूछते थे और सुनते थे रीडिंग। यह समय उनकी मातृभूमि और रिश्तेदारों के लिए उनकी विदाई थी।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, प्रोखोर ने 20 नवंबर, 1778 को परम पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की दावत की पूर्व संध्या पर सरोवर मठ में प्रवेश किया। पूरी रात चर्च में खड़े होकर, सेवा के डीनरी को देखकर, यह देखते हुए कि रेक्टर से लेकर अंतिम नौसिखिए तक, हर कोई कैसे प्रार्थना करता है, वह उत्साह से प्रार्थना करता है, वह आत्मा से प्रसन्न होता है और आनन्दित होता है कि प्रभु ने उसे यहाँ एक जगह दिखाई थी उसकी आत्मा के उद्धार के लिए। फादर पखोमी कम उम्र से ही प्रोखोर के माता-पिता को जानते थे और इसलिए उन्होंने उस युवक को प्यार से स्वीकार कर लिया, जिसमें उन्होंने मठवाद की सच्ची इच्छा देखी। उन्होंने उसे नौसिखियों की संख्या में कोषाध्यक्ष, हरिओमोंक जोसेफ, एक बुद्धिमान और प्यार करने वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में नियुक्त किया। सबसे पहले, प्रोखोर बड़े की आज्ञाकारिता में सेल में थे और उनके निर्देश पर सभी मठवासी नियमों और विनियमों का ईमानदारी से पालन करते थे; अपने सेल में उन्होंने न केवल नम्रता से, बल्कि हमेशा जोश के साथ सेवा की। इस तरह के व्यवहार ने सभी का ध्यान उसकी ओर खींचा और उसे एल्डर जोसेफ और पचोमियस का पक्ष मिला। फिर, सेल के अलावा, वे उसे आज्ञाकारिता सौंपने लगे: बेकरी में, प्रोस्फ़ोरा में, बढ़ईगीरी में। उत्तरार्द्ध में, वह एक जाग्रत व्यक्ति था और उसने इस आज्ञाकारिता को काफी लंबे समय तक निभाया। फिर उन्होंने पोनोमारी कर्तव्यों का पालन किया। सामान्य तौर पर, युवा प्रोखोर, ताकत में जोरदार, बड़े उत्साह के साथ सभी मठवासी आज्ञाकारिता से गुजरे, लेकिन निश्चित रूप से, वे उदासी, ऊब और निराशा जैसे कई प्रलोभनों से नहीं बचे, जिनका उन पर गहरा प्रभाव पड़ा।

युवा प्रोखोरस का जीवन एक साधु के मुंडन से पहले दैनिक रूप से इस प्रकार वितरित किया गया था: कुछ घंटों में वह पूजा और नियमों के लिए चर्च में था। एल्डर पचोमियस की नकल करते हुए, वह जितनी जल्दी हो सके चर्च की प्रार्थनाओं में प्रकट हुए, पूरी सेवा के दौरान गतिहीन रहे, चाहे वह कितनी भी लंबी क्यों न हो, और सेवा के पूर्ण अंत से पहले कभी नहीं छोड़ा। प्रार्थना के घंटों के दौरान, वह हमेशा एक विशिष्ट स्थान पर खड़ा होता था। मनोरंजन और दिवास्वप्न से खुद को बचाने के लिए, अपनी आँखें नीची करके, उन्होंने गायन और पढ़ने के लिए गहन ध्यान और श्रद्धा के साथ प्रार्थना की, उनके साथ प्रार्थना की। प्रोखोर को अपनी कोठरी में जाना पसंद था, जहाँ, प्रार्थना के अलावा, उनके दो प्रकार के व्यवसाय थे: पढ़ना और शारीरिक श्रम। उन्होंने स्तोत्रों को पढ़ा और यह कहते हुए बैठे कि यह थके हुए लोगों के लिए अनुमेय है, और सेंट। प्रेरितों के सुसमाचार और धर्मपत्र हमेशा संत के सम्मुख खड़े रहते हैं। प्रतीक, एक प्रार्थना की स्थिति में, और इसे सतर्कता (जागृति) कहा जाता था। उन्होंने लगातार सेंट की रचनाओं को पढ़ा। पिता, उदाहरण के लिए। सेंट के छह दिन बेसिल द ग्रेट, सेंट की बातचीत मैक्रिस द ग्रेट, सेंट की सीढ़ी जॉन, फिलोकलिया, आदि। आराम के घंटों में, उन्होंने शारीरिक श्रम किया, तीर्थयात्रियों को आशीर्वाद देने के लिए सरू की लकड़ी से नक्काशीदार क्रॉस बनाए। जब प्रोखोर ने बढ़ईगीरी आज्ञाकारिता पारित की, तो वह महान परिश्रम, कला और सफलता से प्रतिष्ठित थे, ताकि अनुसूची में वह प्रोखोर - बढ़ई कहे जाने वाले सभी में से एक थे। वह सभी भाइयों के लिए सामान्य काम करने भी गया: राफ्टिंग लकड़ी, जलाऊ लकड़ी तैयार करना, और इसी तरह।

आश्रम के उदाहरण देखकर, Fr. मठाधीश नाज़रियस, हिरोमोंक डोरोथस, स्कीमामोंक मार्क, युवा प्रोखोर ने अधिक से अधिक एकांत और तपस्या के लिए आत्मा में प्रयास किया, और इसलिए अपने बड़े, फादर का आशीर्वाद मांगा। जोसेफ को अपने खाली समय में मठ छोड़कर जंगल में जाना पड़ा। वहाँ उन्होंने एक एकांत स्थान पाया, एक गुप्त अभयारण्य की व्यवस्था की, और उसमें, पूरी तरह से एकांत में, दिव्य ध्यान और प्रार्थना में लीन थे। चमत्कारिक प्रकृति के चिंतन ने उन्हें ईश्वर तक पहुँचाया, और एक व्यक्ति के अनुसार, जो बाद में एल्डर सेराफिम के करीबी थे, उन्होंने यहाँ प्रदर्शन किया नियम, हेजहोग ने भगवान के दूत को ग्रेट पचोमियस को दिया, मठवासी छात्रावास के संस्थापक। यह नियम निम्नलिखित क्रम में किया जाता है: त्रिसगियान और हमारे पिता के अनुसार: भगवान, दया करो, 12. अब महिमा करो: आओ और पूजा करो - तीन बार। भजन 50: मुझ पर दया करो, भगवान। मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं ... एक सौ प्रार्थनाएं: प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी, और इसके अनुसार: यह खाने और जाने देने के योग्य है।

यह एक प्रार्थना के बराबर था, लेकिन ऐसी प्रार्थनाएँ दैनिक घंटों की संख्या के अनुसार की जानी थीं, दिन में बारह और रात में बारह। उन्होंने संयम और उपवास को प्रार्थना के साथ जोड़ा: बुधवार और शुक्रवार को उन्होंने कोई भोजन नहीं किया, और सप्ताह के अन्य दिनों में उन्होंने इसे केवल एक बार लिया।

1780 में, प्रोखोर गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और उनका पूरा शरीर सूज गया। एक भी डॉक्टर उसकी बीमारी के प्रकार का निर्धारण नहीं कर सका, लेकिन यह मान लिया गया कि यह पानी की बीमारी है। बीमारी तीन साल तक चली, जिसमें से प्रोखोर ने कम से कम आधा बिस्तर में बिताया। बिल्डर फादर। पखोमी और बड़े Fr. यशायाह ने वैकल्पिक रूप से उसका अनुसरण किया और उससे लगभग अविभाज्य थे। यह तब था जब यह पता चला कि कैसे हर कोई, और दूसरों से पहले, मालिक, सम्मान, प्यार और दयनीय प्रोखोर, जो तब भी एक साधारण नौसिखिए थे। अंत में, वे रोगी के जीवन के लिए डरने लगे, और Fr. पचोमियस ने डॉक्टर को आमंत्रित करने, या कम से कम रक्त खोलने का आग्रह किया। तब विनम्र प्रोखोर ने खुद को मठाधीश से कहने की अनुमति दी: “मैंने अपने आप को, पवित्र पिता, आत्माओं और शरीरों के सच्चे चिकित्सक, हमारे प्रभु यीशु मसीह और उनकी परम शुद्ध माता को दे दिया है; यदि आपका प्रेम न्याय करता है, तो मुझे, गरीबों को, प्रभु के लिए, स्वर्गीय औषधि - पवित्र रहस्यों का साम्य प्रदान करें। एल्डर जोसेफ, प्रोकोरस के अनुरोध पर और उनके स्वयं के उत्साह ने विशेष रूप से सेवा की स्वास्थ्य के बारे मेंबीमार पूरी रात चौकसी और पूजन विधि। प्रोखोर ने कबूल किया और साम्य प्राप्त किया। वह जल्द ही ठीक हो गया, जिसने सभी को हैरान कर दिया। किसी को समझ नहीं आया कि वह इतनी जल्दी कैसे ठीक हो सकता है, और केवल बाद में Fr. सेराफिम ने कुछ लोगों के लिए रहस्य का खुलासा किया: पवित्र रहस्यों के भोज के बाद, धन्य वर्जिन मैरी एक अवर्णनीय प्रकाश में प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट और पीटर के साथ दिखाई दी, और, जॉन को उसके चेहरे से बदलकर और प्रोखोरस पर अपनी उंगली से इशारा करते हुए, महिला ने कहा: " यह हमारी तरह का है!»

"दाहिना हाथ, मेरी खुशी," फादर ने कहा। सेराफिम चर्च के ज़ेनिया के लिए, - उसने इसे मेरे सिर पर रख दिया, और उसके बाएं हाथ में उसने एक छड़ी पकड़ी; और इस छड़ी से, मेरे आनन्द ने, अभागे सेराफिम को छू लिया; उस स्थान पर, मेरी दाहिनी जाँघ पर, एक गड्ढा था, माँ; सारा पानी उसमें बह गया, और स्वर्ग की रानी ने अभागे सेराफिम को बचा लिया; लेकिन घाव बहुत बड़ा था, और गड्ढा अभी भी बरकरार है, माँ, देखो, मुझे कलम दो! "और पिता इसे खुद लेते थे, और मेरा हाथ गड्ढे में डालते थे," माँ ज़ेनिया ने कहा, "और उसके पास एक बड़ा था, इसलिए पूरी मुट्ठी उठ जाएगी!" इस बीमारी ने प्रोखोर को बहुत अधिक आध्यात्मिक लाभ पहुँचाया: उनकी आत्मा ईश्वर में विश्वास, प्रेम और आशा में मजबूत हुई।

प्रोकोरस के नौसिखिए की अवधि के दौरान, रेक्टर फादर के तहत। पचोमिया, सरोवर मरुस्थल में कई आवश्यक भवनों का निर्माण किया गया। उनमें से, उस सेल की साइट पर जिसमें प्रोखोर बीमार थे, बीमारों के इलाज और बुजुर्गों को शांत करने के लिए एक अस्पताल बनाया गया था, और अस्पताल में वेदियों के साथ दो मंजिलों पर एक चर्च: सेंट के नाम पर निचले हिस्से में। Zosima और Savvaty, Solovetsky के चमत्कार कार्यकर्ता, ऊपरी में - उद्धारकर्ता की परिवर्तन की महिमा के लिए। एक बीमारी के बाद, प्रोखोर, अभी भी एक युवा नौसिखिए, को एक चर्च के निर्माण के लिए विभिन्न स्थानों पर धन इकट्ठा करने के लिए भेजा गया था। अपने उपचार और अपने वरिष्ठों की देखभाल के लिए आभारी, उन्होंने स्वेच्छा से कलेक्टर के कठिन पराक्रम को सहन किया। सरोवर के निकटतम शहरों में घूमते हुए, प्रोखोर अपनी मातृभूमि के स्थान पर कुर्स्क में भी था, लेकिन उसने अपनी माँ को जीवित नहीं पाया। भाई अलेक्सी ने, अपने हिस्से के लिए, चर्च के निर्माण में प्रोखोर को काफी सहायता प्रदान की। घर लौटकर, प्रोखोर, एक कुशल बढ़ई के रूप में, अपने हाथों से भिक्षुओं जोसिमा और सवेटी के सम्मान में निचले अस्पताल के चर्च के लिए सरू की लकड़ी की एक वेदी का निर्माण किया।

आठ साल तक युवा प्रोखोर नौसिखिए थे। इस समय तक, उसका बाहरी रूप बदल गया था: लंबा होना, लगभग 2 ars। और 8 इंच, सख्त संयम और कारनामों के बावजूद, उनका पूरा चेहरा एक सुखद सफेदी से ढका हुआ था, एक सीधी और तीखी नाक, हल्की नीली आँखें, बहुत अभिव्यंजक और मर्मज्ञ; मोटी भौहें और सिर पर हल्के सुनहरे बाल। उसका चेहरा घनी, झाड़ीदार दाढ़ी से घिरा हुआ था, जिसके साथ उसके मुंह के छोर पर लंबी और मोटी मूंछें जुड़ी हुई थीं। उनके पास एक मर्दाना निर्माण था, उनके पास महान शारीरिक शक्ति, शब्दों के लिए एक आकर्षक उपहार और एक सुखद स्मृति थी। अब वह पहले से ही मठवासी कौशल की सभी उपाधियों को पार कर चुका था और मठवासी प्रतिज्ञा लेने में सक्षम और तैयार था।

13 अगस्त, 1786 को पवित्र धर्मसभा की अनुमति से, फादर। पचोमियस ने नौसिखिया प्रोखोर को भिक्षु के पद पर नियुक्त किया। उनके टॉन्सिल के दौरान, उनके दत्तक पिता फादर थे। जोसेफ और फ्र। यशायाह। दीक्षा के समय उन्हें यह नाम दिया गया था सेराफिम(उग्र)। 27 अक्टूबर, 1786 को फादर के अनुरोध पर भिक्षु सेराफिम। पचोमियस, उनके ग्रेस विक्टर, व्लादिमीर और मुरम के बिशप द्वारा, हाइरोडाईकॉन के पद पर अभिषेक किया गया था। उन्होंने खुद को पूरी तरह से अपनी नई, वास्तव में पहले से ही दिव्य, सेवा के लिए समर्पित कर दिया। अपने उत्कर्ष के दिन से लेकर हाइरोडायन के पद तक, वह, आत्मा और शरीर की पवित्रता को बनाए रखते हुए, पाँच साल और 9 महीने तक लगभग लगातार सेवा में थे। उन्होंने रविवार और दावत के दिनों में सारी रातें सतर्कता और प्रार्थना में बिताईं, बहुत ही मुकदमेबाजी तक स्थिर खड़े रहे। प्रत्येक दिव्य सेवा के अंत में, मंदिर में लंबे समय तक रहने के बाद, उन्होंने एक पवित्र उपयाजक के कर्तव्यों के अनुसार, बर्तनों को क्रम में रखा और भगवान की वेदी की सफाई का ध्यान रखा। कर्मों के उत्साह और उत्साह को देखते हुए, प्रभु ने Fr. सेराफिम को शक्ति और शक्ति दी गई थी, ताकि वह थका हुआ महसूस न करे, उसे आराम करने की आवश्यकता न हो, वह अक्सर खाने-पीने के बारे में भूल जाता था, और बिस्तर पर जाकर पछतावा करता था कि स्वर्गदूतों की तरह एक व्यक्ति लगातार भगवान की सेवा नहीं कर सकता।

बिल्डर फादर। पचोमियस अब अपने दिल में Fr से और भी ज्यादा जुड़ गया था। सेराफिम और उसके बिना लगभग एक भी सेवा नहीं की। जब वह अकेले या अन्य बड़ों के साथ मठ व्यवसाय या सेवा करने के लिए यात्रा करता था, तो वह अक्सर फादर ले जाता था। सेराफिम। तो, 1789 में, जून की पहली छमाही में, Fr. खजांची के साथ पखोमी, फादर। यशायाह और Hierodeacon Fr. सेराफिम के निमंत्रण पर, वे निज़नी नोवगोरोड प्रांत के अर्दतोव के वर्तमान शहर से 6 मील की दूरी पर स्थित लेमेट गाँव गए, अपने धनी लाभार्थी, ज़मींदार अलेक्जेंडर सोलोत्सेव के अंतिम संस्कार के लिए, और दिवेवो के रास्ते में रुक गए। समुदाय की महंत, अगाफिया शिमोनोव्ना मेलगुनोवा, सभी बूढ़ी औरत और उनकी परोपकारी भी बहुत पूजनीय हैं। एलेक्जेंड्रा की माँ बीमार थी और, उसकी आसन्न मृत्यु के बारे में प्रभु से सूचना प्राप्त करने के बाद, उसने तपस्वी पिता से, मसीह के प्यार के लिए, उसे विशेषज्ञता देने के लिए कहा। फादर पचोमियस ने सबसे पहले लेमेट से लौटने तक तेल के अभिषेक को स्थगित करने की पेशकश की, लेकिन पवित्र बुढ़िया ने अपने अनुरोध को दोहराया और कहा कि वे उसे वापस रास्ते में जीवित नहीं पाएंगे। बड़े-बड़े बुजुर्गों ने उस पर प्रेमपूर्वक एकता का संस्कार किया। फिर, उन्हें अलविदा कहते हुए, सिकंदर की माँ ने Fr. डाइवेवो में अपने तपस्वी जीवन के वर्षों में पचोमिया आखिरी चीज थी और जमा हुई थी। युवती एवदोकिया मार्टीनोवा की गवाही के अनुसार, जो उसके साथ रहती थी, उसके विश्वासपात्र, आर्कप्रीस्ट फ्र। Vasily Sadovsky, माँ Agafya Semyonovna ने बिल्डर Fr को सौंप दिया। पचोमिया: सोने का एक बैग, चांदी का एक बैग और तांबे के दो बैग, 40 हजार की राशि में, अपनी बहनों को जीवन में उनकी जरूरत की हर चीज देने के लिए कहते हैं, क्योंकि वे खुद इसका निपटान नहीं कर पाएंगे। माँ एलेक्जेंड्रा ने फादर से भीख माँगी। पचोमियस ने उसे सरोवर में विश्राम के लिए याद किया, उसे अनुभवहीन नौसिखियों को नहीं छोड़ा या नहीं छोड़ा, और स्वर्ग की रानी द्वारा उसे दिए गए मठ के नियत समय में भी देखभाल की। इस पर वृद्ध पं. पखोमी ने उत्तर दिया: “माँ! मैं अपनी शक्ति के अनुसार और आपकी इच्छा के अनुसार, स्वर्ग की रानी और आपके नौसिखियों की देखभाल के लिए सेवा करना नहीं छोड़ता; इसके अलावा, न केवल मैं अपनी मृत्यु तक आपके लिए प्रार्थना करूंगा, बल्कि हमारा पूरा मठ आपके अच्छे कामों को कभी नहीं भूलेगा, लेकिन अन्य बातों में मैं आपको अपना वचन नहीं देता, क्योंकि मैं बूढ़ा और कमजोर हूं, लेकिन मैं कैसे ले सकता हूं यह नहीं जानते, मैं इस समय से पहले जीऊंगा या नहीं। लेकिन हिरोडायकॉन सेराफिम - आप उसकी आध्यात्मिकता को जानते हैं, और वह युवा है - यह देखने के लिए जीवित रहेगा; उसे यह बड़ा काम सौंप दे।”

Matushka Agafya Semyonovna Fr से पूछने लगा। सेराफिम को अपना मठ नहीं छोड़ना चाहिए, क्योंकि स्वर्ग की रानी खुद उसे उस पर निर्देश देगी।

बड़ों ने अलविदा कहा, छोड़ दिया, और अद्भुत बूढ़ी औरत अगफ्या शिमोनोव्ना का 13 जून को सेंट पीटर्सबर्ग दिवस के दिन निधन हो गया। शहीद अकिलीना। वापस रास्ते में, ओ पखोमी और उनके भाई माँ एलेक्जेंड्रा को दफनाने के लिए समय पर पहुंचे। एक गिरजाघर में मुकदमेबाजी और अंतिम संस्कार सेवा करने के बाद, महान बुजुर्गों ने दिवेवो समुदाय के संस्थापक को कज़ान चर्च की वेदी के सामने दफनाया। 13 जून के पूरे दिन इतनी तेज बारिश हुई कि किसी के ऊपर भी सूखा धागा नहीं बचा, लेकिन फादर। सेराफिम, अपनी शुद्धता में, कॉन्वेंट में भोजन करने के लिए भी नहीं रुका, और दफनाने के तुरंत बाद सरोवर चला गया।

एक बार महान गुरुवार को, बिल्डर Fr. पचोमियस, जिन्होंने फादर के बिना कभी सेवा नहीं की। सेराफिम ने दोपहर 2 बजे दिव्य लिटुरजी शुरू की, और एक छोटे से बाहर निकलने और कहने के बाद, हिरोडायकॉन सेराफिम ने कहा: "भगवान, पवित्र को बचाओ और हमें सुनो!" सदियों, "- जब अचानक उसने अपना रूप इतना बदल लिया कि वह न तो अपने स्थान से हिल सकता था और न ही एक शब्द बोल सकता था। इस बात पर सबने गौर किया और समझ गए कि भगवान का दर्शन उनके साथ है। दो हाइरोडायन ने उसे बाहों में ले लिया, उसे वेदी में ले गए और उसे एक तरफ छोड़ दिया, जहां वह तीन घंटे तक खड़ा रहा, लगातार अपना रूप बदलता रहा, और उसके बाद, पहले से ही अपने होश में आने के बाद, उसने बिल्डर और कोषाध्यक्ष को निजी तौर पर बताया दृष्टि: "मैं, अभागे, ने अभी घोषणा की है: भगवान नेक को बचाओ और हमें सुनो! और, लोगों की ओर ओरियन की ओर इशारा करते हुए, उन्होंने समाप्त किया: और हमेशा-हमेशा के लिए! - अचानक एक किरण ने मुझे रोशन कर दिया, मानो सूरज की रोशनी; इस चमक को देखते हुए, मैंने अपने यीशु मसीह के प्रभु और ईश्वर को, मनुष्य के पुत्र के रूप में, महिमा और अकथनीय प्रकाश में चमकते हुए देखा, जो स्वर्ग की शक्तियों, एन्जिल्स, आर्कान्जेल्स, चेरुबिम और सेराफिम से घिरा हुआ था, मधुमक्खियों के झुंड की तरह , और आने वाली हवा के पश्चिमी चर्च द्वार से; इस रूप में पल्पिट के पास जाकर और अपने सबसे शुद्ध हाथों को ऊपर उठाते हुए, प्रभु ने सेवकों और उपस्थित लोगों को आशीर्वाद दिया; इसके अनुसार, सेंट में प्रवेश करने के बाद। उनकी स्थानीय छवि, जो शाही फाटकों के दाईं ओर है, रूपांतरित हो गई थी, पूरे चर्च पर अकथनीय प्रकाश के साथ चमकते हुए, एंजेलिक चेहरों से घिरा हुआ था। लेकिन मैं, पृथ्वी और राख, तब प्रभु यीशु से हवा में मिले, उनसे एक विशेष आशीर्वाद प्राप्त किया; मेरा हृदय शुद्ध, प्रबुद्ध, प्रभु के प्रेम की मिठास में आनंदित हो गया!”

1793 में फादर। सेराफिम 34 साल का था, और अधिकारियों ने, यह देखते हुए कि वह अपने कारनामों में अन्य भाइयों से श्रेष्ठ हो गया था और कई लोगों पर लाभ पाने का हकदार था, हाइरोमोंक के पद पर उसकी उन्नति के लिए याचिका दायर की। चूँकि उसी वर्ष सरोवर मठ, नए कार्यक्रम के अनुसार, व्लादिमीर के सूबा से ताम्बोव, फ्रॉ में चला गया। सेराफिम को तम्बोव में बुलाया गया था, और 2 सितंबर को बिशप थियोफिलस ने उसे एक हाइरोमोंक ठहराया। पुरोहितवाद की सर्वोच्च कृपा प्राप्त करने के साथ, Fr. सेराफिम ने आध्यात्मिक जीवन में अधिक उत्साह और दोगुने प्रेम के साथ प्रयास करना शुरू किया। लंबे समय तक उन्होंने अपनी निर्बाध सेवा जारी रखी, प्रतिदिन प्रबल प्रेम, विश्वास और श्रद्धा के साथ संवाद करते रहे।

हाइरोमोंक बनने के बाद, Fr. सेराफिम का इरादा पूरी तरह से रेगिस्तान में बसने का था, क्योंकि रेगिस्तान का जीवन ऊपर से उसकी बुलाहट और नियुक्ति थी। इसके अलावा, निरंतर सेल सतर्कता से, रात के दौरान थोड़े आराम के साथ चर्च में लगातार अपने पैरों पर खड़े होने से, Fr. सेराफिम एक बीमारी में पड़ गया: उसके पैर सूज गए, और उन पर घाव खुल गए, जिससे कुछ समय के लिए उसने पुरोहिती करने का अवसर खो दिया। यह बीमारी रेगिस्तानी जीवन के चुनाव के लिए कोई छोटी प्रेरणा नहीं थी, हालाँकि आराम करने के लिए उन्हें रेक्टर फादर से पूछना चाहिए था। पचोमियस ने अस्पताल की कोशिकाओं को रिटायर करने का आशीर्वाद दिया, न कि रेगिस्तान में, यानी। कम मजदूरों से लेकर बड़े और अधिक कठिन लोगों तक। महान बुजुर्ग पचोमियस ने उन्हें आशीर्वाद दिया। यह फादर द्वारा प्राप्त अंतिम आशीर्वाद था। सेराफिम एक बुद्धिमान, सदाचारी और सम्मानित बुजुर्ग से, उसकी बीमारी और मौत के करीब आने को देखते हुए। फादर सेराफिम, अच्छी तरह से याद करते हुए कि कैसे उनकी बीमारी के दौरान फादर। पचोमियस ने अब निस्वार्थ भाव से उनकी सेवा की। एक बार के बारे में। सेराफिम ने देखा कि Fr. पचोमिया के साथ किसी प्रकार की मानसिक चिंता और उदासी जुड़ गई थी।

क्या, पवित्र पिता, क्या आप इतने दुखी हैं? - उसके बारे में पूछा। सेराफिम।

मैं दिवेयेवो समुदाय की बहनों के लिए शोक करता हूं, - बड़े पचोमियस ने उत्तर दिया, - मेरे बाद उनकी देखरेख कौन करेगा?

फादर सेराफिम, अपने मरने के क्षणों में बड़े को शांत करना चाहते थे, उन्होंने खुद को उनकी देखरेख करने और उनकी मृत्यु के बाद उसी तरह से उनका समर्थन करने का वादा किया, जैसा कि उनके समय में था। इस वादे ने फादर को शांत और आनन्दित किया। पचोमिया। उसने ओ को चूमा। सेराफिम और फिर जल्द ही धर्मी लोगों की शांतिपूर्ण नींद में विश्राम किया। फादर सेराफिम ने एल्डर पचोमियस के नुकसान पर गहरा शोक व्यक्त किया और नए रेक्टर, फादर के आशीर्वाद के साथ। यशायाह, प्रिय रूप से प्रिय, एक रेगिस्तानी सेल में सेवानिवृत्त हुआ (20 नवंबर, 1794, सरोवर रेगिस्तान में उसके आगमन का दिन)।

हटाने के बावजूद सेराफिम जंगल में चला गया, वहाँ लोग उसे परेशान करने लगे। महिलाएं भी आईं।

महान तपस्वी, एक सख्त साधु जीवन की शुरुआत करते हुए, खुद के लिए एक महिला की यात्रा करना असुविधाजनक मानते थे, क्योंकि यह मठवासी और आम आदमी दोनों को निंदा की ओर आकर्षित कर सकता था। लेकिन, दूसरी ओर, महिलाओं को उस संपादन से वंचित करना जिसके लिए वे साधु के पास आए थे, भगवान को अप्रसन्न करने वाला कार्य हो सकता है। उसने अपनी इच्छा की पूर्ति के लिए भगवान और परम पवित्र थियोटोकोस से पूछना शुरू किया, और सर्वशक्तिमान, अगर यह उसकी इच्छा के विपरीत नहीं है, तो वह उसे खड़े पेड़ों के पास शाखाओं को झुकाकर एक संकेत देगा। नियत समय में दर्ज परंपराओं में, एक कहावत है कि भगवान भगवान ने वास्तव में उन्हें अपनी इच्छा का संकेत दिया था। मसीह के जन्म का पर्व आ गया है; ओ सेराफिम जीवन देने वाले वसंत के मंदिर में देर से द्रव्यमान के लिए मठ में आया और मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा लिया। अपने मठ कक्ष में भोजन करने के बाद, वह रात के लिए रेगिस्तान में लौट आया। अगले दिन, 26 दिसंबर, स्थिति के अनुसार मनाया गया (सबसे पवित्र थियोटोकोस का कैथेड्रल), फादर। सेराफिम रात में मठ लौट आया। अपनी पहाड़ी को पार करते हुए, जहाँ वह घाटी में गिरता है, यही वजह है कि पहाड़ का नाम रखा गया। एथोस के सेराफिम ने देखा कि रास्ते के दोनों किनारों पर सदियों पुरानी देवदार की विशाल शाखाएँ मुड़ी हुई थीं और रास्ते को भर रही थीं; शाम को ऐसा कुछ नहीं हुआ। पिता सेराफिम अपने घुटनों पर गिर गया और अपनी प्रार्थना के माध्यम से दिए गए चिन्ह के लिए परमेश्वर को धन्यवाद दिया। अब वह जान गया था कि यहोवा परमेश्वर की दृष्टि में यह अच्छा है कि स्त्रियां उसके पर्वत पर प्रवेश न करें।

सभी तपस्या के क्रम में, Fr. सेराफिम ने लगातार एक ही तरह के खराब कपड़े पहने: एक सफेद लिनन बागे, चमड़े की मिट्टियाँ, चमड़े के जूते के कवर - मोज़ा की तरह, जिस पर वे बस्ट शूज़ डालते हैं, और एक पहना हुआ कामिलावका। हुडी पर एक क्रॉस लटका हुआ था, वही जिसे उसकी अपनी माँ ने आशीर्वाद दिया था जब उसने उसे घर छोड़ने दिया था; और उसके कंधों पर एक थैला लटका हुआ था जिसमें वह संत को ले जा रहा था। सुसमाचार। बेशक, क्रूस और सुसमाचार को ले जाने का गहरा अर्थ था। प्राचीन संतों की नकल में, Fr. सेराफिम ने दोनों कंधों पर जंजीर पहनी थी, और उन पर क्रॉस लटकाए गए थे: एक 20 एलबीएस के सामने, दूसरा 8 एलबीएस के पीछे। प्रत्येक, और एक अन्य लोहे की बेल्ट। और बड़े ने जंगल में जीवन भर इस बोझ को ढोया। ठंढ में, उसने अपनी छाती पर मोजा या चीर लगाया, लेकिन वह स्नानागार में कभी नहीं गया। उनके दर्शनीय कारनामों में प्रार्थनाएँ, किताबें पढ़ना, शारीरिक श्रम, महान पचोमियस के नियमों का पालन करना आदि शामिल थे। ठंड के मौसम में, उसने अपने सेल को गर्म किया, कटी और कटी लकड़ी, लेकिन कभी-कभी उसने स्वेच्छा से ठंड और ठंढ को सहन किया। गर्मियों में, उन्होंने अपने बगीचे में लकीरों की खेती की और भूमि को उर्वरित किया, दलदलों से काई एकत्र की। इस तरह के काम के दौरान, वह कभी-कभी बिना कपड़ों के चलता था, केवल अपनी कमर कसता था, और कीड़े उसके शरीर को बेरहमी से काटते थे, जिससे वह सूज जाता था, जगह-जगह नीला पड़ जाता था और खून से लथपथ हो जाता था। प्राचीन काल के तपस्वियों के उदाहरणों द्वारा निर्देशित, बड़े ने स्वेच्छा से प्रभु के लिए इन अल्सर को सहन किया। काई के साथ निषेचित लकीरों पर, Fr. सेराफिम ने बीज प्याज और अन्य सब्जियां लगाईं, जो उसने गर्मियों में खाईं। शारीरिक श्रम ने उनमें एक उदार स्थिति को जन्म दिया, और Fr. सेराफिम ने प्रार्थनाओं, ट्रोपेरिया और कैनन के गायन के साथ काम किया।

अपना जीवन एकांत, काम, पढ़ने और प्रार्थना में बिताते हुए, Fr. सेराफिम ने इस उपवास और सख्त संयम को जोड़ा। रेगिस्तान में अपनी बस्ती की शुरुआत में, उसने रोटी खाई, सबसे बासी और सूखी; वह आम तौर पर पूरे हफ्ते रविवार को अपने साथ रोटी लेकर जाता था। एक किंवदंती है कि रोटी के इस साप्ताहिक भाग से उन्होंने रेगिस्तानी जानवरों और पक्षियों को हिस्सा दिया, जिन्हें बड़े ने दुलार दिया, उन्हें बहुत प्यार किया और उनकी प्रार्थना की जगह का दौरा किया। उसने एक रेगिस्तानी बगीचे में अपने हाथों की मेहनत से काटी हुई सब्जियां भी खाईं। मठ को "और कुछ नहीं" के साथ बोझ न करने के लिए और महान तपस्वी एप के उदाहरण के बाद इस बगीचे की व्यवस्था की गई थी। पॉल, खाने के लिए, "अपने हाथों से काम करना" (1 कुरिं। 4, 12)। इसके बाद, उसने अपने शरीर को इस तरह के संयम का आदी बना लिया कि उसने अपनी दैनिक रोटी नहीं खाई, लेकिन मठाधीश यशायाह के आशीर्वाद से, उसने केवल अपने बगीचे की सब्जियाँ खाईं। ये थे आलू, चुकंदर, प्याज और स्नीट नामक जड़ी-बूटी। ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के दौरान, उन्होंने शनिवार को पवित्र रहस्यों के भोज तक बिल्कुल भी भोजन नहीं किया। कुछ समय बाद, संयम और उपवास, Fr. सेराफिम एक अविश्वसनीय डिग्री तक पहुंच गया। मठ से रोटी लेना पूरी तरह से बंद करने के बाद, वह ढाई साल से अधिक समय तक बिना किसी रखरखाव के जीवित रहा। भाई सोच रहे थे, सोच रहे थे कि बड़े इस समय क्या खा सकते हैं, न केवल गर्मियों में, बल्कि सर्दियों में भी। उसने लोगों की नज़रों से अपने कारनामों को ध्यान से छिपाया।

सप्ताह के दिनों में, रेगिस्तान में भागते हुए, Fr. छुट्टियों और रविवार की पूर्व संध्या पर, सेराफिम मठ में दिखाई दिया, वेस्पर्स की बात सुनी, पूरी रात की चौकसी की, और सेंट जोसिमा और सवेटी के अस्पताल चर्च में शुरुआती मुकदमेबाजी के दौरान, मसीह के पवित्र रहस्यों की प्रशंसा की। फिर, वेस्पर्स तक, उन्हें मठ की कोठरी में, जो उनके पास आए थे, आध्यात्मिक जरूरतों के लिए, मठवासी भाइयों से प्राप्त हुए थे। वेस्पर्स के दौरान, जब भाइयों ने उसे छोड़ दिया, तो वह एक हफ्ते के लिए रोटी लेकर अपने जंगल में चला गया। उन्होंने ग्रेट लेंट का पूरा पहला सप्ताह मठ में बिताया। इन दिनों के दौरान, उन्होंने पवित्र रहस्यों के साथ उपवास किया, कबूल किया और संवाद किया। लंबे समय तक, उनका विश्वासपात्र बिल्डर - बड़ा यशायाह था।

इस प्रकार वृद्ध ने जंगल में अपने दिन व्यतीत किए। अन्य रेगिस्तानी निवासियों के साथ उनका एक शिष्य था, जो उनकी सेवा करता था। पिता सेराफिम पूर्ण एकांत में रहते थे। कुछ सरोवर भाइयों ने फादर के साथ सहवास करने की कोशिश की। सेराफिम और उसके द्वारा प्राप्त किए गए; लेकिन उनमें से कोई भी साधु जीवन की कठिनाइयों को सहन नहीं कर सका: किसी के पास इतनी नैतिक शक्ति नहीं थी जितनी कि फादर के कारनामों की नकल करने वाली हो। सेराफिम। आत्मा को लाभ पहुँचाने वाले उनके पवित्र प्रयासों को सफलता नहीं मिली; और जो Fr के साथ बस गए। सेराफिम फिर से मठ में लौट आया। इसलिए, हालांकि Fr की मृत्यु के बाद। सेराफिम, कुछ ऐसे लोग थे जिन्होंने साहसपूर्वक खुद को उनके छात्र होने की घोषणा की, लेकिन उनके जीवनकाल के दौरान, सख्त अर्थों में, वे छात्र नहीं थे, और उस समय "सेराफिम का शिष्य" नाम मौजूद नहीं था। "रेगिस्तान में रहने के दौरान," सरोवर के तत्कालीन बुजुर्गों ने कहा, "सभी भाई उनके शिष्य थे।"

साथ ही, कई सरोवर भाई अस्थायी रूप से रेगिस्तान में उसके पास आए। कुछ ने बस उनसे मुलाकात की, जबकि अन्य सलाह और मार्गदर्शन की आवश्यकता से बाहर आए। बड़े ने लोगों को अच्छी तरह से प्रतिष्ठित किया। वह कुछ लोगों से दूर हो गया, चुप रहना चाहता था, और जिन लोगों को उससे पहले इसकी आवश्यकता थी, उन्होंने आध्यात्मिक भोजन से इनकार नहीं किया, उन्हें प्यार से सत्य, सदाचार और जीवन की भलाई के लिए मार्गदर्शन किया। नियमित आगंतुकों के बारे में। सेराफिम को जाना जाता है: स्कीमामोंक मार्क और हायरोडाईकॉन अलेक्जेंडर, जो जंगल में भाग गए थे। पहले महीने में दो बार उससे मिलने गए, और आखिरी - एक बार। फादर सेराफिम ने स्वेच्छा से उनके साथ विभिन्न आत्मा-बचत विषयों पर बात की।

इस तरह के एक ईमानदार, उत्साही और वास्तव में बड़े तपस्या, Fr. सेराफिम, शैतान, सभी अच्छाई का आदिम दुश्मन, उसके खिलाफ विभिन्न प्रलोभनों से लैस था। अपनी चालाकी से, सबसे हल्के से शुरू करते हुए, उन्होंने सबसे पहले तपस्वी पर विभिन्न "बीमा" किए। इसलिए, वर्षों से सम्मानित सरोवर हर्मिटेज के एक हाइरोमोंक के शब्दों के अनुसार, एक बार प्रार्थना के दौरान उसने अचानक सेल की दीवारों के बाहर एक जानवर की चीख सुनी; फिर, लोगों की भीड़ की तरह, उन्होंने सेल के दरवाजे को तोड़ना शुरू कर दिया, दरवाजे पर जाम खटखटाया और प्रार्थना करने वाले बूढ़े व्यक्ति के चरणों में लकड़ी का एक बहुत मोटा लट्ठा (कट) फेंक दिया, जिसमें आठ लोग थे मुश्किल से सेल से बाहर निकाला। अन्य समय में दिन के दौरान, और विशेष रूप से रात में, प्रार्थना में खड़े होने पर, वह प्रकट रूप सेअचानक ऐसा लगा कि उसकी कोठरी चार तरफ से टूट रही है और भयानक जानवर एक जंगली और उग्र दहाड़ और चीख के साथ चारों तरफ से उसकी ओर दौड़ रहे हैं। कभी-कभी एक खुला ताबूत अचानक उसके सामने आ जाता, जिसमें से एक मरा हुआ आदमी उठता।

चूँकि बड़े ने डर के आगे घुटने नहीं टेके, इसलिए शैतान ने उस पर सबसे गंभीर हमले किए। इसलिए, भगवान की अनुमति से, उसने अपने शरीर को हवा में उठा लिया और वहां से फर्श पर इतनी ताकत से मारा कि अगर गार्जियन एंजेल के लिए नहीं, तो इस तरह के वार से बहुत हड्डियां टूट सकती थीं। लेकिन यह बात भी बूढ़े पर हावी नहीं हुई। संभवतः, प्रलोभनों के दौरान, अपनी आध्यात्मिक दृष्टि से, स्वर्गीय दुनिया में प्रवेश करते हुए, उन्होंने स्वयं बुरी आत्माओं को देखा। शायद द्वेष की भावनाएँ, जाहिरा तौर पर शारीरिक रूपों में, उन्हें और साथ ही अन्य तपस्वियों को दिखाई दीं।

आध्यात्मिक अधिकारियों के बारे में पता था। सेराफिम समझ गया कि इस तरह के एक बुजुर्ग को मठाधीश, मठ में कहीं रेक्टर बनाना कई लोगों के लिए कितना उपयोगी होगा। आर्किमेंड्राइट का स्थान अलाटिर शहर में खोला गया था। फादर सेराफिम को वहां मठ के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था, जो कि धनुर्विद्या के पद पर थे। अतीत में और वर्तमान शताब्दियों में, सरोवर हर्मिटेज ने एक से अधिक बार अपने भाइयों से अन्य मठों को अच्छे मठाधीश दिए। लेकिन एल्डर सेराफिम ने तत्कालीन सरोवर रेक्टर यशायाह से उनकी इस नियुक्ति को अस्वीकार करने के लिए सबसे आश्वस्त किया। बिल्डर यशायाह और सरोवर के भाइयों के लिए एल्डर सेराफिम, एक उत्साही प्रार्थना पुस्तक और एक बुद्धिमान गुरु को जाने देना अफ़सोस की बात थी। दोनों पक्षों की इच्छाएँ एक साथ आईं: हर कोई सरोवर, एल्डर अवरामी से एक और हाइरोमोंक से पूछना शुरू कर दिया, जो कि अलताइर मठ में धनुर्विद्या की उपाधि लेने के लिए था, और भाई ने पूरी तरह से आज्ञाकारिता से इस उपाधि को स्वीकार कर लिया।

Fr पर सभी प्रलोभनों और हमलों में। सेराफिम शैतान का लक्ष्य उसे जंगल से निकालना था। हालाँकि, दुश्मन के सभी प्रयास असफल रहे: वह हार गया, अपने विजेता से शर्म से पीछे हट गया, लेकिन उसे अकेला नहीं छोड़ा। बूढ़े आदमी को रेगिस्तान से निकालने के लिए नए उपायों की तलाश में, दुष्ट आत्मा ने दुष्ट लोगों के माध्यम से उसके खिलाफ लड़ाई शुरू कर दी। 12 सितंबर, 1804 को, उनके लिए अज्ञात तीन लोग, किसानों की तरह कपड़े पहने, बड़े के पास पहुँचे। फादर सेराफिम उस समय जंगल में लकड़ी काट रहे थे। किसानों ने बेशर्मी से उससे संपर्क किया, यह कहते हुए पैसे की मांग की कि "सांसारिक लोग आपके पास आते हैं और पैसे ले जाते हैं।" बड़े ने कहा, "मैं किसी से कुछ नहीं लेता।" लेकिन वे नहीं माने। फिर जो लोग आए उनमें से एक ने पीछे से उस पर झपटा, उसे जमीन पर पटकना चाहा, परन्तु वह उलटा गिर पड़ा। इस अटपटेपन से खलनायक कुछ डरपोक जरूर थे, लेकिन वे अपने इरादे से पीछे नहीं हटना चाहते थे. फादर सेराफिम के पास बड़ी शारीरिक शक्ति थी और कुल्हाड़ी से लैस होकर वह बिना उम्मीद के अपना बचाव कर सकता था। यह विचार उसके दिमाग में तुरंत कौंध गया। लेकिन उसी समय, उन्होंने उद्धारकर्ता के शब्दों को याद किया: "चाकू लेने वाले सभी लोग चाकू से नष्ट हो जाएंगे" (मत्ती 26, 52), विरोध नहीं करना चाहते थे, शांति से कुल्हाड़ी को जमीन पर गिरा दिया और कहा, नम्रतापूर्वक अपनी बाहों को अपनी छाती पर घुमाते हुए: "आपको जो चाहिए वह करें"। उसने प्रभु के लिए निर्दोष रूप से सब कुछ सहने का निश्चय किया।

फिर किसानों में से एक ने जमीन से कुल्हाड़ी उठाकर फ्रू को मारा। सिर में सेराफिम, उसके मुंह और कान से खून बह निकला। वृद्ध जमीन पर गिर पड़ा और अचेत हो गया। खलनायक उसे घसीटते हुए सेल के वेस्टिबुल तक ले गए, रास्ते में उसे पीटना जारी रखा, जैसे शिकार का शिकार करना, कुछ बट से, कुछ पेड़ से, कुछ अपने हाथों और पैरों से, उन्होंने बूढ़े आदमी को फेंकने की बात भी की नदी? .. और उन्होंने कैसे देखा कि वह पहले से ही मरा हुआ था, उन्होंने उसके हाथ और पैर रस्सियों से बांध दिए और उसे दालान में लिटाकर, वे खुद उस सेल में भाग गए, जिसमें असंख्य धन मिलने की कल्पना की गई थी . एक दयनीय आवास में, उन्होंने बहुत जल्द सब कुछ देखा, इसे संशोधित किया, चूल्हे को तोड़ दिया, फर्श को नष्ट कर दिया, खोजा और खोजा, और अपने लिए कुछ नहीं पाया; केवल सेंट देखा आइकन, लेकिन कुछ आलू भर आए। तब खलनायकों की अंतरात्मा दृढ़ता से बोली, उनके दिलों में पश्चाताप जागा कि व्यर्थ में, बिना किसी लाभ के, यहां तक ​​​​कि अपने लिए भी, एक धर्मपरायण व्यक्ति को पीटा; उन पर कुछ भय छा गया, और वे डर के मारे भाग गए।

इस बीच, ओह सेराफिम क्रूर नश्वर प्रहारों से शायद ही अपने होश में आ सके, किसी तरह खुद को छुड़ाया, भगवान को धन्यवाद दिया कि उन्हें निर्दोष रूप से घावों को सहने के लिए सम्मानित किया गया, प्रार्थना की कि भगवान हत्यारों को माफ कर दें और रात को पीड़ा में एक सेल में बिताया , अगले दिन बड़ी मुश्किल से, हालाँकि, वह स्वयं मुकदमेबाजी के दौरान ही मठ में आ गया। उसका रूप भयानक था! उसकी दाढ़ी और सिर के बाल खून से लथपथ थे, उखड़े हुए, उलझे हुए, धूल और कूड़ा-करकट से ढके हुए थे; चेहरा और हाथ पीटा; कई दांत खटखटाए; कान और मुँह खून से सने थे; कपड़े झुर्रीदार, खून से सने, सूखे और जगह-जगह घावों से चिपके हुए थे। उसे इस अवस्था में देखकर भाई भयभीत हो गए और पूछा: उसे क्या हुआ? एक शब्द का उत्तर दिए बिना, ओह। सेराफिम ने रेक्टर फादर को आमंत्रित करने के लिए कहा। यशायाह और मठ के विश्वासपात्र, जिनसे उन्होंने वह सब कुछ बताया जो विस्तार से हुआ था। बड़े की पीड़ा से रेक्टर और भाई दोनों को गहरा दुख हुआ। ऐसा दुर्भाग्य। सेराफिम को अपने स्वास्थ्य में सुधार के लिए मठ में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा। शैतान, जिसने खलनायक को उठाया, जाहिर तौर पर अब बड़े पर विजय प्राप्त कर रहा था, यह कल्पना करते हुए कि उसने उसे हमेशा के लिए जंगल से बाहर निकाल दिया।

रोगी के लिए पहले आठ दिन बहुत कठिन थे: बिना भोजन या पानी के, असहनीय दर्द के कारण उसे नींद भी नहीं आई। मठ को उम्मीद नहीं थी कि वह अपनी पीड़ा से बचेगा। मठाधीश, बुजुर्ग यशायाह, अपनी बीमारी के सातवें दिन, बेहतर के लिए बदलाव नहीं देख रहे थे, डॉक्टरों के लिए अरज़ामा भेजे गए। वृद्ध की जांच करने के बाद, डॉक्टरों ने उसकी बीमारी को निम्नलिखित स्थिति में पाया: उसका सिर टूट गया था, उसकी पसलियाँ टूट गई थीं, उसकी छाती को कुचल दिया गया था, उसका पूरा शरीर अलग-अलग जगहों पर नश्वर घावों से ढका हुआ था। वे हैरान थे कि इतनी पिटाई के बाद बूढ़ा कैसे जिंदा रह सकता है। उपचार की प्राचीन पद्धति के अनुसार चिकित्सक रोगी के रक्त को खोलना आवश्यक समझते थे। मठाधीश, यह जानते हुए कि रोगी पहले से ही घावों से बहुत कुछ खो चुका था, इस उपाय से सहमत नहीं था, लेकिन, डॉक्टरों की एक परिषद की तत्काल सजा पर, उसने यह सुझाव देने का फैसला किया कि Fr. सेराफिम। परिषद फिर से Fr की कोठरी में एकत्रित हुई। सेराफिम। इसमें तीन डॉक्टर शामिल थे; उनके साथ तीन सहायक थे। मठाधीश की प्रतीक्षा करते हुए, उन्होंने फिर से रोगी की जांच की, लैटिन में लंबे समय तक आपस में बहस की, और फैसला किया: खून बहाना, रोगी को धोना, घावों पर प्लास्टर लगाना और कुछ जगहों पर शराब का उपयोग करना। हम इस बात पर भी सहमत हुए कि यथाशीघ्र सहायता प्रदान की जानी चाहिए। फादर सेराफिम ने अपने दिल में गहरी कृतज्ञता के साथ उनकी चौकसी और खुद की देखभाल पर ध्यान दिया।

जब यह सब हो रहा था, तो कोई अचानक चिल्लाया: "फादर रेक्टर आ रहे हैं, फादर रेक्टर आ रहे हैं!" इस समय, ओ. सेराफिम सो गया; उसकी नींद संक्षिप्त, सूक्ष्म और सुखद थी। एक सपने में, उसने एक चमत्कारिक दृष्टि देखी: शाही बैंगनी रंग में परम पवित्र थियोटोकोस, महिमा से घिरा हुआ, बिस्तर के दाईं ओर से उसके पास आता है। उसके बाद सेंट था। प्रेरित पतरस और यूहन्ना धर्मशास्त्री। बिस्तर पर रुकते हुए, धन्य वर्जिन ने अपने दाहिने हाथ की उंगली से रोगी की ओर इशारा किया और अपने सबसे शुद्ध चेहरे को उस दिशा में मोड़ दिया जहां डॉक्टर खड़े थे, उसने कहा: "तुम क्या कर रहे हो?" फिर, उसने अपना चेहरा बड़ी की ओर घुमाते हुए कहा: यह हमारी जाति का है”- और दृष्टि समाप्त हो गई, जो उपस्थित लोगों को संदेह नहीं था।

जब मठाधीश ने प्रवेश किया, तो मरीज को होश आ गया। पिता यशायाह ने गहरे प्रेम और भागीदारी की भावना के साथ सुझाव दिया कि वह डॉक्टरों की सलाह और मदद का लाभ उठाएं। लेकिन बीमार आदमी, उसके बारे में इतनी चिंताओं के बाद, उसके स्वास्थ्य की हताश स्थिति में, सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, जवाब दिया कि वह अब लोगों से मदद नहीं चाहता है, पिता रेक्टर से अपने भगवान और परम पवित्र को जीवन देने के लिए कह रहा है थियोटोकोस, आत्माओं और शरीरों के सच्चे और विश्वासयोग्य चिकित्सक। करने के लिए कुछ नहीं था, उन्होंने बड़े को अकेला छोड़ दिया, उनके धैर्य का सम्मान किया और विश्वास की ताकत और ताकत पर आश्चर्य किया। अद्भुत यात्रा से वे अवर्णनीय आनंद से भर गए और यह स्वर्गीय आनंद चार घंटे तक चला। तब वृद्ध शांत हो गया, अपनी सामान्य अवस्था में प्रवेश कर गया, अपनी बीमारी से राहत महसूस कर रहा था; ताकत और ताकत उसके पास लौटने लगी; वह अपने बिस्तर से उठ गया, सेल के चारों ओर थोड़ा चलना शुरू कर दिया, और शाम को नौ बजे, उसने भोजन के साथ खुद को मजबूत किया, कुछ रोटी और सफेद गोभी का स्वाद चखा। उस दिन से, वह फिर से धीरे-धीरे आध्यात्मिक कारनामों में लिप्त होने लगा।

अतीत में भी, Fr. एक बार जंगल में काम करने वाले सेराफिम को एक पेड़ काटते समय उसके द्वारा कुचल दिया गया था, और इस परिस्थिति से वह अपनी स्वाभाविक प्रत्यक्षता और सद्भाव खो बैठा, झुक गया। लुटेरों के मारपीट, जख्म और बीमारी के हमले के बाद तो और भी झुक गया। उस समय से, उसने अपने आप को एक कुल्हाड़ी, एक झोंपड़ी, या एक छड़ी के साथ मजबूत करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, यह झुकाव, एड़ी में यह घाव, शैतान पर महान तपस्वी की जीत के मुकुट के रूप में अपने पूरे जीवन की सेवा करता है।

अपनी बीमारी के दिन से, एल्डर सेराफिम ने अपने रेगिस्तान को देखे बिना लगभग पांच महीने मठ में बिताए। जब उनका स्वास्थ्य उनके पास लौटा, जब उन्होंने खुद को रेगिस्तानी जीवन के मार्ग के लिए फिर से मजबूत महसूस किया, तो उन्होंने मठाधीश यशायाह से उन्हें मठ से फिर से रेगिस्तान में जाने देने के लिए कहा। मठाधीश, भाइयों के सुझाव पर, स्वयं, ईमानदारी से बड़े पर दया करते हुए, उसे हमेशा के लिए मठ में रहने के लिए भीख माँगते हुए, इस तरह के अत्यंत दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं की पुनरावृत्ति की कल्पना करते हुए। फादर सेराफिम ने उत्तर दिया कि उन्होंने इस तरह के हमलों का आरोप नहीं लगाया और सेंट की नकल करते हुए तैयार थे। शहीद जो प्रभु के नाम के लिए पीड़ित हुए, यहाँ तक कि मृत्यु तक सभी प्रकार के अपमानों को सहते रहे, चाहे कुछ भी हो जाए। आत्मा की निडरता और सन्यासी जीवन के लिए प्रेम के लिए ईसाई की उपज, Fr. यशायाह ने बड़े की इच्छा को आशीर्वाद दिया, और बड़ा सेराफिम फिर से अपने सुनसान सेल में लौट आया।

रेगिस्तान में बुजुर्गों की नई बस्ती के साथ, शैतान को पूरी हार का सामना करना पड़ा। बड़े को पीटने वाले किसान मिल गए; वे क्रेमेनोक गाँव के जमींदार तातिशचेव, अर्दतोव्स्की जिले के सर्फ़ निकले। लेकिन ओह। सेराफिम ने न केवल उन्हें स्वयं क्षमा कर दिया, बल्कि मठ के मठाधीश से भीख माँगी कि वे उनसे ठीक न हों, और फिर जमींदार से वही अनुरोध लिखा। इन किसानों के कृत्य से हर कोई इतना नाराज था कि उन्हें माफ करना असंभव लग रहा था, लेकिन फादर। सेराफिम ने अपने आप पर जोर दिया: "अन्यथा," बड़े ने कहा, "मैं सरोवर मठ छोड़ दूंगा और दूसरी जगह रिटायर हो जाऊंगा।" बिल्डर, ओह यशायाह, उनके विश्वासपात्र, उन्होंने कहा कि किसानों को कोई सजा देने की तुलना में उन्हें मठ से हटाना बेहतर होगा। पिता सेराफिम ने भगवान भगवान को प्रतिशोध प्रस्तुत किया। भगवान के क्रोध ने वास्तव में इन किसानों को पछाड़ दिया: कुछ ही समय में आग ने उनके आवासों को नष्ट कर दिया। फिर वे खुद फादर से पूछने आए। सेराफिम, पश्चाताप, क्षमा और उनकी पवित्र प्रार्थनाओं के आँसुओं के साथ।

ज्येष्ठ फादर। यशायाह बहुत सम्मान करता था और फ्रू से प्यार करता था। सेराफिम, और उसकी बातचीत को भी महत्व दिया; इसलिए, जब वह ताजा, हंसमुख और स्वास्थ्य का आनंद ले रहा था, तो वह अक्सर Fr के रेगिस्तान में जाता था। सेराफिम। 1806 में, यशायाह, बुढ़ापे के कारण और खुद को और भाइयों को बचाने के लिए किए गए मजदूरों से, स्वास्थ्य में विशेष रूप से कमजोर हो गया और अपने अनुरोध पर, रेक्टर के कर्तव्य और पद से इस्तीफा दे दिया। भाइयों की सामान्य इच्छा के अनुसार, मठ में उनकी जगह लेने के लिए बहुत कुछ गिर गया। सेराफिम। यह दूसरी बार है जब बड़े को मठों में अधिकार के पदों के लिए चुना गया है, लेकिन इस बार भी, अपनी विनम्रता और रेगिस्तान के प्रति अत्यधिक प्रेम के कारण, उन्होंने प्रस्तावित सम्मान से इनकार कर दिया। फिर, सभी भाइयों के वोट से, बड़े निफोंट को रेक्टर चुना गया, जिन्होंने उस समय तक कोषाध्यक्ष की आज्ञा का पालन किया था।

ज्येष्ठ फादर। सेराफिम, निर्माता यशायाह की मृत्यु के बाद, पूर्व प्रकार के जीवन को नहीं बदला और जंगल में रहने के लिए बना रहा। उसने केवल और भी अधिक कार्य अपने हाथ में लिया, अर्थात्, मौन. वह फिर कभी बाहर घूमने नहीं गया। यदि वह स्वयं अप्रत्याशित रूप से जंगल में किसी से मिलने के लिए हुआ, तो वृद्ध उसके चेहरे पर गिर गया और जब तक वह नहीं मिला, तब तक उसने अपनी आँखें नहीं उठाईं। इस तरह वे तीन साल तक मौन रहे और कुछ समय के लिए रविवार और छुट्टियों के दिन मठ में जाना बंद कर दिया। नौसिखियों में से एक ने उन्हें रेगिस्तान में भोजन भी लाया, खासकर सर्दियों में, जब फादर। सेराफिम के पास अपनी सब्जियां नहीं थीं। सप्ताह में एक बार रविवार को भोजन लाया जाता था। फादर के बाद से नियुक्त साधु के लिए सर्दियों में यह आज्ञाकारिता करना मुश्किल था। सेराफिम के लिए कोई रास्ता नहीं था। ऐसा हुआ करता था कि एक बर्फ़ीले तूफ़ान के दौरान वह बर्फ़ में भटकता था, घुटनों तक उसमें डूब जाता था, मूक बूढ़े व्यक्ति के हाथों में एक सप्ताह की आपूर्ति के साथ। दालान में प्रवेश करते हुए, उसने एक प्रार्थना की, और बड़े ने खुद से कहा: "आमीन," सेल से दालान तक का दरवाजा खोल दिया। अपनी छाती पर अपनी बाहों को पार करते हुए, वह दरवाजे पर खड़ा हो गया, अपना चेहरा नीचे जमीन पर टिका दिया; वह आप अपने भाई को आशीर्वाद न देगा, और न उसकी ओर मुंह भी करेगा। और जो भाई आया, उसने रीति के अनुसार प्रार्थना की, और बूढ़े के पांवों पर दण्डवत् करके, उस थाली में भोजन रखा, जो दालान में मेज पर रखा था। अपने हिस्से के लिए, बड़े ने ट्रे पर या तो रोटी का एक छोटा टुकड़ा, या थोड़ी गोभी डाल दी। आए भाई ने इस बात को ध्यान से देखा। इन संकेतों के साथ, बड़े ने चुपचाप उसे बताया कि उसे भविष्य के पुनरुत्थान पर क्या लाना है: रोटी या गोभी। और फिर, जो भाई आया, उसने प्रार्थना की, बड़े के चरणों में झुक गया और, अपने लिए प्रार्थना करने के लिए कहा, फादर की बात सुने बिना मठ लौट आया। सेराफिम एक भी शब्द नहीं। ये सब केवल दिखाई दे रहे थे, मौन के बाहरी लक्षण। पराक्रम का सार सामाजिकता से बाहरी निष्कासन में शामिल नहीं था, लेकिन मन की चुप्पी में, सभी सांसारिक विचारों का त्याग, स्वयं को प्रभु के प्रति समर्पण के लिए।

1 अगस्त - सरोवर के भिक्षु सेराफिम की स्मृति, वंडरवर्कर सरोवर के भिक्षु पिता सेराफिम का नाम पूरे रूस में व्यापक रूप से प्रसिद्ध है। उनका जन्म 19 जुलाई, 1759 को कुर्स्क में एक स्थानीय व्यापारी इसिडोर मोशनिन और अगाफिया के परिवार में हुआ था।; पवित्र बपतिस्मा में उनका नाम प्रोखोर रखा गया। 7 साल की उम्र में