थोड़ी देर कविता के रोमांटिक नायक हैं। क्या मत्स्येरी को रोमांटिक हीरो कहा जा सकता है? कविता एम पर आधारित रचना-तर्क

पोकोटिलो अलेक्जेंडर

8 वीं कक्षा के छात्रों के लिए एक परियोजना "एम। यू। लेर्मोंटोव" मत्स्यत्री "विषय का अध्ययन कर रहा है। छात्रों का कार्य इस सवाल का जवाब देना है कि" क्या मत्स्येय एक रोमांटिक व्यक्ति हैं? "

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एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री ने पूर्ण किया: 8 वीं कक्षा के छात्र पोकोटिल्लो अलेक्जेंडर

परिकल्पना चाहे रोमांटिक काम आधुनिक पाठकों द्वारा माना जाता है।

लेर्मोंटोव "मत्स्येरी" द्वारा शोध कविता का उद्देश्य

परियोजना का उद्देश्य एक युवा हाइलैंडर के चरित्र में वास्तविक, विश्वसनीय लक्षण प्रकट करना; रोमांटिक, अनुमान योग्य विशेषताओं का पता लगाएं, जो चित्रित हाईलैंडर की जीवित स्थितियों के अनुरूप नहीं हैं।

समस्याग्रस्त प्रश्न: 1. मत्स्यस्त्री की समझ में "जीने" का क्या अर्थ है? 2. मत्स्यजी की कहानी में प्रकृति की तस्वीरें क्या भूमिका निभाती हैं? 3. मत्स्यत्री के लिए स्वतंत्रता क्या है? आजादी ने हमें क्या दिया है? किशोरों में स्वतंत्रता? वयस्क पीढ़ी में स्वतंत्रता की अवधारणा? कविता की सामयिकता। मौलिक प्रश्न: क्या मत्स्यत्री एक रोमांटिक व्यक्ति है?

अनुसंधान विधियाँ सैद्धांतिक - दस्तावेजों के साथ काम (खोज कार्य) व्यावहारिक - छात्र सर्वेक्षण विश्लेषण का तरीका - लेख, प्रकाशन, निबंध का विश्लेषण

"क्या एक उग्र आत्मा, क्या एक शक्तिशाली आत्मा, क्या विशाल प्रकृति इस Mtsyri है!" मत्स्यस्त्री जीवन और सुख के लिए प्यासे व्यक्ति हैं, जो आत्मा में घनिष्ठ और प्रिय हैं। लेर्मोंटोव ने एक असाधारण व्यक्तित्व को एक विद्रोही आत्मा, एक शक्तिशाली स्वभाव वी.जी. बेलिन्स्की के साथ चित्रित किया है

मत्स्यस्त्री की समझ में "जीने" का क्या मतलब है? "एक बच्चे की आत्मा, एक भिक्षु का भाग्य," युवा व्यक्ति के पास "आजादी के लिए एक उग्र जुनून", जीवन की एक प्यास थी, जिसने उसे "मुसीबतों और लड़ाइयों की उस अद्भुत दुनिया में बुलाया", जहां चट्टानें छिप जाती हैं बादल, जहां लोग ईगल की तरह स्वतंत्र हैं। " लड़का अपनी खोई हुई मातृभूमि को खोजना चाहता था, यह पता लगाने के लिए कि वास्तविक जीवन क्या है, "पृथ्वी सुंदर है", "हम इच्छा या जेल के लिए इस दुनिया में पैदा होंगे।"

मत्स्यत्री के लिए स्वतंत्रता क्या है? मत्स्यत्री के लिए मातृभूमि पूर्ण स्वतंत्रता का प्रतीक है, वह घर पर अपने जीवन के कुछ ही मिनटों में सब कुछ देने के लिए तैयार है। अपनी मातृभूमि पर लौटना दुनिया के ज्ञान के साथ-साथ उनका एक लक्ष्य है।

एक रोमांटिक हीरो चुनना।

मत्स्यजी की कहानी में प्रकृति की तस्वीरें क्या भूमिका निभाती हैं? प्रकृति एक महान शिक्षक है। कोई भी कृत्रिम बाधा नहीं डाल सकता है और वह एक व्यक्ति में रखी गई चीजों को नष्ट नहीं कर पाएगा। कोई भी दीवारें बंद नहीं हुई हैं और दुनिया को पहचानने, प्रकृति के साथ विलय करने, खुद को स्वतंत्र महसूस करने की इच्छा को रोक नहीं पाएगी। इसकी सबसे अच्छी पुष्टि मत्स्यजी का जीवन है।

हमने प्रश्नावली पर एक सर्वेक्षण किया। 1. मत्स्येरी की मृत्यु क्यों हुई 2. मत्स्येय की मृत्यु कबूल की गई। 3. मत्स्येय को वांछित स्वतंत्रता क्या दी गई। आप "स्वतंत्रता" शब्द को कैसे समझते हैं? 5. क्या आपको लगता है कि आपकी आधुनिक अवधारणा स्वतंत्रता की अवधारणा से भिन्न है? क्या फर्क पड़ता है? 6. कल्पना करें कि यह आप ही थे, मत्स्यरी नहीं, जो मठ से भागने में सफल रहे। आप क्या कार्रवाई करेंगे? 7. क्या मत्स्येरी के कार्यों को वीर कहा जा सकता है? 8. आपको क्या लगता है, क्या आधुनिक युवा पागल, लेकिन वीर कर्म करने में सक्षम हैं? सर्वेक्षण में कुल 45 छात्रों ने हिस्सा लिया।

ए) भाग्य -17 लोग बी) भगवान की इच्छा -11 लोग सी) अवज्ञा के लिए सजा -12 लोग डी) एक और राय -5 एक और राय: 1. वह स्वतंत्रता के लिए, प्रियजनों के प्यार के लिए मर गया; 2. वह कैद में रहता था, और जब वह बच गया, तो यह पता चला कि उसके लिए इच्छा मृत्यु है; 3. क्योंकि वह प्रकृति और स्वतंत्रता से प्यार करता था, और कारावास नहीं; 4. लेकिन वह कैद में नहीं रह सकता था; 5. बीमारी के कारण;

A) विनम्रता -7 B) पश्चाताप -12 C) बंधन -25 D के विरोध में) एक और राय -1 एक अन्य राय: 1. बड़े दिनों में खुशियों के दिनों की याद

ए) खुशी के तीन दिन -16 बी) परीक्षण और कठिनाइयों -7 सी) एक और दुनिया को देखने का अवसर -17 डी) एक और राय -5 एक और राय: 1. खुद के साथ अकेले रहना; 2. परीक्षण देखने के लिए स्वतंत्रता, इसकी सुंदरता; 3. स्वतंत्रता ने मत्स्ये को एक स्वतंत्र व्यक्ति का वास्तविक जीवन जीने के लिए दिया; 4. स्वतंत्र महसूस करने के लिए, प्रकृति का हिस्सा होने के लिए, अपनी भूमि का हिस्सा बनने के लिए; 5. अपने प्रियजनों को याद करने के लिए;

स्वतंत्रता अपने और प्रियजनों के लिए ज़िम्मेदारी है आज़ादी आपकी मातृभूमि के लिए प्यार है, आपके इतिहास के लिए (आपके लोग) स्वतंत्रता कैद के बिना जीवन है लिबर्टी, चुनने का अधिकार और शब्द, अदृश्यता -4 अन्य लोगों से स्वतंत्रता -4 स्वतंत्रता एक व्यक्ति है जब वह सब कुछ कर सकता है जो वह चाहता है, लेकिन उस उपाय को जानना चाहिए जो स्वतंत्रता तब होती है जब कोई व्यक्ति किसी चीज पर निर्भर नहीं होता है या कोई भी -10 स्वतंत्रता तब होती है जब आप वह करते हैं जो आप चाहते हैं, आप जहां चाहते हैं -3 स्वतंत्रता आपके आदेशों के अनुसार कार्य करना है -2 यह दुनिया का एक स्वतंत्र दृष्टिकोण है, आवाज की स्वतंत्रता, यहां तक \u200b\u200bकि किसी प्रकार की स्वतंत्रता -2 स्वतंत्रता मानसिक और शारीरिक शांति की स्थिति है। खुशी, एक पूर्ण स्तन के साथ जीवन, इच्छाओं की स्वतंत्रता स्वतंत्रता एक स्वतंत्र जीवन है, स्वतंत्र निर्णय लेने की, जिम्मेदारी -4 यह है जब आप एक सपना है कि आप स्वतंत्रता को पूरा कर सकते हैं जब एक व्यक्ति दिल और आत्मा में स्वतंत्र है।-2 यह क्या सच्ची खुशी है जैसा कि आप "स्वतंत्रता" शब्द को समझते हैं?

हाँ -39; नहीं -6;

उत्तर -8 लोगों के लिए मुश्किल। 1. मैं प्रकृति -2 की सुंदरता का आनंद लूंगा। 2. मैं कुछ नया देखना चाहता हूं -2 3. मैं मठ में नहीं लौटूंगा, भले ही मुझे बुरा लगा हो 4. मैं शायद खुश रहूंगा 5 मैं अपना घर ढूंढूंगा और स्वतंत्रता -15 का आनंद लूंगा। 6. मैं अपने दिल की पुकार पर अपनी मातृभूमि की ओर चलूंगा। -3 9. मैं अपने रिश्तेदारों को ढूंढूंगा, मैं उन लोगों के सामने माफी मांगूंगा, जिन्हें मैंने नाराज किया था। 10. मैं मत्स्यस्त्री की तरह गया होगा, किसी भी चीज से नहीं डरता होगा कि यह आप थे, न कि मत्स्येय, जो मठ से भागने में कामयाब रहे। आप क्या कार्रवाई करेंगे?

हाँ -39; पाँच नंबर; उत्तर -1 के लिए मुश्किल;

हां -37 (लेकिन आरक्षण के साथ) नहीं- 8

पूर्वावलोकन:

शैक्षिक परियोजना "एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री"

प्रोजेक्ट थीम M.Yu.Lermontov "मत्स्यत्री"

परियोजना का नाम

विषय, समूह साहित्य ग्रेड 8

परियोजना की संक्षिप्त व्याख्या

8 वीं कक्षा के छात्रों के लिए एक परियोजना "एम। यू। लेर्मोंटोव" मत्स्यत्री "विषय का अध्ययन कर रहे छात्रों का काम इस सवाल का जवाब देना है कि" मत्स्य एक रोमांटिक व्यक्ति है? " M.Yu. Lermontov "Mtsyri" के काम पर। परियोजना का लक्ष्य: एक युवा हाइलैंडर के चरित्र में वास्तविक, प्रशंसनीय लक्षणों की पहचान करना; रोमांटिक, अंतर्निहित लक्षणों का पता लगाना जो जीवित परिस्थितियों के अनुरूप नहीं हैं; चित्रण हाईलैंडर। छात्र शोध में इस विषय पर जानकारी की खोज और विश्लेषण शामिल है। परियोजना का शैक्षिक और शैक्षिक मूल्य है। ...

सवालों के मार्गदर्शक

मौलिक प्रश्न:

क्या मत्स्यत्री एक रोमांटिक व्यक्ति है?

समस्याग्रस्त मुद्दे:

1. मत्स्यस्त्री की समझ में "जीने" का क्या मतलब है?

2. मत्स्यजी की कहानी में प्रकृति की तस्वीरें क्या भूमिका निभाती हैं?

3. मत्स्यत्री के लिए स्वतंत्रता क्या है? आजादी ने हमें क्या दिया है? किशोरों में स्वतंत्रता? वयस्क पीढ़ी में स्वतंत्रता की अवधारणा? कविता की सामयिकता।

अध्ययन प्रश्न:

1. स्वतंत्रता के लिए मैत्री के प्रयास किस तरह से होते हैं, मातृभूमि के लिए उनका प्रेम मठ में प्रकट होता है? 2. स्वतंत्रता में अपने जीवन के तीन दिनों के वर्णन में मत्स्यत्री के प्रमुख चरित्र लक्षण कैसे प्रकट होते हैं?

3. “मुसीबतों और लड़ाइयों का यह अद्भुत संसार” क्या है जिसके लिए मत्स्यत्री तरस गए थे?

4. मठ में जीवन की तुलना में जंगली में तीन दिनों के छापों से सबसे ज्यादा प्रभावित मत्स्येय ने क्या किया?

5. कविता में कोकेशियान प्रकृति के इतने वर्णन क्यों हैं?

परियोजना योजना

प्रथम चरण। संगठनात्मक और तैयारी

कार्य योजना तैयार करना

शोध प्रश्न तैयार करना

परियोजना के लिए सूचना संसाधनों का चयन।

छात्रों के लिए एक प्रस्तुति बनाना।

उपचारात्मक सामग्रियों का निर्माण।

2. स्टेज शैक्षिक। परियोजना की समस्या का परिचय

परियोजना विषय के पूर्व ज्ञान का खुलासा करना।

परियोजना के समस्याग्रस्त और शैक्षिक प्रश्नों, अनुसंधान विषयों का गठन। अनुसंधान योजना।

सूचना के संभावित स्रोतों की चर्चा।

परियोजना पर काम के चरणों का निर्धारण।

अनुसंधान के लिए सामग्री तैयार करना।

WIKI में ज्ञान, क्षमताओं और कार्य के कौशल का गठन।

कार्यों के मूल्यांकन के लिए मापदंड के साथ परिचित।

तीसरा चरण। अनुसंधान

अनुसंधान परियोजना के ढांचे के भीतर किया गया:

पहला सवाल: मत्स्यजी की समझ में "जीने" का क्या मतलब है?

दूसरा प्रश्न: मत्स्यजी की कहानी में प्रकृति के चित्र किस भूमिका निभाते हैं?

तीसरा सवाल: मत्स्यत्री के लिए स्वतंत्रता क्या है? आजादी ने हमें क्या दिया है? स्वतंत्र काम। शोध कर रहे हैं। सूचना का संग्रह।

4. मंच। अंतिम

- परियोजना सुरक्षा। परियोजना के परिणामों की प्रस्तुति।

सामान्य परिणामों को सारांशित करना।

प्रोजेक्ट व्यवसाय कार्ड

1. परिचय ………………………………………………

1. अध्याय 1। एक रोमांटिक हीरो के रूप में मत्स्यत्री

1. मत्स्यजी की समझ में "जीवन"

1.2.

1.3। मत्स्यत्री की कहानी में प्रकृति के चित्रों की भूमिका ………………………।

अध्याय दो।

२.१ छात्रों के प्रश्नावली का विश्लेषण ………………………………………… ..

1. शिक्षकों की प्रश्नावली का विश्लेषण ……… ..
2. रचनात्मक कार्य …………………………………………………………………।

III। निष्कर्ष …………………………………………।

साहित्य ……………………………………………………

I. प्रस्तावना

साहित्य पाठ में लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यरी" से परिचित होने के बाद, मैंने मत्स्यत्री और उनके आंतरिक राज्य के कार्यों को समझने के लिए इसकी सामग्री पर अधिक विस्तार से अध्ययन करने और सोचने का फैसला किया। मैं यह भी समझना चाहता हूं कि "मत्स्यत्री" को रोमांटिक कविता क्यों माना जाता है। क्या नौजवानों की आजादी पर विचार हमारे विचार से मेल खाते हैं? ललित कला से दूर, मैंने कविता में लेर्मोंटोव द्वारा वर्णित प्राकृतिक दुनिया पर ध्यान आकर्षित किया। यह इन समस्याओं और प्रश्न हैं जिन्हें मैं परियोजना के दौरान हल करने का प्रयास करूंगा।

II.Chapter १। एक रोमांटिक हीरो के रूप में मत्स्यत्री

1.1 "जीवन" मात्स्यारी की समझ में

परियोजना के लिए एक एपीग्राफ के रूप में, मैंने वीजी बेलिंस्की के शब्दों को चुना "क्या एक उग्र आत्मा, क्या एक शक्तिशाली आत्मा, एक विशाल प्रकृति क्या है यह मत्स्यत्री!"

"स्वर्ग और पृथ्वी" के साथ युद्ध में मजबूत लोगों, विद्रोहियों और प्रोटेस्टेंटों की छवियां, कई वर्षों तक लोंटनोव की रचनात्मक कल्पना के पास थीं।

वह पीड़ा की कीमत पर जीना चाहता है,

दर्दनाक चिंताओं की कीमत पर

वह आकाश की आवाजें खरीदता है,

वह बिना कुछ लिए प्रसिद्धि नहीं लेता।

लेर्मोंटोव ने "माइटी इमेज" के लिए दस से अधिक कार्यों को समर्पित किया। उनमें से एक कविता "मत्स्यत्री" है।

लेर्मोंटोव एक छह वर्षीय हाईलैंडर लड़के के भाग्य के बारे में बताता है जो उत्तरी काकेशस के पहाड़ों में रहता था और उसे जनरल एर्मोलोव द्वारा बंदी बना लिया गया था। अपने निवास पर लौटते हुए - तिफ्लिस, एर्मोलोव उसे अपने साथ ले गया, लेकिन रास्ते में बच्चा बीमार पड़ गया। जॉर्जिया में, टिफ्लिस से दूर नहीं, मत्सखेता में, सामान्य ने लड़के को भिक्षुओं को ठीक करने के लिए दिया। मठ में, कोई भी उसे नाम से नहीं बुलाता है। वह mtsyri है, जो जॉर्जियाई में नौसिखिए का मतलब है। वह मुस्लिम आस्था के हैं, लेकिन उन्हें बपतिस्मा दिया गया था और मठवासी टॉन्सिल के लिए तैयार किया जा रहा था। मत्स्यरी के लिए मठ एक जेल है। वह अपने वतन लौटने का सपना देखता है, पलायन का। और एक रात, गरज के साथ, मठरी मठ से भाग जाती है। तीन दिनों के लिए मत्स्येय ने अपने घर का रास्ता खोजने की कोशिश की, लेकिन रास्ता भटक जाने के बाद फिर से मठ में लौट आया।

"उन्होंने स्टेपी में उसे बेहोश पाया और उसे मठ में वापस ले आए।" मठ में एक बार फिर से मत्स्येय की मृत्यु हो गई। वह आजादी की सांस लेने के बाद कैद में नहीं रह सकता। यह कविता का मुख्य विचार है। कोई आश्चर्य नहीं कि "मत्स्येय" लेर्मोंटोव के लिए एपिग्राफ ने बाइबिल का डिक्टम लिया, जिसका अर्थ है: "खाने के बाद, मैंने थोड़ा शहद चखा, और अब मैं मर रहा हूं।" "शहद" से लेर्मोंटोव का अर्थ है स्वतंत्रता। क्या कोई व्यक्ति खुद को, अपने जीवन को निपटाने के लिए स्वतंत्र है, क्या उसे निर्विवाद रूप से अधिकारियों का पालन करना चाहिए?

मत्स्यस्त्री जीवन और सुख के लिए प्यासे व्यक्ति हैं, जो आत्मा में घनिष्ठ और प्रिय हैं। Lermontov एक असाधारण व्यक्तित्व, एक विद्रोही आत्मा, एक शक्तिशाली स्वभाव के साथ संपन्न है। इससे पहले कि हम एक लड़के को बचपन से एक नीरस मठ अस्तित्व में दिखाई देते हैं, जो उसके उत्साही, उग्र स्वभाव से पूरी तरह से अलग था। हम देखते हैं कि बहुत ही कम उम्र से मत्स्यस्त्री मानव जीवन के आनंद और अर्थ को बनाने वाली हर चीज से वंचित थे: परिवार, प्रियजन, मित्र, स्वदेश। मठ नायक के लिए बंधन का प्रतीक बन गया, मत्स्येय ने इसमें जीवन को कैद के रूप में माना। उसके आस-पास के लोग - भिक्षु उसके प्रति शत्रुता रखते थे, वे मत्स्येरी को नहीं समझ सकते थे। उन्होंने लड़के की स्वतंत्रता छीन ली, लेकिन वे इसके लिए इच्छा को मार नहीं सके।

कविता की शुरुआत में, लेखक केवल नायक के चरित्र को रेखांकित करता है। लड़के के जीवन की बाहरी परिस्थितियों से केवल मत्स्यरी की आंतरिक दुनिया का पता चलता है। एक बंदी बच्चे की "दर्दनाक बीमारी" के बारे में बात करते हुए, उसकी शारीरिक कमजोरी, एम। यू। लेर्मोंटोव ने अपने धीरज, गर्व, अविश्वास, "पराक्रमी भावना" पर जोर दिया है जो उन्हें अपने पूर्वजों से विरासत में मिला था।

मरने वाले मत्स्येय के उत्तेजित एकालाप ने हमें उनके अंतरतम विचारों की दुनिया से परिचित कराया,

गुप्त भावनाओं और आकांक्षाओं, उसके भागने का कारण बताते हैं। यह आसान है। बात यह है कि "एक बच्चे की आत्मा, एक भिक्षु के भाग्य," युवा व्यक्ति के पास स्वतंत्रता के लिए "उग्र जुनून", जीवन की एक प्यास थी, जिसने उसे "मुसीबतों और लड़ाइयों की अद्भुत दुनिया" में बुलाया था, जहां चट्टानें बादलों में छिप जाती हैं, जहां लोग स्वतंत्र हैं, जैसे ईगल "। लड़का अपनी खोई हुई मातृभूमि को खोजना चाहता था, यह जानने के लिए कि वास्तविक जीवन क्या है, "पृथ्वी सुंदर है", "इच्छा या जेल के लिए, हम इस दुनिया में पैदा होंगे":

मैंने दूसरों को देखा है

पितृभूमि, घर, दोस्त, रिश्तेदार।

लेकिन मुझे यह नहीं मिला

मीठी आत्माएं ही नहीं - कब्रें!

मत्स्यत्री ने भी स्वयं को जानने के लिए प्रयास किया। और वह इसे केवल बड़े दिनों में खर्च करने में सक्षम था:

आप जानते हैं कि मैंने क्या किया

जंगल में?

रहता था - और मेरा जीवन

इन तीन आनंदित दिनों के बिना

यह दुखद और गहरा होगा

तुम्हारी नपुंसक वृद्धावस्था।

1.2. मत्स्य की समझ में "स्वतंत्रता" की अवधारणा

अपने भटकने के तीन दिनों के दौरान, मत्स्येरी को यह विश्वास हो गया कि एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से पैदा हुआ है, वह "पिता की भूमि में हो सकता है, न कि पिछले डेयरडेविल्स के।" पहली बार एक दुनिया को युवक से पता चला था, जो मठ की दीवारों के भीतर उसके लिए दुर्गम था। Mtsyri प्रकृति की हर तस्वीर पर ध्यान देता है जो उसके टकटकी के रूप में दिखाई देती है, ध्वनियों के पॉलीफोनिक दुनिया को ध्यान से सुनती है। और काकेशस की सुंदरता और भव्यता बस नायक को चकाचौंध कर देती है, उसकी स्मृति "रसीले खेतों, पहाड़ियों को चारों ओर से उगते हुए पेड़ों के मुकुट से ढके", "पर्वत श्रृंखला, सनकी, जैसे सपने"। रंगों की चमक, तरह-तरह की आवाजें, सुबह-सुबह असीम रूप से नीले रंग की वॉल्ट की शोभा - परिदृश्य की इस सारी समृद्धि ने नायक की आत्मा को प्रकृति के साथ विलय की भावना से भर दिया। उसे लगता है कि सद्भाव, एकता, भाईचारा, जो उसे लोगों के समाज में जानने के लिए नहीं दिया गया था:

भगवान का बगीचा मेरे चारों ओर खिल गया

पौधों इंद्रधनुष इंद्रधनुष

स्वर्गीय आँसू के निशान

और लताओं के कर्ल

उन्होंने कर्ल किया, बीच में दिखा: पेड़ ...

लेकिन हम देखते हैं कि यह रमणीय दुनिया कई खतरों से भरा है। मत्स्येय को "किनारे पर खतरे की खाई", और प्यास, और "भूख से पीड़ित", और एक तेंदुए के साथ नश्वर लड़ाई का डर का अनुभव करना पड़ा।

अरे मैं भाई की तरह हूं

तूफान के साथ गले लगाने में खुशी होगी!

बादलों की आँखों से मैंने पीछा किया

मैंने उसे बिजली के हाथ से पकड़ा ...

मुझे बताओ कि इन दीवारों के बीच क्या है

क्या आप मुझे इसके बदले में दे सकते हैं?

यह दोस्ती कम है, लेकिन जिंदा है,

एक तूफानी दिल और एक गरज के बीच?

“पहले से ही इन शब्दों से आप देख सकते हैं कि एक उग्र आत्मा, क्या एक शक्तिशाली आत्मा, एक विशाल प्रकृति क्या है इस Mtsyri! यह हमारे कवि का पसंदीदा आदर्श है, यह उनके अपने व्यक्तित्व की छाया की कविता में प्रतिबिंब है। हर उस चीज़ में, जो मत्स्यत्री कहती है, वह अपनी आत्मा से प्रस्फुटित होती है, उसे अपनी शक्ति से आश्चर्यचकित करती है .. ", - वीजी बेलिंस्की ने" मत्स्यत्री "कविता के बारे में लिखा है।

कविता को पढ़ते हुए, आपको लगता है कि "कवि ने इंद्रधनुष से रंग लिया, सूरज से किरणें, बिजली से चमक, गरज से गर्जना, हवाओं से गर्जना - यह सब प्रकृति ने खुद किया और उसे सामग्री दी ..."।

आइए इस कथन से शुरू करते हैं कि एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यत्री" रोमांटिक कार्यों को संदर्भित करती है। कविता का मुख्य विषय - व्यक्तिगत स्वतंत्रता - रोमांटिकता के कार्यों की विशेषता है। लेकिन रोमांटिक कार्यों के नायक को असाधारण गुणों की विशेषता है - स्वतंत्रता का प्यार, गर्वित अकेलापन, मातृभूमि के लिए प्यार की असामान्य रूप से मजबूत भावना।

मत्स्यत्री की छवि की व्याख्या लेखक ने असामान्य तरीके से की है। Mtsyri विशिष्टता के बाहरी संकेतों से रहित है; यह एक कमजोर युवा है। पहेली और रहस्य का प्रभामंडल, एक व्यक्ति के रोमांटिक चरित्र की विशेषता टाइटैनिक व्यक्तिवादी अनुपस्थित है। नायक का बहुत ही विश्वास उसे यथासंभव सटीक भावनात्मक आंदोलन को व्यक्त करने में मदद करता है। वह न केवल अपने कार्यों और कार्यों के बारे में बात करता है, बल्कि उन्हें प्रेरित भी करता है। मत्स्येय समझना, सुनना चाहता है। अपने इरादों, इरादों, इच्छाओं, सफलताओं और असफलताओं के बारे में बात करते हुए, वह खुद के सामने उतना ही ईमानदार और ईमानदार है। मत्स्य को आत्मा को राहत देने या उसके भागने के लिए पाप को दूर करने के लिए नहीं, बल्कि स्वतंत्रता में जीवन के तीन आनंदमय दिनों को राहत देने के लिए स्वीकार किया जाता है:

आप जानते हैं कि मैंने क्या किया

जंगल में? रहता था - और मेरा जीवन

इन तीन आनंदित दिनों के बिना

यह दुखद और गहरा होगा

तुम्हारी नपुंसक वृद्धावस्था।

लेकिन रोमांटिक कविताओं को एक असाधारण, विरोधाभासी व्यक्तित्व की उपस्थिति की विशेषता है, जिनके आसपास की दुनिया के प्रति रवैया अस्पष्ट है। मत्स्येय की विशिष्टता और शक्ति उन लक्ष्यों में व्यक्त की जाती है जो वह अपने लिए निर्धारित करता है:

बहुत पहले मैंने सोचा था

दूर के खेतों को देखो

पता करें कि क्या जमीन खूबसूरत है

वसीयत या जेल के लिए पता करें

हम इस दुनिया में पैदा होंगे।

बचपन से, कब्जा किया जा रहा है। मत्स्येय बंधनों के साथ नहीं आ सकते थे, अजनबियों के बीच जीवन। वह अपने मूल औल के लिए तरसता है, सीमा शुल्क में उसके करीबी लोगों के साथ संचार के लिए, आत्मा में, अपनी मातृभूमि को पाने के लिए प्रयास करता है, जहां, उसकी राय में, "लोग ईगल की तरह स्वतंत्र हैं" और जहां खुशी और उसका इंतजार करेंगे:

मैं थोड़ा रहता था, और कैद में रहता था।

ऐसे दो एक में रहते हैं,

लेकिन केवल चिंता से भरा हुआ

अगर मैं कर सकता हूं तो मैं व्यापार करूंगा।

मैं केवल विचार की शक्ति को जानता था,

एक - लेकिन उग्र जुनून ...

मत्स्यस्त्री अपने स्वयं के वातावरण से किसी और की इच्छाशक्ति और शांति पाने की आशा में नहीं, बल्कि मठ की विदेशी दुनिया के साथ टूट जाता है - जो कि पिता के किनारे तक पहुंचने के लिए एक अनफ्री जीवन का प्रतीक है। मत्स्यत्री के लिए मातृभूमि पूर्ण स्वतंत्रता का प्रतीक है, वह घर पर अपने जीवन के कुछ ही मिनटों में सब कुछ देने के लिए तैयार है। अपनी मातृभूमि पर लौटना दुनिया के ज्ञान के साथ-साथ उनका एक लक्ष्य है।

भाग्य को चुनौती देने के लिए, मत्स्यत्री एक भयानक रात में मठ छोड़ देती है जब एक तूफान आया, लेकिन इससे उसे डर नहीं लगता। वह, जैसा कि वह था, प्रकृति के साथ खुद की पहचान करता है:

"ओह, एक भाई के रूप में, मुझे तूफान को गले लगाने में खुशी होगी।"

मात्स्यारी द्वारा बड़े पैमाने पर बिताए गए "तीन आनंदित दिनों" के दौरान, उनकी प्रकृति की सारी दौलत का पता चला: स्वतंत्रता का प्यार, जीवन और संघर्ष की प्यास, निर्धारित लक्ष्य को हासिल करने में दृढ़ता, दृढ़ इच्छा शक्ति, साहस, खतरे के लिए अवमानना, प्यार प्रकृति, इसकी सुंदरता और अवशेषों की समझ:

अरे मैं भाई की तरह हूं

तूफान के साथ गले लगाने में खुशी होगी!

बादलों की आँखों से मैंने पीछा किया

मैंने उसे बिजली के हाथ से पकड़ा ...

असाधारण लक्षण रोमांटिक कविताओं के नायक का व्यक्तित्व इन कविताओं में एक प्रेम कहानी की उपस्थिति को प्रकट करने में मदद करता है। लेकिन लेर्मोंटोव ने कविता से इस मकसद को बाहर रखा, क्योंकि प्रेम नायक के लिए अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में एक बाधा बन सकता है। धारा से एक युवा जॉर्जियाई महिला से मुलाकात करने के बाद, मत्स्यत्री उसके गायन पर मोहित हो गई। वह उसका अनुसरण कर सकता था और लोगों से जुड़ सकता था। खुद को ऐसी स्थिति में खोजना जो रोमांटिक नायक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है - पसंद की स्थिति में, मत्स्यस्त्री अपना लक्ष्य नहीं बदलता है: वह अपनी मातृभूमि में जाना चाहता है और, शायद, अपने पिता और मां को ढूंढता है। प्यार से इनकार करते हुए, नायक ने उसके ऊपर स्वतंत्रता का चयन किया।

और एक और परीक्षण के लिए मत्स्यस्त्री को पास करना पड़ा - एक तेंदुए के साथ लड़ाई। वह इस युद्ध में विजयी होकर उभरता है, लेकिन उसे अपने वतन नहीं जाना है। वह एक विदेशी देश में, अजनबियों के साथ मर जाता है। भाग्य के साथ विवाद में मत्स्यत्री पराजित हो गया, लेकिन तीन दिन जब वह स्वतंत्रता में रहा, तो अपने जीवन को अपने जीवन में बदल दिया। लेर्मोंटोव की कविता के नायक को हार और मरने की ताकत मिलती है, किसी को कोसना नहीं और यह महसूस करना कि असफलता का कारण खुद में निहित है। मत्स्यत्री की मृत्यु हो गई, जिससे उसके आसपास के लोगों के साथ शांति हो गई, लेकिन स्वतंत्रता उसके लिए सबसे ऊपर थी। अपनी मृत्यु से पहले, वह उसे बगीचे में स्थानांतरित करने के लिए कहता है:

एक नीले दिन की चमक से

मैं आखिरी बार नशे में आऊंगा।

काकेशस भी वहाँ से दिखाई देता है!

शायद वह अपनी ऊंचाइयों से है

वह मुझे विदाई का नमस्कार भेजेगा,

एक ठंडी हवा के साथ भेज देंगे ...

कवि का ध्यान एकाकी नायक के व्यक्तित्व, उसकी जटिल आध्यात्मिक दुनिया पर केंद्रित है। लेखक अपने नायक के मनोविज्ञान को प्रकट करना चाहता है ("आत्मा को बताएं")। कथन का तरीका रचनात्मक इरादे से भी मेल खाता है। "मत्स्यत्री" में कहानी मुख्य रूप से नायक के व्यक्ति से संचालित की जाती है। यह एक स्वीकारोक्ति कविता है।

एम। यू। लेर्मोंटोव को बहुत कठिन समय में रहना पड़ा। यह डिसमब्रिस्टों की हार के कारण सामाजिक अवसाद और राजनीतिक प्रतिक्रिया का युग था। ये वे वर्ष थे जिनके बारे में एम। यूलरमोंटोव के समकालीनों में से एक एआई हेर्गन ने लिखा: "सबसे निविदा बचपन से मुझे आत्मा की चिंता करने वाली हर चीज को छिपाने के लिए कौशल हासिल करना था, और उसकी गहराई में दफन नहीं हुआ था - इसके विपरीत, मूक क्रोध में हृदय पर पड़ने वाली हर चीज को छोड़ देना आवश्यक था ... अपने सिर को ऊंचा रखने के लिए, अपने हाथों और पैरों पर जंजीरों को धारण करने के लिए व्यक्ति को असीम गर्व होना चाहिए। "

एम। यू। लेर्मोंटोव ने शानदार ढंग से इस कार्य के साथ मुकाबला किया। समकालीन गर्व (जो उन्होंने अपने कुछ नायकों के साथ भी किया था) वास्तव में उनके व्यवहार की मुख्य विशेषताओं में से एक था। लेकिन यह सिर्फ एक रोजमर्रा का चरित्र लक्षण नहीं था, बल्कि व्यवहार का एक पूरी तरह से सचेत सिद्धांत, ऐतिहासिक समय से सशर्त था, जब किसी को प्यार से घृणा करनी थी, घृणा से बाहर निकलना था। क्रिएटिविटी M.Yu. Lermontov को कभी-कभी निर्विवाद निराशावाद के साथ जोड़ा जाता है। लेकिन, उनके अवमानना \u200b\u200bगर्व की तरह, लेर्मोंटोव का निराशावाद युग के कारण था और विचारों, भावनाओं, विचारों के स्वतंत्र अभिव्यक्ति के अधिकार में कवि के पूर्ण विश्वास के आधार पर बढ़ा। यही कारण है कि स्वतंत्रता का विषय उनके काम का मुख्य विषय बन गया, और विरोध का मार्ग उनका प्रमुख विचार बन गया। कोई मतलब नहीं है कि एम। यू। लेर्मोंटोव ने वह किया जो वह करना चाहते थे, जो उन्होंने आवश्यक समझा। मैं मास्को में रहना चाहता था, मुझे सेंट पीटर्सबर्ग जाना था। मैं विश्वविद्यालय में अध्ययन करना चाहता था, मुझे गार्ड एन्साइन के स्कूल जाना था। मैं केवल एक लेखक बनना चाहता था, लेकिन मुझे एक सैन्य आदमी बनना था। शायद यही कारण है कि बहुत से लेटमोंटोव में मत्स्यत्री को देखते हैं?

"अभेद्य" छंद लिखने के लिए ("डेथ ऑफ़ ए पोएट" - 1837) लेर्मोंटोव को निज़नी नोवगोरोड ड्रैगून रेजिमेंट में स्थानांतरित किया गया था, जो टिफ़लिस के पास तैनात था।

"वीर दुनिया, जिसमें युद्ध और स्वतंत्रता इतनी आश्चर्यजनक रूप से संयुक्त थी - लड़ काकेशस, जिसे वह (लेर्मोंटोव) एक बच्चे के रूप में प्यार करता था, फिर से उसके लिए खुल गया। और एक विविध, नया जीवन, खतरों और कठिनाइयों से भरा। उसमें अद्भुत विचारों को जन्म दिया। ”

1.3 मत्स्यत्री की कहानी में प्रकृति के चित्रों की भूमिका

एक रोमांटिक काम में, परिदृश्य मुख्य स्थानों में से एक पर कब्जा कर लेता है। हम इस बात की पुष्टि करते हैं कि एम। ल्युर्मोंटोव की कविता "मत्स्यत्री" एक रोमांटिक काम है। एक ओर, आदमी और प्रकृति दोनों को परंपरागत रूप से रोमांटिक तरीके से लेर्मोंटोव द्वारा दर्शाया गया है: उज्ज्वल, विदेशी प्रकृति, अदम्य और मुक्त, नायक की आंतरिक दुनिया और लोगों की दुनिया के अनुरूप - नायक को विदेशी, दूर ले जाना उनकी स्वतंत्रता, उनकी शारीरिक मृत्यु की निंदा। इसमें सभ्यता के विनाशकारी बल का सामना कर रहे एक "प्राकृतिक आदमी" के तत्कालीन फैशनेबल दर्शन का प्रभाव देखा जा सकता है। लेकिन लेर्मोंटोव की कविता में किसी व्यक्ति के लिए "प्राकृतिक" स्थिति में वापस आना असंभव हो जाता है। वह दूसरे, मानव, "राज्य" का प्रतिनिधि है और अब प्रकृति के नियमों के अनुसार नहीं रह सकता है। यही है, लेर्मोंटोव का आदमी और प्रकृति के बीच के संबंध के बारे में विचार पारंपरिक की तुलना में अधिक विरोधाभासी और गहरा है। इसलिए, मनुष्य और प्रकृति दो विशेष दुनिया हैं जो एक साथ सद्भाव और टकराव में विद्यमान हैं, और यह "मत्स्यत्री" कविता के केंद्रीय विषयों में से एक है। कुछ साल पहले

जहां यह विलय हुआ, उन्होंने शोर मचाया,

दो बहनों की तरह गले लगाना

अरगवा और कुरा के जेट,

एक मठ था ...

इन शब्दों में शांति, शांति। यहां तक \u200b\u200bकि तूफानी नदियां भी बहती हैं, "दो बहनों की तरह।" जल्द ही एक लड़के को मठ में लाया गया, जो ... था, ऐसा लगता था, लगभग छह साल का था,

पहाड़ों की एक चकाचौंध की तरह, शर्मीली और जंगली

और रीड की तरह कमजोर और लचीला।

चामो की तुलना से यह स्पष्ट होता है कि यह बच्चा मठ में जड़ नहीं जमाएगा। चमो स्वतंत्रता, स्वतंत्र जीवन का प्रतीक है। और फिर भी मत्स्येय को धीरे-धीरे "कैद" की आदत हो जाती है। "वह पहले से ही अपने वर्षों के प्रमुख में एक मठवासी प्रतिज्ञा करना चाहता था," लेकिन फिर एक घटना होती है जिसने युवक के पूर्वनिर्धारित जीवन को बदल दिया। मत्स्येश शांति से नहीं रह सकता, वह अपनी मातृभूमि के लिए दुखी है। यहां तक \u200b\u200bकि आदत का बल "किसी के अपने पक्ष" की लालसा को दबा नहीं सकता था। वह भागने का फैसला करता है। और यह कोई संयोग नहीं है कि वह मठ से गायब हो जाता है "शरद ऋतु की रात"। रोमांटिक के लिए, रात एक व्यक्ति के कठिन, दर्दनाक जीवन का प्रतीक है, अकेला, दोस्तों से रहित और सुरक्षा, खतरे और दुश्मनी का प्रतीक। "अंधेरे जंगल" अपनी मातृभूमि के लिए अपना रास्ता अवरुद्ध करता है। पलायन एक अज्ञात दुनिया में एक कदम है। वहाँ मत्स्यपुरी का क्या इंतजार है? यह एक "परेशानियों और लड़ाइयों की अद्भुत दुनिया" है, जिसे नायक बचपन से देखता था, जिसमें वह "भरी हुई कोशिकाओं और प्रार्थनाओं से बच गया।" अपनी इच्छा के विरूद्ध मठ में आए मत्स्यरी ने "जहां लोग स्वतंत्र हैं, ईगल की तरह" जाने का प्रयास किया। सुबह उसने देखा कि वह किस चीज के लिए लक्ष्य बना रहा था: “हरे-भरे खेत। पेड़ों के मुकुट से ढकी पहाड़ियाँ… ”। मत्स्येयी प्रकृति को आध्यात्मिक तरीके से मानते हैं। उसके लिए, पेड़ "एक गोलाकार नृत्य में भाई हैं", पर्वत श्रृंखला "पत्थर के आलिंगन में" हैं। वह प्रकृति में देखता है कि सद्भाव, एकता, भाईचारा है कि वह मानव समाज में संज्ञान करने के लिए नहीं दिया गया था। भगवान का बगीचा मेरे चारों तरफ खिल गया;

पौधों इंद्रधनुष इंद्रधनुष

स्वर्गीय आँसू के निशान

और लताओं के कर्ल

कर्ल हो गया, पेड़ों के बीच झूलता ...

लेर्मोंटोव कविता के नायक को अपनी प्रकृति को आसानी से देखने, समझने, प्यार करने की क्षमता के साथ संपन्न करते हैं और इसमें आनंद की खुशी पाते हैं। मठरी के अंधेरे के बाद, प्रकृति का आनंद लेते हुए मत्स्यत्री विश्राम कर रही है। आज सुबह उसकी मुलाकात एक युवा लड़की से हुई। जो कोई भी प्रकृति की सुंदरता को समझने में सक्षम है, वह सामान्य रूप से सुंदरता की सराहना करना और समझना जानता है, विशेष रूप से मानव। इसलिए, मत्स्यत्री का कहना है कि युवा जॉर्जियाई महिला "पतला ... एक चिनार की तरह, अपने खेतों के राजा।" वह एक छोटे साकले में रहती थी। नायक वहाँ प्रवेश करना चाहता था, "लेकिन ... हिम्मत नहीं हुई।" वह एक यात्रा पर निकल पड़े, क्योंकि "उनका एक लक्ष्य था, अपनी आत्मा में अपने मूल देश जाना।" पहाड़ उसके कंपास थे। अचानक मटियारी ने "पहाड़ों की दृष्टि खो दी और फिर पथ से भटकने लगे।" वह हताश था। वह जंगल, पेड़ों की सुंदरता के साथ, पक्षियों का गायन जिसमें उन्होंने कल आनंद लिया था, "हर घंटे अधिक भयानक और घना होता जा रहा था।" "एक लाख काली आँखों से रात को अंधेरा देखा ..."। इस हाइपरबोले ने मत्स्यत्री के आतंक को व्यक्त किया, जो अब एक शत्रुतापूर्ण तत्व में पाया गया था। मनुष्य और प्रकृति का सामंजस्य नष्ट हो गया है। चरमोत्कर्ष एक आदमी और एक तेंदुए के बीच एक घातक लड़ाई का दृश्य है। स्वयं मत्स्यरी "एक रेगिस्तानी तेंदुए की तरह, क्रोधी और जंगली," जानवर की तरह मजबूत थे। खतरे के एक पल में, वह अपने आप में एक सेनानी के कौशल को महसूस करता था कि उसके पूर्वजों ने सदियों से विकसित किया था। इस लड़ाई में, नायक के चरित्र का सबसे बड़ा सार सबसे बड़ी ताकत के साथ प्रकट होता है। मत्स्ये ने जीत हासिल की और घावों के बावजूद अपने रास्ते पर चलते रहे। सुबह वह कितना डर \u200b\u200bगया जब उसे एहसास हुआ कि वह अपना रास्ता खो चुका है और "जेल" में आया है। प्राकृतिक दुनिया ने एक व्यक्ति को नहीं बचाया, मानव समाज की दुनिया को "सभ्यता" द्वारा खराब कर दिया। लेर्मोंटोव के अनुसार, जंगली प्रकृति में वापसी स्वतंत्रता प्राप्त करने के तरीके के रूप में मनुष्यों के लिए बंद है, सबसे अच्छा मानवीय गुण जो खो गए हैं। इसलिए, मत्स्यत्री का सपना सच होने के लिए नियत नहीं था। जैसे ही उन्होंने "स्वतंत्रता के आनंद को पहचाना", उन्होंने अपना जीवन समाप्त कर लिया। तेंदुए के साथ लड़ाई के घाव घातक थे। लेकिन नायक को पछतावा नहीं था कि क्या हुआ था। इन दिनों वह एक वास्तविक, स्वतंत्र जीवन जी रहे थे। आखिरकार, मत्स्यत्री एक "जेल फूल" है जिस पर "जेल ने अपनी मुहर छोड़ दी है", इसलिए यह परीक्षणों तक नहीं खड़ा होता है। प्रकृति न केवल एक अद्भुत दुनिया है, बल्कि एक दुर्जेय बल भी है, जिसे समझना आसान नहीं है। यह दिलचस्प है कि मत्स्यत्री और प्रकृति के बीच "स्वतंत्रता" के इन तीन दिनों में कोई मध्यस्थ नहीं था। अपने दुर्भाग्य में, वह भगवान को नहीं बुलाता है, वह खुद को दूर करने का प्रयास करता है। मृत्युश्री मर रही है। प्रकृति एक महान शिक्षक है। कोई भी कृत्रिम बाधा नहीं डाल सकता है और वह एक व्यक्ति में रखी गई चीजों को नष्ट नहीं कर पाएगा। कोई भी दीवारें बंद नहीं हुई हैं और दुनिया को पहचानने, प्रकृति के साथ विलय करने, खुद को स्वतंत्र महसूस करने की इच्छा को रोक नहीं पाएगी। इसकी सबसे अच्छी पुष्टि मत्स्येय का जीवन है।

अध्याय दो। युवा और पुरानी पीढ़ियों की आंखों के माध्यम से "मत्स्यत्री" कविता पर एक नज़र

मत्स्यत्री के कार्यों का विश्लेषण करने के बाद, मैंने अपने आप से सवाल पूछा: 180 साल बाद मेरे साथी और पुराने समय के लोग हमारे समय में नायक के कार्यों को कैसे समझते हैं। छात्रों और वयस्कों के लिए एक 8-प्रश्न प्रश्नावली की पेशकश की गई थी। मैं सर्वेक्षण के परिणाम आपके न्यायालय में प्रस्तुत करना चाहूंगा।

२.१. छात्र प्रश्नावली का विश्लेषण

1. क्यों मत्स्येशी की मृत्यु हो गई) भाग्य -17 लोग

बी) भगवान की इच्छा -11 लोग

सी) अवज्ञा -12 लोगों के लिए सजा

डी) एक और राय -5

1. वह अपनों के लिए प्यार की खातिर, स्वतंत्रता की खातिर मर गया;

2. वह कैद में रहता था, और जब वह बच गया, तो यह पता चला कि उसके लिए इच्छा मृत्यु है;

3. क्योंकि वह प्रकृति और स्वतंत्रता से प्यार करता था, और कारावास नहीं;

4. लेकिन वह कैद में नहीं रह सकता था;

5. बीमारी के कारण;

2. मत्स्येशी की मौत कबूल है:

ए) विनम्रता -7

बी) पछतावा -12

ग) बंधन -25 के विरोध में

डी) एक और राय -1

1. बड़े दिनों में खुशी के दिन;

3. किसने मत्स्ये को वांछित स्वतंत्रता दी

ए) खुशी के तीन दिन -16

बी) परीक्षण और कठिनाइयों -7

ग) एक और दुनिया -17 देखने का अवसर

डी) एक और राय -5

1. खुद के साथ अकेले रहना;

2. परीक्षण देखने के लिए स्वतंत्रता, इसकी सुंदरता;

3. स्वतंत्रता ने मत्स्ये को एक स्वतंत्र व्यक्ति का वास्तविक जीवन जीने के लिए दिया;

4. स्वतंत्र महसूस करने के लिए, प्रकृति का हिस्सा होने के लिए, अपनी भूमि का हिस्सा बनने के लिए;

5. अपने प्रियजनों को याद करने के लिए;

4. आप "स्वतंत्रता" शब्द को कैसे समझते हैं?

1.Freedom अपने और अपने प्रियजनों के लिए जिम्मेदारी है

2. मातृभूमि के लिए स्वतंत्रता-प्रेम, उनके इतिहास के लिए (उनके लोग)

3. स्वतंत्रता बिना कारावास का जीवन है

4. स्वतंत्रता, चुनने का अधिकार और शब्द, प्रतिरक्षा -4

5. अन्य लोगों से निर्भरता -4

6 स्वतंत्रता वह है जब कोई व्यक्ति जो चाहे कर सकता है, लेकिन यह जानना चाहिए कि कब रुकना है

7. स्वतंत्रता वह है जब कोई व्यक्ति किसी चीज या किसी पर निर्भर नहीं करता है -10

8. स्वतंत्रता वह है जब आप जो चाहते हैं, वह करते हैं, जहां भी आप चाहते हैं -3

9.। स्वतंत्रता वह करना है जो आपका दिल आपको करने के लिए कहता है -2

10. यह दुनिया का एक स्वतंत्र दृष्टिकोण है, आवाज की स्वतंत्रता, यहां तक \u200b\u200bकि किसी प्रकार की स्वतंत्रता -2

11. स्वतंत्रता मानसिक और शारीरिक शांति की स्थिति है।

12. खुशी, पूरा जीवन, इच्छा की स्वतंत्रता

13. स्वतंत्रता एक स्वतंत्र जीवन है, स्वतंत्र निर्णय, जिम्मेदारी -4

14. जब आपके पास एक सपना है जिसे आप पूरा कर सकते हैं।

15. स्वतंत्रता आत्मा की उड़ान की तरह है, कार्यों, विचारों की पूर्ण स्वतंत्रता है। यह एक आकर्षक मीठा एहसास है, आप जल्दी से इसकी आदत डाल लेते हैं।

16. स्वतंत्रता तब है जब कोई व्यक्ति आत्मा और हृदय में स्वतंत्र हो। -2

17. यही सच्ची खुशी है

18. आजादी मोह के बिना एक जीवन है, जुनून से आजादी।

19. स्वतंत्रता वह है जब किसी व्यक्ति के पास विकल्प होता है, वह स्वयं चुन सकता है कि कैसे जीना है, बोलना है, कार्य करना है

20. अंतरात्मा से जियो

21. जब तक आप चाहते हैं, तब तक चलें, जो आप चाहते हैं

हाँ -39; नहीं -6;

1. अपनी जन्मभूमि में रहना

2. मत्स्यस्त्री के लिए प्रजनन - दुनिया को देखने के लिए, किसी व्यक्ति पर निर्भर होने के लिए नहीं

3. मत्स्येंद्रियों के लिए स्वतंत्रता मठ से भागकर खुद रहने की है

एक स्वतंत्र व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता आपका पैसा है

4. मत्स्यत्री के लिए स्वतंत्रता प्रकृति -3 के साथ एकता है

5. मत्स्यत्री के लिए स्वतंत्रता एक और दुनिया (अपनी मातृभूमि) -4 देखने का अवसर है

6. उसके लिए, मठ की दीवारों के बाहर हर चीज में स्वतंत्रता थी

7 ... आधुनिक पीढ़ी को विचार से अधिक अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की आवश्यकता है

8. देश और परिवार के प्रति कर्तव्य

9। मत्स्यसेरी, स्वतंत्रता वह प्रकृति थी जिसे उन्होंने कभी नहीं देखा था, लेकिन देखना चाहते थे

10. अब अन्य रिवाज

११.पत्नीश्री, स्वतंत्रता स्वतंत्रता है

12. पहले, स्वतंत्रता को पाप के बिना जीवन माना जाता था।

अब स्वतंत्रता की अवधारणा का अर्थ है भौतिक अभाव का अभाव

13. घर पर मटियारी होने की स्वतंत्रता, प्रियजनों को देखने के लिए, हर दिन उनके साथ संवाद करने के लिए।

प्रत्येक व्यक्ति की अपनी स्वतंत्रता है। किसी पर निर्भर नहीं

14. आधुनिक दुनिया में, हमारे लिए, स्वतंत्रता मुक्त होना है, दूसरों के लिए यह जिम्मेदारी से मुक्त होना है

15. में हमारे समय की स्वतंत्रता के लिए आपकी अपनी राय है

16. मन और कर्म की स्वतंत्रता

आधुनिक दुनिया में स्वतंत्रता अधिकारों और जिम्मेदारी से छूट है

जवाब -8 लोगों को मुश्किल

1. प्रकृति -2 की सुंदरता का आनंद लें

2. मैं कुछ नया -2 देखना चाहता हूं

3. मुझे बुरा नहीं लगा तो भी मैं मठ नहीं लौटूंगा

4. शायद खुश होंगे

5 मेरे घर का पता लगाएं और स्वतंत्रता -15 का आनंद लें

6. मेरे दिल की पुकार पर चलें मेरी मातृभूमि -10

7 मैं लोगों के पास जाऊँगा, सामान्य लोगों की तरह जीने की कोशिश करूँगा

8 मुझे जो चाहिए वो मैं करूंगा -3

9 मुझे अपना परिवार मिल जाएगा, मैं उन लोगों से माफी मांगूंगा जिनसे मैं नाराज हूं

10 मैं बिना किसी डर के मटियारी की तरह चला जाता

हाँ -39; पाँच नंबर; उत्तर देने के लिए कठिन -1;

१.मत्सिरी - एक विद्रोही नायक जो कैद से अपनी मातृभूमि -3 की राह देख रहा था

2 वह किसी भी चीज़ से नहीं डरता था और पागल काम करता था

3 वह स्वतंत्रता के लिए प्रयासरत है, उसके लिए जो उसे प्रिय है

4 उसने खुद को कैद से मुक्त किया

5 वह बहादुर और साहसी था

6 वह एक आदमी की तरह महसूस करता था, गुलाम नहीं

7. वह अपने घर को देखने के लिए तरसता है और वीरतापूर्वक सभी परीक्षणों को पारित करता है

8 वह अपने लक्ष्य को पाने के लिए मरने को तैयार था

9 मुझे समझ नहीं आता कि अगर वह जीवन से इतना प्यार करता है तो वह मरना क्यों चाहता है

10 मतिसारी बहुत साहसी है, उसके लिए यह शर्म की बात है

11 सभी लोगों में अज्ञात में भागकर तेंदुए से लड़ने की हिम्मत नहीं है

12 उसने अपने सपने को साकार किया

13. यह वीरता नहीं है, बल्कि आत्मा की इच्छा है

हां -37 (लेकिन आरक्षण के साथ) नहीं- 8

1. असमर्थ, लेकिन उनमें से कुछ, जबकि अन्य पैसे -2 के लिए प्रतिबद्ध हैं

2. कभी-कभी, केवल जब यह इस विशेष व्यक्ति की चिंता करता है

3. सौ में एक

4. साहस, प्रेम की भावना के प्रभाव में

5. मेरा मानना \u200b\u200bहै कि आधुनिक लोग पागल कार्यों में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि वे ऐसा नहीं चाहते हैं, वे हर उस चीज पर रहने के आदी हैं जो तैयार है

6 ये कृत्य वीर -2 की तुलना में अधिक पागल होंगे

7. रिश्तेदारों या अपने परिवार के लिए, या प्यार के कारण -3

8.हर बार वीर कर्मों के लिए तैयार नायक होते हैं, लेकिन उनकी संख्या कम होती जा रही है।

9. ऐसे लोग जिनके पास डर और दर्द की कोई भावना नहीं है

10. बहुत सारे आधुनिक लोग लालची और कायर होते हैं, हर कोई रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए खड़ा नहीं हो सकता है, बहुत सी गलतफहमी क्या होती है 4

11 युवाओं के अलग-अलग विचार और लक्ष्य हैं

2.2 शिक्षकों के प्रश्नावली का विश्लेषण

1. मत्स्यत्री की मृत्यु क्यों हुई? यह क्या है:

ए) भाग्य? -1

बी) भगवान की इच्छा? -5 (कैद में आगे के जीवन से मुक्ति)

प्र) अवज्ञा के लिए सजा? -2

डी) एक और राय -3

1. कैद में आत्मा की शिथिलता, कारावास में जीवन की व्यर्थता

2 लालसा और अकेलेपन के कारण

3 स्वतंत्रता के लिए प्रयास

2. मत्स्येशी की मौत कबूल है:

क) नम्रता?

बी) पछतावा?

Q) बंधन का विरोध? -9

डी) एक और राय -2

1. मुक्त जीवन को समझने की कहानी

2 अस्पष्ट यादें + स्वतंत्रता का सपना

3. वांछित स्वतंत्रता से मत्स्यत्री को क्या लाभ हुआ?

ए) खुशी के तीन दिन -4

बी) परीक्षण और कठिनाइयों -2

ग) एक और दुनिया -2 देखने का अवसर

डी) एक और राय -3 (ए, बी) -3

4. आप "स्वतंत्रता" शब्द को कैसे समझते हैं?

1. एक व्यक्ति अपने विचारों और अपनी पसंद में स्वतंत्र है

2. आत्मा में, विचारों में, रचनात्मकता में, विश्वास में स्वतंत्रता

3 यह खुशी का एक संक्षिप्त क्षण है

4. पसंद की संभावना

5. व्यक्ति, लोगों की स्वतंत्रता। अपने दम पर कार्य करने की क्षमता, प्रतिबंधों के बिना कार्रवाई

6 एक कथित जरूरत

7.Live स्वयं के साथ और आसपास की वास्तविकता के साथ सामंजस्य स्थापित करें

8. स्वतंत्रता वह है जब कोई व्यक्ति आसपास के समाज पर निर्भर नहीं करता है, जब वह हर चीज से मुक्त होता है

9 अप्रतिबंधित कार्रवाई

10. जब एक व्यक्ति की इच्छा दूसरे से हिंसा के अधीन नहीं होती है।

11. दूसरों को कष्ट पहुँचाए बिना जीने की क्षमता।

5. क्या आपको लगता है कि आपकी आधुनिक अवधारणा स्वतंत्रता की अवधारणा से भिन्न है? क्या फर्क पड़ता है?

हां- 8 नंबर -3

1.For Mtsyri के लिए - आधुनिक लोगों के लिए एक और दुनिया को देखने का अवसर - असीमित क्रियाएं, विचार

2. स्वतंत्रता हमेशा स्वतंत्रता है। लेकिन एक विकृत व्याख्या भी है - अनुमेयता

3.Young लोगों में अक्सर स्वतंत्रता के लिए नियंत्रण की कमी होती है

4 उन्होंने और अधिक शारीरिक स्वतंत्रता मांगी

6. कल्पना करें कि यह आप ही थे, मत्स्यस्त्री नहीं, जो मठ से भागने में सफल रहे। आप क्या कार्रवाई करेंगे?

1. मैं रन -2 नहीं करूंगा

2. मैं अपने चाहने वालों के लिए घर लौटूंगा -3

3. मैं स्वतंत्रता का आनंद लूंगा, अपने सपनों को पूरा करने का प्रयास करूंगा -2

4. मत्स्यस्त्री के रूप में आया था

5 मैं स्वतंत्र महसूस करूंगा और वहां जाऊंगा जहां कोई मुझे नहीं पा सकता

6 दुनिया की यात्रा

7 परिस्थितियों के अनुसार कार्य करेगा

7. क्या मत्स्येरी के कार्यों को वीर कहा जा सकता है?

हां- 10 नंबर -1

1. यदि आपके जीवन के लिए लड़ना एक वीर कार्य है, तो हाँ

2. जीवन को पूर्णता से जीने की इच्छा, छिपाना नहीं

3. मुक्त रहने के लिए, विवेक, सपने, प्रेम के अनुसार कार्य करें - किसी भी व्यक्ति में ये गुण होने चाहिए

8. आपको क्या लगता है, क्या आधुनिक युवा पागल लेकिन वीर कर्मों में सक्षम हैं?

हां -8 नंबर -3

1. पागल की असमर्थ, लेकिन हमेशा वीर नहीं

2. सक्षम, लेकिन कुछ

3.अधिकांश युवा सकारात्मक हैं

4. एक और दुनिया, एक और वास्तविकता। यह अब पागल वीर कर्म करने के लिए फैशनेबल नहीं है। ऐसी क्रियाएं वास्तव में हमारी दुनिया में ध्यान आकर्षित नहीं करती हैं।

2.3 रचनात्मक कार्य

मत्स्यत्री जीवन और आनंद के लिए प्यासा व्यक्ति है, जो आत्मा के निकट और प्रिय लोगों के लिए प्रयास करता है। लेर्मोंटोव एक असाधारण व्यक्तित्व का चित्रण करते हैं, जो एक विद्रोही आत्मा, एक शक्तिशाली स्वभाव के साथ संपन्न है। इससे पहले कि हम एक लड़के को बचपन से एक सुस्त मठवासी अस्तित्व में प्रकट होते दिखाई देते हैं, जो उसके उत्साही, उग्र स्वभाव से पूरी तरह से अलग था। हम देखते हैं कि बहुत छोटी उम्र से, मत्स्यस्त्री उन सभी चीजों से वंचित थे जो मानव जीवन के आनंद और अर्थ को बनाते हैं: परिवार, प्रियजनों, दोस्त, रिश्तेदार। मठ नायक के लिए कैद का प्रतीक बन गया, इसमें जीवन मत्स्यत्री को कैद के रूप में माना जाता था। उसके आसपास के लोग - भिक्षु - उसके प्रति शत्रुतापूर्ण थे, वे लड़के की आजादी को छीनते हुए मत्स्येय को नहीं समझ सकते थे, लेकिन वे इसके लिए इच्छा को दूर नहीं कर सकते थे। और एक रात आंधी में मठरी मठ से भाग जाती है। मत्स्यत्री अपने स्वयं के वातावरण से किसी और की इच्छा और शांति की तलाश में नहीं, बल्कि अपनी जन्मभूमि तक पहुँचने के लिए मठ के विदेशी दुनिया के साथ टूट जाता है। मत्स्यत्री के लिए मातृभूमि पूर्ण स्वतंत्रता का प्रतीक है, वह घर पर जीवन के कुछ ही मिनटों में सब कुछ देने के लिए तैयार है। अपनी मातृभूमि पर लौटना, दुनिया को जानना - ये युवा के लक्ष्य हैं। तीन दिनों के लिए मत्स्येय ने अपने घर का रास्ता खोजने की कोशिश की, लेकिन, अपना रास्ता भटक कर, मठ में लौट आया:

उन्होंने उसे स्टेपी में बेहोश पाया,

और फिर से वे इसे मठ में ले आए।

मठ में एक बार फिर से मत्स्येय की मृत्यु हो गई। वह आजादी की सांस लेने के बाद कैद में नहीं रह सकता।

III। निष्कर्ष

जैसा कि उत्तरों से देखा जा सकता है, उत्तरदाताओं को विशेष रूप से स्वतंत्रता की समय पर अवधारणा, मत्स्येय के कार्यों की व्याख्या और मनोवैज्ञानिक अनुभव - मात्स्यारी की भूमिका में महसूस करने में रुचि थी।

यह स्पष्ट रूप से देखा गया है कि स्वतंत्रता की आधुनिक अवधारणा एक रोमांटिक नायक के लिए मत्स्यत्री की स्वतंत्रता से काफी भिन्न है। बेशक, यह एक दार्शनिक सवाल है, लेकिन यह कोई रहस्य नहीं है कि हमारे समाज की आधुनिक व्यावहारिक जीवन शैली ने दुनिया की धारणा को बदल दिया है, और आधुनिक व्यक्ति की जीवन प्राथमिकताएं रोमांटिक लोगों से काफी अलग हैं।

मात्स्यारी के कार्यों की व्याख्या के बारे में भी यही कहा जा सकता है। कई लोग उन्हें वीर के रूप में चिह्नित करते हैं, लेकिन शिकायत करते हैं कि आधुनिक युवा उनके लिए अक्षम हैं।

प्रश्न के उत्तर की बहुमुखी प्रतिभा "कल्पना करें कि यह आप थे, न कि मत्स्यस्त्री, जो मठ से भागने में कामयाब रहे। आप क्या कार्रवाई करेंगे? प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तित्व और उसके चरित्र के चश्मे के माध्यम से नायक के कार्यों को समझने, जीवन पर उसके विचारों, उसकी मनोवैज्ञानिक और शारीरिक विशेषताओं पर जोर दिया गया है।

निष्कर्ष खुद ही बताता है कि कविता को पाठकों की आत्माओं में प्रतिक्रिया नहीं मिलती है, मत्स्यत्री का नायक आधुनिक लोगों के करीब नहीं है, और उनके कार्य उनके लिए समझ से बाहर हैं? मैं बुनियादी तौर पर असहमत हूं। यह उत्तरदाताओं की समीक्षाओं, ईमानदार और विचारशील उत्तरों की प्रेरक तस्वीर है जो दिखाती है कि विभिन्न युगों के आधुनिक पाठकों को कविता की समझ, नायक के साथ सहानुभूति के साथ कैसे पेश किया जाता है, कितनी तीव्रता से उन्होंने मत्स्येय के दर्द और अकेलेपन को महसूस किया। यह एक बार फिर जोर देता है कि लेर्मोंटोव का काम आधुनिक है, यह उदासीन नहीं छोड़ता है, पाठकों को भाग्य, जीवन के अर्थ, जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है, जैसे कि परिवार, मातृभूमि, जीवन।

आप अनजाने में समझ जाते हैं कि कभी-कभी मानवीय शिकायतें और असंतोष कैसे बेवकूफी भरे होते हैं, कैसे झगड़े होते हैं और ईर्ष्या होती है, रोजमर्रा की व्यर्थता कितनी कम होती है और जीवन की कीमत कितनी बड़ी होती है, परिवार में रहने और दोस्तों के साथ रहने में कितनी खुशी होती है प्यार करने और प्यार करने का अवसर।

इसलिए, परियोजना के दौरान, मैंने साबित किया कि कविता प्रकृति में रोमांटिक है, और मत्स्यत्री खुद एक रोमांटिक व्यक्ति हैं। अध्ययनों से पता चला है कि लेर्मोंटोव की कविता रूसी साहित्य का एक अभेद्य कार्य है, जो पाठकों के मन को रोमांचक बनाने में सक्षम है, यह आपको मानव जीवन के अर्थ के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है और किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ता है।

परियोजना पर काम के दौरान, मैंने व्यक्तिगत परिणाम प्राप्त किए: मैंने लेखक और कविता के निर्माण के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त की, मैंने कविता की सामग्री को एक अलग तरीके से व्याख्या की, जीवन के अर्थ और भूमिका के बारे में सोचा इसमें क्रियाएं, काकेशस की प्रकृति के वर्णन के साथ हुईं, जिसने बदले में मेरे कलात्मक अनुभवों को प्रभावित किया - कविता के लिए चित्र।

लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यत्री" में, एक युवक जो मठ से भाग गया, उसे रोमांटिक नायक के रूप में दिखाया गया है। लेखक अपने काम में विरोध और साहस के विचारों को विकसित करता है। मिखाइल युरेविच ने अपनी रचना प्रेम के मकसद से लगभग पूरी तरह से बाहर रखा, जिसने उनकी कविता "कन्फेशन" में एक बड़ी भूमिका निभाई। "मत्स्यरी" में यह उद्देश्य केवल एक जॉर्जियाई महिला के साथ नायक की एक क्षणभंगुर बैठक में परिलक्षित होता था, जो एक पहाड़ी धारा के पास हुआ था।

अपने युवा दिल के आवेग को परास्त करते हुए, मत्स्यत्री ने स्वतंत्रता के आदर्श की खातिर व्यक्तिगत खुशी से इनकार कर दिया। कविता में, देशभक्ति का विचार स्वतंत्र रूप से स्वतंत्रता के विषय से जुड़ा हुआ है। यह Decembrist कवियों के कार्यों में भी देखा गया है। मिखाइल युरेविच इन अवधारणाओं को साझा नहीं करता है। अपने काम में, पिता की इच्छा और प्रेम की प्यास एक "उग्र जुनून" में विलीन हो जाती है। रोमांटिक हीरो के रूप में मत्स्यत्री बहुत आकर्षक है। इस चरित्र की विश्लेषण योजना में मठ के साथ उसका संबंध शामिल होना चाहिए। हम अभी इस बारे में बात करेंगे।

मठ के प्रति मैत्री का रवैया

मठ हमारे नायक के लिए एक जेल है। कोशिकाएं उसे भरी हुई लगती हैं, और दीवारें बहरी और उदास हैं। संरक्षक भिक्षु नायक को दयनीय और कायर के रूप में दिखाई देते हैं, और वह खुद एक कैदी और दास है। स्वतंत्रता का आवेग यह जानने की उनकी इच्छा के कारण है कि हम दुनिया में क्यों पैदा हुए, "इच्छाशक्ति या जेल के लिए।" युवक के लिए, वह मठ से भागने के बाद दुनिया में बिताए कुछ दिनों के लिए निकला होगा। खाली दीवारों के बाहर, उन्होंने पूरा जीवन जिया, और वनस्पति नहीं की। नायक समय को बुलाता है। यह उन दिनों में बड़े पैमाने पर बिताया जाता है जब मत्स्यत्री की छवि पूरी तरह से प्रकट होती है। एक रोमांटिक नायक के रूप में, वह मठ की दीवारों के बाहर खुद को प्रकट करता है।

नायक की देशभक्ति

सभी को पसंद करते हुए, नायक की स्वतंत्रता-प्रेमी देशभक्ति महंगी कब्रों और सुंदर देशी परिदृश्यों के लिए प्यार के समान है, हालांकि मत्स्येरी उनके लिए तरसते हैं। वह वास्तव में अपनी पितृभूमि से प्यार करता है, उसकी स्वतंत्रता के लिए लड़ना चाहता है। निस्संदेह सहानुभूति के साथ, मिखाइल यूरीविच इन युवा सपनों को गाते हैं। कार्य नायक की आकांक्षाओं को पूरी तरह से प्रकट नहीं करता है, लेकिन वे संकेत में काफी स्पष्ट हैं। युवक अपने परिचितों और अपने पिता को मुख्य रूप से योद्धाओं के रूप में याद करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह नायक लड़ाई के सपने देखता है जिसमें वह विजेता बन जाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि उनके सपने लड़ाई और चिंताओं की दुनिया के लिए तैयार हैं।

नायक का चरित्र

रोमांटिक हीरो के रूप में मत्स्येरी को साहसी और साहसी दिखाया गया है। वह खुद आश्वस्त है कि "पिता की भूमि में" "साहसी" में से एक हो सकता है। और यद्यपि यह नायक युद्ध के उत्साह का अनुभव करने के लिए नियत नहीं था, वह अपने चरित्र में एक वास्तविक योद्धा है। छोटी उम्र से, मत्स्यस्त्री गंभीर संयम से प्रतिष्ठित थे। इस पर गर्व करते हुए, नायक कहता है कि वह कभी आँसू नहीं जानता था। भागने के दौरान ही युवक ने आंसुओं पर नि: शुल्क लगाम दे दी, क्योंकि कोई भी उन्हें नहीं देखता है। नायक की इच्छा मठ की दीवारों के भीतर अकेलेपन से गुस्सा थी। यह कोई संयोग नहीं है कि यह एक तूफानी रात थी, जिसे मत्स्येड़ी ने भागने का फैसला किया: भयभीत भिक्षु तत्वों की रहस्योद्घाटन से भयभीत थे, लेकिन यह युवा नहीं था। तूफान से, वह केवल भाईचारे की भावना रखता था।

एक युवा का भाग्य और साहस

तेंदुए के साथ लड़ाई की कड़ी में मत्स्यत्री की दृढ़ता और मर्दानगी सबसे बड़ी ताकत के साथ प्रकट होती है। कब्र ने उसे भयभीत नहीं किया, क्योंकि वह समझ गया था कि मठ में लौटने से दुखों का सिलसिला जारी रहेगा। लेखक द्वारा बनाई गई दुखद समाप्ति बताती है कि मौत के दृष्टिकोण के कारण नायक की भावना कमजोर नहीं होती है। उसके सामने उसकी स्वतंत्रता-प्रेमी देशभक्ति गायब नहीं होती। भिक्षु के आराध्य भिक्षुओं को पश्चाताप नहीं कराते। वह कहता है कि वह प्रियजनों के साथ बिताए कुछ मिनटों के लिए फिर से अनंत काल और स्वर्ग का व्यापार करेगा। यह मत्स्यत्री का दोष नहीं है कि हालात पर काबू नहीं पाया जा सका और वह लड़ाकू विमानों की श्रेणी में नहीं आ सका। नायक ने अपने भाग्य के साथ बहस करने की कोशिश की। वह हार गया था, लेकिन अंदर से टूटा नहीं था। मत्स्यरी रूसी साहित्य का एक सकारात्मक नायक है। उनकी अखंडता, साहस, साहस, उदात्त समाज के निष्क्रिय और भयभीत प्रतिनिधियों, आधुनिक लेर्मोंटोव के लिए एक निन्दा थी।

चरित्र को प्रकट करने में परिदृश्य की भूमिका

कोकेशियान परिदृश्य कविता "मत्स्यत्री" से एक युवा व्यक्ति की छवि को प्रकट करने का कार्य करता है। एक रोमांटिक नायक के रूप में, पर्यावरण को तिरस्कृत करते हुए, वह केवल प्रकृति के साथ एक संबंध महसूस करता है। एक मठ की दीवारों के भीतर बढ़ते हुए, वह खुद की तुलना एक ग्रीनहाउस पत्ती से करता है। मुक्त होकर, वह सूर्योदय के समय फूलों के साथ अपना सिर उठाता है। प्रकृति के एक बच्चे के रूप में, मत्स्यत्री जमीन पर गिर जाती है और परियों की कहानियों के नायक की तरह, पक्षियों के भविष्य के चहकने का रहस्य, उनके गीतों की पहेलियों को जानती है। वह गंभीर चट्टानों से मिलने के लिए उत्सुक लोगों के विचार को समझता है, धारा के पत्थरों के साथ विवाद। युवाओं की निगाहें तेज हो जाती हैं: उन्होंने नोटिस किया कि तेंदुए का फर किस तरह से चांदी काटता है, कैसे सांप की खाल चमकती है, पृथ्वी और आकाश के बीच एक पीला पट्टी और दूर के पहाड़ों के दांत देखता है। कविता के रोमांटिक नायक के रूप में, मत्स्येयी का मानना \u200b\u200bहै कि नीले आकाश के माध्यम से वह स्वर्गदूतों की उड़ान को देख सकता था।

रोमांटिकतावाद की परंपराएं और लेर्मोंटोव की कविता की नई विशेषताएं

बेशक, मिखाइल यूरीविच की कविता रूमानियत की परंपराओं को जारी रखती है। यह काम की केंद्रीय छवि द्वारा, विशेष रूप से, इसका सबूत है। एक उग्र नायक के रूप में उग्र जुनून से भरपूर, अकेला और उदास, अपनी आत्मा को एक स्वीकारोक्ति कहानी में प्रकट करता है। इसमें मिखाइल यूरीविच ने परंपरा का पालन किया। यह सब रूमानियत की खासियत है। फिर भी, लरमोंटोव, जिन्होंने वर्षों के दौरान अपनी कविता लिखी थी, जब वे यथार्थवादी काम "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" पर काम कर रहे थे, ने "मत्स्यत्री" में ऐसी विशेषताएँ पेश कीं जो उनकी पहले की कविताओं की विशेषता नहीं थीं। दरअसल, "बोयार ओरशा" और "कन्फेशंस" के नायकों का अतीत हमारे लिए अज्ञात है। हमें नहीं पता कि सामाजिक स्थितियों ने उनके पात्रों के गठन को प्रभावित किया। और काम "मत्स्यत्री" में हम पाते हैं कि नायक का बचपन और किशोरावस्था दुखी थी। इससे हमें उनके विचारों और अनुभवों को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्वीकारोक्ति का रूप, इसलिए रोमांटिकता की शैली में कविताओं की विशेषता, "आत्मा को बताने" की इच्छा से जुड़ी हुई है, अर्थात इसे जितना संभव हो उतना गहराई से प्रकट करना। अनुभवों का इस तरह का विवरण, काम का मनोविज्ञान लर्मोंटोव के लिए स्वाभाविक है, क्योंकि वह एक साथ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास बना रहे थे।

एक रोमांटिक प्रकृति (लौ, आग) की छवियों के कई रूपकों के स्वीकारोक्ति में संयोजन, काव्य के माध्य और सटीक भाषण के साथ, यथार्थवाद की विशेषता, बहुत अभिव्यंजक है। कविता लाइनों के साथ शुरू होती है: "एक बार एक रूसी जनरल ..." काम, अपने रूप में रोमांटिक, इस तथ्य से गवाही दी कि यथार्थवादी प्रवृत्ति Lermontov के काम में अधिक से अधिक विशिष्ट होती जा रही थी।

लेर्मोंटोव का नवाचार

इसलिए, हमने "एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री" विषय खोला। लेर्मोंटोव ने डेसम्ब्रिस्ट कवियों के उत्तराधिकारी और पुश्किन की परंपराओं के रूप में रूसी साहित्य में प्रवेश किया। हालाँकि, उन्होंने रूसी कलात्मक शब्द के विकास में कुछ नया किया।

बेलिंस्की ने कहा कि हम तथाकथित लरमोंटोव तत्व के बारे में बात कर सकते हैं। आलोचक ने समझाया कि इसका मतलब है, सबसे पहले, "मूल जीवित विचार"। बेशक, यह ऐसी छवि के निर्माण में महसूस किया जाता है जैसे मत्स्यत्री। एक रोमांटिक नायक के रूप में, इस युवा को संक्षेप में हमारे द्वारा विशेषता दी गई थी। आप देख सकते हैं कि काम में कुछ यथार्थवादी विशेषताएं भी हैं।

"मत्स्यत्री" कविता मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव के सक्रिय और गहन रचनात्मक कार्य का फल है। अपनी युवावस्था में भी, कवि की कल्पना ने अपने श्रोता के सामने एक क्रोधी, विरोधपूर्ण भाषण देते हुए, मृत्यु के कगार पर एक युवा की छवि को चित्रित किया - वरिष्ठ भिक्षु। कविता "कन्फेशन" (1830) में, कार्रवाई होती है। स्पेन में), नायक, कैद, प्रेम के अधिकार की घोषणा करता है, काकेशस के साथ आकर्षण, स्थितियों को चित्रित करने की इच्छा जिसमें नायक का साहसी चरित्र खुद को पूरी तरह से प्रकट कर सकता है, लेर्मोंटोव का नेतृत्व करता है, अपनी उच्चतम प्रतिभा के समय , "मत्स्यत्री" (1840) कविता बनाने के लिए, एक ही छवि पर काम के पिछले चरणों से कई छंदों को दोहराते हुए। बेलिंस्की वी। जी। लेर्मोंटोव के बारे में लेख। - एम।, 1986। - पी। 85

"मत्स्यरी" से पहले "द फ्यूजिटिव" कविता लिखी गई थी। इसमें, लेर्मोंटोव कायरता और विश्वासघात के लिए सजा का विषय विकसित करता है। संक्षिप्त कथानक: कर्तव्य के लिए एक गद्दार, अपनी मातृभूमि के बारे में भूलकर, गरुण अपने पिता और भाइयों की मौत के लिए अपने दुश्मनों से बदला नहीं लेते हुए युद्ध के मैदान से भाग गया। लेकिन न तो दोस्त, न ही प्यारे, न ही माँ भगोड़े को स्वीकार करेगी, यहां तक \u200b\u200bकि हर कोई उसकी लाश से दूर हो जाएगा, और कोई भी उसे कब्रिस्तान में नहीं ले जाएगा। मातृभूमि की आजादी के लिए संघर्ष के लिए कविता ने वीरता का आह्वान किया। "मत्स्य" कविता में लेर्मोंटोव ने "स्वीकारोक्ति" और "द फ्यूजिटिव" कविता में निहित साहस और विरोध का विचार विकसित किया है। "मत्स्यत्री" में कवि ने लगभग पूरी तरह से उस प्रेम मकसद को खारिज कर दिया, जिसने "स्वीकारोक्ति" (भिक्षु नायक के नन से प्रेम) में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। यह मकसद केवल एक पर्वतीय धारा में जॉर्जियाई महिला के साथ मत्स्यत्री की एक संक्षिप्त बैठक में परिलक्षित हुआ। बेल्सकाया एल.एल. रूसी कविता में अकेलापन का मकसद: लेर्मोंटोव से मायाकोवस्की तक। - एम ।: रूसी भाषण, 2001 ।-- पी। 163

एक युवा दिल के अनैच्छिक आवेग को जीतने वाला नायक, स्वतंत्रता के आदर्श के नाम पर व्यक्तिगत खुशी का त्याग करता है। देशभक्ति के विचार को कविता में स्वतंत्रता के विषय के साथ जोड़ दिया गया है, जैसा कि डीसेम्ब्रिस्त कवियों के काम में है। Lermontov इन अवधारणाओं को साझा नहीं करता है: मातृभूमि के लिए प्यार और प्यास एक में विलीन हो जाएगी, लेकिन "उग्र जुनून"। मठ मत्स्यत्री के लिए एक जेल बन जाता है, कोशिकाएँ उसे घूरने लगती हैं, दीवारें उदास और बहरी होती हैं, रक्षक-भिक्षु कायर और दयनीय होते हैं, वह स्वयं एक दास और एक कैदी है। यह जानने की उनकी इच्छा, "इच्छा या जेल के लिए, हम इस दुनिया में पैदा हुए थे," स्वतंत्रता के लिए एक आवेगपूर्ण आवेग के कारण है। भागने के लिए कुछ दिन उसकी मर्जी है। केवल मठ के बाहर वह रहता था, और वनस्पति नहीं करता था। केवल इन दिनों वह आनंद कहता है।

मत्स्य की स्वतंत्रता-प्रिय देशभक्ति सभी में से कम से कम अपने मूल सुंदर परिदृश्य और महंगी कब्रों के लिए एक काल्पनिक प्यार जैसा दिखता है, हालांकि नायक उन्हें भी याद करता है। ठीक है क्योंकि वह वास्तव में अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, वह अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए लड़ना चाहता है। लेकिन उसी समय, कवि निस्संदेह सहानुभूति के साथ गाता है और युवक के सपने देखता है। कविता नायक की आकांक्षाओं को पूरी तरह से प्रकट नहीं करती है, लेकिन वे संकेत में स्पष्ट हैं। मत्स्येरी अपने पिता और परिचितों को योद्धाओं के रूप में सबसे पहले याद करते हैं; यह कोई संयोग नहीं है कि वह उन लड़ाइयों के सपने देखता है जिनमें वह है। जीतता है, यह कुछ भी नहीं है कि सपने उसे "चिंताओं और लड़ाइयों की अद्भुत दुनिया" के लिए आकर्षित करते हैं। वह आश्वस्त है कि वह "पिता की भूमि में हो सकता है, अंतिम साहसी की नहीं।" यद्यपि भाग्य ने मत्स्येय को लड़ाई के उत्साह का अनुभव करने की अनुमति नहीं दी थी, लेकिन वह अपनी भावनाओं के सभी ढांचे के साथ एक योद्धा है। वह बचपन से ही गंभीर संयम से प्रतिष्ठित था। इस पर गर्व करते हुए युवक कहता है; "क्या आपको याद है, बचपन में मैं कभी आँसू नहीं जानता था।" वह भागने के दौरान केवल आँसू को हवा देता है, क्योंकि कोई भी उन्हें नहीं देखता है। लेर्मोंटोव के बारे में बेलिंस्की वीजी लेख। - एम।, 1986 ।-- पी। 98

मठ में त्रासद अकेलेपन ने मत्स्यत्री की इच्छा को शांत कर दिया। यह कोई संयोग नहीं था कि वह एक तूफानी रात में मठ से भाग गया था: भयभीत भिक्षुओं ने अपने दिल को एक भयावहता के साथ भाईचारे की भावना से भर दिया। तेंदुए के साथ लड़ाई में सबसे बड़ी ताकत मत्स्यजी का साहस और लचीलापन दिखाई देता है। वह कब्र से डरता नहीं था, क्योंकि वह जानता था; मठ में वापस आना पिछले दुख का एक सिलसिला है। दुखद अंत इस बात की गवाही देता है कि मृत्यु का दृष्टिकोण नायक की भावना और उसकी स्वतंत्रता-प्रेमी देशभक्ति की शक्ति को कमजोर नहीं करता है। पुराने साधु की नसीहतें उसे पश्चाताप नहीं बनातीं। अब भी वह अपने प्रियजनों (छंद कि सेंसरशिप असंतोष) के बीच जीवन के कुछ ही मिनटों में "स्वर्ग और अनंत काल का आदान-प्रदान" होगा। यदि वह अपने पवित्र कर्तव्य को मानता है, तो वह सेनानी बनने का प्रबंधन नहीं करता, तो यह उसकी गलती नहीं थी: परिस्थितियां असंवेदनशील थीं, और वह व्यर्थ में "भाग्य के साथ बहस करता था।" पराजित, वह आध्यात्मिक रूप से टूटा नहीं है और हमारे साहित्य की एक सकारात्मक छवि बनी हुई है, और उसकी मर्दानगी, अखंडता, वीरता महान समाज से भयभीत और निष्क्रिय समकालीनों के खंडित दिलों के लिए एक निंदा थी। कोकेशियान परिदृश्य को कविता में मुख्य रूप से नायक की छवि को प्रकट करने के साधन के रूप में पेश किया गया है। अच्छा डी.डी. लेर्मोंटोव और पुश्किन: एमवाययू का जीवन और कार्य। लेर्मोंटोव। - एम।, 1941। - पी। 35

अपने परिवेश के बारे में बताते हुए, मत्स्यत्री प्रकृति के साथ केवल एक रिश्तेदारी महसूस करती है। एक मठ में कैद, वह खुद की तुलना एक विशिष्ट ठेठ पत्ती से करता है जो नम स्लैब के बीच बढ़ी है। मुक्त होने से बचने के बाद, वह नींद के फूलों के साथ मिलकर, पूरब के अमीर होने पर अपना सिर उठाता है। प्रकृति का एक बच्चा, वह जमीन पर गिर जाता है और सीखता है, जैसे एक परी-कथा नायक, पक्षी गीतों का रहस्य, उनके भविष्यवाणी के चहकने की पहेलियों। वह धारा और पत्थरों के बीच के विवाद को समझता है, जो गंभीर चट्टानों को पूरा करने के लिए उत्सुक है। उसकी टकटकी तेज हो गई है: उसने सांपों की चमक और एक तेंदुए के फर पर चांदी के ईबे को नोटिस किया है, वह दूर के पहाड़ों के दांतों को देखता है और "काले आकाश और पृथ्वी के बीच एक पीली पट्टी", यह उसे लगता है कि उसकी "मेहनती टकटकी" आकाश के पारदर्शी नीले रंग के माध्यम से स्वर्गदूतों की उड़ान का पालन कर सकती है ... (कविता का छंद भी नायक के चरित्र से मेल खाता है)। लेर्मोंटोव की कविता प्रगतिशील रूमानियत की परंपराओं को जारी रखती है, मैथ्यरी, उग्र जुनून से भरी, उदास और अकेला, एक स्वीकारोक्ति कहानी में अपनी "आत्मा" प्रकट करते हुए, रोमांटिक कविताओं के नायक के रूप में माना जाता है।

हालांकि, लरमोंटोव, जिन्होंने उन वर्षों में "मत्स्यस्त्री" का निर्माण किया था, जब यथार्थवादी उपन्यास "हीरो ऑफ अवर टाइम" भी बनाया जा रहा था, अपने काम में उन विशेषताओं का परिचय देता है जो उनकी पहले की कविताओं में मौजूद नहीं हैं। यदि "कन्फेशन" और "बॉयर ऑर्शा" के नायकों का अतीत पूरी तरह से अज्ञात है, और हम उन सामाजिक स्थितियों को नहीं जानते हैं, जो उनके पात्रों को आकार देती हैं, तो मत्स्येय के दुखी बचपन और पितृभूमि के बारे में पंक्तियां भावनाओं और विचारों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती हैं। हीरो। रूमानी कविताओं की विशेषता के रूप में स्वीकारोक्ति का बहुत ही रूप, गहरा खुलासा करने की इच्छा से जुड़ा है - "आत्मा को बताने के लिए।" कृति का यह मनोविज्ञान, नायक के अनुभवों का विस्तार कवि के लिए स्वाभाविक है, जो उसी समय सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास का निर्माण कर रहा था। एक यथार्थवादी प्रकृति के प्रचुर मात्रा में रूपकों का संयोजन स्वयं (अग्नि, उग्रता की छवियां) एक यथार्थवादी और सटीक रूप से परिचय के काव्यात्मक रूप से चुभने वाला भाषण है। ("एक बार एक रूसी जनरल ...") लेर्मोंटोव के बारे में बेलिंस्की वी। जी लेख। - एम।, 1986 ।-- एस 85 - 126

रोमांटिक कविता ने लेर्मोंटोव के काम में यथार्थवादी प्रवृत्तियों के विकास की गवाही दी। लेर्मोंटोव ने रूसी साहित्य में पुश्किन और डीसेम्ब्रिज के कवियों की परंपराओं के उत्तराधिकारी के रूप में प्रवेश किया, और साथ ही साथ राष्ट्रीय संस्कृति के विकास की श्रृंखला में एक नई कड़ी के रूप में प्रवेश किया। बेलिंस्की के अनुसार, उन्होंने राष्ट्रीय साहित्य में अपने स्वयं के "लरमोंटोव तत्व" का परिचय दिया। संक्षेप में यह बताते हुए कि इस परिभाषा में क्या रखा जाना चाहिए, आलोचक ने अपनी कविताओं में कवि की रचनात्मक विरासत की पहली विशेषता के रूप में "मूल जीवित विचार" को नोट किया। बेलिंस्की ने दोहराया "मूल और रचनात्मक विचार के साथ सब कुछ सांस लेता है।" 19 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य: एक बड़ी शैक्षिक संदर्भ पुस्तक। एम .: बस्टर्ड, 2004 ।-- एस 325

प्रशिक्षण का एक महत्वपूर्ण चरण रचना के रूप में ज्ञान परीक्षण का एक रूप है। "मत्स्यत्री" लेर्मोंटोव की कविता का रोमांटिक नायक है। मिखाइल यूरीविच ने एक दुखद भाग्य के साथ एक असामान्य चरित्र बनाया, जो उसके लिए अपरिचित वातावरण में अंतहीन है। नायक का नाम भी इस पर संकेत देता है। आखिरकार, इस शब्द का अनुवाद जॉर्जियाई से "भिक्षु, नौसिखिया" या "अजनबी, विदेशी" के रूप में किया गया है।

स्कूल के काम के एक संभावित संस्करण पर विचार करें "कविता पर निबंध" मत्स्यस्त्री "। जैसा कि पहली पंक्तियों से पाठक को प्रतीत होता है।

कहानी का मुख्य विचार

लेर्मोंटोव ने एक बहुत मजबूत दिमाग वाले व्यक्ति को चित्रित किया, जो अपने आदर्शों और लक्ष्यों की खातिर, अपना जीवन, यहां तक \u200b\u200bकि सब कुछ बलिदान करने के लिए तैयार है।

कार्य का मुख्य विचार विरोध और साहस है। प्रेम का मकसद लगभग पूरी तरह से अनुपस्थित है, यह केवल एक पहाड़ की धारा के पास जॉर्जियाई महिला के साथ नायक की एक छोटी बैठक में परिलक्षित होता था।
न केवल मुख्य चरित्र दृढ़ता से पाठक का ध्यान आकर्षित करता है, बल्कि खुद कथा का कथानक भी।

जब मत्स्यत्री अभी भी एक बच्चा था, एक रूसी जनरल ने उसे उठाया जाने के लिए जॉर्जियाई मठ में भेजा। लड़के के रिश्तेदारों के बारे में कुछ भी नहीं पता है, लेकिन वह खुद एक कैदी के रूप में लिया गया था। मुख्य चरित्र भाग्य के इस तरह के एक झटके का सामना नहीं कर सका, क्योंकि वह एक अनाथ को पूरी तरह से विदेशी स्थान पर छोड़ दिया गया था। इस वजह से, बीमारी धीरे-धीरे उसे मारने लगी। मृत्युश्री तेजी से और तेजी से मौत के करीब पहुंच रही थी। लेकिन वह भाग्यशाली था: एक भिक्षु जो उसके साथ संलग्न हो गया उसने लड़के को बचा लिया। युवक बड़ा हुआ, भाषा सीखी और टॉन्सिल की तैयारी कर रहा था। "एक रोमांटिक हीरो के रूप में मत्स्यत्री" एक वास्तविक व्यक्ति के बारे में एक निबंध है।

तूफान से बच गए

लेकिन अचानक एक घातक घटना होती है: टॉन्सिल की पूर्व संध्या पर, मत्स्यरी एक भागने की व्यवस्था करता है। यह रात भयानक थी, तूफान ताकतवर और मुख्य था। नायक और मौसम की कार्रवाई भी एक दूसरे के पूरक हैं। नायक की तलाश की जा रही है। खोज पूरे तीन दिनों तक चली, लेकिन यह सब व्यर्थ था। अंत में, वह बेहोश पाया जाता है, वही बीमारी जिसने बचपन में उसे मारा था, उसे फिर से नष्ट करना शुरू कर देता है। "मत्स्य के रूप में एक रोमांटिक नायक" विषय पर निबंध को इस पल को रंगीन ढंग से प्रतिबिंबित करना चाहिए। मुख्य चरित्र को मृत्यु के चंगुल से बचाने के लिए, उसकी परवरिश में शामिल साधु फिर से कोशिश कर रहा है। मत्स्यरी ने उसे स्वीकार किया, उसका स्वीकारोक्ति गर्व और जुनून के नोटों से भरा है। यह नायक के चरित्र को प्रकट करता है।

मठ जीवन

"एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री" अनैच्छिक कारावास के बारे में एक निबंध है।बेशक, सबसे महत्वपूर्ण बिंदु मत्स्यस्त्री के भागने का मुद्दा है। उसने ऐसा क्यों करा? कारण क्या हैं? यह मत भूलो कि हमारे नायक ने अपनी इच्छा के खिलाफ इस मठ में अपना जीवन बिताया। वह एक कैदी बन गया, और मठ जेल बन गया। ऐसा जीवन उनके लिए बिल्कुल भी जीवन नहीं था। उनकी राय में, हर समय कैद में रहने की तुलना में स्वतंत्रता में मरना बेहतर है। नायक कितना वंचित था! माताओं के लिए लोरी, साथियों के साथ खेल। वह कभी भी एक भिक्षु नहीं था, वह एक बुरी किस्मत से मजबूर था। इसलिए, उसने कम से कम एक पल के लिए वह सब कुछ पाने का सपना देखा जो उसने खो दिया था।

मत्स्येय जानता था कि वह बहुत जोखिम में है, क्योंकि उसके पास उस अज्ञात दुनिया में कोई नहीं था और कुछ भी नहीं था। लेकिन वह उसे नहीं रोका। नायक ने कोई समय बर्बाद नहीं किया जब उसे आखिरकार वह मिल गया जो वह इतने लंबे समय से चाहता था। वह जिस दुनिया से वंचित था, उस पर पूरी खुशी के साथ दिखता है। और केवल यहाँ हम असली Mtsyri देखते हैं। उसकी निराशा और चुप्पी कहीं गायब हो जाती है, और हम देखते हैं कि कविता का नायक न केवल एक विद्रोही है, बल्कि एक रोमांटिक भी है। ये चरित्र लक्षण सुंदर कोकेशियान प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रकट किए गए थे।

एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्येय: भाग्य पर एक निबंध

उसे साहसी और साहसी दिखाया जाता है, एक योद्धा की तरह लगता है, हालांकि उसे लड़ाई और लड़ाई का दौरा करने का मौका नहीं मिला। कहानी में एक महत्वपूर्ण क्षण मुख्य चरित्र के आँसू हैं। उन्हें इस तथ्य पर बहुत गर्व था कि उन्होंने आमतौर पर उन्हें स्वतंत्र रूप से नहीं दिया। लेकिन भागने के दौरान, मत्स्यत्री खुद को संयमित नहीं कर सकी, हालांकि किसी ने उसे नहीं देखा। यहां तक \u200b\u200bकि नायक ने खुद की तुलना एक आंधी से की। जबकि भिक्षुओं ने कायरता से उसे छिपा दिया, उसने भागने का फैसला किया। वह इस तूफानी रात का एक हिस्सा बन गया।

भाग्य और देशभक्ति

युवक का साहस और लचीलापन न केवल भागने में ही प्रकट होता है, न केवल इस तथ्य में कि उसने इस तरह का जोखिम उठाने का फैसला किया, बल्कि उदाहरण के लिए, तेंदुए के साथ लड़ाई के एपिसोड में भी। कविता के मुख्य कथानक को समझने के लिए, आप निबंध "मत्स्यरी को एक रोमांटिक नायक" के रूप में लिख सकते हैं। लेखक महत्वपूर्ण जीवन की चीजों के बारे में संक्षेप में व्यक्त करता है। वह मृत्यु से नहीं डरता था, क्योंकि मठ में वापसी, उसकी कैद में वापसी उसके लिए बहुत अधिक भयानक थी। दुखद अंत केवल नायक की इच्छा के लिए मन, देशभक्ति और प्रेम की ताकत पर जोर देता है। और शायद वह भाग्य को नहीं हरा सकता था। वह केवल एक पल के लिए उसे बदलने में सक्षम था। लेकिन यह सब नायक की आंतरिक दुनिया को नहीं तोड़ता था।

मत्स्यत्री एक गहरे देशभक्त हैं, क्योंकि उनके भागने के बाद उनका मुख्य लक्ष्य अपनी मातृभूमि का मार्ग है। हां, वह समझता है कि कोई भी वहां उसका इंतजार नहीं कर रहा है, लेकिन यह मुख्य बात नहीं है। इसके लिए जरूरी है कि वह अपनी जन्मभूमि पर सिर्फ पैर जमाए।

एक बैठक

लड़की से मिलने के प्रकरण से मत्स्यत्री की देशभक्ति की सहनशीलता और शक्ति भी साबित होती है। उसने अपने पहले प्यार के जन्म को महसूस किया, उसके पास केवल लड़की का पालन करने के लिए था। लेकिन मातृभूमि के लिए पाने की इच्छा मजबूत हो जाती है। सब कुछ के बावजूद, वह आगे बढ़ना जारी रखता है।

परिदृश्य की भूमिका

न केवल उनके आंतरिक गुणों, बल्कि आसपास के परिदृश्य भी पूरी तरह से मत्स्यत्री की छवि को प्रकट करते हैं। मत्स्यत्री एक रोमांटिक नायक है, इसलिए वह पूरी तरह से और पूरी तरह से प्रकृति के साथ एकता महसूस करता है। वह खुद को अब आंधी से, अब एक छोटे पत्ते से पहचानता है। या तो वह सूर्योदय के समय अपने सिर को फूलों की तरह उठाता है, फिर वह पक्षियों के रहस्यों को सीखता है, उनके चहकते हुए सुनता है। वह घास के हर कंकड़, हर टहनी और ब्लेड को समझता है, प्रकृति के सभी रंगों को नोटिस करता है। वह इसका विस्तार महसूस करता है।

लेकिन प्रकृति बहुत मजबूत और खतरनाक है। उसके साथ अपनी एकता के बावजूद, वह भी एक बाधा बन जाती है। वह अंधेरा जंगल जिसमें नायक खो जाता है। उन्होंने बहुत अंत तक हार नहीं मानी, लेकिन मात्स्यारी के सामने पूरी सच्चाई आने पर कितनी निराशा हुई - वे हलकों में चले गए।
प्रकृति ने मत्स्ये को लगभग वह सब कुछ दिया जो वह बहुत चाहती थी: स्वतंत्रता की भावना, जीवन की भावना। लेकिन मुख्य लक्ष्य नायक को प्राप्त करने के लिए नहीं दिया जाता है, क्योंकि वह शरीर की कमजोरी को हराने में सक्षम नहीं है।

कविता में रूमानियत की पारंपरिक विशेषताएँ

मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव की कविता निस्संदेह रोमांटिकतावाद की परंपराओं से भरी हुई है, जो मुख्य एक रोमांटिक नायक के रूप में भी साबित होती है "- स्कूल पाठ्यक्रम के अनुसार एक निबंध, जो चरित्र को प्रकट करता है। वह जुनून से भरा है, अकेले, एक के साथ। प्रकृति, पर्यावरण के साथ नहीं। वह धीरे-धीरे और पूरी तरह से अपनी आत्मा को खोलता है ये सभी रोमांटिकता के संकेत हैं।

स्वीकारोक्ति का रूप भी रोमांटिक कविताओं की विशेषता है। आखिरकार, हम अपने स्वयं के अनुभवों के माध्यम से नायक की आत्मा को पढ़ते हैं, वे बहुत विस्तृत हैं, जो केवल उन्हें गहराई से घुसने में मदद करता है। इसके अलावा, स्वीकारोक्ति में कई रूपक और चित्र हैं। "मत्स्य के रूप में रोमांटिक हीरो" विषय पर निबंध को इस तथ्य को प्रतिबिंबित करना चाहिए कि नायक का बचपन दुखी था। इसके लिए धन्यवाद, हम अपने नायक, उसकी आंतरिक दुनिया के बारे में गहरी समझ हासिल करते हैं।

लेर्मोंटोव को अपने चरित्र पर गर्व है। आखिरकार, गुलामी लोगों को कमजोर बनाती है, उनकी इच्छाशक्ति को मारती है। सौभाग्य से, मत्स्यत्री के साथ ऐसा नहीं हुआ। उनका चरित्र आधुनिक समाज के प्रति असंतुलन है जिसमें लेखक स्वयं रहते थे। कविता का नायक संघर्ष और ताकत को दर्शाता है, लेकिन, दुर्भाग्य से, समाज को हराने के लिए उनमें से बहुत कम हैं।जब ताकत नायक को छोड़ देती है, तो वह खुद को धोखा नहीं देता है। उनकी मौत भी एक विरोध है। अंत में, वह वही प्राप्त करता है जो वह चाहता था - स्वतंत्रता। उनकी आत्मा निस्संदेह अपने वतन लौट आएगी।

मत्स्यस्त्री हमेशा के लिए अटूट इच्छा, साहस और लचीलापन का प्रतीक रहेगा जो किसी व्यक्ति को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करेगा, चाहे वह कोई भी हो। साहित्य पर निबंध "मत्स्य - एक रोमांटिक नायक" हाई स्कूल में स्कूल के पाठ्यक्रम का हिस्सा है।

एम। यू। लेर्मोंटोव ने बचपन से काकेशस की प्रशंसा की। राजसी दुर्गम पहाड़, पारदर्शी नदियाँ और काकेशियन, स्वतंत्रता-प्रेमी और गौरवान्वित। "मत्स्यपुत्र के रूप में एक रोमांटिक नायक" निबंध में यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कविता में स्वतंत्रता का विषय महत्वपूर्ण है।

सृष्टि का इतिहास

निबंध में "एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री" एक तर्क को कविता लिखने का इतिहास दिया जा सकता है। Lermontov P.A.Viskovatov के पहले जीवनीकार की कहानी बताती है कि कवि ने अपने पहले कोकेशियान निर्वासन के दौरान, एक भिक्षु से मुलाकात की जिसने इस कहानी को बताया।

भिक्षु ने लेर्मोंटोव को बताया कि एक बच्चे के रूप में वह एक मठ में समाप्त हुआ। जनरल एर्मोलोव उसे वहाँ ले आए। लंबे समय तक वह मठवासी जीवन की अभ्यस्त नहीं हो पाई और भागने की कोशिश की। शायद यह इस कहानी की छाप थी कि मिखाइल यूरीविच ने अपनी कविता लिखी थी।

लेकिन यह निर्धारित करना असंभव है कि विस्कोवाटोव की कहानी कितनी विश्वसनीय है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि कलाकार P.Z.Zakharov की कहानी, जो चेचन राष्ट्रीयता का था, आधार के रूप में काम कर सकता था। जनरल एर्मोलोव उसे टिफ़लिस ले गया। ये दोनों कहानियाँ उन बंदी हाइलैंडरों के कठिन भाग्य के बारे में हैं, जिन्होंने अपने रिश्तेदारों और अपनी मातृभूमि से दूर पाया और जीवन का आनंद लेने का सपना देखा। मत्स्यत्री एक गर्म दिल के साथ एक स्वतंत्रता-प्रेमी, प्रभावशाली युवा व्यक्ति है।

चरित्र चरित्र

निबंध "मत्स्य - कविता के रोमांटिक नायक" में मुख्य चरित्र के चरित्र को प्रकट करना आवश्यक है। यह एक स्वतंत्रता-प्रेमी युवा है, जो मठ की दीवारों से मुक्त होने और दुनिया को देखने के लिए उत्सुक है। वह जीवन में अपना स्थान पाना चाहता है, क्योंकि वह साधु नहीं बनना चाहता और सभी सांसारिक खुशियों को त्याग देता है।

मत्स्येय ने भिक्षुओं के समाज से परहेज किया, यह मानते हुए कि दीवारों के पीछे वे वास्तविक जीवन से छिप रहे थे। उनका प्रबल उत्साही स्वभाव स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है, उन सभी भावनाओं का अनुभव करने के लिए जो सामान्य लोग रहते हैं। उनकी विद्रोही भावना इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकती है कि उनके वर्षों के प्रधानमंत्री में उन्हें खुशियाँ छोड़नी होंगी। इसलिए, वह बच जाता है। और जैसे-जैसे घटनाएँ सामने आती हैं, वैसे-वैसे युवक की उद्देश्यपूर्णता, उसका साहस और उसके सपने के प्रति निष्ठा बढ़ती जा रही है।

नायक के बचपन के साल

"मत्स्यपुत्र के रूप में रोमांटिक हीरो" निबंध में एक युवा की छवि उसके अतीत की कहानी को उजागर करती है। पहले के कामों में, कवि ने उन स्थितियों के बारे में बात नहीं की थी जो चरित्र के गठन को प्रभावित करती थीं। बचपन और किशोरावस्था के कठिन वर्षों के बारे में कहानी से चरित्र की आंतरिक दुनिया का पता चलता है।

पाठक को पता चलता है कि एक रूसी जनरल तिफ्लिस के रास्ते में था। उसका रास्ता पहाड़ों से होकर गुजरता था, एक बंदी बच्चा उसके साथ सवार हुआ। लेकिन बच्चा रास्ते की मुश्किलों को सहन नहीं कर सका, बीमार पड़ गया। लेकिन अपनी नाजुक जटिलता और समयबद्धता के बावजूद, उन्होंने हाइलैंडर्स में निहित आध्यात्मिक लचीलापन महसूस किया।

एक साधु ने उस पर दया की और लड़के को ले लिया। सबसे पहले, बच्चे ने समाज से परहेज किया, शोर वाले खेल नहीं खेले। वह अकेले भटकना और प्यार करना पसंद करता था। लेकिन धीरे-धीरे लड़के को भिक्षुओं की आदत पड़ गई और उसने विदेशी भाषा भी सीख ली, बपतिस्मा ले लिया। और जब वह एक युवा व्यक्ति बन गया, तो वह एक मठवासी प्रतिज्ञा लेने के लिए तैयार था। लेकिन तभी मत्स्येरी अचानक गायब हो गई। नायक के बचपन की कहानी पढ़ने के बाद, पाठक युवा के इरादों को समझना शुरू कर देता है और उसके साथ सहानुभूति रखता है।

मठ के लिए नायक का रवैया

"मत्स्य के रूप में मत्स्यत्री" नामक निबंध में यह लिखा गया है कि मठ के लिए युवा की क्या भावनाएँ थीं। इस तथ्य के बावजूद कि भिक्षु ने उस पर दया की, और उसके लिए धन्यवाद, लड़का जीवित रहने में सक्षम था, लाभकारी के लिए मत्स्यस्त्री को कभी भी गर्म भावनाएं नहीं मिलीं। युवक के लिए, मठ एक कालकोठरी थी। मत्स्येय ने अपने घर की बचपन की यादों को अपने दिल में संजोए रखा, जिसके लिए वे तरसते रहे।

"मत्स्यपुत्री के रूप में एक रोमांटिक नायक" निबंध में यह बताया जा सकता है कि इस तरह के चरित्रों को मजबूत भावनाओं और मानसिक संदेह की विशेषता है। वह एक भिक्षु बनने और जीवन के सभी खुशियों को देने की संभावना से भयभीत था। इसलिए, वह एक आध्यात्मिक आवेग के आगे झुक जाता है और दुनिया को देखने के लिए मठ से भाग जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि मठ मन की शांति से जुड़ा हुआ है, मत्स्यत्री को वहां शांति नहीं मिलती है और वह वहां से भागने का प्रयास करता है। तीन दिन उसने मठ की दीवारों के बाहर बिताए, वह युवक धन्य कहलाया।

परिवार की यादें

"एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री" निबंध में यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चरित्र की एक महत्वपूर्ण विशेषता उसकी मातृभूमि और घर के लिए उसका प्यार है। युवक ने भिक्षु से कहा कि वह अपने औल और उसके परिवार को याद करे। इससे उसे दुःख हुआ कि वह किसी को भी "माँ" और "पिता" जैसे पवित्र शब्दों से संबोधित नहीं कर सकता था। भिक्षु द्वारा लड़के को भूल जाने के प्रयासों के बावजूद, मत्स्येरी का कहना है कि वह इन शब्दों की आवाज़ के साथ पैदा हुआ था।

अक्सर, रोमांटिक नायकों के रिश्तेदारों के साथ मुश्किल रिश्ते होते हैं, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए अपने पूर्वजों के समर्थन को महसूस करना महत्वपूर्ण होता है। युवक ने अपनी बचपन की यादों को एक खजाने के रूप में संरक्षित किया। और "मत्स्यस्त्री के रूप में रोमांटिक नायक" विषय पर निबंध में यह नोट करना महत्वपूर्ण है।

एक युवा की हिम्मत

"एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री" विषय पर निबंध में तेंदुए के साथ नायक की मुलाकात के बारे में बताना आवश्यक है। आखिरकार, इस तरह के पात्रों में न केवल मजबूत भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता होनी चाहिए, बल्कि बहादुर काम करने के लिए भी तैयार रहना चाहिए। तेंदुए से मुलाकात के दौरान, जवान ने अपना साहस और दमखम दिखाया।

मत्स्यपुरी जानवर के साथ युद्ध में मरने से डरता नहीं था, क्योंकि उसके लिए मठ में वापस लौटना अधिक भयानक था, जिसे वह कालकोठरी मानता था। नायक की लचीलापन इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि वह किसी भी बाधाओं के बावजूद, अपने सपने के प्रति सच्चा बना रहता है। निबंध में "क्या मत्स्येरी को रोमांटिक नायक कहा जा सकता है" यह ध्यान देने योग्य है कि युवक अपने पिता की तरह होना चाहता था, लड़ाई में भाग लेने के लिए, अपनी मातृभूमि और परिवार का बचाव कर रहा था।

किसी लड़की से मिलना

निबंध में "क्या मत्स्येरी को रोमांटिक नायक कहना संभव है" एक युवा जॉर्जियाई महिला के साथ उनकी बैठक का वर्णन करना आवश्यक है। लेकिन यहाँ भावुक चरित्र से कुछ अंतर हैं। वह युवक, जिसने पहले लड़की को नहीं देखा था, वह अपनी सुंदरता से इतना खुश नहीं था जितना कि पूरी छवि के रूप में।

मत्स्यरी अपने सरल, कलाहीन गीत से अचंभित थी। और एक पल के लिए प्यार जैसा कुछ उसके विचारों और भावनाओं को मुख्य लक्ष्य से विचलित करता है: अपने घर का रास्ता खोजने के लिए। लेकिन युवक अचानक चेतना खो देता है, और जब वह जागता है, तो युवा जॉर्जियाई महिला पहले ही निकल गई थी। और मत्स्यरी ने दो साकली देखीं, जिनमें से एक में लड़की ने प्रवेश किया। और जो उसने देखा वह उसे प्रिय है, शायद इसलिए कि यह उसे अपने घर, परिवार की याद दिलाता है। यह नायक के रोमांटिक स्वभाव की अभिव्यक्ति है: उसके सपने के प्रति वफादारी।

युवा और प्रकृति

ग्रेड 8 के लिए निबंध "एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री" में, चरित्र की छवि को प्रकट करने में परिदृश्य की भूमिका का वर्णन करना आवश्यक है। युवक को प्रकृति के साथ एक एकता महसूस हुई, वह लोगों के समाज की तुलना में उसके करीब था। उन्होंने गरज के साथ अपने वफादार दोस्त के रूप में माना और माना कि उनकी और बिजली से मजबूत कोई दोस्ती नहीं थी।

मत्स्येय ने ब्रुक के बड़बड़ाहट को समझा। जमीन पर गिरकर, उसने सुना कि पौधे और जानवर क्या कहते हैं। मठ में कई साल बिताने के बाद, दुनिया को देखने का सपना देखते हुए, युवा इसकी सुंदरता पर आश्चर्यचकित था। भिक्षु को अपने कबूलनामे में, मत्स्यरी ने कहा कि प्रकृति की सभी आवाज़ें एक में विलीन हो जाती हैं। और एक आदमी की गर्व भरी आवाज वहां नहीं सुनाई दी। यह इस बात का प्रमाण है कि जवान घास और पेड़, जानवरों और पक्षियों के समाज से अधिक प्रिय था।

प्रकृति के लिए प्रशंसा, प्रभावकारिता - यह सब रोमांटिक नायकों की विशेषता है। वे अक्सर पहाड़ों, जंगलों, झीलों के बीच एकांत तलाशते हैं, सद्भाव खोजने की कोशिश करते हैं। यह तथ्य कि मत्स्येय ने अपने आसपास की दुनिया को लोगों की तुलना में बेहतर समझा, वह अलगाव, अलगाव पर जोर देता है। आखिरकार, वह भिक्षुओं के बीच अकेला था, उसे एक अजनबी की तरह महसूस हुआ। और केवल मठ से भागने के बाद, जड़ी-बूटियों, फूलों के बीच, युवक ने शांति पाई, उसे अपने आसपास की दुनिया के एक हिस्से की तरह महसूस किया।

वे 8 वीं कक्षा में निबंध "एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यत्री" लिखते हैं। एक साहसी युवक की छवि में, एम। यू। लेर्मोंटोव ने उन गुणों को चित्रित किया, जो वह लोगों में देखना चाहते हैं। कविता एक व्यक्ति की भावना की ताकत और एक सपने के प्रति उसकी वफादारी की महिमा करती है।