Օմար Խայամի իմաստուն խոսքերը. Օմար Խայամի ամենաիմաստուն մեջբերումները կյանքի և սիրո մասին

Միգուցե Երկրի վրա շատ մարդիկ չկան, ովքեր անծանոթ են Օմար Խայամի անունը: Իրանցի փիլիսոփան, գիտնականն ու բանաստեղծը, ով ապրել է 11-րդ դարում, հայտնի է հիմնականում որպես ռուբայի՝ լակոնիկ, լակոնիկ և անսովոր իմաստուն քառյակների ստեղծող։ Ավելի քան ինը դար նրանք օգնել են բազմաթիվ սերունդների հասկանալ գոյության իմաստը: Օմար Խայամի ռուբայում չես գտնի սիրո ու ընկերության, հավատարմության ու նվիրվածության, բարու և չարի ուսմունքներ, պատրաստի պատասխաններ և կատեգորիկ սահմանումներ։ Ընդհակառակը, բանաստեղծի անգին ասույթները հայելու պես արտացոլում են մեր սեփական մտքերը հավերժական ճշմարտությունների մասին։

Ըստ պատմական սահմանումների՝ Նիշապուրը, որը գտնվում է քարավանների ճանապարհների խաչմերուկում, 11-րդ դարում եղել է Արևելյան Պարսկաստանի ամենամեծ և նշանակալի քաղաքներից մեկը։ Այստեղ էին գտնվում ամենահարուստ գրադարանները, գործում էին մեդրեսեներ՝ միջին և բարձր մակարդակի դպրոցներ։ Նիշապուրի բնակչության զգալի մասը արհեստավորներ էին։

Օմար Խայամի ծննդավայրը (Նիշապուրի պատմական մասը)

Ժամանակակից Նիշապուր

Բանաստեղծի ընտանիքի մասին հավաստի տեղեկություններ չկան։ Բառացիորեն «Խայամ» ազգանունը նշանակում է «բազեներ»: Այդ պատճառով որոշ պատմաբաններ հակված են ենթադրելու, որ Օմար Խայամի հայրը և անմիջական ազգականները, ինչպես Նիշապուրի բնակիչների մեծ մասը, արհեստավորներ են եղել։ Այսպես թե այնպես հայտնի ռուբայի ապագա ստեղծողի ընտանիքը բավականին հարուստ էր։ Օմարը կարողացավ ստանալ շատ պարկեշտ և բազմազան կրթություն։

Օմար Խայամը վաղ շրջանում զգացել է ընթերցանության և գիտական ​​իմաստության իմացության փափագ: Ութ տարեկանում նա կարդացել էր Ղուրանը և սկսել էր մեծ հետաքրքրություն ցուցաբերել աստղագիտության և մաթեմատիկայի նկատմամբ։ Սկզբում Խայամը սովորել է Նիշապուրի մեդրեսեում։ 11-րդ դարում ապագա բանաստեղծի հայրենի քաղաքի այս ուսումնական հաստատությունը համարվում էր հեղինակավոր ու արիստոկրատ։ Այստեղ վերապատրաստվել են քաղաքացիական ծառայության պաշտոնյաներ։ Մադրասեն ավարտելուց հետո բանաստեղծը մեկնել է գիտություն սովորելու Վազիրաբադում և Սամարղանդում։

Ճշգրիտ և բնական առարկաների, Ղուրանի ուսումնասիրությունների, ինչպես նաև պատմության, աստվածաբանության, փիլիսոփայության, հին և արաբական բանասիրության և մշակույթի խորը ուսումնասիրություն. սա այն ամբողջական ցանկը չէ, ինչ երիտասարդ Օմարը կատարելապես տիրապետել է ուսման տարիների ընթացքում: Սակայն աստղագիտությունն ու մաթեմատիկան դարձան նրա առաջնահերթությունները։ Խայամը դեռ քսանհինգ տարեկան չէր, երբ կատարեց իր առաջին ակնառու հայտնագործությունները։ Այդ ժամանակվանից Պարսկաստանի մարդասեր կառավարիչները սկսեցին հովանավորել երիտասարդ գիտնականին։

1068 թվականից Խայամը շարունակում է գիտություն ուսումնասիրել արքայազն Կարախանիդայի արքունիքում։ Վեց տարի անց նա սկսեց ծառայել որպես պալատական ​​Սպահանում։ Հաջորդ քսան տարիները Օմար Խայամի համար դարձան բեղմնավոր հետազոտությունների և փայլուն հայտնագործությունների ժամանակ: Նրան է վստահվել պալատական ​​աստղադիտարանի կառավարումը, աստղագիտական ​​բարդ աղյուսակների կազմումը, իսկ ավելի ուշ՝ օրացույցի բարեփոխման մշակումը։

Ժամանակակից Սպահան

Աստղագիտության հետ մեկտեղ Խայամը հաջողությամբ ըմբռնեց աստղագիտության գաղտնիքները. նա խորապես ուսումնասիրեց թվաբանությունը, տիեզերագիտությունը և հասկացավ աստղային նախանշանների ճշգրիտ մեկնաբանման սկզբունքները։ Նա արագ համբավ ձեռք բերեց պալատում որպես տաղանդավոր աստղագուշակ, օժտված, ընդ որում, տեսանողի մեծ շնորհով։ Գիտնականը պատկանում էր Պարսկաստանի տիրակալի մերձավոր շքախմբին, վստահելի անձնավորություն էր, հորոսկոպներ կազմող և սուլթանի գուշակ:

Լեգենդը պատմում է Խայամի մարգարեական պարգևի մասին։ Սուլթանը աստղագուշակին և պալատականին հանձնարարեց ընտրել մի քանի բարենպաստ և գեղեցիկ օրեր մեծ որսի համար։ Երկու օր անց Օմար Խայամը հայտարարեց, թե ինչ է համարում հաջող ժամադրությունները։ Նշանակված ժամին սուլթանը և նրա շքախումբը թամբեցին իրենց ձիերը և գնացին որսի։ Պատկերացրեք տիրակալի զարմանքն ու վրդովմունքը, երբ երկինքը շուտով մթնեց, և ուժեղ քամի փչեց՝ տեղը զիջելով ձնաբքի։ Խայամը կարողացավ համոզել արդեն վերադառնալու պատրաստ սուլթանին անտեսել եղանակի կարճատև քմահաճույքները և շարունակել ճանապարհը։ Եվ իսկապես, ամպը շուտով մաքրվեց։ Որսի ամբողջ հինգ օրվա ընթացքում երկինքը մնաց պարզ և ամբողջովին անամպ։

Պալատական ​​ծառայության տարիներին Օմար Խայամը ստեղծել է բազմաթիվ փիլիսոփայական աշխատություններ։ Գիտնականի կրոնական համոզմունքները և աշխարհակարգի վերաբերյալ նրա տեսակետները շատ առումներով հակասում էին ընդհանուր ընդունված մահմեդական դոգմաներին: Եվ եթե փիլիսոփայական տրակտատներում Խայամին ստիպել են քողարկել հակաիսլամական տրամադրությունները՝ դրանք ներկայացնելով զուսպ ու այլաբանորեն, ապա պոեզիայում նա անհամեմատ ավելի համարձակ է հայտարարել իր հայացքները։ Եվ հաճախ `անկեղծորեն համարձակ և սադրիչ:

Օմար Խայամի կյանքը 1092 թվականից հետո ամենևին էլ անամպ չէր։ Անհասկանալի հանգամանքներում մեկը մյուսի հետևից մահանում են պալատական ​​գիտնականի հզոր հովանավորները՝ գերագույն վեզիրը և սուլթան Մալիք շահը։ Ըստ միջնադարյան աղբյուրների, նրանց սպանել են կրոնական հակաֆեոդալական շարժման կողմնակիցներ իսմայիլիները։

Խայամի դիրքերը սուլթանի այրու օրոք, ով նույնիսկ Մալիք շահի կենդանության օրոք չէր սիրում պալատական ​​գիտնականին, սասանվեց։ Նրա աստղագիտական ​​և փիլիսոփայական հետազոտությունների համար որևէ աջակցություն չկար: Տեսնելով, թե ինչպես է երբեմնի լավ սարքավորված և նվիրական աստղադիտարանը լրիվ քայքայվում, Օմար Խայամը որոշեց վերադառնալ հայրենի Նիշապուր: Այստեղ 1097 թվականին գիտնականը սկսեց դասավանդել։

Նրա պալատական ​​կարիերայի փլուզումից հետո կյանքը դժվարացավ՝ լի դժվարություններով, վստահելի մարդկանցից, ընկերներից, ուսանողներից հիասթափություններով և հոգևոր մենակությամբ։ Իսլամի դոգմաներին հակասող կոշտ և սադրիչ հայտարարությունների համար գիտնականը ճանաչվել է հավատուրաց և ենթարկվել հալածանքի։ Հենց այս իրադարձությունները պատմաբանները հակված են համարել Խայամի՝ Մեքքա երկար ուխտագնացության պատճառ։

Փիլիսոփայական տրակտատներից մեկի նախաբանում Օմար Խայամը դառնությամբ գրել է իր դարաշրջանի մտքի լուսատուների համար գրեթե անխուսափելի այլընտրանքի մասին. ատելություն և դաժան նախատինք.

Օմար Խայամի մահվան ստույգ ամսաթիվը պարզ չէ։ Ըստ մի շարք աղբյուրների, դա տեղի է ունեցել 1123 թ. Այն, որ իմաստունը կանխատեսել է իր մեկնելու օրը, վկայում է մի լեգենդ, որը մեզ է հասել միջնադարից.

Օմար Խայամի դամբարան, Նիշապուր

Օմար Խայամի կարճ բանաստեղծություններ

Օմար Խայամի Ռուբայ... Մնում է միայն կռահել, թե ինչպես և երբ է գիտնականին հաջողվել նման ակտիվ գիտական ​​գործունեությամբ պոեզիա ստեղծել։ Բայց հենց ռուբայի շնորհիվ է` անսովոր տարողունակ, խորը և իմաստությամբ լի քառյակներ, որ Օմար Խայամը հիշվել և հարգվել է շատ սերունդների կողմից գրեթե մեկ հազարամյակի ընթացքում: Նրա նշանավոր ռուբայները երկիմաստ են ու բազմակողմանի, ինչպես ինքը՝ բանաստեղծը։ Տարբեր աղբյուրների համաձայն՝ Օմար Խայամը դրանք ստեղծել է ավելի քան յոթ հարյուրից մինչև մեկուկես հազար։

Բանաստեղծի իմաստուն քառյակների հիմնական ուղերձները.

• Յուրաքանչյուրի կյանքը յուրահատուկ է և արժեքավոր: Յուրաքանչյուր ծնված արժանի է ստանալու հաճույքի և երջանկության իր չափանիշը:
• Կյանքն անցողիկ է և անշրջելի: Ամեն պահ անգին է և եզակի: Իրականը միայն այն է, ինչ կատարվում է հիմա և այսօր։ Վայելե՛ք կյանքի ուրախությունները, այլ ոչ թե հետմահու երանության վաղանցիկ խոստումները:
• Յուրաքանչյուր ոք պատասխանատու է իր ճակատագրի համար. Յուրաքանչյուր ոք ունի այն ազատ և ազատ կառուցելու իրավունք՝ իր համոզմունքներով։
• Հարգեք և գնահատեք ձեր ընկերներին: Բայց կյանքի անախորժությունների և անախորժությունների համար լիովին մի ապավինեք նրանց: Ապավինեք միայն ինքներդ ձեզ:
• Ազնիվ եղեք նաև ձեր թշնամիների հետ: Բոլորի ճակատագիրն անկանխատեսելի է՝ ընկերն ընդունակ է դավաճանելու, իսկ թշնամին՝ վստահելի ընկեր դառնալու։
• Ապրեք արժանապատվորեն: Մի վնասիր։ Մի վարվիր ուրիշների հետ այնպես, ինչպես չես ցանկանա, որ քեզ հետ վարվեն:
• Խաղողի վազի հյութը` գինին, միայն ուրախ և հաճույք պատճառող ըմպելիք չէ: Սա կախարդական էլիքսիր է, որն ազատում է միտքը, հեռացնում դոգմայի ու պայմանականության կապանքները՝ թույլ տալով մտածել ավելի խորը և հստակ:

Օմար Խայամի առակները

Օմար Խայամը գինու մասին

Օմար Խայամը ընկերության մասին

Օմար Խայամը բարեկամության և թշնամության մասին

Օմար Խայամ կարճ իմաստություն

Օմար Խայամը մի՛ զայրացրեք ուրիշներին

Օմար Խայամ մի՛ բարկանա, մի՛ չարություն մի՛ արա

Օմար Խայամը կանանց մասին

Օմար Խայամը տղամարդկանց մասին

Օմար Խայամն իրավամբ համարվում է միջնադարյան Արևելքի մեծագույն գիտնականներից և փիլիսոփաներից մեկը։ Սա իսկապես բազմակողմանի անձնավորություն է, որը դարերի ընթացքում փառաբանվել է ոչ միայն սիրո, երջանկության և այլնի մասին իմաստուն աֆորիզմներով, այլ նաև մաթեմատիկայի, աստղագիտության և ֆիզիկայի վերաբերյալ գիտական ​​աշխատություններով:

Եվ դա Օմարին դարձնում է շատ նշանակալից կերպար մարդկության նվաճումների ասպարեզում շատ դարերի ընթացքում. ոչ ամեն մարդ կարող էր պարծենալ նման տաղանդներով. Օմար Խայամի կամ Լեոնարդո դա Վինչիի նման շատ քչերն են ծնվել, երբ մարդ տաղանդավոր է ամեն ինչում, մի տեսակ: մարդկության մարգարիտ.

Ամենից հաճախ Օմար Խայամն իր հայտարարությունները ձևակերպել է ռուբայով. բանաստեղծություններ, որոնք բավականին դժվար էր շարադրել, բաղկացած չորս տողից, որոնցից երեքը հանգավորված են միմյանց հետ (և երբեմն բոլոր չորսը): Բանաստեղծը, բառիս բուն իմաստով, սիրահարված էր կյանքին, նրա ձևերի բազմազանությանը, ուստի նրա սրամիտ աֆորիզմները լցված են խոր իմաստով, որը ընթերցողն առաջին անգամ չի հասցնում հասկանալ։

Ռուբայ գրելով միջնադարյան արևելքում, որտեղ հայհոյանքը խստորեն դատապարտվում էր, ընդհուպ մինչև մահապատժի, Օմար Խայամը, չնայած հալածանքների վտանգի, իր իմաստությունը դրեց գրավոր ձևով, և, ըստ հետազոտողների, այն գրվել է հեղինակի ներքո: Օմարի մոտ երեք հարյուր հինգ հարյուր ռուբայ.

Պարզապես պատկերացրեք՝ կյանքի, երջանկության, սրամիտ մեջբերումների և պարզապես արևելյան իմաստության մասին աֆորիզմներ, որոնք այժմ էլ տեղին են մեզանից յուրաքանչյուրի համար:

Չնայած ամեն ինչ մնում է կարգին հինգ հազար ռուբայ, իբր, Օմար Խայամի հեղինակությամբ, ամենայն հավանականությամբ, դրանք երջանկության և ոչ միայն նրա ժամանակակիցների հայտարարություններն են, ովքեր վախենում էին իրենց գլխին ծանր պատիժ բերել, և հետևաբար. իրենց ստեղծագործությունները վերագրելով բանաստեղծին և փիլիսոփային.

Օմար Խայամը, ի տարբերություն նրանց, չէր վախենում պատժից, և, հետևաբար, նրա աֆորիզմները հաճախ ծաղրում են աստվածներին և իշխանությունը՝ նսեմացնելով նրանց կարևորությունը մարդկանց կյանքում, և նա դա ճիշտ արեց: Ի վերջո, նույն երջանկությունը աստվածաբանական գրքերին կամ թագավորների պատվիրաններին կույր հնազանդության մեջ չէ։ Երջանկությունը կայանում է նրանում, որ ապրես քո լավագույն տարիները ինքդ քեզ հետ ներդաշնակ, և բանաստեղծի մեջբերումներն օգնում են քեզ հասկանալու այս պարզ, բայց այդքան կարևոր փաստը:

Նրա հայտարարություններից ամենալավն ու սրամիտը ներկայացված են ձեր առջև, որոնք շրջանակված են հետաքրքիր լուսանկարներով։ Ի վերջո, երբ դուք կարդում եք իմաստով տեքստ ոչ միայն սև ու սպիտակ, այլ էլեգանտ ձևավորված, ապա այն շատ ավելի լավ եք հիշում, ինչը հիանալի մարզում է մտքի համար:

Ձեր զրուցակցի հետ զրույցում դուք միշտ կարող եք արդյունավետ կերպով ներդնել սրամիտ մեջբերումներ՝ ցուցադրելով ձեր էրուդիցիան։ Դուք կարող եք ձեր երեխայի մեջ սեր սերմանել պոեզիայի հանդեպ՝ ցույց տալով նրան մի քանի լուսանկարներ, որտեղ գեղեցիկ զարդարված են ընկերության կամ երջանկության մասին ամենագեղեցիկ ռուբայները: Միասին կարդացեք Օմար Խայամի հեղինակած այս իմաստուն ասացվածքները՝ ներծծված նրա յուրաքանչյուր բառով։

Երջանկության մասին նրա մեջբերումները զարմացնում են մարդու՝ որպես անհատի, աշխարհի և հոգու նման հստակ ըմբռնմամբ: Օմար Խայամը կարծես խոսում է մեզ հետ, նրա աֆորիզմներն ու մեջբերումները կարծես թե գրված են ոչ բոլորի համար, այլ յուրաքանչյուր անհատի համար, կարդալով նրա հայտարարությունները, ակամա զարմանում ենք պատկերների խորության ու փոխաբերությունների պայծառության վրա։

Անմահ ռուբայները երկար դարեր ապրեցին իրենց ստեղծողից, և չնայած այն բանին, որ նրանք երկար ժամանակ մոռացության մեջ մնացին, մինչև որ վիկտորիանական դարաշրջանում, երջանիկ պատահարով, հայտնաբերվեց մի նոթատետր, որը պարունակում էր ասացվածքներ և աֆորիզմներ, որոնք գրել էր Օմարը, արտահայտված. բանաստեղծական ձևը, ի վերջո, նրանք վայրի ժողովրդականություն ձեռք բերեցին սկզբում Անգլիայում, իսկ մի փոքր ավելի ուշ ամբողջ աշխարհում, երբ նրա հայտարարությունները թռչունների պես սփռվեցին աշխարհով մեկ՝ բերելով յուրաքանչյուրի տուն, ով կարդում էր բանաստեղծի մեջբերումները մի փոքր արևելյան իմաստություն:



Օմարը, հավանաբար, չէր էլ պատկերացնում, որ մեր ժամանակակիցներից շատերի համար նա ավելի շուտ հայտնի է որպես բանաստեղծ և փիլիսոփա, այլ ոչ թե մեծ գիտնական: Ամենայն հավանականությամբ, նրա գործունեության այս երկու ոլորտներն էլ նրա ողջ կյանքի կիրքն էին, իր օրինակով ցույց տվեց իրական կյանքը, երբ ցանկության դեպքում կարող ես ամեն ինչ անել.

Հաճախ մարդիկ, որոնց մտքում մեծ տաղանդ է ներդրվել, մնում են մենակ. նրանց գործունեությունը չափազանց մեծ էներգիա է խլում, բայց բանաստեղծն ավարտեց իր կյանքը՝ շրջապատված մեծ ընտանիքով և մտերիմ ընկերներով։ Նա չի ոսկրացվել և ամբողջությամբ չի անցել գիտության և փիլիսոփայության մեջ, և սա շատ բան արժե:

Նրա մեջբերումները լուսանկարների տեսքով կարելի է դիտել մեր կայքում, և գուցե ձեր սիրելիները

Օմար Խայամը կյանքի իմաստության հրաշալի ուսուցիչ է։ Չնայած դարերին, նրա հանգավորված աֆորիստիկ քառյակները՝ ռուբայը, պակաս հետաքրքիր չեն դարձել նոր սերունդների համար, չեն հնացել ոչ մի բառով և չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։

Օմար Խայամի բանաստեղծությունների չորս տողերից յուրաքանչյուրը գրված է մարդու և մարդու մասին՝ նրա հավերժական խնդիրների, երկրային վշտերի ու ուրախությունների, կյանքի իմաստի և նրա որոնման մասին։

Մարդու և նրա հոգևոր փորձառությունների մասին գրված բազմաթիվ գրքերի իմաստը հեշտությամբ կարող էր տեղավորվել Օմար Խայամի բանաստեղծություններից որևէ մեկի մեջ:

Իր հմտությամբ նա կարողացավ յուրաքանչյուր բանաստեղծություն վերածել փիլիսոփայական փոքրիկ առակի՝ ի պատասխան մեր երկրային գոյության բազմաթիվ հավերժական հարցերի։

Օմար Խայամի ողջ ստեղծագործության հիմնական ուղերձն այն է, որ մարդն անվերապահորեն երջանկության իրավունք ունի այս մահկանացու աշխարհում և իրավունք ունի լինել ինքն իրեն ողջ իր ոչ այնքան երկար (ըստ փիլիսոփայի) կյանքի ընթացքում:

Պարսիկ իմաստունի իդեալը ազատ մտածող, մաքուր հոգով մարդն է, անձնավորությունը, ում բնորոշ է իմաստությունը, հասկացողությունը, սերն ու կենսուրախությունը։

Ռուբայի բնորոշ բովանդակության և ձևի լակոնիզմի պատճառով դրանք չեն կարող բաժանվել մեջբերումների։ Ուստի Խայամի քառատողերը մեջբերված են ամբողջությամբ։

Մենք ընտրել ենք Օմար Խայամի լավագույն բանաստեղծությունները և հրավիրում ենք ձեզ ծանոթանալ դրանց, որպեսզի հետագայում հնարավորություն ունենաք ցուցադրել մեջբերում՝ ցույց տալով իմաստուն բանաստեղծի ստեղծագործության իրազեկվածությունն ու գիտելիքները:

Օմար Խայամի գրած բոլոր բանաստեղծություններից, թերևս, ամենից հաճախ մեջբերվածը հետևյալ տողերն են.

Կյանքը խելամտորեն ապրելու համար պետք է շատ բան իմանալ,
Սկսելու համար հիշեք երկու կարևոր կանոն.
Ավելի լավ է սովամահ մնաս, քան որևէ բան ուտես,
Եվ ավելի լավ է մենակ լինել, քան որևէ մեկի հետ:

Ընդհանուր առմամբ Օմար Խայամին վերագրվում է ավելի քան 5 հազար քառատող։ Ճիշտ է, նրա ստեղծագործության հետազոտողները համաձայն են ավելի համեստ թվերի վրա՝ 300-ից 500 բանաստեղծություն:

Օմար Խայամից մեջբերումներ կյանքի մասին՝ իմաստունի լավագույն ռուբայը

Երկինքը բաշխում է մեր դերերը:
Մենք տիկնիկներ ենք, խաղում ենք մեր կամքին հակառակ։
Մենք խաղացինք, և բեմը դատարկ էր,
Ամեն ինչ անհետացավ՝ և՛ ուրախությունը, և՛ ցավը:

Բոլոր նրանք, ովքեր ծեր են և նրանք, ովքեր երիտասարդ են, ովքեր ապրում են այսօր,
Մթության մեջ հերթով կտարվեն։
Կյանքը հավերժ չի տրվում։ Ինչպես նրանք հեռացան մեզանից առաջ,
Մենք կհեռանանք։ Եվ նրանք կգան ու կգնան մեր հետևից։

Ի՜նչ ափսոս, որ կյանքն ապարդյուն անցավ,
Այդ կյանքը մեզ տրորել է դրախտի գավաթում։
վա՜յ։ Եվ մենք ժամանակ չունեինք թարթելու,
Ես ստիպված էի հեռանալ առանց գործն ավարտելու։

Եթե ​​երջանիկ ես, ուրախ ես, հիմար, մի եղիր հիմար:
Եթե ​​դուք դառնում եք դժբախտ, մի խղճացեք ինքներդ ձեզ:
Մի՛ նետիր Աստծուն չարն ու բարին անխտիր.
Խեղճ Աստծո համար հազար անգամ ավելի դժվար է:

Մենք փոխում ենք գետերը, երկրները, քաղաքները...
Ուրիշ դռներ... Ամանոր...
Եվ մենք ոչ մի տեղ չենք կարող փախչել մեզանից:
Եվ եթե գնաս, միայն ոչ մի տեղ չես գնա:

Ասում ես՝ այս կյանքը մի պահ է։
Գնահատե՛ք այն, ոգեշնչե՛ք դրանից։
Ինչպես ծախսես, այնպես էլ կանցնի,
Մի մոռացեք, որ նա ձեր ստեղծագործությունն է:

Հայտնի է, որ աշխարհում ամեն ինչ պարզապես ունայնության ունայնություն է.
Կենսուրախ եղեք, մի անհանգստացեք, սա է լույսը:
Եղածը անցյալ է, ինչ կլինի՝ անհայտ,
Այսպիսով, մի անհանգստացեք այն մասին, ինչ այսօր գոյություն չունի:

Մենք զվարճանքի աղբյուր ենք և վշտի հանք:
Մենք կեղտի անոթ ենք, և մաքուր աղբյուր:
Մարդ, կարծես հայելու մեջ, աշխարհը շատ դեմքեր ունի:
Նա աննշան է, և նա անչափ մեծ է:

Մենք չենք լինելու։ Եվ դա առնվազն ինչ-որ բան է նշանակում աշխարհի համար:
Հետքը կվերանա։ Եվ դա առնվազն ինչ-որ բան է նշանակում աշխարհի համար:
Մենք այնտեղ չէինք, բայց նա փայլում էր և կլինի:
Մենք կվերանանք։ Եվ դա առնվազն ինչ-որ բան է նշանակում աշխարհի համար:

Քանի որ ձեր միտքը չի հասկացել հավերժական օրենքները,
Ծիծաղելի է անհանգստանալ մանր ինտրիգներով:
Քանի որ Աստված երկնքում միշտ մեծ է,
Եղեք հանգիստ և կենսուրախ, գնահատեք այս պահը։

Ինչ ճակատագիրը որոշեց ձեզ տալ,
Այն չի կարող ավելացվել կամ հանվել:
Մի անհանգստացեք այն մասին, ինչ չունեք,
Եվ եղածից՝ ազատ եղիր։

Ո՞ւմ ձեռքը կբացի այս դարավոր շրջանակը։
Ո՞վ կգտնի շրջանագծի վերջն ու սկիզբը:
Եվ ոչ ոք դեռ չի բացահայտել մարդկային ցեղի.
Ինչպես, որտեղ, ինչու մեր գալ-գնալը։

Կյանքը հալվում է և գետի պես գնում ավազի մեջ,
Վերջն անհայտ է, իսկ աղբյուրը՝ անհայտ։
Երկնային բոցերը մեզ մոխիր են դարձնում,
Ծուխն անգամ չես տեսնի՝ տիրակալը դաժան է։

Ես աշխարհ եկա, բայց երկինքը չտագնապեց։
ես մահացել եմ։ Բայց լուսատուների պայծառությունը չէր բազմապատկվում։
Եվ ոչ ոք ինձ չասաց, թե ինչու եմ ես ծնվել
Իսկ ինչո՞ւ կյանքս հապճեպ կործանվեց։

Ես չեմ վախենում մահից կամ մութ դժոխքից,
Ես ավելի երջանիկ կլինեմ այլ աշխարհով։
Աստված ինձ աջակցության կյանք է տվել,
Ես կվերադարձնեմ այն, երբ ժամանակը գա:

Մի վախեցեք դժվարություններից, նրանց հերթը հավերժ չէ:
Ինչ էլ պատահի, ամեն ինչ կանցնի կյանքի հետ։
Հաջողեք փրկել հրատապ պահը զվարճանքով,
Եվ ոչ թե վախենալ, թե ինչ է սպասվում:

Մենք մաքուր եկանք և պղծվեցինք,
Մենք ուրախությունից ծաղկեցինք և տխրեցինք։
Սրտերն արցունքով վառվեցին, կյանքն ապարդյուն
Նրանք մսխեցին այն ու անհետացան գետնի տակ։

Այս աշխարհում սերը մարդկանց զարդն է,
Սիրուց զրկվելը նշանակում է մնալ առանց ընկերների:
Նա, ում սիրտը չի կառչել սիրո խմիչքից
Նա էշ է, թեև էշի ականջ չի դնում։

Ազնվականությունը ծնվում է տառապանքից, ընկեր,
Հնարավո՞ր է, որ ամեն կաթիլը մարգարիտ դառնա։
Դուք կարող եք կորցնել ամեն ինչ, պարզապես փրկեք ձեր հոգին, -
Գինի լիներ բաժակը նորից կլցվեր։

Եթե ​​դու ունես ապրելու անկյուն,
Մեր չար ժամանակներում - և մի կտոր հաց,
Եթե ​​դու ոչ մեկի ծառան չես, ոչ տերը,
Դուք երջանիկ եք և իսկապես բարձր հոգով:

Հարկ է նշել, որ Խայամի հետաքրքրությունները պոեզիայով չէին սահմանափակվում։ Նա հայտնի է, մասնավորապես, որպես աստղագիտական ​​արևային օրացույցի ստեղծող, որը մինչ օրս օգտագործվում է որպես պաշտոնական օրացույց Իրանում և Աֆղանստանում, քանի որ գիտնական Խայամը նպաստել է հանրահաշվին՝ կառուցելով խորանարդ հավասարումների դասակարգում և դրանց լուծումը՝ օգտագործելով կոնական հատվածներ:

Օմար Խայամ - պարսիկ մեծ փիլիսոփա, բանաստեղծ և մաթեմատիկոս, նա կյանքից հեռացավ 1131 թվականի դեկտեմբերի 4-ին, բայց նրա իմաստությունը ապրում է դարերով: Օմար Խայամը արևելյան փիլիսոփա է, այս մոլորակի յուրաքանչյուր մարդ լսել է նրա մասին բոլոր կրոններում, Օմար Խայամը սովորում է դպրոցում և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում. Նրա ստեղծագործությունները՝ ռուբայաթ՝ քառատողեր, իմաստուն և միաժամանակ հումորային, ի սկզբանե կրկնակի նշանակություն են ունեցել։ Ռուբայաթը խոսում է այն մասին, ինչը չի կարելի բարձրաձայն ասել պարզ տեքստով։

Օմար Խայամի ասույթները կյանքի և մարդու մասին

Որքան ցածր է մարդու հոգին, այնքան նրա քիթը բարձրանում է: Նա քթով հասնում է այնտեղ, ուր հոգին չի մեծացել։
Ոչ ոք չի կարող ասել, թե ինչ հոտ ունի վարդերը: Մեկ այլ դառը խոտաբույսեր մեղր կտա: Եթե ​​ինչ-որ մեկին ինչ-որ փոփոխություն տաս, նա ընդմիշտ կհիշի դա: Կյանքդ տալիս ես մեկին, բայց նա չի հասկանա.
Երկու հոգի նայում էին նույն պատուհանից։ Մեկը տեսավ անձրև ու ցեխ։ Մյուսը կանաչ կնձնի սաղարթն է, գարունն ու կապույտ երկինքը։
Մենք ուրախության և տխրության աղբյուր ենք: Մենք կեղտի անոթ ենք և մաքուր աղբյուր։ Մարդ, ասես հայելու մեջ աշխարհը շատ դեմքեր ունի։ Նա աննշան է և անչափ մեծ:
Կյանքից ծեծվածին ավելիին կհասնի։ Մեկ ֆունտ աղ կերածն ավելի է գնահատում մեղրը։ Նա, ով արցունքներ է թափում, անկեղծորեն ծիծաղում է։ Նա, ով մահացել է, գիտի, որ ապրում է:
Որքան հաճախ, երբ մենք կյանքում սխալներ ենք թույլ տալիս, կորցնում ենք նրանց, ում գնահատում ենք: Փորձելով հաճոյանալ ուրիշներին՝ երբեմն փախչում ենք մեր հարեւաններից։ Մենք բարձրացնում ենք նրանց, ովքեր մեզ արժանի չեն, և դավաճանում ենք ամենահավատարիմներին: Նրանք, ովքեր մեզ այդքան սիրում են, վիրավորում են մեզ, իսկ մենք ինքներս ներողություն ենք ակնկալում։
Մենք այլևս երբեք չենք մտնի այս աշխարհ, մենք երբեք չենք հանդիպի մեր ընկերներին սեղանի շուրջ: Որսեք յուրաքանչյուր թռչող պահը, դուք երբեք չեք բռնի այն ավելի ուշ:
Մի նախանձիր նրան, ով ուժեղ է և հարուստ, միշտ հետևում է արշալույսին.
Շունչին հավասար այս կարճ կյանքով։ Վերաբերվեք դրան այնպես, կարծես այն ձեզ վարձով է տրված:

Օմար Խայամից մեջբերումներ սիրո մասին

Կյանքը խելամտորեն ապրելու համար պետք է շատ բան իմանալ։ Սկսելու համար հիշեք երկու կարևոր կանոն՝ ավելի լավ է սովամահ լինել, քան որևէ բան ուտել, և ավելի լավ է լինել միայնակ, քան որևէ մեկի հետ:
Դուք կարող եք գայթակղել տղամարդուն, ով կին ունի, կարող եք գայթակղել տղամարդուն, ով ունի սիրուհի, բայց չի կարելի գայթակղել տղամարդուն, ով ունի սիրելի կին:
Հաճելի վարդերի փշերը բուրմունքի գինն են: Հարբած խնջույքների գինը խումհարի տառապանքն է։ Ձեր միակի հանդեպ ձեր բոցավառ կրքի համար դուք պետք է վճարեք տարիների սպասելով:
Վշտի մասին, վիշտ սրտին, որտեղ չկա վառվող կիրք: Որտեղ չկա սեր, չկա տանջանք, որտեղ չկան երջանկության երազանքներ: Առանց սիրո օրը կորած է. ավելի ձանձրալի և մոխրագույն, քան այս ամուլ օրը, և չկան վատ եղանակային օրեր:
Սիրելիի մեջ ձեզ դուր են գալիս անգամ թերությունները, իսկ չսիրվածի մեջ նույնիսկ առավելությունները նյարդայնացնում են ձեզ։

«Աշխատանքը հեռացվել է հեղինակային իրավունքի սեփականատիրոջ խնդրանքով»