ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್ನ ಪನೋರಮಾ (ಚದರ). ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್‌ನ ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರವಾಸ (ಚದರ)

ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ ಛೇದಕದಲ್ಲಿದೆ.

ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಚೌಕದ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು V.I. ಬಾಝೆನೋವ್, ಎಂ.ಎಫ್. ಕಝಕೋವ್, O.I. ಬ್ಯೂವೈಸ್ ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಚೌಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮರದ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ವೊಲೊಕ್ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ ಚೌಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋದಾಗ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು. ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ - ಲಾಮಾದಲ್ಲಿನ ವೊಲೊಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಸ್ತೆಯ ಹೆಸರು - ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಯಾ. 1582 ರಲ್ಲಿ ಬೊಯಾರ್ ನಿಕಿತಾ ಜಖರಿನ್ ಇಲ್ಲಿ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಇದನ್ನು ನಂತರ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳು, ಮತ್ತು ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಚೌಕ.

1619 ರಲ್ಲಿ ಈ ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ (1596-1645) ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಪೋಲಿಷ್ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಬೊಯಾರ್ ಜಖರಿನ್ ಅವರ ಮಗ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಫಿಲರೆಟ್ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟುಡಿಟ್ ಈಗ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಬೋಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, 29). ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ III ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (1440-1505) ಆದೇಶದಂತೆ ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗದ ಅಂತ್ಯದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನೆರೆಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ - ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಅಸೆನ್ಶನ್, ಕಮಾಂಡರ್ A.V. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸುವೊರೊವ್. 1950-1994ರಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ. ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸುವೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು 1948-1994ರಲ್ಲಿ ಮಲಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ. ಕಚಲೋವಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಆಗಿತ್ತು - ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ.

ಜಿಲ್ಲೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಜಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ - ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗಗಾರಿನ್, ಬೊಯಾರ್ಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಮತ್ತು ನರಿಶ್ಕಿನ್. 1685-1689ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರಿನಾ ನಟಾಲಿಯಾ ಕಿರಿಲೋವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ, ಅವರ ಅರಮನೆಯು ಇಂದಿನ ಟೇಬಲ್ ಲೇನ್‌ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಅನ್ನು ಮರದಿಂದ ಕಲ್ಲಿನವರೆಗೆ "ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ" ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್ 18, 1831 ರಂದು, ಕವಿ ಎ.ಎಸ್. N.N ಜೊತೆ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಗೊಂಚರೋವಾ, ಬಿ. ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕರಿಯಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್‌ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಯ 200 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ಕಾರಂಜಿ-ರೊಟುಂಡಾ "ನಟಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್" (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು M.A. ಬೆಲೋವ್ ಮತ್ತು M.A. ಖರಿಟೋನೊವ್). ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸ್ತಂಭಗಳ ನಡುವಿನ ಚಿನ್ನದ ಗುಮ್ಮಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ದಂಪತಿಗಳ (ಶಿಲ್ಪಿ ಎಂ.ವಿ. ಡ್ರೊನೊವ್) ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ.

ಜೂನ್ 1957 ರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಎ.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (ಶಿಲ್ಪಿ ಜಿ. ಮೊಟೊವಿಲೋವ್, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎಲ್. ಪಾಲಿಯಕೋವ್). ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಸಹ ಸ್ಪಿರಿಡೊನೊವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಟುಂಬವು B. ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಬೀದಿಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 23/9 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1824 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಒಗರಿಯೋವ್ ಅವರ ತಂದೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಲಯದ ಸಭೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ನೆಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪೈಪ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಮುಂದೆ - ಎ.ಎ. ಹರ್ಜೆನ್. ನಂತರ, ಈ ಕಟ್ಟಡವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಾಲೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಉನ್ನತ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಸಂಗೀತ ಕಾಲೇಜು ಎ.ಎನ್. ಸ್ಕ್ರೈಬಿನ್. 1913 ರಲ್ಲಿ, ಯೂನಿಯನ್ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು, ನಂತರ - ರಿಪೀಟ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಸಿನಿಮಾ, ಇದು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. 1999 ರಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ ರೊಜೊವ್ಸ್ಕಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ "ಅಟ್ ದಿ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್" ಥಿಯೇಟರ್ಗೆ ಮನೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

ಗಗಾರಿನ್ಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಮನೆತನದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಈಗ ಕೆ.ಎ. ಟಿಮಿರಿಯಾಜೆವ್ (ಶಿಲ್ಪಿ S.D. ಮರ್ಕುರೊವ್, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ D.P. ಒಸಿಪೋವ್). ರಷ್ಯಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 4, 1923 ರಂದು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕವು ಚೌಕದಲ್ಲಿದೆ - "ಸಿಂಗಲ್ ಕ್ರಾಸ್", ಅದರ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಜನರ ಸ್ನೇಹವು ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ." ಈ ಸ್ಮಾರಕ (ಶಿಲ್ಪಿಗಳು F.M. ಮತ್ತು V.F. ಸೊಗೊಯಾನ್) ಮಾಸ್ಕೋದ 850 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ.

1976 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಯೊಂಟಿವ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸುದ್ದಿ ಸಂಸ್ಥೆ ITAR-TASS ನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ V.S. ಎಗೆರೆವ್, A.A. ಶೈಖೆತ್, Z.F. ಅಬ್ರಮೊವಾ, G.N. ಸಿರೋಟಾ). ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪರದೆಯ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಕಂಚಿನ ಗೋಳದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಪೋರ್ಟಲ್ ಈ ಆಧುನಿಕ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರುವ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಮುದ್ರಣದೋಷವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ.

XV-XVIII ಶತಮಾನಗಳು

ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಯಾ ಅಥವಾ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಸ್ತೆ (ಮೊದಲು 1486 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) -16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶಾಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಬೀದಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಚೌಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಇದು ವೊಲೊಕ್ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಇದನ್ನು ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಮೇಕೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ (ಈಗ ಮಲಯ ಬ್ರೋನ್ನಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಪ್ರಿಚಿಸ್ಟೆಂಕಾ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವ ಚೆರ್ಟೋರಿ ಹಳ್ಳದಿಂದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ದಾಟಲಾಯಿತು. ರಸ್ತೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ ಗಡಿಯೊಳಗೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಲೊಬೊಡಾ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನೊವೊಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಉಸ್ಟ್ಯುಗ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ನೆಲೆಸಿದರು. 1634 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಸಾಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಸಣ್ಣ ಅಸೆನ್ಷನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

14 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಜನೆಗ್ಲಿಮೆನ್ಯಾ ("ನೆಗ್ಲಿನ್ನಾಯಾ ಆಚೆ"), ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗೆ - ಸ್ಪೋಲ್ (ವಿಸ್ಪೋಲ್ - ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಸ್ಪೋಲ್ನಿ ಲೇನ್), ಅಂದರೆ ನಗರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಹೊರವಲಯವು ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ನಗರವಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಚೌಕದ ಬಳಿ ಖ್ಲಿನೋವೊ ಗ್ರಾಮ (ಖ್ಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ), ಮುಂದೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಕುದ್ರಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಚೌಕದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ) - ಕುಡ್ರಿನೋ ಗ್ರಾಮ.

ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಗರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಬೌಲೆವರ್ಡ್ ರಿಂಗ್ನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮೀರಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅರಮನೆಯ ವಸಾಹತುಗಳು ಹೊಸ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ: ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಮನೆಗಳು, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವರು, ಬೇಕರ್ಗಳು, ಪೈಪ್ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಗೈರ್ಫಾಲ್ಕೋನರ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ ಡೆವ್ಲೆಟ್ ಗಿರೇ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು 1571 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್ನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೋಟೆಗಳು 1572 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. -1593 ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, "ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ (-1592 ರಲ್ಲಿ) ಸ್ಕೋರೊಡೊಮ್ನ ಮರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, 1611 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದರು. 1630 ರಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಮಣ್ಣಿನ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ಈಗಿನ ಗಾರ್ಡನ್ ರಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ).

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ತ್ಸಾರಿನಾ ನಟಾಲಿಯಾ ಕಿರಿಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ, ಬೀದಿಯ ಪಕ್ಕದ ಭಾಗವನ್ನು ವೊಜ್ನೆಸೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅಥವಾ ತ್ಸಾರಿಟ್ಸಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಸಂಚಾರ ಹರಿವು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಮೂಲ ಹೆಸರು ಬೀದಿಗೆ ಮರಳಿತು.

ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1750 ರಲ್ಲಿ, ಕುಸಿತದ ಅಪಾಯದಿಂದಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಡವಬೇಕಾಯಿತು. 1775 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 180-190 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತಿರುವ ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ ಗೋಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಬತ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಗೇಟ್ಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು -1784 ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್‌ನ ಸ್ಥಗಿತವು 1783 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1792 ರಲ್ಲಿ ನೆರೆಯ ಅರ್ಬತ್ ಗೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅವುಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. -1820 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 190 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೆಡವಲಾಯಿತು.

XIX-XX ಶತಮಾನಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಶ್ರೀಮಂತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೆರೆಯ ಅರ್ಬತ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳು ಇದ್ದವು.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಮಾನ ವಿರೋಧಿ ಗನ್ನರ್‌ನ ಗುಂಡಿನ ಸ್ಥಾನವು ಚೌಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಚೌಕದ ಸಂರಚನೆಯು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಚೌಕದ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಡಿಮೆ-ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1993 ರಲ್ಲಿ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ OMON ಮತ್ತು ತಮನ್ಸ್ಕಯಾ ವಿಭಾಗದ ಸೈನಿಕರ ನಡುವಿನ ಗುಂಡಿನ ಚಕಮಕಿಯ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಪಕ್ಕದ ಬೀದಿಗಳು

ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿ

1980 ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ವೊರೊಟಾ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಬಳಿಯ ಬೀದಿಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಸ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 1971 ರಲ್ಲಿ, ಬೋಲ್ಶಾಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ 27-29 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು "ಅಟ್ ಥ್ರೀ ಪಿಗ್ಸ್" ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಂಸ ಇಲಾಖೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಂದಿಗಳ ಡಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಸೈಟ್ 2 ನೇ ಗಿಲ್ಡ್ I. I. ಸೊಕೊಲೊವ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಈ ಹಿಂದೆ, 32-34 ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು.

ಮಲಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿ

ಇದು ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಅನ್ನು ಗಾರ್ಡನ್ ರಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದ ಸುಮಾರು 0.8 ಕಿ.ಮೀ.

17 ನೇ-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆ Vpolny ಲೇನ್ ತಲುಪಿತು, ಅಲ್ಲಿ Nikitsky ಗೇಟ್ಸ್ ಹಿಂದೆ Vspolye ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಚರ್ಚ್ ನಿಂತಿದೆ, 1631 ರಿಂದ (ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ, ಗಗಾರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಟುಂಬಗಳು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಗಾರ್ಡನ್ ರಿಂಗ್‌ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಲಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. 1948-1994ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಟ V. I. ಕಚಲೋವ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇದನ್ನು "ಕಚಲೋವಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಮಲಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ (ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್, 1) ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮೆಜ್ಜನೈನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಆರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆ ಇದೆ, ಇದನ್ನು 1949 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕೆ.ಡಿ. ಕಿಸ್ಲೋವಾ ಮತ್ತು ಎನ್.ಎನ್. ಸೆಲಿವನೋವ್). ಮೊದಲ ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ. 2000 ರವರೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ಕಾನಿ ಅಂಗಡಿಯು ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಈಗ ಆಭರಣ ಅಂಗಡಿ ಇದೆ.

ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್

ಇದು ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಅನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಚೌಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ (1918 ರವರೆಗೆ - ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಟ್ನಾಯಾ ಸ್ಕ್ವೇರ್, 1918-1931 ರಲ್ಲಿ - ಡಿಸೆಂಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚೌಕ). ಉದ್ದವು ಸುಮಾರು 0.9 ಕಿಮೀ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, 872 ಮೀ - ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ). 1796 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವೈಟ್ (ತ್ಸರೆವ್) ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ನಂತರ ಉಂಗುರದ ಮೊದಲ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಆಗಿತ್ತು.

1917 ರವರೆಗೆ, ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ G. G. ಗಗಾರಿನ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಔಷಧಾಲಯ ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆ ಇತ್ತು. ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆ ನಾಶವಾಯಿತು. ಈ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ, ನವೆಂಬರ್ 4, 1923 ರಂದು, K. A. ಟಿಮಿರಿಯಾಜೆವ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು (ಶಿಲ್ಪಿ S. D. ಮರ್ಕುರೊವ್, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ D. P. ಒಸಿಪೋವ್). ಸ್ಮಾರಕದ ತಳದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಘನಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ರೇಖೆಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ದ್ಯುತಿಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಪೀಠದ ಮೇಲೆ "ಕೆ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. A. ಟಿಮಿರಿಯಾಜೆವ್. ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ.

ಅನೇಕ ಮಾಸ್ಕೋ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ಗಳಂತೆ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡವಿತ್ತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೈಟ್ ಕಾಲೇಜು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಎನ್.ಎ. ಕೊಲೊಕೊಲ್ಟ್ಸೆವ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು, ನಂತರ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಾಲಯ ಇತ್ತು ("XIX-XX ಶತಮಾನಗಳು" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1956 ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು.

ಗಮನಾರ್ಹ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು

ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್, ಇದನ್ನು "ಬಿಗ್ ಅಸೆನ್ಶನ್" (ಬೋಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, 36) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮರದ ಚರ್ಚ್ "ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್, ಇದು ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿದೆ", 1629 ರಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಬಹುಶಃ "ಇನ್ ವಾಚ್‌ಮೆನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಫ್ಲೋರ್ ಮರದ ಕೋಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಜೈಲು.

ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಮೂಲ ಸ್ಕೆಚ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: V. I. Bazhenov, M. F. Kazakov, I. E. Starov ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1798 ರಲ್ಲಿ M. F. ಕಜಕೋವ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯು ಪಕ್ಕದ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಜಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1812 ರ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪೂರ್ಣ ಕಟ್ಟಡವು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು 1816 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 1831 ರಂದು ಈ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ, A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು N. N. ಗೊಂಚರೋವಾ ಅವರ ವಿವಾಹವು ನಡೆಯಿತು.

ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ "ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಅಸೆನ್ಶನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, "ದೊಡ್ಡ ಅಸೆನ್ಶನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, "ಸಣ್ಣ ಅಸೆನ್ಶನ್" ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ - 1634 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್. ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರು "ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಇನ್ ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ" (ಈಗ - ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿ, 18).

ಕಟ್ಟಡವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎಂಪೈರ್ ಶೈಲಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆಧಾರವು ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಆಯತಾಕಾರದ ಪರಿಮಾಣವಾಗಿದೆ (ಚೆಟ್ವೆರಿಕ್), ಸೈಡ್ ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವ ಸಿಂಹಾಸನಗಳಿವೆ. ಚೆಟ್ವೆರಿಕ್ ಅರ್ಧಗೋಳದ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಗುಮ್ಮಟದೊಂದಿಗೆ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಬೆಳಕಿನ ಡ್ರಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚೌಕದ ಬದಿಯಿಂದ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅಪ್ಸೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಳಭಾಗವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಈಗ ಕಟ್ಟಡವು ಚೌಕದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, 1863 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು M. S. ಶೆಪ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು 1928 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು - M. N. ಎರ್ಮೊಲೋವ್. ಏಪ್ರಿಲ್ 5, 1925 ರಂದು, ಮಾಸ್ಕೋದ ಕುಲಸಚಿವ ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರಷ್ಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ರೊಟುಂಡಾ ಕಾರಂಜಿ "ನಟಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್"

ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಮಲಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಗಳ ನಡುವೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚೌಕವಿದೆ, ಚೌಕದ ಮೇಲಿರುವ ಒಂದು ಬೆಣೆ. ಹಿಂದೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇತ್ತು, ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ಆಕಾರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ A.I. ಲಿಜಿನ್ ಅವರ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವಿತ್ತು, ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಭಾಗವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿತ್ತು. 1965 ರವರೆಗೆ, ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಜ್ಜನೈನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆ ಇತ್ತು (ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ, 32, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಹೆರ್ಜೆನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್), ಅದರ ನೆಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ "ಕಿರಾಣಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿ ಇತ್ತು.

ಕಟ್ಟಡಗಳ ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಚೌಕವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ 850 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಬೇಲಿಯ ಬಳಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಸ್ಮಾರಕ "ದಿ ಸಿಂಗಲ್ ಕ್ರಾಸ್" ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು: ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮ್ಕ್ರಿಟಿಚೆವಿಚ್ ಸೊಗೊಯಾನ್ (ಜನನ 1936) ಮತ್ತು ವೇಜ್ ಫ್ರಿಡ್ರಿಖೋವಿಚ್ ಸೊಗೊಯಾನ್ (ಜನನ 1970) . ಪೀಠದ ಮೇಲೆ "ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಜನರ ಸ್ನೇಹ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

3 ಮೀ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರ್ಧಗೋಳದ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಿದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಪ್ರೊಟ್ವಿನೊದಲ್ಲಿನ ಪೈಲಟ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಮ್ಮಟದ ರಿಬ್ಬಡ್-ರಿಂಗ್ ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಕವರ್ನ 2400 ದಳಗಳು ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 2 ಮಿಮೀ ದಪ್ಪವಿರುವ ದಳಗಳನ್ನು ಲೇಸರ್-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ-ತಾಪಮಾನದ ಅನೆಲಿಂಗ್, ಎಚ್ಚಣೆ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋ-ಪಾಲಿಶಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಟೈಟಾನಿಯಂ ನೈಟ್ರೈಡ್‌ನಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಗಾನ್-ಆರ್ಕ್ ವಿಧಾನದಿಂದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ವೆಲ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಒಳಗಿನ ಅರ್ಧಗೋಳ ಸೇರಿದಂತೆ ಗುಮ್ಮಟದ ಒಟ್ಟು ತೂಕ ಸುಮಾರು 1 ಟನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮೇ 28-29, 1999 ರ ರಾತ್ರಿ, ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವಿಶೇಷ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಮ್ಮಟದ ಸುತ್ತಲೂ 4.5 ಮೀ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಳಚರಂಡಿ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರೋಟುಂಡಾದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಂಚಿನ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟುಡಿಟ್ ದೇವಾಲಯ

ಥಿಯೇಟರ್ "ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ"

ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ (ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ, 23/9) ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯನ್ನು 1820 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು ರಾಜಕುಮಾರಿ G. O. ಪುಟ್ಯಾಟಿನಾಗೆ ಸೇರಿತ್ತು, ನಂತರ ಕಾಲೇಜು ಸಲಹೆಗಾರ S. E. ಮೊಲ್ಚನೋವ್, ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ N. N. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್, ಅವರ ಮಗಳು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾ. I. ಲೋಬನೋವ್-ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಮಂತ್ರಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ.ಐ. ಲೋಬನೋವ್-ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮಹಲು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. 1820 ರಲ್ಲಿ, 95 ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಡಿ.ಎನ್. ಬಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, 1824 ರಲ್ಲಿ ಮನೆ ಕವಿ ಎನ್.ಪಿ. ಒಗರಿಯೋವ್ ಅವರ ತಂದೆ ಪಿ.ಬಿ. ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ -1833 ರಲ್ಲಿ, ಎ.ಐ. ಹೆರ್ಜೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕವಿಯ ಸಭೆಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಲಯದ ಸಭೆಗಳು ನಡೆದವು.

1838 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ A. A. ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರು N. P. ಒಗರೆವ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾ ಅವರಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1868 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ನಾಯಕ A. M. ಮಿಕ್ಲಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಗಳು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಕೋರೊಪಾಡ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮಾರಿದರು, ಅವರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1883 ರಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಟ್ಟಡವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು 1903 ರವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಮೂಲತಃ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ 1883 ರ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ. ಕಟ್ಟಡವು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆ ಶಾಲೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಉನ್ನತ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಕೋರಲ್ ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ - A. N. ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಟ್ಟಡವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿರಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಟ್ಟಡವು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ.

ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪರದೆಗಳು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ "ರೋಸ್ಟಾ ವಿಂಡೋಸ್" (ROSTA ಎಂಬುದು 1918-1935ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೆಸರು) ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಅಂಗಡಿ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸರಣಿ ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವು ಅತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾದಿಂದ ಮುಂಭಾಗವು ಕಂಚಿನ ಗ್ಲೋಬ್ ಮತ್ತು "TASS" ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ನಾಲ್ಕು ಅಂತಸ್ತಿನ ಭಾಗವು ಲಿಯೊಂಟಿವ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್‌ಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚೌಕ

ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗೇಟ್ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ಇದ್ದವು, ಇದ್ದವು - ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರು ಮುಂಜಾನೆ ತುತ್ತೂರಿ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಿಕಿತಾ ಈ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದಳು. ಗೊಂಚರೋವ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಡಿದು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿನಾಂಕದಂದು ಹಾರಿಹೋದನು ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಹಿಂದೆ!

1995 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲೂ ಬರ್ಡ್ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ವೈಟ್ ಶಿಪ್ ಆಲ್ಬಂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಟಿ. ಎಫಿಮೊವ್ ಮತ್ತು ಎಂ. ಲ್ಯುಬೆಜ್ನೋವ್ ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು "ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಂಟೆಗೆ":

ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಂಟೆಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಜೆ ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿ ನಾಳೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಂಟೆಗೆ, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಂಟೆಗೆ.

ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿನ, ಬಿಳಿ ದಿನ, ಬಿಳಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ, ಜನರು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ! ನೋಡಿ, ನೋಡಿ: ಜಂಕರ್ಸ್! ಎಲ್ಲಿ? ಹೌದು, ಅಲ್ಲಿ, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ. ನೋಡಿ, ನೋಡಿ: ಜಂಕರ್ಸ್! ಎಲ್ಲಿ? ಹೌದು, ಅಲ್ಲಿ! ಎಲ್ಲಿ? ಹೌದು, ಅಲ್ಲಿ, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ!

"ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ (ಚದರ)" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಮಾಸ್ಕೋ ಬೀದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು. ಸ್ಥಳನಾಮ ನಿಘಂಟು / ಅಗೀವಾ ಆರ್. ಎ. ಮತ್ತು ಇತರರು - ಎಂ.: ಒಜಿಐ, 2007.
USSR ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ; ಮಾಸ್ಕೋದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ, ಸಂಪುಟ II, ಸಂಖ್ಯೆ 12. - M.-L., 1949.
Boytsov I. A. XII-XV ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ. // ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸರಣಿ 8. - ಎಂ., 1992.
ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಕೆ.ಜಿ. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್. ಪುಸ್ತಕಗಳು 1-3. ದೂರದ ವರ್ಷಗಳು. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುವಕ. ಅಜ್ಞಾತ ಯುಗದ ಆರಂಭ. ಎಂ.: ಎಎಸ್ಟಿ, 2007. - 733 ಪು. ISBN 978-5-17-045494-5
ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ನಲವತ್ತರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು. - CIAM ಆರ್ಕೈವ್, ಎಫ್. 203, ಆಪ್. 747, ಡಿ. 221.
ps.1september.ru/2005/88/12.htm A. Mitrofanov. ಎರಡು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕಗಳ ನಡುವೆ
ಮಾಸ್ಕೋ: ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ / ಹೆಡ್. ಸಂ. S. O. ಸ್ಮಿತ್; ಸಂಕಲನ: M. I. ಆಂಡ್ರೀವ್, V. M. ಕರೇವ್. - ಎಂ. : ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 1997. - 976 ಪು. - 100,000 ಪ್ರತಿಗಳು. - ISBN 5-85270-277-3.
ಎನ್. ಮಾಲಿನಿನ್.. ನೆಜವಿಸಿಮಯ ಗೆಜೆಟಾ (ಜೂನ್ 11). ಡಿಸೆಂಬರ್ 25, 2009 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಝಬೆಲಿನ್ I.E. ಮಾಸ್ಕೋ ನಗರದ ಇತಿಹಾಸ. M.: ಸಂಸ್ಥೆ STD, 2007, 640 ಜೊತೆಗೆ ISBN 978-5-89808-056-3
ಲಿಬ್ಸನ್ V. ಯಾ., ಡೊಮ್ಶ್ಲಾಕ್ M. I., ಅರೆಂಕೋವಾ ಯು. I. ಮತ್ತು ಇತರರು.ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್. ಚೀನಾ ಪಟ್ಟಣ. ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕಗಳು // ಮಾಸ್ಕೋದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. - ಎಂ.: ಕಲೆ, 1983. - ಎಸ್. 247. - 504 ಪು. - 25,000 ಪ್ರತಿಗಳು.
ಜೋಹಾನ್ ಕಾರ್ಲ್ (ಇವಾನ್) ಬಾರ್ಟೆಲ್ಸ್ - ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬೇಕರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಠಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಮಗಳು ಎಲಾ (ಎಲೆನಾ ಇವನೊವ್ನಾ), ನರ್ತಕಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕಿ, ವೇದಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆನ್ ಟೆಲ್ಸ್ (1875-1944, ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ 1881-1935) 1901 ರಲ್ಲಿ O. L. ನಿಪ್ಪರ್-ಚೆಕೊವಾ ಅವರ ಸಹೋದರ V. L. ನಿಪ್ಪರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ನಂತರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಶೆಲ್ಕೊವೊ ಉತ್ಪಾದನಾ LA ರಬೆನೆಕ್. 1919 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಲಸೆ ಹೋದಳು.
ಟ್ವೆಟೇವಾ A.I. ನೆನಪುಗಳು. ಎಂ.: 1995. - ಎಸ್. 22
ಕಟೇವ್ ವಿ. ನನ್ನ ವಜ್ರದ ಕಿರೀಟ. - M.: EKSMO, 2003 ISBN 5-699-02231-7
B. L. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್. ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ. ಮಾಸ್ಕೋ: Eksmo, 2003. ISBN 5-699-15843-X
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಡಾಗುರೊವ್. ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್. ಕವನಗಳು. ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್, 1983, XII, ಪು. 105.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಮಾಸ್ಕೋ ಲೇನ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ರೊಮಾನ್ಯುಕ್ ಎಸ್.ಕೆ. - ಎಂ.: ಸ್ವರೋಗ್ ಮತ್ತು ಕೆ, 2000.
ಫೆಖ್ನರ್ M.V. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು 15 ನೇ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು. // USSR ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ; ಮಾಸ್ಕೋದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ, ಸಂಪುಟ II, ಸಂಖ್ಯೆ 12. - M.-L., 1949.
ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲೂ. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. N. A. Geinike, N. S. Elagin, E. A. Efimova, I. I. Schitz ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಎಂ. ಮತ್ತು ಎಸ್. ಸಬಾಶ್ನಿಕೋವ್ನ ಆವೃತ್ತಿ, 1917. - 680 ಪು.

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು



ಮುಖ್ಯ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳು:

ಚೌಕಗಳು:

ಒಳಗೆ ಬೀದಿಗಳು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್:

ಬುಲ್ವರ್ನಿಯಿಂದ ಸಡೋವೊಯ್ಗೆ:

Sadovoe ನಿಂದ ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ ಸಾರಿಗೆ:

ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ ಸಾರಿಗೆ:



ಕೇಂದ್ರ ಜಿಲ್ಲೆ

ಉತ್ತರ ಜಿಲ್ಲೆ

ಈಶಾನ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆ

ಪೂರ್ವ ಜಿಲ್ಲೆ

ಆಗ್ನೇಯ ಜಿಲ್ಲೆ

ದಕ್ಷಿಣ ಜಿಲ್ಲೆ

ನೈಋತ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆ

ಪಶ್ಚಿಮ ಜಿಲ್ಲೆ

ವಾಯುವ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆ

ಝೆಲೆನೊಗ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ

ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ (ಚದರ) ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ

"ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ," ನತಾಶಾ ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
- ಸರಿ, ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರಿ. ಸರಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗು! ಕೌಂಟೆಸ್ ಕೋಪದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು. - ದೇವರೊಂದಿಗೆ!
“ಇಲ್ಲ ತಾಯಿ, ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು.
“ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳು.
- ತಾಯಿ, ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ, ಪ್ರಿಯ, ನಾನು ಏನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇನೆ?
“ಇಲ್ಲ, ಏನದು ಗೆಳೆಯಾ? ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದರೆ, ನಾನು ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, - ಕೌಂಟೆಸ್ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು.
- ಇಲ್ಲ, ನಾನೇ, ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ”ಅವಳು ತನ್ನ ನಗುವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. "ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನೆಂದು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ!" ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
- ಸರಿ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
- ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ! ಅವನು ಅತಿ ಮುದ್ದು ಮುದ್ದಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ಸರಿ, ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ತದನಂತರ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಮಯ, ”ಅಮ್ಮ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು.
"ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿ, ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
"ಹೌದು, ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಕೌಂಟೆಸ್ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಈ ಪುಟ್ಟ ನತಾಶಾಳನ್ನು ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ನೋಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರು.
"ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ" ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನ ಮೂಲಕ ಹಾಲ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಡೆನಿಸೊವ್ ಅದೇ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಾವಿಕಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು. ಕೈಗಳು. ಅವಳ ಲಘುವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಸದ್ದಿಗೆ ಅವನು ಜಿಗಿದ.
- ನಟಾಲಿಯಾ, - ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ತ್ವರಿತ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು, - ನನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ!
"ವಾಸಿಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿಚ್, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ!... ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು ... ಆದರೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ... ಅದು ... ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವಳ ಕೈಯ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿದ, ಮತ್ತು ಅವಳು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ಅವಳು ಅವನ ಕಪ್ಪು, ಜಡೆ, ಗುಂಗುರು ತಲೆಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟಳು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಉಡುಪಿನ ಆತುರದ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸಿತು. ಅವಳು ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಳು.
"ವಾಸಿಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿಚ್, ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು," ಕೌಂಟೆಸ್ ಮುಜುಗರದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಡೆನಿಸೊವ್ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ನೀವು ಮೊದಲು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು. ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
"ಮಿ. ಅಥೇನಾ," ಡೆನಿಸೊವ್ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ನೋಟದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಡವಿದರು.
ನತಾಶಾ ಶಾಂತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
"ಮಿಸ್ಟರ್ ಅಥೇನಾ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಡೆನಿಸೊವ್ ಮುರಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, "ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ನಾನು ಎರಡು ಜೀವಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ..." ಅವನು ಕೌಂಟೆಸ್ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು, ಅವಳ ಕಠಿಣ ಮುಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ... "ಸರಿ, ವಿದಾಯ, ಶ್ರೀಮತಿ ಅಥೇನಾ," ಅವನು ಅವಳ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನತಾಶಾಳನ್ನು ನೋಡದೆ, ತ್ವರಿತ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು.

ಮರುದಿನ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಇರಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಡೆನಿಸೊವ್ನನ್ನು ರೋಸ್ಟೊವ್ ನೋಡಿದನು. ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ನೇಹಿತರು ಜಿಪ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಲೆಡ್‌ಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮೂರು ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ.
ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ರೋಸ್ಟೊವ್, ಹಳೆಯ ಎಣಿಕೆಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುವತಿಯರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು.
ಸೋನ್ಯಾ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವನ ನಷ್ಟವು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಈಗ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ನಿಕೋಲಸ್ ಈಗ ತಾನು ಅವಳಿಗೆ ಅನರ್ಹನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.
ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರ ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಳನ್ನು ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಯಾವುದೇ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ 43 ಸಾವಿರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರ ರಶೀದಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ನವೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. .

ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಣೆಯ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋದನು. Torzhok ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುದುರೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಪಿಯರೆ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚದೆ, ದುಂಡು ಮೇಜಿನ ಮುಂದೆ ಲೆದರ್ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಈ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
- ಸೂಟ್‌ಕೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ತರಲು ನೀವು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಹಾ ಬೇಕೇ? ಪರಿಚಾರಕ ಕೇಳಿದ.
ಪಿಯರೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು - ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಂತರ ಅಥವಾ ಮುಂಚೆಯೇ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಈ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆಯೇ.
ಕೇರ್‌ಟೇಕರ್, ಕೇರ್‌ಟೇಕರ್, ವ್ಯಾಲೆಟ್, ಟೋರ್ಜ್‌ಕೋವ್ ಹೊಲಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪಿಯರೆ, ತನ್ನ ಎತ್ತಿದ ಕಾಲುಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ, ತನ್ನ ಕನ್ನಡಕದ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸೊಕೊಲ್ನಿಕಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ದಿನದಿಂದ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ, ನೋವಿನ, ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದರು; ಈಗ ಮಾತ್ರ, ಪ್ರಯಾಣದ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಲದಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಮುಖ್ಯ ತಿರುಪು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ. ಸ್ಕ್ರೂ ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಹಿಡಿಯದೆ ತಿರುಗಿತು, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ತೋಡಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಅಧೀಕ್ಷಕರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಾಯಲು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಕೊರಿಯರ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಿರುತ್ತದೆ). ಕೇರ್‌ಟೇಕರ್ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕನಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು. "ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದು?" ಪಿಯರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. "ಇದು ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಕೆಟ್ಟದು, ಆದರೆ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಗನೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಧಿಕಾರಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಮತ್ತು ನಾನು ಡೊಲೊಖೋವ್‌ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ XVI ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಏನು ತಪ್ಪಾಯಿತು? ಯಾವ ಬಾವಿ? ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು? ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು? ಜೀವನ ಎಂದರೇನು, ಸಾವು ಎಂದರೇನು? ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ?” ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಈ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ಉತ್ತರವಲ್ಲ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ಉತ್ತರ ಹೀಗಿತ್ತು: “ನೀವು ಸತ್ತರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸಾಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವಿರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಸಾಯಲೂ ಭಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಟೊರ್ಜ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ತನ್ನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕಟುವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಕೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ನನ್ನ ಬಳಿ ನೂರಾರು ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ಹಾಕಲು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಹರಿದ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನನ್ನತ್ತ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಈ ಹಣ ಏಕೆ ಬೇಕು? ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ಕೂದಲಿಗೆ, ಈ ಹಣವು ಅವಳ ಸಂತೋಷ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದೇ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಸಾವು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಅಥವಾ ನಾಳೆ ಬರಬೇಕು - ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಕ್ರೂ ಅನ್ನು ಒತ್ತಿದನು, ಅದು ಏನನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರೂ ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಅವನ ಸೇವಕನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅದನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಿ, m me Suza ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ. [ಮೇಡಮ್ ಸುಸಾ.] ಅವರು ಕೆಲವು ಅಮೆಲಿ ಡಿ ಮ್ಯಾನ್ಸ್‌ಫೆಲ್ಡ್‌ನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. [ಅಮಾಲಿಯಾ ಮ್ಯಾನ್ಸ್‌ಫೆಲ್ಡ್‌ಗೆ.] ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಮೋಹಕನ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ ಹೋರಾಡಿದಳು? ದೇವರು ತನ್ನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಾಜಿ ಪತ್ನಿ ಜಗಳವಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವಳು ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಏನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಪಿಯರೆ ಮತ್ತೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏನನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಗೊಂದಲ, ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಅಸಹ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಿರಿಕಿರಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
"ಇಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕೇರ್ ಟೇಕರ್ ಹೇಳಿದರು, ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ದಾರಿಹೋಕನು ಸ್ಕ್ವಾಟ್, ಅಗಲವಾದ ಎಲುಬು, ಹಳದಿ, ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಮುದುಕನಾಗಿದ್ದನು, ಹೊಳೆಯುವ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎದ್ದು ತನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು, ಆಗಾಗ ಹೊಸಬರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದಣಿದ ನೋಟದಿಂದ, ಪಿಯರೆಯನ್ನು ನೋಡದೆ, ಸೇವಕನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಾಳಾದ, ಮುಚ್ಚಿದ ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ, ಎಲುಬಿನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ದೇವಾಲಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಬೆಝುಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಈ ನೋಟದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನುಗ್ಗುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಅವನು ಪ್ರಯಾಣಿಕನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ರಸ್ತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಆಗಲೇ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ತನ್ನ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಹಳೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಬೆರಳಿನ ಮೇಲೆ- ಆಡಮ್‌ನ ತಲೆಯ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಂಗುರವು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಥವಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅಥವಾ ಪಿಯರೆಗೆ ತೋರುವಂತೆ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ದಾರಿಹೋಕರ ಸೇವಕನು ಸುಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟನು, ಹಳದಿ ಮುದುಕ, ಮೀಸೆ ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯ ಮುದುಕ ಸೇವಕ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಚಹಾ ಟೇಬಲ್ ತಯಾರಿಸಿ, ಕುದಿಯುವ ಸಮೋವರ್ ಅನ್ನು ತಂದನು. ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ತೆರಳಿ ಒಂದು ಲೋಟ ಚಹಾವನ್ನು ಸುರಿದು, ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ ಮುದುಕನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸುರಿದು ಅವನಿಗೆ ಬಡಿಸಿದನು. ಪಿಯರೆ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಯಾಣಿಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಕೂಡ.
ಸೇವಕನು ಅರ್ಧ ಕಚ್ಚಿದ ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಖಾಲಿಯಾದ, ಉರುಳಿಸಿದ ಲೋಟವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ತಂದು ತನಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
- ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕ ಕೊಡು ಎಂದ ದಾರಿಹೋಕ. ಸೇವಕನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು, ಅದು ಪಿಯರೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಓದುವಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೋದನು. ಪಿಯರೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದಾರಿಹೋಕನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ, ಮುಚ್ಚಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮೊದಲಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಪಿಯರೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಮುದುಕನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಿಯರೆ ಮುಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ತಿರುಗಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಪಿಯರೆ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಈ ನೋಟದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ, ವಯಸ್ಸಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.

"ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೆ ಕೌಂಟ್ ಬೆಜುಖಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ದಾರಿಹೋಕನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಪಿಯರೆ ಮೌನವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
"ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. - ಅವರು ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ: "ಹೌದು, ದುರದೃಷ್ಟ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಏನು ಕರೆದರೂ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ." “ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ.
ಪಿಯರೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ, ಮುದುಕನ ಕಡೆಗೆ ಬಾಗಿ, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾನೆ.
“ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಅವನು ಪಿಯರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಿಡದೆಯೇ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಹೋದನು, ಈ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಈ ಮುದುಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪಿಯರೆಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನು ಬಂದು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
"ನೀವು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ," ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ನೀನು ಚಿಕ್ಕವನು, ನನಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕೈಲಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
"ಓಹ್, ಹೌದು," ಪಿಯರೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. - ನಾನು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ ... ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? - ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಮುಖವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಶೀತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಮಾತು ಮತ್ತು ಮುಖ ಎರಡೂ ಪಿಯರೆ ಮೇಲೆ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಆಕರ್ಷಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು.
"ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಹಿತಕರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ," ಮುದುಕ ಹೇಳಿದರು, "ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ತಂದೆಯ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ಮೈಲ್.
"ಓಹ್, ಇಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಉಂಗುರವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಡಮ್‌ನ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಇದು ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
"ನಾನು ಕೇಳೋಣ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು. - ನೀವು ಮೇಸನ್ ಆಗಿದ್ದೀರಾ?
- ಹೌದು, ನಾನು ಉಚಿತ ಮೇಸನ್‌ಗಳ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಹೇಳಿದರು, ಪಿಯರೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಹಸ್ತವನ್ನು ಚಾಚುತ್ತೇನೆ.
"ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಹೇಳಿದರು, ಮೇಸನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮೇಸನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡುವೆ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾ, "ನಾನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿಮ್ಮದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೇಸನ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾತನಾಡುವ ಆ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರಮದ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಏಕತಾನತೆಯ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆ, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ. ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವು ದುಃಖದ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ.
"ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು.
"ನನಗೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಹೇಳಿದರು, ಪಿಯರೆ ಅವರ ಖಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. - ಯಾರೂ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಕಲ್ಲಿನ ನಂತರ ಕಲ್ಲು, ಎಲ್ಲಾ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವಜ ಆಡಮ್ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾಲದವರೆಗೆ, ಆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಮಹಾನ್ ದೇವರ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿರಬೇಕು, - ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರು.
"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ... ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ," ಪಿಯರೆ ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಮೇಸನ್ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕನು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಣವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಶ್ರೀಮಂತನು ಬಡವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಡವನ ಬಳಿ ಐದು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
"ಹೌದು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ," ಮೇಸನ್ ಹೇಳಿದರು. "ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
"ಹೌದು, ಹೌದು, ನಾನು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು; - ಆದರೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
“ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ, ನಿನಗೆ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ತುಂಬಾ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಈಗ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಆ ದೂಷಣೆಯ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ! ಮೇಸನ್ ಕಠಿಣ, ನಡುಗುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.
ಅವನು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
"ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ," ಅವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ. ಏನು, ನಾವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು? ನೀವು ಯಾರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. - ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಯಾರು? ಅಂತಹ ಅರ್ಥವಾಗದ ಜೀವಿ ಇದೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು? ನೀವು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಂತಹ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಜೀವಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಏಕೆ ಊಹಿಸಿದೆ?... - ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಪಿಯರೆ ಈ ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
"ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ," ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಪಿಯರೆ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಂದೆ, ಅವನ ಹಳೆಯ ಕೈಗಳಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕದ. “ಯಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀವು ಅನುಮಾನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅವನನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅಪ್ರಾಮುಖ್ಯನಾದ ನಾನು, ಕುರುಡನಾದವನಿಗೆ, ಅಥವಾ ನೋಡದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೋಡದಂತೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬಲ್ಲೆ? ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವನು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿದನು. - ನೀವು ಯಾರು? ನೀವು ಏನು? ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೀವೇ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಈ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, - ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು - ಮತ್ತು ನೀವು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚು. ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಈ ಗಂಟೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ... ಈ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವಜ ಆದಮ್‌ನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಅಪರಿಮಿತ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ... - ಪಿಯರೆ, ಮುಳುಗುವ ಹೃದಯದಿಂದ, ಮೇಸನ್ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಪರಿಚಿತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಂಬಿದನು. ಅವರು ಮೇಸನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಂಜಸವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು ನಂಬುವಂತೆ, ಮೇಸನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಧ್ವನಿಯ ನಡುಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೇಸನ್ ಅನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ಆ ಅದ್ಭುತ, ವಯಸ್ಸಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅದೇ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅಥವಾ ಆ ಶಾಂತತೆ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶದ ಜ್ಞಾನ, ಮೇಸನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಲೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದವು; - ಆದರೆ ಅವನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನು ನಂಬಲು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
"ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಹೇಳಿದರು.
"ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ," ಪಿಯರೆ ಹೇಳಿದರು, ಭಯದಿಂದ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅನುಮಾನ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ. ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನ ವಾದಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು. "ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನೀವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೇಸನ್ ತನ್ನ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ತಂದೆಯ ನಗುವನ್ನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು.
"ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಶುದ್ಧ ತೇವಾಂಶ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. - ನಾನು ಈ ಶುದ್ಧ ತೇವಾಂಶವನ್ನು ಅಶುಚಿಯಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದೇ? ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ತೇವಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ತರಬಹುದು.
- ಹೌದು, ಹೌದು, ಅದು! ಪಿಯರೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು.
- ಉನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಲೌಕಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಎಲ್ಲದರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವರ ಬೆಳಕು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ.
"ಹೌದು, ಹೌದು," ಪಿಯರೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.
"ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಏನು? ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರು, ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರು, ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ. ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಾ?
"ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ," ಪಿಯರೆ ಹೇಳಿದರು, ನಕ್ಕರು.
- ನೀವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಿರಿ. ನಿನ್ನ ಬದುಕನ್ನು ನೋಡು ಸ್ವಾಮಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅಧಃಪತನದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಾರು ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ಸಂ. ನೀವು ಅವರ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ವಿಘಟಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಳಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಸೇವಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀವು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಸಂ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೀರಿ. ಆಮೇಲೆ ನೀನು ಮದುವೆಯಾಗಿ, ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಜವಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ, ಏನ್ಮಾಡ್ತಿದ್ದೀಯಾ? ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ್ದೀರಿ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಕಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ! - ಈ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ, ಫ್ರೀಮೇಸನ್, ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಸೋಫಾದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒರಗಿಕೊಂಡು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದನು. ಪಿಯರೆ ಈ ಕಠಿಣ, ಚಲನರಹಿತ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಬಹುತೇಕ ಸತ್ತ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಸರಿಸಿದನು. ಅವರು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು: ಹೌದು, ಕೆಟ್ಟ, ಐಡಲ್, ಹಾಳಾದ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಮೇಸನ್ ತನ್ನ ಗಂಟಲನ್ನು ಮುದುಕನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಸೇವಕನನ್ನು ಕರೆದನು.
- ಕುದುರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವರು ಪಿಯರೆಯನ್ನು ನೋಡದೆ ಕೇಳಿದರು.
"ಅವರು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದರು," ಸೇವಕ ಉತ್ತರಿಸಿದ. - ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?
- ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಗಿರವಿ ಇಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
"ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಗಿಸಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆಯೇ?" ಪಿಯರೆ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಎದ್ದು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. "ಹೌದು, ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ತಿರಸ್ಕಾರದ, ಭ್ರಷ್ಟ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಯೋಚಿಸಿದನು, "ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ , ಅವರು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಪಿಯರೆ ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೇಸನ್‌ಗೆ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ದಾರಿಹೋಕ, ಅಭ್ಯಾಸದ, ವಯಸ್ಸಾದ ಕೈಗಳಿಂದ, ತನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಕುರಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಇಯರ್ಲೆಸ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ, ಸೌಜನ್ಯದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:
"ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?"
"ನಾನು? ... ನಾನು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಪಿಯರೆ ಬಾಲಿಶ, ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. - ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ನೀನು ನಾನು ಹೇಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಹಾಗೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ... ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾನೇ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಕಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾನು ... - ಪಿಯರೆ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮೂಗು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ತಿರುಗಿದನು.
ಮೇಸನ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
"ಸಹಾಯವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆದೇಶವು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಹಾಯದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ. ನೀವು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಇದನ್ನು ಕೌಂಟ್ ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿಗೆ ನೀಡಿ (ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಾಲ್ಕು ಮಡಿಸಿದ ಕಾಗದದ ದೊಡ್ಡ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದನು). ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಏಕಾಂತತೆಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಳೆಯ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಡಿ. ನಂತರ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ”ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು, ತನ್ನ ಸೇವಕನು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, “ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ...
ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಒಸಿಪ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬಾಜ್ದೀವ್, ಪಿಯರೆ ಕೇರ್ ಟೇಕರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಕಲಿತಂತೆ. ಬಾಜ್ದೀವ್ ನೋವಿಕ್ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ, ಮಲಗಲು ಹೋಗದೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ, ನಿಲ್ದಾಣದ ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದನು, ಅವನ ಕೆಟ್ಟ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಆನಂದದಾಯಕ, ನಿಷ್ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣಶೀಲರಾಗಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿದಂತೆಯೇ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ಅನುಮಾನಗಳ ಕುರುಹು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸದ್ಗುಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಜನರ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಆಫ್ ಕೆಂಪಿಸ್ ಅನ್ನು ಓದಲು ಇಡೀ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದು ಯಾರೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಪಿಯರೆ ಒಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಒಸಿಪ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದನು. ಅವನ ಆಗಮನದ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಮಾಜದಿಂದ ಪಿಯರೆಗೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಯುವ ಪೋಲಿಷ್ ಕೌಂಟ್, ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಡೊಲೊಖೋವ್ನ ಎರಡನೆಯವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಪಿಯರೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು:
"ನಾನು ಆಯೋಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಎಣಿಸಿ," ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. “ನಮ್ಮ ಭ್ರಾತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭರವಸೆ ನೀಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಗ್ಯಾರಂಟಿಯ ಮೇರೆಗೆ ನೀವು ಉಚಿತ ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗರ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಸೇರಲು ಬಯಸುವಿರಾ?
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಚೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶೀತ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ವರವು ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ.
"ಹೌದು, ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ," ಪಿಯರೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿದ. - ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ, ಎಣಿಸಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಆಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ (ಗ್ಯಾಲಂಟ್ ಹೋಮ್) ನನಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀರಾ, ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? ದೇವರೇ?
ಪಿಯರೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಹೌದು... ಹೌದು, ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
"ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ..." ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪಿಯರೆ ಅವನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು. "ಹೌದು, ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ," ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು.
"ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೋಗಬಹುದು" ಎಂದು ವಿಲ್ಲರ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು. “ನನ್ನ ಗಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ವಿಲ್ಲರ್ಸ್ಕಿ ಕೇವಲ ಸಹೋದರರು, ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯರು, ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಾಡ್ಜ್ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ಹಾದು, ಅವರು ಬೆಳಗಿದ, ಸಣ್ಣ ಹಜಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು. ಹಜಾರದಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದರು. ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿ, ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟು, ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕ್ಲೋಸೆಟ್ಗೆ ಹೋದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ತಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಿಂದ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿಲ್ಲಾರ್‌ಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು ಪಿಯರ್‌ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಟು ಹಾಕಿ, ನೋವಿನಿಂದ ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಗಂಟುಗೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲೋ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಪಿಯರೆ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ನೋವಿನಿಂದ ನಕ್ಕನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೋ ಅವಮಾನದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕನು. ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಆಕೃತಿ, ಕೆಳಗಿಳಿದ ಕೈಗಳಿಂದ, ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲ್ಲರ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು.
ಅವನನ್ನು ಹತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
"ನಿಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನೀವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. (ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಒಲವು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.) ನೀವು ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವಿರಿ, ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು, ಪಿಯರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾ, ವಿಲ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿ ಹೊರಗೆ ಹೋದರು.
ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಪಿಯರೆ ಅದೇ ರೀತಿ ನಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಒಂದೋ ಎರಡೋ ಬಾರಿ ಹೆಗಲನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ರುಮಾಲು ತೆಗೆದಿಡಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲದಂತೆ ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದ. ಕಣ್ಣು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕಳೆದ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಅವನ ಕೈಗಳು ಊದಿಕೊಂಡವು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು; ಅವನು ದಣಿದಿರುವಂತೆ ತೋರಿತು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ತನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಇದ್ದನು; ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಒಸಿಪ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಅವರು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಆ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಬಡಿತಗಳು ಕೇಳಿದವು. ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು. ಕೋಣೆಯು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು: ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೀಪವು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ. ಪಿಯರೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ದೀಪವು ಕಪ್ಪು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕವಿದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿತ್ತು; ದೀಪವು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಬಿಳಿ, ಅದರ ರಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೊದಲ ಪದಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ: "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪದವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರಿಗೆ ಹೋಯಿತು," ಪಿಯರೆ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ತೆರೆದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅದು ಮೂಳೆಗಳಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ನೋಡಿದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ಹಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರು ನೋಡಿದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದರು. ತಲೆಬುರುಡೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆ - ಅವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮೃದುತ್ವದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು. "ದೇವರು, ಸಾವು, ಪ್ರೀತಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಭ್ರಾತೃತ್ವ," ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು, ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೋ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆದರೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ಯಾರೋ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ದುರ್ಬಲ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಯರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ನಂತರ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ, ಚರ್ಮದ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು.
ಈ ಕುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಎದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೆಕ್ಲೇಸ್ನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಎತ್ತರದ, ಬಿಳಿ ಫ್ರಿಲ್ ಅನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಉದ್ದನೆಯ ಮುಖವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಕೆಳಗೆ.
- ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ? - ಹೊಸಬರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಪಿಯರೆ ಮಾಡಿದ ರಸ್ಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿತು. – ಬೆಳಕಿನ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಂಬದ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡದ ನೀವು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮಿಂದ ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸದ್ಗುಣ, ಜ್ಞಾನೋದಯ?
ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು: ಅವರು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದವರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಜನರ ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ. ಪಿಯರ್, ಉಸಿರು-ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೃದಯ ಬಡಿತದೊಂದಿಗೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತೆರಳಿದರು (ಅದು ಸಹೋದರನ ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅನ್ವೇಷಕನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಹೆಸರು). ಪಿಯರೆ, ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಮೋಲ್ಯಾನಿನೋವ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿತ್ತು: ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ಕೇವಲ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ. ಪಿಯರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
"ಹೌದು, ನಾನು ... ನಾನು ... ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ," ಪಿಯರೆ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹೇಳಿದರು.
"ಒಳ್ಳೆಯದು," ಸ್ಮೋಲ್ಯಾನಿನೋವ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: "ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶವು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆಯೇ? ..." ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
"ನಾನು ... ಭರವಸೆ ... ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ... ಸಹಾಯ ... ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ," ಪಿಯರೆ ನಡುಗುವ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.
- ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯಾವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ?
– ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಫ್ರಾಂಕ್ ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಅವರು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು eacute [ಸೋದರತ್ವ]; ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಸಮಾನತೆ, ”ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಕ್ಷಣದ ಗಂಭೀರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ…
"ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ," ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಆತುರದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಉತ್ತರದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನೀವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದೀರಾ?
"ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದನು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ.
- ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲವೇ? ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೌನದ ನಂತರ ಸ್ಪೀಕರ್ ಹೇಳಿದರು.
"ಹೌದು, ಹೌದು," ಪಿಯರೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ತನ್ನ ಗಂಟಲನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಮಡಚಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು:
"ಈಗ ನಾನು ನಮ್ಮ ಆದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಯು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾದರೆ, ನೀವು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೀರಿ. ನಮ್ಮ ಆದೇಶದ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯು ಉರುಳಿಸಲಾರದು, ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಕಾರದ ನಂತರದವರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣವಾಗಿದೆ ... ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರಿಂದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ರಹಸ್ಯವು ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸದ ಹೊರತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎರಡನೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಪುರುಷರಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ನಿಗೂಢ, ಮತ್ತು ತನ್ಮೂಲಕ ಅವರು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು, ನಾವು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಲೋಚಿಸಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ”ಎಂದು ಅವನು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು.

ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್; ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್ (18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹೆಸರು) ಮಾಸ್ಕೋದ ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರೆಸ್ನೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಚೌಕವು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ ಛೇದಕದಲ್ಲಿದೆ.

ಹೆಸರಿನ ಮೂಲ

ಚೌಕದ ಹೆಸರು, ಹಾಗೆಯೇ ಪಕ್ಕದ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳು, ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ 11 ಗೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ಪಡೆದರು, ಇದನ್ನು 1582 ರಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಫಿಲರೆಟ್ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ನಿಕಿತಾ ಜಖರಿನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

XV-XVIII ಶತಮಾನಗಳು

ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಯಾ ಅಥವಾ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಸ್ತೆ (ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1486 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) 15-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶಯಾ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಬೀದಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಚೌಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಇದು ವೊಲೊಕ್ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಇದನ್ನು ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೇಕೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ (ಈಗ ಮಲಯ ಬ್ರೋನ್ನಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಪ್ರಿಚಿಸ್ಟೆಂಕಾ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವ ಚೆರ್ಟೋರಿ ಹಳ್ಳದಿಂದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ದಾಟಲಾಯಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ರಸ್ತೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಲೊಬೊಡಾ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನೊವೊಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಉಸ್ಟ್ಯುಗ್ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದರು. 1634 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಸಾಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಸಣ್ಣ ಅಸೆನ್ಷನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಜನೆಗ್ಲಿಮೆನ್ಯಾ ("ನೆಗ್ಲಿನ್ನಾಯಾ ಆಚೆ"), ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗೆ - ಸ್ಪೋಲ್ (ವಿಸ್ಪೋಲ್ - ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಸ್ಪೋಲ್ನಿ ಲೇನ್), ಅಂದರೆ ನಗರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ನಂತರ, ಹೊರವಲಯವು ಭೂಮಿಯ ನಗರವಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಚೌಕದ ಬಳಿ ಖ್ಲಿನೋವೊ ಗ್ರಾಮ (ಖ್ಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ), ಮುಂದೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಕುದ್ರಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಚೌಕದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ) - ಕುಡ್ರಿನೋ ಗ್ರಾಮ. ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಗರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್ನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮೀರಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅರಮನೆಯ ವಸಾಹತುಗಳು ಹೊಸ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ: ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ವಸಾಹತುಗಳು, ಗೂಡುಗಳು, ಬೇಕರ್‌ಗಳು, ಟ್ರಂಪೆಟರ್‌ಗಳು, ಗೈರ್‌ಫಾಲ್ಕೋನರ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಭವಿಷ್ಯದ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್‌ನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮರ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಕೋಟೆಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ ಡೆವ್ಲೆಟ್ ಗಿರೇ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ 1572 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1571 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೆಂಕಿ. 1585-1593ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, "ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ (1591-1592 ರಲ್ಲಿ) ಸ್ಕೋರೊಡೊಮ್ನ ಮರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1611 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. 1630 ರಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಮಣ್ಣಿನ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ಈಗಿನ ಗಾರ್ಡನ್ ರಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ). 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ತ್ಸಾರಿನಾ ನಟಾಲಿಯಾ ಕಿರಿಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ, ಬೀದಿಯ ಪಕ್ಕದ ಭಾಗವನ್ನು ವೊಜ್ನೆಸೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅಥವಾ ತ್ಸಾರಿಟ್ಸಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಸಂಚಾರ ಹರಿವು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಹೆಸರು ಬೀದಿಗೆ ಮರಳಿತು. ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1750 ರಲ್ಲಿ, ಕುಸಿತದ ಅಪಾಯದಿಂದಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಡವಬೇಕಾಯಿತು. 1775 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 180-190 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತಿರುವ ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡವು ...