ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪಾತ್ರ. ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಯ ಮಹತ್ವವು ಪರಭಕ್ಷಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ

ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜನರು ಆರಾಮದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ - ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಟ್ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಜ್ವಾಲೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಈ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಆದಿಮಾನವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪಾತ್ರ

ಒಂದೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮನುಷ್ಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಬೆಳಕು, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮನೆ, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪಳಗಿಸುವುದು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ಬೆಂಕಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ. ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಪಕ್ಷಿ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ಅಗ್ನಿ ದೇವರು, ಫೈರ್ಬರ್ಡ್ - ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತರುವ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು. ಮನುಷ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸಿದ - ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗಳು. ಅವರು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪಂಜುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿರಂತರ ದಾಳಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಂಕಿಯ ಸುದೀರ್ಘ ಬಳಕೆಯ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಈ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಂಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಲಭ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು. ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯು ಸಣ್ಣ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ, ಜನರು ಪ್ರಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳು ಬೆಂಕಿಗಳಾಗಿವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಒರಟಾದ ಪ್ರಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಚಾಕುಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಇದು ಕಿಡಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ನಂತರ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು - ಅವರು ಫ್ಲಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪಾಚಿ ಮತ್ತು ನಯಮಾಡುಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಕಿಡಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಘರ್ಷಣೆಯು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ಮರದ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಒಣ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಓಷಿಯಾನಿಯಾ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಕುಕುಕುಕು ಮತ್ತು Mbowamba ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಬಳಸಿದರು.

ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯ ಬಿಲ್ಲು ಕೊರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿ ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು. ಈ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿತು - ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಅಂಗೈಗಳಿಂದ ಕೋಲನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು. ಹೊತ್ತಿಸಿದ ಒಲೆಯನ್ನು 15 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಬಳಸಬಹುದು. ಅದರಿಂದ, ಜನರು ತೆಳುವಾದ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ, ಒಣ ಪಾಚಿ, ತುಂಡು ಮತ್ತು ಮರದ ಪುಡಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮನುಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಬೆಳಕು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು - ಅದನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹರಡದಂತೆ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಮಳೆಯಿಂದ ನಂದಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಜನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಅವರು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪಾತ್ರ

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಬಳಸುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮನೆಗಳು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು. ಮನುಷ್ಯ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಕು, ವಿದ್ಯುತ್, ತಾಪನ ಮತ್ತು ಅನಿಲ - ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಇಲ್ಲದೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ವಿವಿಧ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರು, ವಿಮಾನ, ಡೀಸೆಲ್ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡಲು, ಲೋಹದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಬೆಂಕಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ - ಅದಿರನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಗುರವಾದ ಸುಡುವಿಕೆ - ಸುಧಾರಿತ ಬೆಂಕಿ. ಗ್ಯಾಸ್ ಲೈಟರ್ಗಳು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಮಾನವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸೆರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಾಜಿನ ತಯಾರಿಕೆ, ಉಗಿ ಯಂತ್ರಗಳು, ರಾಸಾಯನಿಕ ಉದ್ಯಮ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿ.

ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮಹತ್ವವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಬೆಂಕಿಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆ ಅನಂತ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಪರಭಕ್ಷಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಂಕಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಂಕಿಯು ಶಾಖದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಂಸವನ್ನು ಹುರಿಯಲು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮರದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಬೆಂಕಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ (ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ವಜಾ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು) ...

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಒಲೆಯ ಉಷ್ಣತೆ" - ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ! ಇದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಲೆಗಳಿಂದ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರ ತಾಪನ ಬ್ಯಾಟರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ. ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಬೆಂಕಿಯ ಹಂಬಲ, ಜೀವಂತ ಜ್ವಾಲೆಗಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೂಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ವಿದ್ಯುತ್ ಅನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಫೈರ್‌ಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೃಹದ್ಗಜ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಾನವಕುಲವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿತ್ತು. ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಡೇಟಾದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅಂತಹ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ: "ಬೆಂಕಿ ನೇಗಿಲು", "ಫೈರ್ ಗರಗಸ" ಮತ್ತು "ಫೈರ್ ಡ್ರಿಲ್".

ಮೊದಲ ವಿಧಾನವು ಸರಳ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಮರದ ಹಲಗೆಯನ್ನು ಮರದ ಕೋಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಬಲವಾದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - “ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದಂತೆ”. ಕಿರಿದಾದ ತೋಡು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ - ಮರದ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಚಿಪ್ಸ್, ಇದು ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಡುವ ಟಿಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಇದನ್ನು ಟಹೀಟಿ ದ್ವೀಪದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕಲಿತರು). ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರು, ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರು, ಪಾಪುವನ್ನರು ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆಲವು ಹಿಂದುಳಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಬೇರೆಡೆ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

"ಬೆಂಕಿ ಗರಗಸ" ಅನೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ತತ್ವಕ್ಕೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ: ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಮೃದುವಾದ, ಒಣ ಮರದ ತುಂಡು, ಇದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮರದ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೈಬರ್ಗಳಾದ್ಯಂತ "ಗರಗಸ" ಆಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರು ಮರದ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಬೇಸ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಈಟಿ ಎಸೆಯುವವರನ್ನು ಗರಗಸವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲವೂ "ಉಳುಮೆ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು (ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಫೈಬರ್ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು): ಮರದ ಪುಡಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಟಿಂಡರ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ಲಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮರದ ಹಲಗೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ತರಕಾರಿ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು "ಗರಗಸ" ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂ ಗಿನಿಯಾ, ಫಿಲಿಪೈನ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊರೆಯುವಿಕೆಯು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಟೊಳ್ಳಾದ ಬಿಡುವು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಹಲಗೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೋಲಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೈಗಳು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಜಾರುತ್ತವೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗುವಿಕೆಯು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ, ಬಿಡುವುಗಳಿಂದ ಹೊಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ಹೊಗೆಯಾಡಿಸುವ ಬೆಳಕು, ಇದು ಟಿಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಭೂಮಿಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಸುಧಾರಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನಿಂದ ರಾಡ್ಗೆ ಸ್ಟಾಪ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಿಂದ - ಬೆಲ್ಟ್, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ತುದಿಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಡ್ರಿಲ್ ತಿರುಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬೆಲ್ಟ್ನ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಸರಳವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಬಿಲ್ಲು ಡ್ರಿಲ್. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ದಂಡವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಿಲ್ಲು ಡ್ರಿಲ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅನೇಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ ... ನೀವೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಕೇವಲ ನೆನಪಿಡಿ: ಹಲಗೆಯನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಒಣ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೋಲು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆದರೆ ಚಕಮಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಿರುಕುಗೊಳಿಸುವಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. B. F. ಪೋರ್ಶ್ನೆವ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯ ಕೆತ್ತನೆಯು ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಿ.ಪಿ.ಓಕ್ಲೆ ಇದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರು ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಹೊಡೆಯುವ ಬೆಂಕಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ) ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆತ್ತನೆ (ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು - ಪೈರೈಟ್ ಮೇಲೆ ಫ್ಲಿಂಟ್) ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಆದರೆ ಆಚರಣೆ, ಆರಾಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಫ್ಲಿಂಟ್ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ ಕಿಡಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನಾಗಿ "ತಿರುಗಿಸುವುದು" ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಸಹ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಮೊದಲು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪದವು "ಹೆವಿಂಗ್ ವಿತ್ ಎ ಬ್ಲೋ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಹಳೆಯ (ಬಹುಶಃ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂಲ!), ಮತ್ತು ನಂತರ ಮರೆತುಹೋದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: "ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ" - ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವು ಮತ್ತೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮಾತ್ರ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಮತ್ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಒಲೆಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎನ್.ಎ.ಬುಟಿನೋವ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡದೆ ಸಮವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಅವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೈ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಜನರು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಒಲೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್‌ನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಇಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾದ ಒಲೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬೌಲ್-ಆಕಾರದ ಖಿನ್ನತೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಚನೆಗಳಿವೆ. ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒಲೆಗಳ ಒಳಪದರವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದನ್ನು ವಿಲ್ಲೆನ್‌ಡಾರ್ಫ್-ಕೋಸ್ಟೆನ್‌ಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೃಹದ್ಗಜ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಕೆಲವು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜರೈಸ್ಕ್ ಸೈಟ್, ಮೇಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರ). ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಲೈನಿಂಗ್ ಜೊತೆಗೆ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಡೋಲ್ನಿ ವೆಸ್ಟೋನಿಸ್, ಕೊಸ್ಟೆಂಕಿ 1/1), ಮಣ್ಣಿನ ಲೇಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಒಲೆಗಳು ಸರಳವಾದ ಒಲೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಅನೇಕ ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಒಲೆಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇತರರು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು (ಅವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಣೆಯುವ ಲಂಬವಾಗಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ). ಈಗ ನಾವು ಅಂತಹ ಬೆಂಬಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಚಹಾವನ್ನು ಕುದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮೀನು ಸೂಪ್ ಬೇಯಿಸಲು ಮಡಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಮಾಂಸವನ್ನು ಹುರಿದ ಸ್ಕೀಯರ್ಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಒಲೆಗಳ ತಳದಲ್ಲಿ ಚಡಿಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ತೋಡು ಒಲೆಯಿಂದ ಬದಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಸುಮಾರು 20 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೊಸ್ಟೆಂಕಿ 19 ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಲೆ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಾವೆಲ್ ಐಸಿಫೊವಿಚ್ ಬೋರಿಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ದಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಅಂತಹ ತೋಡಿನ ಮೂಲಕ ಗಾಳಿಯು ಒಲೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. . ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು: ಎರಡು ಒಲೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಗೆಯಲಾಯಿತು: ತೋಡು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಉರಿಯಿತು.

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪಾತ್ರ.

· ಋತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪಾತ್ರ, ಋತುಗಳು.

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು, ಅದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಿ.

· ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಇಲಾಖೆಯ ದೂರವಾಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ.

ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕೆಲಸ:

ಮಕ್ಕಳ ವಿಶ್ವಕೋಶ "ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ" ದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ, "ಋತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ", "ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಬದಲಾವಣೆ", "ಇದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?", "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದಂಡ" ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ಹವಾಮಾನ ಅವಲೋಕನಗಳ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ವಸ್ತು:

ಚೆಂಡು, ಹವಾಮಾನ ಮಾದರಿಗಳು, ಮುಖವಾಡ-ಟೋಪಿ "ದಿ ಸನ್", ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ವಿದ್ಯುತ್ ಉಪಕರಣಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರ "ಸ್ಮೆಶರಿಕಿ. ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಟಗಳು", "ಸ್ಮೆಶರಿಕಿ. ವಿದ್ಯುತ್ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ಕೋರ್ಸ್ ಪ್ರಗತಿ.

I. "ಹವಾಮಾನ ಮುನ್ಸೂಚನೆ".

ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು ________________ ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಹವಾಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.

(ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು: ಸೂರ್ಯ, ಮೋಡ, ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಗು ದಿನದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ)

ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ? (ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ)

II. ಡಿ / ಐ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಾಲ್"

ಶಿಕ್ಷಕನು ಒಗಟನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಿಮ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮದಲ್ಲಿ

ಅವನನ್ನು ಕರೆತಂದರು ... ವಿಂಟರ್.

ನಾನು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬೇರೆ ಯಾರು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ? ("ನೀವು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚೆಂಡನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ: ಮಗು ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಚೆಂಡನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಾರಾದರೂ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಬಲವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಕೇಳಿ, ತದನಂತರ ಕೇಳಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಉತ್ತರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ)

ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ ವರ್ಷದ ಯಾವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ? ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ವಸಂತಕಾಲದ ನಂತರ ಯಾವ ಋತು ಬರುತ್ತದೆ? ನೀವು ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ? ಮರಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲೆಗಳು ಯಾವಾಗ ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗುತ್ತವೆ? ಶರತ್ಕಾಲದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಸೀಸನ್ ಏಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ? (ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ) ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಏಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ? (ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ)

ಆಟ m/p "ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಬದಲಾವಣೆ"

III. ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪಾತ್ರ.

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ನನಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿ: ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದು ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ? (ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಬೆಂಕಿ...)

ಸಹಜವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆರಡೂ ದೈತ್ಯ ಬೆಂಕಿಯ ಚೆಂಡುಗಳು, ಅವು ನಮ್ಮಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ, ನಾವು ಸಣ್ಣ ಚೆಂಡು (ಸೂರ್ಯ) ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು (ನಕ್ಷತ್ರಗಳು) ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ? (ಅದು ಶೀತ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾಗಿರುತ್ತದೆ).ಸರಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ಏನು ಅನಿಸುತ್ತದೆ? (ಬೆಚ್ಚಗಿನ).ಇಡೀ ಆಕಾಶವು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಒಂದು ವಾರ ಕಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಹೊರಬಂದಿತು, ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡಾಗ, ನಮಗೆ ಏನು ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ( ಸಂತೋಷ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನಗುತ್ತಾರೆ ...)ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇವೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: ಫೈರ್ಬರ್ಡ್ನ ಗರಿ, ಕಡುಗೆಂಪು ಹೂವು (ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ). ಪುರಾತನ ಗುಹಾನಿವಾಸಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದನು (ಗುವಿಮಾನವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿತನು ಎಂಬ ಕಥೆ).

ಫಿಜ್ಮಿನುಟ್ಕಾ.

ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಇಡೀ ಶತಮಾನಗಳು ಹಾರಿಹೋದವು. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಟಾರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲು ಕಲಿತನು, ರಂಧ್ರವಿರುವ ಕೋಲಿನಲ್ಲಿ ರಾಳವನ್ನು ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೈಲವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಲೋಹದ "ಕೆಟಲ್ಸ್", ಅದರ ಮೂಲಕ ವಿಕ್ ಅನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಲವು, ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತರು. ರಷ್ಯಾದ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು - ತೆಳುವಾದ, ಒಣ ಚಿಪ್. ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಬಿದ್ದ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು (ಏಕೆ?) ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಜನರು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಲೋಡಿಗಿನ್ ಮೊದಲ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಲ್ಬ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎಡಿಸನ್ ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಎಡಿಸನ್ ಲೈಟ್ ಬಲ್ಬ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇದೊಂದೇ? ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಗ್ನಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯು ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ - ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರಿ! ಯಾವ ದುರದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು? ( ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು ಶರ್ಟ್ ರಂಧ್ರ, ಬೆಂಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ನಿಮ್ಮ Smeshariki ಸ್ನೇಹಿತರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

IV. \ f “ಸ್ಮೆಶರಿಕಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಟಗಳು", "ಸ್ಮೆಶರಿಕಿ. ವಿದ್ಯುತ್ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು

ಬರಾಶ್ ಮತ್ತು ಲೋಸ್ಯಾಶ್‌ಗೆ ಏಕೆ ತೊಂದರೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರು? ತೀರ್ಮಾನ: "ಪಂದ್ಯವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಟಿಕೆ ಅಲ್ಲ!"

ನ್ಯುಷಾಗೆ ಬೆಂಕಿ ಏಕೆ? ಅವಳಿಗೆ ಯಾರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು? ಬೆಂಕಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಕು?

"ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಕೆರೆಲ್"

"ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶಗಳು" ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾಠ

ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ

ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ

ಮಾನವ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮಹತ್ವ - ಸಮಗ್ರ ಪಾಠ*

ಉಪಕರಣ.

ಸಂಗೀತದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು: ಎಲ್. ಬೀಥೋವನ್, ಬ್ಯಾಲೆ "ದಿ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಮೀಥಿಯಸ್", ಅಥವಾ ಎ. ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್, ಸ್ವರಮೇಳದ ಕೆಲಸ "ಪ್ರೊಮಿಥಿಯಸ್" ("ಪೊಯೆಮ್ ಆಫ್ ಫೈರ್"), ಅಥವಾ ಎಫ್. ಲಿಸ್ಟ್, ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವಿತೆ "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್".

ಸಂಬಂಧಿತ ಪಠ್ಯಗಳು (ಅನುಬಂಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿ), ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರೆ-ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಕ್ಷೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸೈಟ್ಗಳಿಂದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕ (ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ಜೆ. ರೋನಿ ಸೀನಿಯರ್ "ದಿ ಫೈಟ್ ಫಾರ್ ಫೈರ್" (ಅನುಬಂಧ 1) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗೀಕಾರದ ನಂತರ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತರಗತಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ನಂತರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ.ಗೆಳೆಯರೇ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಸಾವಿರ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಊಹಿಸಿ - ನಾವು ಈಗ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ... ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯುತ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೂಡುಗಳು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಮಿನುಗುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಇವೆ. ನಕಲಿ ಉರುವಲು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಂಕಿಗೂಡುಗಳು. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತವೆ; ಪಳಗಿದವರು ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ನಾಯಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುವಂತೆ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಮಾತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಹಂಬಲವು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಸಹಜ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಏಕೈಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದು. ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಇದು ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವನವಾಗಲಿಲ್ಲ! ಅಗ್ನಿ ಆರಾಧಕರ ಆರಾಧನೆಗಳು. ಪೈರೋಮ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆನಂದ. ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪಯೋನಿಯರ್ ಬೆಂಕಿ. ಬಿದ್ದವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆ ...

ಜೆ. ರೋನಿ ಸೀನಿಯರ್ ಅವರ "ದಿ ಫೈಟ್ ಫಾರ್ ಫೈರ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿವೆ). ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಜನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು?

(ಉತ್ತರ.ವಿಶೇಷ ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ: ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.)

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಅರ್ಥವೇನು?

(ಉತ್ತರ.ಬೆಂಕಿ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಿತು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.)

ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ?

(ಉತ್ತರ.ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಹೋಲಿಕೆ. ಅಗ್ನಿ-ಮೃಗ: "ಪರಾಕ್ರಮಿ ಮುಖ", "ಕೆಂಪು ಹಲ್ಲುಗಳು", "ಪಂಜರದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು", "ತಿನ್ನುವ ಮರಗಳು", "ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಾಡು". "ತಂದೆ, ರಕ್ಷಕ, ಸಂರಕ್ಷಕ")

ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ?

(ಉತ್ತರ.ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ: ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಮಸುಕಾದ, ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, "ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ನಡುಗಿತು", "ಸಣ್ಣ ಕೀಟ.")

ಉಲಮರ್‌ನ ದುಃಖವನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ?

(ಉತ್ತರ."ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲ", "ಭಾರೀ ಆಕಾಶ", "ಭಾರೀ ನೀರು", "ತಣ್ಣನೆಯ ಬೆಳಕು", "ಮೋಡಗಳ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದ ಪದರಗಳು", "ಕೊಬ್ಬಿನ, ಪರ್ವತದ ಟಾರ್, ನೀರಿನಂತೆ", "ಪಾಚಿ ಹುಣ್ಣುಗಳು". ಧ್ವನಿ ಬರವಣಿಗೆ: ಸಸ್ಯಗಳ ಶೀತ ಕಾಂಡಗಳು, ಸರೀಸೃಪಗಳ ರಸ್ಲಿಂಗ್, ಶಿಲಾರೂಪದ ಹಲ್ಲಿಗಳು, ಒಣಗಿದ ಮರ, ಚಳಿಯಿಂದ ನಡುಗುವ ಸಸ್ಯಗಳು.)

ಶಿಕ್ಷಕನು ವರ್ಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪಾಠದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು.ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದನ್ನು "ಬೆಂಕಿ-ಜೀವನ" ಮತ್ತು "ಅಗ್ನಿ-ಸಾವು" ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆ. ಹಿಂದೆ, ವರ್ಗವನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಐಚ್ಛಿಕ): "ಬೆಂಕಿ-ಜೀವನ" ಮತ್ತು "ಅಗ್ನಿ-ಮರಣ" ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರು (ಮಧ್ಯಸ್ಥರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು) ಸ್ಥಾನಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನಿ ಜೀವನ ( ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆ) ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಮನುಕುಲವನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್". ಓದುವಿಕೆ ( "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್" ಎಂಬ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್" ಪಠ್ಯದ ಚರ್ಚೆ (ಅನುಬಂಧ 2). ತೀರ್ಮಾನ: ಬೆಂಕಿಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು. ( "ಫೈರ್-ಲೈಫ್" ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಚೆಂಡನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.)

ಅಟ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಜೀಯಸ್ ಹದ್ದಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು

ಅಗ್ನಿ ಸಾವು ( ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಗುಂಪಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ) ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಚಿತ್ರದ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅಷ್ಟು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೆಸಿಯಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಕುತಂತ್ರ, ಆದರೂ ಜನರಿಗೆ ದಯೆ, ಜೀಯಸ್‌ನ ಮೋಸಗಾರ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಖಂಡಿಸುವ ಚಿತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯ (ಇದು ರೋಮನ್ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ) ಇತ್ತು. ಹೊರೇಸ್‌ಗಾಗಿ, ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ "ದುಷ್ಟ ಮೋಸ" ವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಸಿಂಹದ "ದುರುದ್ದೇಶ" ಮತ್ತು "ಹುಚ್ಚುತನ" ವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಮಾನವ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷ. ಕಪ್ಪು ಚೆಂಡು. ( ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಫೈರ್-ಡೆತ್ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಮಾಪಕಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಚೆಂಡನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.).

ಮಾನವ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮಹತ್ವ

ಶಿಕ್ಷಕ.ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕುರುಹುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. 1.3-1.0 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ, ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ದೀಪೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಮೂಳೆಗಳಿವೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದ ಝೌ-ಗೌ-ಟಿಯನ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿನಾಂತ್ರೋಪ್‌ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಲವಾರು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಕುರುಹುಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ: ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಬೂದಿ, ಸುಟ್ಟ ಕಲ್ಲುಗಳು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಒಲೆಗಳು 500 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು.

ಬೆಂಕಿಯೇ ಜೀವನ.ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜೀರ್ಣವಾಗುವ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)

ಹುರಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಗಿಯಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಜನರ ನೋಟವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ: ಶಕ್ತಿಯುತ ದವಡೆಯ ಉಪಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯ್ಕೆಯ ಒತ್ತಡವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಕೆಳಗಿನ ದವಡೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಚೂಯಿಂಗ್ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೃಹತ್ ಮೂಳೆ ರಚನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖವು ಆಧುನಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)
ವಾನರ-ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ವಲಸೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ದೊಡ್ಡ ಆಟದ ಬೇಟೆಗಾರ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳಿಗೆ ಉಷ್ಣವಲಯದ ವಲಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೊರೆದರು - ಬೇಟೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಾತಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಜಾತಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ಶೀತ, ಮತ್ತು Pithecanthropus ಚಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗಳ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿತವರು ನಮ್ಮ ಈ ಪೂರ್ವಜರು. ಆದರೆ ಪಿಥೆಕಾಂತ್ರೋಪ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹವಾಮಾನದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸಿತು, ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)
ಬೆಂಕಿಯು ಆಹಾರದ ಮೂಲಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ದೊಡ್ಡ ಪರಭಕ್ಷಕ-ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅವರು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು - ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಗುಹೆಗಳು. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)
ಬೆಂಕಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮರದ ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)
ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಒಲೆಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಜನರಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳ. ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತರುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಜನರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು, ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಲಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು. ಕ್ರಮೇಣ, "ಮನೆ" ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಲವಾಯಿತು - ಮಹಿಳೆಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಬೇಟೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸ್ಥಳ. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)

"ಅಗ್ನಿ ಕ್ರಾಂತಿ"

ಬೆಂಕಿಯೇ ಜೀವನ.ಉಪಕರಣಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಪಕರಣಗಳು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ: ಮನುಷ್ಯನು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಭಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದನು. ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಸುಡಲು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಪರಿಸರ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು - ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ.
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಡುವುದರ ಅರ್ಥವು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಳೆಯಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮಳೆ ಕಡಿಮೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪವಾಗುತ್ತವೆ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ (ಸವನ್ನಾಗಳು) ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಟವಿದೆ ಎಂದು ಬೇಟೆಗಾರರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆ ಬೀಳುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಹರಡಿದವು. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)
ಫೈರ್ ಅನ್ನು ಆಟವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಪರಿಸರ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಪಶುಪಾಲನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮರಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹುಲ್ಲು ಸುಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸುಡುವುದು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅರಣ್ಯ. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)

ಬೆಂಕಿ ಎಂದರೆ ಸಾವು.ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಸುಡಲು ಮನುಷ್ಯ ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಯ ಇತರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣ ಅಥವಾ "ಮರುಭೂಮಿ" ಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮರುಭೂಮಿಗಳಾದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಹಾರಾ ತಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - 50 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅಚೆಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ವ್ಯವಸಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಂಕಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಳೆ ಬೀಳುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅರಣ್ಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ನಂತರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಡಿನ ನಾಶವು ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರೆ-ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಆಫ್ರಿಕಾದ ಎರಡು ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡೋಣ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವ ಸೈಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಆಧುನಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಲಯ. ಅದ್ಭುತ ಮಾದರಿ: ಜನರು ಒಮ್ಮೆ ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ಅರೆ ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ಒಣ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಹಾರಾ ಮತ್ತು ಕಲಹರಿ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚಿತ್ರ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಅವಶೇಷಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನದಿಗಳು, ತೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ: ಹಿಂದೆ, ಈ ಈಗ ಮರುಭೂಮಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ನೀರಿನ ತೀವ್ರ ಕೊರತೆ. ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆಧುನಿಕ ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಹಾರಾದಲ್ಲಿನ ಟಾಸ್ಸಿಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಸರಿಸುಮಾರು 7000 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಅವರು ಜಿರಾಫೆಗಳು, ಹುಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವನ್ನಾದ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಬೇಟೆಗಾರರು. ನಂತರ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - 2000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು - ಒಂಟೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ - ಸುಮಾರು 3000-2000 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ನಂತರ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ನಾವು ಒಂದು ಊಹೆಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾರಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಸರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದವು. ಜೈವಿಕ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ I. Schmithuizen ಪ್ರಕಾರ, "ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಶುಷ್ಕ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು ... ಇಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಕಾರಣ ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹುಲ್ಲು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಸವನ್ನಾಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸವನ್ನಾಗಳು ... ಮನುಷ್ಯನ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ತೀರ್ಮಾನ: ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮರುಭೂಮಿಗಳು - ಸಹಾರಾ ಮತ್ತು ಕಲಹರಿ - ಮಾನವಜನ್ಯ ಮೂಲದವು ( ಕಪ್ಪು ಚೆಂಡು.)

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. ಕಳೆದ 150 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹಾರಾ ಮತ್ತು ಕಲಹರಿ ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಪ್ರದೇಶವು ಮಾನವನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಪದೇ ಪದೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.

ಬೆಂಕಿ ಎಂದರೆ ಸಾವು. 5000 BC ಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹವಾಮಾನದ ಶುಷ್ಕೀಕರಣ ಮಾನವ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ವೇಗಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಪಂಚದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳತ್ತ ತಿರುಗೋಣ. ಡಚ್ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ A.Ya. ಟ್ಯಾಸ್ಮೇನಿಯಾ ಎಂಬ ದ್ವೀಪದ ತೀರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಾದ ಟ್ಯಾಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡವು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಡಿನ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಿರುವ ಹೊಗೆಯ ಮೋಡಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ದ್ವೀಪದ ನಂತರದ ಪರಿಶೋಧಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯರು ಬೆಳೆಸಿದ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರು ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು "ತಿರುಗಿದ" ಮುಖ್ಯ "ಲಿವರ್" - ಅವರು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು - ಬೆಂಕಿ. "ಈ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೆಂಕಿಯ ಪರಿಸರ ಪರಿಣಾಮ" ಎಂದು ವಿ.ಆರ್. ಕ್ಯಾಬೊ - ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದು. ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ; ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು - ತೆರೆದ ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮೇಯುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು. ಇದು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮೈದಾನಗಳ "ಪೈರೋಜೆನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕರಣೆ" ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು.

ಔಟ್‌ಪುಟ್:ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ ಸ್ಥಳೀಯರು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಯು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಡೀ ದ್ವೀಪದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ( ಕಪ್ಪು ಚೆಂಡು.)

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಭೇಟಿಯಾದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಗುಂಪು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು 100 ಕಿಮೀ 2 ಕಾಡುಗಳು, ಸವನ್ನಾಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು - ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ. 20-30 ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ - ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಬಾರಿ! - ಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪೈರೋಜೆನಿಕ್ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಕವರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಕ್ರಿಯ ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪವು ಜೈವಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸವಕಳಿ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಔಟ್‌ಪುಟ್:ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರೆ ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮಾನವಜನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ( ಕಪ್ಪು ಚೆಂಡು.)

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು.ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬಹಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಬೆಂಕಿ ಎಂದರೆ ಸಾವು.ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಹವಾಮಾನವು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 200-300 ಮಿಮೀ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯದಿಂದ ನಿರಂತರ ವಿಚಲನಗಳಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 3-4 ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಶುಷ್ಕ ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಬೆಂಕಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ಕಣ್ಮರೆ - ಮಣ್ಣಿನ ತೇವಾಂಶ ಸ್ಥಿರೀಕಾರಕಗಳು - ಮಣ್ಣಿನ ಒಣಗಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸವೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಅರೆ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮನುಷ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆಯೇ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲೆಮಾರಿ ಗುಂಪುಗಳ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಗಳ ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ W. ಚೆಸ್ಲಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯುಲೆಂಗೋರ್ಸ್ನ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರದವರು ಬೇಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವೇಳೆಗೆ, ಗಾಳಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಬೆಂಕಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಹ್ಯೂಮಸ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯ ತನ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ - ದೇಶವು ಬೂದಿಯ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ತೇವಾಂಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್, ಇದು ವಾಯುವ್ಯದಿಂದ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಮಳೆಯ ಹೊಳೆಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುತ್ತವೆ ... ಸಡಿಲವಾದ ಮಣ್ಣು, ಮರಳು, ಬೂದಿ, ಹ್ಯೂಮಸ್ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದವು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಧ್ಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಪೈರೋಜೆನಿಕ್ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ Ch. ಮೌಂಡ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು: ಮೊದಲ ಬಿಳಿ ಜನರು ಮನ್ನಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಈ ದೊಡ್ಡ ಖಿನ್ನತೆಯು ತುಂಬಿತ್ತು. ನೀರು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳು ಚಿಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದವು.

ಸುಮಾರು 6-10 ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟಿಯಾ, ತೈಮಿರ್, ಕಂಚಟ್ಕಾ, ಚುಕೊಟ್ಕಾ, ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನ ಅಂತ್ಯದ ಸುಮ್ನಾಗಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಮಹತ್ವದ ವಿತರಣೆಯು ಅನುಕೂಲಕರ ಹವಾಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಟಂಡ್ರಾ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 300-400 ಕಿ.ಮೀ. ಸುಮ್ನಾಗಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧ ಬೆಂಕಿ. ಧ್ರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳು ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಹೊದಿಕೆಯ ನಾಶವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ನಾಶದ ನಂತರ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯ-ಟಂಡ್ರಾದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೇಸಿಗೆ ಕರಗುವಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಜಾರುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಥರ್ಮೋಕಾರ್ಸ್ಟ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೀಸುವ ಹಿಮವು ಕುಸಿತದ ಕೊಳವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ನೀರು ಕರಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳವೆಯ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿನ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ದಪ್ಪವು 2-2.5 ಮೀ ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಲಾಶಯಗಳ ಕೆಳಭಾಗದ ಕೆಸರುಗಳು ಘನೀಕರಿಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸರೋವರದ ಅಗಲವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಪರ್ಮಾಫ್ರಾಸ್ಟ್ ದಪ್ಪ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾಲಿಕ್ ಮೂಲಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಟಿ ಹಾರಿಜಾನ್ ಕ್ರಮೇಣ ಶೇಖರಣೆಯು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕರಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಮಾಫ್ರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಟೈಗಾ ವಲಯದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕಾಡಿನ ನಾಶ, ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯ ದಪ್ಪವು 20 ಸೆಂ.ಮೀ.ಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಮಣ್ಣಿನ ತಂಪಾಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಿಮದ ದಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಉಷ್ಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪರ್ಮಾಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ? ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ತಾಪಮಾನದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣ ಶಕ್ತಿಯ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಿಮವು ಉತ್ತಮ ಉಷ್ಣ ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಮಣ್ಣಿನ ಚಳಿಗಾಲದ ತಂಪಾಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ದಪ್ಪದ ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯು ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತೆಳುವಾದ ಕವರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವು ಶಾಖದ ಪ್ರತಿಫಲನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹ ದಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಶಾಖ-ನಿರೋಧಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ, ಹಿಮವು ಮತ್ತೆ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ (ನಾವು ಸರಾಸರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ತಾಪಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ), ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು: ಬೆಂಕಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರ್ಮಾಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಕ್ಷೀಣಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ತಂಪಾದ ಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಪೈರೋಜೆನಿಕ್ ಟಂಡ್ರಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಔಟ್‌ಪುಟ್:ಮಾನವಜನ್ಯ (ಪೈರೋಜೆನಿಕ್) ಟಂಡ್ರಾಗಳ ರಚನೆಯು ಸುಮ್ನಾಗಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (6-10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಟಂಡ್ರಾ ವಲಯದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಟೈಗಾದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಟಂಡ್ರಾದ ಆಧುನಿಕ ಗಡಿಗಳು ಮಾನವಜನ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ( ಕಪ್ಪು ಚೆಂಡು.)

(ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಯೋಟಾದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಬಾಹ್ಯ (ಹವಾಮಾನ, ದೊಡ್ಡ ಸಸ್ತನಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ) ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ (ಬಯೋಮ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತ) ಎರಡರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸರಿಯಾಗಿ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಥರ್ಮೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್) ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಅವಧಿಗಳು - 10,000-5,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಅರಣ್ಯ ವಲಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಡಿಗಳ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕಾಡಿನ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಗತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ರಿವರ್ಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿತು - ಅರಣ್ಯ ವಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಶುಷ್ಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕಾಡಿನ ಕ್ರಮೇಣ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ. ಈಗ, ಆಧುನಿಕ ಹವಾಮಾನ ತಾಪಮಾನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಡು ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ (ಟೈಗಾ ದಾಳಿ ಟಂಡ್ರಾದಲ್ಲಿ), ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನವಜನ್ಯ ಹೊರೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಪ್ರಭಾವ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು ಹೊಲೊಸೀನ್, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟಂಡ್ರಾದ ಮಾನವಜನ್ಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರ್ಮಾಫ್ರಾಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಟೈಗಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ, 15-30 ಸೆಂ.ಮೀ ಆಳದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪರ್ಮಾಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಪದರದ ಮೇಲೆ, ಲಾರಿಕ್ಸ್ ಡವುರಿಕಾದಿಂದ ಲಾರ್ಚ್ ಕಾಡುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಕು. - ಅಂದಾಜು. ಸಂ.)

ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಮೆಟಲರ್ಜಿಕಲ್ ಉತ್ಪಾದನೆ

ಬೆಂಕಿಯೇ ಜೀವನ.ನವಶಿಲಾಯುಗದ ನಂತರ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ಯುಗವು ಮುಂದಿನ ಪುಟವಾಗಿದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಂಚಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕುರುಹುಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದಿನವು. ಇ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರಿನ ಕರಗುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು 1300 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಇ. ಹಿಂದಿನ ವೇಳೆ ಉಪಕರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುವು ಮರ, ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ ಇತ್ಯಾದಿ. - ಏನಾದರೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಈಗ ಉಪಕರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಉಪಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು - ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತು. ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ( ಬಿಳಿ ಚೆಂಡು.)

ಬೆಂಕಿ ಎಂದರೆ ಸಾವು. ಟೆಕ್ನೋಜೆನಿಕ್ ವಾತಾವರಣದ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇಂಧನದ ದಹನ ಮತ್ತು ಮೆಟಲರ್ಜಿಕಲ್ ಉತ್ಪಾದನೆ. XIX ಮತ್ತು XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ದ್ರವ ಇಂಧನದ ದಹನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಭೂಮಿಯ ಸಸ್ಯವರ್ಗದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಕುಲುಮೆಗಳು, ಕುಲುಮೆಗಳು, ಕಾರುಗಳ ನಿಷ್ಕಾಸ ಕೊಳವೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಕಗಳು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಲ್ಫರ್ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್, ನೈಟ್ರೋಜನ್ ಆಕ್ಸೈಡ್, ಕಾರ್ಬನ್ ಮಾನಾಕ್ಸೈಡ್, ಸೀಸದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು, ವಿವಿಧ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್ಗಳು - ಅಸಿಟಿಲೀನ್, ಎಥಿಲೀನ್, ಮೀಥೇನ್, ಪ್ರೋಪೇನ್, ಟೊಲ್ಯೂನ್, ಬೆಂಜೊಪೈರೀನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀರಿನ ಹನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವು ವಿಷಕಾರಿ ಮಂಜುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ - ಹೊಗೆ, ಇದು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೇಲೆ, ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ. ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಮಾನತುಗೊಂಡಿರುವ ದ್ರವ ಮತ್ತು ಘನ ಕಣಗಳು (ಧೂಳು) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಸೌರ ವಿಕಿರಣದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಸೌರ ವಿಕಿರಣವು 15% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೇರಳಾತೀತ ವಿಕಿರಣ - 30% (ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು).

ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಶತಕೋಟಿ ಟನ್ ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳ ದಹನದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್‌ನ ಸರಿಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ CO 2 ನ ವಿಷಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದ 100 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 10% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಶಾಖ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು "ಹಸಿರುಮನೆ ಪರಿಣಾಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿನ CO 2 ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ( ಕಪ್ಪು ಚೆಂಡು.)

ಪಾಠವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಚೆಂಡುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಬಿಳಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಚರ್ಚೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು.

ಶಿಕ್ಷಕ.ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು, ಪ್ರಾಯಶಃ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಂದ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಸುಮಾರು 1-0.5 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸರಿಸುಮಾರು 50 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಫ್ಲಿಂಟ್ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ ಅಥವಾ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಿಡಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ಕಲಿತನು. ಸುಮಾರು 20 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ 10 ಸಾವಿರ ಕೆಜೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಕೆಜೆ ಮೀರಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಒಟ್ಟು ಶಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಬಾರಿ. ಸಾವಯವ ಇಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌರ ಶಕ್ತಿಯ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಮಾನವ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಿಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ಬೆಂಬಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ, ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದ ಮರದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು, ಕೆಲವು ಹೊಸ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಯೋಚಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರುವಲು ಸುಡುವುದು ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ ವಾಹಕಗಳ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವಕುಲದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಮನುಷ್ಯ - ಇಡೀ ಗ್ರಹದ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಚೆಂಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪಂದ್ಯಗಳ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮಗುವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಬಿಸಿಲಿನ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಒಣ ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಜ್ವಾಲೆಯ ನಾಲಿಗೆಗಳು, ಮೊದಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ನಿರುಪದ್ರವ, ವಸಂತ ತಂಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೀಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಘರ್ಜಿಸುವ ದೈತ್ಯಾಕಾರದಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆ, ಹೊರಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಗು ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯನ್ನು ಗುಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆ.

ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಡು. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಭವಿಷ್ಯವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಬಾಲಂಡಿನ್ ಆರ್.ಕೆ., ಬೊಂಡರೆವ್ ಎಲ್.ಜಿ.ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ. - ಎಂ.: ಥಾಟ್, 1998.

ವೊರೊಂಟ್ಸೊವ್ ಎನ್.ಎನ್.ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು // ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, 2001, ಸಂಖ್ಯೆ 40-41.

ವೊರೊಂಟ್ಸೊವ್ ಎನ್.ಎನ್., ಸುಖೋರುಕೋವಾ ಎಲ್.ಎನ್.ಸಾವಯವ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಕಾಸ: ಐಚ್ಛಿಕ. ಚೆನ್ನಾಗಿ. ಪ್ರೊ. 10-11 ಕೋಶಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ - ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1996.

ಡೊಲ್ನಿಕ್ ವಿ.ಆರ್.ಜೀವಗೋಳದ ನಾಟಿ ಮಗು: ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. - ಎಂ.: ಪೆಡಾಗೋಜಿ-ಪ್ರೆಸ್, 1994.

ಎರ್ಡಕೋವ್ ಎಲ್.ಎನ್.ಜೀವಗೋಳದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ - http: // ecoclub.nsu.ru

ಇಚಾಸ್ ಎಂ.ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ: ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ. - ಎಂ.: ಮಿರ್, 1994.

ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಎಸ್.ಜಿ., ಜಖರೋವ್ ವಿ.ಬಿ.ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ: ಪ್ರೊ. ಬುಧವಾರದ ಭತ್ಯೆ. ತಜ್ಞ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು. - ಎಂ.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 1986.

ಪೌರಾಣಿಕ ನಿಘಂಟು: ಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ /ಎಂ.ಎನ್. ಬೋಟ್ವಿನ್ನಿಕ್, ಬಿ.ಎಂ. ಕೋಗನ್, ಎಂ.ಬಿ. ರಾಬಿನೋವಿಚ್, ಬಿ.ಪಿ. ಸೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ಜ್ಞಾನೋದಯ, 1993.

ಪುರಾಣ. ದೊಡ್ಡ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ .: ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 1998.

ಪೊಪೊವ್ ಎಸ್.ಯು.ಕಳೆದ 150,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಇತಿಹಾಸ // ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಖ್ಯೆ 5, 2004.

ರೋನಿ ಹಿರಿಯ ಜೆ.ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ. ಗುಹೆ ಸಿಂಹ. ವಮಿರೇಖ್. - ಎಂ.: ಪ್ರೆಸ್, 1994.

ಸಹಾರಾ ಜೀವಗೋಳದ ಸುವರ್ಣ ನಿಧಿ. / ಎಡ್. ಮತ್ತು ನಂತರ. ವಿ.ಎಂ. ನೆರೊನೊವ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಇ. ಸೊಕೊಲೊವ್. - ಎಂ.: ಪ್ರಗತಿ, 1990.

ಚೆರ್ನೋವಾ ಎನ್.ಎಂ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು: ಪ್ರೊ. 9 ಜೀವಕೋಶಗಳಿಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. - ಎಂ.: ಜ್ಞಾನೋದಯ, 1997.

ಅನುಬಂಧ

ಜೆ. ರೋನಿ ಸೀನಿಯರ್

ಬೆಂಕಿಯ ಸಾವು

ತೂರಲಾಗದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಉಲಮ್ರಿ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಆಯಾಸದಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾಗಿ ಓಡಿಹೋದರು; ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೊದಲು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು: ಬೆಂಕಿ ಸತ್ತಿದೆ! ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಿದರು; ಹಗಲು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪ್ರಬಲ ಮುಖವು ಸಿಂಹಗಳು, ಗುಹೆ ಮತ್ತು ಬೂದು ಕರಡಿಗಳು, ಬೃಹದ್ಗಜ, ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಚಿರತೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವನ ಕೆಂಪು ಹಲ್ಲುಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವು; ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಮಾಂಸದಿಂದ ರುಚಿಕರವಾದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು, ಕೊಂಬುಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದರು, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿರುಕುಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸವನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಈ ಅಗ್ನಿಯು ತಂದೆ, ರಕ್ಷಕ, ರಕ್ಷಕ; ಅವನು ಪಂಜರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮರಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಬೃಹದ್ಗಜಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಾಡು.

ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಶತ್ರು ಎರಡು ಪಂಜರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು; ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಹಾರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಬೆಂಕಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ತೆಳುವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಜೌಗು ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು; ಅದು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ನಡುಗಿತು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಸಣ್ಣ ಕೀಟವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿ ಉಸಿರು ಅದನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು ... ನಂತರ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ... ಉಲಮ್ರಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು, ಅನಾಥವಾಯಿತು. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಭಾರೀ ಆಕಾಶವು ಭಾರೀ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು; ಸಸ್ಯಗಳು ಪಲಾಯನಗೈದವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ತಣ್ಣನೆಯ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದವು ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪಗಳ ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿಸಿತು. ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ನಾಯಕರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಒಣ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಹೊಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮುನ್ನುಗ್ಗಿದರು. ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ. ಮುಂಜಾನೆ ಅವರು ಸವನ್ನಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮೋಡಗಳ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದ ಪದರಗಳ ಮೂಲಕ ತಂಪಾದ ಬೆಳಕು ಹರಿಯಿತು. ಗಾಳಿಯು ಎಣ್ಣೆಯುಕ್ತ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತ ರಾಳದಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾಚಿಗಳು ಪಸ್ಟಲ್‌ಗಳಂತೆ ಉಬ್ಬಿದವು, ಶಿಲಾರೂಪದ ಹಲ್ಲಿಗಳು ನೀರಿನ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದವು. ಬಕವೊಂದು ಒಣಗಿದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಮಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ, ಚಳಿಯಿಂದ ನಡುಗುವ ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸವನ್ನಾ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಜನರು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೊಂಡುಗಳ ಪೊದೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ, ಘನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಜ್ವರದ ಉತ್ಸಾಹ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಜನರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರು, ನಿಶ್ಚಲತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದರು; ಹೆಂಗಸರು, ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣುರು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ತೋಳಗಳಂತೆ ಕೂಗಿದರು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದವರು ಅವರನ್ನು ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿದರು. ಬೆಳಗಾದಾಗ, ಫೌಮ್ ತನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಎಣಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆಯು ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಬೆರಳುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿದೆ: ಯೋಧರ ನಾಲ್ಕು ಶಾಖೆಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ಆರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖೆಗಳು, ಸುಮಾರು ಮೂರು ಮಕ್ಕಳ ಶಾಖೆಗಳು, ಹಲವಾರು ವೃದ್ಧರು.

ಐದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಮೂವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗು ಬದುಕುಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಓಲ್ಡ್ ಗಾಂಗ್ ಹೇಳಿದರು.

ಉಲಮ್ರ್ ದುರದೃಷ್ಟದ ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಗೆ ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಾಧಾರಣವಾದವು. ಜನರು ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದುವರೆಯುವುದು

* "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ" ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಪಾಠವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಗ್ರೇಡ್ 11", ಹಾಗೆಯೇ "ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರ" ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನವಜನ್ಯ ಪ್ರಭಾವ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ