- (ಹೆಬ್. ಮಾಶಿಯಾ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ). ಅಭಿಷೇಕ; ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ವಿಮೋಚಕನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚುಡಿನೋವ್ A.N., 1910. ಮೆಸ್ಸಿಯಾ [... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು

ಮೆಸ್ಸಿಯಾ (ಹೆಬ್. "ಮಾಷಿಯಾಚ್", ಮಾಸಿಯಾ ಲಿಟ್. ಅಭಿಷೇಕ, ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ, ಅಂದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕಲ್ಪನೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆ ) ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ... ... ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ, ಕ್ರಿಸ್ತ, ಸಂರಕ್ಷಕ, ಮಹದಿ, ದೇವರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳ ವಿಮೋಚಕ ನಿಘಂಟು. ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳ ಸಂರಕ್ಷಕ ನಿಘಂಟು ನೋಡಿ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ. Z. E. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಾ ... ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು

ಮೆಸ್ಸಿಯಾ, ಮೆಸ್ಸೀಯ ಪತಿ. ಅಭಿಷೇಕ; ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ರಿಡೀಮರ್, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಸ್ಸಿನ್, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಡಹ್ಲ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ದಳ 1863 1866 ... ಡಹ್ಲ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

- (ಹೆಬ್. ಮಾಜಾಹ್, ಅರಾಮ್. ಮೆಡಿಜಾ, “ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು”, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನ Μεσσίας; ಗ್ರೀಕ್ ಅನುವಾದ Χριστος, ಕ್ರೈಸ್ಟ್), ಜುದಾಯಿಸಂನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಘಟಿತ ಕಾಲದ ಆದರ್ಶ ರಾಜ, ಸಂಘಟಕಗಳ ಸಂಘಟಕ ರಾಜ "ಜನರು ....... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಮಿಥಾಲಜಿ

- (Heb. masiah, Ar. mesiha "ಅಭಿಷೇಕ", ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನ Meskhnoss;; ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಾಂತರ Hrshtbs;, ಕ್ರಿಸ್ತನ), ಜುದಾಯಿಸಂನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಕಾಟಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಲದ ಆದರ್ಶ ರಾಜ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಷಿಯಲ್ ಸಂಘಟಕ ಜನರು ... ... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್

ಮೆಸ್ಸಿಹ್- ಮೆಸ್ಸಿಯಾ, ವಿಮೋಚಕ, ವಿಮೋಚಕ, ಸಂರಕ್ಷಕ ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಣದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು - ಥೆಸಾರಸ್

- (ಹೀಬ್ರೂ ಮಾಶಿಯಾಚ್‌ನಿಂದ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಭಿಷಿಕ್ತ; ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಾಂತರವು ಕ್ರಿಸ್ತನ), ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ. ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹದಿಯನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

- (ಇತರ ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ. ಮಾಶಿಯಾಚ್ ಲಿಟ್. ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದವರು), ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಾಯಕರು ... ... ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಮೆಸ್ಸಿಯಾ, ಮೆಸ್ಸೀಯಸ್, ಪತಿ. (ಇತರ ಹೀಬ್ರೂ. ಅಭಿಷೇಕದಿಂದ) (rel.). ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಜನರ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಮೋಚಕ. || ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚಕ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉಷಕೋವ್ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಡಿ.ಎನ್. ಉಷಕೋವ್. 1935 1940 ... ಉಷಕೋವ್ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಮೆಸ್ಸಿಹ್, AI ಬೆಡ್ರಿಟ್ಸ್ಕಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆ. ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ದೇವರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ...
• ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಬೆಡ್ರಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆ. ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ದೇವರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷ.

ಯಹೂದಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ, ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರೂಪಾಂತರಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅದರ ಐಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ.

ತನಖ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ)

ವಿಶೇಷ ತೈಲದ ಅಭಿಷೇಕವು ರಾಜರ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ದೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾರಂಭದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ತನಕ್ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮಾಶಿಯಾಚ್"("ಅಭಿಷಿಕ್ತ") ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ರಾಜರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಸೈರಸ್ II. ಅಭಿಷೇಕದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಮಾಶಿಯಾಚ್ ಪದದ ಅರ್ಥವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಧಿಗೆ ಸಹ ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಳಪಡದ ಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ತೈಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪದವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಎಂದರ್ಥ.

ತಾನಾಖ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಶಿಯಾಚ್ ಆಗಮನದ ಮಾನದಂಡ

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ (ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೆ), ನಂತರ ಅವನು ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಂದ ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.

ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ವಯಸ್ಸು

ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಸ್ಕಾಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಮೋಚಕನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ಅವಧಿಯು ಎಸ್ಕಾಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಟೋಬಿಟ್ ಪುಸ್ತಕ; ಬೆನ್-ಸಿರಾ ವಿಸ್ಡಮ್). ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಡ್ಯಾನ್. 7) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, "ರಾಜ" ಎಂದರೆ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕ. ಮೆಸ್ಸೀಯನು ತನ್ನ ಮಗ ಸೊಲೊಮನ್ (ಸೊಲೊಮನ್) ಮೂಲಕ ಪುರುಷ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿರಬೇಕು.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ದೇವರ ಯುದ್ಧಗಳು" ಈ ಪ್ರಮಾಣದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ ನೆರೆಯ ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.

ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಗಳು "ಸಂಕಟಪಡುವ ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರವೂ, ಮೆಸ್ಸೀಯನ ನೋವುಗಳಿಗೆ ವಿಮೋಚನಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು (ಸಂಖ್. 98b; Psi. R. 1626), ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮೆಸ್ಸೀಯನ "ಹೆಸರು" (ಅಂದರೆ, ಕಲ್ಪನೆ) ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಸ್ವತಃ ಪೂರ್ವ-ಜಗತ್ತಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (Psi. R. 36:161).

ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಕರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವತಃ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಡೇವಿಡ್ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಜೊಹಾನನ್ ಬೆನ್ ಜಕ್ಕೈ ರಾಜ ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಮೆಸ್ಸೀಯನಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು. ಮೆನಾಚೆಮ್ ಬೆನ್ ಹಿಜ್ಕಿಯಾಹು ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ರೋಮನ್-ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಮುಂಬರುವ "ಸಾಂತ್ವನ" (ಮೆನಾಚೆಮ್ - ಅಕ್ಷರಶಃ `ಸಾಂತ್ವನಕಾರ') ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅನ್ನು ಯೆಹೂದಾ ಹ-ನಾಸಿ (ಸಂಖ್. 98b) ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಶಾಲೋಮ್ (`ಶಾಂತಿ`) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಾ ಬಾರ್ ಕೊಖ್ಬಾ ಅವರನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ (ಆದರೂ ಅವರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ದೇವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು). ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಮೂಲವು ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಸು. 52 ಎ), ಮತ್ತು ಮಿಡ್ರಾಶ್ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಡವಾಗಿ) ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಮರರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಮಡ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ದೇವರು ಅಥವಾ ಟೋರಾವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಹಿಲ್ಲೆಲ್ ಬೆನ್ ಗ್ಯಾಮ್ಲಿಯೆಲ್ ಅವರು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು), ಆದರೆ ಮುಂಬರುವ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಿಡ್ರಾಶ್ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವಿಮೋಚಕನು ಮೆಸ್ಸೀಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೇ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯಿದೆ.

ಬರುವ ಹೊತ್ತು ( ಯೆಮೊಟ್ ಹ-ಮಶಿಯಾಚ್- "ಮೆಸ್ಸೀಯನ ದಿನಗಳು") ಸಹ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾಲ್ಮಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಗಡುವು ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಲ್ಮಡ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಋಷಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಅದು ನಿಜವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮೆಸ್ಸೀಯನು ದಾವೀದನ ವಂಶದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ತಾಲ್ಮಡ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅಥವಾ ಎಫ್ರೇಮ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ದಾವೀದನ ವಂಶದ ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕಲ್ಪನೆ ("ಮೆಸ್ಸೀಯ, ಜೋಸೆಫ್ ಮಗ") ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣವು ಬಾರ್ ಕೊಚ್ಬಾನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ದಂಗೆಯ ಸೋಲಿನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ನಂತರದ ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜುದಾಯಿಸಂ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಿಂದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯುಗದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಇದು ನಂತರದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧಗಳು 6 ನೇ -7 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ, ಇದು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಜ್ರುಬಾವೆಲ್‌ನ ಹುಸಿ-ಎಪಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅರ್ಮಿಲಸ್ (ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ರಾಜ ರೊಮುಲಸ್ ಪರವಾಗಿ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಸೈತಾನನ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಶಿಲ್ಪದ ಚಿತ್ರ. ಅವನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು, ಅದನ್ನು ಸೈತಾನನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವನು (ತನ್ನಲ್ಲೇ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದ್ದಾನೆ). ಜೋಸೆಫ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ನೇತೃತ್ವದ ಯಹೂದಿಗಳು, ಹೆಫ್ಟ್ಜಿ-ವಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಮಿಲಸ್ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಹೆಫ್ಟ್ಜಿ-ವಾಹ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ, ಡೇವಿಡ್ ಹೌಸ್ನ ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಅರ್ಮಿಲಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಜ್ರುಬಾವೆಲ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ) ವಿಜಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಮೆಸ್ಸೀಯನು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಏಕೀಕೃತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಜ್ರುಬಾವೆಲ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಯುದ್ಧಗಳು, ಅವನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಗಲುಟ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂಶದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ: ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಮುಂಬರುವ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಯಹೂದಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಾಗ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು: ವಿಚಾರವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅನುಯಾಯಿ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜ್ರುಬಾವೆಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಜ್ರುಬಾಬೆಲ್ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಓಟೋಟ್ ಮಶಿಯಾಚ್" ("ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು"): ಇದು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯುಗದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು: ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಡಿಯಾ ಗಾವ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಎಮುನೋಟ್ ವೆ-ಡಿಯೋಟ್" ("ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು") ಜ್ರುಬಾವೆಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕಾಲದ ವಿವರಣೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಮೊನಿಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಮೋಚನೆ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಯಾವುದೇ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಅಂಶವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಚಿಂತನಶೀಲ, ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ.

Yggeret Teiman (ದಿ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್) ನಲ್ಲಿ, ಮೈಮೊನೈಡೆಸ್ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿಯ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವಿಚಾರವಾದಿ ದಾರ್ಶನಿಕ ಅವ್ರಹಾಮ್ ಬಾರ್ ಖಿಯಾ (1065? -1136?), ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಗಮನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತನ್ನ ಕೃತಿ ಮೆಗಿಲ್ಲಾತ್ ಹಾ-ಮೆಗಲ್ಲೆ (ನೋಡುವವರ ಸ್ಕ್ರಾಲ್) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಬರುವ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರಂತರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ದಿನಾಂಕಗಳು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ (ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್, ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ, ಬಿ. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತುಗಳ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು: ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ನೀತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ "ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯಾತನೆಗಳ" (ಹೆವ್ಲಿ ಮಶಿಯಾಚ್) ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ಕ್ಷಣಗಳು (ಯುದ್ಧಗಳು, ಕಿರುಕುಳಗಳು) ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿವೆ. ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭಾವನೆಗಳು.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಪ್ರತಿದಿನ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಗಮನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೈಮೊನೈಡೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ತತ್ವವು "ನಂಬಿಕೆಯ 13 ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ" 12 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ:

ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ರಾಜನಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಸಂದೇಹವಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅಥವಾ ರಾಜನಿಗೆ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟಾದರೆ), ರಾಜ ಪ್ರವಾದಿಯಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶದ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಉಡುಗೊರೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾ (ಎಲಿಯಾಹು ಹ-ನವಿ) ಆಗಮನ, ಅವರು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು ಅವನನ್ನು ಆಳಲು ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಲೋಟ ವೈನ್, ಖಾಲಿ ಪ್ಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಚಾಕುಕತ್ತರಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನದ ಮುಂಗಾಮಿ ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾನ ಆಗಮನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ಆದರೆ ಮೈಮೊನಿಡೆಸ್ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಹಸಿಡಿಯನ್ ಅಶ್ಕೆನಾಜ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಅವರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲಾಜರ್ ಬೆನ್ ಯೆಹುಡಾ ಆಫ್ ವರ್ಮ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕರು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಊಹಾಪೋಹ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಗೂಢ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಹಸೀದಿ ಅಶ್ಕೆನಾಜ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಸಾರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೋಹರ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜೋಹರ್ ಅಗ್ಗಾಡಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಮೋಚನೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಲೌಕಿಕ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ. ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದಾಗ, ಆಡಮ್ನ ಪತನದ ಮೊದಲು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾವುದೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋಹರ್‌ನ ಕೊನೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗಲುಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಟೋರಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ: ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಟೋರಾದ ನಿಜವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. , ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಆದೇಶಗಳು.

ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು (1492) ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭಾವನೆಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು: ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಬರುವ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಊಹಿಸಿದರು. ಈ ನೆರವೇರದ ಮುನ್ನೋಟಗಳಲ್ಲಿನ ನಿರಾಶೆಯು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮರುಚಿಂತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ವಿಷಯವು ಸಫೆಡ್‌ನ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಊಹಾಪೋಹದ ವಿಷಯವಾಯಿತು (ನೋಡಿ I. ಲೂರಿಯಾ. ಎಚ್. ವೈಟಲ್), ಅವರು ಗ್ಯಾಲಟ್ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅರ್ಥ.

ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯರು

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ದೈನಂದಿನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಎನ್. ಇ. ಪ್ರೇರಿತ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಅಂದರೆ. ಅವರ ನಾಯಕರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು.

ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯುದ್ಧ 2:444-448). ಅಂತಹ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯೆಹೂದ ಗಲಿಲಿಯನ್, ಝೀಲೋಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಾಯಕ ಬಾರ್-ಕೊಚ್ಬಾ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು 131-135 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದಿನ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಎಲಾಜರ್ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ದಂಗೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾರ್ ಕೊಖ್ಬಾ ಅವರನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಬಂಡುಕೋರರು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು

ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಯಸಿದ ಪದವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸೈಟ್ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ವಿಶ್ವಕೋಶ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ನಿಘಂಟುಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮೂದಿಸಿದ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ನೀವು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮೆಸ್ಸೀಯ ಪದದ ಅರ್ಥ

ಕ್ರಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಲಿವಿಂಗ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಾಲ್

ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ರಿಡೀಮರ್, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಸ್ಸಿನ್, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಡಿ.ಎನ್. ಉಷಕೋವ್

ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಮೆಸ್ಸಿಹ್, m. (ಹೆಬ್ ನಿಂದ - ಅಭಿಷೇಕ) (ಧರ್ಮ.). ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಜನರ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಮೋಚಕ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. S.I. ಓಝೆಗೊವ್, N.Yu. ಶ್ವೆಡೋವಾ.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಮತ್ತು, m. ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ: ಮೇಲಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವಕುಲದ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಕ. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನ.

adj ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್, ನೇ, ನೇ.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ನಿಘಂಟು, T. F. ಎಫ್ರೆಮೋವಾ.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚಕ, ಮಾನವಕುಲದ ರಕ್ಷಕ (ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ) ಎಂದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಶೇಷಣ.

ಯಹೂದಿ ಜನರ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಮೋಚಕ (ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ).

ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು, 1998

ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಮೆಸ್ಸಿಯಾ (ಹೆಬ್. ಮಾಶಿಯಾಚ್‌ನಿಂದ, ಲಿಟ್. - ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವರು) ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಾಯಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹದಿಯನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಕ್ರಿಸ್ತನು (ಹೀಬ್ರೂ ಮಾಶಿಯಾಚ್‌ನಿಂದ, ಅಕ್ಷರಶಃ ≈ ಅಭಿಷಿಕ್ತ; ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ≈ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಸ್), ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ), ದೇವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಕ್ಷಕ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ರಾಜನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯ ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, "ಎಂ" ಎಂಬ ಪದ. ಅರ್ಥ: ರಾಜ ಅಥವಾ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶ ಸಾರ್ವಭೌಮ; ಪೂಜಾರಿ. ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ (586≈538 BC, ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 587≈538 BC), ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಡೇವಿಡ್ನ ವಂಶದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ "ರಕ್ಷಕ" - ಸಾಯೋಶಿಯಾಂಟ್, ಜರಾತುಷ್ಟರ ವಂಶಸ್ಥರು.

M. ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು - ಅವನನ್ನು ದೈವಿಕ ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತ ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ "ಮನುಷ್ಯನ ಮಗ", ಅಂದರೆ ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸುಧಾರಕ, ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ - ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾದ್ರಿ ಮೆಲ್ಚಿಜೆಡೆಕ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು.

M. ನಂಬಿಕೆಯು ಯಹೂದಿ ಪಂಥದ ಎಸ್ಸೆನೆಸ್-ಕುಮ್ರಾನೈಟ್ಸ್ (ಎಸ್ಸೆನೆಸ್) ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಪಂಥದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಸದಾಚಾರದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, M. ರೋಮನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ (ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧಗಳು 66-73, 132-135), ದಂಗೆಗಳ ನಾಯಕರು (ಗಿಹ್ಸಾಲಾದಿಂದ ಜೋಚನನ್, ಸೈಮನ್ ಬಾರ್ ಗಿಯೋರಾ, ಬಾರ್-ಕೊಚ್ಬಾ) ಘೋಷಿಸಿದರು. ತಮ್ಮನ್ನು ಎಂ.; ದಂಗೆಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ನಿರೀಕ್ಷಿತ M. ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ), ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಾಯಕರು ಮತ್ತೆ ಸೋಗು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ M. ಆಧುನಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ M. ನಂಬಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಕ್ರಿಸ್ತ) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು: ಯೇಸುವನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ವಂಶಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಹೂದಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: "ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ", "ಲಾರ್ಡ್" ≈ ಗ್ರೀಕ್. ಕಿರಿಯೊಸ್ "ಮಾಸ್ಟರ್" ≈ "ಮನುಷ್ಯನ ಮಗ". ಆದರೆ "ಎಂ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು: M.-ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೂಲ ಪಾಪದಿಂದ "ಸೈತಾನನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ" ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚಕನಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, M.-ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದಿಂದ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ "ದೇವರ ರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನ "ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು" ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿ. "ಸಾಲ್ವೇಶನ್" ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಆಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು.

"ಎಂ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು "ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಿಟಿ" ("ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ") ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ ನೇರವಾದ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ). ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ ಮಹದಿ (ಅರೇಬಿಕ್) ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಹ್ಮದ್. ವಿದೇಶಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ತನ್ನನ್ನು ಮಹ್ದಿ (ಮಹ್ದಿ ಸುಡಾನ್) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಜನರ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ವಿಮೋಚಕನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

A. P. ಕಜ್ದಾನ್.

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಮೆಸ್ಸಿಹ್(ಇಂದ, ಮಾಶಿಯಾಚ್; , ಕ್ರಿಸ್ತ) - ಅಕ್ಷರಶಃ "ಅಭಿಷೇಕ". ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ (ಎಣ್ಣೆ) ಅಭಿಷೇಕವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಘನತೆಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಸಮಾರಂಭದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಪದ ಮಾಶಿಯಾಚ್ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ "ರಾಜ" ಎಂದರ್ಥ. ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರಲು ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ವಂಶಸ್ಥನಾದ ಆದರ್ಶ ರಾಜನನ್ನು ದೇವರು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಹೂದಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪದದ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪ " ಮಾಶಿಯಾಚ್- ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಮತ್ತು "ರಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಪದವೂ ಸಹ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಪಾತ್ರವು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ)

• ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂದೇಶವಾಹಕ.
• ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿದೆ.
• ಡ್ಯೂನ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂಬುದು ಫ್ರಾಂಕ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ.
• ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಕ್ಲೀನ್ಸ್ ದಿ ಡಿಸ್ಕ್ ಹೆನ್ರಿ ಲಿಯಾನ್ ಓಲ್ಡಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ.
• ಲಿಯೋನೆಲ್ ಮೆಸ್ಸಿ ಅಥವಾ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.

ಯಾವಾಗ ಎಂದು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವನು, ಅಬ್ಬಾ, ಫ್ರಾಂಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಚಿತ್ರ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ದೇವರ-ಪುರುಷತ್ವದ ರಹಸ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಶ್ರೀಮಂತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕ್ ದರೋಡೆಕೋರನಾಗಿ, ಅಪರಿಚಿತ ಬಡಗಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ.

ಆ ದಿನ ಸಂಜೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಜೆಯ ಊಟದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಇಲ್ಯಾ ಡೇವಿಡೋವಿಚ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: - ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಮೆಸ್ಸಿಹ್ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ, ಸರಿ?

ಮೆಸ್ಸಿಹ್, - ಯೋಸೆಫ್, ಈ ಪದದಿಂದ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ದಿನಾ, ಇಲ್ಯಾ ಕ್ರೆಮರ್‌ನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. , ನಾನು ಮತ್ತು.

ಅವರು ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡರು, ಸುಟ್ಟಗಾಯಗಳಿಂದ ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಮೆಸ್ಸೀಯ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ತಿಳಿ-ಬಣ್ಣದ ಹುಳಿ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ತಣ್ಣನೆಯ ಅಥವಾ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಬಿಸಿಯಾದ ಸುರಂಗಗಳಿಗೆ ಗಾಳಿಯು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ದಟ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಮ್ಲದ ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಫನಿಯಾ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಹೋಸಿಯಾ - ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಜೆರೆಮಿಯಾ ಆತ್ಮದ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಈ ಹಿಂದೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಹೋದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪೂರ್ವಜರು, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳುವಿಕೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ, ವಿಮೋಚನೆ ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಸ್ಸೀಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೀಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ತಾಳ್ಮೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಈ ಅನುಮಾನಗಳು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸಂತಾನದಂತೆಯೇ, ಯೆಶಾಯನು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವನು, ಅವನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್.

ಇಲ್ಯಾ ಕುಪ್ರೆವಿಚ್ ದಿನಾ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು, ನೀವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿಸಬಹುದು: ಕಲ್ಪನೆ ಮೆಸ್ಸೀಯ, ಮೈತ್ರೇಯ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದವುಗಳೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ ಅರ್ಥವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುದುಗಿದೆ - ಸೋತವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ!

ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ರಾಜರ ಬಂಡಾಯದ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಮೆಸ್ಸೀಯ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ಎಸ್ಸೆನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಚೆರೆಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾಗುಣಿತದೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಇದು ನಿಮಗೆ ಬಹುಶಃ ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮೂಲಕ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿ ಮೆಸ್ಸೀಯ- ರಾಜ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ - ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರು ಸಹ ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆವೃತ್ತಿ ಎರಡು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಲಿಯೊಂಟೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ಪುರೋಹಿತರ ಅವಮಾನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಾವು ಹೇಳಿದ ಸೆರೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್(ಹೀಬ್ರೂ "ಮಾಶಿಯಾಚ್" ನಿಂದ -) - ಲಾರ್ಡ್; ದೇವರ ಮಗ, ಜನರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು, ತನ್ನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಮೋಚನಾ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು; ಚರ್ಚ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ - ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚ - ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದೇವರೇ ಅನುಮೋದಿಸಿದನು. ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಪಾತ್ರವು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು.

ಜನರನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮಹಾನ್ ನೀತಿವಂತನ ಬರುವಿಕೆ, ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತ (), ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ (), ನಂತರ ರಾಜ () ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ದೇವರು (), ಯಾರು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭುವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ, ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ (). ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಅವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (). ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅಥವಾ ಅದೇ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು: "ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ ..." (). ನಿಜ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವ ವಿಧಿಯ ಅರ್ಥವಲ್ಲ: ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಆತ್ಮವು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಯಿತು. ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣ (). ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲನು "ಅವನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ಣತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಯಾವುವು?

ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಪತನದ ನಂತರ, ದೇವರು ಮುಂಬರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಹಾವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತಾನೆ (). ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಸೂಕ್ತವಾದಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರಲಿರುವ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಕ್ಷಕನು ಅವನ ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಗವಂತ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು (). ನಂತರ ದೇವರು ಕ್ರಮೇಣ ಐಸಾಕ್, ಜಾಕೋಬ್ (), ಜುದಾಸ್ (), ಡೇವಿಡ್ () ಗೆ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ತಂದರು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಕೋಬ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಜುದಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ (). ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು () ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಮಿಕಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ (), ಮತ್ತು ಈ ಜನ್ಮವು ವರ್ಜಿನ್ () ನಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೆಶಾಯನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಮಿಕಾ ಇಬ್ಬರೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು (; ).

ಪ್ರವಾದಿ ಜೆರೆಮಿಯಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು (). ಪ್ರವಾದಿ ಹಗ್ಗೈ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು (

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಎಂಬ ಪದವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಹಲವಾರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್ - ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ

ಡಿಎನ್ ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಸಂರಕ್ಷಕ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಪದಿಂದ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪದವು ಸ್ವತಃ ಹೀಬ್ರೂ "ಮಡ್ಲ್ಯಾಶಿಯಾಖ್" (ಅಕ್ಷರಶಃ - ಅಭಿಷಿಕ್ತ; ಗ್ರೀಕ್ ಅನುವಾದ - ಕ್ರಿಸ್ತನ) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಜುದಾಯಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಕುಲದ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತಾನಾಖ್ ಜುದೇಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಬೈಬಲ್ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು, ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಸೈರಸ್ ಅವರನ್ನು "ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮಡ್ಲ್ಯಾಶಿಯಾಖ್" ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ.

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಆಗಮನದ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಶಿಯಾಚ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಯಹೂದಿ ಜನರು ಟೋರಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಮಿಡ್ರಾಶ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಮೌಖಿಕ ಟೋರಾ - "ಮೊದಲ ರಿಡೀಮರ್" ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು "ಎರಡನೇ ರಿಡೀಮರ್" ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. .

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಮಹದಿ - ಮೆಸ್ಸಿಹ್ - ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಖುರಾನ್ ಸ್ವತಃ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಇಸಾ (ಯೇಸು) ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕಿಯಾಮಾ - ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಡೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂನ ಮೂಲ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಮಹದಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ

ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಮಹದಿ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು "ಗುಪ್ತ ಇಮಾಮ್" ಹಿಂದಿರುಗುವಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರ

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, T. F. Efremova ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್:

• ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ವಿಶೇಷಣ;
• ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿ ಜನರ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಮೋಚಕ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ನಿಖರವಾಗಿ ನಜರೆತ್‌ನ ಯೇಸು ಎಂದು ಒಮ್ಮತವಿದೆ, ಅವರು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬರುವ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಣೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ವಿರೋಧಿ

ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅವನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ದಿನದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ - ಟ್ರಿಷ್ಕಾ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ - ಸುಮಾರು ಪ್ರತಿ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಭಕ್ತರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡೂ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಚಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ಕ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮತ್ತು ಡೆನ್ನಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೂ ಇದೆ - ದೇವತೆ ಲೂಸಿಫರ್, ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು, ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನಲಾಗ್

ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದರೇನು? ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವತಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಮೀನು, ಆಮೆ, ಹಂದಿ, ಅರ್ಧ-ಮನುಷ್ಯ-ಅರ್ಧ-ಸಿಂಹ, ಕುಬ್ಜ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪರಶುರಾಮ, ರಾಮ - ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ, ಕುರುಬ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ. ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರದ ಕೊನೆಯ, ಹತ್ತನೇ ನೋಟವನ್ನು ನಂಬುವವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಯುಗ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಕಿ - ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೊನೆಯ ಅವತಾರ - ಹೊಳೆಯುವ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಅವರನ್ನು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಶುದ್ಧತೆಯ ಯುಗವಾದ ಕೃತ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಶಿಕ್ಷಕ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆವರ್ತಕ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬುದ್ಧರು ಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೋಟವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಪಳಿಯ ಕೊಂಡಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಬುದ್ಧನು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ವಿಶ್ವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬೋಧಿಸತ್ವವು ಬುದ್ಧನ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ - "ಜಾಗೃತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಜೀವಿ" ಮತ್ತು ಜನರು ವಿಶ್ವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬೋಧಿಸತ್ವದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ - ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೃತ್ತ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೌದ್ಧ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಬೋಹಿಸತ್ವ ಮೈತ್ರೇಯ, ಸತ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ನೋಟವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಭಗವಂತ, ಕರುಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತವರು. ಜನರು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೈತ್ರೇಯನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಇದರಿಂದ ಬೋಧಿಸತ್ವನಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

20ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಗೋಚರತೆ

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಗಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಜನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಅನೇಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇವೆ. ಈ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭರವಸೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು.

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್" ಅಥವಾ "ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ, ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಫಾಲ್ಸ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, "ಬೆಸ್ಲಾನ್‌ನ ಮಕ್ಕಳ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹಗರಣವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಜಿಮ್ ಜೋನ್ಸ್, ಪೀಪಲ್ಸ್ ಟೆಂಪಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು 1978 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪ್ರಚೋದಕ; ಸನ್ ಮ್ಯುಂಗ್ ಮೂನ್, ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಪಂಥದ "ಏಕೀಕರಣ ಚರ್ಚ್" ಸ್ಥಾಪಕ; ತನ್ನನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಮರೀನಾ ಟ್ವಿಗುನ್, 1980 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಪಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಕುಂಭದ ಯುಗದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ತಾಯಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಳು.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಥೀಮ್

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಈಗ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿದೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಹಲವಾರು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. 1741 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ 24 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು.

1970 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ವೆಬ್ಬರ್ ಅವರ ಒಪೆರಾ "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸೂಪರ್ಸ್ಟಾರ್" ಮೆಸ್ಸಿಹ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳ ಕಲಾವಿದರ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್

ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಚಿತ್ರವು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ "ಮೆಸ್ಸೀಯಸ್ ಪಾಕೆಟ್ ಗೈಡ್" ಅವರ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಒರಾಕಲ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ ನಿರ್ಧಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

"ಆಂಟಿಮೆಸಿಯಾ" ದ ವಿಷಯವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೂಹ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಾರ್ಕ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಫ್ ಮೈಟ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್: ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ ("ಡಾರ್ಕ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಫ್ ಮೈಟ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್: ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್"), ಇದು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕನ ಹೋರಾಟ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ ರಾಕ್ಷಸರು. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಬೆಳಕಿನ ನೈಟ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಜಾದೂಗಾರ ಡಾರ್ಕ್ ಮೆಸ್ಸಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಚುಚ್ಚುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡಾರ್ಕ್ ಫೋರ್ಸಸ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.