ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಗಳು: ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ

ಈ ವಾದಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, "ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಟೇಬಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ, ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್.

1. ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತನಗಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕವಿಯೇ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕವಿಯೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ "ರಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಸೈಡ್ನಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸೌಮ್ಯ ತಾಯ್ನಾಡು! ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾಯ್ನಾಡು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಕವಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಜನರು - ಇದು ನಮ್ಮ ಮನೆ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ.
2. ಓಡಿ ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಕವಿ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ತನ್ನ ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ಲಾಟೋಸ್ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನ್ಯೂಟನ್‌ಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಲ್ಲದು."

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವ

1. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ "ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ". ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಒಸ್ಟಾಪ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ ತಾಯ್ನಾಡು ಯಾವುದೋ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು, ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಗದಂಥದ್ದು. ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೇಶದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತಾರಸ್ ಸಹ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಜನರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
2. ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಕವಿ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಗ್ರಾಮ": "ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಕಾಡು, ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದೆ." ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೀತದಾಳುಗಳ ಅನ್ಯಾಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನೋವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಓಕ್ ಕಾಡುಗಳು!" ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಸಿದ್ಧ ಎಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

1. ಸೋವಿಯತ್ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಎನ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ಸೋವಿಯತ್ ಪೈಲಟ್ನ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸಿಯೆವ್, ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳ ಅಂಗಚ್ಛೇದನದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ದುರಂತ ಘಟನೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆರೆಸಿಯೆವ್ ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಮನೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನೆನಪುಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
2. ಬರಹಗಾರ ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾಯ್ನಾಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ, ತಾಯ್ನಾಡು ಜನರೇ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ". ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಬಡ ಮತ್ತು ದಣಿದ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜನರಲ್ಲಿಯೇ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿದೆ.
3. ಜಾಗತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತಾಯ್ನಾಡು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ: ಕುಟುಂಬ, ದೇಶ, ಜನರು. ಅವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಅರಿವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ I.A. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ ಡ್ವೋರ್"ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಅವಳ ಮನೆ, ಅವಳ ಹಳ್ಳಿ ಎಂದರೆ ಅವಳ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನೆನಪುಗಳಿವೆ. ಇದು ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಣೆಬರಹ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
4. "ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ, ಇಡೀ ಜನರು, ಇಡೀ ದೇಶ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್". ಲೇಖಕನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅದರ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ. "ದಿ ಲೇ ..." ನ ಲೇಖಕ "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಾಗಿ" ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಇಗೊರ್ನ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಜೀವನ

1. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಇರುವುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಹಂಬಲವು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, A. ನಿಕಿಟಿನ್ ಅವರ "ವಾಕಿಂಗ್ ಥ್ರೀ ಸೀಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಒಬ್ಬ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾಕಸಸ್ನಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ಸುಂದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತುಂಬಾ ಮನೆಮಾತಾಗಿದ್ದರು.
2. ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗೆಗಿನ ಹಂಬಲದ ಭಾವನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಕಥಾ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ N. ಟೆಫಿ "ರುಸ್" ಮತ್ತು "ಟೌನ್"ಲೇಖಕ ವಲಸಿಗರ ಜೀವನವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ವಿದೇಶಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ಅಂತಹ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕೇವಲ "ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲಿನ ಜೀವನ".
3. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಹೌದು ಮತ್ತು I. A. ಬುನಿನ್ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು ಹಂಬಲದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ " ಹಕ್ಕಿಗೆ ಗೂಡು ಇದೆ, ಮೃಗಕ್ಕೆ ರಂಧ್ರವಿದೆ...” ಕವಿ ತನ್ನ ನೆಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ನೆನಪುಗಳು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಆ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!

• ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಬೊರೊಡಿನೊದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದಳು; ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಸೈನಿಕರು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಾಯಿನಾಡಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
• ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೆಲುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಸೈನಿಕರ ಓವರ್‌ಕೋಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಪುರುಷರು, ತುಶಿನ್ ಬ್ಯಾಟರಿಯಿಂದ ಸೈನಿಕರು, ಅವರು ಮುಚ್ಚಳವಿಲ್ಲದೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ, ಪವಿತ್ರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಎನ್.ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ "ದಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್"

N.S. ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ. ಲೆಸ್ಕೋವಾ, "ಜನಾಂಗೀಯ", ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ. "ದಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಇವಾನ್ ಫ್ಲೈಜಿನ್, ಅದರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿವೆ. ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವೃದ್ಧರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ, ಇವಾನ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನ ಆತ್ಮವು ಅಕ್ಷಯ, ಅವಿನಾಶಿ. ಅವನು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಗೌರವದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ.

ವಿ.ಪಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್
ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ವಿ.ಪಿ. ಅಸ್ತಾಫೀವ್ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದ ಸ್ಯಾನಿಟೋರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಹಾರ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಸ್ಯಗಳು ಕಡಲತೀರದ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಮೂರು ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಈ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯ ಬೀದಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಿಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪಂಡೋರಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ದಂತಕಥೆ.
ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು. ಈ ವಸ್ತುವು ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಕುತೂಹಲವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ತೆರೆದಳು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹಾರಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದುಡುಕಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್"
M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ನಾಯಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಗತಿಯು ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ" ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಜೀವಿ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ, ಉದಾತ್ತತೆ ಇಲ್ಲ.

ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".
ಕುಟುಜೋವ್, ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಚಿತ್ರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು, ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಜೋವ್, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಉನ್ನತ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

A. ಕುಪ್ರಿನ್. "ಅದ್ಭುತ ವೈದ್ಯರು."
ಬಡತನದಿಂದ ದಣಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯ ಪಿರೋಗೊವ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಈ ಕಥೆಯು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್".
ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ. ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಹಿರಿಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನ ವರ್ತನೆ ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಬಾಲ್ಯ", "ಹದಿಹರೆಯ", "ಯುವ ಜನ".
ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ವಯಸ್ಕನಾಗಲು, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೆವ್ ಕ್ರಮೇಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹಿರಿಯರಿಂದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು “ತರಗತಿಗಳು”, “ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ”)

K. G. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ "ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್".
ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಾಸ್ತ್ಯ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ವಿಷಯಗಳು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು, ಸಂಭವನೀಯ ನಷ್ಟದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಅವಳ ತಾಯಿ ಈಗ ಇಲ್ಲ ...

V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು".
ವಿಜಿ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಲಿಡಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ನಾಯಕನಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅವಳು ನಾಯಕನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಳು.

ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ.

ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಶಿಕ್ಷಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ V. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ. ಭವಿಷ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವನು.

V. P. ಅಸ್ತಫೀವ್. "ಗುಲಾಬಿ ಮೇನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕುದುರೆ."
ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳು. ಅವನ ಅಜ್ಜಿಯರ ದಯೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ.

V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು"

• ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ತುಂಬಿದಳು.

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಬಾಲ್ಯ", "ಹದಿಹರೆಯ", "ಯೌವನ"
ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನ್ಯೆವ್, ವಯಸ್ಕರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಫಾಜಿಲ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ಹದಿಮೂರನೇ ಕಾರ್ಮಿಕ"

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಶಿಕ್ಷಕ ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಎ. ಗೊಂಚರೋವ್ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್"
ಸೋಮಾರಿತನದ ವಾತಾವರಣ, ಕಲಿಯಲು, ಯೋಚಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಪುಟ್ಟ ಇಲ್ಯಾಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು "ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ", "ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಅಹಂಕಾರ" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು "ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ", "ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಅಹಂಕಾರ" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪು ಪಾಲನೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಹಾಸ್ಯ ಎ.ಎಸ್.ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್". ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ "ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು" ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾರೂ "ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ." ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ "ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿದ" ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ವರಿಷ್ಠರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಇವು ಅನುಚಿತ ಪಾಲನೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ "ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಹಾರುತ್ತಿವೆ"
ಚರಂಡಿ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಡಾ.ಜಾನ್ಸೆನ್ ಮೃತಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತನೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಡೀ ನಗರವು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿತು.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"
ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ.

ವಿ.ಪಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ "ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ"
ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಟಿಸಿದರು, ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ. ಜನರು ಮಾನವ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪು.

M. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ"
ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸೈನಿಕನ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅನಾಥ ಹುಡುಗನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದುಕಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಕಾಯಿದೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್"
ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಕಳ್ಳನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬಿಷಪ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಕಳ್ಳ ಅವನಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ ಪೊಲೀಸರು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ವಸತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಏನನ್ನೂ ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಾಲೀಕರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ಕಳ್ಳನು ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು.

ಆಂಟೊಯಿನ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಎಕ್ಸೂಪರಿ "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್"
ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ: "ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. "ನನ್ನ ಜನರಲ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಗಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಾನು ಆದೇಶಿಸಿದರೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, "ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ. ಆದೇಶ, ಅದು ಅವನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನದು. ”

A. I. ಕುಪ್ರಿನ್. "ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ"
ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ "ನೆಡೋರೊಸ್ಲ್"
ಅನೇಕ ಉದಾತ್ತ ಮಕ್ಕಳು, ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಮಿಟ್ರೋಫನುಷ್ಕಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿಜವಾದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು.

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"

• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಏನು? ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಎಲ್ಲಿದೆ. L.N ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕುಟುಜೋವ್ನ ಚಿತ್ರ. ಬರಹಗಾರ ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರನ್ನು "ನೆಪೋಲಿಯನ್" ತತ್ವಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸರಳತೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಆಧುನಿಕ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
• ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾತ್ರ. ಕುಟುಜೋವ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು. ಕುಟುಜೋವ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೋಲಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

I. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಬೇಟೆಗಾರನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು"
ಜನರು, ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ದನಗಳಂತಹ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಜೀತಪದ್ಧತಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ"
ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್", ಇದು ಸೈನಿಕನ ಕಹಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅವರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕುರಿತು ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್
ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಮನಿಸದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದನು. "ಪ್ರವಾದಿ", "ಕವಿ", "ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: ಪ್ರತಿಭೆಯು ಉಡುಗೊರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ, ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಕವಿ ಸ್ವತಃ ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನಾಗರಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದರು.

ವಿ.ಎಂ. ಶುಕ್ಷಿನ್ "ವಿಚಿತ್ರ"
"ಕ್ರ್ಯಾಂಕ್" ಒಬ್ಬ ಗೈರುಹಾಜರಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆ ತೋರಬಹುದು. ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಧನಾತ್ಮಕ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ವಿಲಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಏನು? ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರು "ಸರಿ, ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು"? ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವವರಲ್ಲ

I. A. ಗೊಂಚರೋವ್ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್"
ಇದು ಕೇವಲ ಬಯಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ. ಅವನ ಬದುಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಅವನು ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸಿದನು.

"ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ M. ಗೋರ್ಕಿ.
ತಮಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ "ಮಾಜಿ ಜನರ" ನಾಟಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕವು ರೂಮಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಇತಿಹಾಸದಿಂದ

• ಒಂದು ದಿನ ಅಪರಿಚಿತರು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾದ ಲೋಹದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಂದರು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೇಡಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಈ ಲೋಹವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳಿದರು. ಹೊಸ ಲೋಹವು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಸಂಶೋಧಕನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
• ಆರ್ಕಿಮಿಡೀಸ್, ಜನರು ಬರ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಭೂಮಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಉತ್ಪಾದಕತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಜನರು ಹಸಿವಿನ ಭಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
• ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಫ್ಲೆಮಿಂಗ್ ಪೆನ್ಸಿಲಿನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಈ ಔಷಧವು ಈ ಹಿಂದೆ ರಕ್ತದ ವಿಷದಿಂದ ಸತ್ತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ.
• 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಸುಧಾರಿತ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದುರ್ಬಲರು ಮಾತ್ರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ."
• ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಿಡುಬುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೆನ್ನರ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದರು. ಆಕೆಗೆ ಸಿಡುಬು ಇದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೌಪಾಕ್ಸ್ ಇತ್ತು." ವೈದ್ಯರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಅಜ್ಞಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅದ್ಭುತ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
• ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಾಗರಿಕರ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಾಶವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಜನರಲ್ಲೂ ಅಕ್ಷರಸ್ಥರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಮಾನವ. ಅದೇ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬರೆಯಲು ಮೇಣದ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.
• ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಮಾಗಿದ ಸೇಬುಗಳು ಮರಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಯಾರೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ನುಗ್ಗುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮಹಾನ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
• ಅವರ ಅಜ್ಞಾನವು ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದುರದೃಷ್ಟ: ಮಗುವಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಾವು, ಮಳೆ, ಬರ, ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯ, ಏನಾದರೂ ನಷ್ಟ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರೂರ ಮಾಟಗಾತಿ ಬೇಟೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ, ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕುರುಡು ಮತಾಂಧತೆ, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರು ದೆವ್ವದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಪೌರಾಣಿಕ "ಸೈತಾನನ ಸೇವಕರ" ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥಹೀನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿದರು.
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಕ್ಸೆನೋಫೊನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಭೇಟಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು. ಯಂಗ್ ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ." ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಕೇಳಿದರು: "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?" ಯುವಕನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. "ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ!" - ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಬಲವಾದ ಸ್ನೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು.
• ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಬಯಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಭಾವನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಜೌಲ್ ಒಬ್ಬ ಅಡುಗೆಯವನು ಎಂದು ಕೆಲವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಫ್ಯಾರಡೆ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಡ್ಲರ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕೂಲಂಬ್ ಅವರು ಕೋಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಈ ಜನರಿಗೆ, ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.
• ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಳೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಒಂದು ಕಿರಿಕಿರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು -
• ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೌಲ್ ವೋಲ್ಟಾಯಿಕ್ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಅದರಿಂದ ಜೋಡಿಸಿದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಮೋಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಟರಿ ಚಾರ್ಜ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಖಾಲಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸದು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸತುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕುದುರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ಅಗ್ಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿದ್ಯುತ್ ಮೋಟರ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೌಲ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇಂದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಮಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ.
• 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಡಿ ಕ್ಲೈಯು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಮಾರ್ಟಿನಿಕ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಪ್ರಯಾಣವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು: ಹಡಗು ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರೊಂದಿಗಿನ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು, ಭಯಾನಕ ಚಂಡಮಾರುತವು ಅದನ್ನು ಬಂಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮುರಿಯಿತು. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟ್ಗಳು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ರಿಗ್ಗಿಂಗ್ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ತಾಜಾ ನೀರಿನ ಸರಬರಾಜು ಕ್ರಮೇಣ ಒಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹಸಿರು ಮೊಳಕೆಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ತೇವಾಂಶದ ಕೊನೆಯ ಹನಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ... ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಮರಗಳು ಮಾರ್ಟಿನಿಕ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು.

I. ಬುನಿನ್ "ದಿ ಜೆಂಟಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಂ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ
ಸುಳ್ಳು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಈ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: ಜೀವನ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನು ಸತ್ತನು.

ಯೆಸೆನಿನ್. "ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ".
"ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮದ ಕೂಗು, ಇದು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಯೆಸೆನಿನ್, ಬೇರೆಯವರಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ. "ಕೇಳು."
ಅವರ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಇತರ ಕವಿಗಳಿಂದ, ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಪರಿಸರದ ವಿರುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆ ಕವಿಯ ಆತ್ಮದ ಕೂಗು.

ಜಮ್ಯಾಟಿನ್ "ಗುಹೆ".
ನಾಯಕನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿವೆ. ಅವನು “ಕದಿಯಬೇಡ” ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ "ದಿ ಸಾರ್ ಈಸ್ ಎ ಫಿಶ್."

• V. ಅಸ್ತಫೀವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಫಿಶ್ ತ್ಸಾರ್" ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಮೀನುಗಾರ ಉಟ್ರೋಬಿನ್, ಕೊಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಮೀನಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಈ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೀನಿನೊಂದಿಗೆ ಹತಾಶ ಹೋರಾಟದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಭೆಯು ನಾಯಕನನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರಕೃತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಸ್ತಫೀವ್ ಅವರ "ದಿ ಸಾರ್ ಈಸ್ ಎ ಫಿಶ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಗೋಶಾ ಗೆರ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದುರಹಂಕಾರದ ಸಿನಿಕತನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ನಾಯಕನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಧಿಕಾರವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೀರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅಸಮತೋಲನವು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದ ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬರದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್."

• ಪ್ರಕೃತಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಮನೆ ಎಂದು ಜನರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್, ಅವರ ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ: "ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ." ಲೇಖಕನು ಅವನಲ್ಲಿ “ಹೊಸ” ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸದೆ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.
• I. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯುವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಈ ಏಕತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ - ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು "ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದನು." ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಬಯಸಿದ ಮನಃಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ದ್ವಿಮುಖ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. "ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ".
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಯಿ ಶಾರಿಕ್‌ಗೆ ಕಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ದಾದ ನಾಯಿಯನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರ ಪಾಲಿಗ್ರಾಫ್ ಪಾಲಿಗ್ರಾಫೊವಿಚ್ ಶರಿಕೋವ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

A. ಬ್ಲಾಕ್
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲ, ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಆಳುವ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನೋಡಬೇಕು. A. ಬ್ಲಾಕ್ನ ಕೆಲಸಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ! ಅಪಾರ ದೂರಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ರಸ್ತೆಗಳು, ಆಳವಾದ ನದಿಗಳು, ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಬೂದು ಗುಡಿಸಲುಗಳು. "ರಸ್" ಮತ್ತು "ಶರತ್ಕಾಲದ ದಿನ" ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬ್ಲಾಕ್ನ ರಷ್ಯಾ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ನಿಜವಾದ, ಪುತ್ರ ಪ್ರೇಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮೂಲ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನೀವು ಬರುತ್ತೀರಿ.

ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ "ಬಿಳಿ ಹಂಸಗಳನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಬೇಡಿ"

• ಈಗ, ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ತೈಲ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಡುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜನರು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು: ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ಬಿ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಡೋಂಟ್ ಶೂಟ್ ವೈಟ್ ಸ್ವಾನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಯೆಗೊರ್ ಪೊಲುಶ್ಕಿನ್, "ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು" ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಸರೋವರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಯೆಗೊರ್ ಪೊಲುಶ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಯೆಗೊರ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅವನನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಜನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕೊನೆಗೆ ನಿಸರ್ಗದ ಸೊಬಗನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಯಾರು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ "ಬೆಲೋಗ್ರುಡ್ಕಾ"
"ಬೆಲೋಗ್ರುಡ್ಕಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಬಿಳಿ ಎದೆಯ ಮಾರ್ಟೆನ್ನ ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳು ದುಃಖದಿಂದ ಹುಚ್ಚಳಾಗಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಎರಡು ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಯನ್ನು ಗುಂಡೇಟಿನಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಚಿ. ಐಟ್ಮಾಟೋವ್ "ದಿ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್"
ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ನಿರ್ನಾಮವು ಐಹಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ರಾಜ" ಸ್ಥಾನವು ದುರಂತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್"

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, "ರಷ್ಯನ್ ಬ್ಲೂಸ್" ಅನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಟಟಯಾನಾ ಅವರ “ಸಿಹಿ ಆದರ್ಶ” ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಭಾಸವಾಯಿತು (“ಅವಳು ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು…”) ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಠಿಣ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದಳು.

ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ "ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ"
ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಇನ್ ಶರತ್ಕಾಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನೀವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಳದಿ ಎಲೆಗಳ ಶಬ್ದ, ಮುರಿದ ಶಾಖೆಯ ಬಿರುಕು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ಅಳಿಲಿನ ಲಘು ಜಿಗಿತವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"
ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ, ಒಟ್ರಾಡ್ನೊಯ್ನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾ, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಅವಳು ನೋಡುವದರಿಂದ ಅವಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸೋನ್ಯಾಗೆ ಅದ್ಭುತ ರಾತ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಟ್ರಾಡ್ನೊಯ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ದುಃಖದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತರುವಾಯ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಪ್ರಬಲ ಮರದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

V. I. ಯುರೊವ್ಸ್ಕಿಖ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಯುರೊವ್ಸ್ಕಿಖ್
ಬರಹಗಾರ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಯುರೊವ್ಸ್ಕಿಖ್, ತನ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಯುರಲ್ಸ್ನ ಅನನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಕಥೆ "ಇವಾನ್ ಮೆಮೊರಿ" ತುಂಬಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಯುರೊವ್ಸ್ಕಿಖ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ: ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಪ್ರಭಾವ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಇವಾನ್, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಲೋ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಬದಲಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಒಂದು ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ಪಿಗಳನ್ನು ಮೊಟ್ಟೆಯಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜಾಡು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಯಿತು. ಬುಷ್ ಬಳಿ ನೀವು ಶಾಖದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಕುಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇವಾನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು.

M.Yu ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"
ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಗ್ರಿಗರಿ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಆಕಾಶವು ಅವನಿಗೆ “ತಾಜಾ ಮತ್ತು ನೀಲಿ” ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ “ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಶವವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹವು ಗ್ರಿಗೊರಿಗೆ “ಮಂದ” ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಿರಣಗಳು “ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ” ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಾಯಕರ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಮತ್ತು ವೆರಾ ನಡುವಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಸಭೆಗೆ ಗುಡುಗು ಸಹ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ಹಿಂದಿನ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಗರಿ "ಕಿಸ್ಲೋವೊಡ್ಸ್ಕ್ನ ಗಾಳಿಯು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ವೀರರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಆದ, ಲೇಖಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇ. ಜಮ್ಯಾಟಿನಾ "ನಾವು"
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ನಾನು E. ಜಮ್ಯಾಟಿನ್ ಅವರ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿ "ನಾವು" ಅನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್ನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಪಾತದ ಗಾಜಿನ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಗುಲಾಬಿ ಕಾರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, D-503, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಮ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಅವಿನಾಭಾವತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ "ಹೋಗು, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ರುಸ್"
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕವಿ ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪ. "ಗೋ ಯು, ರುಸ್, ಮೈ ಡಿಯರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಹಿಂಡು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರ ಕ್ರಮೇಣ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅರಿವು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ಎಂ. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್ "ಜಿನ್ಸೆಂಗ್"
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. M. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಜಿನ್ಸೆಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಮೌನವನ್ನು ಕೇಳಲು ತಿಳಿದಿರುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕನಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಜೀವನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಬಂಡೆಯು ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹೃದಯವಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾದವನು ಮನುಷ್ಯನೇ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಬೇಟೆಗಾರನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು"
I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನವಿರಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. "ಕಸ್ಯನ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ಸುಂದರವಾದ ಮಸೀದಿಯಿಂದ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದನು. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತಾಯಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು" ಸಂತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಂಡನು. ಅವನಿಂದ ಕಲಿಯಲು ನಮಗೆ ನೋವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು"
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪರ್ಸಿಕೋವ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಾಗರೀಕತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ದೊಡ್ಡ ಕೋಳಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ದೈತ್ಯ ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ.ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನಾರಹಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಚಿ. ಐಟ್ಮಾಟೋವ್ "ದಿ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್"
Ch. Aitmatov ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಶವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾನವ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೊಯುಂಕಮ್ ಸವನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ಹೊರತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ.

E.I ರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾದರಿ. ಜಮ್ಯಾಟಿನ್ "ನಾವು".
1) ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು. 2) ನಿರೂಪಕ, ಸಂಖ್ಯೆ ಡಿ - 503, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯ. 3) "ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರತಿರೋಧ." ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಆವರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅದರ ನಿವಾಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಯಾವುದೇ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾದ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ... ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಮಾಜವು ವಸ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂಟ್ರೊಪಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧುಮುಕುವುದು.

A.P. ಚೆಕೊವ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸಾವು"

ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ "ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ"
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಏನು - ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಆತ್ಮ, ಹಣೆಬರಹ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು, ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ "ಮನುಷ್ಯನಂತೆ" ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು?

M. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ"
ನಾಯಕ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತನಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರು. ಯಾವುದೂ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್".

ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗೌರವವು ಹೇಳುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶತ್ರು ಪುಗಚೇವ್ ಕೂಡ ನಾಯಕನ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಗ್ರಿನೆವ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬವು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನೋವು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಷ್ಟ

ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ "ವೈಲ್ಡರ್ನೆಸ್"
ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಗ್ಲುಖೋಮನ್" ನ ಘಟನೆಗಳು ಇಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಸಮಾಜ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಹತೆಯ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅರಣ್ಯವು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್"
ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಇವನೊವಿಚ್, ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ: ಮಾಶಾ ಮಿರೊನೊವಾಳನ್ನು ಓಲೈಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಗ್ರಿನೆವ್ ಜೊತೆಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಇರಿದ. ಗೌರವದ ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟವು ಸಾಮಾಜಿಕ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಬೆಲೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಯು ಪುಗಚೇವ್ಗೆ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ, ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಬಂಡುಕೋರರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ಹೆಲೆನ್ ಕುರಗಿನಾ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯಕಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

N.V. ಗೊಗೊಲ್ "ದಿ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್".

ಖ್ಲೆಸ್ಟಕೋವ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು"
ಡಿ.ಎಸ್. 1932 ರಲ್ಲಿ ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಎರಕಹೊಯ್ದ-ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡರು ಎಂದು "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪತ್ರಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಮಠದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ತುಚ್ಕೋವ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಗುಲಾಮ ಭೂತಕಾಲದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಕು!" 60 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಯಾವುದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು: ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"

• ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಯೆ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು - ನತಾಶಾ, ನಿಕೊಲಾಯ್, ಪೆಟ್ಯಾ - ನಿಜವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದರು, ಅವರು ಇತರ ಜನರ ನೋವಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು. ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕೊಡಲು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ಗಾಡಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನತಾಶಾ ಆದೇಶ ನೀಡಿದ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು.
• ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕುರಾಗಿನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅನಾಟೊಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅನೈತಿಕ ಅಹಂಕಾರಿಗಳು. ಇಬ್ಬರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಏನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್"
"ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

N.V. ಗೊಗೊಲ್ "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್"
"ಒಂದು ಪೈಸೆ ಉಳಿಸಲು" ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಚಿಚಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು, ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾಯಕನು ಕನಸು ಕಂಡ ಕುಟುಂಬ.

L. ಉಲಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ "ಬುಖಾರಾ ಮಗಳು"
ಎಲ್ ಉಲಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ ಬುಖಾರಾ "ಬುಖಾರಾಸ್ ಡಾಟರ್" ತಾಯಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಡೌನ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ತನ್ನ ಮಗಳು ಮಿಲಾಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸಿದಳು: ಅವಳು ಕೆಲಸ ಪಡೆದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬ, ಗಂಡನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರವೇ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು.

ಜಕ್ರುಟ್ಕಿನ್ ವಿ.ಎ. "ಮನುಷ್ಯನ ತಾಯಿ"
ಮಾರಿಯಾ, ಜಕ್ರುಟ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ "ಮದರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್" ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮಕ್ಕಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಅವರ ತಾಯಿಯಾದಳು. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರು ಸುಟ್ಟ ಜಮೀನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮಾರಿಯಾಗೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಮನುಷ್ಯನ ತಾಯಿ.

ಕೆ.ಐ. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ "ಜೀವನವಾಗಿ ಜೀವಂತ"
ಕೆ.ಐ. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಅಲೈವ್ ಆಸ್ ಲೈಫ್" ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: ನಾವೇ ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಇದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್
- ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ, ನಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, ಈ ನಿಧಿ, ಈ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಮಗೆ ರವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ! ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿ: ನುರಿತ ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ... ಅದು ದೇಗುಲದಂತೆ ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ!

ಕೇಜಿ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ
- ನೀವು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ... ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು - ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸರಳ - ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

A. P. ಚೆಕೊವ್ "ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸಾವು"
A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕೃತ ಚೆರ್ವ್ಯಾಕೋವ್ "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಆಫಿಶಿಯಲ್" ಪೂಜನೀಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಂಬಲಾಗದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಜನರಲ್ ಬ್ರೈಝಾಲೋವ್ನ ಬೋಳು ತಲೆಯನ್ನು ಸೀನುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಮುಕಿಸಿ (ಮತ್ತು ಅವನು ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದರತ್ತ ಗಮನ ಕೊಡಿ), ನಾಯಕನು ತುಂಬಾ ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪದೇ ಪದೇ ಅವಮಾನಕರ ವಿನಂತಿಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಭಯದಿಂದ ಸತ್ತನು.

A. P. ಚೆಕೊವ್ "ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ"
ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "ಫ್ಯಾಟ್ ಅಂಡ್ ಥಿನ್", ಅಧಿಕೃತ ಪೋರ್ಫೈರಿ, ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಯಾ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಸೂಕ್ಷ್ಮ" ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಮರಿಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"
ಹಾಸ್ಯದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವಾದ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್, "ಎಲ್ಲ ಜನರು ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ನಾಯಿಯನ್ನು" ಸಹ ಮೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಅವರ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಫಲಾನುಭವಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಒಲವು ಗಳಿಸಲು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೇಳುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಪಾಖ್ಯಾನದ "ಪಾತ್ರ", ವಿಡಂಬನೆಗಾರನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಅವಳನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಜಲಪಾತಗಳಿಂದ ರಂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಮು ಮು"
ಮೂಕ ಸೆರ್ಫ್ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಮತ್ತು ಟಟಿಯಾನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಹಿಳೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳಿಲ್ಲ. ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಾಗಬಹುದು?

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಬೇಟೆಗಾರನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು"
"ಬಿರ್ಯುಕ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಬಿರ್ಯುಕ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೂ ಶೋಚನೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.

N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ರೈಲ್ವೆ"
ರೈಲುಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇವರು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರು. ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯು ಆಳುವ ಜೀವನದ ರಚನೆಯು ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. "ಫ್ರಂಟ್ ಎಂಟ್ರನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ: ರೈತರು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಓಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಚೆಂಡಿನ ನಂತರ"
ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವ ಎಂಬ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ರಶಿಯಾ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.

N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ಗುಡುಗು"
ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಕಾಡು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಬಲ ಯಾವುದೂ ಇರಲಾರದು.

ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ

• "ದಿ ಬೆಡ್ಬಗ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಮನೆ "ಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ಕನಸು ಕಂಡನು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಮಾಜಿ ಕೆಲಸಗಾರ, ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಯಾರಾದರೂ ಹೋರಾಡಿದರು ಶಾಂತವಾದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ." ಈ ಸ್ಥಾನವು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕನಸು ಕಂಡರು.

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಬೇಟೆಗಾರನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು"
ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಕೋವ್ ("ಸಿಂಗರ್ಸ್") ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯ-ಶೋಧಕ ಮಿತ್ಯಾ ("ಓಡ್ನೋಡ್ವೊರೆಟ್ಸ್ ಓವ್ಸ್ಯಾನಿಕೋವ್") ಜೀತದಾಳುಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಫಾರೆಸ್ಟರ್ ಬಿರ್ಯುಕ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಅನಗತ್ಯ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಅಲ್ಲ.

ಎ.ಐ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ"
ಶಿಬಿರದ ಜೀವನದ ಭಯಾನಕ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅನ್ಯಾಯದ ರಚನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿವೆ. ಅವಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.

A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್"
ದುಡಿಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

M. Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"
ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಏನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು A. ಗೊಂಚರೋವ್. "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್"
ಇಲ್ಯಾ ಒಬ್ಲೊಮೊವ್, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಗುರಿಗಳ ಕೊರತೆಯೇ ಕಾರಣ.

ಎ.ಎಂ.ಗೋರ್ಕಿ
M. ಗೋರ್ಕಿಯ ಕಥೆಗಳ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿ ಮಕರ್ ಚುದ್ರಾ ಜನರು ಏಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. "ಆನ್ ದಿ ಸಾಲ್ಟ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಅದೇ ಸತ್ತ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಚಕ್ಕಡಿಗಳು ಇವೆ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಉಪ್ಪಿನ ಧೂಳು. ಆದರೆ, ಯಾರಿಗೂ ಬೇಸರವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಗೋರ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲಸ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಜೀವನದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಿಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ."

M. I. ವೆಲ್ಲರ್ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾದಂಬರಿ"
ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಅವರು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವವರಿಗೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ M. I. ವೆಲ್ಲರ್ ಅವರ "ನಾವೆಲ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್" ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಜನರು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"

• ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕರು, ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್, ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು, ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರಲು" ಬಯಸಿದ್ದರು.
• ಎಲ್.ಎನ್.ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರೆಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವುದು, ಯೋಚಿಸುವ, ಹುಡುಕುವ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ವೈಭವದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಆಸೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ.
• ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ನೈತಿಕ ನಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ಮುಳ್ಳಿನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. M.I. ಕುಟುಜೋವ್ ನಾಯಕನಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ನಿಮ್ಮ ರಸ್ತೆ ಗೌರವದ ರಸ್ತೆ." ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ.

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು"
ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳು ಸಹ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹೋರಾಟಗಾರ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜನರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿ. ಬೈಕೋವ್ "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್"
ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ: ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ - ದ್ರೋಹದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು (ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ರೈಬಾಕ್ ಮಾಡುವಂತೆ) ಅಥವಾ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ (ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ವೀರೋಚಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಸಾಯುವುದು ಘನತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

M. M. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್ "ಸೂರ್ಯನ ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿ"
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರಶಾ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತ್ಯ ಪೋಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

A. P. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ "ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ"
ಮೆಷಿನಿಸ್ಟ್ ಮಾಲ್ಟ್ಸೆವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ವೃತ್ತಿ. ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕುರುಡನಾದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿತು: ಅವನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.

A. I. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್"
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ, ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ.

ಚಿ. ಐತ್ಮಾಟೋವ್ ಕಾದಂಬರಿ "ಮದರ್ ಫೀಲ್ಡ್"
ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಪಂದನೆಯೇ ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ. ಅಲಿಮಾನ್, ಏನೇ ಆಗಲಿ, ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಪ್ಯಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಸಿರುಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ದೇಶಕ್ಕೆ, ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ! ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ಈ ಪಾಲು, ಈ ಗೌರವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್. ಕಥೆ "ಅಯೋನಿಚ್"

• ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಅಯೋನಿಚ್ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ವೈದ್ಯರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದ ಕೊರತೆಯು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹಣ-ದೋಚುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
• ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಜನರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದ ಕಥಾ ನಾಯಕ ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ "ಐಯೋನಿಚ್", ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್. ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ವೃತ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯವಾದುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಸಣ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದರು, ಅವರ ರೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀರಸ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸದಿರಲು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"
ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅಂತಹ ಕುಟುಜೋವ್, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಉನ್ನತ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ"
ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ: ಜಗತ್ತನ್ನು "ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು" ಮತ್ತು "ನಡುಗುವ ಜೀವಿಗಳು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ನಂತಹ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು "ಮಹಾನ್ ಗುರಿಗಳ" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಬ್ಬರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ವಿ. ಬೈಕೋವ್ "ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್"
ವಿ. ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್" ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಕ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ಸಾಯುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವನು ಸಾವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದನು.

ಎ.ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್"
ಜೀವನದ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ವಿಷವರ್ತುಲದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? M. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕ "ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ಮತ್ತೊಂದು ಒತ್ತುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟನು: ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಹೀಗಾಗಿ, ಗುಲಾಮರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

A. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ಗುಡುಗು"
ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ವಿರೋಧವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ದುಷ್ಟತನದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆ, ಕಟೆರಿನಾ, ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

A. I. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ"
ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳ ನಿಂದನೆ, ಕ್ರೂರ ವರ್ತನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಎ.ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್"
ಈ ಕೆಲಸವು ಅವಳ ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬಂಧನಗಳ ಬಗ್ಗೆ; ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಭೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

N. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ"
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯ ಯಂತ್ರದ ಬೃಹತ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ "ಕಾಗ್ಸ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ವೀರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯವಿದೆ. ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದವರನ್ನು, ಕಳೆದುಹೋದ ಸಪ್ಪರ್ ಸಲಿಕೆಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದವರನ್ನು, ಜನರನ್ನು ಭಯದಲ್ಲಿಟ್ಟವರನ್ನು ಬರಹಗಾರ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು.

ವಿ. ಸೊಲೊಖಿನ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಚಾರಕ ವಿ. ಸೊಲೌಖಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ರಹಸ್ಯವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದರಲ್ಲಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಆಲೋಚಿಸಲು ಕಲಿತರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ" ನೀವು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂವಾದಕರಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ
ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಮಳೆ-ಆರ್ದ್ರ ಎಲೆಗಳ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಐಷಾರಾಮಿ ತಂಪು, ಅವರ ವಾಸನೆ, ಅವರ ಉಸಿರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬೇಕು. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯು. ಗ್ರಿಬೋವ್
ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಯು. ಗ್ರಿಬೋವ್ "ಸೌಂದರ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದೆ ಸಾಯಲು ಬಿಡಬಾರದು" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ಗಡುವು"
ನಗರದಿಂದ ಬಂದ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ತಾಯಿ ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಹಿಂದಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಮಕ್ಕಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್ನಾ ಜೀವನದಿಂದ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸರಳ, ಘನತೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬದುಕಲು ಸಮಯವಿದೆ. ಕಥೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತುರಪಡುವ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಸಾಯಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಭೀಕರ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಅವಳು ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ನೈತಿಕ ಶೀತಲತೆ, ಮರೆವು ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಗಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆ.ಜಿ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ "ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್"
K. G. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಥೆ “ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್” ಒಂಟಿಯಾದ ವೃದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಗಮನವಿಲ್ಲದ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀರಸ ಕಥೆಯಲ್ಲ. ನಾಸ್ತಿಯಾ ಆತ್ಮರಹಿತ ಎಂದು ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಟಿಮೊಫೀವ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ನಾಸ್ತ್ಯ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಗೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು? ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದು, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವುದು, ಹಣ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ "ದೂರದ" ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾಸ್ತ್ಯ ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ. ಇದು ಅವಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ದುರಂತ, ಇದು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಅಸಹನೀಯ ಭಾರ.

F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ"
ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇತರ ಜನರ ನೋವನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಹಣವನ್ನು ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ಸ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಕುಡುಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ ಪುರುಷರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ದುನ್ಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಲುಝಿನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಮದುವೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಕರುಣೆ, ಅವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಅಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸೋನ್ಯಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೌದು, ಸೋನ್ಯಾ ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ.
ಸೋನ್ಯಾ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ...
ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವಳು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"
ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್ ಬರಹಗಾರರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನದಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ, ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಪಿಯರೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಏನು ಕೆಟ್ಟದು? ಯಾವ ಬಾವಿ? ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು? ” ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟೆಸ್ಟ್ ಮೇಸನಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು, ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವಂತೆ ಕರೆದಾಗ, ಪಿಯರೆ "ಪಥದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಜನರ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸದ್ಗುಣದ." ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪಿಯರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಭಾವನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ನಿರಪರಾಧಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನ ಹೇಡಿತನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವೇ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾಯಕನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.

F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ."

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರು "ಉನ್ನತ" ಜೀವಿ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಹಳೆಯ ಪ್ಯಾನ್ ಬ್ರೋಕರ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದರು. ಆದರೆ ಅಪರಾಧದ ನಂತರ, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ, ಕಿರುಕುಳದ ಉನ್ಮಾದವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೊಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್"
M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರು "ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅನಾಥ ಹುಡುಗನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ
ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದುಕಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ಕುರಗಿನ್ ಕುಟುಂಬವು ದುರಾಸೆಯ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಕೆಟ್ಟ ಜನರು. ಹಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಲೆನ್ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ.

N.V. ಗೊಗೊಲ್ "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್".

ಪ್ಲುಶ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಮಿತವ್ಯಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಉಳಿಸುವ ಅವನ ಬಯಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿತು, ಅವನು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಬದುಕಿದನು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ಮುರಿದುಕೊಂಡನು, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ " ಸಂಪತ್ತು."

ಹೂವುಗಳ ಪಾತ್ರ

I.A. ಗೊಂಚರೋವ್ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್".

ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಇಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾಗೆ ನೀಲಕ ಶಾಖೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಲಿಲಾಕ್ ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು: ಓಲ್ಗಾಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಸಕ್ರಿಯ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ.

M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ".

ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವಳನ್ನು ಬೂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ನಾಯಕರು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು.

ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ

ಲೇಖಕರು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಪಂಚದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್".

ಟಟಯಾನಾ ಲಾರಿನಾ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಬೆಳೆದರು. ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅವಳನ್ನು ಕನಸು ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಡಿದವು. ಅವಳು ತನಗಾಗಿ ಆದರ್ಶ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು, ಅವಳ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ, ಅವಳು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡಳು.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳು 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ 2. ಮಾನವ ಪಾಲನೆ 3. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರ 4. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿ 5. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು 6. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ ದೃಢವಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು 1. ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 2. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಬಾರದು. 3. ವಿಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟು ನಾವು ಮಾಡಬಹುದು (ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ). 2. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲ (ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು). 3. ನಾವು ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಾಗರಿಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ (ಕೆ. ಕ್ರೌಸ್, ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ). 4. ನಾವು ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಗುಹೆಯು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ (ಎ. ರೆಗುಲ್ಸ್ಕಿ). ವಾದಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು 1) ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ. ಅವರು ಬೃಹತ್ ಜಾಕೆಟ್, ಉದ್ದವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾರುವ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ... ಈ ಚಿತ್ರವು ನಿಮಗೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮಾಲೀಕರಾದರು. 2) ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ: ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಟೆಲಿಫೋನ್, ರೋಬೋಟ್, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಮಾಣು ... ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಅನನುಭವಿ ಚಾಲಕನು ತನ್ನ ಹೊಚ್ಚಹೊಸ ಕಾರನ್ನು ಕಡಿದಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ. ವೇಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮೋಟಾರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಚಾಲಕನು ತನ್ನ ಕಾರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅಜ್ಞಾತ ದೂರಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುವ ಈ ಯುವ ಚಾಲಕನಂತೆಯೇ ಮಾನವೀಯತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. 3) ಪುರಾತನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪಂಡೋರನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು. ಈ ವಸ್ತುವು ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಕುತೂಹಲವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ತೆರೆದಳು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹಾರಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದುಡುಕಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. 4) M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ನಾಯಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಗತಿಯು ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ" ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಜೀವಿ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ, ಉದಾತ್ತತೆ ಇಲ್ಲ. 5) "ನಾವು ವಿಮಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿದೆವು, ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ!" - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಯು ಬೊಂಡರೆವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, "ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಿರಿ", ನಮ್ಮ ಆತುರದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಏನೆಂದು ಯೋಚಿಸದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮಾರಕವಾಗಬಹುದು. 6) ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಈ ಸುದ್ದಿ ಸಂತೋಷದ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆತಂಕವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಅಮರತ್ವವು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ? 7) ಮಾನವ ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಎಷ್ಟು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಈ ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಾರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ? ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜೀವಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ? ಮಾನವ? ಸೈಬೋರ್ಗ್? ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಾಧನಗಳು? 8) ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಿಷೇಧಗಳು ಅಥವಾ ಮುಷ್ಕರಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಲುಡೈಟ್‌ಗಳ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳ ಬಳಕೆಯು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಲುಡ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ದಂಡದ ಬಗ್ಗೆ. 9) ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಡಬಲ್, ಆನುವಂಶಿಕ ನಕಲು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಡಗನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತ್ಯದ ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ಅತಿಥಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು: "ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುವ ಜೀವಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು?" ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: “ನಾನು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಅವನೇ!” 10) ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸುದ್ದಿಗಳು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. 11) ಇಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಕಲಿತಿಲ್ಲ, ಹಸಿವು ಇನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಈಗಾಗಲೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳಿಂದ ನೆಲೆಸಿತ್ತು - ದೊಡ್ಡ ರಾಕ್ಷಸರು, ನಿಜವಾದ ಕೊಲ್ಲುವ ಯಂತ್ರಗಳು. ವಿಕಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೈತ್ಯ ಸರೀಸೃಪಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆಯೇ? 12) ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 1903 ರಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೊದಿಂದ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ಆಘಾತ ತರಂಗಗಳನ್ನು ದೂರದವರೆಗೆ ರವಾನಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಇದರ ನಂತರ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪಿ ಆದೇಶದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭದ್ರತೆ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಮಾಣು ಅಥವಾ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಸ್ಫೋಟದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. 13) ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಬಟುಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಭವನ ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದಿದೆ. ಅವಶೇಷಗಳಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವು ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. 14) ಉರಲ್ ನಗರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಮಾರ್ಬಲ್ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ಹಲವೆಡೆ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದು, ಬಳಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಲಾಭದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ 1) ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅನೇಕ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸವು ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಸ್ವರ್ಗವು ಸೆರೆಮನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 1 ರ ನೆಚ್ಚಿನ ಜನರಲ್ ಅರಾಕ್ಚೀವ್ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ರೈತರಿಗೆ ವೋಡ್ಕಾ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ! ಆದರೆ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ... ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಬದಲಾದನು: ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅಲೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅರಾಕ್ಚೀವ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 2) ಅವರು ಸಮಭಾಜಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಯುವ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರಿಗೆ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಡರ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದಿದೆ - ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ಟ್ರಾಕ್ಟರುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದಾಯದಿಂದ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಿರರ್ಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಬಲವಂತವಾಗಿ ಯಾರನ್ನೂ ಶ್ರೀಮಂತ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 3) ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಬರಗಾಲವಿತ್ತು, ಜನರು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜನು ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕೂಡಲೇ ಬರಗಾಲ ಮುಗಿಯಲಿದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಆಗ ರಾಜನು ಸೂತಕನನ್ನು ಕೊಂದು ಬಾವಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಬರ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅಂದಿನಿಂದ ವಿದೇಶಿ ಅಲೆದಾಡುವವರ ನಿರಂತರ ಬೇಟೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 4) ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇ.ಟಾರ್ಲೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ರೆಕ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ನಿಕೋಲಸ್ 1 ಹೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಹೊಸಬರು ಬೇಕು." ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ನವಶಿಷ್ಯರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಸಮಾಜದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 5) 1848 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಿಕಿಫೋರ್ ನಿಕಿಟಿನ್ "ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾರುವ ಬಗ್ಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಭಾಷಣಗಳಿಗಾಗಿ" ಬೈಕೊನೂರ್ನ ದೂರದ ವಸಾಹತುಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಝಕ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಸ್ಮೊಡ್ರೋಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕನಸುಗಾರನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಕಾಶನೌಕೆಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅರಿವು 1) ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಂದು ದಿನ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರು ಬಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾದ ಲೋಹದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಂದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೋಹವನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳಿದರು. ಹೊಸ ಲೋಹವು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಸಂಶೋಧಕನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. 2) ಆರ್ಕಿಮಿಡೀಸ್, ಜನರು ಬರ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಭೂಮಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬೆಳೆ ಇಳುವರಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರು ಹಸಿವಿನ ಭಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. 3) ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಫ್ಲೆಮಿಂಗ್ ಪೆನ್ಸಿಲಿನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಈ ಔಷಧವು ಈ ಹಿಂದೆ ರಕ್ತದ ವಿಷದಿಂದ ಸತ್ತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ. 4) 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಸುಧಾರಿತ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದುರ್ಬಲರು ಮಾತ್ರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ." 5) ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಿಡುಬುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೆನ್ನರ್, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಆಕೆಗೆ ಸಿಡುಬು ಇದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೌಪಾಕ್ಸ್ ಇತ್ತು." ವೈದ್ಯರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಅಜ್ಞಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 6) ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಾಗರಿಕರ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಾಶವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಜನರಲ್ಲೂ ಅಕ್ಷರಸ್ಥರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಮಾನವ. ಅದೇ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಮೇಣದ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶ್ರಮದಿಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 7) ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಮಾಗಿದ ಸೇಬುಗಳು ಮರಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಯಾರೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮಹಾನ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 8) ಅವರ ಅಜ್ಞಾನವು ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟ: ಮಗುವಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಾವು, ಮಳೆ, ಬರ, ಕಳಪೆ ಸುಗ್ಗಿ, ಏನಾದರೂ ನಷ್ಟ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರೂರ ಮಾಟಗಾತಿ ಬೇಟೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ, ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕುರುಡು ಮತಾಂಧತೆ, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರು ದೆವ್ವದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಪೌರಾಣಿಕ "ಸೈತಾನನ ಸೇವಕರ" ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥಹೀನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿದರು. 9) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಕ್ಸೆನೋಫೊನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಭೇಟಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು. ಯಂಗ್ ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ." ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಕೇಳಿದರು: "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?" ಯುವಕನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. "ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ!" - ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಬಲವಾದ ಸ್ನೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. 10) ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಬಯಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಭಾವನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಜೌಲ್ ಒಬ್ಬ ಅಡುಗೆಯವನು ಎಂದು ಕೆಲವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಫ್ಯಾರಡೆ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಡ್ಲರ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕೂಲನ್ ಕೋಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಈ ಜನರಿಗೆ, ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. 11) ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಳೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಕಿರಿಕಿರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು - 12) ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೌಲ್ ವೋಲ್ಟಾಯಿಕ್ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಅದರಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಿದ್ಯುತ್ ಮೋಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಟರಿ ಚಾರ್ಜ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಖಾಲಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸದು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸತುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕುದುರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ಅಗ್ಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿದ್ಯುತ್ ಮೋಟರ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೌಲ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇಂದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಮಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. 13) 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಮಾರ್ಟಿನಿಕ್ ದ್ವೀಪದವರೆಗೆ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಡಿ ಕ್ಲೀಯು ಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ಕಾಂಡವನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಪ್ರಯಾಣವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು: ಹಡಗು ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರೊಂದಿಗಿನ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು, ಭಯಾನಕ ಚಂಡಮಾರುತವು ಅದನ್ನು ಬಂಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮುರಿಯಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮಾಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ರಿಗ್ಗಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ತಾಜಾ ನೀರಿನ ಸರಬರಾಜು ಕ್ರಮೇಣ ಒಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹಸಿರು ಮೊಳಕೆಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ತೇವಾಂಶದ ಕೊನೆಯ ಹನಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ... ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಮರಗಳು ಮಾರ್ಟಿನಿಕ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು. ಈ ಕಥೆಯು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯದ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೊಳಕೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ತೇವಾಂಶದಿಂದ ನೀರುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ದೈನಂದಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. .. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅದು - ಅಂತಿಮ ಒಳನೋಟದ ಉಳಿತಾಯ ತೀರ. ಸತ್ಯದ ಮಾಗಿದ ಮರವು ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೋಟಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಖಂಡಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ವಿಷಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಯುಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯ

ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ. ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್", "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರೂಯಿನ್ ಆಫ್ ರಿಯಾಜಾನ್ ಬೈ ಬಟು".

ಈ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ: ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಎಂವಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ವಿಕೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿನಾಡಿನ ವಿಷಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣಯುಗವು ದೇಶ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧ, ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಅಸ್ಥಿರ ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ: ಸೆರ್ಫ್‌ಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು, ಇದು 1812 ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ಜನರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವು ಪುಷ್ಕಿನ್, ಜುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಯುಷ್ಕೋವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನಾರ್ಹ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯ

ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ 20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೇಖೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಡಳಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.

A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, S. Yesenin, A. Blok, A. Bely ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ದುರಂತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ದೇಶವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳು ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್", "ಯಾರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ..." ಮತ್ತು ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ "ಹೋಮ್ಸಿಕ್ನೆಸ್" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳು, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರಿಂದ "ಡಾ. ಝಿವಾಗೋ" ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಉತ್ಕಟ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಗೆ ಅನೇಕ ಜನರ "ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು".

ಆದಾಗ್ಯೂ, M. ಗೋರ್ಕಿ ಮತ್ತು A. ಫದೀವ್ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಬರಹಗಾರರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

A. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್" ನ ವೀರರ ಮೇಲೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೋವಿಯತ್ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು ಇನ್ನೂ ಲ್ಯುಬಾ ಶೆವ್ಟ್ಸೊವಾ, ಓಲ್ಗಾ ಕೊಶೆವಾ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಟ್ಯುಲೆನಿನ್ ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಲು ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ವಾದಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಟೇಬಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು.

1. « ಮನಸ್ಸುರಷ್ಯಾ ಅಲ್ಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಳತೆಗೋಲಿನಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಏನಾದರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ - ನೀವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಬಹುದು" ಎಂದು F.I. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕವಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪಾತ್ರದ ಹೊಳಪು, ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಸ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅದು "ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ" ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಇತರ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.
2. M. ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಮನೆಯ ಬೇನೆ..."ನೀವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರಿಚುವಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಟ್ವೆಟೇವಾ ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಪರ್ವತ ಬೂದಿಯನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆಯೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆಯೂ ಪ್ರೀತಿ. ಅವಳು ಸುಮ್ಮನೆ.
3. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".ಮೊದಲಿಗೆ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪಿಯರೆಗೆ "ಮದುವೆಯಾಗದಂತೆ" ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬಿರುದುಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಆಂಡ್ರೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನದಿಂದ ಅವನು ಬದಲಾಗಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ನೋಟವು ಆಕಾಶ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ರಿವರ್ಟ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಆಂಡ್ರೇಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ತುಂಬಾ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರೇಣಿಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಜೀವನ, ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಕುಟುಂಬವು ಈಗ ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದರಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.

ಮಿಲಿಟರಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ

1. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ; ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವರು ಜನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಮೆಚ್ಚಿನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್", ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅವರು ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್ ಸೈನಿಕನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣ. ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು "ಸಂಜೆ" ಮತ್ತು "ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ" ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದುಕೊಂಡ "ತಂಬಾಕಿನ ಚೀಲ" ನಂತಹ ಸರಳ ಮಾನವ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಾಗಿ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಅವನು ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲೂ ಸಹ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯು ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಪಿತೃಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸರಳ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ಅಲಿಯೋಶಾ?" ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ಬಹಳ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು "ಗ್ರಾಮಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಸ್ಮಶಾನಗಳಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳು," ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ. . ಕವಿತೆ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಹಿಯಾಗಿ." ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಈ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.
3. ಇನ್ನೊಂದು ಕವಿತೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸಿಮೋನೊವ್ - "ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು!"- ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯದ ಹತಾಶೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ತುಳಿದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅದರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, “ತಾಯಿ ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೆ”, “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ” ನಾವು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲದೆ. ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕೊಲ್ಲು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ."

ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ

1. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು, ಈ ಎರಡೂ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. S. A. ಯೆಸೆನಿನ್ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ - ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ." ಅವನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ದಣಿದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ರಿಯಾಜಾನ್ ಆಕಾಶ" ದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ದಣಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸೇರಿಸಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ: "ಆದರೆ ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ಕವಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಚುಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಹಾಡು. ಇದು ಕೇವಲ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜೀವನ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.
2. ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ"ಹೋಗು, ರುಸ್, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ," ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: "ರಸ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ!" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸ್ವರ್ಗದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು." ಈ ಪದಗಳು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವನು ತನ್ನ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಮಾನಾಂತರ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ: "ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು"; "ನಾನು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತೇನೆ." ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿಮಾನಿ. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಾಂತ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ಪ್ರಣಯ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೇಖಕರು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ವಿಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೇಶಭಕ್ತಿ

1. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳು M. Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: " ವಿದಾಯ, ತೊಳೆಯದ ರಷ್ಯಾ..." ಕೆಲವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಹತಾಶೆಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗೆಸ್ಚರ್ ಆಗಿದೆ. ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ "ವಿದಾಯ!" ನೊಂದಿಗೆ ಚಿಮ್ಮಿದ ಮತ್ತು ಚಿಮ್ಮಿದ ಕೋಪ ಅವನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುರಿದಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಅಗಲಿಕೆಯು ಆತನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೋವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಕೋಪವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.