ಕಥೆಯ ಲೇಖಕ ಮರಳು ಶಿಕ್ಷಕ ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಯೋಜನೆ “ಎ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ

ಪಾಠದ ವಿಷಯ:ಆಂಡ್ರೆ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್. "ಮರಳು ಶಿಕ್ಷಕ" ಕಥೆ.

ಕಲಿಕೆಯ ಗುರಿ: A. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ, "ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಗುರಿ:ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯ:ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಗೆಲುವು, ಅಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1. A. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪೋಲ್

ರೈಲ್ವೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಆಗಿರುವ ಕ್ಲಿಮೆಂಟೋವ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 20 ರಂದು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, n.s.) ವೊರೊನೆಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. (1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪನಾಮ ಕ್ಲಿಮೆಂಟೋವ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು). ಅವರು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ನಗರದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅವರು "ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ" ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಲೊಕೊಮೊಟಿವ್ ರಿಪೇರಿ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರೈಲ್ವೇ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್‌ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು; ಅವನಿಗೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಹೊಸ ಯುಗವು ಉದಯಿಸುತ್ತಿದೆ. ವೊರೊನೆಜ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಯೋಗಿ, ಪ್ರಚಾರಕ, ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

1919 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ವೊರೊನೆಜ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು 1926 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.

ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಪುಸ್ತಕ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಫಿಕೇಶನ್, 1921 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

1922 ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ, ಬ್ಲೂ ಡೆಪ್ತ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ.

1923 ರಿಂದ 26 ರವರೆಗೆ, ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಿಕ್ಲೇಮೇಟರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ವಿದ್ಯುದ್ದೀಕರಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

1927 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಎಪಿಫಾನ್ ಗೇಟ್ವೇಸ್" (ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಯಶಸ್ಸು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 1928 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಮೆಡೋ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಮ್ಯಾನ್.

1929 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್" ("ಚೆವೆಂಗೂರ್" ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕಥೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ದಾಳಿಯ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕವು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

1928 ರಿಂದ, ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ನವೆಂಬರ್, ನೋವಿ ಮಿರ್, ಒಕ್ಟ್ಯಾಬ್ರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳಾದ ಪಿಟ್ ಮತ್ತು ಜುವೆನೈಲ್ ಸೀನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಾಟಕೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಹೈ ವೋಲ್ಟೇಜ್", "ಪುಶ್ಕಿನ್ ಅಟ್ ದಿ ಲೈಸಿಯಂ").

1937 ರಲ್ಲಿ, "ಪೊಟುಡನ್ ರಿವರ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಉಫಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅಂಡರ್ ದಿ ಸ್ಕೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

1942 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

1946 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು", "ರಕ್ಷಾಕವಚ", "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ಮೂರು ಗದ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದಿ ರಿಟರ್ನ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ದಿ ಇವನೊವ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ" ನ "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್" ನಲ್ಲಿನ ನೋಟವು ಅತ್ಯಂತ ಹಗೆತನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಕಥೆಯನ್ನು "ಅಪಪ್ರಚಾರ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.

1940 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ, ​​ಬರಹಗಾರ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಕಿರ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಅವನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು. ಬಡತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.

ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಕೈಬರಹದ ಪರಂಪರೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ "ದಿ ಪಿಟ್" ಮತ್ತು "ಚೆವೆಂಗೂರ್" ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. A. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಜನವರಿ 5, 1951 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

2. ಹೊಸ ಥೀಮ್. A. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್. "ಮರಳು ಶಿಕ್ಷಕ" ಕಥೆ.

3. ವಿಷಯದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ: ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ.

4. ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಶಕ್ತಿ, ನಿರ್ಭಯತೆ, ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲು; ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಜೀವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಸಿರು ಉದ್ಯಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ.

5. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

ಎಪಿಗ್ರಾಫ್: “... ಆದರೆ ಮರುಭೂಮಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜಗತ್ತು, ನೀವು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ,

ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರವು ಬೆಳೆದಾಗ ಜನರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ... "

ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು: ಚಾಲಕ, ಕೆಲಸಗಾರ, ಸೈನಿಕ ಅಥವಾ ಮುದುಕ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟೋನ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರು ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ಇತರ."

ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೂಹದಿಂದ, ನಾನು ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ "ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕಿ.

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1927 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲದ ನೆನಪುಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ.

ಆದರೆ ಯುಗದ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಈ ಆಘಾತದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರ, "ಕಿವುಡ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮರಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ", "ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸೈನ್ಯಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ." ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಮಾರಿಯಾ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಅವಳ ಕನಸುಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅವಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಬಾಲ್ಯದಂತೆಯೇ ಜೀವನದ ಆತಂಕಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವಿಷಯಾಂತರವನ್ನು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಅವನ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯಾರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಅನುಮಾನದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭೂಕಂಪವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ತೆಳುವಾದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಯಾರೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಕೇತಿಕ, ರೂಪಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಮಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಭರವಸೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ: "ಒಂದು ದಿನ ಯುವಕರು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ."

ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವು ಮೇರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ: ಶಾಲೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು, ಹಸಿದ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. "ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರ ಬಲವಾದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಭಾವವು ಕಳೆದುಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು." ಶೀತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಇತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದಿತು. ಮರುಭೂಮಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ಈ ಮಹಿಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕಿ, "ಮರಳು ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಕಲಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಿಲ್ಲಾ ಇಲಾಖೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವಳನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಉಪಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ನೂರೈವತ್ತು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಖೋಶುಟಾ ಮೈಲಿಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖೋಶುಟೋವ್ಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೃಷಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನಡೆಸಿದರು.

ನಿಜವಾದ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಸರ್ಕಾರವು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಅವರಂತಹ ಆರಂಭಿಕರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಹ.

ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು. ನಿಜ, ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಇವರು ನಿಕಿತಾ ಗಾವ್ಕಿನ್, ಯೆರ್ಮೊಲೈ ಕೊಬ್ಜೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖೋಶುಟೊವ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಮರಳು" ಶಿಕ್ಷಕರ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದವು: "ವಸಾಹತುಗಾರರು ... ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರವಾದರು", "ಶಾಲೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಯಸ್ಕರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು", "ಮರುಭೂಮಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಾಯಿತು."

ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಅವರ ಮುಂದಿತ್ತು. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಬರಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಅವಳಿಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಜನರು ಹೇಳಿದರು: "ತೊಂದರೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದಂಡು ಆಗಸ್ಟ್ 25 ರಂದು ಬಂದು ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕುಡಿದು, ಹಸಿರನ್ನೆಲ್ಲ ತುಳಿದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿತು. ಇದು "ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ, ನಿಜವಾದ ದುಃಖ." ಮತ್ತೆ ಅವಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಬಾರಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ "ಯುವ ದುರುದ್ದೇಶ" ದೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ನಾಯಕನನ್ನು ಅಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮಾರಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಖೋಶುಟೋವೊವನ್ನು ತೊರೆದು ಸಫುಟಾ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮುಂದಾದ ಜಾವುಕ್ರೊನೊ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ನಿಮ್ಮ ಯೌವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರ ಸೇವೆಗೆ ನೀಡುವುದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲವೇ?

ಈ ಅಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಾಸ್ ಸಹ ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು: "ನೀವು, ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ, ಇಡೀ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಶಾಲೆಯಲ್ಲ." "ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು" ಮಹಿಳೆಯ ಕೆಲಸವೇ? ಆದರೆ ಅದು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಸರಳ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ.

ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಎಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾಳೆ? ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ... ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನಂಬಿರಿ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು.

ಹೌದು, ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಸ್ವತಃ, ಜಾವೊಕ್ರೊನೊ ಹೇಳಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: "ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ." ಅವನು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ "ಮರಳು ಶಿಕ್ಷಕ" ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲಸ:

1. ನೀರಾವರಿ - ನೀರು, ತೇವಾಂಶದಿಂದ ನೆನೆಸು.

2. ಶೆಲ್ಯುಗಾ - ವಿಲೋ ಕುಲದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳ ಜಾತಿಗಳು.

3. ಫೌಲ್ - ಅಸಹ್ಯಕರ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವುದು.

4. ಕಡಿಯಿರಿ - ಕಡಿಯಿರಿ, ತಿನ್ನಿರಿ.

5. ತನ್ನಿಂದ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಿದ - ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ, ಬೆಳೆದ.

6. ಸೋಡಿ - ಮೂಲಿಕಾಸಸ್ಯಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ.

ನಿಯೋಜನೆಗಳು: ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು

1. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು?

2. ಯಾವ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮೇರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ?

3. "ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮರಳಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು, ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು" ಎಂದು ಮಾರಿಯಾ ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು? ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: "ಮರುಭೂಮಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜಗತ್ತು..."?

4. ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಮೇರಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಓದಿ. ಮಾರಿಯಾ "ನಾಯಕನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದಳು ..."?

5. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು? ಕಥೆಯ ಥೀಮ್, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಯೋಜನೆ:

1. ಶಿಕ್ಷಣ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು

2. ಖೋಶುಟೋವೊದಲ್ಲಿ ಆಗಮನ

3. ಮರಳಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಕುಸ್ತಿ

4. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ತಂದ ಹಾನಿ

5. ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಜಗತ್ತಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಜೀವನ

ಮನೆಕೆಲಸ:"ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳುವುದು, ಬರಹಗಾರ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು.

"ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯನ್ನು 1926 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಬರೆದರು ಮತ್ತು "ಎಪಿಫಾನ್ ಗೇಟ್‌ವೇಸ್" (1927) ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ 1927 ರ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಬುಧವಾರ" ಸಂಖ್ಯೆ 21 ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರಿಯಾ ಕಾಶಿಂಟ್ಸೆವಾ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದರು. ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ. 1921 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ ವೊರೊನೆಜ್‌ನಿಂದ 60 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರು, ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.

1931 ರಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಐನಾ" ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ

ಕೆಲಸವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಖೋಶುಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವರನ್ನು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ಟೊಲಿಪಿನ್ ಕೃಷಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗಾಗಿ, ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು 5 ವರ್ಷಗಳಿಂದ 15 ಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಸಾಹತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮರಳು ಪಳಗಿಸುವ ಕಥೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮುಂದುವರಿದ ಮರಳುಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಬಿಳಿ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮರಳುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಯಕನ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಕಥೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ, ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬನಿಗೆ ನಿರ್ಣಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮುಂದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಮ್ರತೆಯೂ ಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, 5 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಎರಡು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ - ನೆಲೆಸಿದ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ. ನಾಯಕಿ ಸೋವಿಯತ್ ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡ ಮರಳು ಶಿಕ್ಷಕನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮಾರಿಯಾವನ್ನು ನಯವಾಗಿ ಆಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವರು ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ). ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯು 5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾವಲೋಕನವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮರುಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೂರದ ಖೋಶುಟೊವೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು 3 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ರೈತರ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಶ್ರಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವರು ಮರಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಅಂಗಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ರೈತರು ತುಂಬಾ ಬಡವರಾಗಿದ್ದು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತಾಗ, ಮರಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರೈತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಊಹಿಸಿದರು.

ಮರಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸ್ವತಃ ರೈತರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವು 2 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ರೈತರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಖೋಶುಟೋವ್ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸಮುದಾಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 2 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶೆಲ್ಯುಗಾ (ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ ಕೆಂಪು ಪೊದೆಸಸ್ಯ) ಈಗಾಗಲೇ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪೈನ್ ಮರಗಳು ಬೆಳೆದವು.

ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. 3 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರೈತರ ಶ್ರಮದ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ (ಇದು ಪ್ರತಿ 15 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ), ಅವರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತುಳಿದು, ಬಾವಿಗಳಿಂದ ನೀರು ಕುಡಿದವು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ನಂತರ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಹೋದರು. ಮರಳಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಅವರು ನೆಲೆಸಿದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಫುಟಾದ ಇನ್ನಷ್ಟು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಜಾವೊಕ್ರೊನೊ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಸ್ವತಃ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಯೋಜಕವಾಗಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಅನ್ವಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಠಿಣ ಆರಂಭ, ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ, ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಹಣೆಬರಹದ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೂಲಕ ಅರಿವು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು.

ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅವನು ಯುವ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ." ನಾಯಕಿಯ ನೋಟವು ಯುವಕ, ಬಲವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ನಾಯಕಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದವಳು. ಲೇಖಕರು ಅವಳನ್ನು ದೈಹಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ “ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಎರಡೂ” ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, 16 ರಿಂದ 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಆಘಾತಗಳು ಮರುಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸದ ತಂದೆಯಿಂದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು.

ಮಾರಿಯಾ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಮರುಭೂಮಿ ತಾಯ್ನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದಳು, ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿತಳು: ಹದಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಒಂಟೆ ಕಾರವಾನ್ಗಳು, ದೂರದ ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಾಮಿರ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರಳು ಹಾರಿಹೋಯಿತು.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮಾರಿಯಾ ಮರಳಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನಂತರ ಖೋಶುಟೊವೊಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಮರುಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಳು. ಮರುಭೂಮಿಯ ಪಡೆಗಳು ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ರೈತರನ್ನು ಮುರಿದಂತೆ. 20 ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಸಾವು ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವಳ "ಬಲವಾದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಭಾವ" ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು: ಅವಳು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಲಿತಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಳು.

ರೈತರಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಹುತೇಕ ದೇವರಾದರು. ಅವಳು "ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದುಃಖವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೊಸ ಅಂಶ - ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಹಸಿವು - ಸಹ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಜನರನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಉತ್ತರವು ನಾಯಕನ ಉತ್ತರ, ಮತ್ತು ವೃತ್ತದ ಉತ್ತರ, ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜೀವನ ಗುರಿ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಾಯಕ ನೇರ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನು ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನೆಲೆಸಿದ ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ಹತಾಶತೆಯನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜಾವೊಕ್ರೊನೊ ಮೊದಲಿಗೆ ಮೇರಿಗೆ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳು ಅವನ ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ: ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾದಾಗ, ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಸಿರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಥೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂತರ ಜಾಗವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಕಥೆ, ನಾಯಕಿಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಹಿಂದಿನ ಮರುಭೂಮಿಯ ಹಸಿರು ಸ್ಥಳಗಳ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ

ಕಥೆಯು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಲೆ" ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರನ್ನು ರೂಪಕ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮರಳುಗಾಡಿನ ಮರಳು, ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಮರಳಿನ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಿಸಿ ಗಾಳಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಸುಲಿಗೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ಅರ್ಧ ಸತ್ತ ಮರ.

ನಿರ್ಧಾರದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಮರಳು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು - ಶೆಲುಗೋವಿ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಳು. ಆದರೆ ಅವಳು ಈ ಸತ್ತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಹಿಂದಿನ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಾಡಿನ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡುತ್ತಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಊಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯು ಪೌರುಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: “ಒಂದು ದಿನ ಯುವಕರು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗುವುದಿಲ್ಲ”, “ಯಾರೋ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ”, “ಹಸಿದು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುವವನು ಅಪರಾಧಿ ಅಲ್ಲ”.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಆಂಡ್ರೇ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಎಪಿಫಾನ್ ಗೇಟ್‌ವೇಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ 1927 ರಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು. ಹಿಂದೆ, ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಶೈಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾಯಕ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು: ಚಾಲಕ, ಕೆಲಸಗಾರ, ಸೈನಿಕ ಅಥವಾ ಮುದುಕ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟೋನ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಸಮೂಹವಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರು ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ."
ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೂಹದಿಂದ, ನಾನು ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ "ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕಿ.
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1927 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲದ ನೆನಪುಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ.
ಆದರೆ ಯುಗದ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಈ ಆಘಾತದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರ, "ಕಿವುಡ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮರಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ", "ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸೈನ್ಯಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ." ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಮಾರಿಯಾ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಅವಳ ಕನಸುಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅವಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಬಾಲ್ಯದಂತೆಯೇ ಜೀವನದ ಆತಂಕಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವಿಷಯಾಂತರವನ್ನು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಅವನ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯಾರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಅನುಮಾನದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭೂಕಂಪವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ತೆಳುವಾದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಯಾರೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಕೇತಿಕ, ರೂಪಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಮಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಭರವಸೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ: "ಒಂದು ದಿನ ಯುವಕರು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ."
ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವು ಮೇರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ: ಶಾಲೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು, ಹಸಿದ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. "ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರ ಬಲವಾದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಭಾವವು ಕಳೆದುಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು." ಶೀತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಇತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದಿತು. ಮರುಭೂಮಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ಈ ಮಹಿಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕಿ, "ಮರಳು ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಕಲಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಿಲ್ಲಾ ಇಲಾಖೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆಕೆಗೆ ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ನೂರೈವತ್ತು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಖೋಶುಟೊವ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೃಷಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನಡೆಸಿದರು.
ನಿಜವಾದ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಸರ್ಕಾರವು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಅವರಂತಹ ಆರಂಭಿಕರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಹ.
ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು. ನಿಜ, ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಇವರು ನಿಕಿತಾ ಗಾವ್ಕಿನ್, ಯೆರ್ಮೊಲೈ ಕೊಬ್ಜೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖೋಶುಟೊವ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಮರಳು" ಶಿಕ್ಷಕರ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದವು: "ವಸಾಹತುಗಾರರು ... ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರವಾದರು", "ಶಾಲೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಯಸ್ಕರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು", "ಮರುಭೂಮಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಾಯಿತು."
ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಅವರ ಮುಂದಿತ್ತು. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಬರಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಅವಳಿಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಜನರು ಹೇಳಿದರು: "ತೊಂದರೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದಂಡು ಆಗಸ್ಟ್ 25 ರಂದು ಬಂದು ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕುಡಿದು, ಹಸಿರನ್ನೆಲ್ಲ ತುಳಿದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿತು. ಇದು "ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ, ನಿಜವಾದ ದುಃಖ." ಮತ್ತೆ ಅವಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಬಾರಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ "ಯುವ ದುರುದ್ದೇಶ" ದೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ನಾಯಕನನ್ನು ಅಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮಾರಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಖೋಶುಟೋವೊವನ್ನು ತೊರೆದು ಸಫುಟಾ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮುಂದಾದ ಜಾವುಕ್ರೊನೊ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ನಿಮ್ಮ ಯೌವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರ ಸೇವೆಗೆ ನೀಡುವುದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲವೇ?
ಈ ಅಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಾಸ್ ಕೂಡ ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು: "ನೀವು, ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ, ಇಡೀ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಶಾಲೆಯಲ್ಲ." "ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು" ಮಹಿಳೆಯ ಕೆಲಸವೇ? ಆದರೆ ಅದು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಸರಳ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ.
ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಎಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾಳೆ? ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ... ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನಂಬಿರಿ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು.
ಹೌದು, ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಸ್ವತಃ, ಜಾವೊಕ್ರೊನೊ ಹೇಳಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: "ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ." ಅವನು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ "ಮರಳು ಶಿಕ್ಷಕ" ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಎ.ಪಿ ಅವರ ಕಥೆ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಅನ್ನು 1927 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ, ಈ ಕಥೆಯು 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅನನುಭವಿ ಬರಹಗಾರನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವನನ್ನು ಕನಸುಗಾರ ಮತ್ತು "ಇಡೀ ಗ್ರಹದ ಪರಿಸರವಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯುವ ಲೇಖಕನು ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಟಂಡ್ರಾ, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಶುಷ್ಕ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಮರುಭೂಮಿಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಿದ್ಯುದೀಕರಣ, ಇಡೀ ದೇಶದ ಸುಧಾರಣೆ, ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ - ಇದು ಯುವ ಕನಸುಗಾರನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಜನರು ವಹಿಸಬೇಕು. "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" "ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬೇಕು", ಒಬ್ಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಉದ್ಯೋಗ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ನಾಯಕಿ "ಯುವಕನಂತೆ, ಬಲವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಯುವಕರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ - ಇದು 20 ರ ದಶಕದ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನುಭವಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸಿದರು, "ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು "ಸತ್ತ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮರುಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ" ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಹುಡುಗಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ರೈತರ ತೀವ್ರ ಬಡತನ, "ಭಾರೀ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅನಗತ್ಯ ಕೆಲಸ" ವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಮರಳು ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. "ಅಳಿವಿನಂಚಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವ" ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ: "ಹಸಿದ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀವು ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಅವಳು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೈತರಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ - ಮರಳಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು. ಮತ್ತು ರೈತರು ಅವಳನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು.

ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಿಲ್ಲಾ ಇಲಾಖೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ರೈತರೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಪೊದೆಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪೈನ್ ನರ್ಸರಿಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು: ರೈತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು, "ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು"

ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಆಗಮನವು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿನ ನೀರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. "ಇದರಿಂದ ಮೊದಲಿನಿಂದ, ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದುಃಖ" ಎಂದು ಎಸೆಯುತ್ತಾ, ಹುಡುಗಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ - ದೂರು ಮತ್ತು ಅಳಲು ಅಲ್ಲ, ಅವಳು "ಯುವ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ" ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕನ ವಾದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ: "ಹಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುವವನು ಅಪರಾಧಿ ಅಲ್ಲ," ಅವಳು ತಾನು ಸರಿ ಎಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು, ಅಲ್ಲಿ "ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು" ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ಉಳಿದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದರೆ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ: ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಹೂಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಅವಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ, "ಎರಡು ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿನ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಿದ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ಮರಳಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಡಿನ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ" ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಬರುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹೋರಾಟಗಾರನ ಪಾತ್ರ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಮಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು "ಇಡೀ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸರಿ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ತನ್ನ ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. "ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪಾತ್ರದ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಆಂಡ್ರೇ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಎಪಿಫಾನ್ ಗೇಟ್‌ವೇಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ 1927 ರಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು. ಹಿಂದೆ, ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಶೈಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾಯಕ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು: ಚಾಲಕ, ಕೆಲಸಗಾರ, ಸೈನಿಕ ಅಥವಾ ಮುದುಕ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟೋನ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಸಮೂಹವಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರು ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ."
ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೂಹದಿಂದ, ನಾನು ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ "ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್" ಕಥೆಯ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕಿ.
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1927 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲದ ನೆನಪುಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಸ್ಯಾಂಡಿ ಟೀಚರ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ.
ಆದರೆ ಯುಗದ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಈ ಆಘಾತದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರ, "ಕಿವುಡ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮರಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ", "ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸೈನ್ಯಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ." ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಮಾರಿಯಾ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಅವಳ ಕನಸುಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅವಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಬಾಲ್ಯದಂತೆಯೇ ಜೀವನದ ಆತಂಕಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವಿಷಯಾಂತರವನ್ನು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಅವನ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯಾರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಅನುಮಾನದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭೂಕಂಪವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ತೆಳುವಾದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಯಾರೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಕೇತಿಕ, ರೂಪಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಮಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಭರವಸೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ: "ಒಂದು ದಿನ ಯುವಕರು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ."
ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವು ಮೇರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ: ಶಾಲೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು, ಹಸಿದ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. "ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರ ಬಲವಾದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಭಾವವು ಕಳೆದುಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು." ಶೀತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಇತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮರಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದಿತು. ಮರುಭೂಮಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ಈ ಮಹಿಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕಿ, "ಮರಳು ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಕಲಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಿಲ್ಲಾ ಇಲಾಖೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆಕೆಗೆ ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ನೂರೈವತ್ತು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಖೋಶುಟೊವ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೃಷಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನಡೆಸಿದರು.
ನಿಜವಾದ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಸರ್ಕಾರವು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಅವರಂತಹ ಆರಂಭಿಕರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಹ.
ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು. ನಿಜ, ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಇವರು ನಿಕಿತಾ ಗಾವ್ಕಿನ್, ಯೆರ್ಮೊಲೈ ಕೊಬ್ಜೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖೋಶುಟೊವ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಮರಳು" ಶಿಕ್ಷಕರ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದವು: "ವಸಾಹತುಗಾರರು ... ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರವಾದರು", "ಶಾಲೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಯಸ್ಕರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು", "ಮರುಭೂಮಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಾಯಿತು."
ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಅವರ ಮುಂದಿತ್ತು. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಬರಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಅವಳಿಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಜನರು ಹೇಳಿದರು: "ತೊಂದರೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದಂಡು ಆಗಸ್ಟ್ 25 ರಂದು ಬಂದು ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕುಡಿದು, ಹಸಿರನ್ನೆಲ್ಲ ತುಳಿದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿತು. ಇದು "ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ, ನಿಜವಾದ ದುಃಖ." ಮತ್ತೆ ಅವಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಬಾರಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ "ಯುವ ದುರುದ್ದೇಶ" ದೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ನಾಯಕನನ್ನು ಅಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮಾರಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಖೋಶುಟೋವೊವನ್ನು ತೊರೆದು ಸಫುಟಾ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮುಂದಾದ ಜಾವುಕ್ರೊನೊ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ನಿಮ್ಮ ಯೌವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರ ಸೇವೆಗೆ ನೀಡುವುದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲವೇ?
ಈ ಅಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಾಸ್ ಸಹ ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು: "ನೀವು, ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ, ಇಡೀ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಶಾಲೆಯಲ್ಲ." "ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು" ಮಹಿಳೆಯ ಕೆಲಸವೇ? ಆದರೆ ಅದು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಸರಳ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ.
ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಎಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾಳೆ? ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ... ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನಂಬಿರಿ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು.
ಹೌದು, ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಸ್ವತಃ, ಜಾವೊಕ್ರೊನೊ ಹೇಳಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: "ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ." ಅವನು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ "ಮರಳು ಶಿಕ್ಷಕ" ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ.