ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನದ ವಿಕಾಸ. 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ
3. ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ
ಹಾಫ್ಮನ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಅಮೆಡಿಯಸ್ (ಜನವರಿ 24, 1776, ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್, - ಜೂನ್ 25, 1822, ಬರ್ಲಿನ್), ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರ, ಸಂಯೋಜಕ, ಸಂಗೀತ ವಿಮರ್ಶಕ, ಕಂಡಕ್ಟರ್, ಅಲಂಕಾರಿಕ. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ (ಕಾದಂಬರಿ "ಎಲಿಕ್ಸಿರ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆವಿಲ್", 1815-1816), ವಾಸ್ತವದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಕಥೆ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್", 1814; ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್" , 1819, "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೀಸ್", 1822), ಜರ್ಮನ್ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಮೇಲಿನ ವಿಡಂಬನೆ (ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಲಿ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ ಮರ್ರ್, 1820-1822). ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮೊದಲ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಒಪೆರಾ "ಒಂಡೈನ್" (1814) ನ ಲೇಖಕ. ಆರ್. ಶುಮನ್ (ಕ್ರೈಸ್ಲೆರಿಯಾನಾ), ಜೆ. ಆಫೆನ್‌ಬ್ಯಾಕ್ (ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಥೆಗಳು), ಪಿಐ ಟ್ಚಾಯ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ದ ನಟ್ಕ್ರಾಕರ್) ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. - ಪಿ. ಹಿಂಡೆಮಿತ್ (ಕಾರ್ಡಿಲಾಕ್).
ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮಗ. ಕೊನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನೂನು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1816 ರಿಂದ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯಾಯದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ಚೆವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್" (1809), "ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಸಫರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಜೋಹಾನ್ ಕ್ರೀಸ್ಲರ್, ಕಪೆಲ್‌ಮಿಸ್ಟರ್" (1810), "ಡಾನ್ ಜುವಾನ್" (1813) ನಂತರ "ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲೋಟ್" (ಸಂಪುಟ 1- 4, 1814-1815) ... "ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" (1814) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈಜ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ. "ಎಲಿಕ್ಸಿರ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆವಿಲ್" (1815-1816) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವು ಡಾರ್ಕ್, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದಿ ಅಮೇಜಿಂಗ್ ಸಫರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಎ ಥಿಯೇಟರ್ ಡೈರೆಕ್ಟರ್ (1819) ನಾಟಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಾಂಕೇತಿಕ-ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಅಡ್ಡಹೆಸರು" (1819) ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ರಾತ್ರಿ ಕಥೆಗಳು" (ಭಾಗಗಳು 1-2, 1817), "ದಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಸಹೋದರರು" (ಸಂಪುಟ. 1-4, 1819-1821, ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ 1836), ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸ್ಟೋರಿಗಳು" (1825 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಂತವಾಗಿ, ಅವರು ಜೀವನದ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಣಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಲಿ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ಮರ್ರ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ (1820-1822) ಜರ್ಮನ್ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೀಸ್ (1822) ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರಶ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪೊಲೀಸ್ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ದಿಟ್ಟ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್, ಡಾನ್ ಜುವಾನ್, ಸಂಭಾಷಣೆ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕ (1813), ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ಲೇರಿಯನ್ ಸೈಕಲ್ (1814). ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ "ವರ್ಲ್ಡ್ಲಿ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ ಮರ್ರ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ "ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ತುಣುಕುಗಳು" ನಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಪ್ರೇರಿತ ಸಂಗೀತಗಾರ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ದುರಂತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದರು. ಬಳಲುತ್ತಿರುವ.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಪರಿಚಯವು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನ ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ "... ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತತೆ ..." ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನನ್ನು "... ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವ" ದಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು.
ಹಾಫ್ಮನ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ Chr. ಪೊಡ್ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ (1740-1792), ನಂತರ ಐಎಫ್ ರೀಚಾರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಠಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರು ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಂಬ ಸಿಂಫನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು (1804-1807). 1807-1813ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್, ಬ್ಯಾಂಬರ್ಗ್, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡಕ್ಟರ್, ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಲ್ಗೆಮೈನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲಿಸ್ಚೆ ಝೀತುಂಗ್ (ಲೀಪ್ಜಿಗ್) ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಕುರಿತು ಅವರ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹಾಫ್ಮನ್, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಸಂಗೀತಗಾರನ ದುರಂತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಜಗತ್ತು ("ಅಜ್ಞಾತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ") ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಅರ್ಥ, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಸಂಗೀತದ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಮೊದಲ ಜರ್ಮನ್ ಲೇಖಕ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಒಪೆರಾ Ondine (op. 1813), ಒಪೆರಾ ಅರೋರಾ (op. 1812), ಸ್ವರಮೇಳಗಳು, ಗಾಯನಗಳು ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಕೆಲಸಗಳು.
ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕೃತಿಗಳು K.M. ವೆಬರ್, R. ಶೂಮನ್, R. ವ್ಯಾಗ್ನರ್‌ರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಆರ್. ಶುಮನ್ (ಕ್ರೈಸ್ಲೇರಿಯನ್), ಆರ್. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ (ದಿ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಡಚ್‌ಮನ್), ಪಿಐ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ದಿ ನಟ್ಕ್ರಾಕರ್), ಎ. ಶ್. ಆಡಮ್ (ಜಿಸೆಲ್), ಎಲ್. ಡೆಲಿಬ್ಸ್ (ಕೊಪ್ಪೆಲಿಯಾ), ಎಫ್. ಬುಸೋನಿ (ದಿ ಚಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರೈಡ್), ಪಿ. ಹಿಂಡೆಮಿತ್ (ಕಾರ್ಡಿಲಾಕ್) ಮತ್ತು ಇತರರು. ಒಪೆರಾಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ - "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್", "ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್" , "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಬ್ರಂಬಿಲ್ಲಾ" ಮತ್ತು ಇತರರು . ಹಾಫ್ಮನ್ - ಜೆ. ಆಫೆನ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ("ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಥೆಗಳು", 1881) ಮತ್ತು ಜಿ. ಲ್ಯಾಚೆಟ್ಟಿ ("ಹಾಫ್ಮನ್", 1912) ಅವರಿಂದ ಒಪೆರಾಗಳ ನಾಯಕ.
ಚಿನ್ನದ ಮಡಕೆ
ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್ (ಡೆರ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಟಾಪ್) - ಎ ಟೇಲ್-ಸ್ಟೋರಿ (1814)
ಅಸೆನ್ಶನ್ ಹಬ್ಬದಂದು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ, ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್, ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ, ಸೇಬುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಡಿದು - ಮತ್ತು ಹಳೆಯವರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಹಿಳೆ: "ನೀವು ಗಾಜಿನ ಕೆಳಗೆ, ಗಾಜಿನ ಕೆಳಗೆ ಸಿಗುತ್ತೀರಿ!" ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕೈಚೀಲದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್, ಇತರ ಉತ್ತಮ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಂತೆ ಮದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕಾಫಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಬದಲು, ದುಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಶೋಕಿಸಲು ಎಲ್ಬೆ ದಂಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಯೌವನಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್‌ಗಳು ... ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಡರ್ಬೆರಿ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಬ್ದಗಳು ಸ್ಫಟಿಕ ಘಂಟೆಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್‌ನಂತೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಆನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಮೂರು ಸುಂದರವಾದ ಗೋಲ್ಡನ್-ಹಸಿರು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕೊಂಬೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂವರಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯಾದವನು ದೊಡ್ಡ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳ ರಸ್ಟಲ್, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನ - ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದಿಢೀರನೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ದೃಷ್ಟಿ ಚದುರುತ್ತದೆ. ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಎಲ್ಡರ್ಬೆರಿ ಕಾಂಡವನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಹೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರ ಉತ್ತಮ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ವಾಗತಕಾರ ಗೀರ್ಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕ ಪಾಲ್ಮನ್ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಸಂಜೆಯನ್ನು ಪಾಲ್ಮನ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ಯುವಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವು ದೂರುವುದು. ಗೀರ್ಬ್ರಾಂಡ್ ಯೋಗ್ಯ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಲಿಂಡ್‌ಹಾರ್ಸ್ಟ್‌ಗೆ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಿಂದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್‌ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಅಯ್ಯೋ: ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಉದ್ಯಾನ, ಅಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳಂತೆ - ಹೂವುಗಳಂತೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ, ಬೂದುಬಣ್ಣದ ತೆಳುವಾದ ಮುದುಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲಂಗಿ, ಅಥವಾ ಭವ್ಯವಾದ ಬೂದು-ಗಡ್ಡದ ರಾಜನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್‌ನನ್ನು ಅವನ ಕನಸಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಕರ್ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹರಡಿ, ಮತ್ತೆ ಅಶುಭವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಪದಗಳು: "ನೀವು ಗಾಜಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಸ್ಫಟಿಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು! .."; ಗಂಟೆಯ ಬಳ್ಳಿಯು ಹಾವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಡವನನ್ನು ಮೂಳೆಯ ಸೆಳೆತಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಅವನು ಎಲ್ಡರ್ಬೆರಿ ಪೊದೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಾನೆ: “ಆಹ್! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾವು, ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ!
ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಇನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಕನಿಷ್ಠ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಹಾವುಗಳು, ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಾನೇ ಮರ್ತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಲಾಮಾಂಡರ್ಗಳ ಆತ್ಮ, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ದೇಶದ ರಾಜಕುಮಾರ ನನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫಾಸ್ಫರಸ್ನಿಂದ ಅವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಸಲಾಮಾಂಡರ್-ಲಿಂಡ್ಗೋರ್ಸ್ಟ್ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಯಾರಾದರೂ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಡಕೆಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಲಿಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಯುವಕನು ಅವಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಗೂ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಸಾಲಮನ್ನಾದವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ! ಅದಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಯು ಚೆರ್ವೊನೆಟ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿದಿನ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಹಾವು ಸರ್ಪೆಂಟಿನಾವನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ!
ನಿರ್ದೇಶಕ ಪಾಲ್ಮನ್ ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ಮಗಳು ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನೋಡದೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಆದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ದಾಂಪತ್ಯವನ್ನು ಸೆಳೆದಳು! ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್, ನೀವು ನೋಡಿ, ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ!
ಹಳೆಯ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಫ್ರೌ ರೌರಿನ್ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕೇಳಿದ ವೆರೋನಿಕಾ ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. "ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಿ," ಹುಡುಗಿ ಮಾಟಗಾತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. “ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ. ಅವನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ನನ್ನ ದ್ರವ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ತುಳಿದನು. ಅವನು ನನ್ನ ಶತ್ರು, ದುಷ್ಟ ಮುದುಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಾದ ಹಸಿರು ಹಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ, ವೆರೋನಿಕಾ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ - ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ದಾದಿ ಲಿಸಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರೀತಿಯ ದಾದಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ನೀವು - ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ಪಡೆಯಲು".
ತಂಪಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವವರು ವೆರೋನಿಕಾವನ್ನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು, ಲೋಹಗಳು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ಚೀಲದಿಂದ ಹಾರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಂತರ - ವೆರೋನಿಕಾ ತಲೆಯಿಂದ ಬೀಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉಂಗುರ. ಹುಡುಗಿ ಕುದಿಯುವ ಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ - ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ನ ಮುಖವು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಡುಗು ಸದ್ದು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಹೇ, ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳೇ! ಹೊರಡು, ತ್ವರೆ!" ಮುದುಕಿ ಗೋಳಾಟದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ, ವೆರೋನಿಕಾ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ನೆನೆಸಿದ ರೇನ್‌ಕೋಟ್‌ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು - ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರು ಬಿತ್ತರಿಸಿದ ಕನ್ನಡಿ. ಕನ್ನಡಿಯಿಂದ, ಕುದಿಯುವ ಕಡಾಯಿಯಿಂದ ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅವಳ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ಅಯ್ಯೋ," ಅವನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನೀವು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಾವಿನಂತೆ ಏಕೆ ಸುಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ! .."
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ಕೆಲಸ, ಮೊದಲಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಾದಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಮಾನವಾಗಿ, ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸರ್ಪೆಂಟಿನಾ ಜೊತೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನೀವು ಈಗ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ," ನಿಷ್ಕಪಟ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮ, "ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಮಗಳಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನೀವು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅರ್ಹರು!" ಕಿಸ್ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರ: ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವೆರೋನಿಕಾ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಪೆಂಟಿನಾ ಅವರ ಕನಸು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಜೀವಂತ, ನಿಜವಾದ ವಿಷಯ! ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಬದಲು, ಅವರು ಪಾಲ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೆರೋನಿಕಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟವು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮುಗ್ಧ ಮುತ್ತು. ಪಾಪ ಎಂಬಂತೆ ಗೀರ್ ಬ್ರಾಂಡ್ ಪಂಚ್ ಮಾಡಲು ಬೇಕಾದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಜೊತೆಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸಿಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವಾರಗಳ ವಿಚಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ಗೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತವೆ. ಅವನು ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಂತರ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಗೀರ್ಬ್ರಾಂಡ್ ಇಬ್ಬರೂ ಉದ್ಗರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಸಲಾಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿ! ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ನಾಶವಾಗಲಿ! ” ವಯಸ್ಸಾದ ಲಿಜಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ರೇಜಿ ಹೌಸ್ - ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು! ..
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೌಲ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ಗೀರ್ಬ್ರಾಂಡ್ ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ರಂಪಾಟದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು. ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಪ್ರೀತಿಯ ಹೇಡಿತನದ ಪರಿತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮಾಂತ್ರಿಕನು ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ಗಾಜಿನ ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಮೂವರು ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಲೇಖಕರು ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್‌ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಹುಚ್ಚನು ತಾನು ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ನದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ!") ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸುರಿದ ಅರೆಬುದ್ಧಿಯ ಮುದುಕ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ಸ್ ಚಿತ್ರಿಸಲು.
ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮುದುಕಿಯ ನಡುವಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಸಾಲಮಾಂಡರ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಪೆಂಟಿನಾ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಾಜು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ - ಅವನು ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಹಾವಿನ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ...
ವೆರೋನಿಕಾ ಹೆಸರಿನ ದಿನದಂದು, ಹೊಸದಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಗೀರ್ಬ್ರಾಂಡ್ ಪಾಲ್‌ಮನ್‌ನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಹುಡುಗಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸದೆ, ಅವಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ: ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ, ಹಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿದೆ! ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ - ಅವರು ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು - ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆತ್ಮಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ನೀಲಿ ತಾಳೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಆಹ್ವಾನದೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕ ಲಿಂಡ್ಹಾರ್ಸ್ಟ್ನಿಂದ ಲೇಖಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪತ್ರದಿಂದ ಈ ಅನುಮಾನವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಸರಾಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆ.
ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು
ಲಿಟಲ್ ಟ್ಸಾಚೆಸ್ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಜಿನ್ನೋಬರ್ (ಕ್ಲೈನ್ ಝಾಚೆಸ್ ಗೆನೈಮ್ಟ್ ಜಿನ್ನೋಬರ್) - ಎ ಸ್ಟೋರಿ (1819)
ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಗೂ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಿನ್ನಿಸ್ತಾನದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಯಾವುದೇ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಬೆಳೆಯುವುದು, ಅಕೇಶಿಯಸ್ ನೆಡುವುದು, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಿಡುಬುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಮಾಡುವುದು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮೊದಲ ಕಾಳಜಿ. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಹೂಬಿಡುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಣಗಿಸಿತು, ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಜಿನ್ನಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು (ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೋಸಾಬೆಲ್ವರ್ಡೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರು ಪಾಪ್ನುಟಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಉದಾತ್ತ ಕನ್ಯೆಯರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಯಾನೊನೆಸ್.
ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಹೂವುಗಳ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಒಮ್ಮೆ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಲಿಜಾ ಧೂಳಿನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಲಿಜಾ ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್‌ನ ಬುಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದೇ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಗನನ್ನು, ಬೇಬಿ ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕುಬ್ಜವು ಅಸಹ್ಯಕರ ಹಳೆಯ ಮುಖ, ರೆಂಬೆ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜೇಡ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದುಷ್ಟ ವಿಲಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತನ್ನ ಜಡೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಾಚಿಕೊಂಡಿತು ... ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಲಿಸಾ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಹೊರಟ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಕೊಳಕು ಮಗುವಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ಪವಾಡ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಹೊರೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಲಿಸಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು, ಅವಳ ವಿಲಕ್ಷಣವು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯುವ ಕವಿ ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಕೆರೆಪೆಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೋಶ್ ಟರ್ಪಿನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಆರಾಧ್ಯ ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊಸ್ಚ್ ಟರ್ಪಿನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಭಾರವು ಅಸಭ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಾಲ್ತಜಾರ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಎಲ್ಲಾ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕವಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಕೋಕ್ವೆಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹಸಿವಿನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ವಿನೋದಮಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಭಿಮಾನಿ.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹೊಸ ಮುಖವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬುರ್ಷಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರು, ವಿಶಿಷ್ಟ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ದೇಶಭಕ್ತರು ಜರ್ಮನ್ ಚೇತನದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪುಟ್ಟ ಝಾಕೆಸ್, ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೋಶ್ ಟೆರ್ಪಿನ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಅವನ ಹೆಸರು ಜಿನ್ನೋಬರ್. ಯಾರಾದರೂ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕವನವನ್ನು ಓದಿದರೆ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಇದು ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಅವರ ಅರ್ಹತೆ ಎಂದು ಹಾಜರಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಮಿಯಾಂವ್ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಮುಗ್ಗರಿಸಿದರೆ, ಇತರ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು - ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ - ಕುಬ್ಜನ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸರಕು ಸಾಗಣೆದಾರರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಹಸ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಝಿನ್ನೋಬರ್ ತನಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಟ್ರೆಸ್ಟಲ್ ಮೇಲೆ ಫೆಸೆಂಟ್ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಚಿನ್ನದ ಜೀರುಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಫಟಿಕದ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆರ್ಪೆಸ್ ಅನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಅಲೆದಾಡುವ ಜಾದೂಗಾರ ಡಾ. ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಆಲ್ಪಾನಸ್ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಿದನು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಲ್ಪಾನಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಅನ್ನು ಮಾಯಾ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು. ಕುಬ್ಜ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಗ್ನೋಮ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ರಹಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಲ್ಪಾನಸ್ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೋಸಾಬೆಲ್ವರ್ಡೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು. ಜಾದೂಗಾರನು ತಾನು ಕುಬ್ಜನಿಗೆ ಜಾತಕವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತ್ಸಾಖೆಸ್-ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದೆಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನುಷ್ಯನಾದನು. ಕಾಲ್ಪನಿಕವು ತನ್ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳು ಅವನ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಂಡ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಾಚಣಿಗೆಯಿಂದ, ಅಲ್ಪಾನಸ್ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋದಳು.
ವಾಸ್ತವದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ಬಾಚಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ಕುಬ್ಜನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೂದಲುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವಾಮಾಚಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನರ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಗುಣಗಳು - ಇತರರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಕೂದಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸುಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಮೋಶ್ ಟರ್ಪಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾಗೆ ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗುಡುಗು ಬಡಿಯಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ಕುಬ್ಜನನ್ನು ಅವನಂತೆಯೇ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಚೆಂಡಿನಂತೆ ಆಡಿದರು, ಅವನನ್ನು ಒದ್ದು, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು - ಕಾಡು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಐಷಾರಾಮಿ ಅರಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅದನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಸಚಿವರ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕುಬ್ಜ ಸತ್ತನು, ಜಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ವರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕವು ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರ ಮನುಷ್ಯನ ನೋಟವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಹಿಳೆ, ಹಳೆಯ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಲಿಜಾ ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅವಳು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ: ಲಿಜಾ ಅವರ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಈರುಳ್ಳಿ ಬೆಳೆದು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಅಂಗಳದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪೂರೈಕೆದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾದರು, ಕವಿಯು ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಜಾದೂಗಾರ ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಅಲ್ಪಾನಸ್ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.
ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅದ್ಭುತ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.
ಇದು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ರಿಯಾಲಿಟಿ.
ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಜಗತ್ತು ಅವಾಸ್ತವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಕಾರವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ). ಈ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು.
ಅವರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.
ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಭಜನೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಡಬಲ್ಸ್ನ ನೋಟವು ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಲೇಖಕರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹರಿದಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಿಗೂಢ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಂತೆ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಆದರ್ಶ ನಾಯಕ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಕಲಾವಿದ, ಕವಿ, ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕೋಪದಿಂದ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ. ಸಂಗೀತವು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಲೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತ, ಸುಂದರ, ಅನಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಾಫ್ಮನ್ ವೀರರನ್ನು 2 ಅಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ನಿಜವಾದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಉತ್ಸಾಹಿ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಒಬ್ಬ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು (ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಎಂದು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಕಿರಿದಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು. ಅವರು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರಂತರ ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಕೈಚೀಲ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ" ಗಾಗಿ ಬದುಕಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.
ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉಳಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಂಗೀತಗಾರರು - ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು (ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು - ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ). ಈ ಜನರು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಪ್ರಪಂಚವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (1 ಕಾರಣ - ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, 2 - ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭ್ರಮೆಗಳ ಕೈದಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವದ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ = ದುರಂತ ಫಲಿತಾಂಶ). ನಿಜವಾದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ದತ್ತಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಔಟ್ಲೆಟ್ ಅಲ್ಲ.
ಯೋಜನೆ
ಪರಿಚಯ
E.T.A ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗ ಹಾಫ್ಮನ್
ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ "ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್"
ತೀರ್ಮಾನ
ಪರಿಚಯ
ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಮರಣೋತ್ತರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಅವನ ವೈಭವವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು" ಯಾರು ಓದಿಲ್ಲ - ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ! ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ನಟ್ಕ್ರಾಕರ್ ... ಟ್ಚಾಯ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ಡೆಲಿಬ್ಸ್ನ ಬ್ಯಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್ ಬಿಲ್ಬೋರ್ಡ್ ಅಥವಾ ದೂರದರ್ಶನ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಅದೃಶ್ಯ ನೆರಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದೆ ...
ಈ ಕೃತಿಯು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ. .
ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. E.T.A ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗ ಹಾಫ್ಮನ್
ಹಾಫ್ಮನ್ ತಡವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು - ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಸಮಕಾಲೀನರು ಹೊಸ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜನಪ್ರಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೋಂಕಿತ ಯುವಕರ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೈರಸ್. ಜೆನಾ ಮತ್ತು ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಹಾಫ್ಮನ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಣಯ ಕಲಾವಿದ. ಅವನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಅವುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಜೆನಾದಂತೆ, ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೂಲ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಬರಹಗಾರನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಜೆನಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಾನವ "ನಾನು" ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕಲಾವಿದ, "ಉತ್ಸಾಹಿ", ತನ್ನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ಆ ಏಕೈಕ ಗೋಳಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಣಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವು ಆರಂಭಿಕ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲಕ, ಯೆನಿಯನ್ನರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿದರು - ಸೌಂದರ್ಯದ ಏಕತಾವಾದ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವರಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರಾಮರಾಜ್ಯ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಒಂದು ಗೋಳವಾದಾಗ. ಕಲಾವಿದ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಯಕ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸಂಭಾವಿತ ಗ್ಲಕ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಸ್ಲರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ). ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ಜಿನ್ನಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಕಲೆಯಾಗಲೀ ಅವನಿಗೆ ಈ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಆದರ್ಶಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ದುರಂತ ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ನಾಯಕರು ಅನುಭವಿಸುವ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಕರಗದಿರುವಿಕೆ, ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದ್ವಿಮುಖ ಸ್ವಭಾವ. ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ "ಫ್ಯಾಂಟಸೀಸ್ ಇನ್ ದ ಕ್ಯಾಲೋಟ್" ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 1808 ರಿಂದ 1814 ರವರೆಗೆ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾದ ನೋವೆಲ್ಲಾ "ಕವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್" (1808), ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಯು ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಕರಗುವಿಕೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಬರಹಗಾರನ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಆಯಾಮದ ನಿರೂಪಣೆ. "ಫ್ಯಾಂಟಸಿಸ್ ಇನ್ ದಿ ಕ್ಯಾಲೋಟ್" (1814-1815), "ನೈಟ್ ಸ್ಟೋರಿ ಇನ್ ದಿ ಕ್ಯಾಲೋಟ್" (1816-1817) ಮತ್ತು ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಸಹೋದರರು (1819-1821) ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ; ನಾಟಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆ "ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಕಟ" (1818); ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆ "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಅಡ್ಡಹೆಸರು" (1819); ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳು - "ಎಲಿಕ್ಸಿರ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆವಿಲ್" - ದೈನಂದಿನ ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ (1816), ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅದ್ಭುತ ಅಧ್ಯಯನ, ಮತ್ತು "ಬೆಕ್ಕಿನ ದೈನಂದಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮುರ್" - ಜರ್ಮನ್ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ (1819 - 1821) , ಭಾಗಶಃ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕೆಲಸ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್", ಗೋಥಿಕ್ ಟೇಲ್ "ಮಾಯೊರಾಟ್", ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಥೆ, " ಮಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಡಿ ಸ್ಕುಡೆರಿ", ಮತ್ತು ಕೆಲವು. ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಾಸ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಹೋದರು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜರ್ಮನಿ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ನಂತರ ಮೆಚ್ಚಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ... ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ "ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್"
XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಓದುಗರ ಹೆಸರು ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ - ಕಲೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಣಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ವಾಸ್ತವ, "ಭೌತಿಕತೆ," ರಷ್ಯಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ. "ಸಾಧಾರಣತೆ" ಎಂಬುದು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಆಳವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದರಿದ್ರ, ಇದು ಅಸಮರ್ಪಕ ಜೀವನ, ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಆದರ್ಶವು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಅದು ಕಲಾವಿದನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, "ಉತ್ಸಾಹ", ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ದಂಡದಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯ ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯ ರಕ್ಷಾಕವಚದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, - ಹಾಫ್ಮನ್ "ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್" ಮತ್ತು "ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" ಮತ್ತು "ಡಾಗ್ ಆಫ್ ಬರ್ಗಾಂಜ್" ಮತ್ತು "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್" ಮತ್ತು "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೀಸ್" ಮತ್ತು "ಕ್ಯಾಟ್" ನಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ. ಮುರ್". ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು, shimmering, shimmering, ಹಾಫ್ಮನ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳೂ ಇವೆ: ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಾರ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟ್ಕ್ರಾಕರ್ನ ಲೇಖಕ; ಪ್ರಾಚೀನ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಗಾಯಕ - "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾರ್ಟಿನ್-ಬೋಚಾರ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಟರ್ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ವಾಚ್" ಲೇಖಕ; ಸಂಗೀತದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪಾದ್ರಿ - "ಕ್ರೀಸ್ಲೆರಿಯಾನಾ" ಲೇಖಕ; ಲೈಫ್‌ನ ರಹಸ್ಯ ಅಭಿಮಾನಿ ದಿ ಕಾರ್ನರ್ ವಿಂಡೋದ ಲೇಖಕ. "ದಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಬ್ರದರ್ಸ್" ನಿಂದ "ಕೌನ್ಸೆಲರ್ ಕ್ರೆಸ್ಪೆಲ್" ಎಂಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಮಾನಸಿಕ - ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿಯೂ - ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ವಿಧಿಯು ಕವರ್‌ನಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕವರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು, ಉಳಿದ ಮನುಷ್ಯರು, ಇತರರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ ... ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರೆಸ್ಪೆಲ್ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಲ್ಪ ಐಹಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮರೆಮಾಚುವ ಕಹಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಕ್ರೆಸ್ಪೆಲ್ ತನ್ನ ಅತಿರಂಜಿತ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್. ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆದರೆ ಅವನು ದೈವಿಕ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು, ತೋರಿಕೆಯ - ಹೊಡೆಯುವ - ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಕಷ್ಟು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ತಿರುವು. ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ, ನಾವು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ. ಕ್ರೆಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು "ಇತರ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನು "ನಾವು", "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ "ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ" ಮತ್ತು ವಿಭಜಿಸುವ ರೇಖೆ, ಕುಖ್ಯಾತ "ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಆಂತರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. "ಉಳಿದ ಮನುಷ್ಯರು" ಕ್ರೆಸ್ಪೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (ಎಲ್ಲವೂ "ಐಹಿಕ") ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಹೊರಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ, "ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ" (ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ವಲಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು "ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ "ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ನೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ). ಆದರೆ ಕ್ರೆಸ್ಪೆಲ್ - ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ - ಪವಿತ್ರವಾಗಿ "ದೈವಿಕ ಸ್ಪಾರ್ಕ್" ಅನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ - ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ - ನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು "ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ" ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅಂತಹ ವಿಷಯವೂ ಇದೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ನಿರ್ಭೀತಿಯಿಂದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಅವನ ಕಾದಂಬರಿ ಎಲಿಕ್ಸಿರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆವಿಲ್ ಈಗ ಕೇವಲ ಭಯಾನಕ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೆಡಾರ್ಡಸ್ನ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ನೈತಿಕ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧಗಳ ಕಥೆಯು ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರೆಸ್ಪೆಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ "ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ" ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಾವು "ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಕೆರಳಿದ ಕುರುಡು ಪ್ರಾಣಿ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ದಮನಿತ" ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿದೆ - ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಕಪ್ಪು ಶಕ್ತಿ, ಕೆಟ್ಟ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಕೂಡ ಒತ್ತುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಳಗಿನಿಂದಲೂ ಹಿಂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ "ಅತಿರಂಜಿತ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು", ಇದು ಕೇವಲ ಅಸಮಾನತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ; ಅವರು ಕೇನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮುದ್ರೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. "ಐಹಿಕ" ದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು "ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು", ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಕ್ರೆಸ್ಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ಮುಗ್ಧ ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮೆಡಾರ್ಡಸ್ನ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಲೈಸೆನ್ಸಿಯಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಎರಡು ಬದಿಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿದರೆ, ಎರಡು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಛಿದ್ರ, ವಿಭಜನೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಜವಾದ ಹುಚ್ಚುತನ. ಕವಲೊಡೆಯುವಿಕೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಮ್, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಈ ಬಾರಿ ಕೇಳರಿಯದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾತ್ಯಕ್ಷಿಕವಾಗಿ ಬೆರೆಸಿದನು. ಇದು "ವರ್ಲ್ಡ್ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ಮರ್ರ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಎರಡೂ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಒಂದೇ ಯುಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಳಕುಗಳು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಫಲಿತಾಂಶವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದೇ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಡಬಲ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಮೊದಲ "ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳ" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ "ಕ್ರೈಸ್ಲೇರಿಯನ್" - ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಯಕನಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಸಹಜವಾಗಿ), ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಲಿತ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮರ್ರ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ; ಅವನು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕ. ಆದರೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ, ಮುಜುಗರವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪುರಾವೆ ಹಾಳೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮರ್ರ್ ಬೆಕ್ಕಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು. ಪಠ್ಯ! ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಲೇಖಕ (ಅಂದರೆ ಬೆಕ್ಕು), ತನ್ನ ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದ ಪುಟಗಳನ್ನು "ಭಾಗಶಃ ಹಾಕಲು, ಭಾಗಶಃ ಹಾಕಲು" ಮಾಲೀಕರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಿಂದ ತನ್ನ ಪಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಒಣಗಿಸಲು." ಅಂತಹ ಅನಾಗರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ಜೀವನವಾಗಿದೆ; ಟೈಪ್‌ಸೆಟರ್‌ಗಳ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಮೂಲಕ, ಈ ಪುಟಗಳನ್ನು ಸಹ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜಕನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಬೆಕ್ಕಿನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಂತಿದೆ! ಕಹಿ ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾದ ಹಾಫ್ಮ್ಯಾನಿಯನ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ಜೀವನ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು, ಅವನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು, ಅವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು? ಕಲಿತ ಬೆಕ್ಕಿನ ಗ್ರಾಫೊಮೇನಿಯಾಕ್ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಅದು! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರಾಫೊಮ್ಯಾನಿಯಾಕ್ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಾವು ಮುರ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬೆಕ್ಕು ಕೂಡ ಅಷ್ಟು ಸರಳವಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ "ಶತಮಾನದ ಮಗ" ಪಾತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು, ಈಗ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಆದರೆ, ನಮ್ಮ ದರಿದ್ರ, ಜಡ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳ ನಿಜವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯ ಎಷ್ಟು ಅಪರೂಪ! .. ನನ್ನ ಬರಹಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಳೆಯ ಬೆಕ್ಕಿನಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾದ, ಕಾವ್ಯದ ಉನ್ನತ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾತ್ತ ಯೌವನದ ಬೆಕ್ಕು ಪುಸ್ತಕದ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಪಂಜಗಳು, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಉದ್ವೇಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಓ ಮುರ್ರ್, ದೈವಿಕ ಮುರ್ರ್, ನಮ್ಮ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೆಕ್ಕಿನ ಕುಟುಂಬದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಭೆ! ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ! »ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೆಕ್ಕಿನ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ - ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶೈಲಿ, ಶಬ್ದಕೋಶ, ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಭವ್ಯವಾದ ಮೃದು ಮುಖದ ಬೆಕ್ಕಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವತಃ ತುಂಬಾ ತಮಾಷೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಫ್ಮನ್ ಅದರ ಹಾಸ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವಭಾವತಃ, ಮುರ್ ಸರಳವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಣಯಕ್ಕಾಗಿ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ! ಅಂತಹ ಛದ್ಮವೇಷದಿಂದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಜಂಕ್ ಶೀಟ್‌ಗಳು" - ಎಲ್ಲಾ "ಹಾಫ್‌ಮೇನಿಯನ್‌ಗಳು" ಇಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ಏಕಾಂಗಿ ಪ್ರತಿಭೆಯಾದ ಕಪೆಲ್‌ಮಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೀಸ್ಲರ್‌ನ ಜೀವನದ ದುಃಖದ ಕಥೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರೇರಿತ, ನಂತರ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಲೆಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಉದ್ಗಾರಗಳು, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನೋಟಗಳು ಉರಿಯುತ್ತವೆ - ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿರೂಪಣೆಯು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಧ್ಯ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ (ಹರಿದ ಪುಟವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ), ಮತ್ತು ಅದೇ ಪ್ರಣಯ ತೀಡನ್ನು ಕಲಿತ ಬೆಕ್ಕಿನಿಂದ ಭಾವಪರವಶಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ : “... ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ : ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ! ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣ, ಅದರ ರೀತಿ-ನೀತಿಗಳು, ಆಚಾರ-ವಿಚಾರಗಳು - ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಅವಿನಾಶವಾದವು ... ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಉನ್ನತವಾದ ಚಿಂತನೆ, ಉನ್ನತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಅದಮ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಏಕೆ? ಅಸೂಯೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಅಂತಹ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಜಿಗಿತಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರಲು ಅಂತಹ ಅಪರೂಪದ ಉಡುಗೊರೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಓಹ್, ಸಿಹಿ ಹಂಬಲ ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ! ನನ್ನದೇ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿ ಹಂಬಲ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ! ನಾನು ಈ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓಹ್ ಸುಂದರ ತಾಯ್ನಾಡು ... " ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶಕ, ಬಹುತೇಕ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ಥಗಿತ, ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಗೊಂದಲ (ಮತ್ತೆ: ಪಟಾಕಿಗಳ ಸಂಭ್ರಮ, ಅಥವಾ ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ನ ಸುಂಟರಗಾಳಿ) ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ ಚತುರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಮರ್ ಅವರ ಸಮಾನಾಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಫ್ಮನ್ನಿಯನ್ ಡಬಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: "ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ" (ಕ್ರೈಸ್ಲರ್) ಗೋಳ ಮತ್ತು "ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಸ್" (ಮರ್ರ್) ಗೋಳ. ಆದರೆ ಎರಡನೇ ನೋಟವು ಈ ಅಂಕಗಣಿತವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ (ಕ್ರೀಸ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಮುರ್ರ್) ಮತ್ತು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಗಳ (ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ) ಹೊಂದಿದೆ. ಮುರ್ರ್). ಪ್ರಪಂಚವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ಸ್ - ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ "ಎರಡು ಬಾರಿ ಎರಡು"! ಮತ್ತು ಇದು ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ಸಾಲಿನ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ - ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಹಾಫ್ಮನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಮುರ್ ಅವರ ಸಾಲನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರೆ, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರುವ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ, "ಪ್ರಾಣಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಪ್ರಕಾರದ "ಹಾಫ್ಮ್ಯಾನೈಸ್ಡ್" ಆವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀತಿಕಥೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಇವು ಕೇವಲ ಸಮಾನಾಂತರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲ - ಸಮಾನಾಂತರ ಕನ್ನಡಿಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - ಮುರ್ರೊವ್ಸ್ - ಹಳೆಯ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಪ್ರಣಯ ರಚನೆಯ ಮೊದಲು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಕನ್ನಡಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಿನುಗುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಡಿಯು ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, "ಮುರ್ ದಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ಲೌಕಿಕ ನೋಟಗಳು" - "ಕಪೆಲ್‌ಮಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ಸಂಗೀತ ಸಂಕಟದ" ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್. ಆರಂಭಿಕ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನಂತೆಯೇ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಾವ್ಯದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಾತ್ವಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸೃಜನಶೀಲ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ವ್ಯಂಗ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೆನಿಯನ್ನರ ನೇರ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಪಾತ್ರವು ಜೆನಾ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಣಯ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಡಂಬನೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಬಿಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ - ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನದ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆನಿಯನ್ನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಬಿಲ್ಲಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರು ವ್ಯಂಗ್ಯವು "ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಜೆನಾದಂತೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ನಟ ಗಿಗ್ಲಿಯೊ ಫಾವಾ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ "ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದ್ವಂದ್ವತೆ" ಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೆನಾ ನಡುವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಹಾಫ್ಮನ್ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅದು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ರ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಮುಖ್ಯ ವಾಹಕವೆಂದರೆ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್, ಅವರ "ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದ್ವಂದ್ವತೆ" ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಗಿಗ್ಲಿಯೊ ಫಾವಾ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಮಯ "ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದ್ವಂದ್ವವಾದ" ಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಳಾಸ, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಣಯ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ("ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್", "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್ ", "ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಲಿ ವ್ಯೂಸ್ ಮುರ್ರಾ "- ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೃತಿಗಳು). ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ಗೆ, ನೈಜ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕನಸಿನ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೈಜ, ಪ್ರಚಲಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸದಿದ್ದರೆ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅಂತಹ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದುರಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಾವಿದನಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್‌ಗಳಂತಹ ಹುಚ್ಚರು ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಡಬಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ತತ್ವವು ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" (1814) ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಎ ಟೇಲ್ ಫ್ರಮ್ ನ್ಯೂ ಟೈಮ್ಸ್" ಎಂಬ ನಿರರ್ಗಳ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಜೆನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹಾಫ್ಮನ್ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ - ಬರಹಗಾರನು ನೈಜ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್, ವಿಲಕ್ಷಣ ಸೋತವನು, "ನಿಷ್ಕಪಟ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ, ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಉಭಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರಚಲಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಜ ಜೀವನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ನೈಜ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ-ಅದ್ಭುತ ಯೋಜನೆಯ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಾಪಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಘಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ ಬೀದಿಗಳ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿವರವು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಮದುವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸುಖಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಜಿಸ್ಟ್ರಾರ್ ಗೀರ್ಬ್ರಾಂಡ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರು ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಕನಸು ನನಸಾಗುತ್ತಿದೆ - “ಅವಳು ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ”, ಅವಳು “ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಟೋಪಿ, ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಶ್ ಶಾಲು” ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಸೊಗಸಾದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಹಾರ ಸೇವಿಸುವಾಗ, ಅವಳು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೇವಕರು. ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ "ಸುಂದರವಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್" ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್ - ನೋವಾಲಿಸ್ನ "ನೀಲಿ ಹೂವು" ನ ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರ - ಈ ಪ್ರಣಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್-ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಕಥಾಹಂದರದ ಅಂತ್ಯವು ವೆರೋನಿಕಾ ಮತ್ತು ಗೀರ್‌ಬ್ರಾಂಡ್‌ನ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮಡಕೆ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಸಂತೋಷದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕನಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಾರ, ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಲೇಖಕ, ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ದುಃಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಬೇಕು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಲಿಂಡ್‌ಹಾರ್ಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೀವೇ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಕಾವ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮೇನರ್ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು? ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ಆನಂದವು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳ ಆಳವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಪವಿತ್ರ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ! VG ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವರು "ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ... ವಿಷಕಾರಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕನ ಈ ಅವಲೋಕನಗಳು "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮತ್ತೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅನೇಕ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು. "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್" ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು "ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಾಲ್ತಜಾರ್ - ಅನ್ಸೆಲ್ಮಾ, ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಆಲ್ಪಾನಸ್ - ಲಿಂಡ್ಹೋರ್ಸ್ಟಾ, ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾ - ವೆರೋನಿಕಾ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಸ್ವರೂಪವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕನಸುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜಿನ್ನಿಸ್ತಾನದ ಅಸಾಧಾರಣ ದೇಶ, ನೈಜ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಜಗತ್ತು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬರ್ಸಾನುಫ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೇರಿ ರೋಸಾಬೆಲ್ವರ್ಡೆ, ಅವಳು ಉದಾತ್ತ ಕನ್ಯೆಯರಾದ ರೋಸೆನ್‌ಶೆನ್‌ಗೆ ಆಶ್ರಯದ ನಿಯಮವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅಸಹ್ಯಕರ ಪುಟ್ಟ ತ್ಸಾಖೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೋಸಾಬೆಲ್ವರ್ಡೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕ್ಯಾನೊನೆಸ್ ರೋಸೆನ್ಶೆನ್, ಉತ್ತಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಲ್ಪಾನಸ್ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಿವಿಧ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಅದ್ಭುತಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಇದನ್ನು ಕವಿ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಾರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಪಾನಸ್ ಕೇವಲ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಮತ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಹೋಲಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಂತರ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ. ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಫಿಲಿಸ್ಟಿಸಂನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" ನಲ್ಲಿ, ವಿಡಂಬನೆಯು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಪಹಾಸ್ಯ" ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಡಂಬನೆಯ ವಿಳಾಸದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಲವರ್ಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಲ್ಲ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಾಫ್ಮನ್ ವಿಲಕ್ಷಣ, ಕವಿ-ಕನಸುಗಾರ (ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ "ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ), ಆದರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ - ಅಸಹ್ಯಕರ ಫ್ರೀಕ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್, ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರ. "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್" "ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಹೊಸ ಕಾಲದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ" ಆಗಿದೆ. ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸೊಕ್ಕಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕೊಳಕು, ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದಾಗಿ ರೋಸಾಬೆಲ್ವರ್ಡೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಇತರ ಜನರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಸಾಧ್ಯ - ಮೂರು ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಯು ಕುರುಡರನ್ನು ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ವಿಧಾನದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿತರಣೆಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯು ಅಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಸುಳ್ಳು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಉರುಳಿಸುವುದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅದೇ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಆಲ್ಪಾನಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೋಸಾಬೆಲ್ವರ್ಡೆ ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು) , ಇದು, ಹಾಫ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೊಳಕು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮಂತ್ರಿ ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ಆಕ್ರೋಶದ ದೃಶ್ಯವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಫ್ರೀಕ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಜನರು ದುಷ್ಟ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಂತ್ರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನೋಟವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕೆರಳಿದ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚೇಂಬರ್ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ತ್ಸಾಕೆಸ್ನ ಸಾವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಬರಹಗಾರ ದ್ವಂದ್ವತೆ ತೀರ್ಮಾನ
ಪದಗಳ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ "ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದವನು ಹಾಫ್ಮನ್; ಅದು ಅವನ ಗುರುತಿನ ಗುರುತು. ಆದರೆ ಹಾಫ್ಮನ್ ಮತಾಂಧನೂ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್‌ನ ಡಾಗ್‌ಮ್ಯಾಟಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ಡಯಲೆಕ್ಟಿಷಿಯನ್ ... ... ಆ ರಂಧ್ರಗಳ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಫ್ಮನ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಾಫ್ಮನ್ ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಲಾವಿದನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ಗೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ನೋವುಂಟು ಮಾಡಿದ ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಿದವರು, ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ - ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ - ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷದ ವಿಷಯ ... ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ
ಹಾಫ್ಮನ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಅಮೆಡಿಯಸ್ (1776 ಕೊನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ - 1822 ಬರ್ಲಿನ್), ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರ, ಸಂಯೋಜಕ, ಸಂಗೀತ ವಿಮರ್ಶಕ, ಕಂಡಕ್ಟರ್, ಡೆಕೋರೇಟರ್. ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ವಾಸ್ತವದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಜರ್ಮನ್ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯು ದೂರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ - ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಲಾಗದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮೊದಲ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಒಪೆರಾ "ಒಂಡೈನ್" (1814) ನ ಲೇಖಕ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಪಿ.ಐ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ನಟ್ಕ್ರಾಕರ್). ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮಗ. ಕೊನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನೂನು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯಾಯದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಕವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್ (1809), ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಸಫರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಜೋಹಾನ್ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್, ಕಪೆಲ್‌ಮಿಸ್ಟರ್ (1810), ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ (1813) ನಂತರ ಫ್ಯಾಂಟಸೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲೋಟ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. "ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" (1814) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈಜ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ. "ಎಲಿಕ್ಸಿರ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆವಿಲ್" (1815-1816) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವು ಡಾರ್ಕ್, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದಿ ಅಮೇಜಿಂಗ್ ಸಫರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಎ ಥಿಯೇಟರ್ ಡೈರೆಕ್ಟರ್ (1819) ನಾಟಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಾಂಕೇತಿಕ-ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಅಡ್ಡಹೆಸರು" (1819) ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೈಟ್ ಟೇಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಭಾಗಗಳು 1-2, 1817), ದಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಟೇಲ್ಸ್ (1825), ಹಾಫ್ಮನ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನದ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ದುರಂತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟ ಎಂದು ಪ್ರಣಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ. . ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಲಿ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ಮರ್ರ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ (1820-1822) ಜರ್ಮನ್ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೀಸ್ (1822) ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರಶ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪೊಲೀಸ್ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ದಿಟ್ಟ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು "ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್", "ಡಾನ್ ಜುವಾನ್", ಸಂಭಾಷಣೆ "ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕ" (1813). ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ "ವರ್ಲ್ಡ್ಲಿ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ ಮರ್ರ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ "ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ತುಣುಕುಗಳು" ನಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಪ್ರೇರಿತ ಸಂಗೀತಗಾರ ಕ್ರೈಸ್ಲರ್ನ ದುರಂತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದರು. ಬಳಲುತ್ತಿರುವ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಪರಿಚಯವು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನ ಹಾಫ್ಮನ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ Chr. ಪೊಡ್ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ, ನಂತರ I.F ನಿಂದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ರೀಚರ್ಡ್. ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರು ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಂಬ ಸಿಂಫನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1807-1813ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡಕ್ಟರ್, ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹಾಫ್ಮನ್, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಸಂಗೀತಗಾರನ ದುರಂತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಜಗತ್ತು ("ಅಜ್ಞಾತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ") ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಅರ್ಥ, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಸಂಗೀತದ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಮೊದಲ ಜರ್ಮನ್ ಲೇಖಕ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಒಪೆರಾ "ಒಂಡೈನ್" (1813), ಒಪೆರಾ "ಅರೋರಾ" (1812), ಸಿಂಫನಿಗಳು, ಗಾಯಕರು, ಚೇಂಬರ್ ವರ್ಕ್ಸ್.
ಹಾಫ್ಮನ್, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಡಂಬನಕಾರ-ವಾಸ್ತವವಾದಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಸದಾಚಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗುಣವೇ ಹೈನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ನಾಯಕರು ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಬಡ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಮೂರ್ಖತನ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಅಮೆಡಿಯಸ್ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಕೆಲಸ (1776-1822)
ತಡವಾದ ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಇದು. ಹಾಫ್ಮನ್ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ. ಅವರು ಸಂಯೋಜಕ, ಕಂಡಕ್ಟರ್, ನಿರ್ದೇಶಕ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು A.I. ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹರ್ಜೆನ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಲೇಖನ "ಹಾಫ್ಮನ್" ನಲ್ಲಿ: "ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬರ್ಲಿನ್‌ನ ವೈನ್ ಸೆಲ್ಲಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು; ಒಂದೊಂದೇ ಬಾಟಲ್ ಕುಡಿದು ಬೆಳಗಾಗುವವರೆಗೆ ಕುಳಿತೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಡುಕನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ಇಲ್ಲ! ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿದಷ್ಟು, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹಾಸ್ಯವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿತು, ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ ಜೋಕ್‌ಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು.ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹರ್ಜೆನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಗಾಢವಾದ, ಆಳವಾದ, ನಿಗೂಢವಾದದ್ದನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ; ಇತರರು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳು, ಕಾಮೋದ್ರೇಕದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.<…>ವಿಲಕ್ಷಣತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು, ಹುಚ್ಚುತನದ ಸುತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸೆಳೆತದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯುವುದು; ಕಾಂತೀಯತೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು - ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ತತ್ವವೆಂದರೆ ನೈಜ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯದ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುವುದು. "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್" ನಲ್ಲಿ, "ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್" ನಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದೈನಂದಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಿಯಾಲಿಟಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಪ್ರಣಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು, ಹಾಫ್ಮನ್ ಆಧುನಿಕ ನಗರವನ್ನು ಜೀವನದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿರೋಧವು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನೈಜ ಜರ್ಮನ್ ಜೀವನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರಣಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹಾಫ್ಮನ್ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಂವೇದನೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಡಬಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮಂದ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಗದ್ಯವು ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳ ಗೋಳ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತೇತರರು ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕನಸುಗಾರರು, ಆಂತರಿಕ ವಿಘಟನೆಯ ಜನರು. ಸಂಗೀತೇತರರು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡ ಜನರು. ಸಂಗೀತಗಾರನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕನಸಿನ ಚಿನ್ನದ ಕನಸುಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಲೌಕಿಕವು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ - ಇದು ರಮ್ಯ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ದ್ವಂದ್ವತೆ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ಗೆ, ಕಲೆಯ ಪ್ರಣಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ನಾಯಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯೋಜಕರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಗ್ಲಕ್, ವೋಲ್ಫ್‌ಗ್ಯಾಂಗ್ ಅಮೆಡಿಯಸ್ ಮೊಜಾರ್ಟ್, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಕ್ಯಾಲೊಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಎರಡೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಸಂಗೀತ-ಚಿತ್ರ-ಕಾವ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಕಲೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪಠ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಗದ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸೊನಾಟಾ-ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ರೂಪವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಜನಪದ (ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್, ದಿ ನಟ್ಕ್ರಾಕರ್) ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಇದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯ ಗಾಢವಾದ, ಗೋಥಿಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಇದೆ ("ದಿ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ಮ್ಯಾನ್", "ಸೈತಾನನ ಎಲಿಕ್ಸಿರ್ಸ್"). ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಲೆ (ಕಲಾವಿದರು) ಮತ್ತು ಜೀವನ (ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಸ್) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ.
ಅಂತಹ ವೀರರ ವಿಭಜನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. "ಮುರ್ರ್ ಬೆಕ್ಕಿನ ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು", "ಕಲ್ಲೋಟ್ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು" ಸಂಗ್ರಹದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ: "ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್", ಡಾನ್ ಜುವಾನ್, ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್.
ನಾವೆಲ್ಲಾ "ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್"(1809) - ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿ. ನಾವೆಲ್ಲಾ ಒಂದು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "1809 ರ ರಿಮೆಂಬರೆನ್ಸ್". ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ದ್ವಂದ್ವ ಕಾವ್ಯವು ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಇತರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಯಮಾಧೀನಗೊಳಿಸಿತು: ಎರಡು ಆಯಾಮದ ನಿರೂಪಣೆ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಳವಾದ ಅಂತರ್ವ್ಯಾಪಕ. ಗ್ಲಕ್ 1787 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಕಾದಂಬರಿಯ ಘಟನೆಗಳು 1809 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮರಣಿಸಿದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಸಭೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು: ಒಂದೋ ಇದು ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಗ್ಲುಕ್ ನಡುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಟ, ಅಥವಾ ನಾಯಕನ ಮಾದಕತೆಯ ಸಂಗತಿ ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತ ವಾಸ್ತವ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನದ ವಿರೋಧವಿದೆ, ಕಲೆ ಗ್ರಾಹಕರ ಸಮಾಜ. ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಕಲಾವಿದನ ದುರಂತವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹಾಫ್ಮನ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ..." - ಕವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅನ್ಟರ್ ಡೆನ್ ಲಿಂಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಟವು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮಾಗೋರಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗ್ಲುಕ್ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲಾವಿದನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲೆಯ ಅಮರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಫ್ಮನ್ ರಹಸ್ಯ ಧ್ವನಿ-ಬರಹ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯು ಡಬಲ್ ಕ್ರೊನೊಟೊಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರೊನೊಟೊಪ್ (1809, ಬರ್ಲಿನ್) ಇದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಕ್ರೊನೊಟೊಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಕ್ರೊನೊಟೊಪ್ ಅನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು.
ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರಣಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಪರಸ್ಪರ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. "ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಗ್ಲಕ್" ಒಂದು ಸಂಗೀತದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ, ಗ್ಲಕ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಕನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಕಾದಂಬರಿ "ಡಾನ್ ಜುವಾನ್"(1813) ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಜಾರ್ಟ್‌ನ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪ್ರಣಯ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಕಥೆಯು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯಾಣದ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಘಟನೆ." ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷವು ಕಲೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಯಾಣಿಕ, ಅಲೆದಾಡುವವನು, ಯಾರ ಪರವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಡೊನ್ನಾ ಅನ್ನಾ ಸಂಗೀತದ ಚೈತನ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ, ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಆತ್ಮದ ಹಿನ್ಸರಿತಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಆಗಿರುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಪದಗಳು, ಅವಳು ಹಾಡಿದಾಗ ಅವಳು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ". ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಟದ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಜೀವನ-ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಸಾವು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಟಿಯ ಸಾವಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಹಾಫ್ಮನ್ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಚಿತ್ರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಕ ಎಂದು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯ ಚೈತನ್ಯದ ಸಾಕಾರ, ಎರೋಸ್. ಇದು ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಎತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರಬಲವಾದ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಡಾನ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹಂಬಲವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ನಾಯಕನ ದುರಂತವು ಅವನ ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಅವನು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಪೈಶಾಚಿಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮರೆತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡೊನ್ನಾ ಅನ್ನಾ ಅವರು ಮೋಕ್ಷದ ದೇವದೂತರಾಗುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೇಟೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ: “ಸರಿ, ಸ್ವರ್ಗವೇ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ದೆವ್ವದ ಒಳಸಂಚುಗಳು, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ದೈವಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಹತಾಶತೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು? ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಡವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದನು, ಅವನ ದುಷ್ಟತನವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮಾತ್ರ ಅವನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನಾವೆಲ್ಲಾ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಪಾಟ್"(1814), ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇದೆ: "ಎ ಟೇಲ್ ಫ್ರಮ್ ನ್ಯೂ ಟೈಮ್ಸ್." ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವು ಕಲಾವಿದನ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಆಧಾರವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವಾಗಿದೆ Xviii- ಆರಂಭ XIXಶತಮಾನ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಲೇಯರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಂಬಲರ್ಹ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್. ದೈನಂದಿನ ವಿಚಿತ್ರತೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕನಸು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕೇಂದ್ರವು ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ವಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಗಳ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚ. ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್, ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಲಿಂಡ್ಗೋರ್ಸ್ಟ್, ಸರ್ಪ ಹಾವು - ನಾಯಕ-ಸಂಗೀತಗಾರರು; ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅವರ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್: ರಿಜಿಸ್ಟ್ರಾರ್ ಗೀರ್ಬ್ರಾಂಡ್, ಕಾನ್ರೆಕ್ಟರ್ ಪಾಲ್ಮನ್, ವೆರೋನಿಕಾ. ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ವಿಷಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತಳೀಯವಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಜನೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಡಬಲ್ಸ್ನ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದುರಂತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡಬಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ನಾಯಕನು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾನವ ವಿಧಿಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ, ವೆರೋನಿಕಾಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವದ ಸಾಕಾರಕ್ಕಾಗಿ - ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನು ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ - ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಟೋಪೋಸ್ ಪ್ರಪಂಚ. ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಥೆ-ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮ ಟೋಪೋಸ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಮಡಕೆಯ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಯಕನ ಪ್ರಣಯ ಕನಸಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಚಲಿತ ವಿಷಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಣಯ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1819-1821: "ಲಿಟಲ್ ಝಾಚೆಸ್", "ಮಡೆಮೊಯ್ಸೆಲ್ ಡಿ ಸ್ಕುಡೆರಿ", "ಕಾರ್ನರ್ ವಿಂಡೋ".
ಕಾದಂಬರಿ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಪುಟ್ಟ ತ್ಸಾಕೆಸ್" (1819) ಒಂದು ಜಾನಪದದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ನಾಯಕನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ಕಥಾವಸ್ತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸುವುದು. ಕಥೆಯು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ನಿಗೂಢ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಮಾಜದ ಕಾನೂನುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತ್ಸಾಖೆಸ್ ಒಂದು ಕಡಿಮೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕರಾಳ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ಧಾತುರೂಪದ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಬಾಹ್ಯ ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯು ಕಿರಣದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಯಾರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ, ದುರ್ಬಲ, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ." ಆದರೆ ಒಳಗಿನ ದನಿ ಜಾಗೃತವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಜಡ, ನಿರ್ಜೀವ ಚೈತನ್ಯವು ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಮೂರ್ಖತನ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನ ಮರಣವು ಅವನ ಸಾರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ಸಾಕೆಸ್ನ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ, ನಾವೆಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ನಾಯಕನು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ: ಬಾಹ್ಯ ಡೇಟಾ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಪ್ರೀತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಕೀಯತೆಯ ವಿಷಯವು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಗದ ಏಕೈಕ ನಾಯಕ ಬಾಲ್ತಜಾರ್ - ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕವಿ. ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ನಾಯಕ ಅವನು. ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರೆಲ್ಲರೂ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತ್ಸಾಕೆಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಅವರು ವಧು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಕೃತಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾವೆಲ್ಲಾ "ಮಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಡಿ ಸ್ಕುಡೆರಿ"(1820) ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಡಿ ಸ್ಕುಡೆರಿ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರXviiಶತಮಾನ - ಮತ್ತು ರೆನೆ ಕಾರ್ಡಿಲಾಕ್ - ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಭರಣ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಲೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಕಲಾವಿದ - ಅವನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ. ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಕಲಾವಿದನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ರಚಿಸಿದ ವಸ್ತುವು ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದ ವಸ್ತುವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವು ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಡಿಲಾಕ್ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ವಿಷಯ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ದ್ವಂದ್ವವಾಗಿದೆ, ಕಾರ್ಡಿಲಾಕ್ ಸಹ ಡಬಲ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಎರಡು ಜೀವನವು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಬದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾವಚಿತ್ರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಕಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯು ಒಂದು ಸರಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು, ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸ್ವತಃ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕ್ರೊನೊಟೊಪ್ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲತತ್ವ, ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯ.
ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಥೆ - "ಕಾರ್ನರ್ ವಿಂಡೋ"(1822) - ಬರಹಗಾರನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವವು ಮೂಲೆಯ ಕಿಟಕಿಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ನೈಜ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣ. ನಾಯಕನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಜೀವನವು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಾವ್ಯೀಕರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲೆಯ ವಿಂಡೋ ತತ್ವವು ಕಲಾವಿದ-ವೀಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲಾ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾರವು ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಕಸನವನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕಾವ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾಯಕನ ಪ್ರಕಾರವೂ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾಯಕ-ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಾಯಕ-ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯು ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಲಾವಿದನ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.
