ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಿಂದ ಹೇಡಿತನದ ವಾದಗಳು. "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು
ಪ್ರತಿಲಿಪಿ
1 “ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ” - ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಗಳು ಈ ಅಂಶದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು, ಕೆಲವು ವೀರರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಗೆ , ಅಪಾಯದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಇದು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾವು ಗ್ರಿನೆವ್ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಮೊದಲನೆಯದು ಕೋಟೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನೇರವಾಗಿ ಪುಗಚೇವ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು, ಸಾವಿನ ನೋವಿನಿಂದ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ, ಎರಡನೆಯವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಿರೊನೊವ್ ಅವರ ಮಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ನಡುಗುವ "ಹೇಡಿ" ಮಾಶಾ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುಗಚೆವಿಯರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೇಡಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಮಿತಿಮೀರಿದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೊಣೆಗಾರನೆಂದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೇಡಿತನದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಎಂ.ಎ. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಕ್ವಯಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್" ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿತು. ಗ್ರಿಗರಿ, ನಿಜವಾದ ಕೊಸಾಕ್‌ನಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ಮೂರು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಚತುರವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಧೈರ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಕಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿ ಶ್ರೇಣಿ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಅವನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
2 ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸತ್ಯದ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಕಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅವರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿ. ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ "Mtsyri". ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನದ ಕನಸು Mtsyri ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು, ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವೂ ಬದುಕದ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಮಠದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟ್ಸಿರಿ ಮಠದ ಹೊರಗೆ ಕಳೆದ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಅಪಾಯದ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರಕೃತಿಗಾಗಿ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ. Mtsyri ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿರತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಇಚ್ಛೆ. ಅವನು ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಗೆ ಹೇಗೆ ಇಳಿದನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಉಚಿತ ಯೌವನವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. Mtsyri ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. "ಜೈಲು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ", ಅವನು ತನ್ನ ವೈಫಲ್ಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. Mtsyri ಅವನಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದನು (ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಸ್ಥಿರ ಉದ್ದೇಶ). ಆದರೆ ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಮುರಿದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಿರಲು, ಸಂಯೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಗಾ-ನೋಟ್ಸ್ರಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮಾನವನ ಮುಖ್ಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೇಡಿತನ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ನಮಗೆ ಸಮಯದ “ಪರದೆ” ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಜುದಾಸ್, ಅಲೋಸಿಯಾ (ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು, ಹಗರಣಗಾರರು) ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ದ್ರೋಹದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೇಡಿತನವಿದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಒಂದು ವೈಸ್.
3 ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು ಹೇಡಿಗಳಲ್ಲವೇ? ಮುಖಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವವರು ಹೇಡಿಗಳಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕೆ. ಹೆಲ್ವೆಟಿಯಸ್ "ಧೈರ್ಯ ನಂತರ, ಹೇಡಿತನದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಿಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಭಾಗವಹಿಸದಿರುವ ನಿಲುವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೀರೋ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಮೇಷ್ಟ್ರು ವೀರರಲ್ಲ, ಸತ್ಯದ ಸೇವಕ ಮಾತ್ರ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೀರೋ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ತನಗೆ ಬಂದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಅವನು ಮುರಿದುಹೋದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುರಿದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಅವರು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ಲಿನಿಕ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, "ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಆತ್ಮದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದರು. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲ, ಅವನು ಕೇವಲ ಮಾಸ್ಟರ್, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನಿಗೆ "ಶಾಂತಿ" ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವು ಅಲೆದಾಡುವ ಯುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾಯಕನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಯೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು Yeshua ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದಯೆ ತೋರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರೊಗೇಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯಪಡದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಸರ್ವಶಕ್ತವಾಗಿದೆ. "ಅಲೆಮಾರಿ", "ದುರ್ಬಲ ಮನುಷ್ಯ", "ಸರ್ವಶಕ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಜೀವನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಜುದೇಯದಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರೋಮ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವವು ಹಾ-ನೋಜ್ರಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ರಾಜಿಗೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಈಸ್ಟರ್ ರಜೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಕೈಫಾವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ, ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಭಯ. ಈ ಭಯವು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ಗೆ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಕೇವಲ ಹೇಡಿ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಲಿಪಶು. Yeshua ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕ ಮರಣದ ನಂತರವೂ, ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಹ ಜಯಿಸುತ್ತಾಳೆ.
4 ಹೌದು, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ: ಮಾಟಗಾತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಬರಹಗಾರರ ಮನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಸೈತಾನನ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಹಾನ್ ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಜಗ್ಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕರೆ ನೀಡುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, A.Z ಪ್ರಕಾರ. ವುಲಿಸ್, ಪ್ರತೀಕಾರದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ: ನೀವು ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಹೇಡಿತನದ ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಗುಣವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಿಂಸೆ. ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಅಪಾಯದಿಂದ ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಇಲಿಗಳ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗಬೇಡಿ." ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಹುಶಃ ದುರ್ಬಲರು, ಸಹ ದೊಡ್ಡ ಧೈರ್ಯ. M. ಗೋರ್ಕಿಯ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯಿಂದ ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಡಾಂಕೊ ಅಂತಹವರು. ಹೆಮ್ಮೆಯ, "ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ" ವ್ಯಕ್ತಿ, ಡ್ಯಾಂಕೊ ಜನರಿಗಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಹೇಳಿದ ದಂತಕಥೆಯು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ತೂರಲಾಗದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಗುಲಾಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಡಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬೆಳಕು. ಮಾನಸಿಕ ತ್ರಾಣ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಡಾಂಕೊ ಅಂತಹ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಯುವ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸುಂದರಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು." ಡ್ಯಾಂಕೊ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು "ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಗೆ" ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಕಾಡಿನ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರು ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರು "ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು." ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ಗೊಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ" ಜನರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅವರ ತ್ರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯು ಡ್ಯಾಂಕೊನ ವಿಚಾರಣೆಯ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಜನರು, ಹಾದಿಯ ತೂಕದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ: “ನೀವು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿ! ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದಣಿದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ! ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸಿ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಡ್ಯಾಂಕೊಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾಯಕ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರನ್ನು, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, "ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಅದರಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿದು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಿಸಿದನು." ಅವನೊಂದಿಗೆ ತೂರಲಾಗದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು
ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ, ಡ್ಯಾಂಕೊ ಜನರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ "ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಗಿತು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಮಳೆಯ ವಜ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ನದಿಯು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು." ಡ್ಯಾಂಕೊ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸತ್ತನು. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಜನರಿಗಾಗಿ ಸತ್ತ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಡೇರ್ಡೆವಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮ ಸಂಚಿಕೆಯು ನಾಯಕನ ಕಾರ್ಯದ ನೈತಿಕ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅವರ ಸಾವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಕಥೆಯ ಉಪಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಅವರು ಯಾವುದೋ ಭಯದಿಂದ "ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ" ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು. ಬರಹಗಾರನು ಡ್ಯಾಂಕೊವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರೆಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾನಸಿಕ ತ್ರಾಣ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಜನರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಧೈರ್ಯ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದವರ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನಗಾಗಿಯೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು: ಅವನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಡ್ಯಾಂಕೊನ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬಿತು, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ M. ಗೋರ್ಕಿ ನಾಯಕನನ್ನು "ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೋಸೆಸ್, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡ್ಯಾಂಕೊ ಚಿತ್ರದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಎಂಬ ಹೆಸರು "ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ", "ಅಣೆಕಟ್ಟು", "ನೀಡುವುದು" ಎಂಬ ಒಂದೇ ಮೂಲ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಮುಖ ಮಾತುಗಳು: "ಜನರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ?!" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಭಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, A.P. ಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಭಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಚೆಕೊವ್: "ಭಯಗಳು", "ಕೊಸಾಕ್", "ಷಾಂಪೇನ್", "ಬ್ಯೂಟೀಸ್", "ಲೈಟ್ಸ್", "ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ", "ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಎ ಕೇಸ್", "ಡೆತ್ ಆಫ್ ಎ ಆಫಿಶಿಯಲ್", "ಅಯೋನಿಚ್", "ಲೇಡಿ ವಿತ್ ಎ ಡಾಗ್" , "ಗೋಸುಂಬೆ" , "ವಾರ್ಡ್ 6", "ಭಯ", "ಕಪ್ಪು ಮಾಂಕ್", ಇತ್ಯಾದಿ "ಭಯ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸಿಲಿನ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಜೀವನದ ಭಯದಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಚೆಕೊವ್ ಪ್ರಕಾರ ನಾಯಕನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವರಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಲಿನ್ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳು, ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಭಯ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ತಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಯದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ವಿಷಪೂರಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜೀವನದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ: ಅವನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು
6 ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದಾಗ ಎರಡನೇ ಕಠಿಣ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ: "ಅವನ ಕೈಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವನು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಬಹುಶಃ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು." ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ತನ್ನನ್ನು ನವಜಾತ ಮಿಡ್ಜ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಅವರ ಜೀವನವು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. "ವಾರ್ಡ್ 6" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಯದ ವಿಷಯವೂ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಆಂಡ್ರೇ ಎಫಿಮೊವಿಚ್, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಭಯಾನಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಇದು ವಾಸ್ತವ!" ಆಂಡ್ರೆ ಎಫಿಮೊವಿಚ್ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಜೈಲು, ಮತ್ತು ಬೇಲಿಯ ಮೇಲಿನ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿನ ದೂರದ ಜ್ವಾಲೆಯು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಜೀವನದ ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯ ಭಯವನ್ನು "ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ದಿ ಕೇಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಭಯವು ನಾಯಕನನ್ನು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಬೆಲಿಕೋವ್, ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ "ಜೀವನದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು" ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಪ್ರಕರಣವು ಸುತ್ತೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಭಯವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವಿಚಲನ ಮಾಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ಸಹ ಬೆಲಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಯಾನಕತೆಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತವೆ. "ವಾಸ್ತವವು ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸಿತು, ನಿರಂತರ ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಅವನ ಈ ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವನ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸದದ್ದನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳು. ಅವನು ಕಲಿಸಿದ , ಅವನಿಗೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅದೇ ಗ್ಯಾಲೋಶಸ್ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ ಛತ್ರಿ. ಸಿಲಿನ್, ಜೀವನದ ಭಯದಿಂದಾಗಿ, ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಬೆಲಿಕೋವ್ನ ಜೀವನದ ಭಯವು ಅವನನ್ನು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭೂಗತವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಅಲೆಖೈನ್ ಕೂಡ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. M.E. ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಜೀವನದ ಭಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ "ದಿ ವೈಸ್ ಗುಡ್ಜನ್". ಮಿನ್ನೋ ಜೀವನವು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಮಿನುಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಪಾಯಗಳ ಭಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾಯಕನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಜ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀರಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಕೂಡ
7 ಕ್ಷಣ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು. ಯುವ ಮಿನ್ನೋ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿತನು ಎಂದರೆ ಅವನು ಅಕ್ಷರಶಃ ನೀರೊಳಗಿನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದನು, ಎಲ್ಲರೂ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳದಂತೆ "ನಡುಗಿದರು"! ಈ ಭಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು 100 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದನು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಯಾರಾದರೂ ನುಂಗಬಹುದಾದ ಸಣ್ಣ ಮೀನು. ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಕನಸು ನನಸಾಯಿತು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಿನ್ನೋ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ಮೀನುಗಳು ತಾನು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಬದುಕಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಯಕ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಮಿನ್ನೋಗಳ ಕುಲವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ! ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಾದುಹೋದವು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅವನು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವನ ರಂಧ್ರದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನ ಮೂತಿ" ರಂಧ್ರದಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಓದುಗರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಗಮನಿಸದೆ ಬದುಕುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಿನ್ನೋ ಸಾಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ "ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್" ಸಹ ಗಮನಿಸದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ನಡುಗುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಡುಗುತ್ತಾ ಸತ್ತನು." ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆತಂಕ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. A.I ನ ಕಥೆಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ "ದಿ ವೈಟ್ ಪೂಡಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಬಿಳಿ ನಾಯಿಮರಿ ಆರ್ಟೊದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ನಾಯಿಯು ಅಲೆದಾಡುವ ತಂಡದ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅಜ್ಜ ಲೋಡಿಜ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಆಹಾರ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ." ಪೂಡಲ್ನ ಚಿತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಲೇಖಕನು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಸೆರೆಜಾ ಅರ್ತೋಷ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿಯೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಣಕ್ಕೆ ಮಾರಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಟ್ರಿಲ್ಲಿಯ ತಾಯಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ: "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಏನು ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ." ತನ್ನ ಹಾಳಾದ ಮಗ ನಾಯಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಸಹ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆರ್ಟೊವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕದಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಜ ಲೋಡಿಜ್ಕಿನ್ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಸೆರೆಝಾ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ. ತನ್ನ ಜೀವದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
8 ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರು ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. V. ಝೆಲೆಜ್ನಿಕೋವ್ "ಗುಮ್ಮ" ಕಥೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಲೆನಾ ಬೆಸ್ಸೊಲ್ಟ್ಸೆವಾ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಏಕಾಂತ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಕಲಾವಿದರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಇವಳು ಅವನಿಂದ ಊರವರು ದೂರವಾಗಲು ಕಾರಣಳಾದಳು. ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಹೊಸ ಹುಡುಗಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಿಯಮಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಬೆಸ್ಸೊಲ್ಟ್ಸೆವಾ ತನ್ನ ದಯೆ ಮತ್ತು ದಯೆಗಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಅವಳಿಗೆ "ಗುಮ್ಮ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಲೀನಾ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಮಾನಕರ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ಗದ ನಾಯಕರ ನೇತೃತ್ವದ ಮಕ್ಕಳ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡಿಮಾ ಸೊಮೊವ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ ಮಕ್ಕಳು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಿನಿಮಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮರೆತುಹೋದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ದಿಮಾ ತರಗತಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳು ತರಗತಿಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಡಿಮಾವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುವ ಲೆನಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತು ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಡಿಮಾ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮರೆತು ತಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹುಡುಗಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೀನಾ ಅವರಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕ್ರೂರ ಮಕ್ಕಳು ಲೀನಾಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಈ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಬೆಸ್ಸೊಲ್ಟ್ಸೆವಾ ತೊರೆದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ತಡವಾಗಿದೆ. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಾಯಕ ಐರನ್ ಬಟನ್ ಆಗಿದೆ. ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ತತ್ವ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಗುಣಗಳು ಅವಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ, ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೆನಾ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಗಶಃ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳು: “ನಾನು ಇದನ್ನು ಗುಮ್ಮದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಟನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೊಡೆಯಿರಿ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ. ಅವಳು ದೇಶದ್ರೋಹಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ್ದು ವಿಷಾದ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಮೆತ್ತಗೆ ಇದ್ದೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಈ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಸ್ಸೊಲ್ಟ್ಸೆವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಲೆಂಕಾ ಇತರರಂತೆ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ಸುಳ್ಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
9 ಡಿಮ್ಕಾ ಸೊಮೊವ್ ಕಥೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಲೆನಾಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಾಯಿಯನ್ನು ವಲ್ಕಾದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಅವನು ವರ್ಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಅವನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು: ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಲೆಂಕಾಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳ ಉಡುಪನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಎಸೆದಾಗ ಅವನು ಬೆಸೊಲ್ಟ್ಸೆವಾಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಅವನ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೆಸ್ಸೊಲ್ಟ್ಸೆವಾಗೆ ವಿದಾಯ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೇವಲ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವರ್ಗವು ನೈತಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲಿಲ್ಲ: ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಲೆನಾ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾಳೆ: ಯಾವುದೂ ಅವಳನ್ನು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅವಳು ಸೊಮೊವ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ದಯೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಲೆನಾ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಜನರಲ್ ರೇವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಧೈರ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ. ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಗುಣಗಳು ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ರೋಮನ್ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಗುಣಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀರೋಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿರೋಧದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಜೆರ್ಕೊವ್ ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ! ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ಝೆರ್ಕೋವ್ ಅನ್ನು ಎಡ ಪಾರ್ಶ್ವಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿಷಯ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಝೆರ್ಕೋವ್ ಹತಾಶವಾಗಿ ಹೇಡಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶೂಟಿಂಗ್ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು "ಅವರು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ" ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಆದೇಶ
10 ರವಾನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಹ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಚೆಂಡುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೆರ್ಕೋವ್ ಬ್ಯಾಟರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದ್ಭುತ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು, ಆದರೆ ತಮಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತುಶಿನ್. ಬ್ಯಾಟರಿ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿತು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಬಂದೂಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು. ತುಶಿನ್‌ನ ಬ್ಯಾಟರಿಯು ಮುಚ್ಚಳವಿಲ್ಲದೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿನ ಈ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವೀರರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಮಾತ್ರ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ದಿನದ ನಿಜವಾದ ವೀರರು ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರಿಗೆ ಪಡೆಗಳು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ತಿಮೋಖಿನ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ, ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ: "ತಿಮೊಖಿನ್, ಹತಾಶ ಕೂಗಿನಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಓರೆಯಾಗಿ ಧಾವಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರು." ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಹೆಮ್ಮೆ, ಧೈರ್ಯ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿ ಜನರ ಪ್ರೀತಿ ಗಳಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಬಲವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಅಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗೌರವ, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಅವನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ತರ್ಕವು ಅವನನ್ನು ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿದಾಗ, ಸತ್ಯದ ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅವಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಯುದ್ಧದ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿರುವ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದಾಗ ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಬಂದೂಕನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಭಯ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಯುವ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಟ್ಯಾ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ, ಅವನ ತಾಯಿಯ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ. ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ನಾಯಕನಾಗುವುದು: “... ಪೆಟ್ಯಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ-ಉತ್ಸಾಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು.
11 ಅವನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹೀರೋಯಿಸಂನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ನಿರಂತರ ಉತ್ಸಾಹದ ಆತುರ. ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವವಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಯುವ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಯುದ್ಧದ ದಪ್ಪಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (16), ಪೆಟ್ಯಾ ಹತಾಶವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸೈನಿಕ, ಯೋಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಇಂತಹ ಸರಳ ಮಹಿಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿ.ಎ. ಜಕ್ರುಟ್ಕಿನ್ "ಮನುಷ್ಯನ ತಾಯಿ". ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1941 ರಲ್ಲಿ, ನಾಜಿ ಪಡೆಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಳಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆದವು. ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ನ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಯುವತಿ ಮಾರಿಯಾ, ಅವಳ ಪತಿ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ವಾಸ್ಯಾಟ್ಕಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾಜಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡಿದರು, ಜಮೀನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಜನರನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ವಸ್ಯಾಟ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು. ಮೇರಿ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು ಮೇರಿಯ ಆತ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಸಿದ, ದಣಿದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾಜಿಗಳಿಂದ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಹುಡುಗಿ ಸನ್ಯಾಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸನ್ಯಾ ಸತ್ತ ವಾಸ್ಯಾಟ್ಕಾವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಮೇರಿಯ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ತುಳಿದರು. ಹುಡುಗಿ ಸತ್ತಾಗ, ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಮುಂದುವರಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡದೆ ಬಹುತೇಕ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವಳು ಬದುಕುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಾಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾರಿಯಾ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಯುವ ಜರ್ಮನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಪತಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಪಿಚ್ಫೋರ್ಕ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗ, ಕೂಗಿದನು: “ಅಮ್ಮಾ! ತಾಯಿ!" ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯವು ನಡುಗಿತು. ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಮಹಾನ್ ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜರ್ಮನಿಗೆ ಓಡಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವವರಿಗೂ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೇರಿಯ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ಟೆಡ್ನಲ್ಲಿ
12 ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹಿಂಡು ಹಿಂಡಿದವು. ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗೆ ತಾಯಿಯಾದಳು, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ತಾಯಿ, ವಸ್ಯಟ್ಕಾ, ಸನ್ಯಾ, ವರ್ನರ್ ಬ್ರಾಚ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಯ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ಸ್ಲಾವಾದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವಳು. ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಜಮೀನಿಗೆ ಕರೆತಂದ ಏಳು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಅನಾಥರನ್ನು ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಛಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರು ಸುಟ್ಟ ಜಮೀನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮೇರಿಗೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧ-ವಂಚಿತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ... ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವೀರರ ಸಮಸ್ಯೆ , ಇದು ಕೃತಿಯ ಕಥಾಹಂದರದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು - ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ರೈಬಾಕ್ - ಅದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ರೈಬಕ್, ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಸೇರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಮರಳಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ವೀರರ ಮರಣವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಮರಣವು ಅವರ ನೈತಿಕ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕಾಳಜಿವಹಿಸಿದರೆ, ಅದು ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ." ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೀನುಗಾರನು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಹೇಡಿತನ, ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಲೀಸ್ ಆಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು: "ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ." ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅಗಾಧವಾದ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ರೈಬಾಕ್ ಬಲಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಳ, ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು, ನಸ್ತೇನಾ ಮತ್ತು ಗುಸ್ಕೋವ್ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೊರೆದುಹೋದ ಪತಿ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತೊರೆದುಹೋದರು: ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ, ರಜೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಸೈನಿಕನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮನೆಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಸಾವಿನ ಭಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ತೊರೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಹೇಡಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಹೋದನು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ನಾಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಗು. ಮತ್ತು ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ನಸ್ತೇನಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಭಾರವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲ
13 ಅವಳ ಆತ್ಮವು ತುಂಬಾ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವಳ ನೈತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿವೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ಅಂತಹ ಪದವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯೆನಿಸಿಯ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಬದುಕುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ. ಮತ್ತು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್" ಅನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಡೆಸರ್ಟರ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಬದುಕಿ, ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆ.ಡಿ. ವೊರೊಬಿಯೊವ್ "ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು" 1941 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಯುವ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕೆಡೆಟ್ಗಳ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯವನ್ನು" ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆ. ವೊರೊಬಿಯೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಚಿಕ್ಕವರು, ತಾಯ್ನಾಡು, ಯುದ್ಧ, ಶತ್ರು, ಮನೆ, ಗೌರವ, ಸಾವು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಕೆಡೆಟ್ಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೊರೊಬಿಯೊವ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕೆಡೆಟ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಯಾಸ್ಟ್ರೆಬೊವ್ ಅವರ ಹಾದಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಲು, ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧವು ಈಗ ಎಲ್ಲದರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿರುವ ದುರಂತ ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕಂಪನಿಯ ಸಾವು, ರ್ಯುಮಿನ್ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಜರ್ಮನ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವು, ದಾಳಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವು. ವಿ ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ "ಸಶಾ" ಕಥೆಯು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆವರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಾಸನೆ. ರ್ಜೆವ್ ಬಳಿಯ ಯುದ್ಧಗಳು ಭಯಾನಕ, ದಣಿದ, ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ನಷ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ವೀರರ ಯುದ್ಧಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಕೇವಲ ಕಷ್ಟ, ಕಠಿಣ, ಕೊಳಕು ಕೆಲಸ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯ ವಿಪರೀತ, ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಕೊಳಕು, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತ ಮಿಶ್ರಿತ ಸಾವಿನ ಮುಂದೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಸಷ್ಕಾ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಾತಿ ದಳದವನು, ಅವನು ಈಗ ಎರಡು ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರೈವತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಜನರು ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. V. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಸಶಾ ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಹಲವಾರು ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು, ಈಗ ಅವನು ಹುಡುಗರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಈಗ ಅವನು ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳನ್ನು ಗಾಯಾಳುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಾವೇ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಈಗ ಅವನು ಜರ್ಮನ್ ಖೈದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಹತಾಶ ಧೈರ್ಯವು ಸಾಷ್ಕಾ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನ ಬಳಿ ಕಾರ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಅವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
14 ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಕ್ವೈಟ್" ನ ನಾಯಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗಿಯರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ರೀಟಾ, ಝೆನ್ಯಾ, ಲಿಸಾ, ಗಲ್ಯಾ, ಸೋನ್ಯಾ ನಾಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿನ್ನೆಯ ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳನ್ನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ "ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೀರತೆಯ ಕಿಡಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ...". ರೀಟಾ ಒಸ್ಯಾನಿನಾ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ, ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತಾಯಿ! ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬದುಕಲು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. Zhenya Komelkova ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ತಮಾಷೆಯ, ಸುಂದರ, ಸಾಹಸದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಚೇಷ್ಟೆ, ಹತಾಶ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದಣಿದ, ನೋವು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನೋವಿನ, ದೂರದ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ. ಅವಳು, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ವಾಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ರೀಟಾದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. "ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು" ಎಂದು ವಾಸ್ಕೋವ್ ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಇತರರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ರೀಟಾಗೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವಳು ಬದುಕಬೇಕು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಯುವ ಇಚ್ಛೆ ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯವಲ್ಲವೇ? ಸೋನ್ಯಾ ಗುರ್ವಿಚ್, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾಕಾರ, "ಸುಂದರವಾದ ಅಪರಿಚಿತ", A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವನ ಸಂಪುಟದಿಂದ ಹೊರಬಂದವರು, ವಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಚೀಲವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಧಾವಿಸಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಲಿಜಾ ಬ್ರಿಚ್ಕಿನಾ ... "ಆಹ್, ಲಿಜಾ-ಲಿಜಾವೆಟಾ, ಅವಳು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಯುದ್ಧದ ಕ್ವಾಗ್ಮಿರ್ ಅನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸದೆ, ಅವಳು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು. ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆಯೇ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ. ಜೌಗು ನಡುವೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಇದು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋದರು. ಈ ಧೈರ್ಯ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲವೇ? B. ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ನಾಯಕ "ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ" ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಇದು ಉತ್ಸಾಹಿ ಯುವಕ, ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು "... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕಮಾಂಡರ್ ಮೊದಲು ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, B. ವಾಸಿಲೀವ್ ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಹೇಗೆ ನಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಪಶ್ಚಿಮ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಕೊಲ್ಯಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಘಟಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆತುರದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಟ್-ಲಿಟೊವ್ಸ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದರು. ನಗರದ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹುಡುಗಿ ಮಿರ್ರಾ, ಅವರು ಕೋಟೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಡ್ಯೂಟಿ ಆಫೀಸರ್‌ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಕೋಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಗೋದಾಮಿನೊಳಗೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಫೋಟವು ಕೇಳಿಸಿತು ... ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಸ್ಫೋಟದ ಮೊದಲು ಜಿಗಿಯಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ, ಗೋದಾಮಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಶಿಸಿದರು, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದರು: “ನಾನು ನಿಜವಾದ ದಾಳಿಗೆ ಹೋದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದೆ
ಹೇಳಲು 15 ವಿಷಯಗಳು... ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅವನು ಜರ್ಮನ್ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ನರ್ಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಈಗಾಗಲೇ ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೇಡಿತನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗೆ ಧೈರ್ಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ "ಒಬ್ಬರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು" ಸಿದ್ಧತೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಅರಿವು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿನಾಡು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಹೋರಾಟಗಾರನಾದನು, ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಬಿಡಬಹುದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ತೊರೆದು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಫೋರ್ಮನ್ ಸೆಮಿಶ್ನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಮುರಿದ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಫೋರ್ಮನ್ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಿಂದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಈ ಕಠಿಣ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ “ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೀರತೆಯ ಕಿಡಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ” ... ಜರ್ಮನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಕೇಸ್‌ಮೇಟ್‌ಗೆ ಓಡಿಸಿದರು, ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಎರಡನೇ ದಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೊರಟು, ತನಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಕೋಟೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ: ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಯಿತು. ನಾನು ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಹನಿ...” ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಮಾನವ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ರುವಿಮ್ ಸ್ವಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಮೇಟ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ. ಅಂತಿಮ ಸ್ವರಮೇಳದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಸಾದೃಶ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗೀತದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಕೋಲಸ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು, ಈ "ಅಜೇಯ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಜಯಿಸದ ಮಗ." ಅವರ ಮುಂದೆ "ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ನಿಂತರು. ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ "ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲ, ಉದ್ದವಾಗಿದೆ
16 ಬೂದು ಕೂದಲು ಅವನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು ... ಅವನು ನಿಂತನು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನೇರಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡದೆ, ಕುರುಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತು ಆ ಮಿಟುಕಿಸದ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಕಣ್ಣೀರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್‌ನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆರಗಾದ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಪಿತ ಗೌರವಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದರು, ವೈಭವಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದರು, ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದರು, ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದರು. ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕಮಿಷರ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಮಗ, ಅವರು ಬಾಸ್ಮಾಚಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ಕೋಲ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಜನರಲ್ನ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಜಾ ಮಾಡದ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಕ್ಷಕರನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯುದ್ಧಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪುಟಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಕವನಗಳು, ಕವನಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು. ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ,
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ನಿರ್ದೇಶನವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನಿರ್ಣಯ, ನಿರ್ಭಯತೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗ್ರೇಡ್ 4B MBOU ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು-ಪತ್ರಗಳು ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ರ 24 ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಆತ್ಮೀಯ ಅನುಭವಿ ಹಲೋ! ಆಳವಾದ ಗೌರವದಿಂದ, 4 ನೇ "ಬಿ" ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಓಜರ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ಶಾಲೆ 24, ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ
ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಆ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿ ಆಗಿದ್ದರೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಗ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ನಾವು
2017/18 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು: "ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹ", "ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ", "ಗುರಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ", "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ", "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ". "ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ"
ಅಜ್ಜ ವಾಸಿಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸಮೋಯಿಲೋವ್ ಬಗ್ಗೆ DOAO "ಸೆಂಟ್ರೆನೆರ್ಗೊಗಾಜ್" ಎಲೆನಾ ಕ್ರುಕೋವಾ ಅವರ ಯುಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಶಾಖೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ವಾಸಿಲಿ ಸಮೋಯಿಲೋವ್ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಾರ್ಗ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜ, ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿ, ನೆನಪು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.
ವರ್ಗ ಗಂಟೆ "ಧೈರ್ಯ-ಹಾಟ್ ಹಾರ್ಟ್ ಪಾಠ" ಉದ್ದೇಶ: ಧೈರ್ಯ, ಗೌರವ, ಘನತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ತ್ರಾಣ ಪ್ರಬಂಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಪರೀತ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ಜನರ ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ
ತರಗತಿಯ ಗಂಟೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕ: ಅಲೆಕ್ಸೀವಾ ಐರಿನಾ ವಿಕ್ಟೋರೊವ್ನಾ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಈ ತರಗತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ತರಗತಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
ನಿರ್ದೇಶನ 3. ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು FIPI ತಜ್ಞರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು-ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸರಣಿಗಳು, ವಿದೇಶಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಮಗ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜುಲ್ಬರ್ಸ್ 7 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 150 ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮಾರ್ಚ್ 21, 1945 ರಂದು, ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜುಲ್ಬಾರ್ಸ್‌ಗೆ "ಮಿಲಿಟರಿ ಮೆರಿಟ್‌ಗಾಗಿ" ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ
ಮಿಲಿಟರಿ ಹಾರ್ಡ್ ಇಯರ್ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವಾ ಎಮಿಲಿಯಾ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೋವ್ನಾ, ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ವಾರ್. ಇದು ನಮ್ಮ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ಸತ್ತಿರುವುದು ಅದರ ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.
ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುವುದು ಮೇ 9 ರಂದು ಈ ವಿಜಯ ದಿನವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಬಜೆಟ್ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ "ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಕಾರ 2 "ಸೂರ್ಯ" ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಭವದ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಮ್ಮ ದೇಶವು ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ
ನನ್ನ ಹೆಸರು ಯಾನಾ ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್. ಜಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೀಬ್ರೂ ಹೆಸರಿನ ಜಾನ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ದೇವರ ಕರುಣೆ." ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಈ ಸುಂದರವಾದ, ಅಪರೂಪದ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು
"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ಶಿಕ್ಷಕರು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೀಗಿರಬಹುದು. ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ
ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ತರಗತಿ ಗಂಟೆ “ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೇ? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೇ? ಉದ್ದೇಶ: ಕ್ಷಮೆಯು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಲಕರಣೆ: ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಸ್ಥಾಪನೆ,
(3 ನೇ ತರಗತಿ ಎ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಗಿರಿಯಾವೆಂಕೊ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಸಂಯೋಜನೆ) ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅಜ್ಜ! ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ನಾಯಕನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯುವ ಸೈನಿಕರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮರೆಯಾದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯ
ಮೆಡ್ವೆಡೆವಾ ಎಲೆನಾ, ಝೆಲೆನೊಗ್ರಾಡ್ "ಹದಿನಾರು ಬಾಲಿಶ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ" ನಾನು ಈಗ ಮೆಡ್ವೆಡೆವಾ ಎಲೆನಾ ಅವರ 3 ನೇ "ಬಿ" ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸುಂದರ ನಗರವಾದ ಝೆಲೆನೊಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ನಗರವು ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ
ಲೇಖಕ: OI GIZatulina, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಗುಲಿಸ್ತಾನ್, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು M. ಗೋರ್ಕಿ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ KAI ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪಾತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು; A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಮಗಳು"
ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಡಿಸೆಂಬರ್ 9 - ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದಿನದ ಹೀರೋಸ್ ಅಂತಹ ರಜೆಗಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 9 ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. 1769 ರಲ್ಲಿ ಈ ದಿನದಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ಹೊಸ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಕುರ್ನಿನ್ ಪೀಟರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ (25.07.1916 08.11.1993) ಮೊದಲ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮುಂಭಾಗ 1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ. ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ! ಅವಳು ಅಳಿಸಲಾಗದೆ ಹೋದಳು
ಎಮ್ಎ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗ್ರೇಡ್ 9 ಶಿಕ್ಷಕ ಕ್ರುಕೋವ್ ಎಸ್ಡಿ ವಿಷಯಗಳು ಪಾಠಕ್ಕೆ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ... 3 ಎಂ. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ನಾನು ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ ” 4 ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್
2017/18 ರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯಗಳ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧ 2017-2018 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದ ನಿರ್ದೇಶನ: “ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹ”, “ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ”, “ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು”, “ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ”, “ಮನುಷ್ಯ
ಗೈದರ್. ಸಮಯ. ನಾವು. ಗೈದರ್ ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ! ಪೋಷಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ ಶಾಲೆಯ 11 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಕಟೆರಿನಾ ಪೊಗೊಡಿನಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು “ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಮಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸಮಯವಿದೆ. ಹುಟ್ಟುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಸಮಯ;
ವಾಸಿಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಬೈಕೊವ್ ಅವರ 90 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (06/19/1924 04/21/2003) ವಾಸಿಲಿ (ವಾಸಿಲ್) ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಬೈಕೊವ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೂನ್ 19, 1924 ರಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬೈಚ್ಕಿ
ಡ್ಯಾಂಕೋನನ್ನು ವೀರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧ >>> ಡ್ಯಾಂಕೊನನ್ನು ವೀರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ ಡ್ಯಾಂಕೊನನ್ನು ವೀರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ ಎಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದರು.
ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎದೆಹಾಲು ಉಣಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸೋಣ! ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಮಾಮ್ ಸಣ್ಣ ಪದ - ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು. ಆದರೆ
ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರ * ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಓದಿ
ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯುವ ಸಚಿವಾಲಯ
ಮೇ 9 ವಿಶೇಷ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, "ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ." ಇದು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ದಿನ. ದುರಂತ, ಮರೆಯಲಾಗದ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ಹೊಡೆತಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಗಾಯಗಳು ವಾಸಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ ಯೂರಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬೊಂಡರೆವ್ (ಜನನ 1924) ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು
ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಬಜೆಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ "ನೊವೊಝಿಬ್ಕೊವ್ ಸಿಟಿ ಸೆಂಟ್ರಲೈಸ್ಡ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಸಿಸ್ಟಮ್" ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ನಡ್ಟೋಚೆ ನಟಾಲಿಯಾ, 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನೊವೊಝಿಬ್ಕೊವ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪೇಜ್ ಆಫ್ ಲವ್ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ (1941-1945) ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಐರಿನಾ ನಿಕಿಟಿನಾ, 16 ವರ್ಷ, MBOU ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 36, ಪೆನ್ಜಾ, 10 "ಬಿ" ವರ್ಗ, ಶಿಕ್ಷಕ: ಫೋಮಿನಾ ಲಾರಿಸಾ ಸೆರಾಫಿಮೊವ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಗೊವ್ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ
ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ 11 ಬ್ಯಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ನೆಫ್ಟೆಕಾಮ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಕಾರದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆ
ಥೀಮ್: ಮಕ್ಕಳು - ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವೀರರು ಪ್ರವರ್ತಕ ವೀರರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ವಾಲಿ ಕೋಟಿಕ್, ಮರಾತ್ ಕಜೀ, ಜಿನಾ ಪೋರ್ಟ್ನೋವಾ. ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಗುರಿ:
ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧ 2017/2018. ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ನಿರ್ದೇಶನ "ಲೋಯಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ". ನಿರ್ದೇಶನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.
"ಹೋಮ್" (ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ) ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು: ಮನೆ, ಸಿಹಿ ಮನೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಅದರ ನೋಟದಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಎಂತಹ ಕರುಣೆ! ಗ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾದಂಬರಿ
"ಉದಾಸೀನತೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ" ಏನೆಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಉದಾಸೀನತೆಯ ಅಪಾಯ ಏನು? ಸ್ವಾರ್ಥ ಎಂದರೇನು? ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಂದಿಸುವವರೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು? ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು? ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ
ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವು ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಕಾದಂಬರಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹ, ಹಾಗೆಯೇ ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ
ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ 28 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸೈನಿಕರು-ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ - ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳು, ಅವರ ಶೋಷಣೆಯ ಕಥೆ, ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಮೌನಕ್ಕೆ ಗೌರವ
ನಲವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ ಇಲ್ಲ, ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ. I. ವಾಶ್ಚೆಂಕೊ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಇಡೀ ದೇಶವು ಎದ್ದಿತು. ದ್ವೇಷವು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬಿತು.
ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು: "ಯಾರೂ ಮರೆತುಹೋಗಿಲ್ಲ - ಯಾವುದನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ !!!" 1 ವರ್ಗ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ; ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ
"ಯುದ್ಧದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ" ಯೂರಿ ಬೊಂಡರೆವ್ 1941-1945. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ವೀರರಿಂದ "ನಾವು ಅಂತಹ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದನ್ನು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರು ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆ
ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಹೃದಯ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲ್ಚೆಂಕೊ 1418 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳು ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಹೋರಾಡಿದರು, ಹಿರಿಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿ
ಪೆಟ್ಯಾ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆಯೇ? ಪೆಟ್ಯಾ ಜೀವನದ ದಪ್ಪದಲ್ಲಿರಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು "ಜನರ ಜೀವನದ ನದಿ" ಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು? ಪೀಟರ್
ಪುರಸಭೆಯ ಬಜೆಟ್ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ 150 "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕಾರದ ಶಿಶುವಿಹಾರ"
ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರ MOU "ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ 5 UIM" ಅಗಾಕಿ ಯೆಗೊರ್ 2 "ಎ" ವರ್ಗದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕ್ರಮ ಆತ್ಮೀಯ ಅನುಭವಿಗಳೇ! ವಿಜಯದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು! ದಿನಗಳು, ವರ್ಷಗಳು, ಸುಮಾರು ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ!
ಅಮಾನವೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ, ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿಷಯಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಭಾವ, ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ
"ದಿ ವಾರ್ ಆಫ್ 1941-1945" (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ) ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಜೂನ್ 22, 1941 ರಂದು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಿ
ಏನಿದು ಸಾಧನೆ? ಪುರಸಭೆಯ ಬಜೆಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಗ್ರ ಶಾಲೆ 6 ಸಾಧನೆ ಎಂದರೇನು? ಸಂಯೋಜನೆ
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ವೀರರ ಕಾರ್ಯದ ವಿಷಯವು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹೋನ್ನತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಅವರು
ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೇ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರು.. ಹೌದು, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರೇ? ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕರು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರೇ? ವಿಧೇಯತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ
III ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಬ್ಲಿಟ್ಜ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿ "ಗ್ರೇಟ್ ವಿಕ್ಟರಿ" (ಗ್ರೇಡ್ 1 ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ) ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಚುಕ್ಕೆಗಳು, ಕಾಗುಣಿತವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಪದ, ಅಕ್ಷರ ಅಥವಾ ಸಂಖ್ಯೆ (ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು
ಮುಂಚೂಣಿಯ ಬರಹಗಾರರು: ಯುದ್ಧವು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ... ಸತ್ಯದ ಕ್ಷಣ (ಆಗಸ್ಟ್ 1944 ರಲ್ಲಿ) ದಿ ಮೊಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್ ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ-ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ.
ಮೇ 6, 2019 ರಂದು, ಅಮರ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಶಾಲೆಯ ಅಭಿಯಾನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಶಾಲೆಯು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನ ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ಕೈದಿ, ಯುದ್ಧದ ಮಕ್ಕಳ ಆಹ್ವಾನದೊಂದಿಗೆ “ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಬಾಲ್ಯ” ಎಂಬ ಧೈರ್ಯದ ಪಾಠವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಮೇ 9 ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಹೀರೋ ಆಗುವುದು ಹೇಗೆ. ಉದ್ದೇಶ: ನೈತಿಕ ತ್ರಾಣ, ಇಚ್ಛೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಪುರುಷತ್ವ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ. ಕಾರ್ಯಗಳು: - ರೂಪಿಸಲು
ಯುದ್ಧವು ಬಹಳ ಕಾಲ ಮುಗಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಸಾಧನೆಯ ನೆನಪು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ನನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಗೆ 50 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಕಚನೋವ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಬ್ರಮೊವಿಚ್ ಹೋರಾಡಿದರು
ಅದರ ಆಳ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪರಿವಾರವು ಮಾಸ್ಕೋ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಅದ್ಭುತವು ದೈನಂದಿನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಇಣುಕುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾಟಗಾತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವೆರೈಟಿ ನಿರ್ವಾಹಕರು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಪುಸ್ತಕವು ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಕಾದಂಬರಿಯು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು.
"ಯೆರ್ಷಲೈಮ್" ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪಿಲಾತನ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯು ಓದುಗರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಾಯಕ ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಜೀಸಸ್ ನಡುವೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ: ಮಾಜಿ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ "ಮೇಕೆ ಚರ್ಮಕಾಗದದ" ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆದರೆ "ತಪ್ಪಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯೇಸುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಲ್ಲ. " ಪಿಲಾತನಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಯೇಸು, ತಾನು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವು ಅವನನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಜನಸಮೂಹ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೇಸುವು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬೋಧನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಯೆರ್ಷಲೈಮ್" ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಜುಡಿಯಾದ ಐದನೇ ಪ್ರೊಕ್ಯುರೇಟರ್, ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ. ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಚಲನರಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಿರ ಪಾತ್ರವು ಅವನ ಉತ್ಸಾಹ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಮುಗ್ಧ ಎಂದು ಪಿಲಾತನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಿಲಾತನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ಬೀಳಿಸಿ, ಇಬ್ಬರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಿಲಾತನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಮತ್ತು ಯೆಶುವಾ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹಾರುವ ಸ್ವಾಲೋನಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದರ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಹಾರಾಟವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಅವಳ ಹಾರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ "ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ "ಲೆಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟೆ ಕಾನೂನು" ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಪಿಲಾಟ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು "ಉನ್ಮಾದದ ನೋಟ" ದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸ್ವಾಲೋವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿರುವ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗ ಅವನ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪಿಲಾತನ ಆಂತರಿಕ ಹಿಂಸೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೇಡಿತನದ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳು, ಸೀಸರ್ ಅನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಕಾನೂನಿನಂತೆ, ದಾರ್ಶನಿಕನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯ, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಯೇಸು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. "ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ" ಯೇಸುವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಅರಮನೆಯ ಅರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರೇತವು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "... ಅಪರೂಪದ ಹಲ್ಲಿನ ಕಿರೀಟವು ಅವನ ಬೋಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ; ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಹುಣ್ಣು ಇತ್ತು, ಚರ್ಮವನ್ನು ತುಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮುಲಾಮುದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬಾಯಿ ಇಳಿಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಕೆಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ತುಟಿ. ಅಂತಹ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬಾರ್-ರಬ್ಬನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಬಹುತೇಕ ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಸಿರು ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯಿತು, ಅವನ ಮೆದುಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಿತು ...". ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಮರಣಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ: “... ಸೂರ್ಯನು ರಿಂಗಿಂಗ್, ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಿಡಿದು ಅವನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಜನೆ, ಕಿರುಚಾಟ, ನರಳುವಿಕೆ, ನಗು ಮತ್ತು ಸಿಳ್ಳೆಗಳು ಕೆರಳಿದವು.
ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ, ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ ಲಕೋನಿಕ್ ಎಂದು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಫ್ರಾನಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಪಿಲಾಟ್ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದನು. ಯೇಸುವು ತನಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಓದಿದ್ದಾನೆಂದು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವನ “ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಡೆದ ಧ್ವನಿ” ಯಿಂದ ದ್ರೋಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾರ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ಹೇಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ದೈತ್ಯ ರಾಟ್ಸ್ಲೇಯರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಜರ್ಮನ್ನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೇಡಿತನ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದ ಭಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಭಯ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕೋಪವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ತಡವಾಗಿ, ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ", ಇದು ಅವರ ವಾದವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅವನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವೈಸ್." ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, "ಮುಗ್ಧ ಹುಚ್ಚು ಕನಸುಗಾರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ" ಸಲುವಾಗಿ "ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು" ಅವನು ಈಗ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಹೇಡಿತನವನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವೈಸ್" ಎಂದು ಕರೆದು, ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು "ಕೇಳಿರದ ವೈಭವ". ಮತ್ತು 2000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜನರು "ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಯನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಸ್ವತಃ ಕಲ್ಲಿನ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಾಯಿ ಬಂಗಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ "ಶಾಶ್ವತತೆಯ" ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ: "... ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು."
ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೊಲೆ, ಕೇವಲ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಪಿಲಾತನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಗಾ-ನೊಜ್ರಿಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ "ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ", ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ "ಮಾಸ್ಕೋ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಡಿತನದ ಉದ್ದೇಶವು ಹೇಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದ ಮೇಷ್ಟ್ರನ್ನು ಹೇಡಿತನದ ಆರೋಪ ಮಾಡುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಯಾಸದ ದುರಂತ, ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. "ನನಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಇವಾನ್ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಮಾಸ್ಟರ್‌ನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕೀಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ, ಮಾಸ್ಕೋ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಹೇಡಿತನದ ಆರೋಪ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬರಹಗಾರನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸುಳಿವು, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಊಹೆಯಾಗಿ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳಿಂದ, "ಈ ಲೇಖನಗಳ ಲೇಖಕರು ಅವರು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಇವಾನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಹೇಡಿತನದ ಲಕ್ಷಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಘಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೇಡಿತನವು "ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವೈಸ್" ಆಗಿ ಏಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಓದುಗರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನವೀಯತೆಯು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯಾದರೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಗೌರವ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ, ಓದುಗರನ್ನು ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು - ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಹಣ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು
ಅವನ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಹೇಡಿತನ. ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವು ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವು. ಅಂತಹ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಂಕಟವು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟನನ್ನು ಸುಮಾರು 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ಗೆ, ಯೆಹೂದದ ಐದನೇ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಅವರ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ ದೇವಾಲಯದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಲಿಲೀಯಿಂದ ತನಿಖೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ಒಡೆದು ಕೈಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದ ತಲೆನೋವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ,
ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಅವರು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸದ ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ದೂರುರಹಿತ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಬಲ, ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್, ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನವಿಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರು: "ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬು!" ಮಾರ್ಕ್ ಕ್ರಿಸೊಬಾಯ್ (ವಿಶೇಷ ಕೌಂಟಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಪ್ರತಿವಾದಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು "ಕ್ರೂರ ದೈತ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಂಧಿತನಾದ ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೋಜ್ರಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಅಕ್ಷರಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಅಲೆದಾಡುವ ದಾರ್ಶನಿಕನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕಪಟಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತಲೆನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಗ-ನೋಟ್ಸ್ರಿ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನ: "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ: "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾನೂನುಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಮಾನರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರೊಕ್ಯುರೇಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕೆಲವು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದವು, ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ" . ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಎಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಸರ್, ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು: “ತೊಂದರೆ ಎಂದರೆ ... ನೀವು ತುಂಬಾ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ…” ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ ಎಂದು ಪಿಲಾತನು ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಲೆವಿ ಕೂಡ ಹಣವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಒಬ್ಬ ಮುಗ್ಧ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕನನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ಅವನು ಹಾ-ನೋಟ್ಸ್ರಿಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿವಾಸವಿರುವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯಾತ್‌ನಿಂದ ಜುದಾಸ್‌ನ ಖಂಡನೆ ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದಾರ್ಶನಿಕನು "ದಯೆ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ" "ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಸೀಸರ್‌ಗಳ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರದ ಅಧಿಕಾರ ಇಲ್ಲದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೀಸರ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದನು. ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು "ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ". ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಮಾಯಕನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, "ಅವನು ಅಪರಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ." ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕನ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತನಾದನು. ಅವರು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ನುರಿತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬನು ತಾನೇ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಜನರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನಗೊಳಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಯೇಸು ಗಮನಿಸಿದನು. ಹಾ-ನೋಟ್ಸ್ರಿಯ ಅಚಲವಾದ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು, ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಜುದಾಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವು ಅವನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲೆದಾಡುವ ದಾರ್ಶನಿಕನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡನು, ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಕ್ಕನು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹೆದರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಗ-ನೊಜ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದು ತನಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸೀಸರ್ನ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಯವು ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.
ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು, ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ನಂತರ, "ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ...", ಇದು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ಗೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಹಿಂಸೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ನಂತಹ ಡಬಲ್ ನೈತಿಕತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಾಹಕವಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, "ಹೇಡಿತನವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದುರ್ಗುಣವಾಗಿದೆ."
ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪಾತ್ರದ ಬಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತಹ ಏರಿಳಿತಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ" ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾದಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯುದ್ಧವು ವೀರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಯ ಮೊದಲು ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಭಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಅಪಾಯವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಲು, ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೈನಿಕರನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯಬಹುದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹತಾಶವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫೆಡರ್ ಡೊಲೊಖೋವ್. ಭಯದ ಭಾವನೆ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸೈನಿಕನು ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ
ಹೇಡಿತನ. ಆದರೆ ಯುವ ಕಾರ್ನೆಟ್ ಝೆರ್ಕೊವ್ ಭಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಆದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಿಸದ ಪತ್ರವು ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಡಿತನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬೆಲೆಯು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು. - ಧೈರ್ಯವು ಸಮಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಡಿತನವು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ಪುಗಚೇವ್ನ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬೆಲೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಭಯವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಅನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿನೆವ್‌ನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಪುಗಚೇವ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಭಯದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್‌ಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹೇಡಿತನದ ಮೂಲರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. - ಯುದ್ಧವು ಗುಪ್ತ ಮಾನವ ಭಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು ಸಾವಿನ ಭಯ. V. ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಕ್ರೇನ್ ಕ್ರೈ" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು: ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಪ್ರೇತದ ವಿಜಯಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಪ್ಶೆನಿಚ್ನಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮತ್ತು ಓವ್ಸೀವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟು. ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂದಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಡಿತನದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗ್ಲೆಚಿಕ್ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸದೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಲೆಚಿಕ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಯಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಮಾತ್ರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸತ್ತ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿನ ಭಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಯಕನ ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆ.
- ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಮಾದರಿಯ ನಾಯಕ, ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸೈನಿಕನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಓದುಗನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಮೋಜಿನ ಮೋಜಿನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಹಾಸ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವ, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಟೆರ್ಕಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ನೈಜತೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟಗಾರ ಟೆರ್ಕಿನ್‌ನ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರಣವು ನಿಜವಾದ ಸೈನಿಕನ ಆದರ್ಶದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾಯಕ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸೌಕರ್ಯದ ಕನಸುಗಳು, ಆದರೆ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಸತ್ತ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ.
- "ಹೇಡಿ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿ.ಎಂ. ಗಾರ್ಶಿನ್ ಪಾತ್ರದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ, ಅವನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಥೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ಯುದ್ಧವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೈನಿಕನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಾಳಾದ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಡಿತನದ ಆರೋಪವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಪ್ರಭಾವಿ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅವರು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಂತಹ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಬುಲೆಟ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವೀರತ್ವವು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
- "ದಿ ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಕ್ವಯಟ್..." ಬಿ. ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ ಹೇಡಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಂಬಲಾಗದ, ಅತಿಮಾನುಷ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧವು ಸ್ತ್ರೀ ಮುಖವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಅವಳ ನಾಯಕರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಪುರುಷ ಹಣೆಬರಹ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಐದು ಯುವತಿಯರು ಜರ್ಮನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೊರಬರಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ - ಲಿಸಾ ಬ್ರಿಚ್ಕಿನಾ, ರೀಟಾ ಒಸ್ಯಾನಿನಾ, ಝೆನ್ಯಾ ಕೊಮೆಲ್ಕೋವಾ, ಸೋನ್ಯಾ ಗುರ್ವಿಚ್ ಮತ್ತು ಗಲ್ಯಾ ಚೆಟ್ವರ್ಟಾಕ್ - ಜರ್ಮನ್ನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮೌನ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನದ ಛಾಯೆಯಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಚಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ನಿಜವಾದ ವೀರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೇರ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.
- "ನಾನು ನಡುಗುವ ಜೀವಿ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆಯೇ?" - ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡನೆಯವನು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ. ಹೇಗಾದರೂ, ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕೊಲೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಿಂತ ಮೇಲೇರುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನೈತಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆಯ ಸುಳ್ಳು ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತುಂಬಾ ಹೆದರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ರೋಡಿಯನ್ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಿರಂತರ ಭಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಯಕಿ ನಿರಂತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
- M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಇದರ ನಾಯಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧವು ಅವನನ್ನು ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರಂತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ಅವನು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಲೈವ್ ಶೆಲ್‌ನಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಓಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಕಳೆಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಧೈರ್ಯವು ಜರ್ಮನ್ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿ ಮತ್ತು ವೀರ ಸೈನಿಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೃಷ್ಟವು ನಾಯಕನಿಗೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲ: ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. ಆದರೆ, ದುರಂತದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೊಕೊಲೊವ್ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ.
- ವಿ. ಆಕ್ಸಿಯೊನೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾಗಾ" ಗ್ರಾಡೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇಡೀ ರಾಜವಂಶದ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವೀರರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ - ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ನಿಕಿತಾ ಗ್ರಾಡೋವ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಡೋವ್ಸ್ನ ದತ್ತುಪುತ್ರ ಮಿತ್ಯಾ ಕೂಡ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವೀರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರ ಆತಂಕದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು, ಧೈರ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಗೌರವದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಣೆಬರಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಕ್ಸಿಯೊನೊವ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸಾಹಸಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಜಯಗಳು, ಮತ್ತು ಈಗ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.
ಈ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಜೋನ್ ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹುಡುಗನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸರಣಿಯು ಅದ್ಭುತ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದ ಹೃದಯದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಯುವ ಓದುಗರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂತೋಷದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಜೇತರು ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!
