"ಹನ್ನೆರಡು" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಎ. ಬ್ಲಾಕ್)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವೆಂದರೆ ಪಕ್ಷಿ ಚೆರ್ರಿ. ಹಕ್ಕಿ ಚೆರ್ರಿ ಬೀಳುವ ಹೂವುಗಳು ಹಿಮವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಹಿಮಪಾತ, "ಪಕ್ಷಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಿಮಪಾತ": "ಪಕ್ಷಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ." ಹಿಮಪಾತ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಹಿಮ ಹೂವುಗಳ ಮೋಡಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ (ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ) ಸಹ ಪರಸ್ಪರ "ಬಂಧ". ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣ - ಬಿಳಿ - ಬಿಳಿ ಹಿಮ, ಹಿಮಪಾತ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸಂಕೇತ, ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕವಚ, ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತ:

ಹಿಮಭರಿತ ಬಯಲು, ಬಿಳಿ ಚಂದ್ರ
ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೆಣದ ಹೊದಿಕೆ ಇದೆ
ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಬರ್ಚ್‌ಗಳು ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಳುತ್ತಿವೆ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸತ್ತರು? ನಿಧನರಾದರು? ನಾನಲ್ಲವೇ?
("ಸ್ನೋಯಿ ಪ್ಲೇನ್, ವೈಟ್ ಮೂನ್")

ಹಿಮಪಾತದ ಚಿತ್ರಣವು ತ್ರಿಕೋನದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ "ಸಂತೋಷ, ಯುವಕ, ಹಾರುವ ಜೀವನ, ಸಂತೋಷ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಧಾವಿಸಿದ, ತಡವಾದ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಟ್ರೈಕಾ ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂತೋಷ, ಎ ಅಗಲಿದ ಅನ್ಯ ಯುವಕರು:

ಹಿಮಭರಿತ ಹಶ್ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ತಿರುಚುತ್ತದೆ,
ಅನ್ಯಲೋಕದ ತ್ರಿಕೋನವು ಮೈದಾನದಾದ್ಯಂತ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ.
ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಯುವಕರು ಟ್ರೋಕಾದ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಚುರುಕಾದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಉರುಳಿತು
ಇಲ್ಲಿ ಅದೇ ಹುಚ್ಚು ಮೂರು.
("ಹಿಮಭರಿತ ಹಶ್ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ತಿರುಚುತ್ತದೆ ...")

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಸ ಸರಣಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೂರು - ಕುದುರೆಗಳು, ಜಾರುಬಂಡಿ - ಗಂಟೆ ... ಮತ್ತು ಇದು ಸರಳವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ. "ವಿಂಡೋ" ಪದದ ಚಿತ್ರವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು ತಮಾಷೆಯಾಗಿವೆ
ಒಂಟಿ ಮಕ್ಕಳಂತೆ
ಕಿಟಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಸುಳಿದಾಡಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ "ವಿಂಡೋ" ಎಂಬ ಪದವು ಕೇವಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಹೊಸ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಇದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಬ್ಬರಿಸುತ್ತವೆ
ಈ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಮಭರಿತ
ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ.

"ವಿಂಡೋ" ಪದದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು "ಕವಾಟುಗಳು" - ವಿಂಡೋದ "ಗುಣಲಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ವರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಘರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಮಪಾತ
ನೇತಾಡುವ ಕವಾಟುಗಳನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಂಡೋದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೀಕ್ಷಣಾ ಬಿಂದುವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಅವನು ಕಾಡು, ಮೋಡಗಳು, ಅಂಗಳ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತ ಮತ್ತು ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು "ಹಾಡಿನ ಅನುಕರಣೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ:

ನಾನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ನೀಲಿ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ...
ಬಿಸಿಲಿನ ದಿನಗಳ ನೂಲಿನಲ್ಲಿ, ಸಮಯವು ಎಳೆಯನ್ನು ನೇಯ್ದಿದೆ ...
ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಕಿಟಕಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಗಿಸಿದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಯೆಸೆನಿನ್‌ನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾವಗೀತೆಯ ನಾಯಕನ ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ (ಕಿಟಕಿಯಿಂದ) ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಬಿಳಿ ಬರ್ಚ್
ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ
ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ
ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ.
("ಬಿರ್ಚ್")

ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಸ್ಥಾನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ:

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ
ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸಮಾಧಿ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ...
ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಿಳಿ ಹೆಣವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ...
("ಓ ಮಗು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ ...")

ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ, "ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮಂದ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಿದರು ..." ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ "ಸ್ವರ್ಗ ಭವನ" ದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಅವರು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ವಿಂಡೋ: "ಲಾರ್ಡ್ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, / ​​ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಕಿಟಕಿ ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ ..." ("ಮೈಕೋಲಾ")

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಂಡೋ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳು ಗುಡಿಸಲಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕವಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇಡೀ ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಜಾಗ. ಇದು ಗಾಜಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು: ಕಿಟಕಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಗಡಿ.

ಒಬ್ಬ ಕವಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಗುಡಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು. ಇದು ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿನ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ದಪ್ಪ ಲಾಗ್ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿದ್ರೆಯ ಜೀವನದ ನಿಧಾನ ಹರಿವು. ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ: "ಕೊಳದ ಮೇಲೆ ಮೌನವಾದ ಗಂಟೆಯಿಂದ / ತಂದೆಯ ಮನೆ ಉರುಳಿತು" ("ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಹೊಲ, ಮತ್ತು ರೂಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಕೂಗು ..."); "ಗುಡಿಸಲು ಹೊಸ್ತಿಲಿನ ದವಡೆಯೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ / ಮೌನದ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ತುಂಡನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ" ("ರಸ್ತೆ ಕೆಂಪು ಸಂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ ...") ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಯ ಚಿತ್ರ, "ದೊಡ್ಡ ಕೋರಸ್", "ಕೋಣೆಗಳು "ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತರ" ಗುಡಿಸಲುಗಳು "," ಗುಡಿಸಲುಗಳು "" ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಜಗತ್ತು "ಹಳ್ಳಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಜಗತ್ತು:

ತೋಟಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ, ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತವೆ,
ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕೋಣೆಗಳಿವೆ,
ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಿಟಕಿಯ ಮುಂದೆ
ಪೋಪ್ಲರ್ ನ ರೇಷ್ಮೆ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಯೆಸೆನಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ: "ಕೆಂಪು ಎಲ್ಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮುಖಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂಗಣವಿದೆ." ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ಒಂದು ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ವಾಟಲ್‌ನಿಂದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ "ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿವೆ" - ಇದು ಯೆಸೆನಿನ್ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾದ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ:

ನೀವು, ರಷ್ಯಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ,
ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಚಿತ್ರದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿವೆ.
("ಗೋಯಿ ಯು, ರಷ್ಯಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ...")

ಹಳದಿ ನೆಟಲ್ಸ್ ಇರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ಒಣ ವಿಕರ್
ವಿಲೋಗಳಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಾಗಿದೆ
ಹಳ್ಳಿಗಳ ಗುಡಿಸಲುಗಳು.
("ಹಳದಿ ನೆಟಲ್ಸ್ ಇರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ...")

ಕಿಟಕಿ, ಕವಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಗುಡಿಸಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಇದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ರಚಿಸಿದ, ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಪಂಚ, ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರವಲಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ:

ಹಿಮಭರಿತ ಅಗಸೆ ನೂಲು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ,
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದೆ,
ಹಿಮಪಾತದ ತೋಳಿನಿಂದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು,
ಈ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ.
("ನೂಲು ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ ...")

ಕವಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - 1925 ರಲ್ಲಿ ವಿಂಡೋದ ಚಿತ್ರ -ಚಿಹ್ನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕಿಟಕಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ - ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಜೀವನದ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳು: ಅವನ "ನೀಲಿ ವರ್ಷಗಳು", ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ನಡುವೆ ಧಾವಿಸಿ, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಹಾರ್ಮೋನಿಕಾ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕಾಂತಿ ಇದೆ.
ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ - ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
("ಹಾಡು")

ನಾನು ಹಾದುಹೋದೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ -
ನಾನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
("ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ, ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಡಿ ...")

ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವೂ ಇಡೀ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಂಶಸ್ಥರು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಪರಿಷ್ಕರಣೆ, ಚಿತ್ರಣ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವು ಗೋರ್ಕಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: "ಯೆಸೆನಿನ್ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಅಂಗವಾಗಿದೆ."

1. ಕವನಗಳು ಕವಿಯ ಆತ್ಮ.
2. ಬ್ಲಾಕ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿ.
3. ಚಿಹ್ನೆ - ವಾಸ್ತವದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣ.
4. ಬಣ್ಣದ ಸಂಕೇತ.
5. ಗಾಳಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿತ್ರ (ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಹಿಮಪಾತಗಳು).
6. "ಹನ್ನೆರಡು" ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.
7. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ.

ನಿಜವಾದ ಕವಿ ರಚಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವೂ ಸಹ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಕಾವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವನಗಳು ಕವಿಯ ಜೀವನದ ದಿನಚರಿಯಂತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಿಡಿ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ, ಕವಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅದೇ ಆಸೆಗಳು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಅಡಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕವಿತೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕವಿ ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ನವೆಂಬರ್ 1880 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ 1904 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಫಿಲಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" (1904), "ಕ್ರಾಸ್ ರೋಡ್ಸ್" (1902-1904), "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹಾರ", "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂತೋಷ", "ಸ್ನೋ ಮಾಸ್ಕ್" (1905-1907) ಕವನಗಳ ಸರಣಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1906 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು: 1907 ರಲ್ಲಿ "ಆನ್ ಕುಲಿಕೊವೊ ಫೀಲ್ಡ್", "ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" (1907-1916) ಎಂಬ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ "ಹನ್ನೆರಡು", "ಸಿಥಿಯನ್ಸ್" (1918)

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಬ್ಲಾಕ್ನ ಕವಿತೆ "ಹನ್ನೆರಡು" ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುವ ಕೆಲಸವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು. ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇರಿಸಲು, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನಲ್ಲಿ, ಹೂವು ಎಂದರೆ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ, ಭವ್ಯ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ಒಂದು ಆತ್ಮ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಓದುಗರು ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಹನ್ನೆರಡು" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ A. A. ಬ್ಲಾಕ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ - ಇವು ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು. ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಂಬರುವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿವಿಧ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಕಪ್ಪು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹಿಮ.

ಕಪ್ಪು ಸಂಜೆ.
ಬಿಳಿ ಹಿಮ.
ಗಾಳಿ, ಗಾಳಿ!

ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಬಣ್ಣಗಳು ಬ್ಲಾಕ್ ಹನ್ನೆರಡರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ: ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶ, ಕಪ್ಪು ಕೋಪ, ಬಿಳಿ ಗುಲಾಬಿಗಳು. ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ, ಘಟನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಯು ಕೆಂಪು-ರಕ್ತಮಯ ಬಣ್ಣದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೆಂಪು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಧ್ವಜ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

... ಅವರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ...
- ಬೇರೆ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ? ಹೊರಗೆ ಬಾ!
ಇದು ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಾಳಿ
ಮುಂದೆ ಆಡಿದೆ ...

ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳು ರಕ್ತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ರಕ್ತಪಾತವು ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗಾಳಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಏರುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸನ್ನಿಹಿತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆತಂಕಕಾರಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗಾಳಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ತ್ವರಿತ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯು "ಆಲ್ ಪವರ್ ಟು ದಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ" ಎಂಬ ಪೋಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜನರು (ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಸುಲಭವಾದ ಸದ್ಗುಣದ ಹುಡುಗಿಯವರೆಗೆ). ಇದು ಕೇವಲ ಗಾಳಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗಾಳಿ, ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಗಾಳಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗಾಳಿಯು ಹಳೆಯದನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, "ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚ" ದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ. ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗಾಳಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದನ್ನು, ಕೆಲವು ಹೊಸ, ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ನಿಂತಿಲ್ಲ.
ಗಾಳಿ, ಗಾಳಿ -
ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ!

ಬ್ಲಾಕ್ "ಹನ್ನೆರಡು" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಗಾಳಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದನು: "ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚಂಡಮಾರುತ (ಅನುವಾದಗಳ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿ)" - ಜನವರಿ 3, "ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆಗೆ - ಚಂಡಮಾರುತ" - ಜನವರಿ 6, "ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ (ಮತ್ತೆ ಚಂಡಮಾರುತ?) - ಜನವರಿ 14". ಜನವರಿ 1918 ರಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತದ ಹವಾಮಾನವಿರುವುದರಿಂದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನೇರ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಳಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಚಂಡಮಾರುತ, ಶೀತ, ಹಿಮಪಾತದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವು, ಮತ್ತು ಕವಿ ಅವರು ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆ, ಜನರಿಂದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.

ಹಿಮಪಾತದಂತೆಯೇ ಆಡಲಾಗಿದೆ,
ಓ ಹಿಮಪಾತ, ಓ ಹಿಮಪಾತ
ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಬಾರದು
ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ!

ಈ ರಾತ್ರಿ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಶೀತ ಹಿಮಪಾತ, ಹಿಮಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ದೀಪಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಬೆಳಕು, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ದೀಪಗಳು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ, ಹಿಮ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ.
ಹನ್ನೆರಡು ಜನರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ರೈಫಲ್ ಕಪ್ಪು ಪಟ್ಟಿಗಳು.
ಸುತ್ತಲೂ - ದೀಪಗಳು, ದೀಪಗಳು, ದೀಪಗಳು ...

ಕವಿತೆಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಬ್ಲಾಕ್ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಹನ್ನೆರಡು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ, ನಾನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಸುತ್ತಲೂ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ - ನಿರಂತರ ಶಬ್ದ (ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಕುಸಿತದಿಂದ ಶಬ್ದ). ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಂಡಮಾರುತವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. "

"ಹನ್ನೆರಡು" ಸಂಖ್ಯೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಹೆಸರು ಎರಡೂ ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕೆಲಸವು ಹನ್ನೆರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಒಂದು ಚಕ್ರದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ - ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು. ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅತಿರೇಕದ ಓಡಿಹೋಗುವವರು, ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೊಲೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇವರು ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಳದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ.

ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಹತ್ತಿರ, ಬ್ಲಾಕ್ ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕವಿಯ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅದೃಶ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಓದುಗನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ:

ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತದ ಹಿಂದೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ,
ಗುಂಡು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ

ಈ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು; ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಗುಲಾಬಿಗಳ ಬಿಳಿ ಕೊರೊಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ
ಮುಂದೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ.

"ಹನ್ನೆರಡು" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನು ಅಡಗಿದೆ, ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾನ್ ಸಂಕೇತಕಾರರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಹನ್ನೆರಡು" ಕವಿತೆಯು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎರಡಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುರಿಯುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅಥವಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತೀಕರಣದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ದೈನಂದಿನ-ನೈಜ ಮೂಲಕ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಹೊಳೆಯಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ, ಆದರ್ಶ ಜೀವಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಗುಪ್ತ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವವನಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ. ; ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೂಲತತ್ವ, ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪ ಅಥವಾ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಹ "ರೂಪ" ವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ವಸ್ತು-ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಪದ-ಚಿಹ್ನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು "ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿ. ಬ್ರ್ಯುಸೊವ್‌ಗಾಗಿ "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆ" ಎನ್ನುವುದು ಪದದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಸಮ್ಮಿಳನ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗುವ ತನಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ. ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಕಡಿಮೆ "ಉನ್ನತ" ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ (ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗುಡುಗು"), ವಸ್ತುಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಮಾಪಕಗಳು - ನ್ಯಾಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜದಂಡ - ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಅಧಿಕಾರ; ಪಾರಿವಾಳ - ಶಾಂತಿ, ಮೇಕೆ - ಕಾಮ, ಕನ್ನಡಿ - ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತು, ಸಿಂಹ - ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ನಾಯಿ - ಭಕ್ತಿ, ಕತ್ತೆ - ಹಠ, ಗುಲಾಬಿ - ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯ, ಲಿಲಿ - ಶುದ್ಧತೆ, ಮುಗ್ಧತೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲಿಲ್ಲಿ ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ).

ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಆಲಗರಿಯಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಮಲವು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಪವು ಒಂದು ಕಡೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಪಾಪ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ). ಅಡ್ಡ - ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಪ್ಯಾರಾಬೋಲಾ - ಅನಂತ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯುವಕರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ (ವಿಷಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಯು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ). ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸರಣಿಗಳಿವೆ (ವಿಷಯ, ಬಣ್ಣ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ, ಇತ್ಯಾದಿ). ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮೀನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ಆರ್ಫೀಯಸ್, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್, ಡಾನ್ ಜುವಾನ್, ಕ್ಯಾಸನೋವಾ, ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್, ಮುಂಚೌಸೆನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. .).

ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಚಿಹ್ನೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಎರಡೂ ಘಟಕಗಳು (ಯಾವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ) ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಅಂಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಒಂದು ಆಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತ ಹೋಲಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ (ವಸ್ತು), ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆ (ವಿದ್ಯಮಾನ) ಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಪರ್ಕ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ “ಪಕ್ಷಿ-ಮೂರು”) ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ (ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ ಕವಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ), ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮರಳುವುದು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ವರ್ಜಿಲ್, ಡಾಂಟೆ, ಜೆ. ಜಾಯ್ಸ್, ಬ್ರೈಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕವಿಗಳು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಧ್ರುವ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ಆರಂಭ, ಅದರ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಜಾಗೃತಿ ಎಂದರ್ಥ.

ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯೊಳಗೆ, ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದನ್ನು ಮೆಟಾ-ಇಮೇಜ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೆಂದು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಚಿತ್ರ ನೋಡಿ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಮ್‌ನ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ "ನುಂಗಲು", ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಹುಡುಕಾಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ("ಮಿಡತೆ ಗಡಿಯಾರ ಹಾಡುವ ಹಾಡು", "ನುಂಗಿ", "ಯಾವಾಗ ಮನಸ್ಸು- ಜೀವನವು ನೆರಳುಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ... ").

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಲೇಖಕರಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹೊಸ ಕಾವ್ಯ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹರಡುವ ಅರ್ಥಗಳ ಹೊಸ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಲಿಂಕ್ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೃತಿಗಳು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ. ಲೋಸೆವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಲೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ" ಮತ್ತು ವಿ. ಟೊಪೊರೊವ್ "ಮಿಥ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಸಾಕು. ಆಚರಣೆ. ಚಿಹ್ನೆ. ಚಿತ್ರ ".

ಕಲೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಕಲೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು (ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ, ಗ್ರಾಫಿಕ್) ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಧ್ವನಿ, ಗೆಸ್ಚರ್, ವಸ್ತು, ಈವೆಂಟ್ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಕಲೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಕೇತವು ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ, ಒಗಟಿನಂತೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಳವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಗೀತ ಕಲೆ ಶಬ್ದಗಳ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಳದೊಂದಿಗೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಂಗೀತವು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಶಬ್ದ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬದಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ಪಿಚ್, ಕಾಲಾವಧಿ, ಟಿಂಬ್ರೆ, ವಾಲ್ಯೂಮ್ - ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ-ಶಬ್ದ. ಇದು ಸಂಕೋಚ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸ, ನಿರ್ಬಂಧ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮೃದುತ್ವ ಅಥವಾ ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆಸ್ಚರ್, ಚಲನೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನೀವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಮಾನವ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ - ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ, ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ, ನಿರ್ಮಿಸುವ, ಪರಿಹರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆ (ಶಾಶ್ವತ ಮೊಬೈಲ್). ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಚಂಡ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಲೆಯಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಮಾತ್ರ "ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆಯ" ಚಿತ್ರದ ಸಾಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಚಿಹ್ನೆಯು ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜಕರ "ರೆಗ್ರೆಟ್ಯೂಮ್ ಮೊಬೈಲ್" ("ಎಟರ್ನಲ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್") ವಾದ್ಯಗಳ ತುಣುಕುಗಳು: ಎನ್. ಪಗಾನಿನಿ, ಎಫ್. ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್, ಎನ್. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಸಂಕೇತವಾಗುವ ಸಂಗೀತ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು - ಧಾನ್ಯ-ಅಂತಃಕರಣದಿಂದ ಎಲ್. ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿಂಫನಿ ಸಂಖ್ಯೆ 5 ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ರಾಜ್ಯ ಗೀತೆಗಳು ಸಂಗೀತದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಜನರ ಐಕ್ಯತೆ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ.

1. ಅ

ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಬ್ದಕೋಶದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಿಗೂ erious, ಮಂಜಿನ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಗಾ dark ಮುಸುಕು, ಮಂತ್ರಿಸಿದ ದೂರ, ಕಿವುಡ ರಹಸ್ಯಗಳು, ದೂರದ ತೀರ. ಅಪರಿಚಿತನ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಒಂದೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗೂiousವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕರ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಉಭಯ ಪ್ರಪಂಚ: ವಾಸ್ತವದ ಅಸಭ್ಯ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಕುಡಿದ ಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಗೂious ಸುಂದರ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಕನಸು.

2. ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳಂತೆ, ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ. ಇದು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ, ಎಟರ್ನಲ್ ವೈಫ್, ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್, ನಂತರ - ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್.

3. ಎ. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಎ. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂ. ಯು. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ("ರುಸ್", "ರುಸ್ ನದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ"), ತಾಯಿನಾಡಿನ ಚಿತ್ರವು ಅಸಾಧಾರಣ ಮನೋಭಾವ, ವಾಮಾಚಾರದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ:

ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಅಸಾಧಾರಣರು; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರ, ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ದುಃಖ, ಬಡ, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಅಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ:

ಶತಮಾನಗಳು ಉರುಳುತ್ತಿವೆ, ಯುದ್ಧವು ಗದ್ದಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ದಂಗೆ ಇದೆ, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈಗಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೀರಿ.

"ಆನ್ ಕುಲಿಕೊವೊ ಫೀಲ್ಡ್" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣವು ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಓಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಣವು ಬಹುಮುಖಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ನಗರಗಳು, ರೈಲ್ವೇಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

4. ಎ. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವುದು?

ಎ. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಕಾವ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗಾಳಿ, ಹಿಮಪಾತ, ಹಿಮಪಾತಗಳು ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ನಂತರದ - ಕ್ರಾಂತಿ; ಮಾರ್ಗದ ಚಿತ್ರ, ರಸ್ತೆ; ಸಮುದ್ರದ ಚಿತ್ರಣ - ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೂರ.

5. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ?

ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ವಿಪರ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ ಬರಹಗಾರ, ಉದ್ದನೆಯ ಕೆನೆರಹಿತ ಪಾದ್ರಿ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ತುಪ್ಪಳದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಸಿದ ನಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.