ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ VI ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ - ಪೌರುಷಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು

1613-1680 ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಗುಪ್ತ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಅರ್ಹರು ಮಾತ್ರ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ, ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಅಸೂಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾರ್ಥವಿದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಅನುಕೂಲಕರ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕು.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ದೂರು ನೀಡಿಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ವೈಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿವೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕೆಲವು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುವ ಬಯಕೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಅಸೂಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸೂಯೆಪಡುವವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇರುವಂತಹ ಅನುಗ್ರಹ ದೇಹಕ್ಕೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೇತದಂತೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಅಪರೂಪವೋ, ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ ಕೂಡ ಅಪರೂಪ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಪ್ರೀತಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಅದು ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಬದುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗಿಂತ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಾವು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಾವು ಇತರರ ಮುಂದೆ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೂ ನಾವು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಪ್ರಕೃತಿ ನಮಗೆ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಡತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ: ಉತ್ತಮ ವಾದಗಳು ಕೊರತೆಯಿರುವಾಗ ಅದು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಅಸೂಯೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕೋಕ್ವೆಟ್ರಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಮಿಸಬಲ್ಲವು.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಮನಸ್ಸಿನ ದೋಷಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನೋಟ ದೋಷಗಳು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಮಹಿಳೆಯರ ದುರ್ಗಮತೆಯು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಮನುಷ್ಯನ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನದಿಂದ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷವು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯು ಅತೃಪ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷವು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖವು ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಜನರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೆಗೂ ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುತಂತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸೀಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಾಮೋಹವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಾಳಿಯು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವಂತೆ, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಡುವಂತೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುರುಡು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಮೊಂಡುತನವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ: ನಮ್ಮ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದನ್ನು ನಂಬಲು ನಾವು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಯೋಚಿಸಿದಷ್ಟು ಅತೃಪ್ತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದಷ್ಟು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಶಕ್ತಿಹೀನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ನೀವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ವಿವರಗಳು ಬಹುತೇಕ ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇತರ ಜನರ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ.

ತಾವು ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ, ಇದರಿಂದ ಮೂರ್ಖತನ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಬಳಸುವಷ್ಟು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ.

ಘನತೆಯು ದೇಹದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೋಷಗಳಿವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಎಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಭಯವಿದೆ: ಭಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಭರವಸೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಹೆಮ್ಮೆಯು ಸಾಲದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯು ಪಾವತಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ವಿವೇಕವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊರಬರದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಏನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ದುರ್ಗುಣಗಳು ಹೋಗುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದಲೂ ಕುರೂಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆಪಾದನೆಯ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳಿರುವಂತೆಯೇ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ನಿಂದೆಗಳೂ ಇವೆ.

ಅಸೂಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸೂಯೆಪಡುವವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಾಮನ್ ಸೆನ್ಸ್ ಇರುವುದೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೊಬಗು.

ಕೆಲವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.

ಇತರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಿಂಚುತ್ತವೆ.

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೇತದಂತೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.

ಜಗತ್ತು ಎಷ್ಟೇ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಹಸ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರ್ಖನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮಗೆ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರ್ಖ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಜನರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ದುರ್ಗುಣಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಮೊದಲು ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವತ್ತೂ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡದವನು ತಾನು ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ.

ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖಸ್ತುತಿ ಎನ್ನುವುದು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಮೂಲಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಕಲಿ ನಾಣ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೂಟಾಟಿಕೆಯು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕಾದ ಗೌರವವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಷ್ಟು ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ವಂಚನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಸೋಮಾರಿತನವು ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ.

ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲ ಆಪಾದನೆಗಳು ಒಂದೆಡೆಯಾದರೆ ಮನುಷ್ಯರ ಜಗಳಗಳು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಉಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಿಸ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಒಂದೇ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೀತಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಅದು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಬದುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಸಣ್ಣ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜನರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ.

ನಿಕಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮಾನವನ ಸ್ವಾರ್ಥದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಇತರರ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ನಾವು ತುಂಬಾ ಅಸಹಿಷ್ಣುರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಮೂಲಕ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸದ ಆ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವ ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ವಿವೇಕಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ತುಂಬಾ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಿಂದ.

ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನವ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಗರಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಸರದ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವದಿಂದ.

ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮೋಸಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವರನ್ನು ನಂಬದಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ.

ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಯಾವತ್ತೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನಂತೆಯೇ ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಹೊಗಳುವವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ.

ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಮೋಸಗಳಾಗಿವೆ.

ಋಷಿಗಳ ಸಮಚಿತ್ತವು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹನೀಯ ಮೂರ್ಖರಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಆಸೆಗಿಂತ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ.

ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಂತೆ ಯಾವುದೂ ಸಹಜತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಲವಾರು ದುರ್ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಧೀನವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸದವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲವರನ್ನು ಕುರುಡರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಾವು ಜನರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಕಡಿಮೆ.

ಇತರರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದ್ರೋಹಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುತಂತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸೀಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಘನತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯತೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಶತ್ರುವು ನಮಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಕೆಡುಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು, ಯಾವುದೇ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೋಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಷ್ಟ.

ಸಹಾನುಭೂತಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳು ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ.

ಜನರ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ ನಗದಿರುವವರಿಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಕುರುಡಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಹಾನ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು, ನಂತರ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಅವರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇತರರಿಲ್ಲದೆ ತಾನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನು ಬಹಳ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಇತರರು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದೃಷ್ಟದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಜನರ ಮಿತವಾದವು ಅವರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಅಲ್ಲ.

ನಾವು ಇಚ್ಛೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಯಾರನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಡದವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು, ಅದೃಷ್ಟವು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ VI ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್. (ಸರಿಯಾಗಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.); (ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ VI, ಡಕ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1613, ಪ್ಯಾರಿಸ್ - ಮಾರ್ಚ್ 17, 1680, ಪ್ಯಾರಿಸ್), ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈತಿಕವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ( 1650 ರವರೆಗೆ) ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಸೇಂಟ್ ರಾತ್ರಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬ. ಈ ಕುಟುಂಬವು 11 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಫೌಕಾಲ್ಟ್ I ಲಾರ್ಡ್ ಡಿ ಲಾರೋಚೆ ಅವರಿಂದ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಇನ್ನೂ ಅಂಗೌಲೆಮ್ ಬಳಿಯ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕುಟುಂಬದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ವಿವಿಧ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಒಳಸಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯುಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಡ್ಯೂಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಅವನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅನೇಕ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. 1962 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" (ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು) ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು - ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" (ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್) - ಲೌಕಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪೌರುಷಗಳ ಸಂಗ್ರಹ.

"ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್" ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಲೇಖಕರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು 1664 ರಲ್ಲಿ ಹಾಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಕೋಪಗೊಂಡರು.
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು: ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ಸಿನಿಕತನದಿಂದ ಕಂಡರು, ಇತರರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು.

1679 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬರಹಗಾರನಾಗಲು ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೋತವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ, ನೈತಿಕವಾದಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1613 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು; ಡ್ಯೂಕ್ ತಂದೆ 1650 ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೌಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, 15 ವರ್ಷದ ಹದಿಹರೆಯದ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ತೆರಳಿದನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅರಮನೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಳಸಂಚುಗಳು, ಸಂತೋಷಗಳು, ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಿತು.

ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕಾಂಡೆ ನೇತೃತ್ವದ ಫ್ರಾಂಡೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ನಿರಂಕುಶವಾದದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಜನರು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ನೇರವಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1652 ರಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿನ ಗಾಯವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು, ಇದು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. 1653 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೃತ ತಂದೆಯಿಂದ ಡ್ಯೂಕ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಮಾಜದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಅವಧಿ ಇತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಲಫಯೆಟ್ಟೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ.

1662 ರಲ್ಲಿ, "ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಅವರು ಫ್ರಾಂಡೆ, 1634-1652 ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂಕುಶವಾದದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಈ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಕೆಲಸ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವದ ಸಾರಾಂಶ, ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಧ್ಯಾನಗಳು, ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಇದು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು 1665 ರಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1678 ರವರೆಗೆ ಒಟ್ಟು ಐದು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಕೆಂಪು ದಾರವು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ಹೊಸದಲ್ಲ, ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ನಿಖರತೆ, ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಕೌಶಲ್ಯ, ಪೌರುಷ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಭಾಷೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಇದು "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೌಲ್ಯ.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಜನರ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿದವು: ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಅವನ ಮಗನ ಸಾವು. ಮಾರ್ಚ್ 17, 1680 ರಂದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಖಂಡನೆಕಾರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಮಹಾಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ, ರೇಸಿನ್, ಮೊಲಿಯೆರ್, ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್, ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್, ಬೊಯಿಲೋ. ಆದರೆ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್" ನ ಲೇಖಕರ ಜೀವನವು "ಟಾರ್ಟಫ್", "ಫೇಡ್ರಾ" ಅಥವಾ "ಕಾವ್ಯ ಕಲೆ" ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಅವನ ಸಹ ಬರಹಗಾರರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಉದಾತ್ತ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಲವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸನ್ ಕಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಿಶೇಷ ಗಮನದಿಂದ ಡಕ್ ಡೆ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಪಾರ ಆಸ್ತಿಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದುಡಿಮೆಯ ಸಂಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ನಾಟಕದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಮ್ಮ ಲೇಖಕರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಕಮಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾಹಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವರ ಜೀವನವು ಈಗ ರೋಚಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರೇ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದರು - ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸೆಗ್ನಿಯರ್ಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು "ಅವರ ಆತ್ಮೀಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕೌಂಟ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ XIII ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಡ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಪೀರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿರುದುಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜನನ್ನು ರಾಯಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನ ಶಾಶ್ವತ ಸದಸ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಾಸ್ಟರ್. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ VI ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದವರೆಗೆ (1650) ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1613 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೌಮುವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ನಿವಾಸವಾದ ವರ್ಟೆಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹನ್ನೊಂದು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ವರಿಷ್ಠರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಂತರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದುವುದು, ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

1630 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1635 ರ ವಿಫಲ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾತುಗಳು ಇತರ ಕೆಲವು ವರಿಷ್ಠರಂತೆ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೂರಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ನಾಯಕ" ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ನ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಅವರ ತಂದೆ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ V, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಿ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ರಾಣಿ ಅನ್ನಿಯ ಪರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ದೇಶದ್ರೋಹ. ನಂತರ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ದ್ವೇಷ" ಮತ್ತು "ಅವರ ಸರ್ಕಾರದ ಭಯಾನಕ ರೂಪ" ವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಜೀವನದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅವನು ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ. 1637 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಚೆವ್ರೂಸ್, ರಾಣಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಹಸಿ, ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಾಸ್ಟಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರ ಕೈದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉದಾತ್ತ ಗಣ್ಯರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರ "ಅನ್ಯಾಯ ನಿಯಮ" ಈ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಪಾತ್ರ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 4, 1642 ರಂದು, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯು ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಮೇ 1643 ರಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ XIII. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅನ್ನಾ ಯುವ ಲೂಯಿಸ್ XIV ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ರಿಚೆಲಿಯು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಜಾರಿನ್ ರಾಯಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹಿಂದಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಸೊಕ್ಕಿನ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1643) ಪಿತೂರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ರಕ್ತದ ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರ, ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಬೌರ್ಬ್ರಾನ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಎಂಘಿಯೆನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ (1646 ರಿಂದ - ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾಂಡೆ, ನಂತರ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಪಡೆದರು). ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಕಾಂಡೆ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫ್ರಾಂಡೆಯ ಪ್ರೇರಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಅವನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಪೊಯಿಟೌ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗವರ್ನರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು; ಗವರ್ನರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಆಗಿದ್ದನು: ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಗವರ್ನರ್ ಪೊಯಿಟೌಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಜಾರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಲೌವ್ರೆ ಗೌರವಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸ್ಟೂಲ್ನ ಹಕ್ಕು (ಅಂದರೆ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು. ರಾಣಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೌವ್ರೆ ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕು.

ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಂತೆ ಪೊಯಿಟೌ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿತ್ತು: ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಯೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಫ್ರಾಂಡೆ ಶುರುವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಫ್ರೊಂಡೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ದಂಗೆಕೋರ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಸಂಸತ್ತು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿತು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ರಾಜನ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಮಾಧಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಜಾರಿನ್‌ನನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಿದೇಶೀಯನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಸರ್ವಾನುಮತದ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರು ದಂಗೆಕೋರ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾಂಡರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಫ್ರಾಂಡರ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು, ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಪೊಯಿಟೌವನ್ನು ತೊರೆದು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ (1648) ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ನ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ" ಯಲ್ಲಿ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಹಕ್ಕು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಸೇವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ದುರವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಜಾರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ತುಳಿದ ನ್ಯಾಯದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯಲ್ಲಿ, ದಂಗೆಕೋರ ಕುಲೀನರ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು: ಅದರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಶತ್ರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಜಾರಿನ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಶತ್ರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಗಲಭೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ, ರಾಣಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಜಾರಿನ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಜ ಪಡೆಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವು. ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಡರ್ಸ್ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕ್ರೋಶದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಹೆದರಿದ ಸಂಸತ್ತು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 11, 1649 ರಂದು ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಾಜಿಯಾಯಿತು.

ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಶಾಂತಿ ಯಾರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ: ಮಜಾರಿನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಕಾಂಡೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ಬಂಧನದಿಂದ ಹೊಸ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಉಂಟಾಯಿತು. ಫ್ರೊಂಡೆ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು (ಜನವರಿ 1650-ಜುಲೈ 1653). ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಕುಲೀನರ ಈ ಕೊನೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯು ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಡೊಮೇನ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇತರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮಿಲಿಷಿಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಡುಕೋರರ ಸಂಯುಕ್ತ ಪಡೆಗಳು ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್ ನಗರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಗಯೆನ್ನೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದತ್ತ ಸಾಗಿದವು. ಗಯೆನ್ನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಅಶಾಂತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ದಂಗೆಕೋರ ಶ್ರೀಮಂತರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರದ ಅನುಕೂಲಕರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಅದರ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಇದು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರಿಗೆ ಅದರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ: ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸೇವೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು.

ರಾಯಲ್ ಪಡೆಗಳು ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದವು. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನುರಿತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ರಕ್ಷಣಾ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಯುದ್ಧಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿದವು, ಆದರೆ ರಾಜ ಸೈನ್ಯವು ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1650), ಇದು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇನ್ನೂ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕ್ಷಮಾದಾನವು ಸ್ವತಃ ಡ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಪೊಯಿಟೌ ಗವರ್ನರ್ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ವರ್ಟೆಲ್ ಕೋಟೆಗೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಉದಾಸೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಎವ್ರೆಮಾಂಟ್ ಅವರು ಬಹಳ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: "ಅವನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ... ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವನ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಅರ್ಹತೆ. ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ ಅವನನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ."

ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 13, 1651 ರಂದು, ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.ರಾಯಲ್ ಡಿಕ್ಲರೇಶನ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಜಾರಿನ್, ಸಂಸತ್ತಿನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಜರ್ಮನಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ಆಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು - "ಅವರು ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ." ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅನ್ನಾ, ಹೊಸ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಉದಾರ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ರಾಣಿಯು ಅತೃಪ್ತರ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು: ಕಾಂಡೆ ಉಳಿದ ಫ್ರಾಂಡರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದು, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಟು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಅಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದು. 8 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1651 ರ ರಾಯಲ್ ಘೋಷಣೆಯು ಕಾಂಡೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು; ಅವರಲ್ಲಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1652 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಡೆಯ ಸೈನ್ಯವು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು, ತಮಗಾಗಿ ಹೊಸ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಾಜ ಪಡೆಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದವು. ಫೌಬರ್ಗ್ ಸೇಂಟ್-ಆಂಟೊಯಿನ್ (ಜುಲೈ 2, 1652) ನಲ್ಲಿ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫ್ರಾಂಡರ್ಸ್ ಸ್ಥಾನವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು: ಅಪಶ್ರುತಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು, ವಿದೇಶಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆಯಲು ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಮಜಾರಿನ್ ಅವರ ಹೊಸ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರದಿಂದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುವ ಲೂಯಿಸ್ XIV ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 1652 ರಂದು. ಬಂಡಾಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮಜಾರಿನ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಸಂಸದೀಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಫ್ರೊಂಡೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ ಆರೋಗ್ಯದ ತೀವ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಂಗುಮುವಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ಜನವಾದ ಮನೆಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹಾಳಾದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಫಲವೆಂದರೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮತ್ತು 1662 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನೆನಪುಗಳು.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕೆಲವು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ "ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್" ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹಗರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಂಡೆ ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ ನಡುವೆ.

"ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್" ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ XVII ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾಪಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಘಟನೆಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯುಗದ ಇತರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾತ್ತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅವರ ಲೇಖಕರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು. ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು "ಅವಮಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆಲಸ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನೇಕ ಅನುಪಯುಕ್ತ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮೆಮೋಯಿರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್, ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳು ಅವರ "ಹಳೆಯ ಶತ್ರು" ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರೆಟ್ಜ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರೂಪಣೆಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸದೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನವು ಜ್ಞಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ಮನನೊಂದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ದಂಗೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಹಸದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಕಾಲದ ಯಾವುದೇ ಕುಲೀನರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾಂಡಿಯರ್ಸ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಜವಾಗಿದ್ದ ದೃಢವಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕುಲೀನರ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕ್ರೂರ ವಿಧಾನ" ವನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಇದು ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಪತ್ತು ಆಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಕುಲೀನರನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜನರು ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು." ಮಜಾರಿನ್ ರಿಚೆಲಿಯು ನೀತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ಅವರ ಅನೇಕ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರಂತೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಜನರು "ಪರಸ್ಪರ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಗೆ" ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಡ್ಯುಕಲ್ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಸವಲತ್ತುಗಳು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ರಾಜ್ಯದ ನೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಫ್ರಾಂಡರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ರಾಜಿ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ "ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಜನರನ್ನು" ಕಹಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರು. ನೀವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು, "ಮೊದಲು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಯ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ." ಅವರ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಡ್ಯುಕಲ್ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ಫ್ರಾಂಡರ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರೂ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು: ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಮಾಡಲಾರರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೆನಪಿನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಖಾಸಗಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಅರ್ಹರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರ ಅಗಾಧವಾದ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಂಕುಚಿತ ಜಾತಿ ಮತ್ತು "ನೈತಿಕ" ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಮೀರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರ ದೇಶಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳು, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅನುಭವವು ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್" ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮಯಿಕತೆಯಿಂದ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಕ್ರಮೇಣ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಶ್ವತ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಅವರು 1650 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಂಡಾಯಗಾರನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. (ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಮೆಯ ಪುರಾವೆಯು ಜನವರಿ 1, 1662 ರಂದು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.) ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಘನ ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪುತ್ರರು ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೆವಿಗ್ನೆ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯ ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಮಾಂಟೆಸ್ಪಾನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೇಬಲ್ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಲಫಯೆಟ್ಟೆಯ ಸಲೂನ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಸಂದರ್ಶಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಲೂನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್‌ಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅದು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಉಳಿದ ಜೀವನವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು 1665 ರಿಂದ 1678 ರವರೆಗೆ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಅವರು ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಮಹಾನ್ ಕಾನಸರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಗೌರವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯಿಂದ. ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ ಗಂಭೀರವಾದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು: ದಂಗೆಗಳ ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ. ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಲೂನ್‌ಗಳು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು - ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು, ನಟರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ದೇಶದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಸಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ವಲಯಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಲೂನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಲಾ ಸಬ್ಲಿಯರ್ನ ಸಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಇತರ ಸಲೂನ್‌ಗಳು ಜಂಜೆನಿಸಂಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಫ್ರೊಂಡೆಯ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ, ನಿರಂಕುಶವಾದದ ವಿರೋಧವು ಅನೇಕ ಸಲೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇಡಮ್ ಡೆ ಲಾ ಸ್ಯಾಬ್ಲಿಯರ್ ಅವರ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಾಸಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಬರ್ನಿಯರ್ "ಗ್ಯಾಸೆಂಡಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರಾಂಶ" (1664-1666) ಬರೆದರು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ಸೆನಿಸಂನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಲೂನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಮಾಜಿ ಫ್ರಾಂಡಿಯರ್ಸ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಸೊಗಸಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ "ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು" ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಪೌರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಜಾನ್ಸೆನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿದ್ದನು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿವುಡ ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಲೂನ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಲೂನ್‌ಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೆಲವು "ಪಾತ್ರಗಳ" ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಇತರರಲ್ಲಿ - "ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ" ಪ್ರಕಾರ. ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ ಸಕ್ರಿಯ ಫ್ರಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದ ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಡಿ'ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್‌ಪೆನ್ಸಿಯರ್ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. 1659 ರಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರ, ಅವರ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿ, "ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ" ಸಂಗ್ರಹದ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ನೈತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿದ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಪೌರುಷಗಳು ಅಥವಾ ಗರಿಷ್ಠತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾರ್ಕ್ವೈಸ್ ಡಿ ಸೇಬಲ್ನ ಸಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಕ್ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹೆಸರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವಳ ಸಲೂನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮಾನವ ಹೃದಯದ ರಹಸ್ಯ ಚಲನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಸಂವಾದಕರು ಭಾವನೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವಿಷಯದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅನೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು - ಪೌರುಷದ ರೂಪ. ಸಲೂನ್‌ನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಸ್ವತಃ ಆಫ್ರಿಸಂಸ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ (1678), ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಡ್‌ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೇಬಲ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್ "ದಿ ಫಾಲ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ವರ್ಚುಸ್" ಎಂಬ ಪೌರುಷಗಳ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" ಮೂಲತಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಪಾರ್ಲರ್ ಆಟವು ಅವನಿಗೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ದೀರ್ಘ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿತ್ತು. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಇತರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್, ಸಿಸೆರೊ, ಸೆನೆಕಾ, ಮೊಂಟೇಗ್ನೆ, ಚಾರ್ರೋನ್, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.ಅವರು ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯು ಎರವಲು ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪೌರುಷ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

"ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" ಲೇಖಕರಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಯಸಿತು. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಎಸ್ಪ್ರೆ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಗರಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಬಯಕೆಯು ಮೂಗು ಸೋರುವಂತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24, 1660 ರಂದು, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರ." ಸೆಗ್ರೆ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಲಫಯೆಟ್ಟೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಒಮ್ಮೆ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗರಿಷ್ಠಗಳನ್ನು ಮೂವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಲೇಖಕರು (1665, 1666, 1671, 1675, 1678) ಹೊರಡಿಸಿದ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್" ನ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಈ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಆವೃತ್ತಿಗೆ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಆ ಪೌರುಷಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಅವರು, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. "ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ದೀರ್ಘ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು, ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕ, ಆದರೆ ದುರಂತ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಧಿಸದ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ಗೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೈತಿಕವಾದಿಯಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು.

ಮಾರ್ಚ್ 17, 1680 ರ ರಾತ್ರಿ ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಿತು. ಅವರು ನಲವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದ ಗೌಟ್‌ನ ತೀವ್ರವಾದ ದಾಳಿಯಿಂದ ಸೀನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. Bossuet ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಡ್ಯೂಕ್ - ಸೋಮರ್ಸೆಟ್ ಮೌಘಮ್ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಶೈಲಿ, ನಿಖರತೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿನ ಕಠೋರತೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ನಿರ್ವಿವಾದವಲ್ಲ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ನ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್ ಪ್ರಾಯಶಃ ಪೌರುಷಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಲೇಖಕರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು - ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡುಮಾಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಈ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಮಯ ಅವತಾರವು ಈಗ ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವು ಅವನ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸಾಹಸಗಳು, ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಭರವಸೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವಂಶ ವೃಕ್ಷ

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬ. ಈ ಕುಟುಂಬವು 11 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಫೌಕಾಲ್ಟ್ I ಲಾರ್ಡ್ ಡಿ ಲಾರೋಚೆ ಅವರಿಂದ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಇನ್ನೂ ಅಂಗೌಲೆಮ್ ಬಳಿಯ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕುಟುಂಬದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ I ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ I ರ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ III ಹುಗೆನೋಟ್ಸ್ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ XII ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೇವಿಂಗ್ಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಆರನೆಯವನು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ VI ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್, ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡಿ ಗುರ್ಚೆವಿಲ್ಲೆ, ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಗುಲಾನ್, ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ವರ್ಟೆಲ್, ಮಾಂಟಿಗ್ನಾಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಹುಸಾಕ್ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1613 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ವಿ ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್, ಕ್ವೀನ್ ಮೇರಿ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ ಮಾಸ್ಟರ್, ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಡು ಪ್ಲೆಸಿಸ್-ಲಿಯಾನ್ಕೋರ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ನ ಜನನದ ನಂತರ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಅಂಗೋಮೊಯಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಟೆಲ್‌ನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ತಂದೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಣಿ ಅವರಿಗೆ ಪೊಯ್ಟೌ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಮತ್ತು 45,000 ಲಿವರ್ಸ್ ಆದಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಲ್ಲ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ III, ಹುಗೆನೊಟ್ಸ್‌ನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಬಾರ್ತಲೋಮಿವ್‌ನ ರಾತ್ರಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ IV 1591 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಲೀಗ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ V ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು 1620 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯಶಸ್ವಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಡ್ಯೂಕ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಿಜ, ಸಂಸತ್ತು ಪೇಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಅವರು "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಡ್ಯೂಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು - ರಾಯಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ನಿಂದ ಡ್ಯೂಕ್.

ಆದರೆ ಆಗಲೂ, ಡ್ಯುಕಲ್ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡ ವೆಚ್ಚಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ - ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು ಇದ್ದರು - ತಾಯಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಡ್ಯೂಕ್, ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಭೇಟಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಗೌರವದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಕೊಂಡೆಯ ಮನೆಗೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಾಜಮನೆತನದ ಈ ಶಾಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್‌ನ ವಸಾಹತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ಹ್ಯೂಗೆನೋಟ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆ ಕಾಲದ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಾಕರಣ, ಗಣಿತ, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ನೃತ್ಯ, ಕತ್ತಿವರಸೆ, ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಯಂಗ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿದ್ದನು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು - ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸಾಹಸಮಯ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊರಬಂದವು. ಅವರ ನಾಯಕರು - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧೀರ ಯೋಧರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷ್ಪಾಪ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು - ನಂತರ ಉದಾತ್ತ ಯುವಜನರಿಗೆ ಆದರ್ಶಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಮಾಜಿ ಹೆಡ್ ಫಾಲ್ಕನರ್ ಆಂಡ್ರೆ ಡಿ ವಿವೊನ್ನೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ (ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಮೊದಲೇ ನಿಧನರಾದರು) ಆಂಡ್ರೆ ಡಿ ವಿವೊನ್ನೆಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಅವಮಾನಿತ ಕರ್ನಲ್

ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಆವರ್ಗ್ನೆ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರ್ನಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1629 ರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು - ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಡೆಸಿತು. 1631 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನವೆಂಬರ್ 1630 ರಲ್ಲಿ "ಮೂರ್ಖರ ದಿನ" ದ ನಂತರ, ರಾಣಿ ಮದರ್ ಮೇರಿ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ, ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು , ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಡ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನು ಪೊಯಿಟೌ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಡಳಿತದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ಲೋಯಿಸ್ ಬಳಿಯ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಸ್ವತಃ, ಡ್ಯೂಕ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರನ್ನು ದುರಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂಬ ಬಿರುದು ರಕ್ತದ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಮೇಡಮ್ ರಾಂಬೌಲೆಟ್ನ ಫ್ಯಾಶನ್ ಸಲೂನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಭಾವಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಅವಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಬ್ಲೂ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ರೂಮ್" ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ರಿಚೆಲಿಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನೋಡಿದರು, ಪಾಲ್ ಡಿ ಗೊಂಡಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡಿ ರೆಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾರ್ಷಲ್ ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಗುಯಿಚೆ, ಕಾಂಡೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ - ಎಂಘಿಯನ್ ಡ್ಯೂಕ್, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಂಡೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ, ಆಗ ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯ್ಸೆಲ್ ಡೆ ಬೌರ್ಬನ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಸಲೂನ್ ಧೀರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು - ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸತನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದು. ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಆತ್ಮವು ಇಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಾಡಿತು, ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅನ್ನಾಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸುಂದರವಾದ ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರಾಣಿ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಅವಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನೈಟ್ ಆದಳು, ಜೊತೆಗೆ ಅವಳ ಲೇಡಿ-ಇನ್-ವೇಟಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಡಿ'ಹೌಟ್‌ಫೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಚೆವ್ರೂಸ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು.

1635 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ಗೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. 1635 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಸಮ್ಮತಿಯ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಸ್ಪೇನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಮತ್ತೆ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಅಭಿಯಾನದ ಯಶಸ್ವಿ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಈಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಭರವಸೆಗಳು ನನಸಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ: "... ನಾನು ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅವಮಾನದಲ್ಲಿತ್ತು." ಆದರೆ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಷೇಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ರಾಣಿಗೆ ವಿದಾಯ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅನ್ನಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಚೆವ್ರೂಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಹ ರಾಜನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಡಚೆಸ್ಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ತನ್ನ ಗಡಿಪಾರು ಸ್ಥಳವಾದ ಟೌರೇನ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1637 ರಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಸತ್ತು ಡ್ಯುಕಲ್ ಪೇಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಗಮಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಅವರ ವಾಪಸಾತಿಯು ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹಗರಣದ ಉತ್ತುಂಗದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಾಣಿಯು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ತನ್ನ ಸಹೋದರ-ರಾಜನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪತ್ರ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೂಯಿಸ್ XIII ಇನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದನು, ವಾಲ್-ಡಿ-ಗ್ರೇಸ್‌ನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಮದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಂದಿಗಿನ ರಾಣಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೇಳಿದರು, ರಾಜನು ಕೇಳಿರದ ಅಳತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು - ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅನ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಮಿರಾಬೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು (ಭವಿಷ್ಯದ ಲೂಯಿಸ್ XIV ಈ ಘಟನೆಗಳ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1638 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು) ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಲೆ ಹಾವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟುವಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು ಹೋಯಿತು. ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡೆಮೊಸೆಲ್ ಡಿ "ಹಾಟ್ಫೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹಗರಣದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರನು ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಚೆವ್ರೂಸ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತನಾದನು. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ", ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕೌಂಟ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಡಚೆಸ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಕೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ರಾಜಕುಮಾರ.

Mademoiselle d'Hautfort ಮತ್ತು Duchess de Chevreuse ನಡುವೆ ತುರ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತು ಒಪ್ಪಂದವಿತ್ತು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ - ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬೈಂಡಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಇನ್ನೊಂದು ಅಪಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಯಾರು ಬೆರೆಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಗಂಟೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಚೆವ್ರೂಸ್, ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವರ್ಟೆಲ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅವಳು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಆದರೆ ಅವನು, ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ವಿವೇಕದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳಿಗೆ ತಾಜಾ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಗೆ ಬಂದ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಾಗ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್‌ನನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜೈಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಬಾಸ್ಟಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನವಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾರ ಉಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ವರ್ಟೆಲ್ಗೆ ಮರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗಡಿಪಾರುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಿದರು.

1639 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ರಿಚೆಲಿಯು ಅಭಿಯಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮೇಜರ್ ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ರಾಣಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಕೋರ್ಟ್ ಆಟಗಳು

1642 ರಲ್ಲಿ, ಲೂಯಿಸ್ XIII ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನವರು ಆಯೋಜಿಸಿದ ರಿಚೆಲಿಯು ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಪೇನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸಹೋದರ, ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್‌ನ ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್, ಪಿತೂರಿಯ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದರು. ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡಿ ಟೌ ಅವರು ರಾಣಿಯ ಪರವಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ವಿರೋಧಿಸಿದ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು - ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಡಿ ಟೌ - ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 4, 1642 ರಂದು, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚೆಲಿಯು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ XIII ಅವರನ್ನು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್, ಇತರ ಅನೇಕ ಅವಮಾನಿತ ಶ್ರೀಮಂತರಂತೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೋದರು. ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಡಿ "ಒಟ್ಫೋರ್ಟ್ ಸಹ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಚೆವ್ರೂಸ್ ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಬಂದರು. ಈಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ರಾಣಿಯ ವಿಶೇಷ ಒಲವನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅನ್ನಾ ಬಳಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ನೆಚ್ಚಿನ - ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಜಾರಿನ್, ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದವು. ಅನೇಕರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಇದರಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಚೆವ್ರೂಸ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಬ್ಯೂಫೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವು ಸಂಸದರು ಮತ್ತು ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು, ಮಜಾರಿನ್ ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ಹೊಸ, "ಸೊಕ್ಕಿನ ಪಿತೂರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು: ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ರಾಣಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಡಚೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೊಕ್ಕಿನ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು. ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಚೆವ್ರೂಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾದರು, ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ಬ್ಯೂಫೋರ್ಟ್ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಡೆದ ಚ್ಯಾಟೊ ಡಿ ವಿನ್ಸೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅವನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಳ ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಡುಮಾಸ್ ಪೆರೆ "ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ").

ಯಶಸ್ವಿ ಸೇವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್‌ಗೆ ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್ ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಮಜಾರಿನ್ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1646 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಎಂಘಿಯನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜಕುಮಾರ ಕಾಂಡೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ರೊಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಅವರು ಮೂರು ಮಸ್ಕೆಟ್ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ವರ್ಟೆಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪೊಯ್ಟೌನ ರಾಜ್ಯಪಾಲತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 1647 ರಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು.

ನಿರಾಶೆಯ ಅನುಭವ

ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. "ನಮ್ಮ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ... ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ಕೊಂಡೆಯ ಮನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಇದು ತಂದೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1646 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಎಂಘಿಯೆನ್‌ನ ಸಹೋದರಿ ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ರಾಜಕುಮಾರನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಲೂ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಈ ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸುಂದರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು, ತನ್ನ ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹಗರಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಬಜಾನ್, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಒಂದು ಹಗರಣವು ಫ್ರೊಂಡೆಯ ಮುಂದೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವನೇ, ಅವಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ಕೌಂಟ್ ಮಿಯೋಸಾನ್, ರಾಜಕುಮಾರನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದನು.

ಕೊಂಡೆಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ "ಲೌವ್ರೆ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಲೌವ್ರೆಗೆ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ "ಮಲ" - ಅಂದರೆ, ರಾಣಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾಜನು ಅಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಗಲು ಬಯಸಿದನು.

"ಮಲ ವಿತರಣೆ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬೈಪಾಸ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೊಂಡೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿ. ಅವನಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಜಾರಿನ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ಮೊದಲಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಮುಂದೆ ಫ್ರಾಂಡರ್ಸ್‌ನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ದಿ ಕ್ಷಮೆ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್" ಎಂಬ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಸಹೋದರ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾಂಡೆ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. 1652 ರಲ್ಲಿ ಡಚೆಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೊಸ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ನೆಮೊರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ತಂಪಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಂಡೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿ ಉಳಿದನು.

ಅಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ರಾಣಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಜಾರಿನ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾರ್ಚ್ 1649 ರಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಫ್ರಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಜಾರಿನ್ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕಾಂಡೆ ಬಂಧನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಹಂತದ ಮುಖಾಮುಖಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಕೊಂಡೆ ಫ್ರಾಂಡೆಯ ಇತರ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8, 1651 ರ ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮತ್ತು ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು (1651 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದಿಂದ ಅವರು ಈ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು) ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1652 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂಡೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಗಮನಾರ್ಹ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಜುಲೈ 2, 1652 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಉಪನಗರ ಸೇಂಟ್-ಆಂಟೊಯಿನ್ ಬಳಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಮುಖಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಫ್ರೊಂಡೆ ನಂತರ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡುವುದಾಗಿ ರಾಜನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಡ್ಯೂಕ್, ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಗೌಟ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಅಭಾವ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶದ್ರೋಹದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆಯುವಂತೆಯೂ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1653 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಡೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ವರ್ಟೆಲ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮಜಾರಿನ್ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ರಾಯಲ್ ಪಡೆಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. ಡ್ಯೂಕ್ ಅಂಗೋಮುವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನೋಟರಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಟೆಲ್ ಲಿಯಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಈಗ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದರು. ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಮೂರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1655 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ ಜನಿಸಿದನು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಾವು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

1656 ರಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು ವಿರಳವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು - ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಒಲವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ವರ್ಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ಆರೋಗ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು.

1659 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಡೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಅವರು 8,000 ಲಿವರ್‌ಗಳ ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ VII, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್, ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಲಿಯಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಮನೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಜೀನ್-ಚಾರ್ಲೆಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್-ಜರ್ಮೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆಗ ಇನ್ನೂ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಉಪನಗರ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಈ ಆದೇಶವು ರಾಜಮನೆತನದ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ - ಲೂಯಿಸ್ XIV ಬಂಡಾಯಗಾರ ಡ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೋಷಿಸಿದನು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಗೌರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಮಾಸ್ಟರ್ ಫೌಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕಾಂಡೆ ಇಬ್ಬರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗೌರ್ವಿಲ್ಲೆ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಮೇರಿ-ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ತಪ್ಪುದಾರಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಗಾಸಿಪ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತಹ ಅಸಮಾನ ವಿವಾಹವು ಮೌನವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮಾಜಿ ಸೇವಕನ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ "ಮಾರಾಟ" ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗೌರ್ವಿಲ್ಲೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಮದುವೆಯು ಅವರ ಸ್ನೇಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು.

ನೈತಿಕವಾದಿಯ ಜನನ

ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಡ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅವನು 1671 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು, ಅವನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಫ್ಯಾಶನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಲೂನ್‌ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು - ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್‌ಪೆನ್ಸಿಯರ್, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೇಬಲ್, ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯೆಸೆಲ್ ಡಿ ಸ್ಕುಡೆರಿ ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ಡು ಪ್ಲೆಸಿಸ್-ಜೆನೆಗೊ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಡೌಫಿನ್‌ನ ಬೋಧಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಫ್ರಾಂಡೂರ್‌ಗೆ ವಹಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಸಲೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಸೆನೆಕಾ, ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್, ಸಿಸೆರೊ ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲ, ಮೊಂಟೇಗ್ನೆ, ಚಾರ್ರಾನ್, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಪಾಸ್ಕಲ್ ಓದುವ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಮಾಂಟ್‌ಪೆನ್ಸಿಯರ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು "ಬರೆದ", ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ನಾನು ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಅಚಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ ..." - ಅವರು ನಂತರ ಬರೆದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ನಾವು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರು ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೇಬಲ್ ಅವರ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್‌ಗಳು" ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಆಟದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೌರುಷಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಓದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್" ಈ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

1661 ರಲ್ಲಿ - 1662 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಪೌರುಷಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ನ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯ ಕುರಿತು 19 ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದರು, ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಗಳು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಓದಲು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಕಾಶಕನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಯೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ದೊಡ್ಡ ಹಗರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17, 1662 ರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಅದರ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ನೆನಪುಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

"ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್" ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1664 ರಲ್ಲಿ ಹಾಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - ಲೇಖಕರ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ - ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಕೈಬರಹದ ಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಡ್ಯೂಕ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಐದು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ವೋಲ್ಟೇರ್ ಇದನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಭಿರುಚಿಯ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ..." ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧ

ಸದ್ಗುಣಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂದೇಹಿಸದೆ, ಡ್ಯೂಕ್ ತಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸದ್ಗುಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತರಲು ಬಯಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರೊಂಡೆ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಚತುರ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳು ಪದಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. “ನಾವು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಧಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಿಶುದ್ಧರು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದಗಳು ಅವನ ಪೌರುಷಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ.

ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಾ" ತಕ್ಷಣವೇ ದೊಡ್ಡ ಅನುರಣನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಕೆಲವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇತರರು ಸಿನಿಕತನದವರಾಗಿದ್ದರು. “ಅವನು ರಹಸ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಉದಾರತೆ ಅಥವಾ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಡಿ ಜೆಮೆನ್ ಬರೆದರು. ಡಚೆಸ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಗ, ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್-ಪಾಲ್, ಅವರ ತಂದೆ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೇಬಲ್ ಅವರ ಸಲೂನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌಂಟ್ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಲಫಯೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಲೂನ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಅವರ ಸ್ನೇಹ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಅವರ ಸಾವಿನವರೆಗೂ ಇತ್ತು. ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್‌ನ ಖ್ಯಾತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಕಡಿಮೆ ಗಾಸಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಡ್ಯೂಕ್ ಪ್ರತಿದಿನ ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಲಫಯೆಟ್ಟೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಶೈಲಿಯು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು - ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೀವ್ಸ್.

ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿದಿನ ಅತಿಥಿಗಳು ಮೇಡಮ್ ಲಫಯೆಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಅವರು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ರೇಸಿನ್, ಲಾಫೊಂಟೈನ್, ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ, ಮೊಲಿಯೆರ್, ಬೊಯಿಲೋ ಅವರಿಂದ ಅವರ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕಾಯಿತು. 40 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವರು ಗೌಟ್ನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಹಲವಾರು ಗಾಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 1667 ರಲ್ಲಿ, 54 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಿಲ್ಲೆ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದರು. 1670 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಿಧನರಾದರು. 1672 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ದುರದೃಷ್ಟವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು - ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್-ಪಾಲ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗ, ಚೆವಲಿಯರ್ ಮಾರ್ಸಿಲಾಕ್, ಗಾಯಗಳಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಸಂದೇಶವು ಬಂದಿತು. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೆವಿಗ್ನೆ, ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು.

1679 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿತು, ಅವರನ್ನು ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಕೆಲವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (5-6 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಓದುತ್ತಾರೆ), ಇತರರು - ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರಿಚೆಲಿಯು ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಹೆಮ್ಮೆ. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನಾಗಿರುವುದು ಅವನ ಘನತೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

1680 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಕೆಟ್ಟದಾಯಿತು. ಗೌಟ್ನ ತೀವ್ರವಾದ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈದ್ಯರು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕ್ಷಯರೋಗವೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಚ್ ಆರಂಭದಿಂದ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಲಫಯೆಟ್ಟೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು, ಆದರೆ ಚೇತರಿಕೆಯ ಭರವಸೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಚ್ 16-17 ರ ರಾತ್ರಿ, 66 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅವರನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೋತವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಆಗಲು ಅವನು ವಿಫಲನಾದನು - ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಆಸ್ಥಾನಿಕನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ವಿ ಫ್ರಾಂಡಿಯರ್ ಆಗಲಿ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವು ಇತರರ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಘ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾಗಶಃ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬಹುದು, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. : “ಭಗವಂತನು ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರಗಳಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉತ್ತಮವಾದ ಪಿಯರ್ ಮರವು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಸೇಬುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದಾದರೂ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದೆ ಪೌರುಷಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಬಲ್ಬ್‌ಗಳನ್ನು ನೆಡದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಟುಲಿಪ್‌ಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೌರುಷಗಳ ಸಂಕಲನಕಾರರಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ವಿವಾದಿಸಿಲ್ಲ.