ಪ್ರಖ್ಯಾತ ರಂಗ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜಿ. ಟೋವ್ಸ್ಟೊನೊಗೊವ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಾವಿದನನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲೂ ".

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಾವಿದನಾಗಬೇಕಾದರೆ, ವಿಶೇಷವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುವಂತೆ ಜನರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಡಿ.ವಿ. ಸರಬ್ಯಾನೋವ್ ಅವರಿಗೆ "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿ.ಎ. ಸೆರೋವ್.

ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ, ಕಲಿಕೆ, ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಶಾಲೆಯು ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದ, "ಕಾಡು" (ಫೌವಿಸ್ಟ್) ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಡೆರೈನ್ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. "ಅತಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. " ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ ಎ. ಬೆನೊಯಿಸ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವೂ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: “... ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಲಿತರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹಾನಿಕಾರಕ! ನೀವು ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ನೀವು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸದೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬೇಕು. "

ಶಾಲೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವವರು ಕೂಡ ಬೋಧನಾ ನಿಯಮಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಡುವಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪಿ ಎ.ಎಸ್. ಗೊಲುಬ್ಕಿನಾ, ಅವಳಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಶಿಲ್ಪಿಯ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು" (1923). ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಜನರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲೇ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಿಜ." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಲೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವು "ಬಣ್ಣರಹಿತ ಮತ್ತು ರೂreಿಗತ" ಆಗುತ್ತವೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವರು ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ...". ಏಕೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಅಜ್ಞಾನದ ಸಾಧಾರಣತೆಯು ಅಜ್ಞಾನದ ನೋಟಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ." ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಕಲೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೇತುವೆಯಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ತತ್ತ್ವವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಕರಕುಶಲತೆ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ negativeಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕರಕುಶಲ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕಲಿಸಲು" ಶಾಲೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು. ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಯಾವುವು? ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್, ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, ಜಿ. ನ್ಯೂಹಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಉಚಿತ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ (ತತ್ವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು) ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು?

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು", ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರು ಭಯ... ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯವು ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎ.ಎಸ್. ಗೊಲುಬ್ಕಿನಾ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಡಿಗಳಾಗುವುದು ಕೂಡ ಮೋಜಿನ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ."

ಭಯವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕ ಗುಣವೆಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಯವು ಕೇವಲ ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯವಲ್ಲ. ಅವನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಧೈರ್ಯಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯ, ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿ.

ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಕ್ಷಮತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿ.ಪಿ. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ "ಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ" ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಸಂಖ್ಯೆಗೆ" ಶಾಶ್ವತ ಕೆಲಸ, ಅಂದರೆ. ಇ. ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಾಗಿ, ಅವನು ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಕೆಲಸವು ಗಡುವು ಪೂರೈಸದ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ವಿಚಲಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಔಪಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು" ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅದನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಆತುರದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ "ಸರಿಸುಮಾರು ಅರ್ಧ-ಆಯಾಮದ" ಬಣ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪರೀಕ್ಷೆ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತಾನು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಏರಿಕೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಯುವ ಕಲಾವಿದ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಭಯದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು (ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ) - ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಶತ್ರು ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ.ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳ ಭಯ. ಯುವ ಕಲಾವಿದ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ದೃ firmವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದ ಒಡಿಲಾನ್ ರೆಡಾನ್ ಮೊದಲ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಅಸಮಾಧಾನವು ಕಲಾವಿದನ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ... ಅಸಮಾಧಾನವು ಹೊಸದೊಂದು ಕಿಣ್ವವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ... ". ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಚಿತ್ರಕಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಎನ್ಸರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ ಎಂದು ಯುವ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾಧನೆಯ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಂಗಾತಿಗಳು", ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನ್ಯೂನತೆಗಳು "ಅನುಕೂಲಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರ" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. "ಅದೇ ಜೀವನವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು, ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೊಲುಬ್ಕಿನಾ ಎರಡನೇ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಯುವ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ, ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೋ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬಹುಶಃ ಅಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಚಲನೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು "ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಂತೆ" ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕಲಾವಿದನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಒಳ್ಳೆಯದು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ಕಲಾವಿದ ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು "ಮೀರಿಸಿದ್ದಾರೆ". "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸಿದರೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ."

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂರನೇ ಗಂಭೀರ ಶತ್ರು ಸೋಮಾರಿತನ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ negativeಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಾಥಮಿಕ" ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವಾಗಲೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ, ಗಮನ, ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಂತಹ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿವಿಷವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಎಂದಿಗೂ ಮೌನವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ." ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು. " ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು - "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಯಾಮ": ನಿಶ್ಚಲ ಜೀವನದ ಬದಲು ತಕ್ಷಣ ತಲೆ ಬರೆಯಿರಿ. ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಆಸಕ್ತಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು. "ಒಂದು ಚಕ್ರದ ಕೈಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು," ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಹೇಳಿದರು, "ಶಾಂತ, ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಇರಬಹುದು; ನೀವು ಅಂತಹ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ (ಜೀವನ), ಸೀತಿಂಗ್ ಇರಬೇಕು ”. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತುಗಳು ಯುವ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನಾಗಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಬೇಡಿ", "ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ, ಕೆಲಸ ಏನೇ ಇರಲಿ, ದೊಡ್ಡದು ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದು ... ". ಪಿಪಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳು ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನೈತಿಕ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗಂಭೀರ ಗಮನ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಲಿಸಲು, ಅನುಭೂತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬೋಧನೆ (ಅನುಕಂಪ) ​​ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯ ಬೋಧನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಯಾವುದು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಕಲಿಯುವವರ ಮಾದರಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಕೂಡ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುವವರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವಾಗ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ಮಾದರಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಲಿವರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರೀತಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸುವುದು. ಪ್ರೀತಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಕಾಳಜಿ", "ಸೇರಿರುವ" ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣ "ಎಂಬ ಗುಂಪಿನ ನೈತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ (ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಬದಲಿ ಅನುಭವದ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಬದಲಿ ಅನುಭವವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ("ಪಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ("ಬಲವರ್ಧನೆ") ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಾವಾಗಿಯೇ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಗುಂಪು ತೊಡಗಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಿಮೇಷನ್, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ (ರೇಖೆಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳು, ಬಣ್ಣ, ಇತ್ಯಾದಿ. ), ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ (ಬ್ರಷ್, ಉಳಿ, ಪಿಟೀಲು, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಬೋಧನಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಈ ಡೇಟಾದ ಜ್ಞಾನ ಅಗತ್ಯ. ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಇದರ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದರೂ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸೃಜನಶೀಲ "I" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿರಬೇಕು, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ "I". ಈ ಕಾರ್ಯ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದಿಗೂ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೋಧನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ, ಮಾದರಿಗಳಿಂದ - ಆಟೊಮ್ಯಾಟಿಸಂಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಸಾವಯವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು "ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಮಾದರಿಗಳನ್ನು" ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು, ತಾರ್ಕಿಕ-ಅರಿವಿನ ಉಪಕರಣವನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಇದರರ್ಥ ಆರಂಭದ ಹಂತವು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಷಯದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು, ಕಲೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ" ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ (ನೋಡಿ: ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂಶ. ಮಾಸ್ಕೋ, 2000; ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಲೇಖನ // ಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ: ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶ: ಸಂಕಲನ. ಮಾಸ್ಕೋ, 2005 )

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ರಂಗ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜಿ. ಟೋವ್ಸ್ಟೊನೊಗೊವ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಾವಿದನನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲೂ ".

ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಾಗಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಪ್ರತಿಭೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇಂದು, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಪೋಷಕರು - ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ - ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಿಯಮವಿದೆ (ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡಿ: ಲುಕ್ ಎಪಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ., 1978), ಈ ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಷ್ಟೇ ಪ್ರತಿಭಾವಂತಳು. ನೊಬೆಲ್ ಪುರಸ್ಕೃತರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಕ್ಯೂರಿಯವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲ್ಸ್ ಬೋರ್ ಅವರ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಂತತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಅರ್ಧದಷ್ಟಿದೆ. ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಿಯಮದಿಂದ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ಪೋಷಕರು ಇತರ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇತರ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ, ಕಲಿಕೆ, ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಈ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಶಾಲೆಯು ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದ ಡೆರೈನ್ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, "ಕಾಡು" (ಫೌವಿಸ್ಟ್), "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ," ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, "ಕಲೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ. ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. " ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ ಎ.ಎನ್. ಬೆನೈಟ್: "... ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಲಿತರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹಾನಿಕಾರಕ! ನೀವು ಸಂತೋಷ, ಆನಂದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ನೀವು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸದೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬೇಕು. "

ಶಾಲೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವವರು ಕೂಡ ಬೋಧನಾ ನಿಯಮಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಡುವಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ M.A. ವ್ರುಬೆಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ "ರಷ್ಯನ್ ಕಲಾವಿದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ" ದೊಂದಿಗೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಸ್ಟಾಸೊವ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ) ಪಿ. ಪಿ. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್, "ಶಾಲೆಯ ವಿವರಗಳು", ಗಂಭೀರ ಶಾಲೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಕಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಕಲಿಕೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಕೀಮಟೈಸೇಶನ್" ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ವ್ರುಬೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ದಮನಿಸುತ್ತದೆ ... ಇದು ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ." ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು - ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯು ನಷ್ಟದ ಅಗಾಧತೆಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಲಾರದು: “ನಿಷ್ಕಪಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋಟವು ಕಲಾವಿದನ ಆನಂದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಶಾಲೆಯು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. " ಆದರೆ ವ್ರುಬೆಲ್ "ಅವನಿಗೆ ಮರಳಿ ಬೆಳೆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು." ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಕಾರಣ ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಕಲಾವಿದ ನಂತರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ನನ್ನ ಜೀವನ ಮನೋಭಾವದ ಸೂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ಇದರಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವಿದೆ: ಇದು ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ತರಬೇತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು, ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ಶಿಲ್ಪಿ ಎ.ಎಸ್. ಗೊಲುಬ್ಕಿನಾ, ಅವಳಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಶಿಲ್ಪಿಯ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು" (1923). ಶಿಲ್ಪಿಯು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಜನರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲೇ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ. "ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಿಜ." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಲೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವು "ಬಣ್ಣರಹಿತ ಮತ್ತು ರೂreಿಗತ" ಆಗುತ್ತವೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವರು ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ ..." ಏಕೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಅಜ್ಞಾನದ ಸಾಧಾರಣತೆಯು ಅಜ್ಞಾನದ ನೋಟಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ." ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಕಲೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೇತುವೆಯಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ತತ್ತ್ವವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ negativeಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು "ಕಲಿಸಿ" .

ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಯಾವುವು? ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್, ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, ಜಿ. ನ್ಯೂಹಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯವಿದೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಉಚಿತ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ (ತತ್ವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು) ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು? ಪಿ.ಪಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವಾ, ಕಲಾವಿದ ವಿ. ಬರುಜ್ಡಿನಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಕಾನೂನು ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ." ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಎರಡು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಲುಬ್ಕಿನಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ: ನೀವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ನಿಮಗಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಕೆಲಸವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಜಡ ವ್ಯಾಯಾಮ", ಇದು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸದೆ, ಕೇವಲ ಟೈರ್ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು "ದೊಡ್ಡ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಬೆಳೆಯಬಹುದು", ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಒಂದೇ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಎರಡನೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಟೆಕ್ನಿಕ್" ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವೇನು? ಪಿ.ಪಿ. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ "ಅನನ್ಯತೆ" ಅಥವಾ "ಮ್ಯಾನರಿಸಂ" ಅನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ "ಸ್ವಭಾವತಃ" ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ವಿ.ಡಿ. ಕಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ (ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲಾವಿದ) ಇದನ್ನು "ಕಲೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ" ಎಂದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ "ಮುನ್ಸೂಚನೆ" ಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರ ತರಬೇತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಸೃಜನಶೀಲ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು... ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಲ್.ಎಸ್ ಅವರ ಈ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಇದನ್ನು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವಿದೆ, ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಕ್ಕೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತ ತಜ್ಞ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲೋವೆನ್ಫೆಲ್ಡೊ ಈ ತತ್ವವನ್ನು "ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಬೆಳೆಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು "ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು" ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತವಲ್ಲ, ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋಭಾಷಿಕ ಯು.ಐ. ಮಾತಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶೆಚ್ಟರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆರಂಭಿಕ, ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಇರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತವನ್ನು (ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ.ಪೂ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರವಾಗಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುಗಳ ನಕಲನ್ನು ಬಳಸಿದರು (ಟಿಟಿಯನ್, ವೆಲಾಜ್ಕ್ವೆಜ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವರನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮುಂದುವರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಟಿಟಿಯನ್ ಅನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಅವರ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮುಂಚೆಯೇ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ." ನಕಲನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಹಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಕಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಹಂತ, ಹಂತವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: "ಎಚ್ಚರಿಕೆ." ಶಿಕ್ಷಕರು ವಾದಿಸಿದಂತೆ, "ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಉರುಳುತ್ತದೆ, ನೀವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ - ಹವ್ಯಾಸ, ಆದರೆ ನೀವು ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ತಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. "

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು", ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರು ಭಯ... ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯವು ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸಿ ಗೊಲುಬ್ಕಿನಾ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಡಿಗಳಾಗುವುದು ಕೂಡ ಮೋಜಿನ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ."

ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬಹಳ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸೂಕ್ತತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿ.ಪಿ. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ "ಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ" ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು "ಸಂಖ್ಯೆಗೆ" ನಿರಂತರ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಅಂದರೆ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸವು ಗಡುವು ಪೂರೈಸದ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ವಿಚಲಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಔಪಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು" ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಆತುರದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ "ಸರಿಸುಮಾರು ಅರ್ಧ-ಆಯಾಮದ" ಬಣ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಂದು, ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಏಕಕಾಲಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬದಲಿಸಿ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತಾನು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಏರಿಕೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಯುವ ಕಲಾವಿದ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಭಯವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು - ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಶತ್ರು ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ., ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳ ಭಯ. ಯುವ ಕಲಾವಿದ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ದೃ firmವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದ ಒಡಿಲಾನ್ ರೆಡಾನ್ ಮೊದಲ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಅಸಮಾಧಾನವು ಕಲಾವಿದನ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು ... ಅಸಮಾಧಾನವು ಹೊಸದ ಕಿಣ್ವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ... ”ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಎನ್‌ಸರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ ಎಂದು ಯುವ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾಧನೆಯ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಂಗಾತಿಗಳು", ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನ್ಯೂನತೆಗಳು "ಅನುಕೂಲಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರ" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. "ಅದೇ ಜೀವನವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು, ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗೊಲುಬ್ಕಿನಾ ಎರಡನೇ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಯುವ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ, ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೋ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬಹುಶಃ ಅಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಚಲನೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು "ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಂತೆ" ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕಲಾವಿದನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಒಳ್ಳೆಯದು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ಕಲಾವಿದ ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು "ಮೀರಿಸಿದ್ದಾರೆ". "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸಿದರೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ."

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂರನೇ ಗಂಭೀರ ಶತ್ರು ಸೋಮಾರಿತನ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ... ಅಂತಹ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ, "ಪ್ರಾಥಮಿಕ" ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವಾಗಲೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ, ಗಮನ, ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿವಿಷವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಎಂದಿಗೂ ಮೌನವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ." "ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು." ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು - "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಯಾಮ": ನಿಶ್ಚಲ ಜೀವನದ ಬದಲು ತಕ್ಷಣ ತಲೆ ಬರೆಯಿರಿ. ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಆಸಕ್ತಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು. "ಒಂದು ಚಕ್ರದ ಕೈಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು," ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಹೇಳಿದರು, "ಶಾಂತ, ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಇರಬಹುದು; ನೀವು ಅಂತಹ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ (ಜೀವನ) ಇರಬೇಕು, "ಆತ್ಮಗಳು, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವಿರಲಿ, ದೊಡ್ಡದು ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದು ..."

ಪಿಪಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳು ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಗಮನ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಲಿಸಲು, ಅನುಭೂತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭವಾಗಿದೆ) ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕಲಿಕೆ (ಅನುಕಂಪ) ​​ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ... ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಯಾವುದು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ.... ಕಲಿಯುವವರ ಮಾದರಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಕೂಡ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುವವರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವಾಗ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ಮಾದರಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ, ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಲಿವರ್... ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರೀತಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸುವುದು. ಪ್ರೀತಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ... ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಕೇರ್", "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣ" ದಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸೇರಿರುವ ಅಥವಾ ಸೇರಬಯಸುವ ಗುಂಪಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮುಖ್ಯ. ಈ ರೀತಿಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ (ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಬದಲಿ ಅನುಭವದ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಬದಲಿ ಅನುಭವವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ("ಪಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ("ಬಲವರ್ಧನೆ") ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಾವಾಗಿಯೇ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಗುಂಪು ತೊಡಗಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ- ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇರಣೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಹಾದಿ.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಿಮೇಷನ್, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ (ಕುಂಚ, ಉಳಿ, ಪಿಟೀಲು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ (ರೇಖೆಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳು, ಬಣ್ಣ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಬೋಧನಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಈ ಡೇಟಾದ ಜ್ಞಾನ ಅಗತ್ಯ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಇದರ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆ ಎಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಸಮಗ್ರತೆಯಂತೆ ಕಲಾತ್ಮಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಮುಖ್ಯವಾದರೂ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ತರಬೇತಿಯಾಗಿ, ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ

ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕಲಾತ್ಮಕ "I" ನ ಜನನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅಂಶ.ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಪೂರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ನರು ಮಾಡುವ ತಪ್ಪು ಇದು. ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ ತಪ್ಪಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂಶದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ತುರ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ತುರ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚಿತ್ರ, ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಅಂಶವಿಲ್ಲದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಒಂದರಿಂದ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅಂಶದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವು ನೇರವಾಗಿ "ಕೆಲಸದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶಕ್ತಿಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ), "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ", ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ "ಶಕ್ತಿ" ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. . ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು "ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಹತ್ತಿರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ (ನಾವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ).

ಬಿ.ಜಿ. ಮಾಹಿತಿಯ ರೂಪಾಂತರ - ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಮಾಹಿತಿಯ ರೂಪಾಂತರ, ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "I" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಅನಾನೀವ್ ಮುಂದಿಟ್ಟರು - ಬಳಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆ (ಉತ್ಪಾದನೆ) ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಿದೆ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೀಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನರರೋಗ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಷಯ. (ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಓದುಗರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಅನಾನೀವ್ ಬಿಜಿ ಮ್ಯಾನ್ ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ. ಎಲ್., 1969.)

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭಾವ, ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಚಿಂತನೆಯ ಒತ್ತಡ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಕ್ತಿಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ವಿನಿಮಯ) ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಉತ್ಪಾದನೆ, ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಉದ್ದೇಶಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ (D.I.Dubrovsky) ನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಮೀಸಲು" ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಲಾವಿದನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅನುಭವವು ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾವಿದ, ಅಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮೀಸಲು ಶಕ್ತಿಯ ಒಳಹರಿವು, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ "ಸಂಪೂರ್ಣ" ವಿಲೀನ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ "I" ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಚಿತ್ರ (ಪಾತ್ರ) ದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ" ನಾನು ("ನಾನು") ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ "ಎರಡಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಲು" ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲ ": ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು "ಸುಲಭವಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ" ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೀಸಲು ಶಕ್ತಿಯ ಒಳಹರಿವಿಗೆ "ಪುಶ್" ಎಂದರೇನು? ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ - ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮೌಲ್ಯದ ಒತ್ತಡಗಳು"ನಾನು" ಮತ್ತು "ಇತರ", ನೈಜ "ನಾನು" ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿ.ವಿ. ಅಸಫೀವ್, ಸಂಯೋಜಕರ ನಿರಂತರ "ಸಂಗೀತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತಳಿಗಳು" ಇವೆ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂಯೋಜಕರ "ಉದ್ವಿಗ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮುಖ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೌಲ್ಯ -ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು, ಇತರ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಒತ್ತಡಗಳು - ನೈತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ - "ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ" - ನೇರವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ "ಶಕ್ತಿಯ ಜಲಾಶಯಗಳನ್ನು" ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ಸೈಕೋಟೆಕ್ನಿಕ್" ಗಳನ್ನು ನಟನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತುವಿನ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ (ವಸ್ತು) ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿ. ಫಿರ್ಸೊವ್ (ಭೂಮಿಯ ಹೊರಗಿನ ಜೀವನ, 1966) ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅತ್ಯಂತ ಭರವಸೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಪಥಿಕ್ ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾಸೆನ್ಸರಿ ಎನರ್ಜಿ (ಇಎಸ್‌ಪಿ) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರಸೈಕಾಲಜಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಜೆ. ಬಿ. ರೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.). ಫಿರ್ಸೊವ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಷಯದ ಭಾಗದ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಜೊತೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ವಿದ್ಯಮಾನ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಪತಿ, ಸಂಮೋಹನ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಂತೀಯತೆಯಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೂ ವಿವರಿಸದಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು (ಗೊಥೆ ಅವರನ್ನು "ರಾಕ್ಷಸ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಅವರನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲಾವಿದರ ಕಾಂತೀಯತೆಯು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದೇ?

ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಹಾಯಕ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕೂಡ. ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಒಲವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಆರಂಭಿಸಲು, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸುವುದು.

ಸಮಸ್ಯೆ

ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾದರಿಯ ಕ್ರಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಊಹೆ

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೊರಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡದಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಗುರಿಗಳು

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಅವಧಿ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಡೇಟಾ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ವಸ್ತುವಾಗುವ ಜನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ನಾನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕಾರ್ಯಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ನನಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.. ಈ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ 8 ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಷ್ಟು ಸೃಜನಶೀಲರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಿದ್ದೇನೆ.ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜನರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಗುಂಪು ಈ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಪ್ರತಿ ದಿನ 2 ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನಾನು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮೊದಲ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತದನಂತರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ತರಬೇತಿ

ಯಾವುದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸ, ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರು ಬಳಸುವ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನ ಅನುಭವವಿದೆ, ಮತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಒಬ್ಬರು ಆಲೋಚನೆಯ ರೈಲನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು. ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು 40 ರಿಂದ 50 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 8 ಜನರ ಗುಂಪು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು: 4 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 4 ಮಹಿಳೆಯರು.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು E. ಟೊರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೆ. ಗಿಲ್ಡ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನನಗೆ ಆದರ್ಶ ಆಯ್ಕೆಯೆಂದರೆ ಗಿಲ್ಡ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಈ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಂದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. E. ಟೊರೆನ್ಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯನಿರತ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಳಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ನನ್ನದೇ ಆದ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ - ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಿಧ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿದಿನ, ಬೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಿ (ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವೇ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮವಿದೆ. ನೀವು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳನ್ನು ತರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ಬರೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಪೆನ್ ಅನ್ನು ಬುಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಆಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಹೇರ್ ಕ್ಲಿಪ್ ಆಗಿ, ಒಳಾಂಗಣ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ಶೈಲಿಯ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅಥವಾ ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಚಾಪ್ಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು:

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಮೂಲ, ಅನನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಕಲ್ಪನೆ - ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಸೃಜನಶೀಲತೆ - ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

ಮೊದಲ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನನಗೆ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗುಂಪಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಅರ್ಧವು ಪುರುಷನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಂತರ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಅವರು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 3 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಖಾಲಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದೆ. ಒಂದೂವರೆ ರಿಂದ ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ "ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯಿತ್ತು. ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಯಶಸ್ಸು ಪುರುಷರನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ಪ್ರತಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೂ ಪ್ರಗತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ.

ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ 2 ತಿಂಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿದೆ. ಅವರು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪುನಃ ನಡೆಸಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೇ, ಸತ್ತ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಶಿಫ್ಟ್ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಿತ್ತು. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಸಾಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಡೇಟಾ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಏನೆಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, 8 ವಯಸ್ಕರ ಗುಂಪು ಕೇವಲ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನನ್ನ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃ wasಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯೆಂದರೆ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಕಲಿಯಲು ಎಂದಿಗೂ ತಡವಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಬಯಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದೃಷ್ಟದ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಹಜ ಗುಣವಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಬಹುದು.

ಒಂಬತ್ತರಿಂದ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಕಾರ್ಯವು ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ನೀವು negativeಣಾತ್ಮಕವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದಾದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಸೇರ್ಪಡೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ರೋಮನ್ ಅಂಕಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು IX ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು I (ಒಂದು) ಅನ್ನು ಕಳೆಯಿದರೆ, ನೀವು X, ರೋಮನ್ ಅಂಕಿ ಹತ್ತು, ಅಥವಾ ನೀವು ಒಂಬತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರೆ - ಒಂಬತ್ತು - ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಅಕ್ಷರ I (ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ) ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ನಂತರ NNE ಉಳಿಯುತ್ತದೆ - ಈ ಪದದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸರಳ ರೇಖೆಗಳಿವೆ ”. ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು!

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನಾನು ನನ್ನ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು (I ಮಟ್ಟ - ಆರಂಭಿಕ: ಸಿದ್ದವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; II ಮಟ್ಟ - ಮಾಧ್ಯಮ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; III ಮಟ್ಟ - ಉನ್ನತ: ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ: 3 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕನಿಷ್ಟ 5 ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 3 ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬರಬೇಕು: ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು, ಹುಳಿ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಕೆಂಪು ಚೆಂಡು ಸಿಟ್ರಿಕ್ ಆಸಿಡ್‌ನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಹುಡುಗರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ವಿಶೇಷ, ಅನನ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಅವಕಾಶ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಗು, ವಯಸ್ಕನಂತೆ, ತನ್ನ "ನಾನು" ಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಗು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ," ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಒ.

ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಕ್ರೀರ್"ರಚಿಸಿ, ರಚಿಸಿ"). ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಾಲಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು (ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ) ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಹಾಯವು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಠಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಳಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದ ವಿಶೇಷ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪಾಠಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

"ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ಎಂದರೆ ಏನು? ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ. ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ? ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ? ನನಗೋಸ್ಕರ? "ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ" ಅದ್ಭುತವಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಅವಶ್ಯಕತೆ" ಮತ್ತು "ಉಪಯುಕ್ತತೆ" ಬಹಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಅದು: "ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಅಸಮಂಜಸ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಆಘಾತ, ಪರಿಚಿತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಪರಿಚಿತ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಉದಾರವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಅನುಮಾನ, ಅಸಂಗತ ದೃacತೆ, ಪ್ರಮುಖ ಟ್ರೈಫಲ್, ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ತಲೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಯತ್ನ, ಭಾರೀ ಸಂತೋಷ, ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ದೃ tapeವಾದ ಟೇಪ್, ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಿರೀಕ್ಷೆ "(ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಜೆಎಂ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ. - ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1970) ಬಹುಶಃ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಬಾಕಿ ಇರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸುಂದರ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮೋಸದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಕೊಳಕು ಹಳೆಯ ಬಡ್ಡಿದಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಡ್ಡಿದಾರನು ತಾನು ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಇಡುವೆನೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕು. ಕಲ್ಲು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಅವಳು ಸಾಲಗಾರನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲವನ್ನು ಮನ್ನಾ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಸಾಲವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಮನ್ನಾ ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ಅವಳು ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಆಕೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಡ್ಡಿದಾರನು ಎರಡು ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚೀಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು (ಅವನ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ) ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು.

"ನೀವು ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?" - ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಗರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ: ಪರಿಹಾರವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಗೆ ಒಂದೇ ಸರಿಯಾದದ್ದಾಗಿರಬೇಕು. ಹುಡುಗರ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಆನ್" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಹಲವು ಉತ್ತರಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭೇಟಿಯಾದ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನು ತನಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಹೌದು, ಒಬ್ಬರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಕೇಳುಗರು "ಒಬ್ಬರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕೇಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು "ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾದ" ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಈ ಹಾಸ್ಯದ "ಹೈಲೈಟ್" ಆಗಿದ್ದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಥವಾ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವಾಗ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಬುದ್ಧಿವಂತ -ಅವಿವೇಕಿ"). ಅವರು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೇ ಕೆಲವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ, ಬದಲಿಗೆ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಹೊಸದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ. ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು - ಅಥವಾ ನೀವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಬದಲಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜನರು" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನಿಸಿದವರು ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ" ವಿಧಾನದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅನುಯಾಯಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇವಲ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು "ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ". ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಲವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅವನು ಕೇವಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಯಸ್ಸು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು" ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಗತ್ಯ. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಸಮಯದ ನಂತರ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ" ಇರುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ಎಂ. ಭಕ್ತಿನ್). ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಆ "ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು" ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಸ್ವಂತ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ, ಅಂತಹ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಚಾರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲವು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಆತನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಕಲಿಕೆಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅವರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪದಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂಜಿನ್ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು, ಪರಿಸರವು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದೇ?

ಶ್ರಮವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರಂತೆ, ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರ:ಇದು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೊಸದುಜನರ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉತ್ಪನ್ನ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನೋಟ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಏನು?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಲವು ಅಗತ್ಯಗಳಿವೆ. ಸಮಾಜವು ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪಡೆಯಲು, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಗತ್ಯ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಘಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ, ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ). ಇದು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ-ಅವನು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ - ಒಬ್ಬರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜಾಗದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಂದೇಶ. ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ: ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಧಾರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.ವೃತ್ತಿಪರರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ರನ್ವೇ" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ರನ್ವೇ" ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಸಿಗ್ನಲ್ ದೀಪಗಳು: ಅದರಲ್ಲಿ "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು", ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಲಾವಿದನ ಕುಂಚದ ಕೆಳಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಶಿಲ್ಪಿಯ ಉಳಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಯೋಜನೆಗಳು ಯಂತ್ರಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪತ್ರಕರ್ತನ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸ್ವರಮೇಳ, ಒಪೆರಾ ಅಥವಾ ಕವಿತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಕೆಲಸ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಸರಳ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ! ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಧಾರವನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಹೊಸ ಅನನ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಉತ್ಪಾದಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಗಲಿನಾ ಉಲನೋವಾ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ಪ್ಲಿಸೆಟ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಲೆ ಪಾತ್ರಗಳು, ಎಮಿಲ್ ಗಿಲೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ರಿಕ್ಟರ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಅನಾಟೊಲಿ ಎಫ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಜಖರೋವ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಫೈನಾ ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಯೂರಿ ನಿಕುಲಿನ್, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಓರ್ಲೋವಾ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ...

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಮಾದರಿಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ. ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿರದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಕುಶಲಕರ್ಮಿ" ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ರನ್ವೇ" ಯಿಂದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ "ಸಮತಲ" ವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏರಿದೆ, ಬಹುಶಃ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮಾದರಿಯ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು "ಸಂಪುಟಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ" ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೌಡೆಯ ಮನೆಗಳು, ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದವು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಅಗೋಚರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಕುಶಲಕರ್ಮಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. "ಕರಕುಶಲ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನೇರ ಅರ್ಥವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಕೈಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ಕರಕುಶಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ. ಅಂತಹ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ! ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಊಹಿಸಿತು ಪ್ರಕರಣದ ಜ್ಞಾನ, ಅಂದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನಕಲುಗಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಕಲಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಇದು "ಕ್ರಾಫ್ಟ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀಡಿತು: ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಹಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಕ್ರಾಫ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ: ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ "ಶುದ್ಧ ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಡೀ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ: ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದೇ? ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಖಂಡಿತ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕರಕುಶಲತೆಯು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಂದಾಗ, ಪದಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಳಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಉತ್ತರವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಹೌದು, ನೀವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಕಲಿಸಬಹುದು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾರ್ಗ.ಇದರ ರಚನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ: ಹವ್ಯಾಸಿಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ.ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಹವ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಹಂತ, ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲ ರೂಪ. ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ, ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಒಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. (ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗೊಥೆ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ: ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇದೆ.)

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹವ್ಯಾಸಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಸಂಬಂಧಿತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೇಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿಹವ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ: ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ಎರಡನೆಯದು ವೃತ್ತಿಪರ ಧೋರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಧ್ಯಯನಈ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹವ್ಯಾಸಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳು ಬೆಳೆಯುವಾಗ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇತರ ವೃತ್ತಿಪರರು ಸರಾಸರಿ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ರಂಗಭೂಮಿ ಸುಧಾರಕರಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, ರಂಗಭೂಮಿ ಪ್ರೇಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಇದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ? ಮೊದಲು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಒಲವು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಪರೂಪದ ಉದ್ದೇಶದ ಅರ್ಥ, ಇದು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣ - ಸೃಜನಶೀಲ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ತೀರ್ಮಾನ: ಉತ್ತಮವಾದ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಕೂಲಕರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. . ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಲ್ಲ), ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ . ಮತ್ತು ಇದು ನಾಟಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮುದಾಯವು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ವೃತ್ತಿಪರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ನಿನ್ನೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು "ವಯಸ್ಕ" ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಯಶಸ್ವಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ:

• 1) ವೃತ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೃತಿಗಳ ಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ನಿಖರತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಾನ (ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮೂಲ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು);
• 2) ಈ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಳತೆ;
• 3) ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;
• 4) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಂಪತ್ತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ;
• 5) ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಹತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ).

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ" ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿರುವಾಗಲೇ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅನುಭವವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು, ಮೂಲ - ತರಬೇತಿ.ಇದು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಚಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪನ್ನದ ನವೀನತೆಯ ಮೂಲವು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುವಿನ ನವೀನತೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕರಗತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ.

ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅರ್ಬತ್‌ಗೆ ಹೋದವರು, ಬಹುಶಃ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲಾವಿದರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಕೆಲಸಗಳಿವೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕನ ಮುಖ ... ತಮಾಷೆಯ ಹುಡುಗಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ... ಸುಂದರ, ಆದರೆ ಹೇಗೋ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯ ಹತಾಶ ನೋಟ ... ಸೃಜನಶೀಲತೆ?

ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಇದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಲಾವಿದ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತುಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗದ, ಅನನ್ಯ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತಲುಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರುಇದು ಅವನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ ... ನಕಲು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ನಕಲನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಯಾವುದೋ ಒಂದು ನಿಖರವಾದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತ - ಕೌಶಲ್ಯ.ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣ ತಂತ್ರಗಳು, ವಿಧಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನದ ನವೀನತೆಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುರಿಯು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ನಿಯೋಜನೆಯಂತೆ, ಏವಿಯೇಷನ್ ​​ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು: ಯಂತ್ರವು ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅಂತಹ ಚರ್ಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಿಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ, ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಹಲವಾರು ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯವು ಹೊಸದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವರು, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳದವರಾಗಿ ವಿಮಾನಯಾನ ಮಾಡುವವರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಮೇಲಾಗಿ, ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಇದು ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ಪೈಲಟ್‌ಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಹೋದೆ, ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ದೂರ ಹೋದೆ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ - ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ವಿನ್ಯಾಸಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ. ನಾನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಒಳನೋಟವು ಸಂಭವಿಸಿತು ... ಅವನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತಾಗ, ಅವನು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವಿನ್ಯಾಸ ಬ್ಯೂರೋದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ! ಆದರೆ ಅವರು ಪದವೀಧರರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಪ್ರೇರಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ಕೌಶಲ್ಯ.ಈ ಹಂತವು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ತಜ್ಞನು ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ನವೀನತೆಯು ಗರಿಷ್ಠವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸುವವರೆಗೂ ದಶಕಗಳು ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು. ಐಫೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ಕೂಡ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನರು ಅತಿರೇಕದವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಲೋಹದ ನಿರ್ಮಾಣ, ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಮಾರಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಏರಿತು! ಜನರು ಅದರ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಇದು ಹೊಸ, ಮುಂಬರುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ" ಸುತ್ತ "ಸಂಖ್ಯೆಗಳ" ಹೊಳೆಯುವ ವಿನ್ಯಾಸ "ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರ" ಯಾಕನ್ "ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು ಎಂದು ಹೇಳೋಣ! ಮತ್ತು ಇಂದು ನೀವು ಯಾರನ್ನೂ ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಮಯವು ಹೊಸ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಗತಿಯು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಂವಹನ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಅದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೀಡುವ ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿವೆ.

ಯೋಚಿಸೋಣ: ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಏನು? ಇದು ಸಮಾಜದ ಮಾಹಿತಿ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಸುದ್ದಿ, ಅಂದರೆ ಜನರಿಗೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ - ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು. ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಪತ್ರಕರ್ತ ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸುದ್ದಿಯ ಸಂದೇಶವು ದಿನದ ಮಾಹಿತಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಲಿಂಕ್, ಹೊಸ ಕೋಶ, ಇದರ ಜನನವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಲ್ಲ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕಿರು ಸಂದೇಶ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಸಮಯಕ್ಕೆ, ಕಾರು ವೇಗದ ವೇಗವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ!

1229.77 ಕಿಮೀ / ಗಂ - ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೇಸ್ ಕಾರ್ ಡ್ರೈವರ್ ಆಂಡಿ ಗ್ರೀನ್ ಅಮೆರಿಕದ ನೆವಾಡಾದಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಧ್ವನಿ ತಡೆಗೋಡೆ ಜಯಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡರು. ರೋಲ್ಸ್ ರಾಯ್ಸ್ ಜೆಟ್ ಇಂಜಿನ್ ಮೂಲಕ ಥ್ರಸ್ಟ್ ಎಸ್ಎಸ್ಸಿಯನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಚಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪವಾಡ ಕಾರಿನ ವಿನ್ಯಾಸಕರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವಷ್ಟು ಎಂಜಿನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ...

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಈ ಪಠ್ಯವು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ನವೀನತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಮಾಜದ ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. "ಸಂವೇದನೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದದ್ದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಷಯದಿಂದಾಗಿ ನವೀನತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಟೋಮೋಟಿವ್ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ನಾಲ್ಕು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ:

• 1) ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೇಸ್ ಕಾರ್ ಡ್ರೈವರ್ ಆಂಡಿ ಗ್ರೀನ್ ಯುಎಸ್ ನೆವಾಡಾದಲ್ಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 1229.77 ಕಿಮೀ / ಗಂ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಓಡಿದರು;
• 2) ರೋಲ್ಸ್ ರಾಯ್ಸ್ ಜೆಟ್ ಎಂಜಿನ್‌ನಿಂದ ಥ್ರಸ್ಟ್ ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಸಿಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು;
• 3) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಧ್ವನಿ ತಡೆಗೋಡೆ ಜಯಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗ್ರೀನ್;
• 4) ಅದ್ಭುತ ಕಾರಿನ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈ ನಾಲ್ಕು ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಇತರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿವಿಧ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ: ನೆವಾಡಾದಲ್ಲಿ ಈವೆಂಟ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಕರು, ಕಾರಿನ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಪರೀಕ್ಷಾ ಸಂಘಟಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಸಂದೇಶವು ವಾಸ್ತವದ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ. ಮುಖದ ಮೇಲೆ ರಸೀದಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕವಿತೆ, ಹಾಡು, ಸೂತ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಪತ್ರವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ: ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಇಂತಹ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ತುಣುಕಿನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಗರಿಷ್ಠ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ, ಲೇಖಕರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯದ ಅಗತ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ!