ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಮುಖ್ಯವಾದ / ಪ್ರೀತಿ

ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ (ಭ್ರಮೆಯ ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ), ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: 1) ಆರಂಭಿಕ ನೆಲೆಗಳು- ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ಸಮೀಕರಣಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. 2) ಆದರ್ಶ ವಸ್ತು- ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಮೂರ್ತ ಮಾದರಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ದೇಹ", "ಆದರ್ಶ ಅನಿಲ", ಇತ್ಯಾದಿ). 3) ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತರ್ಕ- ರಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. 4) ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಅಂಶಗಳು. ಐದು) ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಔಪಚಾರಿಕ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರ (ಗಣಿತದ ಸಮೀಕರಣಗಳು, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (ವರ್ಗಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ತತ್ವಗಳು). ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಅಂಶಗಳ ಏಕತೆಯು ಅದರ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಆದರ್ಶೀಕೃತ ವಸ್ತು ("ಆದರ್ಶ ಪ್ರಕಾರ") ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಸ್ತುವು ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತುಣುಕಿನ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಎ. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ "ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎರಡು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: 1. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ (ಸಂಪೂರ್ಣತೆ) ಒಳಗೊಳ್ಳಲು. 2. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು). ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ನಾನು "ತಾರ್ಕಿಕ ಅನನ್ಯತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.

1 ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ A. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ. - ಎಂ., 1965.ಎಸ್. 264.

ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ (ವಿಧಗಳು) ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ (ಮಾನದಂಡ) ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ಗಣಿತ, ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಅನುಗಮನ, ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ, ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ, "ಮುಕ್ತ" ಮತ್ತು "ಮುಚ್ಚಿದ", ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವ (ವಿದ್ಯಮಾನ), ಭೌತಿಕ, ರಾಸಾಯನಿಕ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನಸಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇತ್ಯಾದಿ

ಆಧುನಿಕ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ) ವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ) ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಗಣಿತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಮೂರ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅದರ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲಸವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಮೂರ್ತತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಣಿತದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಗಣಿತದ ಗಣಿತದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು (ಇದು ಗಣಿತದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಗಣಿತದ ಮಾದರಿಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೂಲ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಗಣಿತದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ (ರೀತಿಯ) ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗಣಿತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಮೂರ್ತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸೆಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಣಿತದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿತವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗಣಿತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಕ್ಸಿಯೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಗಣಿತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದಕ ರಚನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ಗಣಿತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಗಣಿತ ವಿಭಾಗಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ: ಗ್ರಾಫ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಆಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮಾಹಿತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗಣಿತ, ಸೂಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇತ್ಯಾದಿ ಬೀಜಗಣಿತ ವರ್ಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದನ್ನು ಹೊಸದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಿತಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು - ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ - ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವ ಆಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲದ.

ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ (ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ಥರ್ಮೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು , ಇತ್ಯಾದಿ). ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಆದರ್ಶೀಕರಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಶೇಖರಣೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಇದ್ದಾಗ ಸಂಶೋಧಕರು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯಮಾನ ಪ್ರಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲದವುಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ (ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಅವರು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅಗತ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅಂದರೆ. ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೌತಿಕ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು). ಗಮನಿಸಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲಾಗದವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಅವುಗಳ ಸರಳತೆಯಿಂದಾಗಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗಣಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲದವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಲ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಥರ್ಮೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮುಂತಾದ ವಿಭಾಗಗಳು ಮೊದಲು ಆಕ್ಸಿಯೊಮ್ಯಾಟೈಸ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ನಿಖರತೆ. ಈ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು). ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯವು ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಚಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಥೂಲವಾದ (ಗ್ರೀಕ್ - ಊಹೆಯಿಂದ) ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲದ) ಅಮೂರ್ತದಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್‌ಗೆ ಏರುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು (ಅದರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಏಕೈಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಸಮಗ್ರ ಸಾವಯವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯದಿಂದ, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿ ಸೆಟ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ - ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಅಂದರೆ. ಜ್ಞಾನವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ.

3. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪುರಾವೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ.

4. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಭವನೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಳವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

5. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ತತ್ವದ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

6. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಆದರ್ಶೀಕೃತ (ಅಮೂರ್ತ) ವಸ್ತುಗಳ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳು) ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಾಷೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಭಾಷಾ ವಾಸ್ತವ, ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. "

1 ಸ್ಟೆಪಿನ್ ವಿ.ಎಸ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನ. - ಎಂ., 2000 ಎಸ್. 707.

7. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು "ಬೇರ್ ಫಲಿತಾಂಶ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

1. ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಕಾರ್ಯ- ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಏಕ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣ.

2. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ- ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಲಂಬನೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿವಿಧ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಯಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

3. ವಿಧಾನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

4. ಮುನ್ಸೂಚಕ- ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯ. ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ "ಪ್ರಸ್ತುತ" ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂದೆ ಅಜ್ಞಾತ ಸಂಗತಿಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು (ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

5. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯ.ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು "ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ" ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸುವುದು?

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಘಟನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಯೋಜನೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಸ್ತು, ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮತ್ತು ಕಳೆಯಬಹುದಾದ ವಾಕ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜಾಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಖಾಸಗಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಗಣಿತದ ಉಪಕರಣ, ಸಂಶೋಧಕರು ವಾಸ್ತವದ ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

1) ಆರಂಭಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು - ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ಸಮೀಕರಣಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

2) ಆದರ್ಶೀಕೃತ ವಸ್ತುವು ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಮೂರ್ತ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ದೇಹ", "ಆದರ್ಶ ಅನಿಲ", ಇತ್ಯಾದಿ).

3) ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತರ್ಕವು ರಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

4) ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಅಂಶಗಳು.

5) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿ ಪಡೆದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್.

A. ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ "ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎರಡು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ (ಸಂಪೂರ್ಣತೆ) ಒಳಗೊಳ್ಳಲು.

2. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು (ಮೂಲ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು) ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಾನು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು "ತಾರ್ಕಿಕ ಅನನ್ಯತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ

ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿಧಗಳು

ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ,

ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ,

ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ,

ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ,

"ತೆರೆದ" ಮತ್ತು "ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ",

ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವುದು (ವಿದ್ಯಮಾನ)

ದೈಹಿಕ, ರಾಸಾಯನಿಕ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನಸಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

1. ಆಧುನಿಕ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ) ವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ) ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಗಣಿತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಮೂರ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗಣಿತದ ಗಣಿತದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು (ಇದು ಗಣಿತದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ) ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಣಿತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸೆಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವುಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೀಜಗಣಿತದ ಸಿದ್ಧಾಂತದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಗಣಿತಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ (ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಅನುಭವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ಥರ್ಮೋಡೈನಮಿಕ್ಸ್, ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. .) ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯಮಾನ ಪ್ರಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲದವುಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ (ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಗಮನಿಸಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲಾಗದವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ನಿಖರತೆ. ಈ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಭವಿಷ್ಯವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು). ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯವು ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಚಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಥೂಲವಾದ (ಗ್ರೀಕ್ ನಿಂದ - ಊಹೆ) ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

A. ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ:

ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಊಹೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಿಲಗಳ ಚಲನ ಸಿದ್ಧಾಂತ).

ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಆಧಾರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ತತ್ವಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನ್ವಯಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಇದು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ).

ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೈಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು (ಔಪಚಾರಿಕ-ತಾರ್ಕಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಸರಳತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಂದ್ರತೆ, ಅದರ ಅನ್ವಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ (ಯಾವಾಗಲೂ ಔಪಚಾರಿಕ) ಪ್ರದೇಶ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು "ಅಂತಿಮ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ" ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸರಿಯಾದ ಪರವಾದ ಪ್ರಬಲ ವಾದವೆಂದರೆ ಅದರ "ಬಹು ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ದೃmationೀಕರಣ."

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆರ್ಟನ್‌ರವರ ಕೆಲಸದಿಂದ (ಅಂದರೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ), ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಷಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ವಿಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

So ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ("ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ"),

· ಖಾಸಗಿ ("ಮಧ್ಯಮ ಶ್ರೇಣಿ") ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು - ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಕುಟುಂಬ, ನಗರ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ)

ವಲಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಘಟನೆ, ನಿರ್ವಹಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಒಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಸಾಮಾಜಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ);

2) ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು;

3) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಸಿದ್ಧಾಂತವು (ಅದರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

1. ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಕಾರ್ಯ - ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಏಕ, ಸಮಗ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು.

2. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ - ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಲಂಬನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಯಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

3. ವಿಧಾನ ಕಾರ್ಯ - ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

4. ಮುನ್ಸೂಚಕ - ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯ. ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ "ಪ್ರಸ್ತುತ" ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂದೆ ಅಜ್ಞಾತ ಸಂಗತಿಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು (ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

5. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯ. ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು "ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ" ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ.

ಅನೇಕ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸುವುದು?

ಕೆ. ಪಾಪ್ಪರ್ "ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯ ಮಾನದಂಡ" ವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ:

ಎ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಆಳವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;

ಬಿ) ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ;

ಸಿ) ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಊಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;

ಡಿ) ಊಹಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವಲೋಕನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಭಾಗದ (ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯ) ಕುರಿತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂಶಗಳು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಇದರ ವಿಷಯವು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಂಭಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ - ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಲ್ಲದ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ) ಜ್ಞಾನದ ಹಲವು ರೂಪಗಳಿವೆ: ಕಾನೂನುಗಳು, ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು, ಊಹೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: 1) ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರ (ಸತ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು); 2) ಆಧಾರ - ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಊಹೆಗಳ (ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಊಹೆಗಳು) ಒಂದು ಸೆಟ್; 3) ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತರ್ಕ - ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ತೀರ್ಮಾನದ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್; 4) ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸೆಟ್, ಇದು ಮೂಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಘಟಕಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣಾ ದತ್ತಾಂಶದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತೀರ್ಮಾನದ ನಿಯಮಗಳು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಲ್ಲ - ಅವು ಮೆಟಥೇರಿಯದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು ಅಂತರ್ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್‌ಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುವು ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಸಂಕೇತ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾನೂನುಗಳು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ಸಿಯೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು, ಸಾಬೀತಾಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಅನುಗಮನದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ: ಗುಣಾತ್ಮಕ, ಗಣಿತದ ಉಪಕರಣದ ಒಳಗೊಳ್ಳದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಔಪಚಾರಿಕ; ಔಪಚಾರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎ. ಮಾಸ್ಲೊ ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಎಲ್. ಫೆಸ್ಟಿಂಗರ್ ಅವರ ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಜೆ. ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರ ಪರಿಸರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್, ಕೆ. ಲೆವಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಜೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಲ್ಲ), ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಿ. ರಶ್ ಅವರ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಪರೀಕ್ಷಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಐಆರ್‌ಟಿ - ಪಾಯಿಂಟ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ ಥಿಯರಿ), ಇದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. VA Lefebvre ಅವರ "ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮಾದರಿ" (ಕೆಲವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಊಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೌಲ್ಯವು ವಾಸ್ತವದ ಯಾವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲವಾದವುಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ), ಅವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿವರಣೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು - "ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು" ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಡಗಿನಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ "ಜೀವಂತಿಕೆ" ಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ, ಅದು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತರಬೇಕು.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೋಷದೊಳಗೆ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಥ್ರೆಶೋಲ್ಡ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ನಿರಂತರತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮಾದರಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃmationೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಜಿ. ಐಸೆಂಕ್ ಮಾದರಿ, ಆರ್. ಕ್ಯಾಟೆಲ್ ಮಾದರಿ, ದೊಡ್ಡ ಐದು ಮಾದರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ನೆನಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಏಕೀಕೃತ ಮೆಮೊರಿ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿ. ಇದರ ಎರಡನೆಯ ತತ್ವವು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರಾಜಕತೆಯಾಗಿದೆ: "ವಿಜ್ಞಾನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರಾಜಕತೆಯು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ... ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರ್ಯಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಏಕೈಕ ತತ್ವವನ್ನು ಯಾವುದಾದರೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ನೀವು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ”[ಪಿ. ಫೆಯೆರಾಬೆಂಡ್, 1986].

ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕೆ. ಪಾಪ್ಪರ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಾವು" ಜಗತ್ತು "ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಮೂಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರ;

ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳು (ಊಹೆಗಳು, ಊಹೆಗಳು);

ತರ್ಕ - ತೀರ್ಮಾನದ ನಿಯಮಗಳು;

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಇದು ಮೂಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನ.

ಗಣಿತದ ಉಪಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ (Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರಿಂದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ ಅವರಿಂದ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ದತ್ತಾಂಶದ ಗಣಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ (ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಕೆ ಲೆವಿನ್, ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರಿಂದ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ).
ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲು ಕೂಡ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ (ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಪಾಸಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಆದರೆ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಉಪವಿಭಾಗದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾದರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾದರಿಗಾಗಿ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳು:

2) ಸಮಾನತೆಯ ಮಾನದಂಡ (ಆಂತರಿಕ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಮಾನದಂಡ), ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇತರ (ಸ್ವತಂತ್ರ ವೇರಿಯಬಲ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಮೀಕರಿಸಬೇಕು;

3) ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯತೆಯ ಮಾನದಂಡ (ಬಾಹ್ಯ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಮಾನದಂಡ), ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆ ಭಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

1) ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಭವದ ವಿವರಣೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತಂಕ), ಅಥವಾ ರೆಟ್ರೊ-ಹೇಳುವುದು;

2) ಅವುಗಳ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ;

3) ಹಲವಾರು ನಿರ್ಧಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪತ್ತೆ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು - ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳ ವಿವರಣೆ, ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಸಮರ್ಥನೆ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಸೂಚ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಪದದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಂಶೋಧಕರು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಅಥವಾ ಸೂಚ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೂಚ್ಯವಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೂಚ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೂಚ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1954 ರಲ್ಲಿ ಜೆ. ಬ್ರೂನರ್ ಮತ್ತು ಆರ್. ಟ್ಯಾಗುರಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಷಯವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೂಚ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ (ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್). ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಜೆ. ಬ್ರೂನರ್ ಮತ್ತು ಆರ್. ಟ್ಯಾಗಿರಿಯವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ" ಎಲ್. ರಾಸ್ ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಜಿ. ಕೆಲ್ಲಿ, ಡಿ. ಶೇಡರ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಾರಣವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪಿ. ವೆರ್ನಾನ್, ವಿಎಫ್‌ಪಿಟ್ರೆಂಕೊ, ಎಜಿ ಶ್ಮೆಲೆವ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ನಂತರದ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೂಚ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂಶ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃ moreೀಕರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಮಿತವ್ಯಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಸಿದ್ಧಾಂತ- ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರ ಕೆ. ಪಾಪ್ಪರ್, "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಾವು" ಜಗತ್ತು "ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಮೂಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರ;
ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳು (ಊಹೆಗಳು, ಊಹೆಗಳು);
ತರ್ಕ - ತೀರ್ಮಾನದ ನಿಯಮಗಳು;
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಇದು ಮೂಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನ.

ಗಣಿತದ ಉಪಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ (Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರಿಂದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ ಅವರಿಂದ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ದತ್ತಾಂಶದ ಗಣಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ (ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಕೆ ಲೆವಿನ್, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅರಿವಿನಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ)
ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲು ಕೂಡ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ (ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಪಾಸಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಆದರೆ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಉಪವಿಭಾಗದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾದರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

ಮಾದರಿಗಾಗಿ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳು:

1) ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾನದಂಡ (ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಮಾನದಂಡ), ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಊಹೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
2) ಸಮಾನತೆಯ ಮಾನದಂಡ (ಆಂತರಿಕ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಮಾನದಂಡ), ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇತರ (ಸ್ವತಂತ್ರ ವೇರಿಯಬಲ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಮೀಕರಿಸಬೇಕು;
3) ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡ (ಬಾಹ್ಯ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಮಾನದಂಡ), ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆ ಭಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತ, S.L ಪ್ರಕಾರ. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್, "ಇದು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿಸ್ತುಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಿರ್ಣಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು." ಮಾನಸಿಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು.
ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ತತ್ವ, ಈ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾರ್ಯಗಳು: 1) ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಭವದ ವಿವರಣೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತಂಕ), ಅಥವಾ ರೆಟ್ರೊ-ಹೇಳುವುದು; 2) ಅವುಗಳ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ; 3) ಹಲವಾರು ನಿರ್ಧಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪತ್ತೆ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು - ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳ ವಿವರಣೆ, ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಸಮರ್ಥನೆ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ